DIACONADO PERMANENTE

CATEQUESIS DE
PREPARACIN PARA
EL SACRAMENTO DE
LA CONFIRMACIN
APLICABLE A LAS DISTINTAS PARROQUIAS DE BOGOT.
* MATERIA: PNEUMATOLOGA.
* DOCENTE: DP. GERARDO PARADA.
* PROPEDUTICO.

Alumnos:
Pedro Pablo Enrquez , Consuelo Castillo,
Bernardo Vanegas, ngela Mara Correa,
Pedro Baracaldo, Patricia de Baracaldo,
Gilberto E. Rodrguez, Mara C. Rojas,
Hugo Iguarn, Derly Varela,
Juan Carlos Contreras, Marcela Cornejo.
Bogot D.C., 17 de noviembre del 2012.
1

CONTENIDO
I.

ANTECEDENTES

II.

CATEQUESIS
A.
B.
C.
D.
E.
F.

Lugar
Tiempo
Materiales
Motivacin
Oracin
Objetivos Generales

III.

INTRODUCCIN

IV.

DESARROLLO DE TEMAS
A. PRIMER ENCUENTRO
1. Quin soy? Quin quiero ser?:
2. Llamado a vivir: El ser humano se pregunta por el sentido de la vida.
B. SEGUNDO ENCUENTRO
1. Jesucristo, el Hijo de Dios vivo.
2. T tienes palabras de vida eterna.
3. Jess muerto y resucitado nos da la vida.
4. El Espritu Santo en la vida de Jess.
C. TERCER ENCUENTRO
1. Quin es el Espritu Santo?
2. El Espritu nos une en la Iglesia.
3. El Espritu nos fortalece en las luchas.
D. CUARTO ENCUENTRO
1. Los smbolos de Espritu Santo.
2. Nacidos por el agua y el Espritu.
3. Confirmados en la fe por el Espritu.
4. Fortalecidos por la Eucarista.
5. Reconciliados por el Espritu.
E. QUINTO ENCUENTRO
1. La Confirmacin, mi Pentecosts.
2. Celebro el sacramento de la Confirmacin.
3. La Confirmacin: una fiesta de la comunidad.
F. SEXTO ENCUENTRO
1. El Espritu nos llama a servir
2. Testigos de Cristo para hacer un mundo nuevo
G. RITUAL DE CONFIRMACIN
2

ANTECEDENTES
La confirmacin es el sacramento, por el cual el bautizado es colmado del Espritu Santo,
mediante la imposicin de manos, la uncin y la oracin, por parte del Obispo, o su
delegado, para que se consolide interiormente en su vida sobrenatural, y confiese
exteriormente - con valenta - su fe en Jesucristo. Est ntimamente ligado al Bautismo, y
se extiende a lo largo de los aos de crecimiento en la fe de la persona, ayudndola a
conocer y a amar a Jesucristo, de forma progresiva, orgnica y sistemtica.
En la confirmacin, los cristianos son enriquecidos con una fuerza especial del Espritu
Santo, la cual imprime carcter en sus corazones, marcndolos con un sello para siempre.
La catequesis, previa al sacramento de la confirmacin, es la oportunidad para profundizar
en el conocimiento del Espritu Santo - la tercera persona de la Santsima Trinidad, y
ayudar al confirmando, a descubrir su accin presente a lo largo de toda la historia de la
salvacin; en la vida y accin de Jess; en la Iglesia a la que santifica y conduce; en su
corazn de bautizado; y de manera misteriosa, en el corazn del mundo y de todos los
hombres.
En el sacramento de la Confirmacin, el Espritu Santo es derramado en los corazones para
enraizarnos ms profundamente en la filiacin divina, incorporarnos ms firmemente a
3

Cristo, hacer ms slido nuestro vnculo con la Iglesia, asociarnos todava ms a su misin
y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana con la palabra acompaada de las obras.
(CEC 1316)
El objetivo de la catequesis es ayudarle a los jvenes a que consoliden su fe: en el
conocimiento de Jess, sus mandamientos, y en su testimonio de fe. De ah, la
importancia de que la catequesis contenga tres dimensiones:
1 DOCTRINA:
Ensear la Persona y la doctrina de Cristo: Para ello, el catequista deber conocer muy
bien la doctrina a fin de que pueda transmitirla adecuadamente. Como marco de
referencia para ensear la doctrina, se cuenta con el Catecismo de la Iglesia Catlica y el
Magisterio de la Iglesia.
2 MORAL:
Motivar al interior del corazn de los confirmandos, un cambio de vida que los lleve al
bien y a la virtud: provocar en ellos la ilusin por vivir los valores del Reino de Dios: el
amor, el perdn, la misericordia, la gratitud, la humildad.
3 LITURGIA:
Celebrar la fe: La catequesis debe consolidar al confirmando en la vida de oracin y en la
liturgia, especialmente, animando la participacin en la Misa Dominical.

CATEQUESIS
DE CONFIRMACIN
(Para jvenes mayores de 15 aos)
1. Lugar:

Saln parroquial

2. Tiempo:

16 horas (12de clase, 2 de retiro,, 2 de ceremonia)

3. Material Requerido:

Video Beam
Computador Porttil con sus parlantes
Micrfono y Alta Voz
Tablero con marcadores
Material didctico para dinmicas
5

4. Motivacin: Saludo de bienvenida y presentacin del expositor y de los

participantes.
5. ORACIN INICIAL : Espontnea del catequista.

OBJETIVOS GENERALES:

Que el confirmando entienda, cmo la participacin de la naturaleza divina,

recibida como don, mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analoga con el
origen, el crecimiento, y el sustento de la vida natural. Los fieles renacidos en el
Bautismo se fortalecen con el sacramento de la Confirmacin y finalmente, son
alimentados en la Eucarista, y as reciben cada vez ms los tesoros de la vida
divina, y avanzan hacia la perfeccin de la caridad.

Acompaar al confirmando para que tome conciencia de que al recibir la

Confirmacin, queda ungido y enviado para la misin de anunciar la fe, testimoniar
la verdad, comprometerse en la implantacin en el mundo de la justicia, la libertad
y la paz, para ser fermento de santidad y edificar la Iglesia por medio de sus
carismas y servicios de caridad.

Conducir al confirmando a una unin ms ntima con Cristo, a una familiaridad ms

viva con el Espritu Santo, su accin, sus dones y sus llamadas, a fin de poder
asumir mejor las responsabilidades apostlicas de la vida cristiana.

