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Derecho
INTRODUCCION
La historia del inicio de la humanidad es realmente fascinante, ya que al estudiarla te das
cuenta que desde que apareci el primer hombre en la tierra y al ir evolucionando se
fueron creando las primeras instituciones sociales, familiares y jerarquas.
Como ya hemos estudiado antes, sabemos que en la antigedad mltiples pueblos o
tribus de diferente grado de civilizacin estaban organizados por regmenes sociales
primitivos y rudimentarios a los que acataban, como por ejemplo ( reglas
consuetudinarias, cdices y usos sociales desaparecidos) y por lo tanto imposibles de
comprobar pero no por eso debemos dejar de estudiarlos ya que desde ah surgen las
primeras reglas y formas de regularizacin social por lo tanto estas mismas han ido
evolucionando con el tiempo al igual que el mismo hombre y por lo tanto se han ido
perfeccionando creando a si la existencia de derechos y obligaciones de diferentes tribus
o pueblos y posteriormente estados y pases que se han ido desarrollando a travs del
tiempo.
A si mismo conforme fue evolucionando el hombre fueron avanzando sus capacidades de
entendimiento y aprendizaje dando a si lugar a otras creencias y conocimientos es ah
cuando empiezan a surgir otros personajes (dioses, monarcas, reyes, faraones, etc.)
todas estas autoridades y deidades surgieron al comenzar a comprender y saber la
importancia de un gobierno frente de un grupo social.
Es as como se van estableciendo las leyes y derechos en aquellos siglos el cmo se
relacionaban, como se aplicaban, como las hacan valer, en cada etapa de la historia para
llegar a lo que tenemos actualmente.
Despus de todo ahora nos damos cuenta que el derecho comenz desde los principios
de la humanidad en la tierra, y evoluciono de tal manera que ahora tenemos una idea de
cmo se han desarrollado, pases, estados, y continentes, como se le han ido otorgando
sus nombre y por qu cada uno tiene diferente usos y costumbres que se han convertido
en derechos y obligaciones y como se llegaron a establecer o definir los derechos
universales del hombre teniendo como principal, objetivo el de resguardar la vida humana
y la amistad entre las naciones.
INDICE
Pag.
PORTADA. 1
INTRODUCCION 2
supieron hacer el uso del fuego que fue la primera hazaa tcnica de la humanidad,
recordada durante centenares de miles de aos como un acontecimiento decisivo.
Durante los primeros centenares de milenios el hombre no solo logra sobrevivir, sino que
tambin contina la serie de inventos tcnicos que le ayudan a arrancar a la naturaleza su
subsistencia. El hombre primitivo, con manos y cerebro todava en desarrollo incipiente,
estaba muy defectuosamente equipado para la lucha por la vida, su principal defensa
inicial haya consistido en huir y ocultarse.
Como la cacera de los grandes animales se efectuaba en forma colectiva, fue esencial
para la coordinacin de las tareas, el desarrollo de idiomas primitivos, diferentes segn las
diversas partes del mundo. Como la necesidad de distribuir la carne, en caso de xito,
supone laexistencia de un lder y una cierta jerarqua social, probablemente ligada a la
existencia de familias primitivas. Este hombre paleoltico ya no se contenta con los objetos
que le ofrece la naturaleza, si no que comienza a ajustar a los regalos del medio ambiente
al fin para el cual los necesita. Encontramos utensilios adaptados, de piedra, cuerno y
hueso, y tambin las primeras huellas de un arte primitivo, ligado a la magia.
Desde fines de la tercera poca glacial, el hombre de Neanderthal predomina el
panorama humano, desde china hasta el centro de Europa y parte de frica. Durante la
cuarta poca glacial de 120.000- 10.000 a.C. empero que este hombre de Neanderthal
cede su lugar al hombre de Cro-Magno, desde hace unos 30.000aos, verdadero
comienzo de homo sapiens.
b) El mesoltico y la revolucin neoltica. Alrededor de 10.000 a.C., comienza la fase
interglacial en la que actualmente nos encontramos y cuando retroceden los glaciares,
expandindose los bosques, las condiciones ms favorables para la vida, aunadas a la
inteligencia superior del hombre del tipo-Magnon, provocan varias innovaciones tcnicas
de consideracin: se inicia el importante interludio del mesoltico: los hombres de esta
fase viven en chozas de paja y en grutas, reunidos en pequeas comunidades; elaboran
el hacha de piedra y la flecha; se desarrolla un primitivo comercio gracias a ciertos medios
de transporte, tales como canoas y trineos: se perfecciona la alfarera; los adornos
abstractos dan ms personalidad a los utensilios y, los ms importante, se iniciael
ennoblecimiento de ciertas plantas y la domesticacin de algunos animales.
Este aumento la importancia de la mujer dentro del grupo social. El hombre estaba
dedicado a la cacera y a las largas caminatas, necesarias para la recoleccin de frutas, y
que la mujer, ligada a la choza por los periodos de embarazo y por el cuidado de los hijos.
Las mujeres no solo dirigan la vida econmica, sino tambin lo mgico-religioso por ello
son ms antiguas las diosas que los dioses. La vida de familia sufre el influjo del
matriarcado: el parentesco se formaba a travs de la lnea materna.
Despus del intervalo mesoltico, la humanidad inicia la fase neoltica en diversas pocas.
c) Como se trata de una regin con poca piedra natural, la poblacin comenz a construir
aldeas de ladrillos, una vez que la agricultura permiti la vida sedentaria, a partir de unos
diez mil o cinco mil aos antes de Cristo. En estas aldeas comenz a desarrollarse una
jerarqua social y cierta divisin de labores, que, ambas han dejado sus huellas en la
creciente diferenciacin de los utensilios y de los objetos de lujo, qu nos muestran
hallazgos arqueolgicos. La cultura primitiva se Mesopotamia fue de aldeas: algunos
adquirieron prosperidad, con lo que surgi la envidia interregional y comenzaron, durante
esta fase neoltica, las guerras en gran escala, que se manifiestan por el hecho de que,
segn los hallazgos arqueolgicos, de pronto las aldeas aparecen circundadas de
murallas.
En esta combinacin de general-juez podemos encontrar el comienzo de la figuraasistido
por la nobleza y por los sacerdotes. La jerarqua militar se funda constantemente con lo
religioso; para tener xito en la guerra fue necesario contar con el favor de los dioses.
En torno a los monarcas y a los sumos sacerdotes surgen los palacios, templos y
ciudades relativamente grandes, con sus ventajas y desventajas. La vida neoltica se
vuelve complicada.
