.
, 1)
/ ; 2) ,
pdf-, Word
. ,
, ,
.
,
.
.
: politsovet@gmail.com.
Tiskov prohlen Posvtnho Synodu ze dne 12.04.2013 r..........................................................2
10.12.2013 .....................................................................................................................................3
. ( ) 20.12.2013 .............4
. . ....................................................................4
. . 31.12.2013 ................................................4
. . 10.01.2014 ................................................7
. . 12.01.2014 ................................................8
XIII
11.01.2014 .................................................................................................................................9
Moravt duchovn daj vl. Simeona, aby zachoval jednotu s Posvtnm synodem 05.02.2014.9
, , 07.02.2014 .............................................12
Reakce na tzv. seznam perzekvovanch osob a vysvtlen odvoln vl. Simona 02.04.2014.......12
Komunik z pracovnho setkn pedstavitel na crkve se zstupci Konstantinopolskho
patriarchtu (Konstantinopol - Istanbul, Fanar , 01.03.2014).......................................................15
Obnk arcibiskupa Jchyma duchovnm a zamstnancm Prask pravoslavn eparchie ze dne
15.03.2014.....................................................................................................................................16
Pastsk list vladyky Jchyma, arcibiskupa praskho a eskch zem 03.04.2014...................20
Usnesen Eparchiln rady Prask eparchie ze zasedn dne 08.04.2014....................................22
Pastsk list metropolity Rastislava a paschln poselstv Posvtnho synodu 17.04.2014........23
Velikonon poselstv Posvtnho synodu Pravoslavn crkve v eskch zemch a na Slovensku
17.04.2014.....................................................................................................................................24
Oteven dopis o. Petra Klokoky, eparchilnho sprvce olomoucko-brnnsk eparchie
02.05.2014.....................................................................................................................................26
Usnesen Eparchiln rady Prask eparchie ze dne 16.06.2014...................................................27
Vpis uznesen Posvtnej synody z 25.06.2014............................................................................29
Usnesen Eparchiln rady Prask pravoslavn eparchie ze dne 27.08.2014..............................31
10.12.2013
.
10.12.2013 .
09.12.2013 .
,
,
.
.
.
()
.
- .
2017 . , ,
. , 6.
. . .
2014 .
. ( )
20.12.2013 .
. , 20.12.2013 .
,
, ,
,
.
, ,
, .
,
, .,
, ,
09.12.2013 . ,
, . ,
.
,
. ,
,
.
. ()
. .
:
, , , ,
,
-.
. . 31.12.2013
.
1127
, ,
,
.
,
, ,
,
. , ,
, ,
,
, -
,
.
,
, , ,
, ,
,
, 1998 .
.
, ,
,
-,
,
,
, .
()
, -
,
. ,
, - ,
.
, . 9
, 10
Locum Tenens (),
,
, ,
, ,
,
,
.
, , -
. ,
, ,
22 2013 .,
,
, 9 2013 .,
,
, ,
? ( ,
?)
.
()
-, ,
.
, ,
,
, ,
Locum Tenens , , ,
, () ,
, .
,
() , ,
.
, , , ,
,
. ,
, ,
, ,
() , :
,
,
. -
,
,
, .
,
,
.
. ,
( 149, PG 55.493), ,
, ,
.
,
,
, ,
,
; , ,
, , ,
,
, , , ,
, ,
: ,
( , 156, ,
, PG32.613). , ,
, ,
, - ,
.
, ,
, , - () ,
, ,
,
;
,
,
.
,
,
, ( ) -
. ( ,
113, PG32.525C-D). , ,
-.
, , , ,
,
,
.
31 2013 .
. .
10.01.2014 .
31.12.2014 .
, ,
,
,
.
,
(
. ),
.
, ,
, 11
2014 . , ,
, .
, ,
. , ,
. , , ,
, ,
.
, ,
,
. ,
(nru svch pmluv).
, , ,
, ,
, .
+ ,
,
. .
12.01.2014 .
. , 12 2014 .
, , ,
,
, .
,
. ,
,
.
, 9 2013 .
,
,
,
. . , - .
, ,
, , .
. ,
, .
, ,
.
.
,
. .
.
+
XIII
11.01.2014 .
XIII
1 7, (
, , . .),
.
8
. 12 . 1 . 12 . 5
XIII
.
, 11.01.2014 .
47 0 2
9
XIII
,
11.01.2014 .,
.
48 0 1
10
XIII
,
(. 12 . 4)
, .
48 0 0
1 .
. , 11 2014 .
Jeho Vysokopeosvcenost
+ SIMEON
arcibiskup olomoucko-brnnsk
Masarykova t. 17
OLOMOUC 9 779 00
Vae Vysokopeosvcenosti, vladyko Simeone, poehnejte!
Vysokopeosvcen vladyko, my, ne podepsan duchovn olomoucko-brnnsk
eparchie, chceme Vm tmto otevenm listem, jakoto svmu eparchilnmu archijereji, vyjdit
sv hlubok znepokojen a zden nad souasnou situac, ve kter se pod Vam vedenm ocitla
olomoucko-brnnsk eparchie, kdy po snmu crkve ze dne 11.1. tohoto roku, jmenovn
arcibiskupa praskho a volb metropolity odmtte pijmout usnesen snmu, znevaujete jej a
odmtte spolupracovat s posvtnm synodem na mstn crkve. Akoli jste byl ji dve jet
ped konnm snmu nktermi z ns ne podepsanch opakovan psemn vyzvn, abyste
pehodnotil tuto svou pozici a zpsob jednn, a nevedl svou eparchii do faktickho rozkolu s
mstn pravoslavnou crkv, nereagoval jste na nae upmn mnn vzvy a stal jste se tak
pinou prolongovn krizov situace v na crkvi, kter by jinak po snmu smovala ke
zklidnn a uvolnn. Protoe nechceme bt spoluvinky rozkolu v crkvi, jsme nuceni Vs tmto
otevenm listem znovu upozornit na kodlivost Vaeho ponn a vyzvat Vs k tomu, abyste
pehodnotil sv postoje. K ve uveden kritice a vzv ns vedou nsledujc skutenosti.
Dne 9. prosince 2013 se uskutenilo zasedn posvtnho synodu, kter Vs vtinou
hlas odvolal z funkce metropolitnho sprvce. Vy jste toto rozhodnut dodnes nepijal. Vyjdil
jste se k tto udlosti nejprve ve svm Tetm pastskm listu, ve kterm mj. uvdte: Je
prvem ... pedsedy stanovit program jednn ... on rozhoduje o formulaci usnesen a dv
hlasovat. A dle: Vladyka Jchym hlasoval ve chvli, kdy podle stavy nebyl lenem Synodu.
K vci jste se vyjdil znovu ve svm tvrtm pastskm listu, a to nsledovn: ...
pedseda udluje slovo, dv hlasovat ... mlad biskupov si ... odhlasovali, co se jim zlbilo, ani
jim bylo udleno slovo a vtinu zvr uinila (sprvn m bt asi uinili), a kdy bylo
zasedn rozputno. Dle zmiujete, e vladyka Jchym byl u v t dob odvoln.
Odpuste, vladyko, ale tyto formulace ns, jakoto pravoslavn duchovn ctc vrouku a
kanonick d Crkve uvdj, jemn eeno, do rozpak. Z Vaich formulac se zd, e lenov
posvtnho synodu mohou mluvit pouze tehdy, udlte-li jim slovo. Zd se, e posvtn synod
sm hlasovat pouze o tch bodech, o kterch Vy uznte za vhodn hlasovat. Zd se, e Vy z
pozice pedsedajcho si nrokujete prvo ukonit zasedn posvtnho synodu, kdykoli to uznte
za vhodn. A takt se zd, e mte pravomoc (formou vpovdi ze zamstnaneckho pomru)
vylouit ze synodu a jeho hlasovn nkterho z jeho len. Nicmn, vladyko, takov prva
nem a nikdy v pravoslavn crkvi neml dn prvohierarcha. Naopak, jako pravoslavn
kesan jsme byli vdy ueni tomu, e kad biskup podlh sboru biskup, a to, e by se
naopak sbor biskup ml (a do takov mry) podizovat jednomu biskupovi, za projev
nezdravch zpadnch pedstav o papestv, za odklon od pravoslavn eklesiologie.
Velmi ns zarmoutila Vae zmrn neast na XIII. mimodnm snmu na mstn
crkve. Vdy snm je dle l. 12 odst. 1 stavy nejvy vroun, stavodrn, sprvn a
crkevn-kanonick orgn crkve. Pipomnme tak, e dle odst. 3 tho lnku m metropolita
(nebo v ppad jeho neptomnosti locum tenens metropolitnho stolce) povinnost ho svolat,
pod-li o to vtina len pslun metropolitn rady... Pokud by tedy nebyl snm svoln tak,
jak byl svoln, a tm, km byl svoln, musel byste jej dle stavy jako locum tenens stejn
svolat Vy, dve i pozdji, nebo, jak znmo, slovensk st crkve na snmu trvala. Bez ohledu
na to, jakm zpsobem a km byl svoln, snm byl monost projednat celocrkevn problmy v
rmci cel mstn crkve, v zastoupen vech ty eparchi. Po pro ns vechny vyerpvajcm
uplynulm roce, kdy byla nae crkev podrobena dosud neslchanmu ataku, nepetritmu
proudu neuviteln hrubch a odpornch invektiv proti hierarchm crkve a mediln
skandalizaci, se tak konen mohla projevit skuten vle cel mstn crkve, nejen jejch
jednotlivch st, mocenskch skupin i bojvek usilujcch o prosazen svch partikulrnch
zjm. A tato vle cel crkve se na snmu tak projevila. V bojkot snmu, kter jste navc v
jeho pedveer ve svm listu Jeho Vesvatosti patriarchovi Bartolomji nazval snmem
nekanonickm, nestavnm a tedy neplatnm, je Vam tragickm a neomluvitelnm omylem.
Snm se nakonec seel v reprezentativnm potu, vtm ne poaduje stava. Tento
snm tm jednohlasn schvlil jmenovn synodem biskupa na praskou katedru a zvolil
novho metropolitu. Vy jste na zvry snmu reagoval svm dalm listem patriarchovi
Bartolomjovi, jeho obsah ns doslova okoval. V tomto dopise pete mj., e: ... rozkol uvnit
Pravoslavn crkve v eskch zemch a na Slovensku se stal skutenost. Prohlaujete, e jste
zstal jedinm kanonickm biskupem na mstn crkve. Posvtn synod jste nazval
lisynodem. Vladyko, jste si vdom tvrdosti a hlavn nsledk takovch formulac, kter
nemaj v korespondenci hierarch na mstn crkve dosud obdoby? Snad nejvce ns vak
pekvapilo Vae osloven, se kterm jste se k Jeho Vesvatosti obrtil: Jste hlavou Crkve
Kristovy. My, jakoto pravoslavn duchovn, jsme ale byli vdy ueni nemu jinmu, a toti
tomu, co teme v katechismu svatho muednka biskupa Gorazda v otzce 343.: Me bt
lovk hlavou crkve Kristovy? - lovk neme bt hlavou crkve Kristovy, nebo Kristus je
Boholovk a crkev je tlem Boholovka, take jej hlavou neme bt pouh lovk.
