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El pasado indgena. Alfredo Lpez Austin, Leonardo Lpez Lujn.

Resea critica.
Introduccin.
El presente trabajo tiene como propsito rescatar los puntos importantes de la
lectura El pasado indgena, as como describir la vida de algunos grupos y como
es que fue evolutivo de los mismos, entender y comprender el porqu de la
investigacin que nos presentan los autores, las superreas que aqu se nos
planean no difieren con lo que se vio dentro del curso de Historia de Mxico 1.
Dando inicio con las primeras etapas, hasta las organizaciones sociales que se
fueron desarrollando con el paso de los aos.
El hombre de las sociedades antiguas se muestra como ser social, en las
tres superreas, pero sobre todo en Mesoamerica, es un hecho que est presente
a travs de los siglos, en los que el hombre surge como sociedad, y est reflejado
en los captulos del libro. Es cierto que la superrea llamada Mesoamerica, es la
ms representativa cuando se habla de civilizaciones prehispnicas, pero est
claro, que est inevitablemente ligada a las superreas Aridamrica y
Oasisamrica, siendo estas pilares fundamentales para la formacin de la primera,
y es uno de los postulados principales sobre los que se rige el texto. El desarrollo
con que se dan las diferentes culturas en la superrea de Mesoamrica, hace
nfasis en el constante crecimiento que tiene como base, una compleja
organizacin social, que, a su vez, se divide en diferentes sectores, de estructuras
pensadas para el crecimiento de un pueblo.
Las estructuras o formas de organizacin social, llegan a tal grado de
complejidad, que la lectura muestra de manera evolutiva como va desde los
primeros asentamientos hasta los seoros ms complejos, entendindose as una
comparacin entre culturas.

Desarrollo.
La primera etapa del Mxico Antiguo, se define por su aislamiento continental, con
una duracin de 35000 aos, la cual se inici con la bandas de recolectorescazadores y concluy con grandes transformaciones sociales, las cuales logran un
grado de complejidad dependiendo del rea geogrfica en la que se desarrollen.
Existieron tres superreas culturales las cuales comprendan: grosso modo,
Aridamrica al noroeste y a la Pennsula de Baja California; Osisamrica al
noroeste y Mesoamrica a la mitad meridional de Mxico 1.
Fundamentalmente las relaciones se generan a partir de los intercambios
constantes de bienes, desplazamientos transitorios o permanentes de grupos
dentro de una sper rea. Las relaciones comerciales o las simples copias de
estilos artsticos entre las tres superreas no bastaron integrar a sus pueblos en
una misma tradicin2, cada pueblo se fue formando con forme al desarrollo que
iban obteniendo dentro de los periodos que los especialistas marcaron para cada
uno de estos.
El autor menciona Las grandes divisiones de lo que fue el Mxico Antiguo, lo que
me pareci ms fcil para el entendimiento de esta lectura, comenzando con la
etapa Litica

que marca las diferencias entre las tres Superreas apenas

comenzaron a gestarse hace 7000 aos. Antes de este hito el territorio que hoy es
Mxico estaba ocupado por grupos humanos muy semejantes entre s que vivan
de la recoleccin, la caza y la pesca3.
Las primeras sociedades recolectoras cazadoras son marcadas por
fuentes principales del arquelogo y entre una de la ms importantes son los
1 Lpez, El pasado,1996, p.15
2 Ibid., p.16
3Ibid., p. 19
2

