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Pocket: Las mujeres, los hombres y el ftbol

Las mujeres, los hombres y el


ftbol
By Por Dbora Tajer *, www.pagina12.com.ar
septiembre 7, 2014

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psicologa

La autora sostiene que el ftbol, en la Argentina, ha construido un


tipo particular de gnero masculino y que el estilo de construccin
de la masculinidad en la Argentina marc la creacin de un ftbol
nacional. Pero tambin

la subjetividad de las mujeres argentinas se


organiza en relacin con el ftbol. Se enumeran seis variantes al
respecto.

El ftbol, por lo menos para el

caso argentino, resulta un rea social


privilegiada de la constitucin de la subjetividad masculina y de
relevamiento de la

vida cotidiana de los varones. Gran parte de la


fascinacin masculina por este deporte reside en lo que se denomina
captura de la escena deportiva: la impredictibilidad, la sorpresa, la
ambigedad entre ganar y perder, la creencia en los espectadores de
que su entusiasmo puede cambiar las oportunidades de su equipo, la
suposicin en los jugadores de que otra cosa acontece cuando son

mirados por el pblico. Captura ligada a la conformacin del ideal

ligado a la masculinidad.
A poco de comenzar la investigacin, comenc a percibir que hablar
de ftbol es hablar de un componente muy importante de la vida
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cotidiana en nuestra regin;

es uno de los modos en los cuales se


expresa el afecto, la pasin y los vnculos. Y tambin las
construcciones

de gnero, masculinas y femeninas. El ftbol est


sexuado y pintado de gnero, con predominio masculino, aun cuando

siempre hubo gustadoras y se ha verifcado ya una entrada masiva de


mujeres apasionadas por este deporte.

En cuanto a los varones, hay una manera particular de creacin de


subjetividad masculina en nuestro pas, expresada en una distintiva
manera de jugar al ftbol que ha ido cambiando con el tiempo.
Podramos afrmar que el ftbol argentino ha construido un tipo
particular de gnero masculino en

nuestro pas y, viceversa, el estilo


particular de construccin de la masculinidad en la Argentina marc
un estilo en la creacin de un ftbol nacional. Hay una relacin entre
el ftbol y el hacerse hombre y ser hombre en la Argentina. Y como el
mismo concepto de gnero lo seala por su carcter relacional, no es
posible hablar de

un hacerse hombre que no sea simultneo a un


proceso de hacerse mujer: hay una relacin entre el ftbol y el
hacerse mujer

y ser mujer en la Argentina; por lo menos, en las


vicisitudes de devenir mujer conviviendo con hombres que tienen
una pelota de ftbol en el corazn.
Sin duda, en nuestro pas el ftbol se ha constituido como un
organizador de la identidad nacional casi desde sus inicios,
diferencindose del ftbol extranjero, en especial del ingls, del cual
es heredero. Este deporte se constituy en uno de los modos de
transformar a los hijos de inmigrantes en criollos, con base en las
posibilidades brindadas por la preferencia de la habilidad, por
encima de la clase social de origen. Se

valor el estilo rioplatense,


ligado al potrero ms que al pizarrn, ligado al arte y a la creatividad

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ms que a la mquina y la potencia. El potrero fue caracterizado


como espacio del hombre libre, de la verdad democrtica. Esta
imagen del hombre libre se instituye en relacin con la preservacin
de una virtud masculina: el estilo infantil, puro. El potrero se
constituye en un mundo de pibes traviesos, pcaros,

vivos, que
escapan de los colegios y de los clubes.
Ya en 1928, la revista El Grfco caracterizaba

el estilo criollo como el


de un jugador liviano, veloz, afligranado, con mayor habilidad
individual y menor accin colectiva; maoso, con la indolencia como
virtud, no necesitado de la fuerza

para imponerse. Estas son las


caractersticas generales del ftbol nacional, fundamentalmente el
contrapunto entre el habilidoso y el que tiene fuerza, sostenido en la
oposicin entre

cerebro y cuerpo. Se expresa tambin otro tipo de


contradicciones: entre el aristcrata del ftbol y el obrero; el primero

juega para divertirse, mientras el segundo se describe como hecho


para la lucha y el esfuerzo. As cabe sealar la coexistencia de
diferentes modelos, cada cual con su estilo, poseedor de un tipo de
cuerpo y de virtudes masculinas. Y el pblico, los otros varones,
identifcndose con los mismos, dependiendo de cul le resulte ms
cercano y afn.
Por lo menos desde la dcada de 1920, el ftbol forma parte de la
genealoga masculina de nuestro pas. Desde entonces un padre tiene
para transmitir y legar a su hijo varn tres blasones identifcatorios:
un nombre, un apellido

y una camiseta. La pertenencia a la escuadra


familiar, identifcada con

la camiseta, instituye el linaje en un intento


de construirse una pertenencia nacional. Pertenencia que en la
actualidad representa uno de

los pocos organizadores de identidad


fuerte cuando se asiste al estallido y reordenamiento de varios de los

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organizadores instituidos de