Vae Vysokopeosvcenosti, vle na mstn crkve se projevila pslunmi usnesenmi
XIII. snmu, usnesenmi posvtnho synodu, usnesenmi obou metropolitnch rad, jako i
usnesenmi eparchilnch rad prask i olomoucko-brnnsk eparchie. Tato usnesen jsou jasn a
jsou pro ns vechny zvazn. Jsme synov a dcery jedn, svat, obecn a apotolsk Crkve,
jejm principem z hlediska crkevn sprvy je sobornost a nikoli svvole by sebeve
postavenho hierarchy i duchovnho. Rozumme tomu, e na dl otzky mte svj vlastn
nzor a takt chpeme, e s nktermi jevy a udlostmi v na mstn crkvi jste osobn
nespokojen. Zajist tomu rozumme a chpeme to o to lpe, e i my jsme v podobn situaci.
Pesto vak ani takov okolnosti nikoho z ns neopravuj ignorovat sborov rozhodnut crkve.
Jsme pesvdeni, e Vm, jako sluebn nejstarmu hierarchovi na crkve, jde o jej blaho, a
proto neoslyte naeho hlasu. Je ve Va moci a ve Vaich rukch monost ukonit ji tm rok
trvajc trpen na crkve, ze kterho jsme vichni ji tolik znechuceni a unaveni.
Vae Vysokopeosvcenosti, jakoto duchovn Va eparchie Vs dme, abyste projevil
velkodunost, moudrost a pokoru, a abyste v zjmu pokoje a rstu na mstn crkve pijal bez
dlch podmnek vechna rozhodnut XIII. snmu ze dne 11. ledna 2014 a posvtnho synodu ze
dne 9. prosince 2013.
V synovsk ct, lbajce Vai pravici
v Kristu Vai nehodn
- prot. RnDr.Mgr. Petr Novk pedstaven katedrlnho chrmu sv. Gorazda I. v
Olomouci
- prot. Basil vbenk, okrun protopresbyter Chudobnskho ptotopresbystertu a
duchovn sprvce v PCO v Chudobn
- prot. Mgr.Nikolaj Popov okrun protopresbyter ostravskho protopresbytertu a
duchovn sprvce PCO v
- prot. Ing. Petr Klokoka duchovn sprvce PCO Zln
Ostrav Michlkovicch
- prot. Mgr. Miroslav Kudla duchovn sprvce PCO v Ostrav Puskovci
- jer. Mgr. Serafm Tomeek duchovn sprvce PCO v Hodonn
- jer. Mgr. Jurij Biljak duchovn sprvce PCO v Tebi
- jer. Mgr.Oleg Muntean duchovn sprvce PCO ve Znojm
- Mgr. Marek Novotn len OL-BV eparchiln rady, len metropolitn rady
- mtuka Pavlna Novkov
, ,
07.02.2014 .
, , , ,
03 2014 . .
: "
".
, .
12.04.2013 .
20.12.2013 .
( )
.
,
+ ,
liturgii metropolitu Rastislava. Tm zvl hrubm zpsobem ohrozil jednotu crkve, poruil 14.
pravidlo dvojnsobnho caihradskho snmu a vystavil se tak jasn jeho kanonickmu postihu:
Jestlie nkter biskup, klada za zminku provinn svho metropolity, ped snmovnm
vyetenm odstoup od obecenstv s nm a nebude proneti jeho jmno dle zvyku v boskm
posvtnm konu, o takovm svat snm stanovil: budi svren, bude-li pouze usvden, e
odstoupil od svho metropolity a vytvoil rozkol. Nebo kad m znti svou mru, a ani knz
nem opomjeti svho biskupa, ani biskup svho metropolitu.
Pesto se Posvtn synod snail proti nmu postupovat s mrnost a pokouel se
doshnout smru. Rozkoln aktivity vl. Simeona se ale nadle stupovaly a snail se rozkol v
na mstn crkvi penst i na pdu mezinrodnho pravoslav. Za zdy metropolity jednal jak s
caihradskm patriarchtem, tak se obracel i na patriarcht moskevsk.
Jeho rozkoln jednn doshlo vrcholu ve dnech 21.23. 3. 2014, kdy se pokusil
zorganizovat biskupsk svcen laika G. Kontourise, zvolenho ped tm 20 lety za pomocnho
biskupa praskho. Svcen mlo probhnout tajn, mimo praskou eparchii, bez vdom
ostatnch biskup na mstn crkve, navc ml bt G. Kontouris z laika na biskupa vysvcen
bhem t dn, a to vetn mniskho postihu. Tmto svcenm by byla hrub poruena ada
knon, konkrtn 25. pravidlo IV. veob. snmu (chirotonie se m udlit nejpozdji 3 msce po
vybrn biskupa), 16. pravidlo caihradskho snmu dvojnsobnho (pozbyt biskupstv pro 6
msc trvajc neptomnost v eparchii G. Kontouris opustil praskou eparchii na cca 10 let),
pravidlo 10. sardickho snmu a 17. pravidlo caihradskho snmu dvojnsobnho (opakovan
psn zkaz rychl chirotonie svcenc), 4. pravidlo I. veob. snmu (svcen na biskupa se m
dt se souhlasem a pokud mono za ptomnosti vech biskup mstn crkve), 7. pravidlo
Theofila Alexandrijskho (svcen se nesm konat tajn, ale naopak veejn ped lidem v
chrmu). Vladyka Simeon na n bez vdom mstnch biskup zval i biskupy z ostatnch
pravoslavnch crkv. K pokusu o toto nekanonick svcen se vl. Simeon sm ped svdky
piznal na schzce s metropolitou Rastislavem 26. 3. 2014 v Bratislav.
Toto svcen, kter se nakonec neuskutenilo jen souhrou nhod, by bylo nejen hrubm
poruenm kanonickho prva pravoslavn crkve, ale i poslednm krokem k roztpen crkve.
Proto Posvtn synod na svm zasedn dne 27. 3. 2014 u vdom nutnosti dalm takovmto
pokusm zabrnit sesadil vladyku Simeona z olomoucko-brnnsk katedry. Stalo se tak jednak
na podklad 14. pravidla dvojnsobnho caihradskho snmu, kter stanov jako jedin trest pro
takovho rozkolnka sesazen z adu, jednak na zklad skutenosti, e vl. Simeon nebyl nikdy
do funkce eparchilnho biskupa zvolen, ale pouze jmenovn Posvtnm synodem.
Vladyka Simeon osvdil dlouhodob nectu vi posvtnm knonm i vli na crkve,
vyjden v usnesench PS i Snmu. Stle jasnji usiloval o rozkol v crkvi a dlouhodob
podrval postaven crkve u sttnch orgn. Mimo jin se snail zpochybnit u Ministerstva
kultury R postaven statute pravoslavn crkve v eskch zemch, aby zskal pstup k
penzm vyplcenm sttem. Sledoval tm vhradn vlastn zjem a usiloval o zskn prask
katedry. Vzhledem k tomu, e se pes obasn verbln projevy smlivosti jeho rozkoln aktivity
neustle stupovaly, neml PS jinou monost, ne jej v souladu s knony i stavou crkve zbavit
adu eparchilnho biskupa.
Prot. Jn Novk odvoln rozhodnutm eparchiln rady . 24 ze dne 5. 12. 2013 z msta
duchovnho po jeho vystoupen v TV a zasln dopisu Ekumenick rad crkv, v nich hrub
pokozoval pravoslavnou crkev. Odvoln metropolitn radou dne 10. 12. 2013 z msta kancle z
tho dvodu i pro neplnn si svch povinnost.
o. Jan Bernek peloen z msta pomocnho duchovnho v katedrlnm chrmu na
msto pomocnho duchovnho v Pbrami. Lze povaovat za perzekuci, kdy je mlad knz,
kter se zauoval po boku zkuenho duchovnho, peloen na farnost, kde me psobit
vrazn samostatnji, by doasn pod dohledem duchovnho sprvce obce v sousednm mst
(o. Dude z Rokycan)?
Zkaz bohoslueb a odvoln z msta pomocnho duchovnho v Pbrami mu byly
udleny a pot, co se bez vdom a poehnn svho biskupa astnil zvanho oficilnho
zahraninho jednn, na kterm jednal proti zjmm prask eparchie, svho eparchilnho
archijereje i oficiln delegace na mstn crkve.
Igumen Izai Slaninka sesazen z msta pedstavenho monastru sv. Prokopa
Szavskho v Most a byl mu odebrn titul archimandrity a vyznamenn noen dvou k z
rozhodnut . 9 Posvtnho synodu pod pedsednictvm vl. Simeona ze dne 3. 7. 2013 jako trest
za urliv chovn vi velvyslankyni Rumunsk republiky pi jej nvtv v nov budovanm
monastru v Most. Jeho jednn vyvolalo mezinrodn skandl.
Toto rozhodnut opakovan poruil jak pouvnm titulu archimandrita, tak noenm
dvou k, a zejmna vystupovnm v roli pedstavenho monastru, a to i ped sttnmi orgny.
Veejn tak demonstroval svoji neposlunost a pohrdn Posvtnm synodem.
Dne 11.3.2014 proputn eparchilnm biskupem ze vech funkc v na pravoslavn
crkvi a bylo mu zakzno slouit pot, co se bez vdom svho biskupa astnil oficiln
zahranin cesty jinho biskupa a jednal tak proti zjmm na mstn crkve, prask eparchie i
svho eparchilnho archijereje, podobn jak tomu bylo v ppad ve jmenovanho otce Jana
Bernka.
Dne 11. 3. na nj byla podna aloba k duchovnmu soudu za urliv chovn k jeho
eparchilnmu biskupovi, kter ho spolen s dalmi duchovnmi v Most navtvil, a
nerespektovn jeho rozhodnut, jeho se dopustil.
Dne 31. 3. 2014 bylo zjitno, e jeho piinnm byla monastru sv. Prokopa
Szavskho zruena smlouva s mstem Most o pronjmu pozemku pro budovn novho
monastru a tento pronjem byl peveden na nov vznikl necrkevn sdruen, kter m stejnou
adresu, na n se zdruje o. Izaj Slaninka. Tak dolo nejen k hrubmu pokozen zjm
pravoslavn crkve a zcizen uvanch pozemk i objekt na nich vystavench, ale i k zaloen
parasynagoglnch struktur. Tm se vystavuje dalm kanonickm postihm.
Even Freimann dne 2. 4. 2013 dostal zkaz bohoslueb vydan eparchilnm
biskupem, vl. Krytofem, tento krok schvlen PS 3. 4. 2013. Pro nedodrovn tohoto zkazu a
snahu o vytven parasynagoglnch struktur laicizovn usnesenm PS . 8/12 ze dne 9. 12.
2013. Tento krok zpochybuje a nadle vystupuje jako duchovn a kon bohosluby v
protestantsk modlitebn. Odmtal pedat crkvi chrm v Teplicch, a kdy konen k jeho
pevzet za pomoci msta dolo, bylo zjitno, e bylo zcizeno vybaven chrmu. Z toho dvodu
bylo na E. Freimanna podno trestn oznmen.
