SUPERVIVENCIA, REVUELTA Y

LUCHA QUEER ANTAGONISTA

Traduccin al castellano
1

Prlogo a la edicin castellana

Poco despus de XLV aniversario de la Revuelta de Stonewall y tras un largo y
dificultoso trabajo de traduccin, al fin tenemos en castellano quizs uno de los
mejores fanzines sobre autoorganizacin y revolucin queer y transfeminista: la
historia de STAR contada por dos de sus protagonistas, Marsha P. Johnson y
Sylvia Rivera, que encabezan la portada de esta publicacin en una fotografa
que inmortaliza su presencia en una concentracin frente al ayuntamiento
neoyorquino por la ordenanza antidiscriminatoria a inicios de los setenta. STAR,
Street Transvestite Action Revolutionaries puede traducirse como Accin de
Travestis Callejeras Revolucionarias. En ingls el acrnimo es una palabra,
significa estrella, palabra que en aquella poca era un icono gay como
recordada por los panteras negras por ser la Estrella del Norte referente para los
esclavos negros que se fugaban de sus amos. En cualquier caso, desconocemos
si eligieron tal acrnimo por dichos significados, o porque quedaba bonito.
Marsha y Sylvia fueron un referente para su poca y las posteriores.
Levantaron desde la miseria econmica y social en la que se criaron un proyecto
revolucionario de apoyo mutuo entre disidentes sexuales jams visto en tal
proporcin en nuestra historia reciente. Sin estudios, sin dinero, sin trabajo
estable y sin todas esas mierdas, siendo su campo de prcticas la calle y punto.
Aqu gozamos de varios textos de las dos, el ltimo del orgullo gay de 2001.
Casi diez aos antes Marsha haba sido hallada muerta flotando en el ro
Hudson, y casi en el dcimo aniversario del fallecimiento de su amiga, Sylvia
mora a los 51 aos debido a un hgado demacrado por las drogas y
diagnosticado de cncer. En 2005 el progresista ayuntamiento neoyorquino, en
un autntico lavado de imagen dio su nombre a una de las calles de Greenwich
Village, el mismo barrio en el que aos antes Sylvia lanzaba un molotov contra
la polica municipal que acosaba a las mariconas del Stonewall Inn. Ahora la
represin permanece en la ciudad, pero le toca camuflarse y cambiar con los
nuevos tiempos de integracin.
Esta introduccin, traduccin y maquetacin van dedicadas a estas dos grandes
personas, y a quienes a da de hoy siguen luchando bajo unos similares preceptos
de auto-organizacin, apoyo mutuo y disidencia sexual. Recomendamos leerlo
detenidamente. Las negras tormentas de sexofobia y violencia poltica que se
avecinan lo convertirn en una til herramienta para nuestra supervivencia.

Traducido y editado por la Distribuidora Peligrosidad Social.

Madrid, septiembre de 2014.

CONTENIDOS
Introduccin: Reinas contra la sociedad
Por Ehn Nothing

Me alegro de haber participado en la revuelta de Stonewall 14

Una entrevista con Sylvia Rivera
Cada cosa destructiva
Un dilogo entre Sylvia Rivera y unos cerdos

17

Travestis callejeras por el Gay Power

Resumen de la ocupacin de la NYU en 1971

20

Travestis: tus hermanos y hermanas de la revolucin

Por Sylvia Rivera en Come Out! en 1971.

21

Parloteando con una travesti callejera revolucionaria

Una entrevista con Marsha P. Johnson

22

Calladita ests ms guapa

32
El discurso de Sylvia Rivera en el mitin por el da de la liberacin de 1973
Putas sobre ruedas
Un discurso de Sylvia Rivera, junio de 2001

33

Reinas en el exilio, las olvidadas

Por Sylvia Rivera

42

Parte del contenido de este zine puede ser impactante.

Lelo con cuidado.

