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Edicin autogestionada
Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Repblica Argentina
Otoo 2013
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ndice
Prlogo
Con El Capital bajo el brazo, por Javier A. Riggio y Mariano A.
Repossi.......................................................................................4
Primera parte:
Poltica y sindicalismo
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Tercera parte
Atrvete a pensar
El atrvete a pensar de Marx y el socialismo.....................274
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PRLOGO
1. Para qu
En condiciones capitalistas, los seres humanos nos dividimos en dos
clases sociales: los dueos de los medios de produccin (dueos de
tierras, fbricas, transportes, mquinas, el dinero, los bancos) y los
que estamos obligados a vender nuestra fuerza de trabajo en el
mercado (o sea, los que si no trabajamos por un salario nos morimos
de hambre). Estas condiciones no son naturales ni divinas, sino
histricas: se trata de una relacin social mediante la cual unos seres
humanos viven del trabajo de otros seres humanos. Los explotadores
integran la clase burguesa, los explotados integramos la clase
. . . trabajadora.
Entre los modos de defensa que los explotados hemos instituido
4
en los ltimos 150 aos se hallan los sindicatos. Garantizar la venta
de fuerza de trabajo para los seres humanos es lo mnimo necesario
para que podamos vivir. Al menos, mientras exista el capitalismo.
Pero no alcanza.
Luchar por el salario, por el derecho a huelga, por el pago de
horas extra, por mejoras en las condiciones laborales, por cobertura
social, por una jubilacin, etc., resulta imprescindible para vivir. Pero
no es suficiente para vivir humanamente. Mientras existan seres
humanos que vivan de la explotacin de otros seres humanos, la
sociedad no ser verdaderamente humana. Dicho por la negativa, hay
que luchar sindicalmente (reducir la explotacin todo lo que podamos)
y hay que combatir la lgica del capital (que impone la ganancia como
objetivo fundamental para la vida). Esperamos que este libro sea un
aporte a favor de esa lucha y de este combate. Y, dicho por la positiva,
hay que construir, aqu y ahora, tanto como se pueda, lazos sociales de
sentido emancipatorio. Porque el capitalismo est en todos lados: en
el trabajo, en la familia, en el barrio, en la escuela, en la universidad,
en el hospital En fin, no se trata de esperar a que derrotemos el
capitalismo para, recin entonces, entregarnos a la tarea de comenzar
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2. Quines
Los textos que seleccionamos para armar este libro fueron escritos
por Rolando Astarita. La mayora de ellos est a disposicin tanto en
su blog http://rolandoastarita.wordpress.com como en su pgina web
www.rolandoastarita.com. Otros fueron publicados en los aos
noventa en la revista Debate Marxista. Debemos decir que, ms all de
la relacin personal que tenemos con Astarita, nos importa poco y
nada la autora de los textos que estamos prologando y nos importa
poco y nada que seamos nosotros dos quienes estemos editando este
libro. La crtica a la relacin social capitalista es una creacin de la clase trabajadora.
Esto es lo fundamental para nosotros. Que ciertos nombres (Rosa
Luxemburg, Karl Marx, Vladimir Lenin, Ema Goldman,Len Trotsky,
Anton Pannekoek, Alexandra Kollontai y otros miles) colaboren con
la lucha por la emancipacin no debera hacernos perder de vista que . . .
lo ms importante es la emancipacin de la humanidad, no los 5
nombres de autor (mucho menos los nombres de editor).
Aclarado eso podemos explicitar que decidimos editar un libro
con textos de Astarita por dos motivos. En primer lugar, porque
consideramos que presentan, en general, la exposicin actualizada de
la obra marxiana ms clara, didctica, crtica y rigurosa que
conocemos. Esto no significa que acordemos con todo lo que dicen los
textos que compilamos; simplemente nos interesa que cada quien
piense por s mismo y consideramos que estos textos ayudan a pensar.
En segundo lugar, porque su autor, si bien trabaja hace aos como
profesor universitario, es, en primera instancia, un militante
autodidacta. Subrayamos estos aspectos de la vida de Astarita porque
afirmamos la absoluta importancia de la autoformacin para la
militancia poltica anticapitalista. Si la emancipacin de los
trabajadores slo ser realizable como autoemancipacin colectiva,
entonces la educacin emancipadora slo ser realizable como
autoeducacin colectiva. De manera que no hacemos este libro por Astarita
o por Marx, sino que lo hacemos, en tanto somos trabajadores y
militantes, por nuestra emancipacin y la de todos nuestros
compaeros del mundo.
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3. Por qu...
un libro? Porque consideramos que es fundamental la tarea de conocer
al enemigo contra el cual peleamos. Dijimos que la divisin en clases
es esencial a la sociedad capitalista. Adems, notamos otro tipo de
divisin que favorece la reproduccin del sistema en el que somos
explotados. Nos referimos, puntualmente, a la divisin entre el trabajo
intelectual y el trabajo manual. Si bien esta divisin nunca se da de
manera pura (no hay intelecto sin manos, ni hay manos sin intelecto),
todo grupo social (pequeo o grande) en el que una minora toma las
decisiones y una mayora las ejecuta se basa en la divisin manual/
intelectual del trabajo, porque se supone que algunos saben pensar
y otros nicamente saben hacer. Esta divisin entre los que usan
la cabeza y los que usan las manos es una relacin social y, en
tanto tal, se encuentra en todas las instituciones burguesas, en los
lugares de trabajo y, mal que nos pese, en las organizaciones de
trabajadores. Por eso queremos hacer hincapi en cmo aparece esta
divisin en el problema de la formacin terica y poltica de los
trabajadores.
Simplificando un poco, hay dos aspectos de un mismo problema:
...
el
contenido
de la formacin (qu se estudia) y el modo en que realiza la
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formacin (cmo se estudia). Tambin podramos decir que el primer
aspecto es de orden ideolgico y el segundo es de orden organizativo.
Primer aspecto: el contenido
(O el problema ideolgico)
El objeto de estudio de la economa poltica es la produccin, la
distribucin y el consumo de la riqueza social. En la inmensa mayora
de las producciones tericas que circulan y se consumen (en libros, en
artculos de revistas, en los medios de comunicacin masiva, etc.)
predominan el punto de vista liberal y el punto de vista populista. Los
liberales centran sus explicaciones en el consumo de la riqueza social,
por eso postulan terica y polticamente que hay que liberar al
Mercado para que la economa se desarrolle sin turbulencias: si ocurre
alguna crisis se debe, segn el liberalismo, a la intromisin de un
agente externo, que suele ser el Estado. Por ello un Estado
intervencionista impide, segn los liberales, un desarrollo libre del
consumo. Los populistas, por su parte, centran sus explicaciones en la
distribucin de la riqueza social, por eso sostienen que slo un Estado
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4. Cmo
Hacemos este libro como trabajadores y como militantes. Junto a
compaeras y compaeros de militancia, financiamos su impresin
con dinero de nuestros bolsillos, es decir, con la venta de nuestra
fuerza de trabajo en el mercado. El precio de venta de este libro equivale
al costo unitario de impresin, porque no nos interesa lucrar con este
material sino que nos interesa que circule entre compaeras y
. . . compaeros. De hecho, ya advertimos que los textos compilados se
8 encuentran a disposicin de cualquiera que tenga acceso a internet, en
el blog y en la pgina de Rolando Astarita. Si recreamos estos textos
en forma de libro es porque nos interesa favorecer condiciones de
acceso a estos materiales de autoformacin, no como manera de
difundir a un autor, sino como manera de propiciar que cada trabajador
y trabajadora generemos nuestras propias opiniones y evaluemos
por nuestros propios medios las razones, los problemas, los conceptos
de la crtica de la economa poltica. Es decir, de la crtica contra el
sistema que nos explota cotidianamente. Porque, si bien este libro es
una introduccin a la crtica de la relacin social capitalista, tambin
nos da elementos para pensar y hacer poltica en sentido
emancipatorio.
Dijimos al comienzo que hay que luchar sindicalmente y que
hay que combatir al capital. Digamos que tambin es necesario
construir una alternativa comunista al modo de vida burgus. Pero
eso hay que hacerlo y no se resolver solamente con un libro.
Javier A. Riggio y Mariano A. Repossi,
otoo de 2012.
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Primera parte
Introduccin a la crtica
de la economa poltica
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QU ES EL CAPITALISMO?
1. Introduccin
Hace muchos aos un defensor del sistema capitalista, un seor
llamado Mandeville, escribi un libro que en su momento fue famoso,
La fbula de las abejas. Ah sostena que para contentar al pueblo
aun en su msera situacin, es necesario que la gran mayora siga siendo
tan ignorante como pobre. Mandeville pensaba que el conocimiento
por parte del pueblo era peligroso porque ampla y multiplica
nuestros deseos, y cuanto menos desea un hombre tanto ms fcilmente
1
. . . pueden satisfacerse sus necesidades. Y mucha gente sigue pensando
10 as; de hecho, incluso, hace poco en el diario La Nacin, de amplia
circulacin entre la clase pudiente, apareci un largo artculo, lleno de
elogios a Mandeville y su La fbula de las abejas.
Pues bien, el objetivo de este pequeo escrito es hacer
exactamente lo opuesto de lo que quera Mandeville. O sea, vamos a
explicar, de la manera ms sencilla posible, qu es el sistema capitalista,
por qu es un sistema que produce concentracin de la riqueza, por un
lado, y al mismo tiempo genera miseria, desocupacin, y trabajos mal
pagos y agotadores. Queremos ayudar a ubicar en una perspectiva
amplia las luchas sociales que el pueblo emprende diariamente. O sea,
que los trabajadores, los desocupados, conozcan por qu el actual
sistema econmico podra cambiarse, y la sociedad podra organizarse
de manera que millones de personas no tengan que estar en una
situacin msera. Que se conozca por qu tenemos el derecho de conocer
para ampliar y multiplicar nuestros deseos, y para que algn da
tengamos un mundo libre de miserias y privaciones.
Empecemos explicando las clases sociales.
Esto lo tomamos de un libro que escribi Carlos Marx, El Capital, donde cita a
Mandeville.
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3. La explotacin I: qu es el valor?