Prot. Jan Polansk Otec Polansk rozhodn nen perzekvovn, nadle zstv
pedstavenm jedinho chrmu v druhm nejvtm mst eparchie. Byl pouze odvoln ER dne
5. 12. z msta plzeskho okrunho protopresbytera pot, co svm nevhodnm chovnm
naruoval volbu biskupa na eparchilnm shromdn dne 19. 10. 2013.
o. Pavel Samotovka proputn se souhlasem ER 5. 12. 2013 (usnesen . 22) pro
dlouhodob a zvan neplnn povinnost duchovnho.
Igumen Sva Atanasov 20. 6. 2013 bylo rozhodnuto o ukonen pracovnho pomru,
nebo ze zdravotnch dvod dlouhodob nevykonval prci duchovnho, zrove jedn o
piznn invalidnho dchodu. V souasn dob ale nadle zstv zamstnancem, nebo je na
neschopence.
Igumen Kosma Bchl proputn z msta pedstavenho monastru v Tov na
doporuen ER ze dne 5. 12. 2013(usnesen . 20), nebo neplnil funkci igumena a v monastru
se zdroval sporadicky, piem po zbytek asu, vetn nedl, slouil jako duchovn ve
vcarsku, kde pobral a stle pobr plat. Byl vyzvn, aby zcela peel bu do Tova, nebo do
vcarska, ale odmtl to.
o. Vladimr Spurn v Hoovikch dlouhodob neslouil ani se nezdroval (bydl v
Praze). Farnost v Hoovikch prakticky zanikla. ER dne 5. 12. 2013 (usnesen . 10) rozhodla o
jejm zruen. O. Spurn je nadle zamstnancem crkve a nyn vypomh pi bohoslubch v
katedrlnm chrmu v Praze, co rozhodn nelze povaovat za perzekuci.
Mtuka Irina Spurn proputna z msta almistky v Hoovikch z dvodu faktickho
zniku a nslednho zruen farnosti.
Msto Most dalo k dispozici pozemek a zkladov desky za symbolickou cenu, rumunsk
strana buduje monastr jako dar pro nai crkev, my jsme mli zajistit pouze pvod elektiny,
vody a kanalizace. Jedn se o proveden st v pomrn dlouhm seku (cca 1 km, dov v cen
pesahujc 1 mil. K). Nkolik let se tato vc dsledn neeila a my jsme nyn tlaeni k
rychlmu vyeen tohoto kolu, je zde brzk termn nutn kolaudace objektu. S otcem editelem
adu ER Evenem ervinskm a s otcem Andrejem Danciu se touto otzkou intenzivn
zabvme a vme, e s Bo pomoc ve zvldneme ke spokojenosti vech zastnnch stran.
Ohledn naeho crkevnho sted. Otec Milan Horvt, kancl adu MR, obtav
organizuje dokonen oprav na budovy v Praze na reck. Na ad MR jsme pijali novou
zamstnankyni, sekretku Annu Cihlovou, s jej prac jsou vichni velmi spokojeni, m dobr
zkuenosti z podobn prce v institucch sttn sprvy. Ve sklepen objektu na reck bude
archiv ad MR i ER, i tato st domu se k tomuto elu opravuje. V prvnm pate budovy bude
sdlit ad MR a bude zde sl pro jednn obou rad. Ve druhm pate bude sdlo adu ER, kter
se na reckou pesthuje z katedrly hned po dokonen rekonstrukce (otzka nkolika tdn).
Potom budou oba ady mnohem lpe a efektivnji spolupracovat (napklad nm bude stait
jedna spolen etn atd.). Na ad ER jsme pijali novho zamstnance bratra Jiho Jukla,
sekrete editele adu ER, kterho jist nen poteba pedstavovat (len ER), s ostatnmi
zamstnanci adu ER pod vedenm otce Evena ervinskho nyn vytvoili velmi dobr tm a
sm mm z jejich prce moc dobr pocit. V podkrov zmiovan budovy jsou ti mal pokoje, v
jednom bydlm j, ve druhm otec kancl a tet je k dispozici pro hosty. Dle budu v ptm
tdnu jmenovat mho osobnho tajemnka, otce dikona Vladimra Dvoka, kter vzhledem ke
svmu vzdln (teologick i manaersk), odbornosti a mnohaletm zkuenostem z zen
organizac bude pro prci naeho sted velkm pnosem. Ji nyn nm na naich zasednch
velmi kvalifikovan pomhal. Usiloval jsem o u spoluprci s otcem Antonijem Drdou, kter
se ovem k m ltosti z rodinnch dvod neme do Prahy pesthovat. Rd bych ho pesto
zapojil do prce na naem sted s tm, e jednme o jeho pravidelnm vyuit pro pastoraci
naich vcch v Praze, student na katedry na Fakult a pro mediln vstupy. Dle je zde
otzka velmi dleit, poteba vikrnch biskup. Psal jsem o tom ji mnohokrt a vzhledem k
na celocrkevn situaci (nedostatek biskup v Synodu a nedostatek pipravovanch kdr pro
funkce biskup eparchilnch) i vzhledem k naim eparchilnm potebm chci podpoit volbu
vikrnch biskup, kte by biskupovi eparchilnmu pomohli ve vymezench oblastech. Touto
otzkou se chci zabvat na zasedn Synodu, na pipravovanm dnm zasedn Snmu i na
platform naich orgn (ER a ES). Kandidty mme, j sm vm minimln o tyech, ale to je
opt vc diskuse, kterou budu podncovat a budu pochopiteln respektovat Vai vli a vli
naich orgn.
Rd bych zavedl tradici, kdy se s duchovnmi budu radit ohledn svcen novch
kandidt na dikony a knze. Ideln by to bylo v rmci crkevnho odboru, kde jsou ptomni
vichni okrun protopresbytei, a je zde tud patin duchovn autorita, o kterou se budu moci
opt, a kandidt takto bude zvolen nejen samotnm biskupem, ale hlasem crkve (do tohoto
orgnu meme pizvat dle vle len odboru i dal zkuen duchovn na eparchie, kte
vykonvaj knskou slubu del dobu). V rmci tohoto odboru budeme projednvat i dal
zvan duchovn otzky, kter budou aktuln. Eparchiln rada, ve kter jsou ptomni i zvolen
laici, by spe mla eit otzky hospodsk, tch samotnch je dnes nadmru, tedy aby se
sprvn rozloily sly.
Co se tk naeho hospodaen a zpsobu nakldn s financemi od sttu. Nanetst jsme
v minulch letech ztratili hodn asu, kdy se tato vn otzka sice nktermi z ns otevrala,
nicmn neeila, i eila nedsledn. Nyn jsme se o tomto tmatu radili na zasedn
eparchiln rady a hospodskho odboru, vhradn na platform tchto zkonnch a zvolench
orgn budeme jednat i nadle. Mm velkou radost, e jsme v zsadnch otzkch jednomysln.
Chceme, aby nm v tomto pomhali odbornci, kter oslovujeme a pi samotnm hledn
investinch pleitost budeme i nadle oslovovat. Chceme, aby nae hospodaen bylo
transparentn, etick, pnosn pro nai crkev i pro celou spolenost, kolektivn a maximln
profesionln (co nejmn rizikov, pitom dostaten vnosn a efektivn). Finance z nhrad
jsou zatm uloeny a nebude z nich odebrna ani jedna koruna, dokud se nevytvo potebn a
eparchiln radou schvlen systm. Musme si uvdomit, e mme odpovdnost nejen za sebe a
za zajitn aktulnho chodu crkve, ale e mme odpovdnost i za ty, kte pijdou po ns.
Zanedlouho stt zane naim zamstnancm sniovat pspvky na mzdy kadm rokem o 5 %,
my musme zajistit, aby zisky z finannch nhrad tuto sumu doplnily, a abychom z tchto zisk
mohli realizovat tak dobroinn a misijn projekty, abychom, hrub eeno, v budoucnu
nezbankrotovali. Je to provediteln, ale musme bt velmi dobrmi hospodi, penz nazbyt
rozhodn nen. S tmto je pochopiteln spojena poteba proveden auditu na organizace,
musme se spolen poradit, kter farnosti zanikaj a nemaj perspektivu rozvoje, a kter farnosti
naopak musme otevt. Prosm v tomto ohledu o Vai maximln pomoc a ochotu spolupracovat
pi komunikaci s pracovnky naeho sted. V rmci diskuse padl i nvrh nkterch duchovnch
finance z nhrad spravedliv dlit na farnosti, kter by pak samostatn hospodaily a finann se
osamostatnily (napklad koup bytu, kter by pronajmaly a tm zajistily chod farnosti a plat pro
duchovnho). Toto se mi jev jako velmi neastn, jeliko na vech farnostech nebudou k
dispozici kvalitn hospodi a investoi a farnosti si je nebudou schopny financovat, dle je jasn,
e m je vt mnostv prostedk, tm lpe a vnosnji se s nimi hospoda. Do budoucna je
navc oteven monost spoluprce na spolench investinch projektech i s olomouckobrnnskou eparchi, to samozejm zle na rozhodnut moravsk eparchiln rady v ele s
moravskm arcibiskupem. Pochopiteln by takov spoluprce byla vhodnou pro ob eparchie,
byla by zde jednak spora na spravovn financ (pokud by sly nebyly ttny), byla by jist i
vy ziskovost (pokud by finance pro investin pleitosti nebyly ttny). Ale kad z
eparchi je v tomto smru samostatnou a suvernn a mus se sama rozhodnout. To ve bude
kvalifikovan diskutovno a jist nakonec pijmeme ten nejidelnj systm nakldn s danmi
prostedky.
Seel se tak osvtov odbor pod vedenm mtuky Evy uvarsk, zvry tohoto setkn
jsou velmi konstruktivn. Odbor zaal spolupracovat s tmem IT odbornk, kter se pravideln
schz (zde bych rd vyzdvihl obtavou prci otce Vladimra Dvoka, bratra Symeona D.
Rabase a dalch spolupracovnk). Otec dikon Hanu Nykl zan pracovat na zaloen naeho
nakladatelstv a pipravuje s otcem Antonijem Drdou, bratrem Jim Peuilem a dalmi
spolupracovnky projekt knihtisku. Sestra Pavlna Klaudov ji m kolem sebe dobr tm
redakce Hlasu pravoslav a vme, e se rove asopisu bude i nadle zdokonalovat. Prosm
tmto o podporu asopisu a propagaci jeho odebrn. Prosm tak o propagaci naich oficilnch
strnek www.pravoslavnacirkev.cz .
Jet ohledn komunikace mezi nmi. Pokusme se zkuebn, tedy zatm jen mezi
nkolika lidmi na sted, zavst software 1click i jemu podobn. Budou pak pehlednj
plnn kol v rmci jednotlivch projekt pi na prci, projektov plnovn, kdo m za co
odpovdnost, delegovn kol, celkov komunikace atd. Na Morav jsem v minulosti tak
organizoval ve spoluprci s bratrem Markem Novotnm (len MR) monost telefonick rmcov
smlouvy bezplatnho telefonovn mezi nmi a levnho telefonovn mimo rmcovou smlouvu
(v naem systmu je na Morav ji pes 300 lid, kn s rodinami, vc). Meme se poradit,
jestli tuto monost rozme i na nai eparchii, ppadn jestli vyuijeme nabdku jin telefonn
spolenosti. Vc nespch, nyn to pi jen jako vahu. Na Morav jsme to zadili u spolenosti
T-Mobile s tm, e jsme museli poskytnou ze svch ad dobrovolnka, kter se o nai celou
skupinu bezplatn administrativn star to je jedin nevhoda, ovem eiteln nap. odmnami
z naich zdroj.