REINAS CONTRA LA SOCIEDAD

POR EHN NOTHING

INTRODUCCIN
PUEDE PARECER OBVIO QUE EL ESTUDIO DE LA HISTORIA es un
elemento necesario para continuar la guerra contra este mundo. Hay tcnicas
errneas en todas las insurrecciones fallidas, en todas las zonas temporalmente
constituidas para el ejercicio de la libertad, en todas las campaas de sabotaje que
acaban en una celda o a tiros. Ignorar estas lecciones es renunciar a un valioso
arsenal y al conocimiento estratgico. La historia es un arma.
Adems, crear un discurso de revuelta contra las restricciones de la civilizacin
nos ofrece unos referentes histricos de los que sacar motivacin, en los que
encontrar un clido refugio cuando nos sentimos aplastados por el peso de este
miserable mundo. Siendo conscientes de que somos una parte de la guerra en curso
que lleva extendindose unos 12000 aos, dinamitaremos una historia que nos
mantiene como simples espectadores o peleles atrapados en la amenaza que crean
los jefes, los polticos y la polica. La historia es una brjula.
Ya que buscamos en el pasado las armas y la inspiracin, tambin debemos ser
cuidadosas. Los historiadores han concebido a todos los revolucionarios
asesinados como mrtires en su intento de recuperar el pasado. El resultado final
de este camino es el establecimiento de cultos polticos, con su propia pureza
partidista y textos sagrados. Como individuos que querran contemplar la tradicin
entera de logros revolucionarios conseguidos a base de fuego, no nos parece un
buen procedimiento concebir a los muertos como mrtires heroicos, sino que
preferimos tratarlos como personas iguales a nosotras, como un ejemplo para este
contexto de paz y alegra, pero sin embargo con fallos. El honrar a nuestros
muertos, pues, no puede tener la forma que le dan los puristas religiosos (ya sean
catlicos o leninistas en realidad), sino que slo debe contemplarse como un ataque
prolongado contra la sociedad y para el aumento de espacios y relaciones desde los
que este ataque pueda llevarse a cabo.
Actualmente, esta estrategia se elabora sobre el vandalismo, el sabotaje y los
incendios que llevan a cabo individuos o grupos informales en solidaridad con
prisioneros de guerra, compaeros muertos u otros perdidos o perjudicados por
actos del poder. Por debajo de esos ataques est una ecologa de la revuelta que se
extiende lejos, ms all de cualquier cristalera rota, cerradura chapada o coche de
polica calcinado. Nuestras relaciones de apoyo mutuo, nuestra solidaridad con los
compaeros presos, nuestra intimidad criminal, nuestras okupas, nuestra

combinacin de sobrevivir y a la vez atacar son los materiales con los que nuestras
prcticas insurreccionales siguen adelante.
Esto es en resumen lo que deseo que se relacione crticamente con STAR (Street
Travestite Action Revolutionaries) y sus actividades en el movimiento de liberacin
gay posterior a Stonewall. Para las personas de gnero variante que desean una
ruptura insurreccional con el presente, las actividades de Sylvia Rivera y Marsha P.
Johnson siguen siendo vlidas lecciones de cara a la revuelta, la supervivencia, la
autoorganizacin a nivel callejero, los errores del izquierdismo y el feminismo y la
perturbacin del sistema de gnero. No deseo hacer de Sylvia o Marsha unas
mrtires, ni valorar sus actividades acrticamente; los fallos y los lmites de STAR
me parecen ms interesantes que las historias mitolgicas de Sylvia Rivera lanzando
zapatos o arrojando ccteles molotov a la polica durante los disturbios de
Stonewall. Espero hacer entender que STAR fue tanto un arma histrica como un
precedente de los proyectos queer insurreccionales.
No soy la primera persona que se centra en STAR o intenta rescatar sus
actividades del cubo de basura de la historia. Comenzando con el Stonewall de
Martin Duberman en 1993, que renov el inters por STAR, e incluyendo ensayos
acadmicos, colaboraciones antolgicas, documentales y archivos. Aunque pueda
parecer mucha atencin para un grupo que existi slo unos pocos aos a inicios
de los aos 70, la falta de compromiso crtico o archivos de la cultura gay callejera y
las redes de autoorganizacin que existieron en este mbito hace que el material sea
difcil de encontrar. As que mientras que la corriente mayoritaria que hizo posibles
situaciones de ruptura como los disturbios de Stonewall o los de la Cafetera
Comptons 1 se ha olvidado en la historia o permanece sin investigar ni archivar,
STAR existe como una ejemplo relativamente bien documentado de la resistencia
de las reinas callejeras.
Este renovado inters por STAR no est exento de problemas. La mayora de los
escritos y archivos crticos provienen de acadmicos profesionales o activistas:
posiciones cuyos prejuicios afectan a las interpretaciones de la historia de STAR.
Adems, el pblico principal al que quiero orientar este trabajo es al autodenominado entorno queer radical, que a menudo tambin procede de mbitos
no acadmicos, de grandes proyectos sin nimo de lucro o del activismo gay.
Aunque soy reacia a lanzar fciles acusaciones de apropiamiento contra los queers
Los disturbios de la Cafetera Comptons fueron un alzamioento contra la represin policial contra la
gente queer que ocurri en 1966 en Sanfranciisco. Despus de que una reina se defendiera de los
policas que intentaban arrestarla, queers y gente de la calle comenzaron a destruir el mobiliario,
hicieron aicos las cristaleras de los comercios y las ventanas de un coche de polica, y prendieron
fuego a un kiosko. A la noche siguiente tuvo lugar otra movilizacin, en la cual los cristales de
seguridad que haban reemplazado a los anteriores se destrozaron de nuevo. Para saber ms sobre esto,
ver el documental Screaming Queens, de Susan Stryker.