INTRODUCCIN
En el Antiguo Testamento los profetas anunciaron que el Espritu del Seor reposara
sobre el Mesas esperado para realizar su misin salvfica (Cfr. Is 11,2; 61,1). El descenso
del Espritu Santo sobre Jess en su Bautismo por Juan Bautista fue el signo de que l era
el que deba venir, el Mesas, el Hijo de Dios.
Habiendo sido concebido por obra del Espritu Santo, toda su vida y toda su misin se
realizan en una comunin total con el Espritu Santo que el Padre le da sin medida (CEC,
1286). Esta plenitud del Espritu no debi permanecer nicamente en el Mesas, sino que
deba ser comunicada a todo el pueblo de Dios.
Muchas veces Jess prometi el envo del Espritu, promesa que realiz primero el da de
Pascua y luego de manera ms plena en Pentecosts. Llenos del Espritu Santo los
Apstoles comienzan a proclamar "las maravillas de Dios" (Hch 2,11), los que creyeron en
la predicacin apostlica y se hicieron bautizar recibieron a su vez el Don del Espritu
Santo.
El Hecho de la Confirmacin:
El nombre de este sacramento proviene del latn confirmatio (fortalecimiento). Sin
embargo, a lo largo de la historia ha sido denominado de diversas maneras: crismacin
(uncin de aceite perfumado y consagrado), imposicin de manos, crisma.
El Nuevo Testamento no habla del sacramento de la confirmacin. Jesucristo lo instituy,
pero no lo administr por s mismo, puesto que era algo pensado para cuando l se fuera.
De lo que s hay constancia, es de su administracin por parte de los Apstoles - mediante
la imposicin de manos. As lo vemos en los Hechos de los Apstoles, cuando Pedro y Juan
van a imponer las manos a los recin bautizados de Samaria para que reciban el Espritu
Santo (Hch 8,14-17), y cuando Pablo bautiza e impone las manos a unas personas en
feso.
Desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se administraba el Bautismo, se tena la
costumbre de que el obispo utilizara un gesto o ritual de bendicin - la imposicin de
manos sobre la cabeza del bautizado, as se recordaba lo que hicieron los apstoles.
Significado de la Confirmacin:
El Concilio Vaticano II dice: "por el Sacramento de la Confirmacin se vinculan (los
cristianos) ms estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del
Espritu Santo y con ello quedan obligados ms estrictamente a difundir y defender, la fe
como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras".
El sacramento por el cual recibimos el Espritu Santo, es el Bautismo. Con l nacemos
espiritualmente y nos hacemos partcipes de la vida de la Santsima Trinidad y

comenzamos a vivir una vida sobrenatural. La Confirmacin es el robustecimiento de la

Gracia Bautismal. Es un crecimiento espiritual, en este sacramento renovamos las
promesas del Bautismo que otros hicieron por nosotros. Su fin es perfeccionar lo que el
Bautismo comenz en nosotros.
Lo que caracteriza el smbolo de la Confirmacin es la imposicin de manos y la uncin
con el crisma. Esta uncin ilustra el nombre de cristiano que significa "ungido" y que tiene
origen en el nombre de Cristo, al que Dios ungi con el Espritu Santo.
El Rito y la Celebracin:
El rito esencial es la uncin con el santo crisma, junto con la imposicin de manos del
obispo, o su delegado, y las palabras que se pronuncian. La celebracin de este
sacramento comienza con la renovacin de las promesas bautismales y la profesin de fe
de los confirmados. Se demuestra as, que la Confirmacin constituye una prolongacin
del Bautismo. El ministro extiende las manos sobre los confirmandos como signo del
Espritu Santo e invoca la efusin del Espritu. Sigue el rito esencial con la uncin del santo
crisma en la frente, empieza imponiendo la mano y pronunciando las palabras que
conforman la forma. El rito termina con el saludo de paz, que representa la unin del
Obispo con los fieles (CEC 1304).
En Occidente, esta uncin se hace sobre la frente del bautizado con estas palabras:
Recibe por esta seal el Don del Espritu Santo. En las Iglesias orientales de rito
bizantino, la uncin se hace tambin en otras partes del cuerpo, con la frmula: Sello del
Espritu Santo.
En Oriente (en la Iglesia Ortodoxa), este sacramento es administrado inmediatamente
despus del Bautismo y es seguido de la participacin en la Eucarista, tradicin que
resalta la unidad de los tres sacramentos de iniciacin cristiana.
Imposicin de manos: En la Confirmacin el obispo, en nombre de la Iglesia, bendice a
los bautizados para que el Espritu Santo los fortalezca y lleve a plenitud la gracia del
Bautismo, los haga testigos de Cristo en el mundo extendiendo y defendiendo la fe con
sus palabras y sus obras.
Con la imposicin de manos se hace la insercin plena de las personas bautizadas en la
comunidad apostlica, esta insercin es una verdadera participacin en el profetismo de
Cristo, que los cristianos tendrn que realizar asumiendo, anunciando y confesando la fe
en Cristo.
Uncin con el Santo Crisma: En el Antiguo Testamento tiene una significacin importante
el gesto de ungir a los reyes (1Sam 10,1). Mediante la uncin, se otorgaba al rey el poder
para ejercer su funcin que estaba estrechamente relacionada con la defensa de la
justicia. Que consista especialmente en la defensa de los pobres y desvalidos, los
hurfanos y las viudas, es decir, de los que por s mismos no podan defenderse.

Para el Nuevo Testamento. Jess es el Ungido por excelencia. As lo manifiesta el

evangelio de Lucas al narrar el suceso acaecido en la sinagoga de Nazaret, donde se lee el
texto del profeta Isaas haciendo referencia a Jess.
"El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido para anunciar la buena noticia a
los pobres, me ha enviado a proclamar la liberacin de los cautivos a dar vista a los ciegos,
a liberar a los oprimidos y a proclamar el ao de gracia del Seor" (Lc 4, 18-19)
El cristiano, al recibir la Confirmacin, queda ungido y enviado para la misin de anunciar
la fe, testimoniar la verdad, comprometerse en la implantacin en el mundo de la justicia,
la libertad y la paz, para ser fermento de santidad y edificar la Iglesia por medio de sus
carismas y servicios de caridad.
La Confirmacin, como el Bautismo, se da una sola vez en la vida, porque imprime en el
alma una marca indeleble, el carcter que es el signo de que Jesucristo ha marcado al
cristiano con el sello de su Espritu, revistindolo de la fuerza de lo alto para que sea su
testigo. Cristo mismo se declara marcado con el sello de su Padre (Jn 6,27). El cristiano
tambin est marcado con un sello, este sello marca la pertenencia total a Cristo, la
puesta a su servicio para siempre.
Efectos de la Confirmacin:
El mayor efecto del Sacramento de la Confirmacin es la efusin plena del Espritu Santo, y
sus siete dones: Sabidura, Entendimiento, Consejo, Ciencia, Piedad, Fortaleza y Temor de
Dios, como fue concedida a los apstoles el da de Pentecosts.

Si el Bautismo hace al cristiano Hijo de Dios, la Confirmacin le enriquece

con una fuerza nueva y singular del Espritu Santo, que le hace capaz de dar
testimonio de su existencia y de irradiar la fe que la presencia y accin de
Dios ha creado y mantiene en l.
Si el Bautismo une al cristiano con Jesucristo, la Confirmacin le hace
testigo del Seor en plenitud, activando y profundizando continuamente la
nueva vida que reside en l.
Si el Bautismo llena al cristiano con los dones del Espritu Santo y le ha
incorporado a la Iglesia, la Confirmacin, le estimula para hacer fructificar
en el servicio esos dones recibidos y para estar plenamente unido a toda la
Iglesia en su consagracin y misin.