Unos tres mil aos antes de Cristo, cuando el neoltico cede a la poca de bronce,
encontramos en Mesopotamia varias ciudades-estado de los sumerios.
LOS ESTADOS ORIENTALES
Egipto; la primera poca, 3400-2050 a.C. sea la del viejo imperio es la de las grandes
pirmides; muestra un socialismo de estado comparable al de los incas, con haciendas
estatales puestas bajo la direccin central de un monarca hereditario, de origen divino,
encarnacin del dios magno, (halcn Horus) e hijo del sol. Durante la ltima fase del viejo
imperio, los seores feudales combaten, con xito, el poder central de faran. Este logra
restablecer la unidad, alrededor de 2050, con lo que se inicia el imperio Medio. Entre
perturbaciones internas e invasiones de los hicsos, termina el imperio medio. Desde 715
Egipto vive, total o parcialmente, bajo la dominacin de extranjeros.
CHINA Y LA INDIA, Creta; adems de las culturas Mesopotamia y de Egipto, debe
mencionarse la cultura china, conocida con bastante detalle desde el comienzo de la
dinasta shang y a las antiguas culturas de las india, que ha dejado claras huellas a partir
de unos 3.000 aos antes de Cristo y que caen, alrededor de 1500a.C. bajo la dominacin
de ciertos invasores indogermnicos, arios, que importan all la religin brahmnica, y el
sistema de castas.
LAS INVASIONES ARIAS; la historia de estas primeras grandes culturas humanas hubo
un factor importante: las sucesivas olas de barbaros que penetraron regularmente en las
regiones ya civilizadas, desde el centro de Asia o al norte de Europa. Desde la nada
solan presentarse frente al esplendor de las primeras grandes ciudades, para forzar su
incorporacin a la historia.
Una oleada aria, la de los hititas, despus de causar grandes perturbaciones se
establecieron en Asia menor, donde florecieron en Grecia alrededor de 1600 a 1200; y los
medos y persas establecieron en el medio oriente una gran civilizacin indogermnica.
Entre 1200 y 800 a.C. hubo un periodo de relativa tranquilidad en la poltica internacional
del medio oriente.
ISRAEL; entre 1500 y 1250 se establecieron en la regin respectiva varias tribus semitas,
en parte inmigradas desde Egipto bajo Moiss. Desde 1200 se establecieron en la costa
los filisteos, de manera que Israel, hasta aquel momento gobernado por jueces.
Los fenicios, frigia, lidia. En cuanto a los fenicios; cuando se derrumb el imperio martimo
cretense, los estados- ciudades fenicias heredaron el comercio mediterrneo. Los
israelitas fueron absorbidos por los asirios y los persas; sus desgracias provocaron una
reaccin religiosa, intuitiva, que finalmente dio lugar a tres de las cinco grandes religiones
modernas: al judasmo, al mahometismo y al cristianismo.
Egipto. Desde una gran reorganizacin de la justicia durante la quinta dinasta unos 27
siglos a.C. hubo jueces de carrera, una corte suprema, un procedimiento escrito, y
archivos judiciales. Exista una justicia fiscal especial. La cspide de la justicia era el
mismo tiempo la cspide de la administracin: el visir, primer ministro faran. El captulo
125 del libro de los muertos ofrece ciertos reflejos de la vida jurdica egipcia.
El derecho de los hititas: de los hititas conocemos varias normas legales aisladas, pero
ningn cdigo comprensivo, al estilo del de Hammurabi. Sobrevive en dos versiones una
obra bastante amplia, que los arquelogos generalmente atribuyen a la poca de telipinu.
El matrimonio es relativamente mongamo y se vacila entre dos sistemas opuestos: que
se pague un precio al suegro, o bien, que el suegro entregue una dote al yerno. Existe el
liverato que corresponde a la necesidad de que las tumbas sean cuidadas por un hijo del
difunto, los hititas quemaban a los muertos.
Los asesinatos da lugar a las relaciones jurdicas entre la familia de la vctima y la del
culpable; la primera tiene que decidir si prefiere tomar venganza o recibir dinero. Por otra
parte, en el caso de que el marido engaado no mate a los culpables, encontrados in
fraganti, la decisin acerca del castigo corresponde al rey.
El antiguo derecho hebreo; cada siete aos los hebreos entre si deban perdonarse las
deudas y tenan que liberar a los esclavos hebreos. Siendo un pueblo de comerciantes,
los hebreos no discriminaban a los extranjeros; al contrario, a menudo el extranjero se
mencionaba al lado de la viuda y de los hurfanos como categora favorecida.
Una vez cada siete aos la tierra debe descansar. Los sacerdotes eran los jueces
supremos, un solo testigo no era suficiente. Se establecieron tres ciudades que servan de
asilo a los homicidas involuntarios, las leyes de la guerra eran primitivas y crueles, la
familia estaba basada en la poligamia y exista la posibilidad de repudiacin a causa de
vicios notables.
En caso de pleitos entre dos familias funcionaba como rbitro un consejo de vecinos
ancianos.
GRECIA, ROMA Y EDAD MEDIA
GRECIA
EGEOS Y DORIOS; EL PELIGRO PERSA
En un rinconcito del mundo antiguo, Grecia presento tal explosin de energas culturales
que aun en la poca actual se le considera como la fuente de muchos elementos
Desde este modo la Grecia de comienzos del ltimo milenio antes de Cristo esta,
distribuida, el consejo de los dems jefes de los clanes los basileis de los genea.
En algunas partes del mundo griego, el rey, aun siendo la suprema autoridad, con
frecuencia estaba asistido por una asamblea popular y de un aristocrtico consejo de la
corona con ciertos poderes de hecho aunque de iure no podan aponerse a la voluntad del
monarca excepto cuando se trataba de decisiones sobre la guerra y la paz.
ESPARTA
En otras partes de Grecia, el rey se encontraba colocado bajo el control de la aristocracia
aunque conservaba cierta independencia en lo religioso y militar. En Esparta el gobierno
estaba en realidad en manos de los cinco foros y de una gerousia. Aquellos eran lideres
controladores elegidos por un un ao, ejercan una severa tutela sobre todos los
funcionarios inclusive sobre los reyes. Una constitucin Esparta atribuida a licurgo parece
haber sido bsica para la organizacin de este estado. Los hombres vivan fuera del
hogar en comunidades de los 7 a los 20aos los jvenes eran educados por el estado de
los 20 a los 30 vivan primero en comunidades militares y despus en sysitia comunidades
basadas en las comidas colectivas. Platn se inspira claramente en el ejemple de Esparta
para su espeluznante utopa la repblica. Ciudadanos de segunda rango eran los halitas
tenan el derecho hereditario de cultivar la tierra repartidas entre haciendas contra entrega
al estado de la mitad de la cosecha.