izquierdistas, blancos y de clase media, esta transferencia de la historia del activismo

queer radical al academicismo queer radical atrapa a la historia en un armazn
completamente desligado de la realidad en la que vivieron Sylvia Rivera y Marsha P.
Johnson. Por ello podemos ver un intento de enfrascar a STAR en un esbozo de
feminismo, comunismo o queer radical; y una reduccin de las experiencias
vitales a hechos que podemos reenviar por Internet para mantener una imagen de la
subcultura queer radical. De lo que no hay duda es de que hay individuos
decididos a recuperar a STAR para reforzar sus idelogas, sus posiciones polticas e
imgenes auto-construidas, sin importarles lo ms mnimo lo que puedan separar
aquellas cosas de las vidas de las reinas callejeras o la prctica de resistencia
personificada por STAR.
Podra decirse que con este escrito soy totalmente culpable de esta misma
apropiacin. En efecto, no soy una trabajadora sexual en una posicin tan
preocupante de precariedad econmica, ni oprimida por la supremaca blanca en la
medida en que lo fueron Sylvia y Marsha. Sin embargo, mi aproximacin a STAR
no es fruto de querer proteger o reforzar ninguna ideologa. A diferencia de los
acadmicos y activistas que desearan colocar a STAR en un contexto de trabajo
social caritativo (Benjamin Shepard) o liberacin transgnero (Leslie Feinberg y
otras), mi objetivo es traer a la actualidad las prcticas de STAR y hablar de ellas
como un proyecto insurreccional, permitiendo a Marsha y Sylvia hablar por ellas
mismas y rechazando situar a STAR dentro de compartimentos estancos como el
anarquismo, con el cual me identifico. Siento que las palabras de Marsha y Sylvia,
aunque a veces pueda discrepar moral y significativamente con ellas, dicen sus
propias verdades.
En el siguiente ensayo, expongo las actitudes particulares, las posiciones y los
problemas personificados en STAR y en la cultura de la liberacin gay por la que
lucharon: un conflicto contra la izquierda gay blanca, la supervivencia a nivel
callejero, la autodefensa, sus posturas contra la polica y la prisin, la accin directa
y la queeritud anti-asimilacionista.
AMNESIA ASIMILACIONISTA, IDENTIDAD INSOMNE
A la hora de entender las prcticas e ideas de STAR, es importante entender el
contexto en el que vivieron, y ambos dentro de la amplitud social y de la subcultura
gay. Con el incremento de estudios histricos sobre Stonewall, el hecho de que
personas de gnero variante, queers de color y chicos gays callejeros estuvieran en la
lnea de frente se ha hecho ms innegable. Sin embargo, la resistencia continuada a
este discurso por los gays asimilacionistas y la visin de Stonewall como un
descontextualizado y excepcional momento de revuelta gay han permitido que slo
se hayan hecho pblicos los estudios sobre el ms amplio contexto de supremaca
blanca, opresin de clase, transfobia y reformismo hegemnico. La resistencia que