Dones del Espritu Santo:

Para que el cristiano pueda luchar en su fe, el Espritu Santo le regala sus siete dones, que
son disposiciones permanentes que lo hacen dcil para seguir los impulsos del Espritu,
estos dones son:

Sabidura: Nos da la capacidad especial para juzgar las cosas humanas

segn la medida de Dios. Iluminado por este don, el cristiano sabe ver
interiormente las realidades de este mundo; nadie mejor que l es capaz de
apreciar los valores autnticos de la creacin, mirndolos con los mismos
ojos de Dios.
Ciencia: El hombre iluminado por el don de la ciencia, conoce el verdadero
valor de las criaturas en su relacin con el Creador. Y no estima las criaturas
ms de lo que valen y no pone en ellas, sino en Dios, el fin de su propia
vida.
Consejo: Este don acta como un soplo nuevo en la conciencia,
sugirindole lo que es lcito, lo que corresponde, lo que conviene ms al
alma. El cristiano ayudado con este don, penetra en el verdadero sentido
de los valores evanglicos, en especial de los que manifiesta el sermn de la
montaa
Piedad: Mediante ste don, el Espritu sana nuestro corazn de todo tipo
de dureza y lo abre a la ternura para con Dios y para con los hermanos. El
don de la piedad orienta y alimenta la necesidad de recurrir a Dios para
obtener gracia ayuda y perdn. Adems extingue en el corazn aquellos
focos de tensin y de divisin como son la amargura, la clera, la
impaciencia, y lo alimenta con sentimientos de comprensin, de tolerancia,
de perdn.
Temor de Dios: Con este don, el Espritu Santo infunde en el alma sobre
todo el temor filial, que es el amor a Dios, el alma se preocupa entonces de
no disgustar a Dios, amado como Padre, de no ofenderlo en nada, de
permanecer y de crecer en la caridad.
Entendimiento: Mediante este don el Espritu Santo, que "escruta las
profundidades de Dios" (1 Cor 2,10), comunica al creyente una chispa de
esa capacidad penetrante que le abre el corazn a la gozosa percepcin del
designio amoroso de Dios, al mismo tiempo hace tambin ms lmpida y
penetrante la mirada sobre las cosas humanas. Gracias a ella se ven mejor
los numerosos signos de Dios que estn inscritos en la creacin.
Fortaleza: el don de la fortaleza es un impulso sobrenatural, que da vigor al
alma en las habituales condiciones de dificultad: en la lucha por
permanecer coherentes con los propios principios, en el soportar ofensas y
ataques injustos; en la perseverancia valiente, incluso entre
incomprensiones y hostilidades, en el camino de la verdad y de la honradez.

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Quin puede recibir este sacramento?

Todo bautizado puede recibir el sacramento de la Confirmacin. Aunque se recomienda
que se reciba cuando se tenga pleno uso de razn, pues este sacramento se considera
como "el sacramento de la madurez cristiana". Es necesaria una preparacin previa para
que el confirmando pueda asumir mejor las responsabilidades apostlicas de la vida
cristiana.
La especial gracia de este sacramento es el fortalecimiento de la fe, aumento de la gracia
santificante. Dios no puede aumentar lo que no est presente, de ah que el que lo recibe
deba hacerlo en estado de Gracia, es decir arrepentirse y confesar los pecados antes de
confirmarse. Recibirla en pecado mortal sera un abuso del sacramento, un grave pecado
de sacrilegio.
El ministro ordinario de la Confirmacin es el obispo, aunque ste puede conceder a un
presbtero la facultad de administrar el sacramento. Los obispos son los sucesores de los
apstoles y han recibido la plenitud del sacramento del Orden. Por esta razn, la
administracin de este sacramento por ellos mismos pone de relieve que la Confirmacin
tiene como efecto unir a los que le reciben ms estrechamente a la Iglesia, a sus orgenes
apostlicos y a su misin de dar testimonio de Cristo.

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DESARROLLO DE TEMAS
PRIMER ENCUENTRO
CREZCO EN TODOS LOS ASPECTOS?
1- LUGAR: Saln parroquial.
2- TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3- MATERIAL REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico

4- MOTIVACIN: Saludo de bienvenida, presentacin del expositor y de los

participantes.

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5- ORACIN INICIAL : Espontnea del catequista.

OBJETIVO:
Ayudar al catequizando a tomar conciencia de su crecimiento integral, especficamente de
su grado de madurez en la fe, a fin de disponerlo a iniciar este nuevo proceso catequstico,
con toda la seriedad que conlleva.
CANTO:
NADIE TE AMA COMO YO
Cunto he esperado este momento,
cunto he esperado que estuvieras as.
Cunto he esperado que me hablaras,
cunto he esperado que vinieras a m.
Yo s bien lo que has vivido,
yo s bien por qu has llorado;
yo s bien lo que has sufrido
pues de tu lado no me he ido.
Pues nadie te ama como yo,
pues nadie te ama como yo;
1. QUIN SOY? QUIN QUIERO SER?
Todos crecemos fsicamente. Pero tambin crecemos en conocimientos, en actitudes y en
ideales. Todo ser humano aspira a ser alguien en la vida. Entretanto, en el interior de la
persona surgen inquietudes e interrogantes. Cmo darles respuesta? Tambin la vida de
fe est llamada a crecer en todas las dimensiones de la vida cristiana.
2. EL SER HUMANO SE PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA.
Algunas personas han hecho de su vida un sinsentido. Otras piensan que la vida consiste
en acumular riquezas y correr tras el placer, la fama o el poder. Jesucristo nos ensea que
el sentido de la vida est en el amor y el servicio a los dems. Dios nos llama a vivir
plenamente.

REFLEXIN:
SALMO 139
Seor, t me sondeas y me conoces,
139:2 t sabes si me siento o me levanto;
de lejos percibes lo que pienso,

13

139:3 te das cuenta si camino o si descanso,

y todos mis pasos te son familiares.
139:4 Antes que la palabra est en mi lengua,
t, Seor, la conoces plenamente;
139:5 me rodeas por detrs y por delante
y tienes puesta tu mano sobre m.

ACTIVIDAD:
Seguramente nos ha sucedido alguna vez, que rodeado de gente desconocida, ha surgido
alguien que nos reconoce y llama por el nombre. Escuchar tu nombre en un lugar donde
no lo esperabas, te hace experimentar una repentina alegra. Es signo de la importancia
que tiene el nombre, su identidad, eso que nos hace distintos, nicos.
Llamar a una persona por su nombre, pronunciarlo con un determinado tono de voz, es
algo significativo, se conoce al otro, se le aprecia. El nombre ha sido muy importante en la
tradicin cristiana, porque Dios ha llamado siempre a las personas por su nombre, como
signo de un reconocimiento y un amor personal e incondicional. Somos conscientes de la
importancia que tiene nuestro nombre? Qu significa?
Invitemos a los confirmandos a realizar el siguiente ejercicio, con dos compaeros ms:

Dibujar la silueta de un joven.

Ubicar ese joven en el ao 2020.
Imaginar las caractersticas de la sociedad en ese tiempo.
Escribir dentro de la silueta, qu caractersticas o cualidades debe tener este joven
cristiano, confirmando para ser signo de Cristo en su tiempo.
Qu consejos daran ustedes a este joven?

ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando.

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SEGUNDO ENCUENTRO
AL ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO
1. LUGAR: Saln parroquial.
2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIAL REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico

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4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN INICIAL: Espontnea del catequista
OBJETIVO:
Repasar los aspectos cristolgicos de la confirmacin, y ofrecer los elementos bsicos para
un acercamiento afectivo, y efectivo a Jesucristo, a travs del anuncio kerigmtico de la fe.
CANTO:
MI DIOS ESTA VIVO
Mi Dios est vivo, l no est muerto
Lo siento en mi corazn.
Lo siento en las manos, lo siento en los pies,
Lo siento en el alma, lo siento en todo m ser.
Oh, oh, oh, oh
Hay que nacer del agua
Oh, oh, oh, oh,
Hay que nacer del Espritu de Dios,
/oh, oh, oh, oh
Hay que nacer del agua y del Espritu de Dios,
Hay que nacer del Seor/.

1. JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVO

Con frecuencia, nos sentimos atrados por algn personaje que nos cautiva. Existe una
persona que ha interpelado a toda la humanidad: Jesucristo. l no es un hombre ms; es
el Hijo de Dios, hecho hombre. Su presencia, su mensaje y sus acciones desconcertaron y
siguen desconcertando a muchos. Sin embargo, cuanto ms nos acerquemos a l, ms nos
invitar a seguirlo. (Mt 16,16)
2. T TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA
Los medios de comunicacin influyen de manera importante en nuestra forma de pensar y
de actuar. En medio de tantos mensajes, Jesucristo nos sigue presentando su enseanza,
centrada en el amor y en las Bienaventuranzas. El amor es el precepto fundamental del
cristiano y la mxima exigencia del Reino. Las Bienaventuranzas son la sntesis del
Evangelio y el programa de vida de los seguidores de Cristo. Necesitamos una voluntad
muy firme para vivir su mensaje.

16

3. JESS MUERTO Y RESUCITADO NOS DA LA VIDA

Todos hemos experimentado el xito y el fracaso. La Muerte y la Resurreccin de Jess
son los acontecimientos centrales de nuestra fe cristiana. Jess muere por nosotros y por
nuestra salvacin. Su muerte es la expresin mxima de su obediencia al Padre y de su
amor a los seres humanos. Su resurreccin es la exaltacin de Dios Padre a su mensaje y a
su vida, y la aniquilacin del poder del mal. El misterio pascual de Cristo es la razn de
nuestra esperanza y de nuestro compromiso de vida cristiana.
4. EL ESPRITU SANTO EN LA VIDA DE JESS
Hacer las cosas con nimo es indispensable para obtener buenos resultados. Pero
sabemos que eso no basta. Necesitamos una fuerza interior que nos anime y fortalezca.
Esa fuerza es el Espritu del Seor. Jess posee en plenitud el Espritu Santo. Toda su vida y
toda su actividad salvadora se desarrolla bajo el dinamismo del Espritu. l promete
comunicar ese mismo Espritu a todos los creyentes. El da de Pentecosts cumple su
promesa. A partir de ese acontecimiento, tenemos la certeza de su presencia en nuestros
momentos de lucha.
REFLEXIN:

Un Personaje Llamado Jess

Su nombre es Jess de Nazaret, mejor conocido como Jesucristo. Tiene treinta y tres aos
y al parecer no tiene domicilio, ni le preocupa demasiado. Trabaj como carpintero, pero
la gente dice que se dedica a hacer el bien. El suele decir que por los frutos se conoce la
identidad de la persona. Su preocupacin mxima son las personas, su alegra son ellos,
como tambin su debilidad y su razn para vivir y para morir, el amor.
Para el pueblo se trata de un hombre completamente libre. Los jefes le echan en cara que
no guardar la ley ni el sbado. Solamente reconoce una ley: la del amor. Un hombre
comprometido que repite con insistencia que hay que cambiar muchas cosas.
Es consecuente con lo que predica y va hasta el final: ama hasta dar la vida. Es un hombre
cuestionado, perseguido y discutido: no convence a todos. Le acusan de revolucionario y
de demagogo de las masas, agitador y peligroso. Deciden matarlo. A pesar de que el
pueblo est con l, le condenan y es ejecutado. Pero al tercer da resucita. Dicen que su
victoria es la de los hombres, que con l pasamos de la muerte a la vida.
Su delito: ser el gran maestro del amor. Ama piadosamente, especialmente a los ms
desgraciados: pecadores, pobres y enfermos...Ama durante toda la vida hasta el extremo,
hasta la consecuencia y locura de morir por los que ama. Su amor no excluye a nadie. Para
los que lo sigan trae una ley nueva: la del amor, mandato irreversible.
Su estilo: es una persona de un equilibrio admirable; combina admirablemente energa y
suavidad, prudencia y sencillez. Tiene ideas claras sobre la justicia. Insiste en que todas las
vidas tienen la misma meta: servir. Y repite, hasta ltimo momento, que no ha venido a

17

ser servido sino a servir, y dice adems que el secreto de la felicidad, est en el servicio.
Tiene una gran pasin: perdonar.
Su persona: es terriblemente humano, hasta en los detalles ms elementales y corrientes:
come, bebe, se cansa, habla, cura, reza, se compadece...aparentemente en nada se
diferencia de los dems.
Su secreto: es hombre y Dios. Dios con nosotros. Jesucristo es el amor de Dios que llega
hasta los hombres. Dios ya no es un solitario. Dios es amor. Dios es familia, forma un
nosotros. Por eso el hombre llega a Dios nicamente por el amor, formando comunidad.
Cuando ms amamos, ms nosotros formamos y ms entramos en el nosotros de Dios.
Su llamada: para seguirlo hay que aceptar sus mandatos: mense los unos a los otros y
perdona a tus enemigos. Hay que comprometerse sin condiciones, codo a codo con los
dems hombres, porque el Seor se encuentra en esa andadura esperanzada de la vida.
De la vida que se da, no de la que se retiene egostamente para s mismo.
A su mensaje podemos darle una respuesta. Esa respuesta debe ser personal y su
bsqueda tenaz. Solo entonces podremos creer de verdad, totalmente. Entonces Cristo
dejar de ser solo una figura histrica.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR EN GRUPO:
Qu nos llama la atencin del texto?
Quin es Jesucristo para m?
Qu puesto ocupa en mi vida?
Qu sentido da a mi existencia su persona y su mensaje?
ACTIVIDAD:
Motivar a los confirmandos a que busquen en la Sagrada Escritura, Mateo 19, 16-22, lean
y respondan oralmente estas preguntas:

Qu pregunt el joven a Jess?

Qu respondi Jess?
Qu replic el joven?
Qu le faltaba al joven para lograr lo que quera?
Qu actitud tom el joven? Por qu?
Han tenido actitudes como las del joven?

ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando.

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TERCER ENCUENTRO
HE OIDO HABLAR DEL ESPRITU SANTO?
1. LUGAR: Saln parroquial.
2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIAL REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico

4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN INICIAL: Espontnea del catequista
19