utensilios de piedra, en primer trmino; los hogares, los huesos de la fauna


consumida y unos cuantos restos seos humanos4.
Jose Luis Lorenzo muestra uno periodo Largusmo periodo en el cual se da
el comienzo de la etapa Ltica y lo subdividi en dos horizontes: Arqueoltico
(33000 12000 aC) y Cenoltico (12000- 5000 aC).Arqueoltico (Ltica antigua)
Las sociedades que comprenden este periodo, al igual que sus antepasados
provenientes de Asia no posean un equipo tcnico especializado, se limitaban a
dar unos cuantos golpes con una piedra sobre rocas para obtener cortantes y
ngulos agudos, obteniendo como resultado instrumentos grandes, que podan
tener mltiples funciones, raspar, rayar, cortar, machacar y golpear 5.
El hombre que vivi en la parte final del Pleistoceno, conoci un paisaje
ms hmedo y fro que el actual. Las innovaciones en la tecnologa de la piedra
segn arquelogos como Jos Luis Lorenzo y Lorena Mirambel se dan haca el
12000, con lo que tuvo lugar el nuevo horizonte llamado Cenoltico o conocido
tambin como Ltica nueva, donde se llevaron a cabo nuevos instrumentos como
el proyectil, los cuchillos, las navajas, y los raspadores. El Cenoltico se dividi en
dos fases importante, una de ellas fue la inferior que data del 12000- 7000 aC y la
superior que va desde 7000- 5000 aC. De los vestigios de la primera fase se dan
ms de 40 localidades de la repblica mexicana 6.
La separacin que se marcan las dos fases del cenoltico fue el paso del
Pleistoceno al Holoceno, esto debido a la transformacin del clima, la flora y la
fauna que repercutieron en las formas de vida de los cazadores recolectores. El
fin del Pleistoceno fue marcado por la aridez creciente que hizo desaparecer
numerosos bosques, extensos pastizales, buena parte de la fauna mayor.

4Ibid., p.20
5Ibid., p. 22
6Ibid., p. 24
3

En las sociedades del cenoltico superior se produjeron instrumentos mucho


ms finos. Un ejemplo de ello fue los bordes de la punta de proyectil, los cuales
fueron retocados delicadamente con punzones blandos para obtener filos ms
agudos. Dentro de esta poca aparecieron instrumentos pulidos, tales como
hachas y piedras de molienda. En la etapa ltica se puede suponer que entre 3300
y 5000 aC los hombres se agrupaban en bandas y rara vez superaban los 100
miembros7.
Ests sociedades fueron igualitarias, aunque cabe mencionar que tendan a
hacer una separacin por sexo y edad, esto gracias a las actividades de
produccin, los varones tendan a enfocarse a la caza, mientras que la mujer se
ocupaba de la recoleccin, mientras que los nios y ancianos se dedicaban a las
tareas auxiliares. Los cazadores recolectores por la ligereza de sus enseres, ya
que les permitan resguardarse en cuevas o construan cobertizos de materiales
perecederos.
La vida de los cazadores- recolectores tuvo un momento de transformacin,
cambando inicialmente las relaciones entre el hombre y su entorno vegetal, dicho
proceso cuenta con una doble importancia; uno de los grandes acontecimientos de
la evolucin humana y gesta la diferenciacin de las tres super reas culturales.
Jos Luis Lorenzo llam Protoneoltico a la transicin a las modificaciones
de las actividades sociales, y dentro de la economa. Los cazadores recolectores
estaban muy familiarizados con el cultivo de plantas, el sedentarismo no es
exclusivo de los agricultores ya que existen sociedades que sin depender de la
agricultura llevan a una vida fija8.
Los beneficios que llevaron a la transformacin biolgica de las plantas ya
que rinden ms y tienden a dar mejores granos y frutos, son adaptables a los
climas y suelos, as como se vuelven aprovechables partes de las plantas que
7 Ibid., p.25
8 Ibid., p.26
4

antes no lo eran. Los primeros pueblos agrcolas invertan ms tiempo de trabajo


al da para asegurarse del sustento.
Existe informacin acerca del Protoneoltico procede de cuatro regiones con
largusimas secuencias de ocupacin como lo es el valle de Tehuacn, Puebla, la
sierra de Tamaulipas y la Sierra Madre del suroeste de Tamaulipas
El sedentarismo tiene una gran importancia ya que

