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}\viewkind1\viewscale100\margl0\margr0\margt0\margb0\deftab80\dntblnsbdb\expshrt
n\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg1}{\bkmkend Pg1}\par\pard
\ql \li4678\sb0\sl-414\slmult0 \par\pard\ql\li4678\sb0\sl-414\slmult0 \par\pard\
ql\li4678\sb70\sl-414\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex97 \ul0\nosupersub\cf1\f2
\fs36 CLARIVIDENCIA \par\pard\ql \li3662\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li3662\
sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li3662\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li3662\sb
0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li3662\sb96\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charsca
lex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 UNA GUIA HACIA LA VISIN ESPIRITUAL \par\pard\q
l \li2386\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2386\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql
\li2386\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2386\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\l
i2386\sb100\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\
fs24 Una gua prctica para aquellos Que aspiran a desarrollar la Visin del Alma \par
\pard\ql \li4540\sb4\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 El Espejo Mgico
y Cmo usarlo \par\pard\ql \li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-27
6\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\
slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\sl
mult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmu
lt0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult
0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \p
ar\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par
\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\p
ard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\par
d\ql\li5937\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5937\sb236\sl-276\slmult0 \up0 \ex
pndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Por \par\pard\ql \li4403\ri420
7\sb5\sl-300\slmult0\tx4780 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Paschal Beverly Randol
ph, M.D. \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Introduccin y Notas por \par\par
d\ql \li4648\ri4450\sb0\sl-300\slmult0\tx5475 \up0 \expndtw-3\charscalex100 R. S
winburne Clymer, M.D. \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Prefacio por \par\
pard\ql \li5177\ri4981\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Dr. Alla
n F. Odell \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Publicado por \par\pard\ql \li397
2\ri3775\sb0\sl-300\slmult0\tx4502 \up0 \expndtw-3\charscalex100 LA CONFEDERACIN
DE INICIADOS \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Beverly Hall, Quakertown, P
a. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg2}{\bkmkend Pg2}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb
0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\
sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl
-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-2
76\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276
\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\s

lmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slm


ult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmul
t0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li1135\sb104\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 PREFACIO \par\pard\qj \li1135\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\q
j\li1135\ri939\sb8\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 El autor del pres
ente volumen fue bien conocido por el pblico lector de dos generaciones \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 atrs. Vivi y escribi en una poca de tensin y presin men
tal;
en los das de la \up0 \expndtw0\charscalex102 Reconstruccin, despus que
la joven Repblica haba soportado con xito el primer asalto \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 sobre su unidad interna. Justo despus de esta lucha de hermano contra he
rmano, haba una \up0 \expndtw0\charscalex107 actitud de gratitud por parte de la
nacin.
La gente respiraba con ms tranquilidad y \up0 \expndtw0\charscalex100 en
cenda las lmparas de sus mentes sobre las cosas espirituales y ms profundas en la v
ida. \up0 \expndtw0\charscalex103 La guerra, la carnicera, el celo exagerado, las
devociones errneas o el olvido de elevados \up0 \expndtw0\charscalex100 ideales
siempre parecen haber sido seguidos por perodos de solemne quietud.
Tales \up0 \expndtw-2\charscalex100 perodos de reaccin producen el relajo fsico. E
l ser mental domina y, alejndose del mundo, \up0 \expndtw0\charscalex100 los homb
res contemplan los oscuros pasillos del ser interior, donde se dice que habita D
ios. \up0 \expndtw0\charscalex100 Producto de tal comunin surgen grandes pensamie
ntos y acciones. \par\pard\qj \li1135\ri949\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\ch
arscalex103 Somos testigos por las catedrales de Europa del resultado d
e tales reacciones. Ellas \line \up0 \expndtw0\charscalex104 representan una
forma exquisita de reparacin vicaria hecha por la humanidad medieval \line \up0 \
expndtw0\charscalex102 para liberarse del flagelo del oscurantismo, y como una p
enitencia por las matanzas en las \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Cruzadas. \
par\pard\qj \li1135\ri944\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex106 La Gra
n Guerra que acabamos de dejar atrs ha dejado al mundo en las agonas de una \up0 \
expndtw0\charscalex103 reaccin de esta naturaleza. Hay una libertad de pensamient
o que nunca antes haba sido \up0 \expndtw0\charscalex102 aceptada.
Ausencia de
l Orden antiguo. Alejamiento de lo convencional.
Una esforzada \up0 \expndtw0
\charscalex102 bsqueda por el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 propsito\ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 de la Vida. Esta es la principal razn para producir una nueva \u
p0 \expndtw-1\charscalex100 edicin de las obras de Randolph en este momento. De
bido al campo ms amplio que existe \up0 \expndtw0\charscalex102 ahora por este ti
po de libros, ellos pueden servir tal vez el propsito en forma ms efectiva \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 ahora, incluso, que cuando recin fueron publicadas. \par\pa
rd\qj \li1135\ri939\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104 Las obras de
Randolph son, en la actualidad, extremadamente escasas, y algunas de ellas \lin
e \up0 \expndtw-1\charscalex100 parecen haber desaparecido completamente de circ
ulacin. Su valor radica no solamente en \line \up0 \expndtw0\charscalex102 su e
scasez sino en la historia y experiencia de este hombre reveladas en ellas. Cuan
do P. B. \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Randolph estaba en su plenitud, ante
s de llegar a ser escritor, reinaba por todas partes un \line \up0 \expndtw-1\
charscalex100 espritu de franca investigacin, despertada muy probablemente por el
reconocimiento de las \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 ilimitadas potencialid
ades en la creciente aplicacin de la ciencia y su mtodo. Hubo muchos \line \up0 \
expndtw-1\charscalex100 exponentes de teoras dando como resultado la subsecuente
fundacin de escuelas y rdenes: \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\p
ard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg3}{\bkmkend Pg3}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-298\slmu
lt0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri941\sb298\sl-29
8\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Mary Baker
Eddy, Daniel Homes, Allan Kardec y ms tarde los Magnetistas, fueron \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex100 prominentes en la literatura y el pensamiento.
El estudio era intenso e imparcial. No estaba \line \up0 \expndtw0\charscalex10
0 obstaculizado por el tratamiento ligero de la prensa ni el aporte de increduli
dad del pblico. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Fue entre tales investigadore
s que Randolph recibi sus primeras experiencias. Su juventud \line \up0 \expndt
w0\charscalex106 haba sido dura y amarga, como resultado de lo cual haba estableci

do preguntas cuyas \line \up0 \expndtw0\charscalex100 respuestas iban a requerir


una analtica investigacin. Lo poco adecuado de estas primeras \line \up0 \expnd
tw0\charscalex100 experiencias ocultas para responder a sus interrogantes,
lo obligaron a comenzar una \line \up0 \expndtw0\charscalex100 impetuosa bs
queda a travs de todo el mundo tras de la solucin a los difciles problemas \line \u
p0 \expndtw0\charscalex106 que haba encontrado en la Vida.
Todo el romance de
su bsqueda nunca ser escrito \line \up0 \expndtw0\charscalex103 completamente deb
ido a la desafortunada quema, reciente, de muchas de sus notas \line \
up0 \expndtw-1\charscalex100 personales que l tena en un libro que le serva como un
registro de sus viajes. Este libro fue \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pe
rdido de vista durante aos, y apareci solamente para ser destruido. Los resultad
os de su \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 bsqueda, sin embargo, los tenemos in
tactos en sus escritos, muchos de los cuales todava no \line \up0 \expndtw-2\char
scalex100 han sido publicados. \par\pard\qj \li1135\ri939\sb0\sl-300\slmult0 \up
0 \expndtw0\charscalex105 Es difcil para alguien en esta poca de muchos cultos apr
eciar el verdadero valor de los \line \up0 \expndtw0\charscalex100 esfuerzos de
Randolph en favor del Alma y su peregrinar.
Hoy seguimos a un di
os \line \up0 \expndtw0\charscalex102 solamente para vernos defraudados y apresu
rarnos a buscar otro maana. Una confusin \line \up0 \expndtw0\charscalex100 gene
ralizada rodea la verdad acerca del misticismo. Hay mercenarios, ofertas de pi
edra en \line \up0 \expndtw0\charscalex100 lugar de pan, sistemas de filosofa hon
estos pero inadecuados, all donde uno busca hechos \line \up0 \expndtw0\charscale
x100 slo encuentra especulacin. En 1850 era ms simple. Haba pocos cultos. A esto
se debi \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 que Randolph parece, temprano en
su bsqueda, haber ido demasiado directamente al \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 corazn de la Verdad. \par\pard\qj \li1135\ri941\sb0\sl-298\slmult0 \up
0 \expndtw-2\charscalex100 Fue por 1850 que Randolph, entonces en Pars en la prim
era etapa de su viaje, conoci al Gen. \up0 \expndtw0\charscalex102 Ethan Allen Hi
tchcock, nieto del Ethan Allen de la Revolucin. El General Hitchcock ms \up0 \ex
pndtw0\charscalex106 tarde lleg a ser un escritor sobre misticismo y alquimia y s
us escritos todava son bien \up0 \expndtw0\charscalex106 conocidos y gozan del fa
vor del pblico. El encuentro se produce gracias a los Doctores \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 Fontain y Bergevin, los que eran amigos ntimos de Randolph. Fue a p
artir de este momento \up0 \expndtw0\charscalex104 que comenz la instruccin de Ran
dolph y su asociacin con los grandes miembros de la \up0 \expndtw-2\charscalex100
ahora extinta logia Francfort. Fue de hombres como el Conde \ul0\nosupersub\cf
3\f4\fs24 Giounotti\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , el General Hitchcock, \up0 \exp
ndtw0\charscalex106 y Kenneth R.H. Mackenzie, que l recibi los secretos de la Cruz
Rosada.
Durante los \up0 \expndtw0\charscalex102 siguientes diez aos en viaje
s sucesivos por el mundo cultiv la ntima amistad de Bulwer\up0 \expndtw0\charscale
x105 Lytton, Eliphas Levi, y especialmente Hargrave Jennings, con quien mantuvo
una activa \up0 \expndtw-3\charscalex100 correspondencia durante el resto de su
vida. \par\pard\qj \li1135\ri939\sb0\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100
Despus de su estada en Pars sus planes se cristalizaron. Ya saba completamente
lo que \up0 \expndtw0\charscalex103 quera y ahora haba descubierto dnde obtenerlo.
As es como a partir de este punto sus \up0 \expndtw-2\charscalex100 peregrinaje
s lo llevaron a extraas localidades, a elevados lugares, y a crculos donde el rost
ro \up0 \expndtw-1\charscalex100 de un hombre blanco nunca antes haba sido visto.
l emerge en Egipto, Tnez, Arabia, Siria \up0 \expndtw0\charscalex103 y en mucha
s otras tierras menos concurridas, cada vez obteniendo xito al agregar alguna \up
0 \expndtw0\charscalex103 variacin al bagaje que ya posea.
Todava quedan
unas pocas extraas reliquias y \up0 \expndtw0\charscalex103 documentos que mu
estran los rastros de sus viajes hoy en da. \par\pard\qj \li1135\ri943\sb0\sl-300
\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Como resultado de este mtodo de acumular sa
bidura y experiencia, las obras de Randolph \up0 \expndtw-1\charscalex100 abarcan
la ms diversa e inusual masa de informacin. \par\pard\qj \li1135\ri939\sb0\sl-290
\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 La sola relacin de los detalles de sus viaj
es son de absorbente inters, aunque ste no era su \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 objetivo al escribir. Su deseo era atraer hacia l a todos aquellos que haban
sufrido igual que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 l, y a quienes padecan de s

u misma sed por la infinita verdad. Haba dado cuerpo en sus \par\pard\sect\sect
d\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg4}{\bkmkend Pg4}\par
\pard\qj \li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\
pard\qj\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri941\sb4\sl-297\slmult0 \
up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 obras prcticamente a tod
a la inapreciable sabidura que tena para ofrecer. Esto no es fcil de \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 encontrar, como uno podra juzgar, excepto para aquellos q
ue han sido sus seguidores, la \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Verdad puede
ser singularizada y la mano del maestro Oriental, Arabe o Europeo s
er \line \up0 \expndtw0\charscalex104 rastreada con precisin. En sus escritos,
en alguna forma de expresin, se dice Que yace \line \up0 \expndtw0\charscalex103
oculto el estudio y la aplicacin de los ms profundos secretos revelados a la human
idad. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Entre las
valiossimas posesiones
entregadas a l por el Conde \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Giounotti\ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 , las cuales \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 representa
ban la verdadera filosofa y los mtodos de los Rosacruces se ven las observaciones
\line \up0 \expndtw-1\charscalex100 y secretos de los Ansairii, de Moor, de los
Persa, los Turcos, los Hindues - donde fuera que l \line \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 hubiese encontrado a aquel hombre miembro de esta vasta, innombrada frater
nidad. \par\pard\qj \li1135\ri943\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex10
0 Estas son algunas de las razones para el gran valor agregado a las obras de Ra
ndolph. Ellas \up0 \expndtw0\charscalex103 datan de una poca en que el ocultism
o era comparativamente simple. La desafortunada \up0 \expndtw0\charscalex100 c
amada de pichones msticos que hoy en da aletea entre la siempre oscurecida luz que
gua \up0 \expndtw-1\charscalex100 y el honesto lector es desconcertante. En el
oscuro terreno de la confusin muchos se dan por \up0 \expndtw-3\charscalex100 ven
cidos. \up0 \expndtw-1\charscalex100 A quin creerle? Uno debe creer antes que lo
s sentidos puedan recibir la prueba. \up0 \expndtw-2\charscalex100 El dador de l
a verdad y el mentiroso pueden parecer semejantes para aquel que no ha visto ni
\up0 \expndtw-3\charscalex100 sentido la presencia de la Verdad. \par\pard\qj \l
i1135\ri942\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Desde 1850, durante
ms de veinticinco aos, el campo de la enseanza mstica en este pas \up0 \expndtw0\char
scalex104 estuvo abierto y sin competencia. Randolph y un nmero de colaboradore
s lo ocuparon \up0 \expndtw0\charscalex100 completamente. Por esta razn es que
hay una completa satisfaccin al leer sus obras. Una \up0 \expndtw0\charscalex10
2 lnea slida de seguidores de toda una vida hasta la actualidad es el tributo ms fi
rme que \up0 \expndtw0\charscalex102 alguien puede rendir a su filosofa y sus mtod
os. \par\pard\qj \li1135\ri940\sb3\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \
ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Clarividencia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , ahora repu
blicado en esta nueva edicin, estuvo entre los libros ms populares \up0 \expndtw0\
charscalex100 de Randolph despus de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Ravalette\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Eulis.\ul0\nosupersub\cf2\f3\
fs24
No es un trabajo dedicado a una contemplacin \up0 \expndtw0\charscalex100
ordinaria del Cristal, como uno podr'a sospechar luego de una lectura superficia
l del ttulo. \up0 \expndtw-2\charscalex100 Es una obra que tiene que ver con magi
a de la ms elevada y de la ms poderosa. Hay mucha \up0 \expndtw0\charscalex100 in
formacin esparcida en la literatura acerca de los espejos mgicos, y en los aos reci
entes \up0 \expndtw0\charscalex100 un pequeo libro escrito por Bosc ha aparecido
en Francs, pero una obra comprensible que \up0 \expndtw0\charscalex102 incorpore
los mtodos, la historia y la prctica entre las diversas naciones no existe hasta e
l \up0 \expndtw0\charscalex102 momento en que aparece esta obra. \par\pard\qj \l
i1135\ri939\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex107 Aqu no hay nada p
ara el aficionado a fenmenos ocultos.
Por el contrario, el \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 experimentador ambicioso y de mente elevada puede enco
ntrar oculta entre las lneas de esta \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 obra la
ms profunda verdad, cuyo descubrimiento lo puede conducir al mayor de los logros.
\line \up0 \expndtw0\charscalex100 La obra es prctica, en realidad, pero al mism
o tiempo, su propsito es atraer al lector hacia \line \up0 \expndtw0\charscalex10
2 los planos elevados donde uno llega a ser Consciente de Alma y tambin imprimir
en l la \line \up0 \expndtw0\charscalex100 futilidad del fenomenalismo vulgar.

Es con un deseo muy sentido de que el autor logre su \line \up0 \expndtw0\charsc
alex100 anhelo, que los publicadores envan esta obra iluminadora e instr
uctiva en una nueva \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 aventura. \par\pard\q
l \li1135\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 ALLAN F. ODELL \par\
pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg5}{\bk
mkend Pg5}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276
\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\s
lmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slm
ult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmul
t0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \
par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \pa
r\pard\ql\li1135\sb28\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 CLARIVIDENCIA O VISIN DEL ALMA \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slm
ult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmul
t0 \par\pard\ql\li1135\sb76\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\no
supersub\cf3\f4\fs24 La Clarividencia, o Visin Sonmbula ; Su Arte y Cultura, con R
eglas que Conducen a su Logro. \par\pard\qj \li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard
\qj\li1135\ri942\sb10\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersu
b\cf2\f3\fs24 Confo en que ser perdonado si intento rescatar el tema de la visn sonm
bula de las garras \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 de la charlatanera actual.
En estos das la clarividencia, que es un poder natural inherente a \line \up0
\expndtw0\charscalex102 la
raza, es tenido como una suerte de maravill
a extraa o prohibida, mezclada con \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 mesme
rismo, engao, crculos y otras cosas, mientras que por otro lado es el traje bajo e
l cual \line \up0 \expndtw0\charscalex102 se realiza la mayor cantidad de estafa
s a rostro descubierto que con cualquier otro don que \line \up0 \expndtw-1\char
scalex100 Dios haya entregado al hombre civilizado (1). Sostengo que es absolu
tamente cierto que "No \line \up0 \expndtw0\charscalex100 hay cortina alguna que
oculte las esferas Elseas, salvo estas pobres cscaras de polvo medio \line \up0 \
expndtw0\charscalex100 transparente; mas todo lo que ciega la visin espiritual es
el orgullo, el odio y la lascivia." \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmul
t0\tx1856\tx1856\tx1856 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs2
4 (1)\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Dudamos que haya tres autnticos clarividentes pb
licos en todo los Estados Unidos. \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Si los
estudiantes aceptaran los resultados de nuestras investigaciones, bajo ningun
a \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 circunstancia patrocinaran a los c
larividentes pblicos, mdium ni ninguna otra \line \tab \up0 \expndtw-3\charsc
alex100 persona que profese prever el futuro. \par\pard\qj \li1135\ri941\sb2\sl298\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex107 Y yo creo que la clarividencia es heren
cia de todo ser humano, que \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 todos\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 algn da la \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 poseeremos; que los nios
nacern as; y que incluso ahora, rsticos como somos - algunos de \line \up0 \expndtw
-5\charscalex100 nosotros \up0 \expndtw0\charscalex100 - un gran porcentaje
de personas puede desarrollarla a niveles por dems \line \up0 \expndtw-4\c
harscalex100 sorprendentes. En primer lugar se debe comprender claramente que
hay tres fuentes de luz -\line \up0 \expndtw0\charscalex100 solar, planetaria y
astral - adaptada a los ojos materiales, y que, independiente de eso, cada \line
\up0 \expndtw-1\charscalex100 globo en el espacio est sobrepuesto sobre el ter, y
que este ter es un vasto mar ondulante \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 de lu
z magntica, y es el medio de un sentido interior de visin, y entonces todo el mist
erio se \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 ve de una vez aclarado, y el
aplauso tramposo de los charlatanes de inmediato cesa \line \up0 \expndtw
-3\charscalex100 dejndolos expuestos. Y es as como este maravilloso poder se res
uelve en la mera habilidad \line \up0 \expndtw0\charscalex103 sensitiva de entra
r \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en rapport\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 con este va
sto ocano de luz interior, lo cual puede hacerse \line \up0 \expndtw0\charscalex1
02 fcilmente, como mostraremos en breve ms adelante.
Todo lo que se
necesita es \line \up0 \expndtw-5\charscalex100 simplemente paciencia. \par\par
d\qj \li1135\ri941\sb5\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 La clarivide

ncia es el arte y el poder de saber o conocer los hechos, las cosas y los princi
pios, \line \up0 \expndtw0\charscalex104 por mtodos totalmente diferentes de aque
llos que generalmente se usan para su logro. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
Afirmo que lo he reducido a un sistema y que he hecho evolucionar
la ciencia de la \line \up0 \expndtw0\charscalex100 heterogeneidad; y he apor
tado un nuevo pensamiento, una nueva concepcin , he abierto \line \up0 \expndtw0\
charscalex100 nuevos campos de investigacin, y he descubierto la ley magntica cent
ral que sostiene y \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl
-240{\bkmkstart Pg6}{\bkmkend Pg6}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\p
ard\qj\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri949\sb293\sl-300\slmult0
\up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 penetra las evolucione
s de los fenmenos sonamblicos - de lo cual presentar a continuacin \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 un breve \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 resum. \par\pard\qj \li1135\ri9
43\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 N
os estamos acercando al final de los primeros estadios de la civilizacin, estamos
diciendo \line \up0 \expndtw0\charscalex104 adis a varias de sus modas, estados
de nimos, opiniones, sentimientos, pensamientos y \line \up0 \expndtw0\charscalex
102 procedimientos, y estamos ingresando a una nueva poca de poder y de historia
humanos \line \up0 \expndtw0\charscalex100 destinada a desarrollar poderes en el
hombre (2), latentes por ahora, casi siempre, pero que \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 sin embargo van a revolucionar el globo. En la tierra el hombre e
s el ms grande, la mente es \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 la parte ms grand
e del hombre, y la clarividencia la parte ms grande de la mente. . . \par\pard\ql
\li1135\ri939\sb4\sl-297\slmult0\fi360\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx185
6\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf4\f
5\fs24 (2)\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La segunda edad del hombre, generalmente
llamada la era Cristiana, ha pasado al \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 li
mbo del tiempo, y la tercera etapa, la \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 Manistica\ul0
\nosupersub\cf2\f3\fs24 , o era del \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 Hombre\ul0\nosup
ersub\cf2\f3\fs24 se ha instalado. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Dura
nte esta era el concepto del hombre sobre sus poderes, deberes, moral
y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 espiritualidad cambiarn completamente
. El hombre gradualmente llegar a aceptar \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex
100 su propia responsabilidad personal por todas sus actividades, ya sea de pens
amientos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 o acciones. Con esto se produ
cir un cambio respecto a sus poderes y potencias y en \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex105 realidad llegar a ser uno de los dioses.
En la medida
que
l asuma las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 responsabilidades d
e su verdadera y viril hombra, le fluir a l la recompensa que \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 corresponde al fuerte, al valiente y al \ul0\nosupersub\cf5\f
6\fs24 libre.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Esto le significar primero hombra, para
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 luego terminar en divinidad y en la Inmo
rtalizacin de su ser. En las pocas pasadas \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex
100 esto ha sido slo excepcional, en la era actual llegar a ser algo generalizado.
\line \up0 \expndtw0\charscalex105 La clarividencia depende de una peculiar co
ndicin de los nervios y del cerebro. (3) Es \line \up0 \expndtw0\charscalex105
compatible con una salud en extremo robusta an cuando la mayora de las veces exis
ta \line \up0 \expndtw0\charscalex100 algn desorden nervioso. El descubrimiento c
onsiste en el conocimiento del mtodo exacto \line \up0 \expndtw0\charscalex106 pa
ra el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cmo\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , el preciso lug
ar \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 dnde\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , y el momento ade
cuado \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cundo\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , aplicar la c
orriente \line \up0 \expndtw0\charscalex103 mesmrica especfica a una persona dada,
con el fin de producir el coma y la lucidez. Un \line \up0 \expndtw0\charscal
ex103 cuidadoso seguimiento de las reglas que aqu se exponen generalmente es sufi
ciente para \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 capacitar al aspirante a lograr
su finalidad. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl-298\slmult0\tx1856\tx1856\tx1856
\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856\tx1856 \up0 \expndtw0\c
harscalex105 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (3)\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los exp
erimentos conducidos por nosotros han mostrado que cuando la glndula \line\tab \u

p0 \expndtw0\charscalex100 tiroides est por debajo de lo normal en su actividad,


afecta directamente el cerebro y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 toda a
ctividad mental. Es ms, han mostrado que la elevacin espiritual de cualquier \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 departamento de la naturaleza del homb
re es extremadamente difcil bajo estas \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex
100 condiciones. Esto indicara tambin que para que un hombre sea normal y no-crimi
nal \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex110 en sus tendencias es esencial q
ue su sistema endocrino est funcionando \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
100 adecuadamente.
Nuestras conclusiones seran que para reformar el mun
do del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 hombre, debemos dedicarnos a hac
er que todas sus glndulas estn en un estado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
0 saludable, entonces l se sentir \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 demasiado hombre\ul0
\nosupersub\cf2\f3\fs24 como para hacer algo que no sea \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex107 correcto y justo.
Que los reformistas presten atencin a este
pensamiento y que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 nosotros, antes que
nadie, establezcamos instituciones donde los reformistas \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex105 profesionales sean examinados y tratados en su hip
eractividad o inactividad \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 glandular.
\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri949\sb1\sl-300\slm
ult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Desde el comienzo se debe comprender claramen
te que el temor, la duda, la tensin nerviosa, \line \up0 \expndtw-3\charscalex100
los hbitos groseros o malas intenciones \up0 \expndtw-3\charscalex100 (4),
retardarn el xito y pueden incluso no \par\pard\ql \li1135\sb20\sl-276\slmu
lt0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 permitirlo en lo absoluto. \par\pard\sect\sect
d\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg7}{\bkmkend Pg7}\par
\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\
pard\qj\li1135\ri949\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 (4) Esta es una indicacin de que si el hombre busca lograr un
estado espiritual superior debe, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 antes que n
ada, redimirse y liberarse de los males que existen dentro de su propia casa.
La \line \up0 \expndtw0\charscalex100 espiritualizacin no puede tomar lugar mient
ras el templo est lleno de ladrones y cambistas, \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\
slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 i.e., pensamientos e intenciones malos y d
estructivos. \par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri942\s
b5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 Cuando una persona no puede ser m
esmerizada a travs de los ojos, la cabeza, o mediante \up0 \expndtw0\charscalex10
2 pases, a menudo habr xito si se humedece la ropa con agua levemente avinagrada,
justo \up0 \expndtw-1\charscalex100 por encima del estmago y en la regin lumbar. S
i acta un operador, que su mano izquierda \up0 \expndtw0\charscalex100 cubra el p
unto posterior que se ha mojado, su derecha el punto del frente, mientras contina
\up0 \expndtw-1\charscalex100 el proceso de mirada fija como antes. LA RAZN: E
l cerebro no es el nico asiento de poder \up0 \expndtw-1\charscalex100 nervioso,
y podemos a menudo llegar a l y someterlo mediante y a travs de los nervios, la
\up0 \expndtw-2\charscalex100 materia nerviosa y los ganglios, situados a lo lar
go y dentro de la espina dorsal (5). Si se usan \up0 \expndtw0\charscalex108 tr
actores o magnetos, sus puntas deben ser colocadas tal como lo seran las manos de
l \up0 \expndtw-3\charscalex100 mesmerista, y el experimento debe continuar como
antes. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb0\sl-300\slmult0\tx1856\tx1856\tx1856\tx185
6\tx1856\tx1856 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (5)\ul
0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los dos centros nerviosos principales en el cuerpo hum
ano se encuentran ubicados en \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 la glndula p
ituitaria que est en la cabeza y en la base de la columna espinal. Es \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 extremadamente difcil estimular la glndula pituitar
ia, pero los mdicos modernos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 han aprendid
o a normalizar y dilatar el centro rectal, alcanzando as la glndula \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex106 pituitaria, lo cual ayuda a normalizar la mente y el c
uerpo y en cierto sentido, a \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Espiritual
izar al hombre. Para lograr la clarividencia, la glndula pituitaria debe estar
\line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 funcionando normalmente. \par\pard\qj \
li1135\ri946\sb0\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Al comienzo, la

clarividencia, al igual que cualquier movimiento, nervioso o muscular, \u


p0 \expndtw0\charscalex100 requiere de un esfuerzo especial, pero pronto llega a
ser automtico, involuntario, mecnico. \up0 \expndtw0\charscalex104 MANTENGA SU
OBJETIVO CONSTANTEMENTE ANTE USTED, Y SU ALMA Y \up0 \expndtw0\charscalex
103 SENTIDOS INTERNOS SE ABRIRN CAMINO POR S SOLOS, Y SEGUIRN \up
0 \expndtw-2\charscalex100 MOVINODOSE POR ELLOS COMO COCHES SOBRE RIELES O RUEDAS
SOBRE RUTAS. \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que vuestra ruta sea CLARI\ul0\nosup
ersub\cf3\f4\fs24 videncia. \par\pard\qj \li1135\ri941\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \
expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La lucidez no es ningn regalo
, sino una posibilidad universal comn a la raza humana. Los \up0 \expndtw0\char
scalex104 idiotas pueden tenerla y de hecho \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 la tiene
n\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 . Es un poder mental latente, o \ul0\nosupersub\c
f3\f4\fs24 quieto\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , y puede \up0 \expndtw-3\charscale
x100 activarse en la mayora de los casos. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Omnia vincit
labor! \par\pard\qj \li1135\ri923\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex1
08 Todas\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 las acciones mentales vienen a travs de la a
cin nerviosa, pero en estos casos el \line \up0 \expndtw0\charscalex102 resultado
debe lograrse ms all de nuestras costumbres y senderos mentales usuales. La \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 persona que intenta alcanzar la clarividencia y
se desanima despus de unos cuantos intentos, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
no merece el poder. Si usted comienza, ya sea mediante agentes o mesmeristas,
\ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 siga adelante\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 . \line
\up0 \expndtw0\charscalex106 Cada experimento lo coloca un paso ms cerca del triu
nfo, sin importar si su meta es la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 psicometra
, la lucidez, o cualquiera de las cincuenta fases o grados del poder oculto. \pa
r\pard\qj \li1135\ri945\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Recuerde
que las condiciones fsicas influencian, modifican y determinan estados mentales,
\up0 \expndtw0\charscalex100 ya sea aquellos normales, o los recnditos y misteri
osos. \par\pard\qj \li1135\ri941\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102
Tampoco olvide que la sangre pura da poder puro. Si su sangre est viciada con
escrfula \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 (lamparones), con grasa de cerdo, al
cohol, enfermedades venreas, menstruacin suspendida \line \up0 \expndtw0\charscale
x105 - por lactancia, resfro, o tal vez por gravidez - no intente la clarividenci
a hasta que haya \line \up0 \expndtw0\charscalex100 liberado de ello. Los arti
stas preparan sus pinturas - usted debe preparar su cuerpo; de otro \line \up0 \
expndtw0\charscalex100 modo no saldr ningn cuadro bueno, no habr claridad.
Unos pulmones, estmago, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 riones, hgado, cer
ebro, sangre, corazn vas urinarias, vientre y aparato plvico sano no son \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 absolutamente esenciales,
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 pero son buenos preparativos. Por sobre todo, la
sangre \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs24 debe \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\p
aperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg8}{\bkmkend Pg8}\par\pard\qj \li1135\sb0
\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri945
\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
estar purificada, liberada de sus venenos, sus reumas o fluxiones - alcales, cid
os en exceso -\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y debe estar afinada en un ton
o para un concierto perfecto, siempre y cuando desee disfrutar \up0 \expndtw-3
\charscalex100 la msica de las esferas, y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 saber\ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 ms all del conocimiento externo. \par\pard\qj \li1135\ri940
\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Hay que preocuparse completame
nte de los alimentos, la digestin, las bebidas, el sueo. Los \up0 \expndtw0\chars
calex100 sujetos mesmricos al principio se ponen muy pasionales - \ul0\nosupersub
\cf3\f4\fs24 el puente del diablo.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
Cuidado con \up
0 \expndtw0\charscalex100 caerse por l, ya que toda clarividencia es coincidente
slo con los apetitos \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 normales\ul0\nosupersub\cf2\f3\f
s24 que han \up0 \expndtw0\charscalex100 sido \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 norma
lmente\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 establecidos. (6). Los excesos la destruyen
. Toda pasin, excepto las ms \up0 \expndtw0\charscalex100 groseras, tienen su es
fera de normalidad. \par\pard\ql \li1135\ri942\sb0\sl-298\slmult0\fi360\tx1856\t
x1856\tx1856\tx1856 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (6

)\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Siempre debe tenerse en mente que el Iniciado no e


s un nihilista. l ha aprendido que \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex109 todas
las cosas que existen tienen cierto uso y que generalmente la ley es el uso \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 temperado\ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 de todas las cosas, exceso de ninguna de ellas, sin impor
tar cun bueno \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 pueda ser algo en s mismo.
Aquello que es de por s bueno, puede llegar a ser \line \tab \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 destructivo cuando se comete abuso. Uso \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 c
orrecto, no\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 el desuso, es la \ul0\nosupersub\cf5\f6\
fs24 Ley. \line \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La cla
rividencia es cualitativa \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 y \ul0\nosupersub\cf2\f3\f
s24 cuantitativa, como todas las dems fuerzas mentales. Es \line \up0 \expndtw0
\charscalex103 limitada, fragmentaria, incompleta, en general, porque nosotros t
odos somos imperfectos; \line \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf3\f
4\fs24 pero \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ningn otro ser puede ocupar su terreno
o el mo, ni obtener los logros que nos \line \up0 \expndtw0\charscalex103
corresponden a nosotros. Nadie es exactamente como nosotros - nosotros tampoco
somos \line \up0 \expndtw0\charscalex100 precisamente como nadie ms. Nosotros s
omos como el mundo - reas verdes y desiertos -\line \up0 \expndtw0\charscalex102 r
ido aqu, helado all - frtil en un punto, estril en otro; por lo tanto deberamos culti
var \line \up0 \expndtw0\charscalex100 nuestros \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 amor
es especiales.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
El vigor clarividente exige poner a
tencin a la Ley: "La ecuacin \line \up0 \expndtw0\charscalex100 eterna para el vig
or vital es, Descanso igual ejercicio." Recuerden esto y retengan su poder. \l
ine \up0 \expndtw0\charscalex100 La clarividencia es un asunto que tiene que ver
con el aire, el alimento, la bebida, el amor, la \line \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 pasin, la luz, el sueo, la salud, el descanso, los rayos del sol, la alegra,
la msica, el trabajo, \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 el ejercicio, los pulmo
nes, el hgado, la sangre, igual como tiene que ver con el mesmerismo y \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 el coma magntico, ya que todas las operaciones mentales
estn condicionadas fsicamente. \par\pard\ql \li1135\sb4\sl-276\slmult0 \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 (7) \par\pard\ql \li1496\ri940\sb10\sl-293\slmult0\tx1856\tx
1856\tx1856 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (7)\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 Todos estamos familiarizados con la inculcacin Bblica que dic
e "Buscad primero el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 reino de los cielos
y todas las dems cosas se os darn por aadidura". En esta era de \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 comienzo de luz espiritual,\u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 hay otro precepto que debe hacrsenos tan familiar como
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 el anterior: Dirijan sus esfuerzos
hacia la salud \up0 \expndtw-1\charscalex100 - hacia una condicin mental
y \par\pard\qj \li1856\ri886\sb2\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 fs
icamente balanceada, y \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 todas las cosas sern posible p
ara ustedes.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La mala salud es \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 un \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 des\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 balance, y
no puede haber verdadera espiritualidad donde no hay un verdadero \up0 \expndtw
-3\charscalex100 balance. Recurdenlo! \par\pard\qj \li1135\ri942\sb2\sl-298\slmu
lt0 \up0 \expndtw0\charscalex102 La clarividencia es un arte como cualquier otro
. Los elementos existen, pero para que sean \line \up0 \expndtw0\charscalex100 ti
les deben sistematizarse.
Hasta aqu lo que se ha intentado, no racio
nalmente sino \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 empricamente - como un hbito ci
ego - es una suerte de gimnsticas, un medio para engaar, \line \up0 \expndtw0\char
scalex100 o timar a la gente, y prcticamente nunca bajo una orientacin inteligente
como en el caso de \line \up0 \expndtw0\charscalex100 las facultades lgicas o ma
temticas, o musicales del Alma, an cuando es algo ms valioso \line \up0 \expndtw2\charscalex100 que cualquiera de ellas, y al igual que ellas, \ul0\nosupersub\c
f3\f4\fs24 tambin\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , est sujeta a las leyes del crecimi
ento. Es \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de largo alcance y una vez que se
logra, aunque el camino es difcil, ampliamente recompensa \line \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 el tiempo y la labor comprometidos. Ha sido el estudio de mi vida
y aquel conocimiento que \line \up0 \expndtw0\charscalex100 me capacita a de

mostrar las leyes que la gobiernan y mediante las cuales puede ser \l
ine \up0 \expndtw-1\charscalex100 desarrollada, es el mismo que me capacita para
comprender y para impartirlo a aquellos que \line \up0 \expndtw-1\charscalex100
presencian aberrantes fenmenos. Este terreno mstico hasta aqu ha sido la cama ca
liente \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkst
art Pg9}{\bkmkend Pg9}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li113
5\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri949\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndt
w-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 prolfica de un montn de maldades per
niciosas y peligrosas supersticiones; y creo que el mo \up0 \expndtw-3\charscalex
100 es el primer intento por exigir para l una investigacin racional. \par\pard\qj
\li1135\ri946\sb5\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 La clarividencia
es un termino genrico, empleado para expresar diversos grados y modos de \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 percepcin, mediante los cuales uno est capacitado para conoc
er hechos, cosas y principios; \up0 \expndtw-2\charscalex100 y para contactarse
con ciertos conocimientos, sin el uso de los sentidos e independiente de sus \up
0 \expndtw-2\charscalex100 quehaceres ordinarios. Es producido o logrado en di
versos grados, por diferentes mtodos y \up0 \expndtw-3\charscalex100 tiene nivele
s y clases bastante claros, como: \par\pard\ql \li1135\ri939\sb4\sl-297\slmult0\
tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1
540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-3\charscalex1
00 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 A. \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 \ul0\nosuper
sub\cf2\f3\fs24 LA PYSCHOMETRIA, o sensibilidad nerviosa, mediante la cual el su
jeto no \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 ve\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 en \line\tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 absoluto, sino que entra en contacto magntico con, p
rimero, las emanaciones materiales \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pecul
iares, o las esferas entregadas por cada persona u objeto en existencia, y es anl
ogo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 al poder mediante el cual un perro e
ncuentra a su amo en medio de una multitud, o un \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 sabueso que persigue a un fugitivo y lo encuentra inequvocamente con slo
haber olido \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 una prenda que una vez us tal
fugitivo. Mediante este sentido de sentimiento, las \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex104 personas entran \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en rapport\ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 con otras personas presentes, distantes, muertas o vivas, y \lin
e \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuando la sensibilidad es grande, se est ca
pacitado a sentir simpticamente, por lo tanto, \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex100 describir la condicin fsica, social, moral, amatoria e intelectual de aquell
a persona y, en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 casos extraordinarios, p
uede discernir y detectar enfermedades, tanto de la mente, como \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex105 del cuerpo sin estar calificado, sin embargo, para tra
tar o curar dichas aberraciones. \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cada c
iudad en la tierra abunda con personas que dicen ser clarividentes, mismos que
no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 lo son en absoluto, sino que son, en
menor o mayor grado, simples sensitivos, a lo sumo; \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex103 aunque en la gran mayora de los casos son simples impostore
s, adivinadores y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 charlatanes, que sob
reviven mediante un poquito de suposicin y una gran cantidad de \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 mentiras. La mayora son mujeres de bajos principios
que tienen un despacho con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 cortina
jes - vampiros pestilentes, repletos de inmundicia moral, intelectual y fsica, ta
n \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 cargados de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2
4 exuviae\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de muerte que cargan a hombre y mujeres co
n las emanaciones \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 mismas de la ruina. (
8) \par\pard\ql \li1135\ri945\sb1\sl-300\slmult0\tx2191\tx1483\tx1483 \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 1. \tab \up0 \expndtw0\charscale
x109 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El estudiante sincero y fiel no consulta
con adivinadores profesionales, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 clariv
identes, astrlogos ni nada de esa calaa, ya que el hacerlo frecuentemente signific
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 la muerte de todos sus ideales y la po
sibilidad de obtener la Iluminacin del Alma. \par\pard\ql \li1135\ri942\sb1\sl-30
0\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-5\charscalex10

0 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 B. \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosuper


sub\cf2\f3\fs24 LA PSYCHOMETRIA puede ser profundizada hasta ser una abs
oluta \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 percepcin \line\tab \up0 \expndtw-4\charscalex
100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 prestando cuidadosa atencin a la \ul0\nosupersub\
cf3\f4\fs24 primera\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y ms fuerte impresin que resulta d
el contacto \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 con una persona, carta, u o
bjeto y luego asegurndose sobre la correccin del veredicto al \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex103 cual se ha llegado.
Un poco de cuidadosa experimentacin va
a desarrollar buenos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 resultados y demos
trar que la clarividencia es un estado obtenible, con la adecuada \line \tab \up0
\expndtw-5\charscalex100 paciencia y el esfuerzo activo. \par\pard\ql \li1135\r
i940\sb4\sl-296\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 C. \tab \up0 \expndtw0\charscalex103
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 LA INTUICIN - la ms elevada cualidad de la mente huma
na - est latente en la \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 mayora de la gente,
es desarrollable casi en todos, es entrenable, y cuando es activa, es el \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 tipo ms elevado de clarividencia.
Es l
a percepcin instantnea y fcil de hechos, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscale
x100 principios, hechos y cosas. La regla para su promocin es simple: "Cuando t
e cuente un \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 cuento comprubalo de inmedia
to". En un corto tiempo las percepciones se harn ms \line \tab \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 claras, ms fuertes, ms plenas, ms frecuentes y libres. \par\pard\ql \l
i1135\ri941\sb1\sl-300\slmult0\tx1926\tx1540 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\
nosupersub\cf4\f5\fs24 D. \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2
\f3\fs24 Las diferencias entre la clarividencia, el sentimiento, o la psichometra
y la intuicin \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 son las siguientes: la pri
mera ve, la segunda siente y la tercera \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 sabe\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 instantneamente. \line \up0 \expndtw0\charscalex103 En nues
tro estado ordinario, vemos como a travs de un vidrio oscurecido; en
la \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 clarividencia, vemos con relativa clarida
d, en psichometra, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 sentimos\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 con relativa intensidad, y \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\
pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg10}{\bkmkend Pg10}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-297\s
lmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-297\slm
ult0 \par\pard\qj\li1135\ri940\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \
ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 en la intuicin, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 saltamos\u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 para ir a parar de una sola vez a los resultados. H
ay cientos que se \line \up0 \expndtw0\charscalex107 imaginan que poseen una o t
odas estas facultades o calificaciones, y se arrogan mucha \line \up0 \expndtw0\
charscalex100 importancia meramente porque determinadas ideas han hecho una fuer
te impresin en sus \line \up0 \expndtw0\charscalex100 mentes; o tal vez han visto
una o dos visiones o chispas o relmpagos espectrales.
Son los \line \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 que se dicen ser, pero lo son slo en el deseo. Necesitan e
ntrenamiento. La clarividencia se \line \up0 \expndtw0\charscalex103 trata de un
sistema, regla y ley actuales, y todo aquel que quiera tenerlo completamente o
\line \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 complejamente\ul0
\nosupersub\cf2\f3\fs24 debe conformarse a la \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
ci
encia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que le corresponde, si es que espera lograr \l
ine \up0 \expndtw-3\charscalex100 buenos resultados. \par\pard\ql \li1135\ri939\
sb3\sl-298\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx154
0\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 E. \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La \ul0\nosupersub\cf
3\f4\fs24 PERCEPCION ACTUAL\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 es de diversas clases y
grados. No requiere de brillantes \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 talent
os para su desarrollo, ya que muchos videntes son seres inferiores moral, orgnica
y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 espiritualmente, como tambin intelectu
almente, sin embargo, mientras ms elevada sea \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x105 una persona, mientras ms fina y brillantemente constituida est, ms elevada y ms
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 noble es la clarividencia que va a desa
rrollar. Algunos sujetos nunca van ms all del \line \tab \up0 \expndtw0\charscal

ex100 poder
necesario para encontrar propiedad que ha sido robada o
perdida; otros se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 detienen a medio cam
ino de adivinar la suerte; algunos alcanzan el plano cientfico, \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 mientras que unos muy pocos logran esa magnifica barrida
del intelecto y la visin que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 salta las ba
rreras del mundo,
fuerzan los portales de la muerte y se recrean en los \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sublimes misterios de los universos.
Mient
ras ms puro sea el sujeto, mejor ser la \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 f
acultad, esa es \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 la\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 regla
. Bondad, no mero conocimiento, es poder. Recurdalo! \par\pard\ql \li1135\ri1006\s
b3\sl-298\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540
\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-10\charscalex94 \ul0\nosupersub\cf4\f
5\fs24 F. \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 No hay
dos personas cuya clarividencia sea precisamente igual. Cada una tiene una \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 idiosincrasia per
sonal \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que invariablemente determina su especialidad,
y, sea cual sea esa \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 especialidad, debe
ser estimulada, ya que es en \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 ella\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 en la que se destacar y no en otra. El \line \tab \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 intento por forzar la naturaleza resultar una prdida de tiempo y esfuer
zo. Yo digo esto \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 despus de una experien
cia de veinte aos. Yo tena la especialidad por lo oculto, y un \line \tab \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 viejo amigo, a quien yo amaba tiernamente, lleg a ser muy i
nfeliz a causa de un \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 accidente que dura
nte diez aos lo dej invlido y miserable. Perdi todo gusto por la \line \tab \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 vida a causa del dao que sufri y los efectos consecuentes, y
a menudo estuvo tentado a \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 suicidarse.
Adems, una gran desavenencia surgi entre l y su esposa, una de las ms \line \tab \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 hermosas y compuestas damas en Amrica. Nunca se vio u
n desastre ms deplorable. La \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 esposa lle
g a ponerse mrbida, y se pusieron a visitar mediums y clarividentes con la \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 esperanza de una cura. En esa poca, 1853, yo te
na una asignatura mesmrica a cargo de \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 los
doctores Toutain y Bergevin (9) \par\pard\ql \li1135\ri945\sb1\sl-300\slmult0\t
x2191\tx1483\tx1483\tx1483 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\
fs24 2. \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los dos mdi
cos franceses pertenecan
a la Fraternidad de la Cruz Rosada de \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex100 Francia en ese momento, y a ellos fue derivado Randolp
h con una carta de presentacin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 dada por
la Orden en Francia en su primera visita all.
La conexin as formada
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 finalmente result en que lleg a ser Jefe
de los Rosacruces. \par\pard\qj \li1135\ri944\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-2
\charscalex100 Esta fue la primera vez que vi al hombre y prescrib algo para l, q
uien lleg a ser despus de \line \up0 \expndtw0\charscalex100 esto, mi amigo person
al. Tanto l como la seora fueron muy buenos conmigo y su bondad \line \up0 \expndt
w0\charscalex100 les gan mi sempiterno amor. Yo haba tenido tan poco amor en est
e mundo, tan a menudo \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 haba sido robado, saque
ado, engaado por los as llamado amigos, que cuando apareca uno \line \up0 \expndtw0
\charscalex100 real, cantaba salves a l como los Griegos hacan con el mar. Nos s
entamos ciento dieciocho \line \up0 \expndtw0\charscalex105 veces con mi amig
o y su esposa buscando algn medio de cura, hicimos muchos \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 experimentos costosos, y finalmente fuimos recompensados
con un gran descubrimiento. \par\pard\qj \li1135\ri942\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \
expndtw0\charscalex102 Por lo tanto, digo a todos los aspirantes a clarividentes
, que adopten una \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 especialidad\ul0\nosupersub\cf2\f3
\fs24 (10) y \up0 \expndtw0\charscalex102 perseveren en ella firmemente durante
toda la vida. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240
{\bkmkstart Pg11}{\bkmkend Pg11}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-295\slmult0 \par\par
d\qj\li1135\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\
qj\li1135\ri943\sb12\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub

\cf2\f3\fs24 (10) Para tener xito en el proceso de Espiritualizacin es esencial qu


e el Aclito se examine \up0 \expndtw0\charscalex100 cuidadosamente, que encuentre
justamente lo que desea hacer o lo que busca llegar a ser, y \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 luego dedique todas sus energas hacia ese fin. El consejo de Emerson
, "Ata tu carro a una \up0 \expndtw-2\charscalex100 estrella", es aplicable aqu.
Ponga una estrella, o meta, all delante, y luego presione hacia ella \up0 \expnd
tw-3\charscalex100 , hacia el logro de esa meta. \par\pard\ql \li1135\ri941\sb3\
sl-298\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx
1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\c
f4\f5\fs24 G. \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Cua
ndo un "crculo" mesmrico, auto-magnetizante, o - lo que no aconsejo - diversos
\line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 experimentos hacia la clarividencia,
prometen tener xito, y el sujeto ve luces y chispas, \line \tab \up0 \expndtw-4\c
harscalex100 nubes blancas, bolas de suave vapor que ruedan, o est parcialmente lc
ido, debe ponerse \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 cuidadosa atencin a la
tendencia de la mente, y se debe decidir plenamente la futura \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 direccin que se le dar al poder o facultad, sta se debe busca
r con claridad, apuntar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hacia ella y seg
uir estrictamente, persistentemente y fielmente hasta que el triunfo y el \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 xito
esplndido e indudable coronen sus esfuer
zos.
Si su intencin es examinar y \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 pre
scribir una enfermedad; "will throwing", lectura de personas, buscar efectos per
didos, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 detectar ladrones, examinar nego
cios - en resumen, cualquiera cosa especial (10), cultive \line \tab \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 esa cosa, y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 no otra\ul0\nosuper
sub\cf2\f3\fs24 , en caso contrario arruinar su visin, opacar su luz y llegar a se
r \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 una suerte de maestro chasquilla en to
dos los asuntos, sin llegar a dominar ninguno. \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 Usted no puede tener xito encontrando efectos perdidos, leyendo la vida a
morosa de la \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 gente, y tambin describir y
prescribir a los enfermos. No: la regla es, Una cosa y esa cosa \line \tab \up
0 \expndtw-4\charscalex100 hacerla bien. Deje tranquilo todo lo dems. \par\pard\
qj \li1135\ri940\sb3\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Por otra parte
: la gente es demasiado impaciente. (11) Presionan a un sonmbulo demasiado \lin
e \up0 \expndtw0\charscalex100 rpido y demasiado lejos. Tenga cuidado si quiere o
btener xito. Vaya un camino corto, a \line \up0 \expndtw0\charscalex103 paso le
nto, si es que sus expectativas son perseverar. Cuando estaba trabajando para lo
s \line \up0 \expndtw0\charscalex102 mdicos Franceses y otros, en Nueva York, fre
cuentemente no slo examinaba cincuenta \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 casos
de enfermos al da, sino Que haca todo tipo de exploraciones en otras tantas difere
ntes \line \up0 \expndtw0\charscalex100 direcciones, cuya consecuencia fue c
ansancio crnico, dispepsia, angularidad y gran \line \up0 \expndtw0\charscal
ex102 irritabilidad de carcter, por causa de pasos dados en forma poco sabia y
el nerviosismo \line \up0 \expndtw0\charscalex102 consecuente. \par\pard\ql \li1
135\ri940\sb4\sl-297\slmult0\tx2191\tx1483\tx1483\tx1483\tx1483\tx1483\tx1483\tx
1483 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 3. \tab \up0 \exp
ndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La impaciencia es una de las cu
alidades ms destructivas de la mente humana. La \line\tab \up0 \expndtw-2\chars
calex100 impaciencia ser algo que lo deje a usted fuera para siempre de los campo
s espirituales, o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 reino del alma. Uno
debe sentirse insatisfecho del progreso obtenido ya que esto acta \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 como un incentivo a mayores esfuerzos, pero la
impaciencia es de una cualidad \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 comp
letamente daina. El estudiante sincero har todos los esfuerzos por ser paciente y
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 negarse, bajo todas y cualquiera circuns
tancia a desanimarse incluso cuando sus cielos \line \tab \up0 \expndtw-3\charsc
alex100 mentales aparezcan tan negros como la noche ms oscura. El que se niega a
rendirse tiene \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 la \ul0\nosupersub\cf5\
f6\fs24 certeza\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de triunfar. \par\pard\ql \li1135\ri
942\sb1\sl-300\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-5

\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 H. \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100


\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Hay diversas \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 clases\u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , como tambin grados, de clarividencia: Natural,
Intelectual, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Mdica, Etrea y Divina, Social
, Prctica y puramente Mental. Tambin hay una clara \line \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 visin de formas materiales: lucidez de mente, generalmente: luc
idez de un rgano \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cerebral especial; luc
idez sobre ciertos puntos - tales como Medicina, Presentimiento, \line \tab \u
p0 \expndtw-4\charscalex100 Religin, Filosofa, Ciencia, Lgica, Arte, Amor, etc. H
ay muchos farsantes en todos estos \line \tab \up0 \expndtw-5\charscalex100 camp
os, nueve en diez de los cuales son verdaderos impostores. \par\pard\qj \li1135\
ri945\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Hay una clarividencia de
Introspeccin, Inspeccin y Proyeccin, y ellos tienen sus campos \up0 \expndtw0\chars
calex100 adecuados en el pasado, presente y futuro; todos los cuales son fcilment
e desarrollados y \up0 \expndtw-1\charscalex100 perfeccionados. \par\pard\ql \li
1135\sb20\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 Est tambin la lucidez induc
ida mesmricamente o sonambulismo comn. (12) \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\
paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg12}{\bkmkend Pg12}\par\pard\li1496\sb0\
sl-276\slmult0\par\pard\li1496\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li1496\sb0\sl-276\slm
ult0\par\pard\li1496\sb89\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw0\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 (12)\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Este es el mto
do que sigui con tanto xito el Maestro en el entrenamiento de\par\pard\qj \li1886\
ri941\sb8\sl-290\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Marie Corelli, y bajo
estas condiciones se escribieron sus primeros cinco libros. \up0 \expndtw
0\charscalex105 Innecesario es decir que la moralidad del operador debe estar po
r encima de todo \up0 \expndtw-3\charscalex100 reproche. \par\pard\ql \li1496\ri
921\sb4\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex107 Tambin pasa por el coma o tr
ance, como sea que se haya producido; aunque no es \line\tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 totalmente necesario que el paciente sea puesto en trance completamen
te con el fin de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 producir la clara luci
dez. Conozco videntes importantes que nunca fueron puestos en \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex103 trance; quienes nunca perdieron su conciencia ni por un
momento. Pero tales casos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 estn lejos de s
er comunes o frecuentes. Esta primera clase de visin se agota a s \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 misma en los objetos materiales solamente - una mera per
cepcin de cosas sin poder \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 penetrante.
El prximo nivel que alcanza es el de la lectura de la mente. En 1853-4-5, \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 este escritor tuvo este poder a un grado sobr
esaliente; lo us para jugar a las cartas, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104
ajedrez, y para leer libros a ciegas; y este poder le gan ser invitado a visitar
Pars, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 donde lo exhibi para el asombro de
todos los \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 sabios,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y para
su propia glorificacin. \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 En la prctica, e
s algo totalmente intil.
Hay una percepcin, un vidente contempla \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 y explica parte de la \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
penetralia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de las cosas; y culmina en que la ment
e, saltando todas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 las barreras de los se
ntidos y el mundo externo, ve y sabe las cosas completamente \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex102 ms all de sus rangos, aproximndose al solemne mbito del Espritu
Positivo. Los \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 rganos cerebrales especial
es (13) se hacen lcidos, y esto va seguido de cerca por una \line \tab \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 completa iluminacin del cerebro. Este es un estado grandios
o, sublime, santo; ya que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 el sujeto ve,
siente con los sentidos, siente con el sentimiento, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
sabe\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 mediante un poder \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 real, majestuoso; est \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en rapport\ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 con miles de conocimientos. An otro paso, un paso \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex102 hacia adentro y el sujeto est en armona tanto con e

l universo superior como con el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 inferior