STAR puso en prctica fue la de un grupo multi-racial de reinas callejeras

revolucionarias que ilumin al cada vez mayor movimiento de liberacin gay, y nos
permite entender los cimientos sobre los que se levant el actual movimiento gay
asimilacionista, racista, cis-sexista y de clase media.
Raza, Clase, Revolucin
Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson no eran queers respetables, no eran los mejores
ejemplos de la moderna imagen de gay o transgnero. Eran pobres, unas
mujeres de color y gnero variante, trabajadoras sexuales callejeras, con unas ideas
revolucionarias y rupturistas en contraste con las polticas normalmente abstractas y
tradicionales de los activistas de la Gay Activists Alliance 2, centradas en las
preocupaciones inmediatas de la mayora de los grupos gays oprimidos: la gente
gay callejera, la gente sin hogar, y cualquiera que necesitara ayuda en ese momento
(Sylvia Rivera citada por Feinberg). Dentro de un movimiento de liberacin gay
reformista, principalmente blanco, cis-gnero y de clase media, Sylvia y Marsha
fueron a menudo marginadas, tanto por su estatus racial, de clase y de gnero como
por su comprometidas actitudes hacia la lucha gay revolucionaria.
Tras la ruptura inicial de Stonewall que, como describe Sylvia, fue la gente gay
callejera procedente del Village vagabundos que vivan en el parque de Sheridan
Square situado en el exterior del bar y las drag queens tras ellos y todo dios tras
nosotras (entrevista de Feinberg) , el movimiento de liberacin gay tuvo que lidiar
con unas engredas reinas callejeras que rechazaban las polticas abstractas
orientadas a ayudar en los problemas a pie de calle. Aquellas con nada que perder
eran frecuentemente las que empujaban ms duramente cuando el momento
llegaba; as ocurri en los disturbios de Stonewall, y continu dentro del
movimiento de liberacin gay, cuya idea de la liberacin gay era la inclusin en la
sociedad heterosexual a cualquier precio o lograr la revolucin. Esas fuerzas de
normatividad gay y deseo revolucionario marginado borraron y silenciaron a
quienes tenan cuerpos, historias y orientaciones morales que rechazaban los
modelos dominantes. Los mtines del Gay Liberation Front 3 y la Gay Activists
2 Grupo creado en Nueva York en diciembre de 1969 por miembros disidentes del Gay Liberation
Front, que poco despus deriv al archi-reformismo que le ha caracterizado hasta la actualidad,
apoyando todas las iniciativas institucionales hasta la fecha, ejerciendo presin institucional durante la
poca del SIDA para que se repartiera el mortfero medicamento AZT, ayudando al gobierno
estadounidense a reprimir al grupo gay pedfilo NAMBLA, apoyando la insercin gay en el ejrcito,
las uniones de pareja y el definitivo matrimonio homosexual propiciado en buena medida por la
administracin Obama. Es uno de los grupos principales de la International Gay and Lesbian
Association, en la cual tiene un destacado papel la Coordiandora Gai-Lesbiana catalana de Jordi Petit,
quizs el grupo ibrico que ms se parece a la GAA. (NdT).
3 Grupo creado en Nueva York tras los disturbios de Stonewall en el verano de 1969, el principal
grupo gay de los setenta estadounidenses, propagado por todo el territorio yanqui e incluso por

Alliance comenzaron a ser cambios de batalla. Como Martin Duberman cuenta

sobre Stonewall: Si alguien no estaba evitando su oscura piel [la de Sylvia] o
burlndose de su apasionado y fracturado ingls, entonces es que estaba
desaprobando su rudo anarquismo como algo tanto perjudicial cuyas
comprometedoras ideas deban censurarse como por ser una ofensa a la feminidad.
La posicin postura que defendan Sylvia y Marsha era, fruto de sus mltiples
identidades, resistir a los objetivos del cada vez mayor movimiento gay
asimilacionista. Las reinas callejeras revolucionarias de color fueron un
impedimento en el objetivo de asimilacin en el mundo capitalista blanco y
heterosexual, dejando a la mayora de miembros de la GAA como asustados por la
gente de la calle (Arthur Bell, citado en Gan).
Esta marginacin contina hasta hoy en la historia revisionista apoyada por los
equivalentes modernos de los asimilacionistas de la GAA. La presencia de gente de
gnero variante, gente de color, gente pobre y gente de la calle en Stonewall y en el
movimiento de liberacin gay subsiguiente se ha eliminado o minimizado por parte
de los asimilacionistas que desean presentarse como un movimiento respetable de
blancos reformistas que buscan su inclusin en las instituciones del estado y en el
capitalismo.
Liberacin transgnero
Esta historia selectiva tambin se ha reconfigurado y ha sido reproducida por el
creciente movimiento transgnero. Los activistas y polticos de esta movimiento,
buscando la misma inclusin de personas transgnero en la sociedad capitalista que
los asimilacionistas de la GAA buscaban en los aos 70, ha originado un sujeto
transgnero generalizado en la historia de Stonewall y del movimiento de
liberacin gay. Como apunt Jessi Gan, la afirmacin de que hubo muchsima
gente transgnero en Stonewall representa su propio olvido de las diferencias y las
jerarquas dentro del trmino transgnero y, cuando celebran la visibilidad de
Sylvia Rivera como transgnero, ocultan su condicin de mujer de color y sin
dinero.
Esta eliminacin de las complejidades de las vidas de Marsha y Sylvia es un
ejemplo del proyecto colonialista y racista en curso iniciado por activistas
Inglaterra y la Alemania occidental. Sus simpatas marxistas, su lnea de colaboracin con la izquierda,
el feminismo y las luchas raciales y su radicalismo lo hallamos en su principal texto, A Gay Manifesto,
escrito en 1970 por Carl Withman. Para este fanzine nos interesa saber el gaycentrismo del que se
acus a este grupo, que propici que las lesbianas se salieran de l para fundar junto a otras feministas
enfadadas Lavender Menace, y que tambin supuso que Sylvia Rivera lo abandonara prontamente al
ser consciente de que la temtica trans no gozaba de inters para la militancia, si bien se fue de mal en
peor: su principal escisin, la GAA, opt por el reformismo ms que por la revolucin sexual integral.
Infiltrado por trotskistas, reprimido por su apoyo al poder negro y debilitado por la
institucionalizacin gay, a inicios de los setenta muere. (NdT).

