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Federacin Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela

Ministerio de Educacin Cristiana


Instituto Bblico Bethel
San Felipe Edo. Yaracuy

Participante: Ana Mara Snchez


Profesor: Wilmer Prez

Enero de 2015
Federacin Concilio General Asambleas de Dios de Venezuela
Ministerio de Educacin Cristiana
Instituto Bblico Bethel
San Felipe Edo. Yaracuy

Participante: Eliezer Quero


Profesor: Wilmer Prez

Enero de 2015
Contexto Histrico de Glatas
En el da de Pablo, la palabra Galacia tena dos significados distintos. En un sentido
estricto tnico, Galacia era la regin de Asia Menor habitada por los glatas. Era un pueblo
cltico que haba emigrado a esa regin de Galia (Francia moderna) en el tercer siglo a.C.
Los romanos conquistaron a los glatas en el 189 a.C. pero les permitieron tener cierta
medida de independencia hasta el 25 a.C. cuando Galacia se convirti en una provincia
romana, incorporando algunas de las regiones no habitadas por los glatas tnicos (partes
de Licaonia, Frigia, y Pisidia). En un sentido poltico, Galacia, lleg a describir la provincia
romana entera, no meramente la regin habitada por los glatas tnicos.
Pablo fund iglesias en las ciudades glatas del sur de Antioqua, Iconio, Listra y Derbe
(Hch 13:14-14:23). Estas ciudades, aunque estaban dentro de la provincia romana de
Galacia, no estaban en la regin tnica de Galacia. No hay registro de que Pablo haya
fundado iglesias en esa regin del norte, en donde hay menos poblacin.
Esos dos usos de la Palabra Galacia hacen ms difcil determinar quines fueron los
destinatarios originales de la epstola. Algunos interpretan Galacia en su sentido racial
estricto y argumentan que Pablo dirigi esta epstola a las iglesias en la regin del norte de
Galacia, habitada por los descendientes tnicos de Galia. Aunque el apstol aparentemente

cruz la frontera y entr a los bordes de Galacia tnica por lo menos en dos ocasiones (Hch
16:6; 18:23), Hechos no registra que l fund iglesia alguna o que se involucr en algn
ministerio evangelstico ah.
Debido a que ni Hechos ni Glatas menciona a alguna ciudad o persona en Galacia del
norte (tnica), es razonable creer que Pablo dirigi esta epstola a las iglesias localizadas en
la parte sur de la provincia romana, pero afuera de la regin tnica de Galacia. Hechos
registra el establecimiento de tales iglesias por parte del apstol en Antioqua de Pisidia
(13:14-50), Iconio (13:51-14:7; 16:2), Listra (14:8-19; 16:2), y Derbe (14:20, 21; 16:1).
Adems, las iglesias a las que Pablo se dirigi aparentemente haban sido establecidas antes
del Concilio de Jerusaln (2:5), y las iglesias de Galacia del sur encajan con ese criterio,
habiendo sido fundadas durante el primer viaje misionero de Pablo antes de que el concilio
se reuniera. Pablo no visit Galacia del norte (tnica), sino hasta despus del Concilio de
Jerusaln (Hch 16:6).
Pablo escribi Glatas para contrarrestar a falsos maestros judaizantes que estaban
minando la doctrina central del Nuevo Testamento de la justificacin por la fe. Ignorando el
derecho explcito del Concilio de Jerusaln (Hch 15:23-29), esparcieron su enseanza
peligrosa de que los gentiles primero deben de convertirse en proslitos judos y someterse
a toda la ley mosaica antes de que pudieran convertirse en cristianos (1:7; 4:17, 21; 5:2-12;
6:12, 13). Sacudido por la apertura de los glatas a esa hereja destructora (1:6), Pablo
escribi esta carta para defender la justificacin por la fe, y advertir a estas iglesias de las
terribles consecuencias de abandonar esa doctrina esencial. Glatas es la nica epstola que
Pablo escribi que no contiene una felicitacin para sus lectores, esa obvia omisin refleja
lo motivado que estaba a confrontar la desercin y defender la doctrina esencial de la
justificacin por la fe.

Glatas
Se cree que apstol Pablo escribi esta carta a las Iglesias en Galacia,
aproximadamente en al ao 57, desde feso, durante su permanencia de dos aos en esa
ciudad y como parte de su tercer viaje misionero. Sin embargo, hay argumentos slidos
para afirmar que esta carta puede haber sido escrita desde Corinto, poco antes de que Pablo
escribiera la carta a los Romanos. El Dr. Lenski propuso esta teora desde esta ciudad en al
ao 53, durante el segundo viaje misionero. Despus de que Pablo visitase a los Glatas,
descubri que los judaizantes le haban seguido los pasos y que aquellas iglesias les estaban
prestando atencin en sus enseanzas sobre guardar la ley de Moiss. Y Pablo escribi esta
carta para hacer frente a ese mensaje y para indicar claramente lo que era el evangelio.
Pablo visit a las iglesias de Galacia en cada uno de sus tres viajes misioneros. En
esta carta, no hay mencin a alguna de otra visita a esas iglesias. La carta fue
evidentemente la ltima palabra del apstol a esas congregaciones, escrita despus de
haberles visitado durante su tercer viaje misionero.
En el caso de la Carta a los Glatas, la gente a la cual fue enviada constituye un
detalle importante. Y los destinatarios de esta carta han dado lugar a la existencia de
algunas teoras. Por ejemplo, existe lo que se conoce como la teora de Galacia del norte y
la de Galacia del sur. Pero parece ms razonable suponer que la carta fue enviada a las
iglesias de la zona visitada por Pablo durante su primer viaje misionero, pero esto no
excluye la posibilidad de que el escrito haya tenido una circulacin ms amplia (incluso en
direccin al norte, en Pesino, Ancira y Tavio) O sea, que Pablo estaba escribiendo a todas
las Iglesias en Galacia. Era una zona bastante amplia y poblada, y all se haban establecido
varias Iglesias.
La palabra "glatas" poda ser usada en un sentido etnogrfico, que se refera a la
nacionalidad de la gente, o en un sentido geogrfico, aludiendo a la provincia romana de
ese nombre. Ahora, indiferentemente de la posicin que se tome, se puede decir que exista
una descendencia, un linaje comn que identificaba a la gente en esa zona, donde haba una

mezcla de la poblacin. El pueblo que dio su nombre a la provincia eran los Galos, una
tribu Celta de la misma descendencia que habit en Francia, es posible seguir la forma en
que ellos llegaron a ese lugar, por medio de la Historia. En el siglo IV A.C., ellos
invadieron el imperio romano y terminaron saqueando a Roma.
En el libro de los Hechos, lemos que los Glatas queran convertir a Pablo en un
dios, y al da siguiente le apedrearon. En consecuencia, la carta a los Glatas tiene un
mensaje en particular para nosotros, porque fue escrita para personas que, en muchos
aspectos, son como nosotros somos. Tenan un temperamento similar al nuestro, y estaban
acosados por todos partes por cultos y sectas innumerables, que tambin hoy nos quieren
arrancar de nuestro amarradero seguro en el evangelio de la gracia.