la vida en la modernidad. La afcin por


un equipo permite un anclaje identifcatorio de gran relevancia frente
a los otros posibilitadores de identidades fuertes y depositarios de
ansiedades de la modernidad, que se han revelado perecederos: el
matrimonio, el trabajo, los partidos polticos, los pactos, los
referentes, los lderes.
Parecera que lo nico perenne es el ftbol, ya que, salvo raras
excepciones, se nace y se muere con la misma camiseta. Un varn
contemporneo puede cambiar de

mujer, de partido, de jefe y hasta


de pas, pero nunca de equipo

de ftbol. Este fenmeno explica el


asombro que produce el hecho de que muchos varones que tiempo
atrs no le prestaban atencin a este deporte, en la actualidad lo
hagan con fervor. En

realidad se trata de un disfrute del ltimo


refugio generador de

pasin y dador de identidad fuerte que les


queda. Apelan al reservorio de genealoga de gnero masculino
argentino que

no encuentra un equivalente en la feminidad: el


nombre, el apellido y la camiseta.
Y, en la clnica psicoanaltica, la pesquisa de la predileccin por algn
equipo de ftbol y sus vicisitudes es una buena va de acceso a los
avatares de la funcin paterna en un sujeto. Y vos, pibe, de qu

equipo sos?, suele preguntarse a los nios varones en nuestro pas, y


la pregunta se refere a con quin se aflia, qu modelo de
masculinidad ha incorporado y cul elige incorporar. Las respuestas
pueden ser varias. El nio puede decidir pertenecer al club del padre,
al del mejor amigo del padre, al del nuevo esposo o amor de la
madre, al del abuelo materno o paterno, al del to, al de la banda de
amigos (esta suele ser una eleccin secundaria), al del valorado padre

de un amigo, puede ser el club de la ciudad o el pas al cual se migr

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en un intento de adquirir una identidad nueva. El ftbol nos


transmite informacin sobre el recorrido de las

identifcaciones con
los varones, como una hoja de ruta de la masculinidad.
Y ese nio que elige su pertenencia al equipo del to pudo haber
tomado la decisin al percatarse del amor que ste siente por la
camiseta. Ese to era el que llevaba al chico a la cancha, y la condicin
para ser llevado a la cancha es pertenecer al mismo cuadro que ese
adulto. Claro que este mismo nio puede seguir la profesin del
padre, su ideologa poltica, sus gustos estticos, etctera.

Mujeres argentinas
En lo que respecta a las mujeres argentinas y el ftbol, desde ya se
puede hablar de su relacin, tolerante

o no, de acompaamiento o no,


con esa pasin masculina. Claro, no hay por qu desconocer la
integracin gradual y creciente de las mujeres a todos los mbitos de
la vida social, entre los que el ftbol est incluido. Pero este deporte
no es cualquier mbito de la vida social argentina, sino que es uno de

los dadores de identidad ms fuertes y de los menos modifcables en


esta posmodernidad perifrica. Es un referente que seala
rpidamente quin es un sujeto y quin no. Y de este fenmeno nadie
quiere quedar excluido,

tampoco las mujeres. Podramos organizar la


relacin de las mujeres con el ftbol en dos grupos: las mujeres a
quienes les gusta el ftbol y las mujeres a quienes no les gusta el
ftbol. Las primeras podran dividirse a su vez en dos subgrupos: las

que han ingresado o pugnan por ingresar como actoras directas


jugadoras, rbitros, periodistas, dirigentes y entrenadoras y las que
simplemente son gustadoras del espectculo, asisten a los partidos o
los miran por televisin.

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Las que procuran ingresar en la actividad deben enfrentar los escollos


que se plantean cuando las mujeres deciden entrar

en alguna rama de
la actividad social de predominio masculino.
Un atractivo que tiene este deporte es el efecto de ser subjetivados en
relacin con un juego colectivo donde, ms all de las habilidades
individuales, si no hay equipo

no se puede jugar: es el aprendizaje de


pasar la pelota, jugar en relacin con los otros, y no comrsela.
Esto otorga una tradicin muy importante que el colectivo de
mujeres no tiene como acervo, precisamente por haber estado
excluido de la estimulacin hacia la prctica de deportes colectivos.
En cuanto a las mujeres a las que no les gusta el ftbol podramos
distinguir cuatro grandes subgrupos. Uno es el de las que se sienten
molestas por considerarse excluidas de una actividad que mientras
dura el partido causa todo el inters de su amado. Ellas, todo el
tiempo buscan una manera de persuadir a su partenaire de que, en
prueba de su amor por ellas, desista de ir a la cancha o de ver el
partido por televisin. En estos casos podemos advertir que la
escuadra favorita ha resultado investida como la otra.
Tambin estn las indiferentes. A estas mujeres no les importa ni les
molesta el ftbol; en realidad hay muy pocos ejemplares que
pertenezcan a este subgrupo. Y estn las

que acompaan. Mujeres


que, con sufciente experiencia en la vida, han aprendido la estrategia
de que, al no poder vencer a un poderoso enemigo, lo ms inteligente
es unrsele. Y estn las perplejas: no se sienten molestas pero no
logran entender la fascinacin masculina por ver a veintids sujetos
adultos corriendo simultneamente detrs de una pelota.