OBJETIVO:
Que los confirmandos reconozcan en su vida, una voz interior que siempre nos habla, nos
orienta, nos da fuerzas para permanecer en el amor de Jess: El Espritu Santo.
CANTO:
EL ESPIRITU DE DIOS ESTA AQU
El Espritu de Dios est en este lugar,
el Espritu de Dios se mueve en este lugar.
Est aqu para consolar,
est aqu para liberar,
est aqu para guiar,
el Espritu de Dios est aqu.
Muvete en m, muvete en m,
toma mi mente y mi corazn,
llena mi vida de tu amor,
muvete en m, oh Dios espritu, muvete en mi.
1. QUIEN ES Y QUE HACE EL ESPIRITU SANTO?
El Espritu Santo es una de las tres Personas de la Santsima Trinidad, consustancial al
Padre y al Hijo y que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoracin y gloria, e
inseparable de ellos, tanto en la vida ntima de la Trinidad, como en su don de amor para
el mundo. Cuando el Padre enva a su Hijo, enva tambin a su aliento: misin conjunta
en la que el Hijo y el Espritu Santo son distintos pero inseparables. Cristo es quien se
manifiesta imagen visible de Dios invisible, pero es el Espritu Santo quien lo revela.
El Espritu Santo como el Padre y el Hijo, han existido desde siempre y lo sern por los
siglos de los siglos; desde la creacin del mundo, en el relato del Libro del Gnesis,
podemos apreciar la presencia del Espritu de Dios y su fuerza, dinamismo y accin eficaz
(Gn.1,2); la Palabra de Dios y su Aliento, su soplo est en el origen del ser y de la vida de
toda criatura. El Espritu Santo no es una fuerza impersonal sino una Persona Divina, que
alienta, impulsa y santifica nuestra vida cristiana. Merece la misma adoracin que el Padre
y el Hijo.
El primero que nos despierta en la fe, es el Espritu Santo - con su gracia, y nos inicia en la
vida nueva que es: que te conozcan a Ti, el nico Dios verdadero y a Tu enviado,
Jesucristo (Jn.17, 3); nadie puede decir: Jess es Seor! sino por influjo del Espritu
Santo (1Cor.12, 3); Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo que clama
Abba, Padre! (Ga.4, 6).
Por la accin del Espritu Santo, quien nos precede y nos despierta en la fe, podemos
entrar en contacto con Cristo. Mediante el Bautismo, primer sacramento de la fe. La vida,
que tiene su fuente en el Padre y se nos ofrece por el Hijo, se nos comunica ntima y
personalmente por el Espritu Santo en la Iglesia (CIC 683).
20

El Espritu Santo es el alma de la Iglesia que conformamos todos los bautizados, que
tenemos un mismo credo, una sola fe en Cristo, Jess muerto y resucitado, que como
realidad espiritual, tiene su origen en Dios y es guiada por el Espritu Santo, que la
mantiene en su Unidad, la llena de santidad, y la asiste en su tarea evangelizadora.
La Iglesia, es el lugar en donde recibimos el conocimiento y experimentamos el Espritu
Santo:

En las Escrituras que l ha inspirado.

En la Tradicin, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos.
En el Magisterio de la Iglesia, al que El asiste.
En la Liturgia Sacramental, a travs de sus palabras y sus smbolos.
En la oracin, en la cual El intercede por nosotros.
En los dones y carismas que nos transmite.
En los signos de vida apostlica y misionera.
En el testimonio de los santos.

2. QUIN ES EL ESPRITU SANTO?

En el ser humano y en la naturaleza, lo interior no se ve. Dentro de nosotros llevamos la
fuerza y la vida de Dios. Es el Espritu que vive y acta en nuestro interior, aunque no lo
veamos. El Espritu Santo no es una fuerza impersonal, sino una Persona Divina que
alienta, impulsa, y santifica nuestra vida cristiana. Es Dios, y merece la misma adoracin
que el Padre y el Hijo. Debemos esforzarnos por hacer visibles los frutos del Espritu en
nosotros.
3. EL ESPRITU NOS UNE EN LA IGLESIA
La Iglesia es la comunidad de los que creen en Cristo. Como realidad humana, est
formada por personas; y como realidad espiritual, tiene su origen en Dios y es guiada por
el Espritu Santo, que mantiene su unidad, la llena de santidad y la asiste en su misin
evangelizadora. El Espritu Santo es el alma de la Iglesia.
4. EL ESPRITU NOS FORTALECE EN LAS LUCHAS
Muchos jvenes pierden prematuramente la voluntad de luchar. En Pentecosts, el
Espritu Santo llen de fortaleza a los apstoles, quienes predicaron el Evangelio con
valenta y audacia. Ese mismo Espritu fortalece al creyente en los momentos de lucha
interior, lo ayuda a superar las tentaciones y obstculos, a ser coherente con sus
convicciones de fe.
REFLEXIN:
-

Dios puso al hombre en el centro de la creacin poniendo todo al servicio suyo.

Hasta Dios mismo se puso al servicio del hombre: le habla, lo gua, lo instruye, lo
protege, lo provee, le da su Santo Espritu.

21

En esta poca de los avances cientficos, de los ordenadores electrnicos, de los

computadores, debemos preguntarnos humildemente: y el Espritu Santo dnde
est? Pareciera ser que el hombre de hoy no lo necesita. De ah que siga siendo el
gran desconocido. Sin embargo, nos sigue hablando a travs de la historia, los
acontecimientos, las personas.

ACTIVIDAD:
-

Busca en las Escrituras, algn pasaje donde Dios se abaja al nivel del hombre.
Qu te comprometes a hacer t, para que tu familia note, que el Espritu Santo
que habita en ti, te est ayudando a vivir a la manera de Cristo.

CANTO:
SANTO ESPIRITU DE DIOS
Santo Espritu de Dios
Mora en m, mora en m;
Quiero ser lleno de tu amor
Mora en m, mora en m.
Si el fuego de tu luz brilla en m,
La gloria de Jess irradiar,
Si quebrantas Santo Espritu mi ser,
Instrumento de Cristo yo ser.
ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando

22

CUARTO ENCUENTRO
EN MARCHA HACIA UNA FE MS FIRME
1. LUGAR: Saln parroquial.
2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIAL REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico
23

4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN INICIAL: Espontnea del catequista
OBJETIVO:
Presentar al confirmando los sacramentos de Iniciacin Cristiana (Bautismo, Confirmacin,
Eucarista) y el sacramento de la Reconciliacin. En este encuentro, procuraremos
facilitarle la toma de conciencia acerca de la grandeza y dignidad de su condicin de
bautizado, y de los grandes momentos de crecimiento en la fe, cuyo ritmo va siendo
marcado por la celebracin de estos sacramentos.
1. LOS SMBOLOS DEL ESPRITU SANTO
El agua: es signo y condicin para la vida; hace crecer y desarrollarse; es alegre y
transparente.; no podemos vivir sin ella; es signo sacramental en el bautismo. Vayamos
por el mundo anunciando el evangelio, y bautizando a los que creen: En el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
El leo: el aceite derramado sobre una persona es signo de eleccin. Quien lo recibe
asume una misin, una tarea, una responsabilidad. El ungido es un servidor; est sealado
para el testimonio; es el protegido de Dios; pertenece a l.; a El obedece; a l sirve; para l
vive y en su nombre habla y acta.
El fuego: representa la energa transformadora del Espritu Santo. Al contacto con la llama
del Espritu Santo, se consume todo lo manchado y pecaminoso que existe en nosotros. El
fuego da luz. La gran luz que nos ofrece el Espritu es la de Jesucristo. Con esa luz se
ilumina toda la Iglesia, se aclaran las escrituras, se perciben los caminos, se deciden los
procederes.
La nube y la luz: son smbolos inseparables, que revelan al Dios vivo y salvador, nombrado
en el Antiguo y Nuevo Testamento se oy la voz del Padre, en el bautizo de Jess.
El viento: la brisa, el soplo divino, el viento de Pentecosts. La palabra Espritu significa
viento. La vida es un soplo divino que se comunica al hombre; Dios, por medio del aliento
de su boca, crea, gobierna, destruye, renueva. Despus de la resurreccin, Jess sopl
sobre los discpulos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. El aliento de Dios nos sostiene en
la existencia y nos acompaa en cada instante. El soplo de Jess renueva y purifica.
El sello: es un signo de propiedad. Una marca que indica el carcter indeleble de la uncin
del Espritu Santo en el bautismo, en la confirmacin y en el orden sacerdotal. El sello es la
impronta de Dios en el hombre. Los sellados con el Espritu son autnticos hijos de Dios,
adquiridos con la invaluable sangre del Cordero (1Pe.1,19)
La imposicin de las manos: imponer las manos es signo de eleccin de Dios. Dios
consagra, Dios toma posesin, Dios elige, da el poder y confa una misin. La Iglesia
24