.
l o ella en adelante es un PODER EN EL MUNDO.
No todos los \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 clarividentes pueden decir que son genios,
pero s todos los verdaderos genios son \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
clarividentes. Los meros talentos son hojas secas, llevadas y tradas por las
pasiones, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 desparramadas y barridas; p
ero el Genio se acuna en el regazo de la Memoria, \line \tab \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 teniendo a sus pies la Gratitud. \par\pard\ql \li1496\ri941
\sb1\sl-300\slmult0\tx2551\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-3\charscalex100 (13) \tab
\up0 \expndtw0\charscalex107 Nuestros experimentos y pruebas han mostrado
que los dos rganos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 involucrados, ahora
conocidos como glndulas, son, primero y ms importante, la \line \tab \up0 \expndt
w-2\charscalex100 Pituitaria, y segundo y slo algo menos involucrado en el proces
o, las tiroides. \par\pard\ql \li1135\ri941\sb3\sl-297\slmult0\tx1841\tx1540\tx
1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosup
ersub\cf4\f5\fs24 I. \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\f
s24 Muy pocas personas de las que se ajusten a las reglas generales que se exp
onen aqu \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 podran fracasar, y menos an si sig
uen los planes especiales sobre los cuales se trazaron \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 estas reglas. Como regla, me parece seguro declarar que en cien
casos setenta y cinco \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pueden llegar a s
er parcialmente lcidos; sesenta y tres pueden llegar a ser sensitivos; \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 cuarenta y cinco pueden alcanzar el segundo, trein
ta y dos el tercero, catorce el cuarto, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
cinco el quinto, y dos el ms elevado grado de clarividencia que su
organizacin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 particular sea capaz de logra
r. De cien hombres, cincuenta y seis pueden llegar a ser \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex102 videntes; de doscientas mujeres, ciento ochenta pueden serlo
. \par\pard\ql \li1496\ri943\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0
\expndtw0\charscalex104 CLARIVIDENCIA MAGNETICA es aquella inducida al sostener
la cabeza junto a la \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 abertura de una he
rradura magntica grande y poderosa. Puede ser suspendida desde \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 el techo y sostenida cerca de la cabeza de alguien acostad
o en el suelo, de tal forma \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 que cuando s
e suelte saltar alejndose o entrar en contacto con su armadura - un \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 clavo bastar - como para cerrar el circuito. Un cris
tal de cuarzo es casi tan bueno \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh1584
0\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg13}{\bkmkend Pg13}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300
\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri945\sb293\
sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 para es
te propsito como una herradura magntica; pero yo prefiero una barra \up0
\expndtw-1\charscalex100 magntica a cualquiera de las anteriores. \par\pard\ql \
li1496\ri941\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \
expndtw0\charscalex104 LOS CIRCULOS MESMERICOS difieren de todos los dems en que,
para ser correcto, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex108 todos los que entran
en uno deberan estar insulados; las sillas y las mesas y los \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex104 apoyos de los pies deben estar apoyados sobre perillas de vi
drio hechas especiales \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 para el propsito.
En estos crculos, las oportunidades son de diez a uno que alguien \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex106 caer en coma mesmrico en la primera prueba.
El crculo
debe desear, tener la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 voluntad, el de
seo, y los resultados favorables estn casi asegurados.
Tengan \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex102 paciencia si no es as. \par\pard\ql \li1496\ri939\
sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 NOTA.- Todos los clarividentes deberan, para ser tiles, exitosos y pe
rdurables, cultivar \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 el \ul0\nosupersub\c
f3\f4\fs24 habito \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de respiracin profunda; ya que to
do poder cerebral depende del \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 poder de los \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex103 pulmones, \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y no puede
haber una habilidad continua si se descuida este aspecto. (14) \line \tab \up0 \

expndtw0\charscalex105 Todos los clarividentes deberan alimentarse de los mejores


productos obtenibles. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 Tambin, todos los
clarividentes de tener gran precaucin en materia de actividad \line \tab \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 sexual. La abstinencia es buena, ya que un error en esa d
ireccin es fatal para la visin \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 o su perpe
tuidad cuando se la posee. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx2551\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-3\charscalex100 (14) \tab \up0 \expndt
w0\charscalex106 Una de las razones por qu las Escuelas Secretas autnticas dan su
primera \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 atencin a la instruccin del Nefito e
n los antiguos mtodos de respiracin Ocultos; \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 mtodo que nunca ha fallado cuando se sigue concienzuda y fielmente, y se pra
ctica \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 en forma regular y consistente.
Una prctica irregular, de vez en cuando, no consigue \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 nada. \par\pard\ql \li1105\ri943\sb4\sl-296\slmult0\tx1496\tx1496\
tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Un amigo mo, el mejor v
idente masculino en Pars, me dijo que el descuido en este aspecto le \line\tab \u
p0 \expndtw-1\charscalex100 haba costado la prdida de su visin por un perodo de siet
e meses. Si se desea conseguir \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 solament
e sensitividad, con una visin que llegue a ser psicomtrica, esta precaucin no es \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 necesaria con tanta fuerza. Si alguien me
preguntara si es mejor ser un clarividente o un \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 buen psicometrista, sin dudar le dira lo segundo (15) de todas maneras,
ya que es algo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 que se logra ms fcilmente,
y por decir lo menos, es igual de til, siempre y cuando las \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 pruebas y el hacer dinero sean los objetivos que se busca lo
grar. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx2551\tx1886\tx1886\tx1886
\up0 \expndtw-3\charscalex100 (15) \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Alguien que
ha logrado la clarividencia no siempre puede cerrar sus visiones a \line\tab \u
p0 \expndtw0\charscalex102 cosas que no son deseables de ver o que pued
en traerle condiciones mentales \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 mrbida
s por un tiempo.
Esta es la nica falla del poder de la clarividencia. El \line
\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 psicometrista no tiene que luchar con esto.
\par\pard\ql \li1496\ri939\sb2\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 E
n todos los experimentos mesmricos, individuales o colectivos, muy pocos llegan a
ser, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 al primer intento, sujetos verdader
amente hipnticos; y algunos pueden nunca serlo, \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 debido a las peculiaridades de las respectivas constituciones. El asunto
puede probarse \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 en una variedad de f
ormas, como, por ejemplo, los "pases" usuales pueden ser \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 revertidos. O el sujeto dudoso puede mirar \ul0\nosup
ersub\cf3\f4\fs24 fijamente\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 a una mancha en la mural
la por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 seis minutos. Si est mareado al
final de ese tiempo, y los globos oculares tienen una \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex109 tendencia a irse hacia arriba, la persona \ul0\nosupersub\cf3\f4\f
s24 es \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
un sujeto, y todo lo que necesita es \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 paciencia. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 O\ul0\
nosupersub\cf2\f3\fs24 si al respirar rpidamente, en forma forzada durante nov
enta segundos \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 se marea, usted es un suj
eto, y puede entrar en un estado sonamblico en cualesquiera \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 de una docena de formas. Esta misma operacin, repetida a me
nudo, es casi cierta de \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 producir coma;
y si se hace mientras se est acostado, en conexin con la operacin de \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 la herradura magntica, habr xito en posibilitar a la pers
ona a que vea sin ojos. En \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 todos los
casos la habitacin debe estar bastante oscura. * \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw
12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg14}{\bkmkend Pg14}\par\pard\li257
6\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li2576\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li2576\sb0\sl-2
76\slmult0\par\pard\li2576\sb89\sl-276\slmult0\fi0\tx3967 \up0 \expndtw0\charsca
lex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 1\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosup

ersub\cf5\f6\fs24 Todos \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 los procesos magnticos, odlico


s y mesmricos son veinte\par\pard\qj \li2576\ri942\sb5\sl-293\slmult0 \up0 \expnd
tw0\charscalex100 veces ms a menudo productivos de grandes resultados si se condu
cen en una \up0 \expndtw0\charscalex100 habitacin oscura, que en una iluminada ar
tificialmente o por el sol. Luego de \up0 \expndtw0\charscalex100 una habitacin c
ompletamente oscura, la luz de la luna es la mejor, y la luz de \up0 \expndtw0\c
harscalex100 las estrellas todava mejor. \par\pard\ql \li745\ri940\sb2\sl-300\slm
ult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Si al final de un
os pocos minutos, hay chispas, relmpagos, golpes de luz rpidos y conectivos, o \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 nubes fosfricas que flotan frente al rostro,
entonces hay una de dos cosas inmediatamente \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex103 probables. Primero, que la persona mediante continuidad y repeti
cin puede ser un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 clarividente; o , se
gundo, si no tiene \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 demasiado miedo, (16)\ul0\nosupe
rsub\cf2\f3\fs24 estas nubes y chispas pueden \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 resolverse en hermosas formas de amigos que ya han partido, pero que no
se han perdido. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx2551\tx1886\tx18
86 \up0 \expndtw-3\charscalex100 (16) \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Todo aq
uel que tenga miedo no debera intentar asumir este sistema de \line\tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 entrenamiento. El miedo es el \ul0\nosupersub\cf
5\f6\fs24 terror del umbral\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y con pleno xito evita qu
e el Nefito \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 entre al Templo. \par\pard\q
l \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscal
ex105 Cuarenta y ocho de cincuenta experimentos mesmricos fracasan porque el oper
ador \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 desperdicia, no ahorra; diluye en lu
gar de focalizar, la fuerza mesmrica que fluye de \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 los ojos y dedos. REGLAS: El sujeto y el operador deben ser de sexo,
temperamento, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 complexin, tamao, estatura,
pelo, ojos, constitucin, etc, opuestos, completamente, \line \tab \up0 \expndtw-2
\charscalex100 con el fin de producir los mejores resultados, sin referirnos a
todo lo que se dice sobre \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 positivo y ne
gativo, que es en su mayora tonteras; ya que he conocido a una dulce \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 damisela de slo seis aos de edad, que ha mesmerizado co
mpleta y efectivamente a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 su enorme to un hombre capaz de derribar a un toro con un solo golpe de su \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 fabuloso puo, y quien era uno de los ms bravos tiranos del m
ar que haya poblado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 cubierta alguna, y s
in embargo, la pequea damita lo dej no solamente indefenso, \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 sino clarividente, mediante la manipulacin \ul0\nosupersub\cf3\
f4\fs24 repetida\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de su cabeza mientras l la tena \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sentada en sus rodillas en una de sus visitas
.
Ella haba sido testigo de algunos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ex
perimentos, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 crea\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que ella
poda hacer lo mismo, y lo intent en cuatro ocasiones, \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex100 logrndolo en gran medida en el quinto intento. Pero el mayor milagro
de todos fue, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 que la naturaleza del cap
itn lleg a cambiar completamente, no pudiendo haber hoy \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex104 en da un hombre ms gentil que zarpe del puerto de Nueva York!. Con
centre su \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 atencin en un solo punto en la
cabeza del sujeto; mantngala all. No deje Que sus \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex102 pensamientos vaguen. Mire firmemente a ese punto y slo a ese punto, suave
mente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 moviendo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs
24 su propia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 cabeza y manos sobre ese punto de derec
ha a izquierda, de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 izquierda a derecha.
Repita el proceso a \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 la misma hora\ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 , diariamente, durante una hora, \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 hasta que el sueo sea profusamente inducido.
Cuando ocurra, y us
ted est \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 perfectamente satisfecho al r

especto, usted se sentir \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 fuertemente\ul0\nosupers


ub\cf2\f3\fs24 tentado a hacer \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pregu
ntas. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 No lo haga!\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Res
ista.
Profundice el adormecimiento o sueo en siete \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 sesiones hasta que sobrevenga una perfecta insensibilidad! L
a octava vez usted puede \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 hacer unas poca
s preguntas, y slo unas pocas. Conduzca al sujeto lenta, tierna, \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 santamente, gentilmente, paso a paso, un tema a la vez,
y ese tema \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 latamente\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 (17
) sin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 olvidar lo que he dicho acerca de
las "especialidades". \par\pard\ql \li1135\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1841\tx154
0\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24
J. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Las personas a
mbiciosas por llegar a ser clarividentes no deben olvidar que un mal \line\tab \
up0 \expndtw0\charscalex100 hbito, los placeres amorosos, una vida agitada y la
excitacin mental, todos ellos son \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 descal
ificaciones. Se debe cambiar completamente la dieta; las ropas blancas, de cam
a, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 deben tambin ser cambiadas a menudo;
la piel, especialmente la cabeza y cabello deben \line \tab \up0 \expndtw-2\char
scalex100 mantenerse escrupulosamente limpios; y, para asegurarse de un xito rpido
, el alimento \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{
\bkmkstart Pg15}{\bkmkend Pg15}\par\pard\qj \li1540\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard
\qj\li1540\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1540\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\q
j\li1540\ri944\sb19\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 debe ser muy ligero; frutas y leche se pueden consumir lib
remente, pero nada de \up0 \expndtw0\charscalex100 chocolate, grasas, ostras,
pastelera, y apenas algo de azcar. Tampoco se debe olvidar \up0 \expndtw-2\char
scalex100 que hay que mantener el fin deseado continuamente en el pensamiento, d
eseo y voluntad. \up0 \expndtw-3\charscalex100 La msica suave es completamente ne
cesaria. \par\pard\ql \li1135\ri942\sb2\sl-300\slmult0\tx1841\tx1540\tx1540\tx15
40\tx1540 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 K. \tab \up0
\expndtw0\charscalex106 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los experimentos deben s
iempre hacerse al principio con slo unos pocos \line\tab \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 espectadores, en una habitacin oscurecida; y debe haber una perfecta
confianza entre el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 operador y el sujeto
. Y aqu permtaseme establecer que ninguna mujer debe dejarse \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex105 mesmerizar por un hombre cuyos principios no sean de absolu
ta confianza, ya que \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cualquier hombre p
uede seducir a cualquiera mujer mediante un \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 rapport\
ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 magntico. (18) \par\pard\ql \li1496\ri942\sb9\sl-290\
slmult0\tx2551\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-3\charscalex100 (17) \tab \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 Estos mtodos enseados por el Dr. Randolph eran los que estaban
de moda en \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Francia. Eran enseados por los
Hermanos de la Luz de los cuales Eliphas Levi \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 era e
l \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Maestro, y cuya Orden fue conocido en
un tiempo como Los Magnetistas. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb2\sl-300\slmult0\t
x2551\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 (18) \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Esto es aplicable sol
amente a aquellas que han \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 conocido\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 varn y a las vrgenes \line\tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 cuyas ment
es no estn libres de pensamientos o deseos sensuales. Cuando la mente es \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 tan virginal como el cuerpo, y cuando l
a mente es normal, entonces cualquiera \line \tab \up0 \expndtw-3\charscale
x100 sugestin contraria al estado innato del corazn automticamente despertar al suje
to. \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Debemos admitir que una mente dbil e
s vencida fcilmente; como tambin aquel que \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex10
0 ha conocido deseos sensuales. \par\pard\ql \li1135\ri943\sb5\sl-295\slmult0\tx
1841\tx1540\tx1540\tx1540\tx1540 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\c
f4\f5\fs24 L. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Para
algunos propsitos yo prefiero los mtodos Orientales de clarividencia al

\line\tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 magnetismo pleno de la prctica Europea y


Americana. Estas son: primero, el mesmerista \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 coloca unas pocas gotas de tinta en un vaso adecuado; mira en l - magnetizn
dolo - y \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 hace que el sujeto haga lo mis
mo. Entonces, el sujeto contemplar una visin en l y ver \line \tab \up0 \expndtw-5
\charscalex100 figuras de lo que sea haya deseado. \par\pard\ql \li1135\sb21\sl276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 M.\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24
Ahora doy el mtodo especial de la completa magnetizacin.
\par\pard\qj \li1886\ri940\sb6\sl-298\slmult0\fi274 \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 Primero: Que la habitacin sea oscurecida parcialmente. Que haya un espejo en el
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extremo norte; Que la espalda del sujeto es
t contra ese espejo, pero tenga cuidado de \line \up0 \expndtw0\charscalex104 que
l o ella se siente de manera que los rayos de luz reflejados - el magnetismo -\l
ine \up0 \expndtw-2\charscalex100 desde el ojo del operador d en la parte de atrs
de su cabeza (19) el sujeto recibiendo \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 el ra
yo reflejado - o, el operador, el sujeto y el espejo, formando un tringulo, cosa
que \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 cualquier escolar puede arreglar en un m
omento. Ahora el sujeto se sienta en una silla \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 completamente aislada, estando los pies en un piso aislado y que ninguna par
te de su \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 vestido o silla toque el suelo. E
l operador tambin se parar o se sentar en un banco \line \up0 \expndtw0\charscalex1
03 aislado y,
si es dbil en fuerza nerviosa, debera estar plenamente cargado
con \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 electricidad, aunque sea de una batera.
Si hay espectadores presente, que se sienten \line \up0 \expndtw-4\charscalex1
00 en silencio en el sur, oriente y occidente, pero ni una alma en el norte. Nad
a de seda, ni \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 siquiera una corbata debe perm
itirse en la habitacin. Si hubiera un piano, que alguien \line \up0 \expndtw-3\ch
arscalex100 ejecute algunos suaves y tiernos acordes; pero cuidado de no tocar ms
que ese acorde \line \up0 \expndtw0\charscalex100 en es anoche. Previo al exp
erimento, dos magnetos han sido suspendidas, un polo \line \up0 \expndtw0\charsc
alex105 norte hacia arriba, el otro hacia abajo, como para abarcar la cabeza del
sujeto sin \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 mucha presin; los polos deben ant
agonizar, y se debe enviar una corriente a travs de \line \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 toda la cabeza. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Ahora tenga cuidado.\ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 Usted ya ha preparado una magneto, o una barra \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex106 magntica, y cuando el sujeto se ha sentado y se han arregla
do los magnetos, el \line \up0 \expndtw0\charscalex100 operador mira fijamente a
aquel punto del espejo desde donde se reflejan los rayos \line \up0 \expndtw-1\
charscalex100 dando en la parte de atrs de la cabeza del sujeto, justo entre el t
enedor del magneto \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 nortino, y mientras se ha
ce esto l apunta la barra magntica directamente hacia el \par\pard\sect\sectd\fs24
\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg16}{\bkmkend Pg16}\par\par
d\qj \li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard
\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri943\sb8\sl-296\slmult0 \up0
\expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cuello\ul0\nosupersub\cf2\f3
\fs24 abierto en el sujeto. En unos pocos minutos debera haber un perfecto sueo
\up0 \expndtw0\charscalex103 magntico, y frecuentemente estaremos en presencia d
e la ms sorprendente de las \up0 \expndtw-1\charscalex100 exhibiciones de clarivi
dencias. Todava es mejor si todos los espectadores agarran un \up0 \expndtw0\ch
arscalex102 cordn cubierto de cobre y hierro, teniendo las puntas atadas a una si
lla, de manera \up0 \expndtw0\charscalex104 que ellas apunten directamente al cu
erpo del sujeto. Si se observan fielmente estas \up0 \expndtw-3\charscalex100 in
dicaciones, habr xito en nueve de cada diez experimentos. \par\pard\ql \li1496\ri9
41\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Tambin puede ob
servarse que habr una leve alteracin en todos en el circulo, disparejo, \line\tab
\up0 \expndtw0\charscalex102 para diferentes propsitos. En tales casos, que todos
se sienten en torno a una mesa, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 las si
llas y bancos completamente aislados. \up0 \expndtw0\charscalex102 (20) \up0
\expndtw0\charscalex102 Si la habitacin est oscura, \par\pard\qj \li1886\ri93
9\sb2\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 probablemente sea testigo d

e curiosos fenmenos mentales.


Recomiendo, sin \line \up0 \expndtw-1\chars
calex100 embargo, que el mismo acorde sea tocado durante todo el tiempo hasta qu
e se logre el \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 resultado buscado. Por otro
lado, que una persona se siente enfrentando el sur, \line \up0 \expndt
w0\charscalex106 aislado, con las magnetos en contacto, como antes - estando la
persona sola - y el \line \up0 \expndtw0\charscalex100 resultado deseado de segu
ro se producir. Pero djeme decir aqu que nadie dentro o \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 fuera del crculo puede lograr buenos y rpidos resultados a menos que est p
erfecta y \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 absolutamente limpio. El bao es l
a mejor preparacin para estos experimentos, y no \line \up0 \expndtw0\charscalex1
06 se puede descuidar este aspecto y quedar impune. He conocido muchos xitos y \l
ine \up0 \expndtw0\charscalex104 algunos fracasos en la conduccin de todos los ex
perimentos arriba mencionados, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 tanto en este
pas, como en Inglaterra y Francia, y expreso deliberadamente que nadie \line \
up0 \expndtw0\charscalex104 tiene por qu fracasar, y no lo har, a menos que su pro
pia tontera e \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 impaciencia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
lo \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 arruinen todo. \par\pard\ql \li1496\ri94
2\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 (20) Otro mtodo
empleado por el Maestro mencionado en Ravalette. Todos estos fueron \line\tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 mtodos originales Franceses y Alemanes, y estaban u
niversalmente en uso cuando el \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Dr. Rand
olph visit Pars. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 Todos los fantasmas se basan en el hecho eter
no, que todo lo que existe es algo; que los \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex1
03 pensamientos son cosas; que el espritu es una sustancia real; que todas las co
sas se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fotografan a s mismas sobre ot
ras superficies; que los sensitivos pueden ver y \line \tab \up0 \expndtw
-1\charscalex100 contactar estas sombras, luces, impresiones e imgenes - tal como
ha sido demostrado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 abundantemente por e
l Barn Von Reichenbach en sus investigaciones en los arcanos \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 de la qumica, la luz, la fuerza y el magnetismo; tambin por mi
les de otros seres en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 todas las tierras,
y especialmente donde se dice que gente desencarnada proyecta una \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex106 imagen de s mismos sobre el papel, que el artista hace
el bosquejo con un papel, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 produciendo a
s cuadros de los muertos, susceptibles de ser reconocidos por todo \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 aquel que los vio cuando caminaban en carne y huesos.
Ahora, el hecho que la gente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 muerta pu
ede proyectar imgenes de s mismos, y lo hacen, sobre las retinas de \line \tab \up
0 \expndtw-2\charscalex100 sensitivos, sobre el aura que rodea a cierta gente, s
obre emanaciones de casas similares \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 - en
cantadas - tan fcilmente que cientos pueden verlas claramente como en la luz de \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 medio da, exige que se establezca tambin q
ue pocos son los duros que niegan que es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107
as, segn el testimonio de millones, en todas las edades, como algo
absoluta e
\line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 inequvocamente demostrado. \par\pard\ql
\li1496\ri941\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex1
00 Tambin queda bien establecido, por mucho que los necios se burlen, que durante
aos, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los hombres de los poderes mentales
ms elevados han usado diversos agentes como \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
02 medios de visin, ya sea para ponerles en contacto con los reinos supernaturale
s del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 ter, o para proporcionar una superf
icie sensitiva sobre la cual los asistentes muertos \par\pard\sect\sectd\fs24\pa
perw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg17}{\bkmkend Pg17}\par\pard\q
j \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj
\li1886\ri948\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 puedan, y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 de hecho lo hacen\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 , fotografiar todo lo que ellos quiera, o permitan
las \up0 \expndtw-1\charscalex100 condiciones. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl

-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex105 Durant
e mis viajes a travs de frica, Egipto, Turqua, Arabia, Siria,
como tambin \line\t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 durante mis relaciones con los \ul0\nosupersub\
cf3\f4\fs24 voudeaux\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de Nueva Orlens y Long Island, m
e convenc \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 totalmente de la existencia de
dos clases de magia: una, buena y beneficiosa, regida y \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 gobernada por el Adonim; la otra mala, viciosa, vengativa, lujur
iosa y maligna. Ellas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 antagonizan la u
na con la otra. La una se revela en la saturnalia de las pasiones; la \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex106 otra, la Rosacruciana verdadera, se mueve en la SO
MBRA que produce la luz del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 ALMA SUPERIO
R.
En la una, el adepto es rodeado de innumerables huestes de \line \tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 poderes ciegos, los cuales lo conducen hacia grandes m
etas y poderes pero finalmente \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 le succi
onan su vida y le arruinan y destruyen completamente. Esto da buena cuenta \li
ne \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de muchas de las enfermedades vistas y exp
erimentadas por los sensitivos modernos. \line \up0 \expndtw0\charscalex107 La
otra conduce a sus adeptos a travs de los resplandores que conducen a la luz, y \
line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 desarrolla a la larga aquella CO
RONACIN DEFINITIVA QUE ES LA \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 CLAR
IVIDENCIA, la cual consiste en una clara percepcin de las relaciones, las \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 causas, las uniones conectivas, los efectos
y usos, lejos los ms nobles y ms elevados \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
posibles de obtener mientras se est encarnado, y capacitar a otros a que alcance
n esto \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex101 es lo que yo persigo. PERO TOME
NOTA: EL VERDADERO CLARIVIDENTE EN \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 EST
E GRADO SUBLIME SE MUEVE Y ACTA POR ENCIMA Y MS ALLA DE LOS \line \tab \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 MBITOS TEMPESTUOSOS DE LAS PASIONES \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 - DESAFA SUS PODERES \par\pard\qj \li1886\ri944\sb1\sl-300\slmult0 \up
0 \expndtw-1\charscalex100 SUPREMOS. LAS PASIONES OSCURECEN LA MEJOR VISIN DEL
ALMA. Para \line \up0 \expndtw0\charscalex106 alcanzar esta elevada eminencia,
el sistema fsico del sujeto debe ser purificado y \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 preparado adecuadamente. La comida, las vestimentas, los hbitos, los pens
amientos, \par\pard\qj \li1886\ri943\sb9\sl-290\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 los impulsos, todo debe ser modificado, ya que es intil para todos esperar
alcanzar el \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 mayor pice del poder mental posi
ble, a menos que se haya hecho primero es esfuerzo \line \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 correcto. Es el regalo ms elevado de Dios para el hombre individual y no
se puede \par\pard\qj \li1886\ri941\sb2\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscale
x102 tener sin dar primero la batalla. Desde la primera edicin de este pequeo ma
nual, \line \up0 \expndtw0\charscalex103 originalmente impreso para sesenta subs
criptores, luego para quinientos ms, son \line \up0 \expndtw0\charscalex103 var
ias las imitaciones que han nacido al mundo de las letras, y todas las que he vi
sto, \par\pard\ql \li1496\ri945\sb1\sl-300\slmult0\fi390\tx1886\tx1886 \up0 \exp
ndtw0\charscalex103 escritas por personas que nunca han sabido lo que realmente
es la clarividencia; ya \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 que es un hecho
demostrable que slo un muy pequeo porcentaje de la multitud que \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 reclama este poder divino y superlativamente santo, son r
ealmente lcidos. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Los procesos mesmricos de
la antigedad \up0 \expndtw-3\charscalex100 - no simplemente los as llamado
s \par\pard\ql \li1886\sb20\sl-276\slmult0\tx3843\tx4069\tx6957 \up0 \expndtw-3\
charscalex100 "psicologizantes" \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 -\tab \up0 \e
xpndtw-1\charscalex100 Phoebus, qu palabrita! \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
- como tampoco las manipulaciones \par\pard\qj \li1886\ri939\sb6\sl-298\slmu
lt0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "biolgicas", que una vez estuvieron en tan el
evada reputacin dondequiera que sus \line \up0 \expndtw0\charscalex100 "profeso
res" - que el cielo salve el ttulo - pudieran procurarse un vestbulo y un buen \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex107 montn de testigos, sino las inducciones mesmricas
de las buenas, a la antigua, \line \up0 \expndtw0\charscalex106 pareciera, en es

tos ltimos tiempos tan singulares, haber llegado a una completa \line \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 detencin y fracaso, ya que ni uno en cien experimentos es un f
ranco xito de acuerdo \line \up0 \expndtw0\charscalex103 a los viejos parmetros de
veinte aos atrs; y la queja y testimonio universales son \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 que tan pronto como un sujeto es medianamente inducido a una condicin
hipntica, \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 l o ella de inmediato escapa del con
trol del mesmerista, y anuncia una determinacin \line \up0 \expndtw0\charscalex10
6 de "seguir solo", o llega a ser el "sujeto" de algn poder desconocido, tan pr
onto \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 ingresa al dominio de la mediana y de ah
en adelante llega a ser algo completamente \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 i
ntil desde el punto de vista mesmrico. Ahora, yo creo que no hay ning
una \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg18}{\bkmkend Pg18}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1886
\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri938\sb298\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw
-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 necesidad real para tal estado de c
osas, tampoco creo que pasara si no fuera porque el \up0 \expndtw0\charscalex104
operador es deficiente en los elementos primos de resolucin y Voluntad - sin lo
s \up0 \expndtw0\charscalex100 cuales sera mejor que el asunto jams se hubiese com
enzado en absoluto. Otra razn \up0 \expndtw0\charscalex106 para estas fallas frec
uentes en la produccin de estados magnticos y los poderes \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 concurrentes de lucidez, tiene que ver con el hecho que los hombres que
mesmerizan \up0 \expndtw0\charscalex100 a mujeres llegan a ser demasiado suscept
ibles a los poderes e influencias de la pasin, \up0 \expndtw0\charscalex103 y dur
ante la operacin de la magnetizacin estn demasiado llenos de imgenes y \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 expectativas lascivas como para poner estricta atencin al asun
to entre manos, y por lo \up0 \expndtw0\charscalex105 tanto el sujeto escapa al
control y acta de manera independiente, o,
las fuerzas \up0 \expndtw0\charscal
ex102 invisibles que deambulan, sin poderse contenerse ponen un freno a todo y
con ello \up0 \expndtw0\charscalex103 vetan y anulan todo el asunto; por cuya a
mable providencia merecen y reciben mis \up0 \expndtw0\charscalex102 agradecimie
ntos de todo corazn, y las de todos los dems bienintencionados de su \up0 \expndtw
0\charscalex102 especie, donde sea que se encuentren. \par\pard\ql \li1496\ri938
\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up
0 \expndtw0\charscalex105 No todos los curiosos invisibles, sin embargo, deben s
er incluidos con los serafines y \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ngeles, c
omo tampoco le quitan el sujeto al mesmerista siempre para bien del sujeto; \lin
e \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 sino que puede suceder que fuerzas obsesion
antes del "Voodoo" hagan su entrada con \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 el fin de lograr sus propios fines peculiares. Que la gente se ra todo lo que
le venga en \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 gana de la idea de seres ma
lvados, malignos, obsesionantes, hipnotizantes, tentadores, \line \tab \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 o de las antiguas nociones de los alquimistas y otros de su
clase; mis investigaciones y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 experienci
a cuentan una historia completamente diferente. Cuando aseguran que no \line \
tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 hay mundo interior de fuerzas msticas bajo el s
ol; que no hay medios misteriosos por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 lo
s cuales cosas buenas y malas pueden ser alcanzadas a cualquiera distancia; que
los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 as llamados "conjuros", "amuletos" y
"proyectos" son meras nociones, que no tienen \line \tab \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 ninguna base ms slida que la supersticin o que es puro aire; - entonces yo
de plano \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 niego tales aseveraciones, y af
irmo que las conclusiones a las que han llegado son \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex105 producto de personas completamente ignorantes del mundo invisible qu
e hay en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 torno a nosotros, y a la vez, i
gnorantes de los poderes interiores de la mente humana. \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex102 En todo caso, no he sido llamado aqu apara explicar el \ul0\nosup
ersub\cf3\f4\fs24 rationale\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 involucrado en este \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 departamento especial en toda su extensin, si

n embargo en otra parte he indicado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 clar


amente la direccin en la cual se debe buscar. Bien puede decirme que el sol no
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 sale, como que no hay medios por los cua
les dos personas separadas no pueden ser \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106
puestas en contacto, o que no existen mtodos por cuyos medios una persona no \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 pueda trabajar sobre otra hasta obtener det
erminados fines deseados - por supuesto \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105
dichos fines siempre deben ser buenos, pero an cuando fueran malos, el mismo \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 principio y poder existe, y puede ser pues
to en accin fcilmente - sin importar si \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 di
chos fines son de amor, afecto, celos, venganza, o amor por ganar y avaricia de
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 poder. He visto demasiadas cosas de es
a clase en Asia, frica, Francia, California, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
106 Inglaterra, Long Island y New Orlens,
como para dudar las evidencias de mi
s \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex109 sentidos, y la experiencia de aos de at
ento estudio de esta rama de la gran ley \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
magntica. Es imposible que yo lo ponga en duda. En realidad, tan profundamente
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 convencido estaba yo de la verdad, que
pas aos viajando y juntndome con expertos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106
con el fin de llegar a ser maestro de los procesos y de los un tanto desagradabl
es \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 secretos del tipo ms bajo - como tamb
in del superior. En New Orlens nada es ms \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103
comn tanto para hombres como para mujeres emplear el VOUDEAUX para hacer \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex103 contacto con seres queridos o deseados.
Yo n
unca he conocido un fracaso,
an \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15
840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg19}{\bkmkend Pg19}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-2
97\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-297
\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri940\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex
100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 cuando algunos experimentos de amigos mos eran un
tanto caros. Un hombre ama a \line \up0 \expndtw0\charscalex100 una mujer y n
o puede llegar a ella, o \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 viceversa;\ul0\nosupersub\c
f2\f3\fs24 entonces entra en escena el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 voud.\ul0\no
supersub\cf2\f3\fs24
Yo \line \up0 \expndtw0\charscalex106 tengo una histor
ia personal que contar al respecto, con testigos que an viven en \line \up0 \expn
dtw0\charscalex100 Boston, que convencera a la persona ms escptica que exista. Ms
que eso: en este \line \up0 \expndtw0\charscalex100 asunto de arte simptico s qu
e un par de anillos gemelos, que contengan cabello de \line \up0 \expndtw0\chars
calex102 ambos, uno usado por amado, el otro por el amante, los unir a ambos en u
n \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 rapport \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 magntico a un grado sorprendente. Todo el asunto es magnti
co - otra palabra para \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 magia; es lo mismo
con el asunto de "polvos del amor", ya que, aunque la mayora de \line \up0 \expnd
tw0\charscalex102 los charlatanes que pretenden trabajar con ellos son malandrin
es sin conciencia, es \line \up0 \expndtw0\charscalex100 posible preparar y ca
rgar ciertos materiales de manera que retengan el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
nerve aura \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 de \line \up0 \expndtw0\charscalex102 una
persona, impartindolo a otra, encendiendo un amor magntico entre ellos, tal \li
ne \up0 \expndtw-1\charscalex100 como un poquito de levadura levantar todo un bar
ril de harina. Claro que no servir \line \up0 \expndtw0\charscalex105 de nada deci
rme que una persona no puede lanzar un hechizo a otra, y afectarlos \line \up0 \
expndtw0\charscalex100 favorablemente, o lo inverso, a cualquiera distancia! Hay
cientos de testigos vivientes \line \up0 \expndtw0\charscalex104 hoy de mi expo
sicin y desafo pblico de toda la tribu de VOUDEAUX en Nueva \line \up0 \expndtw0\ch
arscalex101 Orlens, en la Escuela de la Libertad, en \up0 \expndtw0\charsc
alex104 1864-5,
y fue de una de las reinas \par\pard\qj \li1886\ri938\s
b3\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 VOUDEAUX - Alice H ... n, y Mada
me D ....s...a, la vctima, que obtuve gran parte de \up0 \expndtw0\charscalex10
3 mi conocimiento en estos puntos ocultos de la magia negra. S que se practica
con \up0 \expndtw0\charscalex100 propsitos de avaricia, pasin, amor, venganza y es
peculacin pecuniaria, y siempre \up0 \expndtw-1\charscalex100 con un xito extrao y

maravilloso. Por otro lado, se nos dice que los poderes del mal \up0 \expndtw0
\charscalex104 guardan tesoros ocultos, y con todo xito ofuscan y confunden al bu
scador por-si-\line \up0 \expndtw0\charscalex104 acaso. Lo creo; y tambin creo
que dicha ofuscacin puede ser vencida fcilmente \up0 \expndtw-1\charscalex100 acud
iendo a tiempo a poderes de un grado ms elevado. La gente se re y se burla de \u
p0 \expndtw0\charscalex106 todo esto, como si slo se tratara de una necia superst
icin y de una credulidad a \up0 \expndtw0\charscalex104 ciegas, en lugar de darse
cuenta de que las mentes ms elevadas que tuvo la tierra, \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 desde HERMES TRISMEGISTOS, y los ALQUIMISTAS, a travs de todos los tiempos
, \up0 \expndtw0\charscalex100 hasta el ltimo miembro elegido en la SORBONNE, han
credo, y siguen creyendo en \up0 \expndtw0\charscalex108 ello, y yo me gloro
de contarme entre tan augusta compaa, incluyendo \up0 \expndtw-3\charscalex
100 ALEJANDRO DE RUSIA (21) y NAPOLEON III. \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slm
ult0\tx2551 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (21) \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Alejandro II, uno de l
os ms grandes regentes que haya conocido el mundo. Fue \par\pard\qj \li2186\ri941
\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 liberal y tolerante e hizo tod
o lo que estuvo en su poder por mejorar la suerte de su \up0 \expndtw0\charscale
x100 pueblo. Perteneca a la rama Rusa de la Fraternidad y el Dr. Randolph estuv
o en \up0 \expndtw0\charscalex106 ntimo contacto con l, especialmente durante el p
erodo de nuestra guerra de \up0 \expndtw-1\charscalex100 secesin. Debido a la frat
ernal conexin de Alejandro con la Orden Americana y su \up0 \expndtw0\charscalex1
00 decisin de apoyar a la Unin, la intervencin de Inglaterra por el lado del Sur, f
ue \up0 \expndtw-1\charscalex100 evitada con xito. Ver Los Iniciados y la Gente,
Vol. 3, Nm. 1-2. \par\pard\ql \li1496\ri942\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up
0 \expndtw0\charscalex103 Para corroborar lo que he escrito, pido autorizacin par
a presentar, sin comentarios, el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 siguient
e artculo respecto a "Voudooism - Adoracin Fetichista Africana entre los \line \t
ab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Negros de Memphis," del \ul0\nosupersub\cf3\f4\
fs24 Memphis Appeal: \par\pard\ql \li1496\ri944\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "
La palabra Hoodoo, o Voudoo, es uno de los nombres usados en los diferentes dial
ectos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 Africanos para la prctica de los mis
terios de los Obi (una palabra Africana que \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 significa una especie de brujera y hechicera comn entre los adoradores de feti
ches). \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 En las Indias Occidentales la pal
abra "Obi" es usada universalmente para designar a \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex105 los sacerdotes o practicantes de este arte, que son llamados "Obi" ho
mbre y "Obi" \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 mujer. En la parte surea d
e los Estados Unidos - Louisiana, Alabama, Mississippi, \par\pard\sect\sectd\fs2
4\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg20}{\bkmkend Pg20}\par\pa
rd\qj \li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\par
d\qj\li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri944\sb12\sl-295\slmult0 \up
0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 South Carolina y Georgia donde se practican los mismos ritos extensivamente entre \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 los negros, y donde, bajo la influencia humanizante y Cristianizante del
bendito estado \up0 \expndtw0\charscalex108 de libertad y ocio en el cual ahora
existen, y son estimulados por el Freedmen's \up0 \expndtw0\charscalex100 Burea
u, la religin se est expandiendo rpidamente. Corre bajo el nombre de \up
0 \expndtw0\charscalex100 Voudooismo o Hoodooismo. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb
3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Los practicantes del arte, que son s
iempre Africanos nativos, se llaman hoodoo hombres \line\tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 y mujeres, y son terriblemente temidos por los negros, que acuden a el
los para curar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 enfermedades, para obtene
r venganza por daos, y para descubrir y castigar a sus \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 enemigos. La forma de operar es preparar un fetiche, que siendo
colocado cerca o en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 la habitacin de la pe
rsona sobre la que se trabaja (bajo la entrada de la puerta, o en \line \tab \up
0 \expndtw-1\charscalex100 cualquiera parte de los muebles) se supone producir lo

s ms terribles efectos sobre la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vctima, ta


nto fsica como mentalmente. Entre los materiales usados para el fetiche se \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 cuentan las plumas de variados colores, sangre
, dientes de perros y gatos, arcilla de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100
tumbas, cscaras de huevo, cuentas y trozos de vidrio. La arcilla se transforma
en una \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 pelota con cabellos y trozos de
tela, unido todo con cordelillo, con plumas, dientes \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex100 humanos, de cocodrilo, de perros, arreglados de tal forma como para
hacerlo parecer \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 el rostro de un animal
de alguna clase. \par\pard\ql \li1496\ri941\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "La persona a ser hoodooizada po
r lo general se da cuenta que el hoodoo es para l, y el \line\tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 terror que se crea en su mente por este conocimiento es generalmen
te suficiente para \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 causarle enfermedad,
curiosamente,
para casi siempre morir de una especie de \line \tab \
up0 \expndtw-1\charscalex100 deterioro general.
El conocimiento ntimo de
los hoodoos de venenos vegetales \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 ins
idiosos que abundan en los pantanos del sur, les hace posible usarlos con gran \
line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 efecto en la mayora de los casos. \par\pa
rd\ql \li1496\ri939\sb5\sl-295\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw
-2\charscalex100 "Con lo que se escrito ms arriba a modo de introduccin, nuestros
lectores comprendern \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 mejor lo que sigue,
de lo cual garantizamos que es estrictamente verdico en cada \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex102 detalle. Los nombres y exactas localidades (aunque decimo
s que ocurri dentro de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 unas pocas millas
de esta ciudad) se han reservado a peticin de la dama, a quien \line \tab \up0 \e
xpndtw-3\charscalex100 llamaremos Seora A.: \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300
\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Haca a
penas unos meses que la nica hijita de la Sra. A., quien haba quedado viuda por \
line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 la guerra, se enfermara de algo que se pe
ns entonces era una fiebre malaria lenta. Se \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex108 llam al mdico de la familia y l la atendi, pero a pesar de sus atenciones ella
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 empeoraba gradualmente, y pareca que len
tamente pero con toda seguridad se iba \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
deteriorando ms y ms. Se hizo todo lo que la destreza de la medicina pudo pensar
, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pero todo fue en vano. \par\pard\ql \
li1496\ri942\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\up0 \expndtw0\charscalex100 "Una noche, mientras la Sra. A estaba junto a la c
ama de la pequea sufriente, una mujer \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 negr
a que haba estado muchos aos en la familia expres su creencia de que la nia \line \t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 haba sido 'huduizada'. La Sra. A era oriunda d
e Louisiana, y habiendo estado desde \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 su
ms temprana infancia entre los negros, estaba familiarizada con y
b
astante \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 impregnada de no pocas de sus p
eculiares supersticiones. Desesperada por no haber \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex103 obtenido ningn beneficio de los doctores, y completamente cansada de
la peculiar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 languidez de la enfermedad
de su hija, la sugerencia de la mujer hizo una gran \line \tab \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 impresin en su mente. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\sl-290\slmult0\
tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "En el vecindario haba dos negros que
tenan reputacin de ser hombres hudus. Ambos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex
104 eran del Congo, y pertenecan a la carga de esclavos que haba llegado a la Ba
ha \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 Mobile en 1860 o \up0 \expndtw-3\ch
arscalex100 1961. \up0 \expndtw0\charscalex104 Como es usual con sus herman
os profesionales ms \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\
sl-240{\bkmkstart Pg21}{\bkmkend Pg21}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \p
ar\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri942\sb293\sl-300\slmu
lt0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 civilizados, estos
dos hudus eran enemigos a muerte, y trabajaban uno contra el otro \line \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 en todas las formas posibles. \up0 \expndtw0\charscalex100

Cada uno de ellos tena su chusma particular de \par\pard\ql \li1886\sb20\sl-276\s


lmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 adherentes, quienes lo crean capaz de hacer
los ms poderosos \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 grigats. \par\pard\ql \li1496\ri938\
sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0
\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Uno de estos hudus viva en la calle o la Sra. A o cerca,
y aunque se avergonzaba de la \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 superst
icin que la impulsaba, lo mand buscar de inmediato para que viniera a ver a \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 su hija. El mensajero regres y dijo que Finn
ey (ese era el nombre del hechicero) \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ve
ndra, pero que la Sra A deba primero enviarle un gallo, tres conchas o caracolas
, y \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 una moneda con un agujero en el med
io. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb0\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex1
03 "Ella cumpli con sus demandas, y l poco despus apareci con el gallo bajo el brazo
, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 elegantemente decorado con cintas a
marillas, rojas y azules, y las tres conchas \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex104 adornadas casi de la misma manera. Colocando las conchas en el piso
en forma de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 tringulo, coloc el gallo en el
centro de l, de costado.
Entonces pas su mano \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex106 atravesndolo en la misma direccin tres o cuatro veces.
Al det
ener estos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 movimientos el gallo perm
aneci quieto y no hizo ningn intento por moverse, \line \tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 aunque estaba suelto y aparentemente pudo haberse movido si hub
iese deseado. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 "Despus de estos preliminares,
examin la nia de pies a cabeza, y despus de hacerlo, \line\tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 rompi en una sonora carcajada, murmurando palabras para s mismo en un dia
lecto \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Africano. Volvindose hacia la S
ra. A, que era todo ansiedad, le dijo que la nia \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 estaba huduizada, que haba encontrado las marcas del hud, y que haba sido
hecho \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 por su rival (quien viva a unas mi
llas de all, aunque se poda decir que en la misma \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 vecindad), y que l (Finney) tena la intencin de demostrarle que l no poda e
ntrar a \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 su distrito para huduizar sin s
u permiso. \par\pard\ql \li1496\ri937\sb0\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex106 "Entonces llam
a los sirvientes y a todos los de la casa para que se levantaran, y les \line\ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 orden aparecer ante l de uno por uno. Tan grande
era el respeto y el terror con que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 ello
s lo miraban que aunque muchos de ellos obviamente lo hacan con reticencia, \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex110 ninguno dej de obedecer sus ordenes.
El mir a cada uno de cerca y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 minu
ciosamente, y pregunt si l o ella haba visto algn gallo extrao, o perro o gato \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 por la casa en los ltimos das, a cuya pregunta e
llos dieron diversas respuestas. La \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 em
pleada, que atenda la habitacin en la Que reposaba la nia fue una de las que \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 estaban particularmente reticente de aparecer
ante l o a responder sus preguntas. El \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104
not esto, y sonriendo como para mostrar sus dientes agudamente afilados casi de
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 oreja a oreja dijo, 'Ha, nia, es mejor Q
ue os encuentre fuera Que ......'. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Esto fu
e tarde en la noche, y despus de hacer su 'reconnoisance', recogi sus conchas y al
\line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 gallo, y se prepar a partir diciendo a la
Sra. A que cambiara a la pequea enferma a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
5 otra habitacin y otra cama.
Prometiendo que volvera temprano en la maana \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 abandon la casa.
Temprano la maana siguien
te regres con un gran atado de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hierbas, l
as cuales us, junto con cantar peculiares canciones, para preparar un bao \line \t
ab \up0 \expndtw-2\charscalex100 en el cual coloc a la nia, y desde ese momento co
menz a recuperarse rpidamente. \line \up0 \expndtw0\charscalex103 "El, sin embarg

o, no se detuvo aqu. Decidido a descubrir al hud, y cmo haba sido \line\tab \up0 \
expndtw0\charscalex103 usado, despus de pedir permiso, rompi las almohadas y la ca
ma en la cual haba \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 estado acostado la nia,
y en ella encontr un lote de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 fetiches\ul0\nosupersub
\cf2\f3\fs24 hechos de plumas juntas \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 e
n las ms fantsticas formas, cosas que le dio a la Sra. A, dicindole que las quema
ra \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 en el fuego, y que vigilara a la empl
eada de cerca, ya que a medida que todo ello se \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 quemara, tambin lo hara la empleada. La muchacha, que desde el primer m
omento \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 haba demostrado intenso desasosie
go, estaba escuchando por la cerradura de una \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12
240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg22}{\bkmkend Pg22}\par\pard\ql \li1
496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li149
6\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri936\sb4\sl-297\slmult0\fi390\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 habitacin contigua, y oy estas instrucciones. Con un grito irrumpi en
la habitacin \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 y cayendo de rodillas a los
pies de la Sra. A. imploraba que no quemara los fetiches, \line \tab \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 prometiendo que si no lo haca hara una completa confesin de su c
ulpa. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 "La Sra. A , a estas alturas profundam
ente impresionada con lo extrao y misterioso del \line\tab \up0 \expndtw-1\charsc
alex100 asunto, se conmovi con las splicas de la muchacha, y mantuvo los 'fetiches
' intactos, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 y la empleada confes que un
hombre hud le haba pedido que colocara estos fetiches \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 en la cama de la nia. Aleg que no saba la razn, y que despus ella haba d
eseado \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 sacarlos, pero no se atreva a hac
erlo por temor. \par\pard\ql \li1496\ri949\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 " Tan pronto como el mdico de la familia l
leg, la Sra. A completamente confundida le \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100
explic todo el asunto, mostrndole los fetiches, y haciendo que la nia le repitiera
su \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 historia. l, que era un hombre prctic
o, y tena considerable conocimiento de qumica, \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 tom los atados de plumas llevndolos a casa con l, y al hacer pruebas qumicas lo
s \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 encontr impregnados con una mortfero ven
eno. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "En el nter tanto l cont el asunto
a dos o tres vecinos, y luego de conseguir una orden \line\tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 de arresto para el maligno hombre hud, se dirigi a su cabaa a arresta
rlo. El pjaro \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 haba volado, sin embargo y
no pudo ser encontrado por ninguna parte. Algunos de \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex105 los negros, sin duda, le haban llevado noticia y l entonces haba pe
nsado que lo \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 mejor era huir de aquella
vecindad. La pequea paciente, aliviada de su enfermedad \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 producto de inhalar el veneno en su almohada y cama, pronto se
recuper y la Sra. A \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 estaba ahora en poses
in de los fetiches que estuvieron tan cerca de hacer de ella una \line \tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 viuda sin hijos. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb4\sl-297\
slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Puede que no sea algo conocido por el pb
lico en general, pero no deja de ser un hecho, \line\tab \up0 \expndtw0\charscal
ex100 que estas supersticiones y prcticas brbaras Africanas permanecen, y
estn en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 aumento entre los "libertos"
no slo de Memphis y Tennessee, sino en todos los \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex106 Estados Sureos.
Es ms clara prueba de la inevitable tendencia de los n
egros a \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 retornar al barbarismo cuando s
e les deja que se gobiernen por s mismos." \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 H
asta aqu de Voudooismo. Creo que esta historia es cierta, ya que yo mismo he sid
o una \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vctima de ello, pero el doctor
que analiz el asunto, y encontr "veneno",
no \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 solamente es un farsante, sino tambin actu en forma deshonesta con e

l fin de ocultar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 su total ignorancia. \


ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 No haba\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ningn veneno. Todo
era algo puramente magntico, y \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 yo puedo
demostrarlo a quien lo desee, ya que conozco el tema de principio a fin. \line
\up0 \expndtw0\charscalex100 Sin embargo ya he excedido los lmites asignados a e
sta parte de mi tema, y lo terminar \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 con u
nas pocas palabras de consejo para aquellos que quieren ser mesmerizados, para
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 quienes quieren mesmerizar a otros, y pa
ra aquella gran clase de personas quienes, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 incapaces de ser puestos en un estado magntico por si mismos, o inducir el sueo
en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 otros, an teniendo una tendencia
constitucional hacia lo oculto \up0 \expndtw-1\charscalex100 - una peculia
r \par\pard\qj \li1886\ri940\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 idi
osincrasia que los adapta admirablemente a la investigacin de los miste
rios \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 internos de la existencia - hombres y m
ujeres, que tienen extraos impulsos profticos, \line \up0 \expndtw0\charscalex100
sueos raros y arabescos - gente que siente una depresin mental extraa sin ninguna \
line \up0 \expndtw0\charscalex102 causa aparente - personas que son advertidas d
e manera extraa de algn peligro o \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 muerte inmin
ente, y ante cuyos ojos fogosas chispas se encienden un momento y luego \line \u
p0 \expndtw0\charscalex103 se desvanecen hacia el vaco nuevamente; - tales person
as constituyen esplndidos \line \up0 \expndtw0\charscalex103 videntes a travs de l
os cristales mgicos de Artefius y Dee, de los globos de cristal \line \up0 \expnd
tw0\charscalex103 Japoneses, y mejor an, de los esplndidos espejos magnticos de TRI
NUE, y los mas \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240
{\bkmkstart Pg23}{\bkmkend Pg23}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\par
d\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri948\sb293\sl-300\slmult0 \u
p0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 finos importados a est
e pas por el vidente Armenio, CUILNA VILMARA (22), \up0 \expndtw-1\charsc
alex100 muchos de los cuales he usado yo mismo, y he seleccionado para otros. \p
ar\pard\ql \li1496\ri946\sb6\sl-293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\
charscalex100 (22) Cuilna Vilmara pas al Ms All, y estos espejos son ahora extremad
amente raros y \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 de elevados precios. Uno n
o debera comprar un espejo que se supone genuino a \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex102 menos que est recomendado por alguien
familiarizado con ellos
y que haya \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 manejado los genuinos. \p
ar\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Creo que nunca lame
nt tan profundamente la prdida de ningn objeto material como la \line\tab \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 ruptura accidental de un espejo Trinue de primera clases, e
splndido, el cual me cost \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 veinticinco dlare
s, pero del cual no me habra separado ni por diez veces esa suma; \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 ya que no solamente yo poda ver extraas escenas
en su superficie encantada \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 magntica, s
ino que de los cientos que haban mirado en l, slo supe de cinco que no \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex102 pudieron ver curiosas nubes que se movan a voluntad,
y fantoramas extraamente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 hermosos e inter
esantes, claro como a la luz del medioda y brillante como en luz \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 polarizada. A todas estas clases de personas les digo: S
u poder depende de su salud, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 de la limp
ieza, que est libre de duda, de irritabilidad y por sobre todo, de \ul0\nosupersu
b\cf3\f4\fs24 impaciencia\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 . \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 Usted debe, si desea triunfar en penetrar la oscuridad que pende
entre este mundo y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 los mbitos inferiores
y superiores de luz, por lo tanto de misterio, que cultive la \line \tab \up0 \e
xpndtw-1\charscalex100 firmeza de propsito, la seriedad de la voluntad, la persis
tencia en la bsqueda del fin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 deseado, dep
ende tambin del volumen de poder pulmonar y claridad mental. El \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 misterio nunca abre su oscuras puertas para el

buscador impaciente, ha sido el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 resu


ltado de toda mi experiencia y la de todo verdadero Rosacruz que haya jams \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 vivido, desde Thothmor, Rey de Egipto y sumo
sacerdote de doscientos aos antes del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 nac
imiento de la actual fase materialista de la civilizacin, hasta el ltimo explorado
r \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de los reinos del Misterio. Desde HOT
H en sus palacios de tres millas cuadradas en los \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 bancos del antiguo Nilo, hasta el ms humilde estudiante en las playas
de Mississippi, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cada uno de ellos, todo
s, en los eslabones intermedios, todos cuentan la misma historia \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 y recuentan la misma experiencia - que el MISTERIO nieg
a el conocimiento al Alma \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 impaciente - SI
EMPRE! \par\pard\ql \li1496\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 Las personas que buscan luz interior y poder percept
ivo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 no pueden\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 obtenerlo
sin una lucha \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 que prueba la perseveranci
a. Ellos deben dedicarse a asegurar una equilibrada salud \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 nerviosa, fsica y mental; ya que la "clairvoyance," llamada a
s falsamente, que resulta \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 de la enfermed
ad y estados mrbidos de mente y cuerpo, es por decir lo menos, poco \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 segura y poco confiable; pero una psicho-visin, como
aquella que puede lograrse sin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 mucha di
ficultad a travs de los procesos que aqu se han descrito, y especialmente \line \t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 por medio de un buen espejo, como el de VILMARA
, que, en mi opinin, \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 maugre all \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex106 table-rapping, planchetting,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
\ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 and all that other objectors may urge,
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
es \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 incom
parablemente un medio mejor, ms rpido, e infinitamente ms satisfactorio que \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex103 cualquier otro mtodo conocido en la tierra hoy,
y si es necesario, yo podra dar los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 nombr
es de muchos adeptos en su uso casi diario. Ms de alguien podra preguntar: \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 "El espiritualismo es ahora un hecho acredita
do; por qu no depender, entonces, de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 las r
evelaciones que se obtienen de aquella fuente para las respuestas a todas las \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 preguntas respecto a los sentidos interior
es y a los mundos invisibles en torno a \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
nosotros? Qu ventaja puede tener una persona intentando la bsqueda dentro de su \l
ine \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 propia persona?" A lo cual respondo: \par
\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg24}{\
bkmkend Pg24}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri951\sb293\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw0
\charscalex107 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Primero: Ni el diez por ciento de lo
que pasa por relacin espiritual tiene un origen \line\tab \up0 \expndtw-3\charsca
lex100 superior a lo que es la mente del "mdium". \par\pard\ql \li1496\ri946\sb9\
sl-290\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex106 Segundo: Lo que alguie
n ve, siente, oye, es prueba positiva para l o ella. Todas las \line\tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 comunicaciones espirituales vienen de segunda mano, sin
embargo la clarividencia \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 ve \line \tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 directamente\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y alcanza conocimiento
por primeras intenciones. \par\pard\qj \li1496\ri945\sb2\sl-300\slmult0\tx1886
\up0 \expndtw0\charscalex105 Tercero. Si una persona es lcida (clarividente), es
ta persona tiene un poder positivo \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 perso
nal secreto, y no necesita consultar con ninguna otra autoridad, en lo absoluto.
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cuarto: La "mediana" es automatizacin; un mdiu
m es una mquina que se toca y que \par\pard\qj \li1886\ri943\sb1\sl-300\slmult0 \
up0 \expndtw0\charscalex100 otros lo hacen funcionar, cuando realmente existe di
cha mquina; pero el clarividente \up0 \expndtw-1\charscalex100 ve, sabe, comprend
e, aprende y crece en poder mental y magntico personal da a da, \up0 \expndtw0\char

