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BABA EYIOGBE
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OGBE YEKU
Ogbe yeku Bab Omol Ogbeat Aw edan adIf fun Inashe Ik Agba Iworo ak kata
kata, Ol owol tinshe ni ap, yang om bogbo eranko lorugbe elebo.
Este Oddu de If no se escribe en el tablero, se cambia por Oyekun Nilobe
Nacieron los Adanes de la Corona de Oshn
Marca desquite y Ogbe Yeku ser importante por las buenas o por las malas.
Marca despojo de cargos. Cuidado no lo quiten del cargo que obstenta.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE WENE
OGBE WORI
Ogbe Wee Maferefun Obatala Aleyo Umbo Inedi Ire Umbo Omofa Obe Kino Iderel
AdIf yoko asheguida Orunmila dada ash hupe ki eyel, aikordie, eku, ey, ep,
agbado, opolopo ow.
(EN OTRO LIBRO APARECE DE ESTA MANERA) REZO: OGBE WEE MAFEREFUN
OBATAL, OBATAL ALEYO UMBO INEDI IRE UMBO OMOFA EBE BODA KIMI IDERELE
ADIF FUN ASHEGUIDA ORUNMILA ADSHEKUE KII EYELE, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO,
AGBAD, OPOLOPO OWO
Cuando Aw ve este If vira su cabeza hacia la derecha porque viene la muerte y
hacia la izquierda porque vienen cosas que no son buenas.
If de desobediencia, de pruebas, de guerras, de engaos, de trabajos, de
necesidades, de inconformidad, de traiciones, de enemigos ocultos, etc.
La persona puede ser perversa, de malos sentimientos.
Cuando se ve este If una doncella se la da lo ms rpidamente posible el Ikof para
evitarles vergenzas a los padres. Si es doncella, cuidado porque la pueden daar y
despus no le van a cumplir. Tiene que desconfiar de los hombres.
Cudese de una vergenza de un bochorno. El hombre no puede con su mujer. Domine
su soberbia para que no se pierda.
Una mujer hija de Olofin le va a proporcionar los medios para que Ud. La enamore y es
para vengarse de Ud.
Nunca se puede vestir con ropas negras, no se burle de los viejos. No maldigas, no se
desespere tanto y tenga paciencia y tranquilidad para vivir.
Hay que tener cuidado con un sombrero cambiado, pues aqu se trabaja para perder a
la persona.
Ud. se miro por el caracol.
El marido y la esposa tienen que hacerse obras.
Cuidado con los frenos de la mquina. Ud. Esta preso, pero son dos, porque hay otro
mas en el lio.
Dice If que mas que l no hay quien vea.
Aqu naci el que la brujera tenga poder sobre la existencia humana.
Naci el juramento de Osan con hierro en la tierra Mandinga.
Nacieron las glorias para los collares. Se usa un collar de Orunmila confeccionado solo
con glorias.
Si la mama del Aw es viva, cuando el Aw se hace ebb, tambin se lo tiene que
hacer a ella.
Si es difunta, se le dan dos adi a su espritu.
No se tiene asiento en la vida.
Mirar que cosa quiere Shang.
Se le dan a la ler una eyel fun fun y una adi fun fun para Ire Umbo. La eyel para la
suerte que viene por delante y la adi para la muerte que viene por detrs. Se hace
ebb con ellas y despus se hace obori al interesado.
Hay que atender al espritu de Iy Tobi para Ir Umbo.
Por este If se le pone a Oshn un Okpele, un tablero, un pomito de iyef y se cubre
con un pauelo amarillo.
Naci el palo pierde rumbo.
Aqu Oshn le rob a Orunmila el tablero, el Okpele, el Iyef y el Iruke.
Cudese de un ahijado que tenga este If y le robe un Osha, el Aw a las doce del da
se baa con: campana blanca y perfume.
Cuando Aw va a rogar una ler con Ey Oro (guabina). Pedir los dos, para l primero
rogarse su ler con ey oro para que no peligre.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE DI
Ogbe Di Kak Ogbe Di Lel ad shash asiko ebana adIf fun ati Oggn tinsho
kamadie oka mam marun elebo.
Aqu es donde Shang protege de gratis a la persona.
Naci el parpadeo para la nebulizacin del globo del ojo.
Nacieron los malos deseos, tanto de los semejantes hacia uno como de uno hacia sus
semejantes.
Nacieron los Arayes.
Para que el Aw de este Oddu no se quede impotente, tiene que ofikale trupon con la
obini cuando ella est menstruando.
La hija de Ogbe Di vive con BabalAw.
Nacieron las virtudes de los anzuelos.
Aqu el hombre se hizo aliado de la ayapa para poder ponerle freno al caballo de
Obatal.
Si la madre est ik, se le hace algo a este espritu.
Para darle pinado al Aw de este If hay que hacer muchas ceremonias para que el
padrino no se pierda.
Tambin para rogarle la ler al Aw de este If, hay que hacerle primero ceremonias
para que el Aw oficiante no le suceda nada malo.
Habla de un muchacho que en la casa le gusta hacerle cosas feas o desagradables a
las muchachitas y ya a l se las hicieron. Al muchacho lo pueden prender por una cosa
mala que le achaquen y cuando salga del reformatorio andar pero que antes. Para
que esto no suceda, se le hace Ebb al muchacho con un akuk, dos adi, ocho aber,
un cordel del tamao de su pie izquierdo; esta medida se toma de dos cordeles y a
cada uno se le hacen siete nudos, una al ebb y la otra para que la ponga debajo de la
almohada, para que al decursar del tiempo no le vayan a matar por causa de este
defecto. Orunmila lleg a un pueblo y fue despreciado y tuvo que hacer una fiesta con
bebidas y comelatas para vencer las asperezas de sus enemigos.
Por este If se le da un Abo a Shang. No se toma caf.
Naci el derecho a pagar cuando se recogen hierbas.
Ogbe Di es el encargado de despertar a Orunmila.
Por la maana temprano lleg Ogbe Di a casa de Orunmila a las seis de la maana.
Yeyematero lo recibi y le dijo: Me ha mandado Oshn con la encomienda de
despertar a Orunmila. Yeyematero observndolo atentamente le dijo: Pues
despirtalo. Ogbe Di se arrodill delante de Orunmila y sin tocarlo hizo el rezo que
Oshn le haba enseado; Ogbe Di Kak, Ogbe Di Lel, AdIf yoko barabaniregum
adIf fun Oshn, AdIf fun Oggn , Obini Ogbe Sa Yeyematero Afefe lo sal Obolod
Aw lod lo Ikin.
Orunmila se despert tranquilo y en ese momento Oshn y Oggn tocaron la puerta
de Orunmila y ste dijo: Ibor, Iboya, Iboshish. Quin es ese joven que sabe tanto?
Yeyematero le respondi: Es Ogbe Di Aw de la tierra Iyesa y desde hoy reemplazar a
Ogbe Sa en la tarea de despertarte y ser el dueo del saber. Y desde entonces Ogbe
Di es sabio y grande y el encargado de despertar a Orunmila con su rezo por la
maana.
Bao de Ogbe Di.
Dos adi, tres eyel, una sbana, estropajo de mata, dos ob, cuatro itan, ori, efun,
oi, ou, una muda de ropa vieja puesta, una muda de ropa nueva blanca, un
bastoncito una igba oshishin, 15 bolas de gofio y oi, ewe: Orozus, bledo blanco,
romerillo, platanillo de Cuba, botn de oro, yedra, un jabn blanco, 1 jabon amarillo y
$32.00. Se necesitan dos Awses para hacer la obra. Una de las eyel es para que se
limpien los Awses al terminar la obra.
Inshe Osan
Limayas de todos los metales, millo, dos alacranes, ler y okokn de arriero, cscaras
de ei adi y de ei eyel sacadas, juju de adi y de eyel, 12 bibijajaguas, tierra de
bibijagero, 21 atare, raspa de tarro de mal, raz de sacu sacu, ceiba, palma real,
cardosanto, canutillo, pata de gallina (ewe), atiponla tierra de una sepultura, 7 palos
distintos, se pregunta cuales son, ler ekute. Todo vestido en cuentas de colores.
Eshu aflakete.
Es un Eshu Arar de este If. Su masa se confecciona con polvo de ame con efun en
el que marca Ogbe Di y se le da una eyel a ot sobre este Iy. La ot se pregunta el
camino de la misma. Despus de esa masa se le agrega Osun, obi kol, obi motiwao,
eru, rida, iye de ler ay (perro), de Eggn Omoborin (de nia), tierra de enigbe de
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE ROSO
OGBE ROSO UNTELE ASHE EBB ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA AKUALOSIA
AKUA EBB RORI ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU DEKU ATIE,
ATIE DEYA DEYA ATIE. ATIE akuk akuk ATIE, ATIE AGBADO AITE, ATIE JUJU JUJU ATIE.
Omoln Otuarumale inkuin okua adi.
If de la verdad y de la mentira.
Aqu luchan dos inteligentes
La persona que viene a mirarse dice mentiras y cuando llegue de regreso a su casa
comprobar que todas las mentiras que dijo se hicieron realidad.
Este Oddu no se aplica a personas que vengan a su casa a registrarse, porque por el
mismo pueden fastidiar en su casa.
Aqu se sufre una gran impresin, por lo que se puede perder la salud.
Olofin le dio a los hijos de Ogbe Roso el gobierno del mundo, por ser ellos invencibles.
Si el padre de la persona es difunto, hay que darle un Ey Bo tutu Nl (pargo fresco y
grande) a su espritu. Adems hacerle ebb al hijo para que este no lo tumbe.
Se usa un collar de Orunmila con 16 cuentas verdes y 16 cuentas amarillas en cada
tramo. Este collar se le pone a su If.
Aqu en este If Orunmila come junto con Inle Afokoyeri, el Atepn If va sobre Inle
Afokoyeri.
En este signo hay una parte en que hay que echar omi en el ebb.
Este signo se llama Ogbe Roso de Opn, pues Ogbe Roso se sienta en el tablero.
En este If la gente se vesta con ropas confeccionadas con juju de aves.
Cuando se ve este Oddu If en un Atef, cada uno de los Awses presentes se limpian
con Ek, ey, ep, agbado y lo echa en un joro joro.
Hay que rogarse la ler con un pargo. Hay que darle enseguida a Elegbara lo que
desea, para que no le haga una trampa.
Dele gracias al espritu de su padre. Si es vivo, dele gracias tambin y vvale
agradecido por todo lo que en la vida ha hecho por Ud.
Cudese mucho la vista.
Dele gracias a Shang, a Esh y a Orunmila.
Ud. es incrdulo y eso puede costarle la vida.
Elegbara est parado en la esquina rindose de su problema.
El padre que Ud. Tiene no es su padre, el suyo verdadero est muerto.
Hay quien por hacerle un dao lo que est es hacindole un bien.
No trate de hacerle mal a nadie para que no sea su desgracia.
Mucho cuidado con baarse en el mar no vaya a ser atacado por un pez grande. Su
vida puede peligrar.
En su casa hay una gran revolucin.
Para que la prosperidad reine, hay que cambiarle su ngel.
Es hijo de un Santo varn, pero la persona de varn no tiene nada.
Si es mujer puede ser lesbiana (invertida) o tener dos maridos.
Si se descubre su marido la mata por infiel.
Aqu habla de maldicin de Obatal, que dijo: El que me haga mal o dao a mi que
nada malo le hecho a nadie se quedar ciego.
Hay que hacerle Oparaldo, o una investigacin espiritual a la persona, para apartarle
el cabecilla de los Eggn s Obsesores que lo perturban.
Cuando se ve este If la persona est presa para el Santo.
La hija de Olodumare fue a la plaza en busca de amores y engao al que le gustaba.
Era mujer muy atractiva y vistosa. Este If seala que antes de morir Ogbe Roso el
Eggun viene a pasar por la ler de Ogbe Roso.
El Aw de este If adivina por el poder de Eggun.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE JUANI
OGBE WALE
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OGBE BARA
Ogbe Bara bi abar bab Terer adIf fun ses bi aber Bab Terer adIf fun Shang.
Bi Aber Bab Terer alordafun Olofin Bab Yek Kaladeo eyo unl aguere ni Orunmila
To Iban Eshu. BI BABA TERE ADIF FUN OLOFIN.
Aqu naci el secreto de la fruta del pan. Cuando se est muy ofuscado se cogen dos
hojas de fruta del pan y un obi y se lava la ler en forma de rogacin y se le echa una
clara de huevo. Adems se baa con omiero de hojas de frutas del pan y clara de
huevo.
Si tienes a Olokun se le cambia la tinaja.
If de cosas escondidas. If de traicin, donde los Ministros le dijeron al Rey que tena
que sacrificar a su hijo primognito para salvar al pueblo y era para destruirlo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE CANA
OGBA KANA LODAFUN OBATAL ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALAKOSI MONI
YEUN EGGUN BABARE ORUNMILA LERUGBO.
Habla Oduduwa que por dejarse dominar por Eyiogbe fue crucificado. No se deje
dominar por nadie para que no lo desacrediten. No se recogen animales enfermos por
la calle, ni se recoge a nadie en su casa para que Ud. No se perjudique.
En este If fue donde los Oshas trataban de enojar a Obatal. El que fue a mirarse con
If, este le dijo: Tienes que hacer If. l le contest: con qu dinero. Orunmila le rog
la ler con 16 ler de ey tut y ponerle comida a la basura de la casa. Bab hizo 16
bolas de Ishu y se las puso a la basura en una igba. A los 16 das cuando fue a
llevarlas al ro, se encontr con Elegbara que le regal un saco de Ow.
Entonces Obatal recibi la mano de If.
Si lleva el signo como debe llevarse no pasar trabajos en la vida. Hay que vestirse de
blanco pues su felicidad es la ropa blanca.
Cuidarse de las corrientes de aire, pues una congestin pulmonar termina con esta
persona.
Hay que baarse con zazafrs, almcigo, ceiba y rompe saraguey.
Despus obori con frutas, ocho distintas.
Guerra grande y para ganarla sacar a Shang seis das al patio, ponerle una asia
pupu, soplarle oti y tocarle el asher.
La corriente est en el cuerpo de la persona.
La montaa se crea muy fuerte y el mar le estaba comiendo por debajo, hasta que la
derrumb. Habla de enfermedades ocultas que sales de momento, de enemigos
ocultos que trabajan bajo. Para resolver hay que darle Ey Tutu a Shang al pie de
arab.
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OGBE YONO
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OGBE SA
OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE, AFETE SALU OLORUN ADIF FUN EWE BANA
AWAYENI ABO, AWAYENI ORUNMILA AFEFE LONA SHANGO ADIF FUN EWE BANA.
Ewe del signo: Jaboncillo
Aqu habla el trono de Ik. Habla de personas que no son amigos y antes lo eran.
Tiene que tener If, Awfaka o Ikof.
Cuidado que no se le descubran una cosa mala que haz hecho.
Cuidado con la justicia.
Este If marca traicin de amigos. Hay trampas.
Recibir Oshosi a la carrera. Marca siempre perdidas y traiciones. No se come coco.
Durante siete das no vayas a ver enfermos porque puede cambar de cabeza.
Obori con ey tutu (pargo) y cerveza.
Se padece del corazn, del empeine y del cuello.
Le van a dar un cargo en el gobierno o lo nombrarn jefe de una delegacin,
organizacin poltica, etc.
Vas a tener casa o establecimiento y le va a ir muy bien en los negocios y en todo y la
gente se quedar asombrado de cmo ud. Ha prosperado y por envidia de sus
compaeros de trabajo o de organizacin le van a hacer la guerra, para tratar de
destruirlo.
Su dinero pngaselo a Shang para que el sepa lo que ud. Tiene.
Poner bveda espiritual con un crucifijo de bano carbonero.
Nace la anuria renal (rin que no trabaja)
Ogbe Sa tiene una hija o mujer muy bonita y vistosas y todos la miran con fijeza.
El ebb de Ogbe Sa siempre lleva cinco cuentas de Oshn y cinco de Bab
Hay que hacer obras completas para evitar prdidas.
Habla el trono de Ik, donde hay que arrodillarse para darle de comer a Eggn . El
Okpele de Ogbe Sa se hace de casco de agbani (Venado) y tambin puede
confeccionarse con tarro de abo. Se lava con ewe bana (jaboncillo), maravilla, ewe dun
dun, iroko y jobo. Come akuk y eyel.
Por este If se le pone a Orunmila una manilla de plata adentro e igualmente al Ikof.
El Aw Ogbe Sa une un gorro con un centro del color ritual del ngel de la Guarda del
que salen ocho rayos blancos.
El da que el Aw se ve este If, no se camina con nadie. Si haces ebb con abo no lo
come la persona.
Al ebb de este If se le raspa la cajita y las manillas y va dentro de la cajita para
botarlo. Despus que se termina la ceremonia del cuarto Tablero, se echa dentro de la
cajita para botarlo.
Siempre que este signo s ele da adi a Oy y al Ebb.
Hay que recibir kuanado para borrar este If
Por este If se prepara es estomago para cuando coma Ogu
Se tragan 3 atares enteras, un ei adi batido con agua bendita y agua del porrn de
Olokun para beber.
Se le da cuatro manillas de plata a su If dos en cada mano.
Para resolver problemas con otras personas
Se hace apayer con los nombres y apellidos de los arayes escritos en un papel que se
unta de ori que se ponen en el paquete del apayeru con siete cucarachas de cuevas y
se bota en el monte.
Cuando las cucarachas empiecen a caminar y a comerse el apayer con el papel con
los nombres de los araye, las intranquilidad se apoderar de esas personas.
Eleggua de Ogbe Sa
El Eleggua de Ogbe Sa se monta en una Ot que tenga cara de carabela, se cementa
en una ikok de barro y se le empotra un peso macho.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE KA
Ogbe ka adIf yoko kafun ashe berebere omo Olofin orub oure akuk, eyel yarak,
ash, pupu. Orunmila loruba.
Ewe del signo: Iwereyeye, salvadera, hierba garro y hierba del gran prado.
Tener cuidado con la justicia porque va preso.
No duerma en casa que no sea la suya propia.
Un Aro de Poder rodea al Aw para vencer a sus arayes que se lo da Shang y Oshosi.
Por eso no puede coger lo que no sea suyo, para que ste aro no se rompa.
Se le pone un ileke de Osan en la mano chica y un ileke de Ogbe Ka en la mano
grande de If.
Se le pone un cuchillo a Elegbara porque en este If nacieron las marcas de las manos.
En este If la maldicin del hijo alcanza al padre.
If de calumnias. De bochorno. De falsos testimonios.
El Aw de este If no debe de faltarle en su If ocho nueces de Obi Kila en cada mano.
Aqu nacieron las propiedades de la tierra. Donde primero se hicieron las escrituras de
propiedad.
Es If de las quincallas, viviendo con gentes humildes, es como vive bien.
Una mujer lo amarra
En este If se puede amarrar al hombre con Eran Mal que la mujer se pase por su
ob. Aqu Oyiy Bik tena un omo al que no poda controlar y se lo dio a Elegbara para
que lo criara. Cuando ste lo tena criado, Ogbe Ka lo fue a buscar, Elegbara le dijo:
no te lo puedes llevar, porque si lo haces, te va a destruir.
Se manda a tener un altar. Aqu nacieron los altares.
Ogbe Ka: Habla la mata de coco, los testculos y el miembro.
Este If habla de problemas en el trabajo.
SECRETO DE IF
Se pone una tabla de Atena, se escriben los 16 meyi y s epone un pescadito tipo pargo
entre las patas de cada meyi con su cabeza hacia la cruz de cada meyi. Se le da adi
Meyi a los Meyi y a Orunmila.
Se ncesitan 16 Awses para que cada uno de ellos rece un Meyi If y encienda una
Itan. Al final pondrn las itanas en el suelo que queden frente a las cruces de cada
Meyi If.
Ebb: Akuk fifEshu, 3 garabatos, ash fun fun, dun dun y pupu, sobras de comidas,
3 akof, abiti, tierras de cuatro caminos diferentes, 3 ad, ewef, un giro ashe,
opolopo owo.
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OGBE TRUPON
OGBE TUMAKO
Ogbe tumako kukuv ella kukuv ay arun atam yubara kumisa ya adlewa Orunmila
abuani leb, abo lebo Orun Ire Nira kilodafun Eshu.
Aqu tuvo ligar la degollacin de los santos inocentes.
Por muy inteligente que Ud. Sea, vas a tener o tienes un hijo que ser mas inteligente
que Ud.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE TURA
OGBE TUA
IF DE LA CORONA
OGBE TUA MOFOU SESI ADIF FUN OLUWO A LODE MOFOU SESI ADIF FUN AYAPA
TIROPO LOLE NIF OYEGUE ODUDUWA MOWALE YERE OLOFIN
Aqu fue el nacimiento del okpele
Aqu los hijos se comen a la madre
No se debe de criar hijos ajenos.
Por Osobo ik, arn, ofo: cuiando se le ve a un enfermo se le manda hacer algo a
Eggn antes de cualquier otra cosa.
Aqu se conoci la escultura
Habla de enfermedades de la sangre y del cerebro
En este If los babalAws por primera ve< usaron gorros
En este If Olofin bendijo al mono, al gato y al raton.
Aqu se diferencias el fango y la arena
Aqu se rego la enfermedad en la tierra
Aqu fue donde por primera vez se abri el agujero
El padre y el hijo deben de tener cuidado no se disgusten y se agredan mutuamente
Orunmila le vira la espalda al Aw la gran sombra se interpone entre Orunmila y el
Aw. Salga a la calle para que coja el Ir.
Cuando este if sale en un Itutu dice: esta obra que se est haciendo hoy, se va a
repetir pronto. Todos los Olomobs presentes tienen que darle akuk fun fun a Oggn
para que salven sus responsabilidades como mayores.
Aqu nacieron los secretos de Azowanu. Nacio Oro-Ia, la voz del volcn, el mas
poderoso de todos los Ebora-Orishas.
Aqu Oshn maldijo a Orunmila por los maltratos que le dio.
Naci las enfermedades sanguneas entre ella la llamada SICLEMIA o Anemia
Falciforme. Aqu la tierra se pudri por los pecados de la humanidad.
Si su padre es difunto tiene que hacerle una misa.
Ud o un familiar allegado se ir para el extranjero. Se casar alla. No debe de tener
perros en lacasa porque le roban la memoria.
Recibir a Azowanu o ponerse su collar.
Aqu se hizo el pacto entre Oroi y Dad.
Eshu alamibara
Mueco de cedro, come jutia kek. En la leri de esta se introduce un pedazo de
gungun de leri de Eggn .
Iy de eru, obi, kol, Osun naburu, obi motiwao, rida, polvo de oro, anun, plata,
cobre, nikel, ler de gaviln, raz de moruro, jobo, atiponla. Esto se ruega en el tablero
y despus se le aaden los elementos fundamentales de la carga de Elegbara y se
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OGBE ATE
OGBE MATA ALAMATA, ALAMATA OMO AWSHE MAFITARUN ADIF FUN OMA OBANISHE
AIKORDIE, ADIE, EKU, ELLA, ILA, EFUN, OU,, OBATAL AW MESAN ELEBO
Seala dislocacin del cerebro.
Cudese de accidentes en vehculos
Vas a tener o tienes una cuestin de justicia. Le van a dar la razn pero va a estar
preso algn tiempo
Tenga cuidado con Ik que entra y sale en su casa.
Cuidado con chismes de mujeres.
Dice Oshn que hasta cundo va a tener que estar esperando por Ud.
Orunmila siempre hace algo por las mujeres.
Hay que ponerle un freno de caballo a Oggn, para control de los hijos y ahijados. Para
resolver situaciones se usa una faja de cuerpo de toro en la cintura.
El ebb de Ogbe Ate lleva de todas las clases de igui.
Se le pone su If un pedazo de igui Quiebra Hacha.
Aqu naci la peste. Aqu se conocieron Oshn y Oggn.
Ogbe Ate recibe el nombre de Oberekuntedle por ser el gran traidor.
Ogbe Ate debe tener un okpele de metal para que suene al ser tirado, para que Oshn
sepa que est trabajando If.
El okpele de Ogbe Ate es de igui Quiebra Hacha, se pone a comer akuk con Shang y
despus ey tutu con Oggn, para que nunca digas mentiras.
Nacieron todos los poderes del cerebro y del sistema craneoenceflico
Cuando el Aw de este signo desee tener muchos Aleyos, se le pone a Orunmila 16
palanquetas con oi y darse un bao con botn de oro y oi.
Hay que tener cuidado con las mujeres.
Marca un poco de impotencia
Ponerle trampas a Eleggua y Oggn
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGBE SHE
OGBE SHE KANTON ABAYE DEWA KODIDE SARAUNDERE OLOKUKERE OLOLODIYE IYA
LODE OKERE YI MORO ENIDESUN EFIDEREMORO OTALAREFA EYI BOYO NILA ODDU
AYIBAGADARA AWASI AWASI IKOWOSHE IYA MI WASHE SHIYAMI MORI YEYEO
ASHIYAMI MORI YEYEO ASHIYAMI MORI YEYEO
Aqu fue el nacimiento del revlver.
Es If de espa. Aqu Obatal se enferm y Oshn lo salv.
Habla de tiros, de burlas, de maldicin, de enfermedades del estomago, de vsceras.
No se conoces amigos. No queran considerar a l loro, pero sus carnes son cancerosas.
If de las torrejas, se le ponen seis a Orunmila para resolver.
Habla ib Akuaro, la reina de la risa y de la falsedad. Es sorda cuando no quiere oir.
Vive afuera. Aqu marca que las obras que se le hacen a Shang para resolver
situaciones, se lo hagan a las 4 de la madrugada.
El ebb de Ogbe She lleva cadenas. Se le pone ella tuto a Oggn.
If del pino, para sembrarlo, antes hay que preparar una ikoko de brujo a la que se le
da tiosa, se deja abierta encima y sobre esto se siembra el pino.
Aqu el Loro era el nico que entenda a Ogbe She, porque era como l.
El dueo de este If es cojo o tiene que serlo.
Ogbe She es el nio de brazos de Oshn. A este Oddu lo cri Oshn. Aqu naci el
tatuaje. Aqu tuvo lugar la guerra entre Oduduwa y Olokun.
Aqu el blanco vive con el negro y el negro con el blanco.
If de tarros. Cuidado con la vista.
Secreto de Ogbe She
Una prenda que se llama Aboniboshe, que es un malaguid de 12 de alto, con una
cadena desde el cuello hasta los pies, se da ey de ey tutu, come con Oggn, Orunla
y Eggun.
Los pinos eran hijos de Olokun y vivan contentos al lado de ste, pero result que
Shang viva enamorado del pino y lo seduca, para que se envaneciera. Un da el pino
quiso ser mas que Olokun y le dijo a ste: Yo separado de ti ser mas grande
Olokun lo maldijo dicindole: Si, crecers mucho, pero solo hasta llegar a verme,
cuando me veas te secaras To Iban Eshu. Por eso el Pino crece y cuando ve el mar en
el horizonte comienza a secarse.
Habla de un Eggun protector
Este If prohbe trabajar de noche
No se toma agua con azcar
Se tiene que vivir con personas de color definido
No se le sopla afoshe a nadie
Hay veces que lo repudian y hay lugares donde no le dan entrada
No se puede teir el pelo
Se le da un akuk a Shang y se le pone ame machacado a Elegbara
En este If se usa collar de bandera
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ogbe Fun Funlo Ik puan er baw Ik Mayeyer wani adIf fun Eruba unlof om
Obatal ash leb Jekua Odush igungun mariw leb abeboradie meyi akuk meyi,
ek, ey, ep, ow.
Seala proximidad de matrimonio
Ogbe fun es om legitimo de Obatal
La obin se le echa polvo y lo dejar
Las botellas vacas se viran en la mesa
Segn Ud. se cuide as vivir
Marca asiento de Yewa
Hay que ponerle el Idef rpidamente. Si no lo hay, se le pone un collar de Oy como
Id hasta que puedan resolver el idef.
Sus secretos son conocidos por los dems por su propia boca.
Pues habla de ello y de lo dems.
Marca robos, inconformidad, videncia espiritual
Tiene que Yoko Osha. Se pregunta si Elegbara.
No tenga inters con conyugues colorados.
Maferefn Yewa y Oduduwa
No se acueste acabado de ingerir alimentos
No deje las lozas sucias. Vstase de blanco
La hija del Aw tiene que casarse con Orunmila y Osha para que pueda alcanzar la
felicidad. Ogbe Fun se encontr en el monte el Bastn de Olofin y con el mismo venci
a Ik.
Se manda a poner cadena en la puerta de la calle, para que todos los que entren
crucen sobre ella, para desbaratar brujeras y cosas malas y para que cuando una
mujer menstruando entre no perjudique la casa del Aw.
Si marca Ik, la persona hablar con una mueca, la pone en su cama y duerme en
otro lugar.
Aqu la gente buscaba la vida eterna y Orunmila le dijo a Ogbe Fun: segn te cuides
as vivirs.
En este If Ik, A run y Ofo pretendan a la hija de Olofin y Orunmila hizo Ebb con un
palo de su tamao, igbin, cascabeles, mariw y pudo quedarse con el venado que
quera Obatal.
Se pone gungun de Agbani dentro de Orunmila
Aqu fue donde Ik dijo que no conoca a Orunmila, donde Eshu la merit en un saco,
Oggn la amarro con su cadena y Shang con yarako y ella reconoci a Orunmila y
pact no llevarse a quien tuviera puesto el Idef, a menos que Orunmila se lo
entregara.
Ewe de Ogbe Fun: Cedro, Pomarrosa, Manzana, Moruro, Platanillo de Cuba.
Seala principio y fin. La persona lucha buscando lo imposible.
Para que no se pierda no oiga cantos de sirenas (chismes)
Por este If se le pone a Eshu un garabato de Acero-Nquel
Este If habla de falta de cumplimiento. Habladuras por la espalda de la persona.
Se usa el idef con cadena
Se pone agua en la puerta de la casa
Se hace Ebb con eran mal
Se le sube la sangre a la cabeza
Se padece del corazn
Se le pone a Orunmila cornetas hechas de marfil
Aqu naci Erub: El miedo
Aqu naci OkunmOlorun: El que crea terror (estupor).
Habla la puerta del sol
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OYEKUN MEYI
Baba Oyekun Meyi Ariku Madawa Eyo Oggn Sigun Mole Pororeyarun Oi Po Un
BabalAw Adiffun Ogbe Oluwo Agogo, Abo Lebo.
Oyekun Meyi es un oddun femenino. Es hija de dos mujeres: Oyantaro y Omiloshe,
pero se desconoce de qu forma ellas la concibieron.
Oyekun Meyi es el ms viejo de todos los signos de If pues naci mucho antes que
los dems signos.
Oyekun Meyi fue el que introdujo a Ik en este mundo y de l dependen las almas con
la muerte y la resurreccin.
Representa a Lisaju, el occidente, la noche y la muerte. Es el que se ocupa de los
cultos fnebres (itutu) y tiene como ayudante a su hija Oyekun Bika.
Aqu es donde hablan los jimaguas ( los espritus de los jimaguas ), que es uno solo y
se encarna en dos cuerpos distintos, el secreto de oduduwa.
Los nudos de las maderas. La escama del caimn.
Se padece de paludismo, de filaria sangunea, del estomago.
Se muere por una disputa.
El Elegba de este signo lleva dos cuchillas orientadas en sentidos opuestos. Se dice
que Elegbara naci en este signo marca larga vida, pero con la condicin de que
nunca deje de hacer Ebb.
Esta persona nunca debe entrar sola en el monte.
Oyekun Meyi es el padrino de Iroso-Sa: el dueo de los caracoles.
Aqu los hombres aprendieron a comer peces. Fue el que trajo el secreto de orun a la
tierra.
El hijo de este If escapa a la enfermedad y a los accidentes. Nunca es vencido por
sus enemigos.
No se puede comer carne de cerdo, pues la virtud de Oyekun Meyi es ofrecerle elede
asado a su gua protector.
No se debe de vestir igual a nadie ni de rojo.
A Oyekun se le sincretiza con la araa peluda. Cuando la araa peluda canta, se dice
que revive la muerte, y es entonces cuando Oyekun se manifiesta.
Aqu los rboles hicieron Ebb para que no los cortaran, le hicieron con: akuk meyi,
adie meyi dun dun, eku meyi, agada meyi, eko meyi, itu meyi, eskijo meyi, opolopo
owo.
Seala la direccin de los movimientos sociales. La realeza, la plenitud.
Aqu naci la Atemoleta.
El Ebb de este signo va a una casa en ruinas, para que el espritu que all vive lo
acompae. El Ebb tambin puede ir enterrado en un joro joro al pie de un palo o
rbol seco.
Anuncia distanciamiento de los ahijados.
Siempre hay que estar hacindose Ebb para no perder la suerte.
Las cosas personales no se pueden hablar con nadie.
Naci el sentido del pudor, por eso los seres humanos comenzaron a cubrirse con
yerbas sus partes pudendas, despus con hojas, despus con pieles, hasta llegar a
la ropa actual.
La medicina de Oyekun Meyi es el frasco de oi ade ( miel de la tierra ), a la que se le
reza este If, se pone siete das al sol y en ayunas se toma en cucharadas.
Se le pone a Orunmila un machete tipo Alfange de madera.
Habla de personas que siempre estn bien vestidas y son cuidadosas en su
apariencia.
Los secretos no se le pueden contar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos.
Para conservar el poder
Se pone dentro de una igba un eya tutu embarrado en epo y se coloca frente a Osan.
Se hace sarayeyo con un osiadie jabado, se descuartiza vivo y se echa dentro de la
igba.
Se le da obi omi tutu a Osan y se lleva al monte.
Se le pone a Eggun puerco asado y despus baarse con agua de rosas.
Ebb para alargar la vida
Seis etu, seis mandarrias, owo la mefa.
Despus del ebb, las mandarrias van encima de If
Eshu bode
Este es el guardiero de Eggn . Este es el que acompaa a los Eggns, para
fabricarlo, la masa de la carga se echa sobre un espejito.
Carga: tierra del cementerio, azogue, las 9 hierbas de Osan de Eggun: marpacifico,
algarrobo, albahaca, artemisa, maravilla, salvadera, rompe camisa, quita
maldicin, espanta muerto ( aberikunlo) tres igui fuertes: rompe huesos, ramon y
bobo, raiz de ceiba: de moruro, de pino, 9 iwereyeye, 9 atare, 9 semillas de
maravillas, inle de las cuatro esquinas del ile, iye de eleri y canillas de egun
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Oyekun Meyi es If de tinieblas y de conceptos de poder y de destruccin. Persona
llamada a ser grande y peligrosa, pues el poder los usa para el mal o hace cosas
trocadas con el fin de enriquecerse rpidamente y no para el bien de la humanidad.
Donde la persona pisa est podrido por su propia causa, pues no ha sido legal y
sincero con sus ahijados y ms de una vez los ha engaado y hasta estafado.
Sus familiares no han sido legales con ud. Ud. tiene instinto de matar.
No abuses del que este cado.
Sobre todo respetar a sus padres. Por este If se le levanto o se le levantara la mano
a la madre.
Ha tenido tres cnyuges y todas han tratado de destruirlo. Darle una eure a Orunmila
para quitarle todo el araya de su cuerpo baarse con ewe: quita maldicin y maloja.
La justicia lo persigue o lo perseguir. Si se descuida sufrir una prisin por largo
tiempo.
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OYEKUN NILOBE
Oyekun Nilobe Baba Amalu Koma Arugbo Nishe Ekun Baye Avalo Bogbo Nishe
Ayalo Oun Bisye Omode Baya Oma Arugbo Nitu Aye She Obifin Obif Koninibo.
En este If le cambiaron la letra del ao a Olofin y Eshu lo descubri todo, avisndole
a Olofin por medio del chiflido. Aqu es porque los tambores no tocan de gratis. A
Elegbara se le pone tres pitos.
El cielo y la tierra no hicieron Ebb le pagaron tributo a Osan, y por eso vino la
miseria del mundo.
Se adora a oduduwa y a orishaoko. No se come hgado.
La rogacin de la leri es con paloma perdiz.
Se vive hasta edad avanzada.
Aqu naci el Pagugu o Baston de Eggn.
Se hace Ebb con rosas de colores y ayele meyi, despus se quema y se usa como
iyefa.
El nombre de este If es Alari, el sirviente de Orunmila
Baos con hojas de ciruelas amarillas, vino seco y agua de iyalorde.
Se le pone a Oshn 16 pedacitos de carne de res asada, 16 palitos de mariwo. Antes
de 5 minutos del medio da.
A Obatal dos eyel fun fun y ash fun fun. Se limpia con el ash y despus con el
mismo cubre a Obatal, y despus pregunta el camino.
Cuando se ve este If se le dice a la persona:
Que disgusto Ud. Ha provocado que una persona se ha enfermado de su interior.
No brinque hoyos. No piense en suicidio. A Ud. Se le sube la sangre a la cabeza.
Una vez intento tirarse en un pozo o un familiar se tiro en un pozo.
Por este If se le hace piatas a los muchachos. Dele gracias a los Ibeyis.
Shang reclama un ofrecimiento que no le han cumplido y por eso Ud. est atrasado.
Hay que darle tambor al santo que le pida.
Maferefn Orunmila, Shang y los Ibeyis
No engae a nadie ni levante falsos testimonios a nadie.
En este If habla la caa brava.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Oyekun Wori Adiffun Okuni Elegbara Owo Kaferefun Oshn Lodafun Orunmila.
Este es una If de malagradecidos. La persona no tiene asientos en sus cosas el
que se mira no tiene dinero.
Maferefn yalorde. Este If aunque hable malo a los 21 das
Viene el ir. No se le puede hacer Ebb a mujer embarazada porque aborta. Este If
es destructivo en los nios. Aqu habla el pelo y la pela. A la ler le faltaban tres cosas:
los ojos, las orejas y el pelo.
La cabeza es para pensar, los ojos para ver y las orejas para or, pero que todo lo que
se piensa, se ve o se oye no se puede hablar.
La persona cree que le faltan tres cosas para ser feliz.
Oyekun Piti es espiritista.
Se le dan a Osun 16, eyele fun fun y se le encienden 16 lmparas de aceites de
almendras, las eyeles envueltas en ash fun fun se mandan para la loma.
Se ponen en la casa tres asia, una negra, una blanca y una roja.
Se le da a Shang aparo meyi y se le paga todo lo que se le debe para que no haya
perdidas.
Se le da a Shang akuk para mejorar la suerte.
Se cubre a Oshn con bastante hidra, despus de 5 das se da 3 baos con ella y se le
pone a Oshn 16 akara bibo y despues al rio.
Si es obini: hay que darle ikofa con urgencia. Okuni: hacer If rpido.
Aqu naci la creacin de la familia. Habla de la falta de respeto del menor hacia el
mayor por la mala forma o la intransigencia del mayor hacia el menor.
Aqu el roble y la lechuza.
Ud. Vive en casa grande. Hace del da la noche y de la noche el da.
Todo lo que se ve no se habla. Todo lo que se oye no se repite.
Por este If de hacer Ebb hay que abori y baarse con omiero de jobo y jaguey.
Eshu Itoki
Vino a la tierra junto con nana buruku
Carga: canela de monte, palo vencedor, justicia, vence batalla, yamao, alpiste,
amala, arroz,
iyobo fun fun, polvo de oro, de plata, precipitado rojo, azul,
amarillo y blanco: Cuero de maja, ewe Osan, cascara de ayapa, iye de tarro de
venado: tierra de bibijaguero: de las 4 esquinas ler de alakaso, azogue, hojas de
tabaco: ewe, pata de gallina, iyefa, pica pica, 3 iwereyeye, 3 atare, 3 centavos
prietos, iye de espejuelos de akuk, limayas de hierro.
Iyefa De Oyekun Wori
Lino de rio, ewe ayo, ewefin, ewe oriye, mil flores, aguade colonia, oi. Tambin
con esto se le da 6 baos en nombre de Oshn y de Shang.
Inshe-Osan
Una ota keke, cuero de ekun (tigre), tarro de owunko, una adie.
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OYEKUN DI
Oyekun Di Orunmila Adifyoko Olo U Yueko Orugbo Orugbo, Akuko, Eure Yarako,
Aya, Ebeyo, Owo Iwa, Bogbo Inkan Araye Ebebikan Lonle Ile Olofin.
Oyekun Di Olorun Latiku Orun Kantari Oyekun Di.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN BIROSO
Oyekun Biroso Aw Oti Olofin Tulo Shwo Sadu Merin Oti Owo Iwoko, Ebeyo Ala, Eri,
Bogbo Interi Aye Kurbo Otibe Eyel Abo Intori Iku.
Aqu naci el por qu San Lzaro no se lava con omi y el porqu los hijos de San
lzaro tienen que tener agayu y nacer con orishaoko para que puedan vivir bien, y el
porqu nacen con los Ibeyis.
Nacieron los pies planos y el metatarso cado.
Naci la llamada de todos los seres. Se le pone a Orunmila un gong, un tambor y una
matraca.
Marca disputa entre dos hermanos, porque ambos desean la misma cosa. El mayor
debe zanjar la cuestin para que se reconcilien.
Aqu es donde oduduwa se sienta en el trono de Olofin. El Aw de este If perder a
su mama y su signo de If le har sombra al de su padrino.
Es Ona Orun: camino del cementerio. El enfermo no se levanta, hay muerte
segura. Si se levanta de todas formas est condenado en corto plazo.
La persona tiene problema con los espermatozoides. Se padece de espermatogenesis
(no se puede engendrar). El secreto de la maldicin de Lucifer al barro. El pacto de
Ik y abita.
Marca disgusto. Enfermedades, escaseces.
Intori Ik: el enfermo no se levanta ms de la cama.
Marca chismes y calumnias. la persona est preocupada por su estado deplorable de
salud.
Se encuentra embotada, como endrogada, anonadada.
A Oyekun Biroso lo quieren arruinar en el trabajo.
Marca anemia, debilidad general del organismo, problemas renales, problemas
cardiacos, infecciones en general.
En la mujer marca perdida, matriz floja, cuidarse los senos.
En este If es cuando Ik viene a buscar a la persona
Se les dan limosnas a los pobres. Se cuelga detrs de la puerta un mueco de trapo
negro. Aqu nacieron las cicatrices en el rostro.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN JUANI
Oyekun Juani Badawa If Oba Mayire Elegbara Badawa If Ayore Lokun Oba Yore
Oba Lokun Elegbara If Laye Beita Ire Ashegun Ota Lese Elegbara Oun Bati Aw Bogbo
Oun Baye Oluwo.
Aqu fue donde Elegbara comi akuk y owunko por primera vez. Hay que darle
tambor a Eggn.
Aqu Orunmila le hizo Ebb a todo el pueblo de ife en la plaza.
Aqu es donde hablan los espritus malignos de Azowanu.
Este signo se emplea para matar con Azowanu.
Antes de 7 das hay que darle owunko a Elegbara, se busca una ota y se tuesta un
pedazo de cuero del owunko para montar un inshe-Osan, para la tranquilidad de la
persona.
Marca el sufrimiento de Obatal porque en la tierra ayere lekun viva Aw fare
despreocupado de lo que all suceda y tampoco se ocupaba de Elegbara.
Para que Aw Oyekun juani sea grande tiene que darle a Elegbara un owunko y un
akuk todos los aos y lo reparte en distintos lugares. Tener siempre en la casa un
pedazo de cuero de owunko de Elegbara.
Se refresca a Elegbara con siete de sus yerbas principales.
Por este If hay que recibir a Elegbara a la carrera. Si lo tiene hay que ver en qu
condiciones lo tiene, pues seguro est abandonado. Aqu si se abandona a los
santos la persona lo pierde todo.
Aqu habla el owunko viejo y el owunko joven. Cuando el chivo joven espigue se le
enfrentara al chivo viejo.
A la mujer que se le vea este If en un registro hay que darle ikofa rpidamente . Si
es hombre tiene que hacer If si no hay causa mayor que lo impida.
Cuidarse que lo pueden golpear con un madero hasta matarlo, Orunmila es el nico
que lo salva.
Habla de una mujer o de un hombre que vive con otra persona comprometida y el
cnyuge de esa persona va a ir a su casa a reclamarle y habr tragedia que traer
quebrantos, faltas de respeto, sangre y justicia.
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa y mujeres mucho menos.
La mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma.
Ud. Tiene un solo anhelo en la vida: tener hijos, para que los tenga y eso no llegue
a ser causa de su muerte que hacer Ebb.
Por este If la persona no escatima esfuerzos por lograr lo que piensa, que es lo mejor
para su vida y su felicidad, aunque en el empeo pierda su propia vida.
Para okuni: nunca dudes de la paternidad de sus hijos y no abandones a ninguno de
ellos para que no pierda la suerte.
Jams trate de separar a sus hijos del calor de su madre. Si lo haces cuando esos
hijos crezcan y comiencen a conocer la vida, lo abandonaran y le echarn en cara
su mal proceder con ellos y lo repudiaran de por vida.
Mire a ver como cra a sus hijos, pues aqu se muere de pesar y de tristeza por el
abandono de los hijos.
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OYEKUN BARA
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Oyekun Peleka Adiffun Okana Oyeyu Obara Yire Wa Obini Aye Olonu Ogutiyun
Larifuhn Lodi Iku Oyeku Peleka.
Se le pone cachimba a Eggn . La cachimba amarrada. Habla de uno que ofikale
trupon con la mujer de Orunmila y con otra mujer familiar.
Hablan Olofin, Eggn , obin e iyalorde.
Se le da eyele meyi a Eggun.
Tienes que confeccionar un ashere (maraca) con una gira o un guirito adornada con
caracoles para tocarle a Oshn todos los das y el bien es seguro.
Cuando Aw se ve este If, su hijo debe estar 7 das sin salir a la calle porque lo
pueden matar.
Habla de llagas en los pies. Hay que respetar a los mayores por este If se traiciona
sin pensarlo.
Obin se quiere ir con otro okuni.
La persona es intransigente.
No se oyen consejos.
La persona se cree presa o amarrada.
Se desea saber sobre uno que es hijo de crianza, porque Ik se pasea por toda la casa
suya y desea bailar con ud.
Hay una criatura que grita mucho de noche y es porque lo ve todo.
Sus asuntos estn atrasados, haga Ebb para que se salga adelante.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Oyekun Tekunda Lobina Nasa Oyo Opa Ota Kuku Wora Adiffun Aberegue Luba Omo
Orunmila Koba Oggn Titiwo Bebere Olotura Agogo Labiniku Teniye Ewe Oguma If Ni
Ota Ojojo Ebb Adi, Eku, Eya, Owo Teteboru.
Aqu naci la espiritualidad de If. Es el espritu de Orunmila personificado. Si su
tonti abure Oggnda yeku es la personificacin material de Orunmila, este oddun
oyekun tekunda es su personificacin espiritual.
No se puede ser avaricioso, pues la avaricia pierde.
Con la misma brujera del enemigo se vence.
Se le pone a Oshn un hacha de oro.
Marca en If la llegada del rio.
Se le pone al Eggun protector natilla, oti, cafe, omi, flores, tabaco, cigarro y una
itan en una rbol hueco en el monte.
No se puede dejar lo seguro por lo dudoso.
El Aw no debe de ir a ningn lugar dejando lo suyo pendiente porque pierde seguro.
Este signo le dice al Aw que Orunmila se ha ido de su casa, y para que vuelva,
que haga Ebb con adi meyi dun dun, eku, eya.
Ewe del oddun: oguma ( maravilla).
En el Ebb de este signo no debe faltar una gandinga.
Nacimiento del mensu (tarro cargado en la prenda ) .
Se le dan dos adi a Oshn y se le llevan al rio, crudas o cocinadas, como ella
determine.
Se usa en la cadena del cuello una hachita de oro para el desenvolvimiento.
A Elegbara se le pone un espejito lavado con omiero y por la parte trasera se le da de
comer un jio jio junto con Elewa.
Preparar un Inshe Osan con un espejito.
Se le pone a Orunmila un espejito y un pedazo de caa brava se toma caldo de
tutano de hueso con una iwereyeye
No se come picante ni se bebe vino seco.