Navtvil jsem n monastr v Lodnici u Prahy. Matka pedstaven igumenka Valentina
se sestrami i otec Onufrij, v neposledn ad pochopiteln ptel matky pedstaven, dobrodinci,
kte ve financovali, si zaslou velk uznn za prci, kterou vykonali. Je to stavba, kter u ns
a v naich podmnkch skuten nem obdobu. Monastr je na eparchii k dispozici pro poteby,
kter nebudou v rozporu s monastrskm zpsobem ivota. Jsme domluveni, e v objektu
monastru napklad budeme moci realizovat i nae schze presbyter, jeliko v budov na
reck nemme dostaten prostorn sl (do Lodnice se jede autem z Prahy cca 30 minut, je
tam i autobusov a vlakov spojen). O monastru se nyn nebudu vce rozepisovat, plnujeme,
e nejbli schzi presbyter bychom po domluv s matkou pedstavenou uskutenili prv v
Lodnici s tm, e Vm vem cel objekt ona sama uke a pedstav monosti jeho vyuit.
Ppadn Vy sami matce pedstaven budete moci nabdnout v rmci tohoto projektu pomoc a
spoluprci.
Jet jedna informace na zvr, nen potujc, ale chci, abyste byli i o tto vci
informovni. Rok trpme od zk a destruktivn skupiny lid vydrn, toky, veejn pomluvy a
provokace. Sm jsem za celou tu dobu nepodal ani jedno trestn oznmen. Nyn jsem vak
odpovdn nejen za sebe, ale i za nae zamstnance, za Vs, duchovn prask eparchie, a za
Vae rodiny. Jeliko se v minulch dnech v rmci na prce opt objevily vhrky a agresivita
od podivnch individu (vzhledem k jejich chovn si nemyslm, e pat do naich ad), rozhodl
jsem se, e budu ze sv pozice praskho arcibiskupa o vem informovat pslun orgny pmo
na policejnm editelstv v Praze, aby se touto vc zaali seriznji a systematitji zabvat a
zabrnili ppadnm dalm incidentm. Nechci Vs nijak strait, naopak uklidnit, e i na toto
myslme a podnikme potebn kroky. Vm, e situace se velmi brzy doe a stabilizuje.
Draz otcov, mm k Vm jet nsledujc prosby:
1. V prvn ad Vs prosm o aktivn studium eskho jazyka. Vm, e mnoz z Vs jste
vyrstali na Rusi, na Ukrajin, v Srbsku aj. a etina nen Vam rodnm jazykem. Mnoz otcov
se esk jazyk velmi dobe nauili, ale nkte maj s etinou stle problmy. To, e ovldte
jazyk rusk, je pro ns velmi pnosn a dleit, jeliko zsadn st naich vcch jsou prv
ti rusky mluvc. Nicmn pracujete i v eskm misijnm prosted, a proto rozhodn muste
dobe mluvit, kzat a slouit i esky. Jednte se sttn sprvou, oslovujete zjemce o pravoslav,
kte rusky nerozum, etina je jazyk, kter ns zde spojuje, a kter mus bt jazykem pro nai
komunikaci zkladnm. A argumenty typu, e mte v chrmu jen rusky mluvc, svd prv o
jednom jedinm e nedokeme oslovit ty esky mluvc. Rozhodn Vs tmto nechci
stresovat, na druhou stranu vak prosm o Vai aktivn snahu stav vci zlepit. Prosm, pracujte
na tom, na na spolen schzi se spolen poradme, jakm zpsobem bychom Vm v tomto
smru mohli pomoci (kurzy atp.).
2. Jeliko mnoz duchovn pracuj v jinch zamstnnch, ba dokonce neij ve mst,
kde by mli sprvn kadodenn pastoran pracovat, je nezbytn, aby mla kad crkevn obec
alespo internetov strnky s pehledem bohoslueb a s pmm kontaktem na knze (e-mail,
mobil). Chpu, e v dnen dob nen lehk uivit rodinu, ale na druhou stranu si musme
uvdomit, e pokud knz nebydl v mst sv crkevn obce, ta se pak tko me rozvjet a
rozrstat. A nen mon, abychom vichni bydleli v Praze... Prosm o zodpovdnost v tto
otzce, kterou budeme tak na na schzi presbyter projednvat.
3. Na farnostech, kde je tradin tzv. veobecn zpov, muste rozhodn zpovdat i
individuln, aby mli vc monost osobnho rozhovoru s knzem a aby knz mohl poradit
vcm, ppadn na n naloit ozdravnou epitimii, co u tzv. spolen zpovdi nen mon.
Vc vete k individuln zpovdi s tm, e pokud chcete zachovat bezprostedn ped
pijmnm tak zpov veobecnou, pak na n dvejte rozheen jen Vm znmm vcm, o
kterch vte, e jsou k pijet Dar pipraveni. Prosm, nezapomnejme tak na to, e nezbytnou a
povinnou soust kad svat liturgie je kzn.
4. Na schzi presbyter se poradme, koho si zvolme za eparchilnho zpovdnka,
ppadn jich me bt vce. Abychom se my, duchovn, pravideln zpovdali. Prosm pouvaujte
o svm nvrhu.
5. Pokud nkdo z Vs chce v rmci cesty i dovolen slouit v jin eparchii na mstn
crkve, mte k tomu m poehnn, ale muste si vzt poehnn biskupa dan eparchie. Pokud
cestujete do zahrani a chcete slouit na zem jin jurisdikce, zavas to oznamte mailem mn a
v kopii otci Evenovi, editeli adu ER (tedy nikoliv telefonicky pouze mn). Zavas znamen
tak, abychom tuto otzku mohli v klidu projednat.
Alexandrijskho (svcen se nesm konat tajn, ale naopak veejn ped lidem v chrmu).
Vladyka Simeon na n bez vdom mstnch biskup zval i biskupy z ostatnch pravoslavnch
crkv. K pokusu o toto nekanonick svcen se vl. Simeon sm ped svdky piznal na schzce s
metropolitou Rastislavem 26. 3. 2014 v Bratislav, svdili o nm i dal hodnovrn svdci.
Vladyka Simeon a jeho stoupenci, nikoli Posvtn synod, nesou bohuel zodpovdnost
za to, e se ped na crkv cht-necht objevily dv cesty, kter jsou navzjem nesluiteln.
Prvn cesta je cesta respektovn rozhodnut kompetentnch crkevnch orgn Snmu,
Posvtnho synodu, metropolitnch a eparchilnch rad a poslunost k nim, jakkoli s tmito
rozhodnutmi nemusme bt jako jednotlivci osobn spokojeni. Je to cesta konsolidace naeho
crkevnho ivota, pokoje, pokn, odputn a smen. Je to tak cesta upmnch a co
nejlepch vztah se vemi mstnmi pravoslavnmi crkvemi. Druh cesta je cesta
nerespektovn rozhodnut crkevnch orgn, nsiln prosazovn svch vlastnch pedstav a
pn na kor evidentn vle velk vtiny crkve, cesta nsil vrazn meniny na vtin na
mstn crkve. Je to cesta nejistho vvoje vztahu se sttem (vzpomeme, e vladyka Simeon
svho asu opakovan vyzval k nepijet finannch nhrad ze strany sttu, co by mlo fatln
dopady na hospodaen na crkve a zabezpeen plat naim duchovnm, kte se staraj o asto
mnohodtn rodiny).
Dstojn otcov, brati a sestry! Pevn vm v Bo pomoc a ztitu nad na mstn
crkv. Jsem pesvden o ztit Pesvat Bohorodice a jsem tak pesvden o soudnosti naich
duchovnch i vcch. Vme pece, kde je Pravda, kter ns osvobod (J 8.32). Vme, kde je
dezinformace, manipulace a le a vme tak, e kde je le, tam je i otec li (J 8.44). A pedevm
vme, e jsme dy Kristova Tla, Crkve, kterou brny pekeln nepemohou (Mt 16.18). V
pedveer svtku Zvstovn Pesvat Bohorodice, s nm Vs srden pozdravuji, zvolejme se
slovy akathistu: upros, Panno, z tebe vtlenho Krista, Boha naeho, aby pepsal ns silou
svou shry proti neviditelnm i viditelnm neptelm naim.
Poehnn Hospodinovo na Vs dle milosti a lidumilnosti, vdycky, nyn i pt, a na
vky vkv. Amen.
+Jchym, arcibiskup prask a eskch zem
Adamovi, tak zasa vetci oij v Christovi (1 Kor 15, 22-23). Paschlny knon zasa hovor: od
smrti k zni, i ot zeml k nebes Christs Bh ns preved, pobdnuju pojich teda zo
smrti do ivota a zo zeme do neba ns, spievajcich vazn piese, previedol Christos Boh.
Vzkriesenie Isusa Christa, Jeho vazstvo nad zlom a smrou nm dva istotu, e kad,
kto s Christom ije, kto s Nm vo svojom ivote spolupracuje, djde k vazstvu. No pravdou je
aj to, e nie je sluha v ako jeho pn a e svet le v zlom (1 Jn 5, 19), e zlo v tomto svete je
nepriateom kadho, kto je vern Christovmu Evanjeliu. Preto je na svete utrpenie
spravodlivch. No Christos ns posiluje slovami: na svete budete ma senie, ale dfajte, Ja
som premohol svet (Jn 16, 33).
Naa pravoslvna Cirkev prechdza zloitou cestou. Prevame ak skky od tch, o
zabudli, e hlavnm poslanm kresana je ivot v Christovi, ivot v pravde, ivot v sil o
mravn dokonalos, ivot, v ktorom sa prejavuje Boia lska, a nie ivot pre nadobdanie
pominutenho bohatstva a posilovanie svojich mocenskch pozci.
Meme vidie, ako bezohadne sa niektor udia tiaci po moci usiluj dosiahnu svoje
ciele. Presadzuj sa nie kvalitou vlastnho ivota v Christovi, ale poukazovanm na hriechy
blnych. Bludne sa domnievaj, e pri vej hrienosti svojich blnych bud lepie vyzera
oni sami. Zabdaj na slov Iisusa Christa, ktor hovor: Neste, aby ste neboli sden lebo
akm sdom sdite vy, takm budete sden (Mt, 7, 1).
Modlime sa, aby dal Pn kadmu z ns silu hada a vidie najprv svoje nedostatky.
Prepodobn Efrm Srsky k tomu nabda slovami modlitby: Hspodi, d mi zrti moj
prehrinija i ne osudti brta mojeh Pane, daj mi vidie moje hriechy a neodsudzova
svojho brata. Nezabdajme, e spechom nie je to, ke sme lep ako druh, ale ke
spolupracujeme s Bohom. Ke sa usilujeme i v Boej pravde a plni Jeho svt vu. Potom
vetky akosti a udsk slabosti bud Bohom premoen.
Otvorme nae srdcia, aby ich svetlo Christovho Vzkriesenia osvietilo a zohrialo a
zavldla v ns Jeho lska. Potom sa v ns zrod i sila odpusti vetkm vinnkom ich previnenia,
lebo v ns bude prebva Sm Christos, Ktor je n pokoj (Ef 2, 14), pretoe cez Neho nastalo
nae zmierenie s Bohom.