scalex105 y mientras est en el cuerpo se prepara de la mejor manera posible para


una vida \up0 \expndtw0\charscalex105 cierta y absoluta ms all de la tumba, misma
que nos espera a todos cuando esta \up0 \expndtw-3\charscalex100 "fiebre llamada
vida se acabe por fin." \par\pard\ql \li1496\ri939\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 Quinto: La clarividencia necesar
iamente sutiliza y refina la mente, el cuerpo, los gustos, \line\tab \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 las pasiones y las tendencias de todo aquel que la posee y la
practica. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 La virtud no es un mito; la Muert
e s lo es; pero mediante la clarividencia las barreras de la \line\tab \up0 \expn
dtw0\charscalex104 Muerte son derrotadas y se abren las puertas de la Gloria, pa
ra mostrar a todas las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 Almas que dudan l
a luz y el camino que hay ms all. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Y por qu morir si tod
ava \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 nuestro trabajo no est hecho? \up
0 \expndtw0\charscalex100 El suyo, est terminado?\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
Si no, esta cosa divina lo \par\pard\ql \li1886\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \e
xpndtw-3\charscalex100 capacitar para efectuarlo ms correctamente. \par\pard\ql \l
i1496\ri938\sb6\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 La posesin o
rdena el uso. Los verdaderos clarividentes no son contados como totalmente \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de este mundo, ya que ellos estn en conexin con
y hacen las obras justo debajo de los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 p
ueblos etreos de los cielos estrellados. A travs de este medio real, el verdadero
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vidente o la verdadera vidente son capac
itados para leer los diversos rollos de la vida \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex103 humana; frecuentemente para explicar el verdadero significado de los sueo
s y las \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 visiones; examinar y prescribir
para aquellos que estn enfermos o sufren en el cuerpo, \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 el alma, la mente, el corazn, los afectos, la esperanza,
la ambicin, el amor, la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 aspiracin, l
a especulacin, las prdidas, las ganancias, los miedos y los problemas de \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 todo tipo, para sanar cuerpos, mentes, Almas; via
jar a travs de una verdadera visin \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 mental
positiva, no meramente por los secretos de la vida y amores de algn hombre o \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 mujer, y guardndolos como semillas de sabidu
ra, para llegar a su disfrute en la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 actua
lidad - sino tambin para alcanzar la perfecta comprensin del hecho sublime \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 que la organizacin es lo que determina los dest
inos - lo cual por supuesto engendra la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106
caridad al prjimo y el amor a toda la humanidad; de ah que es posible predecir \li
ne \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 hechos que deben suceder inevitablemente,
ya sea en general o en un plano especial de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
102 la vida y existencia de un individuo. Siempre hay dos caminos y tres opcio
nes ante \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 cualquier ser humano inteligent
e, y slo la clarividencia es competente para decidir \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex105 cual es el mejor, ya que sola esta magnfica ciencia y poder pueden ca
pacitarnos a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 alcanzar la penetralia. C
omo Rosacruz, yo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 s \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que lo
s hombres siempre fracasan y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mueren prin
cipalmente por \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 debilidad\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
de VOLUNTAD. La clarividencia ensear al \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104
adepto cmo fortalecerla.
La VOLUNTAD es uno de los poderes humanos
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 primordiales, y slo ella ha capacitado a
l Hombre a lograr los esplndidos triunfos que \line \tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 marcan todas las pocas. Ya sea que est en sueos, o sea dbil, capaz o aletarg
ado, el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 hombre es mucho ms que una simple
cifra. Si es fuerte y normal, no hay ningn \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x104 obstculo que pueda tener xito en impedir su avance. Sabemos que el enfermo
es \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg25}{\bkmkend Pg25}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\

sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri


940\sb19\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 curado mediante su fuerza, que los hogares logran la felicidad gracias a su po
der, que \line \up0 \expndtw0\charscalex107 hasta el amor llega al hombre a travs
de su divina agencia; que la mujer puede \line \up0 \expndtw0\charscalex104 rea
lizar sus esperanzas, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en muchas direcciones,\ul0\nos
upersub\cf2\f3\fs24 a travs de su fuerza irresistible; que \line \up0 \expndtw0\
charscalex104 DIOS es VOLUNTAD, y \up0 \expndtw0\charscalex104 todo aquel que la
tiene plena y elevada es quien ms se \par\pard\qj \li1886\ri941\sb3\sl-298\slmult
0\tx3370 \up0 \expndtw0\charscalex104 parece a l! \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
04 Una VOLUNTAD \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 firme producir lucidez de visin y de Al
ma \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Por este \line\up0 \expndtw0\charscalex100 interme
dio tambin aquellos que aman o desearan amar, encuentran. Especialmente \line \up0
\expndtw0\charscalex106 esto es verdad respecto a esa gran masa que busca lo oc
ulto, y desea firmemente \line \up0 \expndtw0\charscalex104 alcanzar la luz crpti
ca que est ms all del piso por donde camina el mundo que \line \up0 \expndtw-2\char
scalex100 recin despierta - quiero decir los hijos e hijas del Sufrimiento, la An
gustia y la Luz; los \line \up0 \expndtw0\charscalex103 que aman, los no amado
s de la tierra; los encantadores peregrinos que van por las \line \up0 \expndtw0
\charscalex100 arenas del desierto; los marineros de corazn roto que ahora zarpan
y navegan sobre \line \up0 \expndtw0\charscalex104 las tempestuosas aguas del a
margo mar de las Circunstancias - pues estos son los \line \up0 \expndtw0\chars
calex103 enviados de Dios, y ellos viajan siempre por los senderos ms speros. Pa
ra todos \line \up0 \expndtw0\charscalex100 ellos, la VOLUNTAD, y especialme
nte la Clarividencia,
son una bendicin, un \line \up0 \expndtw0\charscale
x100 verdadero amigo que les dice, "Vengan a m todos los cansados y agobiados, que
yo \line \up0 \expndtw0\charscalex100 les sealar el sendero al descanso!" \u
p0 \expndtw0\charscalex100 - la clarividencia, quiero decir \up0 \expndtw0\c
harscalex100 - no la \par\pard\ql \li1886\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\
charscalex100 automatizacin \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en ninguna de sus formas.
\par\pard\ql \li1496\ri940\sb5\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndt
w-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Todo lo que un hombre o mujer come
, bebe, todo aquello con lo que se viste, lo que inhala, \line\tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 o todo aquello de lo cual se rodea, tiene un efecto directo sobr
e \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 el ser completo.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Qu es \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 lo que se consumir o se evitar consumir co
n el fin de purificar la persona, y crear las \line \tab \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 mejores condiciones personales posibles? \up0 \expndtw-2\charscalex100
Qu qumico puede responder a esa \par\pard\qj \li1886\ri940\sb2\sl-298\slmult0
\up0 \expndtw-2\charscalex100 pregunta? Quin entre todos ellos puede decir el pre
ciso estado magntico, elctrico o \up0 \expndtw0\charscalex100 dinmico de un hombre
en un momento determinado de su vida? Ninguno! Mas el \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 claro vidente \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 puede \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ha
cer esto y mucho ms! Qu se puede tomar o se debe evitar con \up0 \expndtw0\charscal
ex106 el fin de fortalecer la VOLUNTAD? La naturaleza amorosa?, los apetitos y l
as \up0 \expndtw0\charscalex103 pasiones naturales? La naturaleza toda? Los princi
pios? El coraje? La fortaleza? \up0 \expndtw-1\charscalex100 La fe? La persistencia?
Slo la lucidez mental puede responder. Nada es ms cierto \up0 \expndtw0\charsca
lex100 que en ciertas cosas que usted ha emprendido, ha habido un desastroso fra
caso como \up0 \expndtw0\charscalex105 resultado. Y por qu? Usted no lo puede deci
r, pero la lucidez le capacitar para \up0 \expndtw0\charscalex100 descubrirlo y
a hacerse maestro o maestra de la situacin.
Hay TRES COSAS \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 solamente por las que luchamos en esta vida, a medida que e
l tiempo pasa, y estas son \up0 \expndtw0\charscalex100 Amor, Dinero y Posicin (p
oder), pero a menudo fracasamos en alcanzarlas todas, o \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 alguna de ellas, solamente porque estamos en la ignorancia del verdadero c
amino que \up0 \expndtw-1\charscalex100 nos lleva a ellas, segn lo determinan n
uestras respectivas organizaciones. Qu cosa \up0 \expndtw-2\charscalex100 puede re
mediar esto excepto la clarividencia? \par\pard\ql \li1496\ri940\sb9\sl-290\slmu
lt0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Por otra parte: Puede sucederle

al mejor de nosotros que hayamos dejado pasar el amor o \line\tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 lo hemos perdido. Que estamos estancados a medio camino
en las rocas de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 desconfianza, los
celos, la incompatibilidad. \par\pard\ql \li1496\ri941\sb2\sl-300\slmult0\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex108 Est la pasin hume
ando ms sin llamas? Ama usted y siente que su amor no es \line\tab \up0 \expndtw2\charscalex100 correspondido? Est usted forzado a "comerse su propio corazn", y la
nguidece todos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los das y noches en una tr
isteza desesperada, como ha ocurrido conmigo aos atrs? \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 Ha sido destruida su paz por parte de entrometidos que han roto los
ms tiernos y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 queridos lazos,
que lo ha
n destrozado contra las duras rocas de los ms rudos \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 senderos de la vida, que lo han abandonado y dejado completamente sol
o en la hora \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 terrible de la prueba? Ha si
do destrozado en su viaje por la vida y ha buscado un \par\pard\sect\sectd\fs24\
paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg26}{\bkmkend Pg26}\par\pard
\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\
qj\li1886\ri952\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersu
b\cf2\f3\fs24 lugar seco y slido para refugiarse? Busca usted la comunin con los mu
ertos para \line \up0 \expndtw0\charscalex100 conocer la ms elevada magia del Pod
er? (Aqu esta Rodes, y aqu salta) \up0 \expndtw0\charscalex102 Esperanza! \par\pard
\ql \li1886\sb20\sl-276\slmult0\tx3588 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Persistencia
!. \tab \up0 \expndtw0\charscalex109 Vale la saber cuales son sus faltas o su carc
ter y cmo pueden \par\pard\qj \li1886\ri940\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 remediarse los defectos? Saber las razones por las que ha fallado en m
uchas de las \up0 \expndtw0\charscalex100 empresas y qu es lo que lo conducir al xi
to? Si el hombre o la mujer ha perdido la \up0 \expndtw0\charscalex107 esperanza
, si el amor y la pasin estn destrozados, vale la pena saber cmo se \up0 \expndtw0\
charscalex102 pueden resucitar de sus tumbas prematuras? La verdadera clarividen
cia es la que le \up0 \expndtw0\charscalex102 instruir para que usted pueda logra
r todo esto. \par\pard\qj \li1496\ri5559\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\char
scalex100 "Tristes, tristes son los que no conocen el amor, \up0 \expndtw-3\char
scalex100 lejos de las lgrimas y las sonrisas de la Pasin, \up0 \expndtw-3\charsca
lex100 Bajan por un mar sin luna y pasan \par\pard\ql \li1496\sb6\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-3\charscalex100 Por las costas plateadas de fantsticas islas. \par
\pard\qj \li1496\ri4844\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Pero ms
tristes son aquellos cuyos labios anhelantes \up0 \expndtw-3\charscalex100 Besa
n el aire, y nunca tocan \par\pard\ql \li1496\ri4887\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \ex
pndtw-3\charscalex100 La boca amada y tibia de aquellos a los que aman, \line \
up0 \expndtw-3\charscalex100 Esperando, esperando, con mucho sufrimiento. \line
\up0 \expndtw-3\charscalex100 "Pero, clara como el mbar, dulce como almizcle, \lin
e \up0 \expndtw-3\charscalex100 Es la vida para aquellos a quienes el amor los r
ene! \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Ellos se entibian en las sonrisas de Al d
urante el da, \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Y Se anidan en su corazn por la
noche." \par\pard\qj \li1496\ri942\sb282\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 As cantaba Ftima; as cantan todas las Almas fieles.
La clar
ividencia debera ser \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cultivada por todo
el mundo, y entonces habra menos errores matrimoniales. \par\pard\ql \li1496\sb0\
sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscale
x100 No hay cortina que oculte de la vista las esferas Elseas, \par\pard\qj \li14
96\ri4668\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Salvo estas pobres csc
aras de polvo semi transparente, \up0 \expndtw-3\charscalex100 Y todo lo que cie
ga la visin espiritual \par\pard\ql \li1496\sb20\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 Es el orgullo, y el odio, y la lujuria. \par\pard\ql \li1496\sb0\sl
-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri945\sb12\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 La clarividencia seala el camino que t
odos debemos viajar. Pero para que valga la pena \line\tab \up0 \expndtw-3\chars
calex100 debe ser saludable. Sydney Smith dijo algo muy bueno cuando escribi: \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex107 "Nunca deis paso a la melancola; resistidla firme
mente, porque es un hbito que se \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 entromet

er. Yo una vez di a una dama veintids recetas contra la melancola. Una fue \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex102 un fuego radiante, otra, recordar todas las cosa
s agradables que le hubiesen dicho o \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 hu
biesen dicho de ella; otra mantener una caja de ciruelas dulces junto a la chime
nea y \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 una tetera hirviendo en la repisa
. \par\pard\ql \li1496\ri943\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Nunca debis ensear una falsa moralidad. Cun
exquisitamente absurdo es decir a las \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 n
ias que la belleza no tiene valor en absoluto - que los vestidos no sirven de nada
! La \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 belleza es de valor, toda la prosp
eridad y la felicidad en la vida puede depender de un \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex103 nuevo traje o un sombrero bonito; y si ella tiene tres gramos de s
entido comn va a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 descubrir esto. Lo gra
nde es ensearle el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 justo\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
valor de todo eso, y que debe haber \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 algo
mejor bajo el sombrero que una cara bonita si se desea verdaderamente la \
line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 felicidad. Pero nunca debis sacrificar l
a verdad. \par\pard\qj \li1496\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw0\ch
arscalex106 "Estoy convencido de que \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 la digestin es e
l gran secreto de la vida;\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y que el carcter, los \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 talentos, las virtudes y cualidades se ven po
derosamente afectadas por la carne de \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\pape
rh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg27}{\bkmkend Pg27}\par\pard\qj \li1886\sb0\
sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl
-293\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri943\sb19\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw0\charsc
alex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 vaca, el cordero, la masa de pasteles y las
sopas enjundiosas. A menudo he pensado \up0 \expndtw0\charscalex100 que podra ali
mentar o matar de hambre a hombres con muchas virtudes o vicios y \up0 \expndt
w0\charscalex105 afectarlos ms poderosamente con los instrumentos de cocina que l
o que Timoteo \up0 \expndtw-3\charscalex100 pudo hacer formalmente con su lira."
(23) \par\pard\ql \li1496\sb22\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-3\charscalex
100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (22) \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 Nada ms cierto que esto ha sido escrito jams aunque haya sido ms
de medio \par\pard\qj \li2186\ri941\sb6\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw0\charscale
x100 siglo atrs, cuando incluso el trmino "Diettica" no haba sido acuado. Un trozo
\up0 \expndtw0\charscalex102 de corteza de pie puede causar indigestin y alterar
as el equilibrio mental hasta \up0 \expndtw-1\charscalex100 inducir un cuadro de
melancola y causar suicidio.
Los ejemplos de fracasos y de \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 horrores debido a un ataque de indigestin pueden multiplicarse litera
lmente como \up0 \expndtw0\charscalex107 un milln de veces. Por otro lado,
se
podra citar incontables grandes obras, \up0 \expndtw0\charscalex100 posibles de r
ealizar y que fueron ejecutadas como resultado de una vida simple y \up0 \expndt
w0\charscalex105 de ideas exaltadas. An cuando es cierto que nuestros pensamiento
s afectan el \up0 \expndtw0\charscalex106 cuerpo y sus funciones, es igualmente
cierto, y en mayor medida, que nuestro \up0 \expndtw0\charscalex106 estado fsico
influencia profundamente la Mente y por lo tanto el Alma. \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 Consecuentemente todo nuestro estado espiritual, y el estado
de nuestro cuerpo, es \up0 \expndtw-2\charscalex100 lo Que la digestin, por lo ta
nto el alimento, hace de l. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 El principio es aplic
able a la clarividencia (lucidez). Que sea as de saludable, o que no lo \line\t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 sea en absoluto. La auto mesmerizacin es un ca
mino muy sano y seguro si es que es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 un p
roceso lento. De hecho, cada tiro y experimentalista no va a tener un gran xito
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 precisamente porque vaya demasiado a
prisa, no es algo esperable tampoco; tampoco \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 todos pueden patinar o cantar bien aunque traten, hasta que una cierta cant
idad de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 prctica los capacite a hacerlo; s

in contar con el hecho que esa prctica, por lo dems, \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 incluir muchos fracasos antes del triunfo final. El mesmerismo, a s mis
mo o a otro, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ha estado en uso como un ag
ente educador durante cientos de largas pocas, como \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 queda probado por las esculturas y tablas del Antiguo Egipto
, Siria, Nnive, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Babilonia, moldeado
por el hombre civilizado ms de cuarente mil aos atrs, si es \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex106 que hay algo de verdad en absoluto en las conclusiones arqu
eolgicas de Botta, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Mariette, Champollion,
Lepsius, Rawlings, Leonard, Horner y Baropn Bunsen; y en \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 aquellos remotos das, el magnetismo y la clarividencia, a juzga
r por reliquias de arte \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 que todava quedan
, eran usados de manera prctica, tal como ahora.
Entonces \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex103 probablemente, como ahora, una gran masa de ho
mbres eruditos curaba \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 enfermedades
principalmente que surgan de malas condiciones sanguneas y \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 orgnicas, ignorando totalmente que la clarividencia enton
ces, como ahora, afirmaba \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 que estos esta
dos eran (y son) frecuentemente el resultado de causas profundamente \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 ocultas, aunque haya alguna duda respecto a que
si ellos vislumbraban remotamente \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 el he
cho recientemente descubierto que todos los desordenes portan su propia \ul0\nos
upersub\cf3\f4\fs24 firma,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 o \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex103 medio de curacin, tan claramente como aparentes son sus sntomas
; que muchas \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 enfermedades que han engaad
o a la ciencia mdica se deben a disturbios magnticos \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 en muchos casos - eludiendo casi su deteccin hasta que son forzadas a
entregar el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 secreto a la clarividencia;
que incluso hay muchas otras enfermedades ms por las \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex102 cuales slo puede responder la doctrina de las esporas - que ya ha s
ido explicada; es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ms, tampoco se dieron c
uenta los "eruditos" de aquellos das, al menos, no ms que \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 sus hermanos o compaeros de nuestro propio tiempo, de que al me
nos tres quintos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 de todos los males en e
l mundo - social, mental, nacional, religioso, fsico y moral, \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex104 enfermedad, agona y muerte prematura - son el producto de p
roblemas, fiebres, \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl
-240{\bkmkstart Pg28}{\bkmkend Pg28}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par
\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri945\sb293\sl-300\slmult
0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 resfros y acidez en
los departamentos amatorios de nuestra comn naturaleza \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 humana (24) como lo demuestra universalmente la clarividencia ms all d
e toda \up0 \expndtw-2\charscalex100 duda, como puede tambin, y ella sola, indica
r el remedio universal. (24) \par\pard\ql \li1496\sb0\sl-276\slmult0\tx2551 \up0
\expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (23) \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Ver Eulis por Dr. P.B.Randolph y La ge
neracin de la Raza, el Misterio del Sexo, \par\pard\ql \li2186\sb24\sl-276\slmult
0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 por escritor de esta notas. \par\pard\ql \li1496
\ri965\sb10\sl-293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 La
mayora de la gente est enferma porque hay problemas en la \ul0\nosupersub\cf3\f4\
fs24 naturaleza amatoria, y esos \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 problem
as desmoralizan al hombre y a la mujer, destruyen a la familia y desorganizan
la base \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de la sociedad, engendran multit
udinarios infiernos en la tierra, y hacen que el crimen abunde \line \tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 como una plaga ! (\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 24) \par\p
ard\ql \li1496\ri938\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 Ningn poder en la tierra exce
pto la verdadera clarividencia puede detectar las causas \line\tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 que trabajan para producir esta desarmona domstica, ni sugerir el
remedio. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Pero, que \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2

4 es\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 verdadera clarividencia? Yo respondo, es la hab


ilidad, mediante el esfuerzo \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 personal u o
tro distinto, de pasar por debajo de los pisos del mundo exterior y surgir, \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 por as decirlo, al otro lado.
A menu
do vemos lo que tomamos por chispas o \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x105 resplandores de luz delante de nosotros en la noche; ellos \ul0\nosupersub\
cf3\f4\fs24 no \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 son realmente lo que \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 parecen, sino que son penetraciones instantneas al velo q
ue, como un palio, cuelga \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 entre este mu
ndo exterior de Oscuridad y Fro, y el mbito interior de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2
4 Luz\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Fuego,\ul0\nosup
ersub\cf2\f3\fs24 (25) \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 en medio del
cual est acunado, o, por as decirlo,
envuelto; y la verdadera \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex100 clarividencia es el prolongado levantamiento de
esa cortina. No es el desvaro de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 obs
esin, la posesin, ni el enfermizo sonambulismo! \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\
slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (24) \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Esta Luz o fuego est
en esencia dentro de casi todos los seres humanos, y \par\pard\qj \li2186\ri939\
sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 mediante mtodos correctos, son e
nseados por las Escuelas Secretas, y pueden ser \line \up0 \expndtw-3\charscalex1
00 desarrollados gradualmente hasta llegar a ser un fuego viviente, pulsante, br
illante \line \up0 \expndtw0\charscalex103 que envuelve todo el ser y que
finalmente resulta en la Iluminacin y la \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 Inmortalizacin del Alma. Esta es la gran Obra, de la cual tanto se habla por
parte \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 de diversos escritores sobre los Mist
erios. Este es el Camino, la Luz, y la vida del \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 Hombre. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 No es un espejismo, por ga
narse a hombres y mujeres alejndolos de las prcticas \line\tab \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 correctas, o de sus ideas y parmetros de \ul0\nosupersub\cf3\f
4\fs24 virtud\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 - palabra latina para fortaleza; no
es \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 una trampa para servir de carnada a
nuestros sentidos; tampoco es la mera habilidad \line \tab \up0 \expndtw-2\chars
calex100 para hacer una suerte de luminosa introspeccin de su \ul0\nosupersub\cf3
\f4\fs24 corpus\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 o del de alguien ms, ni \line \tab \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 es algo calculado para minar los principios religios
os de ningn ser humano, no para \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 socavar l
a naturaleza moral de nadie, en ningn sentido, ni para agotar la fortaleza. \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Por el contrario, es un poder rico y muy vali
oso, cuyo crecimiento depende de las \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de
bidas observancias de las leyes normales de las que depende. El precio del pod
er es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 la obediencia a la ley. Si quere
mos ser fuertes, clarividentes, poderosos, las reglas \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex104 correspondientes deben observarse, y el adepto y el acolito por
igual deben estar \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 siempre conscientes
de que ninguna fama terrenal ganada, ni ninguna posicin \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 alcanzada, o ninguna riqueza acumulada podr servirles ni
les servir, a ningn ser \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 humano cuando, pa
sado el ro de la muerte, tomemos nuestros puestos en las filas de \line \tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 los vastos ejrcitos de los muertos, cuando se formen en
los Salones del Destino, ms \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 all de las l
os portales de Dios, Qu es, entonces, la clarividencia? Contesto: es la LUZ \line
\tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 que el vidente alcanza a veces despus de aos de
agona; navegando por ocanos, por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 as decirl
o, de lgrimas y sangre; es un \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 desarrollo o desenvolvi
miento de poderes nativos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 que culminan en la visin sonamblica a travs del los procesos mesmrico
s, y la \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmks

tart Pg29}{\bkmkend Pg29}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li


1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li18
86\ri940\sb12\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3
\fs24 comprensin y aplicacin de los principios que subyacen e inundan la naturalez
a \up0 \expndtw-2\charscalex100 humana y el universo fsico, junto con un conocimi
ento de los principios del vasto mar \up0 \expndtw0\charscalex104 espiritual en
el cual los mundos y
el espacio descansan.
As, la verdadera \up0
\expndtw0\charscalex102 clarividencia generalmente es el conocimiento que
resulta de los experimentos, \up0 \expndtw0\charscalex102 nacidos de la agona,
y purificados en el bautismo de fuego. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl-298\sl
mult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expnd
tw0\charscalex102 Puede requerir, en ciertos casos, un examen especial, para det
erminar si la persona est \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 bien conformada
, naturalmente,
para ser un simpatista, o un psicmetro, \line \tab \up
0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 verdaderamente tal,\ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 en una de mil facetas, o para ser un clarividente de cual
quier grado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 en particular. Partir a ci
egas a trabajar no es ms que perder el tiempo y el esfuerzo \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 sin ningn propsito en absoluto. Si su inclinacin natural, su or
ganizacin y genio lo \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 capacita mejor para
algo en particular, sera necio intentar forzarse por otro sendero. \line \up0 \
expndtw0\charscalex105 Nunca comience una serie de experimentos a menos que teng
a la intencin de seguir \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 adelante con ellos
hasta lograr cierto xito. Comenzar una serie de experimentos \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 magnticos y cansarse de un da para otro porque no triunf, es a
bsurdo. Los crculos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 mesmricos son, conside
rando todas las cosas, probablemente la manera ms rpida \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 de lograr resultados prcticos en un corto tiempo. \par\pard\ql \li1
496\ri939\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 En el inten
to por alcanzar la clarividencia, la mayora de la gente tiene demasiada prisa \li
ne\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 por lograr buenos y grandes resultados,
y en ese apresuramiento descuidan los \line \tab \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 propios medios que son requeridos, permitiendo que la mente vague errante
por toda \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 la creacin - desde la considerac
in de una miserable asunto amoroso, de ninguna \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex104 importancia para nada, hasta una exploracin de los misterios que ocultan la
gran \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 nebulosa de Orin o Centauro. Eso
no sirve para nada. Si uno desea ser capaz de \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 develar los pergaminos vitales de los dems, lo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2
4 primero\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que tenemos que aprender es \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex104 la fijacin \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 firme\ul0\nosupe
rsub\cf2\f3\fs24 de la mente y el propsito, meta e intencin, sobre un \ul0\nosupe
rsub\cf3\f4\fs24 nico\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 punto, \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex104 evitando completamente cualquiera otro pensamiento u objet
ivo.
El \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 segundo \line \tab \up0 \expndtw-1\char
scalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 requerimiento es, \ul0\nosupersub\cf3\f4\f
s24 pensar en la cosa\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ntimamente; y \ul0\nosupersub\c
f3\f4\fs24 tercero\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , la VOLUNTAD para conocer \line \
tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 firme y segurament
e\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 la correcta solucin del problema que se tiene entre
manos, y luego \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 las probabilidades son d
e cien a diez que la visin de aquello, o el FANTORAMA de \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex102 ello, pasar ante usted como un vvido sueo, o pasar por su
mente como un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 relmpago con irresistible
conviccin de que es la verdad. \par\pard\ql \li1496\ri941\sb3\sl-297\slmult0\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex10
5 Los medios mecnicos o magnticos pueden usarse para facilitar los resultados, per
o \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 nunca mediante opiceos o narcticos. Te
ntado por lo que Cahagnet escribi sobre el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10

0 uso de agentes narcticos,


y fortalecido por la esperanza de lo que
escribieron \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 THEOFILO, GAUTIER, BAYARD
TAYLOR, FITZ HUG LUDLOW, y varios otros \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106
viajeros, respecto al uso de uno de estos agentes, a principios del ao 1855, me v
i \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 inducido a hacer dos experimentos; per
o pueda Dios perdonarme por haberlo hecho \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
4 as. Nada en la tierra podra persuadirme a repetirlos, o a permitir que otr
os lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hagan, ya que s que no resultada na
da bueno, en absoluto, y en cambio es mucho el \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 mal que no conoce alivio el que puede resultar de ello. \par\pard\ql \li1
496\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscal
ex100 Al intentar obtener la lucidez, yo aconsejo enfticamente medios puramente m
agnticos, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 ya sea en las manos de un manipu
lador juicioso, o por los medios que aqu se han \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 indicado. Un vendaje magntico usado en la cabeza, con las placas polares
ya sea en la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 frente o en la parte de at
rs, o cubriendo cualquiera de las sienes puede usarse para \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex102 ecualizar las corrientes e inducir el sueo. Y ahora termino m
i tarea con un pequeo \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\
sl-240{\bkmkstart Pg30}{\bkmkend Pg30}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \p
ar\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri949\sb293\sl-300\slmu
lt0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 consejo, esperando
que el tema de este libro, original y selecto, pueda beneficiarlos a \up0 \expnd
tw0\charscalex100 todos. A todos el poeta dice, y yo repito: \par\pard\qj \li14
96\ri4770\sb17\sl-280\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Dios nos dio dos ma
nos - una izquierda, una derecha; \up0 \expndtw-3\charscalex100 La primera para
ayudarnos - la otra \par\pard\ql \li1496\ri3324\sb4\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw
-3\charscalex100 Para estirarla en un gesto bondadoso \line \up0 \expndtw-3\char
scalex100 Y ayudar al hermano que sufre \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Lueg
o si ve a una hermana que cae \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 E inclina su c
abeza ante el mal tiempo, \par\pard\qj \li1496\ri4804\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \e
xpndtw-3\charscalex100 Asistidla de inmediato; liberadla de toda servidumbre \up
0 \expndtw-3\charscalex100 Y sufrid, o fortaleceos, juntos!" \par\pard\ql \li149
6\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri935\sb6\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Podra suceder que usted, lector, tenga en
emigos; y si es as, tome mi consejo - ya que los \line\tab \up0 \expndtw0\charsca
lex104 tengo tambin - duros de cabeza principalmente. Siga adelante y no los
tome en \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuenta; si ellos se ponen en su
camino, d un giro y evtelos, sin importar su desprecio. \line \tab \up0 \expndtw2\charscalex100 Un hombre o mujer que no tiene enemigos rara vez es buena para n
ada - est hecho de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 un tipo de material qu
e es tan fcil para trabajar que todo el mundo puede meter su \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 mano en l.
Un tipo de acero es uno que piensa, y habla sob
re lo que piensa; esos de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 seguro van a
tener enemigos. Son tan necesarios como el aire fresco. Mantiene viva y \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 activa a la gente. Un carcter clebre, que es
tuvo rodeado de enemigos, sola decir, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex110 "So
n como chispas, que si no soplas en ellas, se apagarn por s solas." "Que el \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 prejuicio se agote solo", era el lema de Iro
n DuKe. Que este sea su sentimiento \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 m
ientras se dedica a dejar que el escndalo de aquellos que estn resentidos con uste
d \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 muera solo; si usted se detiene a pel
ear, no hace ms que lo que ellos desean, y abre el \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex105 camino para ms abuso. Que hablen, habr una reaccin si usted cumple con
su \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 deber, y cientos de aquellos que alg
una vez estuvieron en su contra llegarn a usted en \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 rebaos y reconocern su error. Mantnganse firme en el plan Que se ha traz
ado hasta \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 el final. \par\pard\ql \li149
6\ri938\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18

86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0


\charscalex104 Por qu mirar hacia atrs, hacia el pasado, cuando usted debera estar c
ontemplando \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 hacia delante, hacia el futur
o? Por qu tan deprisa os devolvis hacia los viejos \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 fantasmas, cuando veis todo un mundo esperando all adelante? Un po
quito de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 generosa prudencia, un poquito
de tolerancia de unos con
los otros, unos pocos \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 gramos de caridad, si slo pudiramos lograr que todos nos uniramos en una
sola \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 bsqueda general y fraternal por la
verdad; no podramos sino anticiparnos a esta \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex100 tradicin preltica de amontonar conciencias libres y libertades Cristianas en
cnones \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 y preceptos de hombres, no lo du
do, si algn gran y digno extranjero apareciera entre \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex104 nosotros, sabio como para discernir el carcter y el temperamento de
un pueblo, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 saber cmo gobernarlo, obser
vando elevadas metas y esperanzas, conservando la \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 diligente presteza de nuestros extensos pensamientos y razones, en la
bsqueda de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 verdad y la libertad, pero
aquel que grit como Pyrrhus, admirando la docilidad y \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 coraje de los Romanos, "Si fuera as mi Epirots, no reparara en gastos
para hacer los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 ms grandes diseos posibles
de una iglesia o un reino feliz." Tiene usted fe en el \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex104 gran espritu de nuestro poderoso pueblo? Puede usted discernir el i
nstinto de su \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 anhelo Inmortal? Espera us
ted reprimir la marea de su irresistible progreso, ms de lo \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex102 que podra evitar que las golondrinas surquen los cielos, o det
ener su vuelo hacia el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 verano? Es posible
que usted crea que la tradicin puede servir para algo excepto \par\pard\sect\sec
td\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg31}{\bkmkend Pg31}\
par\pard\qj \li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \p
ar\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri939\sb8\sl-296\slmult
0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 para acunar el sueo
de los hombres, o que las sombras de la antigedad suplanten la \line \up0 \expnd
tw0\charscalex107 sustancia del Ahora?
El Presidente, el Congreso y la Corte
Suprema de hoy no \line \up0 \expndtw0\charscalex103 significan los mismos po
deres de cincuenta aos atrs.
Llamamos a nuestra \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex102 Constitucin por el mismo nombre, pero las leyes varan en su
efecto con las \line \up0 \expndtw0\charscalex104 tendencias de sus administra
dores, tan completamente como si fueran repelidas o \line \up0 \expndtw0\charsca
lex104 alteradas en su sustancia. La opinin pblica consigna algo de las telaraas
de lo \line \up0 \expndtw0\charscalex104 obsoleto; visiones alteradas cambian su
propia interpretacin. \up0 \expndtw0\charscalex104 Es usted el nico \par\pard\qj \
li1886\ri941\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 insensible al cambi
o? Si no es as, levntese y revuelva los tiempos, participe en \up0 \expndtw0\cha
rscalex102 todos los asuntos, los de la iglesia, del Estado, de la poltica, del t
rabajo, del amor, el \up0 \expndtw0\charscalex100 matrimonio y la familia; ya qu
e vivimos en tiempos tempestuosos, cuando cada uno \up0 \expndtw0\charscalex100
de nosotros debe probar que somos, ya sea piezas o peones ,en el juego de ajedre
z de \up0 \expndtw-1\charscalex100 la vida y, para evitar ser puesto en jaque ma
te debemos jugar BIEN! \par\pard\ql \li1496\ri941\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex105 En estos das de revuelta, de
cambios climticos, de cambios y revolucin poltica, de \line\tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 fraude y de verdadera revelacin, de una charlatanera desenfrenada y de
una ciencia \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 floreciente, de honestidad y
pillaje mano a mano, la gente puede flaquear y perder la \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 esperanza en un mundo y sus fortunas; pero hacer eso es descon
fiar de Dios, y dudar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 de su providencia,
ya que l nos ha trado hasta ac sanos y salvos, y por lo tanto \line \tab \up0 \exp
ndtw-3\charscalex100 debemos verdaderamente confiar en l hasta el final. \par\par
d\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charsc

alex105 Lector, quienquiera Que usted sea, le ruego no slo leer, sino \ul0\nosupe
rsub\cf3\f4\fs24 estudiar bien\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , el glorioso \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex104 significado de la siguiente joya sublime de la pl
uma de un poeta Islmico; una vez \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que est
usted armado con su filosofa ser invencible, y permanecer firme en medio \line \tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 de la ms salvaje tempestad. \par\pard\ql \li1496\s
b0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb44\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charsc
alex100 "Al, Al - gema el enfermo - destrozado de dolor toda la noche \par\pard\ql
\li1496\sb4\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Hasta Que la oracin ente
rneci su corazn y endulz la miel sus labios, \par\pard\qj \li1496\ri1383\sb5\sl-300
\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Sin embargo, a la maana vino el tentador y
dijo - Grita an ms fuerte, hijo del Dolor, \up0 \expndtw-3\charscalex100 Ve si Al
te escucha alguna vez, o te responde \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 "Aqu estoy"\ul0\
nosupersub\cf2\f3\fs24 -\par\pard\qj \li1496\ri3746\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \ex
pndtw-3\charscalex100 Como una pualada taladraba este pensar su pulso y su mente
\line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Dndole a su corazn fro mortal, y a su cerebro t
otal oscuridad. \par\pard\ql \li1496\sb20\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 De pronto ante l estuvo Elas - Decidme, Hijo mo, Por qu de esta forma desmayis?
\par\pard\ql \li1496\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Os arrepe
nts de vuestro anterior fervor? Est vuestra alma temerosa en la oracin? \par\pard\ql
\li1496\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ah! - gimi - He suplica
do tanto, y nunca he escuchado el "Aqu estoy", \par\pard\ql \li1496\sb24\sl-276\s
lmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Y pens Que Dios \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
no se compadecera, \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Que no volvera sus ojos hacia m. \p
ar\pard\qj \li1496\ri946\sb5\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100
Entonces Elas severo respondi - Dios me dijo: "Levantaos, Elas, ve, hblale a aquel
Que \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 sufre tan rigurosa tentacin, levntalo
vos de su golfo de dolor. \par\pard\qj \li1496\ri1418\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 Decidle Que su propia splica en s misma lleva el grito de r
espuesta; "AQU ESTOY". \up0 \expndtw-3\charscalex100 En cada aspiracin sentida est
el inmaculado ngel de Dios; \par\pard\ql \li1496\sb1\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw
-3\charscalex100 Y en cada Oh, mi Padre! Duerme un profundo "Hijo, aqu estoy". (26
) \par\pard\ql \li1496\sb24\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-3\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (25) \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 No hay lneas superiores a estas Que hayan sido jams escritas y todo
s los \par\pard\qj \li2186\ri941\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102
Nefitos deben aprenderlas de memoria, de manera Que vengan a su mente toda \line
\up0 \expndtw0\charscalex106 vez Que el decaimiento, el dolor o el fracaso, \ul
0\nosupersub\cf5\f6\fs24 parezcan\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 estar cerca.
Si
vuestra \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 splica viene del corazn, entonces, ba
jo la Ley, \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 tiene Que haber\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 una respuesta y la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 habr. \par\pard\qj \li1
496\ri942\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Mujeres, una lt
ima palabra para ti. Tal vez tienes un amante o un esposo, y siendo ese el \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 caso yo te digo, \par\pard\sect\sectd\fs24\pa
perw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg32}{\bkmkend Pg32}\par\pard\q
l \li1496\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql
\li1496\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw
-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Si lo apreciis, hacroslo saber; \par\
pard\ql \li1496\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Si lo \ul0\nos
upersub\cf3\f4\fs24 amis\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , demostrosle, \ul0\nosupersub
\cf3\f4\fs24 demostrosle. \par\pard\ql \li1496\ri942\sb8\sl-296\slmult0\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La
cura para lo Que est mal, y la maldad ser encontrada en la Clarividencia, misma Qu
e \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 capacitar a la mujer a evitar ciertos \u
l0\nosupersub\cf3\f4\fs24 riesgos\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , en determinadas po
cas; capacitar al \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 hombre a comprenderse a
s mismo, a su esposa y su vecino; y as la clarividencia \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex103 eliminar el crimen y traer paz a la tierra y buena voluntad a los h
ombres. Que as \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 sea. Vayamos ahora a otra

rama del gran tema de la clarividencia. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 TE


ORA Y PRCTICA \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex1
00 El Espejo Magntico \par\pard\ql \li1496\ri938\sb5\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886
\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Mis razones para escribir, recopilar y edi
tar el siguiente extraordinario tratado - tarea muy \line\tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 difcil ya Que est fuera de todos los canales ordinarios de literatura un tema casi \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 completamente desconocido
para la gran mayora de lectores y un trabajo que hizo \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 necesario hacer una lectura y una bsqueda muy extensa acerca de y e
ntre \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 "muchos curiosos y peculiares textos d
e olvidadas instrucciones" -\par\pard\ql \li1496\ri943\sb4\sl-296\slmult0\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Fueron de tres clases:
Primero, darme un alivio en la presin de la correspondencia sobre \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex105 el tema del tratado, y en general temas ocultos, al reg
istrar los puntos principales \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 sobre los
cuales se me consulta, desde el hecho de que se supone por lo general que yo \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 soy muy versado en muchas de esas
ciencias sutiles que durante edades han \line \tab \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 constituido estudios especiales de las fraternidades Pitagricas y Rosacruce
s, a la cual, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 durante muchos aos, he ten
ido el honor y el privilegio de pertenecer. (27) \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-27
6\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 27. Escrito en 1864. \par\pard\ql \li149
6\ri939\sb7\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86 \up0 \expndtw0\charscalex100 El segundo motivo fue el de corresponder a algui
en quien, estando yo en un muy oscuro \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 mom
ento de enfermedad, dio pruebas de ser un verdadero amigo, y en tercer lugar, \l
ine \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 porque el momento haba llegado en el cual,
al menos parcialmente, se deban ventilar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
0 muchos temas muy mal comprendidos y que eran tab, especialmente siendo que se \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 me presentaba con ello la oportunidad muy
rara de alcanzar inusuales facilidades de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
05 obtener informacin sobre el tema que se estaba tratando, de uno de los primero
s \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 maestros de ciencia oculta presente en
el globo en carne y huesos - Me refiero al \line \tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 famoso Filsofo Armenio, Cuilna Vilmara, que se encontraba en una corta visi
ta en ese \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 entonces en las costas de la
Amrica republicana y prctica. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb4\sl-296\slmult0\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 Fuera de estos
motivos hay otro: Dentro de estos pocos aos que han pasado ha crecido \line\tab \
up0 \expndtw0\charscalex100 un amplio descontento respecto a teoras, tericos
, y a las \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 verdaderas\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
causas que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sostienen y atraviesan l
os extraos y variados Fenmenos Fsicos de la era. \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 Especialmente esto es verdad con referencia a la muy poco compre
ndida, aunque en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 realidad vasta cienci
a del magnetismo, a una rama de la cual dedicaremos las \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex103 siguientes pginas. Haba necesidad de un manual.
Aqu qu
eremos satisfacer esa \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 necesidad. \par\p
ard\ql \li1496\ri938\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6 \up0 \expndtw0\charscalex104 En medio de la gran presin por mi falta de tiempo,
de salud, y poder vital, es poca la \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 opor
tunidad que se le ha concedido a este escritor, para darle al tema la atencin que
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 tanto merece. La tarea de juntar sus
trozos esparcidos ha sido ejecutada quizs de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscale
x100 manera imperfecta, sin embargo, sin temor la he despojado del traje de mis
terio que le \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 haba sido colocado por seud
os msticos, charlatanes, y la cantidad de impostores que \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex107 abundan por todos lados, acarreando odio y vergenza a un asunto d
el cual son \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 completamente ignorantes. \
par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg33

}{\bkmkend Pg33}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\


sl-295\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri942\
sb12\sl-295\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El mirar en el espejo es indudablemente un hecho real
y una ciencia, sin embargo, algunos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 puede
n fracasar en sus esfuerzos por ver, y a pesar de la burlas de los dems que son \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 sabios slo en su propio orgullo, no saben
nada en absoluto de los \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 principia\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 de aquello \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de lo cual se bur
lan y condenan, y quienes no son del tipo o calidad de cerebro o poder \line \ta
b \up0 \expndtw-3\charscalex100 mental que poseen aquellos que estn mejor calific
ados. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 El mirar en el espejo no es ms
que otro modo y fase de clarividencia; es el poder mismo, \line\tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 alcanzado a travs de un camino diferente y de un proceso diferen
te, pero es y puede \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ser llevado a un gr
ado de perfeccin lejos mayor por muchas personas, mientras otros \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 fracasan total y completamente. Y aqu yo aconsejo enftic
amente evitar el gasto y la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 molestia de
la experimentacin en el espejo a aquellos que no tienen ninguna \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 tendencia hacia un carcter interior magntico o
mesmrico. Sin embargo, si le posee, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 es
altamente probable que haya resultados satisfactorios despus de los esfuerzos \l
ine \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 correspondientes. \par\pard\ql \li1496\ri
938\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 El famoso Dr. Dee, de Lo
ndres, y miles de otros, desde y antes que l, usaban un plato de \line\tab \up0 \
expndtw0\charscalex107 carbn mate, o de buja (que es un plato idntico al que yo he
visto en el Museo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Britnico), y otros
instrumentos tambin, como medio para escanear y conocer \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 misterios que de otra forma son completamente inalcanzable
s. Personas tozudas y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 prcticas en esta
poca materialista, en que hay gran cantidad de seudo milagrerismo, \line \tab \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 junto con muy poco de lo que es real y autntico, segu
ramente ridiculizarn y se reirn \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 ante la id
ea de que un mero agente fsico pueda capacitar a alguien a penetrar los \line \ta
b \up0 \expndtw-2\charscalex100 pisos del mundo que despierta, y aparecer radian
te y claro al otro lado.
Estos \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 desdea
n la nocin de que un espejo oval, cncavo, negriblanco, o un cristal, o incluso \li
ne \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 una mancha de tinta en la mano de una virg
en (28) son realmente tales instrumentos; y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
100 an as yo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 se\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 que esto e
s, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 de manera incontrovertible,\ul0\nosupersub\cf2\f3
\fs24 un hecho; y hay miles en este pas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105
que pueden dar testimonio de la maravillosa verdad de lo que Dee y
otros \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 proclamaban en ese respecto: \par
\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Qu tal si sobre
la serena faz de un espejo estuviera escrito vuestro sino? \par\pard\qj \li1496
\ri2244\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Y si su perlada esfera r
evelara a la visin mortal del oscuro y lejano invisible? \up0 \expndtw-3\charscal
ex100 Aunque esto suene extrao, pero a m se me aparece. \par\pard\ql \li1496\sb20\
sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Yo puedo prever con claridad hechos
lejanos, \par\pard\ql \li1496\ri1109\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 Y en mis tres veces sellado oscuro espejo prospectivo anticipo lo que el
futuro har venir. \up0 \expndtw-2\charscalex100 All conozco las noticias del amor
y de la lucha, de la paz, la guerra, la salud, \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 De la enfermedad, de la muerte y de la vida, prdidas y ganancias, hambre y ple
nitud. \up0 \expndtw-3\charscalex100 Engaos maritales, viajes por las costas, tor
mentas en los mares, \par\pard\qj \li1496\ri1391\sb17\sl-280\slmult0 \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 Acciones que suben y que bajan, el estado mercantil, los gran

des desastres financieros, \up0 \expndtw-3\charscalex100 Especulaciones comercia


les, la buena suerte que est por llegar. \par\pard\qj \li1496\ri1664\sb4\sl-300\s
lmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cundo seguir, cundo parar. Prepararse a enfre
ntar el peligro, los reveses del azar, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cambi
os en los gobiernos, la cada de los favoritos, los proyectos de los grandes. \par
\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 (28) Esta mano puede ser de hombre o mujer. Es mejor si no han lle
gado a la edad de la \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pubertad, y mejor an
, si la mente est libre de todo pensamiento de deseo sexual. \line \up0 \expndtw0
\charscalex106 Lo mstico ha sido para m un hecho ms familiar que los amigos en la t
ierra. En su \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 solemne escuela de oscura
y solitaria disciplina aprend el lenguaje de otros mundos \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 poblados. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\par
d\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg34}{\bkmkend Pg34}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-300\slmu
lt0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri943\sb293\sl-30
0\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 Incuestionablemente la Inmortalidad es una verdad, sublime como la Creacin, ms sl
ida \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 que las colinas de granito; y se ha d
emostrado de mil maneras, fsicamente, mediante \line \tab \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 seres espirituales invisibles. \par\pard\ql \li1496\ri943\sb0\sl-300\slmu
lt0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ha habido \ul0\nos
upersub\cf3\f4\fs24 verdaderos\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 mediums; todava puede
que los haya; pero es igualmente cierto que \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex1
02 hay montones de farsantes despiadados, cuyo negocio es imitar o fin
gir estos \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 testimonios de los muertos.
Esta gente malvada surge porque son mantenidos por una \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex106 clase irreflexiva de creyentes en el espiritualismo, a quienes sl
o les importan los \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 fenmenos, pero en abs
oluto los \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 principia. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\
sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\c
f2\f3\fs24 Igual que en otros departamentos de la ciencia oculta. Los falsos me
dios de comunicacin \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 y los clarividentes
de mentirillas, y los que yo llamo, "espiritualistas picantes", \line \
tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 abundan a diestra y siniestra, completamente,
son fanticos que no razonan, una clase \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de
gente de lo ms malvada quienes, por una escasa ganancia pecuniaria no dudar, \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 no dudan, de la manera ms grosera, en fingir
como si fuera algo real y verdadero, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 m
ediante sus triquiuelas acarrear el odio para el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs
24 verdadero\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 espiritualismo y
la \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 autntica clarividencia.
En estos das un mdium \u
l0\nosupersub\cf3\f4\fs24
o clarividente verdadero\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 es la \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 excepcin marcada en una regl
a muy amplia. Pasa lo mismo con la visin en el cristal \line \tab \up0 \expndtw
-1\charscalex100 y en el espejo, habiendo diez falsos por cada uno verdadero en
toda la tierra. El tema \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 mismo es ms ant
iguo que cualquiera civilizacin que ahora existe en el globo, sin \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 embargo, al igual que la mediana autntica, est siendo co
nstantemente falsificada. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 En realidad, m
ire hacia donde quiera volver su vista, encontrar gran y profundo \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex106 descontento en la casa de la fe espiritual. No es a
s entre los Rosacruces, (29), no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 obstante
sus creencia en los espritus es tan fuerte como es posible que sea, no \ul0\nosu
persub\cf3\f4\fs24 fantica \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 pero muy fuer
te. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 (29) Esto se debe completamente al hecho que los Rosacruces no dependen, ni n
unca han \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 dependido, de fuerzas y entidad
es externas para su paz mental. Los Rosacruces creen \line \tab \up0 \expndtw0

\charscalex103 en la existencia de muchas cosas, pero ellos van directamente al


Alma del Universo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 para obtener su conoci
miento y su fuerza. Ellos obedecen el mandamiento Bblico: \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex110 "Buscad primero el reino de Dios y Su Justicia, y todo lo dems
se os dar por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 aadidura".
Para los Rosa
cruces esto significa que es l quien tiene que buscar, \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex105 encontrar, desarrollar y llevar a la Iluminacin, i.e., la LUZ, su
Alma; entonces l \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 puede proceder ms o meno
s directamente, de acuerdo a sus logros, en busca de la \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex103 fuerza, el poder y el conocimiento y gua que necesita. \par\pard\
ql \li1496\ri943\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 La gente se est cansando del espiritualismo mo
derno, ya que ellos aceptan, como yo, sus \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 hechos reales, pero descartan su jerga y sus groseras. Las partes interesadas
tratan de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 ocultar sus ronchas, pero ell
as \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 se hacen evidentes por s mismas.\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 La razn es que hay \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mucho de te
ora y muy poco de religin; demasiada cabeza, y mucha dispersin de \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex102 corazn. J Carlyle escribi a un amigo mo Que cierta forma dad
a de espiritualismo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 moderno era la "litu
rgia de los Simios del Mar muerto".
Mucho lo es; pero de lo que \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 es bueno y verdadero en ello surgirn, espero,
cosas gloriosas del corazn y la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 esp
eranza en los buenos tiempos que se avecinan. \par\pard\ql \li1496\ri943\sb0\sl293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex105 Madame George Sand
da un relato del famoso Conde de St. Germain (30) uno de los \line\tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex104 espejistas mgicos ms notables que hayan vivido en este lado d
e los montes de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 India, y de quien se
deca que haba vivido durante centurias, a pesar del paso del \line \tab \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 tiempo, y el surgimiento de las revoluciones de los imperios
decadentes. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\
bkmkstart Pg35}{\bkmkend Pg35}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\
ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql
\li1496\ri940\sb8\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndt
w-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 (30) El Conde de St. Germain fue m
iembro del Consejo Secreto de la Fraternidad Rosacruz \line\tab \up0 \expndtw0\c
harscalex100 de aquellos tiempos y el instructor del famoso Cagliostro.
Cagliostro no debe \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 confundirse con
Blsamo de quien tanto se ha escrito y de quien una multitud de \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 escritores han abusado. Estas fueron dos personas comp
letamente distintas. Mucha \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de la histo
ria tanto de St. Germain como de Cagliostro se encuentra en la revista Los \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Iniciados y la Gente. \par\pard\ql \li1496\ri
939\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "Lo Que hace a este Conde de St. Germain un
personaje interesante y notable, por decir lo \line\tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 menos, en mi opinin, es el nmero de nuevas e ingeniosas declaraciones median
te las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 cuales l desvela los puntos dudos
os de
la historia ms oscura de los Estados. \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 Preguntadle sobre cualquier tema o poca de la historia, y se s
orprendern de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 escucharlo desarrollar o i
nventar una infinidad de cosas probables e interesantes, lo \line \tab \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 cual lanza una nueva luz sobre lo que ha sido dudoso y mist
erioso. La mera erudicin \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 no es suficien
te para explicar la historia. Este hombre debe tener una mente poderosa \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 y gran conocimiento de la humanidad ... Es co
n gran dificultad que uno puede hacerle \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
hablar de cosas maravillosas. ... l est consciente de que es tratado como un char
latn \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 y un soador, y esto parece perturbar
lo mucho. \up0 \expndtw-2\charscalex100 ... Se niega a explicar su poder \par\pa

rd\ql \li1886\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 supernatural. H


a llenado Europa con incontables cuentos raros." \par\pard\ql \li1496\ri939\sb6\
sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 Del Conde Cagliostro, Geo
rge Sand dice: "Es bien sabido, cuando Federico el Grande le \line\tab \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 orden abandonar Berln, mismo que abandon en su carruaje, en \
ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 propia persona, \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 a las \l
ine \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 doce exactamente, pasando \ul0\nosupersub
\cf3\f4\fs24 por cada una de las puertas al mismo tiempo; \ul0\nosupersub\cf2\
f3\fs24
por lo menos \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 veinte mil per
sonas pueden jurarlo. Los guardias en cada una de las puertas vieron el \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mismo sombrero, peluca, carro y caballos, y us
ted no puede convencerlos de que en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ese
da no pudo haber habido al menos seis Cagliostros en el mismo campo."
Ese \li
ne \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 mismo Cagliostro usaba y posea un espejo mgi
co, que ahora est en Florencia, Italia, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 e
n el cual todo aquel a quien l permita mirar, poda ver y vea cualesquiera tres \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cosas o personas que desearan, sin importar
si estaban vivas o muertas. Y eran miles \line \tab \up0 \expndtw-2\charscale
x100 los que sagradamente crean esto igual que se cree que dos y dos son cuatro.
Tampoco \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 es esta creencia parte de ningn
espiritismo, as llamado, ni de supersticin, sino que \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex105 es perfectamente cientfico, siendo todo el asunto de una naturaleza
magntica -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 clarividencia bajo condiciones
poco usuales, y fcilmente formulada con exactitud, \line \tab \up0 \expndtw-3\ch
arscalex100 como se har antes que yo termine este mongrafo. Cito: \par\pard\ql \l
i1496\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Federico, el Grande, fue
forzado a reasumir su serenidad filosfica sin ayuda. \par\pard\ql \li1496\ri944\
sb10\sl-293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex108 Dijo, "Ya
que estamos hablando de Cagliostro, y ha llegado la hora de fantasmas e \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex104 historias, os contar una que os mostrar cunto cuesta
tener fe en hechiceros. Mi \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 historia e
s verdadera; ya que la he obtenido de la persona a quien le ocurri el ao \line \ta
b \up0 \expndtw-3\charscalex100 pasado." \par\pard\qj \li1496\ri5702\sb2\sl-300\
slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Es terrible la historia?" pregunt La Mettri
e. \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Tal vez," dijo Frederick. \par\pard\qj \li1496
\ri1593\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Entonces cerrar la puer
ta, ya que no puedo escuchar con una puerta golpendose." \up0 \expndtw-3\charscal
ex100 La Mettrie cerr la puerta, y el rey hablo como sigue: \par\pard\ql \li1496\
ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex10
7 "Cagliostro, como sabis, tena el truco de mostrar a la gente cuadros, o mejor di
cho \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 espejos mgicos, sobre los cuales haca
aparecer a los que estaban ausente. l pretenda \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x104 ser capaz de revelar las ocupaciones ms secretas de sus vidas en esta forma.
Las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 mujeres celosas iban a consultarl
o sobre las infidelidades de sus esposos, y algunos \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex103 amantes y esposos \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 pudieron aprender as
una gran cantidad sobre sus damas.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El espejo \par\pa
rd\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg36}{\bkm
kend Pg36}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-295
\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri945\sb12\s
l-295\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 mgico ha t
raicionado misterios de la iniquidad. Como sea, los cantantes de opera \line \
up0 \expndtw0\charscalex105 todos se reunieron una noche y le ofrecieron una bue
na cena y admirable msica, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 siempre que l hicie
ra un acto para ellos. l consinti y seal un da para encontrarse \line \up0 \expndtw0
\charscalex102 con Conciolini, Signora Astrua, y Porporina, y mostrarles el ciel
o o el infierno, como \line \up0 \expndtw0\charscalex102 quisieran. \par\pard\ql
\li1496\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "La familia Barberini tambin estab

a all. Giovonna Barberini pidi ver al antiguo Doge de \line\tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 Venice, y como Cagliostro levanta fantasmas con un muy buen estilo, e
lla se asust \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mucho, y huy completamente
sobrecogida del saln en el que Cagliostro la haba \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex102 colocado, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 tete-a-tete con el doge. La porp
orina, \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 con esa calmada expresin que , como \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex103 sabis, le es tan peculiar, le dijo a Cagliostro q
ue ella tendra fe en su ciencia, si l le \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100
mostrara a la persona que ella tena en su pensamiento, persona a quien no nombrara
, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ya que si l era un hechicero, l deba pod
er leer su alma como si fuera un libro. \line \up0 \expndtw0\charscalex106 "'Lo
Que peds no es una fusilera', dijo nuestro conde; 'sin embargo creo que puedo \li
ne\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 satisfaceros, siempre y cuando juris, por to
do lo que es sagrado y terrible, no hablar a \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x104 la persona que yo evoque, no hacer ningn movimiento ni gesto, no emitir ningn
\line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 sonido mientras la aparicin est ante vos
.' \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Porpo
rina prometi hacerlo, y entr valientemente a la cmara oscura. \par\pard\ql \li1496\
ri948\sb5\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 "No
necesito contaros, caballeros, que esta joven mujer es una de las persona
s ms \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 intelectuales y correctas con las q
ue uno se puede encontrar. Es bien educada, piensa \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 bien respecto a todos los asuntos, y tengo razones para saber que
no hay ninguna idea \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 estrecha o restring
ida que le cause gran impresin. \par\pard\ql \li1496\ri889\sb3\sl-297\slmult0\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "Permaneci en la habitacin-fantasma l
o suficiente como para hacer que sus compaeros \line\tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 se preocuparan mucho. Todo estaba tan silencioso como era posible, y fina
lmente \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 sali muy plida, derramando torre
ntes de lgrimas. De inmediato dijo a sus amigos, \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex105 'Si Cagliostro es un hechicero, es un falso hechicero: No creis nada
de lo que os \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 muestre." No dijo ms. Conc
iolini, sin embargo, me cont das ms tarde, en uno de \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex103 mis conciertos, acerca de esta maravillosa actuacin.
Le prome
t interrogar a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 Porporina al respecto, e
n la primera oportunidad en que cant en \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Sans Souci.\u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Tuve \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 muchas
dificultades para hacerla hablar sobre ello, pero he aqu lo que me cont: \line \up
0 \expndtw0\charscalex100 "' Cagliostro tiene, ms all de toda duda, un extrao po
der para producir espectros tan \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 similares
a la verdad que es imposible para la mente ms calmada quedar in \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 conmovida por ellos.
Su conocimiento,
sin embargo, es incompleto, y yo no le \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex102 aconsejara, seor, hacerle vuestro Ministro de Polica, ya que perpetrara ext
raas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 equivocaciones. Pues cuando le ped
que me mostrara a la persona ausente que yo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
100 deseaba ver, pensaba en mi profesor de msica, Porpora, que est ahora en Viena.
En \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 lugar de ello, lo que vi en la habi
tacin mgica fue a un muy querido amigo que perd \line \tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 durante el transcurso del ao.' (31) \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\s
lmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 (3
1) Es una idea equivocada la de que el vidente, por grandioso que sea, puede hac
er que \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 aparezcan ciertas personas a travs
del medio que constituye un espejo o, incluso , que \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 transmita mensajes que pudieran ser enviados. Todo lo que el vid
ente puede hacer es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 preparar el espejo p
ara que luego aparezca aquello que est profundamente oculto en \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 el corazn.
En muchos casos nuestros sentimientos ms
profundos pueden ser \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 subconscientes,