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Lo que las pertenecientes a estos subgrupos suelen compartir,


muchas veces inconfesadamente, es la envidia que les provoca la
pasin que ellos sienten y a la que no le encuentran equivalente
sustitutivo en el universo de la feminidad. En todo caso, se

interesen
o no por l como juego y como espectculo, el ftbol no est ausente
de los afectos y de la historia de vida de las mujeres que desarrollan
su existencia en un lugar donde el ftbol es una actividad de gran
importancia social.
Una paciente, al hablar de la relacin con su padre, relata que de nia
recuerda haber experimentado un odio irrefrenable los domingos por
la tarde, cuando l sola escuchar los partidos por la radio. Ya no iba
a la cancha porque su hijo

varn, el hermano mayor que la paciente,


haba dejado de acompaarlo los intelectuales en los aos setenta
preferan salir con la compaera a ser feles a la camiseta. Entonces,

pap escuchaba la radio, fuese en la casa, paseando en auto o de


visita. El acompaaba fsicamente al resto de la familia en domingo,
pero su cabeza y su corazn quedaban en el estadio. Quiz junto a las
mujeres de la casa se senta abandonado y solo. Y, mientras

escuchaba el partido, el mundo se detena. Nada ms le importaba, ni

siquiera su hijita del alma. Con el tiempo la paciente pudo


comprender que ese odio que crea sentir por su padre era en

realidad
provocado por el hecho de que ste se metiese en un mundo que la
exclua por ser mujer, un mundo para transmitir y compartir slo con
el hijo varn.
En el relato de algunas de las mujeres que participan y

gustan del
ftbol, esto se conecta con su relacin con el

padre: como un don que


han recibido del padre, una herencia con la cual

ellas se han fliado


aun cuando no sea un legado tpico a las mujeres.

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Tal vez para entender las representaciones psquicas de las mujeres


que participan en el ftbol debamos apelar a un paralelismo con el
modelo clnico que se utiliza, desde la perspectiva de un psicoanlisis
revisitado desde los estudios de gnero, para trabajar con las
identifcaciones vocacionales y laborales de las mujeres cuyas madres

han sido amas de casa mientras sus padres participaban en la

actividad laboral. Sabemos que estas mujeres, para adquirir su


propia modalidad femenina de insercin en el mundo del trabajo,
deben apelar al reservorio de identifcaciones de la va paterna y con
ese material ir constituyendo y agenciando representaciones propias.
Considero que gran parte de la relacin de las mujeres con el ftbol

est en ntima conexin con el tipo de vnculo con los varones


signifcativos. En los padres de las mujeres gustadoras del ftbol
visualizamos la posibilidad de prestarse como modelo identifcatorio
para sus hijas, sin asimilar los rasgos propios encontrados en sus
herederas como un indicador de masculinizacin en ellas.
De todos modos, este logro suele coexistir con aspectos paternos de
reafrmacin de su diferencia en relacin con las mujeres y de
desconocimiento de alguno de los atributos agenciados por sus hijas.
Por eso estas nias suelen carecer de conciencia de la coexistencia de
reconocimiento/desconocimiento hasta que se ven envueltas en

vicisitudes

amorosas, laborales u otras, que entren en contradiccin


con la imagen que han forjado de s mismas.
La paciente en cuestin, ya mayor, al igual que otras congneres,
encontr sumo atractivo en un hombre

al que no le gustara el ftbol,


para luego comprender, desilusionada, que ese lugar puede ocuparlo
cualquier otra pasin. Pero tambin advirti en ella la fascinacin
femenina de la que habla Lacan, esa que experimenta al ver a un
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hombre concentrado y puesto todo en una accin, en un

acto. As,
pudo llegar a enternecerse ante los sentimientos y los sacrifcios a los
que un varn est dispuesto por la camiseta de sus amores. Ella
forma parte del colectivo de mujeres que en

la actualidad se ha
percatado que en una casa puede haber dos televisores y que existen
muchos programas alternativos, amistades y familiares que visitar un
domingo por la tarde. Y uno de esos programas puede incluir
acompaar al amado a ver un partido. Ellas han llegado a la
conclusin de que desconocer el ftbol es desconocer una parte
importante de la vida nacional y de los varones argentinos. Saben
que el corazn puede resultar un msculo

muy elstico y que puede


albergar cario por otro equipo,

adems del que el padre les leg.


Podemos comprender que el afanzamiento de este proceso va de la
mano de los cambios que se estn produciendo en el ejercicio de la
funcin parental y

de la democratizacin de las relaciones entre los


gneros

en su sentido ms amplio.
* Extractado de El ftbol como organizador de la masculinidad,
publicado en la revista La ventana y originado en una investigacin
que se efectu en

el marco del Foro de Psicoanlisis y Gnero de la


Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires.

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