transgnero que desean diluir todas sus variedades. El binarismo de gnero

occidental bajo el paraguas de transgnero, sin tener en cuenta los orgenes del
trmino o la auto-entendimiento de las personas de gnero variante. Este
allanamiento de las experiencias complejas tambin permite a las personas
transgnero que son blancas, de clase media o alta, asimialicionistas o educadas
institucionalmente apropiarse de las experiencias y luchas de la gente radical de
gnero variante y de color como una parte de la gran historia de los transfnero,
separndose de esta forma de cualquier responsabilidad de enfrentarse y atacar
sistemas de opresin ms all de la vaga transfobia. Los movimientos
transgnero o de gnero queer, fieles a sus orgenes dentro de la academia y el
activismo, se mantienen dominados por usando la caracterizacin del movimiento
de liberacin gay que hizo Sylvia Rivera en el mitin del Da de la Liberacin de 1973
un club blanco y de clase media.
Traicin feminista y asimilacionista
En una tendencia similar, algunas feministas han concebido positivamente a
STAR como un temprano ejemplo de participacin de las mujeres trans en el
feminismo organizado, pero normalmente sin reconocer nada de la historia de la
violencia del feminismo contra las personas de gnero variante asignadas como
hombres al nacer, o sobre cmo esta violencia tuvo lugar contra STAR y contra
Sylvia en particular. Mientras tanto Sylvia como Marsha recibieron eventualmente
un trato respetuoso por parte de algunas lesbianas (ver la entrevista a Marsha en
este fanzine y la historia de Stonewall de Duberman), la principal tendencia del
feminismo radical y el lesbianismo separatista carg contra STAR violentamente, en
concreto en el mitin del Da de Liberacin en el parque de Washington Square.
Algunas lesbianas feministas boicotearon sus palabras y la atacaron fsicamente
acusndola de parodiar la feminidad. Sylvia se mantuvo en la palestra, sujetando con
fuerza el micrfono, y acus al pblico de sus privilegios de clase y raza blanca y
por su falta de apoyo a los problemas de las presas. Como lo cuenta Sylvia, tuve
que pelear por mi puesto en el escenario, y literalmente me golpearon y empujaron
personas que consideraba compaeras con el objetivo de quitarme el micrfono.
Me hice con l y di mi discurso. La traicin, llevada a cabo por la lesbiana
feminista Jean OLeary 4, propici que Sylvia abandonara el movimiento durante
dcadas y que intentara suicidarse.
Jean O'Leary (1948-2005) fue una antigua monja activista lesbiana muy activa en los 70', fundadora
de Lesbian Feminist Liberation. En 1977 logr la primera reunin entre movimiento gay-lesbiano y la
Casa Blanca, siendo elegida por Jimmy Carter como presidenta de una comisin observadora de
derechos gays, y captada por el Partido Demcrata, siendo la primera lesbiana en participar en una
Convencin Nacional, concretamente en 1976, y una de las primeras activistas en elaborar campaas
oficialista de derechos civiles ante la crisis del SIDA. (NdT).