Vamos a comenzar por una pregunta que est en la base de toda la
economa: de dnde viene el precio de las cosas que compramos o
vendemos. Aqu vamos a dar una explicacin muy sencilla, que nos
servir para lo que sigue.
Cuando hablamos de precio, nos referimos al valor econmico
que tiene una mercanca. Por ejemplo, si un reloj tiene un precio muy
alto, decimos que tiene mucho valor; de un producto de mala calidad,
decimos que vale muy poco. Entonces, Qu es lo que da valor a las
cosas? Por qu algunas tienen mucho valor (son caras) y otras no?
En el siglo pasado, varios economistas llegaron a la conclusin
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de que lo que otorga valor a las mercancas (por lo menos, de todas las
que se hacen con vistas a la venta) es el trabajo humano empleado
para producirlas.
Por ejemplo, si un mueble tiene una madera muy pulida, si tiene
muchas manos de barniz, es decir, si tiene muchas horas de trabajo
invertidas en su fabricacin, tendr ms valor que otra mesa mal
terminada, mal pulida. Supongamos que en la primera se han empleado
20 horas de trabajo, y en la segunda 10 horas. La primera tendr el
doble de valor que la segunda y eso se manifestar en el precio: podemos
suponer que la primera costar el doble de dinero que la segunda. Por
ejemplo, si la primera vale 100 pesos y la segunda 50 pesos,2 esa
diferencia expresar que en la primera se emple aproximadamente el
doble de tiempo de trabajo para producirla.
La fuente de valor es el trabajo humano que se invierte en
producir, en modificar materias tomadas de la naturaleza, para crear
los bienes de uso que empleamos en nuestras vidas.
Entonces el valor es una cualidad, una propiedad, de los bienes
que compramos o vendemos, que tiene algo as como dos caras: por
un lado, es el tiempo de trabajo que se emplea para producir ese bien;
sta sera la cara oculta, la que no vemos a primera vista, cuando . . .
estamos en el mercado. Por otro lado, ese tiempo de trabajo se nos 13
muestra en el precio, en el dinero que pagamos cuando lo compramos
o que recibimos cuando lo vendemos; esta es la cara visible del valor,
que hace que no nos demos cuenta de que, al comprar o vender cosas,
estamos comprando o vendiendo tiempos de trabajo.
Por eso, cuando decimos que un bien (una mesa, una camisa,
etc.) vale tanto dinero, estamos diciendo en el fondo que se emple una
cierta cantidad de trabajo para producirla. A pesar de que esto no
aparece a la vista, los empresarios siempre estn calculando los
tiempos de trabajo empleados. Por ejemplo, los empresarios del acero
calculan que en Argentina, para producir una tonelada de acero, hoy
hacen falta 11 horas de trabajo, en Brasil 8 y en Mxico 12. Estas
diferencias pueden estar dadas por las diferentes tcnicas, o por otros
motivos.
Por supuesto, un trabajo ms complejo, ms difcil, agrega ms
valor. Daremos un ejemplo. Supongamos que un campesino leador
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Esto siempre es aproximado, porque la primera mercanca puede tener un precio
de 101, 102, 99, etc., y lo mismo sucede con la segunda: puede costar 48, 51, 49,
53, etc. Es decir, los precios oscilan alrededor de un promedio.
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5. Qu es capital?
Ahora estamos en condiciones de definir qu es capital: es el dinero, los
medios de produccin, y las mercancas, que son propiedad de los
empresarios y se utilizan en la extraccin de plusvala. Veamos esto
con detenimiento.
Cuando el empresario decide invertir su dinero, ese dinero es la
forma que toma su capital. Con ese dinero compra el algodn, el telar,
el edificio de la fbrica; por lo tanto, en esta segunda etapa, su capital
est compuesto por algodn, telar, edificio de la fbrica; o sea, el capital
del empresario cambia de forma: antes era dinero, ahora se transform
en medios de produccin.
Pero adems, nuestro empresario contrata obreros, y por lo tanto
una parte de su dinero se transforma en el trabajo humano que genera
la plusvala. As, otra parte de su capital que tena la forma dinero,
ahora, mientras trabaja el obrero, se ha transformado en trabajo, que
est creando valor.
Posteriormente, aparece el hilado terminado, que se destinar a
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6. La acumulacin de capital
Una vez puesto en funcionamiento un capital, es decir, una vez que un
capitalista inici el proceso de comprar medios de produccin y fuerza
de trabajo, para producir plusvalor, puede seguir acrecentando su
capital.
Supongamos que un capitalista tiene 10.000 pesos iniciales,
invertidos en mquinas y materia prima, con los cuales explota a un
obrero. Supongamos que este obrero gana 200 pesos mensuales, y
produce otros 200 pesos de plusvala por mes. Supongamos tambin
que el capitalista tiene ahorrado dinero, de manera que puede vivir
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7. La lucha entre el capital y el trabajo y el ejrcito de
desocupados
Pero a medida que ha ido creciendo el nmero de obreros agrupados
bajo el mando de los capitales, se fueron organizando para luchar por
una parte de esa riqueza. Los sindicatos, los partidos obreros y otras
formas de organizacin surgieron al calor de este movimiento de los
trabajadores. Los obreros pelearon por aumentos del salario, para que
se les pagara mejor el valor de lo nico que pueden vender, su fuerza de
trabajo. Esta es una manifestacin de la lucha de clases en la sociedad
capitalista, es decir, de la lucha en defensa de los intereses de clase,
unos por aumentar la explotacin, otros por ir en el sentido contrario.
Todas las mejoras de los trabajadores se consiguieron gracias a esa
presin, a las huelgas, manifestaciones, incluso revoluciones contra el
sistema explotador. Las mejoras de vida de la clase obrera no fueron el
resultado de la bondad de los empresarios, sino conquistas que se
arrancaron con pelea, es decir, con la lucha de la clase obrera. Los
polticos de la burguesa, as como la iglesia y otros idelogos, tratan
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9. El racismo, la discriminacin, la xenofobia, ayudan al
capital
El capitalismo no slo ha dominado a travs de la desocupacin y la
amenaza del hambre. O de la represin abierta de los trabajadores
cuando stos quisieron cuestionar seriamente el sistema (aunque este
aspecto del problema no lo vamos a tocar en este curso).
El sistema capitalista tambin ha dominado con las divisiones
que se producen entre los trabajadores a partir de la discriminacin.
De mltiples maneras en la sociedad se inculca la idea de que, por
ejemplo, los negros son inferiores. Expresiones como negro villero
son comunes, y meten la idea de que una persona de piel oscura puede
ser sometida a las peores condiciones de trabajo porque es un ser
inferior.
De la misma manera las mujeres son discriminadas
sistemticamente. Por ejemplo, est comprobado que en promedio, y
por igual trabajo, una mujer gana un 30% menos de salario que el
hombre.
Otro ejemplo es lo que sucede con nuestros hermanos
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muchas veces dicen: si los sindicatos de este pas no aceptan tal o cual
condicin laboral, o tal o cual salario, nos vamos a otro pas. O sea, es
el chantaje de la llamada huelga de inversiones. Si no se allanan a lo
que pido, no invierto. Tambin est la presin de las importaciones.
Es que hay empresarios que dicen: si no se aceptan estos salarios y
condiciones de trabajo, cierro la empresa porque me conviene importar
ms barato desde otro pas.
En segundo lugar, como hemos dicho, por la presin que ejercen
el ejrcito de desocupados. Segn la Organizacin Internacional del
Trabajo, en 2004 haba unos 188 millones de desocupados en el mundo.
En Argentina la desocupacin, a pesar de que baj en los ltimos aos,
sigue siendo muy alta.
A esto se suman las corrientes migratorias de mano de obra,
especialmente hacia los pases adelantados. Y la incorporacin a la
fuerza laboral de mujeres, nios, inmigrantes y minoras que en su
mayora tiene bajos ndices de sindicalizacin.
De esta manera reaparecen formas de explotacin que nos
retrotraen a las escenas de Inglaterra de los siglos XVIII y XIX en los
orgenes del capitalismo industrial. Por ejemplo, en las fbricas de
. . . computadoras de China se imponen condiciones que pueden calificarse
directamente de carcelarias; en muchas empresas los trabajadores
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o trabajadoras no pueden hablar, no pueden levantarse para ir a tomar
agua o al bao; existen regmenes de castigo dursimos por faltas leves
o distracciones, con jornadas de trabajo que pueden prolongarse hasta
16 horas. En muchas fbricas las trabajadoras duermen en las
empresas, en condiciones extremadamente precarias. El desgaste fsico
y nervioso es tan grande que a veces son viejas con apenas 30 aos;
adems hay problemas auditivos y visuales, debido a las largas horas
que pasan probando monitores y equipos. Sobre los salarios,
escuchemos este testimonio de C., trabajadora en una empresa china
de productos electrnicos: He estado en la fbrica desde hace dos
aos y medio y lo ms que he ganado ha sido un poco ms de 60 dlares
(por mes). Eso fue lo que obtuve despus de haber trabajado ms de
100 horas extra. Cmo puede ser eso suficiente para nosotros? Uno
tiene que comprar por lo menos las provisiones diarias y si me compro
algo de ropa se me termina el sueldo. Es incluso peor en la temporada
baja, cuando no tenemos horas extra. Cuando nos obligan a tomar un
da porque no hay pedidos y no tenemos trabajo que hacer, nos lo
deducen del sueldo.
En muchos sectores y pases se repiten estas situaciones. El
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13. Conclusin
Hemos visto por qu y cmo el sistema capitalista tiende a generar en
un polo una riqueza creciente, y cada vez ms concentrada, y en el otro
polo masas de gente que est obligada a hacer trabajos montonos,
repetitivos, o con salarios bajos y condiciones laborales precarias,
sometidos a presin constante. Y tambin por qu se regeneran,
peridicamente, grandes ejrcitos de desocupados.