va aumentando el

rendimiento de las plantas domesticas respecto a las silvestres, hubo un proceso


similar con los animales aunque en una escala mucho menor limitada en perros y
guajolotes.
Las especies encontradas permiten suponer que no existi un foco nico de
domesticacin, en lo que al maz respecta el principal cultivo de nuestra historia se
ha estimado su domesticacin entre 5000 y 4000 aC 9.
Los recolectores cazadores continuaron su antigua forma de vida durante
milenios. El nacimiento de Mesoamrica y Aridamrica se da con la separacin en
2500 ac de las sociedades nmadas y sedentarias. A lo que se le conoci como el
corazn una nueva rea cultural, llamada Osisamrica 10.
Uno de los aspectos de gran importancia para los aridamericanos fue la
colonizacin europea, iniciando en el siglo XVI, signific la imposicin del
sedentarismo a algunos grupos nmadas.
Existi una enorme incomprensin entre los europeos y los indgenas, esto
gracias a que casi todos los pueblos nmadas fueron renuentes a la dominacin
colonial que los forzaba al sedentarismo. Salvaje y Brbaro eran conceptos que se
designaban a las sociedades diferentes, en cuanto a economa y formas de
organizacin11.
9 Ibid., p.28
10Ibid., p. 29
11 Ibid., p.30
5

Una parte sobresaliente de la alimentacin de los hombres del desierto


provena de los agaves, los nopales, el mezquite, el pino y el abeto, y otros
vegetales que provenan de frutos, bayas, races y semillas, la explotacin era
posible gracias a las hachas de mango, metales de laja y martillos de piedra.
Dos periodos que pertenecen a esta poca son: el Arcaico Medio (2000 aC
500dC) y el Arcaico Tardo (500 1700 dC), pertenecientes segn Jesse
Jennings a dos de los cinco grandes periodos de la historia precolombina de la
gran cuenca.12 Pueblos que carecieron de animales domsticos.
Dentro de las as reas del centro y sur de california habitaron sociedades de muy
distintos orgenes que hablaban cerca de cien lenguas diferentes, cada grupo
ocupaba un territorio muy especfico en el que se desarrollaba una actividad en
particular, esto llev a una convivencia pacfica basada en un comercio intenso.
Dentro de los californianos del centro y sur la bellota ocup un papel
fundamental dentro de la alimentacin, ya que con la harina de la bellota
elaboraban gachas y panes, mientras que en las costas del pacifico la captura de
abundantes peces y mamferos marinos formaban parte del estilo de vida de estas
culturas.
Dentro del rea de la gran cuenca la pobreza de la vegetacin apenas
permita la subsistencia de pequeos grupos familiares. A los shoshones se les
conoca como excavadores de races, gracias a que tuvieron una cultura ms
precaria entre todos los indgenas norteamericanos. 13 Los mtodos de cacera
dentro del norte y este de la gran cuenca era envenenar las flechas con ponzoa
de vbora de cascabel, viseras podridas, y jugos txicos de algunas plantas.
En lo que respecta al rea del noroeste de Arizona vivieron tres etnias hablantes
de lenguas Yumanas: los hayasupis, los yavapis, y los walapis, los cuales en
los meses fros basaban su alimentacin en carne de venado, antlope y conejo,
12Ibid., p. 31
13Ibid., p. 34
6