Christos vstal z mtvych a cez Jeho Vzkriesenie sme sa stali milovanm Bom udom,
vyvolenm rodom, krovskm kazstvom, svtm nrodom, udom urenm na vlastnctvo,
aby sme zvestovali slvne skutky Toho, Ktor ns z tmy povolal do Svojho predivnho svetla (1
Pt 2, 9), v Ktorom u niet Grka ani ida, obrezanho ani neobrezanho, barbara ani Skta,
otroka ani slobodnho, ale vetko a vo vetkom Christos (Kol 3, 10).
Preto sviatkujc Christovo Vzkriesenie prinesme nmu Spasiteovi z hlbn due
vakyvzdanie a s pocitom duchovnho nadenia spievajme radostn paschlnu piese:
Voskresnija d, prosvitmsja torestvm i drh drha obmem, rcm brtije i nenavaym
ns, prostm vsj Voskresnijem: Je de Vzkriesenia roziarme sa touto slvnosou a navzjom
sa objmme povedzme bratia aj tm, o ns nenvidia odpusme vetko pre Vzkriesenie!
Rastislav
arcibiskup preovsk, metropolita eskch krajn a Slovenska
spolonosti! Ume sa sami a pomhajme pochopi aj uom okolo ns, e Pn, Ktor zvazil
nad smrou, a Jeho nekonen lska k loveku s jedinou istotou a ndejou pre svet, ktor sa v
poslednej dobe tak brlivo men a ktor oividne strca smerovanie k dobru a zmysel pre
hodnoty.
Nech milostiv Pn, ktor smrou poliapal smr a tm, o s v hroboch, daroval ivot,
ehn vs vetkch, vae rodiny a cirkevn spoloenstv!
CHRISTOS VOSKRESE!
CHRISTOS VSTAL Z MTVYCH!
Rastislav,
arcibiskup preovsk, metropolita eskch krajn a Slovenska
Jchym,
arcibiskup prask a eskch krajn
Juraj,
arcibiskup michalovsko-koick
eskch zem. Pedevm duchovnm tchto farnost byl uren mj pokyn. Nikdy jsem vak
neobvinil Vs osobn, e byste na nkoho obdobn ntlak vyvjel velmi pochybuji, e byste se
dopustil takov poetilosti.
Pokud se tk Vmi zmiovanch hrozeb tvrdm postihem tm, kdo nebudou
respektovat dn zpsob vzpomnn archijerej, nejsem si vdom, e bych ve svch vzvch
nebo pokynech nkomu vyhrooval tvrdmi postihy. Pokud jsou Vm takov hrozby znmy,
prosm, konkretizujte je. S politovnm vak musm konstatovat, e jedinm, kdo dosud
vyhrouje tvrdmi postihy, jste Vy, a to smrem k duchovnm, kte zachovvaj poslunost
Posvtnmu synodu na crkve.
K Vaemu konstatovn, e jste dnm archijerejem moravskch duchovnch, jsem
nucen Vm znovu ji opakovan pipomenout skutenost, e jste byl usnesenm Posvtnho
synodu . 1 ze dne 27.3.2014 odvoln z funkce eparchilnho biskupa, a proto od tohoto data
nejste dnm archijerejem olomoucko-brnnsk eparchie. Je mi znmo, e jste tuto skutenost
odmtl pijmout a ve svch pastskch listech zpochybujete prvo Posvtnho synodu odvolat
bez dnho soudu eparchilnho biskupa. Nejsem vcn pslun posuzovat V spor, kter
vedete s Posvtnm synodem, proto berte, prosm, nsledujc poznmku za mj ist osobn
nzor. Musm vak v tto souvislosti poznamenat, e jste nikdy nebyl ve smyslu stavy
Pravoslavn crkve v eskch zemch a na Slovensku dn zvolenm eparchilnm biskupem.
Do tto funkce jste byl svho asu jmenovn Posvtnm synodem, a Posvtn synod, jako
orgn, kter Vs jmenoval, ml bezpochyby prvo sv rozhodnut revokovat.
Pokud jde o Vae oznmen, e jste mne nepovil, abych moravskm knm vydval
njak pkazy, pak nelze ne konstatovat, e jste mne ani povit nemohl, protoe k tomu
nemte dn pravomoci. Povil mne tm Posvtn synod, kter mne ve smyslu ust. lnku 7
odst. 1 stavy Pravoslav crkve v eskch zemch a na Slovensku a ve smyslu jejch
provdcch pedpis (k lnku 3 stavy, odst. 2 psm. d) a v souladu s usnesenm . 8
Eparchiln
rady Olomoucko-brnnsk eparchie ze dne 3.4.2014 jmenoval sprvcem
Olomoucko-brnnsk eparchie s innost od 4.4.2014.
Zvrem bych Vs, vysokopeosvcen vladyko, znovu chtl poprosit, tak jako pi
naem nedvnm osobnm setkn dne 7.4.2014, abyste se usmil s Posvtnm synodem a sv
osobn vhrady k souasn situaci na crkve, jako i otzky Vaeho budoucho postaven a
sluby v crkvi eil s nm. Ignorovn Posvtnho synodu a jeho sniovn na rove biskup
svvoln ustanovench za Vaimi zdy nen eenm.
prot. Petr Klokoka
eparchiln sprvce olomoucko-brnnsk eparchie
arcibiskup preovsk,
metropolita eskch krajn a Slovenska,
predseda Posvtnej synody
arcibiskupa Simeona (ThDr. Radivoja Jakovljevia), bvalho arcibiskupa olomouckobrnenskho, s vetky jeho rozhodnutia administratvnej, pracovno-prvnej a inej prvnej
povahy vrtane zvolania sprvneho orgnu Eparchilneho zhromadenia Olomoucko-brnenskej
eparchie nekanonick a neplatn.
S lskou v Christu
+Rastislav
arcibiskup preovsk,
metropolita eskch krajn a Slovenska,
predseda Posvtnej synody
.
07.11.2014 .
. , 7 2014 .
,
,
,
,
:
,
, !
22 2014 .
. XIII
, , ,
( ,
)
-
, ,
, 4-
,
,
.
, ,
, , ,
, ,
.
,
,
,
.
, ,
,
, ,
.
, ,
,
. ,
, ,
,
.
,
,
. ,
: ,
. ,
, ; ,
, ,
.
. ,
.
,
:
?
, ,
.
,
,
, .
, ,
, ,
. , ,
,
,
.
,
: ().
, ,
, .
.
, .
: , ,
, ,
. ,
.
+
,
6.) ER OBE ukld tajemnkovi ER OBE pedloit do ptho zasedn nvrh dalch
odbor ER OBE a jejich npln prce.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . III.
1.) ER OBE navrhuje odvoln otce Petra Klimenta Koutnho z funkce Zlnskho
arcidkana (okrunho protopresbytera)
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
2.) ER OBE navrhuje jmenovn otce Ondeje Stehlka Zlnskm arcidkanem (okrunm
protopresbyterem)
PRO: 5 PROTI: 0 ZDRELO SE: 1 PIJATO
3.) ER OBE navrhuje odvoln otce Nikolaye Popova z funkce Ostravskho arcidkana
(okrunho protopresbytera)
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
4.) ER OBE navrhuje jmenovn otce Vasyla Orose Ostravskm arcidkanem (okrunm
protopresbyterem)
PRO: 5 PROTI: 0 ZDRELO SE: 1 PIJATO
5.) ER OBE navrhuje dvoln otce Karla Podrackho z funkce Jihlavskho arcidkana
(okrunho protopresbytera)
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
6.) ER OBE navrhuje jmenovn otce Jana Baudie Jihlavskm arcidkanem (okrunm
protopresbyterem)
PRO: 5 PROTI: 0 ZDRELO SE: 1 PIJATO
Usnesen . IV
1.) ER OBE doporuuje nvrh zpracovn pasportizace majetku jednotlivch crkevnch
obc cestou okrunch protopresbyter (arcidkan). V tto souvislosti ER OBE doporuuje
pedsedovi ER OBE svolat v co nejkratm termnu poradu okrunch protopresbyter
(arcidkan).
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
2.) ER OBE ukld ER OBE zpracovat podklady pro pasportizaci majetku jednotlivch
obc.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
3.) ER OBE ukld veden ER OBE vypracovat nvrh novho organizanho du
OBE.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . V
1.) ER OBE povuje ER OBE eenm aktuln situace ve farnosti Zln.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
2.) ER OBE vyzv vladyku Simeona k een aktuln nestandardn situace v
monastrech ve Vilmov a v Hrub Vrbce. ER OBE doporuuje vladykovi Simeonovi utvoit
komisi, kter prov stvajc situaci a vykon vizitaci monastr. V ppad, e v rmci vizitace
nalezne zsadn nedostatky, vedouc v ppad prodlen k hospodskm nebo majetkovm
kodm, bude zplnomocnna sjednat npravu (nap. pevody majetkovch prv, bankovnch
t, smluv za energie apod.). ER OBE doporuuje, aby uveden komise byla sloena ze
zstupc Komise pro zkoumn kanonickch pestupk (Eparchilnho duchovnho soudu),
Kontroln a revizn komise a ER OBE.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . VI
1.) ER OBE ve smyslu lnku 15 stavy a provdcch pedpis k nmu revokuje (ru a
odvolv) sv dvj rozhodnut o zruen Pravoslavn crkevn obce v Ostrav Porub, Kaple
sv. Ji (Nbe Svazu protifaistickch bojovnk 60/46, 70800 Ostrava-Poruba, IO:
01944169).
2.) ER OBE se usn, e ve uveden obec m bt obnovena (znovuzzena) a tmto
zrove ukld ER OBE zajistit podn nvrhu na peruen likvidanho zen.
PRO: 6 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
V Olomouci dne 20.11. 2014
Zapsal: Mgr. Ondej Chrst
Za sprvnost: archimandrita Izai ThDr. Igor Slaninka
+ Simeon
Pedseda eparchiln rady
Olomoucko-brnnsk eparchie
Pravoslavn crkve v eskch zemch a na Slovensku
psobnost, preto nie je momentlne prioritou zakladenie novch farnost, ale upevnenie a rozvoj
u existujcich.