y es slo cuando nos ponemos en contacto con cosas de naturaleza \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 espiritual que se delatan a s mismos, y nos delatan a no
sotros. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmks
tart Pg37}{\bkmkend Pg37}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li
1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri949\sb293\sl-300\slmult0\tx1886 \u
p0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Peste!" Dijo D'Argens, "e
so es ms maravilloso incluso Que la aparicin de una persona \line\tab \up0 \expndt
w-1\charscalex100 viva." \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Esperad un
momento, caballeros. Cagliostro no tena ninguna duda de haber mostrado \line\t
ab \up0 \expndtw0\charscalex100 el fantasma de una persona viva, y cuando sta des
apareci, pregunt a Porporina si \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 lo que h
aba visto le era satisfactorio. 'En primer lugar, seor,' dijo ella, 'De
seo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 comprenderlo. Me puede usted explica
r? - 'Eso sobrepasa mi poder.
Este usted \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x106 tranquila que vuestro amigo est bien, y bastante tilmente ocupado.' - A esto
la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 seora respondi, 'Als! Seor, vos me hacis
mucho dao; me habis mostrado a una \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 persona
en quien no pienso, y quien, segn vos, vive. Yo cerr sus ojos seis meses \line \t
ab \up0 \expndtw-3\charscalex100 atrs.'" ... \par\pard\ql \li1496\ri940\sb4\sl-29
6\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100
"Todo esto est muy bien," dijo La Mettrie; "pero esto no explica cmo vuestra Porp
orina \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vio al muerto vivo. Si est ella do
tada con tanta razn y salud mental como vuestra \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 majestad dice, el hecho desaprueba el argumento de vuestra majestad. El
hechicero, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cierto, estaba equivocado, a
l producir a un muerto en lugar de un vivo. Sin embargo, \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 proporciona una mayor an certeza de que l controla tanto la vid
a como la muerte. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 En ese aspecto, es ms g
rande que vuestra majestad, quien, si me lo permits, ha \line \tab \up0 \expndtw3\charscalex100 matado a muchos hombres, pero nunca resucitado a ni uno solo." \
par\pard\qj \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 "Entonces tendremos que creer en el diablo," dijo el rey, riendo de las cmicas
miradas de \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 La Mettrie a Quintus Icilius.
\par\pard\qj \li1496\ri956\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex1
00 "Para concluir ... Vuestra Porporina o es necia o crdula y vio a su hombre mue
rto, o ella \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fue una filsofa y no vio nada.
Sin embargo, ella estaba aterrada.". \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl-297\slmu
lt0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex10
0 "No tanto, ella estaba perturbada," dijo el rey, "como todos naturalmente lo e
staran a la \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 vista o representacin de algo
que le recordaba exactamente a una persona amada, \line \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 pero a quien no volveremos a ver nunca ms. Pero si yo debo controslo
todo, les dir \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 que en lo sucesivo estuvo a
sustada, y que su fortaleza moral despus de esta prueba \line \tab \up0 \expndtw1\charscalex100 no sigui en un estado tan sano como lo haba estado antes. De ah en
adelante ella ha \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 estado presa de una os
cura melancola, que siempre ha sido la prueba de debilidad o \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 desorden de nuestras facultades. Su mente fue tocada, esto
y seguro, aunque ella lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 niega." \par\pa
rd\ql \li1496\ri940\sb4\sl-296\slmult0\tx1718\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\up0 \expndtw-3\charscalex100 " \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ... "Y yo
confieso que estoy bajo la influencia, si no bajo el poder de Caglio
stro. \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Imaginaos, que despus de haber
prometido mostrarme la persona en quien yo \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex109 pensaba, cuyo nombre se supona que l leyera en mis ojos, me muestra a otr
o. \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Adems, me mostr a una persona como si
estuviera viva, alguien que l no saba que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106
haba muerto. (23) A pesar de este doble error, l resucit al esposo que yo haba \lin
e \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 perdido, y eso ser para m un enigma doloroso

e inexpresable. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1


886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 (32) No existen lo
s muertos excepto aquellos que se han destruido a si mismos cometiendo \line\tab
\up0 \expndtw0\charscalex103 pecados contra el "Espritu Santo." Todos los dems es
tn tan activos despus de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 transicin como
lo estn en esta vida. De hecho, ms, ya que la inercia del cuerpo \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex106 queda eliminada cuando abandonamos el plano terrenal y es
el "espritu " el que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 gobierna, el que in
cita a la accin y dicta. Usamos el trmino "espritu" por la razn \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex109 que todava no se ha acuado otro trmino que se ajuste ms exact
amente a la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 condicin de un Alma que todava
no ha sido Iluminada en la vida terrenal y por lo \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex102 tanto no est realmente Autoconsciente. \par\pard\ql \li1496\sb20\sl-2
76\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "l os mostr algn fantasma, y la fantasa com
plet los detalles." \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl
-240{\bkmkstart Pg38}{\bkmkend Pg38}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par
\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\p
ard\ql\li1496\ri939\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Yo puedo asegu
raros que mi fantasa no estaba de ninguna manera interesada.
Yo \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex105 esperaba ver en un espejo alguna representacin del Maest
ro Porpora, ya que me \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 haba referido a me
nudo a l durante la cena, y lamentando mucho su ausencia, haba \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex102 visto que Cagliostro no haba puesto mayor atencin a mis palab
ras. Para hacer su \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 tarea ms fcil, eleg e
n mi mente el rostro de Porpora, como el sujeto de la aparicin, y \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex103 lo esperaba a l ciertamente, no habiendo considerado tod
ava la prueba como algo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 serio. Finalmen
te, y tal vez el nico momento en mi vida en el cual no pens en el \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 Conde, l apareci (33) \par\pard\ql \li1496\ri947\sb1\sl-3
00\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 (33) El pen
samiento es frecuentemente superficial. En los momentos ms profundos de la \lin
e\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 vida podemos estar pensando en cualquier cos
a, sin embargo bajo el pensamiento est \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 e
l recuerdo que es por mucho ms fuerte que el pensamiento del momento; es la \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 memoria la que se muestra en la visin espiritu
al, ms que el pensamiento superficial \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 o
el deseo del momento. \par\pard\ql \li1496\ri938\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Caglio
stro me pregunt cuando entr a la cmara mgica si consentira en tener mis ojos \line\ta
b \up0 \expndtw-2\charscalex100 vendados, y lo segu, sujeta de su mano. Como l er
a un nombre de buena reputacin, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 no dud; p
ero a condicin de que no me dejara ni por un instante. 'Yo iba a pediros a \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 vos ' dijo l 'Que no me dejarais ni un moment
o, ni soltis mi mano, sin importar lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 que
suceda, ni las emociones que pudierais sentir. Se lo promet; pero una simple \li
ne \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 afirmacin no fue suficiente. Me hizo jurar
solemnemente que no hara ningn gesto ni \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ex
clamacin, sino que permanecera muda y silenciosa durante todo el experimento. \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 Entonces se puso su guante, y habiendo cubie
rto mi cabeza con un capuchn de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 terciope
lo negro que me caa por los hombros, me hizo caminar por ms o menos cinco \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex100 minutos sin que yo pudiera or ninguna puerta que
se abriera o cerrara. El capuchn \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 no per
mita que me diera cuenta de ningn cambio en la atmsfera, por lo tanto no \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 pude saber si yo haba salido de la habitacin o no, y
a que me daba frecuentes giros, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 tanto qu
e no pude advertir la direccin en que bamos. Finalmente se detuvo y con \line \t

ab \up0 \expndtw-2\charscalex100 una mano me quit el capuchn, tan suavemente que c


asi no me di cuenta de ello. Mi \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 respir
acin se haba hecho ms libre, me inform que poda mirar a mi alrededor. Me \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex106 encontraba, sin embargo, en tan intensa oscuridad qu
e no poda distinguir nada. \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Despus de un c
orto tiempo, vi una estrella luminosa, al principio titilaba, y pronto se \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 hizo muy brillante ante m. Al principio pareca
de lo ms remota en la distancia; pero \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 c
uando estuvo en su punto de mayor brillo, se vea muy cercana. Era producida, creo
, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 por una luz que se haca ms y ms intensa,
y que estaba detrs de una transparencia. \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 Cagliostro me hizo acercarme a la estrella, que no era ms que un orificio cavad
o en la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 muralla. Al otro lado de la mu
ralla vi un saln, magnficamente decorado y lleno de \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 luces ordenadamente arregladas. Esta habitacin, en su carcter y orname
ntos tena \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 todas las apariencias de un lug
ar dedicado a operaciones mgicas. No tuve tiempo, \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 sin embargo, para examinarla, mi atencin estaba siendo absorbida por u
na persona \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 que estaba sentada ante una m
esa. Estaba solo, y ocultaba su rostro con sus manos, \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 como si hubiese estado inmerso en profunda meditacin.
Y
o no poda ver sus \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 facciones, y su cue
rpo estaba enmascarado por un disfraz en el cual yo hasta aqu \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 nunca haba visto a nadie. Hasta donde pude notar, era una
tnica o manto de satn \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 blanco, forrado en
prpura, ajustado a la altura del pecho con gemas jeroglficas, sobre \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex107 las cuales observ una rosa, un tringulo, una cruz, una c
alavera, (34) y muchas \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 hermosas cintas
de diversos tipos. Todo lo que pude ver es que no era Porpora. \par\pard\sect\
sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg39}{\bkmkend Pg3
9}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-293\slmult0
\par\pard\ql\li1496\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri942\sb19\sl-293\sl
mult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\
fs24 (34) La insignia de un Hermano de la Cruz Rosada. Habiendo logrado en vida
el estado de \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 Iluminacin es natural que se
le pueda ver tal como era en vida, ya que el que ha \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex103 logrado la Iniciacin o la Iluminacin, seguir despus de la vida, tal como
durante \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ella. Slo que el ser est activo
en una esfera diferente. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-298\slmult0\fi73\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Despus de uno o dos minutos este mis
terioso personaje, que comenc a pensar que era \line\tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 una estatua, lentamente movi sus manos, y vi la cara del Conde Alberto cla
ramente, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 no como lo haba visto por ltima v
ez, cubierto con las sombras de la muerte, sino \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex102 animado en medio de su palidez, y con el alma llena de serenidad; en r
esumen, tal \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 como lo haba visto en sus mej
ores pocas de calma y confianza (34). Ya estaba a \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 punto de lanzar un grito, y mediante un movimiento involuntario rompe
r el cristal \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 que lo separaba de m. Una
violenta presin de la mano de Cagliostro me record mi \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 juramento, y me sent impresionada con no se qu extrao terror. Justo
entonces se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 abri una puerta al otro extre
mo de la habitacin en la que vea a Alberto, y muchas \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 personas desconocidas, vestidas como l, se le unieron, portand
o cada uno una \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 espada.
Despus de ha
cer gestos extraos, como si jugaran a las pantomimas, le \line \tab \up0 \expndtw
-1\charscalex100 hablaron, en un tono muy solemne, el cual yo no poda comprender.

l se levant y se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 les acerc, respondindoles


en palabras igualmente extraas que eran ininteligibles \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 para m, aunque ahora s alemn casi tan bien como mi lengua materna. Es
te dilogo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 era parecido a lo que escuchamo
s en los sueos, y la peculiaridad de la escena, el \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex104 milagro de la aparicin se le pareca tanto que yo realmente dudaba si e
ra o no un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 sueo.
Cagliostro, que no
pude dudar la realidad de lo que vea.
Finalmente, \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex102 completamente trastornada por la escena, estuve a punto de olvid
ar mi juramento y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 hablarle, cuando nueva
mente se me puso el capuchn en mi cabeza y todo se hizo \line \tab \up0 \expndtw2\charscalex100 oscuro. 'Si hacis el menor ruido', dijo Cagliostro, 'ni vos ni yo
volveremos a ver la luz.' \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Yo tuve la fu
erza suficiente para seguirlo y caminar durante largo tiempo en medio \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 del zigzagueo en un espacio desconocido. Finalm
ente, cuando me retir el capuchn \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 de nuevo,
me encontr en su laboratorio, que estaba suavemente iluminado como al \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 comienzo de esta aventura. Cagliostro estaba muy
plido, y todava temblaba, ya que, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 mientras
yo caminaba con l, me di cuenta de una agitacin convulsiva de su brazo, y \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex107 de que l me apuraba como si estuviera bajo la in
fluencia de un gran terror. Lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 primero
que dijo fue para reprocharme duramente acerca de mi falta de lealtad, y los \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 terribles peligros a los cuales lo haba exp
uesto al desear violar mis promesas. 'Deb \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 haber recordado,' dijo, ' que las mujeres no quedan ligadas por su palabra de
honor, y \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 uno debera evitar acceder a su
vana curiosidad'. Su tono contena mucha molestia. \line \up0 \expndtw0\charsca
lex100 "Hasta aqu yo haba participado en el terror de mi gua. Estaba tan sombrada d
e ver que \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Alberto viva, que no haba pregun
tado si esto era posible. Me haba olvidado incluso \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 que la muerte me haba robado este amado y precioso amigo. La emocin
del mago \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex109 me hizo pensar en que todo esto
era muy extrao, y que yo slo haba visto un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
espectro. Mi razn, sin embargo, repudiaba lo que era imposible, y la dureza de
los \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 reproches de Cagliostro me causaro
n un a especie de malhumor que me protegi de la \line \tab \up0 \expndtw-1\charsc
alex100 debilidad. 'Aparentis tener fe en vuestra propia falsedad,' le dije ani
madamente; 'ah, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 vuestro juego es muy cr
uel. S; vos jugis con todo lo que es ms sagrado, incluso con \line \tab \up0 \exp
ndtw-3\charscalex100 la muerte misma.' \par\pard\qj \li1496\ri952\sb17\sl-280\sl
mult0\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 "'Alma sin fe, sin poder,' dijo enojad
o, pero de una manera severa. 'Creis en la muerte \line\tab \up0 \expndtw0\charsc
alex103 como hacen los vulgares, y sin embargo tenis un gran maestro - uno que di
jo: "\ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 No \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh
15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg40}{\bkmkend Pg40}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl
-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-2
96\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri940\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscale
x100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 morimos. Nada muere, no hay nada muerto"\ul0\no
supersub\cf2\f3\fs24 '. Me acusis de falsead, y parecis olvidar \up0 \expndtw-1\
charscalex100 que lo nico que es falso aqu es el nombre de la muerte en vuestra im
pa boca.' Debo \up0 \expndtw0\charscalex106 confesar que esta extraa respuesta d
io vuelta todos mis pensamientos, y por un \up0 \expndtw0\charscalex100 momento
venci la resistencia de mi turbada mente. Cmo pudo este hombre darse \up0 \expndtw1\charscalex100 cuenta de mis relaciones con Alberto, e incluso con los secretos
de su doctrina? Tena \up0 \expndtw0\charscalex103 l las mismas creencias que Alber
to, o hizo uso de estas como un medio para ganar \up0 \expndtw0\charscalex103 as
cendencia sobre m? \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\char
scalex107 "Yo estaba confusa y alarmada. Pronto, sin embargo, dije que esta burd

a manera de \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 interpretar la fe de Alberto


no poda ser ma, y que Dios, no el impostor Cagliostro, \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex103 puede invocar la muerte, o llamar la vida. Finalmente, convencida d
e que yo era la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 vctima de una inexplic
able ilusin, cuya explicacin sin embargo, puede que \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex105 encuentre algn da, alabando framente el \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2
4 savoir faire\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 del hechicero,
le ped una \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex104 explicacin de la extraa conversacin que sus fantasma
s haban sostenido.
Con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 relacin a lo cua
l l replic que era imposible satisfacerme, y que yo debera estar \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 satisfecha con haber visto a la persona tranquila,
y afanosamente ocupada. Me \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 pregunt
aris en vano', agreg 'lo que son sus pensamientos y acciones en la vida. \line \ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 Incluso ignoro su nombre. Cuando deseasteis y
pedisteis verlo, all se form entre los \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 do
s una misteriosa comunicacin, misma que mi poder fue capaz de juntarlos. No hay
\line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 ciencia que pudiera ir ms lejos' (35) \p
ar\pard\ql \li1496\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \ex
pndtw0\charscalex102 (35) Un exacto establecimiento de la Ley. El vidente o maes
tro no puede hacer ms que \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 establecer una
comunicacin, entonces el alma se revela. El sabio no habla de lo que \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex104 ha visto sino que recuerda la declaracin de Pablo
: "El que fue llevado al Paraso y \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 escuch
palabras inmencionables, que no son posibles que pronuncie un hombre." \line \up
0 \expndtw0\charscalex103 "'Vuestra ciencia', dije yo, 'no va demasiado lejos;
yo pens en Porpora, y vos no me lo \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 presen
tasteis'. \par\pard\ql \li1496\ri937\sb0\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "'De eso no
se nada,' dijo l, en tono serio y terrible. 'No deseo saber. No he visto nada, ni
\line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 en vuestra mente ni en el espejo mgico.
Mi mente no podra soportar tal espectculo, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 y yo debo mantener todos mis sentidos para ejercer mi poder. Las leyes de l
a ciencia \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 son infalibles, y en consecue
ncia, aunque ni vos mismos os disteis cuenta debis haber \line \tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 pensado en otro que no fuera Porpora, puesto que no es a l a qui
en visteis,'" \line \up0 \expndtw0\charscalex102 "Todo eso es habladura de locos
de ese tipo" dijo la princesa, levantando sus hombros. \line\tab \up0 \expndtw2\charscalex100 "Cada uno tiene su estilo peculiar, aunque todos, mediante una r
azonamiento capcioso \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 que podra llamarse e
l mtodo de la locura, manipulan perturbando las ideas de los \line \tab \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 dems, sin interrupcin ni perturbacin de ningn tipo para ellos
mismos." \line \up0 \expndtw0\charscalex104 "El ciertamente me perturb a m, "dijo
Consuelo; "y ya no pude volver a analizar mis \line\tab \up0 \expndtw0\charscal
ex105 pensamientos.
La aparicin de Alberto, cierto o falso,
me hizo dar cue
nta ms \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 claramente que nunca que lo haba p
erdido para siempre, y llor. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\sl-300\slmult0\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex104 "'Consue
lo,' dijo el mago en tono solemne, y ofrecindome su mano (vosotros podis \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex105 imaginar que mi nombre verdadero, hasta ahora des
conocido para todos, fue una \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sorpresa a
dicional, cuando lo escuch mencionarlo), 'tenis grandes errores que \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 reparar, y confo en que no descuidaris nada por
recobrar vuestra paz mental.' Yo no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 tuv
e poder para responder. Busqu en vano esconder mis lagrimas de mis \li
ne \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 compaeros, que me esperaban impacientes en
la habitacin del lado. Yo estaba ms \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 impa
ciente todava por retirarme, y tan pronto como qued sola, despus de haber \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex103 dado rienda suelta a mi dolor, pas la noche en med
io de reflexiones y comentarios \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh1584
0\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg41}{\bkmkend Pg41}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-296

\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\s


lmult0 \par\pard\qj\li1886\ri926\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 sobre las escenas de esta tarde fatal. Mientras ms b
uscaba comprenderlo, ms me \up0 \expndtw0\charscalex108 perda en un laberinto de i
ncertidumbre, y debo reconocer que mis ideas eran a \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 menudo peores que lo que habra implicado una obediencia implcita a los orculos de
\up0 \expndtw0\charscalex100 la magia. Cansada del infructuoso sufrimiento, res
olv suspender mi juicio hasta que \up0 \expndtw-2\charscalex100 aclarara. Desde e
ntonces, sin embargo, he estado impresionable, sujeta a los vapores, \up0 \e
xpndtw-3\charscalex100 angustiada y profundamente triste." \par\pard\ql \li1496\
ri942\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 ..."
Estis a punto de contarme que l muri durante la conclusin de la ceremonia nupcial. \
line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 Yo sin embargo, os dir que l no est muerto, q
ue nadie, que nada, muere, y que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 todava
podemos tener comunin con aquellos que el vulgo llama muertos, si \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 llegamos a conocer su lenguaje y el secreto d
e sus vidas." \par\pard\ql \li1496\ri940\sb2\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\char
scalex100 ..."Mientras esperamos los milagros que deben cumplirse, Dios, quien a
parentemente no \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 se complica con nada,
quien es \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 eterno silencio,\ul0\nosupersub\cf2\f3\
fs24 crea entre nosotros seres de una \line \tab \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 naturaleza superior a la nuestra, tanto para bien como para mal - ngeles y
demonios -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 poderes ocultos. Unos para p
robar a los justos, otros para asegurar su triunfo. La \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex106 lucha entre los grandes poderes ya ha comenzado. El rey del m
al, el padre de la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ignorancia y el crim
en, se defiende en vano. Los arcngeles han doblado el arco de la \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex103 ciencia y la verdad, y sus flechas han perforado la ca
pa de Satans. Satans ruge y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 lucha, pero
pronto abandonar la falsedad, perder su veneno, y en lugar de la sangre \line \ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 impura de los reptiles, sentir el roco del perdn ci
rculando por sus venas. Esta es la \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cl
ara y certera explicacin de todo lo que es incomprensible y terrible en el mundo.
El \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 bien y el mal luchan en regiones
superiores que son inalcanzables para los hombres. \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex103 La victoria y la derrota ocurren por encima de nosotros, sin que sea
mos capaces de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 arreglarlas ... S; yo digo
que es claro que los hombres son ignorantes de aquello que \line \tab \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 ocurre en la tierra . Ven que la impiedad se arma contra
el destino y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 viceversa\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 .
Sufren \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 la opresin, la miseria, y todas
las lacras de la discordia, sin que sus oraciones sean \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 escuchadas, sin la intervencin de los milagros de ninguna
religin.
Ahora no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 comprenden nada, r
eclaman, no saben por qu. Caminan a ciegas al borde de un \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 precipicio. A esto llaman los Invisibles, aunque nadie s
abe si su misin es de Dios o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 del mal, com
o al principio del Cristianismo, Simn, el mago, para muchos pareca ser \line \tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 un ser divino y poderoso como Cristo. Yo os digo
que todos los prodigios son de Dios, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ya
que Satans no puede lograr nada sin que se le haya otorgado el permiso, y que \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 entre aquellos llamados invisibles, algunos
obtienen luz del Espirutu Santo, mientras \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex
100 que otros la luz les viene de una nube, y hacen el bien, pensando fatalmente
que obran \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 el mal. \par\pard\ql \li1496
\ri943\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\char
scalex100 ... Muy raras personas tienen el poder de ordenar sus ideas
en un estado de ocio \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 contemplativo,

lo cual es otorgado menos frecuentemente a los felices en este mundo \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex103 que a aquellos que se ganan la vida trabajando, sop
ortando persecucin y peligros. \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Todos deb
en reconocer este misterio como algo providencial, sin el cual la serenidad \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 de muchas criaturas desafortunadas
par
ecera algo imposible a aquellos que no \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 c
onocen la desgracia." \par\pard\ql \li1496\ri944\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 ..."Entonces ella fue a un lujoso b
ao - con una mesa de blanco mrmol que sostena un \line\tab \up0 \expndtw0\charscale
x105 espejo, en un marco dorado, de excelente gusto. Su atencin fue atrada por u
na \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 inscripcin sobre el adorno superior d
el espejo. Deca: \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 'Si vuestra alma es tan pura como
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 vuestro\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 \ul0
\nosupersub\cf3\f4\fs24 cristal, os veris en l siempre - joven y hermoso. Pero s
i el vicio ha corrompido \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 vuestro\ul0\no
supersub\cf2\f3\fs24 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 corazn, temed leer en m el firm
e reflejo de la deformidad moral.'" \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh
15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg42}{\bkmkend Pg42}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl
-290\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-290\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-2
90\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri968\sb11\sl-290\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \exp
ndtw0\charscalex106 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 ..."Si el pensamiento del mal es
t en vuestro corazn,
sois indigno de contemplar el divino \line\tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 espectculo de la naturaleza; si vuestro corazn es el hogar de la
virtud, levantad la mirada y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 bendecid a
Dios, quien abre para vos la puerta de un paraso terrenal." \par\pard\ql \li1496
\ri942\sb2\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndt
w0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El ms elevado espiritualismo que el
mundo jams haya visto - el del antiguo Jewry -\line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 reconoca la verdad de tales espejos, ya que ellos - el "Urim y Thummin" - pe
ctorales \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 bruidos - eran usados con propsi
tos de una divinizacin celestial, y todava se usan \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 as hoy en da. Incluso muchos de los modernos espiritistas reconocieron la
s mismas \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 verdades, ya que sus escritos
contienen frecuentemente artculos sobre visn en cristal, \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex103 y los mgicos usos de diversas joyas y piedras preciosas, como tamb
in uno de sus \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 ms nobles "Salmos de la Vid
a" contienen este hermoso verso: \par\pard\qj \li1496\ri3750\sb1\sl-300\slmult0
\up0 \expndtw-3\charscalex100 "Mas la mayora de los ngeles custodios guan el pensam
iento, \up0 \expndtw-3\charscalex100 si en el corazn mortal hay mal, o errores, \
par\pard\ql \li1496\ri4884\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 le e
nsearn mediante una influencia pura e invisible \up0 \expndtw-3\charscalex100 y l v
er sus errores como en un espejo mgico. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Podr v
er hacia donde conduce su tortuoso sendero, \up0 \expndtw-3\charscalex100 Ver su
oscuridad y sus peligros, y despertando, \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Enc
ontrar al interior de su alma \par\pard\ql \li1496\ri3563\sb0\sl-300\slmult0 \up0
\expndtw-3\charscalex100 Una fe ms sagrada para retornar, \line \up0 \expndtw-3\
charscalex100 Con firme corazn \par\pard\ql \li1496\sb2\sl-276\slmult0 \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 Olvidando para siempre su pecado. \par\pard\ql \li1496\ri939
\sb7\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 El jefe Rosa
cruz de toda Inglaterra dice (36) en su reciente obra sobre el fuego, "Cuando la
\line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 mente se rinde hacia lo superior, como
un vidrio claro (o en, y hacia l) , - muestras del \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 mundo mgico aparecen." Tambin dice: "La capacidad est de acuerdo a la can
tidad \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de absorcin de este mundo cuya in
teligencia asume los mundos que no nos rodean ... \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 Somos como el telescopio en la perfecta visin de los vidrios pticos - e
n el foco de sus \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 lentes del sentido. \u
l0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Pero hay otros paisajes ...\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 y nuevas vistas flotan por encima, y a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10

5 travs, de las perspectivas del hombre, y, en nuevos ajustes de la vista espir


itual \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 preternatural, nuevos mundos so
n penetrados, o, lo que es igual,
ondulan, \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 cntricamente, hacia nosotros, desde fuera de la plataforma universal
de exhibicin. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 La base del sistema secret
o Rosacruz (37) y de todos los verdaderos misticismos o \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex102 conocimiento oculto, es la nica cosa \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24
posible\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ... Podemos brillar, a travs de nuestro \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 trabajo, o por pesados golpes sobre nuest
ra naturaleza, como el fierro en una fragua. \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x106 Y esto, con una luz exaltada, forzada hacia fuera - el fuego Inmortal - la
riqueza -\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 sacada de otro mundo, incluso
para hacerse visible a los ojos mortales de los hombres. \line \tab \up0 \expndt
w-2\charscalex100 Este es el xtasis, y la Divina Iluminacin (37) \par\pard\qj \li1
496\ri945\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 (36) Hargrave J
ennings.
Randolph y Jennings eran
amigos muy cercanos y durante \line\tab
\up0 \expndtw-3\charscalex100 muchos aos mantuvieron una correspondencia regular.
\par\pard\ql \li1496\ri885\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndt
w0\charscalex103 (37) Jennings aqu revela una gran cantidad del sistema de los ve
rdaderos Rosacruces, \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 aunque no muchos po
drn comprender sus apenas veladas pistas. Sin embargo, todo \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex103 aquel que a entrado aunque sea en parte al Sendero compre
nder y ser capaz de \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 aplicarlo aunque se
a en parte. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb6\sl-293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \
up0 \expndtw-1\charscalex100 No menos real, porque no vemos nada de ello en el
mundo. Si no, podramos ser, como \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 dice l
a Biblia, Dioses ... Es en este mundo mgico de la luz de Dios, Que la santidad \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex109 llega a ser posible y que el
mundo slido
y la naturaleza exterior obedecen la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 na
turaleza Divina, - trabajada y atrada mgicamente hacia el crculo de su poder ... \p
ar\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg43}
{\bkmkend Pg43}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\s
l-298\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri939\sb298\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw0\char
scalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 por el magnetismo que todo lo atrae.
Parte del espritu... Es una vida mgica, \line \up0 \expndtw0\charscalex1
06 instintiva de Dios, en la cual las cosas no vivientes son, en realidad, lleva
das a la \line \up0 \expndtw0\charscalex105 vida ... El primer mago que haya sid
o registrado como tal y que diera enseanzas \line \up0 \expndtw0\charscalex100 cl
aras respecto a la magia, es Zoroastro. Entre el genio de Scrates, Plotin, Porf
irio, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Jamblico, de Chicus y Scaliger y Car
danus, l est en primer lugar, lugar que inclua la \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 visin interna (o mgica). En tiempos posteriores estuvieron Robert Fludd (1638
-53) y \line \up0 \expndtw0\charscalex102 el gran magnetista y veedor en espejo
, Paracelso. Tenemos registros de ms de tres \line \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 mil grandes maestros del arte, - todos muertos; y de cientos - todos vivos - a
qu mismo \line \up0 \expndtw0\charscalex102 en nuestra tierra, - s, a tiro de can de
donde se estn escribiendo estas lneas. El \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 p
lano del espejo est ante nosotros, dentro de tan pocos pies o pulgadas, pero sus
vas \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 conducen hacia atrs a las edades ms lejanas
, y sus caminos se elevan hasta el Infinito \line \up0 \expndtw0\charscalex100 e
strellado. Su campo es - la Vastedad aqu abajo, dentro, por encima y alrededor
- y \line \up0 \expndtw0\charscalex100 por todas partes, pero ese todas partes c
ontiene toda la vida ms all de esta vida - es \line \up0 \expndtw-1\charscalex100
un hecho inmortal... \par\pard\ql \li1496\ri941\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex106 "
En tiempos antiguos
un depsito o cuenca de roca natural, que poda mantenerse \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 constantemente lleno de agua de un arroyo,
era un objeto buscado por sus efectos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mgi
cos. El doble significado de la palabra \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 reflexin\ul
0\nosupersub\cf2\f3\fs24 debera considerarse aqu, y el \line \tab \up0 \expndtw0\

charscalex105 hecho cmo, mirando en el agua clara, la mente se dispone


al retiro y a la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 contemplacin profun
da teida de melancola. Cuencas rocosas y taciturnos lagos \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 figuran en todas las historias de magia: son testigos de Cra
ic-pl-nain in the Highland \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 woods of Lay
nchork; The Devil's Glen in the County of Wicklow, en Irlanda; el sueco \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Blokula; las Witch-mountains de Italia,
y el Babiagora, entre Hungra y Polonia. \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x102 Fuentes similares en los estrechos valles de Alemania, fueron marc
adas, como \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 menciona Tacitus, por fuente
s saladas. \par\pard\ql \li1496\ri941\sb0\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 "Era
en realidad solamente otra forma de adivinacin por medio del agua, lo que atraa \
line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 tanto la atencin del pblico, pocos aos atrs, c
uando el Sr. Lane, en su obra sobre el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 E
gipto Moderno, dio testimonio del xito de esto como algo practicado en Egipto e \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Indostan.. Ese caballero, habindose res
uelto a dar testimonio de la actuacin de esta \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 especie de Psicovisin, hizo que los magos comenzaron sus operaciones escri
biendo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 formas de Invocacin a sus espritus
familiares, en seis tiras de papel, se procuraba \line \tab \up0 \expndtw-1\char
scalex100 entonces una patena con algo de carbn vivo en ella, y se llamaba a un
muchacho que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 no hubiese alcanzado todava
la edad de la pubertad. El Sr. Lane preguntaba quienes \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex110 eran las personas que podan ver en el espejo mgico, y se le deca que
era un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 muchacho que todava no llegaba a
la pubertad, una virgen, un esclavo negro de sexo \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 masculino, y una mujer en estado de gravidez. \par\pard\ql \li1496\ri
940\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \
up0 \expndtw0\charscalex106 "Para evitar cualquier encuentro entre el mago y el
muchacho, el Sr. Lane envi a su \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 sirviente
a que tomara al primer muchacho que encontrara.
Cuando estaba todo \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex103 preparado, el hechicero echaba algo de incienso y
una de las huinchas de papel a la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 patena
. Luego tomaba la mano derecha del muchacho y dibujaba un cuadrado, con \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex106 alguna marca mstica en la palma, en el centro del
cuadrado l formaba el espejo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 mgico y haca
que el muchacho mirara fijo en l, sin levantar su cabeza. En este \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 espejo el nio declaraba lo que vea, sucesivament
e, un hombre barriendo, siete \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hombre
s con banderas, un ejercito armando sus tiendas, y varios oficiales del estado \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sirviendo al Sultn. \par\pard\sect\sectd\f
s24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg44}{\bkmkend Pg44}\par\
pard\ql \li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\p
ard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri932\sb4\sl-297\slmult0\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "El resto debe ser
contado por el Sr. Leane en persona. 'El hechicero ahora se dirigi a m y \line\tab
\up0 \expndtw0\charscalex103 me pregunt si yo deseaba que el nio viera a alguna p
ersona que estaba ausente o \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 muerta. Yo
nombr al Lord Nelson; de quien el muchacho evidentemente nunca haba \line \tab \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 odo hablar, ya que fue con mucha dificultad que pudo
pronunciar el nombre despus \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 de muchos in
tentos. El mago deseaba que el nio dijera al Sultn, "Mi maestro os \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex106 saluda, y desea que le traigis a Lord Nelson. Traedlo
ante mis ojos, para que yo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 pueda verlo rp
idamente." Entonces el muchacho habl as, y casi de inmediato \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 aadi: "Un mensajero ha ido y ha trado de regreso a un hombre

vestido en un traje \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 negro (o mejor di


cho, azul oscuro) de tipo Europeo; el hombre ha perdido su brazo \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 izquierdo." \up0 \expndtw0\charscalex109 Entonces se
detuvo por un momento o dos, y mirando ms \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 cuidadosamente y ms de cerca dentro del espejo dijo, "No, no ha perdi
do su brazo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 izquierdo, sino que lo ha co
locado contra su pecho." Esta correccin hizo que su \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex102 primera descripcin fuera ms chocante que lo que haba sido sin ella, ya q
ue Lord \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Nelson generalmente tena su man
ga vaca pegada al pecho de su abrigo. Pero era el \line \tab \up0 \expndtw-2\char
scalex100 brazo derecho el que haba perdido. Sin decir que yo sospechaba que
el muchacho se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 haba equivocado, le pregun
t al mago si los objetos aparecan en el espejo, o si \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 realmente lo hacan ante los ojos, o si era como en un espejo que hace
que lo derecho \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 aparezca izquierdo. l re
spondi que aparecan como en un espejo comn. Esto \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 dejaba la descripcin del muchacho sin falta. Aunque completamente conf
undido me \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 senta algo desilusionado con su
s actuaciones, ya que quedaban cortas de lo que l \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex106 haba logrado, en muchos casos, en presencia de algunos de mis
amigos y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 compaeros. En una de estas o
casiones, un Ingls que estaba presente ridiculiz la \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex103 actuacin y dijo que nada le dejara satisfecho excepto una descripcin corr
ecta del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 aspecto de su propio padre, de
quien l estaba seguro que nadie de los que estaban \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex105 presentes tena conocimiento alguno.
El muchacho, de acuerdo a esto
, habiendo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 llamado por el nombre a la pe
rsona aludida, describi a un hombre, en una ropa \line \tab \up0 \expndtw-2\chars
calex100 Franca, con su mano puesta en su cabeza, usando espejuelos, y con un pi
e en la tierra y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 el otro levantado de
trs de l, como si se estuviera bajando de un asiento.
La \line \tab \
up0 \expndtw-1\charscalex100 descripcin fue \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 exactamen
te verdadera en todo aspecto,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 la peculiar postura de
la mano era \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ocasionada por un dolor de
cabeza casi constante, y la del pie o pierna, por una rodilla \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 tiesa, causada por una cada de un caballo al cazar. En o
tra ocasin, Shakespeare fue \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 descrito con
la mayor exactitud tanto en cuanto a la persona como a la vestimenta, y \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex106 yo podra agregar varios otros casos en los cuales
el mismo mago ha suscitado el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 asombro
en las sobrias mentes de varios Ingleses que yo conoca.' Hasta aqu lleg el \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Sr. Lane, cuyo relato puede ser comparado con
el que dio el Sr.Kinglake, el autor de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 E
othen. \par\pard\ql \li1496\ri944\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Vale la pena agregar que en
un caso reciente de hidromancia conocido por este escritor, el \line\tab \up0 \
expndtw0\charscalex107 muchacho pudo ver mejor sin el mdium que con l; aunque tamb
in poda ver \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 imgenes reflejadas en un vaso
de agua. Podemos admitir que este hecho prueba que \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex100 tales imgenes son reflejadas al ojo del vidente a partir de su propi
a mente y cerebro. \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Cmo llega el cerebro a
estar de esta manera encantado, o cmo puede el ojo estar as \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 dispuesto a la visin? Esa es otra pregunta. Ciertamente n
o es prueba alguna de que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 la imagen reco
lectada en la mente del consultante es transferida al vidente, como hay \line \t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 pruebas de lo contrario. \par\pard\sect\sectd\f
s24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg45}{\bkmkend Pg45}\par\
pard\qj \li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\p
ard\qj\li1496\ri941\sb293\sl-300\slmult0\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \u
l0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Si lo vemos de cerca, la Naturaleza parece estar tejid

a en una tela mgica, casi, y en ella se \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 b


ordan diversas maravillosas formas... \par\pard\ql \li1496\ri940\sb3\sl-297\slm
ult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Hay
cosas inteligentes, de las cuales no sabemos nada, que tiene que ver con el m
undo? \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Es todo un mecanismo maravilloso
,
un juego perfecto de slidos que procede \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 inequvocamente , y de cuyas leyes los cientficos son los nicos interpre
tes? Es que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 no existen tales cosas como l
os milagros? Es que nunca cambia el progreso de las \line \tab \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 cosas? Y una vez fuera del mundo, nunca vuelven los que ya han partid
o? \line \up0 \expndtw0\charscalex102 "Es todo casualidad? Es Que nunca puede pre
verse el futuro? Son todos los extraos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 asun
tos que se nos cuentan meras fbulas o inventos? Fantasas de una mente \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 imaginativa, o auto-creencias de ilusos?
\par\pard\ql \li1496\ri942\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "De dnde vino aquel temor Que siempre
ha imperado en el mundo? Cmo es que, en \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 to
dos los tiempos se ha credo en los espritus? No puede acaso la historia, la ciencia
, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 no puede el sentido comn conjurar este
fantasma de temor espiritual, hasta que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108
realmente se haga real? Es que no puede ser dejada de lado la aparicin? No \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 podemos expulsar este terror por las cosas \u
l0\nosupersub\cf3\f4\fs24 pensantes\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 invisibles - esp
ectadores nuestros \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 - fuera del mundo? Na
da est hecho realmente hasta que se haya hecho, si es que \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 puede hacerse. El hombre no est definitivamente en su mundo ha
sta que esto otro \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 este fuera de l. \par\p
ard\ql \li1496\ri941\sb4\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "No puede hacerse. Y Por qu? Porque su temor est en
terrado en la verdad de las cosas. \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex108 El int
ers del hombre est bastante en la otra forma de creer.
Este temor de lo \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 supernatural es la traba de su audacia - la de
sconfianza que arruina sus planes - lo que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
03 interfiere con su prosperidad - lo que pone una nube sobre el sol de sus cert
ezas. El \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hombre, luego, se ve afligido p
or su temerosa desconfianza de que despus de todo, \line \tab \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 tal vez, su vida puede ser un sueo, y que hay un futuro desconocido ll
eno de aquellos \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 a quienes conoci, es el
'despertar'. \up0 \expndtw-3\charscalex100 Hacia dnde se han ido nuestros amigos? A
\par\pard\qj \li1886\ri939\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 dnde
iremos nosotros? Estn nuestros rostros tan familiares a nuestro alrededor \up0 \e
xpndtw0\charscalex104 aunque no los vemos? Hay pasos silenciosos en medio de los
nuestros que hacen \up0 \expndtw0\charscalex100 ruido? Y es posible encontrarse
con ellos - ay, y escucharlos? Milagro, o relmpago, \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 en las ondas (golpeadas en contrario) de espritu y cuerpo.. \par\pard\ql \li149
6\ri938\sb2\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Los
hombres tiemblan en secreto. Pero esconden sus miedos bajo una supuesta valenta,
y \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 detrs de una actitud alardeante. En co
mpaa de otros son valientes. Por separado \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 reflejan sus propios secretos pensamientos, aceptando que despus de todo estas
cosas \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 podran ser verdad. Verdad a parti
r de sus propias conjeturas; verdad a partir, tal vez, \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex106 de alguna experiencia personal inenarrable, o de algo contado por
algn amigo a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 quienes estn en la disposicin
de creer. Pero solamente \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 en disposicin\ul0\nosupersu
b\cf2\f3\fs24 de creer. Los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 tiempos mod
ernos rechazan lo supernatural, se supone que no tienen supersticiones. \line \t
ab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Supersticiones? Si los tiempos modernos estn lleno
s de supersticiones! \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 "Mas, desafortunadamen

te el hombre tiene una incansable curiosidad; ama la verdad real; \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex103 espera aquello de lo cual finalmente puede depender.
Creera si pudiera. Pero la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 evidencia d
e cosas supernaturales es tan evasiva - tan fantstica - tan, en pocas \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 palabras, poco confiable, Que prefiere
aferrarse a las explicaciones cientficas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
100 ordinarias. Todo misterio, dice, es aquello conocido slo parcialmente.
Cuando se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 comprende aquello de lo cual e
st constituida alguna cosa, declara el hombre, cesa el \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex104 misterio. l slo encuentra la naturaleza. La naturaleza desconoci
da antes - es la \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 naturaleza ahora conoc
ida. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstar
t Pg46}{\bkmkend Pg46}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li149
6\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\
ri942\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "La facultad d
e poder maravillarse es un don; pero nos referimos a aquel conocimiento, el \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex108 ms elevado y exhaustivo de las cosas de este m
undo, sobre el cual
instalar, o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 const
ruir, la maquinaria de la conversacin con otro. Mediante la escalera de los \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 diversos sentidos nos encumbramos a la plat
aforma Que hay en la cima, al sentido \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 g
eneral. En la mayora de las mentes de los hombres, este puente de la inteligenc
ia no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 est construido. Y este conocimien
to de lo supernatural es rechazado como gemas \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex105 preciosas
Que hay Que coger, pero para las cuales no ay manos.
Una c
obarda \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 condescendiente, y una vergenza,
meramente creda a medias han inundado a los \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 escritores quienes, realmente deberan haber sabido hacerlo mejor, Que han cr
edo y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 negaban al mismo tiempo. \par\pard\
ql \li1496\ri938\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Tenemos la sensacin de sorpresa y vergen
za de Que algunos escritores a partir de una \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex
105 fuerza secreta de sus mentes, y no de sus debilidades, vieron Que no hay ms
en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 aquello Que se llama supersticin Que
lo Que ve el ojo, porque dudaron y tuvieron \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
105 miedo de tratar con ello en forma seria,
condescendieron y lo trataron en
forma \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 ridcula. \up0 \expndtw0\charscale
x108 La supersticin es degradante; un sentido de lo supernatural es \lin
e \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ennoblecedor. Walter Scott - aunque por
constitucin de su mente no poda dejar de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
ser un creyente - ha supuesto, se ha disculpado y se ha puesto a tono, y ha expl
icado, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 hasta resolver todas sus inquietu
des - podramos decir, ha despedazado todas sus \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex101 verdades - hasta dejarlas convertidas en nada. \up0 \expndtw0\charscalex1
03 Es Que acaso nunca se ver Que la \par\pard\qj \li1886\ri934\sb1\sl-300\slmult0
\up0 \expndtw0\charscalex102 verdad - o sea, nuestra verdad - pueda ser solament
e plausible? La mente de Walter \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Scott no era
lo suficientemente profunda para tener un sentido realmente profundo de \line \
up0 \expndtw-1\charscalex100 lo Invisible. Dudamos mucho de Que si tuvo, o p
udo tener por naturaleza, el sentido \par\pard\qj \li1886\ri939\sb9\sl-290\slmul
t0 \up0 \expndtw0\charscalex105 del hombre verdaderamente sabio, del GRAN Invisi
ble; aquello Que sostiene este \line \up0 \expndtw0\charscalex105 mundo apenas c
omo una isla dentro de s. Si es Que, en realidad, no trat con lo \line \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 maravilloso, descuartiz, en medio de sus supersticiones,
mondndolo todo con los \par\pard\qj \li1886\ri945\sb2\sl-300\slmult0 \up0 \expnd
tw0\charscalex102 instintos de un romntico, y el ojo para balancear en su favor a
l hombre meramente \line \up0 \expndtw0\charscalex100 mundano, es una justa sosp
echa. Un hombre de sentido comn, de mente clara, Que \line \up0 \expndtw0\chars
calex100 en su buena naturaleza, y en su admiracin, deseaba quedar bien con el mu

ndo, como \par\pard\qj \li1886\ri940\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscale


x100 un hombre Que disfrutaba su vida plenamente, y posea una imaginacin abundante
, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 as, Walter Scott convirti las supersticiones
en sus acciones comerciales. Seriamente \line \up0 \expndtw0\charscalex100 des
confiamos si, aunque creyera, no negaba slo para complacer al mundo, si en sus
\par\pard\ql \li1496\ri940\sb2\sl-298\slmult0\fi390\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex109 afectados y an
pretendidos retractores l no estaba haciendo reverencias \line\tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 secretamente, todo tiempo, ante las mismas cosas Qu
e l consideraba permitido \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 negociar.
Esto, si es Que era as, era poco ingenuo, por no decir algo peor. \line \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 "Casi todos los escritores Que han tratado sobre lo maravil
loso lo han hecho en un estilo \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 de descree
ncia. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Parecer dudar es algo Que est de moda.\ul0\no
supersub\cf2\f3\fs24 Toda esta actuacin ante el \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex105 mundo viene de tanto amarlo; surge del temor por aquello Que pueden de
cir de \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 nosotros. Hay una gran condesc
endencia con lo convencional, demasiado enfrentar el \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 prejuicio universal. Los hombres son demasiado apologticos, inclu
so en su fe. En el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 rostro de lo estndar
, pocos hombres han tenido la valenta de ser singulares. El \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex106 hbito dicta nuestra forma de pensar, como tambin legaliza nue
stra vestimenta. \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Tememos desesperadamen
te al mundo. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\
bkmkstart Pg47}{\bkmkend Pg47}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\
ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql
\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\l
i1496\ri943\sb16\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \
expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Otros narradores y exponente
s de lo supernatural - aunque se dan cuenta del material \line\tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 Que tienen a su disposicin, un material poderosamente interesan
te en todo momento \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 - en lugar de estar i
mbuidos con un fuerte sentido de la verdad latente en ellos - se \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 puede decir, en realidad, casi con seguridad - Que dese
an comenzar a relatar - para \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 comenzar a
exhibir una especie de vergenza en sus revelaciones, y oran, por lo \line \tab \
up0 \expndtw-1\charscalex100 tanto? Ellos ya estn casi a medio camino de la men
te de todo hombre sensible. Hay \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pocas
familias \up0 \expndtw-2\charscalex100 - no, hay apenas si algn individuo
\up0 \expndtw-2\charscalex100 - Que no haya tenido algo \par\pard\qj \li18
86\ri943\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 naturalmente inexplica
ble en su historia. El cuento supernatural siempre encuentra un \up0 \expndtw-3
\charscalex100 eco en todo pecho. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Ahora, si lo supernatural es desac
reditado por los escritores, lo 'supernatural' es algo Que \line\tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 no debera ser tratado por ellos.
Hay bastantes temas
de los Que se deberan \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 preocupar en
lugar de algo tan serio como es lo supernatural - ya Que no creen en otra \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vida ms all de la vida ordinaria Que ellos lleva
n. Si se cree en la posibilidad de lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103
supernatural y se aceptan sus instancias, ellos deben, como todo hombre cndido y
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 honesto, hacer una declaracin de lo Que c
reen. Las explicaciones Que se ofrecen \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 frecuentemente de cosas Que pasan por supernaturales son por mucho ms difciles d
e \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 acreditar Que los mismos asuntos
extranaturales.
A menudo son infinitamente \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex107 chabacanas.
Examinadas aunque sea a grandes rasgos se caen
a pedazos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 continuamente. Son incontable

s los asuntos en los Que alguien, efectivamente, d \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex105 credito a las 'explicaciones.' Se le \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 hac
e el quite\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 a los hechos incmodos. Se da por \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex100 terminado el tema, para dar paso al siguiente.
Lo Que es maravilloso queda de lado \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 p
or inexplicable. Y ese es todo el proceso. Este es un mtodo de desaprobacin fci
l, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 aunque no un mtodo muy conclusivo o s
atisfactorio. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Suponemos\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
Que no creemos ... \line \up0 \expndtw0\charscalex107 "Estamos cansados de la
jerga mediante la cual han sido degradados los \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs24 fenmen
os \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 extraos e
inexplicables - posiblemente natural-dudosos. La historia de todas las cosas \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 desconocidas ha sido de tal forma similar Q
ue al final, invariablemente han sido \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 in
vestidos con los atributos de lo mgico. Debemos cuidarnos muchsimo de l
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 credulidad. Aquellas cosas tenidas p
or Revelaciones Espirituales han sido conocidas \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex106 en todas las pocas.
No hay nada nuevo, excepto el hecho Que han quedad
o al \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 descubierto de manera repentina de
esta manera psicomagntica - esta revelacin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
5 supuestamente espiritual - esta obra de relojera y falsa de la evolucin transit
iva \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 universal - estas aberraciones de p
olaridad. Tenemos gran disgusto por, y disentimos \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex104 cordialmente de, toda esta divagacin epilctica, todas estas acciones c
onvulsivas, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 incoherentes, culpables - ms
Que eso, atrevidas por tratar de alcanzar las cosas \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 prohibidas. La mente humana puede correr hacia cualquier extremo.
Nosotros, por el \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 contrario, somos ami
gos del ms slido y simple sentido comn. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmul
t0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex104 "Nosot
ros sostenemos Que la explicacin de la gran mayora de manifestaciones \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 espirituales - como se les llama - pueden s
er, Que el forzoso magnetismo con el cual \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
105 est cargado el mundo est, en estado de excitacin, obligado a pasar a travs del \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 medio - probablemente ms fuerte a travs de
la VACIEDAD reflexiva; y Que ondula \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0
\nosupersub\cf3\f4\fs24 nuevamente \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 hacia fuera, tal
como vemos los anillos, o ms bien el nico anillo, sobre \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex103 una capa de agua circunvalando a partir de una piedra repentinamen
te arrojada en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ella. Los anillos exter
iores, magnticos, inconscientes pueden llegar a ser inteligentes, \par\pard\sect\
sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg48}{\bkmkend Pg4
8}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0
\par\pard\qj\li1886\ri946\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul
0\nosupersub\cf2\f3\fs24 cuyos 'crculos motivados' - obedecen leyes de la cuales
no sabemos nada, o de cuyas \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 murallas invisi
bles vienen movimientos audibles \up0 \expndtw-1\charscalex100 - vibrantes.
Puede ser en la \par\pard\qj \li1886\ri941\sb2\sl-298\slmult0 \up0 \expndt
w0\charscalex100 interseccin de estos crculos 'fuera de sentido' - desde una mul
titud de mentes debe \line \up0 \expndtw0\charscalex102 ser innumerables, aunque
completamente insospechados - sobre los Que choca toda \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 atraccin y repulsin extraa Que llamamos simpata y antipata, sobre lo cua
l recae \line \up0 \expndtw0\charscalex106 el comercio mental, y todos aque
llos confusos \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 fenomena\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
de los asi llamados \line \up0 \expndtw0\charscalex100 exhibiciones espirit
uales. As la mente da cuenta de s misma. Y en lugar de Que el \line \up0 \expn
dtw0\charscalex102 espritu tenga mucho Que ver con ello, es principalment
e el mundo invisible, \line \up0 \expndtw0\charscalex102 'microscpico', innece
sario de la propia \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 otra naturaleza\ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 del hombre, espritu real Que \line \up0 \expndtw0\charscalex109 est en

la mayora de los casos tan fuera de lugar como siempre, y por fuera, y \line \up0
\expndtw0\charscalex100 trascendido totalmente! Todo el chisme y el engao, por l
o tanto, de la comunicacin \line \up0 \expndtw0\charscalex103 religiosa y las ens
eanzas impartidas,
verdaderamente destrozadas, en su salvaje \line \up0 \expnd
tw0\charscalex103 imaginacin, \up0 \expndtw0\charscalex103 por la ingenuidad
convulsiva del mismo consultante \up0 \expndtw0\charscalex103 - de \pa
r\pard\qj \li1886\ri913\sb7\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 individ
ualidades descarnadas, debe caer a tierra. Los \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 fen
omena\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 son indiscutibles. Qu \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 cosa son, es algo Que el mundo tiene todava Que aprender. Pareciera
Que caemos, en \line \up0 \expndtw0\charscalex105 estas cosas, en un amplio cam
po de vital magnetismo. Y tambin en un contagio \line \up0 \expndtw-3\charscale
x100 mental ... \par\pard\ql \li1496\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 "Para reducir la pregunta a los lmites ms estrechos - Existe
n los espritus? Hay alguna \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 cosa aparte
los sentidos slidos, tangibles del hombre, el bulto de la naturaleza? \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex104 Pueden existir las inteligencias sin un cuerpo? Est
el mundo del alma dentro del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 mundo de la
carne, o est el mundo de la carne dentro del mundo del espritu? Cul \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 es la cosa real, lo material o lo inmaterial? Toda la e
speculacin - todos los propsitos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de la vid
a - se puede resumir dentro de estos lmites circunscritos. O este mundo es \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 todo, o casi es nada. Ya Que si los sentid
os son todos del hombre, si la Naturaleza es \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x105 apenas los meros slidos Que se nos presentan, si el curso de las circunstanc
ias es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fortuito; y somos, estamos, realm
ente, solos en el mundo, si nada es creble - y por lo \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 tanto, posible - excepto lo Que es demostrable, si la razn humana
es todo y el sentido \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 comn es el verdadero
gua y el nico gua; Bueno, entonces, - si todo lo Que el \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex105 mundo nos dice es realmente cierto, - mientras ms pronto terminemos
nuestros \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 negocios con este mundo exter
ior fantasmagrico, mejor! En este caso Que as sea! Y \line \tab \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 terminemos tambin con todos los cuentos espirituales Que se nos cuent
an! (38) \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 (38) Esto a su vez
barrer con todas las creencias religiosas, todas las ideas msticas, todos \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex107 los relatos de milagros, y nos dejar solamente dos
cases claramente delineadas: \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 aquellas p
ersonas y sus creencias Que llamamos "los sanos y prcticos, los Que estn \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 libres de toda la religin y misticismo; y aquellos
a quienes llamamos insanos \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 porque \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 viven en lo Que llamamos fantasa.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 El hombre justo no puede dar crdito a una fase \line \tab \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 del pensamiento religioso con sus milagros y rechazar todo lo dems.
La actividad no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 humana, no material e
xiste y se manifiesta a travs de diversas agencias y en \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 diferentes fases, o no existe. Debemos elegir qu idea
deseamos aceptar. Condenar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 una fase es
condenarlo todo. \par\pard\ql \li1496\ri919\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx
1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Mientras ms pronto nos demos cuenta del hecho Q
ue todo lo supernatural - aunque sea \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 entr
etenido, posiblemente es lo no verdadero,
ms se conformar al cmodo \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ejercicio de nosotros mismos. En otro sentid
o somos nios. Por qu tendramos Que \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 aterro
rizarnos con cuentos de hadas? \up0 \expndtw-3\charscalex100 Por qu echarnos
encima esta vista \par\pard\ql \li1886\sb20\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 fantasmagrica de la vida? Debemos, seguramente, ser como los rudos
e ignorantes -\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240

