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ELEWA
Primer santo en recibirse en nuestra religin, es el ms chico pero por mandato de Olofin
siempre hay que contar con l en cualquier ceremonia.
Elewa est sincretizado con el santo nio de Atocha, en la religin cristiana.
Elewa es un nio, pero Olofin le dio la potestad de ser dueo de todos los caminos l los
abre y l los cierra, al llegar a su edad madura, se le conoce como Eshu, no es ms que
el mismo Elewa pero ya con experiencia y malicia. Existen 101 caminos de Eshu, lleva
secretos, es la razn de ir forrando solo puede ser entregado por Babalawos pues l
tambin es babalawo.
Ofrendas (adimus) que recibe:
3 Pescaditos
3 Pelotas de ame sancochado
Lascas de ame tostado
Jutia Ahumada
Maz tostado y sin tostar
3 Eko (Tamalitos de harina)
Coco partido a la mitad con miel
Estos entre otros, como atributo tambin le podemos poner juguetes de nios sin
importar cual queramos ponerle, su saludo verdadero es parado a l cruzando el pie
izquierdo delante del derecho, volviendo a llevarlo a su lugar y acto seguido hacer lo
mismo con el pie derecho.
Su da es el lunes, ese da se atiende limpindolo con manteca de corojo, soplndole
aguardiente y humo de tabaco, encendindole una vela.
Para implorarle no se debe de arrodillar delante de el a no ser que sea su ngel de la
guarda o el de alguno de sus mayores de religin.
Este santo se saca a pasear como un nio. Vive detrs de la puerta segn sea tratado
puede buscar la suerte o alejarla, le fascina que cuenten con l, eso lo hace saberse
importante.
OGGUN y OSHOSI
Son los consabidos guerreros. Viven en un calderito de hierro. Se unieron porque Oggun
al ver a una presa se abra campo con el machete para llegar a ella, est siempre se
escapaba.
Oshosi, cazaba la presa a distancia pero no poda llegar a ella por la espesura del
monte, hicieron un trato Oshosi cazaba y oggun buscaba la presa. Oggun representa la
fuerza y Oshosi la inteligencia.
Oggun est sincretizado con san Pedro en la religin catlica, y Oshosi es San Norberto.
Ozun
Es representado por un gallito en una columna, con una base de metal simboliza
nuestras cabezas.
La copa simboliza la mitad del planeta, la base refleja la tierra, los cuatro cascabeles
reflejan los cuatro caminos cardinales, la columna simboliza el eje que sostiene la tierra y
el gallito la gua de nuestras cabezas para orientarnos en la vida como una veleta
vaticina la direccin del aire, este santo es el bastn de orunmila, hoy cualquiera lo
entrega, pero solo puede ser cargado y entregado por un babalawo. En realidad solo se
entrega al recibir orunmila.
Cuando este santo cae al suelo nos permite un aviso hay que preguntar a orunmila que
es lo que desea adems de averiguar que nos quiere decir el santo.
Ozun vive en el piso muchos lo ponen e alto, alegando que la cabeza debe de estar en
alto pero no puede estar firme aquello que no se sostenga en pie sobre la tierra, aun los
animales que viven en el aire buscan su alimento y procreacin sobre la tierra.
Ofrendas (Adimus) que recibe Ozun:
El da de Orula es el 4 de octubre, para lo cual se deber traer dos cocos, un ame, dos
velas, un derecho, y cualquier regalo, frutas, tortas o comidas que la persona considere a
casa de su padrino de Ifa.
Donde debe estar Orula en nuestras casas.
Debe buscarse un lugar importante en la casa donde s e sienta su presencia, pero que
Como vive junto a Eleggua disfruta de la misma vela, de igual forma se le sopla
aguardiente y tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de
corojo, a este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo, patilla,
caa de azcar, pia.
OCHOSI
Dios de la justicia y de la cacera.
Accidentalmente causo la muerte de su madre como consecuencia se convirti
en el dios de la justicia, casando y sacando a los prfugos de la ley, de all nace el
proverbio: La justicia es ciega y no perdona las injusticias.
OCHOSI vive junto a Ogun en su caldero y se debe esta unin a la incapacidad
que tena Oshosi al despresar los animales que cazaba y Ogun le regalo un
cuchillo de hierro convirtindose inmediatamente en amigos inseparables, por
esta razn lo que se le ofrece a Ogun automticamente Oshosi lo recibe o
viceversa, porque en la unin esta la fuerza.
OZUN
EL bastn de la vida representa la constancia y la templanza frente a las
adversidades de la vida.
Es un santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros, por esto
siempre debe estar en pie, si llegara a caerse esta avisando algo malo,
inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza El Gallo
duerme de pie para atender a este orisha de vez en cuando se le puede untar
manteca de cacao y cascarilla, se le pone tambin un racimo de uvas.
ORULA
El sabio adivino. Representa la sabidura de la vejez, es el mximo exponente de
los preceptos de Ifa.
Su principal misin es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos
a travs de Ifa y sus consejos, se cree que Orula estuvo cuando cada uno de
nosotros escogi su destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce
nuestro presente, pasado y futuro, ( LA PALABRA DE ORULA NUNCA CAE AL PISO),
Orula fue la nica deidad que pacto con Iku (La Muerte), haciendo que esta
respetara a sus hijos ( Ilde y collar de Orula).
A continuacin narra un pataki (Historia) porque orula es el nico santo con la
potestad de determinar el ngel de la guarda de cada persona. En una tierra
donde Vivian todos los santos y Abtala era el gobernador, los dems santos se
reviraron contra l por qu en esa tierra todos los santos determinaban el ngel
de la guarda con caracoles, cada santo con su caracol y as pasaba el tiempo. Un
da shango empez a notar que haban ms hijos de obatala que de otros santos,
shango reuni a los dems santos y les conto su pensamiento y estos le dieron la
razn.