Nesmieme zabda, e sasn problm miestnej cirkvi nijako nezmenil ben starosti a
trpenia naich ud. S rovnak jako ped touto situciou, ktor v crkvi nastala. A to ako uivi
rodinu, vchova det, v prpade seniorov ako vyi z dchodku, teda ni, o by sa netkalo aj
kadho z ns. Chcem preto pripomen, e pre kadho pravoslvneho kresana predstavuje
cirkev pevn ivotn bod, istotu a toisko v problmoch. Bo chrm je jim majkom pravdy,
ktor ich vedie k ndeji, e vetko sa d s Boou pomocou zvldnu. m skvr zaneme tuto
nau aktulnu situciu riei, tm pravdivejie a skutonejie bude tuto dveru v loveku naa
cirkev naalej vzbudzova.
o sa tka praktickej strnky alieho rozvoja farnost, tak popri zachovaniu plnho
liturgickho ivota, je dleit vytvori podmienky pre alie aktivity veriacich, podporova
jejich vzjomne stretnutia a hlavne venova sa deom a mldei. Na mnohch miestach sa tak aj
deje a preto je z oho erpa sksenosti a inpircie aj v tejto oblasti. Obecne zostva v tomto
smere spolonou prioritou spen model mnohonrodnostnej eparchie, so slobodnm
rozhodovanm kadej cirkevnej obce, ako v otzke cirkevnho kalendra, tak aj v pouvan
bohosluobnho jazyka.
alm dleitm bodom pre rozvoj naej eparchie je finann vyrovnanie cirkvi so
ttom. Je to vemi dleit, lebo na tomto vyrovnan participuje aj pravoslvna cirkev v eskch
krajinch a naa eparchia bude s uritou iastkou disponova, hospodari. Eparchilny biskup nie
je organ, ktor by mohol sm rozhodova a naklada s tmito prostriedkami. Preto je vemi
dleit si uvedomi a myslie na to, e tieto financie nie s pre jedinca alebo niejak vybran
skupinu, ale s a maj predovetkm sli k budcej existencii ivota naej cirkvi. Za
hospodarenie s tmito finannmi prostriedkami budeme plne zodpovedn my vetci,
predovetkm zvolen orgny, lenovia zvolench eparchialnych rd, prpadne lenovia komisi.
lohou eparchilneho biskupa bude okrem inch povinnost aj dba na to, aby vetky
rozhodnutia boli hospodrne poda zkonov ttu a stavy crkvi. S touto tmou bezprostredne
svis aj zlepenie materilneho zzemia naich duchovnch.
Doteraj ttny prspevok na platy duchovnch a zamestnancov cirkvi ns doviedol do
situcie, kedy kask plat sotva dosahuje na polovicu priemernho platu v R. Preto navrhujem
aliu dleit povinnos vedeniu cirkvi s touto situciou, njs vhodn ekonomick rieenie a
vyrovnanie duchovenskch platov do rovne, z ktorej bude mon uivi rodinu. Ovem tieto
kroky nesm by konan slepo a bez vyadovania dslednej duchovenskej zodpovednosti a
prce na farnostiach. Samotn otzka finannho vyrovnania, vznam a dsledky pre nau cirkev
platov podmienky, projekty pre budce istoty cirkvi, to vetko by si zaslilo jednotne
samostatn eparchilne zhromadenie.
o sa tka aktulneho postavenia naej crkvi vo spolonosti, domnvam sa, e nae
aktulne problmy nemu zatieni Cyrilometodejsk odkaz, ktor je v naej miestnej
pravoslvnej tradcii stle iv. Dobr meno naej crkvi, naa es a miesto vo spolonosti, to
vetko je alej pevne spojen s hrdinstvom a muenckou obeou svtho biskupa Gorazda a
jeho spolupracovnkov.
Aj vaka tejto obeti a snaivej prci svtho muenka Gorazda, je naa miestna crkev
astnkom finannho vyrovnania so ttom. Mme teda aj my v tomto ohade morlne
zvzky a povinnosti.
Tm najdvleitejm, o ns vetkch naozaj spja, je viera v Boha a lska k cirkvi.
Naalej ostva naou lohou pre ns vetkch svedi v spolonosti o pravde, e
Christos vstal z mtvych. V tomto nesmieme nikdy poavi.
Vae Vysokopreosvietenstva, Vaa Vysokopreosvietenos, veni delegti,
posledn ak mesiace pln skok a popinen es naej celej miestnej cirkvi, nemu
zmaza to dobr, o tu bolo za dlh roky vykonan. Na zver mojho preslovu mi dovote
poakova dobrotivmu Bohu a Vm vetkm za es, ktor mi bola touto monosou,
prehovori k Vm, preukzan. Radujem sa spolone s Vami vetkmi, e mte monos vo
. 22.11.2014 .
. , 22.11.2014 .
, !
:
. ,
( ,
), ,
,
, .
,
.
,
,
.
,
- .
.
,
+ ,
. () 26.11.2014 .
- . .
, - .
. , 26 2014 .
-
:
,
. ,
.
2 .
3.
: ,
, , ,
.
, . .
.
,
,
.
, , .
,
//
- .
-
12.12.2014 .
,
, 12 2014 . .
1
, 22 2014 .
,
().
.
: ()
().
.
( , 87 111)
().
()
.
(), ,
, ,
.
() ,
. ,
2 11 2014 . ()
.
()
, 17
2, .
2
1 2014 .
( ,
-, )
.
.
.
.
:
() .
, ()
,
.
3
- .
,
- ,
- ,
. ,
.
4
- ,
. ,
- , 15
2014 . . , ,
.
, ,
. ,
,
- .
, - ,
- .
5
1 27 2014 .,
- -
:
)
10 XIII
11 2014 .: XIII
,
(. 12 . 4)
,
. ,
.
)
- ,
.
6
, ,
- ,
(. , . 2, . 3 . 3),
,
.
7
1 2014 . ,
,
,
, ,
,
.
,
,
.
+
,
,
,
editel adu spolen s tajemnkem navrhuj, aby v ppad, kdy by dolo ke zpodn
zasln mzdovch prostedk, ppadn budou-li neoprvnn vyplaceny na et PPE, byla pro
vplatu mezd pouita finann rezerva z restituc roku 2013.
editel adu dle informoval radu, e stvajc rezerva in cca 13 mil. K, co
nepokryje souasnou mzdovou potebu, kter ve stvajc personln sestav zamstnanc
eparchie in cca 16 mil. K. Za tmto elem pipravil nvrh organizanch opaten, kter bude
nutno realizovat v co nejkrat dob tak, aby se sporn zmny co nejmn dotkly innosti
crkevnch obc (zejmna se jedn o optimalizaci v personln oblasti pomocnch duchovnch a
almist).
1.
ER OBE bere ne vdom pedloenou zprvu.
2.
ER OBE souhlas s navrenm postupem
3.
ER OBE ukld editeli adu zabezpeit realizaci navrench opaten a
schvaluje organizan zmny.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . V
Tajemnk adu ER informoval ptomn leny o sv rezignaci na post tajemnka adu z
osobnch dvod. Tmto se vak nevzdv pomoci OBE, budou-li vymezeny a v jeho asovch
monostech. V rmci diskuze bylo navreno, aby prot. Jan Langr vykonval agendu spojenou s
administrac jednn rady, tj. zpisy, kontrolu usnesen apod., ve funkci tajemnka Eparchiln
rady (nikoli tajemnka adu rady, kter by zasahoval do vnitnho chodu adu) a dle, aby
zabezpeoval podkladov materily pro prvn sluby. Prot. Jan Langr tuto funkci pijal.
1.
ER OBE bere na vdom rezignaci tajemnka adu
2.
ER OBE v souladu lnkem 15 bodem 10., a provdcm pedpisem k lnku 5
stavy Pravoslavn crkve v eskch zemch a na Slovensku vol a navrhuje eparchilnmu
biskupovi ke jmenovn:
Tajemnka Eparchiln rady prot. Jana Langra
3.
ER OBE ukld editeli na dal jednn rady pedloit personln nvrh
funknho msta tajemnka ER.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 ZVOLEN a NAVREN KE JMENOVN
Usnesen . VI
Dle kolu z jednn Rady ze dne 22.11. 2014, navrhuje prot. Jan Langr zzen komise
pro opravy a reprodukci majetku a komise pro mlde. Jako zdroj financovn navrhuje spory
mzdovch a provoznch prostedk, ppadn zapojen restitunch nhrad. Konkrtn pomr
zapojen financ bude pedmtem nvrh pslunch komis. Za tmto elem bude zpracovn
statut a jednac d komis a vnitn pedpis upravujc pravidla fond, kter budou pedloeny na
dal jednn rady. Personln sloen komis se pedpokld z ad vcch a duchovnch OBE,
navrench crkevnmi obcemi dle vzvy rady.
1.
ER OBE bere na vdom pedloenou zprvu
2.
ER OBE souhlas se zmrem zzen komis a fond
3.
ER OBE povuje tajemnka Eparchiln rady zpracovnm statutu, jednacho
du a pravidel v termnu do 31.3. 2015
4.
ER OBE vyzv duchovn sprvce nominac jednotlivch len do pslunch
komis. Uveden nvrhy je mon zaslat do 31.3. 2015 ER psemn.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . VII
ER projednala nvrh konn dtskho tbora pravoslavn mldee ve Vilmov v letnm
termnu od 4.7. 2015 do 11.7.2015.
1.
OBE bere na vdom pedloenou zprvu
2.
ER souhlas s vyuitm objektu monastru vetn psluenstv a kuchyn za
poplatek 100 K za osobu a den, kter bude provoznm pjmem monastru na hradu energi.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . VIII
1.
ER bere na vdom rezignaci lena Metropolitn rady a virilnho lena Eparchiln
rady OBE sestry Marije Iykov
V Olomouci dne 12.1. 2015
Zapsal: prot. Jan Langr
Za sprvnost: archimandrita Izai ThDr. Igor Slaninka
+Simeon
Pedseda eparchiln rady
olomoucko-brnnsk eparchie
Pravoslavn crkve v eskch zemch
a na Slovensku
prot. Jn Kako
prot. Jozef Fejsk
prot. Jan Baudi
prot. Ondej Stehlk
sestra Soa Cinegrov
sestra Vlastimila Soukupov
sestra Sofia Prusali
-
04.03.2015 .
3 2015 .
:
, ,
, , ,
, (), . ;
, , (),
, . . ,
.
. . , . .
().
, 6
2015 . ,
.
,
. , ,
.
.
,
.
,
1998
. .
: -
.
: http://www.eparchiapo.sk/sk/dokumenty/aktuality/spravodajstvo/rokovaniezastupcov-pravoslavnej-cirkvi-v-ceskych-krajinach-a-na-slovensku-v-istanbule
.
13.03.2015 .
. , 13.03.2015 .
22.11.2014 . 13.03.2015 ., ,
,
.
,
.
,
,
, .
!
+ ,
potebm crkevnch obc. V ppad pronajatch objekt je podmnkou trvn pronjmu, nebo
vpjky nejmn pt let. Podmnkou pro zaazen do programu je splnn pedepsanch kritri
a spoluast 15% z poadovan stky. Psemn dosti budou pijmny v termnu do 7. 5.
2015.
14) Eparchiln rada ukld adu ER, aby uhradil dluh 242 800,- K, jen vznikl
neplnnm zvazk ze strany duchovnch sprvc Pravoslavn crkevn obce pi chrmu sv.
Kateiny v Praze 2 jer. Konstatnina Moravenova a jer. Miroslava antina.
15) V nvaznosti na pedchoz usnesen Eparchiln rady ukld adu ER dohodnout
spltkov kalend dluhu 208 773, 43 K s jer. Moravenovem v msn vi 5000 K a
zleitost plnn jer. antina se svuje prot. Horvtovi.
16) Eparchiln rada souhlas s uhrazenm zvazku 146933,- K nklad soudnho zen
v zleitosti nemovitosti Pravoslavn crkevn obce v Chomutov formou pjky.
17) V nvaznosti na pedchoz usnesen Eparchiln rada ukld adu ER dohodnout
spltkov kalend zvazku ve vi 146933 K s Pravoslavn crkevn obce v Chomutov v
msn vi 15 000K.
18) Eparchiln rada vt zdrenlivost eparchilnho archijereje v ppad svcen a
postih kandidt duchovensk sluby a d jej, aby i nadle projednval zleitosti vech
novch duchovnch osob s Eparchiln radou.