Todo esto nos obliga a ubicar las luchas reivindicativas, por
mejoras laborales, por seguros de desempleo, por salud y educacin,
en una perspectiva correcta. Esto es, peleamos por mejorar en todo lo
posible dentro del sistema; necesitamos defender reformas que hagan
ms llevadera la vida bajo el sistema capitalista. Pero al mismo tiempo
hay que tomar conciencia de que estas mejoras tienen un lmite. Como
. . . deca una gran socialista europea de principios del siglo XX, llamada
32 Rosa Luxemburgo, en tanto no se acabe este sistema de explotacin los
sindicatos y los trabajadores estarn obligados a recomenzar siempre
sus luchas, porque el hambre por el plusvalor del capital es insaciable.
Lo cual plantea la necesidad de tomar conciencia de que existe un
problema de fondo, que es social, y a l tenemos que apuntar.
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La crtica inmanente
Pensamos que la salida a las cuestiones planteadas pasa por la crtica
inmanente, propia del mtodo dialctico de Hegel. Una crtica . . .
inmanente es una crtica que no se hace desde algn principio o 39
postura que est por fuera de lo que estamos criticando; en otras
palabras, no es una crtica externa. Aplicado este criterio a la sociedad
capitalista, la crtica inmanente surge de la misma sociedad
capitalista, incluidas la ideologa y la moral que operan en ella. Pero
cmo es posible entonces superar el relativismo y el conservadurismo?
Es posible porque existen contradicciones en la sociedad capitalista
que permiten avanzar al pensamiento crtico, y a la crtica prctica.
Apliquemos esto a la cuestin de la explotacin.
En primer lugar, es un hecho que en la sociedad capitalista el
intercambio de equivalentes no es inmoral; est de acuerdo con sus
principios ticos fundamentales. Marx demuestra que cuando el capital
compra la fuerza de trabajo en el mercado se produce un intercambio
de equivalentes. Moralmente, en principio, no parece haber
problemas. Sin embargo, cuando penetramos en la esfera de la
produccin, comprobamos que el intercambio de equivalentes se ha
transformado en un intercambio de no equivalentes, de ms trabajo
por menos trabajo. Marx lo seala cuando explica la plusvala, y lo
enfatiza en el captulo 22 del tomo 1 de El Capital. Aparece entonces la
explotacin. Pero la categora de la explotacin, como seala
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Conclusin
La respuesta a la cuestin de la tica en Marx est en consonancia con
la idea que han destacado los autores de Frankfurt, acerca de que
Marx critica al capitalismo porque ste no puede llevar a la prctica
los principios de la igualdad, fraternidad, libertad, abolicin de la
explotacin, pleno desarrollo de las capacidades de los seres humanos;
principios que la burguesa proclam en su batalla contra el Antiguo
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Segunda parte
Poltica y
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Conclusin
A lo largo de este escrito que se complementa con otros que tratan
. . . cuestiones de tctica sindical de izquierda hemos presentado algunos
64 de los problemas que subyacen en las diferencias entre la estrategia
de la OPHGR y la LSRAF. Estamos en presencia de dos lgicas opuestas
de abordar la realidad. Por supuesto, siempre hay detalles o aspectos
en los cuales un defensor de la OPHGR puede no verse reconocido.
Pero el trazo grueso del razonamiento es se, indudablemente. Emerge
una y otra vez en cada coyuntura.
En la base de estas diferencias hay una cuestin a la que ya
hemos hecho referencia en varios pasajes: la necesidad de realizar
anlisis sustentados en datos empricos y reales. No hay ciencia si esto
no se tiene en cuenta o se desprecia. Hay que evitar marearse con
ensoaciones, con relatos exaltados. No se trata de poner un inflador
para dar falsos nimos a la militancia (estamos cerca de la revolucin,
por lo tanto sigamos militando a fondo, etctera), sino de
proporcionar un cuadro realista de la situacin. Olvidarse de estas
cuestiones elementales ya ha costado demasiado en trminos de vidas
militantes, desmoralizacin de compaeros y procesos que se apuran
y abortan por impaciencias revolucionarias.
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MTODOS DE DISCUSIN
EN MBITOS DE IZQUIERDA
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Consideraciones generales
Uno de los pocos libros de marxistas dedicados a analizar las causas
de la divisin en el seno de la clase obrera, es el de David Gordon,
Richard Edwards y Michael Reich, Trabajo segmentado, trabajadores
divididos (Madrid, Ministerio de Trabajo, 1986). Aunque est dedicado
a la situacin de EEUU, sirve de inspiracin para abordar el problema
en Argentina. Gordon, Edwards y Reich distinguen cuatro
explicaciones principales de la divisin de la clase obrera.
La primera afirma que la divisin tiene que ver con las llamadas
tendencias posindustriales, que habran borrado las diferencias
. . . entre capitalistas y trabajadores. Se sostiene que en la sociedad del
78 conocimiento solo importan las cualificaciones laborales; que los
directores de empresas reemplazan a los propietarios; y que ahora la
gente no se ve a s misma como capitalista o trabajador, sino como
individuos pertenecientes a grupos definidos por sus ocupaciones y
consumo. Gordon, Edwards y Reich consideran que esta explicacin
tiene el mrito de reconocer que existen diferencias; pero deja de lado
el que los trabajadores tienen ms en comn -en tanto asalariados y
explotados- que lo que puede dividirlos el estatus o el consumo.
Una segunda explicacin, que se basa en la obra de Harry
Braverman (Trabajo y capital monopolista), afirma que las tendencias
del capitalismo apuntan a una homogeneizacin creciente de la clase
obrera. Los trabajos son simplificados y descalificados por el avance
del capital, que busca dominar al obrero. Las divisiones, por lo tanto,
tenderan a borrarse, y la clase obrera se estara volviendo cada vez
ms homognea. Gordon, et al., reivindican lo esencial del planteo de
Braverman, que pone el acento en las tendencias del proceso de trabajo.
Pero tambin sealan que existen recualificaciones, que han sido
significativas histricamente, y por lo tanto el proceso no tiene la
linealidad que plantea Braverman. Yo mismo he adoptado esta postura
en Valor, mercado mundial y globalizacin, al sostener que en el
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Introduccin
Los aos ochenta fueron tiempos de gran optimismo en el movimiento
trotskista. Ya a principios de la dcada Perry Anderson haba
diagnosticado que la larga y rica tradicin subterrnea de este
movimiento le otorgaba ventajas obvias para ser una alternativa
superadora del esclerosamiento burocrtico en la izquierda1. La
militancia trotskista comparta entonces esos esperanzados
pronsticos, que se sintetizaron en una frase: se aproxima la hora
del trotskismo. As, a mediados de la dcada, la Liga Internacional . . .
de los Trabajadores deca que miles de luchadores se acercaban a la 83
conclusin de que slo el programa legado por Trotski ofreca salida a
sus penalidades2; el Secretariado Unificado de la Cuarta Internacional
anunciaba un largo perodo de convulsiones [] de crisis
prerrevolucionarias y explosiones revolucionarias que permitiran
construir la Internacional (XII Congreso, de 1985); y diversos grupos
se preparaban para combates que prevean no menos decisivos.
La confianza y las esperanzas aumentaron cuando se produjo
la cada del Muro de Berln. Durante dcadas el trotskismo haba
explicado que su falta de influencia y su marginalidad se deban,
principalmente, al aparato stalinista, porque ste actuaba como un
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83
3
Con el trmino masas, que utilizamos a lo largo de nuestra exposicin, englobamos
todas las clases oprimidas que podran beneficiarse con una transformacin
socialista. Por eso, adems de la clase obrera, incluira a sectores pauperizados, los
llamados cuentapropistas y similares.
4
Hablamos de la Cuarta Internacional en un sentido genrico. Es decir, no hacemos
referencia a alguna fraccin trotskista en particular, sino al conjunto de los grupos
que trataron de continuar la organizacin fundada por Trotski.
5
El PT fue escrito por Trotski en el verano de 1938, y fue adoptado como programa
de la CI en su Congreso de Fundacin, realizado el 3 de setiembre de ese mismo
ao, en la localidad francesa de Prigny, cercana a Pars. En un escrito de agosto de
1938 Trotski caracterizara al PT como la conquista ms importante del
movimiento.
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Y tambin:
La historia nos suministra una premisa fundamental sobre
el xito de esta revolucin [la revolucin socialista], en el
sentido de que nuestra sociedad no puede desenvolver sus
fuerzas productivas apoyndose en una base burguesa.18
Esta tesis la sustent en el famoso pasaje de Marx que dice que para
que un rgimen desaparezca deben haberse agotado sus posibilidades
de expansin.19 En los aos treinta Trotski la elevar a nivel de
principio fundante de su movimiento. Por eso, cuando el PT sostiene
que las fuerzas productivas han cesado de crecer no slo en cuanto
diagnstico de coyuntura continuaba el derrumbe econmico
iniciado con el crack de Wall Street de 1929- sino con el significado de
. . . caracterizacin de una poca. El texto abre diciendo:
90
La premisa econmica de la revolucin proletaria ha llegado
hace mucho tiempo al punto ms alto que le sea dado alcanzar
bajo el capitalismo. () Las crisis de coyuntura, en las
condiciones de la crisis social de todo el sistema capitalista,
aportan a las masas privaciones y sufrimientos cada vez
mayores () La burguesa misma no ve salida. () La
putrefaccin del capitalismo continuar tambin bajo gorro
frigio en Francia como bajo el signo de la svstica en
Alemania. Slo el derrumbe de la burguesa puede constituir
una salida.20 (nfasis agregados)
17
Una escuela de estrategia revolucionaria, Tercer Congreso de la Internacional
Comunista, en Bolchevismo y Stalinsmo, Buenos Aires, Yunque, 1973, p.61.
18
Ibdem, p.63.
19
En el Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la economa poltica. Discutimos
esta afirmacin de Marx en el trabajo sobre fuerzas productivas citado en la n. 16.
20
Citamos de acuerdo al texto publicado en la revista Panorama Internacional,
N17, Bogot, 1981, pp.61 a 80. Hemos cotejado con la edicin inglesa del Workers
Revolutionary Party, New York Publications, Londres, 1980. En algunos pasajes
que sealamos- hemos rectificado levemente el texto espaol de acuerdo a la edicin
inglesa.