adems de algunas semillas como la de girasol, gramneas silvestres y agave


cocido..
En el siglo XIX, los apaches libraban las ltimas batallas frente al ejrcito
mexicano para defender su forma de vida nmada, la imagen que se tiene de los
apaches dista mucho haca la realidad, su cultura no estaba marcada por el signo
de guerra, se caracterizaban por las correras, el pillaje y por sus habilidades en la
batalla, pero sus tradiciones no estaban estructuradas por el ejrcito guerrero.
La distribucin de las familias de los apaches dependa de la zona en la que
se encontraban: en las llanuras vivan en tipis, las conocidas, tiendas de cnicas,
la direccin del grupo estaba en manos de un jefe elegido por sus cualidades
personales. Los momentos transcendentales de los rituales era el paso de la mujer
a la pubertad, el cual era un paso que se sealaba con la danza del amanecer, las
ceremonias funerarias eran desarrolladas tras llevar el cadver a un paraje
distante, pues se tema el regreso nocivo del alma.
El rea baja de California describe a los guajacuras que se establecieron desde el
arroyo de Todos Santos hasta la mitad de la Sierra de Giganta, los chomes
hablaban una lengua yumana, celebran la fiesta del cabet, grupo conocido por
dividir el ao e seis periodos y por la realizacin de fiestas religiosas. Con
excepcin de los cucaps, los bajacalifornianos no practicaron la agricultura 14
Dentro del rea del Norte de Mxico los chichimecas tenan una economa
fundamentada en la recoleccin de vegetales, el jugo de tuna se sustitua al agua
en pocas y lugares secos, la alimentacin dependa ms del consumo de liebres,
conejos, codornices, ardillas, ranas, gusanos, y en el caso de los laguneros, de
pescados y aves lacustres, adems manejaban las navajas de pedernal, las
macanas y las hondas, las concepciones religiosas de estas sociedades se
conocen vagamente, al parecer no fueron comunes las imgenes de los dioses.

14Ibid., p. 37
7

Osisamrca fue la ltima superrea en formarse, su origen tiene lugar 2000


aos despus de separacin de Mesoamrica y Aridamrica. Algunos grupos
practicaban el cultivo como una actividad complementaria, muchos de ellos eran
pertenecientes a la llamada tradicin del desierto, los cuales dependan cada vez
ms de las plantas cultivadas hasta convertirse en verdaderos agricultores. En los
valles, las masetas y los acantilados se exigieron poblados con viviendas
multifamiliares de varios pisos.15
Una de las sociedades de osisamrica fue la hohokam, dominaron los
ambientes semiridos del desierto, el origen de esta sociedad sigue siendo
debatido, ha sido dividida en cinco periodos, Pionero (300 aC 550 dC), Colonial
(550 900 dC), Sedentario (900 1100 dC) y Clsico (1100 -1450 dC). Fue el
Clsico el que concluyo con la desaparicin de los grandes centros de poder
hohokman.16
El rea mogolln carece de una cronologa general que sea acpetada por la
mayora de los especialistas, se distinguen por tecinas agrcolas, sobre todo en lo
que se refiere al control de las aguas. Dentro de esta rea se desarroll uno de los
asentamientos ms impresionantes de Osiasamrica, Paquim (Casas Grandes),
dicha ciudad fue construida sobre la planicie occidental del estado de chihuahua,
junto al ro de Casas Grandes.
Mesoamrica, tuvo un proceso que a partir de zonas caracterizadas por su
diversidad ambiental, form una red de relaciones normales en equilibrio siempre
cambiante.
La superrea de Mesoamrica se dividi en 6 reas:
1.
2.
3.
4.

Occidente.
Norte.
Centro de Mxico.
Oaxaca.

15Ibid., p. 45
16 Ibid., p.49
8

5. Golfo.
6. Sureste17.
El preclsico Mesoamericano las sociedades de recolectores cazadores, tenan
una caracterstica de que los pueblos que no tienen que deslazarse
peridicamente. Las vasijas de barro cocido ofrecen ms ventajas que los
recipientes de cestera de madera o piedra, sin lugar a dudas la invencin de la
cermica fue un enorme avance tecnolgico.
El Preclsico se divide en tres grandes momentos, uno de ellos fue el
Preclsico Temprano (2500 aC 1200aC), existieron comunidades tribales
igualitarias, se establecan pequeas aldeas, que no rebasaban las 20 choza, las
cuales eran construidas por materiales perecederos. Por otro lado el Preclsico
Medio (1200 aC 400 dC), en esta poca se encontraron grandes avances
tecnolgicos dentro de la agricultura, como los sistemas de control de riego, que le
permitan aumentar el nmero de cosecha por ao, sin esperar los tiempos de
lluvias, uno de los acontecimientos de mayor importancia fue la diferenciacin
social.18.
Una de las hiptesis acerca de la diferenciacin social fue el cambio
demogrfico, la produccin agrcola, la coordinacin de las obras hidrulicas
comunales, el control del intercambio regional y la redistribucin de los productos
alctonos y/o de la naturaleza. Un hecho importante que se vincula al origen de la
diferencia social es el surgimiento del calendario y la escritura 19
En el centro del preclsico una parte que era ocupada dentro de un sistema
de lagos y pantanos que provenan de abundante protena animal y les facilitaban
los desplazamientos. Dentro de los cambios sustanciales que se dan en el
preclsico fue el Preclsico Medio que se da a partir de 1250 aC, de los aspectos
17Ibid., p. 75
18 Ibid., p.77
19 Ibid., p.79
9

