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SOFIA

Si alguno de ustedes no tiene sabidura, pdasela a Dios. l se la da a todos en


abundancia, sin echarles nada en caraStg 1:5 TLA
Introduccin
Significado de sabidura
Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren mediante el
estudio o la experiencia. Facultad de las personas para actuar con sensatez,
prudencia o acierto
La sabidura es un carcter que se desarrolla con la aplicacin de la inteligencia
en la experiencia propia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor
entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones
que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabidura y la
moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que acta con buen
juicio. Algunas veces se toma sabidura como una forma especialmente bien
desarrollada de sentido comn.
El trmino hebreo jokjmh (verbo, jakjm) y el griego sofa, as como sus afines,
son los vocablos bsicos que comunican el concepto de sabidura. Tambin est
la palabra hebrea tuschiyh, que se puede traducir por trabajo eficaz o
sabidura prctica, y las palabras griegas frnimos y frnsis (de frn, la
mente), que se refieren a la sensatez, discrecin o sabidura prctica
En la teologa cristiana, "sabidura" (hebreo: Chokhmah, griego: Sophia, latn:
Sapientia) describe un aspecto de Dios, o el concepto teolgico referente a la
sabidura de Dios.
Si alguno de ustedes no tiene sabidura
La sabidura es una funcin de la mente educada, que los escritores bblicos
afirman que proviene del Seor (Job 28:20, 23, 27; Sal. 111:10) y la relacionan con
la obediencia a los mandamientos de Dios (Sal. 37:30, 31; Pr. 2:1, 2).
Entre los libros cannicos, Job, Pr. y Ec. pertenecen al grupo de los
llamados "sapienciales". "La sabidura es mejor que las piedras preciosas",
dice Job (28:18). "El temor del Seor es la sabidura, y el apartarse del mal,
la inteligencia" (v 28). Como con Job, la verdadera sabidura capacita al
hombre para enfrentar con ecuanimidad las vicisitudes de la vida; slo al
contemplar a Dios y confiar en l puede relacionarse sabiamente con las
frustraciones, y las dificultades de la existencia.
David tambin busc a Dios para recibir sabidura (Sal. 51:6).
Un salmo atribuido a Moiss pide a Dios que ensee a los hombres a
contar de tal manera sus das, que logren alcanzar la sabidura (Sal. 90:12).
Aqu, como en Job 12:12, se considera que la sabidura se desarrolla con la
experiencia por la que Dios permite pasar a los que le temen.
El propsito de Salomn al escribir Pr. era que la gente pudiera "entender
sabidura y doctrina" (Pr. 1:2). En los primeros captulos del libro personifica
a la sabidura (3:16-18; etc.). "Sabidura ante todo -dice-; adquiere
sabidura; y sobre todas tus posesiones, adquiere inteligencia" (4:7).