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Incluso despus de la revolucin, y a pesar de disponer de todas las palancas de
poder, el control de los precios es un tema complejo, en el que es necesario avanzar
muy lentamente; como por otra parte lo entendieron los bolcheviques despus de la
desastrosa experiencia del comunismo de guerra.
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En todo esto nos guiamos por la doctrina del concepto de Hegel; ver Ciencia de
la lgica, Buenos Aires, Solar-Hachette, 1968, pp. 531-549.
38
Ver Discussion, op.cit., p.44.
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Tambin:
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118
Ver Enciclopedia de las Ciencias filosficas, 143 Zuzats. Dada la muy mala
traduccin castellana disponible, utilizamos la edicin alemana, en Hegel, Werke
8, Frankfurt am Main, 1970.
83
Ibdem, p.284.
84
Ver Hegel, Ciencia de la Lgica, op. cit., pp.480 y ss.; tambin Vade, op. cit.,
pp.27 y ss.
85
En carta a Engels, del 5 de marzo de 1869, explica que el objetivo de la Asociacin
Internacional de los Trabajadores no es la igualacin de las clases, lgicamente
imposible, sino la supresin de las clases histricamente necesaria.
Correspondencia, op. cit., p.217.
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122
Adems, el Manifiesto explica que cada una de esas medidas slo adquiere
sentido en relacin con todo el resto, porque en s misma cada una es insuficiente
e insostenible:
desde el punto de vista econmico parecern insuficientes e insostenibles, pero
que en el curso del movimiento se sobrepasarn a s mismas y sern indispensables
como medio para transformar radicalmente todo el modo de produccin (Marx y
Engels, El Manifiesto Comunista, en O.E., Madrid, Akal, 1975, t.1, p.42).
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123
92
El plan pretenda sustentarse en una alianza entre los obreros y las nuevas clases
medias, para enfrentar a la potencia monopolista del capitalismo financiero sin
tocar las dems formas de propiedad privada. De Man, Pour un plan daction,
Bruselas, 1934, citado por Marramao en La crisis del capitalismo en los aos 20,
op. cit., p.292.
93
La discusin de Blgica y el plan De Man, en Escritos, Bogot, Pluma, 1979,
t.6, vol.2. p.326-7.
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Ibdem, p.328.
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126
explica que puede ser agitado aunque no exista una ofensiva de las
masas:
En la actualidad sera incorrecto rechazar esta consigna, en
una situacin de crisis poltica creciente, nicamente porque
todava no hay una ofensiva de masas. Para la ofensiva
misma se necesitan consignas que precisen las perspectivas
del momento. La penetracin de las consignas en las masas
debe ser precedida invariablemente por un perodo de
propaganda.98
Aqu Trotski invierte los supuestos tradicionales del control; ste deja
de demandar premisas especficas una situacin revolucionaria pre
insurreccional- porque ahora esas premisas pasan a ser resultados
esperados. Por cierto, la relacin entre presupuestos y efectos no debe
entenderse de manera mecnica. Dadas las premisas clsicas
armamento y poder obrero-, la agitacin por la implementacin del
control obrero de la produccin agudizar seguramente la tensin
revolucionaria. Pero el orden de los factores no se puede invertir a
voluntad, porque se trata de una asimetra dialctica entre las
condiciones sociales y la actividad subjetiva que remite, en ltima . . .
instancia, al reconocimiento de las limitaciones objetivas de la 127
agitacin y propaganda de los grupos para generar situaciones
propicias para el control obrero.
El razonamiento de Trotski se basa en la creencia de que es
inevitable un ascenso revolucionario en el futuro, que generara las
circunstancias propicias para el control; pero en el momento de
formular su poltica se trata de una probabilidad abstracta, no
presente. Si la agitacin por el control de los trabajadores provocara
el surgimiento del poder obrero, su inversin habra sido inocua.
Pero en poltica los tiempos cuentan, porque si las masas no se
organizan de manera revolucionaria, la agitacin por el control obrero
girar en el aire, carente de basamento.
En otras coyunturas claves de su vida poltica se advierte el
mismo sesgo metodolgico. Por ejemplo, cuando la discusin sobre la
paz de Brest, su frmula ni paz ni guerra- era buena en principio,
98
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127
8. La escalera transicional
La tctica de la escalera transicional que tanto entusiasma a la
militancia de la CI, tambin hace abstraccin de las condiciones reales
99
Ver al respecto los escritos de Lenin Para la historia de una paz infortunada y
Para las tesis de una paz por separado, de enero de 1918, en OC, Cartago,
Buenos Aires, 1958, t.26.
100
Ver Informe sobre el momento actual, Sptima Conferencia del POSDR (b),
mayo de 1917, en OC., t.24, op. cit., p.225.
101
Ibdem.
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129
104
Ver Tesis sobre tctica, del Tercer Congreso de la Internacional, en Los cuatro
primeros Congresos de la Internacional Comunista, Buenos Aires, Pluma,
1973, t.2.
105
La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, en OE, Cartago,
1970, p. 85; es interesante que esta advertencia est dirigida a partidos Comunistas
que gozaban a principios de los aos veinte de una influencia incomparablemente
mayor a la que pudo haber tenido la inmensa mayora de los grupos de la CI en
cualquier momento de su historia.
106
Qu hacer?, Buenos Aires, Cartago, OC, t. 5, 1970, p. 468.
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Ibdem, p. 469.
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tctica del PT. Las masas haban derribado al zarismo, pero se haba
impuesto un gobierno de unidad nacional, con mencheviques y
socialistas revolucionarios. La crisis era profunda, el pas estaba
quebrado y en guerra. El pueblo quera la paz, pero los oportunistas
continuaban la guerra para defender la revolucin. Se haban
formado soviets, los obreros estaban armados y los soldados estaban
organizados junto a los obreros. Los campesinos exigan la tierra,
pero la burguesa y los conciliadores se negaban a entregarla. Por
ltimo, los revolucionarios bolcheviques, si bien en minora en los
soviets, disponan de una considerable fuerza y tenan lderes
respetados y escuchados.
Dado este panorama, imaginemos cmo actuara un militante
provisto del mtodo y de las orientaciones del PT. Habituado a explicar
toda interrupcin del flujo revolucionario en trminos de traicin de
la direccin, seguramente nos dira que las masas empujaban hacia
la revolucin, pero eran traicionadas por sus lderes oportunistas.
Sin embargo, la profundidad de la crisis no permitira a la clase
dominante conceder la ms mnima demanda a las masas. Nuestro
hombre nos dira entonces que no haba tiempo que perder en
actividades propagandsticas, que las masas aprenderan con su . . .
experiencia y movilizacin, y centrara sus preocupaciones en cmo 137
arrancar la movilizacin, para lanzar demandas cada vez ms audaces
y avanzar hacia la toma del poder. Por ejemplo, formulara alguna
exigencia de paz justa y democrtica, acompaada del llamado a la
lucha para imponerla. De esta manera los trabadores constataran,
con su prctica, que el gobierno de coalicin era imperialista.
Demandara la renuncia de los ministros burgueses, para que los
obreros y campesinos comprobaran la capitulacin de sus direcciones.
Exigira la entrega de la tierra; la estatizacin de los bancos y grandes
empresas, para su funcionamiento bajo control obrero. Adems,
concentrara la agitacin en unas pocas demandas.
Fue sta la poltica que aplic Lenin, segn reza la leyenda de
la CI? La respuesta es no.
Por empezar, a nivel de los anlisis, Lenin estaba muy lejos de
centrar los problemas de la revolucin en la traicin de los lderes.
En las Tesis de Abril, texto decisivo para comprender su poltica en
la coyuntura113, subraya los factores estructurales, por decirlo as,
113
El artculo que pas a la historia con el nombre de Tesis de Abril fue publicado
por Pravda el 7 de abril de 1917 y llevaba por ttulo Las tareas del proletariado en
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139
Sptima Conferencia del POSDR (b), punto 2, Informe sobre el momento actual,
OC, t. 24.
120
Tareas, ob. cit., p. 63.
121
Conferencia del POSDR (b) de Petrogrado, OC, t. 24, p. 142.
122
Idem.
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141
Ver, por ejemplo, conos contra caones y frases contra el capital, del 21 de
abril de 1917, y Las enseanzas de la crisis, del 2 de mayo, en OC, t. 24.
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147
Todas las crticas que hemos planteado a las consignas que hacen
abstraccin de las condiciones empricas de aplicacin, o que incurren
en incoherencias lgicas, encuentran aplicacin a este programa
militar. En primer lugar, la idea de que un referndum, convocado por
la burguesa, en el clima preblico de Estados Unidos de fines de los
treinta, podra ayudar al avance de la conciencia socialista de los
trabajadores, o ejercer algn control sobre las maquinaciones de la
burguesa es equivocada e ingenua. Ms an, en caso de que se hubiera
convocado habra favorecido, con toda probabilidad, las maniobras
de la burguesa partidaria de la guerra y a los trotskistas les habra
sido imposible distinguirse del pacifismo burgus. Pero tanto o ms
ingenuo es pretender imponer un control obrero del servicio militar
a un Estado capitalista, y mxime a un Estado capitalista imperialista
que participa en una guerra de rapia. Las consecuencias polticas e
incluso tericas de esta reivindicacin son devastadoras para el
marxismo. Trotski era un revolucionario intransigente y siempre actu
con el propsito de desencadenar la revolucin. Pero su fe en la fuerza
de la agitacin transicional, su no consideracin de las circunstancias
y determinaciones de las consignas, terminaba generando una poltica
. . . muy peligrosa.
Lejos de rectificarse, hacia el final de su vida profundiza en
148
estas orientaciones; as recomendar a sus partidarios en Estados
Unidos apoyarse sobre el justo odio de las masas al nazismo para
reivindicar la preparacin militar de los trabajadores bajo control
sindical, para luchar contra Hitler. La consigna transicional pasa a
ser queremos luchar contra el fascismo, pero no a la manera de
Petain, sino de los obreros.139 El derrotismo se transformaba, en
manos de los militantes trotskistas, en una poltica que ya no ubicaba
a la propia burguesa como el enemigo principal, sino a la alemana,
con Hitler a la cabeza140; con esta perspectiva era muy difcil combatir
al imperialismo norteamericano, e imposible predicar algn tipo de
derrotismo en las filas del Eje.