Aunque el incidente provoc el triste final de STAR, ocurri en un contexto de

traicin por parte del movimiento gay y de un creciente odio hacia las personas de
gnero variante asignadas en masculino dentro de las teoras feministas y el
activismo. Con la promulgacin de la ordenanza antidiscriminatoria de Nueva York
en cuyas movilizaciones Sylvia fue arrestada por trepar las paredes del
Ayuntamiento vestida con altos tacones e interrumpir un pleno municipal
(Wilchins) y agredi a la concejala de Greenwich Village con un pisapapeles en los
servicios (Highleyman) el movimiento de liberacin gay vir hacia la asimilacin y
la reforma y comenz a distanciarse de las personas revolucionarias, callejeras,
queers de color y variantes de gnero. Las polticas de STAR levantar el fusil,
empezar una revolucin si es necesario (ver la entrevista de Marsha en este zine)
no hubieran encontrado concordancia con un movimiento de gays de clase media y
blancos que buscan la inclusin en el patriarcado capitalista y supremacista blanco.

SOBREVIVIR EN LA CALLE
No debe sorprender que STAR entrara en conflicto con un movimiento gay que
mova su centro 5de atencin hacia la integracin en la sociedad capitalista. Desde
sus inicios, las preocupaciones de STAR no eran crear eslganes, posturear, hacerse
pajas mentales o constituir un movimiento. La supervivencia, tanto como un
intento de proveerse de las necesidades bsicas para vivir como una pretensin
hacia la autodefensa y la lucha ofensiva contra una sociedad que las amenazaba, fue
el centro de todas las actividades de STAR, y la clave para entender sus posiciones
en el conflicto con el movimiento de liberacin gay.
Antes de examinar los proyectos de STAR y sus pretensiones revolucionarias,
habra que remover la historia promovida a da de hoy por aquellos a quienes les
gustara evitar la necesidad de la lucha en sus vidas actuales de Stonewall como el
origen de la lucha queer contra la sociedad. Stonewall, como los disturbios previos
de la Cafetera Comptons, slo fueron posibles por la existencia previa de zonas de
conflicto barrios urbanos donde la tolerancia social hacia la diferencia sexual era
alta y la injerencia polica sobre la vida del barrio era laxa o inexistente y en los que
los queers compartan el dinero de sus trapicheos, su comida, sus casas, su
autodefensa y sus trucos (Freidman). STAR, por lo tanto, debe verse como una
manifestacin particularmente visible de una amplsima red de autoorganizacin
tejida entre las reinas callejeras y la gente queer pobre. Sus orgenes verdaderos,
pues, no son necesariamente polticos en realidad, sino que sin fruto de un tipo
de solidaridad informal y apoyo mutuo, a menudo conectados con la delincuencia y
el odio a la polica.
STAR como organizacin aparece en la ocupacin del Weinstein Hall de la
5

El Weinstein Hall es el rectorado de la citada Universidad. (NdT).