{\bkmkstart Pg49}{\bkmkend Pg49}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-298\slmult0 \par\par


d\qj\li1886\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri940\sb298\sl-298\slmult0 \u
p0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 como los ms indoctos relajndonos en relacin con esta mirada supuestamente \up0 \expndtw0\charscalex100
externa Que los fabulistas han encontrado interesante para contarnos. Segurame
nte, \up0 \expndtw0\charscalex100 en este siglo diecinueve, cuando la exploracin
ha inundado el mundo, y la ciencia ha \up0 \expndtw-1\charscalex100 expuesto, de
manera admirable, todo su trabajo de relojera, cuando las supersticiones \line \
up0 \expndtw0\charscalex106 han sido expelidas, y cuando la enseanza casi ha zanj
ado las cosas - nos vemos \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 obligados a usar
la significativa palabra \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 casi\ul0\nosupersub\cf2\f
3\fs24 , podemos rechazar nuestras creencias en \up0 \expndtw-1\charscalex100 es
ta idea de un mundo equivocado respecto a la reaparicin de los muertos;
de tod
o \line \up0 \expndtw0\charscalex102 lo Que ha dejado de estar en el mun
do.
Podemos librarnos del temor de lo \up0 \expndtw-1\charscalex100 pret
ernatural. En una palabra, el sper naturalismo no es cierto, porque la naturale
za \up0 \expndtw-1\charscalex100 es cierta. Y porque en s no tiene nada de supe
rnatural.
Nadie puede descubrir una \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 simp
le cosa Que no est all... \par\pard\qj \li1496\ri948\sb1\sl-300\slmult0\tx1886 \up
0 \expndtw0\charscalex106 "Los hombres de ciencia son reyes en sus propios domin
ios, Que es el mundo de los \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 sentidos. (3
9) Pero fuera de l no son ms Que \par\pard\ql \li1496\ri940\sb4\sl-296\slmult0\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \
expndtw0\charscalex103 (39) Mas dejad Que uno de estos maestros cientficos sienta
n la afliccin de un antiguo \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 dolor de muela
s, un ataque agudo de indigestin, o Que se le entierre una astilla bajo \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 su ua, y toda su "ciencia" no le sirve de nada.
No ser ms Que un nio de nuevo, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 si el dolo
r sigue por un lapso suficientemente largo, estar listo para creer en siete \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 cielos diferentes y en todas las cosas supern
aturales, Todo al mismo tiempo! Los \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ho
mbres, ya sean cientficos o no, no son sino nios Que alardean. Cuando el sol bril
la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 y la digestin es normal y los nervios
rebozan salud, entonces no hay ni Dios ni \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 ninguno de sus reinos excepto el mundo de hecho. Pero no Que el sol se esco
nda tras \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex109 una nube y ocurra un ataque de
bilis, y los nervios se pongan de punta porque \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 inmediatamente se llenan de temor y supersticin tanto como el ms salvaje.
Despus \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 de todo, slo se trata de un
a asunto de buena o mala digestin.
No creis \line \tab \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 simplemente. Observaos vosotros mismos y a vuestros semejantes. \pa
r\pard\ql \li1496\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri941\sb5\sl-298\slmult
0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\
charscalex102 ... guas de poca confiabilidad. Nos pueden domesticar muy satisfa
ctoriamente en este \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 mundo, y pueden, peda
zo a pedazo, ir poniendo la maquinaria de l en nuestras \line \tab \up0 \expndtw2\charscalex100 manos. Pero nunca nos podrn dar otro. Tampoco podr SU mirada jams
percibir un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 visitante invisible desde ot
ro mundo, tampoco podr SU vista jams penetrar, ni por \line \tab \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 un momento, ms all de la cortina de sombras - la cual es quizs todava
penetrable -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 y Que divide lo Visto de no
visto. Dmosle a la Ciencia el debido honor, pero no le \line \tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 rindamos a ella nuestras esperanzas del futuro, como tampoco l
as del presente ... \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 "La verdadera magia yac
e en los poderes ms secretos y recnditos de la mente. Nuestra \line\tab \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 naturaleza espiritual todava est, por as decir, obstaculiza
da dentro de nosotros (40) \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 Todas las mar
avillas espirituales, a la postre, llegan a ser solamente maravillas en \line \t
ab \up0 \expndtw-3\charscalex100 nuestras propias mentes. \par\pard\ql \li1496\r
i940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 (40)

El trabajo de las Escuelas Secretas es abrir y desarrollar estos poderes recndito


s de la \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 mente, eliminar las barreras Que
aprisionan la mente y el alma, y liberar nuestras \line \tab \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 fuerzas espirituales potenciales innatas para Que ellas puedan buscar
a travs de todos \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 los mbitos del ser. \pa
r\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscal
ex102 "En el magnetismo est la clave Que abre la futura ciencia de la magia para
fertilizar los \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 grmenes Que crecen en campo
s cultivados del conocimiento y revelan las maravillas \line \tab \up0 \expndtw1\charscalex100 de la mente creativa. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\pape
rh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg50}{\bkmkend Pg50}\par\pard\ql \li1496\sb0\
sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl
-296\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri944\sb8\sl-296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "L
a magia es una sabidura grande, secreta, repentina y descreda, fuera de este mundo
, y \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 su opuesto. La razn es un error en e
l Que el hombre confa pblicamente, junto con \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex
100 sus aceptadas operaciones. La una pisotea y destruye el mundo. La otra lo
hace surgir \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 y lo realiza. Por lo tanto u
na es la mundanamente verdadera y creda, ya Que el \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex102 hombre se hace a s mismo en ella y llega a realizar su ser en ella. Y
por lo tanto la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 otra es, en el mundo
del juicio, falsa, y una mentira, y un juego de malabares, ya Que \line \tab \up
0 \expndtw-1\charscalex100 el hombre est en ella contradicho. As dice Paracelso.
\par\pard\ql \li1496\ri922\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex107 "Los vid
entes del cristal y los del espejo usan su talento para sacar la suerte a nias \l
ine\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 enamoradas y " - diez mil veces ms se dice
n tales cosas. Y qu? Dios dio a todos los \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 hombres cerebros, pero algunos los ponen a pobres usos. Son, entonces los ce
rebros, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 per se, algo malo?
Los barbe
ros usan hojas de literatura para limpiar sus navajas; sin \line \tab \up0 \ex
pndtw-1\charscalex100 embargo ni los escritos ni el arte de imprimir tenan ese ob
jetivo a la vista. Hay bales \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 forrados c
on hojas de la Biblia, aunque estos libros fueron impresos para engordar las \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 almas. "Pero no toda la gente puede usa
r con xito los cristales y espejos" Nadie lo \line \tab \up0 \expndtw-1\charsca
lex100 sabe hasta Que lo intenta. Un caballero de Cambridge me acaba de dejar,
l se haba \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 detenido unos momentos, mie
ntras flotaba ro abajo por la vida, en la Isla de los \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex105 Espiritistas, pero se aburri del fruto - religioso, social, filo
sfico, y otros, Que se \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 suponen crecen
all; cosa Que yo tambin hice, y miles ms lo habrn hecho, y todava \line \tab \up0 \e
xpndtw-3\charscalex100 miles ms lo harn, y l posea un vidrio Trinue muy valioso. \
up0 \expndtw-3\charscalex100 Dudo que Amrica \par\pard\qj \li1886\ri942\sb1\sl-300
\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 tenga un vidente ms esplndido Que aquel cons
tructor de casas de ladrillos y de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sistemas
filosficos! \up0 \expndtw0\charscalex105 Por qu? Porque el espejo lo capacitaba,
mediante su plenitud \par\pard\qj \li1886\ri941\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw
0\charscalex102 magntica, a romper la esclavitud de un perverso cerebrismo, y alc
anzar los arroyos \up0 \expndtw0\charscalex102 Que fluyen bajo los sentidos. Es
o es todo. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 En Abri
l de 1869, Horace H. Day, el famoso financista y verdadero filntropo vino a mi \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 casa en Pleasant St., Boston. Esa maana yo
haba estado mirando en el espejo, slo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 por
placer, y las puertas de los mundos internos todava no se haba cerra
do \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 completamente, y prev claramente, y s
e lo dije, Que en Septiembre el pas sufrira una \line \tab \up0 \expndtw-1\charsca

lex100 quiebra financiera. Resultado - el "pnico del oro" de aquel mes, llevand
o a la ruina a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 miles, y algunos a una mu
erte repentina por suicidio. Conozco a un hombre Que \line \tab \up0 \expndtw2\charscalex100 predice los mercados mediante otro Trinue; l comercia en granos,
y cuando la gavilla \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Que aparece en el e
spejo se eleva o cae, as sucede inevitablemente con el mercado. \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex108 Todo lo Que desea es capital para comprar, o un hombre se
nsible Que sigua su \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 barmetro magneto-com
ercial. Pronto tendr ambas cosas. Conozco a una mujer Que \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 nunca deja de decir correctamente todo lo Que otros quieren s
aber. Se est haciendo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 rica. Pero Yo des
precio este tipo de cosas, se aproxima mucho a la mera prostitucin \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex100 de una instrumentalidad divina, ya Que, adecua
damente usada, esta agencia no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 solam
ente no es segunda a ninguna otra destinada a propsitos intromisionales y \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 psicovisionales, sino Que adems no es suscepti
ble a ninguna objecin, como es el \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 caso
de las dems. Las drogas, los vahos, los aromas, los teres, el mesmerismo, todos
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 y cada uno de ellos perturban el siste
ma nervioso, daan el cerebro, y sus efectos todos \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 son dainos para la salud y anormales; pero el espejo est libre de todo aq
uello, y las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cosas, personas, hechos,
y smbolos vistos son reales, casi tangibles - tan claros, \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 simples y ntidos como cualquier otro planodiorama, par
ecindose a los efectos de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosuper
sub\cf3\f4\fs24 camera obscura,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 sin caer en nin
gn estado anormal, puesto Que el vidente est \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex102 completamente despierto, en plena posesin de su intelecto, de todos sus
sentidos, en \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-24
0{\bkmkstart Pg51}{\bkmkend Pg51}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-297\slmult0 \par\pa
rd\qj\li1886\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard
\qj\li1886\ri939\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersu
b\cf2\f3\fs24 toda su integridad y estado de alerta; y tampoco hay ninguna tensin
ejercida sobre el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cerebro en lo absoluto; n
inguna presin para los nervios. En la lucidez mesmrica, las \line \up0 \expndtw1\charscalex100 visiones rpidamente se alejan; no se pueden volver a producir ni
a recorda pero en el \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 espejo, cualesquier ros
tro, lugar, cuadro de cualquiera localidad, o simbolismo dados, \line \up0 \expn
dtw0\charscalex102 pueden, mediante un esfuerzo de la Voluntad, quedar fijos,
estacionarios y slidos \line \up0 \expndtw0\charscalex102 durante el tiempo Qu
e el vidente as elija; adems de lo cual,
un porcentaje \line \up0 \exp
ndtw0\charscalex104 infinitamente mayor de personas pueden con xito usarlos , ms Q
ue cualquiera o \line \up0 \expndtw0\charscalex103 todas las dems agencias arriba
especificadas juntas. Tambin hay muchas drogas \line \up0 \expndtw0\charscalex
100 diversas, y modalidades mesmricas; pero hay solamente dos clases de
espejos \line \up0 \expndtw0\charscalex105 mgicos en existencia - el cristalino,
Que no sirve de mucho, y del cual el carbn \line \up0 \expndtw0\charscalex104
pulido es una muestra; adems de ser extremadamente difcil de obtener, ya Que \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex107 solamente el carbn de un tono y grano peculiar re
sponder al propsito; y an \line \up0 \expndtw0\charscalex103 entonces es completame
nte intil a menos Que sea de un tamao determinado, sin \line \up0 \expndtw-1\chars
calex100 trisadura, ni diferencias, suficiente para ser trabajado correct
amente, moldeado y \line \up0 \expndtw0\charscalex102 pulido, ya Que todo el
asunto depende del poder Que tenga el espejo para atraer y \line \up0 \expndtw0
\charscalex100 retener sobre su superficie el fluido magntico Que lanzan os ojos,
en cuya superficie \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 magntica en todos los cas
os aparecen las cosas para ser vistas, y no sobre ni dentro de \line \up0 \expnd
tw0\charscalex100 la superficie o sustancia del espejo mismo, como pareciera ser
el caso; sino Que sobre \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 y frente a l. A ve
ces, en realidad, el vidente ve a travs del espejo, el cual en ese caso \line \up

0 \expndtw0\charscalex108 sirve precisamente a las mismas finalidades y usos par


a el espritu del Que est \line \up0 \expndtw0\charscalex104 mirando, Que los imp
lementos oculares y objetos de cristal hacen a los sentidos \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 externos del telescopista y el investigador en el microspcpico.
En la visin mesmrica \line \up0 \expndtw0\charscalex102 hay un necesario e insos
layable rapport y simpata magntica entre el operador y el \line \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 sujeto, en cuyo caso el primero es por lo tanto, igual de probable
Que ingrese cuadros, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 imgenes, recuerdos y fant
asas del segundo, a medida Que l o ella revela la verdad \line \up0 \expndtw0\char
scalex102 de y desde el mundo exterior.
"Pero los magnetismos espirit
uales no pueden \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 introducirse en las fantasa
s; y, por lo tanto, lo Que un mdium ve, debe ser verdadero \line \up0 \expndtw0\c
harscalex102 y real". A lo cual respondo, - las objeciones contra el magnetism
o humano son diez \line \up0 \expndtw0\charscalex100 veces ms fuertes tratndose de
lo espiritual, o de los espritus, por as decir, incluso \line \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 siendo real y verdadero, Que no lo es una vez en al menos doscien
tas veces; ya Que \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 ms all de toda cavilacin, l
o Que pasa por trance espiritual es, en la gran mayora de \line \up0 \expndtw0\ch
arscalex106 los casos, ya sea simulado, engaoso, efecto de hbito mental, o resulta
do de una \line \up0 \expndtw0\charscalex100 condicin enferma de los nervios y el
cerebro. Pero supongamos, para argumentar, \line \up0 \expndtw0\charscalex102
un caso real de buena fe de magnetismo espiritual Cmo va a saber el mdium o el \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex105 observador si lo Que se ve es una verdadera foto
grafa de aquello no visto por los \line \up0 \expndtw0\charscalex103 mortales,
o una trascripcin de la fantasa juguetona de un experimentador \line \u
p0 \expndtw0\charscalex100 desencarnado? El mdium no puede saber, porque tanto
el trmino como el servicio \line \up0 \expndtw0\charscalex104 indican Que se est a
ctuando sobre una persona, - un instrumento real en manos \line \up0 \expndtw0
\charscalex100 invisibles; una maquina accionada mediante fuerzas desconoc
idas, \up0 \expndtw0\charscalex104 - un simple \par\pard\qj \li1886\ri942\sb1\
sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 autmata, al Que se le mueve, se le h
ace hacer actuar y decir, segn la voluntad de un \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 poder del cual ni ellos ni el observador conocen literalmente, \up0 \expndtw
-2\charscalex100 En absoluto! No hay \par\pard\qj \li1886\ri940\sb6\sl-293\slmu
lt0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 parmetro de comparacin. El mdium es un don nadie e
n la materia, mientras Que el \line \up0 \expndtw0\charscalex100 operador invisi
ble y necesariamente desconocido por completo, es todo en todo! La \line \up
0 \expndtw-1\charscalex100 diferencia, por lo tanto, entre la clarividencia posi
tiva y la mediumidad en cualquiera \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 de sus
formas es la diferencia total y absoluta; como la diferencia entre escuchar una
\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg5
2}{\bkmkend Pg52}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0
\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri939
\sb4\sl-297\slmult0\fi390\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex106 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 descri
pcin de Pars, y ver Pars uno mismo, o sea, es la diferencia entre actuar y \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex104 experimentar, y simplemente escuchar.
Estas op
iniones estn basadas en ms de \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 veinte aos d
e experiencia y observacin de ambas clases de fenmenos. \line \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 La segunda clase u orden de espejos, abarcando la primera todos los c
arbones, los espejos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 metlicos claros, y
los cristales, ninguno de los cuales son de mucho valor, al \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex100 compararlos con el instrumento perfeccionado
del pasado siglo, y el actual, son \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 aquellos hechos estrictamente segn principios cientficos en cuando a f
orma en \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 primer lugar. Despus de innum
erables experimentos, se encontr Que al remover la \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex105 calavera y cortar el cerebro de seres humanos muertos horizontalmente,

justo por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sobre el odo, todas las c
abezas de todas las razas humanas estaban formadas \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 precisamente iguales, y Que todas las diferencias de contorno
externo dependan del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 volumen de materia
l en la periferia o superficie exterior del cerebro, la materia \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 cortical. Se encontr, tambin, Que el cerebro,
en ese punto fundacional, era de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mism
a forma o diseo general Que la tierra sobre la cual habitaba, o sea, una esfera \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 oblada, donde, mediante experimento, se d
edujo Que en tal seccin de una figura \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 obl
atamente esferoidal, estaba tambin la mejor forma posible de un espejo mgico. \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 Tal figura tiene dos \ul0\nosupersub\cf3\f4\
fs24 foci\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 matemticamente verdaderos y absolutamente c
iertas, de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 manera Que si se lanza un
chorro de magnetismo sobre un foco, se desliza a lo largo \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 de la superficie y retorna al centro del otro foco, desde el
centro del cerebro anterior, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 completando
as un circuito magntico y haciendo a esa porcin de cerebro Que est \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 en la lnea de contacto extremadamente activa, a
causa del juego y movimiento \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 magnti
co aumentado de las partculas cerebrales all situadas. Lleguemos hasta aqu \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 respecto a la forma.
Los experimentos
tambin demostraron Que algo ms se \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ne
cesitaba adems de una lnea externa peculiar, ya que si el fluido se verta sobre un
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 superficie perfectamente plana, se
devolvera y el resultado de su accin sera \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 meramente la magnetizacin de los rganos en el cerebro anterior; adems de lo
cual, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 gran parte del fluido penetrara la
superficie, y se perdera en el espacio. Entonces se \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex104 estableci una larga serie de experimentos realizados por dif
erentes maestros \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 qumicos, de diferentes
logias cientficas en diversas partes del mundo, para encontrar \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex109 una sustancia Que evitara Que el refinado VIF se
escapara,
este fluido \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 extremadament
e sutil y magntico - tal como los lados de una tina evitan Que el agua \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 se escape. De ah, una alteracin en la superficie
del espejo lleg a ser un requisito, es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 ms,
absolutamente indispensable. Un punto de la mayor importancia antes de la \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 aplicacin del material aislante propuesto, s
i es Que ste se pudiera descubrir, el cual, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex
100 durante un largo perodo de tiempo pareci ser un problema. \par\pard\ql \li1496
\ri914\sb4\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Si se usaba una forma convexa, el fluido incluso suponiendo Que se aplicara el material \line\tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 retenivo - se derramara, al igual Que se escapan las burbujas de jabon
de un tiesto. Si \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 era convexo, la masa d
el globo magntico del aura magntica se derramara por los \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex105 extremos y los lados, y colgara en una masa por DEBAJO del espejo
, lo cual por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 supuesto jams servira.
Entonces se gastaron meses en esa investigacin en \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 particular, hasta Que finalmente se adopt una forma cncava para e
l espejo mismo; \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 una delgada pelcula de
oro fue colocada junto a l en la orilla de un marco \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 compuesto, cncavo-convexo, peculiarmente construido, hech
o en conformidad con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 las leyes conocidas
Que gobiernan el movimiento de raros fluidos, teres, y cuerpos \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex102 gaseosos. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh158
40\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg53}{\bkmkend Pg53}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-29
8\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri938\sb298
\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t

x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up
0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El siguiente paso era enc
ontrar una sustancia aislante, y una Que tuviera afinidad electiva, \line\tab \u
p0 \expndtw0\charscalex102 elctrica y qumica y magntica con la ms fina forma de magn
etismo conocido a la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 ciencia y a la expe
riencia humana. Ya haba sido demostrado Que lo Que aislara y \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 retendra la electricidad no era ms Que un cedazo abierto pa
ra ese mismo elemento \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 en sus formas y mo
dalidades ms elevadas, de ah Que los recursos debieran ser para \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 algo ms. Y as se hicieron los experimentos, separados y co
mbinados, con los metales \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 alcalinos, Lit
io, Sodio, Potasio y la sustancia hipottica, Amonio, pero sin un xito \line \tab \
up0 \expndtw-1\charscalex100 total. Luego vinieron los metales de tierras alca
linas, el Magnesio, el Calcio, el Bario y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
4 el Estroncio, sin xito. Luego los experimentos se hicieron con tierras apropi
adas, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Didymium, Cerium, Lanthanum, Zirco
nium, Norium, Erbium, Beryllium, Thorium, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 Yttrium, Terbium y Aluminum, mas an no se encontraba lo adecuado.
La aten
cin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 y las pruebas entonces fueron vueltas
hacia los metales formadores de xido como el \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 Uranio, el Plomo, el Cobalto, el Zinc, el Cadmio, el Nquel, el Bismuto, el H
ierro, el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Cromo y el Manganeso, pero igu
al podra usted tratar de retener la luz del sol en un \line \tab \up0 \expndtw-1\
charscalex100 canasto que tratar de confinar el magnetismo dentro de paredes hec
has de cualquiera, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 o de una combinacin d
e todos estos metales. Por lo tanto la prxima serie de pruebas \line \tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 abarc los
adecuados metales formadores de xido, c
uyos xidos forman bases \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 dbiles, o cido
s,
propiamente Arsnico, Estao, Vanadio, Osmium, Niobium, \line \tab \up0 \
expndtw-2\charscalex100 Antimonio, Titanio, Molibdeno, Tntalo, y Tungsteno, ste f
ue un mejor acercamiento, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 pero todava no
lo suficiente, an cuando se haba gastado mucho tiempo, una gran \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex103 cantidad de dinero, y ms paciencia.
Entonces vinieron l
os metales nobles, cuyos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 xidos son reduci
bles mediante el calor, propiamente el Rodio, el Rutenio, la Plata, el \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex105 Platino, el Iridio, el Mercurio, el Paladio y el
Oro. Por supuesto de los grupos de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sub
stancias isomorfas incluyendo el Azufre, el Selenio, el Cloro, el Ciangeno, el \l
ine \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Fsforo, el Flor, el Yodo y el Bromo, tambin
fueron llamados a participar, y algunos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102
de ellos, tal como algunos de los otros, fueron encontrados parcialmente, aunque
no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 totalmente, aplicable al propsito Que
se quera lograr, ni siquiera mediante la ayuda \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex104 de otros de los elementos no metlicos, viz, el Oxgeno, el Nitrgeno, el Carbn,
el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Boro, el Hidrgeno y el Silicn, an cuand
o se encontr Que combinaciones fusibles \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 d
e quince de estos o dos de substancias, asociadas con cido Ftlico y Paranaphalene,
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 constituyeron justamente lo Que se requ
era, o sea, un compuesto de caractersticas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
electivas y elctricas fuerte, Que presentaba una superficie perfectament
e pareja, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 blanquinegra, y sensitiva en
el ms elevado grado posible. Por supuesto esta sustancia \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 es muy difcil de hacer, y menos mal Que lo es, de otro modo la
tierra estara flotando \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 con imitaciones o
espejos construidos de manera muy imperfecta. De todos modos, es \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 imposible hacerlos adecuadamente en este pas, y
slo hay un hombre Que los \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 importa,
y ese hombre es Cuilna Vilmara, de cuyos labios estoy ahora informando, en \li

ne \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 un Ingls tan simple como el Que puedo manej
ar, en este exhaustivo prrafo sobre un \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
tema tan difcil - ya Que no es fcil agarrar correctamente el significado de un hom
bre \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 cuyo lenguaje es parte Ingls, Francs,
Alemn, Italiano, Armenio, y rabe, y an as \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105
con un buen poco de gran paciencia, con la informacin qumica, dos lingistas y \lin
e \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 media docena de lexicones, he podido lograr
la mdula de todo lo Que hay Que decir, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
como l mismo estuvo de acuerdo cuando ley la traduccin en Francs. Por lo tanto, \l
ine \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 se comprender Que aqu doy los puntos de vis
ta de este gran maestro del tema, como \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\pap
erh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg54}{\bkmkend Pg54}\par\pard\qj \li1886\sb0
\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri939
\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 t
ambin, e interceptadas con, mis propias creencias y conocimientos, mos y de otros,
\up0 \expndtw-1\charscalex100 sobre el asunto bajo consideracin. \par\pard\ql \l
i1496\ri940\sb281\sl-299\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 El hombre cuyas experiencias estn completamen
te dedicadas a cosas prcticas de la vida \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 d
iaria, no es ms Que un cascarn Que flota en el mar, totalmente ignorante de las
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 sorprendentes riquezas Que yacen rep
artidas bajo la superficie, y apiladas en \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 montaas en el piso del ocano, porque hay mundos ms reales bajo esta vida e
xterna \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 nuestra, Que el cerebro humano pu
ede enumerar. La vida-sueo, tan maravillosa, \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 vvida, a menudo extraamente proftica, no es ms Que una de estas, hay un esta
do \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 real incluso detrs de esa vida de Sueo
s; y nosotros alcanzamos su msticas fronteras \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 mediante senderos mesmricos, mientras contemplamos sus mismas profundidade
s \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 mediante lentes misteriosos sobre los
cuales yo estoy ahora escribiendo.
No hay \line \tab \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 accidente, no hay suerte, slo lo parecen as para los sentidos externos, pero
cuando el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 velo Que cuelga sobre los se
ntidos internos es removido, podemos contemplar de una \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 sola vez las rutas msticas, y podemos estar en la calle de las cas
ualidades; tanto en el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 futuro como en e
l presente - y el pasado es un hecho, y todos sus acontecimientos son \line \tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 ahora
Por lo tanto no es difcil predecir lo Que s
er, si slo nos ubicamos bajo el velo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 y mir
amos el piso del mundo. Los nmeros de Dios nunca cambian. Ellos son \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Fijacin perpetua, - susceptibles de ser vistos p
or todo aquel Que tiene las ciencias \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Sir Dav
id Brewster, a pesar de Que intenta pervertir el relato con otros fines dice Q
ue "A \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 penas se puede dudar Que un espejo
cncavo fuera el instrumento principal mediante \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex104 el cual los dioses (hroes desencarnados) se aparecieron en los templos ant
iguos ... \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Esculapios a menudo se exh
iba ante sus adoradores de Tarsus, y el templo de \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 Enguinum, en Sicilia, fue celebrado como e l lugar do
nde las diosas \up0 \expndtw-1\charscalex100 (heronas \par\pard\qj \li1886\ri91
1\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 desencarnadas) se exhiban ante
los mortales." Jmbico nos informa Que los antiguos \up0 \expndtw0\charscalex
103 magos hacan aparecer a los dioses entre los vapores Que emanaban del fuego, y
el \up0 \expndtw0\charscalex102 conjurador, Maximus, aterrorizaba a su audienci
a haciendo rer la estatua de Hcta. \up0 \expndtw0\charscalex100 Damascius, citado
por Salverte en una mala causa dice, " En una manifestacin (cuya \up0 \expndtw0\c
harscalex102 causa, o sea, un espejo mgico, no debera ser revelado) ... apareca sob
re la muralla \up0 \expndtw0\charscalex108 del templo una masa de luz Que
al principio pareca ser muy remota, se \up0 \expndtw-1\charscalex100 trans

formaba , se haca ms cercana, hasta llegar a ser un rostro evidentemente divino \u


p0 \expndtw0\charscalex103 y sobrenatural, de aspecto severo, pero mezclado con
suavidad, y extremadamente \up0 \expndtw0\charscalex102 hermoso." De acuerdo a l
a institucin de una religin misteriosa los Alejandrinos la \up0 \expndtw0\charscal
ex102 honraban como Osiris y Adonis. \par\pard\ql \li1496\ri942\sb0\sl-300\slmul
t0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 El Em
perador Basil, de Macedonia, inconsolable por la prdida de su hijo, fue a Teodo
ro \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Santabarn, clebre por sus milagros, quie
n le exhibi la imagen de su amado hijo, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100
vestido con magnificencia, y sentado sobre un soberbio cargador. El joven se ap
resur \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 hacia su padre, se lanz a sus brazos
y - desapareci! Esta imagen area no fue \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 ningn truco, ya Que ni siquiera hoy en da las pticas pueden hacer nada de este ti
po, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sino Que indudablemente fue producid
o en, o mediante, y a travs de, un espejo \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex10
0 mgico. Alegar engao, en este caso, es absurdo. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\sl
-293\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 El seor Roscoe, e
n su vida de Benvenuto Cellini, proporciona un relato asombroso de las \line\ta
b \up0 \expndtw0\charscalex102 aventuras de ese famoso artista con espectros sur
gidos mediante la magia, y, lo Que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 tiene
ms Que ver con el propsito, ni Roscoe, ni Brewster, ni Smith, pretenden decir \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Que los espectros fueran meros inventos de
la fantasa.
Por el contrario, los tres \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\p
aperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg55}{\bkmkend Pg55}\par\pard\li1886\sb0\s
l-276\slmult0\par\pard\li1886\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li1886\sb0\sl-276\slmu
lt0\par\pard\li1886\sb89\sl-276\slmult0\fi0\tx4498\tx5962 \up0 \expndtw0\charsca
lex101 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 admiten Que aquello\tab \up0 \expndtw0\char
scalex101 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 !era real\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 \tab
\up0 \expndtw0\charscalex101 Cierto, ellos intentan evadir una conclusin\par
\pard\qj \li1886\ri941\sb4\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex106 supernatu
ral; pero en realidad lo logran con dificultad, porque pretenden Que la \line \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 linterna mgica, colocada sobre volmenes de humo expli
ca todo el terrorfico asunto, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 olvidndose comple
tamente del hecho Que la experiencia de Cellini ocurri en mitad \line \up0 \expnd
tw0\charscalex100 del siglo \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 diecisis\ul0\nosupersub\c
f2\f3\fs24 , siendo que Krcher todava no inventaba aquel instrumento, y no lo \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex100 hizo sino hasta \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul
0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cien aos despus\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 ! El prrafo Que
est en cursiva en la pgina 154, de \par\pard\qj \li1886\ri819\sb3\sl-298\slmult0 \
up0 \expndtw0\charscalex102 la edicin de Smith de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 La
Magia de Brewster,\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
es demasiado pueril y discuti
ble para \line \up0 \expndtw0\charscalex102 merecer atencin.
Gente de cabeza
tan dura nos podra hacer creer Que todas las \line \up0 \expndtw0\charscalex102
apariciones fantasmales son fantasmas - incluso la de Jess despus de su muerte; y
\line \up0 \expndtw0\charscalex105 Que todo lo Que es susceptible de saberse \
ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 ellos\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 lo saben; cuando,
fuera de las los \line \up0 \expndtw0\charscalex103 engaos multitudinarios, h
ay suficientes visitas y visiones verdaderamente \line \up0 \expndtw0\
charscalex100 espirituales para basar las esperanzas de un milln de mundos. E
n ningn caso, ya \line \up0 \expndtw0\charscalex100 sea Que los objetos vistos fu
eran fsicos o mentales - como en sueos, etc., es el ojo el \line \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 Que ve, sino la facultad de la conciencia \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs2
4 dentro\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 del ojo, cerebro, Alma, del observador, \li
ne \up0 \expndtw0\charscalex106 y como el hombre es un ser espiritual, se sigue
Que l tiene una serie de sentidos \line \up0 \expndtw0\charscalex106 internos sub
yaciendo y cubriendo sus sentidos externos, y cuya serie de sentidos \line \up0
\expndtw0\charscalex102 internos estn adaptados a su naturaleza espiritual innata
, y todo lo Que requiere es \line \up0 \expndtw0\charscalex104 un puente para ay
udarlo a atravesar la gruesa materia y alcanzar el ter espiritual. \line \up0 \ex
pndtw-5\charscalex100 Este espejo capacita a muchos, aunque no a
todos, a h

acerlo. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx188


6 \up0 \expndtw0\charscalex102 La condicin de muerte es \ul0\nosupersub\cf3\f4\f
s24 actividad mental\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y estado de inmovilidad fsica.
Si se puede \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 tener la actividad sin el e
stado de quietud de la muerte, podramos lograr nuestra \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex102 mayor meta - una nueva avenida o medios de conocimiento. Esto es
todo lo Que el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 mesmerista y el espejis
ta dicen lograr; y ambos han probado y han alegado hacerlo en \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 incontables ocasiones. \par\pard\ql \li1496\ri943\sb4\sl296\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 Lo e
spiritual, por lo tanto la realidad substancial de todo ser, est por encima y ms a
ll \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 de los dems sentidos, y es solamente med
iante una elevacin hacia ella, a travs de \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
los pisos del mundo exterior bajo el cual l se hunde, o mediante su descenso hac
ia l, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que l puede conocer las realidades
de ese mundo superior. En cualquier caso, si sus \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 motivos son buenos, l asciende hacia Dios. Si son malos, entonces de
ber rendir \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 cuentas por sus actos. \par\p
ard\ql \li1496\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charsca
lex105 Cuando un hombre, sus rganos de percepcin, su principio de inteli
gencia, es \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 suspendido de su ejercicio su
jeto a la materia, l puede ingresar al dominio de lo real, \line \tab \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 a travs de los portales de sus sentidos interiores, puede capt
ar vislumbres del mundo \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que est all adela
nte, y por lo tanto puede conocer hechos Que todava no han nacido \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex103 en el tiempo, pero Que ya estn concebidos en Dios en el
cuerpo de la Necesidad, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 por lo tanto,
no puede dejar de mostrarse real exteriormente tanto en su experiencia \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 como en su ser. En el estado interior l abre de
golpe las ventanas de su Alma y deja \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 ent
rar el sol y la gloria de los espacios, de ah Que todos los verdaderos videntes n
o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 puedan menos Que despreciar la prostit
ucin de la Clarividencia - cierta, y por lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 tanto muy rara - puesta a usos inmorales, o la de los espejos de los meros ad
ivinos, y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 otros fines parecidos, ya Que
, aunque incuestionablemente estas cosas han sido, son y \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex104 pueden ser hechas con raro y maravilloso xito y eficiencia, es c
omo hacer Que un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 caballo de carrera pura
sangre tire la carreta del carnicero, Que el vestido ricamente \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex103 are la tierra. De ah el cuidado y la precaucin, simple
mente porque el espejo es la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 puerta haci
a otro mundo, otro campo, otro departamento del "Mundo Interior." \par\pard\sect
\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg56}{\bkmkend Pg
56}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-298\slmult
0 \par\pard\ql\li1496\ri879\sb298\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1
886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886
\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Dice Hargrave Jennings, uno de los Maestros Rosacruc
es de Inglaterra - un hombre cuyos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 escrit
os sobre \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 el Fuego\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 lo
colocan muy en una posicin muy elevada entre los \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex104 verdaderos genios del mundo de las letras, y uno a quien he ci
tado mucho en este \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 monograma - un hombr
e Que con todo derecho ocupa un lugar elevado en la estima y \line \tab \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 el afecto de todo verdadero hermano de la Archi Fraternida
d de los Rosacruces - en su \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ltimo gran
obra respecto a "\ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Las Cosas\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Curiosas del Mundo Exterior"\ul0\nosupersub\cf2\
f3\fs24 : "La Fantasmagora \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de las cosas

reales
nos son reveladas solamente cuando escapamos el mundo \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex103 exterior."
En otras palabras, cuando eludi
mos mediante un trabajo mental estos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 s
entidos frreos, aparentemente externos nuestros, y cuando tomamos un bao de \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Dios en los ros Que fluyen por nuestras Almas
. Hay una luz de maravillosa belleza \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 b
ajo esta luz mundana nuestra, y los espacios estn llenos de inteligencias areas, n
o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 vistos por ningn hombre material. Ell
as, para l, esperan en la oscuridad, pero su \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex
103 oscuridad es de ellos y es "nuestra" luz fulgurante, porque ilumina los re
stos de lo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Que para l es misterio.
Ese reino no es ningn pas sombro, ninguna tierra \line \tab \up0 \expndtw1\charscalex100 fantasmagrica. Es un pas con sonidos y ruidos, y la plenitud de
la meloda hace eco \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 a travs de fabulosos
corredores,
y querubines sin alas Que se presentan con \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 fulgurante majestuosidad, para proteger sus msticos es
plendores, de ah que, nadie \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 excepto las
Almas leales, valientes y sensibles pueden completamente penetrar en \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 ellos. Es un dominio regio donde nuestra vida in
ferior es predominante. Gautama \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Buda,
vidente de todos los videntes de la antigedad, y slo ahora igualado, si es Que, \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 trat de revelar estos sublimes misterios a
l hombre estpido, y en aquella tierra ha \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100
esperado seis mil aos por el advenimiento de alguien Que comprenda, tal como aqu
el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 otro rey, el solitario Hombre de Naza
reth y Beln, esperando mil novecientos aos \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex10
0 encontrar un grupo de Cristianos! Los hay? \par\pard\ql \li1496\ri938\sb3\sl297\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100
Es slo en la profunda absorcin Que el Alma puede superar al cuerpo. As, cuando un
\line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 hombre es tentado a desperdiciar su hom
bra en las faldas de la lujuria, sus sentidos lo \line \tab \up0 \expndtw-2\chars
calex100 presionan con mayor fuerza hacia el hecho, an cuando l sabe Que es la po
lucin y la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 muerte quienes lo invitan al
hrrido banquete cargado de muerte y horror! Pero en el \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex106 mismo instante en Que l deja Que su Alma mire a la tentadora, l ve
su corazn \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex111 dolorido, y se da cuenta del p
eligro de su Alma y de su cuerpo; y la vista y el \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex105 conocimiento lo liberan, en ese momento, de su esclavitud; su sangre h
irviente se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 enfra, retoma sus canales apr
opiados, su tempestuosa pasin cede y, aunque dbil y \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 cansado, sigue siendo un HOMBRE, mas ste no es NUNCA el caso cuando
la lujuria \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 extingue sus fuegos en los b
razos de la devoradora pasin. Qu verdad tenemos aqu! \line \up0 \expndtw-1\charscale
x100 As como en el telescopio el paisaje solamente es visible cuando el lente est
ajustado en el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 punto exacto donde se
capta el punto de visin, as nosotros los Rosacruces \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex103 sostenemos Que los seres supernaturales solamente son posibles
, visibles, en aquel \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 punto crucial donde
la contraccin anglica y la dilatacin mgica se interceptan. En \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex104 resumen, el hombre siendo l mismo como un telescopio
, es slo en el foco \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 magicomagntico en
el cual el mundo espiritual y los mundos esenciales se pueden \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 ver. Bajo el dominio de la lujuria, el odio, la avarici
a, el mal, ningn hombre puede \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 entrar t
ampoco.
Por lo tanto la virtud es su propia recompensa.
La divina
y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 supernatural iluminacin es el nico cam
ino hacia la absoluta verdad. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\
pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg57}{\bkmkend Pg57}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-300\s
lmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\ql\li1496\ri947\sb293\sl

-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf2\f3\f


s24 La filosofa Platnica de la clarividencia es Que es la visin de los objetos Que
existen \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 realmente en el interior de la lu
z (42), Que asumen forma, no de acuerdo a leyes \line \tab \up0 \expndtw-3\char
scalex100 arbitrarias, sino de acuerdo al estado de la mente. \par\pard\ql \li14
96\ri941\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-2\charscalex100 (42) Son
las idnticas enseanzas de la Fraternidad en la actualidad. La filosofa platnica, \
line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 como ya se ha sealado, formaba parte
de las enseanzas fundamentales de la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 Fraternitatis Rosae Crucis, instituida en, o ms o menos, en 1616. \par\pard\ql
\li1496\ri941\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0
\expndtw0\charscalex106 Esta luz se une con la luz exterior en el ojo, y as comi
enza una actividad sensorial o \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 imaginativ
a; pero, cuando la luz exterior es separada, reposa en su propia atmsfera \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 serena. Es, entonces, en este estado de re
poso interior Que se llevan a efecto todas las \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 visiones inspiradas real y correctamente. Es la misma LUZ de la Que ta
nto se hablaba \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 en libros antiguos y en m
odernas experiencias. Es la LUZ revelada a Pimander, a \line \tab \up0 \expndt
w-2\charscalex100 Zoroastro, y a los sabios de Oriente. Es la Divina Visin o Co
ntemplacin de Boehme; \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 la Gua Espiritual d
e Molnos, y la vida interior de todos los hombres \up0 \expndtw-3\charscalex100
(pocos) y \par\pard\ql \li1886\sb2\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
mujeres (muchas) verdaderos. (43) \par\pard\ql \li1496\ri938\sb0\sl-300\slmult0\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 (43) Es sta la LUZ Que l
os Maestros buscan poner de manifiesto dentro del Aclito, y \line\tab \up0 \expnd
tw-1\charscalex100 todos los entrenamientos y ejercicios Que se les ensean al Nefi
to tienen en vista este \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 objetivo. Algu
nas de los primeros ejercicios preparan al cuerpo, otros la mente, y \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 finalmente est el Ejercicio, Que es la "Puerta" Que
conduce al interior del reino de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Luz
y la visin. \par\pard\qj \li1719\ri944\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscal
ex106 Es el FUEGO FUNDACIONAL sobre el cual todas las cosas Que hayan sido jams \
line \up0 \expndtw0\charscalex100 construidas, ocultas por todos lados; surgiend
o repentinamente cuando menos se les \line \up0 \expndtw0\charscalex100 esperaba
; dormitando durante edades, mas iluminando de repente el cerebro de tal \par\
pard\qj \li1886\ri939\sb0\sl-290\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 forma Que
puede ver las culebras y larvas de su perversin moral asumiendo \up0
\expndtw0\charscalex102 proporciones y magnitudes fsicas para asustarlo y
conducirlo de regreso a la \up0 \expndtw0\charscalex102 templanza, la virtud
y a su traicionado Dios. \par\pard\ql \li1496\ri942\sb0\sl-300\slmult0\tx1886\t
x1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 Ninguna cantidad de rapidez, agudeza o
solidez meramente intelectual servir al \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 buscador de lo invisible. Slo un espritu manso, atencin, perseverancia, fe, es l
o Que \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 abre las puertas Que conducen a l
as vastedades. \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charsca
lex100 El mundo en Que vivimos est lleno de huellas fantasmales, y de la msica de
cantantes \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 espirituales.
No solamente e
s difcil orlos.
No puedo escribir aqu los mtodos \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 relacionados con las invocaciones, porque los necios se reiran, (44) y l
a fraternidad de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los msticos, donde se en
contraran, se lamentaran de ello, sin embargo es cierto Que \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex106 los perfumes, olores y vapores de tipo magntico tanto en pocas
pasadas, como \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 tambin pueden hacerlo en po
cas venideras, han probado ser de inmensa ayuda para \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 el verdadero vidente. Hay cientos de personas Que visitaron los
"Salones Rosacruces" \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 * en Boylston, S
t., Boston, quedando muy sorprendidos cuando no escucharon ruidos \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex105 extraos, ni vieron ninguna nube pasar por el esplndido e

spejo Que all tenan y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 usaban, hasta Que se
esparci perfumes y se quem incienso, a lo cual, fueron miles \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 los Que llovieron sobre el plateado trpode, adems de glori
osas nubes en la presencia \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 de y vistos
por montones, flotando sobre el negro mar del espejo. \par\pard\ql \li1496\ri947
\sb4\sl-295\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex102 *Lo
s Salones rosacruces fueron abiertos en 1860 y siguieron abiertos hasta fines de
1872 \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuando fueron destruidos por el fu
ego.
La Sede de la Fraternidad entonces se cambi \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex105 a Toledo, Ohio.
Una organizacin formal ha estado en continua acti
vidad y en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 ningn momento la autoridad ha
sido traspasada a alguien Que no fuera entrenado \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex102 dentro de la Orden. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\p
ard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg58}{\bkmkend Pg58}\par\pard\ql \li1496\sb0\sl-295\sl
mult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\ql\li1496\sb0\sl-295\slmu
lt0 \par\pard\ql\li1496\ri948\sb12\sl-295\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \u
p0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La creencia de lo superna
tural es la nica salida para la ms fra de las infidelidades; y la \line\tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex103 palabra magia en todas partes no es ms Que otro trmino para
magntico, la cual, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 siendo comprendida, de
inmediato toma todos sus misterios sacndolos de la regin \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex103 de las "Artes Negras," as llamadas, y los lleva a los hermosos mbi
tos de la ciencia \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 etrea. \par\pard\ql \l
i1496\ri880\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 No todas las personas pueden ver en un espej
o de cualquiera sea su tipo; y cientos de los \line\tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 Que s pueden ver en ellos no son capaces de procurase un instrumento autntico
. A \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 ellos yo recomiendo un sustituto m
uy barato y hermoso, en forma de un espejo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 cncavo Claude Lorrain, Que se puede hacer fcilmente. Modele un poco de arcill
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 de un pie cuadrado, levemente convexo.
Pngala a secar y hornela hasta Que se \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
endurezca, y pula su superficie tan perfectamente como sea posible. Luego pres
iones \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pasta sobre ella hasta Que quede
suave y pareja. Ahora haga otra exactamente igual a \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 ella, cncava. Entre estas dos coloque una lmina de fino plate-glas
s. Hornee hasta \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Que tome la forma requ
erida. Haga dos iguales. (45) \par\pard\ql \li1496\ri904\sb0\sl-298\slmult0\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 (45) Los fabricantes de plate glass gener
almente estn dispuestos a aceptar pedidos de \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex1
05 platos convexos, y los espejos entonces pueden hacerse fcilmente.
Hemos vis
to \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 algunos muy hermosos hechos en casa Q
ue respondan a todos los propsitos y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 prueb
as. La potencia del espejo depender casi completamente del nimo y el amor \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que tenga el fabricante durante los momentos
Que ocupe en hacer este trabajo. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Entre esto
s dos cementados a un cuarto de pulgada de separacin, vierta tinta negra hasta \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Que se llene; cierre la abertura izquierda
para ese propsito, y entonces usted tendr \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
un muy buen substituto de un espejo magntico. Si no, tome una fuente de vidrio
y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 llnelo hasta la mitad de tinta negra, y
usted tendr un espejo tan bueno como uno \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 Que vi Lane trabajando con tanto xito en Egipto. Un vaso de cristal de agua pu
ra a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 menudo ha servido a un buen p
ropsito con este mismo fin, y, de hecho hay \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex102 incontables formas de substitutos para el autntico espejo, algunos de
los cuales son \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 muy buenos, pero por s
upuesto no iguales a un incluso ordinario vidrio Trinue. Las \line \tab \up0
\expndtw-2\charscalex100 reglas y leyes Que gobiernan estos substitutos son pre

cisamente las mismas Que para \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 los esp
ejos autnticos. \par\pard\ql \li1496\ri842\sb0\sl-297\slmult0\tx1886\tx1886\tx188
6\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Nunca terminaremos de insistir Que estas cos
as estn ms all de nosotros. Una fuente \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fru
ctfera de descenso espiritual en los tiempos modernos es un decidido alejamiento
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 de los pensamientos profundos, los cual
es, por supuestos, dan problemas. Que todo la \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 elevacin de la mente, Que todas las ms sublimes especulaciones, Q
ue toda la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ocupacin de los pensamientos
mediante estas investigaciones intensamente nobles y \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 refinadas, Que todas estas ideas, y grandes ideas, acerca de la pr
ovidencia de Dios, y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 sus propsitos en el
mundo, terminan, cuando se exige un respuesta, quedan justo \line \tab \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 donde comenzaron - o sea, donde fueron abiertas en primer l
ugar, y sin lograr ningn \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 resultado defini
tivo - esto es, por supuesto, tan cierto como Que el hombre no puede \line \tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 ayudarse en sus especulaciones y sus inquietudes.
Pero inconscientemente pasamos a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 un ni
vel ms elevados y llegamos a ser un poco mejores, en tales pensamientos. Nos \l
ine \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 enseamos a poner al mundo a distancia.
Crecemos y nos espiritualizamos, nuestros \line \tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 placeres se multiplican, porque se ven purificados. La falta de esta poca
es el apuro -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 el engao - es un descuido
voluntario de las verdades ms elevadas - es una rpida \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex103 protesta porque queremos devolvernos y llegar a estar en medio de l
os asuntos del \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 mundo \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 - un reconocimiento cobarde de la incapacidad por sobrellevar
la \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstar
t Pg59}{\bkmkend Pg59}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li188
6\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\
ri940\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 contemplacin del posiblemente superior destino del hombre - una hipcrita presin \
up0 \expndtw0\charscalex104 hacia delante
respecto al reconocimiento de
una providencia benfica sobre \up0 \expndtw0\charscalex106 intencionada en lo
abstracto.
El tiempo carece tanto de entusiasmo, todo es tan \up0 \expndtw-1
\charscalex100 cuestionado respecto a su utilidad, y todo est tan degradado y lle
vado hacia un lugar \up0 \expndtw0\charscalex100 comn, Que lo nico Que puede surgi
r son voces de exclamacin y alarma. Para ser \up0 \expndtw-1\charscalex100 odos
debemos gritar. \par\pard\ql \li1496\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1886\tx1886\tx18
86\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex106 "Nos estamos enred
ando en demasiadas deducciones. Nos estamos engrosando \line\tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex103 demasiado en nuestros sueos mecnicos. Posamos para sistemas.
Vivimos hasta \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 perder nuestro corazn.
Estamos haciendo un trabajo de relojera de las grandiosas \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex103 intensidades de la naturaleza. El formalismo esta llegando a se
r como una segunda \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 naturaleza para noso
tros, y nuestro mtodo de vida es traducir las caridades vitales en \line \tab \up
0 \expndtw-1\charscalex100 libras y peniques. Incluso nuestras propias condici
ones personales - como podramos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 decir tal
vez curiosamente - se estn haciendo tan demasiado finas, tremendamente \line \ta
b \up0 \expndtw-2\charscalex100 maravillosas y elaboradas para nosotros. \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 Por qu no ser de un material ms rstico \par\pard\qj \li1886\
ri947\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 y de un exterior meramente
pintado - de masa y no de sentimiento - de componentes \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 groseros, slidos - de madera y barniz - en lugar de tal exquisita sang
re bermelln, y \line \up0 \expndtw0\charscalex100 de carne de una blancura marmrea
en nuestros ejemplos femeninos? Si hay algo de \line \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 colores soberbios Miraos! \up0 \expndtw-1\charscalex100 Por qu, cuando esta
mos haciendo de nosotros en forma \par\pard\qj \li1886\ri943\sb0\sl-298\slmult0

\up0 \expndtw0\charscalex103 tan laboriosa unos lingotes para los dorados Infier
nos del diablo, debiramos hacer \up0 \expndtw0\charscalex104 todo este escndalo hi
pcrita sobre progresos morales? De seguro podramos muy \up0 \expndtw0\charscalex10
0 bien llegar a ser raigones - bloques - volvernos madera dura, muerta, tan malv
ados y \up0 \expndtw0\charscalex107 feos como los dolos de Lapland, cuando toda n
uestra necia compasin, y todos \up0 \expndtw-2\charscalex100 nuestras simpatas hum
anas estn siendo discutidas en forma tan convincente a partir \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 de lo Que nosotros somos estrangulando incluso nuestros propios afect
os - Oh, no \up0 \expndtw0\charscalex100 creis Que soy demasiado directo y de len
guaje duro, mi estimado, contento, pero tal \up0 \expndtw0\charscalex103 vez dem
asiado complaciente lector - tal como nios desordenados; aquellos Que lo \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 nico Que hacen es desacreditar a sus padres. Nios de ningn p
ueblo, ya Que ellos \up0 \expndtw0\charscalex106 no pertenecen a un pueblo donde
abunda el dinero. Sin poseer amor ya Que no \up0 \expndtw-3\charscalex100 puede
n reconocer afinidad con el amor a los billetes! \par\pard\ql \li1496\ri940\sb0\
sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx
1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex103 "Nos hemos olvidado del interior de la
copa cuando pulimos el exterior. Despus de \line\tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 todo, tampoco vivimos ni la mitad de nuestra vida.
Nuestros tri
unfos
en las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 conveniencias comunes d
e la vida - a pesar de Que nos vanagloriamos de nuestra \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex102 perfeccin en ellos no llegan demasiado lejos. Podemos for
jar un ancla. Pero no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 podemos cocinar un
a cena. Podemos hilar miles de yardas de calico en dos o tres \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 revoluciones de una rueda. Pero nosotros, personalmente,
nos inclinamos de manera \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 tan indiferent
e Que a penas podemos hacer una reverencia. Los bancos surgen con \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex100 nuestro oro. Pero nuestro conocimiento - mediante el
cual queremos avanzar hacia el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 progreso
de nuestra alma - no nos da las ganancias necesarias como para gastar un \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 solo dlar.
En esta conversin Plutos universa
l, nuestras cabezas - por as decir - se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 e
stn transformando en oro, mientras Que nuestros corazones rpidamente estn \line \ta
b \up0 \expndtw-2\charscalex100 llegando a ser nada ms Que bolsas de papel infla
das dentro de nosotros ! \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 "Es correcto Que vi
vamos esta vida de juguetes? \up0 \expndtw-3\charscalex100 Es de esto Que slo se t
rata la \par\pard\ql \li1886\sb7\sl-276\slmult0\tx4646\tx8169 \up0 \expndtw0\cha
rscalex101 naturaleza, y nosotros? \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Oh! La abund
ancia de flores. \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Oh! Los bosques eternos! \par\p
ard\qj \li1886\ri942\sb21\sl-280\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Dejad Que
la mente ,por un momento, mire a ese inexpresable microcosmos - lejos de \line \
up0 \expndtw0\charscalex100 los disturbios vulgares del pavimento, y fuera de la
vista de las luces de la ciudad . \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh1
5840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg60}{\bkmkend Pg60}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri943\sb2
93\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Qu tes
oro tan descuidado es este mundo nuestro, en el cual yacen riquezas \
line \up0 \expndtw0\charscalex102 insospechadas ni en sueos par los buscadores! \
up0 \expndtw0\charscalex102 Por qu abandonarlo todo - como \par\pard\qj \li1886\ri
941\sb9\sl-290\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 algo indeseable a los n
geles Que vigilan un Paraso en el cual podramos entrar? \line \up0 \expndtw0\chars
calex102 Oh, las incontables diversidades de bellezas de la naturaleza! Oh - expan
didos por \line \up0 \expndtw0\charscalex102 encima de nosotros - los vastos c
ampos. Azules como el ltimo piso de la divinidad; \par\pard\qj \li1886\ri939\sb
2\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 lleno de mundos, como a travs de
la intensidad de la exultante vida violentamente \line \up0 \expndtw-3\charscale
x100 Divina!. \up0 \expndtw0\charscalex100 Oh, vosotros, miles de maravillas visi
bles, Que dispersis hechizos, como \line \up0 \expndtw0\charscalex100 de una fr
uctfera magia, a travs de todo este ms invisible y populoso universo, este \par\par
d\qj \li1886\ri942\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 universo, ya

sea de la mente del hombre o del macrocosmos superior! Pronunciad, \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 vosotros Que sabis, si es Que algn malvado, insignifican
te, o abandonado a un falso \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 propsito- aunque
fuera un atisbo de lo malo - debiera profanar un teatro de \par\par
d\qj \li1886\ri947\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104 grandiosidad
tan inmensa. Si no es el hombre mismo - quien debiera ser la gloria \line \up0
\expndtw0\charscalex102 mxima, como reconocimiento de ello - y si no debiera dej
ar de estar tan deseoso de \line \up0 \expndtw0\charscalex102 convertirse a s m
ismo en - la mancha sobre esta excelencia, la mentira a toda esta \par\pard\ql \
li1496\ri880\sb0\sl-298\slmult0\fi390\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\
tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw-1\charscalex100 s
upe poderosa sublimidad? No es l mismo ( para hablarle con el idioma Que mejo
r \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 pueda o comprender,
la bancarrota
de esta mirada de bancos, desde donde el \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 pensamiento puede - y la virtud debera - sacar sus inacabables provisiones? \l
ine \up0 \expndtw0\charscalex102 "Si ribetes dorados fueran la estructura del m
undo, y fueran sacados de sus poderosos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102
soquetes; si fuera incluso el Genio de sus Riquezas exhibido, sin barreras y
central, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 entronizado en el corazn mis
mo esto tan detestablemente, debido a su gloria \line \tab \up0 \expndtw1\charscalex100 material, adorado globo - la vista, o la posesin igualara la inm
ortal oportunidad? Si \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 el espritu del mun
do material fuera expuesto en una revelacin nica, en todo su \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 inconmensurable esplendor,
podras compensar vos, o cor
azn miserablemente \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 mercader, vos mercad
er de vuestro sitio en medio de una congregacin de santos, vos \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex106 malvado condenador de la la oportunidad Que os ha sido ofr
ecida por Dios para \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 vuestra salvacin, p
or volver el rostro aunque haya sido un momento, del rostro de \line \tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 los gobernantes de vuestros Inmortales destinos?
Con
fesad, vos loco? Declarad, vos \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 menos de
safiante Que hipcrita rebelde al cuidado Que el Dios de los cielos tiene para \li
ne \tab \up0 \expndtw-10\charscalex100 vos? ... \par\pard\ql \li1496\ri882\sb0
\sl-298\slmult0\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886\t
x1886\tx1886\tx1886\tx1886\tx1886 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Alardeis de vuest
ro mundo y de vuestra dignidad - en vuestra ciencia -Y fuera de l? \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex103 El Arte! Qu es el arte frente a la reticulacin de un hongo? Q
u es frente al ms \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 insignificante musgo? El
trabajo - qu es vuestro trabajo, para Que os vanagloriis \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex104 respecto a l - frente a la actuacin de toda la estructura estrell
ada cada noche? El \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 orgullo - fijaos, Q
ue cosa tan insignificante es este orgullo, cuando el lirio silvestre ha \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 sido declarado ser ms hermoso Que toda la glor
ia de Salomn! De qu sirven \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 vuestras estrel
las y barras - vuestros anillos y franjas, cuando, la serpiente las tiene \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 mucho ms esplndidas? Qu hay de vuestras arrogancia
s, y de vuestros ingeniosos \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 adornos, cu
ando los insectos del verano, los sobrepasan todos? De qu sirve vuestro \line
\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 dinero cuando, an si os apoyarais en el mejo
r de los seguros, no os sostendra, ni con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103
clavos de oro, en vuestra melancola final, ni en vuestro cuerpo, vues
tra casa \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 temporal? Acumulando das de g
ozo Que nunca llegarn, en vuestra casa terrenal, \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 con todas esas cercas de preciosos metales intiles, os contentis con sop
ortar los ms \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 innobles fines. Dejis todas v
uestras riquezas, todos vuestros bienes, embargando \line \tab \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 vuestra propia alma, ... \up0 \expndtw-4\charscalex100 ... Pues no
est vuestra malgastada vida frente a vos?
Habis \par\pard\ql \li1886\sb1\sl-25
8\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 vendido vuestra herencia y os habis gastad
o el precio. Y ahora, con todo lo Que