139
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148
Slo aclaremos que la poltica derrotista de Lenin no tiene nada que ver con la
derrota unilateral de un bando en lucha, ni con aplaudir la ocupacin de un pas
imperialista por el otro. Se trata de una estrategia de confraternizacin de los
explotados, para que todos den vuelta el fusil contra sus burguesas. Por otra
parte es un hecho que la mayor parte de la Segunda Guerra mundial se desarrolla
en escenarios donde claramente se disputa la hegemona post-colonial (norte de
frica, guerra del Pacfico) o la posibilidad de derrota de la URSS.
142
Segn datos recogidos por Deutscher, en 1938 el SWP de Estados Unidos tena
entre 800 y 1.000 militantes, y no mucha insercin sindical. Trotski, le prophte,
ob. cit., t. 6, p. 561.
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151
Mandel, Las ondas largas del desarrollo capitalista, Madrid, Siglo XXI, pp. 104-
6.
148
Mandel, Pourquoi la IV Internationale, en Quatrime Internationale, agostodiciembre de 1988, p. 78. Por supuesto, estamos completamente de acuerdo con la
crtica de Mandel a los que niegan la gravedad de las catstrofes en las que
peridicamente el capitalismo empuja a la humanidad.
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En este punto, Deutscher tuvo una posicin particular. Ya en los aos cincuenta
sealaba que en la URSS no exista ningn movimiento de masas, y que no exista
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13. Conclusiones
Si comprender la historia es entenderla en su encadenamiento racional,
en su necesidad, podemos concluir que la CI fue completamente
externa a esa inteleccin. La rueda de la historia se movi en un
sentido bastante distinto al previsto. El apoyo de las masas al
reformismo en los pases adelantados, o a los movimientos de liberacin
nacional burgueses, en los atrasados, no encaj en los esquemas del
catastrofismo permanente legados por Trotski. La descomposicin a . . .
largo plazo de las fuerzas productivas que se haba anunciado en los 157
aos treinta, debera haber llevado a la descomposicin de la clase
obrera, tal como haba previsto Trotski; esto es, a la anulacin de las
posibilidades mismas de la revolucin. Pero hoy los estudios ms
serios reconocen que el nmero de asalariados subsumidos a la
relacin capitalista se ha multiplicado en casi todo el mundo; y con
ello la capacidad y las fuerzas de la produccin. La mayora de la CI
ninguna posibilidad de revolucin poltica, dada la exterminacin de todos los
opositores, y en especial de la oposicin trotskista, lo que ha dejado a la sociedad
sovitica amorfa, polticamente incapaz de expresarse y de tomar iniciativas polticas
desde la base (ver, entre otros trabajos, Trotski, ob. cit., t. 6, pp. 420 y ss.). Pero,
de manera equivocada, apostaba a una reforma desde arriba, que llevara a la
desaparicin de la burocracia y hacia una transformacin socialista.
159
Sin embargo, el sector de la CI llamado Secretariado Unificado, ya en 1992, dio
cuenta del retroceso de las fuerzas obreras y socialistas. Su XIII Congreso
Internacional registraba entonces como hechos negativos la unificacin imperialista
de Alemania, el fracaso electoral del Frente Sandinista, la marginalizacin de las
opciones socialistas en Europa del Este, la dbil actividad del movimiento obrero
en Estados Unidos y Japn, su situacin defensiva en Europa Occidental. Otras
corrientes comenzaron a reconocer el retroceso unos aos ms tarde; sin embargo,
muchos grupos sostienen que nada ha cambiado sustancialmente, y que la situacin
sigue siendo revolucionaria o pre-revolucionaria.
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APNDICE
Uno de los pilares sobre los que se basaron las polticas y el programa
del movimiento trotskista es la tesis de que las fuerzas productivas
no se habran desarrollado en el capitalismo desde 1914 o, en su defecto,
. . . desde 1929 (hay cierta ambigedad en la periodizacin). Para los
160 partidos trotskistas esto se convirti, con el paso del tiempo, en una
cuestin de principios, porque desde su ptica el triunfo de la
revolucin socialista slo es posible si se llegara a un estadio en que
las fuerzas productivas ya no se pudieran desarrollar, en trminos
absolutos, bajo el capitalismo.
Esta necesidad de demostrar el estancamiento de las fuerzas
productivas se reforz con la adhesin acrtica al Programa de
Transicin, de la Cuarta Internacional de 1938. Ese programa, escrito
por Trotski en plena crisis del capitalismo, se apoya en el
estancamiento de las fuerzas productivas. El fundador de la Cuarta
Internacional esperaba que al finalizar la guerra se extendera la
revolucin socialista o, en su defecto, pensaba en que la humanidad se
precipitara al estancamiento y el fascismo dominara el mundo.
Pero en la posguerra no se dio ninguno de esos escenarios: el
capitalismo logr sobre la base de las inmensas derrotas del
proletariado europeo en los 30, y de la poltica contrarrevolucionaria
del stalinismo y la socialdemocracia reanudar una fuerte
acumulacin y crecimiento econmico. Este, lejos de reducirse a los
pases adelantados, se extendi tambin en los pases atrasados.
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historia del crecimiento de esa contradiccin. Por eso las crisis son
inevitables. Aquellos que desprecian estos conceptos fundamentales
para seguir aferrados a la muletilla de que el obrero es la fuerza
productiva principal bajo el capitalismo, en realidad estn
desconociendo lo ms profundo de toda la obra de Marx. Deberan
fundar su teora de las crisis en otra no marxista; y debera adems
intentar explicar tericamente por qu el capitalismo, desde 1914,
slo podra recuperarse de sus crisis (de acuerdo con sus concepciones)
hasta un nivel de desarrollo igual al que existi aquel ao, nunca
superior a nivel mundial.
El mismo desarrollo entonces crea las condiciones de la
revolucin. Posiblemente una razn adicional para que muchos grupos
trotskistas se negaran a reconocer el desarrollo de las fuerzas
productivas estriba en que slo pueden concebirlo de forma
linealmente evolutiva. Pero evidentemente un error no se puede
subsanar con otro simtrico.
Es claro que, desde sus ms tempranos trabajos, Marx y Engels
concibieron el camino del desarrollo y crisis capitalista en espiral.
Esto se puede ver en El Manifiesto Comunista y se repite en los Grundrisse,
donde Marx habla de las contradicciones que derivan en estallidos, . . .
cataclismos, crisis, que constituyen el aniquilamiento de una gran 179
parte del capital; y este punto es la base para proseguir la marcha
hacia nuevas y mayores crisis (Marx, 1989, t. 2, pp. 282-4). De esta
forma estas catstrofes regularmente recurrentes tienen como
resultado su repeticin en mayor escala, y por ltimo el
derrocamiento violento del capital (dem, pp. 283-4; nfasis nuestro).
En sntesis, para Marx:
a) el desarrollo de las fuerzas productivas es el desarrollo de la
acumulacin capitalista;
b) ese desarrollo lleva a crisis;
c) las crisis son la manifestacin del choque de las fuerzas
productivas con las relaciones de produccin;
d) estamos, por lo tanto, en presencia de avances y estallidos o
derrumbes violentos;
e) si no hay salida revolucionaria, la buguesa terminar por
reanudar la acumulacin;
f) esa salida prepara, sin embargo, crisis mayores.
Anotemos brevemente (aunque esperamos desarrollarlo en un
prximo trabajo) que Lenin capt el sentido de la contradiccin entre
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REFLEXIONES
SOBRE
EL PERONISMO DE IZQUIERDA
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Por estos das he terminado de leer el primer tomo de El peronismo.
Filosofa poltica de una persistencia argentina (Buenos Aires, Planeta, 2010),
de Jos Pablo Feinmann. Es un texto interesante, que puede ser
disparador de varios debates. Tambin el segundo volumen contiene
material importante, aunque se repiten algunas temticas y
argumentos ya planteados en el primer tomo. En esta nota realizo
algunas reflexiones sobre el peronismo de izquierda revolucionario, a
partir de la presentacin que hace Feinmann de las posiciones de esta
corriente en las dcadas de los 50 a los 70. En lo que sigue tambin
utilizo Nacionalismo burgus y nacionalismo revolucionario (Buenos Aires,
Contrapunto, 1986), del artista plstico y militante del peronismo de
izquierda, Ricardo Carpani.
El viejo peronismo revolucionario
En opinin de Feinmann, el mejor representante del peronismo
revolucionario ha sido John William Cooke. Efectivamente, Cooke es
clave para entender a la militancia peronista que busc trabajar desde
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Desencuentro trgico?
La ruptura-enfrentamiento de los 70 entre la conduccin del peronismo
y la izquierda peronista no fue un proceso lineal, y tuvo muchos
aspectos cuestionables. La postura que tom Montoneros al da
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Pronsticos fallidos
Por razones de extensin, no lo voy a desarrollar aqu, pero dejo
sealada una cuestin que me parece capital: el error en el anlisis
que prevaleci en la izquierda de los 60 y 70 consisti en creer que los
movimientos de liberacin nacional no eran asimilables por el modo
de produccin capitalista. La corriente de la dependencia, y la mayora
de los grandes economistas marxistas (Mandel, Samin, Sweezy y
Baran) alimentaron esta creencia, que fue asumida por prcticamente
todas las tendencias de la izquierda radicalizada, incluido el
peronismo revolucionario. He analizado esta cuestin en otros
trabajos, en especial en Economa poltica de la dependencia y el subdesarrollo.
Aqu solo quiero sealar que casi todos los movimientos nacionales
burgueses o pequeo burgueses han sido asimilados al capitalismo;
incluso los que en su radicalizacin llegaron al estatismo generalizado.