En ayuna se toma una copa de oti para estimular.
Se va al pie de una mata de caa brava, se coge la punta de una rama, se la pone
en el estomago y la suelta pidindole a Olofin a Oshn y a Orunmila que le quiten
lo malo.
Aqu habla la gandinga.
Al ikofa se le pone delante un canuto de caa brava.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN SA
OYEKUN RIKUSA
Oyekun Rikusa Kukute Kuki Adiffun Oggn Ati Oshosi. Dariko Oyekun Sa Kaferefun
Oya, Orunmila Adifyoko Aladafa Aw Aladafa Otoke Toyo Ina Meyi Inya Lowo Odsa
Nito Losushu Komandi Kolilu Edan Atoke Toyo Orugbo Aikordie, Akuk Pupua Elebo.
Aqu naci Agoi: San Lzaro hembra.
Para la mujer: Cuando sale a la calle y vea un entierro le vira la cara o se la tapa con
las manos.
Para el hombre: Cuando va a un entierro o vea un entierro, lo saluda.
Se le ruega al cielo con dos obi secos pintados de efun y ail, se ponen sobre el
techo de la casa o en lo alto en el patio.
No se come quimbombo. Ud. no cumple con ningn santo.
Ud. vive a la mitad con otro y eso no le conviene.
Habla de un Eggn familiar que en vida padeci de las piernas y usaba muletas.
El Aw de este If no respeta a Orunmila pues por lo regular sigue viviendo la
misma que viva antes de hacer If y al final vive entre la mierda.
Este If habla de fenmenos espirituales. La persona cree ver cosas que caminan,
hablan, se elevan y creen en virtud de sus pensamientos, en fin cosas fantsticas
que se transforman a capricho de su mente.
Por este If, la persona ya sea hombre o mujer, se casa con la persona que le llama
la atencin de acuerdo con sus fantasas mentales, sin analizar si ese cnyuge en
verdad le conviene y despus viene el fracaso y hasta la muerte.
Este If manda a pintar la casa de blanco y a mantenerla limpia y recogida para que
Obatal lo visite y le d una suerte que tiene para Ud. el dueo de este If no debe de
mojarse con agua de lluvia y mucho menos si es om de Obatal.
Debe vestirse de blanco y estar siempre limpio.
En este If dice que Ud. Maldijo a un om de Shang y esa maldicin se volvi contra
Ud.
Por osobo: Ud. Fue maldecido por un om de Shang y esa maldicin le alcanz.
Cuidado con muerte de repente, vaya al mdico para que lo chequee.
La persona vive bajo la influencia de un Eggn obsesor que lo conduce a hacer todo lo
que no debe, hay que hacerle oparaldo con lo que Orunmila indique.
Mire a ver qu cosa quiere Elegbara no sea cosa que le desbarate la casa si ya no lo
ha hecho.
Procure no ser ingrato con los que le hacen bien para que no lo maldigan.
La persona no saluda ni trata a los babalAws con el respeto que ellos merecen.
No se incomode y pguele a Shang lo que le debe. Cuidado con disgusto y sangre en
su camino. Pngale un racimo de pltanos a Shang y tpelos con hojas de lamo
para que este tape todo lo malo que Ud. Tiene en su camino.
Evite el cruzar el mar y el rio y si piensa ir al campo, antes haga ebb para que se
evite contratiempos.
En su casa dos personas luchan por la posesin de un dinero o por la posesin de la
casa. Haga ebb para que Ud. No pierda.
Si Ud. Se vuelve orgulloso y faltn lo van a botar de su casa
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN BIKA
Oyekun Oyewodelaka Adiffun Oyekun Adiffun Ika. Oyekun Bika Alake Edon Adif
Oye Oka Nogbati Tin Isopo Kun Eku, Eya Tio La ShAw.
Este es el If de la envidia. Por causa de la envidia un hermano mata a otro hermano.
MARCA: falta de respiracin, ahogo, enfermedades cardiacas.
SEALA: soberbia.
Nace el duelo entre los hombres. Sus amigos tratan de vivir con su mujer no puede
mojarse la cabeza con ningn tipo de agua, para baarse debe de ponerse una jicara
en la cabeza. Es un oddun de mucho trabajo, el Aw debe de trabajar mucho con If.
Es un oddun de oba.
Ms vale muchos pocos que pocos muchos.
El Aw debe de tener carcter mesurado, pues entre sus ahijados tendr guapos,
belicosos y cuatreros.
No se come maz. No se puede tener las unas de las manos largas.
Aqu fue donde Oggn saco a los 16 Meyi de la crcel.
Por este If Oggn vive en los mataderos y en los subterrneos se hace ebb con cien
pies para que los ahijados no lo destronen.
Se pone una canoa en la mano grande de If.
Seala que Ud. Tiene que terminar lo que otro deje sin terminar.
El dueo de este If no le debe de hacer If a nadie.
En cada mano de su If se pone una tablita de cedro.
Hay una persona que Ud. Da por muerta y est viva, tenga cuidado el da que lo vea
no se vaya a morir Ud. de la impresin recibida.
Confrmese con ir ganado un poco de dinero todos los das y no mucho de una sola
vez y despus pasarse mucho tiempo sin volver a ganar dinero.
Cuando realice un trabajo no cobre mucho dinero porque no volvern a buscarlo.
No puedes viajar en bote no sea cosa que lo tiren al agua y se ahogue.
Cudese de la ambicin de un hermano que le envidia todo lo suyo y hasta puede
intentar matarlo.
Cuidado con falsedades.
Cuidado con un susto no vaya a morirse de repente.
Obin: se le presentara un hombre de dinero, acptelo que ser su suerte.
Secreto de este If
Recibir a Borumu y kofiboro con eya iniru (rabirrubia).
Recibir a Azowanu.
Hay que recibir a oduduwa y a Osan de precisin.
En este If naci el itutu.
Habla la agona de la muerte.
El porqu una personas mueren en paz y otras en terrible agona.
Por este If los Awses se tratan con falsedad.
Por este If Orunmila no debe de comer hasta que el Aw no regrese del rio. Porque
este lo que va a buscar al mismo es el espritu de Ib odo y all debe recoger una ota
keke que va a su sopera y come con su If.
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OYEKUN BATRUPON
Oyekun Batrupon If Ni Unlosile Ilare Lokun Ilarere Obin Pami Kaferefun Orunmila
Obarabaniregun Olofin.
Aqu es donde se cocino por primera vez en parrilla. Habla la tortura del fuego.
Aqu el cerdo salvo a la humanidad de la muerte cuando Ik sali a Otok a todos los
seres vivientes, por eso Olofin la maldijo a no volver a hablar. Se le da cerdo a la
sombra.
No se puede comer carne de cerdo. Hay que criar un cerdito pero no se puede matar,
vender ni regalar. Cuando se muera se hace ebb con su ler. If se va de viaje.
Marca padecimiento del vientre.
Maferefn Eshu, Orunmila, Oggn ati Yalorde.
El matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes.
El novio desea comer adelantado. Cuidado no pierdas.
Hay que cuidarse el cerebro porque en la familia hay quien esta loco o muri loco.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN TURA
OYEKUN TESIA
Wata Orunmila
If de la transfiguracin.
Lo que est escrito no se puede borrar.
La persona a pesar de tenerlo todo en la vida, dinero, salud, posicin etc. Tiene
grave vaco espiritual en su vida por causa de un hijo o hija que no lo obedece, pues
hace lo que le viene en ganas. Si es varn ha estado preso y si es hembra lleva una
vida deshonesta en todos los sentidos.
El Aw de este If debe de tener dos etu keke en su casa para criarlas
If del nima sola y de oduduwa.
En la boca se pudrieron las muelas por andar esta en las vulvas de las mujeres.
Orunmila le hizo ebb, pero ya el mal estaba hecho, y el estomago y los intestinos se
quedaron tambin afectados.
Al hombre le gusta mamu obo y a la mujer mamu oko.
Ud. Tiene la costumbre de no hacer nada de lo que dicen los que saben y tienen ms
experiencia que Ud. de la vida, pues se considera saber ms que nadie.
NOTA: Tenga cuidado con la bebida, que alguien quiere verlo borracho tirado en la
calle para desprestigiarlo.
Dice If que una persona se va a ir de su lado por causa de su genio.
No le niegue comida a ningn babalAw o santero que llegue a su casa.
Tiene que hacer una consagracin y otra persona se est metiendo por el medio para
realizarla ella.
Pngale un asie pupua a Shango y saludelo.
Cuando ud. Tiene trabajos o ajustes otros tratan de desplazarlo.
Por causa de las bebidas vas a perder la salud, la moral y hasta la vida.
Dele de comer a Oggn y a Oshn y a Eggn y pngales pltano a Shang.
Ud. Hizo sufrir mucho a su mujer que muri de disgustos y su espritu le anda detrs.
Ella muri del corazn. Era hija de Oshn, pdale perdn y hgale misa.
Ahora Ud. Tiene otra mujer y todo lo que Ud. le haca a la difunta, ella se lo hace a
Ud.
Use pauelo rojo (rojo) para secarse la cara y cuando alguien se lo pida regleselo.
INTORI OSOBO: la persona ha hecho algo grave y por eso tiene los caminos cerrados.
INTORI IJU O ARUN: se puede hacer algo para que el enfermo se mejore, pero en
definitiva se muere.
Eshu Anagui Elufe
Es Arara de la tierra Dass, se lo dice Kpoli. Se sincretiza con San Antonio Gervasio.
Mueco de madera, de ceiba con los brazos y piernas articulados. Es hijo de Olokun
y de Oya. Se viste mitad rojo y mitad negro y vive dentro de una tinaja de barro. Es
seis meses bueno y seis meses malo.
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OYEKUN BIRETE
Oyekun Birete Molala Aw Molala Intori If Arun Molala Abe Oyu Laye Tinshore If
Olowo-Popo Molala Aw Tinshore If Oshe Oshanla If Molala Ni Yabe Otareni If
Moyare Ni Laye Molala.
Este If prende al Aw siete das enteros dentro de su casa y tiene que limpiarse con:
eku, eya, epo, agbad, obi, enciende 3 das a Osun y Babalu Aye.
La limpieza la bota en las cuatro esquinas de la manzana de su casa.
Cuando se ve este If el Aw se hace ebb para amarrar la suerte, para que no se
vaya.
El Ebb se hace con: eweri (fuelle), akuk, eku, eku eya. owo la meta tontieta.
Cuando no hay eweri se hace con yarako (soga) y dos pedazos de lea.
En este If no se puede recibir a San Lzaro, pero hay que atenderlo junto con Oshn
y Yemay, pues la persona puede ser om de uno de esos Orishas. Ellos llevan el
bien a la casa.
Este If seala sodoma. Cuidado con personas invertidas que puedan visitar su casa.
Marca frialdad en los huesos, artritis, impotencia por abuso sexual. Padecimiento de
las piernas y leucemia.
Se usan collares de Azowanu con un inshe-Osan colgado no se puede abusar del
poder.
Se usa blanco y rojo.
Seala separacin matrimonial. Hay que atender al muerto.
Para la leucemia
Tomar todos los das cocimiento de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anam,
mangle rojo y pendejera. Despus a media maana tomar compuesto de jugo de
naranja agria, zanahoria y yema de huevos. En este If naci la infiltracin de Arun (la
enfermedad) en el cuerpo humano.
Por este If se vive de la mentira y se engaa al mundo.
En este If se conoci a Od en la Tierra. Hay que recibirlo.
Es If de incredulidad. Se viene al pie de Orunmila cuando se est con la soga al
cuello, pero no por fe en l ni en los santos.
Ud. est peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora sean
enemigos.
Tenga cuidado que estn regando ogu en el suelo para enfermarle los pies, para que
no pueda caminar y se muera de pesar.
Ud. Vive engaado porque cree que sabe mucho.
Ud. No tiene asiento en sus cosas.
No porfe y menos con su cnyuge para que no entre en falta de respeto.
Si hay enfermo est muy mal y no hay seguridad de salvacin.
Cudese de hernias estranguladas. Domine la violencia para que no se pierda.
En su casa hay una persona un poco, alocada, le gusta estar en los y bretes, aljese
de esa persona.
Su causa se la pueden desbastar. Una hija de Yemay ser quien lo salvara.
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Oyekun Pakioshe Obi Oshema Eyeleo Kama Sheruwo Ile Kende Oma Firo Oshn Obini
Meyi Tailo.
Dice que sarna con gusto no pica.
Aqui fue donde los grandes: oba y omo koloba ruegan a Olofin por los grandes caidos.
Aqui es donde despues de difunta la persona se encarna en otra, es por eso cuando
se esta haciendo itutu hay que poner este oddun, porque representa a todos los
familiares semejantes y difuntos.
Se le ruega a Shango con caa de azucar.
El semen del afeminado engendra como el del hombre.
Por este If no se usan flores ni perfumes. No se ponen flores en la casa.
Se le pone a Obatal dentro de su sopera caa de azcar con ori, efun y omi.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OYEKUN BEDURA
Oyekun Berdura Mafun Aba Baraba Mafun Aba Ofun Mayekun Fun Yanzan Lele Berele
Fogueremalele Oyekun Fun Mafun Yeku Berere Ori Oshn Meriyeyee Molala Lala Yeri
Yalorde Moriyeyee Lele Oshn Bebere Okana Yelegue Yelele Oyekun Fun Yeyebi Oy
Oma Yire Aw Badawa. Aw Oba Eri If Kaferefun Leri If. Kaferefun Elegbara.
Aqui nacio Eshu Larufa, hijo de Inle y de Iku.
Nacio la transfiguracion de la tierra y de Elegbara.
Aqui Eshu Lafura con la ayuda de Oya, se hizo grande en la tierra.
Aqui fue donde Shango le dio el poder del Reino a Orunla.
Los jimaguas traen suerte de dinero y salud.
No se come abo.
Se le da de comer a la laguna. If de las lagunas.
Se le safa el cuerpo a los muertos.
Aqui fue donde Oshn compr criados.
Marca una muerte de repente.
If de la laguna. El viejo y el caballo. No se monta a caballo porque si estropea a
un viejo, es seal de muerte suya.
No se cruza por placeres o maniguas para que no recoja lo malo.
En un giro se pone un pedazo de raton y se le pone a Elegbara y con eso se consigue
mujeres.
Se toma cristal de tuna y sabila.
Cuando se ve este If, ese dia se le pone a Orunmila 5 akara bibo con eku y eya y
cinco centavos, y ese mismo da se lleva a ile yewa (al cementerio).
El Aw se limpia con un bofe de res, se le ata una cinta morada y se cuelgua en una
mata.
SI ES MUJER: se tiene que casar con Orunmila y de ser posible vivir con un Aw para
que pueda ser feliz y viva contenta. Pues aunque tenga muchos enamorados no va a
querer a ninguno hasta no encuentre un Aw.
Para dormir hay que usar un eruke de Oy para espantar a la muerte.
Vestirse de blanco y recibir a Elegbara y a If.
PARA MUJER: cuidado con su marido que la puede sorprender.
Eshu Larufa
Este Elegbara es omo de Iku y de Inle. Es un mueco de dos cuerpo pegados por la
espalda, uno es masculino y el otro femenino con sus senos y partes genitales bien
definidas este mueco se siembra en una ikoko tipo freidera donde va su secreto. Las
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI MEYI
Iwori Meyi Yigui Yigui Mayo Mayo AdIf fun Kokolo YebeIf
Aroni Yeo Elerepin Orunmila Lorubo.
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IWORI BOGBE
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IWORI YEKU
Iwori Yeku Inkan Ombelare Oun Yeleni Intori Inkan Towalore Ala Tokuma Ala Bururu
Oun Batonshe Gue Inkan To Girelori Komawa Yote Lowo Loma Ni Mi Obori.
En boca cerrada no entran moscas.
Lo que se ve no se habla.
Nacieron las huellas de los pies en la tierra, el rastro que se recoge y se trabaja lo
mismo para bueno que para malo.
If de chantaje.
Habla: Orunmila, Oshn y Yemay.
Tomar medidas con lo que habla. No se descuide y haga Ebb para que no lo pongan
hecho un bobo.
A Shang se le pone oti, vino tinto, vino seco, oi, se le echa humo con 2 tabacos,
se le toca el ashere y se le pide lo que se desea resolver.
Aqui nacio que la mujer sin menstruo debe tener una guia de Osan.
No se puede ir al campo hasta despues de los 7 dias de haber visto este If . Este If
seala que la obini se va a enfermar y no se va a levantar ms.
Marca: enfermedades del estomago y de las piernas.
Tener cuidado con operaciones del tractus urinario e instestinal.
El dinero viene caliente.
El Elegbara de este If lleva moscas vivas.
Si es mujer chantajeo a un hombre y el la busca para matarla.
Hay que recibir a Orunmila y adorar a todos los santos.
Hay un egun que hace vida con la mujer.
Marca traicion por parte de la mujer hacia el hombre.
Tiene que curarse de enfermedades venereas o vaginales.
Marca hemorragia interna sangramiento interior.
Si es mujer tiene 2 maridos que pertenecen a la misma sociedad secreta o fraternal.
Tuvo, tiene o tendra una gran guerra por causa de un hombre.
Cuidese los senos.
No puede abortar porque su vida peligra.
Tiene un enemigo que desea darle con un hierro porque ud, lo chantajeo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI DI
IWORI BODE
Iwori Bode Iweri If Iwori Omo Yebe Gongole Yebe Oshanla Abere Ni If Olokun Gbore
Gbore Omo Ia Bore If Wolode Fi A Laguoma Seyere If Oshanla Lorubo.
Lo negro no se vuelve blanco.
Por tirarse al libertinaje tiene la casa abandonada.
Muchas veces se queda abstraida, sin darse cuenta de lo que la rodea.
Tiene los ojos cerrados y es hora de que los abra.
Ud, es medium perceptivo, le ponen las cosas del ms alla en su mente, sin
embargo se encuentra estancado, por no atender a su cuadro espiritual.
En lo relativo a lo material debe de bajarse de las alturas (dejarse de ilusiones vanas)
y vivir la realidad de la vida, para que analice y comprenda quienes lo quieren bien y
quienes lo quieren mal.
Si es mujer le hizo un amarre a su marido.
Por este If se sufre de dificultades de orina.
Cuidarse los riones y la vejiga.
Este If habla de fenomenos maritimos como maremotos, mar de leva, ras de mar,
etc.
La persona no puede baarse en el mar, ni ir a excurciones en lanchas, botes, etc,
porque puede ahogarse.
Habla la corrida de toro. El toro y el torero.
No se matan lagartijas, ella son su salvacion.
Hay que dividir a Osan para poder vencer la guerra de su vida por sus hijos.
Marca guerra grande con un palero.
No se come quimbombo.
Para ganar la guerra se pone bandera blanca en la casa.
Hay que darle de comer a los guerreros y a Oshn.
Su enemigo usa careta y lo trabaja por la espalda.
Hay que cuidarse la vista se puede quedar ciego.
Tomar cocimiento de peluza de maiz.
If de prdidas.
El cuerpo de la persona esta fuerte pero hay perdidas.
En este If no hay felicidad completa, pues siempre surgen prolblemas familiares y
engaos conyugales de ambas partes.
Si la mujer tiene hijos ya mayorcitos, estos se oponen a que ella tenga otro marido.
El egoismo de los hijos que desean gobernar a los padres.
Marca que la mujer llevo en su juventud vida de libertinaje sexual.
Yemay era obini de Orishaoko y mando a Shang a que se la cuidara mientras el
estaba ausente, Shang fue, y a los pocos dias se la durmio. Enterado Orishaoko, se
puso furioso y le declaro la guerra a Shang.
Ebb
akuko, 2 eyele, malaguidi, ada, asho ara, ofa, atitan ile, asho fun fun, bogbo ewe,
osiadie, ek, eya.
El osiadie para oparaldo. Akuko para Elegbara , ayele meyi para Obatal. Bogbo ewe
para ebominisi. Obi itatana para kofibori.
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IWORI KOSO
Iwori Koso Eni Ewa Oboni Egun Ik Ayegue Iwoneke Arun Ofun Efun Lele Yeku Iya
Arun Leye Leye Intori Arun Obou. Oluwo Abo Men If Omo Aw Oyekun Leye
Lengue Yenque Orun Agboni Fa inle Ebb Lokun Omo Nika.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI JUANI
If Iwori Juani If Wara Wara Ni Moro Kasheita Kashemine Wara Wara Babasona
Elaroye Laroye Kasheita Kashemini Wara Wara Moro Orunmila O Lorugbo.
Iwori Juani es el guardian del joro joro, de Ik Egun por mandato de Shang, que era
el padre de laye.
Cuando se abre el joro joro se reza iwori juani, por ser el portero del mismo.
Iwori juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias.
Para que el Ebb surta efecto hay que pasarselo al interesado por la espalda y no por
dentro de sus ropas.
Aqui Obatal se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llevo de
nuevo junto con la suerte.
Aqui se le da a Elegbara akuko y se coge juju de apa o de apa osi y de la cola y una
juju de alakaso que se pone en el centro y se hace un plumero y se le sopla iyefa de
este If, se forra de ou dun dun y fun fun y se cuelga sobre Elegbara como si fuera
un plumero.
Se hacen 2 malaguidi que se cargan con asho arae, leri de ayapa, de akuko, atitn
enigbe, inzo del Aw, ek, eya, agbad, eru, obi, kola, aira, obi motiwao.
Los malaguidi se hacen de palo abre camino, se lavan con omiero de ewefa y se
pone a comer dentro del If de iwori juani, adie dundun con Orunmila y eleda.
Cada uno de estos malaguidi tiene un nombre: OYEDEGUN y OYEDOMA.
Habla la tuza de maiz. Se manda a cantar. Por Osobo: la persona esta pelada como
una tuza de maiz.
Para enfermos: se le hace Ebb con akuko, asho ara, un baston ek, eya, epo.
Despues del Ebb, al enfermo se le da el baston para que todos los dias camine
hasta la puerta.
El Egun Alabo Oba Ashe Egun, se controla con un coco indio, al que se le pinta por
fuera los odduns de If de Eguns y se carga abriendole un huequito por arriba y
echandole 9 atare, epo, y oti, se le enciende un tabaco y se le pone cruzado
encima y ahi se llama a Egun.
El obi se camina cada 3 meses, y al termino de ese tiempo se lleva al pie de
aragba.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI OBERE
IWORI KANA
Iwori Kana AdIf fun Eya Okunria Ashiri Okun Olokun Oba Okun Agana Lopa Leri,
Kaferefun Orunmila. Lodafun Olokun.
Este es el If del buzo. Aqui el diablo vino a la tierra, entro en una iglesia y quemo
las imagenes de los santos. Respete todas las religiones y nunca haga nada contra
sus santos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI OGGNDA
Iwori Oggnda, Iwori Owa Lele If Oggnda Awabo Borun Awaniri Lorin Oi If
Aw Beheni Aw Kanibi If Awakeni If Oribaye Aw Abiwa Abani Aw.
Aqui nacio el susto, que Oggn lo trajo al mundo.
Si la persona es omo Shang, va a llegar a If y fundara un pueblo.
Si el oluwo que le da el Awfaka es omo Shango, no llegara a hacerlo If esa persona,
lo hara con otro Aw.
Aqui nacio OBARA KEKUITE OLUKO, el Elegbara que come aya dun dun junto con
Oggn. Lleva una ofa en la leri para vencer la guerra.
Se le hace omiero a Elegbara con retono de jaguey.
Habla que tuvo una tragedia y lo hirieron y ensangrentado iba hacia arriba del
contrario para matarlo.
Habla el misionero que va de pueblo en pueblo predicando el bien, pero con toda
su predica no tiene punto fijo, esta cansado, porque todos van a el a buscar o
para que les resuelva, y por eso desea retirarse a descansar.
Habla de la mujer que corre detras de un hombre, pero que hay otro hombre que
corre detras de ella, le gusta tener 2 maridos.
Cuidado no la mate un hombre o por causa de un hombre.
Tuvo un hombre antes del que ahora tiene, y con ese no esta casada.
If de tratos, que no hay papeles firmados que den fe y le van a negar el derecho
que tiene.
Todos los tratos que haga, que sean con papeles firmados, para que no pierda.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI BOSA
Iwori Rosa AdIf fun Baba Ayalguna Elese Olofin Amego Ogbo Ni OlOggn Ogbogbo,
Aiye Olofin Alamorere, Kaferefun Obatal, Lodafun Oduduwa.
Habla de deudas con Oluwo-Pop .
Habla de bichos en el cuerpo, parasitos, cancer en los huesos, etc. La persona se
pierde. Habla el queso grulle. Habla Yemay meyelewo. Recibir Orishaoko.
Habla Obatal Ayalguna, el creador de las guerras.
If de tarros.
Aqui nacieron el tenedor, el plato y el cuchillo.
No deje sentarse nadie a su mesa con las manos sucias.
If de cambio. Por ire le son favorables. Por osorbo le son funestos.
No se pueden tener chivos en la casa.
Se muere de noche de asfixia, del corazon. Se le da owunko a Elegbara.
Habla la tierra poderosa, donde los ratones no quisieron hacer Ebb, por
desobedientes todos los gatos les matan y las personas le ponen trampas y venenos
para exterminarlos pues ellos se negaron a acogerse al buen vivir.
La persona tiene que cambiar de modo de vivir para no perderse.
Elegbara es el dueo de las trampas por mandato de Olofin, Elegbara come ratones.
En este If se le da raton a Osan, se lava con omiero de maravillas y se envuelve en
asho fun fun.
Seala que la persona tiene un egun inanimado que viene a hacer vida con el. Si
es hombre el del problema, con el tiempo se le aflojara la naturaleza. Hacer
Oparaldo.
Habra una guerra y varias personas van a estar apuradas y los mas debiles
perderan. Ud. Es de los debiles y tiene que hacer Ebb para que no pierda.
Ud. Tiene una sola hija y para que no se le muera tiene que hacer Ebb.
Aqui se liberaron los rios.
Aqui Olokun le cedio a Yemay todas las aguas cercanas a a las costas y el se
quedo dueo de las profundidades oceanicas,
quedandose solo con Yemay
Mayelewo, para que fuera la comerciante de todos sus tesoros.
Aqui Olofin abandono la tierra.
Se muere del corazon o de derrame cerebral.
Aqui Shang era chulo.
Por causa del dinero lo pueden maldecir, perder su suerte o su salud. Paguele al que
le deba o al que le trabajo. Camino del Olori tramposo.
Ebb
Owunko, akuko, adie merin, obi, etubon, atitn ilekun, bogbo asho, bogbo
ewe, omi okun, abiti, malaguidi, ek, eya, agbad.
El owunko y el akuko para Eshu, la ayapa y el akuko grifo para Osan, el osiadie para
oparaldo.
Ebb
Akuko, 2 eyele, asho aperi, pupua, 5 ei adie, atitn ile, malaguidi, asho arae,
ek, eya, epo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI BOKA
Iwori Bika AdIf fun Orunmila Iwori Boka Boko AdIf fun Orunmila Adie Elebo. Baba
Boka Gunugun Ashaba Goda Gunugun Aka Ashaba Guoko AdIf fun Aleyo Ibaba Gueko
Baba Bueko Omi Ele Domiye Ashaba Lede Apata Pina Ewe, Epo Elebo.
Aqui el ame y la malanga entraron en disputa.
La persona lleva un ramo de flores al cementerio, se limpia con ella invocando a
todos los muertos y despues lo pone encima de una tumba abandonada.
Ud. tiene una mujer y no puede estar con ella, cada vez que la toca se enferma. Ella
es mujer de Olofin. Ud para estar bien con ella y que no le suceda nada, tiene que
hacer Ebb. La persona posee un sexto sentido bastante desarrollado que lo alerta
del peligro, pero se pierde por curiosidad.
La persona posee una habilidad en los pies, es bailador, saltador o corredor.
Le gusta la caceria.
La mujer se entiende o se enamora del mejor amigo del marido.
Puede quedar encinta del amigo de su esposo.
Su marido se va a enterar de su traicion, y la va a matar.
El que a hierro mata, a hierro muere.
Dice If que tenga cuidado con su mujer, porque cuando ud. sale, otro entra en su
casa y se come la mejor comida y disfruta de todo lo que ud. Trabaja.
Su mujer lo trata con desprecio.
Si pesca a su mujer no intente matarla, pues ud. morira de tristeza en la prision.
Le viene una suerte por una mujer o una ahijada, tratela bien, que todo el bien que
ud. le haga, Oshn se lo pagara.
Ud. Puede ser calumniado por una mujer de un amigo de que ud. la enamoro, es por
despecho.
Tenga serenidad para que no pierda.
SI ES MUJER: si ud. No ha tenido hijos con su esposo es porque el es esteril. Mucho
cuidado con engaarlo, pues de seguro saldra encinta y el la puede matar.
NOTA: este es un If de Infelicidad Matrimonial y pueden haber dramas pasionales.
Por este If hay que recibir ode para poder alcanzar lo que uno desea que es tener
casa y mujer honesta.
Es un If de robos y descompensaciones.
Cuidese de la justicia, pues ud. esta frecuentando lugares de peligros y en cualquier
momento puede caer preso. Cuando ud. se asuste o tenga una corazonada no
investigue el motivo, sino trate de refugiarse a tiempo.
Ebb: akuko, un palo de una casa vieja, un cangre de yuca, una ota, opolopo owo.
Ebb: owunko, akuko, abiti, ada, atitn ile, asho arae, eku, eya, epo, epo,
agbad, opolopo owo.
La persona se pierde por curiosa.
Habla del misionero.
El IRE AYE de este If se consigue haciendo Ebb 5 adie que se le daran a Oshn.
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IWORI BATRUPON
Iwori Trupon Eyele, Eko, Oi Kere Yele Adakoy Eyele Lebo Owunko Leno. Maferefun
Olokun, Ala Ati Aleyo.
Aqui Orunmila quiere adie.
El Aw lee o analiza un oddun de If delante de Orunmila con 2 itanas encendidas.
Este es el novenario de If, para que este vea que su omo estudia cada dia.
Cada dia se le pone a Orunmila un ewe ayo (guacalote) hasta completar 256,
entonces se le dan 2 adie dun dun con su If, despues se perforan para hacer un
ileke que
lleva cuentas de Orunmila entre cada guacalote. Este ileke vive en
Yemay y el Aw lo usa cuando esta mal o desea resolver algo.
La persona tiene que mudarse rapidamente del lugar donde vive, pues alli ve cosas
extraas que la tienen sobresaltada y enferma de los nervios.
Este
camino seala que todo Aw esta en la obligacion
de
ayudar
desinteresadamente a todo Aw que necesite su ayuda.
Aqui fue donde Orunmila se hechizo con el Obo de Yemay y se enamoro locamente
de ella y mato al Ob de aquella tierra con un hierro produciendole una herida
pequea pero profunda.
Habla de las inclemencias del tiempo.
No se puede coger mucho sol.
El techo de su casa esta roto y caen muchas goteras.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI TURA
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IWORI ROTE
Iwori Rote Adae Obi Osu Dudu Ekun Fibi Kuruma Telo Ijo Sheke Iri Shake AdIf fun
Akuko Mokokoje Abo Tolofe Aake Omo Olokun Bogbo Aw Aranko Aiye Agbo
Shagobo Aluku Inika Ni Eya Oko Abele Ikoko Eyi AdIf fun Elegbara.
En este If nacieron las 4 estaciones del ao.
Hablan los marineros.
Iwori rote es el encargado de cuidar el atepon If .
Antes lo cuidaba ogbe wee, pero Oshn lo emborracho con oti y lo hechizo con
su obo y le robo el atepon If, comenzo a destruirle la casa y fue iwori rote el
que domino a ogbe wene quedandose de custodio del atepon If .
Iwori rote habla de fuego en la casa.
El Aw tiene que darle eya oro (guabina) a Orunmila y antes de hacerle If al que
viene, tiene que hacerse limpieza para que el angel de esa persona no lo vaya a
matar, porque es mas fuerte que el del Aw.
Iwori rote es muy inteligente y amigo de conversar.
Por el camino le viene un hijo o ahijado con suerte.
Le viene un dinero del campo.
If le dice a la mujer que tiene que volver con su ltimo marido, y para ello Ebb
con: akuko, el camison que usas, un pedazo de tela y opolopo owo.
Cuando un Aw le viene esta letra, es que viene a hacer If y tiene que orugbo con:
una etu, 2 eyele, ek, eya, epo.
Si es mujer: tiene 3 okuni o los ha tenido, el que ahora tiene es comerciante; uno
de ellos corre con el dinero que ud. busca con otro.
Habla de 3 enfermedades. Manda a hacer misa espiritual.
Habla de parasitos intestinales.
Maferefun Babalu Aye. Maferfun Oshn.
No puede estar en lugares altos. Evite la altura.
Aqui fue donde Orunmila se hospedo en casa de oduduwa y el hijo de este lo
atormentaba.
Cuando el omo oduduwa se enfermo hubo que hacerle If y el dia de iyoye,
Orunmila se ensao con el a palos.
Por eso es que muchos Awses se ensaan en la ceremonia del iyoye.
El pelo y la carne entraron en porfia, ellos vivian juntos pero no se llevaban y para
poder seguir viviendo juntos tuvieron que hacer Ebb.
Aqui habla la cabeza. Habla Olori Merin.
El gallo pica al pollo porque ve en el a un posible rival.
Un hombre maduro mata a la mujer joven cuando esta trata de abandonarlo.
If de caprichos.
No puede estar en la calle despues de las 12 de la noche, pues se puede encontrar
con gentes de Ar-On.
Tiene un egun que lo aconpaa, que se tranforma como bueno y de bueno no
tiene nada.
Hacer oparaldo.
Cuidese que lo estan vigilando para cogerle la pisada.
Sus arayes no pelean con ud. trabajan bajo, bajo.
Maferefun Olokun y Yalorde.
Habla de un hombre despota que abandona su casa y mas tarde decide volver
para continuar maltratando a su mujer y demas familiares.
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IWORI BOSHE
Iwori boshe oba leri, oba leri inle boledi wanwan lodo Nigfa abeyere Aw leri baleri
inle iwori oba ni. Wori baba Loni oshe iwori noshenshe abi oshe okolowo bori boshe
Ebeni inshe inle nayeri laye Aw Obara ni bOshanshe If .
Dice que una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.
Los hijos no se pueden criar malcriados ni consentidos para que no se pierdan.
Si su mama es difunta, ella ruega por ud. Y le otorgara grandes poderes.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IWORI BOFUN
Iwori Bofun, Iwori Towofun, Iwori Tosefu Oba Iwori Fara Inle Rere Bobofun Shoru
Shoru AdIf fun Obini Olonu Tiriko Adenipete Omo Olokun Lodafun Oi Obini Sokun
Inle Onika Olokun Wagbo Ni Omobini Omotitun Ekeka Oba Iya Omologu Abere
Soputo Ikolo Olokun Lodafun Olokun.
Por este If cuando la obini esta obonu y las condiciones en que vive no son
propicias, trata por todos los medios de interrumpir el embarazo, aunque esto lo
conduzca a la muerte. Ella prefiere morir antes que ver a sus hijos pasando
trabajos.
Aqui fue donde Oggn tena una guerra y para poder ganarla tuvo que orugbo con:
akuko, akofa, ishu y eyele.
Oggn le dio las quejas a su hermano que era Oggnda Kete de la traicion de la
gente y despues se enfermo, Oggn hizo Ebb con: akuko, eyele, oi y despues
reto al cuervo que se llamaba ErAw y Oggn le cuenta a Olofin con un akuko y un
asho fun fun en su leri, y le gano la guerra al cuervo y a los traidores.
Aqui Oggn crio al cuervo. Cria cuervos que te sacaran los ojos.
Aqui nacieron los disnosaurios.
Se hace Ebb con aroma amarilla.
Nace el poder de este para las discordias. Es el palo busca bulla.
La aroma amarilla fomenta las discordias
Nacio el rencor y el odio de los hijos hacia los padres por acciones pasadas.
La persona se vuelve un monstruo y no perdona las cosas malas que le hicieron.
If de pruebas.
No vienen a probar a ver si ud. sabe.
Habla del rosario, que es la Iyare Aw.
Le vienen 3 suertes pero tenga cuidado no vaya a estar preso antes de que le
lleguen las suertes.
Si su Iyare es difunta ella ruega por ud.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI MEYI
Meyi Ashama Aruma Kodima Iku, Kodima Shukuru Kurukiele Biti Biti Kogobale Ni Abiti
Adiffun Ayo Omo Oiyegan Aikordie Lebo.
Este oddun de If es femenino Es hija de Orunmila y de oloboro.
Nacen: los organos femeninos. El color negro, loscolores abigarrados para las mujeres;
el amarillo yel rojo, el mar, las ballenas, gallinas, cabras, ratas,peces de la orilla del
mar, el caiman, los caracoles,el almiqui, el maiz, la calabaza, la celula, la malicia,la ley
del karma, los ere (granos y vegetales).
Odi meyi significa nalgas.
Representa la vagina de la mujer.
Se establecio el principio de la monarquia.
Se establecio la formacion del genero humano.
Se practica el espiritismo.
Se padece de otitis, cefalagia hemiplegica en el hemisferio cerebral izquierdo (dolor
de cabeza localizado en laparte izquierda de la cabeza).
Habla de perversion.
La persona se pierde por calumniadora.
Las mujeres aprendieron a lavarse las nalgas con agua.
Las hijas de este oddun ofikale trupon por idi.
El hombre lo mismo es hombre que afeminado.
Hay que atender a egun por comidas.
Ewe del signo: mar pacifico y atiponla.
Odi meyi dice: que la muerte lo hereda todo sobre latierra, o sea todo lo que vive
tiene que morir.
Aqui el que resuelve es egun.
Otros destruyen lo que ud, fabrica. Otros gastan loque ud, ahorra.
Este oddun habla del sacrificio en que vivieron lossantos.
Oddun de tentaciones y sexualidad, marca la traicionde las mujeres hacia los
hombres.
Las hijas de este oddun son por temperamento denaturaleza caliente o exitantes,
llenas de maldad y de morbosidad. Por lo regular infieles y por osobopractican la
sodomia.
Los hijos de este oddun de If, por lo regular sonchismosos, enredadores y les gusta
inmiscuirse entodo lo que no les importa. De por si deben de tenercuidado con el mar
y el rio y no pasar por lugares detembladeras, porque pueden perderse.
Odi meyi habla de enfermedad del oido.
Habla de azucar en la sangre Diabetes Mellitus.
Habla de leucemia, de diabetis, de un familiar loco.
Se le pone a Oggn un adan.
Cuando se ve este If la persona no debe tener miedoa la muerte, ni a ninguno de los
males que vengan, quelos desafie a todos, se para en una parte con 7juju de
agboyani (pavo real) y dice: EYI KOYO ABUE OMOOBATAL ODARA.
Aqui nacio que los humanos usen zapatos.
Aqui habla de un egun que murio decapitado.
Habla el arria de mulos.
Habla la guerra del OlOsha y el Mayombero.
La persona es protegida por Olokun y por los astros.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI LOBE
ERDIBRE
Erdibre Orona Ogu Erdibre Orona Orisha Ekute Lelecua Oku Iya Adiffun Oka Baba,
Eyele Marun Elebo. Erdibre Orona Ogu Erdibre Orona Orisha Lo Omo Oggniya
Adiffun Orunmila Lorugbo.
Aqui nacio la caja del tambor.
Habla Shango y las 7 potencias africanas.
Ewe: jaguey, cerezo y ruda. Se cometen injusticias. La persona es injusta.
Nacio Shakuana.
Marca: contagios, fenomenos espirituales. Es la adoracion del bordun de la viruela
entre los Arara.
Nacio la viruela.
Nacio el vomito de los humanos.
Nacieron las entidades malevolas. Habla de violenciay de 2 obini.
Nacio el aejamiento de las bebidas -las heces del vino-.
Habla de bailes de lujos exagerados.
El secreto: 3 tambores y 3 botellas de oti.
If de ceguera: aqui fue donde erdibre se curo laceguera con la roseda.
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ODI YEKU
Iodi Yeku Diyeku Olordafun Barabaniregun Aun Ruku Oloyaumbo Unpolose Ayarelo.
Ewe: caa de castilla.
Fue donde hicieron las mascaras (caretas) para hacerlesfiestas a los eguns y a
Olokun.
Este signo es el que se pinta en la atena para darle decomer.
Por este If no se le hace nada al enfermo, porque Ud. se puede morir y el se salva.
El enfermo se cura.
If
Se
If
If
If
ODI WORI
ODI ORO
Odi Oro: Odi Ofoyu Mowa Yeni Oba Lele Inle Alabaniye Omologu Yekun Omo Inle
sekun Yere Ofuyu Ni Aina Iya Inle lodafun Asho Ashiri Lele Oyuero Oba Aina Ona
Oba Odo Lodafun Inle Maferefun Osan.
Aqui el barco no tiene donde atracar.
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ODI ROSO
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ODI JUANI
ODI OMONI
Odi Omoni Awe Lashe Iku Omo Sarebaku Fashe Iku Aw Omo Iku Aberere Nilaye Inle
Aw Fashe Iku Omo Yeku Oba NiShango.
Aqui nacieron los garroteros. Es el If del garrote.
Shango defiende a la persona.
Es el If del bobo, donde los hombres a la vuelta del camino recorrido por la vida,
se cansan y se sientan adescansar en una piedra.
ODI OMONI: persona vanidosa que no cumple con lo pactado por no decir la verdad o
por vivir con la verdad lo pierde todo o sufre perdidas en la vida. Por no cumplir lo
puden llevar ante la justicia. Por hablar lo que no debe acerca de otra persona tiene
perdidas materiales o morales porque con quien ud, hablo se lo comunico todo a esa
persona, tambien marca perdida por menospreciar a otra persona.
Aqui es donde Elegbara y los santos tienen hambre y Ud. Se ha olvidado de ellos,
despues que ellos le han protegido. Ese olvido le trae perjuicios.
El Ebb va encima del techo de la casa. If de economias, If del agricultor.
Debe de tener un collar de corales.
Persona de caracter variable o que estima que nadie lo comprende y esto hay veces
que causa tristeza.
Hay que recibir a Osan.
A la persona no se le puede obligar violentamente a realizar lo que no desee.
Este If prohibe salir en garantia de otro, sino esta seguro de las cosas.
Cuidado con sus ahijadas y las mujeres que van a su casa, pues alguna se enamora
de ud, la mujer de este signo no tiene suerte para casarse y sitiene hijas, seran como
ella. Recibir IKOFA.
Dice If: que por donde se sube se baja.
A Shango se le pone un racimo de platano.
A Shango se le da un akuko en shilekun ile junto con Elegbara.
A Egun se le da 2 akuko.
Ud, no puede recostarse a nadie, debe tener vida propia, sacrifiquese y luche para
que salga adelante.
Mujer que bote o se fue no la recoja mas.
La persona se sacrifica por sus enemigos.
Cuidado con el aburrimiento aunque ud, no tengamotivos para eso.
Aqui el tigre y el mono eran enemigos.
Les gustan las cosas con sentido ordinario y debe decuidarse de la traicion de los que
menos espera.
Para conseguir algo de esta persona, hay que tratarde obtenerlo por las buenas.
Aunque la persona sea hijo del santo que sea, debesiempre de contar con Elegbara,
Yemay y Obatal como punto de defensa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI BARA
Adiffun Ekuekueye Osha Odara Waye Adafun Adie Orubo. Adie Ekani Odara.
Nacimiento del matrimonio.
En este camino el ekuekueye (el pato), quedo desplazadoasi como sus posturas, por
las adie y sus posturas como comida de los Oshas, If de suplantacion.
Aqui habla la guerra de la peonia, cuando la parte negraluchaba contra la parte roja
y hacian tanto ruido, que al oirlas Shango, las agarro y las metio dentro de un guiro,
y asi hizo el ashere.
Aqui nacio la tragedia entre Obatal e Iku.
Mientras el mundo sea mundo la sombra de la conciencia perseguira a los asesinos.
La persona que tenga que recibir a Orishaoko y por el momento no pueda hacerlo, se
le entrega una teja pintada de blanco y rojo para que la tenga en su casa.
Cuidese las partes blandas y humedas del cuerpo, que no esten expuesta al sol.
Si es mujer: cuidese mucho los senos.
Las ewe iwereyeye (las hojas de peonia), son las que suplen a cualquier otro ewe que
falte en el omiero. Ella limpia y ampara de cualquier cosa mala.
Por este If la persona siempre tiene enemigos que tratande perjudicarlo o de
destruirlo por envidia o por venganza, pero siempre encontrara un pelo, una
hierba , una semilla o una persona que lo salve, como Obatal salvo asu omo de
iku y lo escondio en las matas de iwereyeye, y cuando sus enemigos se aplacaron por
creerlo destruido, el salio despojado de todo lo malo.
En este If se persigue a los vivos, hay que usar un collar de peonia. (Iku persigue
a los vivos).
El Aw dueo de este If debe de tener una mata de peoniasembrada delante de la
puerta de su ile y poner un collarde peonias dentro de su If.
Habla el jardin de flores.
Un Aw tenia 3 abures simulandole amistad y ellos queran otoku a su mujer.
Cuide a su mujer solo ella le puede ganar.
Obra para la leri caliente y para la memoria
Se pone al sereno un poco de ewe jaboncillo y que solo le den los primeros rayos
solares, al dia siguiente, para que se lave la leri que la tiene caliente y le falta
memoria. Con esto se pone bien.
Para resolver situaciones
Dese ocho baos con ewe verdolaga, ewe gbure, estropajo, ori, aceite de almendra y
una yema de ei adie.
Este If dice que es de tierra Yesa, y Ud. es omo de Oshn.
Hay que YOKO OSHA YOKO OSHN para tenerla a ella, paraque le de suerte y todo lo
que ud, desee en la vida.
La persona es un poco cobarde. Debe de casarse.
Nacio para ser esclavo, por lo que debe ser esclavo de los santos y de If para que
no sea esclavo de los hombres.
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ODI KANA
ODI ONA
Odi Kana Kamaye Bi Aw Monora Aw Yabi Madawa Aw Abiti Laye Omo Mayagba,
Omo Inle, Ibai Baba If Omo Aw Mosagba Abeye Nif Odara.
Marca la destruccion del organismo ya sea por enfermedad incurable, accidente
promovido por los Oshas por castigo, por Eguns oscuros o enviados o porque la
persona atente contra su vida.
Aqui fue donde Orishaoko maldijo a los Arara por malagradecidos y desde entonces
estos cuando nacen, tienen que entrar con el al Borden.
Hablan las arterias y las venas, se padece de la mismas, se padece de los bronquios,
de la circulacion sanguineay del corazn, por esto se le pone a Orunmila una
guitarrita con sus cuerdas.
El Aw de este If no puede vivir en altos, y tiene quetener casa con patio de tierra.
Dele de comer a su cuchillo y que sea un ahijado el que sacrifique el akuko.
Se padece de los intestinos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI OGGNDA
Akuko
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ODI SA
Odi Sa Odi Mayere Miaa Le Yere Iyalede Mama Wa Amoiya Wayere Omo Oshn
Guere Iya Iede Babinu Omo Oshn Guere Fumi Shere.
Odi sa es oddun de falsedades, de engaos. La persona hasido victima de hechiceria o
de ambicion desmedida de otras personas que han dado lugar a las siguientes
situaciones:
(A) Un hombre perdidamente enamorado de una mujer la ha trabajado para que viva
con el, contra la voluntad deella.
(B) Un habilidoso perdio a una joven o vivio con una allegada entenada, prima,
etc. y para librarse delproblema la trabajo para que viviera con otro, al cualella no
queria.
(C) Que una mujer se ponga a vivir con un hombre por el interes material de su dinero
o posicion.
La persona es victima de hechiceria.
Se le da a Yemay abo capado para resolver grandes problemas.
Odi sa es el signo del ahorcado.
Seala caida del miembro viril.
Se recomienda el bao de efun.
Despojar el ile con verdolaga y aberikunko.
SI ES MUJER: su marido lleva mas de 15 dias sin tocarla.