19) Eparchiln rada zizuje Pravoslavnou crkevn obec v Mochov a doporuuje
ustanovit duchovnm sprvcem mitr. prot. Mykolu Onulenka.
20) Eparchiln rada doporuuje ustanovit duchovnm sprvcem Pravoslavn crkevn
obce v Tachov mitr. prot. Eugena Bakoe.
21) Eparchiln rada souhlas s mimosoudnm vyrovnnm s mt. Novkovou ve vi
180000,- K. Tato stka v sob obsahuje ulou mzdu a hradu prvnch nklad soudnho
sporu, kter mtuka vedla v dsledku prvn nepodloenho rozvzn pracovnho pomru
tehdejm sprvcem eparchie archim. Krupicou.
22) Eparchiln rada doporuuje ustanoven o. Vasyla Jovbaka jako dikona pro
Pravoslavnou crkevn obec v Chomutov a v Kadani.
2.
ER OBE povuje duchovnho sprvce Pravoslavn crkevn obce ve tpnov
podpisem smlouvy
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . VI
Mimodn pspvek na havarijn opravu objektu farn budovy Pravoslavn crkevn
obce ve tpnov
1) ER OBE na zklad dosti Pravoslavn crkevn obce ve tpnov schvaluje
mimodn pspvek 30 tis. na havarijn opravu objektu farn budovy.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen . VII
Situace v PCO Ostrava Michlkovice
1) ER OBE bere na vdom informaci o situaci Pravoslavn crkevn obce v
Michlkovicch.
2) ER OBE povuje D.B. vbenka provenm situace a podnm zprvy na dal
jednn ER.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
Usnesen VIII
Dtsk tbor brnnsk pravoslavn mldee ve Vilmov v termnu od 5.8. do 8.8.2015
1.) ER OBE bere na vdom pedloenou zprvu.
2.) ER OBE souhlas s vyuitm objektu monastru vetn psluenstv a kuchyn za
poplatek 100 K za osobu a den, kter bude provoznm pjmem monastru na hradu energi.
3.) ER OBE souhlas s dokrytm dalch nklad vzniklch monastru v souvislosti s
podnm tbor (energie aj.), na zklad pedloenho vytovn.
PRO: 7 PROTI: 0 ZDRELO SE: 0 PIJATO
V Olomouci dne 7.5.2015
Zapsal: prot. Jan Langr
Za sprvnost: vl. Izai ThDr. Igor Slaninka
+Simeon
Pedseda eparchiln rady
olomoucko-brnnsk eparchie
Pravoslavn crkve v eskch zemch
a na Slovensku
11. ER vzala na vdom materil ppravn komise odboru pro crkevnho vzdlvn a
projedn ho na ptm zasedn.
12. ER bere na vdom dopis eparchilnho sprvce Olomoucko-brnnsk eparchie o.
Petra Klokoky a konstatuje, e nen v jej kompetenci se vyjadovat k situaci na Morav. ER
prohlauje, e na zkald stavy je jedinm kompetentnm orgnem v tto vci Posvtn synod,
kter se ji k zleitostem v esk sti na crkve jasn vyjdil.
01.09.2015 .
. , 01.09.2015 .
,
01.09.2015 .
, . 15 . 2
.
.
. .
, , , , ,
.
.
03 ,
.
+
12.10.2015 .
. , 12.10.2015 .,
. 36, 160 00 6
, ,
, ,
21 2015 . , .
. .
19.10.2015 .
,
. , 19 2015 .
, .
.
,
, ,
.
,
, ,
,
. ,
.
,
.
,
.
.
,
,
,
.
,
, , ,
, ,
.
,
+ ,
,
ER OBE
souhlas s nvrhem
Vc pronjmu chrmu pro crkevn obec ve dru nad Szavou. Misie provdn
bvalm zdejm duchovnm sprvcem o. Romanem Gapou nebyla spn a prostory, kde ve
ru slouil, nejsou veejnosti voln pstupn. Prot. Josef Fejsk ji vstoupil do kontaktu s
mstnmi pravoslavnmi vcmi (pvodem z vchodu) a na zklad jejich zjmu u jedn s
majitelem dvou opravench chrm v centru msta ru o pronjmu jednoho z nich pro
pravoslavn bohosluby. Otec Josef je pipraven tam zajet kadou druhou sobotu vykonat
bohoslubu. O dalch vsledcch bude informovat ER.
ER OBE
ve smyslu l. 15 odst. 5 a 12 stavy Pravoslavn crkve v eskch zemch a na
Slovensku, schvaluje ER zruen Chudobnskho okrunho presbytertu, kter se stane soust
okrunho presbytertu Olomouckho s innost od 31.10.2015.
(
. ) 17.12.2015 .
. , 17.12.2015 .
-
. 2 . 4,
. , . .
:
1. -
15.11.2014 .
,
, , .
, ( ),
,
, ,
.
.
2.
, 22.11.2014 .
,
.
3. -
() 22.02.2015 .
,
ex lege ( . 3 . 1 )
.
.
4.
- ,
836 26.08.2015 . ,
,
,
,
.
5.
-
,
ex lege . .
, .
:
, , , ,
.
6.
- -,
,
,
2014 .
- ,
- .
7.
2014 . -
() ,
,
,
()
. ,
,
,
.
8. ,
,
, , -, ,
,
.
9.
,
,
.
10.
() ,
,
,
- ,
, ,
.
11. [
]
12. [ ]
13. -
- .
+
-
+
+
-
. 23.12.2015 .
,
. , 23 2015 .
, , !
, ,
.
, ,
, ,
, ,
, , . ,
, ,
.
, , , 17 2015 .
,
, ,
.
? ,
-
,
.
,
, . ,
. ,
, -
,
. . ,
,
, ,
.
; ,
,
,
, .
? , ,
,
,
.
.
.
, ,
. ,
, .
;
, .
? .
,
, .
.
. ,
, , -
, .
, .
.
, ,
, .
.
, ?
, ,
. , , ,
, , , ,
. ,
,
,
, -
. , ,
, , ,
, ,
.
,
.
;
.
, , , ,
!
+
,
lze volit i podle posvtnch knon, nikoliv jenom stavy, to ale nebyl tento ppad, protoe
podle posvtnch knon by bylo teba, aby byl metropolita eskch zem a Slovenska volen ze
vech biskup (tj. vetn vladyky Simeona, Juraje a dokonce patrn i Krytofa a Tichona). Je
tedy zejm, e na onom tzv. snmu volba neprobhala ani podle stavy na Crkve, ale dle
posvtnch knon.
Pro si stava d dva kandidty na metropolitu? Mimo ady jinch dvod, je to proto,
e v provdcm pedpisu k lnku 2. stava stanov V ppad nezvolen metropolity se volba
opakuje. Po druh nespn volb se kon volba losovnm. A koho vylosujete, kdy mte
jenom jednoho kandidta?
Co se samotnho preovskho snmu z 11. ledna te, tak byl Bohu el sm o sob
protistavn a nekanonick. stava v lnku 12. stanov Snm svolv a pedsed mu
metropolita a v lnku 2. stanov, e nen-li metropolita, pak ho zastupuje metropolitn sprvce
a prv on svolv snm. Vladyka Rastislav tvrd, e od 9. prosince 2013 byl metropolitnm
sprvcem on. To nen pravda. Podle lnku 2. stavy metropolitnho sprvce jmenuje (vol)
Posvtn synod.
stava v provdcm pedpisu k lnku 2. stanov, e Uvoln-li se msto metropolity, ve
smyslu stavy vykon se volba novho metropolity. Zasedn Posvtn synody v tomto obdob
svolv metropolitn sprvce. To jest, nen-li metropolita, pak zasedn Posvtnho synodu
svolv do dnho zvolen novho metropolity metropolitn sprvce. Vladyka Rastislav tvrd, e
on a vladykov Juraj a Jchym v 9. 12. 2013 v Praze na zasedn synodu odvolali vladyku
Simeona a zvolili metropolitnm sprvcem jeho (tj. vladyku Rastislava). Nen to vak pravda.
Pravdou je, e se vladyka Rastislav s vladyky Jurajem a Jchymem seli toho asu a po ji
dnm ukonen zasedn Posvtnho synodu a nekanonicky a nestavn prohlsili toto sv
shledn (dne 9. 12. 2013 v Praze na sted v reck ulici) za zasedn Posvtnho synodu.
Tam odhlasovali odvoln vladyky Simeona z pozice metropolitnho sprvce a zvolen na jeho
msto vladyky Rastislava. Jet je teba dodat, e vladyka Jchym tehdy ji nebyl lenem
Posvtnho synodu, protoe ho pedtm toho dne (9.12.2013 v Praze) vladyka Simeon ve smyslu
l. 6. stavy a provdcm pedpisem k nmu, kter stanov, e Rozsah pravomoci a
odpovdnosti pomocnho biskupa psemn vymez eparchiln biskup. a v souladu s pravidlem
39. svatch apotol, kter stanov poslunost vikrnho biskupa eparchilnmu biskupovi (nebo
vikrn biskup je kanonicky principiln zcela podzen biskupovi eparchilnmu, tedy je v
jistm smyslu klerikem v biskupsk hodnosti, jen pat k t kter eparchii), odvolal z pozice
vikrnho (pomocnho) biskupa. To znamen, e v okamiku, kdy vladykov Rastislav, Juraj a
Jchym odvolvali vladyku Simeona z pozice metropolitnho sprvce, se nejene nejednalo
zasedn Posvtnho synodu (protoe ho nesvolal metropolitn sprvce vladyka Simeon), ale
vladyka Jchym ani nebyl lenem Posvtnho synodu, protoe nae stava v l. 3. odst. 1.
stanov Posvtn synod tvo biskupov vykonvajc slubu v crkvi. a vladyka Jchym coby
odvolan z funkce vikrnho biskupa ji v tu dobu (tj. kdy odvolvali vladyku Simeona z
pozice metropolitnho sprvce) nebyl biskupem vykonvajcm slubu v Crkvi a pouz dva
biskupov (vladykov Rastislav a Juraj) nikdy nemohou tvoit synod (co ostatn psal i sm
vladyka Rastislav ve svm listu ze dne 7.11.2014). A proto tedy vladyka Simeon nebyl nikdy
dn odvoln z pozice metropolitnho sprvce a zstv jm dodnes. Tento nzor zastv i
Konstantinopolsk Patriarcht a prakticky vechny autokefln sestersk Crkve.
A tedy vladyka Rastislav neml prvo svolat snm, a mimo jin proto byl snm 11. ledna
2014 v Preov nestavn a nekanonick.
Co se vladyky Jchyma a jeho ustanoven do Prahy te, tak bylo zcela protistavn a
nekanonick. Jeho nestavnost jsem ji vylil ve (nebyl nikdy dn zvolen eparchilnm
shromdnm PPE). Pro vak bylo nekanonick? Vdy vladykov Rastislav, Jchym a Juraj
tvrd, e vladyka Jchym byl do Prahy ustanoven Posvtnm synodem na zklad 4. pravidla 1.
veobecnho snmu a e tomu dajn tak bylo kdysi i v ppad vladyk Krytofa a Simeona.