Fue un fenmeno mundial. El espectculo de los viejos montoneros, y
del partido Justicialista, aplaudiendo y defendiendo las
privatizaciones menemistas, es solo una parte de la escena global
(acaso la heroica direccin vietnamita, la que condujo la lucha por la
liberacin, no se transform, despus de 1975, en alumna destacada . . .
del FMI?). En segundo lugar, y ms especficamente, se demostr que el 191
peronismo era asimilable al rgimen burgus. Mejor dicho, lo demostr,
sin dejar lugar a dudas, el propio Pern, cuando volvi al pas
acompaado de Isabel, Lpez Rega y todo un squito de asesinos y
fascistas, que asumieron con entusiasmo la tarea de limpiar el pas
de izquierdistas. Algn da habr que explorar hasta el fondo las races
tericas de estos errores. Estoy convencido de que es parte del rearme
poltico que necesita el marxismo.
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Tercera parte
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Tendencias actuantes
Para analizar la situacin actual, empecemos con los datos. El volumen
del comercio mundial creci en 2007 un 6,4%; aument 2,1% en 2008;
y cay 12,2% en 2009. En trminos de dlares la cada en 2009 fue an
ms fuerte, el 22,6% (Informe sobre el comercio mundial, OMC, 2010). En
2010, en cambio, el aumento del volumen del comercio mundial sera
del 10%, segn la ltima estimacin (fines de julio) de la OMC.
Vemos entonces que si bien la cada del comercio mundial en
2009 fue importante (la mayor desde los treinta: en la recesin de
2001 el comercio mundial cay 0,2%; en la de 1982 lo hizo un 2%; y en
la de 1975 el 7%), no alcanz el nivel de la dcada de 1930, cuando en
trminos de dlar el comercio mundial se desplom aproximadamente
un 50%. Adems, el descenso no fue tan prolongado como durante la
Gran Depresin.
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a una tasa anual del 12,7% (OMC). Y sigui aumentando el peso relativo
del comercio internacional en prcticamente todos los pases, hasta el
presente. La relacin entre las exportaciones mundiales de mercancas
y servicios, en relacin al PBI, pas de un ndice 70 en 1985 (ndice 100
= 2000), a 130 en 2008; para caer a 112 en 2009 (OMC). Pero estara
recuperndose en 2010.
Subrayamos, el cambio de actitud de los gobiernos hacia el
comercio, con respecto a lo sucedido en los treinta, tiene que ver con
esta base material, con los intereses de los capitales.
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DEUDAS Y BANCARROTA
DEL CAPITALISMO
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entre 1557 y 1647; y Gran Bretaa por lo menos dos veces. Los defaults
parecen haber sido tan asimilados que el ministro de Finanzas francs
Abbe Terray sostena, en el siglo XVII, que los gobiernos deberan
defaultear una vez cada 100 aos, a fin restaurar el equilibrio. Pero es
a partir del siglo XIX que se cuenta con los mayores datos, y pases.
Desde 1800 a 2006 hubo cinco ciclos o cumbres pronunciadas de cesacin de
pagos a nivel mundial. El primero, durante la guerra napolenica, fue tan
importante como el de cualquier poca posterior; por fuera del perodo
de la Segunda Guerra, solo el pico de la crisis de la deuda de 1980 se
aproxima a los niveles de defaults de comienzos de los 1800. El segundo
pico va desde los1820 a fines de los 1840; en esos aos hubo perodos
en los cuales cerca de la mitad de los pases del mundo estuvieron en
cesacin de pagos, incluyendo toda Amrica Latina. El tercer episodio
comienza en los primeros aos de la dcada de 1870 y dura unos 20
aos. El cuarto arranca en los aos de la Gran Depresin de los 30 y se
extiende, aproximadamente hasta los inicios de los 1950. En estos aos
que siguieron a la Segunda Guerra Mundial se produjo el pico ms
grande en la historia moderna, cuando los pases que no pagaban o
estaban reestructurando sus deudas representaron el 40% del
producto mundial. Esto en parte fue el resultado de defaults que se . . .
produjeron durante la guerra, pero tambin se explica porque hubo 203
pases que nunca salieron de los defaults que rodearon a la Gran
Depresin de los 30. El quinto episodio se produjo en los 1980 y 1990,
cuando las crisis de la deuda de pases en desarrollo, en especial en
Amrica Latina. Hubo perodos de tranquilidad en las dos dcadas
anteriores a la Primera Guerra Mundial, entre 2003 y 2007 pero la
regla es que estos perodos son seguidos por nuevas olas de cesaciones
de pagos. Tambin se comprueba que desde la Segunda Guerra la
duracin media del default es la mitad, en promedio, que en el perodo
1800-1945. En aos recientes los defaults estn separados por perodos
ms cortos de tiempo. Una vez que se reestructura una deuda, los
pases rpidamente vuelven a apalancarse. Considerando los pases,
desde su independencia al 2006, Argentina defaulte 7 veces; Brasil lo
hizo en 9 oportunidades; Mxico en 8; Venezuela en 10. Mxico, Per,
Venezuela, Nicaragua, Repblica Dominicana y Costa Rica estuvieron
en cesacin de pagos o reestructurando aproximadamente el 40% de
los aos transcurridos desde que lograron la independencia hasta
2006. En el siglo XIX Espaa defaulte 7 veces; es el rcord, pero Austria
lo hizo 5 veces. Grecia 5 desde 1829, pero ms del 50% de los aos
estuvo en default o reestructurando.
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CRECIMIENTO,
Y MARXISMO EN
CATASTROFISMO
AMRICA LATINA
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ingreso del 10% ms rico se redujo en esos pases entre cuatro y cinco
puntos porcentuales (con excepcin de Paraguay). Aunque en
Colombia, Costa Rica, Ecuador, Per, Mxico y Uruguay no hubo
alteraciones, en promedio la desigualdad disminuy en la regin con
respecto a los aos anteriores a 2002. Aunque, es importante
destacarlo, es apenas menor que en 1990. En 2007 el coeficiente Gini era
0,515 y en 1990 se ubicaba en 0,532 (CEPAL 2008, Panorama social de
Amrica Latina).
Adems, la mayora de los pases pasaron a tener supervit en
sus balanzas comerciales, favorecidos en buena medida por la
expansin del mercado mundial, el incremento de la productividad
(en particular en la agricultura) y la mejora de los trminos de
intercambio. En 2001 la regin tena un dficit en cuenta corriente
equivalente al 2,6% del PBI; en 2003 pas a ser positivo, y se mantuvo
positivo hasta la crisis de 2009. El ndice de trminos de intercambio
de bienes se ubicaba en 121,5 en 2008, contra 100 en 2000. El ndice del
poder de compra de las exportaciones de bienes de la regin era 171,1
en 2008, contra 100 en 2000. Como resultado de la mejora de las
cuentas externas y fiscales, en prcticamente toda la regin disminuy
en nivel de endeudamiento. La deuda externa como proporcin del . . .
PBI baj, en Amrica Latina, del 36,4% en 2001 al 18,7% en 2008 207
(CEPAL).
Interpretaciones divergentes
Esta mejora de los indicadores econmicos y sociales result
inesperada para la izquierda catastrofista, esto es, para aquella que
sostuvo durante aos que el sistema capitalista en Amrica Latina
estaba agotado, y solo poda generar ms miseria, hambre y
desocupacin. Sin embargo esta visin pareci encajar muy bien con
lo que suceda en Amrica Latina en la dcada de 1980, y durante el
perodo que va de 1990 a 2003, signado por algunas expansiones, pero
interrumpidas por crisis profundas y depresiones. Por aquellos aos
bastaba con mostrar cmo crecan la miseria, la desocupacin, la
polarizacin social o la precarizacin del empleo, para mantener una
posicin crtica frente al capitalismo, al menos en Amrica Latina. En
este punto haba, adems, una coincidencia con la izquierda nacional
y popular, que se opona a las reformas neoliberales, aunque con un
enfoque algo distinto. Es que las corrientes nacionales atribuan los
males y sufrimientos que padecan los pueblos latinoamericanos a los
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nutricin, hayan mejorado en los ltimos 100 aos, por ejemplo. Sin
desconocer por ello que cientos de millones de seres humanos pasan
hambre y que otros muchos cientos de millones no tienen satisfechas
sus necesidades ms elementales.
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PROFUNDIZAR EL MODELO
DESPUS DE KIRCHNER
Una de las primeras cuestiones que se definieron desde las altas esferas
del Gobierno a horas de la muerte del ex presidente Kirchner, fue el
propsito de profundizar el modelo. Por modelo se entiende, en lo
esencial, la poltica econmica industrialista, aplicada desde
2003. Es pertinente preguntarse entonces cules son hoy sus
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condiciones de evolucin.
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baja. Hasta 2006 fue menor que en los noventa (en 2006 se interrumpe
la serie del INDEC de stock de capital). La relacin inversin/PBI
aumenta algn punto con respecto a los noventa, pero sin ser
cualitativa. La relacin inversin / PBI entre 1993 y 1999 rond el
19%; entre 2003 y 2009 estuvo en el 20,7%. Si se tiene en cuenta que
aument la ocupacin, se concluye que necesariamente baj la
intensidad de capital por obrero. En 2010 la relacin inversin/PBI se
ubica en el 20,3%. Subrayamos, es un nivel mucho ms alto que el de
2003 (estaba en el 12,9%), pero no cualitativamente ms elevado que
en los noventa. Y la clave del desarrollo de las fuerzas productivas
pasa por la acumulacin del capital (contra lo que dicen los
neoclsicos). Todo esto explica que de fondo la matriz industrial no se
haya modificado en algn sentido profundo (ver nota en este blog
Mitos de los tiempos K).
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Desgaste progresivo
Desde 2002 la economa argentina ha crecido a tasas asombrosamente
altas; desde 2003 a 2010 lo hizo a un promedio del 8,2% anual, a pesar
de la recesin de 2009 (pronosticando un crecimiento global de 9% en
2010). Pero tambin hubo un desgaste progresivo del pilar del
modelo, esto es, del tipo de cambio alto. Es que casi invariablemente
la devaluacin tiende a generar presiones inflacionarias, a medida
que los precios de los bienes transables y los salarios recuperan
terreno, al calor de la recuperacin econmica. Aqu se aplica buena
parte de las viejas explicaciones de la inflacin de los estructuralistas.