ms importantes fue el considerable aumento de poblacin y el desarrollo de


tcnicas de intensificacin agrcola.
Las elites principales de Mesoamrica el poder se expres mediante
objetos de santuarios, dicha distribucin artstica fue una de las consecuencias de
la desacostumbrada interrelacin que se dio en la super rea Mesoamericana. Los
gobernantes eran quienes mantenan el nuevo orden jerrquico, gracias a la
produccin especializada.20
Dentro del golfo del preclsico los grupos humanos aprovechaban los
recursos martimos aledaos, obteniendo pescados, moluscos, tortugas, pecares
y venados, otros productos fundamentales que provocaban el sustento fueron el
maz y la yuca.21
El preclsico en la cultura olmeca fue un factor de gran importancia ya que
en el segundo periodo del preclsico fue una poca de maduracin, se lograron
romper las barreras impuestas por las divisiones geogrficas y lingsticas lo que
permiti el gran dinamismo globalizador olmeca. Existieron varas hiptesis acerca
de la diversidad de fenmenos para estas tierras, como fue la del cambio de
materias primas, la obsidiana, cinabrio, piedras verdes y los minerales de hierro
los cuales eran necesarios para la elaboracin de espejos. 22
El clsico dentro de Mesoamrica fue una poca de gran esplendor,
inicialmente el urbanismo y la arquitectura, la evolucin del calendario, la escritura
y la observacin del cielo. El periodo se fij en 200 dC, siendo una de las bases
principales la profundizacin de las diferencias de la clase, el desarrollo de las
redes de intercambio, aparicin de los nuevos regmenes seoriales de linaje y el
nacimiento de sistemas complejos de la numeracin.
20 Ibid., p.82
21 Ibid., p.92
22 Ibid., p.97
10

Fue en el clsico cuando se dieron las condiciones propicias para que diera
la transformacin dentro de las cosechas abundantes, vas adecuadas para el flujo
de recursos de la periferia y en gran medida los bienes dedicados al comercio. 23
Existen diferentes reas de Mesoamrica, la mayora de las ciudades se
regan por modelos csmicos y movimientos marcados por los astros. El
urbanismo es un aspecto de gran importancia ya que de este depende que se
resuelvan algunos requerimientos de depsito y el abastecimiento del agua. La
decoracin dentro de las ciudades eran profusas y se distinguan por un prototipo
de poder, religin y de sabidura.24
Los teotihuacanos practicaban el famoso barbecho, que consista en una
tcnica que consiste en el corte y quema de la hierba para que sirva como abono y
poder sembrar de nuevo, esto permita sembrar por dos o tres aos consecutivos,
luego de un descanso para que retomara sus nutrientes. 25.
Oaxaca alcanz el nombre de ciudad en el preclsico tardo, despus de un
largo tiempo se logr que el urbanismo alcanzar en casi toda Oaxaca, dicho
urbanismo se puede fechar entre 250 y 800/900 dC. Dentro de Monte Albn se
registraba una comarca agrcola frtil, as como fuentes de abastecimiento de
agua, al igual que otros productos que serviran como materia prima 26.
Un aspecto importante dentro de lo que fue el occidente en el clsico fueron
las ofrendas de la cermica, la cual comprende de figurillas, vasijas y algunas
composiciones complejas de forma de maquetas27, las cuales representan
23Ibid., p. 100
24 Ibid., p,103
25Ibid., p. 108
26 Ibid., p.117
27Ibid., p. 123
11