10

Universidad de Nueva York en 1970. La universidad haba prohibido los bailes gays
que organizaba en el campus un grupo gay estudiantil, as que militantes gays
ocuparon el vestbulo y se mantuvieron sentados en l. La llegada de los
antidisturbios 6 oblig a los militantes gays a abandonar la ocupacin. STAR,
inicialmente llamado Street Travestites for Gay Power (Travestis Callejeros para por
el Poder Gay), naci entre la frustracin de que el movimiento de liberacin gay
rechazara defenderse y se comprometiera a luchar contra la polica (ver el texto
STAR NYU en este zine).
Las preocupaciones inmediatas para vivir comida, vivienda, dinero, seguridad
fueron el centro de todos los proyectos de STAR. Sylvia y Marsha quienes, en una
prctica comn entre las reinas callejeras y las trabajadoras sexuales queers, haban
convertido secretamente las habitaciones de un hotel en unos espacios temporales
de vida comunitarias, a veces para 50 o ms personas (Feinberg) comenzaron a
trabajar en unos espacios auto-organizados y proyectos que mantuvieran cubiertas
sus necesidades y las de las otras chavalas callejeras. Antes de la inauguracin de la
Casa STAR, Sylvia y Marsha dispusieron de un trailer de camin en un
aparcamiento de Greenwich Village, en el que alojaron a dos docenas de chicas de
la calle. Tuvo una efmera vida, ya que Sylvia y Marsha volvieron un da a casa con
comida para los chavales y descubrieron que su morada se haba ido lejos sobre
ruedas, con 20 chavalas todava durmiendo dentro (Duberman). Entonces
formaron la Casa STAR: Alimentbamos y vestamos a la gente. Mantenamos el
edificio en funcionamiento. Salamos a prostituirnos en las calles. As pagbamos el
alquiler. No queramos que los chavales salieran las calles a trapichear. Pero s
permitamos que salieran y consiguieran comida de forma no muy legal. Siempre
haba comida en la casa y todo el mundo lo pasaba bien. (Feinberg). Esta forma de
vida acab siendo temporal, ya que se les desahuciaron por no pagar el alquiler. Sin
embargo, antes de dejar la casa destrozaron todas las reformas que la haban hecho
y robaron el frigorfico (Duberman). Con las componentes de STAR viviendo una
situacin tan precaria, STAR tena dificultades a la hora de llevar a cabo sus
propsitos programados, que incluan bailes para recaudar fondos, otra casa STAR,
una lnea de telfono, un centro recreativo, una caja de resistencia para arrestos, y
un abogado para la gente queer encarcelada (ver la entrevista a Marsha).
Igual de importante para crear una estabilidad vital y comida asegura era la
necesidad de defenderse a as mismas de la polica y los agresores homfobos. El
intercambio generalizado de tcticas entre las chavalas queers callejeras y las
trabajadoras sexuales se centraba principalmente en identificar qu situaciones eran
seguras y cules no, y proteger a cualquier otro de la polica. La polica y el
encarcelamiento eran violentos e intensos, especialmente para las reinas callejeras
6

Tactical Police Force en su denominacin original (NdT).

11

sin pasta. Marsha record a una travesti siendo detenida segn se despidi de su
amante mientras estaba en la calle (ver la entrevista a Marsha). En la crcel, las
presas de gnero variante hacan frente a las violaciones y los abusos por parte de la
polica y los reclusos, y la manipulacin legal que causaba que algunas reinas
tuvieran que esperar aos para conseguir una fecha en el tribunal. No sorprende
pues que STAR se originara en medio de la decepcin con el fallo del movimiento
de liberacin gay de no enfrentarse a la polica en la Universidad de Nueva York;
que la primera aparicin pblica de STAR tuviera lugar en una manifestacin de
Young Lords 7 contra la represin policial (Feinberg); que el apasionado discurso de
Sylvia de 1973 acusara a la liberacin gay y los movimientos de la mujer de olvidarse
de sus prisioneros de guerra; o que, al volver entrar en la lucha gay de los 90, Sylvia
se centrara en la violencia policial contra Amadou Diallo y Abner Louima, adems
de en los asesinatos de Matthew Shepard y Amanda Milan. Las actitudes de Sylvia
frente a la polica son claras: Siempre percibimos que la polica era el verdadero
enemigo. No esperbamos de ella nada mejor que ser tratadas como si furamos
animales (Ver la entrevista de Feiberg con Sylvia).

CONCLUSIN
Para concluir, me gustara dirigirme a la gente con la que comparto enemigos
comunes y proyectos comunes. STAR es slo un apunte histrico en el legado de la
insurgencia queer. Con el ascenso de la teora queer y la historia transgnero como
sujetos merecedores de estudio, otras formas de revuelta queer y de gnero variante
se han rescatado del olvido. Con el tiempo, quienes hacen este trabajo de rescate
histrico tienen esto un poco ms en mente que quienes promueven las carreras
universitarias o los sistemas de reformar la explotacin y la dominacin. Para los
insurgentes queers, pues, recuperar nuestra historia del oscurantismo y la
asimilacin es un elemento necesario de lucha. Si no nos enfrentamos crticamente
a esta historia, no slo perdemos herramientas analticas que podran ayudarnos en
la difusin y la mejora de nuestra revuelta, sino que tambin abandonamos a los
muertos para que buitres los reduzcan totalmente a una cmoda imagen. En todas
partes flaqueamos en nuestros anlisis o fallamos en identificar las herramientas y
armas falsas en la historia, como los estudios queers, los queers radicales que
intentan entrar en este estereotipo, la bazofia asimilacionista y todos los dems tipos
7 Grupo poltico juvenil partidario de la independencia de Puerto Rico contra la ocupacin
estadounidense llevada a cabo desde 1898. En alianza con los panteras negras, los maostas, los
anarquistas, los pacifistas anti-Vietnam, las feministas y los movimientos de liberacin sexual, fue uno
de los causantes menos conocidos del caos poltico urbano que rein en EEUU a inicios de los
setenta. La herona y reiterados golpes represivos acabaron con ellos a inicios de los aos ochenta. Su
permeabilidad hacia cualquier movimiento social no hace nada extrao esta colaboracin. De hecho,
Sylvia Rivera, fruto de su ascendencia puertorriquea, fue una simpatizante del grupo. (NdT).