En tanto la inflacin se acelera, el gobierno comienza a retrasar el tipo de
cambio, a fin de que acte como un ancla. Si impulsara una nueva
devaluacin, impulsara la inflacin. Pero el aumento de precios, con
el tipo de cambio nominal frenado, significa que se aprecia el peso en
trminos reales. Debe tenerse en cuenta tambin que la entrada de
dlares, producto del supervit comercial, ejerce a su vez presin en
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Ironas de la historia
Con lo anterior no queremos decir que la economa argentina est a
las puertas de algn estallido econmico (por lo menos en la medida
en que no se desate alguna crisis poltica aguda, por ejemplo por la
sucesin en el liderazgo del partido Justicialista), sino que subsisten
los problemas y las contradicciones estructurales, propias de un
capitalismo dependiente y atrasado. Una economa que est creciendo
al 9% anual no pasa a una crisis en un mes.
Pero tambin hay que ubicar el crecimiento de la economa
argentina en las tendencias ms generales de las ltimas dcadas. En
casi todos los pases durante los ochenta y parte de los noventa las
burguesas llevaron adelante programas de ajuste, esto es,
aumentaron la explotacin del trabajo. Aperturas comerciales,
privatizaciones, flexibilidad y precarizacin laboral, estuvieron a la
orden del da. Con contradicciones y tensiones, toda la burguesa
latinoamericana particip o estuvo de acuerdo en esos programas. No se trat de
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FUGA DE CAPITALES,
DLAR Y MODELO K
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Fuga de capitales
Tambin en una nota anterior, de septiembre de 20102, decamos que
en Argentina se mantena una de las caractersticas tpicas del atraso,
que una parte muy importante de la plusvala se volcaba al consumo
suntuario, la inversin inmobiliaria, o iba al exterior. Con respecto a
esto ltimo, sealbamos que las inversiones de argentinos en el
exterior obedecan a una lgica de valorizacin financiera, y que los
rendimientos de esas inversiones se reinvertan en el exterior, de
manera que representaban una importante sangra en trminos netos
del excedente. La contrapartida de esta salida era que la inversin en
plantas, equipos e infraestructura productiva, si bien haba mejorado
en algn punto del PBI con respecto a los 90, continuaba siendo
relativamente dbil. Por eso concluamos que hay un fuerte crecimiento
(del PBI), y cierto aumento de la participacin de la inversin con respecto a los
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niveles promedio de los noventa, pero sin que pueda hablarse de algn cambio
estructural. Una parte fundamental del excedente sigue saliendo del pas; aunque
a diferencia de la dcada de los noventa, ahora esa salida est financiada por el
supervit de cuenta corriente. (...) La salida de capitales sigue poniendo en evidencia
la estrecha vinculacin de la clase capitalista argentina con el capital mundializado,
particularmente con el capital financiero.
Naturalmente, los defensores del modelo productivo
siguieron mirando para otro lado. Pero los hechos son testarudos, y
las cosas siguieron complicndose, hasta llegar a la actual coyuntura.
En los ltimos tres meses el Banco Central ha vendido ms de 4100
millones de dlares. Segn la consultora Ecolatina, la formacin de
activos externos del sector privado se increment de un ritmo
promedio mensual de 300 millones de dlares en el perodo enero
2003 a marzo 2008 a 1.500 millones por mes entre abril 2008 y junio
2010. El marco de esta fuga de capitales es una macroeconoma en la
que las seales del desgaste del modelo son inocultables. El supervit
comercial pas de ms del 4% del PBI en 2007 a aproximadamente el
2%. Las reservas del Banco Central bajaron desde ms de 52.500
millones de dlares a fines de 2010, a 47.580 millones hoy; esto a pesar
. . . de que tom prstamos de bancos europeos. Las reservas de libre
disponibilidad (las que exceden la base monetaria, y con las que el
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Gobierno paga deuda externa), se evaporaron. El crecimiento de los
depsitos bancarios se ha frenado, y las tasas de inters han subido al
15% para los minoristas (estaban al 10%) y hasta el 20% para los
grandes depositantes. Esto tambin formar parte del modelo
productivo? En cualquier caso, y ante este panorama, es evidente
que la disyuntiva de 2010 que comentbamos, se ha hecho ms aguda.
Destaquemos que si bien la crisis internacional ha jugado un rol en la
fuga de capitales debido a la devaluacin del real, y la desaceleracin
de la demanda internacional no alcanza a explicarla. Despus de todo,
otros pases latinoamericanos han estado recibiendo capitales a causa
de la crisis internacional, por lo que su problema es el opuesto del
argentino: procuran evitar la apreciacin de sus monedas. En
Argentina, en cambio, la apuesta de muchos grandes inversores, y
tambin de ahorristas pequeos y medianos, es que el precio del dlar
finalmente va subir.
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ECONOMA
ARGENTINA,
La desaceleracin
. . . Los ltimos datos del Indec indican que estamos en presencia de una
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Explicaciones
El Gobierno y sus defensores explican que la desaceleracin no se debe
. . . a debilidades del modelo, sino a la crisis internacional, ya que el
238 mundo se nos vino encima. Pero el argumento es dbil. Como sealan
los crticos, la economa mundial est creciendo al 3,5% (segn el FMI,
junio 2012). En 2009 la economa mundial se contrajo el 2,2%, y la de
los principales socios comerciales de Argentina un 0,4%; pero la
economa argentina creci 0,9% (segn el Indec). Por qu deba caer
en 2012, con la economa mundial creciendo al 3,5%?
Los partidarios del Gobierno responden que Argentina se ha
visto muy afectada por el freno de las importaciones de automviles
por Brasil, y por la sequa, que no permite aprovechar el aumento de
la soja. Hay elementos de verdad en esto. Segn la Asociacin de
Fbricas de Automotores, debido a la cada de la demanda en Brasil,
las exportaciones de vehculos disminuyeron un 28,4% en el primer
semestre de 2012 con respecto al mismo perodo de 2011. La
fabricacin de vehculos automotores baj 14,2% en el primer semestre
de 2012 con respecto al primero de 2011; y un 30,9% en junio de 2012
en relacin a junio de 2011. Dado el peso de la industria automotriz en
la economa, el efecto recesivo es indudable. Por otra parte, durante la
campaa 2011-2 hubo una disminucin en la produccin de unos 15
millones de toneladas entre maz y soja, debido a la sequa. Adems,
buena parte de la cosecha se vendi a precios menores que los actuales.
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(Marx, 1999, t. 1, p. 713). Por eso, una vez dada la masa de plusvalor,
la magnitud de la acumulacin depende... de cmo se divida el
plusvalor entre el fondo de acumulacin y el de consumo, entre el
capital y el rdito (idem, 730).
La plusvala que se gasta como rdito, esto es, para el consumo
o diversos gastos del capital, no permite ampliar la capacidad
productiva. De aqu la importancia de distinguir entre trabajadores
productivos e improductivos. Los trabajadores improductivos son
pagados con plusvala, y no generan plusvala. En El Capital Marx
apuntaba que el gasto en empleados domsticos, en Inglaterra, era
gasto improductivo. Lo mismo se aplica al trabajo estatal. Si el Estado
contrata trabajadores para enterrar y desenterrar botellas, esto puede
estimular el consumo, y por esa va contribuir a sostener la demanda.
Sin embargo, esos trabajadores son pagados con plusvala que no se
reinvierte productivamente (para una discusin, ver Ley de Say,
Marx y las crisis capitaslitas en el blog). Por lo tanto, en la medida en
que el nivel de empleo se sostenga por esta va, el crecimiento
encontrar dificultades crecientes. Podemos decir que en un pas
atrasado, esto es doblemente vlido. Y esto ocurrir aun en el caso de
empresas estatales. Por ejemplo, si una empresa estatal contrata . . .
personal para que trabaje como puntero poltico, ese gasto es 245
improductivo; aunque el gasto de ese puntero contribuya a mantener
la demanda. Y en el mediano o largo plazo, ese tipo de gasto solo se
sostiene si crece el trabajo productivo.
En sntesis, en la teora clsica, y ms explcitamente en Marx,
la clave del desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas pasa
por cunto trabajo se emplea productivamente, y por cunto de la
plusvala se reinvierte para ampliar el trabajo productivo, o se gasta
como rdito. Si consideramos el desarrollo de un pas en particular,
debemos agregar cunto de la plusvala atraviesa las fronteras para
colocarse en otro pas. Lo importante es que todo el valor histrico del
capitalismo se relaciona con estas cuestiones: Solo en cuanto capital
personificado el capitalista tiene un valor histrico.... En
consecuencia, los factores que influyen en la decisin de invertir -en
primer lugar, la ganancia, y la seguridad de su continuidad- son
decisivos en el anlisis del desarrollo capitalista. La bsqueda de
ganancias, y la competencia, obligan a cada capitalista a expandir
constantemente su capital para conservarlo (dem, 731). Por eso,
como fantico de la valorizacin del valor, el capitalista constrie
implacablemente a la humanidad a producir por producir, y por
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La inversin en Argentina
Afirmar que la salida del excedente debilit la acumulacin, y por lo
tanto las bases del desarrollo capitalista, no es sinnimo de negar que
hubo inversin en la ltima dcada. Es importante aclarar este punto,
porque muchas veces se puede caer en una discusin falsa. Cuando
sostenemos que existe un desarrollo deformado y con fundamentos
dbiles, y que la salida del excedente es causa y expresin de ello, no
estamos diciendo que no hubo en absoluto inversin. En los 2000 los
niveles de inversin se recuperaron con respecto a la gran crisis de
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La relatividad del cambio en los 2000 con respecto a la dcada
menemista est determinada por el hecho de que en los aos 90 hubo
inversin productiva. Hay que mantener una perspectiva de largo
plazo para entender dnde estamos parados. La imagen de una
oposicin absoluta entre el modelo parasitario financiero de los 90
y el productivo e inclusivo desde el 2003, no resiste el anlisis. La
realidad es que entre 1990 y el primer trimestre de 1998 la inversin
bruta interna fija aument un 190%; la inversin en construccin
117,2%; la realizada en equipo durable de produccin aument casi el
330%. En ese perodo el PBI aument 50,4% y la relacin IBIF/PBI pas
de un mnimo de 13,2% en 1990 al mximo de 25,6% en el tercer
trimestre de 1998. Entre 1990 y 1998 la inversin en equipos y
maquinaria (bienes de capital) importados creci en casi 14 veces,
pasando de ser el 8,7% de la IBIF al 41% en el primer trimestre de 1998.