ATENAS
La aristocracia ya ni si quiera se ocupaba de conservar le apariencia de una monarqua.
En Atenas el rey se vuelve primero electoral luego el elegido ejerce su cargo y no en
forma vitalicia sino solo durante diez aos y por ultimo ya lo rebaja al nivel de un
magistrado anual encargado del culto de Dionisio trabajando al lado de otro magistrado
para la administracin la ciudad y de un tercero ms para cuestiones militares.
El rgimen de soln (594) que otorgo Atenas en una nueva constitucin en conformidad
son los anhelos de la burguesa comercial pero desastrosa para la clase de los grandes
terratenientes anual a las deudas de los campesinos y convierte a los siervos de la tierra
en personas libres, a un mismo tiempo un lmite a la tenencias de la tierra.
Pese al espritu griego de discusin y racionalizacin , no fue cosa fcil modificar el
derecho, una proposicin para el cambio de leyes fundamentales podra ser castigada
severamente y con frecuencia el proponente deba asegurarse primero mediante el voto
popular la impunidad respectiva de ah que las grandes reformas se deban a menudo aun
solo hombre.
Los griegos se senta muy orgullosos de su polis y la comparaban gustoso con el sistema
persa ejemplo del despotismo, Aristteles de que el hombre un ser poltico y significa en
realidad que el verdadero hombre en un ser que vive en comunidades organizadas al
estilo de la polis.
LOS TIRANOS LA GRECIA POSCLSICA
Junto a la monarqua la a aristocracia los experimentos con la democracia encontramos
Mediterrneo.
ROMA
Prehistoria de roma; la roma monrquica; la repblica; patricios y plebeyos
A mediados del siglo VIII se fungo all la ciudad de roma en la que se uni el ncleo latino
con un establecimiento sabina. Lo cierto que el nombre de roma (ruma) es de origen
etruscos y que los ltimos reyes de la serie de los siete monarcas de roma, seria en parte
legendaria, llevan nombres etruscos.
La decadencia del poder de los etruscos fue motivo de una liberacin nacional que dio
origen a la aristocrtica repblica romana.
El origen en la distincin entre plebeyos y patricios es uno de los temas ms discutidos de
la historia de roma. No se trata de una discusin de ricos y pobres, ni tampoco entre
terratenientes y comerciantes-industriales.
Los plebeyos obtuvieron un poderoso representante, con derecho de veto, dentro de la
organizacin patricia, el tribuno de la plebe.
Roma logra conquistar el poder, primero en la confederacin latina, luego en toda la
pennsula itlica. Una vez conquistada la pennsula, una conocida ley geopoltica forz a
los romanos a conquistar la orilla opuesta lo que provoco un conflicto con Cartago. En una
lucha que casi costo la existencia de romana. Los romanos triunfaron, abusando luegode
la victoria, para realizar, en dos etapas, la aniquilacin total de enemigo.
Roma no logro resolver dos graves problemas.
LOS DERECHOS ROMANOS Y ROMANO- BIZANTINO:
El derecho de la antigua roma, despus de cierta influencia helenstica, llego hacer el
origen del sistema neo romanista, uno de los tres grandes sistemas jurdicos que tenemos
en el mundo occidental. El derecho neo romanista es bastante diferente al derecho
anglosajn.
LA CONSTITUCIN MONRQUICA:
Las cuatro graficas adjuntas ilustran las transformaciones que ha sufrido la estructura
constitucional de roma. La primera se refiere a la monarqua su funcin no es
exactamente hereditaria, ni tampoco electiva; cada rey designa a su sucesor dentro de su
propia familia o entre los miembros de la aristocracia romana.
LA CONSTITUCIN REPUBLICANA:
El culto historiador, cautivo griego en roma, alaba esta colaboracin entre los tres poderes
romanos, afirmando que roma es, a la vez, una democracia, una monarqua y una
aristocracia. De este modo hubo en la antigua roma gran variedad de asambleas
populares; el mismo pueblo poda discutir y votar reunido en comita curiat, en comita
centuriata y en comitia tributa.
El derecho privado romano frecuentemente se debe a importantes plebiscitos, tales como
la lex aquilia, la lex falcidia, etc.
La ciudad de roma con su gran masa proletaria, estaba distribuida entre cuatro tribus,
mientras que en el campo romano, con los ricos terratenientes, tuvo treinta y un tribus a
su disposicin.
El senado fue quien llevo a roma hacia el poder,empero, vino de lujo, la decadencia de las
antiguas virtudes romanas, la oposicin entre los muy ricos y la gran masa proletaria.
IMPERIO ROMANO:
El imperio se caracteriza por la presencia de un gran poder unipersonal del emperador en
el centro de la constitucin del estado. Como la antigua roma careca de una constitucin
escrita, no se pudo determinar con claridad cules fueron los rganos del estado con
derecho para legislar.
Las fases del desarrollo del derecho privado romano:
En cuanto al desarrollo del derecho privado romano, suele distinguirse entre la primera
vida del derecho romano, ya la segunda vida del derecho romano.
En la primera vida comprende el periodo que va desde las doce tablas hasta la gran
compilacin justinianea. La segunda vida del derecho romano, que dura hasta la gran
oleada de codificaciones modernas, entre 1800 y 1900.
Dentro de la primera vida del derecho romano se establecen las siguientes fases:
El derecho romano arcaico
El derecho romano helenizado republicano
El derecho romano clsico imperial
El derecho romano posclsico
El derecho justinianeo
El derecho procesal- civil romano
Despus de haber expuesto este desenvolvimiento del derecho privado romano, debemos
decir algunas palabras acerca del sistema procesal que corresponda a este derecho.
Desde antes de las doce tablas encontramos un rgido sistema formalista, el de las legis
actiones. Hubo tres tipos de legis actiones para la confirmacin de los derechos
subjetivos: una de ndole general, la legis actio porsacramentum, proceso en forma de
apuesta sagrada primero a favor del templo, luego a favor del erario, y las legis actiones
privilegiadas, con procedimientos abreviados para casos especiales: la condictio y la
pustultatio iudicis arbitrive.