Ebb: akuko, ewe eran, flor de agua, omi okun, opolopo ere, boniato, bogbo ashe,
bogbo asho.
Ebb: 2 akuko, omi ile okun, ewo, oi, ikele, bogbo asho, bogbo ashe,2 eyele, omi de
laguna, un tamborcito, inle ile, ewe orogus, prodigiosa, imo de Oshn, romerillo, boton
de oro,opolopo owo.
Se le encienden lamparas a Yemay. Habla de familiares mayores difuntos. Dele de
comer.
Marca maldicion de madre por algo mal hecho.
La persona tiene que recibir a Olokun.
If de espiritismo.
No haga favores.
Las mujeres lo van a llevar a la tumba.
Baese en el mar.
Maferefun Yemay ati Olokun.
No se come quimbombo, malanga, ni frijoles colorados.
Su suerte no esta donde trabaja.
Le gusta robar y es porfiado.
Respete a los omo de Yemay.
Ud. y su conyuge siempre estan peleando y no se hanseparado por causa de los hijos.
Recibir a Elegbara y a Orunmila.
Cuidado con amarres, con robos, con calumnias no tenga que salir huyendo.
Dele a Yemay akuko con maiz finado.
Su bien viene por el mar.
Rogarle a Oggn con una ikoko. Akuko, 7 ei adie criollos, un obi, epo; en los ei adie,
nombre de los arayes. Se pregunta el destino.
Ebb: akuko, adie, eyele, jio jio meta, 1 jaula, jujugavilan, bogbo ashe, opolopo ewe.
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ODI KA
Odi Ka Okoloyu Opua Adiffun Orisaye Tinshomo Ayalorun Oba Nif Tinshomo Olofin
Oba Orisaye Adiffun Egun Oyiba Orun Maferefun Shango Orisaye Obaye Adiffun
Oduduwa.
Aqui nacio la presentacion de los IyAws al tambor y porque los que yoko Osha se
visten un ao de blanco.
If de antIfz, nace la transformacion del ladron. Ud. entrara y saldra de la tumba.
Este If esta pidiendo comida, dele adie meyi dun dun a Orunmila y unyen a Eleda y a
Iya.
Cuidado con choques y accidentes en la casa.
Hay que darle tambor a Yemay.
Este oddun es destructivo. En un atefa el Aw Odi Ka nodebe de marcar su signo en el
secreto de leri, debe demarcar Ogbe Tua o Baba Ejiogbe, pues Odi Ka no tiene leri, se
la dan Baba Ejiogbe y Ogbe Tua.
Este odduns cuando sale en un atefa debe de retirarse, puesodi ka, marca
verdaderamente prendicion.
El dueo de este If hay que tener sumo cuidado al obericon eya bo, pues seguro que
la persona que lo haga no pasadel ao.
Odi ka fue el primero que oberi en la tierra a los hombresprimero a baba eyiogbe,
despues a ogbe tua, tercero aOggnda fun y cuarto a osalo fobeye.
Odi ka obori con agua de mar y eya tutu nla que tenga elenucon la elenu se monta un
inshe-Osan.
Este es un If de inmoralidades.
Nacio tenta orun. El dueo de este If siempre tendra queestarse haciendo oparaldo y
siempre vivira entre areyes.
Nacio el porque el murcielago duerme con la leri haciaabajo ya sea en cuevas, casa
o en las copas de los arboles.
Cuando un Aw se ve este If coge un baston a las seis dela tarde y va a la orilla del
mar y le ruega a Olokun quelo ayude a resolver sus problemas.
Odi ka se metio en el mar y vio una leri que salia y el lacogio y era Oduduwa. Entonces
oyo una voz que le dijo: oiga aqui con ese estoy yo. Y salio otra leri que era Oddun.
Y Odi Ka fue el unico que pudo ver las leri de Oddun y de Oduduwa.
Cuando sale este If en un atefa, el Aw tiene sin mas animales que cocinarle
mucho Oshinshin a Orumila y la persona tiene que salir de igbOdun If con Oduduwa
recibido
MARCA: premeditacion de los hechos. Ensaamiento. Alevosia.
Su conciencia no lo deja tranquilo. No se tienepudor ante el crimen. Perdida de la
razon. Si se descuidallega a la indigencia.
Ejero (el conejo) es el oba del joro joro y todos hasta Ik deben respetarlo.
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ODI TRUPON
Odi Trupon Batrupon Yabolo Apu Oto Ashikale Sheye Ashikale Kile Feleni Owo Kile
Feleni Oto.
Por este If se pide la union de la familia.
Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Si este If viene intori arun, sera un milagro si elenfermo se cura.
Por ire todo es alegria y los Awses encontraran unafortuna.
POR EYO: persona que habla mucho y desea que todas lasmujeres sean de el, tener
cuidado con levantamiento de mano y brujeria.
Aqui nacio el tambor de yewa.
Hay que respetar y querer al padrino, a la madrina, y sobretodo a la mama o a la
mujer que lo crio, porque este If determina que la persona es huerfana y una omo
Yemay lo crio.
Por este If el Aw no le debe de hacer nada al enfermoporque el puede morirse y el
enfermo salvarse.
Aqui se perforaron las ulceras de keta obonu.
La maldad domina el pensamiento de la persona.
Se le da tambor a Shango con abundancia de todo.
Orunmila dice que su vida esta en peligro grande.
POR OSOBO: el Aw no se compromete a nada porque habranovedad.
Marca enfermedad: Todo el cuerpo le duele y de noche muchomas. El mal esta en el
abdomen.
Se pide la union de todos y el que se separe si se muereque no lo lloren.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI TURA
ODI TAURO
Odi Atakofeno Idi Ata Kole Ei Aparo Oun Tuyefe Leyun Si Adiffun Obalanshe Lebo.
Adiffun Orumila. Lodafun Obatal Orunmila Lorugbo, Eyele Lebo.
Es un oddun de vicios, de aberraciones sexuales.
Nacio elque los hombres realicen el acto sexual con chivas y gallinas y las mujeres
con perros y monos.
Nacio el derrumbe de las cosas. Se puede derrumbar todoslos planes. Las cosas
vienen abajo.
Ud. Cambio a Orunmila de sopera, pongalo en su antigua sopera o casa.
Aqui Orumila era ciego y su mujer lo guiaba.
Por este If la tiosa siempre encuentra su comida.
Odi atakofeo: este If marca vicios. Habla Logbum, el hijo de Inle y de Oshn que
tenia la facultad de ser seis meses hombre y seis meses mujer, Orunmila le hizo If.
Habla de personas afeminadas por vicios que pueden llegar ahacer If y seran
siempre la verguenza del padrino.
El okpele de este If se hace con igui ayire (seso vegetal) y se lava con prodigiosa,
maravilla, cundiamor y bejuco lechero y come con Shango, akuko y etu.
El Iyefa de este If se hace con semillas de seso vegetalleri de ella oro, ishu, iku,
cogollo de mariwo, raspa deobi seco, obi kola, eru, obi motiwao, Osun, ewefa.
Hay que ir a buscar al Elegbara de la manigua para pedirle que le de vista al Eleggu
de la casa.
Aqui nacio la el desenfreno sexual y la profanacion sagrada al respeto filial, padres
que han vivido con la hija, hijos que han vivido con la madre, hermanos que han
violado a sus hermanas, etc.
Ebb: akuko, hueso de res, de elede, una eyele, una aparo, un trapo para secarse el
sudor con todo el cuerpo, eran malu con todo limpiarse desnudo y ponerle a las
tiosas.
Si es mujer se contempla los senos en el espejo. Vive enamorada de su cuerpo. tiene
tres hombres.
Se padece de dolores en los huesos, en el pecho por problemas cardiacos.
En su casa todos quieren gobernar.
Si la mujer esta en estado de gestacion hay que hacerle obras porque el hijo viene a
remplazar a la madre.
Ud. es o desea ser jefa de algo.
Paguele a Obatal para que la suerte le llegue.
Cuidado con cosa que tiene tapada no lo descubran.
Ponga asi pupua en el patio de su casa.
Ud.es siempre estan en discordia.
No recoja a nadie para evitar desbarate de casa.
Cuidado no vaya preso.
Tiene que poner collares y hacer santos.
Dele todos los dias gracias a Obatal.
Dice Obatal que ud. es su cocinero.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI LEKE
AMARRE
Odi Leke Awari Ofi Olowo Ashupa Odoloro Odiguin Odafun Orunmila Orubo.
Aqui fue donde el toro por hacerle un favor al perro quedoesclavizado para siempre.
Seala hambre y cambio de cabeza.
Seala amarres.
Hay que tener cuidado con lo que se adivina para evitarseproblemas.
Cuando el Aw le va hacer Ebb por este signo a un aleyoantes se lo hace el, para no
quedarse con el arrastre y lamaldicion del mismo.
Aqui habla que el hombre no vive con mujer que tenga suspartes afeitadas, pues a
este le resta potencia.
La mujer tiene un lunar en sus partes o en una nalga y selo mira con un espejo.
Tiene dos okuni o viceversa.
En este If Orumila unyen en alto y el que le da el unyen tambien estara sentado en
una mesa que sus pies no toquenel suelo. Se hacen amarres con los pelos de arriba y
deabajo.
Orunmila vive en barbacoa. Orunmila come encima de una mesa.
Para comer siempre lo tiene que hacer sentada en una mesa.
Oshn persigue a la persona para darle una suerte.
El hombre va a tener un hijo con una querida que tiene su marido. Ella lo va a
descubrir con el.
Todos se rien de ud. porque es quebrado y tiene que recibir a Orunmila para que los
que no lo consideren,lo tengan que hacer.
Hay que orugbo con las herramientas de trabajo para queno se vaya a herir de
gravedad con las mismas.
Las escaleras hay que subirlas y bajarlas despacio. Una caida de las mismas le puede
ser fatal.
Tiene que usar un collar que le llegue a su persona.
Hay que rogarle a los Ibeyis.
Cuidado no le achaquen un hijo engendrado por otro.
Hay quien dice que ud. es ladron.
Si es mujer tiene que orugbo para que logre a sus hijos.
En un If el padrino rapidamente le da akuko a Eshu y se obori con etu meyi poniendo
los pies en alto.
Por este If para safar el amarre, se le pone a Elegbara una igba con sebo de carreta,
epo y eta elede hirviendo.
Para Vencer A Los Arayes
Se coge una soga de amarrar un toro o buey, una soga deamararrar un perro, se
trenzan ambas con las generales delaraye despues se hace Ebb con la misma.
Para desbaratar
Tres atare, tierra de 2 lomas, casa de avispa, 7 granos desal, ajonjoli, iyefa, oyuoro,
ere dun dun y pupua.
Ebb: akuko,
pauelos .
adie, 1 guiro
seco,
frijoles
Ebb: akuko, ounko, sebo de carreta, soga de amarrar un perro, soga de amarrar un
buey, opolopo oi, uas de aya, de malu, abiti ekumeya, epo.
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ODI SHE
Odi She Idin She Oun BabalAw Bonbo Shekete Shekete Bonbo.
Seala infidelidad en la mujer.
Hay que hacer Ebb para nacer y para no morir antes detiempo.
Hay que darle de comer a la tierra.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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ODI FUMBO
Odi Fumbo Odi Fumbo Ara, Ara Oshanla. Ara Inle Aye Moyerani. Oshanla OdOggn
Agba Ogo Ara.
Es donde Elegbara saca del ile del Aw a todos los falsos y traidores.
A este Odun Olofin le dio la potestad de botar lo malo.
If de separacion. La persona desea irse. En este If los hijos no reconocen los
sacrificios de los padres, y los padres abochornados abandonan la casa.
Hay que ser humilde. La obediencia, y no el capricho, lo salvara.
Hay que cuidarse pues el ahijado mata al padrino.
En un atefa el Aw tiene que darle de comer a todos losorishas.
Nacio el que las nalgas siempre tengan olor a mierda.
Nacio la desesperacion. El asma.
El Elegbara de este oddun debe de llevar tres aikodie en la cuchilla y bogbo ileke.
En su secreto lleva leri ekute.
No se puede ser desobediente. Con la obediencia se gana.
Comer bajo de sal, no comer picantes ni comidas calientespara que no padezca de
hemorroides o aleje el surgimientode las mismas.
Se padece de fistulas y problemas intestinales.
En este If la persona desea ser Aw de Orunmila, pero no puede, pues el muerto si
fue Aw, pero ud no.
La persona se va para el extranjero o de la casa del padrinoo del padre. Cuando le
falte la proteccion del padre o elpadrino, las malas compaias lo destruiran.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IROSO MEYI
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IROSO UMBO
Iroso Umbo Shoregun Shoru Komashe Kotushe Areshenle Adif Fun Orunmila Tio Fa
Maro Akofa Elebo, Aikordie Elebo.
Aqui es donde los hombres abandonan a las mujeres.
Cuando se ve este If se pregunta siempre si Orunmila quiere comer adie meyi dun
dun.
Es If de abiku.
Se hace Ebb con: una ikoko de barro nueva, bogbo tenuyen asho pupua, una tapa
de ikoko, canutillo, pia de raton y leche de carnera.
Se le ponen 5 inkines al ikofafun habla de que la persona tiene que cuidarse de
problemas de diabetes y de la circulacion sanguinea no vaya a perder un miembro de
su cuerpo.
Hay que hacer un insheOsan con un colmillo de caiman para usarlo.
De la eure de Orunmila se coge el ashe y se cocinan con bastante picante y se le da
de comer al Aw.
Para que Eshu no se atraviese se hace Ebb con akuko, adie meyi dun dun, aji
picante y un obe.
Se da el akuko a egun y se le pone todo delante a Eshu los dias que Orunmila diga
El dueo de este If debe tener una cucaracha colgada detras de la puerta.
A Oshn no le puede faltar 5 pomitos con oi a su alrededor este If prohibe comer
grasas.
Marca juicio pblico y falsos testimonios.
Cuando se ve este If se devuelve el importe de la vista.
El aleyo que le salga este If cogiendo la parte de Elegbara, tiene que hacer If de
gratis.
Marca deuda con Elegbara. Hay que ponerle ishu a Eshu. No se puede entrar en casas
vacias.
Misa a egun, mientras atender con flores y comidas. Oposicion por parte de la familia
del conyuge, no se puede vestir con ropas negras, ni colgarlas en el cuarto ni
ponerlas sobre la mesa.
If de pruebas, de robos, no le robe nada a nigun hermano de religion ni de sangre
para que no sufra un bochorno.
Marca debilidad general en el cuerpo.
Cuidarse de enfermedades de la garganta.
Por osobo lo pueden matar.
Si es mujer: engaa al marido o al amante y la van a matar.
Le gusta hablar y divulgar de la moral de otras mujeres.
Es persona de moral dudosa, le gustan las fiestas, los enredos, los chismes, se cree
autosuficiente y superior a las demas.
Habla de indigencia: para evitarla se hace Ebb con: akuko, 1 baston o palo jorobado,
1 saco, 1 alcancia, 1 osiadie, eku, eya.
El akuko para egun, y el osadie para oparaldo.
Habla de impotencia.
Se coge la medida del miembro con una tira de majagua y se cocina con canela,
bejuco garaon, picha de carey, se toma por tazitas en ayunas.
Este es un If de aplastamiento.
Se le pone un okpele a Oshn.
Ebb: akuko, 2 adie aperi, ileke de Oshn, agbona, pauelos amarillos
marun, ashe timbelara, 5 pelotas de sishu.
Los pauelos se usan en la cintura, el Ebb va para una igba y las adie tambien.
Todo va a ile iku.
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IROSO YEKU
Iroso Yeku Iroso Kaleku Aw Ofi Abe Lala Bele Lelemaka Dakuarerere
Onibarabarineregun Aw Bayeba If Korere Aw Obaya Beiye Iku.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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If
IROSO WORI
Iroso Wori Iroso Ni Baye Ni Baun Ni Tenshe Ni Alodafu Ayo Omo Odde,
Shango.
Maferefun
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IROSO DI
Iroso Di Mandulain Ati Eintoshe Oun Ome Orunmila. Adif Fun Orunmila Kewaye.
Hay que darle adie meyi dun dun a Orunmila.
Aqui gobiernan las mujeres.
Se dan dos eya tutu a su leri.
Habla la mata de cedro que es amarga y la mata de almendra que es dulce.
Se le ruega a Orunmila con dulces que contengan almendras.
El que va a la ciudad no vuelve.
Nace el amor.
Este es el If que vive en el agua.
Nacio la acondroplasia. Personas enanas con cabezas desarrolladas y con defectos en
piernas y brazos.
Se trata a las personas con falsedad.
Hay que tener cuidado donde se pisa.
Este es el If del bueno y del malo.
Habla del hermano bueno que envolvio una ota en marabu y cuando el hermano
estaba descuidado se la tiro y cayo privado del conocimiento, lo introdujo en una caja
y lo echo al mar para que se ahogara.
Hay que cumplir con Obatal.
No se puede fiar de nadie incluyendo a los de su misma familia.
Nunca habra ningun resguardo que tenga.
Va a tener un hijo que se llamara ire (suerte).
Lo tendras con persona de conducta ligera, cuidelo bien que sera su felicidad.
Este es el If del recogedor de hierbas.
Habla de 3 enemigos persistentes.
El padre por oponerse a las relaciones de las hijas solo lograra que estas se tornen de
conducta ligera.
Misa a una mujer que tuvo que es difunta.
No tiene asiento en niguna de sus cosas.
No brinque ni pise caerias ni mangueras que se afloja su virilidad.
SI ES MUJER: es mas decidida que su esposo. Ha tenido mas de un marido y lo ha
dejado por las malas formas padece de fuego uterino. Dice Elegbara que el es su
padre, su hermano y su amigo.
Ebb: akuko, eya, oro seca, ewe oriye, gbure, eyele, oguede. Despues del
Ebb la guabina seca se corta al medio, se coge la mitad de atras y se hace iye y se
liga con el iyefa del Ebb y se le entrega para que lo sople 8 dias por la maana
en la puerta de su casa hacia la calle pidiendo la union de todos, con el dedo del
medio de la mano derecha untado en ese iye se hace una raya en la frente hasta
detras de la leri. Los oguede para Shango. Se eha un poco de ese iye en el piso para
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IROSO JUANI
Iroso Juani Anaboro Ona Odo Adif Fun Oru Leye Eyele Oi Oko Dun Dun, Akuko
Lebo, Ewefa Lebo.
Habla de un rey que puede perder su corona.
Kaferefun Elegbara lodafun Shango.
Cuidado con la soberbia y la sangre por la boca.
Aqui Elegbara come junto con Shango, akuko.
Hay que tener sumo cuidado en los lugares donde haya candela, porque puede
quemarse.
Pongase una ropa bien llamativa y vaya hacia donde haya mucha gente, regrese a
su casa y vistase de blanco, para que Obatal le vea la cara, y le de lo que el tiene
para ud..
El hombre debe de tener cuidado con las mujeres, pues ellas formaran tragedias por
el.
Donde ud. Visita retirese.
El padrino tiene necesidad de esear a sus ahijados para que ellos esten contentos
con el.
Este es un If de musicos.
Aqui Orunmila tuvo que irse de asia porque nadie dejaba el vicio del opio.
Si la persona se envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad
para librarse de ese vicio la persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer
nada, hallara de todo, pues este es un If de suerte de dinero (ire owo).
Se hace Ebb con: akuko y se le da inmediatamente a Osun.
En este If la mujer tiene un egun que hace vida con ella, y aun teniendo dinero y
posicion no tiene seguridad matrimonial.
Si ese egun en vida fue mujer alakuata (invertida) la inclinara a esa situacion.
Hay que hacerle oparaldo rapidamente.
Despues del oparaldo, a la mujer se le dan 2 eyele fun fun desde sus senos hasta sus
partes genitales, dejandose el blumer que tiene puesto. Todo esto despues se lleva
al cementerio y se entierra.
La persona tiene un pie en la carcel y otro en el hospital.
Evite la soberbia y todo tipo de tragedias.
Use manillas de Obatal de metal.
Por este If a Yewa se le pone un pargo frito con gofio y adornado con tomates,
depues se le lleva al cementerio.
Se le da comida (eyebale) a shilekun ile. Se hace kotobo pinado, que es darle una
eyel al cuchillo, se envuelve en 16 hojas de iroko y asi se pone 16 dias delante de
Obatal.
Osan de este If
Un carpintero, un arriero, palo parami, yaya, el segundo viernes de haberlo
montado, se le pregunta que es lo que come.
Lleva un tallo de owunko. Se le canta Osan.
Mucho cuidado con darle la mano a los demas.
A Shango se le da en medio de la puerta del cuarto lo que pida.
Habla de estallidos sociales por el hambre y las necesidades que sufren los pueblos,
por el abandono en que los tiene sus gobernantes.
Habla de que sus familiares allegados lo van a dejar solo pues mientras ud.
Esta de fiestas y comelatas y hasta en asuntos de drogas. Su familia la tiene
abandonada y carece de su amor, de sus buenos ejemplos, y hasta de lo mas
necesario para subsistir.
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IROSO BARA
Iroso Bara Iresegan Ope Kufiriwo Ilu Ado Lodif Kolara Osha Wonni Aya Rami Oma Fe
Ni Oddun Ni Ama Bashe Kupa Eure Elebo.
Nacio el gran secreto de las cuatros columnas de Osun.
El Oggn esta en la cocina.
Nunca diga para donde va.
Marca muerte por envenenamiento (ogu).
Marca tragedias por causa de mujeres o cosas extraviadas.
Se prohibe usar ropas negras.
El que le falte a las mujeres es enemigo de Orunmila.
Por este If hay que recibir a los jimaguas, si los tiene hay que hacerle fiestas y
darle comidas.
Si la persona es melliza el hermano es difunto.
Tiene la obligacion de atender siempre al espititu de su hermano para que no tenga
en su vida nigun tipo de perturbacion. Asi egun lo ayudara en todos sus asuntos.
Cuando la palma muera las hojas mas jovenes caen a su alrededor.
El Aw omo Shango tiene que ponerle a Shango una Awfaka y un okpele. Esa
Awfaka tiene que ser consagrada al pie de If, nunca hablara y vive dentro de la
batea de Shango y desde ese instante comera todo lo que coma Shango.
La ikoko de Osan por este If, lleva una leri de eku que simboliza a un espiritu de
Osan.
Esta ikoko se entierra en el monte 16 dias.
Obra de iroso para fortalecer
Una eyele, un obi, ori, efun, una hoja de flor de agua, ou, eku, eya, agbad.
Se sienta al interesado y detras se le pinta oyekun meyi, iroso bara y oshe tura y
encima se cubre con eku; eya, epo, agbad.
Acto seguido al dar la eyele, se le echa una gota en la leri y el resto sobre los
odduns.
Todo esto a la espalda del interesado.
El resto del obori es con los demas ingredientes y de la forma habitual.
Se pregunta el destino del ara de la eyele.
La rogacion va 5 dias al pie de Oshn y despues se lleva al rio.
Ebb: eure, adie meyi, osiadie meyi, malaguidi obini atiokuni,
eku, eya, agbad, oi, itana, opolopo owo.
IROSO KANA
IROSO KALU
Iroso Kalu Kukute Kuku Afif Fun Malade Tinakaya Orunmila Obara babiregun.
Aqui nacio el quitarle el Gan al Aw.
If del temerario. Tenga cuidado con la temeridad no pierda aqui nacio el cancer de
las mamas.
Orunmila manda al Aw a estudiar If.
La persona no ha logrado casarse con el amor de su vida.
Aqui las hijas se burlan de las vigilancias paternas, pues cuando se enamoran y haya
oposicion por parte del padre, ellas se las arreglan para seguir con el novio y lo
alertaran para salvarlo de la ira del padre.
Marca accidente en la calle, que sufrira ud. O un allegado.
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Iroso Tolda Obatal Mowayeni Aiye Bogbo Orisha Ewunyiara Okun Olokun Ore Osha
Yanya Aguema Opa En In Odenu Eni Olokun Abakua Obatal Lodafun Osha Odonu
Kaferefun Shango.
Nacio el encasquillamiento de las armas de fuego.
Habla la sensacion del tiempo. Se pararon los relojes.
Aqui nacio afitibo: la muerte de repente. Nacio la muerte por paro cardiaco.
Si la persona tienen que operarle, este se resuelve por medio de Oggn.
Habla de enredos de asuntos de comercio.
El dueo de este If debe tener 5 pesos plata en cada mano de If.
Iroso tolda cada vez que le de un akuko a Elegbara, coje 3 juju de la cola y se la pone
a Eleggua 3 dias. Despues las quema y las hace iye para soplar cuando tenga
dificultades.
Prohibe tomar bebidas alcopholicas, pues cuando la persona esta bajo el efecto de la
misma, tiene palabras muy hirientes.
Cuando Olodumare creo el mundo, dejo a Olokun sin definir por eso unos dicen que es
mujer y otros afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si el es
hombre o mujer.
Aqui nacio la vendimia (la recoleccion de la uva y la fabricacion del vino).
Aqui la persona se queda en extasis, con la mente en blanco.
Este signo en un osode manda a rayarse y tener prendas.
Se le pone a Egun un coco con agua y una itana.
En este oddun hay que kofibori pero caminando por el cuarto ese kofibori con eyele.
Para vencer dificultades se duerme con fila pupua (gorro rojo) hay que reforzar a
Oggn pues le falta una pieza.
El padrino no le entrega al ahijado Oggn, el es que lo tiene que recoger del suelo. En
este If Olokun le robo la leri a Oggn con siete clases de bebida distintas.
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IROSO SA
Iroso Sa If Pele Pele Lile Oguele Wa Guere Manile Ila Pupua Ologin Tinshe Ofoyude
Olofin Maferefun Shango.
Shekete: bebida aborigen Oti, funche, ori, oi, ewe dun dun
Aqui nacieron los cereales.
Aqui Shango maldijo a todas las mujeres.
Hay que cumplir con Shango para poder salir bien en lo adelante.
Se le pone a Shango shekete y a Oggn para vencer a los enemigos, y para que le
llegue la suerte.
Se sacude la casa con alamo y baldea con lo mismo.
Oshn desea que la pongan ms alto que los demas Oshas.
Pos este If se pone a Oshn en lo alto del canastillero
Cuando la persona le sucede algo, le echa la culpa a los santos.
La persona tiene dinero guardado y llora cuando lo tiene que gastar, y asi se le aleja
la suerte.
Marca deudas con Shango y con Oshn que hay que pagar cuanto antes.
Si es hombre esta algo impotente.
Hay que respetar a los mayores.
El dueo de este If tiene poca fe en los santos y en Orunmila y hasta llega a
abandonarlos, pues aunque los conserve, no trabaja con ellos, olvidandose del
juramento echo ante Olofin. Por el bien de la humanidad.
Cuidado no se le queme la casa o alguien en la misma se queme con gravedad con
agua o grasa caliente.
Si tiene deuda con otra persona, trate de pagarla, no sea cosa que por causa de esa
deuda ud. Y los suyos se vean en peligro.
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IROSO KA
IROSO TRUPON
Iroso Trupon Iroso Tutu Abereni Koyo Wanwadoro If Yokafun Yemay Obadoro Aw Ire
Bayeni Shango Aw Maro Elede Afofo Lokunyode Wawa Yere Abebe Laye If.
Aqui nacio la perdida de sangre por el intestino.
Marca robos continuados.
Nacio el sentido del oido, que se le dio a Olorun por mano de orun al omo de ogue y
al omo de Osan.
Prohibido hacer fuerza.
El oficio del Aw es hablar y no levantar pesos.
Habla de enfermedades venereas.
Cuidarse de hernias abdominales y escrotales.
Hay discusiones en el ile y la mujer desea dejar al marido porque la trata con
despotismo y viceversa.
Aquifue donde Orunmila le falto el respeto a inle y a orishaoko, y en castigo se
enfermo de blenorragia.
La mujer quiere ser ms que el marido.
El If del jardinero que para que las flores tuvieran olor le daba su sudor.
Nacio la creacion de los pueblos en lugares inhospitos.
If del caminante que buscaba seguridad y tranquilidad.
Es un If de injusticias, de luchas, de falta de agradecimiento del que recibe el
beneficio o la ayuda suya.
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IROSO TURARA
Iroso Turara Nibe Akani Ikaniju Olodafun Oggn Nibati Oggn Olosile Orunmila Kate
Nif.
En este If
hablan dos caminos de Oggn. Oggn alawede (hierro) y Oggn
alawede soude (cobre).
Hay que cuidarse mucho del higado y la vesicula biliar.
Hay que atender a egun.
No se puede maltratar a los nios.
Hay que cuidarse de accidentes con herramientas o maquinas de hierro.
Prohibe comer akuko y ammu oti y otras bebidas.
A Oggn se le pone un okpele de hierro.
Marca inflamacion del vientre. Enfermedad nasal. Hay que origbo con pajarilla por la
enfermedad del vientre.
Marca falta de respiracion y frialdad. Enfermedad bucal.
No logra casarse con el conyuge deseado.
Hay que darle gracias a Orunmila.
A Oggn y a Oshn.
Recibir a Eshu y darle de comer para prosperar.
Prohibe sentarse en la puerta de la calle o en las esquinas porque le pueden tirar una
piedra y matarlo.
Ha sido maldecido por una persona vieja, y para quitarselo tiene que baarse en el
rio con ekute.
No se puede empecinar en hacer cosa para la cual no tiene vocacion, pues fracasara.
Aqui la puerta y la ventana tenian comejen, y Oggn con fuerza las arranco.
Cuidado con robos en su casa.
Arregle las puertas y ventanas que esten en mal estado.
Aqui la persona por oir los malos consejos entra en falta de respeto con personas
mayores a las que tiene que respetar, considerar y agradecerle lo que han echo por
el.
El Aw de este If debe de tener un okpele, de hierro de su tamao para colgarselo al
cuello cuando haga Ebb y despues va encima de Oggn.
Inshe Osan
Leri de gunugun, de eyele, de ayapa, 16 atare, bofe, higado, corazon, come akuko
y se entierra al pie de una mata de iroko.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IROSO ATE
IROSO UNKEMI
Iroso Unkuemi Intori Tuka Aparo, Atare Mosan, Ewe Enatori Eye Aparo, Atare Meta.
Agbad Tuyere Morin Aye Kasha Gue Gue Sherin Shayo Kansha Gue Gue Teruko
Omodo Tobarini.
Prohibe prestar dinero porque con el mismo le trabajan malo.
Los demas demas desean saber como ud. vive.
Si le llevan a empenar algo aceptelo que sera su suerte.
Aqui fue donde mataron a Orunmila.
Se pone detras de la puerta un palo del tamano de la persona y una ota de candela y
come con Elegbara.
No puede gastar dinero que le den a cuenta de ningun trabajo porque se lo van a
reclamar.
Si el Aw no atiende a este oddun If, correra un gran peligro.
Hay que tener cuidado con el aleyo al que se le ve este If por este If el aleye
tiene que recibir rapidamente a Orunmila, para que no se pierda.
Aquies donde las madres llevan a los hijos de la mano.
La persona busca 3 cosas imposibles de lograr mientras no reciba a Orunmila.
Aqui nacio la candela.
Orunmila con un palo saco candela y vencio a sus enemigos.
La persona se pierde por falta de fe en Orunmila. Cuando la adversidad lo toca
haciendole vivir algo que el piensa que no merece sufrir, se olvida que cada persona
tiene su destino en la tierra y blasfema de los santos, no dandose cuenta que la
mision de estos es solo ayudarlo a vivir esa prueba.
Aqui por falta de fe se bota a Orunmila.
Aqui If vive en su sopera, pero 6 meses seco y 6 meses con agua. Para que If viva
6 meses en agua,
se cubre con opolopo epo bien caliente que lo cubra por
completo y despues que se enfrie, se le echa omi.
Marca hambre. Derrumbe o desbarate de casa, y este tambien puede ser porque se
muera uno de los conyuges.
Por nada que le suceda en la vida bote a If.
Se prohibe sonar el dinero en el bolsillo.
Le echan dao en su puerta.
El que lo necesite para algo que vaya a buscarlo a su casa.
No acepte recados porque a ud. no lo quieren considerar.
Cuidado con amarre por mujeres.
La persona esta o estara enferma del cerebro.
Esta letra se desbarata con salvia.
Con salvia se hace omiero y se lava la leri y se le da akuko indio a la leri.
NOTA: juan chiquito y bernardo rojas, pusieron un carbon y salvia, con la salvia
limpiaron a todos los presentes y despues la pusieron en el Ebb.
Dice Elegbara que el siempre chapeando la hierba bajo bajo.
A Elegbara se le pone un ada.
Hay que tener Osan de fundamento.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IROSO SHE
Iroso She Olu Yenye Adif Fun Aere Tinyo Laaunye Okan Akuko Lebo. OSHA Kolofun
Kitifun Shawe Adif Fun Orunmila.
Aqui el araye es una mujer bajita, culona, que usa trenzas.
El Aw se enamora de ella, y ella le trabaja el pene.
Aqui fue donde fue donde los hombres aprendieron a usar el aceite vegetal para
cocinar y para lamparas.
Los huesos de los muertos se calientan en la tierra por la fermentacion y hay que
sacarlos de la tumba para el osario que es oshe meyi.
Aqui nace la accion de los eguns obsesores.
Aqui es donde el ngel de la Guarda viene a buscar a su omo a la hora de la muerte,
y lo coje por los pies. Orunmila entonces le da comida al ngel de la Guarda de la
persona y salva a la persona. Orunmila es el intermediario del ngel de la Guarda.
Aqui nacieron las imperfecciones fisicas.
Prohibe llorar por falta de dinero.
Hay que darle misa a iya tobi.
Hay que tener contenta a Oshn.
Prohibe usar prendas heredadas pues lo atrasa.
Manda a andar pronto para poder ganar la guerra que tiene o tendra.
Hay que hacer muchas obras para poder alcanzar la tranquilidad y pueda salvar la
vida y la de sus seres queridos.
INTORI ARUN: Hay que orugbo a la carrera.
Ebomisi a shilekun ile.
Ebomisi con rompesaraguey, pinon e hiquereta.
Kaferefun Osan.
Este If habla de guerra y cuando coge este camino se coge una braza de candela,
se pone a la puerta de calle a las 12 del dia y se le echa encima una igba de omi tutu,
y se dice: "asi como el agua apaga la candela, asi KEKUSHE IROSO KUSHE venza a
todos mis enemigos" .
Nacimiento del fuego en los bosques.
El Ebb de este If se hace delante de Elegbara y de Osun y se les da un akuko a
ambos.
Aqui Shango era nadador y pasaba a la gente a la otra orilla del rio, y tuvo una guerra
con Agayu, que se llamaba Kushe. Se da a Shango 2 pargos.
Ud. Tuvo una mujer bajita , ella le decia que estaba embarazada y era mentira,
ella le hizo un amarre que lo tiene atrasado. Cuide su pelo para que no se lo trabajen.
Atienda a su mama que ud. No se ocupa de ella. Ud. Ha comido con sus enemigos y
tenga cuidado que le estan preparando un lazo.
Tenga cuidado con la candela que en su casa habra fuego y comenzara por la cocina.
A su alrededor todo es traicion y falsedad.
Obra: 12 akaraina (mechas), aceite, azufre, epo, un oduara, 2 akuko, eku, eya,
agbad.
A las 12 del dia en shilekun ile se prenden 12 mechas en aceite y epo, y despues se
echa el azufre.
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IROSO FUN
Iroso Fun Oshu Oponi Minuma Agbad Orilele Lori Apata Inbujo NibEshubu Inbelotan
Unbe Elopo Bashubu Inbe Tarif Adif Fun Oluwo.
Seala que se puede ir a prision por el resto de la vida.
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OJUANI MEYI
Ojuani Meyi Baba OrOggn Ni Moun Ori Yeko Adifafun A Kitifa, Adifafun Aroni, Mama
Forosile Akitifa, Adie Sinkena Elebo.
Este oddun es femenino. Es hijo de jimaguas. Representa el inframundo de la tierra.
Aqui se golpeo la corteza terrestre formando las rocas y las montaas.
Nacieron los arayes. Los caracoles puntiagudos. La celebridad y las conquistas. La
creencia y la revolucion. La posesion espiritual. Los seres deformes en el campo astral.
Se crearon las manos y los pies.
Habla el anima sola y los espectros, karakoto.
Se padece de enfermedades del estomago.
Vegetacion y detumores de los intestinos.
Habla de la vida y la muerte.
Habla de efermedades estomacales como la dispepsia y lasulceras.
Para las mujeres que viven con este signo sus padecimientosson los colicos
estomacales o nefriticos y problemasrenales en general.
No se puede comer guineos, granos, millo, ni ajonjoli.
El color para vestir es el azul marino.
Nacen las ulceras en el recto y en el duodeno.
Fue donde se uso el ja por primera vez en la tierra Dassa de Dahomey.
Aqui es donde nacio la ceremonia de coronacion del j con las juju de Oson
(GUINEAS-ETU), que los Arara llaman: Escobilla De San Lzaro.
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OJUANI SHOBI
Bain
Bain
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OJUANI YEKU
Ojuani Yeku Abori Bawa Oribashe Kawo Oribawa Ire Ashegun Ota Elese Shango
Marilaye Ni Elegbara Orujuale Owo Ogoro Oburi Obori Yeku Inle Eberen Ogoro Bawa Ifa
Kaleren Ojauni Yeku.
Aqui nacio cuando la mujer por primera vez le levanto la mano al hombre.
Aqu nacio el dominio de la mujer hacia el hombre.
Ifa de desobediencia y comprobacion.
Se le da a egun jutia o ayapa.
Viene la guerra sobre el awo. Tiene que armarse paraganarla.
No se niega la comida a nadie.
Aqui nacio el que a cierta hora de la noche el framboyn crepite.
Cuando el awo o persona este mas feliz, o cuando mas dinero tenga, sera cuando
muera.
Por este ifa se puede morir en medio del mar.
Se gana mucho owo por este ifa, pero si no se le da unounko a Elegbara (Eshu) todo
se pierde.
Su angel se loquita poco a poco.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ojuani Thanshela Owari Ofore Oun Yoko Igueri Aofere Ella Oshn Adifafun Orini Eseta
Bain Bain Awo Osha Omi.
Aqui nacio la espiritualidad. El espiritismo cientifico.
Aqui nacieron los defectos.
Hay que recibir a Azowanu para alcanzar el poder.
Seala vida larga.
La obini para el awo de este ifa debe de ser opuesta a sucolor, por causa del pacto
que en este ifa, hicieron el diay la noche.
Nacio la avaricia, por ella la persona se pierde.
No cruce sobre huecos.
Tiene la cabeza y la boca muy dura.
Hay que oir los consejos para no perderse.
Ni de nio la persona fue feliz puede haber rodado defamilia en familia o sufria
algun trauma por algun defecto fisico y hasta puede haber sido maldecido.
Marca la accion espiritual de egun mayombero Osanisa degran poder, que desea que
ud. se quede solo.
Siempre los amigos lo traicionan. Por Osobbo. Por ire: la persona es traicionera.
Desde muy temprana edad fue trabajado por una mujerencima de una persona.
Hay que cuidarse de caidas, cuidarse del corazon.
Hay egun de la persona que no afina con el padrino omadrina del mismo.
Prohibe usar perfumes que tengan grasa, ese el osobbo.
Mudese de donde vive. Lordafun Olokun.
Ifa de mentiras, de desprecio, de dejaciones.
Cuidarse la presion arterial, la circulacion sanguinea, y las deficiencias sanguineas
como el deficit de azucar ensangre o el exceso de la misma.
En la mujer: cuidarse los ovarios y sus genitales.
Hay que tener cuidado con la amistad de hombres y mujeres.
Hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual porque puede padecer
enfermedades sexuales o contagiosas, en el hombre todo lo anterior mas la
impotencia.
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Ojuani Ni Chidi Arire Lepani Kosobo Lepani Adifafun Awo Ashel Tinshomo Oloja.
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OJUANI HERMOSO
Ojuani Hermoso Oggn Ati Elegbara Awo Nifa Lese Olofin, Orunmila Ati Shango
Unbo Variyo Odara Nigdara Omo Olefin Ofo Leitoshu Araye Lodafun Orunmila
Kaferefun Pinado.
Aqui si ud. no se quiere no puede querer a los demas.
Nace un nio muy hermoso y dudan de la paternidad del mismo.
Cuando se ve este ifa el awo se abrasa, y le da gracias a Obatal, a shango y a
Orunmila.
Aqui fue donde Yemay sorprendio a Orunmila con Oshn dentro de un pozo
rodeado de eleguede.
Aqui nacio encender las itanas.
Por osorbo marca desbarate o muerte.
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Ojuani Bara Ojuani Lozure Kuripa Igba Ei Lowo Oto Obaraopopa Ei Logue Ore Oruwa
Koto Koto Ofiko Adifafun Bebearunmale Ounke, Akuko, Eyele Lebo.
El ashe de este ifa esta en la eure. El ebbo junto con un saquito con el owo se amarra
al cuello de la eure y estase suelta en una calzada empedrada. Esto es por intori Ik
para cambiar cabeza. El dinero del ebbo se regala.
Este ifa seala que los hermanos tienen que vivir unidos para poder llegar a ser
grandes y fuertes en la vida.
A la persona le gusta jugar a los gallos.
Marca atraso en todo. Hay que orubo y obedecer lasindicaciones de ifa. Hay que
rogarse la leri.
Hay que lavarse la leri con ewe para refrescarla y para que se le aclare la mente,
pues a ud. se le olvidan las cosas. Hay que alimentarse para que no se le debilite el
cerebro y pierda la memoria o se vuelva loco.
Arun ( la enfermedad ) persigue a la persona.
Hay que darle gracias a Obatal, a Elegbara, a Oggn y a Orunmila y a egun.
La persona vive pobre y desconcertada y los que lo rodean no lo consideran.
Se le da de comer eyebale a bagbo egun, para que estos loayuden a salir adelante.
Aqui nacio el desalojo. Cuidado no lo boten de donde vive, trabaja o frecuenta.
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Ojuani Pokaran Okana Apuari Aporon Elebo Animaru Ebbo Oun Babalawo Lodafun Eri
Lowo Lo Eya Okuo Era Podan Ni. Maroraende Abo, Eure, Eyele Lebo.
Pokon..Pokon..Pokon.. Es el ruido o sonido de las piedras en el rio, cuando las arrastra
la fuerza desencadenada de la corriente de las aguas por la crecida de los mismos.
La persona no se debe dejar arrastrar por los impulsos, cuando este dominado por la
soberbia.
Este ifa lo manda a correr antes de que a ud. sus enemigos lo hagan correr.
Seala que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar o perjudicar.
Seala mortandad y manda que los enfermos se levanten.
Este ifa prohibe ser avariciosos. Asi como levantarle lamano a una mujer y menos aun
si es hija de Oshn.
La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer su voluntad.
La persona es mal agradecida.
Hay documentos enredados u ocultos.
Hacer ebbo.
En la mujer: marca retiro del menstruo en edad temprana.
Marca: trombosis en las venas de las piernas.
Seala perdidas en la familia. Todos tienen que orugbo.
El mal esta en la garganta y le llega hasta el estomago.
Cuando se ve este ifa, el okpele se le unta epo, y secuelga al sereno y no se vuelve a
trabajar con el mismo hasta despues de siete dias.
Oparaldo De Ojuani Pokon
Una adie o una osadie dun dun, efun, cenizas de igui algarrobo, almagre, ceniza de
semillas de ewe oguma, o de hojas de marpacifico, ewe olu (ail), oti, oti kana (en
otra fuente dice: etu kana en lugar de oti kana), itana, 9 pilitas, una cinta,
marpacifico y ewe anil.
Oparaldo
osiadie meyi, uno se embarra con ori, efun y epo, y elinteresado se para encima del
mismo.
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OJUANI OGGN DA
Contra espia
YEMAY
Oggn da meyi
Ojuani Oggn da Olofin Apatakin Imale Akakaiye Asin Bogbo Imale Olofin Ashoro
Egungun Awo. Unbo Ashire Ile Ifa Igbo Oro Obirin Bidajun Ashire Orun Anona.
Este es el odun ms fuerte que existe despues de los meyis.
Ojuani Oggn da nunca puede ser aplastado en la tierra.
Cuando el awo tenga guerra, este oddun le da la victoria consagrandolo en el tablero.
Olofin se encerro dentro del cofre y es ashere.
Nacio elsecreto de olofin. Hablan dos eguns de olofin.
Cuando se ve este ifa el que se mira habla mal de losbabalawos, no los considera
ni respeta a orunla.
Tiene familia en el campo y ante de ir a visitarlos tieneque hacer ebbo. Para que se
libre de un pleito que tiene cerca.
Por osobo el enfermo no se salva.
Marca deuda con San Lzaro, hay que pagarlas y respetarlos.
Hay que cuidarse de hincadas y mordeduras de animales.
Cuando haga el ebbo con: akuko, dos tamborcitos, dos eyele un ekute y opolopo
owo, el padrino y el ahijado NO pueden mojarse con lluvia, porque seguramente
llueve ese dia y si se mojan perderan.
Aqui nacieron las tijeras.
Cuidado con tragedia que se va a presentar en la calle y pueden involucrarlo en la
misma.
A ud. lo esta trabajando con ogu.
Cambiese de ropa con frecuencia para que sus enemigos nolo reconozcan en la calle.
Mujer y marido se envidian, y hasta la propia familia losenvidia.
Antes del ao morira uno de su familia.
Hay que darle gracias a Obatal, a Elegbara, a Oggn y aobini.
Cuidado con la candela.
Ud. desea lo que se le imposibilita obtener.
Okuni : cuidado con problemas con mujeres que aunque ud. se crea muy fuerte, lo
pueden matar tirandole grasa hirviente o agua en la leri. Asi la indefensa anciana
mato al poderoso.
Tambien tiene que cuidarse el estomago.
Aqui es donde se paga la culpa del amor y es por desobediencia.
Si es hombre: va a tener que casarse obligado.
Si es mujer: desea ocultar un embarazo indeseado.
La virtud esta en las manos. Aqui Elegbara acariciaba sutilmente con sus manos a
Oshn, y ella se quedaba adormecida, y Orunmila le cogio envidia a Elegbara.
Al egun del padre se le da de comer una etu, dos obi, cerveza y nueve olele (en otra
fuente dice 9 eyel en ves de 9 olele), nueve ekru, nueve pedazos de eko. La etu
despues de cocinada se le pone completa, y se lleva adonde egun diga.
El tigre estaba vestido de rojo y fue a casa de Orunmila que le vio este ifa y le dijo:
tienes que hacer ebbo y cambiarte de ropas para que tus enemigos no te conozcan, y
no puedes salir a la calle sin antes hacerte el cambiode ropas.
Cuando el tigre fue a salir su mujer le recordo el consejode Orunmila.
El no salio y sus enemigos que lo esperabancerca de su casa, no lo pudieron coger.
Se entiza una navaja con ou dun dun y fun fun, al final sele hace siete nudos y se le
pone a Elegbara.
Antes de ir para la calle se le pone a Elegbara eku, eya, epo y agbad.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OJUANI BOSA
Ojuani Bosa Kopate Lota Korato Owo LOggn Asayeni Lowo Orunmila, Akuko, Adie
Lebo.
Ojuani Bosa Bomosa Adifafun Okun Ati Obatal.
Ifa Fore Ire Omo Eshu Ati Olofin.
Seala pleito judicial por una persona que intento matarse y lo culpan a ud..
No debe de salir a la calle despues de las doce de lanoche.
Ud. es una persona que tiene grandes pretenciones.
Los ojos malos son la causa de todo lo malo que sufre la persona.
Por el camino le viene un hijo, y para que le llegue bien, tiene que hacer ebbo, no sea
cosa que se ahogue al nacer, porque hay quien esta interesado en que no nazca.
Cuandoel nio nazca tiene que darle guerreros y a Orunmila, para que quitarle la
maldicion y los arrastres que trae por lasobras malas, que le hicieron a la madre,
para que no lolograra.
Aqui fue donde la gente no queria que la mujer de Orunmila pariera.
La persona no oye consejos y por eso pasa trabajo.