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}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P
g61}{\bkmkend Pg61}\par\pard\qj \li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\s
b0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1886\ri9
41\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 h
abis alardeado de ser un buen 'hombre de negocios' - debis al rendiros, y hacer \u
p0 \expndtw0\charscalex100 vuestra propia mitad de las obligaciones. Si la ley

real hiciera de la vida futura algo \up0 \expndtw-1\charscalex100 negociable se


gn las buenas obras - segn os lo dira cualquier abogado, amigo, si vos \up0 \expndt
w0\charscalex104 lo consultarais - sabrais Que habais calculado mal la ley.
Por vuestros propios \up0 \expndtw-2\charscalex100 intereses, entonces, No es mej
or un simple acto virtuoso Que la reiteracin de muchas \up0 \expndtw-3\charscalex
100 victorias monetarias? (46) \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0\tx2551 \
up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (46) \tab \up0 \expndtw
-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 En el anlisis final, slo aquello Que
ayuda a la raza a dar un paso hacia delante \par\pard\qj \li2246\ri940\sb6\sl-29
8\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 es de verdadero valor. La Inmortalidad
no se trata de almacenar una montaa de \line \up0 \expndtw0\charscalex105 oro.
Ms bien, el acto de Inmortalizacin es ver Que este dinero sea usado en \line \up0
\expndtw0\charscalex108 aliviar a aquellos Que sufren y estn en dolor; en educar
a los ignorantes de \line \up0 \expndtw0\charscalex100 manera Que puedan quedar
libres de las distintas esclavitudes; romper el velo de \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex103 la ignorancia y la supersticin de la mente del hombre, ser el conducto
r de todo \line \up0 \expndtw0\charscalex104 aquel Que busca el Centro de Luz.
Si alguien tiene millones, es Que se los ha \line \up0 \expndtw0\charscalex10
2 restado a los dems. Si dejara estos millones a amigos y parientes, no hara ms \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que debilitarlos. Si se preocupa Que esta ri
queza quede en manos de aquellos Que \line \up0 \expndtw0\charscalex107 van a us
arla sabiamente para el bien de muchos, fundando instituciones Que \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 entreguen un aprendizaje real,
Sanatorios para eli
minar la ceguera mental, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 entonces esta per
sona habr logrado cosas reales y habrn ayudado a inmortalizar \line \up0 \expndtw2\charscalex100 el Alma. Todos los esfuerzos de las Escuelas Secretas se dirig
en hacia este objetivo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y aunque estas escuel
as puedan no imponer nada a sus Aclitos, ellos les indican el \line \up0 \expndtw
-3\charscalex100 Sendero correcto a seguir. \par\pard\ql \li1105\ri942\sb4\sl-29
6\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 En lo
Que a vos respecta, vale ms la oracin del pobre y las bendiciones de los hurfanos y
\line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 de las viudas Que un cargamento completo
de plata, una avenida repleta de reverentes \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 servidores, y de una corte llena de aduladores. Recordad Que el reconocim
iento vendr. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Desencumbraos a tiempo. Ta
l vez el traspaso mismo de vuestras tierras pueda no estar \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex105 contenido en esa caja, en la cual al final slo encontrars Que
hay demasiado espacio \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 incluso para vos
. \par\pard\ql \li1105\ri941\sb4\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx14
96\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\
tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex105 "Sois sabio - aunque sea segn el sentido munda
no? Sois sagaz como para reconocer el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sign
ificado relativo de 'deudor y acreedor'? Cuando todo el mundo se de cuenta de
Que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 todas estas cosas de las cuales he e
scrito respecto a mundos interiores y mtodos de \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 admisin a ellos son verdad, entonces vos perseveraris en una desesperada op
ortunidad \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 en busca de fantasmas - de a
quellas falsas finezas Que huyen de vos? Es Que vos, con \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex104 este conocimiento, estribaris por un bien imaginado, el cual, a
unque est en vuestra \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 propia mano, se derr
etir? Es Que vos, con todos estos resultados Que la experiencia \line \tab \up0 \e
xpndtw-1\charscalex100 cataloga de inminentes, dormiris el sueo de los necios? An as,
descuidado, dobladas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 las manos como de
costumbre, haciendo lo Que todo el mundo hace? Desperdiciaris \line \tab \up0 \e
xpndtw-1\charscalex100 vuestras preciosas horas persiguiendo aquellas cosas prec
iosas anticipadas, las cuales, con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 todo
lo Que sabis en contrario, probarn ser dagas para vos? Si os pierden, tal vez pa
ra \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 probar Que son redes para Que los pie
s tropiecen, o fosos de egosmo, o de error, en los \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 cuales caern, a aquellos a quienes vos dejis vuestra acumulacin? Aquell

o para lo cual \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 vos no podis tener mayor u
so, mantenedlo tan tenazmente como queris
Aquellos a \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 quienes ms amis los llevaris a la ruina heredndoles vuestras riqueza
s. Aquello Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 tuvisteis como un pavi
mento de dorado mosaico para caminar en vuestra vida podra, al \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex103 hundirse con vos en vuestra desaparicin final de este res
baladizo mundo, llegar a ser \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 como una d
iablica trampa para vuestros hijos. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh1
5840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg62}{\bkmkend Pg62}\par\pard\ql \li1105\sb0\sl296\slmult0 \par\pard\ql\li1105\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1105\sb0\sl-29
6\slmult0 \par\pard\ql\li1105\ri940\sb8\sl-296\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx14
96\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "No a
mis el dinero, entonces, a menos Que lo hagis 'sabiamente' y no 'demas
iado'. \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Devolveos a la simplicidad de vues
tra niez. El tiempo se os escapa rpidamente. Vos, \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex102 realmente, no poseis ese medio siglo Que os proponis vivir. Vivid de
una vez, pero \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 viviendo una vida nueva.
No os quedis en vuestra vanidad, sino Que poneos de rodillas, \line \tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 o necio. Confesaos ser un niito, s, ms Que un niito, en la
verdadera sabidura. Haced \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Que vuestra me
nte se ocupe de mejores cosas Que del malvado trfico, en el cual lejos \line \tab
\up0 \expndtw-3\charscalex100 imitis a los gusanos. \par\pard\ql \li1105\ri940\s
b4\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496
\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscal
ex104 Sacad el mejor partido de los afectos santos, los cuales, al igual Que las
flores, el cielo ha \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 plantado en vuestr
a mente, siempre y cuando no los hayis pisoteado diariamente con \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 vuestros brutales pies, y los de vuestros hijos. Cada
uno de vuestros inocentes hijos os \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 contr
adicen.
Vuestra propia juventud
es la Que os deja ms completamente
al \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 descubierto en vuestra falsa poltica
. Pensad Que no tenis ms Que la ms pobre porcin \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x106 de vida en vuestra vida actual.
Vuestro margen ms amplio de ganancia, y
todos \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 vuestros documentos de ahorro p
robarn ser igualmente nada - s, slo toneladas de peso \line \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 muerto - a la hora cuando la inesperada afliccin os despierte, o en a
quel momento en que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 seis llamado de este
mundo. Cadenas es lo Que la riqueza es - s, cadenas de los ms \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 pesados eslabones, forjados en el infierno, pero atadas po
r vosotros mismos debido a la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 inconscien
cia de vuestras adquisiciones - de la cual para escapar, en la ltima hora, los \l
ine \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ngeles tal vez sean los Que puedan liberar
a vuestra alma. Las bendiciones del hurfano \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex102 y de la viuda - de los Que fueron pisoteados pero Que ahora son rescatad
os - sern las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 alas sobre las cuales, en
la hora en Que triunfasteis saliendo de la arcilla, remontaris el \line \tab \up
0 \expndtw-2\charscalex100 vuelo hacia el rostro de Dios. Entonces hasta vuestr
o corazn penetrar y a vuestros odos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 llegar l
a bienaventurada promesa, dndoos la bienvenida a las puertas de los lugares \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 eternos: 'Lo Que hicisteis al ms pequeo de es
tos de vuestros hermanos terrenales, a m \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
me hicisteis!' \par\pard\ql \li1105\ri940\sb4\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx149
6\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Los ca
minos del cielo, fuera de este mundo miserable, transitorio del hombre - este mu
ndo \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 de disputas y dificultades, de la luc
ha y la batalla por vivir, pero de los presionados y \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex106 confusos cuando llega la muerte - este lugar de cansancio y discon
fort
en el cual -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 razonando bien las
cosas - muy frecuentemente el ms bajo es colocado en altura y el \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex104 elevado colocado en los lugares bajos, los caminos Que c

onducen ms all de aquellas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 nubes de los ci


elos hacia los cuales miris, Oh, anhelante hombre, no tienen esas slidas \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex102 barreras divisorias entre el cuerpo y el espritu,
Que a vos, a veces, se os ensea a creer! \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
Mirad al universo - importante como pensis Que es vuestro propio globo - e imagin
aos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 cuantas incontables mansiones tiene
la casa de vuestro Padre.
Pero cuando caminos \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex102 puede viajar la esperanza, Que ojal sea vuestra - hacia los espacios cel
estiales. \up0 \expndtw-3\charscalex100 Quin \par\pard\qj \li1496\ri943\sb1\sl-300
\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 sabe por cuales ventanillas naturales y etr
eas los bienaventurados podrn entrar, de \up0 \expndtw-2\charscalex100 acuerdo a
sus naturalezas! No son las estrellas cual brillantes puertas Que se abren haci
a \up0 \expndtw-3\charscalex100 la gloria? \par\pard\ql \li1105\ri949\sb1\sl-300
\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 "'Dios llam a u
n hombre desde el vestbulo del cielo diciendo, "Venid, y ved la gloria de mi \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 casa." Y a los sirvientes Que estaban en to
rno a su trono les dijo, "Llevadlo y desvestidlo \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex108 de sus ropas carnales, limpiad su visin y ponerle un nuevo aliento en su
s narices; \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 armadlo con alas de amplio v
uelo. Slo no tocad de ninguna forma su corazn, el corazn \line \tab \up0 \expndtw3\charscalex100 Que solloza y tiembla." \par\pard\qj \li1105\ri947\sb17\sl-280\s
lmult0\tx1496 \up0 \expndtw-1\charscalex100 "As se hizo, y con un poderoso ngel co
mo gua, el hombre qued listo para su viaje infinito; \line\tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 y desde las terrazas del cielo, sin ruidos ni despedidas, de inmediat
o se hicieron al infinito \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard
\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg63}{\bkmkend Pg63}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-298\slmul
t0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri940\sb298\sl-298
\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex107 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 espacio.
A
veces con el vuelo solemne de las alas anglicas volaron a travs de las \line \up0
\expndtw0\charscalex100 Zaarrahs de la oscuridad, a travs de los desiertos de la
muerte, Que dividen los mundos \line \up0 \expndtw0\charscalex102 de vida; a vec
es volaron sobre las fronteras Que alertaban con profticos movimientos \line \u
p0 \expndtw-1\charscalex100 respecto a una vida Que todava no se realizaba. Ent
onces, desde una distancia Que slo \line \up0 \expndtw0\charscalex104 se puede co
ntar en el cielo, la luz amaneca por un momento a travs de una pelcula \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 soolienta. Con un movimiento inexpresable la luz sala d
e ellos, y ellos con inexpresable \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 andar vol
van a la luz. Por momentos la gran prisa los planetas pasaba sobre ellos, en otr
o \line \up0 \expndtw0\charscalex100 momento los se vean rodeados de cantidad de
soles. Entonces llegaron eternidades de \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 am
aneceres luminosos, Que se revelaban, pero no se revelaban. Hacia la derecha y
hacia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 la izquierda se elevaban poderosas co
nstelaciones ya por auto repeticiones, ya por lejanas \line \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 peticiones, aquellas por contraposiciones, aquellas otras por miste
riosas combinaciones, \line \up0 \expndtw0\charscalex104 construan triunfales por
tales, cuyas entradas - horizontales, rectas - descansaban, se \line \up0 \exp
ndtw0\charscalex106 erguan - a grandes altitudes Que desde el infinito parecan fi
guras fantasmales. Sin \line \up0 \expndtw0\charscalex100 medidas eran los archi
traves, ms all de los nmeros eran los senderos, ms all de los \line \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 recuerdos los portales. Dentro de las escalas Que llevaban a las e
ternidades superiores, \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Que descendan a las ete
rnidades inferiores. Arriba era abajo, abajo era arriba, para el \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex104 hombre despojado de cuerpo gravitacional. La profundidad
se tornaba en una altura \line \up0 \expndtw0\charscalex100 irremontable, la al
tura era tragada por insondables profundidades. De pronto mientras \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 viajaban de infinito en infinito, repentinamente, mient
ras volaban por mundos abismales, \line \up0 \expndtw0\charscalex104 surgi un por
tentoso grito Que avisaba Que otros sistemas an ms misteriosos, otros \line \up0 \
expndtw0\charscalex104 mundos ms vibrantes, otras alturas y otras profundidades
estaban acercndose, ya \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 llegaban, ya estaban

aqu. \par\pard\ql \li1105\ri939\sb3\sl-298\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\t


x1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "'Entonce
s el hombre suspir, se detuvo, tembl y solloz. Su sobrecargado corazn estall en \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 lgrimas y dijo, "ngel, no seguir ms adelante! Pues
el espritu del hombre no soporta \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 esta i
nfinitud. Insufrible es la gloria de la casa de Dios. Dejadme reposar en la sep
ultura, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 para poder encontrar descanso de
las persecuciones del Infinito! Veo Que final, pues, no \line \tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 lo hay." Y desde todas las estrellas Que escuchaban y bril
laban se escuch un canto coral: \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Pues as es!
ngel, vos sabis Que as es. No hay ningn final Que hasta aqu nosotros \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex102 hallamos escuchado". "No hay ningn final?" pregunt el n
gel con solemnidad. "Ah, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 este es el sufr
imiento Que os mata'" Pero ninguna voz respondi para Que l mismo \line \tab \up0 \
expndtw-2\charscalex100 pudiera responderse. Entonces el ngel levant sus gloriosa
s manos a al cielo de los cielos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 diciend
o. "No hay ningn fin al universo de Dios? Oh, entonces TAMPOCO HAY \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 NINGN COMIENZO!' ... \par\pard\ql \li1105\ri943\sb4\sl296\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex104 "Si
el lazo unificador de todo el mundo visible fuera el magnetismo universal, enton
ces el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Inmortal, el espritu no particulado
, del cual este Magnetismo sera la sombra, sea tal vez \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex102 esa inefable potencialidad, nica en la cual sera posible la verdader
a religin. De esta \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 manera la Santidad
sera posible todo el tiempo. En este ' nuevo mundo del viejo mundo', \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 los milagros son posibles. De esta manera a parti
r de lo familiar saldr lo maravilloso. En \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 este mdium anglico el Cielo ser. Y ser por s solo ... \par\pard\ql \li1105\ri942\
sb4\sl-296\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex1
06 "En mi libro he buscado soltar las cadenas Que los hombres creen tener de e
ste mundo \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 nuestro, denso, slido, sin alma.
Ignorando su espritu, como algo Que no cuenta para \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 nada. Al rechazar el milagro, por no someterse a una maquinaria
Que produce el mundo, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pero que es por
supuesto, incompetente para explicar la materialidad de s misma. \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Maquinaria Que disuelve completamente la front
era Que separa el gran mundo exterior, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
desconocido, del mundo pequeo, interior, y conocido. \par\pard\sect\sectd\fs24\pa
perw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg64}{\bkmkend Pg64}\par\pard\q
l \li1105\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1105\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql
\li1105\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1105\ri942\sb4\sl-297\slmult0\tx1496\t
x1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul
0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Lo mo no es tanto un intento por restaurar la Superst
icin a su pedestal de la Que fue \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 sacada,
sino Que es volver a colocar lo supernatural en su abdicado trono. \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 "Y si, despus de escuchar por tanto tiempo la poderosa elocu
encia de San Pablo, al poner \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 inferenci
a sobre inferencia y prueba sobre prueba respecto a la religin del Redentor, de l
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 cual l era por entonces un verdad
ero y triunfante campen,
Agrippa rompe su \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex104 encantado sueo en el cual l,
toca la conviccin, con la atnita exclamacin
: 'Pablo, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Pablo, casi me persuads a ser
un Cristiano" no podramos esperar Que, ahora, al lector, tal \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex103 luz de probabilidad brillara a partir de nuestros argumentos
, como aquel que, tambin \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 'casi ve' Que l
o Supernatural puede ser posible en su entorno incluso en sus propias horas \lin
e \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 familiares, y en sta, nuestra moderna actual
idad? ... \par\pard\ql \li1105\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1
496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw
0\charscalex106 "En la obra Que est ahora en las manos del lector, el autor se pr

opuso ciertos objetivos. \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Primero: a lo m


ejor de su poder, establecer la posibilidad de lo supernatural. Esto lo niega \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 la ciencia. Luego, probar la existencia
actual de lo sobrenatural. Esto la fe lo rechaza. \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 Finalmente, mostrar Que toda religin es solamente posible, no al PE
NSAR Que creemos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 lo cual significa un
milagro, PER SE, sino en el creer VERDADERAMENTE. Porque la \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex100 humanidad puede estar dividida - en el tema de creer en a
suntos divinos, o mejor dicho, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 en dar c
rdito a cualquier cosa Que est fuera de este mundo - en tres grandes secciones:
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Primero, en aquellos Que no creen
en nada, segundo, en aquellos Que creeran si \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 pudieran, finalmente, en aquellos Que creen Que creen. En esta ltima
gran clase estn \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 incluidos \up0 \expndtw
-3\charscalex100 -\up0 \expndtw0\charscalex102 ya Que creen que es imposibl
e creer en cosas imposibles - todos los \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex106 conscientes y los 'buenos' de todos los diversos tipos.
La gente slo pu
ede creer de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 acuerdo a lo mejor de sus p
oderes; y su sentido comn los detiene a la hora de hablar de \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 un milagro; nico punto en el cual, segn estoy plantea
ndo, yace toda verdadera \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 religin... \p
ar\pard\ql \li1105\ri948\sb0\sl-300\slmult0\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 "Slo los pensamientos Que surgen de lo Que el autor ha dicho pondrn al lec
tor a pensar. El \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ver Que hay otras cosas
ms all, mayores referencias de la obra de esta naturaleza - en \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 realidad de cualquiera otra \up0 \expndtw0\charscalex10
0 - sera impropia.
Aquellos Que acepten, como clara \par\pard\qj \li1496
\ri938\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 iluminacin salida de la
bruma y de los engaos de este mundo son los Que, por \up0 \expndtw-2
\charscalex100 inteligencia y por conocimiento estn preparados para reconocer.
Los lectores ordinarios, \up0 \expndtw0\charscalex103 de los cuales, por curiosi
dad y natural vivacidad de la mente, el autor se siente seguro \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 Que habr muchos que aceptarn estas pginas como muy entretenidas, hay c
iertas cosas \up0 \expndtw-1\charscalex100 con la cuales se vern estimulados a lo
s ms profundos pensamientos aquellos Que hayan \up0 \expndtw-2\charscalex100 reci
bido dones ms elevados. Ya Que hay dos lecturas: \par\pard\ql \li1105\ri951\sb0\
sl-293\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 "Para los guard
ianes del conocimiento filosfico ms recndito y secreto, de los cuales en las \line\
tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sociedades - tanto en el extranjero como en cas
a - hay gran nmero incluso en estos das, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 ms
Que lo Que podran imaginar los no iniciados, ser suficiente observar Que en \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex101 ninguna parte de este libro, aunque el
lector encuentre \up0 \expndtw0\charscalex107 - se supone \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 - abundante \par\pard\qj \li1496\ri949\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expn
dtw0\charscalex100 entretencin, se encontrar algn acercamiento, por parte del autor
, a una apertura Que, \up0 \expndtw0\charscalex100 en ninguna mente, pudiera con
siderarse descuidada ... \par\pard\ql \li1105\ri940\sb0\sl-296\slmult0\tx1496\tx
1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Respecto al real signif
icado y propsito de la filosofa extraordinaria de los Rosacruces - de la \line\tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 cual una pequea parte podra estar contenida en este
libro, como tambin hacen todas las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 obras
del Dr. P.B. Randolph - las Que en realidad son de principio a fin, completamen
te \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Rosacruces - hay la ms profunda ignor
ancia general. Todo lo Que se supone de ellos es \line \tab \up0 \expndtw-2\
charscalex100 Que eran una secta poderosa, cuyas adquisiciones, y en realidad, c
uyas prcticas, estaban \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 envueltas en ta
ntos misterios Que a penas era posible comprenderlas. Y Esta famosa \par\pard\se
ct\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg65}{\bkmkend
Pg65}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-297\slmu
lt0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri939\sb4\sl-297\

slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 sociedad secret


a ha sido no solamente el problema, sino tambin la entretencin, y ha \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 sido convertida en el romance, de los tiempos modernos.
Sobre el principio, un verdadero \line \up0 \expndtw0\charscalex102 principio,
Que todos los desconocidos deben ser, por lo tanto impuestos, la historia de \
line \up0 \expndtw0\charscalex100 estos Cabalistas ha servido como el turno de a
quellos Que buscaban impresionar. Si os \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 es
critores modernos han hecho uso de su historia, ha sido para transformar el mate
rial en \line \up0 \expndtw0\charscalex100 un romance.
El nombre de los
Rosacruces ha sido una palabra de poder para los \line \up0 \expndtw0\ch
arscalex105 charlatanes (47)
han sido el medio de excitacin, para los trafica
ntes de ficcin.
El \line \up0 \expndtw0\charscalex100 carcter de la mstica frate
rnidad - sus diseos y objetivos - han sido un encanto potente \line \up0 \expndtw
0\charscalex102 para todos aquellos Que crean Que posean, a travs de ella, un poder
de estimuladora \line \up0 \expndtw0\charscalex100 curiosidad. Los miembros d
e la Sociedad de la Cruz Rosada han sido presentados como \line \up0 \expndtw0\c
harscalex100 hroes en las novelas, han sido misteriosamente colocados como el DEU
S EX MACHINA \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 a travs de cuentos de la imagina
cin. Debido a la falta de conocimiento acerca de lo Que \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 eran, se les ha achacado de todo. Han sido sujetos de murmuracion
es , de risas, de temor, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 han sido tomados por
magos, y tambin han sido sacados del grupo de los tenidos por \line \up0 \expn
dtw0\charscalex100 hijos de los hombres. Fanatismo, sueos, impostura y en suave
s formas de acusaciones, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 auto engao, todo est
o ha sido asumido de ellos. Todo por las formas curiosas en las Que \line \up0
\expndtw0\charscalex105 ellos han elegido investir su conocimiento, a causa de
las singulares fbulas Que han \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 elegido como lo
s medios para ocultar sus secretos, y por lo tanto han sido tenidos incluso \l
ine \up0 \expndtw0\charscalex104 como pertenecientes a otra raza completamente d
iferente - casi ni hombres. Pero han \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 estad
o muy equivocados. \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw
-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (47) \tab \up0 \expndtw0\charscalex
106 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La mayora de estas organizaciones basan sus ensean
zas ya sea en la neo-\par\pard\qj \li2246\ri941\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw
0\charscalex102 Teosofa, o en una forma popularizada de Nuevo Pensamiento. No e
s necesario \line \up0 \expndtw0\charscalex106 mencionar aqu que no contenan
ni una hebra de verdadera filosofa o \line \up0 \expndtw0\charscalex100 ent
renamiento Rosacruz y nunca lo han hecho - no podran! No si son presididos \par\pa
rd\qj \li2246\ri941\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 por alguien
Que nunca ha sido un Aclito en la autntica Fraternidad. Surgen en \line \up0 \ex
pndtw-1\charscalex100 una noche, juntan masas en torno a ellos dentro de poco ti
empo porque ofrecen un \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 sendero corto y fcil h
acia la Iniciacin, y siendo incapaces de cumplir con sus \par\pard\ql \li1105\ri9
41\sb0\sl-297\slmult0\fi1140\tx2246\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \exp
ndtw0\charscalex105 promesas, mueren y son olvidados rpidamente, dejando a
aquellos Que \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 neciamente los siguieron
en un estado peor Que en el Que estaban antes. \line \up0 \expndtw0\charscalex
100 "La justicia tarda tanto en llegar a todos los pensadores originales - los tr
minos del prejuicio \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 y del asombro - no e
n el buen sentido - se demoran tanto en caer de los profundos \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex104 buscadores - Que incluso ahora los rosacruces - en otras
palabras, los Paracelsianos, o \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Magnetis
tas (48) - son totalmente ignorados como los arch qumicos a quienes se les debe \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los ms profundos pensamientos y trabajos de
la ciencia moderna, por la mayora de sus \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
verdades. \par\pard\li1496\sb20\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw0\charsc
alex101 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (48)\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 Ellos han sido conocidos como Hermetistas, Paracelsianos,
Alquimistas y en\par\pard\li1496\sb23\sl-276\slmult0\fi750 \up0 \expndtw0\charsc
alex101 Francia especialmente, como Magnetistas.\par\pard\ql \li1105\ri941\sb0\s

l-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\ch


arscalex105 As como la astrologa, no los juglares de las estrellas, sino la verdad
era exploracin, la \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 bsqueda del mtodo de ser
, y de trabajar, de los fulgurantes habitantes del espacio, as \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 como la astrologa fue la madre de la astronoma, as es la ensea
nza de los hermanos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Hermticos, mal llamad
os as solamente en slo uno de sus nombres - y cuyo nombre \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex103 popular es el de
Rosacruces - coloca la base de toda la filo
sofa actual.
En su lado \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 aplicado, el R
osacrucianismo es la ciencia misma tan familiar y tan valiosa. Pero como \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Creencias Hermticas son una gran religin, ell
os, por supuesto, tienen su adaptacin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pop
ular, y en consecuencia, hay toda una mitologa para ellos. Siempre debe haber u
na \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg66}{\bkmkend Pg66}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\
sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri947\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 maquinaria para cada fe a travs de la
cual pueda hacerse conocida. Y el error de la gente \line \up0 \expndtw0\char
scalex106 est en aceptar una maquinaria infantil adems de la burda pero ajustable
mitologa \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 coloreada de una religin por la relig
in misma, y todo lo Que viene con ella. De ah Que \par\pard\qj \li1496\ri944\sb0
\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 la supuesta doctrina de los rosacr
uces de lo hijos invisibles de los diversos elementos, sus \line \up0 \expndtw0\
charscalex104 silfos o slfides, sus duendes , sus krolls, y sus ondinas; de ah tod
o el pintoresco pero \line \up0 \expndtw0\charscalex104 necesario catlogo de artcu
los de creencias, para constituirlo en un sistema Que el vulgo \par\pard\qj \li1
496\ri940\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 pueda aceptar como re
conciliable con los sentidos. Es sorprendente Que inteligencias ms \line \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 brillantes no hayan percibido todo esto como simples cubie
rtas o disfraces. Debera ser \line \up0 \expndtw0\charscalex100 visto de inme
diato Que no es posible mostrar ciertas cosas.
Los msticos son los \
par\pard\qj \li1496\ri940\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 princ
ipales sacerdotes de toda religin. Ya Que tal vez nunca hubo una suposicin peo
r \line \up0 \expndtw0\charscalex106 fundada Que aquel de Que el conocimiento
era para toda a gente. \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 Las mentes de \line \up0
\expndtw0\charscalex106 algunos individuos nunca crece\ul0\nosupersub\cf2\f3\
fs24 .
Los hombres Que han llegado al final de sus \par\pard\qj \li14
96\ri940\sb0\sl-290\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 posibilidades mentales
son mucho como nios para las inteligencias superiores, y estn \line \up0 \expndtw0
\charscalex104 tan mal preparados para su conocimiento como los nios, Que el n
ico mrito Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 tienen el de no creer, como los
nios, cuyo desconocimiento de cosas superiores hace Que \par\pard\ql \li1496\sb
14\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 las guardemos y falsifiquemos me
diante un lenguaje de guardera infantil. \par\pard\ql \li1105\ri939\sb7\sl-297\sl
mult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx14
96\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charsc
alex100 Todo esto, sin embargo, ha dado lugar a la creencia de Que los Rosac
ruces son una fbula \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 Que slo se ajusta a la
comprensin de aquellos Que exigen un mito como la primera \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 necesidad de una fe. A medida Que ms y ms luz es encendida en la
mente, el discpulo \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 es introducido a mayo
res y mayores verdades. A medida Que l, l por s mismo, se hace \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 digno, las dems cosas se le van adjudicando. Y en el sen
tido mstico, y a causa de Que es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 mstico,
el nico sentido verdadero, cuando los hombres abandonan los hechos \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 establecidos y avanzan hacia cosas Que haban s
ido asumidas como increbles, entonces \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 e
llos solamente mediante un proceso inverso, por as decirlo, se acercan a los verd
aderos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hechos y dejan de lado sus h
istorias infantiles y sus fbulas.
Mstico, fantstico, y \line \tab \up0 \ex

pndtw0\charscalex100 trascendental, no, imposible, como los estudios y objetiv


os de los Rosacruces parecen en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los das a
ctuales ultra prcticos, se olvida Que las verdades de la ciencia contempornea \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 estn completamente basadas en los sueos de vie
jos pensadores. De la filosofa natural, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 l
os hermanos ocultos buscaron los espritus de una filosofa natural. Y para su cie
lo \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 interno - distinto de la vida ordina
ria - a travs de purificaciones, a travs de invocaciones, \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex104 a travs de humildes oraciones, a travs de penitencias para quebrar
los mandatos del \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 cuerpo con el mundo, a
travs de fumigaciones e incienso para levantar un mundo \line \tab \up0 \expndtw
-2\charscalex100 diferente en torno a ellos, y para colocarlos en rapport con lo
s aquellos habitantes, a travs \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de la susp
ensin de los sentidos y por lo tanto a la apertura de otros sentidos, a cierre de
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 un estado con el fin de pasar a otro es
tado, a todo esto es Que los Rosacruces buscan \line \tab \up0 \expndtw-3\charsc
alex100 llegar. (49) \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expnd
tw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 (49) \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex104 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Debemos admitir Que no es un sendero fcil de se
guir, y por esta razn, la \par\pard\qj \li2246\ri940\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \exp
ndtw-3\charscalex100 Fraternidad y sus trabajadores no se hacen populares muy rpi
damente. Slo una \line \up0 \expndtw0\charscalex100 cantidad relativamente pequ
ea est dispuesta a seguir los mandatos de la LEY. \line \up0 \expndtw0\charscalex1
05 Esta es tambin la razn por qu mientras las autenticas Escuelas enrolan un \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 Acolito mientras otras organizaciones clandest
inas Que ofrecen los secretos y \line \up0 \expndtw0\charscalex103 misterio
s del cielo y la tierra adems de un sendero de rosas pueden enrolar a \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 miles, slo para desilusionarlos y lanzarlos de nuevo de
vuelta al mundo con una \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 gran prdida de fe y ms
dbiles de lo Que estaban cuando vivan en su ignorancia \line \up0 \expndtw-4\char
scalex100 original. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\s
l-240{\bkmkstart Pg67}{\bkmkend Pg67}\par\pard\ql \li1105\sb0\sl-298\slmult0 \pa
r\pard\ql\li1105\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li1105\ri943\sb298\sl-298\slmul
t0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Con el concepto de 'Piedr
a' Filosofal reconocemos Que queremos mencionar el espejo \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex102 mgico, o cristal translcido espritu-vidente, en el cual se
encuentran encerradas cosas \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que parecen
imposibles. El \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 menstruum \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 o solvente universal, un elemento transmutador, el \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 elixir Vitae o poder de regeneracin general, medios mgicos en su ms a
mplio sentido -\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 una capacidad de trabajar
con los materiales de la naturaleza hasta lograr Que cosas muy \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 contrarias evolucionan de ellas; cada fase de conocimien
to imposible de obtener de otra \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 forma ha
sido asumido de parte de estos filsofos. El hecho de Que pronto, fuera de su \li
ne \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 naturaleza material, comenzaban a brillar
las grandes luces, era su argumento. Pero, por \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex104 lo vulgar sus logros eran sospechosos de tener claves doradas
prohibidas hacia \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 verdaderas casas de t
esoros en los cuales estaban los medios de abrir los portales Que \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex102 conducen al conocimiento inmortal! \par\pard\ql \li1
105\ri939\sb3\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx
1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex102 "Aquellos Q
ue asumen estos volmenes vern, por lo Que se adelanta en este captulo de \line\ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 conclusin, Que ellos no tienen Que ver con ningun
a fantasa cruda o inconclusa de gente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 mer
amente entusiasta, imaginativos tericos. Que Tampoco van a ser enredados en el
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 trabajo inconsciente, buscado para
apartarlos de un juicio slido yendo tras frvolas \line \tab \up0 \expndtw0\

charscalex102 atracciones, ni simplemente seducidos en las plausibilidades de la


confeccin de libros, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 traidores - impues
tos o voluntarios - a la gran comunidad de las letras!" \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 El segundo volumen de Curious Things, por Hargrave Jennings, F.R.C
., del cual se han hecho \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 muchos extractos
aqu, en el cual encontramos algunas especulaciones, puntos ve muy \line \tab \up
0 \expndtw-2\charscalex100 originales e interesantes, como por decir, una clave,
a la siguiente asercin, slida aunque \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 so
rprendente: Aquella raza extraordinaria, los Budistas de Upper India (de quiene
s el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Fenicio Canaanita, Melchizeck fu
e sacerdote),
quienes construyeron las Pirmides, \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex100 stonehenge, Carnac, etc., es la Que puede presentarse como habi
endo fundado todas la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 antiguas Mitologas
del Mundo, las cuales, aunque variadas y corrompidas en tiempos \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 recientes, eran originalmente UNA, y esa UNA fund
ada sobre principios sublimes, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 hermo
sos y verdaderos! \par\pard\ql \li1105\ri942\sb3\sl-298\slmult0\tx1496\tx1496\tx
1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex1
07 Y en esta etapa de mi libro yo puedo, con propiedad, dejar de expresarme en l
a tercera \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 persona formal y distante, y en
mi capacidad individual, asegurar al bondadoso lector \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex104 (Que me ha acompaado hasta aqu, por tanto rato) Que los volmenes en
los Que ha \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 estado ocupado han sido la o
bra plena, de una forma o de otra, de dos aos, primero me \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex102 forme la nocin de tal libro como este, hace ms de nueve aos; p
recisamente en 1851. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Fue en Octubre de 1
858 Que comenc a trabajar en estos volmenes. Excepto por cierto \line \tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 intervalo entre Diciembre de 1859 y marzo siguiente, cu
ando estuve ocupado en otra cosa, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 esta
tarea me ha mantenido, en forma ininterumpida, ocupado hasta la actualidad. Vei
nte \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 aos de metafsicas estn exhibidas en la
conclusiones de este libro.
Tiene, pues, la \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 garanta de haberme tomado tiempo y pensamiento. El mucho pensar produce
el buen \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 actuar. \par\pard\ql \li1105\ri9
42\sb3\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 Desperdigados sobre el ancho y ondulante mar de la historia,
la mayora de los numerosos \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fragmentos, ev
identemente de un tremendo naufragio - del barco ms maravilloso, y de \line \ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 materiales y diseos portentosos sobrehumanos han flotado hasta venir a dar a los pies \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104
del pensador.
Extraos y confusos trozos de madera Que desmembrados carecen de
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 significado - objetos contradictorios
- diversas materias que, solamente a travs de la \line \tab \up0 \expndtw-1\char
scalex100 agudeza, haciendo una relacin suspicaz - un farol, trozos de cuerda, el
ngulo de la proa, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 artculos Que por mucho
Que se trate de adivinar slo podra descubrirse Que alguna vez \line \tab \up0 \ex
pndtw-1\charscalex100 constituyeron un trozo de tela: estos han sido, po
r as decirse, unidos, construidos, \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\pape
rh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg68}{\bkmkend Pg68}\par\pard\qj \li1496\sb0\
sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl
-293\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri941\sb19\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw0\charsc
alex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 formando un Argo completo, humildemente, en
mi libro. Y he buscado reconstruir un \up0 \expndtw0\charscalex100 barco majes
tuoso, he trazado una historia celestial y sublime, Que hemos heredado, sin \u
p0 \expndtw-1\charscalex100 saber, a travs de los aos. Que si he tenido xito en de
mostrar la posibilidad filosfica de \up0 \expndtw-2\charscalex100 lo Supernatural
, no soy yo quien ser el juez. \par\pard\ql \li1105\ri940\sb3\sl-298\slmult0\tx14
96\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\
tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-1\charscal
ex100 Hay siete leyes magnticas claras, las cuales, cuando son obedecidas y cumpl

idas, no pueden \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fallar de ninguna manera


en producir efectos o resultados dados; y el primero de estos, y \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex109 sin el cual poco se puede hacer, ya sea con referencia
a uno mismo o a otro, es LA \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 PERSISTENCIA
DE PROPOSITO CON UN FIN , META Y PROPSITO DADO.
Mi \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex102 propia carrera es una prueba en este punto. Muchos aos atrs hice
el descubrimiento, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 anunciado en otra
parte, Que la mayora de las enfermedades humanas, sociales, \line \tab \u
p0 \expndtw-1\charscalex100 domsticas, mentales y morales, eran el resultado de i
nfracciones por excesos, continencia \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 com
pleta o inversin, por lo tanto perversin, de la pasin sexual y de los instintos \li
ne \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 comunes de la raza humana.
Pero no haba c
ura alguna para estos males, y me vi \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 obl
igado, por lo tanto, a buscar una en las regiones de lo desconocido.
Con cier
ta \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 informacin especulativa y transmitida
para comenzar, part y continu as por largos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 aos en la investigacin del asunto, con una investigacin paciente y persistente y
con la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 fuerza de no se encoger ante ningn
obstculo,
sin admitir ninguna posibilidad de \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex106 derrota o fallo.
El resultado de esa persistencia est ante el mundo Qu
e hoy en da \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 reconoce Que yo he perfeccion
ado una serie de agentes nervo-vitales, los mejores Que \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex104 hasta aqu han sido producidos en el globo, para aliviar los probl
emas nerviosos de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 humanidad, sin impo
rtar si ellos resultaban del exceso o la inversin de los instintos \line \tab \up
0 \expndtw-2\charscalex100 sexuales de la humanidad, o del prdigo desgaste de la
vida por una vida sobre trabajada, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 sede
ntaria, puertas adentro, o demasiado trabajo mental, moral o nervioso. \line \up
0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 La segunda ley\ul0\nosup
ersub\cf2\f3\fs24 es la de ATENCION - una atencin condensada, segura, concentrad
a en y sobre \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 la persona, objeto, princip
io, propsito o cosa Que se intenta o se busca lograr. El ejercicio \line \tab \u
p0 \expndtw-3\charscalex100 de este poder aumentar la fuerza mental general rpidam
ente. \par\pard\ql \li1105\ri939\sb1\sl-300\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496
\up0 \expndtw0\charscalex108 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 La tercera ley\ul0\nosu
persub\cf2\f3\fs24 es, LA CALMA , la quietud.
Nada se logra con la ebullicin
, la prisa, la \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 excitacin, especialmente en
asuntos Que tienen Que ver con la clarividencia, y por \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex106 ningn medio en absoluto, a causa de Que destruye la direccin y el
volumen de las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 corrientes magnticas, y de
sparrama a los vientos lo Que deba ser un poder tranquilo de \line \tab \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 ondulante fluir. \par\pard\ql \li1105\ri947\sb1\sl-300\slmu
lt0\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs
24 La cuarta ley magntica\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 es la de la VOLUNTAD; no p
ersistencia en o de ella, sino VOLUNTAD \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 m
isma se trata de un poder del Alma Que podra llamarse, SER COMO YO LO \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 DESEE. Es el eje central en torno al cual to
dos los dems rotan y reciben su impulso hacia \line \tab \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 el fin Que se desea lograr. \par\pard\ql \li745\sb0\sl-276\slmult0 \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 La quinta ley\ul0\nosupersub\
cf2\f3\fs24 es la de la INTENSIDAD Que no necesita de ninguna explicacin. \par\
pard\ql \li745\ri950\sb5\sl-300\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\char
scalex106 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 La sexta ley\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 e
s la Ley de la POLARIDAD - la ms importante de todas, porque sin ella no es \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 mucho lo Que se puede hacer; con ella, no hay
ser humano Que no pueda ser alcanzado e \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
influenciado, a un grado perfectamente asombroso, como he demostrado cien en cie
ntos de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 casos, uno de los cuales servir d
e leccin. \par\pard\ql \li745\ri943\sb1\sl-300\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135 \up0
\expndtw0\charscalex100 La Sra. A., por ejemplo, habiendo escuchado Que yo a vec

es daba lecciones de carcter psquico, \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 vien


e a m con la vieja historia de Que el amor de su esposo se ha enfriado y Que es
t siendo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 atrado hacia otro lado, y ella es
t destrozada a causa de ello, y desea atraerlo mediante \line \tab \up0 \expndt
w-3\charscalex100 algn sistema magntico, o cualquier otro mtodo inocente y seguro.
\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg6
9}{\bkmkend Pg69}\par\pard\ql \li834\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li834\sb0\s
l-298\slmult0 \par\pard\ql\li834\ri941\sb298\sl-298\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135
\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex103 \
ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Si ya posee un buen espejo magntico tanto mejor, si no
, le digo Que pida uno prestado a un \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex107 amig
o, y lo use como en seguida le ser indicado; y comienzo preguntando la estatura,
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 complexin, color de ojos y pelo, peso ap
roximado y contextura, y la edad de su esposo. Esto, \line \tab \up0 \expndtw-2
\charscalex100 para determinar su temperamento, con referencia al de ella. Sup
ongamos Que ella es rubia y \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 su esposo c
astao. Estos son temperamentos adecuados, y por lo tanto debera ser una unin \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 feliz, y si los dos estn en desacuerdo, saco
por conclusin Que la falta es principalmente de \line \tab \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 ella. Ella es, seguramente, demasiado fra, predecible, imperiosa, desor
denada, de no le pone \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 atencin ni es cario
sa, y yo le digo Que corrija estas faltas en ella para comenzar, ya Que este \li
ne \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 hombre con tal temperamento siempre es i
mpulsivo, rpido, apasionado, y lleno de ngulos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex102 sin embargo, armado de amor, la esposa rubia no solamente puede subyugar
lo, sino Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ganrselo a cualquiera mu
jer castaa Que exista bajo el sol. \up0 \expndtw0\charscalex102 Cmo?
Las
rubias son \par\pard\qj \li1135\ri939\sb3\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw0\charsca
lex103 elctricas, las castaas son magnticas, y muy susceptibles a las influencias Q
ue les llegan \line \up0 \expndtw0\charscalex104 constantemente. El punto ms dbi
l de l y por lo tanto su mayor necesidad, es un amor \line \up0 \expndtw-1\charsc
alex100 tierno. Dejad Que la esposa rubia juegue ESA carta, y su juego est gana
do, eso es lo Que se \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 quiere decir con Polari
dad. Que se instale ante el espejo, haced aparecer la imagen del esposo \line \
up0 \expndtw-1\charscalex100 en l, y cuando se haya fijado firmemente ante el ojo
del Alma, Que todas las otras seis leyes \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
le caigan encima, coronndolo todo, al mirarlo ella con un deseo verdadero, puro
, de esposa. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Pero suponed Que ambas partes s
on rubias. Es evidente Que el amor tierno no servir aqu, \line \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 ya Que ambas son del mismo temperamento elctrico, y el desvo del espo
so, nueve veces de \line \up0 \expndtw0\charscalex100 diez se deber a Que se ha f
ascinado con alguna mujer de ojos y pelo oscuro, pasional, cuya \line \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 naturaleza tibia, magntica es completamente fascinante, y l
o ata con bandas de triple acero. \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Bien, en es
e caso, la esposa debe atacarle a travs de la puerta de su naturaleza superior y
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 probarle mediante un trato serio, inmutable,
Que el Alma es superior al cuerpo, Que la mente \line \up0 \expndtw0\charscalex
100 es superior a la simple belleza, Que ser solcita e interesarse en sus asunt
os es de ms vala \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que todos los ocanos de mero a
pasionamiento. Su cerebro y sus sentidos, entonces forman \line \up0 \expndtw0
\charscalex105 el point d'appui, en ese caso - el punto polar. Revertid los s
exos y las circunstancias, si \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 queris, la ley
funcionar igual. \par\pard\ql \li745\ri939\sb4\sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx113
5\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\t
x1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Pero hay otro principio aqu, Qu
e es de igual importancia, en todos los casos donde el desamor es \line\tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 el resultado de la intromisin de una tercera parte, su
influencia y su poder. La repulsin es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 p
recisamente tan poderosa como la Atraccin, y supondremos Que la falta no yace ni
en la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 esposa ni en el esposo, sino en u

na rival femenina, quien por supuesto es tan susceptible a las \line \tab \up0 \
expndtw-1\charscalex100 influencias magnticas, el odio, el disgusto, etc., como c
ualquier otro ser humano. Bien, para \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 i
lustrar este muy importante punto: Una vez en el Cairo, Egipto, convers con un r
abe \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 educado en este mismo tpico, y aprend
Que era una costumbre comn Que una esposa \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
herida llamara la imagen de su festivo esposo - mediante la fuerza de la Volunt
ad - usando \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 frecuentemente, a falta de a
lgo mejor, ya sea un vaso de agua, o un espejo mgico como se le \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex103 describe en Lane's Modern Egiptians, y en el English Woma
n in Egipt, de la seora Poole. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Pero como
hay bastantes Hules, Kutbs, y dervishes por todo Egipto, es un asunto bastante \
line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 fcil. En este espejo, sin importar si e
s uno comn o un diamante, ella invoca al Simulacrum, \line \tab \up0 \expndtw-1\c
harscalex100 o imagen magntica de la mujer Que ha robado el afecto del esposo.
"Pero suponed Que ella \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 no sabe quin es la
mujer". Eso no hace ni la ms mnima diferencia; todo lo Que ella tiene \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex100 Que hacer es TENER LA VOLUNTAD de traer a LA muje
r, y no hay poder en la tierra Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 pued
a evitar Que la imagen llegue. Entonces: "Regresad por donde vinisteis, toda l
a miseria \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Que me habis acarreado! De vu
elta a vuestro corazn las pruebas Que me habis hecho \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 padecer! En el nombre del amor, al Que habis avergonzado; en el ho
mbre de Aquel Que es \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\
sl-240{\bkmkstart Pg70}{\bkmkend Pg70}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \p
ar\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri942\sb293\sl-300\slmu
lt0 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 omnipotente, yo con
vierto el amor Que os tiene mi esposo o enamorado, en su opuesto -\line \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 disgusto y odio; y en el nombre de Allah cambio vuestra pas
in mutua en disgusto y horror. \up0 \expndtw-1\charscalex100 En el nombre de Dios
Que as sea!" \par\pard\ql \li745\ri938\sb0\sl-300\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\t
x1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ah
ora vosotros gente prctica probablemente os riis de tal mtodo, de tales medios, an c
uando \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 al hacerlo es de Dios de quien se re
n, de las irresistibles leyes magnticas del amor humano, \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex100 de los corazones rotos, de todo el universo del gran Supremo,
y yo preferira enfrentar al \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 "diablo" Qu
e una oracin solemne de una mujer herida, porque yo podra escapar de sus \line \ta
b \up0 \expndtw-3\charscalex100 garras \up0 \expndtw0\charscalex104 - si tuvie
ra unas, pero de verdad
tal mensaje, de una mujer as, bajo tales \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 circunstancias, y en una causa simila
r, me encontrara y llenara mi alma con horror \line \tab \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 dondequiera Que pudiera esconderme; porque el amor de la mujer es l
a fuerza ms tremenda \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de la tierra; su cau
sa es la ms pura, la ms fuerte, y la ms justa, y todos los buenos poderes \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex102 del universo estn en simpata con ella. Tampoco cr
eo posible Que haya un fracaso, dado \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Qu
e la mujer est absolutamente decidida y es constante, y sigue dndole da tras da, h
asta \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 lograr su victoria magntica. \par\p
ard\ql \li745\ri939\sb0\sl-298\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135
\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx
1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex104 Pero las esposas h
eridas no son las nicas en Siria, Egipto, Turqua y Arabia, Que recurren a \line\ta
b \up0 \expndtw-2\charscalex100 medios magnticos en sus asuntos amorosos, ya Que
las viudas recurren a mtodos idnticos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 sal
vo un cambio de frmula: "Gracioso Allah, habis declarado Que no es bueno estar sol
a, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 por lo tanto otrgame Que yo pueda cont
emplar aqu a alguien apropiado para m." Esto, \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex100 suponiendo Que no hay un hombre especial en vista para esposo. Si lo tie
ne, entonces ella \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 produce su imagen, y d

irige su fuerza sobre EL. He odo de muchos xitos; no he conocido \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 de fracasos, tampoco veo ninguna razn para Que la mujer
blanca de Europa Occidental y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Norte Amric
a no sea tan poderosa y exitosa en estos asuntos como sus hermanas rabes y \line
\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Egipcio-Sirias, o las del Sur, quienes notori
amente practican las mismas cosas con los mismos \line \tab \up0 \expndtw-1\char
scalex100 fines. Si una de estas mujeres no tiene algn hombre especial en vista
a quien desee tener por \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 esposo, entonces
ella contina los experimentos hasta Que una serie de rostros psicovisuales \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 fantasmales atraviesen por la superficie d
el extrao, oscuro espejo magntico.
Cuando \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex100 aparezca uno hacia el cual su Alma se siente atrada, como slo el Alma de un
a mujer puede \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 sentir, y siente hacia l
slo como el amor se puede sentir, ella sostiene el simulacro all, \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 firmemente, seriamente, pone en funcionamiento activo la
ley Que he explicado, y pone su \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 impront
a - donde sea Que est, quienquiera Que pueda ser, el original viviente de esa \l
ine \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 fotografa fantasma, mediante un magnetismo
fuerte, irresistible. Lo siguiente es encontrar el \line \tab \up0 \expndtw-2
\charscalex100 hombre, juntarse ambos, y esto se hace por los mismos medios, ya
Que la visin a menudo ha \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 revelado localid
ades, lugares, generalmente la mujer ya conoce al hombre Que desea, y \line \tab
\up0 \expndtw-2\charscalex100 entonces su objetivo es inspirarlo, y el encuentr
o a continuacin es algo muy fcil. \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Por supuesto
todo esto no es ms que clarividencia, pura y simple, enteramente magntica de \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 principio a fin, slo Que es Oriental en lugar
de Occidental, y se logra por mtodos que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
difieren de aquellos practicados por Europeos y Americanos por lo general - a
excepcin de \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 algunas cngaras errantes, y S
outhern Octoroons. \par\pard\ql \li745\ri947\sb0\sl-300\slmult0\tx1135\tx1135\tx
1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Al mirar dentro de las profundi
dades del mundo magntico a travs de un espejo, a veces ocurre \line\tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 Que se ven cosas muy extraas; segn me lo demuestran las cientos
de cartas de videntes de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 espejos. Ocas
ionalmente se puede contemplar un ojo, emblemtico de la ms elevada \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 clarividencia y gua celestial, y benditos
sean en realidad aquellos Que logran esto. \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex100 Recientemente un corresponsal en Ohio me escribi Que haba visto tal ojo
misterioso, y en \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 seguida le escrib pidind
ole detalles - cuando el libro ya estaba casi listo para imprimirse. \par\pard
\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg71}{\bkmke
nd Pg71}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\s
lmult0 \par\pard\qj\li1135\ri950\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex
100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La respuesta lleg a tiempo, la cual estimo de tan
gran importancia para aquellos Que aspiran \up0 \expndtw-3\charscalex100 a la c
larividencia, Que he hecho los arreglos para incluirla aqu. \par\pard\ql \li745\s
b20\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Dice el escritor: \par\pard\ql
\li745\sb4\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 "T....C... \up0 \expndtw
-3\charscalex100 . Ohio, Enero 9, 1869. \par\pard\ql \li745\ri939\sb6\sl-298\sl
mult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx11
35\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135
\up0 \expndtw0\charscalex100 Respecto a aquel ojo o lo Que fuera, durante algn ti
empo he estado usando un vendaje - no el \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100
arreglo magntico mejorado, sino el sustituto rstico del principio. Este vendaje
era de lino, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 con un grosor de media doc
ena de hojas de papel entremedio, de acuerdo a las instrucciones \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 propuestas en su libro, Dealings with the Dead, y su
primer monografa sobre clarividencia. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Com
enc esta prctica de inmediato despus de comprar un espejo magntico o mgico (un \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Trinue de segundo grado). Cuando me siento e

n la actualidad, pronto veo una luz dorada \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex
100 plida, aparentemente nebulosa, frecuentemente cortada con relmpagos de luz m
agntica o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 elctrica. En esta luz suave, pl
ida, dorada, aparece una mancha de color amarillo dorado \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex104 profundo Que se mueve, a veces en crculo. Despus de observarla
por algn tiempo, se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 resuelve en algo pare
cido a un ojo, con una pupila de azul oscuro profundo, luego en un \line \tab \u
p0 \expndtw0\charscalex102 anillo de oro en torno al centro ocular; luego en un
anillo ms tenue de azul, parecido a un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 oj
o. La primera vez Que vi este objeto fue dos o tres semanas despus de comprar el
espejo. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 El primer objeto Que vi en absol
uto fue en la tarde cuando me sentaba de espaldas a hacia la \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 luz brillante de la lmpara.
Me haba sentado ms o m
enos durante veinte minutos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 impacien
te y desanimado al no ver nada excepto un espejo negro, cuando de pronto la \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 aparicin descrita ms arriba se dej ver cerca de
l la esquina inferior izquierda del disco, \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 lentamente pasando hacia arriba dos tercios hacia la esquina superior derec
ha, cuando de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pronto desapareci. Esto s
e ha repetido varias veces, con variaciones. Su tamao era el de \line \tab \up0
\expndtw-2\charscalex100 una moneda de diez centavos. Pens Que era algo usual,
as Que no le puse mucha atencin, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ciertam
ente no soy un vidente, pero pens Que estaba yendo hacia all. No qued satisfecho,
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 porque no pude lograr lo mismo cada ve
z Que deseaba. Puedo lograr suficientes respuestas, \line \tab \up0 \expndtw0\
charscalex104 pero no siempre es algo confiable, aunque el futuro puede revelar
algo ms satisfactorio, \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Atentamente, etc.
\par\pard\ql \li745\ri941\sb3\sl-298\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135
\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\c
harscalex105 Ahora conozco casos en Que ese idntico punto de luz dorada se ha res
uelto en un sendero \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 etreo a travs del cual
se ven realidades supernaturales magnficas, y otros casos en Que han \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex103 aparecido rostros completos, y formas y rasgo
s perfectos de muertos, pudiendo ser \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 reconocidos y contemplados. Ms Que eso: He conocido a tres personas, al mism
o tiempo, a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 plena luz del da, Que ven la
mismas cosas - un cuadro de ser viviente magnfico, en la ms \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex106 esplndida y arabesca escenografa, y estoy satisfecho de Que quie
n sea Que pueda ver \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 incluso una simple n
ube pasar a travs de la superficie del espejo puede, si perseveran en el \line \t
ab \up0 \expndtw-1\charscalex100 asunto, muy pronto desarrollar sus poderes de c
larividencia latentes. Pero no todos pueden \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex100 hacerlo, ya Que he conocido a personas Que tratan durante largo tiempo sin
triunfar, debido \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 a alguna dificultad o
rgnica nacida con ellos; personas Que probablemente nunca llegarn a \line \tab \
up0 \expndtw-2\charscalex100 ser clarividentes mientras estn en el cuerpo. En es
te punto establecer Que en cualquier caso \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103
de dificultad para desarrollar la psicovisin, el uso del vendaje magntico en la c
abeza de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 noche, y el plato magntico en el
cuerpo de da, har grandes cosas en la eliminacin de \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex102 disturbios y obstrucciones, adems de ejercer un efecto curativo positiv
o, si la persona est \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 aquejada de algo. \p
ar\pard\qj \li745\ri948\sb1\sl-300\slmult0\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex102 P
or otra parte, mientras lea las pruebas de impresin de esta obra, me lleg otra cart
a, de una \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 seora en Oswego, N.Y., relaciona
da con el asunto del volumen. Cito: \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paper
h15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg72}{\bkmkend Pg72}\par\pard\ql \li745\sb0\sl
-296\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-296
\slmult0 \par\pard\ql\li745\ri942\sb8\sl-296\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135
\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 "Oh, djeme decir