LA EDAD MEDIA
Uno de los motivos de la edad media es la lucha por la recuperacin organizadora y
cultural del occidental de Europa despus de la disolucin del imperio de occidente en
476.
El impulso de estas mezclas vino por parte de los hunos que pusieron en movimiento las
complicadas olas migratorias que a partir de 375, atribularon al viejo continente durante
los siglos, olas acompaadas de un considerable descenso en el nivel de la civilizacin.
Los ostrogodos hicieron un primer intento pero fracasaron los visigodos se aproximaron
ms a la meta pero fueron vencidos primeros por los francos y ms tarde por los rabes
con el tiempo el rey de los francos. Carlomagno a quien el papa haba entregado la
corona imperial de occidente logro formas la primera Europa.
Con anterioridad durante los siglos oscuros, la decadencia cultural y la de la civilizacin
del occidente fue considerable, las oleadas de barbaros tenan que encontrar primero un
lugar donde establecerse al modo de la vida de sus vecinos. En este periodo de la historia
la verdadera cultura se haba refugiado en el mundo islmico que desarrollo la astronoma
la qumica, alegra all se estudia la filosofa de Aristteles.
Se elabor una medicina que luego a travs de la universidad de Salerno entrara en la
Europa occidental. En tiempos deCarlomagno las mejores bibliotecas del mundo islmico
eran mil veces ms ricas que las mejores de la Europa cristiana y el alfabetismo. En el
siglo comprendido entre 1200 y 1300 un descenso de guerras, peste, persecuciones
religiosas.
Siete categoras de guerras medievales
Esto vale en forma especial para la edad media que con posible excepcin del siglo XVIII
y de algunas regiones privilegiadas.
En primer lugar existen las luchas entre el emperador y el papa: En el siglo V la
controversia se manifiesta claramente en el mundo de la doctrina, de la iglesia bajo un
papa como Gregorio VII el grande (1073- 1083) sobre el nombramiento de los obispos, sin
embargo hasta mediados del siglo XIII continua esta controversia debilitar el poder del
emperador a los seores feudales del imperio. S entabla una segunda seria de lucha
entre el emperador u el rey quienes no quieren reconocer la soberana dentro del mundo
cristiano. La desconfianza del rey francs respecto de las pretensiones del emperador una
apreciacin negativa del imperial del derecho romano enseanza de este derecho en la
universidad de pars (1219).En tercer lugar encontramos frecuentes luchas entre el
emperador seores feudales y alemanes o sea primero entre sus iguales elegido por una
elite de feudales y sometido a una junta feudal, la dieta. En cuarto lugar los reyes entablan
guerras contra los seores feudales, en sus territorios en rey triunfa sobre el feudalismo
durante la guerra de las rosas (1455-1485).Una quinta categora de luchas medievales
corresponde al conflictoentre el feudalismo y las ciudades. En sexto lugar, no faltaban
tampoco las guerras de los casos de los seores feudales entre s. En sptimo lugar
encontramos la lucha contra los peligros que amenazaban a la Europa civilizada desde
afuera. Como las invasiones de los vikingos, los magyares sea hngaros, los mongoles y
otros ataques desde el oriente. Los mahometanos en cambio no molestaban mucho a la
alta edad media.
EL DERECHO MEDIEVAL:
Durante la edad media los germnicos se mezclaron ntimamente con el Mediterrneo; de
este modo se form Europa.
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y pos glosadores: Los vaivenes del
derecho romano en Europa medieval han sido estudiados por savigny, en su famosa obra
el derecho romano en la edad media.
Los pos glosadores ofrecen un aspecto creativo, en oposicin a los glosadores. Estos son
como eruditos que sacan poesa espontaneas ajenas, reglas de gramtica y de sintaxis.
En cambio los pos glosadores con como autnticos poetas, que utilizaban las reglas
encontradas para realizar nuevas creaciones poticas: es gracias a la labor de estos, que
el derecho romano, ya analizado por los glosadores, pudo entrar en la prctica forense de
la edad media.
EL DERECHO CANNICO:
Un segundo elemento importante del derecho medieval, es el derecho cannico, el
derecho cannico estaba ntimamente relacionado con el derecho romano se puede decir
que los huecos en el panorama cannico se llenaba con el corpus luris.
EL DERECHO GERMNICO PRIMITIVO:
Al lado del derecho romano medieval y elderecho cannico, encontramos los derechos
germnicos la primera fase de esta familia de sistemas jurdicos, la del derecho
germnico primitivo termina alrededor del ao 500, cuando los germanos se establecen
en el suelo del antiguo imperio. Era un derecho orientado hacia la paz dentro del grupo,
sin individualizaciones, sin gran preocupacin por la equidad.
La constitucin del imperio germnico medieval: l derecho germnico de la alta edad
media nos lleva sobre todo al centro de Europa, aunque tambin en otras partes. En la
historia jurdica en Europa central, durante la edad media, se destaca en primer lugar la
evolucin del imperio, que pretende continuar la tradicin del imperio romano, y que se
halla ntimamente ligado a la iglesia catlica. La baja edad media comienza con el
surgimiento de los Habsburgo desde 1273.
FUENTES DEL DERECHO EN EL MUNDO GERMNICO MEDIEVAL:
Entre las fuentes del derecho, la costumbre tena una importancia primordial. En lugar del
principio de la personalidad del derecho, la edad media acepto ya ampliamente la
territorialidad del derecho, y este derecho territorial, en gran parte consuetudinario, se
dispers de manera tal, que hasta en la actualidad ha sido imposible escribir una obra
clara y panormica sobre el derecho germnico medieval. Durante la edad media se
acenta an ms la ya apuntada dispersin del derecho germnico medieval.
Las clases sociales en el mundo germnico medieval: La sociedad medieval es una
sociedad de clases, aunque no de castas. Su pirmide social se compone de los
siguientesgrupos:
1.-los serv, los ministeriales y otros grupos proletarios que carecen de libertad.
2-los agricultores libres.
3-la nobleza.
4-los ciudadanos de los nuevos centros urbanos.
5- un grupo adicional.
6-otra importante clase, sujeta a un tratamiento jurdico especial
7- otras clases que a menudo sufren una considerable discriminacin.
El fin de la edad media se anunciaba por un creciente anhelo revolucionario dentro del
El prximo siglo produce en Francia a otro importante jurista el virtuoso pothier 16991772, quien arregla el texto del digesto en forma ms sistemtica en sus obras las
pandectas.