Hay que darle de comer a un difunto que esta penando.
Cuidese de enfermedades sexuales.
Oshn esta brava con todos uds.mTodos estan mal y el que no tiene una cosa, tiene
otra, uds.
No cumplen con ella.
Hay que respetar y adorar a San Lzaro.
Le estan poniendo brujerias en la puerta, por eso muchas veces cuando va a salir se
arrepiente.
Rueguese la leripara que contrareste esas malas influencias.
Tienen que santiguar al nio y hacerle ebbo, para que no se vaya.
Hay luchas con los familiares de su conyuge, porque noestan de acuerdo con esas
relaciones.
Habla del hombre que tenia muchos enemigos por no ser natal de la tierra donde
vivia, y era el oba de todos.
Cuando el burro le ponen mas carga que la que puede soportar, se niega a caminar.
Ya ud. esta demasiado agobiado por tantos problemas queconfronta en la vida, y
muchas veces se le quitan losdeseos de seguir luchando y hasta de vivir.
Aqui Obatal maldijo la tierra de Obara Ni Laye.
El inshe Osan de este ifa lleva inle de siete lugares distintos, hormigas bravas y
bogbo igui.
Hay que ofrecerle tributos a Yemay. Pescador de caracoles. El matrimonio carbonero
y la nia abandonada.
Todos los ojos malos estan sobre ud.
Aqui el awo se obsesiona con los trabajos de Osan para curar enfermos y se olvida de
ifa y pierde su suerte.
Cuando el awo trabaja con Osan por este oddun, debe de fumar en cachimba, y
cuando hace trabajos malos con Aron, se baa con eko fifo.
Cuidado no lo maldiga un viejo, que mas nunca levanta cabeza.
Se coge un carbon grande, se embarra de epo y se le ponen las generales de los
arayes, y se le pone a Elegbara.
A Elegbara se le pone plumero de las juju de la cola del akuko, se entiza con ou fun
fun y dun dun, se le echa iyefa y se cuelga encima de Elegbara.
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OJUANI BOKA
Ojuani Boka Otobale Ademi Ikabale Adina Awi Adifafun Otetinshomo Boishe Tinshomo
Abupe Eka Ada Omo Olofin.
No bote a nadie de su casa. Las visitas le traen suerte. Haga ebbo para que le lleguen
tres uertes que tiene en supuerta. Le viene una suerte por una obini. Kaferefun
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OJUANI BATRUPON
Ojuani Batrupon Ika Kalere Okolishirawo Omo Oluwo-Pop Viti Babare Ni Ifa Mayire
Awo Omo Osan Moruburo Ojuani Batrupon Omo Okofa Lawo Gurande Ifa Ni Orefun
Oya, Kaferefun Orunmila.
Cuando se ve este ifa se le da Obi a Elegua y a Shango.
Este ifa fue el que hizo la paz en el cielo y en la tierra.
La persona viene al mundo con casa y dinero para disfrutar de todo lo bueno. Si
nacio pobre y paso trabajo en su niez, si es obediente y hace todo lo que el
santo le indique sera grande y vivira feliz.
Al dueo de este ifa no le puede faltar Oya, ni los Ibeyis.
El dueo de este ifa no puede comer carnero, no puede ingerir bebidas prietas y no
puede vestirse de negro.
El awo de este ifa no mata abo porque se atrasa.
Al awo de este ifa se le muere la mujer.
Aqui es donde la gente se va de su tierra por la guerra.
El awo de este ifa debe de ensearle ifa a sus ahijados pues uno de ellos le sacara de
un gran peligro.
El awo de este ifa tiene una guerra muy grande con un mayombero y si se descuida la
pierde.
Por este ifa no se puede hacer ifa a los hijos.
El awo de este ifa tiene que hacerle ifa al ahijado con lo mucho, poco o nada que
tenga.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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un ei adie de
Se le pone ojuani batrupon, lleva tres inkines keke, se le da adie shashara en nombre
de Osan encima de los tres inkines. Se viste con inso de ounko y de abo.
Ebbo: akuko, una tijera, un malaguidi,
pupua y arolodo, ewe niye, eku, eya.
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una cadena,
Ojuani Alakentu Shatiki Nabo Olu Ara Adifafun Orunmila Tinshawo Ile Olokuni Lodafun
Obanla.
Ifa de amarre. Aqui nacio la quimbisa. Se hizo el pacto y un egun que pasaba, lo
recibio y lo llevo a su destino. Habla dematrimonio. Ifa de tarros. La persona es
descarada y lo seguira siendo.
En este ifa fue donde por primera vez se descuartizo un cadaver humano.
La persona no desea reconocer las virtudes de los dems porque cree que el es el
unico virtuoso, por lo que se considera superior a los demas.
Por lo regular OJUANI ALAKENTU es mal hijo, mal hermano, mal amigo y poderoso
enemigo.
Cuando este ifa se ve por el camino del gladiador (Yemay) el awo o el aleyo deben de
oir y asimilar los consejos de Yemay, para que sus enemigos no lo destruyan.
Camino del principe loco:
Es ifa de caprichos. De trastornos mentales. Aqui es dondese desean imponer los
caprichos sobre costumbres y normas ya aceptadas por todos, pues la persona desea
hacer, o que los otros hagan, lo que a ella le viene en mente, sin analizar las
consecuencias.
Este ifa seala dominio del padrino sobre el ahijado y a suvez el desquiciamiento de
este por los consejos del padrino.
Seala dominio de alguien sobre el aleyo que se mira.
Los omo alakentu (ojuani alakente) para tener seguridad tienen que recibir a Olokun.
Odde era cazador muy pobre, le dio akuko a Olokun y este le concedio suerte y
dinero.
En este ifa, el awo en apereyu, siempre tiene que echarle gungun de akuko y sus juju
y tres centavos.
Ebbo : akuko, asho fun fun, dun dun, aperi, arolodo, morada, pupua, un aye, aku,
eya, 7 obi, 6 ajies, opolopo owo.
Despues del ebbo kofibori con eyele meyi fun fun. Todo estoes por osobo arun.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OJUANI BIRETE
Ojuani Birete Akiti Baba Opeku Adifafun Olofin Apari Adifafun Pala Korey.
Por este ifa se le hace fiesta a los santos que lo pidan.
Puede haber problemas entre el awo y los familiares del que le salga este ifa.
Ifa de los condes y marqueses que siempre estaban en guerra.
Por este ifa en la tierra Odo Owiwi (la lechuza) era reina.
Aqui habla aregue, la hija de Olokun.
Este es un ifa de robos. Orunmila le previene que se cuide mucho pues alguien desea
hacerle una cosa mala por la que habra cuestion de justicia.
Para persona vieja : que se cuide mucho y no confie en nadie porque se han
puesto de acuerdo para robarle el dinero que tiene guardado.
Este ifa prohibe baarse en el mar. Nunca debe de ir ni a la playa.
El hijo es desobediente y por eso tiene problemas con el padre.
A la persona le gusta mucho el dinero y por obtenerlo no repara en nada,
perdera.
eso lo
Aqui la mujer mayoria al hombre. Su marido debe ser awo, de lo contrario ningun
hombre sera hueso viejo a su lado.
Aqui el pollon pica al gallo por causa de la gallina.
El joven le pega al viejo.
Por este oddun se le pone tres guatacas a ifa. Se llama a ifa tocando sobre una de las
guatacas rezando : "TIPO TIPO NIKUN IMU ARUGBORO".
Para resolver problemas se le da un akuko a Olokun.
Por este ifa Olofin bajo al fondo del mar.
Aqui nacio la dinastia de la herencia religiosa; donde se hereda todo aquello que tuvo
que hacerse un ancestro y que no se le hizo, y ahora ud. tiene que hacerlo.
Dice que dos akuko no beben juntos.
A Elegbara se le ponen tres oguede con epo y oi, y cuando se maduren se comen
para la salud.
El ewe : prohibicion de este ifa es comer akuko.
El ebbo de este ifa no lleva akuko, solo lleva adie meyi, que se le dan a Orunmila.
La mujer le hace cosquillas especiales al marido, a el legusta eso mucho y si ella se le
va, la extraara mucho.
Para que la mujer no se le vaya tiene que darle de vez encuando akuko a Elegbara.
Hay que cuidarse mucho los pies.
Desea embarcarse pero debe de tener cuidado con el mar.
Tenga cuidado con las cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia.
Cuidado no se enferme de tristeza y del corazon.
Regrese a su casa y pidale perdon a sus padres que estan viejos, obedescalos y
atiendalos, de lo contrario elegba y shango le trastornaran todo lo suyo.
Ebbo : adie meyi, 1 saco, eyele meyi, cuatro mazorcas demaiz seco, opolopo owo.
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OJUANI BOSHE
Ojuani Boshe Omonishe Kaferefun Yemay Ati Obatal Baba Boefa Kerugbo Kolowo
Budo Inka Lafesho Korubo Intori Sheke Losa Obini Kamibashe Amarora Orisha Elegbara
Obofe Oggn Yobi.
Dice Oshn que la persona esta sentada sobre el dinero.
Por osobo: darle cinco adie apero a Oshn, porque hay obstaculos.
Despues se baa al interesado en el rio, se ledan dos chuchazos, se viste con ropas
limpias y en la casase le ruega la leri con eyele meyi fun fun.
Este ifa manda a vestirse de blanco.
Hacer Osha.
A Elegbara se le dan tres jio jio con la persona desnuda.
Se lleva a la persona al rio con Elegbara y en la orilla del rio se le da un owunko
mamon dandole eyebale al rio ya Elegbara.
Aunque este oddun salga para aleyo. El awo hace ebbo y despues se limpia con ei
adie y un cuje para que no le caiga el atraso despues del ebbo.
Dese dos eyele fun fun en el rio desbaratandose la ropapara que la corriente se lleve
todo lo malo con la ropa, zapatos y todo.
Despues se la da jio jio meta a Elegbara.
Hay un nio al que todos lo miran y lo culpan de todo.
A ese nio hay que atenderlo, porque el es el que tiene la cabeza mayor y los salvara
a todos.
La rogacion en el rio se hace con una igba y la ropa que tiene puesta. Despues se
pone contra la corriente (frentea la corriente) con las piernas abiertas y se da eyele
meyi fun fun a su leri, y va pidiendo lo que desea resolver. Laropa y todo se quedan
en el rio. Se viste con ropas limpiasy sale como si hubiera nacido.
Ebbo secreto para ganar
ebbo : akuko, 4 eyele, asho timbelara, 1 jabon blanco, un estropajo nuevo, 1 igba
nueva.
Se baa en el rio. Alli kofibori y se viste con ropas nuevas.
Aqui es donde el awo puede y debe de atender a los adodi y personas con defectos
que lleguen a su casa y salvarlos, pero solo hasta awofaka o ikofa.
El secreto de este ifa es que las dos manos de ifa del dueo vivan juntas, no
separadas y siempre debe de darlesadie meyi dun dun al principio del ao y atender
mucho a Obatal.
PARA AWO: recibir odun es de vital importancia en este If.
Por una mujer le viene la suerte. Hay persona a la que todos maltratan, esa
persona sera quien la salvara del malque les viene. A ud. no le gusta oir consejos. A
la mujer le van a dar un mal consejo para que deje al marido y quiera a otro, no
oiga tales consejos para que no pierdala felicidad.
Aprenda a actuar con decision propia y no influenciado por los demas que la rodean.
Su cuerpo esta sucio y tiene que baarse en el rio. Tiene que hacer rogacion
oparaldo porque tiene cosa mala detras y por eso no tene suerte. Tendra un hijo que
le traera la suerte.
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OJUANI BOFUN
Ojuani Bofun Ire Aye Omi Bebe Onishegun Yidu Obayolerun Adifafun Akoni Yemay
Lodafun Apaya Ati Obatal.
Aqui fue donde se unieron los rios con el mar.
Nacen las defunciones y los tramites mortuarios. Este oddun es el funerario.
Cuidado con noticias de muerto.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA MEYI
Obara Meyi Onibara Olabara Eyebara Kikate Awo Komakate Araye Komakate Ara
Orun Adafun Bogbo Eyeoko Orofo Bogbo Lorubo Teneyun Kokoro.
Este signo es masculino, hijo de Olofin y de Anashe. Obara meyi significa : dos reyes.
Nacieron las riquezas, las joyas de los nios.
Obara meyi es la cabeza de la tierra. Es sabiduria.
Aqui es donde los egbado fueron a la tierra de los Congos en busca de brujerias de
prendas.
Habla de un egun que tiene prendas enterradas en un lugar del campo y desea que
ud. las saque y la reviva.
Aqui es donde a la mujer le gusta mamu oko.
No se come harina de maiz de ninguna forma.
En Obara meyi Shango derroto a los Arara. (Congos)
Este odun expresa la fuerza y la rudeza masculina.
Aqui se le da perro a Osan.
Este signo If castiga con la muerte a la apeteyi que sea infiel.
Hay que atender a egun, a Orunmila y a los santos.
Aqui fue donde el gato se hizo servidor de Orunmila y de Obatal.
Los muertos que hablan son del campo, hay que hacerles fiestas a los eguns
ancentrales y familiares.
Nacieron los maestros y la cadena de la enseanza nacio la falsificacion de las
monedas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA BOGBE
Obara Bogbe Lantosi Omodu Omi Ke Eboada Felebo, Okilanfiru Eku, Okilanfiru Eya,
Okilanfiru Jio Jio. To Iban Eshu Sokoboni Estera Elebo.
Aqui habla o nacio el tambor de If y el abanico que es simbolo de todos los awoses
difuntos.
En este If la persona tiene problema con sus vecinos, vive rodeado de enemigos.
Aqui nacio el apayeru.
Las paredes tienen oidos.
Seala el paso del santisimo a las doce del dia.
Hay que darle de comer a los Oshas guerreros y a Elegba.
En este If Olofin sento a Obara bogbe en la atena y le ordeno pintar los odduns en la
misma para consagrar a un awo.
El dinero viene por la mano de la obini.
La obini no monta porque se lastima.
Vayase al extranjero para que no sufra prision en esta tierra, porque aqui la justicia lo
acecha.
Tenga cuidado que ud. es muy confiado, y no tiene un solo amigo que lo trate legal.
Vayase fuera de aqui aunque sea por 5 aos, y cambie de modo de ser, porque tiene
detras los malos ojos.
Aqui calumniaron a Obatal y a Shango de afeminados.
Eso fue porque en un tiempo Obatal goberno aquella tierra y permitio demasiada
libertad y libertinaje.
Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde.
Ud. no sabe lo que quiere.
La guerra entre Shango y Oshun. El por que los omo Shango no pueden coronar a
Oshun y viceversa.
Este If habla de encubrimiento.
Obra
Se coge un ei adie culeco y se dice: asi como este huevo no saca pollo, asi nadie
pueda sacar nada de mi.
Ebbo : Osan y Yemay por este camino: un caimito morado , pica pica, 7 atare,
eku, eya, 1 giro para echarlo todo adentro. Ademas se le echa melado de cana
hasta la mitad. Se cuelga al lado de Yemay y se le encienden dos itanas mas, se le
pregunta a Yemay con obi omi tutu el lugar del patio en que se cuelga. Esto es contra
los arayes desconfiados y desconocidos.
Ebbo para un cambio de cabeza
Un abo, un owunko, alamo, aberikunlo, 3 akofa, asho timbelara, una igba pintada
de dun dun y pupua, mani, ajonjoli, una leri de trapo, una leri de barro, un quin de su
tamao, almagre, ila la asho que estas usando, tierra de la calle, atitan ile, varias
hierbas, bogbo ashe, viruta de la barra de la cama, pelos de ologbo.
El ebbo directo a Shango y se pregunta si Yemay quiere comer con el o si yalorde
desea algo.
Las leri umbeola.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA YEKU
OBARA KUYE
Obara Yeku Kekere Oma Aye Ere Omu Aye Aibo Oma Aye Apuparere Apupe Gogo Iku
Opawewe Apashere Orunmila Lorugbo Ida Agutan Ebewa Ayapa, Akuko Lebo.
Aqui fue donde Obatal mand a buscar a los monos para darle las gracias y ellos no
fueron por faltas que tuvieron.
Aqui es donde el criado se le impone al amo.
Este es el If de las gallinuelas. Seala problemas en el trabajo, la persona busca
posicion, seguridad y dinero.
Kaferefun Yemay ati Obatal.
El ewe es el embeleso.
Aqui Olofin iba a recoger yerbas al jardin de plantas aromaticas, y se extasiaba
con el aroma, viviendo fantasias mentales.
Aqui nacio el fumar opio y marihuana.
Aqui Olofin condeno a la mujer a vivir siempre arrastrada al hombre.
No se usan medias carmelitas.
Esta ciencia o religion no acaba de convencerlo.
Marca perdida de la memoria.
Tiene que kofibori tres veces seguidas.
La persona que trate de abochornarlo pasara por la misma pena.
No se puede meter en asuntos de palos.
Su If debe de tener una mano, un pual y una regla, todos de madera.
Para hacer el ire se cogen tres jio jio, se pasan por el tablero, se da uno a cada
esquina y otro a shilekun ile con Elegbara y se bota en la calle.
El awo se baa con efun y ori. Ud. tiene muchos arayes y ojos malos encima.
Lo van a mandara buscar para darle un owo o un trabajo antes de ir haga ebbo para
que resuelva.
Ud. es maoso y tramposo.
Ud. no anda bien, ud. no tiene memoria.
Ud. nunca esta conforme con lo que tiene.
El dinero le llama mucho la atencion. Por el dinero puede llegarle la muerte antes de
tiempo.
Hay un egun que lo persigue.
En este If es donde la Aya esta maldecida.
La persona al final tiene que ir arrastrada al pie de Osha.
Por este If por mucho que se progrese no se llega a la cima.
Por este If se le da ayapa a la puerta a las doce de la noche, cantando: BARAMIYETO
OLOFIN AKANO BARAMIYETO OLOFIN AKANO. Con esto se destruye la letra.
Recibir a san francisco y no ambicionar tanto dinero.
Donde vives hay personas con llagas en los pies. Esa persona lo salvara de algo
malo.
Para curarse las llagas de los pies: macerar hojas de cundiamor e itamorreal en aceite
de comer y ponerse emplasmes. Despues se lava bien con cocimiento de almacigo,
hasta curarse.
Este If prohibe subir escaleras y cargar cosas pesadas porque puede resbalarse.
No puede profiar para que no se pierda.
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OBARA WORI
OBARA WEREKO
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OBARA DILA
Obara Di Bara Baradi Bara Baradi Adiffun Awo Olubo Eko Roko Oma Shokoyo Eure,
Owo La Meni Elebo.
Huella digital
Aqui gobierna el viento malo. Maferefun Shango que fue el que saco el viento malo.
Aqui fue donde Olofin comio eure.
Habla la mujer culona de dientes de oro.
Habla de una muchachita que se puede perder por no ponerle freno a tiempo.
Aqui Shango le entrego su corona a Yemay. Comen juntos.
Aqui nacio el ebbo de el ao.
Obara dila trajo a este mundo la luz del dia.
Se recibe a la kolaba y a emi Osha bukan.
Lo malo que la persona tiene se lo quita rapidamente, saliendo de dentro de lo malo
en que se desenvuelve o vive.
Si es mujer comercia con su cuerpo.
Seala la caida del miembro viril en el hombre.
No se quite el sombrero para saludar a nadie.
La persona dice que esta cansada de hacer las cosas que le mandan.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA KOSO
Obara Koso If Dure If Nire Irekun Kaferefun Orunmila, Eshu Ati Oggn.
Aqui fue donde Obatal salio a visitar las casas de los Anai.
Aqui fue donde Azowanu contagio a Dada Baani de lepra y por esa causa lo botaron
de la tierra lucumi.
Aqui se curaron las enfermedades de Azowanu.
San Lzaro viene a pelear con la gente.
Este If determina que todos los ninos que nazcan este ao estan en peligro de
morirse y muchos de ellos a la hora de nacer se llevaran a sus madres.
If del maraon que la gente se pregunta que misterio poseia que cambiaba de color
de un dia para otro verde, amarillo rojo.
El maraon se perdio por soberbio, desobediente y hablador.
La persona no tiene fe y cambia de manera de pensar rpidamente.
Los eguns protectores son arara.
No se puede ser quimbisero.
Hablan las distintas sectas religiosas.
El Arbol de los Anai es el Galan de Noche.
La persona es hija de dos madres.
Habla el Rey necesitado.
Este If seala que un egun vive encerrado en una ikoko de San Lzaro y puede
producirle la impotencia; para contrarrestar esa accion la persona tiene que ir al
monte y buscar un tronco caido, sentarse en el mismo y hacerle rogacion a su
pene con lo que haya marcado Orunmila.
El awo de este If tiene que recibir pinado rapidamente para que pueda prosperar.
Se le pone a Elegbara 3 semillas de maraon.
No se puede comer eyel.
El dueo de este If no puede recibir a San Lzaro hasta que no se muera el padrino,
pues el yarara que debe tener Obara koso es el que hereda de su padrino.
Aqui el Osan siempre va forrado en piel de tigre.
Aqui nace que los ome Azowanu llevan una corona de piel de tigre.
Mudese enseguida de donde vive.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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haga una
Tenga cuidado con la candela, porque si hay fuego cerca de su casa de seguro le
echaran la culpa a ud. aunque sea en su casa la cosa, haga ebbo para que esa
desgracia y otra que lo acecha queden sin efecto y se convierta en buena suerte y asi
no pague culpas ajenas.
Ud. tuvo un sueo malo y esta preocupado.
Le estan preparando una trampa para cogerlo en ella.
Tenga cuidado con los abikues y cuide a su hijo, porque San Lzaro desea hacerle una
visita.
Le han enterrado cosas malas en su puerta.
Registre bien los rincones de su casa y hasta las cenizas del fogon.
Aqui nacio la corona de Dada Banani.
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OBARA JUANI
Obara Juani Obara Nife Ju Ju Omo Oluwo Atopolo Obara Koloye Obara Ni Wani
Aleyo Otori Laye Osobo.
Oi Wani Elegbara Kuhuyekun Obara Oi Wani Kotokun.
A ud. le mataron un hijo y no sabe quien fue.
Cuando un medium lo acople se le echa por encima un ashola fun fun, para que el
egun pueda hablar todo lo que desea decir pues de lo contrario no hablara por causa
del envuelto que tiene.
Aqui se consagraron los pashanes.
Cuando llueva salga al patio, mire al cielo y abra su boca hasta que se le llene de
agua de lluvia, entonces la sopla hacia afuera y hacia arriba de modo que salga 3
veces y pida lo que desea.
Aqui Obatal desprecio la tierra.
Obatal desprecio la tierra porque el ame nacio en el aire y por poco Obatal se
muere, porque las guias del ame invadieron toda su casa y no lo dejaban vivir,
hasta que llego Elegbara y le resolvio el problema porque le gustaba el ame.
Para vencer dificultades y aplacar a los arayes: If manda a darle un tambor al angel
de su guarda.
Este es un If de fracaso. Cuando el awo lo ve le da obi omi tutu a Shango y antes de
3 dias se le da un pollon a Elegbara. Si le sale a Aleyo efun (persona blanca) es mas
malo aun.
En este If nacio el exilio pues aqui Shango se tuvo que exiliar en otras tierras y
sus partidiarios sufrieron vejaciones y todo tipo de adversidades.
Nota: si por este camino la persona se exilia o se va a vivir al extranjero morira alla.
La persona duena de este If tiene ashe para trabajar If y todo lo que hace le sale
bien, pero tiene un hermano de sangre o de religion que le tiene envidia y mala
voluntad, que tratara siempre de destuirlo y no escatimara esfuerzos por hacerlo
quedar mal, para ponerlo en ridiculo, con el animo de que pierda su suerte.
Inclusive lo acusara de farsante, de mal intencionado, de maldiciente,
protecciones espirituales destruiran toda esa maldad de que es victima.
pero sus
Aqui la persona por falta de fe en Orunmila antes de hacer las obras que este les
marco, sale a averiguar con otras personas si las mismas le daran resultado y por su
falta de fe se puede perjudicar grandemente y dificilmente hara las obras con el awo
que se las marco.
Por este If hay que contentar a Elegbara que es el que lo ha librado de muchas
traiciones.
Atender a egun con flores, comidas, pashanes, etc.
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OBARA KANA
Obara Kana Olodafun Orunmila Oi Pate Ki Kodapa Eshu If Elegbara Latemi Atele
Awo Ati Iwe Ese Nitasi Adiffun Obara Baniregun Unbati La Yola Ibeneku Osun Ishu,
Agbad, Akuko, Elebo.
If Ni Kaferefun Shango Ati Oya.
El capricho es la perdicion de todos.
Este es el If del cargo, donde se probaban las habilidades de cada cual.
Habla de desobediencia.
Aqui el hijo de Orunmila se perdio.
Por este If su dueo para salvar su leri tiene que darle un ebbo a Shango.
Por este If los hijos de Shango pagan con sus vidas las faltas que cometen con el.
Cuando sale este If en awofakan se mira bien para hacerle If a la persona y si es hijo
de Shango no se le hace If, porque Shango esta enamorado de esta persona.
Cuando esta letra sale en atefa (haciendo If ) el ahijado puede darle un abo al
Shango de su padrino, la leri de ese abo despues que se seque bien se forra con ileke
de Shango y con 18 Diloggunes.
El ahijado tiene que consagrarle a su Shango una awofaka que pondra al lado de
Shango en un tablerito pequeo que debe tambien consagrarle.
Al tablerito se le pinta de derecha a izquierda oshe tura, Obara kana y otura she y
vive sobre una banquetica al lado de Shango.
Sobre este tablerito se pone un Odu-Ara, la leri del abo que se le dio al Shango de su
padrino y adornada como se explico y la awofaka y un irofa para saludar a Shango
todos los dias.
Cuando reciba pinado, lo forra en ileke de Obatal, Elegbara, Shango, de Oggn y
de Orunmila.
Nunca lo puede usar y vive sobre la leri del abo antes indicado el awo debe de
tener una tinajita al lado de Elegbara llena de monedas y nunca le puede faltar el
ame a orunla.
Aqui Shango fue vendado e introducido en un cuarto y no sabiendo que cosa hacer
ni lo que queria, se puso a buscar a tientas y cogio un ada ya acabo.
Aqui es donde la persona no sabe lo que quiere, ni lo que va a hacer.
Se toca la pandereta a Shango pidiendo la destruccion del enemigo.
Se hace ebbo con el dinero que tiene guardado la persona para que recupere la
salud.
Es un If de maldicion.
Kaferefun Oy que destruye a todos los arayes.
El dinero del registro y de las obras se unta en epo y se le pone a Obatal 16 dias para
que este lo limpie.
Para quitarse la maldicion la persona prepara una gorra blanca y roja a la que se le da
un pollo con Elegbara y se prepara omiero con ocho ewe, que son : shewerekuekue,
aberikunlo y las otras seis que determine Orunmila.
Despues el cuerpo del pollo se mete dentro de la gorra con las hierbas trituradas del
omiero, oku, eya, epo, agbad, oi, oti y se manda a la manigua.
La persona se baa con el omiero.
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OBARA OGUNDA
OBARA GUNA
Obara Gua Shango Abiti Intori Oy Intori Oggn Ofo Ni Oggn Intori Oti Ni Obini Ofo
Ina La Oba Kaferefun Oshun, Lodafun Shango Oti Oya.
Este es un If de amarres.
La persona no vive enamorada de su conyuge. Pero no puede irse porque esta
amarrrada. Aqui Oy vivia esclavizada por Oggn.
Habla de operaciones quirurgicas delicadas. De enfermedad en leri (tumores, quistes,
etc), que pueden ser interiores exteriores.
Seala que la persona se queda sin casa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA SA
Obara Sa Kukute Kuku Adifyoko Kunle Adifyoko Komi Nibo Guele Aroro Louro Sikota
Aikordie, Eyele Meyi Intori Iku Etu Lebo.
Seala escandalo y descredito en pblico.
Este If manda a que se corra.
Aqui nacio Egun Morilaye.
Este es el If de la porfia.
El ebbo va en ikoko de barro despues la entierra en el medio del patio para que le
venga la suerte y siempre tiene que tener agua.
La persona tiene un Egun atras. Averiguar que hay que hacerle.
Por este If se cubre a Orunmila con asho fun fun y se le da un venado y a Elegbara se
le pone una freidera con omi.
Para ganar la guerra se pone en el patio una ikoko de barro con omi y se le echan
algunas monedas.
Para ganar una guerra: se prepara una ikoko de omiero (los owe se preguntan), se
pone debajo de la cama y todos los dias se moja el dedo del medio de la mano
derecha y se toca la leri, la hoyita, la frente, llamando a los egun merilaye diciendo :
" que los eguns de todas las partes del mundo me ayuden a vencer"
Irawo ile, es la yerba garro o aqui la madre de Aggayu (Oroia) cuando lo pario, lo
lavo con omiero de esa yerba, curujey y mamey de Santo Domingo.
No se puede descuidar porque sus areyes lo quieren matar.
Marca enfermedad de la garganta y del esofago por atragantarse al comer o por
ingerir comidas muy calientes que le lesionan el esofago.
El ologbo se robo el pescado y se lo estaba comiendo y en eso le preguntaron, se lo
trago entero se atraganto y se enfermo de la garganta.
Orunmila le previene que lo van a hacer salir de donde vive o donde trabaja.
Registre su casa y en especial su cama, pues le estan echando polvos malos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA KA
OBARA KASIKA
Obara Kasika Legun Omode Olofin Ika Lele Aramanamana Akatanpo Adiffun Oleye
Adiffun Eshiye Omo Olofin Agboran Limele Akati Asheteluwa Olofin, Shango Unbo
Wa Belefun Adde Olofin Lodafun Agungun Orun Ni Male.
En este If fue cuando Orunmila visito a su omo Obara kasika y este aconsejado
por su mujer le nego la comida a su padrino.
Las apariencias engaan.
Lo que ud. se figura no es y lo que no se figura es.
Obini: esta en estado de gestacion o lo estara pronto.
Marca traicion de los hijos y de los ahijados.
Aqui Olofin deposito con confianza en Obara kasiku y el se fue envanecido y lo
traiciono.
Este If marca que la humanidad siempre necesitara del concurso y de los
recursos de los awoses de Orunmila y despues hablaron en mal de los mismos por un
motivo u otro y en definitiva seran siempre sus enemigos en potencia.
Este
If
seala que la presencia de
Olofin
es imprescindible para las
consagraciones de If aqui en la tierra.
Otara kasika traiciona la confianza que depositan en el.
Aqui es donde la gente habla mal de los babalawos despues que estos le resuelven
los problemas.
Obra para el matrimonio: ebbo : akuko meyi, una lengua de res, un eya tutu, 16
eleguede, eku, eya, epo .
Depsues del ebbo el eya tutu se le pone un anzuelo en la boca con un pedazo de pita
y se amarra, en la punta de un guin del tamao del interesado.
Despues se asa el pescado junto con el guin de castilla y se reduce a polvo.
Si es para okuni se liga este iye con talco para que lo use en el cuerpo.
Si es para obini, se liga en polvos faciales.
Para quitarse de encima los ojos de los envidiosos: el awo de este If coge
nueve pedazos de jutia ahumada y nueve akaras y los bota para el techo de la casa.
Obra para librarse de los areyes y de la carcel : se hace un circulo de efun y
dentro se pone a Orunmila.
Despues el interesado saltara hacia adentro del circulo donde estara el padrino, se le
echa If eku, y eya y se cubre con pao blanco y se deja ahi tres dias.
A Orunmila se le da cuentas de lo que se va a hacer encendiendole dos itanas.
Al tercer dia el interesado se baa con omiero de hojas de yuca y vuelve a brincar
hacia dentro del circulo, depues de haberle dado a If obi omi tutu.
Entonces se le dan los adie dun dun a Orunmila para que libre al interesado de la
justicia o de un poderoso enemigo que desea destruirlo.
Orunmila iba por el camino con su mujer y esta le dijo que tena hambre.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA TRUPON
OBARA TUNBUN
Obara Tunbun Nede Nede Adiffun Baba Lontobi Oma Areto Yu Ebbo Oma Suneke
Nanga.
Obara Tunbun ada Adiffun Baba Lontori Era Teyu Ebbo Asoni aaga Eyele Lebo
Pueno Adie, Akuko Lebo.
Nacio la inteligencia de Obatal.
Nacio el Indoko, la obini prefiere el endoko al ofikale trupon.
La obini debe casarse con un viejo.
La casa esta caliente y hay que refrescarla con omiero de ewe dun dun, ewo tete e
iyefa.
Para prosperar se dan tres akuko al camino y se llevan vestidos de maniwe para
darselas.
Se machaca ori atare mesan y cascara de ei adies y se unta en el cuerpo.
Se lleva agbad crudo y cuando llegue al punto que vaya lo riega para suerte.
Se le da un akuko a Shango y otro a Yemay.
Antes de darlo pone las leri de los akuko en la acera de su casa y llamas a Elegbara y
a Shango, despues le echa iyefa y oi en el pico y los da.
Se le da un aya a Oggn usando un ebbo nuevo y una friederita de barro nueva a la
que se echa un poquito de eyebale del aya, despues se le echa epo, oi, igui, aceite
de palo, para encenderle a Oggn los dias que marque.
La persona se encuentra mal de salud y se cansa de ir al medico y este no le
encuentra nada.
Haga ebbo y despues vaya al medico.
Su novio o marido nunca tiene dinero. Su marido debe de ser un anciano. Para que ud.
tenga un asiento en todas sus cosas tiene que hacer ebbo. Le estan haciendo un dao.
Cuidado no pierda su empleo o posicion. No debe de comer en casa ajena porque
le pueden echar dao. Dele gracias a babalu aye y recibalo y pongase su collar.
Tiene que yoko Osha para que la enfermedad se le aleje. Tiene o ha tenido granos en
el cuerpo. Cuidese la sangre. No puede comer coco ni mani. Dele de comer a
Elegbara y recibalo. No bautice a nadie. Dele de comer a su leri.
Obini: padece de hemorroides por endoko.
Okuni: mucho cuidado con las ninas o doncellas que viven en su casa no vaya a perder
la cabeza y las viole.
Nota: si es mujer en estado, a los siete dias de nacer la criatura tiene que hacerle un
registro y la rogacion que coja hay que hacerla al padre tambien en ese momento.
Si la criatura es hembra, no debe de criarse junto al padre porque puede someterla
a abusos deshonestos o violarla cuando comience a espigar.
Aqui fue donde Ayapa tiroko perdio a la hija.
Aqui nacieron todas las enfermedades del perro: la sarna, la rabia, las erupciones
cutaneas, las pulgas, las garrapatas.
Aqui nacio la tragedia como consecuencia de la incitacion entre los hermanos.
Aqui nacio el por que Oy se viste de nueve colores distintos.
Cuando se ve este If se le da a eyebale de eya tutu a Oggn y adie meyi a Orunmila
juntamente con Oya. El camino que cojan los adie hay que preguntarlo.
Por este If no se puede vivir apoyado en la fuerza bruta atropellando,
esclavizando, pues eso sera su ruina y perdicion.
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vejando y
OBARA TURA
OBARA KUSHIYO
Obara Kushiyo Ake Eure Ahoboni Bo Aro Gulanda Barabaniregun Orunmila Lorugbo,
Eshu Elebo Ounko, Aikordie, Eyele, Akuko, Omi Elebo, Owo Elabe.
Este If habla de cazuelas de brujo y de paleros y mayomberos.
Aqui Oshun estaba amarrada por un palero que la tenia cautiva y enferma del
vientre y de la sangre.
La persona que saque esta letra, siempre tendra un amarre en su vida o una cosa
oculta que no desea que nadie lo sepa; puede tener hasta un hijo fuera de su calor y
si es mujer puede que se halla practicado abortos secretos que solo ella sabe.
La persona es de caracter fuerte aunque no lo aparente y no lo destruye las
apariencias de la vida. Tiene la cabeza trastornada. Se padece de intoxicaciones.
Lee han enviado muertos oscuros. Ha tomado brujerias fuertes y ha tenido muchas
tragedias o adversidades en la vida.
Como contrapartida tendra desenvolvimiento monetario a causa de negocios o
cambios.
Se padece de hemorroides y sangramiento por cualquier conducto.
Si es mujer abandona un poco su apariencia personal por las adversidades de la vida
y a causa de ello tendra problemas con el marido y con la familia.
Ewe del odduns: pion de botija, picuala y esclamosa.
Habla la dureza del faro marino. Se ha vivido tiempos de bonanza y de grandes
tempestades (adversidades que han endurecido su caracter y su corazon).
Si es mujer joven no es doncella y hasta se ha practicado abortos ocultos y si sus
padres lo saben le echan echan en cara su liviandad.
Para quitarse el amarre:
baarse con pion de botija.
El osiadie dun dun.
Se le pone a Orunmila ewe meloncillo con sus frutas y cuando se rompa se recogen
las semillas,
se hace iye junto con
el ewe y se sopla en la puerta para
desenvolvimiento economico.
Aqui es donde la mujer se ha hecho abortos y la criatura era omo Oshun o Yemay y
ud. no lo dejo vivir para que viera el mundo. Todos los santos estan bravos con ud.
Viene la guerra de Ar-On por visitas de hijos o parientes suyos difuntos.
Este If intori ire nunca cesa de la guerra.
Nacio la intoxicacion.
Seala una gran noticia.
La persona ha llegado apurado o tarde a cualquier parte.
Para resolver situaciones se coge un melon se corta en siete pedazos y se le pone a
Oggn y despues se baa con el agua que destile.
Se friega su puerta con ewe dun dun.
Se le pone a Oggn una botella de agua con harina de maiz procurando que no se
seque.
Seala guerra que viene para la ciudad.
El dueo de este If nunca cogera eure de frente ni por la soga a menos que se le de a
su If, de lo contrario estara mal.
El iyefa de este signo se prepara con semillas de melon de castilla. Tambien lo sopla
en su puerta.
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OBARA RETE
Obara Rete
Olokun.
OBARA KETE
Intori
OBARA SHE
Obara she ofuyere Obara sheke mi sheke odiLara korubo ogu she awo Obara obashe
awo eyele awo eyele awo aun awo kaferefun oba kaferefun odun, kaferefun
Orunmila.
Aqui es donde el aprendiz observa al maestro.
Aqui los babalawos quieren saber mas que Orunmila.
Aqui es donde el maestro tiene que tomar medidas, para que el aprendiz no se quede
con el capital.
Nacen los tamales. Secreto para sodide. Se ruega la cabeza con frutas y los pies con
tamales.
Habla de chismes y de calumnias.
No puede desenredar madejas ni comer tamales.
Se barre la casa hacia una esquina de la misma, sobre esa basura se pone a Elegbara,
en ese lugar.
En este If nacio el aguijon de las abejas, para defenderse de sus enemigos, pero al
hacerlo se muere.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OBARA FUN
Obara Fun Iki Awo Inle Ade Irire Awo Iba Asesi Adaba Awo Obi Eta Obini Shaxo Iba Iro
Adiffun Olofin Luba Omo Ada Ibi Abeboardie Meyi Elebo.
El awo siempre tiene algo que hacer.
Por este If el awo no se responsabiliza con personas enfermas, pero les hace las
obras que marque If.
Habla Oggn el portero de agayu, al que le rompieron los pies.
Habla de embolias. No se puede acostar acabado de comer.
Habla de un hijo que se separo de sus padres, por causa de un hermano. Ese hijo que
se fue del lado del padre, en el futuro hara por el. El que se quedo con los padres le
hara la vida imposible a los mismos.
Aqui la tierra tiembla por maldicion de Obatal.
Aqui nacio el calambre y el nerviosismo en los seres humanos.
Shango esta bravo con la persona.
Aqui nacieron los jorobados y el porque Obatal no puede comer sal.
No se puede discutir con dinero.
No se puede incomodar porque puede echar sangre por la boca.
Hay que cuidar mucho la puerta.
Manda a ir al medico.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA MEYI
Okana Meyi Oi Kana Ni Okute Okana Meyi Ni Eshu Bi Eboada Eshu Bi Adie Pakiko,
Adie Onadere Okana Meyi. Okana Ire If Okana Ire Awo. Okana Ire Shango. Okana Ire
Eshu Bi Okan Ni Oi Kana Unbati Osodde Botalokun Unlo.
Este odduns de If es femenino, hija de Sedikorou y de Ajantaku.
Representa la soga. Rogaciones. Enfermedades, cosas encadenadas. Nacen las
enfermedades contagiosas. Las piedras porosas para filtrar el agua. Los perros. Los
coyotes. La vesicula biliar. El proceso de sicatrizacion de las heridas. La palabra
humana aparecio sobre la tierra.
Nacen los trillizos.
Prohibe mojarse con agua de lluvia.
Aqui fue donde Olofin vino a la tierra.
Aqui los hombres no le reconocieron a Orunmila el bien que les hizo.
En igual forma le haran al awo.
No se puede comer gallo, carne de res de vuelta y vuelta, frijoles colorados ni negros.
Okana meyi le asegura al awo la invulnerabilidad contra las brujerias. Esto se logra
con una hoja de malanga a la que se le pinta okana meyi, se le echa agua al lavarle
las manos y se deja evaporar. Despues esa hoja se le pone a los Ibeyis y se hace iye
para soplar en la puerta.
Aqui se perdonan las faltas.
Sus ewe son: llantos, alacrancillo, mejorana, hierba luisa.
Es donde If indica quienes son los sacerdotes. Hay que trabajar
muerte de 3 personas de repente.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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If. Anuncia la
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Okana Sodde Ole Mijila Tifio Efon Malu Ile Ni Ole Valegun Oba Shonshon Ole Oun
Sodde Nita Orunmila Opalaye Okana Jun.
Aqui nacio inle abata. Hay que recibirlo.
Cuando se ve este If se hala las orejas con las manos invertidas y se mira que
cosa desea Eleggua para darsela enseguida.
Hay que usar el collar de Obatal.
Lo que se sabe no se pregunta.
Okana sodde adifafun Egun.
En este If se le da eure a Orunmila junto con Oddun.
El bien no llega porque hay trastorno con Oshun de su mujer, o le falta algo, por lo
que hay atraso y trastornos.
Cuide la puerta.
Hay perdidas con su mujer y desbarato de casa por araye que usted conoce.
Habla de un espiritu resentido por un pacto que se hizo y que no se ha cumplido y por
eso pasa trabajos desde hace tiempo.
Por este If hay que tener una ikoko, pero la persona debe de prepararla por sus
propias manos y la indicacion de su Egun.
El dueo de este If no puede regalar sombreros ni corona para que no pierda su
corona o su cabeza.
No le puede prestar su sombrero a nadie porque puede volverse loco.
Por este If hay que recibir a dada banani (abana) esto es si la persona es awo de
Orunmila o tiene santo hecho.
El secreto de este If es dejarse las unas de las manos largas, tener un inshe-Osan
con hueso de elede y darle un ounko a Elegbara.
Se lleva comida al cementerio y se pone el pie de un arbol.
Ifa del tigre. La persona no se cortara las uas. Se le pone a If o a Elegbara diez uas
de metal, inzo de tigre, eku, eya, awado.
Ifa de caonas. El tigre caoneaba al perro.
Por este If la persona es de malos sentimientos.
Cuidarse la impotencia.
Aqui la mujer joven es la perdicion del hombre.
De las uas que se le ponen a Elegbara usara una en el dedo meique de la mano
derecha cuando tenga problemas.
Este If en la mujer marca que tiene relaciones clandestinas u ocultas o las
tuvo antes de casarse.
El hombre engaa a la mujer con otra, para evitar esto se le da a Elegba un ounko
keke sin tarros, la leri se seca y se hace iye y se liga con talcos y se usa en el cuerpo
y en ebbo para que el hombre no la engae mas.
Cuando se ve este If en atefa, se coje las orejas del ounko de Elegbara y se llevan a
un joro joro donde se entierran con un jio jio, eku, eya, awado.
Secreto de este If para awo: poner 5 uas de tigre en cada mano de su If.
En este If habla Eshu Betime (en otra fuente sale que habla Eshu Reyome), que se
monta en una ota del monte y se carga con iye de leri de ounko, de ologbo, bogbo
ere, atitan de ile del interesado y demas ingredientes de un Eshu.
Obra al pie de Shango: se le echa sarao de eko a la batea de Shango y despues se
le da una eyele. Al tercer dia se recoge el sarao de eko y la eyebale de la eyele y el
interesado lo echa en el agua de su bao y se baa con eso para resolver
situaciones.
Otra: se le da una eure a su If o 2 adie al ikofa. Se haceomiero al que se le da
eyebale de la eure o de las adie y despues se baa con el mismo.
Para evitar un bochorno: se cogen 4 obi,
Obatal y despues al pie de una palma.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA YEKU
Okana Yeku If Arufin Aruda Akitifa Bonbe Wa Lashe Asheto Akitibonbo Orunmila Nare
Baba She Orun Arafin Aruda. Okana Yeku Obere Lere Olokun Baba Kashire Oluwo
Popo Obere Lere Omayere Ashe Bogbo Arunmale Likotun Bogbo Arunmale Yikosi To
Iban Eshu.
Cuando el awo al hacer un ebbo no se acuerda del oddun toyale del registro, rezara:
"ODDUN ELEDUN, OLORUN ELEDUN, ASHO RISA OSODE ORUNMILA ODDUN TOYALE
LOKUERI IF MOKUN".
Por este If se le da 2 etu a los pies, obori poniendo a Shango detras.
Nacio el awuan de olokun.
No debe de encender cabos de itanas y cuando encienda 2 itanas no pueden terminar
juntas.
Se le da un pajaro a Osan.
Hay que tener a oduduwa, pinado y mas de diez aos de consagrado en If, para
hacer ebbo por este If.
Awo no debe de hacerle ebbo de este signo a un awo mayor porque cambia leri, si es
osobo menos aun y si la letra marca iku tampoco se lo hace a un aleyo sin antes
preguntarle a Orunmila.
Ebbo: lleva un adie jabada ( imprescindible ) y no se mata,
enfermo.
Se le pone ame con epo a Eshu y ame con ori y efun a baba.
Aqui fue donde Orunmila y Shango eran paleros y andaban con polvora y cosas de
prendas y tuvieron que dejarlas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA GIO
OKANA WORI
okana wori agarofi adifafun Osan obanishawo maferefun Shango, abo, akuko, etu
lebo.
Aqui es donde Olofin y Orunmila gobiernan el mundo.
Aqui habla el aji picante. Maferefun Shango.
Por este oddun el derecho que por las obras se le pide a la persona se le aumenta 6
pesos, porque aqui Eshu se hizo el banquero del awo.
Esos 6 pesos se le ponen a Eshu.
Aqui fue donde se creo la tierra o nacio su formacion.
Shango libra de las garras de Ashel.
Cuidado con un nio no lo entregue a usted a la justicia o le cuente a su conyuge sus
andanzas.
Se le da alo a Shango y despues un tambor para que le llegue la suerte.
El huevo tiene dentro un pollito vivo o muerto.
Obini esta perdida por comerciante. Le han robado dinero. Desea amarrar a su okuni.
Dice que la persona tiene polvora encima, anda o trabaja con ella.
Tiene resguardo de congo. Tiene dinero guardado para hacerle obra a algun
difunto o santo, respetelo y no lo gaste en otras cosas, porque puede caer preso o
sufrir una adversidad. Dele gracias a Shango, que esta evitando que usted vuelva
preso. Usted le esta huyendo a una persona que lo anda buscando, haga ebbo para
que un nio no lo descubra. Usted
esta amarrado y hay brujeria de por medio.
Atienda a los muertos. Vas a heredar un dinero. Cuidado con la candela y no piense en
matarse. El cuerpo se le descompone con frecuencia . Cuidese los rinones y el
estomago. No coma comida atrasada. Usted es incredulo y creyente a su manera.
Si no atiende a los santos, no vera nada de lo suyo resuelto. Le gusta ver rapido las
cosas que le hacen.
Habla de un nio que es viajero, hay que amarrarlo para que no se vaya.
Habla de deformacion en el vientre de la mujer.