impone las manos sobre los bautizados, sobre los que se confirman, sobre los presbteros
y diconos, sobre el pan y el vino en la Cena, sobre los enfermos y sobre los que se
arrepienten de sus pecados. La Iglesia impone las manos para que el Espritu de Dios se
comunique. Las manos son lenguaje de cario y compromiso.
El dedo de Dios: el Dedo divino es el signo del poder creador de Dios, de la actividad del
hacedor, de su fuerza y su dinamismo. Tambin el cuerpo del hombre brot de los dedos
de Dios. Por el dedo de Dios se expulsaron demonios, se escribieron las Tablas de la Ley.
La paloma: es paciente, sencilla, no llama la atencin, no causa violencia, no discute, no
pelea, es cercana, humilde y mansa. Es el amor, es la paz, es la humildad silenciosa, es la
amiga de los pobres. Jess la propone como ejemplo a imitar: Sean sencillos como
palomas y prudentes como serpientes.
2. NACIDOS POR EL AGUA Y EL ESPRITU
A partir de nuestro nacimiento, crecemos en los diversos aspectos de la vida humana. El
Bautismo, como primer sacramento de la Iniciacin Cristiana, es el nacimiento a la fe y a
una vida nueva porque nos hace hijos de Dios, nos participa de la vida de Cristo, nos
convierte en miembros activos de la Iglesia, nos comunica el Espritu Santo y nos libera del
pecado. El Bautismo es el punto de partida para una vida cristiana plena.
3. CONFIRMADOS EN LA FE POR EL ESPRITU
El Bautismo y la Confirmacin son dos pasos distintos, pero complementarios, en el
proceso de la iniciacin cristiana. El Bautismo nos hace nacer a la vida cristiana y la
Confirmacin da crecimiento, profundidad y solidez a la gracia bautismal. Siendo dciles al
Espritu Santo, podremos crecer cada da en la fe cristiana.
4. FORTALECIDOS POR LA EUCARISTA:
La celebracin y la fiesta son parte de nuestra existencia. La Eucarista es el memorial del
sacrificio de Cristo y el Banquete Pascual, en el que Jess se nos da como alimento de
vida. La Eucarista es la fiesta de la comunidad cristiana, porque en ella celebramos con
gozo, la accin salvadora de Dios en nuestras vidas. Una comunidad eclesial no puede vivir
sin la Eucarista. En la vida del cristiano, la Eucarista debe tener su lugar y su sentido
profundo.
5. RECONCILIADOS POR EL ESPRITU
Todos experimentamos la fragilidad humana y el sentimiento de culpa. El pecado es un
no que el ser humano dice a Dios, a s mismo, y al respeto que se merecen los dems. La
confesin es el sacramento del perdn, que nos reconcilia con Dios y con la comunidad
eclesial. Para reconciliarse, el penitente necesita arrepentirse, confesar los pecados y
cumplir la penitencia.
REFLEXIN:
-

Todo cristiano que se prepara a recibir el Espritu Santo en la confirmacin, tiene el

deber de conocer a profundidad su fe, y los compromisos que de ella se derivan.

25

Los smbolos y signos de los sacramentos son su mejor catequesis. Entendamos los
signos y smbolos de la confirmacin, para vivirlos.

ACTIVIDAD:
-

Inventa una pequea oracin al Espritu Santo.

Qu significa para ti: Por la eficacia de la confirmacin, quedamos incorporados a
Cristo, y vinculados a su cuerpo que es la Iglesia.

CANTO:
PREPARATE PARA QUE SIENTAS
El Espritu de Dios
Djalo que se mueva, (3)
Dentro de tu corazn.
Oh, oh, oh,
Hay que nacer del agua,
Oh, oh, oh,
Hay que nacer del Espritu de Dios,
Oh, oh, oh,
Hay que nacer
Del agua y del Espritu de Dios,
Hay que nacer del Seor.

ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando

26

QUINTO ENCUENTRO
LES IMPONAN LAS MANOS Y RECIBAN EL ESPRITU

1. LUGAR: Saln parroquial.

2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIA REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico

4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior, abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN INICIAL : Espontnea del catequista

27

OBJETIVO:
Ilustrar al confirmando, sobre el sacramento de la Confirmacin, su liturgia, su significado
cristiano, y los compromisos que conlleva en la comunidad cristiana.
LA IMPOSICION DE LAS MANOS
Es un gesto expresivo en la tradicin cristiana y en la liturgia. En el Nuevo Testamento, la
accin de imponer las manos sobre la cabeza de una persona tiene diversos significados,
segn el contexto en el que se site. Puede ser de bendicin, invocando sobre otro la
benevolencia de Dios. Jess impona las manos sobre los nios, orando por ellos (Mat.
19,13-15). La imposicin era tambin contacto fsico. Muy frecuentemente va unida a la
idea, y realidad de una curacin. Le presentan un sordomudo de la Decpolis y le ruegan
que imponga sus manos sobre l (Mc.7,32).
Nos reconocemos y nos identificamos por nuestras manos. Imponer las manos sobre la
cabeza de una persona significa en varios pasajes del evangelio, en la administracin de
los sacramentos, invocar y transmitir sobre ella el Don del Espritu Santo, para una misin
determinada.
Como dice la monicin del gesto en el rito de confirmacin: la imposicin de las manos es
uno de los gestos que aparece habitualmente en la historia de la salvacin y en la liturgia
para indicar la transmisin de un poder o de una fuerza o de unos derechos.
1. LA CONFIRMACIN, MI PENTECOSTS
Hay acontecimientos que transforman la vida de las personas. En la maana de
Pentecosts vino el Espritu Santo sobre la comunidad apostlica, y transform para
siempre la vida de los apstoles. En la Confirmacin se recibe el Don del Espritu y se
renueva el acontecimiento de Pentecosts. Con la celebracin de este sacramento, el
cristiano no slo termina una primera etapa de crecimiento, sino que emprende un
camino permanente de madurez en la fe.
2. CELEBRO EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN
En nuestra sociedad, cuando vivimos momentos importantes, los destacamos mediante
elementos celebrativos. El rito de la Confirmacin, que se realiza normalmente dentro de
la Celebracin Eucarstica, sigue un orden: renovacin de las promesas del Bautismo,
imposicin de manos, crismacin y saludo de paz. La imposicin de las manos,
conjuntamente con la uncin con el santo Crisma constituye el momento central de la
celebracin. El confirmando se compromete a una participacin plena, consciente y activa
en ella, y a propiciarla tambin en sus parientes y amigos.
3. LA CONFIRMACIN: UNA FIESTA DE LA COMUNIDAD
Cuando un acontecimiento de nuestra vida merece la pena ser celebrado, buscamos a
nuestra familia, amigos, vecinos, y compartimos con ellos los sentimientos que nos
embargan. La celebracin de la Confirmacin es un hecho festivo de la comunidad
cristiana. La fiesta se realiza con la participacin de toda la comunidad eclesial.