La revolucin francesa tuvo tanta importancia en el desenvolvimiento en el derecho no
solo de Francia sino de muchos pases europeos y fuera del viejo continente y no solo en
materia constitucional sino en muchas ramas del derecho que merece un captulo
especial. Como a menudos ha dicho Francia tiene quizs tremendos defectos pero
cuando menos lo que all suceda nunca es aburrido. Todo tiene su precio que a veces se
pagara antes, a veces despus. A pesar de la prosperidad de Francia la gloria de lus XIV
haba minado la solidez fiscal. Adems hubo guerras poco provechosas y en 1763 Francia
perdi la mayor parte de sus posesiones americanas.
LA VIDA JURDICA FRANCESA ENTRE 1789 Y 1799
La revolucin francesa produjo en primer lugar una interesante seria de ideas y
experimentos de derecho constitucional a cuyo respecto sobre sale el dogma de la
igualdad de todos ante la ley este principio tuvo importantes consecuencias para los
derecho civil penal procesal fiscal y administrativo.
ESPAA
El enorme poder de la Espaa renacentista haba estado declinado partir de la segunda
mitad del siglo XVII. La literatura jurdica espaola del siglo XVII quiz no tiene los vuelos
de la segundaescolstica, pero de todos modos es abundante y de buen nivel.
La mencionada obra de heineccio pblico un propio del pensamiento de los naturalistas
desde Grecia hasta la segunda mitad del siglo XVIII al ambiente catlico de su pas.
Tambin navarra tuvo el derecho romano como supletorio en cambio en Catalua y
Mallorca que pudieron seguir legislacin el derecho romano en interpretaciones
modernizantes obtuvo una posicin primordial. Las normas del derecho mercantil por el
consulado de Bilbao 1511 que desde 1737 prevalecen ordenamientos espaoles de
derecho mercantil fuente principal de derecho mercantil del mundo hispnico.
El impacto de la cultura francesa se manifest por ejemplo en el trasplante del sistema
administrativo centralizador y racional de las intendencias, esta afrancesamiento tambin
tuvo sus desventajas los jesuitas en 1767 que convirti a grandes educadores hbiles
administradores e influyentes intelectuales en enemigos de la corana a menudo
dedicados a minar desde exterior el prestigio de Madrid.
COLONIAS INGLESAS EN AMERICA
ALEMANIA
A pesar de los esfuerzos de un von stein, el reich no es restaurado en 1815; solo nace
una confederacin alemana, de poderes muy diluidos, con una reunin de embajadores
en francfur, cuyas decisiones son obligadas para los gobiernos, no para los sbditos.
El ao revolucionario de 1848 produce en Alemania una asamblea constituyente, de
orientacin liberal, en francfurt, convocada para reconstruir el reich, pero esta fracasa
modelo.
ESTADOS UNIDOS, REPUBICA POPULAR CHINA Y RUSIA.
ESTADOS UNIDOS
Ya hemos mencionado, que los estados unidos aceptaron, al comienzo del siglo pasado,
el principio, ya propuesto en balde por coke, de la revisin de la constitucionalidad de las
leyes federales por el poder judicial este principio fue extendido hacia el control de las
leyes locales; as se introdujo el famoso judicial review.
Una desafortunada sentencia de lasuprema corte, en 1857 agrava la situacin, que
finalmente lleva hacia la guerra de secesin, la guerra civil de 1861-1865 son la enmienda
XIII 1865 a la constitucin que aboli la esclavitud la enmienda XIV ratificada en 1868 que
promete a todos negros o blancos una igual proteccin legal y la enmienda XV 1869 que
garantiza un igual acceso al sufragio. Otro interesante desarrollo legislativo para un
creciente intervencionismo estatal en la economa acentuado por el Sherman act 1890
contra los monopolios.
Eminentes juristas ayudan para la elaboracin de una derecho de estados unidos cada
vez ms independiente de la tradicin jurdica inglesa y ya hemos mencionado al famoso
John Marshall de la suprema corte, del siglo pasado David dudley field en materia de
derecho procesal civil dio buen resultado el estado de nueva york y otros treinta adoptaron
el proyecto respectivo de field por la unificacin y codificacin del derecho
estadounidense.
Estados unidos dedica parte de su energa a la conquista y organizacin del oeste
tratando a los indios autctonos en una forma criticable mencionamos todava la doctrina
formulada en un mensaje del presidente Monroe del 2 de diciembre de 1823 cuya esencia
de Amrica para los americanos corresponde a la anterior adquisicin de florida de
Espaa 1819 y a fines del siglo a la ayuda prestada a cuba en su rebelin contra Espaa
1898 de cuyo resultado los estados unidos reciben puerto rico.
Al comienzo del siglo, estados unidos mejoro su posicin militar mediante la construccin
del canal de panam.Varios episodios indican que en aquellos aos la actitud de los
estados unidos frente a Latinoamrica ola aun al siglo XIX.
En relacin con otras partes del mundo observamos en estados unidos, durante la
primera posguerra, un peligroso aislacionismo, caracterizado entre otras cosas por la no
colaboracin de este pas con la sociedad de naciones.
En estados unidos observamos, durante todo este siglo, el incremento de uniform laws,
basadas en proyectos elaborados por el american law institute y adoptados luego por
diversos estados de la unin. Se trata de un compromiso entre, por una parte, la
soberana estatal consagrada por el federalismo y, por la otra, la necesidad de un derecho
ms uniforme.
RUSIA
Los rusos se convirtieron al cristianismo poco antes del nuevo milenio y como el comercio
ya haba puesto esta nueva civilizacin en contacto con Bizancio la base comn religiosa
Europa entraron en la familia sovitica, observamos all una actitud frente al derecho,
diferente de la que caracterizo la vida de la URSS.
Dentro de la familia de los derechos socialistas hubo un dualismo entre el sistema de la
URSS y el derecho de las repblicas populares del oriente de Europa, comparable al
dualismo entre el derecho ingls y el estadounidense, en la familia anglosajona y al
dualismo entre el derecho napolenico y el derecho alemn, en la familia neo romanista.
LA REVOLUCIN CHINA
En 1908 cuando finalmente para alivio de todos muere la emperatriz t`zu -his, esta
agrupacin dirigida por el doctor sun yat sen estuvo basada en la en la triada de,
democracia, nacionalismo socialismo.