Oshun despues de haber dado a luz varias veces vio que se le deformaba el vientre y
el cuerpo, salio llorando por el camino y comenzo a hacerse rogacion en su vientre
con distintos ewe, hasta que se lo hizo con una guira, pero esta se secaba, las
semillas sonaban dentro y ese ruido la perturbaba. Mas adelante Oshun se encontro
con la eleguede, la cogio y se la paso varias veces por su vientre y este recobro su
forma.
Para rogar vientre de obini que se deforma: se toma la medida del vientre con 5
cintas de seda, se le echa oi a una eleguede, se depositan las cintas dentro y se le
ruega a Oshun.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA DI
Okana Di Tobato Efan Kare Beya Adifafun Odolofa Toloyo Loshele Abe Elebo, Iwo
Obini Kan Lolefun Eyele Akuko Lebo.
Okana Di Ig Nire Kaferefun Shango, Oshanla Ati Eshu.
Aqui habla Yemay mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y despues comerciante.
Es la que usa careta, 9 colores distintos y vive en tinaja, come de todos los
animales y se le pone un okpele. Ella vive en medio del oceano por donde pasan las
7 corrientes universales de agua.
Hablan los movimientos de la tierra y de las 7 corrientes de agua dulce que hay en el
fondo del mar.
Hablan los 7 mares.
Por este If se obtiene la riqueza y el bienestar material pero se es fatal en amores.
Hay que cuidarse mucho la vista.
No se puede tomar agua depositada en tinajas y mucho menos poner la boca en la
tinaja para beberla directamente de la misma.
No se puede comer ningun tipo de crustaceos o animales que reculen.
Hacer ebbo con bastante frecuencia para no caerse.
Tener siempre un ekuekueye en su ile y no matar ratones ni cucarachas.
Tener cuidado con las amistades porque se puede tener a alguien como amigo
predilecto y puede ser traicionero.
Prohibe comer alimentos atrasados y recalentados.
Nacio aruye, el susto.
Recibir a inle abata para librarse de traiciones.
Hay posible viaje fuera del pais.
El dueo de este If debe de estar muy identificado con los Egun s,
salvan a diario, ya sean Egun s familiares o protectores.
porque estos le
Contar con Elegbara para que este le mantenga abiertos los caminos y para firmeza y
salud recibir a inle con ita.
Aqui hablan las 3 obini de Orunmila: la lagartija, la arana y la cucaracha.
Le viene una enfermedad de cuidado por causa de una hincada.
La suerte llega a la casa y no entra; para que entre se le da a Orunmila adie meyi
dun dun junto con tres isheri (clavos), que se barrenan por la cabeza y se cargan
con iye de leri de las adie, eyebale, eru, kola, obi motiwao y se entierra en la
puerta.
Aqui se obtiene posicion y riqueza pero no amor.
En este If hay que hacer oparaldo porque existen perturbaciones.
Se pregunta con que se hace.
Y siempre se hace antes del ebbo.
El ebbo lleva caa de castilla.
Aqui la etu se encontraba sola y aburrida y no tenia ni donde dormir y Orunmila le dijo
que hiciera ebbo para que resolviera todos sus problemas.
Este camino marca: soledad y aburrimiento y manda a la persona a casarse y
tener familia para que sea feliz, pero tambien le aconseja que tiene que ser
reservada para sus cosas, para que sus enemigos no la puedan perjudicar.
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OKANA ROSO
Okana Roso Adifafun Okuni Aratako Oled Eson Osan Nile Kaferefun Orunmila.
Aqui es donde nace el preguntarle al ngel de la Guarda o a Orunmila acerca de las
cosas que se va a realizar o recibir.
Nacio el cancer en las mamas de la obini.
No puede permitir que nadie se las muerda y evite darse golpes en las mismas.
Nacio la formacion del feto.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Okana Juani Okawa Wa Wa Adifafun Ebbo Loye Adie Elen Lebo Kure Kure Eure Eku
Lebo.
Ifa Nire Kaferefun Yalorde Ati Eshu.
Nacio el rompimiento del juramento de los jimaguas que no querian separarse nunca y
al fin lo hicieron en mujer y hombre.
Nace la gran ceremonia que permite al awo coger culo de obini.
En iyalocha o babalosha marca trampas por babalawos.
Nacio el dolor de muelas.
Hay que ponerse la ashaba de Oggn.
Hay tragedia por el ile.
El hombre no tiene sensacion.
Habla de impotencia.
Se le pone oguede a Shango.
El jinete en su brioso corcel paso cerca de un omokekere y le pregunto: muchacho, tu
crees que llegare sin problemas al pueblo?, el omokekere le contesto: si vas
despacio, si.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA OBARA
Okana Bara Olodafun Orunmila Oni Pataki Kodafa Eshu Ife Ledoya Elegbara Latile
Miatele Awo Anotiwo Atele Ese Nitase Adifafun Onibarabaniregun Anbatele
Yolaibeneku Asunshe Awado. Akuko Lebo. Kaferefun Shango Ati Oya.
Aqui Elegbara y Osan traicionaron a Shango.
Hay que recibir a Eshu laroye. El pajaro de este If es el tocororo.
Cuando Obatal le da la espalda a la persona, solo Orunmila lo salva. Recibir a
Orunmila.
En este If Shango lloro por la traicion de las gentes y se quedo hecho un pordiosero y
comenzo a rodar.
Hay que cuidarse de personas blancas que no tienen creencias religiosas. La pueden
llevar a la justicia por su casa.
Prohibe ir a la plaza mientras no se hace ebbo.
Esta muy pobre y tiene que hacer ebbo para adelantar.
Se debe dinero y por eso esta triste.
A la persona le gusta levantar la mano.
Si va a dar un viaje tiene que hacer ebbo y cuidarse de problemas de justicia.
A la mujer la enamoran los viejos.
Hay que hacer ebbo para que Eshu lo ayude a vencer.
Cuidar su trabajo, cuidado con robos en el mismo y cuidado con los vecinos.
La clave de este If es darle 2 eyele fun fun a Obatal.
Cuidar a Shango.
Usted ira a un paraje, antes de ir haga ebbo para que no lo descubran.
Cuidado con el viejo que ira a su casa, no le lleve un problema de justicia.
No prete mas su dinero, pues le costara trabajo cobrarlo.
Puede llegar a tener varios problemas y disgustos con otra persona por causa de
habladurias, pues usted se ha enterado se enterara de muchas cosas que se han
hablado de usted.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Okana Oggunda Shukudu Ile Dide Abashe Keredi Irewo Shasha Awo Elepanapa Eyele
Lebo. Asho Fun Fun, Abo, Omi Fun Fun Oi Owo Meyo, Eru Kaferefun Oggn Ati
Obatal.
La persona tiene la herencia o arrastre de un palero africano por familia.
La gente es creyente a su manera.
Generalmente el hijo de este If termina su vida baldado.
El awo no sabe y hay que ensearlo.
Se le da ologbo a Abita.
Para vencer al enemigo se hace ebbo con: un akuko fun fun, un akuko dundun y un
akuko pupua, cadona, carbon encendido y un ota.
Este If habla de los planetas y fenomenos espectrales.
Nacio el arco iris.
Se le hacen ceremonias a los astros.
Se le pone sarao de eko al sol, a la luna y a las estrellas.
Se refresca la tierra.
Darle de comer a Elegbara.
Baldear la casa con yagruma, epo, oti, obi, eku, eya, harina de maiz, frijoles
carita, y se riega amala ila en el ile.
Se le pone oi a Oshun para que traiga engaado a Elegbara a la casa; cuando entre
en la casa se le dice: Elegbara, todo lo que hay aqui es para usted, esto se hace
porque al enemigo se le convida a comer para tratar de neutralizarlo.
El gandio no se pelea con el cocinero.
Aqui habla Eshu alayiki (el gloton). Aqui Eshu alayiki se harto de jicoteas.
Aqui nacio la gran fe en Elegbara para resolver los problemas.
Nacio que Elegbara come ayapa y que a Shango se le rocie oti.
Aqui fue donde Oggn encadeno a Shango mientras este dormia. Shango al verse
encadenado, se acordo de su gran poder que tenia en su boca y soplo fuertemente
sobre la cadena, salio candela por su boca que fundio la cadena liberandose.
La persona tiene candela en la boca. Modere su modo de hablar, para que no se
perjudique.
Por su boca lo pueden matar.
La persona cuando se molesta contesta en forma descompuesta.
Cuidado con amarres.
En este If nacio el instinto de conservacion.
Tenga cuidado con que vaya a correr la sangre en su casa, la cosa comenzara en el
patio, la justicia ha de intervenir y a usted lo meteran en un lio.
A usted le gusta levantar la mano y ahi esta su desgracia.
El babalawo tiene que ensear al que no sabe.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA SA
okana sa mokisi bilaraia aoni babalawo bilari, bilari oma, bilari owo, bilari mokisi
ladeni Ifa babalawo koshire awo oni babalawo oni babalawo lorun lorun lobosu laya
lorun lorun ebbo kabolosi okana Si koshe Shango ebbo ada mokosi bilari kongun
gun gun adifafun oluwo ikoko.
Aqui nacio Aaqui Elufe y Obarakekute Oluwo que llevan flechas en la cabeza.
Se le da venado a Oggun, jutia a Elegbara y raton a Shango.
Se prohibe comer ajonjoli.
La muerte de uno son beneficios de otros.
Aqui Elegbara salio a recorrer el mundo.
Cuidado con los malos ojos.
Cuidese de los robos. Se sopla efun en el ile.
Aqui fue donde Shango enfurecio y se subio al penacho de la palma y las viejas de
aquellas tierras le suplicaron que bajara.
Habla la sepultura y la muerte. La muerte de uno es alegria de otros. Hubo que hacer
ebbo por el bien y por el mal.
Cuidese de trampas. No le esconda el dinero a su hermano. No digas mentiras.
Ud. Esta enfermo. El enfermo se levantara, usted tendra que hacer cosas que van a
verse. Veran lo que usted predijo. Sea franco. Lo andan buscando para que cure a un
enfermo o para que realice un trabajo. Por su mujer le viene la suerte. Su enemigo
vive cerca de usted. Por poco hay un muerto en la casa. Usted tiene que atender a
Egun y en la forma en que lo hagas iras saliendo adelante pero el dia que se olvide
de el, iras de nuevo para atras y cuando quieras de nuevo ocuparte del mismo
no podras hacerlo pues ya sera tarde para usted atiendalo con misas, flores,
comidas, velas, oti, cafe, tabaco, oraciones, etc.
Pongale una jicara de ajiaco en su casa, otra en la esquina mas cercana de su casa,
otra en el cementerio y haga If. Nunca abuses de las mujeres y quiera y considere a
la suya.
Si es mujer esta embarazada y le estan haciendo hechiceria para que no logre la
criatura.
Tiene que hacer ebbo para que pueda dar a luz sin complicaciones.
Usted ha sido advertida por un Egun y no has seguido sus indicaciones.
Procure hacerlo para que ese Egun no le vire la espalda.
Aqui fue donde se hundio la atlantida.
CAMINO DE LAS MUJERES: AROSIYEN era un comerciante muy inteligente y tenia un
buen desenvolvimiento.
Cierta vez que tenia que ausentarse por causa de negocios, encargo a un amigo (ELO
IRE) que cuidara de sus mujeres por tener que estar 3 meses fuera.
El amigo acepto pero pasaron 5 meses y arosiyen no regresaba.
Elo Ire comenzo a maltratar a las mujeres de AROSIYEN a tal punto que en una
oportunidad ellas huyeron de la casa y dio la casualidad que fueron a parar a la
tierra donde estaba AROSIYEN, el que ya conocia de los abusos cometidos por elo
ire con sus mujeres, pues se corrio la voz que el decia que le iba a dar candela a
todas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA KA
Okana Ka Adifafun Kana Kana Tinsholeya Eye Akometan Ijaju Eyele Lebo. Akuko Eure
Lebo.
Kaeferun Olokun, Obatal Ati Yalorde, Yemay, Elegbara.
Aqui fue donde Obatal cambio la ropa negra por la blanca.
Aqui fue donde la gente queria matar al hijo de Obatal.
Habla del proceso de las prendas del palo montadas por If.
Hablan las tres caras de Orunmila: orun, If y Orunmila,
diferentes y el mas pequeo es Orunmila.
Nacio la seca.
Se recibe urgente a Oshosi.
No comer garbanzos ni frutas.
En este If se canta: " ODE LADO MALOWO, ODE LADO MALOMO."
El que hace trato con el gato siempre el gato lo araa.
Habla de espiritismo.
Hay que darle de comer a Babawa (el techo de la casa), para ire umbo.
Un awo puede vivir con dos hermanas.
Se le pone a If una garra disecada de ologbo (gato).
Toquese 3 veces la mano y el pecho
Para estar bien debe abrir y cerrar tres veces la puerta de la calle y una vez por
semana la pila del agua.
Etu a Elegbara.
Tener cuidado con una mujer colorada muy pachanguera que tiene un defecto.
Habla de revolucion y de perdidas a la vez. Perdida de la casa.
Por el camino le vienen 3 suertes, si sabes aprovecharlas llegaras a estar bien. ud.
Tiene una conocida que no tiene donde parar, recojala que ella le traera suerte, si
se pone majadera trate de sobrellevarla. Un viejo lo convidara a jugar la loteria,
aceptelo. En su casa hay un nio que siempre esta llorando, dele cualquier cosita y no
lo maltrate.
A usted la gente le desea la muerte. Tenga cuidado con su hijo y un falso testimonio.
A su hijo 3 enemigos lo andan buscando. Cuidese de una traicion. No deje que le caiga
agua de lluvia encima.
Usted desea vengarse de una persona. Usted anda buscando a su mujer y ella a
usted tenga cuidado con la perdida de 3 personas. La muerte le anda detras por eso
usted siempre esta triste.
Los santos lo reclaman. Tiene dos mujeres y una esta embarazada.
Mientras el ngel de la Guarda no quiera, no hay quien lo mate.
Ebbo: para ire aye unbo. Akuko, una adie, una eyele, oti oi una casita, gofio,
owo la mesa.
Ebbo: akuko, tomates, pelotas de sihu, para que sepas quienes son tus enemigos.
Camino del gran poder: aqui nacio el que Elegbara coma etu para librar el awo de
sus arayes y donde Egun y Osan pactaron para salvar a OKANA KA.
Para darle la Etu a Eleggua se pinta okana ka detras de la puerta en el piso y se cubre
con un colchon de hierba fina, encima se pone a Eleggua que se cubre con meloncillo.
Se da obi omi tutu, se da la etu echando eyebale alrededor de Eleggua y las ultimas
gotas sobre el ewe meloncillo que cubre a elegua.
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OKANA TRUPON
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para que
OKANA TURALE
Okana Turale If Ire Okana Nimaseku Logueni Olorun Amibinu Kaferefun Olorun Ati
Orunmila. Adifafun Obatal Ati Oshun.
Marca deuda y falta de respeto por los santos.
Marca separacion familiar, la avispa que desde que nace se separa de los padres.
Las ramas se separan del tronco.
Los hijos se separan de los padres, los ahijados se separan del padrino.
Ewe de este If: la tua tua.
La boca, por no haber hecho ebbo cuando Orunmila se lo ordeno, todo lo que
come con gusto lo bota con peste por otro conducto.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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el
OKANA RETE
OKANA WETE
Okana Wete Okaran Beko Eya Bebere Kofe Obafun Oku Yiya Aro
Ashaye Eku, Eya, Ota Lagoni Lodafun Oggn Keferefun Obatal.
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toda
OKANA SHE
Okana She Oyen Mama Muyo Inle Irole Ori Efiniyan Ota Obani Fe Aba Nimi Abamo
Kaferefun Oshun, Elegbara, Orumila Ati Eshu.
Este If seala envidia y traicion.
Aqui nacio la arena del rio.
Aqui es donde al hombre le cogen el semen para amararlo.
Habla de una mujer lujuriosa y caprichosa que desea separar y acaparar para si sola
el amor del hombre.
Este es un If de locuras.
Hacer ebbo con eyele, 3 platos, ikoko, oshe de castilla, estropajo.
Despues se lleva al interesado al rio, donde se baa, se restriega la eyele en la leri y
se bota en enigbe viva para que se vaya y se le quite la locura y se cure.
Ifa de juramento de orun y de Osan.
Ifa de maldiciones y ogu desde hace mucho tiempo.
Agarrese del Egun .
En este If se le pone a la persona grillete de ou fun fun y dun dun en los tobillos,
despues se le quita con el irofa y se hecha en el ebbo. Esto es para que no vaya preso.
El Osan de este If lleva gunugun (tiosa), ashe (aguila) y adi (gavilan).
Se hace ebbo con 2 adie y 2 aikordie para coger todas las fuerzas y poder de su padre
o padrino cuando este muera.
Aqui fue donde Oy y Shango vivian juntos, el la abandono y ella lo sumio en el
bochorno y en el mayor complejo de culpa porque ella le dio candela a sus hijos y
despues se quemo en la hoguera.
Este If habla del sentimiento profundo del amor del hombre hacia la mujer.
Es la virtud del amarre del miembro viril.
Nace el espasmo viginal.
Es sacrificio supremo del amor, habla la linfa del semen.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OKANA FUN
Okana Fun Aye Lobi Oi Oa Tosa Aguko Adifafun Inle Abatalala Tinshoma Oba Aleyo
Ayeri Kobori Ella Oro Omi Losan Kaferefun Oshanla, Ogun, Iya Baba Tobi. Maferefun
Elegbara Ati Inle Abata.
La persona tiene detras un Egun indio que lo protege y lo cuida.
La obini de este signo es de buena cabeza, madre de santo pero es muy pretenciosa y
engreida.
Si el matrimonio se separa, no se junta jamas, porque ambos son muy orgullosos
y no se rebaja uno ante el otro.
Marca enfermedad de la vista, infecciones agudas o secundarias y hasta, en el peor
de los casos, glaucoma.
Hay que cuidarse la vista de golpes o traumas, de desprendimiento de retina, de
miopias, cegueras nocturnas y cuidarse la presion arterial y la diabetis que afectan
lavista.
Aqui nacio el rogarse la leri con guabina para los problemas de la vision. Hay que
recibir a INLE ABATA.
La persona, por despreocupada, se pierde.
Se prohibe comer conejos.
Ifa de persecucion.
Aqui la persona es perseguida sin cesar por su conyuge o por sus enemigos o por la
justicia.
Hay que hacer oparaldo.
Habla de persona invertida.
Maferefun ogun, maferefun Orunmila.
Por este If hay que refrescar el cuchillo con eran malu eyele mevi, ewe oundun,
ori, efun, omi kola fino, ewe majagua.
Ebomisi con : hojas de algodon, prodigiosa, majagua.
Despues misa en inle Olofin y espiritual al Egun que lo pida.
Ifa de inconformidad.
Marca desobediencia al santo.
Marca erupciones cutaneas.
Marca separacion familiar.
Aqui habla el viento.
Hablan: griyelu, boyuto, inle abata.
Aqui nacio la guabina (EYA-ORO).
Aqui la gente habla mal de Shango y de oya.
El hombre que cuidaba mucho dinero y estaba muy mal, fue a verse con Orunmila y
este le dijo: el dinero esta en su casa y usted no puede cogerlo.
Capullo de ou para kofibori.
Una obini de pelo largo es su enemiga.
En sueos vio a su mama y a la virgen de las mercedes, pero no recuerda lo que le
dijeron.
Dele de comer al espiritu de su mama, para que le de suerte y pueda salir de sus
atrasos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Dele gracias a Shango porque ha evitado que usted tuviera gran desgracia.
Tenga cuidado con la candela.
Su hijo ira a un lugar donde encontrara suerte.
Ocupese un poco mas de los santos porque Obatal esta pensando ir a visitarlo.
Usted viene a que le digan una cosa que ya usted lo sabe.
No use armas, si la tiene encima, dejela para hacerle ebbo.
Piensa desbaratar su casa, si lo hace le costara trabajo volver a tenerla.
Usted por su mala cabeza se puede ver recogido.
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OGGUNDA MEYI
Ogunda Eyi OGUNDA Siro Owayolokun Oshanla Biriniwa Obatal Obataisa Jekua Oba
Ibo Odobaleni Oggn Orireyolokun, Oshosi Ogunda Eyi Eyeni Eyeoraruna Okualorun
Obatalyana Tiwa Elegbara Awa Lawa Oluwo Shiwosi Orunmila Kaye Wario Wario
Orun Maferefun Oduduwa Orubo.
Este oddun es masculino, hijo de oko y de awounssi. Representa un pual, la justicia
y la ley.
Nace la cirugia, la ciencia de la guerra, las armas, la jicotea, la peritonitis, la
presion arterial alta, la castracion, las acciones agresivas como: golpear, cortar,
trozar, pinchar, atacar, etc.
Y todos los oficios que tienen que ver con esas acciones.
Nacen los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios, los
partos por operacion cesarea.
Se creo el ombligo, el pene, los testiculos, los espermatozoides, la ereccion del
pene, las enfermedades venereas.
Marca:
enfermedades venereas, impotencia en el hombre, enfermedades
vaginales en la mujer, enfermedades del cuello a la leri.
Hablan: Oggn, Obatal, Elegba, oshosi, Shango, los Ibeyis, oke, Egun , los
colores blanco, negro, rojo y azul.
Ogunda Meyi significa donde Obatal corto en 2 partes iguales al eya tutu. Partir la
diferencia. Ogunda Meyi es el reino del hierro. No se puede portar ningun tipo de
armas.
Ogun le da la suerte al awo de este If.
Aqui es donde el awo ensea a sus ahijados.
Aqui Oggn y Shango se hicieron compadres.
Aqui Shango, desde el cielo, ve todo lo que ocurre en la superficie del mar y la tierra.
Las hierbas de este oddun son: peregun y mirra (ambas son afrodisiacas ).
No se come:
fruta del pan, akuko, ame,
yuca ni se ingieren bebidas
alcoholicas. No se cruzan fosas, zanjas, etc.
Ogunda meyi vence a la muerte.
Marca en el hombre pene muy desarrollado que lesiona interiormente a la mujer.
Este If en la mujer habla de esclavitud. De que puede comerciar con su cuerpo y
que tiene que dejar esa profesion.
Hay que superarse materialmente y moralmente para su progreso y para que sea
considerado y respetado por los demas.
Habla de desconsideracion.
Cuidarse de accidentes y de tragedias porque se puede perder la vida y, en el
mejor de los casos, la salud para siempre.
Hay que contar con oduduwa.
Los muchachos ven sombras en la casa, que no se asusten.
Habla de muchacha doncella que tiene que hacer obra para poder casarse.
La patrona posee la gracia de que tiene que trabajar para su adelanto material y
espiritual.
Tiene facilidad para desempear un oficio o carrera, posee santo o es espiritista.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGGUNDA BIODE
Oggunda Biode Igara Nigara Foroforo Ayabo Omo, Nimu Omi Yeru Atambari Omo
Leri, Okan Garanife Eku Elebo, Afatorete Emi Laiboa Buelega Lodafun Aya, Okunla Tio
Le Igara.
Por causa del tarro se abre la sepultura.
La persona por esta letra tiene que hacer If antes de morir.
Si va al campo tiene que obori antes de ir.
Se le ponen camarones bien cocinados a Orunmila, se le dejen 2 dias y antes de
hablar con nadie se comen.
Saque su mujer a pasear.
Los oshas ruegan por usted le viene la suerte.
Prohibe acostarse vestido con ropa de salir.
Elegbara le tiene sus cosas detenidas en el rio.
No se pueden comer albondigas, croquetas, papas rellenas, etc. A no ser en su
propia casa. Se llevan 3 muecos al pie de una majagua, ahi se le da una adie y se
recoge de esta tierra y se le agrega eku, ella, epo, awado, oi y con eso se carga
a Elegbara y a los 3 muecos y viven junto a Elegbara.
Tiene que ir al cementerio y coger ewe, ponerlo a secar y se hace iye con ishu, eru,
obi kola, osun, eku, eya, epo, agbado y esto es su ashe.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGGUNDA YEKU
Ogunda Ariku Agogo Abono Lodafun Ariku Adifafun Yalorde. Kaferefun Orunmila.
Aqui nacio la vagancia, la desobediencia y la porfia.
Marca amarre con mujer.
Habla de mujer y de dinero.
Nacio la ambicion desmedida en las personas.
Marca defecto en la vista.
La persona ve de cerca pero de lejos no ve nada.
Por este If se triunfa mas de noche que de dia.
Hay que definirse, no se puede estar con la victima y con el victimario.
La persona esta enferma por dentro, lo ignora y pronto se desencadena. Maferefun
Eggun.
Ifa de malagradecidos. La persona no agradecera lo que se haga por ella. Aqui el
ciruelo entro en porfia con el pozo y trato de abochornarlo olvidandose que el vivia
frondoso gracias a la humedad que el pozo le proporcionaba.
Este oddun representa a Orunmila en la tierra. Con solo marcarlo en el piso se esta
representando al mismo Orunmila.
Cuando coja kuanado se le pone a Oggn un ada para contrarrestar al araye.
Cuando se le da ounko a Oggn se asa una pierna y se le pone a ogun, despues
se sienta delante de Oggn con un plato y una igba y se va cortando carne de esa
pierna y se va echando en ambos recipientes comiendo y picando.
Se le dan 2 adie a Oshun y a yanza, se limpia con ella, despues se cocinan con
tripas y todo.
La persona despues se limpia con un ashe aperi. Todo va al rio.
Ebomisi: omiero de malvate y eyebale de una eyele.
A usted no lo crio su mama.
Cuidese la vista que se puede quedar ciego.
Usted
mismo sin percatarse de ello puede descubrir un secreto sobre su vida,
que se mantiene oculto.
Aqui el hombre vive esclavo de los caprichos y deseos de la mujer, pues ella lo tiene
trabajado.
Era un individuo que vendia flores, el veia de cerca pero de lejos no y la gente no lo
sabia.
Un dia varias personas, que se encontraban lejos del vendedor de flores, lo llamaron
para comprarle flores. El les contestaba que no podia distinguirlas y esas personas se
dieron cuenta de que el florero las habia oido pero que no podia distinguirlas
porque le faltaba la vista.
Si es mujer: tiene 2 maridos y ninguno de los 2 sirve. Su marido ha tenido muchas
mujeres.
Cuidado una mujer le puede proporcionar la muerte
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Ogunda Wori Ogunda Alapo Iwori Olofa Kashapo Yero Adifafun Akatampo Ton Losi Yawa
Eyele Elebo. Akuko, Eya-Oro Lebo. Ogunda Wori If Lodafun Olokun Kaferefun Shango.
Arbol que se poda retoa.
Cuando se ve este If hay tragedia en la calle.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGGUNDA DIO
Akuko
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Ogunda Koroso Kukute Kuku Adifafun Emi Tinsheru Osa Ebebo Lebo, Aou Lebo
Abou Imbo Ube Osa Olosu Unshewa Gari Adifafun La Shude Eti Shoma Orisha Kiyin
Eyele Lebo Eure Lebo.
Aqui fue donde Oggn y osun andaban juntos.
Aqui fue donde Yemay comio por primera vez carne de puerco frita y mariquitas
de platanos verdes.
Se le ponen a Yemay.
Cuando el babalawo o el iworo (santero) se caen enseguida se dan dos eyele fun
fun a su leri.
Cuando se vean este If osobo tambien tiene que hacerlo.
Este es el If del pelicano.
Aqui es donde las aves en cuanto se sienten fuertes por la comida que les dan sus
padres abandonan el nido y nunca mas regresan al mismo.
Aqui los hijos se olvidan del sacrificio de los padres.
En este If el padrino debe de mirar con cuidado a su ahijado porque despues que
el obtenga lo que el desea levantara el vuelo del nido como los pajaros.
Obini de este If siempre parira varon.
Dice If que se lave los ojos con orine de muchacho chiquito.
Ogunda koroso: kofibori con tierra arada ( secreto ).
Es un If de chantajes. Aqui es donde el pollon se transformo en gallina.
Aqu el pollo se volvi gallina.
Puede haber murmuraciones sobre la hombria del varon o sobre la femenidad de
la jovencita, por reunirse con homosexuales.
Ifa de vida desorganizada en general. No hay estabilidad en ningun sentido, la
mujer no respeta al marido y el marido hasta le ha levantado la mano a la mujer:
viven como el perro y el gato.
Si es joven tiene que cuidarse de un chantaje que le puede hacer una mujer por
haberle mamu obo.
Habla de deficiencia organica y debilidad para realizar el coito.
La persona no tiene direccion, siempre debe de tener a alguien para que lo guie en
la vida.
Marca que la persona desea cambiarse de donde vive o de donde trabaja.
Aqui el hombre le levanta la mano a la mujer y la mujer con este oddun en su ikofa
mayorea al hombre y no lo respeta.
Dice If que se vaya pronto del lado de esa mujer.
Se dan baos de hojas de alamo que esten caidas boca arriba.
Cuando sale este If en un atefa, se le da un owunko mamon a la tierra a los siete
dias. Esa eran se le presenta y se le canta a la tierra echandola en el joro joro. Al
higado se le quita la vesicula y se vacia la hiel en joro joro y entonces al awo se le
pone la bolsa de la vesicula en la boca para que nunca hable amargo del padrino.
El dueo de este If tiene que cuidarse porque por un golpe algo que le caiga en su
vista puede quedar tuerto.
Orumila en su recorrido por el mundo llego a una casa, y a los pocos dias le cogieron
envidia y le botaron el tablero, el iyefa, las hierbas, el oruko y el irofa. Despues se
hizo osodo y se vio este If, que le dijo: estas conviviendo con tus enemigos.
Dias despues uno de esa casa se enfermo y fueron a buscar a Orunmila para que lo
curara, y el no pudo trabajar porque no tenia con que, y el enfermo se murio.
Tenga cuidado sus familiares o los que conviven con usted no le boten algo de la
religion.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ogunda Leri Anarate Adifafun Eyele Tinlo Sile Anue Eyele Lebo Akuko Lebo. Kaferefun
Eshu, Oggn Ati Oshosi.
No se deja camino por vereda.
No se meta en lo que no le importa.
Nunca parta por la primera con violencia.
Hay que recibir a muchos orishas, principalmente a oba.
Tiene que tener puesto siempre el collar de Yemay.
Tiene que poner delante de Orunmila una ikoko nueva con agua de una herreria y con
oi aide dentro.
Se da 7 baos y lleva la ikoko y el oi aide al rio para que arun unle.
No tenga cotorra en casa.
Lleva un escudo de oro dentro de su If y fuera un okpele de caracol.
Aqui interviene Osan.
Por este If se usa un hachita lavada y comida con ogun, puede ser de oro, plata o
metal blanco.
Este If manda a rayarse o jubilarse al pie de una prenda de zarabanda para alargar la
vida.
Nacio la vagancia, la porfia y la desobediencia.
Por este If hay que recibir a todos los santos.
La persona se expone a la guerra con conocimiento.
Secreto del odun: poner un yunque de hierro dentro de la mano mayor de If.
Ogunda leni es la bondad personificada.
Es oddun de poder de resolucion.
Se le dan 3 jio jio a Elegbara.
Baos y baldeos con perejil, berro y maloja.
Aqui se va a buscar a Elegbara a la laguna con frijoles negros, colorados y
garbanzos.
Ogunda leni era el traficante de oti y fueron tantas las quejas que llegaron a Olofin
que este mando a Elegbara a que lo vigilara.
Aqui habla orona apanada que es un osha guerrero que acompaa a Oggn y sale
del mar. Es un explorador que transforma los caminos por donde pasa Oggn.
Este osha confunde a los enemigos trastornandole el camino. Es hembra y hermana
de Oggn.
En este If Olofin le quito la voz al palomo.
Cuidarse la garganta, no pierda la voz.
No puede hacerle If a nadie.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ogunda Bara Ogunda Ban Obara Ban Adifafun Bembo Tolobina Adie Mewa Abemu,
Owo Mewa, Kaferefun Orunmila.
Aqui nacio la lidia de gallos.
La persona tiene una guerra que nunca termina.
Cuando se le termino con una persona, le surge otra guerra con otra persona.
Al ebbo de este If no le puede faltar atare (pimienta de guinea).
El inshe Osan se porta en una espuela de gallo fino.
Aqui Shango era gallero.
Habla orisave (Obatal poco conocido en cuba y que el dueo de este If debe
recibir).
Por intori arun la persona no se puede descuidar porque puede morir.
Habla la gallareta.
Aqui Orunmila le hizo If a Obatal y gano mucho dinero.
Se le pone un eya tutura Obatal con ori, efun y oi para que este le de toda la
riqueza que usted necesita.
Para librarse de los enemigos: se cogen 2 gallos finos y se ponen a pelear un
rato, despues se le dan a Shango y a Osan, llamando a los arayes.
En una de las espuelas se le monta un inshe Osan para que se libre por siempre de
sus enemigos.
Se cogen 3 eya tutu, se ahuman bien, se unta de epo y se les pone a Oggn 3 dias.
Despues se lleva al monte.
A la persona la familia no lo considera y hasta lo humillan y tarde o temprano tendra
que abandonarlos. Pero al final tendra que luchar con sus hijos para salvarlos
prestandoles todo tipo de ayuda.
Aqui se intercambian las piezas de Oggn y Shango para que la persona pueda
obtener poder dentro de la religion y se terminen las guerras que se sostienen con sus
arayes.
El tomate era perseguido por sus enemigos y fue tanta la persecucion a que fue
sometido que hasta que no se puso rojo sus enemigos no dejaron de perseguirlo.
La persona tiene que cambiar por completo la forma de vivir para que se quite de
encima a tanto enemigos que tiene.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ale
Asho
Aqui IA ARAKERO (el sambo) se quedo preso en el cielo, por ir a espiar al cielo para
comunicarles a los hombres el secreto de como ellos habian llegado a la vida por
cuanto ellos le rogaron que se los averiguara.
Usted por complacer a los demas puede buscarse un serio problema y hasta puede
caer preso por mucho tiempo.
Aqui la gente corre y no sabe por que corre.
Nacio el poder de la prenda sobre el awo.
Nacieron los celos en la mujer, donde ella le hace la vida imposible al hombre.
Se hace ebbo en un cuarto oscuro.
La mujer no se puede cortar el pelo ni tenirselo.
Se le ponen 9 sables a Oy y un machete a Oggn.
Aqui le hicieron If al cocodrilo.
Para resolver problemas de dinero: se le pone a Shango un racimo de platanos
manzanos y cuando esten maduros se llevan al pie de una ceiba.
LA JUTIA CONGA Y LA JUTIA CARABALI.
A usted
lo bajean y lo persiguen. Cuidese de personas altas y delgadas que
aparentemente se arrastran ante usted
eso lo hace para conseguir sus fines con
respecto a usted
Ebomisi: albahaca morada, abericunlo, escoba amarga y un jio jio para darselo a
las 12 del dia.
Omiero de las mismas hierbas, una eyele fun fun para baarse ese mismo dia a
las 12 de la noche.
Aqui fue donde Orunmila abandono a su hijo ogunda ko y se fue para el cielo porque
su hijo, en vez de trabajar con If, lo abandono para trabajar con todos los otros
poderes que tenia.
Esto determina que todos los poderes ajenos a Orunmila que pueda tener un awo,
ninguno es mayor que If.
Inshe Osan: el awo de este signo tiene que darle cada 2 meses un akuko a Eshu.
Tiene que tener delante de su If un osun de su tamao que lleva 16 lamparas.
A cada una se le da una eyele fun fun y se le echa el okokan de la eyele, se le echa
aceite de almendra y se enciende delante de Orunmila cantando:
"kashama ikoko kashama ikoko fitila kano mina Orunmila kashama ikoko"
A continuacion, con eso encendido, se le dan 2 adie dun dun a Orunmila cantando:
"balemi imemi If wamisi kakan If"
Esas adie van para el rio. Ademas el awo de este If siempre debe tener ante su If
dos ishu (ames) y nunca debe faltarle el collar de Orunmila.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OGGUNDA MASA
Lereye
OGGUNDA KA
OGGUNDA TRUPON
Ogunda Trupon Baba Toto Adifafun Alawede Omi Lade Lorubo Kana Situ Lasi Oni
Ketobo Akuko, Adie Yarako Aya Keke Elebo Intori Eyo Obini Pupua Marora.
El clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo.
En casa del herrero cuchillo de palo.
Habla de guerra que se vencera.
Se le pone a Elegba y a ogun, eya tutu asado.
Se le pone a Oggn una igba con oi.
Sarao de eko a Olofin, que se lleva tapado con asho fun fun y pupua a la loma.
La persona tiene que darle gracias todos los dias a su mama que lo ha librado de
muchas guerras y ha luchado mucho por usted cuidado con la bebida y con
tragedias en la que pueda peligrar o caer preso.
Cuando la persona ingiere bebidas alcoholicas se le olvidan todos los consejos que le
han dado y puede peligrar porque entonces esta a merced de sus enemigos.
Por causa de una obini pupua (colorada) lo pueden matar.
Este 7 dias sin ir a verla.
Por este If se le da caballo a Oggn ( un potrico ).
Ebbo: eyele akofa, granada, yarako, para pasarla, echa lazo por la leri de la
persona y sacarla por los pies, 3 moscas, akuko, adie, un palo, un ada, eku,
eya, epo, opolopo owo.
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OGGUNDA TETURA
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OGGUNDA KETE
Ogunda Kete Gumigui Awo Ori Ara Akanaribo Awo Ori Ashi Tentere Awo Oun Meteta Ni
Shoma Iku If Orunmila.
Aqui hablan las leyes morales que rigen la vida.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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adodi
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OGGUNDA SHE
Ogunda Monishe Olofin Oun Obe Kaferefun Orunmila, Olofin Eshu Shango Ati Babalu
Aye.
Habla la sagrada palabra de Olofin.
Por este If se recibe a Orunmila a yalorde y a Oggn.
Habla la menstruacion de la mujer.
Aqui fue donde descriminaron a Oggn y por tanto no le reconocieron a ogunda she
el derecho de matar.
El awo de este If en la ceremonia del pinado (kuanado) (cuchillo), esta ceremonia se
hace con 2 obe de madera.
Este If prescribe que puede recibirse oddun ( Olofin ) a cualquier edad, de lo
contrario cuando el awo tenga echo 2 If.
Si el awo es joven puede esperar a recibirlo por herencia.
Cuando este If sale en un atefa, el padrino no le entrega a Orunmila ( a If ) al
ahijado, le pone sobre la estera para que el ahijado propiamente lo reciba.
Marca falta con Orunmila.
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OGGUNDA FUN
Ogunda Fun Wewe Yeye Wewe Yeye Omo Rewo Omo Osan
Meyi.
Obaye Orunmila Wewe Yeni Orunmila Onibaraba Nigerun.
Kualese Kan
Kuelese
El muequito que lleva este odun se viste con ropas usadas de la persona.
Se lava la cabeza con oti.
La obini debe de tener cuidado con el matrimonio pues no vive enamorada del marido.
La persona asi como quiere, asi aborrece y no se entiende. El marido despues de
pelear la endulza. La persona es exigente en todo y mas en la intimidad sexual.
Esta le puede producir a la mujer un quiste en la matriz.
Cuide su salud.
El marido no quiere que trabaje y Oshun y Orunmila tampoco.
El marido vive celoso del ashe de la mujer, que el solo quiere poseer. Ella es
adivinadora y posee poder mental.
Hay que recibir a los guerreros. En este todo se destruye y nada se afianza, es un If
de guerras.
El hombre debe de cuidarse pues su vida peligra.
Se padece de problemas en la vista que lo conducen a la ceguera total.
Todos lo tratan hipocritamente.
Hay una persona que desea vestirse igual que usted es porque quiere cogerle la
sombra.
La mujer va a mirarse porque desea saber acerca de la fidelidad de su marido.
La mujer tendra 3 maridos.
Tiene que trabajar espiritualmente.
Marca embarazo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA MEYI
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prision,
falsedad,
Envidia,
neurastenia.
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OSA LOGBE
OSA LOFOBEYO
Osa
Lofobeyo Laminegrada Tori Yampo Be Lampe Shango
Kawo Kabie Sile
Laminagada Adifafun Eshu Yelu Obarona Oba Eshu Yelu Yeneye Ni Ewa Ni Olokun Ei
If Eshu Yelu Priti Piriti Omede A Lara Lampe Shango Laminagada.
Aqui
Aqui
Aqui
Aqui
de atenciones
pero viene el
de erupciones
chocolates ni
El ewe principal de este If es la acelga por lo que osa Lofobeyo no debe comerla,
pues con ella se salva usandola En rogacion de cabeza en baos, en limpieza de la
casa, en Ebbo.
No se comen frijoles blancos.
Nacio el que okpele engaa a osalo fobeyo y es porque el Dia que el esta
influenciado por los eguns de luz, por los Oshas, los orishas, los astros, por Olofin,
ese dia adivina; pero el dia que esta influenciado por los eguns obsesores u oscuros y
por abita ( el diablo ) ese dia no Adivina nada a nadie.
Esto es porque en este If el peludo Y el pelado (Olofin y abita) se sentaron juntos a
comer En la mesa. Se esta con dios y con el diablo.
No se puede tener ningun tipo de relaciones ni de negocios con afeminados ni con
alakuatas (tortilleras). En cambio las puede tener con Pashangaras (prostitutas). La
felicidad de osa lofobeyo es vivir con una mujer que haya puteado bastante.
Aqui es donde el awo que tenga Oddun (Olofin) se puede Montar todos los ochas que
conozca.
Aqui nacio el Elegbara de dos caras. Hablan las dos caras.
Nunca debe de faltar en el ebbo de este If la tela de Araa.
La memoria por este If es la de Oduduwa.
Siempre la felicidad que se busca, llega en la vejez o sea Al final de la vida.
El awo de este Oddun asi como el omofa de este Oddun (el Que solo tiene manos de
If ) es alae o sea servidor de Oduduwa y tiene poder lo mismo en la tierra que en
el Cielo. Pero tiene necesidad de recibir a Oduduwa.
Cuando cualquier awo se ve este If en un registro debe De dormir 7 dias en la estera
delante de su If.
Habla de incompetencia. La persona cuando esta haciendo vida no puede
concentrarse en lo que esta haciendo, Porque esta debil de la mente y le viene otro
pensamiento durmiendo se derrama de la cama.
Hay que cuidar mucho a los hijos para que no se pierdan.
Hay que hacer pinatas y fiestas a los jimaguas.
Hay que poner un espejo frente a su puerta.
No se puede tener sociedad con otra persona.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA YEKU
Osa Yeku Awo Bako Ida Adifafun Oun Abeboardie, Ori, Efun, Ebeta Owo Umbo.
Osa Yeku Lerekun Lerekun Aparefun Orishaoko Yereku Kuyereku Aferefun Efan.
Osa Yeku Biyeku Eku Olona.
Ifa osobo: la persona tiene que alimentarse bien, tomar Vitaminas y hasta tendra
que inyectarse porque esta muy debil de la sangre y del cerebro y puede volverse
loco o leproso.
Evitar el dormir acabado de ingerir alimentos y De incomodarse con el estomago
lleno porque se padece de derrame cerebral.
Maferefun (hay que darle gracias) a los Ibeyis, a Shango y a Orishaoko.
Hay que pagarle tributo a la tierra que es Orishaoko para alargar la vida y disfrutar de
un poco de Salud.
Por este If no se atiende muy bien a los santos.
Se padece de las piernas, dolores de los huesos o dolores E hinchazon en las piernas
por falta de circulacion sanguinea, de insomnio, de debilidad de la sangre (anemia),
de Dolores en la cintura.
Se le pone isogui (frutas de
melones, las uvas, los frutos
Orishaoko.
Habla de un Egun que hay en la casa y por eso hay guerra en la misma.
Por este If a la persona la estan esperando para darle El dominio o mando en otra
tierra.
Recibir a Azowanu ( San Lzaro ) y cuidarse de prendas de Brujos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA WORIWO
OSA WO
Osa Wo Abati Eleyela Ninimu Adifafun Etu Tinshoma Olu Bebe Akuko Abo Lebo.
Osa Wo Iwuori Wo Alo Adifafun Atena Soki.
Aqui por hacer favores se puede perder la vida.
Aqui fue donde el tigre no pudo comerse al chivo.
La persona llega asustada a casa del awo, porque no sabe Que hacer despues de
haber hecho favores y teme perderlo Todo.
Hay que recibir a ede urgentemente.
Se es hijo de Oshosi.
Mas vale mana que fuerza.
Hay que ser legal para no fracasar en la vida.
Nacimiento del trueno.
Aqui nacio ayalua, la madre de Shango.
Hay que rogarle a Elegba con frutas.
Por este If el espiritu que persigue a la persona le falta una pierna.
Aqui habla el desenvolvimiento natural.
Por osobo la persona marcha inexorablemente por el camino De su propia muerte.
Hay que recibir a Orishaoko.
Aqui es donde Orishaoko es el padre de Aggay.
Porque Orishaoko es la tierra y Aggay es el volcan no sea tramposo para que no lo
maten.
Aqui la mujer se unio con sus enemigos y todos le pagaron Mal.
Para usted Estar bien debe vivir engaando a los que se Tengan por amigos.
Oparaldo de osa wo:
Una adie jabada, 2 atara, obi, eku, ashe fun fun, dun dun y Pupua, ewe aberikunlo
y albahaca o los que Orunmila determine en el registro.
En una igba se pinta Otura Niko, Oyekun Meyi, Oggnda Fun Oragun y en el centro
de Osa Wo se le pone los 9 pedazos de obi con atare y epo. Se para al interesado de
espalda. Se coge la adie jabada y con el obe ( cuchillo ) se le Corta la pata izquierda al
nivel de la rodilla y se echa En la igba.
Se limpia al interesado con las hierbas y con La adie y se le hace oparaldo.
Nota: la pata se le corta a la adie, porque el Egun obsesor que tiene la persona, en
vida perdio la pierna izquierda.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA DI
Osa di ishe isheri oshe koloma tabati ishe guele iba Lafimunu adifafun baba
bokun banti poroki akuko, eyele Lebo.
Osa di If Osun, Yemay orun gun safuye eye she efan osa Fuya ayoyaran abosa
afuya ayori safumi insafuo.
Nacio la guerra entre los anzuelos y peces.
Por este If se le dan 6 adie dun dun a Orunmila.
Hablen los espiritus de egun llamados: eguelako y yeko Shishi guegue.
Nace la agrupacion de los hombres en sociedades o pueblos Para poder subsistir.
En este If se trabaja para quien no lo merece.
Marca atraso y destruccion por egun, que lo tienen asi.
Se le da eure a Oy.
Se hace awan con bogbo ere, se limpian a todos los presentes con el awan.
Despues la eure se Abre y se rellena con el awan de la limpieza, se cose y se Deja en
una plaza.
Al terceer dia se hace ita con el Diloggun de Oy.
Aqui nacieron los trabajos que se hacen con isheri (clavo) Por lo que cada vez que se
hace uno de estos trabajos se Reza este If.
Este If determina que cada cual con su habilidad nata asi Vivira y tiene que
conformase con su suerte y no Envidiarle a los demas pues hay quien siendo un
humilde Obrero vive como rey y hay quienes sobrandole todo les Falta de todo
porque no han encontrado en su vida Tranquilidad espiritual, que es, despues de
la salud, la Mayor riqueza que se disfruta en la tierra.
Aqui la mujer y el hombre viven pero sin estar Enamorados, sin ilusiones, pero cayo
un rayo y le vino la Sangre del menstruo a la mujer y el hombre se desilusiono Porque
vino la procreacion.
Entonces la mujer podia tener Hijos y el hombre se quedo enamorado de la mujer ,
pero Ella no de el.
A la mujer le gusta otro hombre y al hombre la gusta otra Mujer.
Hay que agarrarse de los eguns y de Yemay.
La persona esta rayada o hay que rayarla en cazuela.
Marca traicion en la casa.
Se le pone un fuelle a Elegbara.
Cuando se ve este If habla con el padrino que puede Perder la suerte.
Se refuerza a Oggn con algunas de las siguientes piezas (la que diga If): fuelle, 7
clavos, tablerito de hierro, Arado, machete (esto para recuperar salud).
