Crezul sinteza nvturii de credin

n primele veacuri cretine unii cretini au neles greit credina n Iisus Hristos i au
nceput s propovduiasc nvturi greite Erezii.
Erezie = nvtur de credin greit, contrar nvturii Bisericii.
Prima erezii a fost cea referitoare la Taina Sfintei Treimi.
Pentru a stopa aceste erezii episcopii Bisericii din ntreaga lume au fost nevoii s le
combat i s formuleze corect nvtura de credin. De-a lungul anilor au fost convocate 7
Sinoade Ecumenice (325-787).
Sinod Ecumenic = adunare a episcopilor Bisericii cretine care a avut scopul de a combate
ereziile i de a formula adevrata nvtur de credin a Bisericii.
Crezul sau Simbolul Credinei (credo lat. eu cred- mrturisire de credin) a fost

nvtura despre Sf. Treime art. 1-8.

alctuit la primele dou Sinoade Ecumenice.

I.

Sinodul I Ecumenic de la Niceea 325 Sfinii Prini au elaborat primele 7 art. din Crez.
Sinodul a combtut erezia lui Arie care contesta dumnezeirea Fiului i egalitatea lui cu Tatl. Prinii au artat deofiinimea Fiului cu Tatl (a fi de aceeai fiin, a avea aceeai natur). Sinodul a fost convocat de mpratul Constantin cel Mare.

II.

Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol 381 Sfinii Prini au elaborat ultimele 5 art.

din Crez. Sinodul a combtut erezia lui Macedonie care contesta dumnezeirea Sf. Duh. Tot
la acest sinod au formulate nvturi despre: Biseric (art. 9), Botez Sfintele Taine (art.
10), nvierea morilor i Viaa venic (art. 11- 12).
Simbolul credinei mai poart numele de Crezul niceo-constantinopolitan.
n Biserica Ortodox Crezul se rostete:

La Sf. Tain a Botezului (nai) pentru a mrturisi credina pe care o primete i o va urma
cel botezat;

La Sf. Liturghie, mrturisind prin aceasta credina celor care particip la viaa Bisericii;

n rugciunile particulare ale credincioilor.

Ce nvm din Crez?

Dumnezeu este Unul Singur, nu mai exist ali Dumnezei, cum susineau nchintorii la
idoli.
Dumnezeu Tatl, Atotiitorul, Cel Ce a fcut cerul i pmntul toate cele vzute i nevzute
(art. I).
Art. II-VII mrturisim credina n Iisus Hristos. El este, ca i Tatl, Dumnezeu adevrat,
de o fiin cu Tatl. Este nscut din Tatl, mai nainte de toi veci. El este Mntuitorul nostru,
cci a ptimit i S-a ngropat pentru mntuirea noastr. El este Judectorul nostru pentru c
va veni iari s judece viii i morii.
Art. VIII mrturisim credina n Duhul Sfnt; Care de la Tatl purcede (trimis). Este Dumnezeu adevrat, de aceeai slav i cinste cu Tatl i cu Fiul.
1

Lectur suplimentar
La primul Sinod Ecumenic unde s-au stabilit primele apte articole din Simbolul Credinei, a participat i un episcop btrn cu via sfnt, blnd la vorb, simplu, Sfntul
Spiridon.
Vznd necredina unora n Sfnta Treime, Sfntul le-a spus c le va arta cum poate
exista Dumnezeul cretinilor, un singur Dumnezeu, n trei Persoane.
Ce a fcut Sfntul Spiridon?
A luat o crmid n mna stng i cu mna dreapt, a fcut semnul Sfintei Cruci i a
zis: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.
Strngnd crmida s-a ntmplat o preaslvit minune: focul s-a ridicat n aer, apa sa vrsat pe pmnt, iar lutul a rmas n minile Sfntului.
Cei care au vzut s-au nspimntat, iar cei necredincioi s-au ruinat, unii dintre ei
primind credina cretin.
Asemnri (analogii) pentru a arta Dumnezeirea. Un singur Dumnezeu n trei
Persoane.
o Crmida este una alctuit din ap, foc i pmnt.
o Trandafirul este unul alctuit din floare, culoare i miros.
o Soarele este unul alctuit din cldur, raz i lumin.
1.

2.

3.

4.
5.

Simbolul credinei
Cred ntru Unul Dumnezeu, Tatl Atoiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul
lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Carele din
Tatl S-a nscut mai nainte de toti vecii. Lumin din Lumin, Dumnezeu
adevrat din Dumnezeu adevrat, nscut, iar nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl, prin Carele toate s-au fcut;
Carele pentru noi oamenii i pentru a
noastr mntuire S-a pogort din ceruri
i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din
Maria Fecioara, i S-a fcut om;
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui
Poniu Pilat i a ptimit i S-a ngropat;
i a nviat a treia zi, dup Scripturi;

6. i S-a nlat la ceruri i sade de-a

dreapta Tatlui;
7. i iarsi va s vin cu slav, sa judece
viii i morii, a Cruia mprie nu va
avea sfrit.
8. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de viat
Fctorul, Carele de la Tatl purcede,
Cela ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este
nchinat i slvit, Carele a grit prin prooroci.
9. ntru Una, Sfnt, Soborniceasc si
Apostoleasc Biseric;
10. Mrturisesc Un Botez, spre iertarea pcatelor;
11. Atept nvierea morilor;
12. i viata veacului ce va sa vie.
Amin!

Bibliografie
1. ***Mica Biblie, ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1984.
2. ***Biblia sau Sfnta Scriptur, ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2006.
3. ***Catehism Ortodox, f.e., Timioara, 2002.
4. ***Viu este Dumnezeu. Catehism ortodox, traducere n limba romn i postfa de Printele Ioan Nicolae, Rentregirea, Alba Iulia, 2009.
5. ***Religie. Trirea nvturii de credin. Activiti didactice pentru orele de religie
cretin ortodox clasa a VIII-a, ed. Parto, Timioara, 2013.
1. Muha, Camelia, Religiei cretin-ortodox: caiet pentru elevi: clasa a VIII-a, ed. Sf.
Mina, Iai 2009.
2. Muha, Camelia, Punescu, Anghel Nicolae, Religiei cretin-ortodox: caiet pentru
elevi, cadre didactice i prini: clasa a VI-a, ed. Sf. Mina, Iai 2001.
6. Nechita, Pr Dr. Vasile, Prial, Dumitru D., Prial, Cristian George, Prial
Bogdan, Caiet de Religie auxiliar pentru elevi clasa a VIII-a, ed. Euristica, Iai, f.a.