escenas familiares, formas de vida entre otros aspectos que fueron importantes
para el desarrollo de estas comunidades.
Dentro del norte en el clsico se desarroll una cultura chalchihutes, dentro
de los territorios Duranguense, zacatecano y jalisquense de la Sierra Madre
Occidental, los cuales vivan en pequeas comunidades agrcolas, las aldeas se
reducan a agregaciones arquitectnicas unifamiliares, con un patio pequeo
central con un altar, limitado por una plataforma rectangular 28.
La mano de obra de estos grupos era de gran importancia dentro del trabajo
en colectivo, ya que antes se dedicaba por completo a la agricultura, as fuera esta
estacionalmente, despus se fue dando las labores de construccin de edificios
monumentales, terrazas de cultivo entre otras. La minera form parte esencial
para estos grupos ya que los productos eran utilizados para el bien de los
santuarios.
El golfo en el clsico fue una etapa importante para la cermica, tal fue el
ejemplo de Los Cerros, Apachital, Dicha Tuerta, Nopiloa, Remojadas y Tlaxicoyan,
en los cuales la produccin de figurillas huecas de cermica, dichas figuras
representan seres infantiles, a las cuales llamaron caritas sonrientes, la
descripcin que se tiene fue que muestran una deformacin craneal y algunas de
ellas con mutilacin dentaria.29
La mayor parte del Clsico se distingue por la escultura huasteca, la cual
sigue los lineamientos de una iconografa, en la cual se marcaba las distinciones
claras entre cada sexo,

los dioses masculinos se representaban por el pene

erecto, esto haca referencia a la fertilidad, mientras que las Diosas tambin se
hacan las alusiones a la fertilidad representndolas por caderas prominentes,
grandes senos, o con la mano puesta en el vientre 30.
28Ibid., p. 128
29Ibid., p. 132
30Ibid., p. 134
12

La cultura Maya fue de gran importancia para el sureste en el Clsico, se


pudo deducir que el abandono de la visin idealizada como pueblo pacfico,
gobernado por sabios sacerdotes que se entregaban a la observacin de los
astros y la filosofa del tiempo y que desconocan por completo la prctica del
sacrificio humano31
Uno de los periodos de los que se puede hablar con mayor amplitud fue el
Clsico en el maya, gracias a la calendarizacin de cuenca larga en los
monumentos de piedra, dicho fechamiento se puede datar en 292 concluyendo en
909 y queda divido en temprano y tardo en cuanto a registro cronolgico 32. Los
mayas tenan una clara certeza de la formacin de los das, meses y de los aos,
tomando en cuenta los das sobrantes creando as los aos bisiestos que le
agregan o quitan al mes de febrero los das que sobraban.
En

los

procesos

de

penetracin

teotihuacana

existi

un

comn

denominador, el llamado inters mercantil, dentro de estas comunidades produca


manufacturas de obsidiana verde y de cermica, ya que la cuidad cont con
dominio

sobre una

amplia

mancha territorial contigua que le permiti

aprovisionarse de los recursos bsicos.33


Algunos grupos de guerreros que llegaron a las regiones teotihuacanas, se
establecen con el fin de organizar y explotar los minerales como la turquesa, la
hematita pedernal y ocre34, dichos productos explotados se ocupaban como parte
de decoracin para los santuarios.
Dentro del epiclsico Mesoamericano fueron encontrados murales pintados
que Marta Foncerrada de Molina los interpret como la sublimacin de la guerra,
31Ibid., p. 135
32Ibid., p. 136
33Ibid., p. 137
34Ibid., p.151
13

lo heroico y la autoridad sobrenatural. Tambin fueron encontrados glifos en forma