Rogarse la leri con 2 eyele fun fun, que despues le echa Pluma arriba de la sangre, se
le pone encima de las plumas El algodon y por ultimo el pano blanco.
No critique las costumbres de sus mayores para que usted No pierda.
Habla el shishiriku, eguns oscuros que le alejan el matrimonio o la persona.
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OSA ROSO
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OSA JUANI
OSA LONI
Osa Loni Ojuani Oni Egun Osa Ni Oye Omo Bebeniyo Ifa Omo Oni Shango Awo Oni
Ojuani Oggn Awani Omo Alara.
Seala mortalidad del babalawo. Cuando esta letra salga de Toyale en una letra del
ao, en el transcurso del mismo moriran muchos babalawos.
Grandes bendiciones de los chiquitos o menores.
Ifa de esclavitud. La persona trabaja demasiado y es explotada en su trabajo pues
no le pagan en relacion a lo Que rinde, por que aqui nacio la explotacion del
hombre por el hombre.
El ahijado destrona al padrino.
Prescribe la ruptura entre Padrino y ahijado dentro de la religion.
Habla de problemas entre comadres y compadres. Aqui la gente quiso cogerse la
tierra de ife.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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disfrutara en su vida,
OSA SHEPE
OSA BARA
Osa Bara Osha Shepe Osa Ba Ni Yerekun Oba Ni Shango Osa Yire Awo Awa Awanidaye
Inle Osa Shepe Onilekun.
Ifa de malagradecidos.
La enfermedad esta arriba.
La persona guarda un arma para agredir, porque piensa Matar a alguien.
Egun es quien salva.
Se es espiritista.
Hablan 2 espiritus en la persona.
Se le pone ishu a Shango.
El enfermo se cura.
Marca descredito en publico, a la persona la velan para Abochornarla en publico.
Para que a los enemigos no lo venzan se usa ropas con Rayas diagonales o
atravesadas.
Camino de Aggay.
La persona tiene una guerra grande y cree se termino, pero Resurgira con mas
fuerzas aun.
Se prohibe botar a nadie de la casa, porque los aleyos lo Levantan.
Este If prohibe ir a la plaza.
La persona es lo mas malo y a la vez lo mejor.
Marca: falta con Yemay y para que ella perdone se hace Ebbo con: akuko, eyele,
ekru y un pedazo de palo de Yemay Y se lleva al mar o al rio ( a donde coja ).
Cuando se Lleva el ebbo a su destino se pone a Shango al lado de Yemay y se le
encienden 2 velas.
Se practica el oficio de zapatero, talabartero o sastre.
Habla de zombies.
La persona esta como media boba, idiotizada.
Aqui a las abejas y avispas les salieron sus aguijones Para que tuvieran con que
defenderse de sus enemigos.
Este If es de tierra filania china.
Hay familiares chinos.
A la persona no lo crio el padre.
Se pone a Oy a comer junto con Shango o con egun para que Llegue la felicidad y la
dicha.
Aqui Oggn se creia el mas poderoso del mundo.
Habla de afeminados. Habla de una joven que tiene 2 enamorados y si sale de
Paseo con alguno de ellos la pueden violar y perderla.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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que
Ebbo: akuko, 3 eya tutu, jamo, adie, tablero, eyele, Anzuelo, bogbo tenuyen.
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OSA KANA
Osa Kana Obara Ori Egun Adifafun Dada Baani, Owo, Eyele, Ounko Lebo. Maferefun
Shango Ati Yemay.
Osa Kana If Lordafun, Olokun, Kaferefun Orunmila, Shango, Yemay, Obatal,
Eleda Ati Ala.
Este Oddun es malo para el awo y su familia. Explica que al awo lo bataran, si no lo
han hecho ya, de su trabajo, de su casa o del lugar donde se encuentra.
Es un If de conocimientos pero a su vez es un If de Segundo plano, no es If de
brillo.
Aqui Elegbara es el que descompone las cosas.
No se puede comer eran elede (carne de puerco).
La persona come con los ojos y no con la boca.
No se le pone adimu a los oshas.
No se puede ser avaricioso.
Se le da comida a Oy y despues se manda para el cementerio.
Aqui Oggn se fue para el monte para no matar a Yemay.
Si es hombre: tiene 2 obini, una morira por soberbia y no lo dejara tranquilo.
Hay que darle de comer , era hija de Shango o de Oy.
Hay que darle de comer para que ruegue Por usted El dueo de este If debe estarle
haciendo siempre muchas Ceremoniasa Oy y dedicarse a trabajar con los muertos.
Cuando este If viene en atefa (consagracion de un If) el Padrino y el ahijado tienen
que jurarse en orun para Evitar perdidas.
El ebbo de este If lleva un cuchillo de jucaro.
El iyefa Del ebbo se recoge y se echa en una bolsita y se ata al Mango del cuchillo y
se entiza con ileke de Shango y de Oy y se pone de por vida en la batea de Shango.
El dueo de este If aparte del collar de Orunmila debe Tener un collar con 8
cuentas verdes, 8 amarillas y 9 Cuentas de Oy en cada tramo.
El collar que le llegue a su Persona vive con Orunmila y lo usa solo cuando esta
plantado.
Osa kana por su caracter tempestuoso tiene problemas con Su iyare por lo que vive
con inestabilidad.
Hay que recibir a Oduduwa y respetar mucho a Oy.
Marca enfermedad del corazon.
Lavarse la leri con ewe shewerekuekue y un jio jio.
Si es mujer y le sale este registro, se le dice que tiene Que recibir Olokun, que no
puede hecerse aborto porque se Puede morir y en el mejor de los casos perder la
salud Para siempre.
Tiene que yoko osha y recibir ikofa, porque Solo Orunmila puede salvarla de sus
problemas.
Tanto Hombre como mujer solo Orunmila puede salvarlo.
Hay que tener paciencia.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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eku,
OSA OGGUNDA
Aqui fue donde Oy por salvar a sus hijos dejo de comer Abo y se lo entrego a Shango.
(sacrificio de madre).
Nacio en nombre de yanzan e iyanzan.
Nacieron las bibliotecas. Aqui es donde el awo almacena Los papeles secretos y no lo
estudian.
Cuando este If sale en awofakan la persona no tiene Que hacer If.
Aqui Olofin maldijo todas las religiones que no fueran If.
Por eso todos los que practican esas religiones algun Dia tienen que ir ante If.
Para vencer a los enemigos se echa fango de tierra movediza o de pantano en el ebbo.
Por este Oddun hay un espiritu que fue medico.
Hay que dar ayapa a shilekun de ile.
Aqui la persona tiene herencia de prendas de antepasados y Herencia de prendas y de
orishas.
Hay un egun que destruira toda la familia si no se atiende Debidamente.
Con ire ashegun ota: el akuko del ebbo directamente a Oggn.
Por este Oddun no se le puede obori a nadie si el eya tutu Tiene la lengua chica, debe
tenerla grande.
Para obini: Cuidado con quien sale, porque la pueden dejar inconsciente y abusar de
usted Y la dejaran embarazada.
Esta llorando por tener marido.
Si esta en estado que haga ebbo para que no vaya a perder La criatura.
Si tiene hijo menor cuidado no se le enferme, dele una awo Faka pues solo Orunmila
se lo puede salvar.
Viene a mirarse por asunto de un hijo o de justicia.
No sea desobediente para que no se vea en un gran peligro y por salvarse se
convierta en esclavo de un avaricioso.
Cuidado con una persona que creen boba y le puede hacer Pasar un susto.
Hay que mudarse de casa.
Cuidado no Regrese enfermo del campo.
No desprecie al que vaya a su Casa.
No seas fiador de nadie.
Aqui nacio la ceremonia de ir a sacar a Oggn del monte Cuando se va a coronar un
hijo de Oggn.
Nacieron los grandes secretos de ayapa y del eya tutu.
Aqui esclavizaron a Oggn y lo pusieron a sostener el Mundo.
Cuidado con un inteligente que desea esclavizarlo, para Vivir de sus conocimientos
y de su fuerza. Las 2 ayapa en el estanque. El macho enamora a la hembra Y cuando
la subio ella se sacudio y lo tumbo boca arriba. La obini hace trabajos para tumbar al
okuni. Ifa de Amarres.
La ayapa embrujo a la hija mas pequea de una obini, que la habia mandado al rio a
buscar agua.
Cuidado con sus hijos menores no se los violen.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA KA
Osa Ka Iwani Ekutele Kole Adifafun Aritinlo Eyua Yele Elanya Eyua Akuko Lebo, Punko
Lebo Ori Ebbo Adie Ewe Yokula Asho Fun Fun Ikan Lowa.
Aqui nacio la naturalidad de la muerte.
No se puede compadecer de personas que esten en estado De muerte, porque usted
O un ahijado o un familiar se muere.
Al hijo de este If, cuando se muere se le pone una moneda De plata dentro de su
boca para que se vaya a Ar-On.
Aqui habla inkun araye saluga koma ile: el enemigo que Esta dentro de su casa
como amigo.
Nacio la carpa del circo que se pudrio cambiando de lugar.
La persona se ha enfermado cambiando de conyuges.
No puede Usar ninguna ropa raida.
Hablan los payasos.
usted Rie pero su oracion llora.
La Gente se rie de usted Kofibori con eya bo (pargo). Baos con 5 ewefa.
Darse 3 baos con flores amarillas el primero, con flores Rojas el segundo y con flores
blancas el tercero.
Este es el If del caballo cansado. La persona esta Cansada de tanto trabajar y al
final no tiene a nadie que Lo quiera y que lo considere.
Osa ka tiene la habilidad de que otros carguen con su Culpa.
Dele gracias a Oluwo-Pop y enciendale 2 itana.
El Malestar esta dentro de su propia casa.
Vistase de blanco.
Hace tiempo que esta separado de sus padres.
Usted Se Ha enfermado y envejecio cambiando de lugares.
Ya usted Esta cansado de no tener paradero fijo.
Lo pueden botar de Donde vive.
Usted Ha tenido varios conyuges intranquilidad, Y hoy sus hijos se acuerdan de usted
Cuando necesitan dinero O cuando necesitan de usted
El plato que usted Rompio otro lo ha De pagar.
Le han hecho una trampa para que su camino este Cerrado.
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OSA TRUPON
Osa Trupon Ariburu Osa Rulu Otrupon Oma Eyele Elodi A Odefa Aba Inshomo Elu
Oda Osa Kuna Otrupon Oma Yele Lodi Adafun Pakere Tinoshomo Olubo Osa Trupon
Osa Lanu.
Habla la cebra, animal indomable.
Un ahijado salva al padrino.
Habla de sociedades secretas.
El hijo de este If que no haya tenido establecimiento, lo Tendra.
Se le pone a Orunmila un giro amargo tenido con pita de Corojo y se rellena con
iyefa.
Aqui el culo domina a la cabeza. Un obo hala mas que una Yunta de bueyes.
Kofibori con eya nla (pescado grande), este eya tutu lleva 10 anzuelos .
Despues de kofibori se le dan 2 eyele al eya Tutu, se le hecha encima awado, ere
pupua y amala ila y Para el mar.
Por este If se le pone un Od-Ar-A (piedra de rayo) a Oggn.
Hay que darle una eure a Orunmila.
Kaferefun Shango, yalorde, Oggn, ala, egun ati iya.
Usted Tiene la cabeza dura, es caprichosa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Ebbo para tener suerte: akuko, eyele, juju aikordie, 10 Anzuelos, amala ila, eku,
eya.
El akuko a Oggn.
Ebbo: akuko, adie, ere pupua, ere caritas, ekru, eko, Esogui, maiz seco, asho fun
fun, ati pupua, eku, eya, Opolopo owo.
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OSA TURA
OSA URE
Osa Kare Kuye Kure Adifafun Manguini Idoroko Ode Eyele Lebo Ewe Eri Meta Enu
Lagueni Lodafun Detishe Olokun Odafun Moye Tinshomo Oropotonife Kaferefun
Obatal Ati Alafia.
Ewe del odun: ewe yenyoko, ewe iye y ewe alafia.
En este If Elegbara es potifo (indecente) pues enseaba Sus partes.
Aqui se conocio la blenorragia.
Aqui el padrino no le hace ebbo al ahijado porque pierde La suerte.
Aqui habla el esclavo que murio siendo libre.
No se come platanos.
Se usa sortija de oro y plata y se come con Obatal.
No se pueden tener pajaros enjaulados.
Aqui habla el pajaro que solo gobernaba un ao.
En este If Obatal traficaba con manteca y con ella le Preparaba la comida a sus hijos
y estos prosperaban a Pesar de que oshanla le manchaba con la grasa.
Se le ponen 16 mechas de algodon con manteca a Obatal Encendidas tres dias y un
adimu para que la persona Progrese en la vida.
Este If es de la tierra agutan dishe donde Obatal le Pidio comida al muerto y hubo
que darle agutan a orun Colgada por las patas.
Habla la salvia.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA RETE
Osa Rete Kaferefun Oddu, Osan, Olokun, Osa Rete Siarete Egun Baba Parado
Afefe Iku Orun Omosabi Bashe Afefe Baba Tibaye Yo Olokun Lorun Oma Yibe Egun
Mayebe Oumbo Ashishi Inle Kafun Awa Awe Mafun Maba Igui Mafun Mawa Agbona
Bailorun Egun Bailorun.
Aqui fue donde la tierra se limpio con el diluvio universal.
Se crearon las virtudes curativas de las plantas.
Nace la botanica.
Habla de los secretos de la hierba hedionda (la guabina).
Nacio el gabinete del medico.
El Osan para el pecho es la nuez moscada.
El que menos sabe adivina siempre.
Marca separacion matrimonial.
Marca en la mujer Embarazo de varon.
No se come con cubiertos que no sean de madera.
Prohibe Comer carne, ishu y ei adie.
El dueo de este If no Puede comer platanos que esten verdes porque le producen
Cancer.
Se debe usar un crucifijo.
El collar de Orunmila de este If lleva una nuez moscada.
Hay que darle de comer a Orunmila.
Marca enfermedad de la sangre y de la garganta.
Marca Deficiencia de gobulos rojos en la sangre.
Ifa de los tocayos.
Habla el loro, el maja y el raton.
Se le pone un Odu-Ara a Obatal y las herramientas confeccionadas en plata.
Le han dado de comer o beber ogu.
Se vive rodeado de enemigos.
No se vivitan enfermos porque no puede cambiar cabeza.
Marca distanciamiento de familiares de sangre o de religion con el awo.
Lo han dejado como a la china pelona.
Por este Oddun los hombres no le cumplen las promesas a Las mujeres.
Hay que hacer santo y recibir a Olokun.
La clave de este If es darle akuko fun fun Meyi a Yemay.
Se hace obori (rogacion de cabeza) con cure y 2 eyele, se Necesita la presencia de 2
olo Obatal.
Aqui es donde las ranas no tenian adonde vivir y, estando Haciendo mucha bulla,
Obatal las entro en su casa y ellas continuaron escandalizando. Las amonesto y
como no le hicieron caso las boto de su casa.
La persona no tiene donde vivir, si tiene donde vivir no lo soportan por su forma y lo
botaron de alli.
Detras de la risa viene el llanto.
Obatal maldijo a las Ranas y les dijo: mientras el mundo sea mundo uds. Viviran
Cantando.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA SHE
Osa She Oni Sheli Lordifun Oko Intori Oboni Iya Ire Omo.
Osa She Orishe Adifafun Shele Lordafun Ashe Fori Tio Nilari Eyele Lebo. Adifafun
Yemay.
Habla de grandes apuros.
Prohibe ir a velorios o entierros.
La persona es rencorosa.
Se le da abo a la tierra.
La suerte viene por una hija de Yemay.
Prohibe la ingestion de bebidas alcoholicas.
No se puede divulgar los secretos.
Hay que agarrarse de los osha.
Se desean hacer muchas cosas a la vez.
No se puede permitir que las mujeres le pongan las manos En la espalda.
Habla el hombre sin sombras.
Se le da gracias a la mama y a la abuela.
Este If seala que el mal que le van a hacer le servira de Bien.
Este If seala amarre.
Aqui habla la madre tierra.
Habla el hombre que le proyectaba su sombra.
Este If salva a su padrino.
Se toma tibisi como agua comun para la salud.
Habla del hijo abandonado y olvidado que despues no conoce.
Persona que abandona a sus hijos y despues no lo conoce y Vive con ese sentimiento
y preocupado y desea saber del Mismo.
Se hace ebbo con caballito de mar y opolopo eri y se toma Tibisi.
Inshe Osan: Leri de ekuekueye, de ekuekele, de akuko, de ounko, 4 Pezuas
de aya ( perro ), ewe de Oshosi, ewe de Oggn, Atitan ile, dos inkines, raiz de
quiebra hacha tostada, Limayas de hierro, iyefa, raspa de la ikoko de Elegba,
Pedacito de cadena, 101 atare. Esto va en gamuza y come Con Elegbara y con
Olokun.
Aqui fue donde aun (la jicotea) vivia en la casa de Olofin Y se volvio su enemiga y se
robaba los ishu de Olofin y el Que no se podia llevar lo destruia y lo metia dentro del
Surco para que Olofin se muriera de hambre.
Aqui la mujer mata de hambre al marido, aunque se haga la Inocente.
Shelei se dedicaba a sembrar ishu, y como estaba bien con Los santos, los mas
grandes y hermosos se lo dedicaba a ellos por lo que gozaba de abundante y
buenas cosechas, llegando a tener numerosa clientela.
Un dia los numerosos enemigos de shelei, dominados por la envidia, comenzaron a
echarle todo tipo de maldicones y fueron tantas las que echaron que cuando shelei
fue a sacar los ames,
estos estabanm partidos perdiendo asi la calidad y
comenzo a perder su prosperidad.
Seheli entonces ideo echar agua al pie de las matas al momento de sacar los ames
para ablandar la tierra, con una estaca logra sacarlos enteros, pero Estaban
enfermos por dentro.
Shelei desesperado fue a ver a Orunmila, le salio este If, Que le dijo: tienes muchos
arayes que diariamente te echan todo tipo de maldiciones, tienes que buscar otra
simientes Y otro terreno lejos de donde vives para que puedas prosperar, pues toda
tu siembra esta contaminada con la enfermedad.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSA FUN
OSA Fun Obro Yiguimiro Ero Olofin Yeye Ordue Eru Olofin Teteberu Omo Oloya Eyi Ele
Omo Olofin Kukuru Oyi Ile Akuko Meta Elebo.
Aqui fue donde el mono vendio a Obatal ante Olofin, If De traicion.
La mariposa no va a la ciudad porque los muchachos la Matan.
La persona debe vivir en el campo.
Aqui el perro y la jicotea entraron en porfia.
A baba se le pone sarao de eko.
Se le pone oti a Olofin.
Se rocia a Orunmila y la puerta con oti.
Aunque haga ebbo hay que cuidarse de la justicia.
En este If es de necesidad ponerle eko con oti a Orunmila.
Cuando se hace ebbo por este If al llevarlo a su destino.
Se deja la ropa junto al mismo, por lo que hay que Llevarlo al monte o a la costa
a la orilla de un rio Donde la persona se pueda cambiar de ropa.
Manda a usar una camisa con rayas moradas.
Se hace ebbo con semillas de frutas o viandas.
Por intori ia: se pone un poco de arena en el suelo y se Marca este If sobre esa
aari ( arena ) se cuelga un Giro con sarao de eko al que se le pone dentro 4 juju
de Aikordie y se le abre un agujero por el fondo para que Gotee sobre la aari.
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IKA MEYI
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Le Satisface,
porque le
IKA BEMI
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Se Sufre de embolia.
Le sube amargor por la boca.
Cuidado Con resbalones y hernias.
Hacerle oparaldo al ile.
Un Palero le ha hecho mucho dao.
En este If la persona Tiene miedo a la noche y para dormir se tapa la cabeza.
Le ha hecho una cosa a Elegbara y cree que no le dara Resultado.
Refresque su puerta y evitara caidas.
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IKA YEKU
IKA BIKU
Ika Biku Iyelerete Koleyure Yeru Wara Akumara Aue Adifafun Oyeku Adifafun Ika
Ikaborugbo Eyeda Agbado Kukute Kuku Adifafun Oyeku Umbati Lomba Olotode
Kashe Owunko Lebo Ekru Ota Lebo.
Marca muerto y suicidio. Unos nacen otros mueren.
Se le da De comer a iku y a los egun mayores.
Se recibe a Orishaoko para salvarse.
Se le da una otu fun fun a Obatal para la salud.
En este If la salvacion es darle unyen a inle oguare.
Si Tiene Orishaoko, hay que ponerlo a comer al lado de inle Oguare.
Si se trata de un oba su leri tienen que comer Aparo o etu fun fun para que no se
otoku.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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se
1 Leri,
una tenaza,
igui de cedro,
Para hacer este ebbo hay que buscar una casa que tenga Patio de tierra, para
despues de terminado el mismo Echarlo en joro joro y sacrificar los animales en
el Mismo.
La leri de igui de cedro se le pone a Orunmila, hay Que darle a este 2 adie dun dun
junto con la leri del awo U oba.
Si coge vivir con Shango hay que darle 2 etu.
No se come en casa ajena porque hay trampas para usted Dele gracias a Yemay.
No pise eyo ( maja ) vivo ni Muerto.
Cuidese de un escandalo o bochorno.
Cuidado donde pone Sus pies no vaya a pisar brujeria.
Adifafun ewe ayo: el Guacalote.
Agarrese de Orunmila para que se pueda Salvar.
Mas vale mana que fuerza.
Tienes muchos enemigos Porque donde trabaja o se desenvuelve has realizado cosas
Que los demas no sabian como hacer.
Se le pone frutas a Los jimaguas.
Hay que consagrar el Osun de este signo.
Este Oddun come con egun y su carga es: raiz de oguede, ame de oguede,
iyefa, leri de adie y de eyele, igui, Moruro, raiz de aragba.
Se rezan los Meyis: ika yeku y Oyekun bika como todo lo que come el egun del awo.
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IKA WORI
IKA FEFE
Ika wori ika ibori ika iloguifun. Maferefun Yemay. Adifafun Orunmila. Maferefun
Oshn.
En este If habla la codorniz y el matrimonio pelado.
Este If habla de abiku.
Se hace ebbo con el animal que coja y una eleguede a la Que se le hace un agujero en
la corona y se le echa una Igbin.
Aqui le nacio el radar a los murcielagos (la orientacion).
Usted Tiene una cosa que va y viene.
La hierba de este If se llama ewe ikami, que es una Enredadera.
Habla mabinu, que es un Elegbara, que se monta en un Estropajo vegetal sin
semillas.
Se le echa eru, obi kola, Osun aira, obi motiwao, una ota mineral, adanaguema,
igui De Elegbara, ewe ikami, aragba, ewe odan, ewe ina, pica Pica, epo, ota de
cocinar y eta elodi caliente.
Se amasa Caliente, se monta con el cemento y lleva 27 diloggnes.
Obra para un nio abiku: Se le da un apare a Oshn, se quema y se hace iye y se
le Agrega iye de ewe shewekuekue, ewe iroko, aragba, ewe fin, Gungun de agutan,
1 atare, obi kele.
Las yerbas verdes se Machacan y se le saca el zumo y se liga con los demas
Ingredientes y durante 7 dias se le hacen al nio abiku 7 Rayas hecho cuerpo con ese
preparado.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA DI
Ika Di Olofin Olowa Olorun Simifun Eya Makue Intori Tiwo Tiwo Tishe Eyi Afi Wobu
Nimi Bogbo Eran Ati Ni Nu Bogbo Eran Egbemureniwo Ounyen Loyo Aiyare Bogbo.
Olofin dijo a la serpiente de la sabiduria: "POR CUANTO ESTO HICISTE MALDITAS
SERA ENTRE TODAS LAS BESTIAS Y ENTRE TODOS LOS ANIMALES DEL CAMPO,
SOBRE TU PECHO ANDARAS Y POLVO COMERAS TODOS LOS DIAS DE TU VIDA."
Aqui Olofin y Orunmila encontraron la felicidad y usted La va aencontrar tambien y
disfrutaras de todo lo que Deseas pero despues debe darle a Shango un aa y
comida.
Ebbo: akuko, un aa, 3 asia, opolopo owo.
Aqui es donde los osos vivian en las cuevas.
En este signo la etu es para darsela en la cabeza al Interesado.
Hay que darle un agutan a egun obini.
Hay que darle una Ikoko de omiero y baar a la persona antes de darle de Comer a
la sombra.
El awo de este If debe vivir con 16 leri de adie en cada Mano.
Seala la muerte de un jefe de gobierno.
Hay levantamiento de guerra en la ciudad.
La candela viene por Debajo.
Tenga cuidado no le estropeen un vehiculo de Motor.
Dele de comer a su puerta para que le venga la Suerte.
Ebbo para obini obuno: 3 abejas, shawero de Cintura ashe ara.
Se pone igba en la puerta y un akuko Amarrado en una silla y cuando cante se le da
a Elegbara.
Este If significa: cinturon que aprieta.
Aqui habla el palo marfil y la zarza.
Este If es la braza de candela de los Odduns de If.
Aqui los arboles perdian la resina.
Hay que yoko osha urgente.
Habla de una enfermedad como una cabeza de una aguja en el Cuerpo y por ahi se va
la vida.
Es If de reencarnacion.
En la anterior vida fue odi ka.
Para vencer a los arayes: Se calienta bien una plancha de carbon, se coloca en
la Puerta y se le echa agua por arriba hasta que se enfrie y Segun sale el humo se
reza ika di.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA ROSO
Ika Roso Ikarabola Moni Yeye Ikarabola Moni Iya Omi Kesese Adifafun Orunmila
Barabaniregun. Baston Elebo.
Ika roso siempre estaba en los concilios de los awoses, un Dia Olofin presidio un
registro donde salio ika roso y fue Awo ika roso el unico que adivino.
Y desde entonces el awo Tiene a Osun.
Aqui fue donde los hombres se convirtieron en gigantes tan Altos como las palmas
viejas, aprendieron el lenguaje de Los animales cuadrupedos y de plumas,
haciendose grandes Hechiceros, pero un dia se asustaron de sus propios poderes y
huian de sus mismas obras, donde la mata de ewe ire los cogio por los cabellos y los
hizo retroceder a vivir a su existencia anterior.
Por este camino se regresa al Pasado.
Cuando la enfermedad y la muerte perseguian y mortificaban Al hijo de Orunmila,
este para librarse de ellos hizo ebbo Con: un akuko y una botella de oti y la llevo a
enigbe.
No Se sale a la calle en 7 dias.
Por este If se hace ebbo con una eure y un owunko. Cuando se termine la rogacion el
owunko se sacrifica a Elegba y a Osun, se le introducen 100 monedas de a 5
Centavos y se lleva a donde diga Orunmila.
El awo de este If para que no se quede pobre tiene que Hacer ebbo con 6 pesos de
plata porque cuando se le termine el dinero que tiene se le presentara arun e iku.
Cuando este If se ve por intori iku o arun se hace ebbo Con akuko y una botella de
oti.
Habla de santo heredero muy viejo que nadie en la familia Se ocupa del mismo.
Ese es el atraso que tienen.
Aqui fue donde se robaron las vacas de Obatal, y por la Maldicion de Obatal los
ladrones fueron presos en la Plaza con un saco de platanos y la leri de la vaca.
Los Muchachos fueron los que descubrieron a los ladrones.
Este es If de corrupcion, de robos, de contrabandos, de Enganos y amarres.
Los muchachos descubren lo que no deben.
Prohibe comer conjuntamente carne de res, leche de vaca y Platanos verdes.
Aqui nacio encerrar las vacas en los Establos.
Cuidado no caiga preso.
Los hombres se hicieron sedentarios.
Se le dan 2 eyele a Osun.
Los hermanos mayores le tienen envidia al menor.
Se maltratan los muchachos.
Ebbo: 3 eyele, 2 aikordie, 1 baston, epo.
Despues del ebbo se dan 3 eyele a Osun y se le echa Eyebale al baston y epo y se
le pegan las juju.
Despues se Le entrega al interesado para que lo use.
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IKA JUANI
Ika Juani Ika Wa Adifafun Ika Odi Ofunejo Owunko, Akuko Eyele Lebo Ika Wani Lordafun
Orunmila. Lordafun Yalorde Ati Omo Anru Marora Obi Meyi Kaferefun Olokun Ati Eshu.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA BARA
Ika Bara Moshowe Yile Shiope Adifafun Orobo. Orobe Ekure Eyere Lebo. Ika Awo Eyo
Obara Ile Awo Yo Adie Lebo Eshu Eyele Akuko Lebo.
Ika Bara Oni Bara Losorde Orunmila Adifafun Orunmila Ati Obatal.
Este If seala guerra entre hermanos por una posesion.
Hay enviaciones de omolOggn.
El hijo de los santos y el mayombero que queria quitarle Lo suyo.
Ebbo con cera kaferefun Obatal ati iya.
Se le dan pichones de eyele a Obatal. Se le da eyebale a Las 4 esquinas de la casa y
la masa se le cocina a baba y Se riega ekru por los rincones de la casa.
Se ruega la cabeza con ekru.
Se riega omi y perfume en el ile para sacar a un egun Obsesor.
La persona se lavara la cara con petalos de rosas y agua Clara y fresca,
despojarse de la nostalgia producida por un egun.
para
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IKA KANA
Ika Kana If Awo Omo Kana Bogbo Omo A Laye Elegbara Ofo Lode Akana Suayu
Mamakea Lordafun Orunmila.
Aqui fue donde los hombres aprendieron a comer carnes y Alimentos sanguineos.
Habla la persecusion.
Aqui el gato persiguio a la guinea hasta casa de Obatal. Cuando el gato llego a
casa de Obatal reclamando la Guinea prieta no la reconocio, porque Obatal
estaba Lavandose la cara con agua y con jabon, las salpicas le Cayeron encima y la
tornaron prieta. Y El gato quedo como Mentiroso.
A usted Alguien lo persigue.
Se le perdio una cosa y despues lo vio en casa de un conocido cambiada de forma.
Aqui fue donde el gato era comerciante rico pero se puso En porfia con Obatal y lo
perdio todo porque tuvo que Pagar.
Se padece de la garganta y de asma.
La persona tiene una sombra detras.
Necesita un ileke de bogbo orisha.
Se refuerza a Oggn con un pedazo de rail de linea y bolas De hierro antiguas.
Hay que usar los 4 collares fundamentales de osha.
Hay que Darse urgente un pargo a la leri.
Hay que cuidarse de Incadas.
Se hace ebbo con una ayapa, esta se mete dentro De un saco y se cuelga detras de
la puerta.
Se hace ebbo con 4 palitos de caa brava, a cada uno se le Amarra un pedazo de
eran malu, se le ponen 4 flechas y Demas ingredientes que coja el ebbo.
Hay que preparar un jabon blanco con ewe oriye kotororiye, Iye de leri de etu, eru,
obi kola.
Para baarse.
Sarayenye Con eyele fun fun Meyi.
Se pinta en la tierra un circulo con 4 trazos con 4 colores fundamentales de osha,
efun, Osun, azul y amarillo.
Se Para el interesado dentro del circulo y se le hace sarayeye, pregunta con obi omi
tutu el camino de las dos Eyele.
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IKA OGGUNDA
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IKA SA
IKA TRUPON
Ika Trupon Kukute Kuku Adifafun Orunmila, Adifafun Ola Nika, Eyele Lebo.
Eru Inguin Asho Inki Inla Umbeya Marora Enibi Inka Butila Kaferefun Shango Ati
Yemay.
Hay que darle de comer a Orunla y pedirle perdon para que En lo adelante las cosas
le marchen bien.
Tenga cuidado, que usted Ha hecho una cosa mala, no porfie.
Tenga cuidado con un engao que usted Hizo o desea hacer.
Tiene que rogarle a su angel para que no le vire la Espalda y haga ebbo con un
akuko, para que se saque la Loteria.
Aqui fue donde le echaron los perros a Orunmila y este Para salvarse se tuvo que
subir a lo alto de una mata de Yagruma.
En este If nacio un Obatal llamado: YALUMO ARISHOGGN.
Aqui nacio que los hombres no coman las carnes de los Animales que mueran por
enfermedades.
Marca: fuego uterino en la mujer. Problema en el vientre.
Para evitar el fuego uterino se cogen hojas de yagruma, Se hace afoshe y la obini se
lo unta en el obo.
Para Calmarle el fuego uterino, se le pone en el obo compresas De alcohol y raiz de
alcanfor.
Se le ponen a Eshu 3 akara bibo al pie de una yagruma.
El iye de este If se hace para bueno y para malo.
Se Raspa el tronco y la raiz de la yagruma, se le agregan Atare y se pone delante
de Elegbara.
Hay que recibir a Oduduwa.
Se hace obra con el caldero de Oggn y una soga en una mata De palma, para zafarle
todos los amarres.
Se padece del pecho y es producto de su mal genio.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA TURA
IKA FOGUERO
Ika foguero kombu kumbo adifafun oni bini eyele lebo. Kaferefun Oy, ala ati Olorun.
Este If es igual que su hermano gemelo otura-ka,
seala Que la desobediencia
cuesta la vida.
Habla el nadador que envejecio y ya no tenia fuerzas para Nadar, porque le faltaba el
aire.
Apliquese a un hombre maduro que tiene obini jovencita y Ya no puede hacer un
buen papel con la misma.
Si el hombre es joven por este camino cae en la impotencia.
Hay que hacer oparaldo a menudo y darle eyebale a la Tierra para no caerse.
Este se hace en joro joro con irete kutan, baba ejiogbe Ika tura o el Oddun del awo,
si es awo porque los omode Toku con baba tobi.
Marca que el awo o la persona o el awo cuando esta viejo Se balda de la cintura hacia
abajo y muere del corazon.
Marca desasosiego por el porvenir de los hijos.
La lechuza y el gato comen ratones.
Pongase rapido el ide de Obatal y el de Oy y si es awo y Tiene a Oddua, dele de
comer.
Habla la mandibula.
Ifa ni kaferefun Oduduwa.
Para resolver problemas: Se hace ebbo de este If con una mandibula
cualquier Animal y dos eyele fun fun.
de
Orunmila recomienda la union de los babalawos para que Nadie pueda nada contra
ellos.
Intori ofo: marca perdida del matrimonio.
La apetebi de este If tiene que rogarle mucho a Eshu para Que le venga la
tranquilidad de su esposo.
Ebbo secreto: Un akuko una die, una eyele, una etu, asho arae de bogbo Omode.
Atitan ile, una ada, omi okun, omi odo, bogbo Ileke, asho fun fun, pupua,
arolodo, aperi, eku, epo, agbado opolopo owo.
Se prohibe tener perros en la casa.
Orula le dijo al rey que tenia que hacer ebbo con el perro Que tenia y este lo
desobedecio.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA RETE
Ika Rete Omo Oluche Oma Ileke Kiri Kiri Banla Abaniye Batitu Eure, Eyele Lebo,
Kaferefun Shango. Oggn Ati Olofin Maferefun Yalorde Ati Olokun.
Aqui fue donde If le dijo a Orunmila que saliera a buscar ame y lo salcochara y las
cascaras la botara para la Calle, para que le viniera la suerte.
Cuando se ve este If el awo le echa ewefa a Eshu y bota Para la calle y al que
llegue se le da de tomar el que Quedo.
Cuando se ve este If hay que tocarse el pecho con El puno de la mano derecha.
El pez muere por la boca.
Este If prende a las personas.
Habla de infiltracion pulmonar que se complica y se muere Por hemetisis.
La persona se otoku entre 2 luces.
Por intori arun no se da seguridad.
Con una eku se limpia todos los dias que marque If en Nombre de Oluo-Popo y de
agayu, despues se suelta viva en La manigua.
Ademas owunko capon y lino del rio para obini obona, para Que pueda parir.
Aqui habla una Yemay ibu maraiga, sincretizada con santa Maria del cervallon.
Nacio rosa, la mayor de las Yemay de la tierra ebagdo.
Para el pecho, licor de guira: se prepara echando la misma Cantidad de guira y de
oi y se toma una cucharadita por La maana, al mediodia y por la noche.
Yemay salio del mar para destruir la tierra awado.
Habia una mujer que vendia hilos en la plaza y su negocio No andaba bien y fue a
mirarse con Orunmila, le salio este If, que le ordeno ebbo con: dos eyele, un
akuko, basura De la plaza y una cajita.
Para que subiera pero ella no lo quiso.
Pero habia otro vendedor oyendolo todo y como tambien Estaba mal le dijo a
Orunmila que le hiciera a el ese Ebbo.
Orunmila se lo hizo y su suerte mejoro.
Ifa de cambios, de envidia, de personas que tratan con 2 Caras.
Ebbo: akuko, 2 etu, 2 obi, ashe timbelara, oti, ori, efun
ewe lamoye:
No se puede decir secreto con que uno se salva, pues el Enemigo oculto lo vence.
Aqui nacio el ataque de clancia.
La mujer se vuelve loca a consecuencia de un parto.
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IKA SHE
IKA SELA
Ika She Ninshe Ika Miru Kiri Ika Mu Kiri Adifafun Orunmila Miopeye Owunko, Agutan
Lebo.
Aqui habla la palabra bendita de Orunmila, porque lo que se dice resulta.
Este es el motivo por lo que este If se Llama ika fa.
Cuando se ve este If hay que vestirse de blanco porque Hubo disputa entre el
corojo, el algodon y Olofin, en la Que por fin gano el algodon.
Cuando se ve este If se le Pone ewe a Elegbara y despues se bota para la calle, y al
que llegue de la calle no lo deje ir sin comer.
Nacieron los dedos de las manos y de los pies, y al hombre Se le desarrollo
principalmente el dedo indice. Por eso este Oddun de If se llama ika sela.
Se les pone, tanto a egun como a osha, 7 onie adie.
A los orishas se les pone colchon de vergonzosa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IKA FUN
Ika Fun Loroni Kiyate Adifafun Abiregun Akuko Eyeli Lebo Kaferefun Obatal.
La persona que se mira no le pertenece al babalawo,
porque es caminante.
Habla el espejo. El dueo de este If, en semana santa, Tiene que tapar los espejos
de su casa.
Este If manda a las mujeres a que se suelten el pelo por Espacio de 7 dias.
Por este If hay que tener un mono.
Obra: darle de comer a su leri akuko, 4 eyele, eku, eya Ori y efun.
Le echan brujeria por el fondo de su casa.
Usted No hace Caso de lo que le dicen.
Obini: el oko que tiene no le conviene.
Habla de Ogu que le han enterrado en su casa o en otro Lugar. Para quitarse el mal,
baarse con: ewe eyeni, lirio Morado, higuereta blanca, eko, agbado-nia, oi y
oigan.
Baarse 3 veces con ewe odan: alamo sin hervir en dias Alternos.
Se le ruega a Shango con 4 eko, epo, oi y un grano de agbado en cada eko.
Se riega bien el ile y a los 4 dias a Enigbe.
Si iya esta viva se le dan 2 eyele fun fun al leri.
Se le ruega a Oggn con obi mate, uno untado de epo, uno de Ori, y otro de oi.
Se le pone a Oggn 3 igba con agbado y Durante 7 dias se le enciende una itana.
Al septimo dia se Lleva un obi y una igba de agbado a nigbe, al siguiente lo Mismo y
al tercer dia el ultimo obi y la ultima igba de Agbado.
El secreto o eje central del ebbo de este ifa es meter un Jio jio vivo dentro del ebbo y
hacer el ebbo para que este Se vaya muriendo.
Se le da de comer a la esquina de la casa y a la puerta Eko, oku, eye, oi, epo,
awado.
Y al techo de la casa se le da eran malu, eku, eya, awado.
REZO:
Arodide Odidema Arodide Odidema Osha Obyaruko Oyo Odidema Dide Dide Odidema.
Osha Oshagria
Obatal
Obalufon
Osha buruku
Oluo Siwayu Ossa
Odidema Osha Puran Oyo Odidema Odide Dide Odidema Ofun Leri Odadema.
Se le da eyele igbin o adie a Olofin o eure a Olofin y Obatal.
Aqui es donde Osan hacia brujerias en piedra y las enterraba en el cementerio donde
el iworo queria darle eyebale A egun y Oy le fue quitando la vida.
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OTRUPON MEYI
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OTRUPON BEKONWA
Otropun bekonwa apupa apala adifafun Shango kukute kuku adifafun Alun oloye
tinshoma Olofin eyele lebo. Adifafun iban ayapa akuko lebo. Kuagefe lele kofole ado yu
Omigun adifafun rere awo eure lebo, eyele lebo.
Godo godo mua mofin kaya mofin kaya mofin kaya.
yo me toco el pecho por Shango como el se lo toco por mi."
Dos carneros no beben agua en la misma fuente.
Un bien con un mal se paga. No se hacen favores.
Aqui fue donde el tigre quedo debajo de la piedra, por Querer pagar un bien con un
mal.
Aqui los cazadores perdieron su fortuna por coger ame en Estancia ajena.
El If de los piratas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON YEKU
trombosis
En ita de ikofa o awofakan, hay que dar enseguida adie Meyi dun dun al If del
padrino.
La persona debe de lavar santo antes de hacer If, porque Si lo asienta dara muchos
tropiezos en su vida antes que Pueda hacer If.
Cuando el awo vaya a hablar, este If se pondra una moneda De plata en la boca.
Para explicar este If el awo debe de acostarse boca abajo En la estera.
Cuando en un registro con okpele se ve este If el awo Tira el okpele en el suelo
fuera de la estera y le dice a Una doncella que lo recoja, vaya hasta la puerta y
desde Alli lo arrastra por todo el piso hasta donde el esta y se Lo entrega.
Si en la casa no hay ninguna doncella, el awo Coge el okpele y lo sacude en el suelo
a su derecha y Despues a su izquierda.
Este If seala vida corta.
No se pueden aceptar regalos de pauelos, de flores, de Perfumes, etc.
Porque por medio de ellos cargados con Iku-Ogu pueden matar.
Cuando este signo sale atefando, inmediatamente de que hay Que darle dos adie dun
dun al If del padrino, se pone la Mano con la que se esta atefando en el suelo y se le
sopla Oti y despues omi para poder continuar atefando.
Cuando Orunmila le pide adie al awo, este se limpia con Las mismas desde su leri
hasta el elese, despues las dos Adies arrodillados y no se para hasta que no termine
la Ceremonia.
En este If habla todo lo que esta en el interior del Cuerpo humano.
Este If le roba diez aos de vida al padrino y hay que Hacer una gran obra con Oy.
El awo de este signo cuando sale del igbodun If, debe de Recibir a Oduduwa.
Por este If el awo debe de tener una guadan con el cabo De su propio tamao, la
empunadura se carga con leri de Adie Oy, leri de eure de Orunmila, hojas de
caimito, Palo moruro, obi, eru, kola, Osun, obi motiwao se forra Con ileke de
diferentes colores y come con Orunmila.
NOTA: cuando se dice palo moruro es palo no te mueras.
Este If seala que la persona ha de saber en 7 dias de Uno que salio con mas de
8 personas y se murio en el Viaje.
Seala que antes que termine el ao se muere uno en la Casa.
Este Oddun tiene relacion directa con Oy.
La ballena la mataron con lanzas (arpones).
Tienes que irte de donde vives o de donde trabajas.
Su conyuge tiene que ser religiosa.
No puede dar viajes.
Tiene que vivir recogido totalmente Ademas alguien lo busca o lo busco para matarlo.
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OTRUPON DI
Otrupon Di Tayeun Nins Howo Aye Ni Kanle Komo Adifafun Oyoko Arere Adie Lebo,
Akuko Lebo, Adifafun Orunmila, Akuko, Ei, Adie Abo Lebo.
Otrupon Di If Keye Le Ninshawo Aye Ni Kini Aun Eye Asia Eyeko Abeboardie, Abeta
Owo Lebo.
Arirni Elesakan Oggn.
La palabra de Orunmila nunca cae en el piso.
Este If habla de un espiritu que hace vida con la persona.
No se come nada enlatado, ningun tipo de conservas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Inshe Osan para ire: Se va al monte y alli cierra los ojos y con la mano coge
Hojas, para montar el inshe echandole iyefa.
Todos los Dias por la maana se rocia con agua fresca pidiendole lo Que desea.
Cuando le des adie a Orunmila, lo pones a Comer, pues es lo unico que come.
El ewe de este Oddun es: ewe diez del dia.
Cuando se ve este If se mata una eyele a la tierra, se Mientan los nombres de 3
awoses difuntos al sacrificarles Se pica la eyebale. El ara de la eyele se saca y se
pone Sobre un plato fun fun y se coloca detras de shilekun ile.
Darse baos de asientos con ewe mil flores, ponerse lavados que no le pasen del
recto y usarlo solo para defecar y Sentarse.
Cuidarse de cancer en la garganta y en el recto.
Nota: el que proporciono el puerco espin para castigar la Desobediencia del cazador,
fue Eshu ni.
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OTRUPON KOSO
Otrupon Koso Ako Aeyo Kowado Adifafun Laduta Eyele Ogue Dem Lebo. Akuko,
Eyele Lebo.
Kaferefun Shango Obatal Ati Orunmila.
Cuando se ve este If enseguida se busca un akuko y se Mata, se pisa la sangre y
se busca a otro awo para que Haga el ebbo y el aleye se le lee este If con o sin
Dinero.
Nacieron los polos terrestres y los hielos y por analogia Se dice que nacio la
refrigeracion.
Al que le salga este If no se acordara mas del awo.
Se le pone a Shango un racimo de platanos manzanos.
No le de de su candela a nadie.
Se le pone corales al idefa y al collar de Orunmila.
usted Esta refugiado en otra casa o tierra.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON If LOFUN
Otrupon Nao Doni Midi Shenimuni Ota Keke Orunmila Olodafun Ode, Akuko, Eyele
Adie Lebo.
Aqui fue donde en un banquete vinieron los eguns en forma De vivos y Orunmila los
descubrio.
Nacio la desfiguracion de la mujer.
Hay que recibir a Orishaoko.
Dar un owunko a Elegbara.
La persona tiene que vivir o asentar osha para que su Angel lo defienda.
Por este Oddun no se puede descuidar el awo, porque puede Ocasionarles graves
resultados.
Marca trampas en el matrimonio. Le han dado gato por Liebre. Le estan
engaando o hay secreto familiar sobre la Maternidad (Paternidad) de un miembro de
la familia.
A la persona que le salga este If, no se le puede abochornar porque se puede
matar, puede matar a otro o se va de la casa para siempre.
La persona estaba enferma o delicada desde la niez. Le Da santo en la cabeza. En la
familia hay alguien con santo O hubo ya santo que se quedo o quiso quedarse con
esa Persona.
La mujer es lucida y hoy no lo es tanto.
Hubo una mujer que visitaba la casa que fue causante de Un asunto (o un hombre).
Hay secretos en la familia.
La persona se pasa la vida erizada, unas veces con calor Y otras con frio, es la accion
de los eguns.
Se padece de anemia (diabetes general) del vientre, del Corazon, de problemas
cardiacos, porque se prohibe la Ingestion de bebidas alcoholicas.
La mujer padece de Infecciones y problemas vaginales y del utero y el hombre De
enfermedades sexuales y de impotencia.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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los
donde
Otrupon Obaraife Eyuquolo Kannua Oku Eni Lordafun Orunmila Luba Inle Ile Onife Eye
Eya Ludenben Okara Ingara Okayi Aun Barin Aye Obe Loda Kaferefun Orishaoko,
Shango, Orunmila Ati Oggn.
No se come mani ni ajonjoli.
No se hacen favores porque se puede perder la vida.
Aqui el owunko perdio la leri por hacer favores y oshakope Tambien la perdio y donde
Orunmila y su mujer salieron a Pasear y a su mujer se le antojo comer mani estando
en cinta.
Marca soberbia, la persona es soberbia y guerrera.
Hay que cambiar de caracter para ser feliz.
Hay que recibir a Osan.
Marca causa de perdida de hombre por causa de mujer y de Mujer por causa de
hombre.