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REFLEXIN:
- Ten en cuenta: tu destino, tu meta de realizacin como persona, solo es posible en
comunidad, desarrollndote con otros y para otros. Tu misin no debe seguir la
trayectoria cmoda del egosmo, de la ambicin. Debe ser ardua, incmoda, dura,
por ser una misin de amor por el camino angosto.
- El da de la confirmacin se ha convertido para los cristianos en un verdadero
acontecimiento de fe. Juntamente con el bautismo y la primera eucarista, nos
recordarn para siempre esas fechas felices de la infancia y de la adolescencia.
ACTIVIDAD:
- Realiza en tu comunidad un gesto de amistad que tome en cuenta las manos como
lenguaje.
- Revisa y analiza cmo expresas cario con tus manos.
CANTO:
BAUTIZAME SEOR
Bautzame Seor, con Tu Espritu
Bautzame Seor, con Tu Espritu
Y djame sentir el fuego de Tu amor,
Aqu en mi corazn, Seor. Lvame, Seor.

ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando

29

SEXTO ENCUENTRO
CORRESPONSABLES EN LA MISIN EVANGELIZADORA
DE LA IGLESIA

1. LUGAR: Saln parroquial.

2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIAL REQUERIDO:

Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero con marcadores
Material didctico

4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior, abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN:
OBJETIVO:
Ayudar al confirmando, a que descubra la presencia animadora del Espritu Santo,
descubriendo su vocacin y los carismas con los que Dios le ha enriquecido, a fin de que
30

pueda servir en la comunidad a la que pertenece, y se proyecte al mundo con su

testimonio.
EL ESPIRITU SANTO NOS UNE EN LA IGLESIA
La Iglesia naci en la entrega de Jess en la cruz; don instituido en la Eucarista y
sacramento que nace de la sangre y el agua, que brotan del costado de Cristo, abierto por
la lanza del soldado cuando ya haba muerto.
Despus de la muerte y resurreccin de Jesucristo, en cumplimiento de la promesa hecha
en el cenculo sobre el envo del Parclito, el da de Pentecosts, el Espritu Santo
desciende sobre los apstoles y la Santsima Virgen con ellos, para santificar
permanentemente la Iglesia. Desde ese momento, la Iglesia se manifiesta pblicamente e
inicia la enseanza del evangelio a todos los pueblos, con una naturaleza misionera,
hacindolos discpulos suyos.
A partir de Pentecosts, la Iglesia experimenta la presencia constante del Espritu Santo, a
travs de diversos dones y carismas (1Co. 12,1-11), y variados oficios que edifican la Iglesia
y sirven a la evangelizacin. Por estos dones del Espritu, la comunidad extiende el
misterio salvfico del Seor hasta el final de los tiempos. El Espritu en la Iglesia forja
misioneros decididos y valientes, como Pedro y Pablo, seala los lugares que deben ser
evangelizados, y elige a quienes deben hacerlo.
La Iglesia, marcada y sellada con Espritu Santo y fuego (Mt.3,11), contina la obra del
Mesas, abriendo las puertas de la salvacin.
1. EL ESPRITU NOS LLAMA A SERVIR
El cuerpo humano est formado por muchos miembros. La sociedad, tambin. Cada uno
tiene en ella un papel protagnico al que no puede renunciar. Lo mismo sucede en la
Iglesia, cuya misin es evangelizar. Todos los bautizados somos corresponsables en la
misin evangelizadora de la Iglesia.
2. TESTIGOS DE CRISTO PARA HACER UN MUNDO NUEVO
El testigo es la persona que relata lo que ha visto y ha odo. Al recibir la fuerza del Espritu,
los apstoles se convierten en testigos de Jesucristo. El Don del Espritu compromete al
confirmando a dar testimonio explcito de Cristo en la sociedad en la que vive y a construir
un mundo nuevo, donde haya ms justicia, fraternidad y solidaridad.
REFLEXIN:
El Espritu est entre los hombres, en la Iglesia y acompaa la historia. No se encasilla
en un lugar, en una persona o en una institucin. La Iglesia sirve al Espritu. Se deja
moldear por El, discierne su presencia, lo escucha y lo reconoce. La Iglesia y el Espritu
tienen los ojos clavados en el Seor Jess.

31

ACTIVIDAD:
-

Haz una pequea lista de cmo piensas que es, o ser, tu participacin en la
Iglesia. Qu pasos vas a dar. Cmo te apoyars y vivirs tu fe en la comunidad.
Invoca al Espritu para que pases de las palabras a los hechos.

CANTO:
MUEVETE EN M
El Espritu de Dios est,
En este lugar,
El Espritu de Dios se mueve
En este lugar
Est aqu para consolar,
Est aqu para liberar,
Est aqu para guiar,
El Espritu de Dios est aqu.
Muvete en m

ORACION DE DESPEDIDA: Espontnea de un confirmando

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SEPTIMO ENCUENTRO
RITUAL DE CONFIRMACIN
1. LUGAR: Saln parroquial.
2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas.
3. MATERIAL REQUERIDO:

Micrfono y Alta Voz.

4. MOTIVACIN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo

un pequeo espacio para responder dudas e inquietudes.
5. ORACIN INICIAL: Espontnea del catequista
OBJETIVO:
Al finalizar este encuentro los confirmandos tendrn un concepto amplio y claro de lo que
significa el sacramento de la confirmacin y conocern todo lo relacionado con el rito de
confirmacin.

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Rito de Recepcin del Obispo

Rito de entrada
Obispo: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Todos: Amn.
Obispo: La paz est con vosotros.
Todos: Y con tu Espritu.

Acto penitencial
Obispo: Antes de celebrar los sagrados misterios de la pasin, muerte, y resurreccin del
Seor, reconozcamos humildemente nuestros pecados
Obispo: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y
nos lleve a la vida eterna.
Todos: Amn.
V./ Seor, ten piedad. R./ Seor, ten piedad.
V./ Cristo, ten piedad. R./ Cristo, ten piedad.
V./ Seor, ten piedad. R./ Seor, ten piedad.
Obispo: Gloria a Dios en el cielo...

Oracin colecta
Envanos, Seor, tu Espritu Santo, para que, caminando en la unidad de la fe y
fortalecidos con su amor, contribuyamos a que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, alcance su
plenitud . Por nuestro Seor Jesucristo.
El Obispo se sienta y se coloca la mitra.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de la Sabidura 11, 22-12, 2

Salmo responsorial
Sal 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14 (R.: cf. 1)
R. Bendecir tu nombre por siempre, Dios mo, mi rey.

SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta de san Pablo a los Tesalonicenses 1, 11 - 2,2

34

Aleluya
El Dicono pide la bendicin al Obispo
El Obispo se levanta, se quita la mitra y toma en su mano el bculo.