de ave (hombre-ave), que haca relacin con los 13 cielos superiores, con el
mundo de lo masculino, lo difano y lo seco. En otro de los muros se encontr un
hombre ataviado con un traje y un yelmo de jaguar que se encontraba de pie
sobre una serpiente35.
Las tierras tropicales del rea del golfo de epiclsico fueron durante mucho
tiempo lugar de desarrollo para las sociedades que se destacaron la agricultura, el
artesana, en el arte y el comercio. Unos de los productos que tuvieron mayor
auge dentro de los vecinos del Sureste, fueron: la vainilla, el algodn, la cermica
fina, las telas multicolores entre otros.
Los importantes acontecimientos dentro del Clsico se produjeron
equilibrios en las relaciones polticas y vacos de poder. La fuerte competencia que
se present en el comercio desemboc un ejercicio fuerte de armas, y aumenta la
inestabilidad poltica de las reas, sin centros polticos fijos se dieron el abandono
y las migraciones norteos, esto provoc una presin demogrfica 36.
Los sedentarios septentrionales asimilaron formas de vida de mayor
complejidad, en el mismo tiempo que se produjo una nueva tnica militarista a las
sociedades receptoras. Los smbolos ms significativos de los chichimecas fueron
el arco y la flecha, dichas armas eran manejadas con destreza por los recin
llegados.
La descripcin documental de lo que fue el Posclsico Tardo fue Tula, a
partir de esta regin se comenz a aclarar la historia de Mesoamrica. Tras la
desaparicin de Ching se inici la poca Protolteca, la primera fase fue llamada
Prado fechada de 700 a 800, dicha fase se asent en las lomas y cerros de la
regin, dichos grupos que si bien se pueden juzgar por su cermica se puede
decir que son provenientes del noroeste, en la fase corral que va del 800 al 900
35Ibid., p. 167
36Ibid., p. 176
14

existe una ocupacin que iba de 3 a 5 km 2, la fase toallan en la cual las


caractersticas ms rescatables fue el abandono de Tula Chico, y el centro de la
cuidad se desplaz a 1.5 km al sureste37.
Los chichimecas o el trmino chichimeca no presupone igualdad en cuanto
a tecnologa, economa, etnia, o lingstica si no nicamente el origen geogrfico
en el que se encuentran o tienen el comn, los primeros emigrantes chichimecas,
dieron origen en la ciudad de Tula. En cuanto a los Toltecas Chichimecas salidos
de Tula haban ido a asentarse a Cholula, con permiso de los habitantes olmecas
Xicalancas, pero al poco tiempo los Toltecas Chichimecas comenzaron a
apoderarse de las tradiciones de la cuidad 38.
Los Mexicas estaban en la cspide a la llegada de los conquistadores
europeos. Los conquistadores describieron las creencias, costumbres e
instituciones de los vecindados tomado como principal ejemplo a la cultura Mexica,
siendo estos del grupo de cazadores recolectores aunque an caba en
discusin si pertenecan tambin a los agricultores sedentarios, cansados de la
explotacin a los que los tenan sometidos los aztecas escaparon en busca de
mejores condiciones de vida39.
La organizacin social fue un punto importante para los Mexicas, el nivel
organizativo inmediato superior fue llamado calpulli, el cual fue una forma de
organizacin gentilicia y uno de los elementos que inclua fue la vecindad territorial
y las familias componentes40.
Las familias de los Mexicas eran formadas por grandes nmeros de
integrantes, ya que todas estaban emparentadas entre s y reconocan a su
37Ibid., p. 183
38Ibid., p. 189
39Ibid., p. 191
40Ibid., p. 199
15