le Que mi amado padre ha partido a casa desde Que me fui de Boston ... Yo \lin
e\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 estaba lejos, lejos de l ... Estaba mirando e
n mi espejo, sin siquiera saber Que l estaba \line \tab \up0 \expndtw-2\charscale
x100 enfermo ... Vi el rostro de mi padre, su hermoso rostro, y se me apareca bla
nco como la nieve, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 y cabello tan blanc
o como su rostro. Despus de esto vino m tal como lo sola ver tiempo, \line \tab \
up0 \expndtw0\charscalex103 aos atrs cuando estaba en lo mejor de su vida. Y ent
onces me comunic estas benditas \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 palabras
: 'Hija ma, no estoy muerto!'! \par\pard\ql \li745\ri941\sb1\sl-300\slmult0\tx113
5\tx1135 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Lector, tal prueba de Inmortalidad no pue
de ser obtenida por ningn otro medio, y es ms de mil \line\tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 veces ms valiosa Que todo el hablar de los mediums, y todas las comunic
aciones oblicuas, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 indirectas y de largo
alcance del mundo. \par\pard\qj \li745\ri946\sb1\sl-300\slmult0\tx1135 \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 Otra prueba, ya Que estamos en eso. El caballero de Cambri
dge, a quien nos referimos hace un \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 rato,
acaba de relatarme la siguiente extraa experiencia con su espejo: \par\pard\ql \l
i745\ri934\sb3\sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\t
x1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0
\expndtw0\charscalex100 "Poco tiempo atrs mientras vea en mi espejo, llam mi atenc
in la aparicin de un objeto Que \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pareca una
gran y distante montaa. Mientras segua mirando sus contornos no muy claros, \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 cambi y pareci ser una enorme nube Que se mova
hacia la parte de arriba del espejo, \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 di
vidindolo en dos partes, y gradualmente desvanecindose de la vista. Y ahora una
cadena \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 de objetos curiosos pero no claro
s comenzaron a pasar en orden panormico por el sublime \line \tab \up0 \expndtw
0\charscalex105 campo del maravilloso espejo.
Repentinamente el espejo se hiz
o radiante con luz de la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 aurora, y las
cosas se reflejaban en l con una velocidad elctrica.
Regiones baldas,
\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 completamente despojadas de verdor, mo
ntaas rocosas, horrible caos, temerosos precipicios \line \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 era lo Que pasaba, seguidos de inmediato por una procesin d
e majestuosos planetas, \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 estrellas, so
les, sistemas, galaxias, en tremendo esplendor de inexpresable majestuosidad.
Se \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 alejaron, y me senta como Que me haba d
ejado solitario, abandonado, atrapado entre los \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex104 confines, por as decirlo, de una horrorosa y vasta eternidad - un extrao
en un clima no \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 terrenal - una mota i
nfinitesimal en el espacio - una insignificante peca en existencia - lo ms \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cercano posible a la Nada, sin poder comprende
r la vasta, ilimitada bveda Que haba ante \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108
m, por debajo mo, por encima de m, y en torno a m.
Sorprendido por la tremenda \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 sublimidad de la escena, estaba a punto de
pedir una explicacin, la cual indudablemente \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x103 habra logrado, cuando mi soledad fue rota por la entrada de uno de aquellos
hombres de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 hierro, cuya nica idea es el dl
ar, y con gran molestia para m, el espejo ces de reflejar la \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 imagen de lo Eterno, y la sesin, al menos por ese momento, c
es." \par\pard\ql \li745\ri941\sb4\sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1
135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex104 La superioridad de
la psicovisin de lo Que se conoce como mediana en la actualidad, para \line\tab \u
p0 \expndtw0\charscalex100 todos los propsitos, es demasiado aparente para
necesitar mayores argumentos.
Las \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
manifestaciones espirituales sirven el gran fin de demostrar el hecho sublime d
e la existencia \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 post mortem, pero, como
un poder relativo, de otro modo tiene muy poca utilidad, y la \line \tab \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 cualidad de la mediana algo incuestionablemente daino porqu
e es imposible saber si lo Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 se est po
seyendo desde lo invisible es bueno o malo. Un "Hearsay" es bueno; pero "Yo veo

y \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 se", es muchsimo mejor. El pensamie


nto Que queremos comunicar aqu queda expresado de \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex105 manera elegante
por el Dr. Uriah Clark, un hombre Que tuvo la valenta
de denunciar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 abiertamente el engao y la
falsedad del espiritualismo moderno, en defensa de un tipo ms \line \tab \up0 \ex
pndtw-1\charscalex100 genuino y superior, Que viene directamente de Dios. \par\p
ard\ql \li745\ri942\sb5\sl-295\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw
-1\charscalex100 "Los trucos Que pasan por fenmenos espirituales modernos palidec
en y son insignificantes ante \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 los magnfic
os fenmenos de la Naturaleza y las Revelaciones de Dios en la historia humana. \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 'Este bravo siempre cambiante firmamento, e
ste techo majestuoso refrendado con fuego \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
4 dorado, cuyas montaas cubiertas de nubes presionan sus blancos conos hacia los
cielos, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 aquellos paisajes gloriosos Que
recorren el horizonte distante; el murmullo de miradas de \par\pard\sect\sectd\fs
24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg73}{\bkmkend Pg73}\par\p
ard\qj \li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pa
rd\qj\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri942\sb4\sl-297\slmult0 \up
0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 existencias en el aire y e
n la tierra circundantes; el eterno rugir del viejo ocano, y la meloda \up0 \expnd
tw0\charscalex100 aeoliana de la maana y de la brisa del atardecer, los cantos de
los bosques, y el silbar de los \up0 \expndtw0\charscalex100 huracanas, las ola
s y mareas Que recorren nuestro globo, el mundo, girando a travs de los \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 imperios del espacio interminable - las fuerzas ocultas Que
relampaguean , haciendo bramar \up0 \expndtw0\charscalex100 sus truenos en el vi
brante universo, las invisibles corrientes Que siguen su curso a travs de \up0 \e
xpndtw0\charscalex102 cada fibra de una maravilloso mecanismo de nuestro ser, es
tas mentes dentro de nosotros, \up0 \expndtw0\charscalex100 Que nos hacen sentir
como hroes, mrtires, dioses Que enfrentan el fuego, de las ms fieras \up0 \expndtw
0\charscalex100 batallas, estos corazones nuestros pulsando llenos de esperanzas
Que slo pueden encontrar \up0 \expndtw0\charscalex105 su lmite en la eternidad todas estas son revelaciones del Dios Todopoderoso, y de los \up0 \expndtw-3\ch
arscalex100 profetas del infinito destino del Alma. \par\pard\ql \li745\ri939\sb
1\sl-300\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Una disertac
in ms fina, o ms grandiosa, es algo Que nunca haba escuchado yo salir de labios \lin
e\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 humanos. Sin embargo este es llamado defect
o, y traicin contra la verdad. Puede Que lo sea, \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 pero si lo es, entonces tenedme por amante de tal defecto, y dejadme la
gloria de tal traicin. \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Si hubiese ms de e
llo, este sera un mundo tremendamente mejor. \par\pard\ql \li745\ri945\sb0\sl-300
\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex107
Antes de cerrar este trabajo, ruego reforzar nuevamente a aquellos Que quieren
lograr un \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 desarrollo positivo de lucidez,
la absoluta necesidad de tener una perfecta quietud nerviosa \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex100 durante el proceso; porque cada alejamiento, cada exceso,
ya sea fsico, mental, emocional o \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 sexual
- cualquiera anormalidad, de cualquiera naturaleza Que sea, son barreras absolut
as \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que impedirn el logro. Que todo se
haga con moderacin, porque todo aquel Que va ms \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex102 all de la marca, est en la "dead line" de la Clarividencia. Fuerza de Vo
luntad es el Poder \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 principal. El amor es
la Fuerza central, la Persistencia es el Camino. \par\pard\ql \li745\ri942\sb0\
sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \u
p0 \expndtw0\charscalex103 A todos aquellos Que tienen fe en las cosas Que estn ms
all de nuestros sentidos externos, \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que s
e dan cuenta de Que estamos flotando en un mar de misterios, Que la realidad de
todas \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 cosas est profundamente oculta detrs
de un grueso velo, Que solamente un alma fuerte y \line \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 paciente puede levantar o penetrar, especialmente a aquellos Que se
han provisto durante los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 ltimos doce aos d

e instrumentos buenos y perfectos, y a aquellos Que han demostrado su \line \tab


\up0 \expndtw-2\charscalex100 importancia en las investigaciones ms profundas de
la ciencia y filosofa magnticas, y slo a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 a
quellos, va dirigido este libro y se han codificado y regalado las reglas. Y e
stas reglas son \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 copias exactas - puestas
en Ingls - de aquellas Que usan todos los videntes orientales, con la \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 excepcin de los extractos de De Novalis y los Maest
ros, ambos copiados desde mi primera \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 obr
a sobre visin interna, de una edicin agotada hace largo tiempo. \par\pard\ql \li1
135\sb5\sl-276\slmult0\tx2216 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\
f5\fs24 I. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Ser imp
aciente (en estas cosas) demorar o evitar totalmente el xito. Pero a las \par\par
d\qj \li2216\ri941\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 almas verdade
ramente buscadoras llegar la verdadera luz del poder magntico \line \up0 \expndtw0
\charscalex100 divino de la verdadera magia. Sin embargo slo llega en su plen
itud al espritu \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Que es controlado y est en cal
ma. Recordad lo que el Gran Maestro, genio raro l \line \up0 \expndtw0\charscal
ex100 mismo, y por lo tanto verdadero vidente, cuando dice: "El verdadero Rosacr
uz, el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 aclito, el adepto, estira su mano hac
ia el infinito, en Poder y Bondad, Que son las \line \up0 \expndtw0\charscalex
109 llaves Que abren los portales de la gloria, y l ve, escucha, conoce y cura la
s \line \up0 \expndtw0\charscalex102 dolencias mentales, fsicas, sociales, mo
rales y domsticas de la humanidad \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 median
te su bondad y el poderoso secreto Que hay en ella, pero pocos son los Que \line
\up0 \expndtw0\charscalex106 en una era son poseedores naturales de manera natu
ral, y an menos los Que \line \up0 \expndtw0\charscalex102 logran, todo por falta
de VOLUNTAD y PACIENCIA. Pues solamente los nios \line \up0 \expndtw0\charscal
ex102 del empreo, por naturaleza o adopcin, son admitidos a la casa del tesoro de
las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cosas reales Que sostienen y Que fluyen
abundantes. Slo ellos tienen la verdadera \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 in
spiracin mdica y excelsa, e inhalan el divinizante aliento de Dios... Todo aquel \
par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg74
}{\bkmkend Pg74}\par\pard\qj \li2216\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li2216\sb0\
sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li2216\ri946\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Que tenga una fuerte Voluntad y pureza d
e propsito puede, si as lo elige, abrir las \up0 \expndtw0\charscalex104 puertas d
el misterio, ingresar a su amplio y extrao dominio, y recrearse en el \up0 \exp
ndtw-3\charscalex100 conocimiento Que se niega a las Almas ms bajas." \par\pard\q
l \li1105\ri940\sb0\sl-298\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1
496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw
-1\charscalex100 De Novalis dice: "Lo fortuito no es insondable; tiene tambin una
regularidad propia. Aquel \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 o aquella Qu
e tiene el correcto sentido de lo fortuito, ya tiene la seal y el sello de un \
line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 poder real, para conocer y usar naturalme
nte, no todo el misterio, pero gran parte de lo \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex103 Que yace mucho, mucho ms all del reconocimiento de los mortales Que no h
an sido \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 dotados en ese sentido por la na
turaleza, o Que no han crecido en esa direccin mediante \line \tab \up0 \expndtw2\charscalex100 la experiencia y la opcin. Tales personas pueden fcilmente deter
minar verdaderamente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 aquello Que para
otros menos dotados, o con menos CORAJE, VOLUNTAD, \line \tab \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 PERSISTENCIA, PACIENCIA, y tranquilidad, debe por siempre pe
rmanecer desconocido. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Pues alguien con e
stas cualidades necesariamente ordena gobierna tanto la informacin \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 como la obediencia de inteligencias no videntes y subo
rdinan los poderes y las agencias \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 del u
niverso. Estos pueden buscar en el destino de otros, como en sus propios corred
ores; \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 resolver sus acertijos mediante s
us propias leyes, y leer, como en un libro abierto, el futuro \line \tab \up0 \e
xpndtw0\charscalex106 - las cosas Que ocurrirn a aquel que consulta en todo lo pe

rtinente al cuerpo, Alma, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 salud, afectos


y posesiones; y as y todo seguir llevando la aguda mirada del Alma hacia \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex104 delante y hacia arriba, puede discernir el resu
ltado final y el resumen del ser, y todo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1
00 mediante el phasoul y el phantorama, segn es revelado a la visin del Buscador s
obre la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 superficie del Symph, el espejo
mgico, el disco de La Trinue." \par\pard\ql \li1496\sb3\sl-276\slmult0\tx2551 \u
p0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 II. \tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Hay espejos de tres grados: el m
ula, o pequeo, neutro; el femenino y el \par\pard\qj \li2216\ri942\sb8\sl296\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 masculino. El primero es pequeo, pero
bueno; ms un juguete filosfico Que de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 uso prcti
co, tiene dos foci, es bueno para nubes y llamas, smbolos y sombras; pero \line \
up0 \expndtw0\charscalex108 el filamento magntico es muy delgado, y los d
os foci no siempre son \line \up0 \expndtw0\charscalex103 matemticamente verd
aderos; son fcilmente estropeados y quebrados, cuestan \line \up0 \expndtw0\chars
calex105 poco, y son usados principalmente por gitanas de castas ms bajas para le
er la \line \up0 \expndtw0\charscalex103 suerte, y por aquellos Que no pueden pr
ocurarse un Trinue superior y de mejor \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 grado
. \par\pard\ql \li1105\ri942\sb4\sl-297\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx14
96\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496
\up0 \expndtw-1\charscalex100 El espejo Que le sigue en tamao al de tipo imperfec
to Que acabamos de describir es, en jerga \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 de espejistas, es el de buen sexo, o femenino, porque sus focos son verdaderos
, su brillo es \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 soberbio, su poder es gra
nde, y su sensitividad de lo ms notable.
No hay espejos \line \tab \up0 \expnd
tw0\charscalex100 mgicos superiores, en realidad, a este ltimo, su valor es fabulo
so. Por ejemplo, el Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 cubre la part
e de atrs del reloj del Sultn, ya Que Abdul Ass, de Turqua, posee uno de \line \ta
b \up0 \expndtw0\charscalex104 rara belleza, siendo Que consiste en un solo diam
ante hecho cncavo; y su valor es un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 poco
ms de $400.000.- El Maha-rajah Dhuleep Singh posea tres: uno era un inmenso \lin
e \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 diamante, el otro era un enorme rub, y
el tercero se compona de la ms grande \line \tab \up0 \expndtw0\charscale
x100 esmeralda conocida en el mundo, y sin embargo, a pesar de la en
orme diferencia \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pecuniaria entre estos
y un Trinue de segundo orden, dudamos si los anteriores podran, \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex107 superar, para usos especiales, a este ltimo.
Un espejo
de ese grado sostendr una \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 pelcula magntica
casi ocho pulgadas en grosor, aplanada en la parte de arriba, tan buena \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex100 como un espejo masculino de primer grado para v
er todas las cosas, y solamente inferior \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex10
0 en Que no proporciona una superficie magntica lo suficiente extendida
como para \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 admitir las muestras fantorm
icas ms finas y grandiosas , y no lo suficientemente gruesas \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 para capacitar al veedor a ver personas distantes, o arregla
r las imgenes o simulacros de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 personas di
stantes, o la localidad de seres ausentes vivos o muertos. Sin embargo, para \
par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg75
}{\bkmkend Pg75}\par\pard\qj \li1496\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\
sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-295\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri944\
sb12\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 to
dos los propsitos ordinarios, sirve admirablemente, y en mi opinin, es completamen
te \up0 \expndtw0\charscalex104 superior al clebre globo de cristal Que pertenece
a Charles Trinius, de San Francisco, \up0 \expndtw0\charscalex105 California, p
or e cual se le ofreca $3.000 y l se neg aceptar. Son ms caros Que los \up0 \expnd
tw0\charscalex102 espejos masculinos, de ellos son ms los Que se hacen y se imp
ortan, y son el tipo Que \up0 \expndtw0\charscalex102 generalmente se usa en tod
o el Continente Occidental. \par\pard\ql \li1105\ri939\sb3\sl-298\slmult0\tx1496
\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx

1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex1


00 No hace mucho tiempo atrs, un publicista del diario "Reform" declar Que l no tena
fe en \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 los espejos; y sin embargo, dentro
de un mes, public columna tras columna para probar \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex104 la realidad precisamente de la misma cosa.
Ambos principios, racio
nales, mtodos y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 resultados, son idnticos,
o sea, una fotografa espiritual Pero , en realidad, el hombre \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex103 slo objetaba uno, porque no haba tenido su origen entre las
personas creyentes de su \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 propia familia
, y recomendaba otra forma de la misma cosa porque s se haba originado \line \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 as, y fue cocinado por ricos abogados, doctores, ju
eces y hombres adinerados, la mayora \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 de
quienes, a juzgar por su estilo de argumento, posean ms papeles verdes Que cerebro
. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Mis amigos y yo somos pobres, y no pod
emos costear comprar a los propietarios de los \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex106 diarios, lo cual, vea usted, hace toda la diferencia en el mundo; y de ah
Que hay un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 marcado contraste respecto a
lo Que alegan los poderosos Tweedledee, y los pobres \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 Tweedledum , los Que tienen despus de todo toda la razn, porque estn e
xactamente \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 sobre el mismo terreno.
La
fotografa elctrica y espiritual es, y siempre fue y ser, \line \tab \up0 \expndtw1\charscalex100 verdadera; y la clarividencia en cristal, las visiones en espejo
y tales fotografas, son una y \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 la misma
cosa, operadas por las mismas leyes y principios, y son sostenidas y soportada
s \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 por precisamente la misma qumica esotric
a maravillosa, y la nica diferencia, si es Que \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex107 la hubiera, radica en el hecho Que slo unas pocas personas pueden obtener
fotos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 espirituales, mientras Que la gr
an mayora puede obtener fotografas muy satisfactorias \line \tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 pero evanescentes, mediante una placa sensibilizada de manera difere
nte - hecho Que he \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex108 visto demostrado cien
tos de veces,
al igual que otros a quienes nunca he visto, ni \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 escuchado, ni conocido. \par\pard\ql \li1105\ri939\sb3
\sl-298\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\t
x1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expndtw0\charscalex100 El espejo
masculino es superior a cualquiera de los otros. Sus focos tienen una distanci
a de \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex106 cuatro pulgadas. La vasija es de u
n grosor de siete pulgadas por cinco en el ovoide \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 despejado, y por supuesto su campo es inmenso.
Estn mejor
adaptados para uso \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 profesional Que p
ara experimentos privados, porque son capaces de exhibir
tres \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex105 vivoramas separados y ntidos, de una sola vez,
ante otros tantos espectadores.
A \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 m
enudo he deseado poder haces estos espejos, pero eso es imposible, ya Que son
tres los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 continentes Que proveen los mat
eriales Que los componen. Incluso los marcos y los \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex100 vidrios deben ser importados desde el otro lado del mar,
al igual Que el material \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 extraamente
sensible con el cual se rellenan los aros simpticos, respecto a estos anillos y
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 su bruido, \up0 \expndtw0\charscalex108
\ul0\nosupersub\cf5\f6\fs24 (la traductora no comprende el prrafo siguiente
, favor revisar \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 cuidadosamente) \ul0\n
osupersub\cf2\f3\fs24 cuando el futuro est bien, y su extrao obscurecido, cuando e
l mal \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 acecha o los amigos se caen, o los
amantes traicionan, tanto la gente de Louisiana, como \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex103 las mujeres de Siria podran contar extraas y espeluznante
s historias.
Dada la \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 importancia o
torgada a estos anillos y espejos, se han hecho imitaciones de ellos, en el \l
ine \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 pasado, y aquellos Que los obtenan fueron
culpables de no poder ver a nadie excepto \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex1

02 una persona - Vilmara. \par\pard\ql \li1496\sb21\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \


expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 III. \tab \up0 \expndtw-1\ch
arscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Ningn espejo o anillo debe ser demasiado
manipulado, ojal nada, por alguien \par\pard\ql \li2216\sb24\sl-276\slmult0 \up0
\expndtw0\charscalex103 Que no sea su propietario, porque tales manipuleos mezcl
an los magnetismos y \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\
sl-240{\bkmkstart Pg76}{\bkmkend Pg76}\par\pard\qj \li2216\sb0\sl-300\slmult0 \p
ar\pard\qj\li2216\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li2216\ri934\sb293\sl-300\slmu
lt0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 destruyen su sensi
tividad. Otros pueden mirar en ellos, sostenindolos por la caja \up0 \expndtw
-2\charscalex100 en la cual se conserva el marco, pero jams tocando ni el marco n
i el espejo. \par\pard\ql \li1496\sb20\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-10\ch
arscalex94 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 IV. \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul
0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Cuando la superficie del espejo se empaa o se empolva, d
ebe limpiarse con \par\pard\qj \li2216\ri940\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\c
harscalex100 agua suavemente jabonosa, enjuagarse bien, luego lavarse con alcoho
l, y frotarlo \up0 \expndtw0\charscalex100 con un poco de cido fluorico, y luego
pulirlo con un trozo suave de terciopelo o \up0 \expndtw-1\charscalex100 gamuza.
\par\pard\li1496\sb18\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw0\charscalex100 \u
l0\nosupersub\cf4\f5\fs24 V.\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 Nunca debe descuidarse un espejo, ms bien frecuentemente debe
ser\par\pard\li1496\sb22\sl-276\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex100 magne
tizado por pases con la mano derecha, cinco minutos cada vez. Esto est\par\pard
\li1496\sb23\sl-276\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex100 calculado para ma
ntenerlo vivo, y darle fuerza y poder.\par\pard\li1496\sb21\sl-276\slmult0\fi0\t
x2551 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 VI.\tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los pases con la mano izquierda
aaden a su sensitividad magntica.\par\pard\li1496\sb23\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \
up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 VII.\tab \up0 \expndtw0\
charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Mientras ms el tiempo y mayor la frecue
ncia de su uso, mejor se pone el espejo.\par\pard\li1496\sb21\sl-276\slmult0\fi0
\tx2551 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 VIII.\tab \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El poder somnfero o magnetiza
dor del espejo se obtiene en un mayor grado\par\pard\qj \li2216\ri940\sb2\sl-300
\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 posible mediante el mesmerismo a mano, mi
rando a su centro en perfecta quietud. \up0 \expndtw-3\charscalex100 Magnetizar a
muchos Que desafan el mesmerismo. \par\pard\ql \li1496\sb0\sl-276\slmult0\tx2551
\up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 IX. \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Cuando se use el espejo, la parte d
e atrs de ste debe ser mantenida hacia la \par\pard\ql \li2216\sb24\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-4\charscalex100 luz, pero nunca su superficie delantera. Eso es
fatal para su poder visionario. \par\pard\ql \li1496\sb24\sl-276\slmult0\tx2551
\up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 X. \tab \up0 \expndtw0
\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La posicin del espejo, sostenido o apo
yado, debe ser oblicuo, o sea, su tope \par\pard\ql \li2216\sb24\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-5\charscalex100 debe descanar hacia atrs a partir del Que est mirand
o. \par\pard\li1496\sb34\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XI.\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 Cuando un amateur, o varios, viran al mismo tiempo, ste debe ser s
uspendido,\par\pard\li1496\sb21\sl-276\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 pero en ese caso nadie debe tocarlo en absoluto.\par\pard\ql \li1496\sb17\sl276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XII
. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La prueba de Que
hay un foco o posicin correctos del cristal es el hecho Que \par\pard\qj \li2216
\ri946\sb9\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 ninguna imagen ni cosa a
lguna se refleje en l. Cambie su inclinacin, o mueva la \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 cabeza, se sigue viendo un volumen aguado profundo, blanquinegro, plano, c
laro, \up0 \expndtw-1\charscalex100 cosa Que no suceder hasta Que se produzca el
magnetismo. Esa superficie es el \up0 \expndtw0\charscalex102 plano magntico de
l espejo; y en l y sobre l todas las cosas susceptibles de ser \up0 \expndtw0\char

scalex102 vistas se pueden contemplar en un Trinue. \par\pard\ql \li1496\sb21\sl


-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XI
II. \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 La primera co
sa que se ve son nubes. Ellas aparecen sobre o dentro del espejo, \par\pard\qj
\li2216\ri939\sb5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 pero en realid
ad no es as, sino Que sobre la superficie superior del campo \line \up
0 \expndtw-2\charscalex100 magntico sobre l. Ese plano magntico las recoge de los
ojos del Que mira. Las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 personas de un tem
peramento magntico - morochas, de ojos oscuros, piel morena, \par\pard\ql \li1496
\ri908\sb5\sl-295\slmult0\fi720\tx2216\tx2216\tx2216 \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 y con pelo oscuro - lo carguen rpidamente, pero no ms efectivamente Que los de
\line\tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 temperamento opuesto - rubias o castaas Que son elctricas en temperamento. \line \up0 \expndtw-9\charscalex100 \ul0\nos
upersub\cf4\f5\fs24 XIV. \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 El macho es desarrolla tan fcilmente la clarividencia como el sexo femenino; \l
ine\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 pero llegan a ser tremendamente poderosos y
correctos cuando lo hacen.
Las \line \tab \up0 \expndtw-5\charscalex100 vrgen
es ven mejor, luego estn las viudas. \par\pard\li1496\sb36\sl-276\slmult0\fi0\tx2
551 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XV.\tab \up0 \expn
dtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 En todos los casos el nio antes d
e la pubertad, la nia en su adolescencia hacen\par\pard\li1496\sb23\sl-276\slmult
0\fi720 \up0 \expndtw-1\charscalex100 los ms rpidos y ms agudos videntes. Su magn
etismo es puro, no mezclado,\par\pard\li1496\sb21\sl-276\slmult0\fi720 \up0 \exp
ndtw-1\charscalex100 asexuado, y la pureza significa poder en todas las cosas ma
gnticas y ocultas.\par\pard\li1496\sb23\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2
\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XVI.\tab \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Las nubes blancas son favorables, afirmativas, bue
nas.\par\pard\li1496\sb22\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XVII.\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosup
ersub\cf2\f3\fs24 Las nubes negras son todo lo contrario: no auspiciosas, malas.
\par\pard\li1496\sb21\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \u
l0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XVIII.\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 Las violetas, verdes, azules presagian alegra, son excelentes.\par
\pard\li1496\sb23\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\n
osupersub\cf4\f5\fs24 XIX.\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2
\f3\fs24 Las rojas, anaranjadas, amarillas significan peligro, problemas,
enfermedad,\par\pard\qj \li2216\ri941\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charsca
lex102 "precaucin", decepciones, prdidas, traiciones, asesinatos, dolor, e
indican \up0 \expndtw0\charscalex102 sorpresas de carcter desagradable. \par\pard
\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg77}{\bkmke
nd Pg77}\par\pard\li1496\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li1496\sb0\sl-276\slmult0\p
ar\pard\li1496\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li1496\sb89\sl-276\slmult0\fi0\tx2551
\up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XX.\tab \up0 \expndtw
-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Para afectar a una persona distante
, invocar la imagen. Sostenerla por medio de\par\pard\qj \li2216\ri940\sb8\sl-29
0\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 la fuerza de voluntad, y fijar la mente y
propsito constantemente en la persona; y \line \up0 \expndtw0\charscalex102 quie
nquiera Que sea - sin importar donde estn - el telgrafo del Al a los
\line \up0 \expndtw0\charscalex102 encontrar, en algn lugar dentro de los espacio
s. Pero hay Que observar esta ley: \par\pard\ql \li1496\ri939\sb4\sl-298\slmul
t0\fi720\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\tx2216\t
x2216 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Nada es ms seguro Que , si el propsito el vide
nte es malo, reaccionar sobre l e o \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 ella c
on terrible efecto, tarde o temprano, por lo tanto todos quedan estrictamente
\line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 avisados Que deben ser buenos y hacer e
l bien solamente; ya Que: \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\c
f4\f5\fs24 XXI. \up0 \expndtw0\charscalex106 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Debe re
cordarse Que los espacios areos estn habitados por innumerables \line\tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 inteligencias, Celestiales y lo contrario. Estas ltimas ti
enen Fuerza, las anteriores \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 poseen Pode

r.
Para alcanzar las buenas, tiene Que haber un corazn en \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex102 correspondencia. Ellas respondern de muchas forma
s cuando se les invoca con \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 sentimientos
de oracin, y protegern del mal - y hay incontables huspedes del \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex102 mal en los confines de los dos grandes mundos - Materia y E
spritu: Miradas de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 grados de ellos, respec
to a los cuales los espiritistas fenmenos nunca siquiera han \line \tab \up0 \exp
ndtw0\charscalex102 soado. Estas fuerzas malignas son muchas y terribles, pero
ellas nunca pueden \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 alcanzar ni asaltar c
on xito al Alma Que confa en dos con perfecta fe, y Que \line \tab \up0 \expndtw-3
\charscalex100 invoca al Bien, la Belleza y la Verdad. \par\pard\ql \li1496\sb21
\sl-276\slmult0\tx2551 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24
XXII. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 El rostro d
el espejo nunca debe estar expuesto a la influencia qumica o actnica \par\pard\qj
\li2216\ri934\sb6\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 de la luz solar di
recta, porque arruina la susceptibilidad magntica, tal como hace \line \up0 \expn
dtw0\charscalex105 la placa del fotgrafo, y ningn espejo una vez arruinado puede s
er tan bueno \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 como era antes, sin enviarlo a
Europa para ser reconstruido completamente. La luz \line \up0 \expndtw0\charsc
alex102 de luna, por el contrario los beneficia. La parte de atrs no debe ser o
bstruida ni \line \up0 \expndtw0\charscalex111 eliminada, ya Que cualquier l
uz Que le golpee arruinar de una vez \line \up0 \expndtw0\charscalex100 co
mpletamente sus propiedades magnticas, de ah su cuidadoso sellado. As de \line \u
p0 \expndtw0\charscalex109 dainos son tambin el calor o el fro extremos, ya Que o d
estruir la forma \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 parablica ovoidal del vidrio,
lo cual lo deja completamente inutilizado, ya Que no \line \up0 \expndtw0\chars
calex100 retendr ms los efluvios de los ojos, la lmina sensitiva sobre la cual
se reflejan \line \up0 \expndtw0\charscalex106 las nubes u otras maravillas, sin
o ms bien se alejarn como el agua del hierro \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 c
aliente, y en las palabras de Vilmara, "No volver a servir ms". \par\pard\li1496\s
b28\sl-276\slmult0\fi0\tx2551 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\
f5\fs24 XXIII.\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Lo
Que sea Que aparezca sobre el lado izquierdo del vidente, cuando mira en el\par\
pard\li1496\sb22\sl-276\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\charscalex100 espejo es re
al, o sea, es una pintura de algo real.\par\pard\ql \li1496\sb19\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XXIV.\ul0\nosupersub\c
f2\f3\fs24
Lo Que aparece al lado derecho al mirar en l, es simblico. \par\pa
rd\ql \li1496\ri942\sb13\sl-290\slmult0\tx2216 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0
\nosupersub\cf4\f5\fs24 XXV.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
Las nubes ascendi
entes o las sobras difusas son respuestas afirmativas a \line\tab \up0 \
expndtw-2\charscalex100 preguntas Que se pueden hacer, puede ser e silencio, no
hay diferencia. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24
XXVI.\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24
Las nubes descendientes son negaciones a ta
les preguntas. \par\pard\li1496\sb37\sl-276\slmult0\fi0\tx3260 \up0 \expndtw0\ch
arscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 XXVII.\tab \up0 \expndtw0\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Las nubes o sombras Que se mueven hacia la mano dere
cha del vidente\par\pard\ql \li2216\sb9\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscale
x100 son seales de seres espirituales, indicativas de su presencia e inters. \par\
pard\li1496\sb35\sl-276\slmult0\fi0\tx3260 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\no
supersub\cf4\f5\fs24 XXVIII.\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 Cuando se mueven hacia el lado izquierdo de vidente significa, "Es tod
o\par\pard\ql \li2216\sb13\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 por ahor
a" - la sesin ha terminado por hoy. \par\pard\ql \li1105\sb0\sl-295\slmult0 \par\
pard\ql\li1105\ri941\sb14\sl-295\slmult0\tx1496\tx1496\tx1496\tx1496 \up0 \expnd
tw0\charscalex100 Que la Magia sea algo real no hay hombre sano, especialmente s
i es un erudito y ha viajado, \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex100 pueda nega
r, ya Que hay demasiados testimonios Que corroboran de ella entre los
\line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Hindoos, Indians, Arabes, Negroes, Trta
ros, Chinos, y otras razas. Los Americanos hasta \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 estos ltimos aos, han descuidado completamente los estudios velados, per

o a partir de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 su inmensa cantidad de ene


rga, fuerza cerebral y nerviosa, ellos sobrepasarn a todos los \par\pard\sect\sect
d\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg78}{\bkmkend Pg78}\p
ar\pard\qj \li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \pa
r\pard\qj\li1496\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\qj\li1496\ri941\sb8\sl-296\slmult0
\up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 dems pueblos en el glo
bo, tanto en esto como en otras especialidades. Estoy tan seguro \up0 \expnd
tw0\charscalex108 de esto Que me aventuro de decir Que aparte lo salvaje de nues
tras ciudades, ocho \up0 \expndtw0\charscalex104 dcimas de los americanos promedi
o son competentes
al cabo de seis semanas para \up0 \expndtw0\charscalex100 d
esarrollar aquello Que en otra poca miraran como un fenmeno milagroso, ya sea de \u
p0 \expndtw0\charscalex106 tipo fsico de mediana, o del orden de la clarividencia,
a travs de los crculos, del \up0 \expndtw-3\charscalex100 magnetismo, o mirar
en el espejo. \par\pard\ql \li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-3
68\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\s
lmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmul
t0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \
par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\
pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard
\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\
li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li74
5\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb
0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl
-368\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb317\sl-368\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex97
\ul0\nosupersub\cf7\f8\fs32 Artes Mgicas \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \
par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \pa
r\pard\ql\li1135\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf8\f9\fs24 Cmo hacer Espejos Mgicos \par\pard\ql \li1135\sb4\sl-276\slmult0 \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Esta tercera parte del p
resente libro (Este captulo originalmente apareca en las diversas \par\pard\ql \li
1135\ri983\sb10\sl-293\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 ediciones de Eulis
pero lo estimamos de mayor importancia como parte de Seership, al cual \line \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 pertenece propiamente. - El Editor) es agregado para
responder la numerosa correspondencia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de qu
ienes, por muchos aos me han presionado en busca de algo sobre los puntos \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 involucrados en el libro propiamente tal; y para da
r, de manera concisa y condensada, \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh1
5840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg79}{\bkmkend Pg79}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-29
7\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri972\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscale
x100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 informacin Que sera completamente imposible escri
bir para aunque fuera una pequea \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 parte de tod
os los Que lo piden. Primero citar el siguiente artculo: \line \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 "El lejano oriente siempre debe liderar al mundo en la prctica de la
necromancia. Toda la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 destreza y la ingenuid
ad mecnica de la mayora de los expertos prestidigitadores de Europa \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 o Amrica no pueden producir una sola exhibicin Que se compar
e con las proezas de los \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 juglares Indios. L
os Japoneses nos han enseado la mayor parte de la ilusin de la mano Que \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 es exhibida ahora frente a auditorios en este pas y en
Europa, pero la necromancia de Japn \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 es juego
de nios comparada con el misterio de las Indias cercanas y lejanas, y especialmen
te \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de Siam. En este pas hay una tropa real d
e juglares Que actan solamente en los funerales y \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 coronaciones de reyes, y entonces slo en presencia de los nobles de Siam, o
de aquellos Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 han sido iniciados en los mi
sterios de la religin del pas. Estos necromanticos no actan por \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 dinero, son de sangre noble, y es muy raro Que un Europeo le v
ea ni su cara. El ao pasado, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sin embargo, un

cirujano Ingls, Que estaba en el pas, actu una cura un tanto admirable \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 sobre una princesa Que haba sido tratada en vano por tod
os los mdicos del pas. Grande \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 fue la gratitud
de los de la corte Siamesa por la actuacin del mdico, y, como recompensa \line \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 por su gran servicio, se le permiti ser testigo de la
actuacin de la tropa de juglares reales de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 T
epada. Esta exhibicin fue presentada en el templo sagrado de Mjuthis, el 16 de N
oviembre, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 con ocasin de la coronacin del joven
rey. El relato del cirujano, podada de una gran \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 cantidad de descripcin, y materialmente condensada, es dada a continuacin. \
par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \p
ar\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par
\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb121\sl-276\slmult0 \up0
\expndtw-3\charscalex100 EN EL TEMPLO DE JUTHIA. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-29
8\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-298\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri965\sb10\
sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Woun-Tajac me llam muy temprano, y l
y el primo de su padre, un caballero jovial gordo \line \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 y viejo, llamado Soondath-Tam-Bondar, se puso a trabajar para prepararme
para ser testigo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de las actuaciones en la gr
an pagoda. Me pusieron en la cabeza un blanco turbante, mi piel \line \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 fue teida del color del bronce nuevo, mi mostacho fue rsticam
ente rebajado, teido de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 negro y encerado hast
a Que alcanzara la apariencia Malaya apropiada, mis cejas fueron \line \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 teidas de negro y se me visti con prendas nativas, sobre las
cuales us una tnica blanca \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 larga Que segn se m
e dijo, era para los 'iniciados'. La pagoda de Juthis es ms clebre por su \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 sacralidad Que por su tamao, o el esplendor de su ar
quitectura. Sin embargo, es un edificio \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de
impresionantes caractersticas. Est situada fuera de la ciudad, sobre una terraza a
mplia e \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 imponente, elevada considerablemente
por sobre el nivel de los planos del ro. Se llega a ella \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 desde la ciudad por una larga avenida de ladrillos, amplia, recta
e imponente. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-27
6\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb141\sl-27
6\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 ADMITID A UNO \par\pard\sect\sectd\fs24\
paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg80}{\bkmkend Pg80}\par\pard
\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\
ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql
\li1135\sb108\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f
3\fs24 "Soondatch y Woun-Tajac, cada uno sostenindome por un brazo, ahora se dir
igieron \par\pard\ql \li1135\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 c
onmigo hacia alguien Que estaba en los portales del templo. Este estaba cuidado
por dos \par\pard\ql \li1135\ri944\sb0\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex
100 hombres, con espadas desenvainadas y de fiero aspecto Que se paraban frente
a un cortinaje \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 muy contundente de pao rojo Qu
e cerraba el interior del templo a ojos forneos. Despus de \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 una palabra de pase estos hombre admitieron a mis compaeros, pero
cruzaron sus espadas \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ante mi pecho. Soondat
ch susurr en el odo del mayor de los dos; me mir, me mir \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 intencionadamente y pero no franqueo el paso para m. Woun le mostr un si
gno. l lo tom \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y con reverencia lo coloc sobre
su frente; sin embargo todava se negaba a admitirme. Haba \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 una controversia entre los guardianes del la puerta y mis compaeros
, y al final, el mayor de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 los guardianes sil
b agudamente por una flauta de hueso Que tena atada en torno a su cuello \line \up
0 \expndtw-2\charscalex100 con una banda de seda. Un hombre alto apareci repenti
namente, yo no pude ver desde \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 donde. Era de
mediana edad, atltico, y tena la ms peculiar mirada de persona e \line \up0 \expnd
tw-3\charscalex100 inteligencia. \par\pard\ql \li1135\sb1\sl-257\slmult0 \up0 \e

xpndtw-3\charscalex100 'TEPADA'. \par\pard\ql \li1135\ri1090\sb10\sl-298\slmult0


\up0 \expndtw-2\charscalex100 Exclamaron mis dos compaeros al unsono, pero el hom
bre Que estaba desnudo, excepto \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 por un tapar
rabos, ni siquiera los tom en cuenta. Puso su mano pesadamente, pero con \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 amabilidad, sobre mi pecho, me dio una mirada penet
rante y larga y dijo en un excelente \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Francs. '
Sois vos un hombre valiente?' - Probadme!, le respond. Al instante, sin mediar \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 ms palabras, vend mis ojos con parte de la larga
tnica Que yo estaba usando; chasque \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sus dedos
repentinamente, susurrando en mis odos, 'Ni una palabra, por vuestra vida! Y al \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 momento siguiente me encontr en las manos de v
arios hombres fornidos y siendo llevado a \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 al
guna distancia por un camino tortuoso, ascendiendo y descendiendo varias veces.
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Finalmente fui bajado, el vendaje fue quitad
o lentamente; me encontraba sobre un piso de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
piedra, entre Soondatch y Woun-Tajac, quienes, con cabezas inclinadas y sus ros
tros \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 parcialmente cubiertos con sus blancas
tnicas, sentados como estatuas de Buda, sus rodillas \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 y mentones cerca del piso, sus posaderas sobre sus talones, sus manos ex
tendidas con las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 palmas sobre sus rodillas,
ojos entornados y una mirada de devota reverencia y abstracta \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 meditacin en sus facciones. La luz fue suavizada adecuada para
mis ojos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 desacostumbrados, pero por todos
lados, tan lejos como pudiera ver, haba adoradores \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 vestidos en blancas tnicas sentados en la misma actitud de silencio reveren
te. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmul
t0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb121\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-3\charscalex100 UNA EXTRAA ESCENA. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-296
\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri1025\sb16\
sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Gradualmente, a medida Que mis ojo
s se acostumbraban a ese nivel de luz comenc a mirar \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 en torno a m. El lugar era una bveda oscura, tan elevada Que no poda ver
el techo, y dira \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que no tena menos de cien pas
os a lo largo y a lo ancho. Por todos lados se elevaban \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 gigantescas columnas, grabadas con imgenes de Buda siempre, aunque c
on miles de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 variaciones a partir del plan ce
ntral, miles de ideas fantasiosas. Miles de grotesqueras, a \line \up0 \expndtw2\charscalex100 travs de las cuales brillaba siempre la eterna calma, el impertu
rbable xtasis de la apata del \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pa
rd\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg81}{\bkmkend Pg81}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slm
ult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmul
t0 \par\pard\ql\li1135\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\no
supersub\cf2\f3\fs24 notable rostro de Buda, con grandes orejas colgantes, y los
ojos mirando ms all hacia el \par\pard\ql \li1135\ri954\sb6\sl-298\slmult0 \up0 \
expndtw-2\charscalex100 supremo Nioban - un rostro Que una vez se ve jams se pued
e olvidar. Gradualmente pude \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ver el plano de
esta bveda evidentemente subterrnea, y observar maravillado la simple \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 grandiosidad de su masiva arquitectura, misma Que era
severamente sencilla, excepto por el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 grabad
o de las grandes columnas. En el extremo ms lejano del saln, descansando contra l
as \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 columnas haba una elevacin o plataforma, cu
bierta con un pao rojo. Este escenario se \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 el
evaba entre tres y cuatro pies sobre el piso de la bveda, y tena unos treinta y ci
nco o \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuarenta pies de profundidad y ciento
cincuenta de ancho. Detrs colgaba una cortina de \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 pao rojo. Frente al escenario, justo donde estara el lugar de la orquesta en
un teatro Griego, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 haba un altar de forma de
trpode, con un amplio incensario donde arda un perfumado \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 aceite, mezclado con gomas y maderas aromticas, Que llenaban la bveda d

e un fuerte olor \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 sacramental. \par\pard\ql \


li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li
1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb73\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\
charscalex100 LAS CEREMONIAS DE APERTURA \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-298\slmult0
\par\pard\ql\li1135\ri900\sb8\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 De p
ronto hubo un estallido salvaje y sorprendente de msica barbrica desde debajo del
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 escenario - gongs, tambores, timbales, y cu
ernos - en un estado de alerta maravilloso, y un \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 indescriptible efecto, realmente, una banda de hombres desnudos sali desde
detrs de las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cortinas, portando cada uno una
antorcha encendida en su mano, treparon por las columnas \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 con la agilidad de monos, y encendieron cada uno cien lmparas, mism
as Que surgan desde \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 la base casi de las colum
nas hasta el pice de la bveda, las cuales, ahora poda ver, se \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 levantaban en forma de cpula, la cual sin duda daba al interior d
e la pagoda misma. La \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 iluminacin de estas mlt
iples lmparas era muy brillante, demasiado suave como para ser \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 sobrecogedoras, sin embargo tan penetrante Que no diferan nada
de la perfecta luz del da. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 El tono de la horr
ible orquesta aument, y una banda de mujeres sali de debajo del escenario \line \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 cantando, o mejor dicho gritando, un canto ms diablico
Que el Que jams haya escuchado. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 La cortina r
oja onde un poco, hubo un batacazo sordo y entonces, justo ante nosotros, a lo \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 largo del incensario se par un hombre muy viej
o, arrugado, con pelo y barbas largas, blancas \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 como motas de algodn. Sus uas tenan varias pulgadas de largo, y sus mandbulas es
taban \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 horriblemente diversificadas con dos l
argos dientes amarillos. Estaba desnudo, excepto por \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 un taparrabo, y sus msculos flcidos brillaban con aceite. Tom el incensar
io en sus manos, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y sopl su aliento sobre l has
ta Que la llama se elev unos veinte pies de altura, de un color \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 rojo furioso, entonces, con un movimiento repentino verti el
aceite ardiendo hacia la \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 multitud de especta
dores.
Les lanz una tremenda ola de la terrible llama, la cual descendi \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 sobre ellos como una lluvia de rosas y japnicas, ms
Que las Que se pudieran haber recogido \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 en un
a carreta. Dando vueltas el incensario lo sostuvo por un minuto sobre la punta
de su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 larga ua, luego lo tir desdeosamente lej
os hacia la audiencia. Golpe contra el pavimento \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 con un ruido metlico, se balance y se elev con un repentino par de alas Que de
l \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 surgieron. \par\pard\qj \li1135\ri979\sb7\
sl-293\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 EL GRITO DE UN GILA, horriblemente a
sustada y buscando volar hacia el tenco del domo. \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 El viejo mir un momentohacia arriba; luego, mirando el trpode donde haba perm
anecido el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 censor, separ sus piernas con una
mano nerviosa, las estir contra su rodilla, y las dirigi \line \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 hacia el guila, como un dardo. Todos miraron hacia arriba, instantnea
mente el guila cay \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-2
40{\bkmkstart Pg82}{\bkmkend Pg82}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\p
ard\ql\li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\par
d\ql\li1135\ri971\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 al pavimento en medio nuestro, muerta, y tres horribles cobras co
menzaron a arrastrarse en \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 torno a l, levantan
do sus cabezas desafiantes y despidiendo ira por sus brillantes ojos. La \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 msica se haca todava ms salvaje, las culebras se arras
traban y se enrollaba en una danza \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 rtmica, le
vantando el guila muerta sobre sus cabezas y, presto, justo frente a nosotros est
aba \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de nuevo el trpode, con su llama, y su al
iento sabor de incienso. Nunca haba visto una ms \line \up0 \expndtw-3\charscalex
100 perfecta ilusin. \par\pard\ql \li1135\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\cha

rscalex100 "'Ese es Norodom,' susurr Woun-Tajac en mi odo. Otro actor entr en esce
na ahora, en \par\pard\ql \li1135\ri943\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\chars
calex100 quien reconoc al esbelto, atltico, Tepada. Detrs de l vena un hombre ms pequ
eo cuyo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 nombre, Woun Tajac me informaba, era
Minhman, y un nio, de unos doce aos, llamado \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 T
sin-ki. Estos cuatro comenzaron la ms maravillosa exhibicin atltica Que se pudiera
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 concebir. Es IMPOSIBLE CREER, a menos Que
usted lo hubiese visto, el trabajo Que hacan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
estos hombres con sus msculos. No voy a provocar la incredulidad de sus lectore
s \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 intentando describir la mayora de ellos. E
n una prueba Tepada tom a Norodom por su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 larg
a barba blanca, lo sostuvo a la distancia del brazo, y lo hizo girar hasta Que l
as piernas del \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 viejo estuvieron horizontales
a los hombros del atleta. Entonces, mientras ellos seguan \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 girando, Minhman se levant, tom los pies de Norodom, e hizo de l la
horizontal \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 continuacin del viejo, y cuando Mi
nhman estaba firmemente establecido, el nio Tsin-ko se \line \up0 \expndtw-2\char
scalex100 agarr de sus pies de igual manera, y el esbelto atleta, cada msculo tens
o, segua dando \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 vueltas esa palanca humana. F
inalmente, disminuyendo velocidad lentamente, Tepada \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 encogi sus brazos hasta Que el hombre de la barba blanca lo tocara con
su cuerpo, hubo un \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 repentino estiramiento,
y las los brazos de los hombre de estar horizontales llegaron estar \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 perpendiculares, la cabeza de Norodom descansaba sobre
la de Tepada, la Cabeza de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Minhman sobre lo
s pies de Norodom, y Tsin-ki tena su cabeza sobre los pies de Minhman. \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 Una pausa para respirar, luego la comuna de hombre fue
lanzada al aire, y presto. La cabeza \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de Te
pada estaba en el piso. Los pies de Norodom sobre los suyos, los pies de Minhma
n \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sobre la cabeza de Norodom., Tsin-ki con s
us pies sobre la cabeza de Minhman. Cada uno \line \up0 \expndtw-3\charscalex10
0 haba dado una vuelta y la columna era irromplible. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl
-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-2
76\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276
\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb141\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
METAMORFOSIS \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb52\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 "Un truco Que ejecut Minhman fue una versin muy superior a la prueba del rbol de
\par\pard\ql \li1135\ri975\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 mang
os de los juglares Hindes. Tomaba una naranja, la cortaba y produca una serpiente
. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 La llevaba a la audiencia, y tomando una tn
ica de alguien del pblico, cortaba la cabeza de \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 la serpiente y la cubra con la tnica. Cuando la tnica era levantada de nuevo, h
aba un \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 zorro en lugar de la serpiente. La ca
beza del zorro era cortada, se pedan dos tnicas, y \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 cuando se levantaban haba un lobo, Que era matado con una espada. Tres tnica
s, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 apareca un leopardo, se mataba con una j
abalina. Cuatro tnicas cubran al bfalo de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 aspe
cto ms salvaje, era matado con una hacha. Cinco tnicas cubran en parte, no \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 totalmente, a un elefante, Que cuando se le apuntab
a con una espada tomaba a Minhman por \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 el cue
llo y lo levantaba con violencia. Lo tomaba con los pies y lo colgaba con los de
dos de los \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bk
mkstart Pg83}{\bkmkend Pg83}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql
\li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-296\slmult0 \par\pard\ql\l
i1135\ri943\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2
\f3\fs24 es a una de las columnas. Tepada ahora saltaba del escenario y se suba p
or los hombros del \up0 \expndtw-2\charscalex100 elefante. Con una espada corta
degollaba a la bestia hasta Que, chillando, el animal caa sobre \up0 \expndtw-2\
charscalex100 sus patas traseras, se arrastraba hacia una de las grandes columnn

as, y pareca tratar de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 levantarse del suelo y


enrollar su cuerpo alrededor del gran pilar. La msica resonaba de \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 manera barbrica, Norodom accionaba un fuego artificial de
algn tipo y el elefante haba \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 desaparecido, y T
epada yaca sobre el escenario agarrado por una gran boa-constrictor y \line \up0
\expndtw-3\charscalex100 sosteniendo a Minhaman sobre sus pies. \par\pard\ql \li
1135\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Durante tres horas conti
nu la exhibicin, con pruebas de este tipo Que he descrito, cada \par\pard\ql \li11
35\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 cual ms maravillosa Que la a
nterior, siguindose unas a otras en rpidas sucesiones. Me \par\pard\ql \li1135\sb2
4\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 conformar con describir la ltima y
culmine maravilla de este sorprendente entretenimiento. \par\pard\ql \li1135\sb0
\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\s
l-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb100\s
l-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 LA HERMOSA LUAN PRABANA \par\pard\ql
\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\
li1135\sb72\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Una perfectamente forma
da y encantadora chica sali al escenario y fue profusamente \par\pard\ql \li1135
\ri1078\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 aclamada, todo el mundo
gritaba su nombre, Luan Prabana, como fuera una palabra de la \line \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 buena suerte. Su nico vestido era una corta chaquetita de plu
mas. Una corona de botones \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de rosa coronaba
su suave, corta y negra cabellera, y usaba un collar de perlas adems de \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 pulseras y tobilleras de oro. Con una brillante so
nrisa bail exquisitamente durante algunos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 min
utos al comps de una sola pipa, luego se arrodill y puso su cabeza sobre la rodill
a de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Norodom. El nio la abanic con un abanico
hecho de hojas tiernas, Minhaman agarr una \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
copa dorada con forma de flor de loto y Tepada verti dentro desde un frasco un fl
uido de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 tinte verdoso. El viejo Norodom con
aspecto de yoghi tom la copa y sopl su aliento sobre \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 el contenido hasta Que se surgi una plida llama azl. Tepada la extingui con
su aliento, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 luego Nerodom sostuvo la copa j
unto a los labios de Luan Prabana, y ella bebi su contenido \par\pard\ql \li1135\
ri990\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 con un suspiro. Como si
se hubiese transfigurado de pronto se puso de pie, su rostro se puso \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 extraamente radiante y comenz a girar en un solo punto.
Primero el nio, luego \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Minhaman, luego Tepada
trataron de sujetarla, pero a penas la tocaban se vean como \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 electrificados. Constantemente girando, con un movimiento enloqu
ecedoramente rpido, la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 nia baj del escenario ha
cia el hall, recorriendo las columnas, Tsin-ki, Minhaman, y Tepada \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 persiguindola activamente. Dentro y fuera por entre la mu
chedumbre ellos giraban, los tres \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 a la caza.
Tepada alcanz su corona, la rompi, y mientras ella giraba, un roco de botones de
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 rosa se esparca desde su frente en todas las
direcciones. Nunca se debe haberse visto algo \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 ms gracioso. Y ahora una maravilla an mayor. Al extremo del hall los tres la
rodeaban y la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 habran apresado, cuando, an gira
ndo, ella se levant lentamente por los aires y flot \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 suavemente por sobre nuestras cabezas hacia el escenario, esparciendo rosa
s a su paso. Al \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 llegar al escenario se detu
vo en medio del aire, luego con un suave movimiento, como de \line \up0 \expndtw
-2\charscalex100 alas, de sus brazos, se elev ms, ms hacia los arcos ms elevados de
la bveda all arriba. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Repentinamente el viejo N
orodom tom la flecha y arco y dispar hacia ella. Hubo un grito \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 salvaje, un sonido de relmpago, y la bailarina call con un fuert
e golpe al piso, yaciendo all \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 como una masa s
angrienta. La msica irrumpi en un lamento y un coro de viejas brujas se \line \up
0 \expndtw-3\charscalex100 adelant para cargarla en sus brazos fuera del escenari

o. \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg84}{\bkmkend Pg84}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\
sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb
0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\
sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb136\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscal
ex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 FUE ESTE UN MILAGRO? \par\pard\ql \li1135\sb0\s
l-300\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri886\s
b5\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Ahora, desde detrs del rojo enco
rtinado sali una docena de hombres fornidos portando \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 sobre sus hombros una gran caja, misma Que pusieron en la parte frontal
del escenario. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cuando se retiraron las viej
as salieron portando un camastro bajo, decorado con flores y \line \up0 \expndtw
-2\charscalex100 encajes de oro, sobre la cual yaca Luan Prabana, vestida en ropa
jes nupciales y durmiendo \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 dulcemente.
El
divn con su durmiente fue colocado despacio en el frente del escenario y fue \lin
e \up0 \expndtw-2\charscalex100 dejado all, mientras Norodom y Tepada iban hacia
la caja, y con fierros calientes intentaban \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
abrirla. 'Es la urna de Stung-Tieng' me susurr Woun, 'el viejo santo ha estado
muerto ms \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 de medio milenio.' \par\pard\ql \li
1135\ri948\sb0\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Rpidamente, a m me pa
reci Que ansiosamente, los dos hombres rompieron las cerraduras \line \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 del atad, hasta Que el auditorio pudo ver otra caja. sta se ab
ri con un pequeo chuzo y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sali lo Que aparenteme
nte era un atado de nanqun. Tepada y Norodom comenzaron a \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 desenvolver esta envoltura, Que estaba muy apretada. Yarda tras y
arda fueron \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 desenrollando y desenvolviendo h
asta Que por fin, despus de unas cien yardas de \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 envoltura, la vieja momia de un pequeo viejo se hizo visible, ojos cerrados, c
arne seca y dura \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 - muerto y seco. Norodom t
oc el cadver con el chuzo, y se sinti un golpe sordo, como de \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 madera. Tepada lo levant y lo agarr - todava pareca un leo. Entonces
coloc la momia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sobre las rodillas de Norodom,
y cogi un frasco de aceite, un frasco de vino y un incensario \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 ardiendo con un tipo de incienso. Norodom sac de su cabello u
n pequea caja d ungento, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y abriendo la boca de
la momia con una herramienta mostr Que la lengua seca poda \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 romperse como una astilla contra resecas fauces. Llen la boca con
ungento y la cerr, ungi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 los prpados, los orifici
os nasales y los odos. Luego l y Tepda mezclaron el vino y el \line \up0 \expndtw2\charscalex100 aceite, y cuidadosamente frotaron todas las partes del cuerpo.
Luego, colocndolo en una \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 posicin reclinada, pu
sieron el incensario ardiente entre el pecho y el espacio Que quedaba, \line \up
0 \expndtw-3\charscalex100 mientras resonaban los instrumentos, junto al coro d
e las viejas. \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl
-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-2
76\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb79\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
A LA LAZARUS \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb48\s
l-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Una densa pausa sigui - uno, dos, tr
es minutos - y la momia estornud, estornud tres \par\pard\ql \li1135\ri987\sb7\sl297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 veces, tan violentamente como para apa
gar la llama del incensario. Un momento despus la \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 cosa se sent, y comenz a pestaar y a vagar por la cueva - un viejito arrugado
, con giros \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 indecisos, , con algo de pelo bl
anco sobre su mentn y su frente. Tepada se le acerc con \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 reverencia, de rodillas, ofrecindole alimento. El viejo no lo tom en
cuenta, pero comi, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 bebi y se puso de pie, com
o el ms dbil y decrpito ser jams visto. En otro momento vio a \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 la nia durmiendo sobre el divn, se le acerc y tambaleando, se detuv
o como si quisiera \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ajustar sus ojos para ver
la mejor. Con un grito de alegra la doncella despert, lo tom de los \line \up0 \e

xpndtw-2\charscalex100 brazos y lo acerc a su pecho, y lo bes. Magia incomprensible