Se padecen de dolores en los pies, del corazon, de embolias, de hernias.
Cuidarse mucho las piernas.
Cuidarse de polvos soplados.
Dele todos los dias oku, agbado a shilekun ile.
Pongale ishu pelado a Obatal.
No ayudes a nadie a levantar peso del piso ahi esta su Desgracia.
No le haga mal a nadie, pero tampoco ayude a nadie para que usted no se atrase.
No le haga favores a nadie, y a enfermos o invalidos menos.
Limpiarse con bogbo ere.
Recibir a Oluwo-Pop.
Marca persecucion.
Tratan de cogerle el rastro para perjudicarlo.
Desean tenerlo intranquilo.
Cuidarse de accidente en el trabajo, en la casa y en la Calle.
Tienes que yoko osha al hijo posiblemente de shango.
Oiga los consejos del santo para que no se pierda.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON KANA
Otrupon Kana Karan Otrupon Olakaran Quni Bedi Oshika Tane Kobe Ashe Arai Bata
Aoun Babalawo Lodafun Kuoba Tiere Oibo Leri.
Cuando awo se ve este If, tiene que darle dos obi a su leri y eyebale a shilekun de
ile, para poder explicar este If antes de hablar este If se coge un giro con eyebale
Y omi y se riega por toda la casa. Aqui Eshu y Oggn piden eyebale. Akuko a Eshu y a
Oggn. Se coge un higado de malu, se machaca bien y se riega en Shilekun ile y en
todo el ile, para que todos lo pisen.
Asi Se desbarata esta letra, para que usted llegue a estar Bien.
Por este If se hace ebbo para espantar iku con: un Giro, un pedazo de higado de
res y mariwo picado y dos Olobonbo (estacas).
Ebbo: abo, leri de malu, elubenbo mayi, ashe de listado, Que lo cubra por
delante y por detras para que no se Desgracie.
Patakin: Era una mujer que estaba aburrida y acosada por sus arayes y fue a casa de
Orunmila, le salio este If, que le dijo: usted
a pesar de tener una vida
desahogada,
se encuentra aburrida y perseguida por sus arayes. usted es una
princesa y va a estar bien. Esto se lo dio Orunmila despues que el preparo un giro
con eyebale y omi y le pinto este Oddun Al giro y rego por toda la casa su contenido.
Cuando Orunmila se despidio de la joven, le dijo : "ud. Se va a olvidar de mi".
Al poco tiempo la princesa estaba bien y un dia Orunmila Toco a su puerta.
La princesa mando a su criada para ver quien era, Orunmila le dijo a la criada:
"digale a la Princesa que aqui esta Orunmila". Enterada la princesa por la criada le
dijo: "vaya y digale a ese sr.
Que no se quien es Orunmila".
Orunmila al recibir ese recado de su ahijada la princesa se marcho de alli.
En esos momentos la princesa se acordo de quien era Orunmila y lo mando a buscar
con muchas suplicas, y para que Orunmila subiera las escaleras del palacio fue
necesario Baarlas con eyebale de akuko.
Patakin: Oggn tenia roa a Orunmila y se entero de que aquel tenia Un akuko
amarrado en el patio de su casa. Oggn llamo a sus Hijos y les dijo: destruyan la casa
en que vean un akuko Amarrado en el patio.
Como los hijos de Oggn eran brutos y hablaban demasiado Orunmila se entero de
los propositos de Oggn se hizo un sode y se vio este If e hizo ebbo con el akuko y
lo solto en el patio .
El akuko al verse libre volo por el techo y fue a parar al patio de la casa de Oggn,
los hijos de Oggn que estaban en el pueblo buscando la casa donde habia un akuko
amarrado en el patio, no lo encontraron y decepcionados regresaron para su casa y
vieron un akuko en el patio y como eran brutos desataron una guerra entre ellos y
todos se dsestruyeron.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON OGGUNDA
Otrupon Oggunda Anguede Obini Kan Lonlo, Obini Okuni Lofe Opa Eko Umbo
Maferefun Orunmila Ati Yalorde. Lodafun Oggn Ati Obini.
Nacio el ebbo wonu tanto para hombres como para mujeres, Aqui el enemigo mayor
son las mujeres.
Hay una mujer enemiga suya que le sopla polvos.
Hay que asentar osha para resolver los problemas de salud.
Cuidese de no enfermarse.
Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre Los conyuges.
ngel de la Guarda de la persona, por este If: Obatal, Yemay o Shango.
Marca enemigo muy sutil y peligroso y si usted Se descuida Le ganara.
La brujeria se envia a traves de otra persona Para despistar.
Tiene enemigo dentro de la casa o que la visita.
Cuide su casa no la vaya a perder por la envidia de la Gente.
A la obini le quitan el oko por brujerias o por medio de Una calumnia.
Este If marca enfermedades.
Si no hace cumplimiento que manda Oshn se otoku.
Hay que hacer ebbo con toda la ropa que tiene usted Puesta.
Se padece del cerebro, de los pies y de la vista.
Usted Debe hacer un favor pero a usted Le haran otro mayor.
Hay que cumplimentar mucho con Eshu, para evitar que se Troquen las cosas.
Este es un If de abiku.
Cuando se ve este If a un nio enfermo se anuncia su Muerte.
Se puede echar la sangre por el ano por causa de Hemorroides.
El dueo de este If se dara cada tres meses dos eyele fun Fun a su leri para evitar
situaciones adversas.
Cuidese de una calumnia o de una denuncia a la justicia.
Ebbo : akuko Meyi, dos saquitos de awado, una horqueta, Eku.
Despues se cuelgan los saquitos con agbado en la Horqueta y se pone en un rincon
de la casa.
Ebbo : akuko, enwa(cadena), raiz de ashibata,
una mueca ashe aperi y verde, Ekueya.
tarro de Venado,
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OTRUPON SA
Otrupon Sa Ofun Oleruko Eye Aro Koloso Akiti Legbo Abiye Mala Mala Adifafun Loko
Tinshoma Orisha Kirin Auni Sheshun Ofidan Eyele Lebo. Kaferefun Omofa, Orunmila
Ati Eshu.
Este If es de la tierra de los adodi y los alakuatas.
Habla un espiritu llamado adokino que era afeminado y la Mujer invertida.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON KA
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es
muy terca,
pero
recibiendo
golpes
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OTRUPON BIRETE
Otrupon Birete If Ayalu Shishe She Adafun Ayalu Puete Morubo Omo Sheshe She
Ni Olo Babalawo Adifa Babalawo Olofin Yelo Puelu Odafun Osan Morubo, Owunko
Shelu, Akuko Lebo.
El mar hizo ebbo y por eso se limpio. No se come pescado.
Usted Tuvo hemorragias y le dice al marido que se vaya, que Si el se va viene otro.
Cuide a su hijo de tuberculosis, por una hemotisis se Puede morir.
Habla la confluencia del rio y del mar.
Se le pone quimbombo a Elegbara.
No regatee al buscar las cosas para el santo (Elegbara) Para que este no perturbe
sus cosas.
No coma eya tutu en siete dias, pero dele uno a la leri.
Por el camino viene uno que necesita ileke de osha, dele Awofaka para que se salve,
es awo.
Se le da akuko a Shango y dos obi a Orunmila.
Aqui es donde Yemay hace ver que ella es mayor que Oshn.
No se rompen losas en la casa.
Uds. Son dos personas que se quieren unir y no pueden.
Se padece del vientre y del estomago.
Por donde se sube se baja, a usted Le cuesta trabajo subir Para bajar rapido.
Hay que recibir Oy si la tiene hay que darle una adie y Poner el collar de Oy.
Nacio el pantano.
La tierra movediza.
Ifa de desbarate.
Hay que buscar un ota del mar para su Elegbara Eshualawana.
Usted Tiene algo de mas en su cuerpo, o algo que es mayor o Menor de lo comun en
la gentes.
Ebbo:
abebo adie, cuatro eyele, melado de caa,
verdolaga, awa, owo (mucho dinero).
dos
platos,
ewe canutillo,
Despues que se hace el ebbo, para que el aleyo vea lo que Desea, se desbarata la
yerba, se le echa melado de caa Y omi para que se bane y baldee su casa, sobre
todo Shilekun ile y la sala.
Se dara tres baos y dara tres Baldeos y del omiero que quede echara un poco en
la Esquina.
Los baldeos tres veces en la semana en nombre de Elegbara y de Yemay.
Aqui los pescadores cogian los pescados lejos de las Costas y cuando ya
regresaban los peces estaban podridos.
No se escoje el quimbobo para el ebbo, se usa el que le llevaron.
Se le pone una canastica con quimbobo a Elegbara.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTRUPON SHE
Otrupon She If Ola Rudale Awo Oba Nitepa Ileke Ola Nitepa Eshede Odafun Bogbo
Arumale Tinlo Oku Akasa Eyele, Adie, Escalera Lebo.
Tenga cuidado con unos documentos, que hay trampas.
Cuidado con problemas en su casa, que lo pueden demandar.
Habla de denuncias, de demandas, de asuntos de justicia.
Habla de cobros de deudas.
Los documentos le pueden traer problemas de justicia.
Evita que vuelva a pasar lo que sucedio una vez.
No se confie y revise y relea bien todos los documentos Que recibas o firmes.
Un egun lo mando a que viniera a mirarse
Cuidado con el vientre, hay dolores y se cree Embarazada.
Tienes una sombra detras.
Su camino esta oscuro.
Hay que recibir a Orunmila.
Se friega shilekun ile con omi ile Olofin, ori y efun.
Se prepara una alcancia y se pone al pie de Orunmila.
Ebbo: etu keke, jio jio meta, eyele meta, tres lenu fuertes Abere, 3 muecos, ewe
malvate, asho fun fun, dun dun y Pupua.
Si es If fore, los tres awona : uno de cedro,
parami.
Si es If osobo : los tres owona : uno de ayua, uno de jia Y el otro de aroma.
Se botan en distintos lugares o caminos.
Si es If fore : el awona de cedro umbebelo, el de Amansa guapo para Oggn y el de
parami para Shango. Estos Dos ultimos a su tiempo se entierran.
Hay que ver lo que desea egun iyare. Si iyare esta viva tiene que kofibori, para
que el angel de ella salve al Hijo.
Orunmila por botarata y hacer favores llego a verse muy mal economicamente y
Olofin para ayudarlo lo mando a buscar, asi como a todos los demas santos y
orishas, para Celebrar un acto de honor de Olodumare.
En el local del acto habia mucha gente y comenzo a llover Torrencialmente, y como
no habia comida, los santos y Orishas comenzaron a tener hambre y frio y como
deseaban Regresar para sus respectivas casas comenzaron a rogarle a Olofin, para
que cesara la lluvia.
Olofin les dijo : para Que esta torrencial de lluviatermine, todos uds. Tienen Que
echar una limosna en esa urna y rogarle a Olodumare.
Cuando la urna estuvo llena de dinero,
regresaron a sus respectivas casa.
la lluvia
ceso
Cuando Olofin se quedo solo con Orunmila, cogio la urna llena de dinero y se la
entrego a este, para que tuviera con que vivir y le dijo : no malgastes haciendo
tantos favores.
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OTRUPON BALOFUN
Otrupon Balofun Baba Feto Lodafun Inle. Lodafun Olonu Adifafun Obatal, Ati Oy.
Orunmila Lorugbo.
Ifa del atentado.
No se come frijoles negros ni viceras.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA MEYI
If MALE
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tostado,
ame,
Cerdo,
calamares,
animales
Este Oddun recibe el nombre de padre de la vida, Aunque es un odun de vida corta.
Obatal nunca deja sin comida a sus hijos.
Por intori osobo iku. La persona no se salva de la muerte.
Y si es por desobediente, aun mas rapido se muere.
Aqui el Cuerpo camina sin alma por las decepciones de la vida.
Si Shango jura salvarlo es como unico se salva la persona.
Este odun seala pureza en la mujer, lugar alto en la Tierra. La colera de los
hombres.
El sufrimiento por vivir Entre fieras.
Muerte prematura por enfermededes, ganancias Por viajes.
Otura Meyi : Oddun de saludos y reverencias. Es Oddun de Sabiduria. El que mas
cerca de Olofin se encuenta, pero Por ser orguloso y caprichoso, perdio la cabeza
y se Convirtio en un monstruo que a todo el mundo le daba Nauseas.
Es el odun del cangrejo, que por vivir en la tierra en condicion de sabio, lo llevo a la
destruccion y a Separarse del don del sexto sentido.
Cogio en la tierra el mandamiento del bien e hizo el bien por eso se dice : If male.
Despues cogio el camino del Mal, por eso se aconseja que nunca viva osobo.
Ser violentos, malgeniosos, tienen delirio de sabiduria y De pretender de que todo
lo ellos dicen es la verdad Absoluta. Les gusta mandar y que se haga lo que ellos
Dicen.
Son estremadamente caprichosos, no sostienen Matrimonios ni llegan a casarse,
pues no les agrada nadie, Por creer que no existe nadie que le venga a sus deseos, o
A sus formas.
Cambian de parecer y de modo de pensar en Pocos minutos,
una cosa como hacen Otra.
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que
no Creian en osha,
solo
OTURA NIKO
Otura niko liko ikorewa liko ikobie kosi adifafun daduro Abo ati ati elebo.
Otura niko oriko lowo abanshe aye awo kotanshe ei rewe a Afefelorun
Orishaoko
aye owe adobale
moferibale Yikotun, moforibale yekosi ashe. Olorun kokoibere
odogan Afefe etu afefe lorun Orishaoko.
Suyere : Orishaoko, dide baba kareo kare lawa.
Marca el poder de la maldad en las personas de luz.
Habla de los viajes de las cualidades a pedir recursos a If.
Da evolucion a los espiritus.
El bien y el mal amenazan al awo.
Manda a preparar todas las cosas con tiempo.
Es odun que admite demoras.
Nacio la agitacion del mar.
Habla kutome, el pais o tierra de los muertos.
Este If es cataz de eguns.
Ifa de la vida o la muerte.
Aqui nacio el oparaldo.
Ifa de prorrogas.
Nacio el sistema nervioso en el organismo viviente.
Aqui el Orunmila vivia en tierra iyesa.
No se come caimito, zapato, pulpos ni calamares.
Se prohibe matar insectos.
Es If de obediencia.
En este If si la persona esta enferma y marca iku, posiblemente se muera.
Habla de padecimiento en la garganta, en la columna vertebral,
en el sistema
nervioso, de problemas cardiacos, de Presiona arterial alta por problemas emotivos.
Habla de Las razas.
La persona convive con la raza opuesta.
Por Este If hay que recibir a Odduduwa para afianzar la Salud.
Habla de un familiar que murio ahorcado.
Habla de Persona educada en un convento o escuela religiosa.
Ifa de Hastio, de soledad, la persona se queda sola, los hijos la Abandonan.
Si la persona es obediente vive hasta la vejez.
Aqui es donde el hijo llora en el vientre de la madre.
Trae un don de la naturaleza.
Este If manda a baarse con canutillo.
La persona es zorra, testaruda, egoista, Dominante, piensa mucho, siempre lleva la
contraria de lo Que se dice o pide.
Hombre o mujer de este If no debe Vivir con ningun omo de Yemay.
Por la maana no debe mirarse mucho en el espejo porque puede ver a iku.
No se puede maldecir.
Cuidado con entrar en lugares prohibidos o en posadas Porque lo estan vigilando.
Cuidado con dos hombres y una tragedia.
Lo miran y lo tratan con dos caras, con falsedad.
Cuidarse el vientre para evitar intervenciones quirurgicas.
Cuidado con los documentos porque hay que hacer bien Claros los contratos para
evitar trampas.
No se descuide que puede trabajar para otro.
Aqui es donde se compra escoba nueva, antes de barrer el Piso con la misma,
primero se barre la cama y los muebles Para despojarse de lo malo.
Usted Se crio con otros muchachos. Ifa de colegiales. Usted Vive cerca de un pele de
colegio o de una creche.
Los jueves trabaje lo menos posible.
Dice If que la sabiduria es la belleza mas refinada que Tiene el babalawo.
Aqui es donde de verdad le pegaron los tarros a Orunmila.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA YEKU
Otura yeku malu awonika adifafun onika akuko lebo. Aguibo Aburi koko ogo adifafun
aki unbatinlo lowo bala ayelegun Lobo agutan, eyele, etu lebo.
Buruku echo
Otura yeku: habla la sombra mala.
A los aleyos se le manda a cambiar de asiento porque el muerto esta ahi.
Se le pone el arroz con leche a baba y lo Cocina el mismo interesado.
Aqui nacio el Gran Poder Diabolico del Eshu y para conferirlo se pone a Eshu a comer
con abita una eyele dun dun.
Aqui nacio la pudredumbre de los huesos.
Hay que recibir a Azowanu y a Oduduwa.
Manda a tener cazuela de brujo para brillar en la vida, Pero despues no puede
abandonarla porque lo matan.
Prohibe mirarse con barajas.
Aqui nacio Obatal oshanile.
Aqui fue donde el diablo quiso vivir en el mundo.
La persona sufre mareos y esta debil.
Se le hace oparaldo En una apoti (silla).
Aqui el diablo le mostro a jesucristo desde lo alto de la Loma, todos los reinos del
tiempo.
Nacio la espiriualidad del diablo, donde este posee un Espiritu protector.
La clave de este If es usar un crucifijo en el cuello.
Cuando se ve este If en toyale, se manda al aleyo que se Cambie del asiento
porque el Oggn esta ahi junto a el a Uno de su familia le va a suceder una
desgracia.
La mujer de este Oddun vive vida desordenada, desde Jovencita es mujer y lo
niega, se ha practicado varios Abortos.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA WORI
OTURA POMPEYO
Otura Pompeyo Adifafun Iya Mo Ayo Yemay Asesu Ofo Orisha Imole Orubo Baba
Olokun Yimideregbo Egun Olona Okun Mayewa Lele Ofo Leri Ofo Eleda, Karerefun
Olokun, Lordafun Orunmila.
Este If seala que la persona tiene problema con la Memoria, con su vista y con
el estomago.
Prohibe comer Carne de puerco y huevos.
Prohibe porfiar e ir a la plaza.
La persona es fanfarrona , desobediente y testaruda, solo Orunmila lo salva si es
desobediente, de lo contrario se Pierde.
La persona se considera fuerte y poderosa y abusa de los Mas debiles y estos se van
a reunir para darle su merecido.
Habla la reina destronada que al final tuvieron que poner Nuevamente en su trono
para felicidad de su pueblo.
Si su casa se desbarata por chismes e incomprensiones Familiares, si vuelve con
ese conyuge, para que pueda ser Feliz y tener paz y tranquilidad, no aceptes
volver a Vivir en la casa con esos familiares, que anteriormente Destruyeron su
felicidad y lo desplumaron.
Aqui Elegbara se consagro en el rio.
Elegbara tenia un aya y, se lo dio a Oluwo-Pop porque Cogio sarna.
Cuidarse de padecer erupciones cutaneas.
Hay que ocuparse de Oluwo-Pop.
Se le dan cinco eyele carmelitas a Oshn para alejar iku.
Hay que abrir las plumas de agua para que el agua corra.
Cuando awo se ve este If, coge su idefa, lo pasa por el Tablero haciendose apayeru
y lo cuelga en su casa.
Tiene que poner dentro de su If colmillos de eku y de Kekun (tigre y de leon).
Cuando este If sale en un atefa, se hace una leri de Fango y se riega ewe ayo
(guacalote) en el piso.
A esa Leri se le pone una juju de aikordie.
Despues de iyoye, Esa leri y el ewe ayo se le entrega al awo para que haga Su primer
ebbo.
Para no ser casado : Ebbo: akuko, jamo, abiti, ade.
Despues del ebbo, el jamo se le da la interesado para que Lo ponga en su casa
detras de la puerta o detras del Cuadro de una imagen.
Esto es para que sea casado (apresado) como el jamo apresa a los peces.
Ebbo: para la vista : cinco eyele carmelitas, cinco ikoko, Keke, obi, aari, eku,
eya, epo, ake, opolopo owo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA DI
OTURA EL DIABLO
Otura di adifafun Elegbara abeyalini inle omode Osan Abeyebe awo iya ni Oshn
mowani
Elegbara unbowasive awo If moyare Osan ayapa lebo.
Aqui nacio Elegbara que es el dueo de la voluntad.
Ifa de traicion, donde se traicionan secretos Depositados en la persona.
El hombre da los secretos por un cuerpo de mujer.
La mujer por lograr la felicidad o el capricho de los Hijos se entrega a un hombre
sin amor.
Se prohibe comer picante porque le revuelve la sangre.
No se come nada salado.
Va a llover por espacio de siete dias y va a tronar mucho.
Cuidado que por una mujer puede cambiar desfavorablemente El curso de su vida.
Cuidarse la prostata, pues usted Orina frecuentemente.
Se pone a Shango y abita a comer juntos.
Tenga cuidado en una fiesta no lo monte un osha.
Aqui los Ibeyis vencieron al diablo.
No se puede hacer esfuerzos fisicos excesivos porque le Puede dar un infarto.
Aqui es donde una persona no puede mirar a otra con la Vista fija.
La persona que se mire sabe tanto como awo.
Hay que recibir a Oduduwa para que tenga un freno a sus Impulsos.
Cuando se ve este If truena antes de los siete dias, Marerefun los truenos.
Dice If que se bae, porque hace dias que usted No se baa Y el no liga con la
peste.
Usted Por poco se corrige en la Cama.
Tiene tres omo que tienen llagas o granos, tiene que Orubo.
La persona que se mira, si viene osobo, si se descuida solo dura siete dias.
Cuando se ve este If se le pregunta a Orunmila si lo Autoriza a hacer algo por esa
persona, si dice que si, usted Tiene que darle despues una eyele dun dun a abita,
para Quitarse de encima todo lo malo que trae esa persona.
Se le pone a Orunmila siete bolas de eran malu con eku, Eya agbado durante siete
dias.
Despues al rio con siete Centavos.
Se dan dos osiadie a los iyebis y despues se da una fiesta A los nios, con los osiadie
se hacen arroz amarillo pero Solo lo comeran los nios.
Se le dan eyele dun dun a abita (El Diablo).
Cuando se trabaja con Abita se pinta un circulo en el Suelo se pone un ikoko con
otura di escrito en el fondo Interior.
Se le echa carbon de Osan se pone a Elegbara al Lado y dentro del circulo.
Se enciende una itana se sopla Oti, se cogen orun en la mano y reza Oggnda Fun,
Irete Yero, Otura Niko, los Meyis If y se dice:
ODOLOFUN ODOLOWA KE LOGBO ARAYE OFO TOKUN LERI.
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Otura Roso Mun Adawa Dirosun Iyerawo Odeyasi Malalushero Biwo Ese Buriku Olorun
Oyu Ri Won.
"EL OJO DE DIOS DETIENE LO MALO QUE LE HACEN"
Nunca le daran credito a nada de lo que la persona haga.
No se espera agradecimiento de nadie, solo de If,
los oshas y de los eguns y de Tu conciencia.
de Olofin,
de los orishas, de
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OTURA JUANI
Awo
Olele
un
OTURA BARA
Otura Bara Otura Muni Iya Lowa Lewa Shilekun Ariku Babawa.
Nacio afrekete y el Azowanu llamado Houla y Shomafo.
Se le pone a San Lzaro un baston con una cabeza de caballo tallado en la
empunadura.
Los eguns viven en los pantanos y en los lodazales.
Nace la hechiceria de comprar egun.
Aqui es donde se busca la alianza con el mas debil que Uno, para vencer al mas
fuerte y poder vencer al poderoso.
Aqui se toco por primera vez la puerta de osha y la toco Eshu laboral.
Aqui comenzo la guerra entre Osan y Oluwo-Popo.
Las conchas de okpele de otura bara se confeccionan con Madera de ireko y come
etu con Shango y Azowanu.
Una vez al ao hay que llevarlo al rio y alli darle una Pollona en nombre de shun,
poniendo oshe Meyi.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA KANA
Otura Tiku Leri Iku Awo Moaa Abeluloye Bira Boru Iku Awele.
Cuando se ve este If se abre y se cierra tres veces la Puerta de la calle y los tres
primeros que lleguen a la Casa tienen que hacer ebbo.
Seala el comienzo de la ceremonia de Olofin.
Habla de persona aranada o mordida por un animal.
Cuando se ve este If el primero que entre a la casa se Tiene que limpiar con eyele,
epo oti y, se manda a botar a La manigua.
En persona mayor marca la muerte de repente.
Aqui no se puede vivir con hijas de Shango.
El awo debe de recibir a Osan a la carrera y a ode para Librarse de iku.
Aqui las madres sufrian porque la mayoria de ellas se morian jovenes y dejaban a sus
hijos huerfanos, era que Ellas no creian en Olofin ni oian lo que sus hijos les
Decian.
Aqui la persona se puede morir antes de que este cumplida.
Cuando se ve a este If la persona tiene a iku detras y se Quedo parada en la puerta y
esta se abre y se cierra tres Veces para espantar a iku.
No ponga los pies en el suelo y abriguese bien para que no Sufra refriado, porque
usted Tiene tendencia a ese mal.
Hay que comer los granos y las viandas bien cocinadas, Para evitar enfermedades
estomacales.
Obatal dice que nadie come con su dinero mas que el.
Cuide lo que Obatal le de para que este bien.
usted Ha querido quitarse la vida.
Hay una sombra detras de usted
Cuidado con una hija que es maniatica, no duerme bien y se Levanta de noche para
dar vueltas por toda la casa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Otura Aira Ire Aye Timbelaye Ire Ile Osan Otura Aira Oggnda Ire Oggn Alawede
Inle Mopun Ogunye
Ogunye
Oggnye Mowa. Iye Oggn Onire Orunmila
Obarabaniregun Ire Meta Ebbo Ashegun Ota Lese Oggn.
Aqui fue onde Oroia la madre de Oggn lo criaba entre Afeminados.
Aqui fue donde un awo hizo un inshe-Osan y en recompensa Le regalaron opolopo
owo y mil ayapas.
Ni el rey es mas que yo.
Ifa del zorro.
Habla de justicia y de operacion quirurgica.
En este If es donde Oggn sostenia al mundo sobre sus Hombros.
Este If da indicaciones de como salvarse, es su mision En el mundo y en la vida.
Se le pone una llave a Oggn.
Otura aira es espiritista un gran vidente.
Este If madan a rayarse al pie de zarabanda.
Manda a poner boveda espiritual y en el centro de la misma Una copa con un crucifijo
de cedro y una bolita de acero.
En este If Elegbara velaba por otura aira, pero no tenia El poder de llegar al pie de
Olofin, pero Shango le otorgo Ese poder.
El Elegbara de este If lleva Aboreo ekun, Odu-Ara y un peso de plata.
En este If nacio la distincion o agrupamiento de los Seres humanos en buenos y
malos.
El omo de este If es muy poco considerado por la humanidad.
Es sumamente peligroso el andar con el awo dueo de este If, porque le roba la
suerte.
Atienda al sueo que le iran a contar, sera su felicidad.
Lo van a hacer jefe de una cosa.
El que va al mar se queda, el que va al rio se queda y el que va a lo mismo vuelve.
Secreto : aqui Oggn del awo lleva 101 piezas de hierro.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA SA
adde
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OTURA KA
Otura Ka,
Adifafun Obanile Koade Mowe Eni Were
Orunmila Lofobani Eshun Mafun Otura Ka Adde Lebo.
Wa
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OTURA OTRUPON
Baba Turupe Awo Ado Katobina Awo Alaketo Aya Adifafun Falofun, Adifafun A Loma
Abaso Alawa Bomo Aledodo Ayakolo Nile Igbin Kalolo Komikolo Aro Mabomo Lodo
Ayakanlenile.
Aqui fue donde Shango encendio su asha que habia preparado Con etubon y cuando
estaba en la reunion exploto. La gente Le cogio miedo y desde entonces fue el guapo
de aquella Tierra.
Por este camino a Shango se le puede poner tabacos Y se le echa humo.
Este If afirma que el awo esta enfermo o en dificultades.
El secreto es coger dos tabacos y cargarlos con: Etubon y encintarlos, se le pone
dentro a Shango y a cada Rato se le echa humo con otro tabaco sin cargar.
Cuando tenga una guerra, coja dos tabacos cargados con Estubon, les pone los
nombres de los araye y se hace ebbo Con ellos.
Hay que colgar varios pescados secos o ahumados en el Techo de la casa raso
dedicados a Olofin.
Para resolver problemas de justicia : Se coge un tabaco grande, se hace ebbo
con el mismo, Despues se le abren nueve agujeros y se carga con tres Iye,
orificio con vencedor, otro con vence batalla y el Otro con amansa guapo, se le
sopla oti y se ruega sobre Osan.
El dia el juicio si es posible se fuma ese tabaco en el Tribunal, de lo contrario, se lo
deja a Osan.
Hay que recibir a Oshosi urgentemente. Hay que tener cuidado con una hija que es un
poco caprichosa y salida, donde la pueden perjudicar, usted Va a tener Que matar
por esa causa.
No se deben criar hijos ajenos,
enemigos.
pues
despues
estos
Hay que poner un ota grande detras de la puerta, para un Egue que se sienta ahi,
se le da akuko fun fun de vez en Cuando.
El espiritu potector por este If es indio.
Ponerle frutas a Yemay y darle a menudo dos akuko giros Y llevarselos cargados al
mar.
inshe-Osan: Un ojo de buey, leri de carpintero, de frailecillo, de Alakaso, palo
amansa guapo, dominador, vence batalla, Tocino, parami, yamao, abre camino,
eru, obi kola, obi Motiwao, come etu, akuko y eyele.
Se usa en el bolsillo Izquierdo.
Por este If hay que recibir a Olokun y darle de comer a Elegbara y a Yemay.
No se puede maltratar a los omo Yemay, porque se pierde La suerte.
Por faltas cometidas a Olokun o Yemay se puede morir Ahogado en el mar.
CAMINO DEL AWO FALOLU.
CAMINO DE LE PERLA NEGRA.
CAMINO CUANDO ELEGBARA ESTUVO PRESO.
CAMINO CUANDO OSHN IBA POR EL CAMINO CON HOMBRE
TENER MARIDO.
CAMINO DEL GUERRERO QUE SE CASO CON LA PRINCESA.
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OTURA TIYU
Y CON DESEOS DE
OTURA RETE
Eshu
OTURA SHE
Otura She Baba Yegue Ida Kuda Iru Kuru Ise Kute Obere Keta Oni Babalawo To Iban
Eshu.
Ashe Olofin Ida Kuda Iru Kudu Ise Kute Obere Keta Oni Babalawo. Lodafun Orunmila
Ise Kute Oyere Nifa To Iban Eshu.
Suyere : OSHE BE OSHE BE TO. OSHE BE KEBOFI KOMADURA. ASHE TO OSHE BE TO
IBAN ESHU.
Este If seala que se ha cumplido lo que Olofin dicto.
Kaferefun Obatal.
Aqui el ahijado recibe el ashe cuando el ahijado muere.
Por este If el padrino y la ayubona le dan libertad al Ahijado de lo contrario le
puede costar la vida, porque el Propio egun obsesor del ahijado los puede matar.
Ifa de baba egun.
Aqui la mujer trata de dominar al hombre.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OTURA FUN
OTURA DAKOY
Otura Foka Adafese Adafatan Ewe Odafafa Akua Adofo Orun Adifa Kokan Ori, Prete
Korugbo Awate Bori Asheri Orugbo Eshesi Meje.
Aqui nacieron las secresiones nasales.
El enemigo es Imperfecto.
Habla la flor del muerto.
Le avisa al awo que un ahijado o un amigo suyo va a caer Preso.
Los favores esclavizan a los hombres y hasta lo Matan.
Kaferefun Obatal, Yemay, Oshn ati Oggn.
Cuando se ve este If se monta el owo de la vista sobre el Okpele.
Este If seala que la persona o el awo como primer paso, Para vencer a la vida,
necesita recibir pinado, despues a Oy, a Osan y a Oluwo-Pop.
Cuando se ve este If en un atefa, lo primero que se hace Es lavar ambas manos de
If en omiero.
Despues cuando se Termina el If, el padrino, la oyugbona, el oba y el awo Que
tiene obori con awasa (jutia).
Despues la awasa se Ahuma y se cuelga en la casa para que se vaya desbaratando Y
asi se vaya disipando la enfermedad que trae este If Sobre los principales
responsables de esta ceremonia.
Este If como quiera que venga hablando hay que hacer ebbo Para que venga la
suerte.
Ebbo, dos eyele fun fun, dos Botellas de cerveza, dos ekru, dos atare.
Despues se Machaca todo y se da a obori elede y el bien es seguro.
En este If cuando sale en un registro con okpele,
continuar el registro.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Se le da a Orunmila dos adie dun dun maniadas, para Que awo no se vaya a ver
marcornado.
En este If nace que todo lo que se muere se tiene que Enfermar primero.
Se coge una lengua de res y se entiza con caamo y agbado Se hace ebbo con eso y
una eyele fun fun para kofibori.
El dueo de este If tiene que darle de comer al rio, Despues mete la mano y saca
una ota, la que le sirve para Montarla ikoko o prenda y es la base de su fundamento.
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IRETE
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UNTELU
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IRETE LOBE
Irete Entebo More Abiri Kolo Omulubo Abata Ati Kotopo Omo Lubo Owara Yaniye
Omolubo Meta Laba Pari Ati Meta Laba Merin Loda Fun Igbai, Lodafun Laniye.
No se come caa de coco, El awo de este If tiene la virtud de burlar a la justicia.
Aqui fue donde le levantaron la mano a Orunmila y el Owunko se la levanto a
Osan y por eso Osan no puede con Orunmila.
Este Oddun se retira enseguida.
No se hacen favores porque nadie le agradecera nada.
Cuando se ve este If se echan tres buches de omi y despues tres de oti en la puerta
de la casa.
La
persona no puede comer picante,
ni salado,
ni
comidas Cargadas de
condimentos, ni embutidos ni enchilados porque Padece o padecera de hemorroides.
Aqui nacio Obatal yeku yeku.
Adifafun igbani.
Aqui nacio el toque de agogo a Obatal y el porque se Cubre a Obatal con gu, ori
y se le pone ofun.
No se puede dejar a extraos en el ile.
No deje dormir en su casa a doncellas en paos menores porque usted puede
perder el cerebro y cometer una violacion.
Su casa esta gobernada por Obatal.
No se pisa ceniza ni sangre.
No se cortan yerbas despues de las seis de la tarde.
Habla irenlu, que es violacion.
El igui de este If es el palo blanco, que tambien se Conoce como pinon florido o
bien vestido.
Se le pone a Orunmila ocho igbin en cada mano.
Este Oddun cuando sale indica que todo se va a resolver Aunque marca que esa
persona tiene que ir presa aunque sea por equivocacion.
Kaferefun las hormigas; las hormigas no se matan.
Aqui nacio el bejuco berraco que se toma junto con el Bejuco garanon para evitarle
la impotencia al awo de este If.
Aqui nacio que Olokun viva en tinaja.
Este If seala fenomenos marinos como ras de mar, penetracion del mar que viene
junto con iku a cobrar lo suyo.
Este If seala falta de respeto y de consideracion del Ahijado hacia el padrino.
Aqui nacio la adjudicacion de Olofin.
Este es un If sexual.
La mujer que tenga este If en Ikofa el marido la mata por puta.
El dueo de este If por bebida puede venirle la iku.
Cuando awo ve este If en su casa, si viene osobo, despues que se vaya el
consultado, el awo se limpia con un pollon Y pregunta a If si tiene que hacer ebbo,
si lo coge despues que lo haga lo bota en la esquina de su casa Porque ahi sus
enemigos le estan echando cosas malas.
Irete intelu por detras de la avaricia y el orgullo y la Vanidad puede labrar la
infelicidad de sus hijos, pues Hara todo lo posible porque los mismos se casen con
personas de cierto dinero o posicion aunque sus hijos no esten Enamorados de esas
personas.
Irete intelu tuvo dos madres, la que lo trajo al mundo y La que lo crio.
Por lo regular el padre nunca se ocupa de El en la mejor forma y ahora tiene que
darle un owunko Viejo para que obtenga la ayuda del Oggn de su padre.
Por ire intelu se padece de cirrosis hepatica, de tisis Intestinal, de problemas en la
garganta, de hemorroides, De problemas en la sangre, de porblemas en los huesos
y Hasta puede quedar baldado.
Ewe del Oddun : ateje, ewe tete y cundiamor.
Aqui nacio que Orunmila tiene un solo ota.
Irete intelu de cualquier forma que viva siempre sera Victima de la envidia y le
levantaran falsos testimonios.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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No deje dormir a nadie en su casa porque probablemente Sea de mal vivir y la justicia
puede llegar a su casa.
Aqui la babosa le robaba a Obatal y este hizo ebbo con Oti y cenizas y por el rastro
la cogio.
Para quitarse el hormiguero de la garganta se hacen Gargaras de cundiamor y
agua de la sopera de Oshn.
Por una lucha o problema grande que usted Tuvo se otoku su Mama.
Para que no se desbarate la casa tiene que poner dos igbin Cargados detras de la
puerta.
Siempre tiene que tener bandera blanca detras de la puerta Porque a pesar del signo y
el santo que gobierna su cabeza Su casa la gobierna Obatal.
Aqui Elegbara se quiso quedar con tres dilOggnes que Sobraban y para ello no
respeto a nada ni a nadie, hizo Atrocidades y al final se quedo con ellos y Olofin
lo Condeno.
Nacio la virtud de burlar la accion de la justicia.
Por eso Elegbara tiene en sus diloggnes 21 caracoles.
Dice : que el cundiamor se puso en el If y se pone en cualquier caso en que haya
intori arun para que la persona se cure.
Tenga cuidado no le vayan a regalar una fruta, Tabacos o cualquier otra cosa de ogu.
Es un If de abiku.
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IRETE YEKU
Irete Yeku Abada Bi Abada, Abada Bi Abada Adifafun Wenwele Se Letishoma Aya
Lorugbo, Koru Oka Asenu Baba Adifafun Olono She Unatin Omo Were Ogu Ti Biele.
Aqui nacio la hernia discal.
Las quebraduras del espinazo Y todas las deformaciones de la columna vertebral.
La persona siempre tiene deseos de ver santos montados, no Se confie mucho, tiene
que preguntarle primero a If si Puede hacer lo que los santos montados lo mandan.
Necesita usar una sortija de oro lavada y preparada, y que le de Gracias a esa
sortija, porque eso es buena suerte para el.
Si es hombre tiene que hacer If.
Si es awo de Orunmila Esta sentado al lado de Olofin porque Orunmila y Olofin lo
Mandan.
Le van a levantar un falso testimonio.
Cuando se le presente algo malo por el camino coge su If Y se lo pasa por la cabeza
y es verdadero ebbo de awo.
Se visitan los lugares o iglesias abandonadas.
Aqui fue donde se empezaron a enterrar a los difuntos en Las iglesias.
Hay que hacerles misa a los familiares difuntos y a los Amigos fallecidos.
Habla de septisemia.
Aqui fue donde el jamo hizo ebbo.
Aqui Orunmila vencio a todos los mayomberos.
Aqui es donde los arara cargan el awan de san lazaro en Canasta.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE YERO
IRETE YERUGBE If
Irete Yero Orunmila Lorubo To Iban Eshu. Telebo Ibo Kolo Baba Olorun, Baba Dupue
To Iban Eshu.
Suyere: Oyiki Yiki Ota Lo Mio. Oyiki Yiki Agbado Okuma, Oyiki Yiki Ota Lo Mio.
Aqui los awes botaron el owo en el ebbo y Orunmila les Pregunto: "con que van a
vivir" ?
Hay candela invisible por robar obini.
Aqui habla la Bibijagua.
Aqui fue donde el pavo real dijo: "con uno de mis huevos que tire destruyo al mundo".
Todo Lo que entra en casa del awo es Orunmila quien lo lleva.
Aqui nacio la economia y la agencia bancaria.
Aqui nacieron las matematicas.
Hablan los espiritus indios.
Se le ponen flores.
El hijo de Obatal es desobediente.
Echarse fresco con un abanico de plumas de pavo real (agbeyami), para redimirse
de los pecados de la humanidad.
Por este Oddun hay que hacerse If.
El awo de este If solo debe de hacer siete If,
porque Despues del septimo
comienza a perder fuerzas. Despues de Hacer obras puede hacer seis If mas si
Orunmila lo autoriza ahi termina, el uno mas. Camino de los 16 pavos Reales que
solo se salvaron trece de ellos. Tres se perdieron.
Aqui
los hombres descubrieron el secreto del compas y la Escuadra, para
perfeccionar el cuadro y el circulo.
La traicion y la envidia siempre lo van a perseguir.
El egun de su cuadro espiritual nunca nadie lograra decifrarlo,
manifiesta lo hace de una Forma distinta.
La mujer que tenga este Oddun de If en ikofa y sea hija De Shango no debe vivir
con babalawo porque la puede Matar.
Quien la enamora a usted Tiene defectos fisicos o morales.
Hay muchas murmuraciones por esa causa.
A usted Se le apegan eguns mujeres que vivieron vidas Desordenadas y por eso
usted Es abandonada en su persona.
Hay que darle un akuko indio a su leri para que no pierda La memoria.
Aqui nacio la poda de los arboles.
Nacieron las pompas funebres.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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carcoma,
panal de
IRETE UNTEDI
Irete Untedi Amada Nimu Adifafun Awan Leri Tonshelu Alare Osi Amudi Awo Leri Osa
If Ni Kaferefun Olofin, Yemay, Obatal, Orunmila Ari Bogbo Kaleno Osha.
Aqui nacio la hipocrecia. La acumulacion anormal de suero En una parte del cuerpo.
Aqui fue donde Elegbara lo cambio todo por un saco de Tarro para montar inshe
detras de la puerta.
Es If donde los criados o esclavos limpian al amo.
Es un If de bochorno.
Cuidado no lo abochornen y para que Eso no ocurra mida sus actos.
Es donde ochun reclama mas atencion hacia una hija suya Que alguien la tiene
abandonada y no cumple con sus obligaciones con ella.
Nacio el secreto de los cuatro papelitos del kshe oro para Limpiar la letra cuando
atefa.
Se le da ganso a Yemay y pato a Oggn.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE LAZO
Irete Lazo Adifafun Oba Iku Inle Arere Oggn Arobe Obalaye Oba Egun Lese Igui Oba
Tele Omo Egun Lodafun Orunmila. Kaferefun Egungun.
Aqui fue donde los awo les hicieron la trampa a las okoto (babosa)
a los cuatro vientos y se Salvaron.
y ellas invocaron
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IRETE JUANI
Irete Juani Oduibiri Biri Fobo Imbori. Adifafun Orunmila Obarabaniregun Wanka Win
Win Osan Yoro Yoro.
Suyere : AWABO AWATO ONIRE LAMIWE.
Se crearon el mundo de los jardines.
Nacio el ashe de las flores como asistencia.
Es el perfume sutil de las flores que se extiende fugazmente.
El ota para el elgbara de este If se busca al pie de un Arbol en la orilla del rio.
El pajaro carpintero con su canto descubrio donde tenia el Nido.
Habla de rio crecido y de remolino.
El Elegbara de este Oddun lleva tres cuchillas por el Motivo de haber vivido en tres
tierras distintas.
Habla de viajes habla de un baston de un familiar difunto Que hay en la casa.
Habla de una mata donde vive un egun, Esa mata lo conoce a usted Por su chiflido.
Para prosperar hay que vivir en casa que tenga patio con Matas.
Con los guerreros solo no le basta.
El dueo de Este If es calvo.
Habla de ahogos de falta de aire.
Habla de enfermedad escamosa en la piel.
Hay que cuidar mucho a los hijos.
Hay que pasarle tributo al rio y respetar mucho a las Hijas de Oshn.
En el hombre marca debilidad sexual.
En la mujer marca debilidad (flojedad) en las piernas.
Cuando se ve este If si el padre de la persona esta vivo Con seguridad se otoko
dentro del ao.
El ahijado que saque este Oddun de atefa, el padrino se Muere dentro del ao.
Cuando awo da Elegbara por este signo tiene que darle un Owunko keke a su Elegbara
junto con el del aleyo para que No pierda la suerte.
Que nadie silve en la puerta de la casa. Usted Solo tiene una hija y se ve en ella.
Si desea lograrla Que haga ebbo y no deje que vaya al rio.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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es de uno que
Creciente y remolino, los dos hermanos en el rio, por Eshu Uno se salvo y recibio una
fortuna de manos de Oshn. El Otro por envidioso quiso hacer lo mismo y se otoku.
(se Volvio un guije).
Aqui nacieron los guijes.
Ebbo : akuko, eyele, oguede, cadena, awado, owo la meyo.
Por este If no se puede tener en el ile jaula con pajaros.
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IRETE BARA
IRETE OBA
Irete Oba Biye Lordafun Orunmila, Yalorde Ati Obini. Akuko Owunko Lebo Intori Iku,
Intori Arun Afie Lebo. Maferefun Shango Kaferefun Oy.
El owo de este If no se echa en los bolsillos.
La persona tiene sus organos dislocados y tiene que orugbo Con nervios de otro.
Seala sifilis.
Habla la espiroqueta palida.
Manda a salir a la calle en busca de suerte.
Un araye lo tiene amenazado con quemarle la casa y destruirle a sus hijos.
Un hombre afeminado lo puede enamorar.
Se da un akuko por un lado y otro de la ceiba Llamando a Shango y a Oduduwa.
Mujer: tiene tres amigos que son enemigos de su esposo.
Esta embarazada y no es de su marido ni de su amnte, es de Uno que por casualidad
contacto con usted y la embarazo, por esa casualidad el segundo de sus amores
tiene guerra con usted
Cuidado no la enamore un hombre contagiado de sifilis y la contagie.
Ud, tiene que vivir con mucho cuidado porque como es muy Dichoso,
mucha envidia y por eso tiene muchos Arayes.
le tienen
Lo van a invitar a una fiesta o comida, no se deje Abrazar por nadie ni deje que le
toquen la cara, porque le Pueden llevar la vista.
Puedes tener un disgusto con un ahijado o con una persona muy allegada.
Hay una persona que lo protege, sea legal con la misma.
Cuidado que se puede morir.
Cuidado con la sifilis y con una infeccion en una pierna.
Cuide a su Elegbara y dele de comer al Eshu de la esquina.
usted Va a dar un viaje cuidado no regrese con llanto.
Sus asuntos andan muy mal.
Cuidado con un lugar que va a visitar, alli le quieren Hacer un trabajo para que se
le llaguen las piernas, es Por envidia.
Todo lo que usted Proyecta la gente se lo envidian y se lo desbaratan.
Hay mucho atraso pero no maltrates a tus mujeres ni las Abochornes mas, porque
ellas son tu suerte.
Tanto hombre como mujer deben evitar el desenfreno
destruyan fisica y moralmente.
Aqui fue donde botaron a Babalu-Aye de la tierra lukumi.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE KANA
Irete Kana Berinle Bagogun Gbagbisan Irun Gbogbo Laodo Laure Akuere Lorugbo.
Aqui fue donde quisieron perder a la mujer de irete kana.
El awo de este If debe de cuidarse de la envidia de sus Hermanos de If que
trataran de perjudicarlo.
Cuando awo se ve este If, su mujer no puede ir en siete Dias a la plaza, porque alli
se puede buscar un problema.
Este If habla de problemas matrimoniales y de separacion De conyuge.
Marca perdida de la memoria.
Aqui nacieron los chismes.
Al dueo de este If le gustan Los chismes.
No se hacen ni se toman juramentos.
La vida Da duras pruebas y castigos.
La persona viene a expiar sus Faltas anteriores en la tierra.
Cuando este If sale en un atefa, el padrino para evitarse Problemas, tiene que darle
la eure sobrante a su If, para Que asi Orunmila le hable y este Oddun irete kana no
lo Toque a el de cerca.
Cuando el awo se ve este If durante siete dias duerme con Gorro blanco y amarillo.
Habla la sasa de barro que le cayo encima a Elegbara.
Habla de familia numerosa.
Hagale bien a los jorobaos.