El libro de Ec. resume la sabidura que adquiri Salomn despus de


muchos aos de disipacin, durante los cuales se embot su sensibilidad
moral, adormeci su conciencia y pervirti su juicio. Al final de su vida su
conciencia se despert de nuevo, y Salomn comenz a ver en toda su
magnitud la insensatez de su conducta, al punto de darse cuenta de que
haba llegado a ser un "rey viejo y necio, que no admite consejos" (Ec.
4:13).
o Se acercaba ya al momento de su muerte, y no encontraba
satisfaccin alguna cuando reflexionaba en su vida disipada (12:1).
Sinceramente arrepentido, trat de retomar la buena senda, y
abrumado de espritu se apart, cansado y sediento, de las cisternas
rotas de este mundo para beber una vez ms de la fuente de la vida.
Lleg a darse cuenta de lo insensato de su conducta anterior, y
mediante el Ec. procur dar una voz de advertencia para salvar a
otros de las amargas experiencias por las cuales l mismo haba
pasado, con la esperanza de contrarrestar de la mejor manera
posible la influencia negativa de su ejemplo anterior.
En el NT la palabra sofa tiene un significado muy parecido ajokmh. Contrasta la
sabidura del mundo (1 Co. 1:22; 3:19) con la sabidura de Dios (Ro. 11:33;1Co.
2:7; 1:21; Stg. 3:13-17).
Se dice que Cristo es la "sabidura de Dios" (1 Co. 1:24), por el hecho de
que su vida y sus palabras manifestaron la sabidura divina, y porque la
salvacin lograda por medio de l demuestra la sabidura de Dios al
establecer la forma cmo se poda redimir a los seres humanos.
Pablo predicaba la "sabidura de Dios en misterio" (vs 6,7), refirindose al
maravilloso y profundo plan de salvacin, que ni siquiera los ngeles podan
sondear plenamente (cf 1 P.1:12). Los que necesitan sabidura para hacer
frente a circunstancias que estn ms all de su capacidad o su dominio,
pueden pedirla a Dios con fe, y se les proporcionar (Stg. 1:5, 6).
Necesidad. La frase si alguno de vosotros carece de sabidura es la primera parte
de una afirmacin en una oracin condicional. El escritor est dicindole al lector:
Yo s que no lo admitirs, pero necesitas sabidura.
Santiago toca un problema delicado, ya que ninguna persona le gusta or
que le digan que es estpida, que comete errores y que necesita ayuda.
Por naturaleza el hombre es independiente. Desea resolver sus propios
problemas y tomar sus propias decisiones. El telogo alemn del siglo XVIII
John Albert Bengel lo formul de un modo bien sucinto: La paciencia est
ms al alcance de la mano de un buen hombre que la sabidura: la primera
ha de ser ejercitada, la segunda ha de ser solicitada.
El hombre debe superar su orgullo para admitir que necesita sabidura.
Pero la sabidura no es algo que ya posee. La sabidura pertenece a Dios,
ya que es su virtud divina. Cualquiera que admite la necesidad de sabidura
debe ir a Dios y pedrsela.
Santiago apela al lector y oyente individual. Escribe: Si alguno de vosotros
carece de sabidura (bastardillas aadidas). Este modo de abordar el

asunto demuestra tacto, ya que podra haber dicho: todo el mundo carece
de sabidura. Pero al decir alguno de vosotros.
Santiago le da al lector la posibilidad de examinarse, para llegar a la
conclusin de que necesita sabidura y seguir el consejo de Santiago de
pedrsela a Dios.
Pero qu es la sabidura de la que habla aqu? Es mero conocimiento
intelectual? Las iglesias estn llenas de intelectuales. Aqu Santiago est hablando
de una sabidura especial, diferente a la sabidura humana (ver Stg. 3:13-17). Esta
sabidura es: pura, pacfica, bondadosa, dcil, llena de compasin y de buenos
frutos. Para Santiago la verdadera sabidura es una vida moralmente recta.
Esta sabidura no lleva al pleito ni al desorden, sino a la paz. Se manifiesta en
resultados morales prcticos. Debemos orar por esta clase de sabidura. Dios
mismo es la fuente de la sabidura.
Hermanos esta sabidura por lo tanto no la alcanzamos por nuestros
propios medios o esfuerzos. Necesitamos humildad para pedirla a Dios.
Necesitamos reconocer que somos insuficientes en nosotros mismos para
enfrentar las pruebas.
Necesitamos verdaderamente orar por la sabidura. Santiago no est
sugiriendo que pidamos sabidura. La oracin en el original griego es un
imperativo, o sea una orden que no puede ser contradicha. Y esta sabidura
debe manifestarse en toda nuestra manera de vivir. No solamente nuestra
conducta cuando venimos al templo, los domingos, o los das de culto. Sino
en la vida diaria, en la escuela, en el trabajo, con los vecinos, etc.
Pdasela a Dios la oracion
El creyente debe pedirle sabidura a Dios. Santiago da a entender que Dios es la
fuente de la sabidura. Esta le pertenece a l.
En primer lugar, Santiago ensea por inferencia que Dios desea la
sinceridad del corazn. Dios da generosamente y sin reservas; por
consiguiente, espera que el creyente venga a l en oracin sin reservas. Un
lema del reformador ginebrino del siglo XVI Juan Calvino era: Te ofrezco mi
corazn, oh Seor, pronta y sinceramente. As quiere Dios que el creyente
le pida sabidura con sinceridad y confianza. Y por supuesto, Dios no quiere
que haya contraste entre fe y duda en el corazn humano.
Ok. Ya vimos que tenemos que pedir humildemente a Dios sabidura para
enfrentar la prueba. Pero Santiago nos dice que no basta simplemente con
orar a Dios pidindosela.
Debemos hacerlo: Orando con fe
En segundo lugar, la fe y la duda no pueden residir en el hombre al mismo
tiempo. Cuando el hombre cree, no duda. Y cuando duda, le falta fe. El
contraste es entonces evidente en la inestabilidad que el hombre revela:
hoy cree; maana duda.
o El escritor de Hebreos en su captulo acerca de la fe afirma
simplemente: Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque
cualquiera que viene a l debe creer que existe y que recompensa a
aquellos que fervorosamente le buscan (Heb. 11:6).