! Ya no era una momia de \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\
sb0\sl-240{\bkmkstart Pg85}{\bkmkend Pg85}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult
0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li1135\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosup
ersub\cf2\f3\fs24 incontables aos sino un joven lleno de vigor Que le devolvi beso
por beso. No tengo la \par\pard\ql \li1135\ri940\sb8\sl-296\slmult0 \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 menor idea cmo se hizo la transformacin, pero all ocurri ante mi
s propios ojos. La msica \up0 \expndtw-2\charscalex100 se hizo ms suave y apasion
ada, el coro de las viejas se apag y con extraas canciones y \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 danzas flicas se alejaron los dos, el par nupcial. No espero volv
er a contemplar maravilla \up0 \expndtw-2\charscalex100 igual Que esta transform
acin, la Que, debo mencionar, mi docto amigo Jesuita, para quien \up0 \expndtw-2
\charscalex100 la describ, ve como mero simb9lismo. Sus explicaciones son demas
iado largas y demasiado \up0 \expndtw-2\charscalex100 doctas para citar, pero l c
onecta la ceremonia con el mito viejo como el mundo de Venus y \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 Adonis, y dice Que todo es una forma de adoracin al sol. \par\pard\q
l \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql
\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\l
i1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb141\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw3\charscalex100 DE REGRESO A LA TUMBA \par\pard\ql \li1135\sb0\sl-297\slmult0 \p
ar\pard\ql\li1135\ri907\sb290\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "El e
spectculo continu durante un tiempo ms con muchas pruebas curiosas. Al final de \l
ine \up0 \expndtw-2\charscalex100 una hora la procesin Flica retorn, pero esta vez
la Bayadere la conduca, con un triunfo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extrao
en sus ojos, mientras el joven yaca sobre el divn durmiendo. El coro flico \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 descendi, el joven se desvaneci visiblemente; de nuev
o fue la momia; ya no respiraba ni \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 suspiraba
ms. Luan Prabana se retir apenada; Norodom y Tepada envolvieron el cuerpo \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 nuevamente en su venda interminable, lo volvieron
a la urna, y se lo llevaron una vez ms. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Los a
sistentes ascendieron y apagaron las luces. Yo fui vendado nuevamente y sacado
fuera. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Me encontr una vez ms en la puerta del
templo a pleno sol con mis amigos - ya Que las \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 ceremonias msticas del gran templo de Juthia haban terminado, tal vez por mucho
s aos." \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Con extraas canciones y danzas flicas
se alejaron los dos, el par nupcial". "Venus y Adonis \line \up0 \expndtw-3\cha
rscalex100 - una forma de adoracin al sol."El coro flico descendi". Puede algo ser
ms simple o ms \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 directo como prueba confirmato
ria de lo Que yo haba escrito en este libro, Que este apartado \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 de un diario, fechado Abril 11, 1874, meses despus de Que este
libro se hubiera terminado -\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 aunque la aparic
in del cual necesitaba de una breve pgina adicional o dos? No se necesita \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 ir tan lejos como Siam para ver tales maravillas, o
para aprender sus extraos principia, ya \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que
yo no solamente he atestiguado las muestras de Alta Magia en este pas, tremendam
ente \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 maravilloso, aunque diferente del de ar
riba, sino Que he realizado yo mismo la prueba del \line \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 FIRE-drawing, y me he acercado mucho a destruir la vida de una mujer Que
ayudaba en el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 rito, y si no fuera por la rpid
a, valiente y sacrificada accin del Dr. Charles Main, de Boston, \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 esa mujer habra sido muerta por fuego tragado desde los espac
ios areos a travs de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 principios conocidos por
m. Durante quince aos busqu una mujer de una organizacin \line \up0 \expndtw-3\char
scalex100 correcta - una Luan Prabana Europea o Americana (la invocadora Bell
a y Virgen) y no hasta \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Marzo de 1874 la enco
ntr, pero su propia voluntad, y su cuado (l era un Alumno) carecan \line \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 de decisin y eso me hizo buscar en otra parte el verdadero mat
erial, Que, no hay para qu \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 decirlo, he encont
rado nuevamente en mi propio circulo personal. Los Misterios son todos \line \u

p0 \expndtw-2\charscalex100 atrados a travs de los Principios Flicos, Disclaes, Yon


i, en una pureza sin mancha, y son la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ms elev
ada, noble, adoracin conocida al hombre. El gran problema con todos los Que he
\line \up0 \expndtw-3\charscalex100 enseado parcialmente en esta tierra es Que el
los - ni uno de ellos - vio nada ms noble Que \line \up0 \expndtw-3\charscalex1
00 la brillante oportunidad de asegurarse ganancia, o bien oportunidades para gr
atificar la \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\b
kmkstart Pg86}{\bkmkend Pg86}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\q
l\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\
li1135\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\
fs24 Pasin. En todas partes, por supuesto, los abandon. El fenmeno mgico relatado
ms \par\pard\ql \li1135\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 arriba,
junto con las cosas igualmente sorprendentes de Egipto, Negro-lan, Japn, China,
\par\pard\ql \li1135\ri940\sb6\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Tart
aria, e India - distantemente cerca mediante los las pruebas de fuego, la materi
alizacin y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 todo aquello por el estilo, como s
e ve en el caso de Hume, el negro de Baltimore y otros, junto \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 con la levitacin de diversas personas, yo incluido, son, en lo
Que concierne al uso real, puras \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 tonteras sec
undarias en comparacin con ese sistema elevado del lejano Oriente, donde las \lin
e \up0 \expndtw-2\charscalex100 personas pueden atisbar por detrs de las escenas
de la vida y darse cuenta qu es lo Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 transp
ira al otro lado. A la consideracin especial de aquella fase trascendente de alt
a magia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 dedicar este capitulo final de mi lib
ro, observando, Que espero Que estas cosas Que ahora \line \up0 \expndtw-2\char
scalex100 se escriben no sean echadas a volar al viento, ni apresadas por los in
tereses ni del dinero ni de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 la lujuria, ya Q
ue no puedo evitar despreciar completamente a los adoradores de Mamn o de \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 Priapus. Algo, sin embargo, es absolutamente ciert
o, y es esto: Nadie puede triunfar en \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ningun
a rama de alta magia si sus motivos son como los enunciados ms arriba, mas queda
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 absolutamente asegurado Que el xito coronar lo
s esfuerzos del estudiante perseverante \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuya
s metas sean la bondad y la adquisicin de poder para fines nobles. \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 Durante muchas eras la gente ha buscado penetrar a travs de
, o levantar el velo Que cuelga \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 entre el mun
do Que habitamos y el vasto mbito donde residen las causas y existen los \line \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 principios. Con esa finalidad, se ha recurrido a la
s drogas, tales como el opio, la canabina, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
la camphora, al mesmerismo, la "sicologa", los discos, los magnetos y el ayuno,
y mas tarde a \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 crculos y diversos mtodos, todos
los cuales a la final han probado ser insatisfactorios y el \line \up0 \expndtw
-2\charscalex100 estudiante y el buscador ha quedado peor con ellos Que lo Que e
staban antes. No TODAS las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 personas pueden
alcanzar la visin interior por tales mtodos porque no todos estn en \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 posesin de los atributos orgnicos esenciales, ni la tendenci
a constitucional. Para todos ellos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 hay un ca
mino mejor, ms seguro y ms grande, ese es el desarrollo personal, por mtodos \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 Que estn completamente dentro del alcance de todos,
y Que estn dentro de su voluntad y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 control.
Estos requieren solamente los elementos Tiempo, Paciencia, Asiduidad, Persisten
cia, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 y un esfuerzo peridico para asegurar, si
no el xito completo en la visin del Alma, entonces \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 aquellas otras cualidades, poderes y atributos esenciales al perfecto carct
er humano. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Esa agencia, sostengo, es una for
ma de vidrio espiritual, o lente - no el "Urim y Thummim", ni \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 los platos metlicos usados con propsitos de adivinacin, y usados
por el sacerdocio, como \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 se relatas en la Bib
lia, ni las piedras y cristales de das posteriores, sino el espejo mgico, o de \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 visin espiritual perfeccionado, formado de mater

iales preparados en el Oriente, y ajustado \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 p


ara ser usado en Pars, Francia. \par\pard\qj \li1135\ri1178\sb9\sl-290\slmult0 \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 Estas son dos clases genricas, y tambin de grados dive
rsos, tamaos, sensitividad, poder \up0 \expndtw-2\charscalex100 focal, y planos m
agnticos - porque aquellos hechos para y adaptados para una lnea de uso \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 en particular, no son buenos para otras diferentes lneas en g
eneral. \par\pard\ql \li1135\ri944\sb5\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex
100 Primero: Los de clase comn promedian unas ocho pulgadas por siete y es un ver
dadero \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 espejo Aethico adaptado para fines or
dinarios, tales como invocar a los muertos, y otros \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 propsitos para los cuales han sido usados durante eras. La diferencia en
tre los espejos de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 visin espiritual, como los
Que acabamos de describir , y aquellos descritos antes, es como la \line \up0 \
expndtw-2\charscalex100 diferencia entre un repetidor de oro de primera clase y
un cilindro comn en un reloj. Ambos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 dan la h
ora, pero uno es bastamente superior al otro. Los materiales de las dos clases
de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 espejos son muy distintos, y la labor eje
rcida en los descritos hasta aqu es simplemente \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 enorme, ya Que despus Que llegan a nuestras manos en Amrica, dan inmenso trabaj
o en \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 limpiar, pulir, calentar, baar y manipul
ar magnticamente, y esto es lo Que los hace valiosos, \par\pard\sect\sectd\fs24\p
aperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg87}{\bkmkend Pg87}\par\pard\
ql \li1135\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\q
l\li1135\sb0\sl-293\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri1125\sb19\sl-293\slmult0 \up0
\expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 y adaptados a los usos para
los cuales se han intentado desde la mayor antigedad. He visto \line \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 un espejo cristalino muy pequeo pesando menos de una libra, po
r el cual el dueo peda \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 $4,000 en monedas de or
o, y no estaba para nada ansioso de separarse de l incluso a ese \line \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 precio. \par\pard\ql \li1135\ri946\sb3\sl-298\slmult0 \up0 \
expndtw-2\charscalex100 Segundo: Los ms grandes y ms finos del mismo tipo, por su
puesto son muchsimo mejores, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ms fuertes y ms pe
rfectamente magnticos, y tienen un registro mucho ms amplio. \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 Antiguamente haba cinco tamaos de esta clase, pero se descubri Que sl
o dos eran \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 confiables, ya Que el resto era e
xtremadamente susceptible a quebrarse a causa de las grandes \line \up0 \expndtw
-2\charscalex100 variaciones de clima o temperatura en Europa Occidental y Norte
amrica. Esta clase tambin \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 se encontr Que estab
a mejor capacitada para los principiantes Que para los videntes \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 avezados, especialmente aquellos quienes, no contentos con l
os rangos limitados de los \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ordinarios, estab
an ansiosos por un instrumento perfeccionado de mayor sensitividad, calibre \lin
e \up0 \expndtw-2\charscalex100 magntico o rango focal, basin Atico, o reservorio
magntico, y de una capacidad igual a la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 soluc
in de casi cualquier sujeto capaz de demostracin por tales medios, por lo tanto e
sa \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 forma fue superada en 1874 por el NE PLUS
ULTRA de todas las cosas en esa lnea: unos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 f
inos valos polares magnticos, con basines ms profundos, ms amplios ms grandes, o \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 mayores reservorios magnticos, presentando una s
uperficie profunda como el ocano, casi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 absolu
tamente perfecta, sin dejar casi nada Que desear en ningn aspecto, un ovoide clar
o, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 hermoso y de tamao, longitud focal y calib
re rara vez igualado y NUNCA superado. Van en \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 grados, tamaos, registros y cuestan de acuerdo a su poder de iluminacin. \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 En Enero de 1874 recib unos pocos de estos de Pars
y los colgu en la muralla de mi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 habitacin para
cargarlos y adecuarlos para su propietaria - una dama - y all se quedaron \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 hasta la maana del 8 de Febrero cuando de pronto se
iluminaron de tal forma Que nunca el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ojo h
umano vio mayor visin Que la Que se present en esa memorable maana, todas las \lin

e \up0 \expndtw-2\charscalex100 galaxias estrelladas girando, las constelacione


s, ciudades lejanas en la tierra y escenas nunca \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 antes contempladas por ojos en este mundo fueron mostrados a tal extensin gr
andiosa y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sublime Que el Alma se estremeci co
n este trascendente fantorama.* Tales espejos Ojal \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 hubiesen sido mos! - si se mantienen libres de manipulacin promiscua, y son t
ratados \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 juiciosamente y con correccin, son ca
paces de ms maravillas fsicas Que todos los \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 me
smeristas en el globo. Muy pocos de cualquier grado son importados, excepto cua
ndo se \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ordenan expresamente, el riesgo de qu
ebrarse al cruzar los mares y en el transporte terrestre \line \up0 \expndtw-3\c
harscalex100 es demasiado grande. \par\pard\qj \li1135\ri1123\sb9\sl-290\slmult0
\up0 \expndtw-2\charscalex100 En la primera parte de este libro se dan indicaci
ones plenas para el uso general y el cuidado \up0 \expndtw-3\charscalex100 de el
los.
Aunque los de grados superiores requieren de consejos suplementarios res
pecto a \up0 \expndtw-4\charscalex100 su tratamiento. \par\pard\ql \li1135\ri970
\sb5\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Cuando no se estn usando deberan
guardarse ya sea con la con vistas a la pared en un lugar \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 oscuro o ser cubiertos con un cartn o placa (generalmente las trae
n con ellos) de manera de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 excluir todo rayo
de luz. Una vez al mes aproximadamente deben ser expuestos al sol \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 directamente durante al menos una hora, mientras Que una
exposicin similar pero de mayor \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 duracin debe h
acerse a la luz de la luna o las estrellas, lo cual invariablemente aumenta sus
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 poderes y muy a menudo le agrega otros nuevo
s. Los ms grandes pueden ser usados por \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 una s
ala llena de personas al mismo tiempo, quedan fijos, y la gente se acomoda como
para \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que cada uno pueda ver el ancho ro blanq
uinegro Que continuamente fluye a lo largo de su \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 superficie. Nadie, excepto el dueo, debera tocar ni sentarse o pararse ms cer
ca de unos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuatro a siete pies, o ms, y cuand
o la reunin comienza, no se debe pronunciar palabra \par\pard\sect\sectd\fs24\pap
erw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg88}{\bkmkend Pg88}\par\pard\ql
\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\
li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri891\sb4\sl-297\slmult0 \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 alguna, ni se debe hacer ningn m
ovimiento, tambin debe iniciarse con una oracin al \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 Altsimo, y con especiales invocaciones, con cualquier propsito dado, o props
itos, a las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 inteligencias potencialmente men
ores. Los Que ahora estn en este pas son de un carcter y \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 grado de poder extraordinarios, su superficie iluminada nunca ha sido
igualada, mientras \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que su verdadero ovoide
cspico, su profundidad y anchura, son de lo ms admirable -\line \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 apreciable por aquellos privilegiados Que son verdaderos clarivident
es y Que han nacido \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 msticos, y Que los consid
eran inconmensurablemente superiores a cualquiera otra cosa de \line \up0 \expnd
tw-3\charscalex100 este tipo desde los das de los magos en las planicies de Calde
a.
Grandes dolores se han \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sufrido con est
os espejos, los cuales actan como escudos protectores para el material Que \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 tiene debajo, del cual depende completamente su pr
eparacin, su acondicionamiento, su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 aplicacin y
su manipulacin magntica, y no sobre el espejo mismo, al igual que su belleza y \l
ine \up0 \expndtw-2\charscalex100 excelencia, siendo ste el ms elevado arte el de
trabajar en la confeccin y modelado del \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 escud
o de cristal, y en la construccin de las estructuras sobre las cuales se arman. E
l \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 GLYPHAE-BHATTAH, o superficie del espejo m
isma, es el verdadero y bien formado Bat. Es \line \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 en la India, nico lugar del cual se lo pueden procurar incluso los de la Herman
dad Mstica \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 de Pars, Francia, donde se hace el
montaje. \par\pard\ql \li1135\ri1285\sb1\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsca

lex100 Se debe tener mucho cuidado de Que se mantengan, al igual Que un nio, limp
ios, para lo \up0 \expndtw-2\charscalex100 cual el primer paso es un jabn suave y
agua blanda tibia, aplicada con un pao suave de \up0 \expndtw-2\charscalex100 se
da o franela, luego un bao similar de colonia, o algn licor vertido desde la boca
son los \up0 \expndtw-2\charscalex100 ingredientes: el segundo con el fin de, pr
imero el espritu; segundo, del magnetismo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ind
ividual, y el tercero, el simbolismo incorporado al ritual - tan palpable como p
ara no \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 necesitar mayores explicaciones. \par
\pard\ql \li1135\ri1077\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Pero p
or qu son estos ovoides blanquinegros, cspicos magnticos o mgicos en cualquier \up0
\expndtw-2\charscalex100 grado en absoluto? O, si lo son, por qu no podemos los d
e Europa Occidental o Amrica \up0 \expndtw-2\charscalex100 fabricarlos?" La respu
esta es: No podis porque vosotros no sabis mezclar los materiales -\line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 an cuando los conocierais, Que no los conocis - Que conforma
n los elementos de esta \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sustancia sensitiva
misteriosa con Que son cubiertas las lminas, y Que son los nicos Que \up0 \expndtw
-2\charscalex100 constituyen la pelcula magntica o mgica, del cual y para e cual el
lavaglass y la estructura \up0 \expndtw-3\charscalex100 son meramente cubierta
s protectoras. \par\pard\ql \li1135\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 La gente de Occidente (Europa y Amrica) no estn sujetas a los mismos extremo
s de la \par\pard\ql \li1135\ri981\sb6\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex
100 pasin (sexual) Que los Orientales, y por eso ellos no conocen su tremenda int
ensidad, o sus \up0 \expndtw-2\charscalex100 terribles penalidades, porque ellos
habitan lejos ms en el Cerebro Que en el gnero, lugar \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 donde tienen menos "verve'elan", y poder pasional Que sus hermanos y h
ermanas ms \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 oscuros de las lejanas tierras ori
entales. Como regla general, con algunas excepciones, no son \up0 \expndtw-2\ch
arscalex100 capaces de alcanzar las magnificas metas de la visin espiritual y los
poderes mgicos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 fcilmente alcanzables por los
devotos de Sachthas y Saiva, y por lo tanto no pueden realizar \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 el intenso furor pasional, esencial tantopara invocar conexito a la
s Potencias Aereas \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 correspondientes, y carg
ar los espejos con los poderes reflectivos espirituales divinos Que los \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 caractgrizan. Aqu me refiero a un misterio profundo conect
ado con su construccin, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 conocido solamente al
iniciado,pero Que es vagamente mencionado en la siguiente cita, un \line \up0 \
expndtw-2\charscalex100 misterio Que a los necios har reir - suponiendo Que sient
en su naturaleza - pero Que las \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Almas ms elev
adas deben reverenciar, honrar y adorar. \par\pard\qj \li1135\ri1020\sb9\sl-290\
slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Dice el Coronel Stephen Fraser, en su glor
ioso volumen titulado Doce Aos en India, un libro \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 magnfico Que me fue prestado amablemente por Mr. W.G. Palgrave, de Londres,
quien me \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 visit en Agosto de 1873, mientras ib
a camino a la China, via San Francisco, y a quien yo \par\pard\sect\sectd\fs24\p
aperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg89}{\bkmkend Pg89}\par\pard\
qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\q
j\li1135\ri1158\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupers
ub\cf2\f3\fs24 haba conocido en Inglaterra quince aos atrs, como un pulido caballer
o y estudioso, y uno \up0 \expndtw-3\charscalex100 de los msticos ms profundos del
globo fuera de Oriente: \par\pard\ql \li1135\ri972\sb4\sl-296\slmult0 \up0 \exp
ndtw-2\charscalex100 "Ibamos alegres cinco de nosotros, Oficiales de su Majestad
, en una gira de inspeccin militar, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cuyas pru
ebas merecan ser recopensadas por una oportunidad de presenciar la danza de la \l
ine \up0 \expndtw-2\charscalex100 Iluminacin del MuntraWallahs, o Trabajo mgico Br
ahmuns, cuyos extraos milagros, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 obrados apare
ntemente por la triple agencia de Bataza (arroz), Gookal (polvo rojo), y ms \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 extrao de todo, mediante unos espejos o cristales
ovaladas, pero blancos como la noche, en \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 los
cuales segn se informa, se iban a ver cosas muy extraas. Todos estabamos \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 preparadspra presenciar a diestros juglares para lo

cual los residentes de Mutra son tenidos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 re


sponsables pero Que por supuesto todo queda fuera de los principios conocidos...
Era pura \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 destreza, pero una Que ningn Europ
eo podra pretender igualar. Sin embargo cmo la nia \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 durmiente poda decir nuestros nombres, edades, lugar de nacimiento y cincuen
ta otros \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 hechos ciertos, sin Que ella nunca
nos hubiera visto antes - ya Que el polvo de Jubalporo \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 todava estaba en nuestras ropas, habiendo podido estar a penas un da en
Muttra - era un \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 problema no facil de resolv
er. Ellos lo llaman el Sueo de Sialam, y ella ingres a l al mirar \line \up0 \expn
dtw-3\charscalex100 el espejo oscuro. \par\pard\ql \li1135\ri984\sb4\sl-297\slmu
lt0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 "Despus de leer la histiros de Lane sobre el Es
pejo Mgico en su "Modern Egiptians", lo Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 D
e sacy dice e su famosa Exposition de la Religin des Druses, el relato de Makrisi
en su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 History of the Mamelukes; j. Catafago
y Defremeny en el Journale Aistique, lo Que Potter \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 afirma como verdadero en su Travels in Syria; Victor L'Anglis, e Revue d
'Orient, Carl Ritter, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Dr. E. Smith, von Hame
r en su Hist. Des Sasseis; W.H. Taylor en sus Nights with Oriental \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 Magicians, la Gesta Magici of Lesponola, Lettres Edifiant
es et Curieuses, Youett's Reserches \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 into Mag
ic Arts, e innumerables otras autoridades incuestionables, era muchos menos difci
l \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de creer e la existencia de algu poder vis
ual oculto posedo por estos miradores de espejos, de \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 ambos sexos, todas las edades, diversidad de culturas, Que atribuirlo to
do a la chicanera y la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 adivinanza por suerte.
...'Sahib, es cierto', dijo nuestro Wallah, a la maana siguiente, cuando \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 habl de la exhibicin del dia anterior, 'y ahora supon
go Que Que irs a ver la danza \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Sebeitey (52)
. Bueno, todos decidimos ir y un viaje de tres horas nos llev a una montaa. \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 No llegamos muy tarde y se nos ofreci gentilmente
un puesto ventajoso para ver por parte \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 del S
heikh, un hombre de por lo menos 125 aos de edad, a juzgar por el hecho Que sus \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 nietos estaban ya ancianos. Las dos novias e
ntraron al circulo seguidos de los dos novios, los \line \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 cuatro portando cacharros de greda llenos de una sustancia negra, como el
alquitrn, la Que, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 al preguntar el Sheick, su
pimos Que era el producto de un volcn de las colinas de Mahades, \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 en la lejana provincia de Dondwana, en el Deccan; Que solame
nte fluye en el mes de Junio, es \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 recogido po
r chicas y chicos vrgenes, o sea, antes de la pubertad; y debe ser preparado para
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 usarse dentro de los siguientes cuarenta y
nueve das, por similares personas en la vspera de \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 matrimonio \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 real\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , ya
Que se supone Que ciertas propiedades de naturaleza mgica se le \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 adhieren cuando son manipulados por tales personas y bajo ta
les circunstancias. Por su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 puesto yo, con m
is hbitos occidentales de pensamiento y mi educacin Europea, no poda \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 menos Que rerme de esto, Que se pareca tanto una grotesca su
persticin; y sin embargo, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extrao es relatarlo,
cuando yo expres mis puntos de vistas escpticos al viejo Sheick, l se \line \up0 \
expndtw-2\charscalex100 ri, movi su cabeza, me pas dos partes de la cscara de una gr
an nuez, y me pidi Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 llenara una con el mat
erial crudo, y el otro con lo mismo despus Que hubiera sido \line \up0 \expndtw2\charscalex100 preparado. Hice lo primero, y reserv la mitad del cascarn vaco par
a lo otro, cuidando de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sostener ambos en mi
mano bien envueltos en una badana caf ... El crculo tena una pila de \par\pard\sect
\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg90}{\bkmkend Pg
90}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-297\slmult
0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li1135\ri951\sb4\sl-297\sl

mult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 piedras en el ce


ntro, sobre las cuales ardan carbones, y sobre este fuego - el cual, a propsito, \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 es el Fuego Eterno Sagrado de los Garoonahs,
Que no se e permite jams apagarse de un ao \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 al
otro, haba una trpode Que sostena una vasija de barro, en la cual los cuatro novios
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 expectantes vertan ms o menos un cuarto del
contenido ya mencionado, esto en medio de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ta
mbores, timbales y estallidos de clarines de lo ms extrao, y tal vez deba yo confe
sar, la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 msica ms conmovedora del espritu y rar
a Que alguna vez haya tocado mis odos, o \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 movi
do al hombre dentro de m. Despus de esto, los servidores del Sheikh levantaron un
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 polo cerca del fuego en torno a cuyo polo s
e enrollaba las pieles de horribles culebras de la \line \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 India, la terrible Naga, o Cobra, mientras Que en la parte de arriba haba
un cascaron de coco \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 invertido, y dos otros e
n su base - comprendido esto por los iniciados como el smbolo del \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 Linga, el emblema masculino, o principio creativo de la De
idad, mientras Que la vasija \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 suspendida sobr
e e fuego representaba al Yoni, el principio femenino, el trpode \line \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 emblematizando los triples poderes o cualidades de Brahm - C
reacin, Preservacin, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Perpetuidad - el fuego in
ferior correspondiendo al Amor, o el Fuego Infinito Que es la Vida \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 de Todo! ... Y ahora comenzaba una rara, extraa danza, a
la salvaje meloda del canto de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 unos quiniento
s devotos de esa religin maravillosa Flica o sexual, mezclada con el aliento y \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 flautas cticas, el rugir de los tambores y de lo
s diversos instrumentos de cuerdas, en una \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 z
iralet ocacional, o gritos Que emergan de los labios de las mujeres o nias jvenes,
cuyo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 entusiasmo era incontenible, con salvaj
es movimientos de sus cuerpos graciosos, y en gritos \line \up0 \expndtw-2\chars
calex100 Que podran ser odos a largas millas de distancia, como voces del cielo Qu
e despertaban los \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 ecos del Espacio.
Avanz
ando con un movimiento rtmico, lento, voluptuoso, no slo de los \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 pies sino de toda la forma desde la corona hasta la punta de l
os dedos de los pies, las nias, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de unos quinc
e aos, oscuras como las moras, giles como los antlopes, graciosas como \line \up0 \
expndtw-2\charscalex100 gacelas, encantadoras en su brbaro esplendor; se balancea
ban, se inclinaban y avanzaban \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 con giros y c
urvas, con genuflexi0ones, movimientos de pura poesa pasional, pero una \line \up
0 \expndtw-2\charscalex100 pasin del Alma mucho ms Que del cuerpo, con rostros y o
jos hmedos y fulgurantes, hacia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 el emblema ms
alto en torno al cual ellas lentamente giraban y danzaban, siempre \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 revolviendo con una esptula de plata la oscura sustancia c
ontenida en las vasijas Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 portaban. Esto
por turnos, mientras los dos jvenes, portando vasijas similares, ejecutaban \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 movimientos correspondientes en torno a las vasij
as Que simbolizaban la Naturaleza en su \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 aspe
cto productivo - hasta Que nosotros los cinco Europeos quedamos perdidos en un \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 laberinto de asombro a la capacidad de la est
ructura humana para expresar sin palabras, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
an as con ms significado y elocuencia lo que mil lenguas no podran comunicar, las \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sorprendentes alturas, profundidades y tonos
de la pasin, pero de una pasin totalmente \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 libr
e de vulgaridad o indecencia, tan pura como la de los ocanos cuando se besan . A
l \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 observar mi sorpresa, el anciano Sheik toc
mi brazo y en el ms puro Vngalee susurr: \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 'Sahib
, Ardor begat the Univers? No hay poder en la tierra ya sea para bien o para ma
l, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 excepto la Pasin Que lo sostiene. ESO sol
o es la fuente de toda accin humana, y el padre y \line \up0 \expndtw-2\charscale
x100 madre por igual de todo lo bueno y lo malo de la tierra. Es la llave dorad

a del Misterio, la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 fuente de la Debilidad y


de la Fortaleza, y a travs de su halo solo puede el hombre sentir la \line \up0 \
expndtw-2\charscalex100 inefable esencia de la Divinidad. Los materiales en las
vasijas estn cargadas con vida - con \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 las mis
mas esencias del alma humana, por lo tanto con poder mgico divino y celestial. Ya
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que Oh, Sahib, es solamente la lujuria y el
odio lo Que mantiene cerrados los ojos del Alma. \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 Y en los cristales cuyas partes de atrs cubren los contenidos de estos cinc
o tiestos, el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 buscador serio puede contempl
ar no solamente lo Que ocurre en la tierra, sino tambin lo \par\pard\sect\sectd\f
s24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg91}{\bkmkend Pg91}\par\
pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\p
ard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Que transpira en otros globos
, y en Sakwalas de los Dioses Sagrados. - y esta es la nica \par\pard\ql \li1135\
ri1018\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 verdadera BAB (Puerta)
'Pero', dije, ' los de Occidente magnetizamos a la gente Que, en un \up0 \expn
dtw-2\charscalex100 sueo misterioso nos dicen cosas sorprendentes? -Mentiras! dijo
, interrumpiendo la frase, ' \up0 \expndtw-2\charscalex100 ya Que no hay dos de
ellos Que digan el mismo cuento o contemplen las mismas cosas. Por \up0 \expndtw2\charscalex100 qu? Porque ellos exploran los reinos de la Fantasa, no de los Hech
os, y entregan cuentos de \up0 \expndtw-2\charscalex100 la imaginacin y de la inv
encin distorsionada en lugar de realidades de lo Que \line \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 verdaderamente existe en el ms all. Pero esperad: "Dije y me volv una vez
ms a las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 danzas del Aleweheh, quienes en este
momento se estaban moviendo de forma ms rpida a \up0 \expndtw-3\charscalex100 un
ritmo de una msica ms salvaje y fantstica Que nunca. \par\pard\ql \li1135\ri953\sb4
\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Tres de ellos comenzaron a verter
el contenido del caldo en el cual todo el material haba sido \line \up0 \expndtw2\charscalex100 ahora vertido, murmurando canciones flicas salvajes y extraas, y l
a cuarta, la joven ms alta \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de los cuatro, se
desnudaba completamente por sobre la cintura y por debajo de las rodillas, \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 su largo pelo cubriendo sus inigualables formas una forma de contorno tan superlativa, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 tot
al belleza, Que me haca ruborizar por las imperfecciones de la raza Que me dio el
ser. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 "En este momento ambas nias se unieron
a la danza mstica sensual mgica y una de ellas \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
me tom repentinamente por el brazo y me llev hacia la vasija central diciendo. 'M
irad, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Sahib, mirad!' Yo mir, pro en lugar de v
er una masa de goma hirviendo vi un caldero Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 bulla con una espuma del ms maravilloso tono rosa Que la imaginacin pudo jams ha
ber \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 soado, y mientras yo estaba parado all ano
nadado a causa del singular fenmeno - ya Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100
cada burbuja tomaba la forma de una flor, loto, amaranta, violeta, lila, \ul0\no
supersub\cf3\f4\fs24 Rosa!\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 - el anciano \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 Sheikh se acerc y dijo, 'Sahib, ahora es el momento!', seala
ndo hacia el atado Que contena \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 la cscara vaca y
la Que ya estaba llena. Actuando a la sugerencia, adelant la cscara vaca, \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 a lo cual la nia verti una pinta del contenido del va
so, y el Sheikh produjo dos platos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 perfectam
ente limpios, de vidrio, ovalados, sobre los cuales l verti respectivamente el \li
ne \up0 \expndtw-2\charscalex100 contenido de las dos cscaras, y las sostuvo sobr
e el fuego por un minuto, hasta Que se \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 secar
an, y entonces pasndomelas a m, dijo, 'Mirad, y desead, y tened la voluntad, de ve
r lo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Que sea Que est ms cerca de y sea ms queri
do a vuestro corazn'. Internamente me re, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 per
o l tom las dos conchas y mientras las sostena, yo mir a la superficie del vidrio Qu
e \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 estaba cubierta con la singular sustancia
Que primero se me haba entregado, y mirando \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 f
ijamente por medio minuto ms o menos - mientras la danza mstica prosegua - desee ve

r \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 mi hogar y mi gente en el lejano Albion.


Nada apareci. El anciano sonri. 'Ahora mira la \line \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 otra, Que es un verdadero Bhatteyeh - lleno de luz divina y poder imperial, y
' Antes Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 hubiera terminado, mir al otro, y
apenas esperando que el lector Occidental me conceda \line \up0 \expndtw-2\char
scalex100 cualquier cosa ms elevada Que una vvida imaginacin, encendida casi ms all d
e lo Que se \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 puede soportar a causa del ambie
nte lascivo en medio del Que estaba, yo sin embargo claro y \line \up0 \expndtw2\charscalex100 seguro afirmo, por el hasta aqu inmaculado honor de un caballero
Ingls, y un coronel al \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 servicio de Su Majesta
d, Que vi una ola de luz blanca, plida, como la sombra de una nube \line \up0 \ex
pndtw-2\charscalex100 Que cubra el disco misterioso, y en el centro de esa luz un
paisaje compuesto de rboles, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 casas, terrenos
, ganado menor y formas de seres humanos, todo lo cual yo reconoca como las \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 viejas cosas familiares de mi niez y juventud, des
de donde los fuegos de la ambicin haban \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 vuelto
mi rostro hacia la lejana India. Contempl el simulacro de una querida hermana a
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 quien yo haba dejado en perfecta salud. La
vi completamente enferma, los mdicos, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 enferme
ras, montones de amigos, y fieles servidores juntos a su alrededor, Ella estaba \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 muriendo! Estaba muerta! Vi el cortejo fnebre s
alir hacia el cementerio y me extra Que la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 ent
erraran cerca de unas lneas de ferrocarril, porque cuando yo me haba ido de all, n
o \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P
g92}{\bkmkend Pg92}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\s
b0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb8
4\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 haba c
amino de tal clase corriendo a travs de mi ciudad natal. Vi la placa plateada de
su \par\pard\ql \li1135\ri906\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
atad, y con toda claridad y nitidez le la inscripcin \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 p
ero el nombre era uno Que yo nunca haba \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 escuc
hado! \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Mir al Sheikh, Que me estaba mirando con extrao
inters e intensidad, para \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pedir una explicac
in, pero l solamente sonrea y repeta una sola palabra. 'ved'. \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 Instantneamente volv mis ojos al ovalo de nuevo, tal como hicieron l
os tres amigos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Europeos, y, para mi completo
asombro vi una sombra, una exacta imagen de \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 mi mism
o\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 , de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pie cerca
de la curva de mi casa natal, llorando como si mi corazn se fuera a romper, sobre
la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 figura postrada de mi hermano mayor Que
yaca all muriendo de una bala de rifle, resultado \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 de un accidente Que acababa de sucederle mientras estaba en el acto de beber
de un balde. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ahora vino el fenmeno ms sorpren
dente de todos, ya Que cada uno de los tres amigos Que \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 estaban mirando conmigo, miraron sorprendidos, y exclamaron con asomb
ro, ya Que cada \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 uno haba visto cosas ms all del
mbito del truco o de la jugarreta de una excitada fantasa. \line \up0 \expndtw-2\
charscalex100 Uno contempl tres formas muertas, de su padre, su hermana y su to,
uno sealando a un \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 lugar donde haba una inscri
pcin Que deca, 'Dead - Will - heir - Oct. 11 Go home!. El otro \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 contemplaba la sala de dibujo y sus ocupantes, de una vieja ca
sa , y en la mesa haba una gran \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pila de moned
as de oro, a travs de las cuales haba una leyenda Que deca: 'Jem and David's \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 winnings. Lottery: Paris: June 18th: 10.000Pounds!
'. El tercer hombre vio una batalla en \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Punj
aub, y su oficial mayor era derribado por un disparo en el costado, abrindosele a
s el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 camino a su propio ascenso. Mucho ms fue
lo Que vimos y contemplamos en esa \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 maravill
osa escena de diablerie, partes de lo cual detallar despus in extenso. Pero se h
izo \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 necesario atender otros asuntos. Lo hic

e, como mencionar despus y luego acompa al \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Sheik


h a su tienda donde se haba celebrado el casamiento y l me dijo all ciertos \line \
up0 \expndtw-2\charscalex100 maravillosos secretos con relacin a la preparacin del
extrao material Que compone las \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 superficies
reflexivas del curioso Bhatts, el cual, aunque tremendamente mstico y efectivo en
\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 manos y oficios de la gente recin casada es
igual de una naturaleza tan singular y delicada \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 Que no es posible darle cabida en estas pginas, ya Que, an cuando estas son r
ealmente de \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 una naturaleza de la ms santa y s
agrada, igual la falta de educacin en ciertos aspectos \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 vitales y ciertos conocimientos de las razas civilizadas Teutnicas, An
glo Sajonas y Latinas, \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 no hace posible consi
gnarlas aqu. \par\pard\ql \li1135\ri939\sb3\sl-298\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 Siete largos meses despus de estas memorables experiencias me fui con tre
s de mis entonces \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 camaradas y acompaados por
otros dos. Nos embarcamos en uno de los vapores de \line \up0 \expndtw-2\charsca
lex100 Messageries Imperiales, desde Bombay, rumbo a casa. Antes de partir uno d
e mis amigos \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 haba vendido sus bienes a favor
de un to quien haba muerto en Inglaterra en Octubre 10, y \line \up0 \expndtw-2\c
harscalex100 no en el 11, como haba establecido el valo. Haba realmente tomado en
cuenta la diferencia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 de Latitud y se haba hec
ho la correccin a la hora. El segundo hombre, al llegar a Inglaterra \line \up0
\expndtw-2\charscalex100 comprob la verdad del espejo, por Fane no 'Jem' como haba
establecido el espejo, y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Davison, no 'David
' su primo - haba tenido Que ver con el asunto de a lotera. El otro oficial \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 fue promovido a causa de la muerte de su teniente
coronel, en una batalla, cuyo suceso fue el \line \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 resultado de un tiro en la espalda no en el costado. Habiendo llegado a casa
encontr a mi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 gente en profundo duelo por mi h
ermana menor, el viudo, despus de un matrimonio de \line \up0 \expndtw-2\charscal
ex100 menos de un ao, del Capt. H. De la Marina de Su Majestad, a quien haba cono
cido por \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 primera vez solamente unos meses de
spus de su casamiento. Yo me haba ido a la India \line \up0 \expndtw-2\charscalex
100 cinco aos antes, y aunque a menudo haba odo de la familia de mi cuado, igual nun
ca nos \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 habamos conocido.
La terrible notic
ia de su muerte caus la natalidad prematura, ella \line \up0 \expndtw-3\charscale
x100 muri y sus restos fueron depositados en la pendiente de la colina, faldeand
o la cual estaba \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-2
40{\bkmkstart Pg93}{\bkmkend Pg93}\par\pard\ql \li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\p
ard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li1135\sb0\sl-276\slmult0 \par\par
d\ql\li1135\sb84\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf
2\f3\fs24 el ferrocarril recin equipado y abierto al trfico un o dos meses atrs ant
es del desastre. \par\pard\ql \li1135\sb24\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc
alex100 Finalmente: Dentro de ocho meses despus de mi retorno qued nico heredero d
e las \par\pard\ql \li1135\ri996\sb7\sl-297\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex10
0 propiedades de nuestra familia a causa de la muerte de mi hermano a causa de u
n tiro, NO \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 una bala, como haba mostrado e Esp
ejo, sino en pleno abdomen, mientras trepaba una cerca \line \up0 \expndtw-2\cha
rscalex100 para beber en el arrollo y no en un pozo. Cada hecho mostrado tan mi
steriosamente result \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extraamente cierto, an cua
ndo no en forma literal. Yo, justo antes de partir del extrao \line \up0 \expndt
w-2\charscalex100 casamiento, pegunt el anciano Sheiks algunas cosas, y aprend Que
el material sobre la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 superficie de cristal
en la Que vimos los extraos milagros no haba sido preparado sino \line \up0 \expnd
tw-2\charscalex100 parcialmente, como mis lectores tambin recordarn, pero parte de
lo Que l coloc en el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 vidrio justo antes de Qu
e yo partiera, del Que haba sido preparado plenamente, cuyo \line \up0 \expndtw2\charscalex100 proceso de terminacin es secreto y preparado por la pareja de rec
in casados en un proceso \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 peculiar - innombrab
le - nunca cometi un error mientras estuvo en mi poder. Confieso Que \line \up0

\expndtw-2\charscalex100 lo perd por culpa de un necio sirviente Que lo mostr a un


gitano por alardear, quien lo rob \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 esa misma
noche a travs de un ardid cientfico del Que nunca haba escuchado. La prdida, \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 sin embargo, no fue irreparable, porque he descubi
erto Que estos extraos MuntraWallahs, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 como so
n llamados por sus Islmicos enemigos, tienen hermanos y corresponsales en casi \
line \up0 \expndtw-2\charscalex100 todos los pases del globo - Brasil, China, Japn
, Viena, y tambin en el mismo Londres, \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 adems d
e una Logia regular en Pars, de quienes los Iniciados, e incluso a algunos \line
\up0 \expndtw-2\charscalex100 ignorantes privilegiados, pueden obtenerlo ocasio
nalmente, no solamente bien cargados y \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pulid
os sino Que realmente, de vez en cuando, un absoluto MoulvehBhattah - la sustanc
ia \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extraamente misteriosa Que constituye la s
uperficie visible, como el mercurio hace en un \line \up0 \expndtw-2\charscalex1
00 espejo ordinario, los dos son iguales en todo excepto Que el primero refleja
asuntos de la \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 materia y de la vida, y el otr
o a veces, aunque no siempre, ni a toda la gente, o a videntes en \line \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 todas las ocasiones, revela solamente espritu y muertos, a
y, y \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cosas Que nunca mueren\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs
24 . Que el \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 cielo ayude a quienes odia el M
untra-Wallah - o lo ama, en realidad, a menos Que ese amor \line \up0 \expndtw-2
\charscalex100 sea correspondido, porque el mago en un caso har surgir la sombra
del odiado, y luego \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 extraos horrores se apode
rarn de l o ella, y en el otro caso, bueno, \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 cosas extr
aas suceden, \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 eso es todo.'" \par\pard\ql \li1
135\sb21\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs2
4 Esto es suficiente a manera de informacin. Los Que han ledo las obras de MUNDT,
\par\pard\ql \li1135\ri1200\sb9\sl-295\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 HAR
GRAVE, JENNINGS, LAWRIE, PALGRAVE, MORIER, LANE no necesitan Que se les \up0 \e
xpndtw-2\charscalex100 diga Que estos Batas han sido a menudo imitados pero sin x
ito, ya Que a menos Que sean \up0 \expndtw-2\charscalex100 verdaderos, no se pue
de ver en ellos ni una nube. \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 Hay otros secretso res
pecto a ellos Que \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 solamente pueden ser revel
ados a aquellos Que los tienen y los usan\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 - y no has
ta Que hayan dado \up0 \expndtw-3\charscalex100 pruebas de merecer tal conocimie
nto. \par\pard\ql \li745\ri942\sb4\sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx
1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex103 Ahora deseo decir
aqu mismo Que algunas personas han quedado desilusionadas porque no \line\tab \up
0 \expndtw0\charscalex100 todos los misterios de los cielos, ni todo el oro en l
a tierra, o el dinero oculto, etc., les fueron \line \tab \up0 \expndtw-1\charsc
alex100 revelados de inmediato. Yo nunca us uno para propsitos como estos, sino
Que me sent y \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 observ, esperando pacienteme
nte algo Que significara visiones o fantoramas. Aquel es su \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 uso ms bajo. El ms elevado es sentarse a contemplar hast
a Que el observador pase a un \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 estado ele
vado - absoluto, inequvoco de una condicin de supra clarividencia, en entonces, \l
ine \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 slo entonces, una mirada de glorias de dese
nvolvern ante los ojos espirituales del vidente , \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex100 pudiendo rerse de esta vida y de este mundo, y de sus sufrimientos, prob
lemas y pequeez \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 infinita, y por asi decir
lo chasquear sus dedos a la vida, a la muerte, a las circunstancias. Y \line \
tab \up0 \expndtw0\charscalex100 este es el uso positivo de un buen Bhatteyeh. \
par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg94
}{\bkmkend Pg94}\par\pard\ql \li745\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl
-297\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-297\slmult0 \par\pard\ql\li745\ri903\sb4\
sl-297\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx
1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx113
5\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\t
x1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0
\expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 Los hechos de la Psicho-Vis

in, lucidez Mesmrica, visin sonamblica, y clarividencia, son \line\tab \up0 \expndtw
0\charscalex105 demasiado numerosos, palpables y comprobables como para s
er cuestionados.
El \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 magnetismo anim
al de los viejos tiempos y sus maravillas cedieron paso a lo Que se llam \line \t
ab \up0 \expndtw0\charscalex100 "Electrical Psychology," Que a su vez dio
paso al avance de lo Que se llam "Seeing \line \tab \up0 \expndtw0\chars
calex107 Mediums", pero fueron pocos entre ellos, sin embargo, los Que podan ver
los mismos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 hechos, y todos dieron entonc
es lugar a los mtodos superiores de desarrollo de la visin \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex106 interior. A travs de un camino real se alcanzasn las metas en
estos das, y adems sin \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 demoras, peligros,
sin incertidumbres. Pero una clarividencia ms profunda, ms amplia, \line \tab \u
p0 \expndtw-2\charscalex100 ms elevada es necesitada y exigida hoy en da por la hu
manidad, algo muy superior a la Que \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 mos
traron los fanticos de todos los tiempos, los adivinos, Que infestaban
las grandes \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 ciudades, los Biologists,
los Psychologists", y otros del mismo orden y gnero. Lo nuevo se ha \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex105 hecho viejo, y lo viejo nuevo, y un mtodo mejor de a
uto desarrollo se encuentra en una \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 vvida
prctica ms Que en todos los otros juntos. En India, China, Japn, Siam, Alto Egip
to, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Arabia, Nigritia Central, y en Tar
taria y Thibet, las viejas usanzas todava sobreviven, y los \line \tab \up0 \expn
dtw0\charscalex100 clarividentes adivinan a travs de conchas, y cristales, y diam
antes, esmeraldas, o en valos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 oscuros sim
ples y menos caros, sobrepasando completamente la grotesca clarividencia de \lin
e \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Francia, Inglaterra y Amrica, y en la misma
lnea, tenemos algunos usos de perversiones de \line \tab \up0 \expndtw0\charsca
lex106 lo Que es verdadero y normal,
slo con fines financieros como por
ejemplo Que el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 surgimiento y la cada de
una nube blanca o amarilla o la mota en la superficie del espejo sea \line \tab
\up0 \expndtw0\charscalex100 indicativo de movimientos similares en los va
lores de metales preciosos, el flotar o el \line \tab \up0 \expndtw-1\cha
rscalex100 hundirse de una pluma o espiga de trigo signifique el auge o caa de
acciones, declarando el \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 curso de deben
tomar esos cereales en los mercados del mundo, a veces semanas por
\line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 adelantado, o si objetos, propsitos y fin
es buscados pertenecen a los rangos superiores, ms \line \tab \up0 \expndtw0\char
scalex100 amplios o profundos del pensamiento y la especulacin humana. Incuesti
onablemente este \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 modo antiguo de tratar
con los muertos, y rapporting los mundos msticos superiores, o de \line \tab \up0
\expndtw-1\charscalex100 abajo, de dentro y de nuestro alrededor, es tan superi
or a los Crculos modernos, como el oro \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 en
lugar del hierro.
De ah Que estudiantes y exploradores del lado mstico del Alm
a \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 humana, aquellos deseosos de abrir las
puertas selladas de extraos nuevos mundos, y de \line \tab \up0 \expndtw0\charsc
alex100 resolver los tremendos problemas del Ser, deben desarrollarse, no merame
nte progresar. A \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 esos el proceso de
auto enculturamiento es considerado por m ms absolutamente \line \tab \up
0 \expndtw-1\charscalex100 indispensable y valioso para una bsqueda de luz ansios
a y continua, aunque no impaciente, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 Que
todos los crculos y Magnetistas en los cuatro continentes, porque el hombre o muj
er \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 desarrollados crecen en CARACTER, lo
s progresados meramente recuerdan y tocan. Y ser un \line \tab \up0 \expndtw0\c
harscalex102 Clarividente Independiente es llegar a ser un Poder absoluto en el
globo. Donde todas las \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 formas de aut
omaca, magnetismo u otros, no son ms Que formas de esclavitud y \line \
tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 domesticidad, a poderes incapaces de identific
acin, y por esa razn doblemente peligrosos. \line \up0 \expndtw0\charscalex106 Pe
ro la pregunta surge para muchos: "Puede alguien o todos usar con xito el Bhatts?
" La \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 respuesta es NO. SI. No todos pueden

ver en ellos, pero todos pueden desarrollar gracias a \line \tab \up0 \expndtw0
\charscalex105 ellos las \up0 \expndtw0\charscalex104 caractersticas del hombr
e y mujer perfectos: VOLUNTAD, ATENCION, \line \tab \up0 \expndtw0\charscal
ex103 CONCENTRACION,
PERSISTENCIA,
AUTONEGACION,
CAUTELA,
ENERGIA \l
ine \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 MAGNETICA, Y AMOR, mediante una hora de
uso al da y desarrollar as el Alma, adems \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex1
00 del crecimiento del poder de sobrevivir a la muerte y asegurarse la Inmortali
dad. Porque yo \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 sostengo Que aquellos Q
ue no pueden ver en ellos en absoluto, ni producir nubes ni otros \line \tab \up
0 \expndtw0\charscalex102 efectos magnticos despus de algunos buenos intentos, pue
den descansar seguros de Que \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 ellos carec
en de los grandes esenciales para la Inmortalidad, y a menos Que ellos cultiven
el \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg95}{\bkmkend Pg95}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\
sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri953\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0
\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 alma y busquen, cuando la muerte ater
rice sus cuerpos en la tumba regresarn al estado \up0 \expndtw-3\charscalex100 mo
nadal o al negro Nihility. \par\pard\ql \li745\ri933\sb3\sl-297\slmult0\tx1135\t
x1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex107 Otr
os pueden ver en ellos, si no de inmediato, lo harn luego en perodos Que van de se
is \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex105 semanas a un ao, y mientras ms lento sea
el desarrollo, mayor ser el poder cuando la \line \tab \up0 \expndtw-1\charscale
x100 cultura o cultivo haya entrado en juego. He conocido a algunos completos
fracasos, pero los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 xitos los superan por
lo menos en proporcin de quinientos a uno. Cuando es usado por \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex100 una sola persona, se puede usar el frente para mirar, pe
ro una gloriosa superficie se presenta \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100
de costado, o de forma oblicua. En una logia, la compaa, ya sea de pocos o muc
hos, deben \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sentarse en un semicrculo, el
espejo se apoya contra una muralla y el foco de una linterna \line \tab \up0 \
expndtw0\charscalex106 debe dar de lleno en l y su rededor. Que todos se queden c
allados e inmviles, y luego \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 cuidadosamen
te fjese en el resultado. \par\pard\ql \li745\ri941\sb4\sl-296\slmult0\tx1135\tx1
135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex102 Para concluir: Yo n
o apruebo el uso de ellos con propsitos de magnetizar al sexo opuesto, de \line\t
ab \up0 \expndtw-2\charscalex100 manera afectiva, porque aunque se hace fcilmente
pienso Que el Amor as ganado no es apto \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
para durar ya Que no es suficientemente ardiente y a menudo poco pasional, por l
o tanto no \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 puede satisfacer plenamente l
as necesidades del Alma humana, sin embargo s creo Que es \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex103 bueno revolver la medicina para los enfermos, con el dedo, en l
a fuente del valo, porque \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex107 tales medios pu
eden cuadruplicar sus poderes con la influencia ms divina, amorosa y \line \tab \
up0 \expndtw-3\charscalex100 curativa de la tremenda Alma del hombre. \par\pard\
ql \li745\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\
li745\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li74
5\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li745\sb141\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\cha
rscalex100 PARRAFOS DE CONCLUCIN. \par\pard\ql \li745\ri945\sb285\sl-300\slmult0\
tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Muchos s
e harn preguntas respecto a nuestro verdadero nombre - HERMANDAD DE EULIS -\lin
e \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 y pensarn Que realmente queremos decir Elusi
s, y no estn muy equivocados. Los Filsofos \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex10
0 Eleusionianos (con quienes se dice Que Jess habra estudiado) eran filsofos del Se
xo, y los \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Misterios Eleusinianos eran mi
sterios de ese tipo, tal como el escritor de esto ha enseando \line \tab \up0 \ex
pndtw0\charscalex100 desde Que l comenz a pensar, y a sufrir por sus pensamientos
por culpa de los "filsofos" \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex106 del siglo, en
medio de quienes slo de vez en cuando se puede encontrar un verdadero \line \tab
\up0 \expndtw-3\charscalex100 pensador o razonador. \par\pard\ql \li745\ri941\s
b4\sl-296\slmult0\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135\tx1135

\tx1135\tx1135\tx1135 \up0 \expndtw0\charscalex108 A travs de la Noche del tiempo


la lmpara de EULIS ha iluminado nuestro sendero y ha \line\tab \up0 \expndtw0\ch
arscalex104 capacitado a los hermanos en la oscuridad para iluminar el mundo.
Antes de Pitgoras, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex105 Platn, Hermes, y Buda,
ya existamos! Y cuando sus sistemas se hagan polvo, todava \line \tab \up0 \expndt
w0\charscalex100 estaremos floreciendo en inmortal juventud porque bebemos de la
vida en esta santa fuente. \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex103 El sexo re
staurado, puro, saludable y normal con sus usos y con nosotros signif
ica \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Restauracin, Fuerza, Ascensin, no sus
opuestos, como en el mundo exterior. Hasta estas \line \tab \up0 \expndtw0\cha
rscalex106 publicaciones las publicaciones en este continente nosotros estbamos e
n realidad en el \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 secreto, porque ni una
dcima parte de aquellos probados y llamados "Rosacruces", conocan \line \tab \up0
\expndtw0\charscalex107 la filosofa ms profunda y sin embargo ms simple.
Pero e
l tiempo ya ha llegado de \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104 extender las n
uevas doctrinas porque la era est madura. Yo - Nosotros, ya no podemos \line \ta
b \up0 \expndtw-1\charscalex100 poner dificultades y barreras, sino afiliarnos c
on todos los Que son amplios lo suficiente para \line \tab \up0 \expndtw-1\chars
calex100 aceptar la Verdad, sin importar el ropaje Que sta pudiera usar. Pero has
ta entonces dejamos \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 el mundo fuera. Aho
ra el Infinito, todos los buscadores tras lo alcanzable! Nosotros nos \par\par
d\sect\sectd\fs24\paperw12240\paperh15840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg96}{\bkmk
end Pg96}\par\pard\qj \li1135\sb0\sl-300\slmult0 \par\pard\qj\li1135\sb0\sl-300\
slmult0 \par\pard\qj\li1135\ri942\sb293\sl-300\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex
103 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 hemos propuesto ensear las doctrinas Esotricas del
Aeth, aceptar a todos los aspirantes \up0 \expndtw0\charscalex100 dignos, inici
arlos, dotarlos del poder para instruir, edificar e iniciar a otros, formando lo
gias \up0 \expndtw-1\charscalex100 si as les place. \par\pard\ql \li745\sb0\sl-27
6\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Fin \par\pard\sect\sectd\fs24}