Todos los datos los tomo de Kulfas y Hecker (1998), una fuente que
debera ser insospechada de estar bajo las influencias del grupo Clarn
y del establishment destituyente; Matas Kulfas actualmente es
gerente general del Banco Central y preside AEDA, una institucin
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sostener los sectores estancados, sin que por ello se solucionen los
problemas de fondo. Y si se liberan los precios de estos insumos, caer
el salario real y se agudizarn las presiones inflacionarias. Es el
producto natural de la falta de integracin entre sectores, del
crecimiento desarticulado.
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Textos citados
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ASISTENCIA SOCIAL K,
MARXISMO Y POULANTZAS
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Un texto de Poulantzas
Lo anterior se vincula estrechamente con otro tema clave, que es el rol
que del Estado-Providencial en la defensa de la reproduccin del
sistema capitalista. Y es aqu donde entra en escena Nicos Poulantzas,
un marxista que en los aos 70 y 80 se lea mucho en la izquierda.
Posiblemente, muchos de los que pasaron desde la izquierda crtica y
revolucionaria, a la defensa del Estado burgus, hayan abrevado en
. . . los libros de Poulantzas. Y hasta es probable que a algunos la lectura
262 de Estado, poder y socialismo (de donde extraigo los pasajes que cito a
continuacin), les haya ayudado a pegar el salto hacia el otro lado
del mostrador. Es que en este libro Poulantzas se abra a la posibilidad
de una transformacin paulatina, democrtica reformista, del Estado
burgus. Sin embargo, lo interesante es que aun en este texto,
Poulantzas no pierde el sentido de las delimitaciones de clase. Por eso,
aunque podamos estar en desacuerdo con su estrategia
(personalmente lo estoy), su anlisis sobre el rol de las concesiones
arrancadas al Estado mantiene vigencia, y ayuda a pensar la cuestin
de la asistencia social en Argentina. Por empezar, Poulantzas plantea
que si bien el papel del Estado no puede interpretarse en trminos de
mero engao y manipulacin, tampoco se reduce a un rol providencialmente
social. Escribe:
Pero si el papel del Estado con respecto a las masas
populares no puede reducirse a un engao, a una pura y
simple mistificacin ideolgica, tampoco puede reducirse al
de un Estado-Providencia con funciones puramente
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Espero que esas lneas sean tiles para la reflexin en el espacio del
marxismo sobre el sentido de algunas polticas en curso. Lgicamente,
no se trata de renunciar a la lucha por reformas, sino de mantener la perspectiva
crtica. Los marxistas luchan por reformas y mejoras (alguna vez Lenin dijo que
las reformas son demasiado serias como para dejarlas en manos de los reformistas),
pero no por ello se pliegan a la defensa de la propiedad privada del capital.
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AJUSTE Y REPRESIN K
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Qu explicacin?
a) Una K explicacin
En principio, hay dos maneras fundamentales en que podra explicarse
esta sucesin de hechos. Una de ellas, comn entre los defensores del
gobierno K, consiste en tomar cada caso por separado, o a lo sumo,
estableciendo alguna conexin meramente externa entre ellos. La
situacin poltica se evala poniendo los + y para operar
aritmticamente con los datos. Siempre aislados, existentes cada
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Difcil coyuntura
En base al anlisis precedente, podemos pronosticar que, en la medida
en que se incremente el conflicto por el reparto del ingreso, la lnea
represiva va a continuar, a menos que haya un ascenso de luchas y
movilizaciones en defensa de las libertades democrticas. Algunos
han sealado que acciones como la encarada por Gendarmera estn
prohibidas por ley y por la Constitucin, y que se puede accionar
legalmente. Pero estos son papeles. Lo que suceda efectivamente va a
depender de relaciones de fuerza, sociales y polticas. En especial, del
. . . grado en que el problema sea asumido por las masas trabajadoras y
272 el pueblo, las nicas que pueden transformar una idea, o una consigna,
en fuerza material.
De todas formas, hay que ser consciente del punto en que
estamos: no solo el Gobierno tiene un amplio respaldo de la poblacin,
sino tambin el apoyo militante de mucha juventud y de sectores que,
en otras circunstancias, se hubieran movilizado en defensa de las
libertades democrticas. El caso paradigmtico es el de Madres de
Plaza de Mayo (Bonafini); pero dista de ser el nico. Hay que remar
entonces desde una posicin muy desfavorable (seguramente este
mismo texto ser considerado por muchos progresistas poco menos
que contrarrevolucionario). En estas condiciones, la unidad de
accin en defensa de libertades democrticas me parece esencial. Aqu
no habra que abrigar ningn tipo de sectarismo.
Texto citado: Altvater, E. (1988), Notas sobre algunos problemas del
intervencionismo del Estado, en El Estado en el capitalismo
contemporneo, Sonntag y Valecillos (edit.), pp. 88-133.
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Eplogo:
Atrvete a pensar
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El atrvete a pensar
de Marx y el socialismo
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trabajo cientfico hay que dejar de lado intereses subalternos, y seguir lo que nos
dicta el estudio de los datos y el razonamiento. Esto significa no anteponer a
la verdad cientfica la defensa de verdades de partido, de dogmas y
tradiciones intelectuales, y no subordinarse a los poderes establecidos.
Si llegamos a una conclusin, hay que atenerse a ella, y solo modificarla
cuando confrontemos otros argumentos lgicos, y consistentes con datos, que
sean convincentes. El escritor, o el cientfico, no debe ocultar sus
convicciones porque stas no agraden a los jefes, a las instituciones,
o a la opinin pblica.
Todo esto parece elemental, pero es lo que muchas veces se deja
de lado, por las ms diversas razones. En mi vida militante he conocido
gente que no se atreva a sostener tal o cual cosa porque iba en contra
de una verdad consagrada; por ejemplo, en el marxismo, porque
contradeca lo que haba dicho alguno de los padres fundadores. O
personas que teman, y temen, enfrentarse a los lderes de tal o cual
partido o movimiento. Tambin hay gente que primero ausculta el
estado de opinin, antes de animarse a decir lo que piensa sobre
alguna cuestin. Es una actitud que muchos mantienen en las ms
diversas circunstancias Por ejemplo, hay intelectuales de izquierda
que estn convencidos de que el rgimen de Assad est asesinando al . . .
pueblo sirio, pero temen cuestionar pblicamente el apoyo de Chvez, 275
o Castro, a la dictadura. En algunos casos puede ser simple vileza
(todo sea en aras de estar bien considerado). Y en otros, se trata de
cobarda poltica. Pero nada de esto es ciencia, ni pensamiento crtico.
En la tradicin del Iluminismo
La actitud ante la ciencia, a la que animaba Marx, se encuentra en las
tradiciones del pensamiento burgus en ascenso, con su llamado a
someter al juicio de la razn todo lo existente. En la Enciclopedia de las
ciencias filosficas Hegel escribe que todas las presuposiciones y
prejuicios han de ser abandonados cuando se ingresa en la ciencia; y
agrega que esta exigencia se lleva a cabo propiamente en la decisin
de querer pensar con toda pureza, decisin que lleva a cabo la
libertad... (. 78). Hegel no est diciendo que debemos pensar sin
categoras previas, sino que hay que pensar con libertad. Para ello,
debe haber una decisin de hacerlo. Este ideal de una investigacin
cientfica libre tambin es reivindicado por Marx en el Prlogo a la
primera edicin de El Capital. Libre porque el estudioso debe ir hasta
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liberar el pensamiento y que broten flores vivas. Pero no puede haber flores
vivas del pensamiento donde hay discurso monocorde, donde los
jefes piensan, y deciden, por todos. Es por este motivo que Marx
critica al comunismo tosco, en tanto ste niega siempre y donde
quiera la personalidad humana (vase los Manuscritos econmicofilosficos de 1844). Pero no se trata de reivindicar la personalidad para
caer en el individualismo, sino como fundamento de un hombre social,
desplegando sus capacidades en un mundo social. Si no hay desarrollo
del pensamiento libre, caeramos en una sociedad en la que se anulara
la existencia subjetiva. Y el objetivo es una sociedad pensada y
sentida, conformada a partir de la actividad consciente de los que
producen y se organizan a s mismos. Por esto, debe evitarse, sobre
todo, volver a plasmar la sociedad como abstraccin frente al
individuo (dem).
Atreverse a pensar y conducciones estratgicas
En tiempos en que tanto se habla de animar a la juventud a la militancia
poltica, tal vez no est de ms contraponer esa exhortacin a pensar
por s mismo, con la lgica de las conducciones de tipo stalinista, o . . .
bonapartistas-nacionalistas, o combinaciones de stas. Dado que en 277
otras notas de este blog me he referido a la lgica stalinista, en lo que
sigue me baso en la relacin lder/movimiento del peronismo. Lo
central que quiero destacar es que se trata de una misma mecnica de
fondo, consistente en eliminar la diferencia de pensamiento en lo que
importa, en el pensamiento acerca de las estrategias y los problemas
de fondo. Jos Pablo Feinmann resume bien esa lgica: el punto de
partida es que el conductor es el estratega que conduce al conjunto de
las fuerzas. En este encuadre, las lneas tcticas tienen que aceptar esa
conduccin estratgica, la cual totaliza desde un esquema de poder.
Para que todo esto sea digerible, la imagen de la guerra es muy
conveniente. Escribe Feinmann: En la conduccin de la guerra no
hay la libertad que Sartre encuentra en la praxis dialctica. Pern
asume la estrategia jerrquica del conductor. l es quien decide cundo
totaliza, o cundo no, a qu lnea tctica otorga prioridad, cul avanza,
cul retrocede, y hasta cul muere por no tener ya el respaldo, el
reconocimiento de la conduccin estratgica. El conductor asume el
papel de la astucia de la razn hegeliana (Peronismo. Filosofa de una
persistencia argentina, I, p. 109).
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