La palabra que aqu se traduce por fe (pivstei), tambin significa: confianza,


certeza, confiabilidad, garanta, seguridad, fidelidad.
Pedir con fe, otra vez, no es una sugerencia, es un imperativo. La condicin
para recibir es pedir con fe. Depositando toda nuestra confianza en Dios.
Por qu muchas veces no recibimos lo que pedimos? Examinemos
nuestras peticiones, no ser que nos falta fe? Santiago nos dice que
pidamos sin dudar nada. La duda es el enemigo de la fe.
Finalmente, cuando Jess hizo que la higuera se secase rpidamente y sus
discpulos le preguntaron acerca de esto, l contest: De cierto os digo, si
tenis fe y no dudis, no slo podris vosotros hacer lo que se hizo con la
higuera, sino que tambin podris decirle a esta montaa: Arrjate al mar,
y ser hecho. Si creis, recibiris cualquier cosa que pidis en oracin (Mt.
21:2122).
o La fe, por lo tanto, es capaz de mover montaas por el poder que
Dios da a la persona que pone su plena confianza en l. Cuando el
hombre ora a Dios con un corazn lleno de dudas, Dios no le
contesta. Al expresar su duda acerca de la habilidad de Dios para
ayudar, el hombre indica su deseo de ser independiente de Dios. Sin
sabidura divina el hombre vacila; es como una ola del mar que
carece de estabilidad. La relacin de Dios para con el cristiano que
pone su confianza en l nunca vacila.
Por qu debemos orar sin dudar?...Porque el que duda no recibir nada

El cual esta habido en darla


Para llegar a ser maduro y completo, el creyente debe ir a Dios en busca de
sabidura. Dios est dispuesto a impartir sabidura a cualquiera que la pida
humildemente.
Los depsitos de sabidura de Dios son inconmensurables, y l otorgar este don
generosamente a todos sin reproches.
Ddiva. Dios no es parcial. Da a cualquiera, sin importarle quien sea,
porque Dios quiere dar. Dar es una caracterstica de Dios. El contina
dando. Cada vez que alguien viene a l con una peticin, l abre su tesoro
y distribuye sabidura gratuitamente, sin cargo alguno. As como el sol sigue
dando luz, as contina Dios Dando sabidura. No Podemos imaginar un sol
que dejase de dar luz; mucho menos podemos pensar que Dios no d
sabidura. La ddiva de Dios es sin cargo, sin inters. Y sin obligacin de
devolucin. Es gratuita.

Adems, Dios da sin reproches. Cuando le pedimos a Dios sabidura, no


debemos tener miedo de que manifieste desagrado o exprese algn
reproche. Cuando nos acercamos a el con una fe de nio, nunca nos
enviar con las manos vacas. Tenemos la certeza de que cuando pidamos
sabidura, nos ser dada. Dios nunca le falla a quien le pide en fe.