La nueva repblica consideraba queel ya mencionado cdigo de los tsing o tsa ts ing lu li,
revisado en 1910 como derecho tradicional ya no corresponda a las necesidades de la
nueva china entre 1912 y 1931 se elabor un cdigo civil. Desde reconocerse adems la
dificultad de implantar por legislacin un nuevo derecho en un pas que tradicionalmente
conceda tan poca importancia a la ley como fuente del derecho, por parte del Japn
produjo de nuevo a partir de 1937 una colaboracin a regaadientes entre socialistas y
comunistas dentro de su partido. Es conocido como resurgi a la superficie despus de la
segunda guerra mundial la antigua divergencia de manera que desde 1949 la china
socialista.
La china continental alcanzando un notable xito econmico basado sobre todo en el
cooperativismo en los aos de 1955 a 1959 y sufriendo luego cierta recesin econmica
que como sucede casi siempre provoco problemas polticos internos que a veces
evocaron el espectro de una nueva guerra civil y llevo hacia a los excesos de la repblica
cultural.
MEXICO
EPOCA PRE-HISPANICA.
En lo que actualmente es el territorio nacional habitaron, durante distintos periodos
cronolgicos y culturales anteriores a la conquista, mltiples pueblos de diferente grado
de civilizacin.
Entre los pueblos primitivos o aborgenes destacan: los otomes, nmadas que ocuparon
algunas regiones de los actuales Estados de Tamaulipas, Nuevo Len, san Luis Potos,
Guanajuato, Quertaro e Hidalgo; los olmecas y nonoalca en el centro del pas; los
zapoteca y mixteca en la regin de Oaxaca; los xicalanga en lacosta del golfo; los mayaquiche en el sur y n la pennsula de Yucatn.
ALGUNO HISTORIADORES, HABLAN DE TRES CIVILIZACIONES.
LA OTOM.
La ms primitiva del centro, antigua ocupadora del territorio, dicen que ni siquiera puede
propiamente llamarse civilizacin. Si no que eran agrupaciones de a lo ms que habitaban
en una caverna sin dios y sin patria. Vivian de los frutos naturales y de la caza, sus ritos
solo eran los funerarios, No teniendo ciudades ni ganado no podan comprender la
propiedad y sin patria y sin ciudad deben haber desconocido la guerra, su gran aportacin
fue el fuego.
LA RAZA NAHOA.
Los historiadores afirman que se estableci ya con la civilizacin que traa, ocupando en
un principio la poblacin del uno al otro ocano, escogiendo despus por preferencia el
lado del pacifico ms propio para la agricultura. Hay motivos para presumir que la parte
oriental de este continente, que era las ms baja, permaneci por algn tiempo bajo las
aguas, y huellas ay de que en la occidental abundaron las lagunas. A si es que aquella
civilizacin debi ser lacustre, pero no ha de enterderse que formaron sus habitaciones en
los lagos sobre pilotes, si no que se establecieron en islas que en ellos haba.
LA RAZA MAYA.
Se establecieron en la pennsula de Yucatn, Campeche , Tabasco y Chiapas; Se
agrupaban en diferentes pueblos como los itzaes,peteness lacandones choles y otros.
Pero los principales y que constituan una nacin de cierta importancia eran los itzaes que
habitaban en la laguna del gran peten que significaisla.
Forma de gobierno. Tenan un rey que se llamaba canek o serpiente negra. Esta dignidad
gubernativa equivala en mexicano a la palabra tecuhtli y en maya a la de ahau. El
canek, compartia el poder con el sumo sacerdote kinkanek sin el cual no poda mandar ni
resolver nada . En los tiempos de la teocracia era el ahua el sumo sacerdote, y
sabemos que cada nuevo jefe teocrtico tomaba el nombre de zamna, y por eso aparece
en la historia todo el primer periodo gobernado por el .el canek dominaba directa y
absolutamente en su isla, en su ciudad y era el rey de toda la nacin establecida en el
lago de chaltuna y sus islas. De estas eran las principales , tayassal, tayza y motzcal.
Cada isla tena un seor o cacique dependa del canek pero este tena que resolver los
negocios de importancia en junta con los ahau; menores si el asunto era muy grave,lo
comunicaban a los indios principales y estos al pueblo y prevaleca la voluntad del comn
. Vena a constituirse una especie de federacin en que el poder del pueblo, combinado
con su fanatismo religioso, hacia omnipotente a la casta sacerdotal.
en tiempos del teocracia debemos figurarnos cada ciudad mandada por un gran
sacerdote y todos los grandes sacerdotes dependieron del sumo zamna . y como los
lazos religiosos son mucho ms fuertes que los comunes y civiles se comprender
fcilmente el porqu de la largusima duracin de aquellos imperios teocrticos.
LOS AZTECAS O MEXICAS.
Se establecieron definitivamente en el sitio prometido por Huitzilopochtli y en el fundaron
la ciudad deTenochtitlan, su primer gobierno estuvo depositado en los nobles y
sacerdotes. Este rgimen aristocrtico-teocrtico fue sustituido por la forma monrquica
electiva, a imitacin de los sistemas gubernativos en que estaban organizados los pueblos
circunvecinos.
Es interesante determinar si exista un estado mexicano precortesiano Romerovargas
Iturbide contesta afirmativamente esta cuestin, sealando inclusive sus lmites
La primera comienza en 1808. en este ao, las tropas de Napolen atacan Espaa
haciendo prisionero a Fernando VII, Rey de Espaa, quien se ve obligado a abdicar al
poder. Por tal motivo Jos Bonaparte, hermano de Napolen, es nombrado Rey de
Espaa e Indias.
Debido a que el gobierno de Mxico dependa del espaol, al virrey y a la real audiencia
les preocupaba no saber que rumbos tomara la soberana de Mxico y piden que el virrey
convocara a un congreso destinado a gobernar al pas hasta que Fernando VII pudiera
recuperar el poder. Por otro lado, los criollos comenzaron a ver en este conflicto la
oportunidad de separarse de Espaa y forjar por fin, un Mxico independiente.
El proceso ideolgico dur dos aos. En muchos lugares, los criollos se agrupaban para
encontrar soluciones revolucionarias a los siglos de dependencia espaola. Uno de estos
sitios era Quertaro. Ah, acostumbraban reunirse importantes criollos, entre los cuales
estaban Juan Aldama, Miguel Hidalgo y Costilla, e Ignacio Allende. Pero su conspiracin
fue descubierta vindose forzados a lanzarse a la lucha sin una estrategia definida.