Nen to pravda. Pravidlo 4. prvnho veobecnho snmu, kter jak se meme dost v
klasickch vkladech pojednv o volb biskupa jinmi biskupem (tj. nikoliv shromdnm
jako u ns, ale sborem biskup) a k Ustanoviti biskupa nle vem biskupm dotyn
oblasti. Nen-li to monm pro zvan dvody nebo pro velikou vzdlenost, posta, najdou-li
se v jednom mst aspo ti biskupov a ostatn projev svj souhlas psemn. Potom provede se
vkldn rukou. Schvliti toto opaten se vyhrazuje metropolitovi pslun oblasti. To
znamen, e volb musej bt ptomni minimln 3 biskupov, kte maj prvo onoho kandidta
volit. A zrove to ovem znamen, e on (volen biskup - kandidt) neme bt jednm z tchto
t, tj. mus bt min. 3 dal krom nj. A kolik biskup bylo ptomno volb vladyky Jchyma
synodem do Prahy? Pouze 2 - vladykov Rastislav a Juraj (protoe vladyka Jchym, krom
toho, e ji tehdy nebyl lenem Posvtnho synodu, sm sebe volit samozejm nem prvo).
Rozdl oproti dvj volb vladyk Krytofa a Simeona je v tom, e jejich volb synodem
krom nich byli ptomni prv 3 dal biskupov, volb vladyky Jchyma jenom 2. A usnesen
snmu v Preov 11.1.2014, kterm tato volba vladyky Jchyma byla potvrzena je
kanonicky zcela nicotn. A zcela zsadn vc na zvr vladyka Jchym nebyl oprvnn se o
praskou katedru vbec nijak uchzet, jeliko nebyl kanonicky proputn svm eparchilnm
biskupem z Olomoucko-brnnsk eparchie (tj. nedostal propustn list ve smyslu 17. pravidla VI.
veobecnho snmu, kter k Jeto duchovn rznch crkv zanechave sv crkve, v nich
byli ustanoveni, peli k jinm biskupm, a bez vle svho biskupa byli ustanoveni v cizch
crkvch, take se projevili jako nepokorn, stanovme, e od msce ledna uplynulho tvrtho
indiktu dn z duchovnch osob jakkoli hodnosti nem prva bez propustnho listu svho
biskupa bti ustanovena v jin crkvi. Kdo to od nyn nebude zachovvati a tak pon toho, kdo
nad nm vykonal rukopoloen, budi svren jak on, tak ten, kdo ho nesprvn pijal. ). To, e
byl eparchilnm biskupem vladykou Simeonem 9.12.2013 v Praze odvoln z pozice vike, ho
sice vyadilo z Posvtnho synodu, ale nemnilo to nic na jeho kanonick pslunosti k
Olomoucko-brnnsk eparchii. a tud vladyka Jchym se zachoval ve smyslu 15. pravidla
svatch apotol, kter prav Zanech-li knz nebo jhen nebo vbec nkdo z kleru svoji
eparchii a pejde do jin, a po plnm pesdlen bude tam bydliti bez svolen svho biskupa:
zakazuje se mu konati nadle bohosluby, zvlt neuposlechne-li svho biskupa, kter jej
vyzval k nvratu. Setrv-li nadle v tomto nedstojnm chovn: budi tam ponechn v
obecenstv pouze jako laik. tj. vlastn nekanonicky utekl ze sv (Olomoucko-brnnsk)
eparchie.
A proto, tedy protoe nebyl dn zvolen ani ve smyslu stavy, ani ve smyslu posvtnch
knon, ani ve smyslu zkona 3/2002 Sb. o crkvch a nboenskch spolenostech, vladyka
Jchym nebyl nikdy uznn eskm sttem a Ministerstvo kultury ho nikdy nezapsalo do rejstku
(pestoe za nj dlouhodob orodovala ada lid, vetn vladyky Rastislava). V souasn dob ji
vladyka Jchym nen z hlediska posvtnch knon a stavy lenem Posvtnho synodu na
autokefln Crkve.
Toto je kanonick nzor mj i nzor Konstantinopolskho patriarchtu a prakticky vech
sesterskch Crkv. Pro tedy bylo v mn sven eparchii ukoneno vzpomnn vladyky
Rastislava s titulem metropolity eskch zem a Slovenska? Protoe vladyka Rastislav
metropolitou eskch zem a Slovenska nen a nikdy nebyl. Pro? Protoe nebyl zvolen ani v
souladu s stavou, ani v souladu s posvtnmi knony. A dokud nezvolme dnho metropolitu,
nebudeme nikde vnmni jako normln autokefln pravoslavn Crkev.
Vladyka Rastislav ml dlouhou dobu anci na uplatnn oikonomie (shovvavosti),
Konstantinopolsk patriarcht a sestersk Crkve byly ochotn jeho volbu uznat za pedpokladu,
e vladyka Rastislav projev pokoru a moudrost a uzn sv pochyben (krom on nestavn a
nekanonick volby - na snmu 11. ledna 2014 v Preov - z jeho strany byla i dal pochyben).
Toto bylo dlouhou dobu i mm clem, protoe jsem v tom spatoval pro nai autokefln Crkev
nejsnaz cestu z krize. Dlal jsem pro to ve mon i nemon, el jsem vi vladykm
Rastislavovi, Jurajovi a Jchymovi na stupky, kter mi pinely vnitn smutek. Snail jsem se
vladyku Rastislava, jako i vladyky Juraje a Jchyma otcovsky usmrnit, koneckonc jsem
klerikem pes 44 let a vladyka Rastislav, jen m minimln pastsk zkuenosti, je dvakrt
mlad ne j, vzval jsem k jejich arcipastsk zodpovdnosti, aby projevili alespo trochu
pokory. Bylo to ve ale zcela marn.
A i Konstantinopolsk patriarcht dospl k nzoru, e je ve marn, a proto 26. srpna
2015 obeslal ns i ostatn sestersk Crkve oficilnm jednomyslnm stanoviskem Posvtnho
synodu Konstantinopolskho patriarchtu, kde stoj, e volba vladyky Rastislava je (z dvod,
kter jsem uvedl ve) neplatn a nikdy, nikdy nebude uznna. Vladyka Rastislav svm
nedstojnm pstupem promarnil anci, kterou mu ostatn autokefln Crkve v ele s
Konstantinopolskm patriarchtem trpliv dlouhou dobu dvaly, a te ji anci nem a
nedostane ji jeho zvolen v Preov 11. ledna 2014 nikdy nebude nikm uznno. Namsto
pokory vladyka Rastislav sestersk Crkve naopak potaj pomlouval a urel. Je to smutn, ale je
to tak.
Konstantinopolsk patriarcht nm v onom zmnnm listu ze dne 26.8.2015 (pod
protokolrnm slem 836) tak sdluje, e nae autokefln Crkev smuje ke zkze a je ji teba
odvrtit svolnm snmu a novou volbou. Mm v tomto stejn nzor jako Konstantinopolsk
patriarcht. ek ns vechny tedy v dohledn dob snm, kde bude zvolen dn metropolita
v souladu s stavou a posvtnmi knony a tm s Bo pomoc skon i krize na autokefln
Crkve.
Toto je dvod, pro bylo v PPE ukonen vzpomnn vladyky Rastislava s titulem
metropolity eskch zem a Slovenska. Vladyku Rastislava, stejn jako kohokoli jinho, nelze
vzpomnat s titulem, kter mu kanonicky nenle. Toto je podstata vci. Namtnete, pro tedy
byl pesto dlouhodob v PPE s tmto titulem vzpomnn? Bylo tomu tak ze dvou provzanch
dvod. Prvnm dvodem je, e cel nesmrn sloit situace, vetn volby a kanonickho
postaven vladyky Rastislava, byla pro m osobn ne zcela jasn (a vyjasovala se postupem
asu), zaznvaly protichdn informace, vedla se jednn ve Vdni... Druhm dvodem je ten, e
od okamiku svho dnho zvolen eparchilnm biskupem jsem se velmi snail bt pro synod
jednotcm prvkem. Novm prvkem, kter pome nalzt cestu k sob navzjem ostatnm
biskupm, kte - jak jsem se onehdy domnval - jsou v nzorov rozepi. Jak as dle plynul,
stle vce jsem vnmal nepjemnou realitu, kter se mi velmi pila a nechtl jsem j uvit. A
tm myslm to, e smutnm faktem je, e primrnm problmem na autokefln Crkve byla a je
nemnn neochota a nestupnost ze strany vladyk Rastislava a Juraje. Vte, jako past vm, e
lze usmit dv strany, kter se sebevc hdaj, ale nelze usmit dv strany, z nich jedna o
usmen nestoj a tou tu druhou stj co stj pevlcovat. A vladykov Rastislav a Juraj o
usmen, jak jsem se el mnohokrt pesvdil, nestli a dodnes nestoj.
S arcipastskm poehnnm a lskou v Kristu
+ Michal
arcibiskup prask a eskch zem
13.01.2016 .
12 13 2016 .
,
(),
,
,
,
- ,
.
, ,
,
,
, .
,
:
1)
,
-
, ,
.
2)
, 1998 .
,
( 1058 28 1998 .).
3)
(
),
, 1998 .,
,
.
4) -
,
,
.
5)
:
) () ;
) () .
6) -
,
,
- ,
,
, .
:
(),
( , -
)
-
( , )
14.01.2016 .
.
, 14 2016 .,
.
,
, , ,
:
1)
,
-
, ,
.
2)
, 1998 .
,
( 1058 28 1998 .).
3)
(
),
, 1998 .,
,
.
4) -
,
,
.
5)
:
) () ;
) () .
6) -
,
,
- ,
,
, .
1998 .
-
15.01.2016 .
, ,
,
.
,
. ,
.
, ,
.
.
,
, .
,
, ,
.
,
,
.
1923 .
,
, ,
1132
. , ,
,
.
,
, ,
,
.
,
, , ,
,
, . :
, [1 . 14:33].
,
, ,
,
,
:
1)
,
,
, : , -,
.
2) , , :
, ,
: , ,
, .
3) ,
,
.
4) , ;
, ,
. ,
,
.
5) ,
,
, .
6) , ,
, ,
. , ,
,
, .
7) , , ,
. :
,
, , ,
(
),
,
.
8) ,
.
, , .
,
.
9)
, ,
,
, .
,
,
, .
,
; ,
, ,
.
,
. : ,
[. 13:14].
, ,
; ,
, ,
.
, 1923, 6.
27.08.1998 .
58
,
,
.
IX
,
.
,
, .
, .
,
.
.
,
.
, , ,
, ,
.
,
. ,
, :
.
,
,
, , , ,
, ,
,
, , ,
, , 1923 .
.
, , , ,
,
, ,
.
,
, ,
, , , ,
,
, 195 ( 4 1998 . .
.), ,
.
, ,
,
, ,
, , ,
, ,
,
, ,
, ,
, ,
,
, , , ,
,
. :
A.
,
. , ,
,
,
, ,
XXXIV . ,
, , -,
, .
.
,
, ,
.
.
,
.
, ,
.
B.
,
- .
C.
, ,
,
.
D. ,
, , ,
, ,
,
-, .
.
E.
, .
F. ,
.
.
.
,
, .
, , .
G. .
H.
.
, , ,
.
I. ,
,
,
,
, .
- .
, , :
.
- : , ,
, (. 32:7). ,
, , , ,
.
,
, ,
.
, .
, ,
, ,
.
1998 ., 27-, .
:
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
8 1998 .
,