protector como calpultolt o dios patrono, dicho dios les haba heredado el oficio
que deban ejercer transmitir religiosamente de padres a hijos o lo que los
caracterizaba frente a otros miembros, las ciudades estaban divididas por barrios,
uno de ellos ocupado por un Calpulli, uno de los aspectos importantes en este
contexto social fue el espacio territorial.
Las tierras comunales pertenecan al tan mencionado Calpulli, y buena
parte de ellas era distribuida para el uso familiar y las parcelas restantes eran
destinadas para un trabajo en colectivo, y el capital era destinado para gastos de
la comunidad, cada familia con una parte de tierras estaba obligada a trabajarlas,
y quedaba prohibido canjearlas41.
Una de las partes importantes para entender el orden del preclsico fueron
los llamados hombres naturales que se definan como los gobernantes del grupo
parental y cualquiera que fuera de su nivel, por otro lado se hace mencin de los
soberanos que se referan a los tlatoque que regan unidades de los grupos
tnicos42.
La distribucin de ttulos y poderes se otorgaban de acuerdo al linaje
cambindolo con los mritos personales o saberes polticos, estos mrgenes
permitan que las personas de bajos estatus pertenecientes a la clasificacin de
plebeyos formaran parte de las decisiones tomadas por los altos poderes de cada
seccin.
Un punto interesante que merece ser rescatado dentro de la resea las
diferencias que se marcaban dentro del territorio de Cholula, que nos dice que los
dos gobernantes supremos se hacan llamar mayor del cielo y mayor de la tierra,
nombres que en conjunto eran un epteto de la divinidad suprema teniendo como
emblemas el guila y el jaguar respectivamente43
41Ibid., p. 203
42Ibid., p. 206
43Ibid., p. 207
16

Los templos y las escuelas fueron de gran importancia para el desarrollo de


estas pocas, ya que los nios y jvenes que contaban con la edad establecida,
era su obligacin asistir a este tipo de instituciones, el incumplimiento del menor
se consideraba como falta moral y social, as como se crea que se quedaba sin
proteccin por parte de los dioses.
El occidente se caracteriz por una mayor divisin cultural, debido sus
recursos naturales, gracias a su densidad de poblacin, pero esta sociedad se
entraba regularmente distribuida en unidades sociopolticas, normalmente eran
territorios pequeos.
Dentro de las interrelaciones del Occidente con el centro de Mxico se
debi a la notable calidad de la bella decoracin policroma de las piezas de
cermica que se fabricaban a lo largo de la franja costera que va de Sinaloa hasta
el norte de Jalisco. Los motivos

que se relacionaban con las caractersticas

religiosas fueron las plumas, grecas escalonadas, serpientes emplumadas, entro


otros, dichos simbolismos eran pintados hasta con seis colores con la tcnica del
seudocloisonn44.

Conclusiones.
La divisin de los pobladores dentro del rea Mesoamericana estuvo marcado por
las condiciones ambientales fueron duras y difciles, adems teniendo en cuenta
que el estado poblacional era pequeo y con un grado de aislamiento. Dentro del
rea de Aridamrica, los miembros poblacionales usaron sus formas de vida en
cuanto a cazadores recolectores, siendo la caza en menor medida.

44 Ibid.,p.237
17

Las diferencias culturales que se dieron, tuvieron lugar gracias a los contactos por
las diversas sociedades oasisamericanas y en los estrechos vnculos de los que
se caracterizaron. Las interrelaciones no fueron lo suficientemente amplias y
constantes, de esto no pudo salir una eficaz tradicin compartida dentro de
Aridamrica.
Mesoamrica se caracteriz por tener una de las pocas en donde era ms
comn la sedentarizacin agrcola y en donde los primeros procesos de
jerarquizacin, adems de los cultivos de maz. Fue caracterstico por ser uno de
los procesos de mayor duracin, un proceso interrumpido.
Los Teotihuacanos difundieron estilos y modas los cuales fueron
reproducidos debido a las estrategias de ostentacin que se practicaban en las
elites sociales, a diferencia de estos los Zuyuanos, lucharon por un nivel poltico
mayor, as como las formas de poder, religiones etc.
Las periodizaciones que se establecieron van del Periodo Preclsico
Temprano a Posclsico, dejando el epiclsico como un periodo de transicin,
debido a que de acuerdo a las investigaciones el paso de un periodo a otro no fue
marcado de una fecha en especfica, y es as como se dieron los nombres a las
transiciones de periodos.
Bibliografa:
Lpez Austin, Alfredo, Lpez Lujn, Leonardo (coord.), El Pasado Indgena,
Colegio de Mxico, Mxico, 1996, 303pp.

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