As, la madrugada del 16 de septiembre, el cura Hidalgo congreg al pueblo en el atrio de
la iglesia donde era prroco y los incit a unrsele en una causa que se propona derribar
al mal gobierno. Liber a los presos, meti a la crcel a las autoridades espaolas del
lugar ycomienzo su lucha.
Con el levantamiento de Dolores, el movimiento a favor de la independencia se
transform. Las grandes masas trabajadoras entraron en escena.
La opresin a que estaban sometidos, su miseria e incultura y su falta de organizacin,
convirtieron su movimiento en sbito, anrquico y explosivo.
Conforme el grupo avanz a San Miguel, los labradores, peones de hacienda o miembros
de las comunidades indias se fueron juntando. Se armaron con garrotes, hondas y
machetes tras el sacerdote ilustrado quien a lo largo de su lucha armada, suprimi los
tributos que pesaban sobre el pueblo; elimin la distincin de castas y por primera vez
en toda Amrica, declar abolida la esclavitud.
En pocos das, las huestes del generalsimo Hidalgo, como le llamaba la gente, ya
sumaban casi 100 mil hombres y en poco tiempo tomaron importantes ciudades como
Celaya, Guanajuato y Valladolid, entre muchas otras, que aunadas a las victorias que se
sucedan en el noroeste y centro del pas daban fuerza a la idea independentista.
Esta importante etapa de formacin, culmin en 1811 con la muerte de Hidalgo y de otros
importantes prceres del movimiento armado.
La segunda etapa que se puede definir como una etapa de organizacin y definicin de
este movimiento, empez tras la muerte de Hidalgo y se conoce como la etapa de
Morelos.
Jos Mara Morelos y Pavn, comienza a tener victorias en el sur y el centro del territorio
nacional. Durante esta etapa, se definieron con claridad los propsitos del movimiento de
independencia. El documentoque mejor refleja el ideario social y poltico de Morelos es el
conocido con el ttulo de Sentimientos de la Nacin donde por primera vez se plante la
independencia de Mxico del dominio espaol.
Durante esta etapa se ganaron muchas provincias del territorio nacional y el movimiento
independentista, cobr forma.
La tercera etapa, es la que corresponde a Vicente Guerrero y Javier Mina y abarc los
aos de 1815 a 1821. Durante esta etapa, las fuerzas insurgentes comenzaron a
desorganizarse y su lucha se dirigi a pequeas provincias en el sur del pas donde
Vicente Guerrero haba logrado mantener vivo el espritu de la independencia, aunque
con muy pocos triunfos. En esta etapa sobresale la participacin de Francisco Javier
Mina, liberal espaol que luch y muri por la causa insurgente en 1817.
Y en la ltima etapa, que es cuando se logr la consumacin de independencia,
Vicente Guerrero e Iturbide, son los principales actores. Tras once aos de lucha, los
criollos y el pueblo en general empezaban a ver perdida la revolucin. Sin embargo, un
grupo de peninsulares y criollos que antes se opusieron a la lucha, se unen a ella y la
fortifican. El nombre de Jos de Iturbide comienza a escucharse con respeto y tras una
oportuna estrategia diplomtica, logra hacer pactos y acuerdos que seran los pasos para
que naciera el Plan de Iguala o de Las tres garantas: religin nica, unin de todos los
grupos sociales e independencia de Mxico.
Una vez firmado el Plan de Iguala, la independencia de Mxico se haba convertido enuna
realidad y es l, Jos de Iturbide quien el 28 de septiembre de 1821 hace su entrada
triunfal a Mxico acompaado del ejercito trigarante, confirmando as la independencia de
Mxico.
Esto es a grandes rasgos, la historia de la lucha por la independencia de Mxico, un
pueblo que se ha esforzado por ser libre y que se caracteriza por la fuerza, la
determinacin y el amor a la patria de sus hombres y mujeres.
HISTORIA DE LAS CONSTITUCIONES MEXICANAS
La constitucin es la ley fundamental de un Estado en la cual se establecen los derechos
y obligaciones de los ciudadanos y gobernantes. Es la norma jurdica suprema y ninguna
ley o precepto puede estar sobre ella. La Constitucin, o Carta Magna, es la expresin de
la soberana del pueblo y es obra de la Asamblea o Congreso Constituyente.
Mxico ha tenido diversas constituciones a lo largo de su historia. Algunas han sido
centralistas, es decir, que establecen el poder en un solo rgano que controla todas las
decisiones polticas del pas y otras federalistas, como la actual, que reconocen la
soberana de los estados pero cuentan con mecanismos de coordinacin para asuntos de
la Repblica como un todo.
Las leyes fundamentales emanadas de un Congreso Constituyente en Mxico son:
Acta constitutiva de la Federacin y la Constitucin Federal de los Estados Unidos
Mexicanos, de 1824.
Las Siete Leyes Constitucionales, de 1835-1836.
Bases orgnicas de la Repblica Mexicana de 1843.
Acta constitutiva y de Reformas, de 1847.
Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos, de 1857,y
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, de 1917.
La primera constitucin propiamente mexicana es la de 1824, ya que en ella se descarta
todo tipo de legislacin extranjera y se proclama el ejercicio absoluto de la soberana y la
autodeterminacin.
Antecedentes fundamentales para la elaboracin de la primera constitucin mexicana
fueron la espaola de Cdiz de 1812, los "sentimientos de la Nacin", de Jos Mara
Morelos, y el Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana, o
Constitucin de Apatzingn, de 1814.
CONSTITUCIN DE CDIZ.
La constitucin Poltica de la Monarqua Espaola, o de Cdiz, que rigi en Espaa y sus
colonias, tuvo vigencia en lo que era Nueva Espaa durante dos breves periodos: a partir
de septiembre de 1812 por un ao, y de mayo de 1820 a febrero de 1822. En su
elaboracin participaron 15 diputados novohispanos , entre ellos os Miguel Ramos
Arizpe y Jos Miguel Guridi y Alcocer, quienes despus seran constituyentes en 1824, en
el ya Mxico independiente. Este ordenamiento estableca que la soberana reside
esencialmente en la nacin y que a ella pertenece el derecho de establecer sus leyes, as
como la igualdad de todos los habitantes del imperio.
CONSTITUCIN DE APATZINGN.
Tambin un documento con importantes principios polticos que reflejaban la necesidad
de lograr una organizacin propia y autnoma fue el concebido por Morelos en 1813, los
"Sentimientos de la Nacin", donde expona, entre otros puntos, que "Amrica es libre e
independiente de Espaa y de cualquierotra nacin, gobierno o monarqua", y que la
soberana dimana esencialmente del pueblo.