Ha estado en el espiritismo y tiene que estar en el santo.
En su casa hay babalawos o santeros.
Nacio el golpear el borde del tablero con el ikofa.
Marca traicion de los ahijados.
Aqui fue donde la ayapa no teniendo tambor, se lo robo al Leopardo y con el se
presento ante Olofin, lo toco y gano El premio.
El leopardo cansado de buscar su tambor, se agazapo en el Camino para observar a
todos los que habian ido a tocar a Casa de Olofin.
Cuando la ayapa lo oyo cantar, comprendio Que era por ella y se paro, el leopardo
reconocio su Tambor y le fue arriba y con sus garras la arao toda y Cuando trata de
tirarla contra el suelo para matarla, ella Se le fue y se escondio entre las yerbas.
Y las marcas hechas por el leopardo con sus garras en el Cuerpo de de la ayapa, se
pueden ver hasta hoy en dia.
Tenga cuidado con coger lo ajeno, que lo van a sorprender Con el objeto y lo van a
desfigurar todo.
Aqui san lazaro por llevar una vida desorganizada y no Obedecer a sus mayores
llego a contraer todas las enfermedades malignas y contagiosas de la tierra.
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IRETE KERDA
IRETE KUTAN
Irete Kutan Kutan Oba Aiye Orisha Bi Kole Orun Ofeleito Sho Orishaye Osorde Ile
Ashupa Awo Umbo Bogbo Orisha Isalaiye Kole Aiye Oba Gbogbo Tenuyen Elebo
Erindilogun.
La tierra que es Orishaoko lo da todo, pare y se come todo lo que pare y pare.
Cuando awo se ve este If tirara el Okpele hacia atras sobre su hombro izquierdo.
Si la persona que hizo If es vieja y le salio este If se Le dice que ya esta cumplido,
que adora mucho a If y que no trabaje con el, para que pueda vivir un poco mas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE ANSA
IRETE TOMUSA
Irete Tomusa Kere Awo Mowaye Omo Shango, Omo Oy Ayeni If Ani Babalawo Omo
Obanyoko Banyoko If Bayoko Orisha Bayoko Yenyoko Yeni If Yoro Yereni Kaferefun
Shango, Maferefun Orunmila.
ABITA
Este es un If de infelicidad, pues la persona nunca ha Sido feliz y cuando conoce la
felicidad o la alegria de la vida rapidamente la pierde, pues como por lo regular es
incredula no hara nada para mantenerla.
Este es un If de maltrato a la persona, maltratos fisicos O morales porque hay
oposicion familiar a lo relativo a la religion.
Nacio la desfiguracion de la belleza.
Aqui los osezno se fueron de la manada y empezaron a pasar trabajo.
Por este If al mayor no ve al menor crecer.
El padrino No vera a su ahijado irete ansa completamente desarrollado.
Hay que orientar a la manada para que no se disperse.
Hay problemas de deficiencias hormonales en uno de los Conyuges.
Hay que ocuparse de los asuntos religiosos aun con la Oposicion de la familia para
que la persona no se pierda o Labre su completa infelicidad.
Hay que cuidarse las piernas y el exceso sexual. Se puede Contraer sifilis y hasta
volverse loco.
Si el padre es difunto hay que hacerle lo que determina If.
Se le pone un tamborcito a Elegbara.
El osobo de este signo es la vanidad, por eso el awo de Este signo no debe
considerarse superior a los demas.
Aqui nacieron las joyas.
Irete asa kaferefun obini.
Siempre y cuando la obini acepte La misma religion del esposo, de lo contrario ese
matrimonio sera un desastre.
Por este If recibiendo awofakan o ikofa, si esa persona No tiene hecho santo, tiene
que recibir a Oy en cualquier Santo que haga o lave.
Si tiene santo y no tiene Oy, Tiene que recibirlo rapidamente.
En este If fue cuando Olofin tuvo que besarle los pies a Shango y dejar que este
hiciera ebbo para salvar al mundo, Oduduwa era testigo de todo esto.
Aqui naco el ponerle a Shango una mano de If para el Control del poder.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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primero:
ASHE BOGBO EGUN KE
ASHE YEYEKE TIMBE KIRUN, ASHE
IRETE KA
Irete Ka Oma Ni Ateka Adifafun Inure Adifafun Ila Ateka Lebo Eyele, Akuko Lebo.
La lucha del agua con la arena.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE BATRUPON
Irete Batrupon Guele Awo Abade Adita Oun Osha Oguirina Tio Lo Guinya Tinlo Bini
Oma Bini Oma Gueguere Eyele Lebo. Owo La Mefa Tontiefa, Eyele, Akuko Lebo.
Obatal ayalguna es el dueo de este If.
No se come ila para poder prosperar.
Aqui le nacio la carne al hueso.
Nacio el que desde la gente nacen son espiritus y cuando Iku los necesita se los
lleva.
Hay que recibir a Oduduwa y a Osan.
De vez en cuando darle a Osan junto con egun eyele meta.
Hay que poner junto a Elegbara, a Oggn y a Shango a comer Akuko.
No se come etu (guinea).
La persona no puede comer maiz.
Esta enferma de los riones y Shango y Elegbara lo tienen asi.
Tenga cuidado con su mujer que no lo agreda con unas Tijeras.
En el hombre marca impotencia.
Se padece de dolores de cintura, de los riones, del Estomago, de los intestinos.
No se puede comer pescado en Siete dias.
Pargo grande a la leri.
Fregar la puerta con ewe tete y darle eyebale.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE TURA
IRETE SIKA
IRETE SUKANKOLA
Irete Suka Apekankola Adifafun Akuperu Oguere Ode Obini Kuaye Obini Awa Nifa
Obarabaniregun Moyere Eyebe If Orunmila Lorgbo.
Se le da a Elewa un gallo suspendido en el aire porque se tiene la suerte suspendida.
Suyere : EYU REO EWA AYU REO EWA (3 veces).
Este If marca calumnia.
Obatal se enredo en las guias de la mata de ishu que Tenia en su casa y desprecio
la tierra.
En este If el ashe de Osan paso a Orunmila.
La persona tiene cabeza de rey y cerebro de nio.
Este If es de la tierra nadada, donde la gente no comprendia lo que hablaban y,
orun y Oduduwa tuvieron que Dirigir la religion de esta tierra, donde viven los senalu
Que hablan una lengua que desconocen su significado.
El dueo de este If siempre vivira sufriendo por causa de Los hijos.
Debera tener cuidado al tratar a compadres y comadres y por causa de los hijos se
disgustan.
El dueo de Este If jamas debera entregarle a sus hijos a nadie para que se los
cuide, pues tendra perdida entre ellos.
Aqui la jutia quiso saber lo que Orunmila hablaba y le Golpeo la cabeza con el ikofa.
De aqui surgio el que cuando se sacrifique la jutia se le Golpea la cabeza con el ikofa
para atontarla.
Salcochar una lengua, ponerle 21 alfileres y colgarla en Una ceiba y decirle a Olofin
que ahi le deja las lenguas De sus arayes, pidiendole tambien a Shango que lo libre
de Las mismas.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE SHE
IRETE UNFA
Irete Unfa Akoko Oshe Aro Biriwo Dogodo Aya Kosheka Bi Aye Adifafun Oun Babalawao
Shale Ere Lebo. Kaferefun Eshu Ati Yalorde.
Aqui es donde se asesina para robar.
Por este Oddun no se puede descuidar de las dolencias Fisicas.
Este Oddun mata las mujeres encintas, distribuye la muerte Y la enfermedad en la
tierra, hace el dao de gratis.
No Cree en nadie.
Cuando este odun de If llego a la tierra, dijo : "AGO IKU ABILE".
Abre las puertas de la muerte.
Las piezas para alejar a iku : 9 itana, 9 pedazos de eran Malu, 9 pedazos de obi,
asho de colores, una mueca.
Este es el camino del carretonero.
En arara aluja.
Es el que maneja el carreton de egun al cementerio.
Se dice de este If que entra en la casa del awo y sale Con un cadaver.
El pajaro de este If es un ruiseor.
Nacio de la deformidad de Osan.
Este es If de itutu.
Cuando se mira a una persona estando arun y se ve este If En siete dias no se
sacrifican animales machos de ninguna Clase, se hace itutu en vida con todo lo que
este roto en La casa, a la vez que se hace un circulo de ceniza, se Marca este
Odduns y se le da una eyele hembra.
Aqui yewa quiso destruir al mundo y para impedirlo hubo Que hacer nueve muecas
de cenizas.
Cuando este odun sale en un atefa, se le echa omi a If y Se le da rapidamente una
adie para evitar lo malo y que no Se desbarate la casa.
Este un If determina que hay que hacer okonfurunale Dandole a Orunmila una
eure que sea madre y que este bien Gorda.
Orunmila se queja de que usted No se apega a el.
Habla de separacion familiar y de algo perdido.
usted Tiene la muerte pegada y se lo quire llevar y un Espiritu familiar lo esta
salvando y evita que usted Se muera.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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IRETE FUN
IRETE FILE
Irete File Maferefun Shango. Orunmila Malu Yamode Vemureo Shango Kabie Sile Ori
Enle Okuni Bilelona Yamodo Obini Lode Agogo Meyi La If Ashegun Ota Kolenadio
Oyle Orunmila Unshishe Ebbo, Malu Shango Adobale.
Amarre
Itana la postata
Aqui fue donde los hombres domesticaron a los caballos Para utilizarlos como
bestias de carga y de tiro.
Nacio la hernia escrotal.
Nacio el ashe del almacigo.
Nacio el porque los babalawos, babaloshas e iyaloshas no Pueden y no deben
sentarse en los parques.
Use gorro dun dun y pupua y ponga un cencerro detras de su Puerta.
Por este If lo que s promete no se cumpla hasta Que no se hace ebbo.
Habla de que se le puede colar una Persona para tratar de vivir con la otra.
Pongale a Eshu Eku y eya.
Se pregunta si la persona no duerme de noche y Se levanta temprano.
El capricho es su perdicion.
usted Canta y baila pero nunca podra ir al extranjero.
Hay que cumplimentar con todos los preceptos de If y oir Los consejos de Orunmila y
los que le den diario.
Irete file debe de respetar de por vida la eyele (paloma).
Nacio el sauro o tobillera.
Nueve cascabeles en el pie Izquierdo que tiene que usar irete file si se dedica a
Tocar tambores.
El tambor que debe de tocar es el largo Que esta cerrado por ambos lados y tiene
dos aberturas Para que su musica sea sonora, contagiosa y sobrepase a Las
demas.
Se le da novillo a Shango en la orilla del rio, Con los tarros se prepara a Oggn
cargados o se encasquillan con ikeke de Shango.
Cuando se desea saber quien es El araye, se coge un plato fun fun y seis itanas estas
se Encienden una a una y se va ahumando el plato con las Llamas de las velas y
sale el rostro del araye.
Para evitar la infelicidad : Se coge una awasa keke (una jutia chica) y con una
tela Roja se le hace sarayeye a la persona y despues se suelta En la orilla del rio.
Obra para el owo : se pone detras de La puerta amala (harina de maiz), fufu, eko
y oi a todo Lo ancho de la misma y se come un poco de eso.
Ebbo : una eyele, asho fun fun y pupua.
Se le ata cada ashe En cada ala y se echa a volar.
Cuidado con corre corre en La esquina de la casa.
No coma carne durante siete dias.
Cuando usted Cocina se le quema la comida.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE MEYI
a Su cuadro espiritual y
Oshe Meyi es el hijo de Olofin que abandonaron en el rio y Paso mucho trabajo y
mucho tiempo andando de un lado al Otro hasta que llego una persona que lo
recogio y lo Atendio.
Oshe Meyi es repudiado en el seno familiar, lo Desmeritan y no lo consideran.
Su mejor amigo lo puede traicionar.
Es hijo de Oshn y de Oluwo-Pop , ya que Oshn es hija de Nana-buruku.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE NILOGBE
Oshe Nilogbe Otoromu Otolaye Adifafun Oluwo Buere, Iku Kompani Kompani Arun
Kompani Kompani, Ofo Kompani Kompani, Eyo Kompani, Ogu Kompani Kompani.
Nacieron los soplones y los chivatos.
El dueo de este If no se le ensean secretos de If Porque no se puede confiar en
el, por ser traidor y malicioso.
Se vive muchos aos, tantos que hay que sacarlo a Coger sol.
Nacieron los sordomudos.
Hablan las brujas voladoras, nacen los ndoki, la guerra es Con la mujer hechicera,
palera o mayombera.
Al awo de este signo no se le ensea mucho o no se le Ensea nada, pues nunca
va a creer en Orunmila y se volvera su enemigo.
Al unico que nunca le falta la comida es a oshe nilogbe, Porque cuando lo llamaron
para preguntarle que cosa Deseaba contesto "que nunca me falte la comida".
Y como Eso fue lo que pidio, eso fue lo que Olofin le concedio.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE YEKU
Oshe Yeku Boro Boshe Yeku Ibai Bororo Ofo Obai Boro Ona Obaye Be If Oshe Yeku
Bawaye Be If Yenyo Odara Moloni Molorun Inle Elegbara Oshe Yeku Bawaye Be If.
Aqui nace que la miseria y la necesidad anden juntos.
Oshe yeku es el capataz de los oba eguns el Ar On, hay Que escribirlo en la atena
del oparaldo.
Ifa ni kaferefun Yemay.
Ewe: la salvadera , malva y abrojo.
Hay que darle eya tutu a su leri.
Este Oddun lo domina argayu.
Aqui fue donde los pokonos (los babalawos en tierra arara) Que no tenian oshas,
tuvieron que lavarlo para que los Acompaaran.
Nacio el que Osan acompae a cada osha en su bajada a la Tiera, donde cada osha
tiene un Osan de fundamento.
Hay que obori y ebomisis meta con ewe de Yemay.
Hay que recibir a Orishaoko, a Olokun, a Osan y a Azowanu.
Aqui nacio el ponerle flores a los difuntos.
Egun ore ore : Al dueo de este If se le carga una tinajita con: gungun De egun,
una ota ( se pregunta de que camino), tierra de Distintos cementerios.
La tinaja se cubre con ashe dun dun Con los signos oshe yeku y oyekun oakioshe.
Encima de la Tinaja se le pone una mueca de cedro con brazos y piernas Articulados
y se viste de azul.
oshe yeku: Lleva una prenda que vive en una ikoko de barro cargado Con :
pedazos de arrecifes, 7 igui fuertes, una leri de Egun, que se le hace ebbo con la
misma y se le da de comer Directo con orun, eyele dun dun. Ademas lleva limayas
de Bronce, hierro, cobre, 7 pedazos de iman y caracoles, una Mano de 21 inkines,
7 ada, 3 tridentes, eru. Obi kola, Osun, obi motiwao. Eku, eya, epo, agbado ori.
Las moscas cuando se posan en la mesa lo hacen en grupo y Cuando se coge un
trapo para tirarles, nunca se tira a una Sola sino a un grupo.
No ande en grupos que solo usted Sera el perjudicado.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE WORI
OSHE PAURE
Oshe Paure Yeyere Yowara Omi Abanshelu Ofito Moya Lodafun Oshe Paure.
Este es un If de malagradecidos y de traidores.
Se Comercia con los secretos de If, y se revela a los Neofitos.
No se respetan a los santos, a nada ni a nadie, y se aspira A obtener el poder a
cualquier precio, ya sea este moral o Material.
Oshe paure se acuerda de sus padres cuando necesita algo De ellos y nunca se
ocupa de estimularlos.
Se padece de la vista de la sangre, de problemas en las Piernas o en los pies.
Marca desbarates de casa.
Brujerias, caracter violento.
Deuda con Oshn o con otros santos o personas.
La vanidad Es el osobo principal de este If.
Hay que aprender a respetar a los santos, a los padres, a Los mayores de religion y
ser humildes y agradecidos para No perderse.
Ifa ni kaferefun Oggn, Olofin, Orunmila, Yemay, Obatal, Shango y orun.
Ewe : clavellina, girasol, maloja y curujey.
En este If nacio la muerte del cielo.
Oshe paure debe de usar un collar de perlas.
En este If nacieron todas las religiones.
Fue donde los Hombres levantaron altares para adorar a los dioses.
Debe de tener marfil y plata dentro de su If.
Tambien se padece de artritis y de bursitis.
Cuando coma siempre tiene que dejarle sobras a egun.
Los hijos de oshe paure se riegan por el mundo por falta De atencion de el hacia ellos.
Hay que tener mucho cuidado Con los hijos para poder tenerlos a su lado.
Oshe paure Tiene que quererse y aprender a respetarse y a respetar a Los santos y
a la gente, para que estos ultimos no lo Desprecien.
Este es un If plenamente de egun.
Olofin y Orunmila son los que saben.
En oshe paure hablan los 7 dolores y las 8 virtudes.
Cuando se ve este If en un atefa, el padrino y la Oyugbona de oshe paure tiene
que darle eya tutu a sus Respectivos If y el ahijado se lo tiene que dar a su If Tan
pronto reciba kuanardo.
Si es eya oro (guabina) mucho Mejor.
Obibo y owiwi (el cao y la lechuza) hablan en este If.
La moneda falsa : Habia mucha hambre en la tierra y todos se lamentaban de La
falta de dinero para adquirir alimentos, todos juntaron Una pequea cantidad de
dinero que era lo unico que les Quedaba, para hacer unas compras y repartirlas
entre Todos, pero los placeros no le quisieron aceptar el dinero Y les dijo que el mismo
era falso.
Cuando mas angustiada estaba, se les presento un anciano Con un nio cargado y
con aspecto de hechiceria.
Ella al Ver a la gente llorando , solto al nio y dejandolo alli, Fue a su casa, saco
dinero de un cofre, regreso a la plaza Y se los dio a la gente.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE DI
Oshe Di Oko Adifafun Orunmila Oni Barabaniregun If Nire, If Kaferefun Yalorde Ati
Obini.
Para nacer hay que hacer ebbo y para morir hay que hacer Ebbo.
Nacio la gran inconformidad en la mujer y no hay Hombre que le acomode.
Hay que cuidarse las piernas.
El Elegbara de este If se llama lalafan y es el que limpia Todo lo malo.
Hay que usar collar de Oshn.
Un hijo del que se mira necesita mas el sodde que usted Cuando Osan tenia 201
hijos, 101 eran malos y 100 eran Buenos.
La persona nunca se ha ocupado de las cosas del santo y Ahora tiene una guerra
grande y viene apurado a que le Resuelva y tiene dinero.
Shango le tiene puesta una carga de lea encima.
Tiene un peso que no se puede quitar de encima.
usted Es candil de la calle y oscuridad de su casa.
Tenga cuidado con disgustos con su hijo.
Le viene una suerte despues de tres aguaceros. No se moje Ni deje que la lluvia le
caiga encima.
Prepare sus herramientas porque le va a venir mucho Trabajo.
Tenga cuidado que lo estan criticando, pero lo Van a necesitar.
Dice que Shango dice que no llame tanto dinero que le Puede servir para su
entierro.
Dele gracias a Oshn, ella espera que usted Cumpla con ella.
Hay que recibir a Elegbara y a Orunmila.
Desde que tuvo contacto con el hombre anda mal de salud. Cuidado con flujos.
Habla de mujer embarazada.
Tenga cuidado con una amiga o vecina que visita su casa, Ella se peina hacia atras
y no le gusta hacer pinturas, Cuidado con murmuraciones porque es invertida.
Cuidese el vientre que lo tiene enfermo y puede haber Operaciones quirurgicas.
Si es hombre : usted Hace vida de pie, eso le daa los pies Y las piernas y lo agota
mucho.
usted Esta medio impotente haga ebbo : con akuko, dos eyele, Una botella de agua
de lluvia, ada, obe, akatampo, dos ilu Y la medida de su persona.
Olofin mando tres lluvias sobre la tierra, con la primera Cayeron piedras preciosas,
joyas, diamantes, etc, y todos Salieron a recoger valores menos Orunmila y dijeron:
Que bobo es, si se puede hacer rico.
Con la segunda lluvia cayo mucho dinero, todos salieron a Recogerlo menos
Orunmila, y la gente dijo: que bobo es no coge dinero y sin el no puede vivir.
Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas, Arcos, flechas, cuchillos, pero
nadie oso recogerlos, pero Orunmila salio y las recogio todas. La gente comento: Para
que las querra si no sirven para nada.
Despues vino la guerra y Orunmila les vendio las armas y Se hizo rico.
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OSHE LEZO
Oshe Lezo Olalu Fini Adifafun Ba Ale Ile Korugbo Ira Obo Ayele Lebo. Kaferefun Eshu
Ati Yalorde.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE NIWO
Oshe roroniwo boro ojuani niwo kokoroshe awe ojuani kokoro Biaye eleye lebo.
Osho noweyo ojuani akakalaye oba yobi Inu ei omo lala awo okuta awo lori okuta.
Osai bajo tierra
Aqui nacio la gran maldad en la persona de aparentar una cosa y ser otra, para
adquirir de esa manera lo que se Proponga.
Oshe niwo siempre debe de tener en su casa una jaula con Una jutia dentro.
Oshe niwo debe mirar bien las etiquetas de los pomos o Pastillas que toma, pues
por andar apurado puede tomar una por otra y envenenarse o intoxicarse.
Hay que mirar bien Lo que se toma.
Baldear la casa con ewe algarrobo.
Oshe niwo se pelea con el padrino y cuando tenga ahijados Estos se van de su lado
disgustados.
Habla de tres personas que se separan.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Usted Salio bien de un gran apuro, pero si se mete en otro no podra salir bien del
mismo.
Oshe niwo : hombre o mujer, les gustan los conyuges jovenes,
proporcionan todo lo que le Pidan.
En mujer casada : cuidado con un amante y su marido,
matar. Vive con un hombre que no es de su agrado.
por no perderla, le
La mujer soltera : tiene un egun que vive con ella y no la Deja tener marido fijo. Hay
que hacerle oparaldo.
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OSHE BARA
OSHE KANA
Oshe Kana Oshe Ipiliki Afiye Akolona Adifafun Sokun Batin She Maiyesha Eya-Oro Lebo.
En este If nacio la ceremonia del mamuraye el dia de ita De atefa.
Por este If cuando los hijos se enferman hay que andar rapido y verlos con el santo
y el medico para que no haya perdidas. A la hembra darle guerrero e ikofa y ponerle
collares de osha.
A los varones darle guerrero, ponerle los collares de osha y darle awofaka, para
despues hacerle If al que lo necesite.
Cuide mucho a un perro que usted tiene.
Hacerle misa a un difunto que la pide.
No subestime a nadie , porque el que usted Menos se piense, Le puede resolver un
gran problema.
Por este If el resultado de las obras se ven despues de Los 7 dias.
Hay que preocuparse por la salud y el bienestar de los hijos.
Has hecho favores que no le han agradecido.
Tiene tres arayes,
apesta el cuerpo.
Oshe Omolu Oshe Wele Biawo Wele Oshe Balaya Biawo Akuko Bodawa Se Aya
Bashere Sinu Oroina Oguese Omi Akoko Wini Akoko Isuguese Kilema Oshe Omolu.
Oshe Omolu Agada Mamelorun.
El hijo destrona al padre por causa de un egun que perturba.
Le nacio la sensacion a las nalgas.
La guerra entre idi i obo por obtener la corona de indoko.
Por eso no se sabe cual da mas placer si ofikale obo o idi Obini.
Nacieron los habitos religiosos, donde los hombres Tratan de ocultar en el ropaje de la
santidad, las iniquidades de sus almas.
Nacio el consentimiento a los hijos.
Elegbara destrona a Olofin.
Ewe del Oddun : la prodigiosa.
A Elegbara se le da un owunko keke a la carrera, se ahuma Y se le pone a Elegbara
con ishu asado, despues se reparte En siete maniguas.
Aqui nacio la pamela, para que las mujeres se protegieran Sus cabezas del intenso
sol.
A Elegbara se le pone un ishu y un obi seco.
Para awo recibir a Olofin a cualquier edad.
Este es un If de abikues.
Refran: el cuchillo mismo no se puede hacer el cabo.
No Se puede vivir solo, se necesita el concurso de los demas.
La mujer levanta al marido pero por causa de un desprecio Del marido, ella puede
ser la desgracia del mismo.
Usted Fue o quiso ser militar.
Ha usado uniforme.
Se tiene 5 hijos y viene un varon que sera su felicidad.
Usted Tiene problemas con su mujer y por causa de los hijos No se han separado.
Usted Perdio un trabajo o algo de mucho valor para usted Tiene que recibir a
Orunmila aun antes de hacer santo, si Tiene santo hecho debe de recibir a Orunmila
rapidamente.
No le haga desprecio a su mujer ni le falte el debido Respeto y consideracion,
para que no pierda la suerte y Todo lo suyo se le desbarate.
Ebbo: akuko, leri de etu recogidas en la plaza, una corona Ishu, atitan de la plaza,
un coral, dos obi, dos itanas.
La corona se le pone a Elegbara.
Esto es para recuperar lo Perdido.
Eshu aruda:
Este Elegbara es amigo de Oggn, es de masa.
Carga : oro, tres monedas de a centavo, plata, eku, eya, Epo, awado, cardo
santo, pica pica, abrojo manso, jaguey, Tenque, parami, yamao, vencedor, una
ota de loma, una Yerba de egun (preguntar), parami, yamao, oti, agua
Bendita, tierra de las cuatro esquinas, aari okun, aari Del rio, iye, iyobo fun fun,
atare meta.
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OSHE SA
OSHE KA
Oshe Karaka Adifafun Eru, Orunmila Unbatilope Ese Ibu Losa Omo Eru,
Koyode, Oma Unfo Oluwo Inle Akarabaniye Oro Kodade.
Oshn
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ni montes
OSHE TRUPON
Oshe Trupon Ikabagun Maya Lalaya Oun Oygunle Ilewo Tule Adifafun Piti Aretinlo
Laya Tinshe Arema Boga Owunko Lebo Ologgn Hante Eyele, Akuko Lebo.
El dueo de este If no puede mirar a nadie sin dinero.
Cuando este If le sale a una persona que va a mirarse por Primera vez a su casa con
el proposito de recibir atributos de esta religion, no se le da, porque Orunmila dice:
Que usted No es el padrino de esa persona.
El padrino de oshe trupon tiene que ser legal y tratar con Consideracion y respeto a
oshe trupon, pues de lo contrario cuando se de cuenta que lo estan tratando con
reserva y desconsideracion se ira de su lado y tratara de arrastrar con el a sus
hermanos de If.
En este camino hablan mucho Shango y Obatal que son los Que dominan.
A Oshn se le pone 5 ei adie con oi y a los 5 dias se Lleva al rio, a una manigua.
(se pregunta).
Tomar infusion de ewe ashibata para problemas renales.
Se padece de los riones, del estomago, del corazon.
Tener Siempre alimentos en el estomago, pues cuando lo tiene vacio se le agua la
boca y si entonces come le cae mal.
Cuidese de operaciones quirurgicas.
El dueo de este If cuando se encuentre atrasado Economicamente se viste
con ropas rotas y sale a la Calle, y asi hace ebbo para quitarse el atraso que tiene.
Oshe trupon tiene que cobrar bien todo lo que haga, pues Nadie le agradecera nada.
A oshe trupon le gusta la carpinteria y aunque no se Dedique a ese oficio, realiza
trabajos manuales de tallar Madera, esto lo hace por intuicion.
Oshe trupon no puede levantarle la mano a ninguna mujer y Menos a las hijas de
Oshn.
Oshe trupon por el problema estomacal que sufre no debe Tomar ni beber picantes
y tener cuidado con la ingestion De bebidas alcoholicas.
Oshe trupon nunca debe alegrarse del mal de nadie, Porque lo que usted Pide sucede
y la gente dira que usted Mata con maldiciones.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE TURA
Oshe Tura Lodafun Unbatinlo Leaye Benifo Tete Ni Nishoinba Oyini Afore Wewe, Ayaba
Dide Afere Wewe. Oshe Tura Emi Un Soro Atie Ashe Olodumare Ebbo Omo Ire Odara.
Por su nacimiento como hijo varon oshe tura restaura la Armonia entre Oshn y los
16 agba odun, salvando a la Tierra del caos.
Oshe tura nacio del vientre de Oshn olari iya ni aye (Oshn jefa de las madres
ancestrales), que posee el poder Magico, el elemento femenino y el ashe de los
agba odun, Los 16 orishas orumale, el elemento masculino. Oshe tura Es el
resultado de la interaccion, repitiendo el patron a Los mitos tempranos acerca del
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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el
En ese sentido esta asociado el numero (3), y constituye el Principio fundamental del
misterio de la sociedad Ogboni.
Oshe tura es el recadero de todos los signos, se le llama El Ebbo-Ada, o sea el que
hace el ebbo eficaz.
Oshe tura es la boca que habla, tanto cosas buenas como Malas.
Le gustan todos los colores y le asientan todas las hierbas.
Las palabras o sentencias de oshe tura siempre se cumplen.
Es un odun de mucha riqueza espiritual y material.
Hablan iroko, Ibeyis, Oduduwa, Olofin, Elegbara, Nana-Buruku, Oshn, Shango,
Obatal y Azowanu.
La madre o la mujer de oshe tura lo pondra en peligro de Muerte.
Es el encargado de llevar las ofrendas.
Este Oddun es el representante directo de Eshu a quien Este delega partes de sus
funciones ante Olodumare.
Oshe tura claramente representa y expresa uno de los Aspectos simbolicos mas
importantes del Eshu:
Eshu Elegbara, como dueo controlador del ebbo, la
ofrenda Ritual.
Hablan : las aftas bucales, las boquerosas, las enfermededes faringeas y laringeas.
POR OSOBO, enseguida se manda a viajar a la persona para Desvirtuar
enemigos. Le achacan robos.
los
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Oshe Bile Boroboro Mofa Irete Mokure Irete Yama Yamasa Adidafafun Bemi Lola
Tinshomo Okuni Ara Oda.
Oshe Bile Bi Awo Adawe Adi Atoto Babadona Orun Babalawo Lodafun Alakenta.
Oshe Bile Bi Awe Adawe Adi Atoto Badadona Orun Babalawo Lodafun Alakentu.
Oshe Bile Bi Awe Adawe Adi Atoto Badadona Orun Babalawo Lodafun Alakensi.
Omo Sisiroko Maye Alakenta.
Omo Sisiroko Maye Alakentu.
Omo Sisiroko Maye Alakensisi
Adama Omo Alabi If Awo.
Cuando awo se ve este If se echa en sus bolsillos dos pedazos de obi, tira uno
para la calle cuando sale y el otro lo tira cuando regrese.
Aqui nacio el secreto del dilogun del obi.
En este If nacio el secreto de porque se vuelve a tirar sobre la letra etawa.
Porque la letra itawa es la vanidad del coco, que lo mismo Dice que si, como dice que
no a lo que se esta preguntando, y para saber si dice que si, hay que volver a tirarlo,
Para que lo reafirme con la propia letra itawa, o con Eyeife o alafia.
En este If tambien nacio el secreto de porque el awo cada Vez que le da obi omi
tutu a Orunmila, a bogbo osha o Bogbo orishas, antes de tirar los cocos tiene que
rezar Oshebile de egun.
El awo debe de tener cuidado al quedar bien con la persona A la que le salga este If,
para que el ngel de la Guarda De ella no le cobre con creces el engao a su hijo.
Oshe bile muere de ahogo o de afixia. Hay que cuidarse los Pulmones, el corazon, la
sangre. Se heredan las riquezas de los padres, pero tambien las Iniquidades y las
enfermedades de los mismos. Pues es un If de herencia general. Tratarse las
enfermedades hereditarias.
Aqui habla el sillon de ruedas.
La persona se puede quedar Baldada, o puede estar baldada algun tiempo.
La persona sola no es nadie, se necesita de otro que lo Guie.
Sobre la herencia, dice If que al heredar las posesiones, El dinero, la inteligencia,
pero tambien los malos habitos De los padres o de las personas que lo criaron,
porque Puede ser que se haya criado en casa ajena.
En este If los hijos abandonan a los padres.
Habla de guerra de mujeres, haga ebbo para que sea la que Gane.
La persona es de mente debil (de pensamientos ligeros) que No analiza las cosas
antes de decirlas.
Necesita de los Consejos de otra persona que lo quieren bien para no Fracasar en
la vida.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OSHE FUN
Oshe Fun Tefun Shefun Shefun Baba Areru Orunmila Ni Ayasheriaria Awo Igbin Koto
Kilu Osalakole Ika Koye Adafun Loede Ikokoyeye Wofun Awo Onikakako Adifafun
Onikako Powo Omi Kako Orugbo Igui Ni Asho, Eri, Oni Peyu Tonpokolare.
Osan maldicin.
Aqui nacio el incesto.
Es un Oddun impuro y peligroso.
Onomatopeya en yoruba de oshe fun: "ruido que hacen las mujeres cuando se lavan
el obo"
Por este If se vende a los enemigos.
Oshe fun If ni kaferefun Orunmila, yalorde ati aleyo.
Habla de dolores estomacales por mala digestion.
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OFUN NALBE
Ofun Nalbe Auyetre Yireo Ayeri Gui Ofa Pereguiki Oba Oshn Lodafun Ofun Odafo Oba
Nuba Ogbe Donlara Ofun Aikordie Meta Elebo. Ebeyo Owo Elebo.
Hay que tocarse la barriga y soplar para afuera.
Aqui es donde botaron a Azowanu de la tierra lukumi (yoruba), del reino de
ulkuman.
Nacieron las secreciones (los fluidos) de los cuerpos Vivientes, como la saliva, el
jugo gastrico, el semen, Etc. De los que el semen es el rey.
Nacieron los espermatozoides.
Ofun nalbe corre el peligro de morir violentamente, quemado arrastrado por el rio
o las olas del mar, lanzado al vacio, etc.
Aqui nacio que Obatal lleve osho ota, donde Obatal esta Siempre sobre la cabeza
de todos para salvarlos.
Nacio el mal olor de la menstruacion que sale del obo.
Aqui Obatal maldijo a Ofun Nalbe porque este le robo la eure dun dun y le dijo
siempre estaras enfermo del estomago y nunca podras comer eure fun fun pues
esas Seran las que yo comere desde ahora en adelante.
Hay que recibir Obe lo mas rapido posible.
Tiene guerra con un hermano de sangre o de religion por causa de mujeres de
dudosa moralidad.
En este If la mujer toma venganza sobre el esposo por el Maltrato y el abandono
hacia ella y hacia a sus hijos.
Despues la gente acusa injustamente a la mujer de lesviana.
Ifa de cuidado con abortos y mas aun de jimaguas porque Puede peligrar, por lo
regular son fatales.
Ewe del Oddun : peregun, atiponla, baiyeku y cipres.
Este If determina que la persona no nacio para awo de Orunmila,
sera nadie en If, pues nacio para Ser grande en la tierra de osha.
pues nunca
OFUN YEKU
OFUN YEMILO
Ofun Yemilo Kunuku Aberikulo Ninshawo Inle Olofin Akalamabe Abigui Olorun
Ninshewe Inle Olofin Tente Tere Abi Apelo Kaferefun Obatal Ati Eshu.
Por este If el awo tiene que orubo antes de hacerlo el Aleyo o al ahijado.
El dueo de este If tiene la facultad de ser entendido en Los secretos profundos de
egun.
Aqui fue donde iku alashena se sento a la mesa todo Vestido de negro y en la
otra cabecera se sento Olofin Vestido de blanco resplandeciente con la diadema de
oloyo En su leri y Eshu ashikuelu era el portero.
Cuando ofun Yemilo y Osan llegaron, Eshu ashikuelu toco una gran Campana y
dando su baculo en el piso canto:
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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Con este suyere Olofin e iku se levantaron de la mesa en Seal de respeto dando
comienzo las grandes ceremonias por El deceso de AKAMBI OBA.
Cuando todos terminaron la comida, todos se pusieron de Pie y cada uno cogio una
punta de ashola fun fun de la Mesa y fueron hasta el joro joro cantando:
ASHEYE EGUN OBA ADE NI BASHEYEN
Despues del suyere lo tiraron todo dentro del joro joro y Cantaron :
PEREMI EWA DIDE LAWENI OBA DIDE IKU UNLo
Echaron a continuacion efun y taparon el joro joro.
Entonces Olofin, Iku Alashona y Ofun Yemilo prepararon la Carroza con el cadaver de
Akambi Oba y lo llevaron al pie de aragba junto al rio con medilogn eyele fun fun y
le pusieron erupin keke y le enviaron a odo para que en la Tierra kumaku pudiera
reinar otro oba.
Aqui nacio la despedida del oba con las ceremonias que hay Que hacerle para despues
consagrar un nuevo oba.
Aqui nacio el levantamiento del plato y el porque los ota De los oshas y orishas van al
rio cuando el dueo se va.
OFUN YEMILO vive preocupado por su naturaleza floja por exceso sexual.
La destruccion fisica de ofun yemilo es que la mujer le mamu su oko.
Ofun yemilo para resolver su problema de la flojedad Sexual tiene que recibir a
Osan.
Aqui la obini le gusta mamu oko y ofikale trupon por idi.
Este If determina que pagan justos por pecadores, porque Aqui iku no se pudo
llevar al que vino a buscar, pero se Llevo al primero que paso por alli.
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OFUN WORI
OFUN GANDO
Rezo arara: FU NI GAGBO WOLI KANI GASA AXOSUME JEBU BOSIFA TAJUA.
Ofun Awo Iwori Awo Gando Adifafun Lukure Yayu Etu Lebo.
Ifa Lodafun Olofin, Orunmila Ati Eshu.
Ofun Iwori Gando Adifafun Oluwo Koso Baye.
Aqui fue donde Olofin designo a Shango rey de los cielos y De la tierra por lo que no
tiene contrario.
Tiene cuatro espiritus que lo acompaan y son: LEBAYENI, OMUBI LOWO, AGBON
EGUN KAFO, Y AFINJU ELEGBA.
Aqui Shango se llama ewe bani y es yerbero.
Seala la perdida de las facultades elementales por un Inshe ogu.
Este Oddun se llama ofun gando porque el salvo de la Muerte al pueblo de gando y
se corono rey de esa tierra.
Aqui fue donde el ada hizo ebbo y por eso corta.
Este If es de encantamiento, donde Olofin le dio el poder Al awo en las manos, toda
su sensibilidad esta en la yema De sus dedos.
Por lo general los hijos de este If tiene 6 o 7 dedos en Sus manos, son hijos de
Oduduwa.
Ifa de organillero.
La persona tiene la musica por dentro.
Oddun de dinero. Nacio el papagayo.
Marca esterilidad en la mujer.
Aqui hablan los almacenes que como se llenan se vacian.
Marca la prdida de un hijo, por no haber hecho las obras necesarias para que
pudiera vivir.
Marca la perdida de un hijo por no haber sabido frenarle a tiempo sus malos
sentimientos, pues aqui el hijo hereda Los malos sentimientos de su padre.
Cuidarse de mordedura de animales.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OFUN DI
Ofun Di Adifafun Eri Otu Komoba Ofun Di Oso To Akuko, Eyele, Leri Etu Lebo.
El que mucho abarca poco aprieta.
Ewe de este If : cipres y amapola.
Nacio la ambicion desmedida, la uceria, la rapasidad. Se Dice que el awo de este
signo es un pirata.
Aqui los malos espiritus desean llevarse las personas.
Aqui se habla de If sin ser awo y se tiran caracoles sin Ser santero.
Habla de los pulmones y de las paredes del intestino.
Se Padece del estomago.
Hay un egun obsesor detras de la persona.
Aqui nacio el amarrar el barco con un ancla para que no se Vaya a la deriva.
Este Oddun If no se pone en el tablero porque representa La suciedad del culo.
Ifa de menosprecio.
Ifa de bofeton.
El esclavo se libera antes de tiempo.
La casa por fuera se pinta de blanco.
Cuidarse de una traicion de una persona de las de su Entera confianza.
Ifa de traicion.
La curiosidad le puede costar la vida.
Aqui la mujer roba.
Aqui Oshn estaba muy pobre y tuvo que salir a recorrer el mundo para poder
subsistir, y por donde quiera que pasaba se robaba todo lo que podia.
La mujer es una bandida.
Obatal tenia una hija que era curiosa y a la que no Dejaba salir sola de la casa
y siempre la tenia bien vestida de blanco.
Un dia Obatal salio de compras y la nia abrio la puerta y salio a caminar la ciudad.
Cuando quiso regresar no pudo y mientras ms se afanaba por encontrar la casa
mas se alejaba de ella.
Obatal regreso de su compra y noto la ausencia de la nia y se puso a llorar,
despues mando a sus criados en su busca. Ya la nia se encontraba en las afueras
de la Ciudad y se dirigio a una mina de carbon que por alli habia. En la misma
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OFUN BIROSO
Ofun Roso If Lodafun Obatal Osun Yemay, Maferefun Ofun Roso Soyu Eshu Gogoro
Ogue Bara Olodafun Olofin, Leri Etu Meyi Elebo.
Aqui se falsifica a If.
Nacio el maquillaje en los ojos.
Nacieron las marcas rituales en el rostro.
Seala perdida de posicion y de todo.
Nacio la traqueotomia.
Hay que confesarse pues las cosas que se guardan por dentro pueden matar o secar
el corazon.
Nacio el desahogo de las penas.
Marca angustia, penas, sufrimientos callados.
Aqui la persona camina como si hubiera perdio el sentido de la vida.
No tiene ilusiones en la vida.
Refranes :
El que juega con candela se quema.
Cada uno tiene asignado su destino.
El orgullo con humillacion se paga.
La persona no tiene corona, debia de haber hecho osha para evitarse el bochorno.
Si la persona tiene hecho santo, no se ocupa del mismo y No ha sabido usar esa
corona.
Se padece de dolores en la cabeza.
Y de pesadez en el Cerebro.
De dolores en los huesos.
Se puede perder la cabeza por la accion de un egun.
Hay Que hacer oparaldo.
La obini no tiene sensacion sexual por tantos problemas y vicisitudes que afronta.
Se le apago el fogon.
El secreto es rogarse la leri con dos eyele sacadas. Despues ofikale trupon.
El marido se lava sus partes con omiero de peregun y alamo Y se le dan dos eyele de
su oko a Oggn, se pasa dos ei Adie de abajo hacia arriba, desde los epon hasta
oko y Despues ofikale trupon con obini.
Okuni : puede contraer una enfermedad venerea por estar Saltando de mujer en
mujer.
Puede quedarse impotente o Enfermarse de la sangre.
Tiene que hacer ebbo con isheri (clavo) del tamao de una mujer.
Obra al pie de Oggn para adisele kosile odara : Se coge un isheri de los de
Oggn y se ata con un arique de Yagua al pene del interesado y se da un akuko
desde el Miembro y el clavo sobre Oggn.
Si esta obra no coge akuko, Se dara el animal que pide Oggn.
Ebbo : akuko, 2 etu, 1 aya keke, 1 botella de omi, obi Pupua.
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OFUN OJUANI
OFUN FUNI
Awo Kekere Ofa Pepei Eami Dede Adifafun Obatal Umbati Bini Eyele Lebo,
Eyele, Akuko, Lebo. Kaferefun Eshu.
Ori,
OFUN BARA
OFUN SUSU
Ofun Bara Ofun Susu Oloremi Obara Sun Sun Orosale Adifafun Aribito Tonlofo Oy
Lobini Eure Lebo, Akuko, Owunko, Eyele Lebo.
Maferefun Olofin.
En este If por osobo se le dan a If 2 adie fun fun y se Canta : "ADIE MEYI FUN FUN
KOMO ORERE LAWA"
El dueo de este If no puede entregarle su corazon a Nadie, pues si lo hace lo
destruyen.
El dueo de este If esta perdido entre las mujeres cuando Esta en la intimidad le
acaricia el cuello.
Camino de la jirafa.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OFUN KANA
Ofun Funda If Tinshomo Inkin Unsoro Bogbo Kalono Osha (Orisha) Umpe Gbile
Jebioso Okuta Odun Ara Okpa Afafa Okoji Afa Ole Tokosi Okpele If Adifafun Afafa
Kaferefun If De.
Aqui fue la guerra entre Shango OJebioso y Orunmila, donde Jebioso segado por la
envidia, cogio un cuchillo y corto En dos al espiritu de If, que antes era una sombra
o se Llamaba afafa elevando su voz afafa dijo: jebioso me has Cortado en dos, pero
aun asi soy inmortal por la voluntad De Olodumare; ahora ire a vivir en las nueces
de los Arboles obinita que creare, asi como en el arbol anini (mango), en el cuero
de ola (cocodrilo) y en el carapacho De tokosi (la jicotea).
En este If fue donde Orunmila se caso con laduran,
ayapa.
Hay que tener una ayapa en la casa.
Fue donde Olofin escribio los 16 Meyis If sobre una ota Fun fun donde primero se
aprendio If.
Fue en la guerra entre Olokun y olosa por los celos de Ella.
Aqui fue donde Olokun se fue a vivir en el fondo de los Oceanos.
Nacio ayaro.
Ewe de Oddun : curujey.
Aqui nacio la camata de Olokun.
Aqui nacio Eshu madubela, Elegba, de dos caras, tallado en Cedro y montado sobre
ota.
Aqui Shango dividio la sopera de Orunmila en dos partes.
Oggn le hizo el arado de hierro a Orishaoko y este adelanto en su trabajo.
Se va a la orilla del rio en el mar y alli se coge una ota Keken un poco de arena y un
poco de agua y con una moneda De plata y demas ingredientes se monta un insheOsan para Toda la vida.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OFUN SA
Ofun Sa Ale Nishe Omo Iku Oyina Omo Orunmila Ale Oyina Lole Osuworun Oyina
Lorubo.
Awo Funfun Ile Osan, Eku, Eya, Owo La Mefa Elebo.
La jactancia pierde a la persona.
Nacieron las yerbas Medicinales.
Habla de cirrosis hepatica.
Es Oddun de mucha fuerza de voluntad para vencer.
Baja una bendicion a la tierra, pero la gente en la tierra Defraudaron la confianza de
Olofin.
Aqui Obatal hizo mal uso de los poderes que Olofin le Dio.
Cuando el dueo de este If nacio, trajo el cordon umbilical enredado en el cuello.
Se suea con santos y con muertes.
Antes de servir la mesa pongale comida a Orunmila, despues La pone en el techo de
la casa hasta que se deshaga.
Luego Repite lo mismo y le das obi omi tutu al techo.
Despues le Pone al techo una igba con sarao eko.
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OFUN KA
Le Sucede lo mismo, lo
Cuando la perra esta ruina tiene muchos perros detras que Van con el proposito de
disfrutar de esa oportunidad y Salen con su gusto.
Una vez pasada la etapa de la ruinera, la perra se queda Sola con una barriga, pare
sus perritos y sola pasa los Trabajos criandolos.
A usted Le sucede lo mismo, todos lo utilizan pero no le dan Ninguna recompensa.
No deje que la aprovechen.
Dice que el hijo bueno alcanza la bendicion de sus padres.
Aqui fue donde los enemigos de Orunmila lo quisieron Perjudicar con epo.
Oluo Siwayu Ossa Kuleya
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OFUN BATRUPON
Ofun batrupon es el padre de las lenguas. Nacieron los distintos idionas y dialectos.
La torre de babel, donde Olofin por la desobediencia de Los hombres los separo en
clases por medio de la expresion Oral y escrita y abandonaron la construccion de la
torre Porque no se entendian.
En su casa todos hablan mucho y no se entienden
acuerdo para poder vivir en armonia.
pues
no Logran ponerse de
OFUN TEMPOLA
OFUN BIRETE
OFUN BILE
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Laure Unbatinlo
Bale Nifa
OFUN SHE
Ofun She Adifafun Iya, Adifafun Orunmila, Adifafun Obatal Adifafun Oshn Akoshe
Loko Akeyi Alake Lorubo.
Suyere:
EBBO SHEKE
EBBO SHEKE
EBBO SHEKE
EBBO SHEKE
SHEKE
SHEKE
SHEKE
SHEKE
AKUKO LEBO
EYELE LEBO
ADIE LEBO
EYA LEBO
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