Doin

Creaiile populare au:

caracter oral;
caracter ononim;
caracter colectiv.
Caracterul sincretic al creaiilor populare const n mbinarea mijloacelor
artistice aparinnd unor arte diferite: literatur, muzic, dans etc. n doin, de
pild, literatura se mbin cu muzica.
Doina populara :
specie a genului liric;
n versuri, n general scurt, astrofica sau cu strofe inegale;
predomin rima pereche sau monorima, care sporesc muzicalitatea;
titlul este lung, fiind, de regula, primul vers;
eul liric devine, n funcie de tipul doinei, haiducul, tnarul ndrgostit, cel ce
pleac la oaste/rzboi, exilatul, fata ce se mrit etc.;
deoarece sentimentele nu sunt n realitate separate, tot aa apar ele i n doine,
unul fiind predominant i ajutnd la categorisirea doinei;
apare, pregnant, comuniunea omului cu natura;
tablourile sunt n general dinamice, pline de via, dezvluind tririle intense ale
eului liric, prin prezena persoanei I singular;
Tipuri de doin:
doina de jale;
doina de dragoste;
doina de nstrinare;
doina voiniceasc.

DOINA
Doina este o oper literar liric n versuri, specific folclorului romnesc, n care se exprim o
varietate de sentimente deosebit de puternice. Este o creaie cu un caracter anonim, autorul fiind
necunoscut. S-a transmis din generaie n generaie, pe cale oral.
Scriitorii romni au fost culegtori de folclor sau au preluat motive literare din creaia popular
precum V. Alecsandri, M. Eminescu, M. Sadoveanu, Lucian Blaga i muli alii.
Printre creaiile populare culese de V. Alecsandri n culegerea Poezii populare ale romnilor se
numr i poezia Doin.
Aceasta poart ca titlu numele speciei folclorice pe care o reprezint. Ea sintetizeaz trsturile
specifice acestei creaii amintind de: doina de dor, de haiducie, de jale. Alte doine sunt de ctnie sau de
nstrinare.
Doina apare personificat i poetul i se adreseaz n mod direct, ca unei fiine dragi: Doin,
doin, cntic dulce. Repetiia doin i epitetul dulce sugereaz legtura afectiv dintre creatorul
anonim i cntecul popular care i nfrumuseeaz viaa. Epitetul dulce sugereaz i funcia doinei de a-i
alina suferinele. Omul din popor se dorete mereu n preajma ei: cnd te-aud, nu m-a mai duce!.
Doina este viers cu foc, adic exprim durerea profund: Doin, doin, viers cu foc, / Cnd rsuni eu
stau n loc!
Cntecul popular l-a nsoit pe omul simplu permanent. Cnd bate vntul de primvar, el cnt
doina pe-afar, ngnndu-se cu florile i privighetorile. Anotimpul primverii i-a redat cntreului
optimismul, dorul libertii. Dragostea de via i sperana l-a sensibilizat n faa frumuseilor naturii.
Verbul a se ngna sugereaz armonia doinei i exprim dorina de nsoire cu celelalte elemente ale
naturii.
Venirea iernii genereaz sentimentul singurtii. Cntreul cnt doina nchis n cas. Creaia
spiritual i mngie existena. Frumuseea primverii este n antitez cu iarna viscoloas, pe care
plugarul o suport greu, avnd o via oropsit. Aceast idee este sugerat de repetiia zilele din
versurile : De-mi mai mngi zilele,/ Zilele i nopile. Verbul a mngia are nelesul de a alina
suferinele.
Haiducul triete un sentiment de bucurie la revenirea primverii. Codrul este spaiul securizant n
care se ntoarce.
Doina de voinicie este legat de sentimentul de ncredere pe care natura l insufl haiducului.
Codrul l apr de dumani i de poteri.
Cderea frunzei vestete venirea toamnei. Codrul nu-l mai poate ascunde i haiducul triete un
sentiment de jale. Suprarea sa face coninutul doinei de jale.
Ultimele patru versuri pun accentul pe legtura dintre plugar i creaia sa: Doina zic, doina suspin
/ Tot cu doina m mai in /Doina cnt , doina optesc,/ Tot cu doina vieuiesc. Verbele zic, suspin,
cnt, optesc sunt sugestii ale actului creator. Verbele m in, vieuiesc accentueaz permanena
doinei n viaa omului. La fel i adverbul tot.
Folosirea repetiiilor i a simetriilor, ca procedee de sintax poetic, relev simplitatea i naturaleea stilului.
Poezia are o muzicalitate deosebit realizat prin versificaie. Msura versurilor este de 7-8silabe
i ritmul este trohaic. Rima versurilor este mperecheat.
Doina este o creaie specific literaturii populare romneti, care impresioneaz prin frumuseea sa
i sinceritatea omului din popor.