Morelos conjunt esfuerzos de diversos grupos que desde 1810 haban emprendido la
guerra por la independencia y , as, en un Congreso Constituyente intinerante, se expidi
en octubre de 1814 el Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana,
mejor conocido como Constitucin de Apatzingn.
El documento recoga algunos de los principios polticos y aspiraciones de independencia
empleo.
En 2006 tras las elecciones generales del 2 de julio, Felipe Caldern Hinojosa es electo
presidente de Mxico. El ciudadano Andrs Manuel Lpez Obrador, candidato por la
izquierda a la presidencia de la Nacin, desconoce los resultados electorales anunciados
por el Instituto Federal Electoral y acusa de fraude al presidente Vicente Fox.
La Ciudad de Mxico, se ve paralizada por una manifestacin de resistencia civil pacfica,
patrocinada por el gobierno de la Capital (tambin de izquierda), argumentando que los
votos apuntados en las urnas no coincidan con los datos repartidos por el gobierno, como
finales. Finalmente la diferencia mnima entre ambos partidos deriva en la Declaratoria
Oficial de Presidente Electo por el Tribunal Electoral del Poder judicial de la Federacin al
ciudadano Felipe de Jess Caldern Hinojosa presidente electo de los Estados Unidos
Mexicanos para el perodo del 1 de diciembre del ao 2006 al 30 de noviembre del ao
2012.
En Oaxaca un movimiento de maestros cuya peticin esencial era la destitucin del titular
del ejecutivo del gobierno del estado, Ulises Ruiz, conforma la Asamblea Popular de los
Pueblos de Oaxaca (APPO), lo cual desata un conflicto quedesemboca en la intervencin
de la polica federal, as como la represin y detencin de varios de lderes populares,
quienes son encarcelados en prisiones de mxima seguridad.
En los primeros das de su gobierno, Felipe Caldern cumple su promesa de mano dura e
inicia una serie de acciones en contra del llamado crimen organizado y el narcotrfico, en
la que se moviliza a un nmero considerable de elementos militares, a quienes sube el
sueldo y pide lealtad, hacia los focos de accin de dichos grupos dentro del pas
DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo
adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en
Pars, que recoge los derechos humanos considerados bsicos.
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos
Humanos. Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento
orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los estados firmantes.
El proyecto de Declaracin se someti a votacin el 10 de diciembre de 1948 en Pars, y
fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea
General de la ONU, con 48 votos a favor y las 8 abstenciones de la Unin Sovitica, de
los pases de Europa del Este, de Arabia Saud y de Sudfrica. Adems, otros dos pases
miembros no estuvieron presentes en la votacin.
La DUDH (Declaracin Universal delos Derechos Humanos) se compone de un
prembulo y treinta artculos, que recogen derechos de carcter civil, poltico, social,
econmico y cultural.
Destaca un rgimen de Derecho como esencial para la proteccin de los derechos
humanos. Es tan importante la construccin de una sociedad donde los ciudadanos
puedan disfrutar sus derechos que se puede recurrirse al supremo recurso de la rebelin
si hay una situacin extrema de tirana u o presin que exige esta respuesta por parte de
los ciudadanos:
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin
contra la tirana y la opresin;
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos afirma la importancia de promover la
amistad entre las naciones, sorprende su brevedad y falta de concrecin, debido a que en
el momento histrico de la redaccin de la Declaracin ya haba comenzado la guerra fra,
quedando esa cuestin relegada.
IMPORTANCIA DE LA DECLARACIN
Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvi como base
para la creacin de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales, pactos que fueron adoptados por la Asamblea
General de Naciones Unidas el 16 de diciembre de 1966. Sigue siendo citada
ampliamente por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales
constitucionales. As mismo el textoadquiere rango constitucional en algunos pases,
como es el caso de Argentina.
Aprobar o desechar tratados concluidos con las dems naciones y con las organizaciones
internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen
jerarqua superior a las leyes.
La Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, la Declaracin
Universal de Derechos Humanos, en las condiciones de su vigencia, tienen jerarqua
constitucional, no derogan artculo alguno de la primera parte de esta Constitucin y
deben entenderse complementarios de los derechos y garantas por ella reconocidos.
Slo podrn ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo Nacional, previa
aprobacin de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cmara.
Los dems tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados
por el Congreso, requerirn el voto de las dos terceras partes de la totalidad de los
miembros de cada Cmara para gozar de la jerarqua constitucional.
DERECHOS HUMANOS DEL SIGLO XXI: LA DECLARACIN UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS EMERGENTES
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) surge de un
proceso de discusin con origen en el dilogo, de diversos componentes de la sociedad
civil, organizada por el Instituto de Derechos Humanos de Catalua en el marco del Foro
Universal de las Culturas Barcelona 2004, titulado Derechos Humanos, Necesidades
Emergentes y Nuevos Compromisos. El 2 de noviembre de 2007, en el marco del Frum
de Monterrey Mxico es aprobada laDUDHE.
CONCLUSIN
Este trabajo me ha dejado un amplio conocimiento de cmo fue evolucionando el hombre
a travs del tiempo, como fueron las primeras organizaciones sociales, polticas, y
econmicas, como las fueron desarrollando y creando figuras polticas, religiosas y
sobrenaturales para que gobernaran sus tribus, con el nico fin de tener un cdigo al cual
seguir y darle a si una forma ms estructurada a su existencia en esta tierra
asegurndose de dejar huella.
Es en realidad gratificante leer y comprender nuestra historia, pero ms a un la historia del
derecho que es, lo que en nuestra carrera se exige, y darnos cuenta como desde pocas
antiguas el hombre tuvo la capacidad de pensar y crear reglas para poder establecer un
orden dentro de sus tribus y que nos han dejado este legado que se ha ido
perfeccionando con el tiempo y que ahora a nosotros las nuevas generaciones nos toca
estudiar y en un futuro nos tocara aplicar en nuestra vida cotidiana al igual que en el
mbito profesional, y no dudo que con el tiempo tambin nosotros aportemos algo
importante para la historia del derecho que en algunos aos sea reconocido y tambin
parte de nuestras costumbres y reglas a seguir para logar el bienestar social que
queremos para generaciones futuras.
BIBLIOGRAFIA
PANORAMA DE LA HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO
GUILLERMO F. MARGADANT.
EDITORIAL PORRUA.
DERECHO CONTITUCIONAL MEXICANO
IGNACIO BURGOA .
EDITORIAL PORRUA.