EVANGELIO
F Lectura del santo evangelio segn san Lucas 19, 1-10
Terminado el evangelio el Obispo besa el libro, deja el bculo y se sienta, con mitra. El
prroco o el catequista presenta a los confirmandos llamndolos por su nombre y se
levantan.
Presentacin de los Confirmandos
Seor Obispo:
La comunidad parroquial de N. le presenta a este grupo de jvenes para que por medio de
la imposicin de las manos y la uncin con el crisma reciban la fuerza del Espritu Santo
para que les ayude en su vida de cristianos y sepan dar testimonio del amor de Dios a los
hombres y mujeres de este tiempo.
A lo largo de un tiempo estos jvenes se han ido preparando y descubriendo la presencia
de Dios en sus vidas. Como responsable en esta formacin tengo la alegra de presentarlos
para que usted les confiera el sacramento del Espritu. He aqu sus nombres: (Se van
nombrando a los confirmandos y ellos se levantan del sitio).

Homila
Terminada la homila el Obispo, con mitra y bculo, interroga a los confirmandos, les
pide la renovacin de los compromisos bautismales y al final proclama la fe de la Iglesia.
Renovacin de las promesas del Bautismo
Antes de recibir el don del Espritu Santo, conviene que renovis ante m, pastor de la
Iglesia, y ante los fieles aqu reunidos, testigos de vuestro compromiso, la fe que vuestros
padres y padrinos, en unin de toda la Iglesia, profesaron el da de vuestro bautismo.
Obispo:
- Estis dispuestos a luchar contra el pecado, que se manifiesta entre otras cosas en: el
egosmo, la envidia, la venganza, la mentira?
Confirmandos:
- S, estoy dispuesto.

35

Obispo:
- Estis dispuestos a perdonar cuando os hagan una injuria, a amar incluso a los que no
os quieren bien, a ayudar a los que os necesiten aunque no sean vuestros amigos?
Confirmandos:
- S, estoy dispuesto.
Obispo:
- Creis en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
Confirmandos:
- S, creo.
Obispo:
- Creis en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de Santa Mara Virgen,
muri, fue sepultado, resucit de entre los muertos, y est sentado a la derecha del
Padre?
Confirmandos:
- S, creo.
Obispo:
- Creis en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que hoy os ser comunicado de un
modo singular por el sacramento de la Confirmacin, como fue dado a los Apstoles el da
de Pentecosts?
Confirmandos:
- S, creo.
Obispo:
- Creis en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los Santos, en el perdn de los
pecados, en la resurreccin de la carne y en la vida eterna?
Confirmandos:
- S, creo.
Obispo:
- Y de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo confiareis siempre en Dios en todas las
circunstancias de la vida?
Confirmandos:
- S, confiar.
Obispo:
- Trataris a todos los hombres como hermanos vuestros?

36

Confirmandos:
- S, los tratar.
Obispo:
- Imitaris en todo a Jesucristo?
Confirmandos:
- S, lo imitar.
Obispo:
- Trabajaris por la salvacin de todos los hombres?
Confirmandos:
- S, trabajar.
A esta profesin asiente el Obispo proclamando la fe de la Iglesia:
Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Cristo
Nuestro Seor.
Y los fieles, a su vez, asienten tambin diciendo:
Amn.

Monicin general al Rito de la Confirmacin

Llega el momento importante para estos jvenes. Despus de renovar las promesas
bautismales que un da sus padres y padrinos hicieron por ellos, ahora nuestro Obispo les
impondr las manos al igual que hacan los Apstoles. Imponer las manos es uno de los
gestos para conferir el don del Espritu Santo y nos indica la transmisin de un poder, de
una fuerza para ellos.
Seguido a este gesto y a la oracin, el Obispo crismar a los jvenes imponindoles la
mano y marcndoles con la seal de la cruz. Ser crismado es lo mismo que ser Cristo, ser
mesas, ser ungido. A partir de este momento tendrn la misin de dar testimonio de la
verdad y ser
fermento de santidad en el mundo.
Imposicin de las manos.
El Obispo, de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo dice:
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso y pidmosle que derrame el Espritu Santo
sobre estos hijos de adopcin que renacieron ya a la vida eterna en el Bautismo, para que
los fortalezca con la abundancia de sus dones, los consagre con su uncin espiritual y haga
de ellos imagen perfecta de Jesucristo.
Todos oran en silencio unos instantes.
37

Despus el Obispo impone las manos sobre todos los confirmandos.

Mientras tanto el Obispo dice:
Dios todopoderoso, padre de nuestro Seor Jesucristo, que regeneraste, por el agua y el
espritu santo, a estos siervos tuyos y los libraste del pecado, escucha nuestra oracin y
enva sobre ellos el espritu santo defensor; llnalos de espritu de sabidura y de
inteligencia espritu de consejo y de fortaleza; espritu de ciencia y de piedad, y clmalos
del espritu de tu santo temor. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R./ Amn.
Crismacin
El Dicono presenta el santo crisma al Obispo. En este momento el Obispo se pone la
mitra. Se acercan al Obispo los confirmandos.
Los padrinos que presentan al confirmando colocan la mano derecha sobre el hombro de
ste y dice al Obispo el nombre del Confirmando.
El Obispo moja el dedo pulgar de su mano derecha en el santo Crisma y hace con l la
seal de la cruz sobre la frente del confirmando diciendo:
Canto
N., recibe por esta seal el Don del Espritu Santo.
Y el confirmado responde:
Amn.
El Obispo aade:
La paz sea contigo.
El confirmado responde:
Y con tu Espritu.
Terminada la uncin el Obispo va a la sede, se lava las manos y, sin mitra, introduce la
oracin de los fieles.
Oracin de los fieles

LITURGIA EUCARSTICA
a) Se omite el Credo.
b) Algunos de los Confirmados pueden llevar al altar el pan y el vino y otras ofrendas. En
este momento el Obispo se pone la mitra.
38

c) Los confirmados que hayan recibido la Primera Comunin, pueden recibir la comunin
bajo las dos especies.

Presentacin del pan y el vino

Luego el presidente prosigue:
Orad, hermanos,
para que este sacrificio, mo y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El pueblo responde:
El Seor reciba de tus manos este sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre,
para nuestro bien
y el de toda su santa Iglesia.
Oracin sobre las ofrendas

PLEGARIA EUCARSTICA
PREFACIO DE LA CONFIRMACIN
RITO DE LA COMUNIN
RITO DE CONCLUSIN
Bendicin solemne
Dios Padre todopoderoso, que os adopt como hijos, hacindoos renacer del agua y del
Espritu Santo, os bendiga y os haga siempre dignos de su amor.
R. Amn.
El Hijo unignito de Dios, que prometi que el Espritu de verdad estara siempre en la
Iglesia, os bendiga y os fortalezca en la confesin
de la fe verdadera.
R. Amn.
El Espritu Santo, que encendi en el corazn de los discpulos el fuego del amor, os
bendiga y, congregndoos en la unidad, os conduzca a los gozos del reino eterno.

39

R. Amn.
Y, a continuacin, coge el bculo y aade:
Y la bendicin de Dios todopoderoso Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre
vosotros.
El Pueblo responde:
Amn

40

BIBLIOGRAFA

Catecismo de la Iglesia Catlica

Cantos Religiosos. Parroquia Dei Verbum
Hualde, Carlos A. ( y equipo AUCAL). La confirmacin, sacramento del Espritu.
Jaramillo, Diego (Padre). Los Smbolos del Espritu Santo.
Riquelme Ortega, Miguel (Padre). El Don del Espritu Santo.
Ritual de Confirmacin
http://www.cafaalfonso.com.ar
http://www.diocesisdeteruel.org
http://mercaba.org/TEOLOGIA

41