Gavril Raluca Iuliana, MSEA, anul I,chinez

mprteasa Xu
nvminte despre conduita femeilor (Neixun)

mprteasa Xu (1362-1407) a fost a treia soie a mpratului Ming Yongle (1402-1424)

i fiica generalului Xu Da, cel care a jucat un rol important n campaniile fondatorului Dinastiei
Ming, Zhu Yuanzhang. mprteasa Xu, cult i cu un caracter puternic, a dorit, astfel, s scrie
un ghid pentru cultivarea intelectual a femeilor. A fost inspirat de nvmintele primite de la
soacra sa, mprteasa Ma, ce a jucat un rol destul de important n societatea vremurilor.
Extrasele din lucrarea mprtesei prezint nvminte dedicate femeilor i prezint mai
multe aspecte ale sinelui.
n cea ce privete Prefaa, mprteasa menioneaz influena pe care educaia copilriei
sale- studiul Crii Odelor, Crii Riturilor i a Crii Edictelor- a avut-o asupra ei n scrierea
acestei lucrri. Conduita sa exemplar la Curte au dus la rafinarea caracterului su i la formarea
unor principii de via de la care aceasta nu se va abate. n plus , mprteasa alege s studieze
operele clasice ale epocii i s foloseasc experiena predecesorilor pentru a-i nsui trsturi
morale ce-i vor servi drept inspiraie mai trziu. Identific lipsurile n educaia destinat femeilor
i constat c pn la acel moment nu exist o lucrare cuprinztoare despre subiectul moralitii
i al explorrii sinelui feminin, ceea ce o determin s scrie acest aa-numit ndreptar moral.
Conform mprtesei, pentru ca o persoan s poat poseda nelepciune nimic nu este mai
crucial ca hrnirea naturii morale, ce va conduce la cultivarea i explorarea sinelui. Tocmai de
aceea, teme precum Natura moral , urmat de Cultivarea sinelui deschid acest ciclu al
nvmintelor.
Natura moral
Pentru ca o femeie s fie considerat moral, aceasta trebuie s ntruneasc nsuiri ca:
modestie, corectitudine, demnitate, sinceritate i onestitate. n plus, nutrind sentimente filiale i
de respect, avnd o atitudine clduroas i plin de afeciune, toate acestea nu pot dect s
definitiveze natura moral a unei persoane. O persoan trebuie s evite s i ntineze virtutea,
accentundu-i defectele i hrnindu-i latura creia i lipsete umanitatea.
Cultivarea sinelui

Gavril Raluca Iuliana, MSEA, anul I,chinez

Cultivarea sinelui vine ca o completare a caracterului. Dac virtuile nu sunt hrnite,
atunci sinele se degradeaz. Cultivarea sinelui determin o femeie s fie o bun influen pentru
familia sa. Femeia are datoria de a-i urma soul i de a-i suprima orice atitudine necinstit sau
egoist , pentru c de acestea depinde prosperitatea sau declinul familiei.
Perseverena i munca asidu
Lenevia i imoralitatea sunt factori care nu fac dect s distrug sinele, pe cnd munca i
perseverena sunt factori benefici. Fiecare persoan i cunoate rolul n societate i se comport
ca atare, muncind cu srguin i neabtndu-se de la calea cea dreapt.
Cumptarea
S fii cumptat este una dintre cele mai mari virtui, pe cnd s risipeti este una dintre
cele mai mari rele. O femeie trebuie s tie cnd s fie cumptat, pentru binele familiei sale, pe
cnd o mprteas trebuie s aib onoare, s tie s administreze bunurile familiei pentru a fi
respectat.
Explorarea naturii bune
Femeile trebuie s evite s hrneasc defecte precum : indecena, gelozia sau trndvia.
Orict de mari ar fi tentaiile de a te deda rului, o persoan trebuie s tie cnd s se pstreze la
distan i s i corecteze greelile, care ,altfel, vor compromite virtutea personal.
Urmrirea exemplelor virtuoase din trecut
Cei ce vor ncerca s preia exemplele de bun-purtare din trecut i nu vor prsi calea
ctre dobndirea nelepciunii, sunt aceia ce vor prospera. Nu perlele i bijuteriile trebuie s
reprezinte lucruri de pre pentru o femeie, ci nelepciunea.