Conclusin
34 Versculo de la Biblia sobre Sabidura
Porque el Seor da la sabidura; conocimiento y ciencia brotan de sus labios.,
Proverbios 2:6 | NVI | la palabra
As que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como
sabios, aprovechando al mximo cada momento oportuno, porque los das son
malos. Efesios 5:15-16 | NVI | vida mente
Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y l se la dar, pues
Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. Santiago 1:5 | NVI |
recibir
En cambio, la sabidura que desciende del cielo es ante todo pura, y adems
pacfica, bondadosa, dcil, llena de compasin y de buenos frutos, imparcial y
sincera. Santiago 3:17 | NVI | honestidad paz
Nunca preguntes por qu todo tiempo pasado fue mejor. No es de sabios hacer
tales preguntas. Eclesiasts 7:10 | NVI | vida
Ms vale adquirir sabidura que oro; ms vale adquirir inteligencia que plata.
Proverbios 16:16 | NVI | dinero materialismo
El orgullo slo genera contiendas, pero la sabidura est con quienes oyen
consejos. Proverbios 13:10 | NVI | clera
Comprtense sabiamente con los que no creen en Cristo, aprovechando al
mximo cada momento oportuno. Que su conversacin sea siempre amena y de
buen gusto. As sabrn cmo responder a cada uno. Colosenses 4:5-6 | NVI |
amabilidad
Quin es sabio y entendido entre ustedes? Que lo demuestre con su buena
conducta, mediante obras hechas con la humildad que le da su sabidura.
Santiago 3:13 | NVI | humildad vida
Que nadie se engae. Si alguno de ustedes se cree sabio segn las normas de
esta poca, hgase ignorante para as llegar a ser sabio. 1 Corintios 3:18 | NVI
Con el orgullo viene el oprobio; con la humildad, la sabidura. Proverbios 11:2 | NVI
| humildad orgullo
El que adquiere cordura a s mismo se ama, y el que retiene el discernimiento
prospera. Proverbios 19:8 | NVI | vida mente
El que refrena su lengua protege su vida, pero el ligero de labios provoca su ruina.
Proverbios 13:3 | NVI | hablando vida

Ensanos a contar bien nuestros das, para que nuestro corazn adquiera
sabidura. Salmos 90:12 | NVI | planificacin corazn
Al necio no le complace el discernimiento; tan slo hace alarde de su propia
opinin. Proverbios 18:2 | NVI | hablando
Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los mos
afirma el Seor. Isaas 55:8 | NVI | Dios planificacin
Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en prctica es como un
hombre prudente que construy su casa sobre la roca. Mateo 7:24 | NVI | la
palabra escucha
En verdad, quien me encuentra, halla la vida y recibe el favor del Seor.
Proverbios 8:35 | NVI | vida eterna Dios
El que es paciente muestra gran discernimiento; el que es agresivo muestra
mucha insensatez. proverbios 14:29 | NVI | paciencia entender
El temor del Seor es correccin y sabidura; la humildad precede a la honra.
Proverbios 15:33 | NVI | humildad temor
Hasta un necio pasa por sabio si guarda silencio; se le considera prudente si cierra
la boca. Proverbios 17:28 | NVI | hablando
Tambin esto viene del Seor Todopoderoso, admirable por su consejo y
magnfico por su sabidura. Isaas 28:29 | NVI | Dios planificacin
A ti, Dios de mis padres, te alabo y te doy gracias. Me has dado sabidura y
poder, me has dado a conocer lo que te pedimos, me has dado a conocer el
sueo del rey! Daniel 2:23 | NVI | adoracin oracin
Acaso no lo sabes? Acaso no te has enterado? El Seor es el Dios eterno,
creador de los confines de la tierra. No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es
insondable. Isaas 40:28 | NVI | creacin entender
El de sabio corazn acata las rdenes, pero el necio y rezongn va camino al
desastre. Proverbios 10:8 | NVI | ley corazn
Pido que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre glorioso, les d el Espritu
de sabidura y de revelacin, para que lo conozcan mejor. Efesios 1:17 | NVI |
Espritu entender
Hay quien considera que un da tiene ms importancia que otro, pero hay quien
considera iguales todos los das. Cada uno debe estar firme en sus propias
opiniones. Romanos 14:5 | NVI | obediencia vecino
El padre del justo experimenta gran regocijo; quien tiene un hijo sabio se solaza en
l. Proverbios 23:24 | NVI | alegra familia

El temor del Seor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la


sabidura y la disciplina. Proverbios 1:7 | NVI | temor aprendizaje
Qu profundas son las riquezas de la sabidura y del conocimiento de Dios! Qu
indescifrables sus juicios e impenetrables sus caminos! Romanos 11:33 | NVI |
Dios entender
Los labios del necio son causa de contienda; su boca incita a la ria. Proverbios
18:6 | NVI | hablando
El necio desdea la correccin de su padre; el que la acepta demuestra prudencia.
Proverbios 15:5 | NVI | El Padre nios
Las palabras del sabio son placenteras, pero los labios del necio son su ruina;
Eclesiasts 10:12 | NVI | hablando
Con la boca el impo destruye a su prjimo, pero los justos se libran por el
conocimiento. Proverbios 11:9 | NVI | justicia hablando