12

de representantes gays y polticas que conducirn estas luchas hacia su final.

La lucha por la liberacin queer, nutrida por el sudor y la sangre de personas
como Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson, sigue adelante. Muchsimas personas en el
mundo gay actual tienden a abandonar nuestra lucha por considerarla una anticuada
reaccin a la dominacin. Si hablan de Stonwall, es para enfrascarlo en algo antiguo
que se admira. Este pacifismo gay no es simplemente el resultado de que gays y
lesbianas vean que su revolucin llega mediante el matrimonio gay y la legislacin
antidiscriminatoria; es el ltimo intento por parte de los soberanos y la polica de
evitar la revuelta en sus jurisdicciones. Nuestra guerra, pues, es tanto contra los
heterosexuales que defienden esta sociedad como contra los gays que los imitan.
Pero no son slo los gays capitalistas y los polticos profesionales los que buscan
sofocar la revuelta. Una y otra vemos hemos visto a devotos de lo queer radical
celebrar a cada momento los disturbios queers del pasado, y a continuacin llevar a
cabo polticas identitarias que condenan los disturbios queers actuales. Hemos visto
a estos trepas usando imgenes de insurrecciones queers pasadas para vender sus
libros y de paso ampliar sus trayectorias artsticas, todo con un odio bastante poco
disimulado hacia todas las formas de lucha que se escapen a su control.
Para aquellas de nosotras que, a travs de nuestra inclinacin tica hacia la
insurreccin, hemos entrado en conflicto contra esos eternos enemigos, la
distincin est clara. La purpurina no es una base para la afinidad. Preferimos forjar
nuestras amistades en una prctica compartida de revuelta, porque slo podemos
conocer realmente a cada cual cuando deja de ser servil, es decir, cuando junto a
ella sembramos la destruccin.
***

FUENTES
(Debajo hay una lista de fuentes secundarias citadas en este texto. El resto de
materiales citados van incluidos en las siguientes pginas de este zine.)

Duberman, Martin. Stonewall.

Feinberg, Leslie. Street Transvestite Action Revolutionaries:
http://www.workers.org/2006/us/lavender-red-73/
Friedman, Mack. Queens, Hookers, and Hustlers: Organizing for Survival
and Revolt Amongst Gender-Variant Sex Workers, 1950-1970:
http://zinelibrary.info/files/queenshookershustlers_read.pdf
Gan, Jessi. Still at the back of the bus: Sylvia Riveras struggle
Highleyman, Liz. Sylvia Rivera: A Woman Before Her Time in Smash
the Church, Smash the State: The Early Years of Gay Liberation
Wilchins,
Riki.
A
Woman
for
Her
Time:
http://www.villagevoice.com/2002-02-26/news/a-woman-for-her-time/

13

ME ALEGRO DE HABER PARTICIPADO

EN LA REVUELTA DE STONEWALL
UNA ENTREVISTA CON SYLVIA RIVERA
Dej mi casa a la edad de 10 aos en 1961. Me prostitua en la Calle 42. Los
primeros aos de la dcada de los 60 no fueron una buena poca para las drag
queens, los chicos afeminados o los chicos que se maquillaban como nosotras. En
aquella poca la polica y todo el mundo nos daba de hostias. No me declar como
una drag queen hasta finales de los 60, cuando a las drag queens se nos arrestaba, lo
que supona una humillacin. Recuerdo la primera vez que fui arrestada, no estaba
totalmente no estaba travestida. Iba bajando la calle y los maderos de repente me
agarraron.
Siempre percibimos que la polica era el verdadero enemigo. No esperbamos de
ella nada mejor que ser tratadas como si furamos animales. Nos enclaustraban en
calabozos como si fusemos una manada de bichos raros. Se rean de nosotras.
Muchos de ellos nos pegaron y violaron. Cuando estaba a punto de salir de la
crcel, tras pasar en ella 90 das, intentaron violarme. Casi le arranco la polla de un
cariossimo mordisco a un tipo.
Me ocurri de todo all.
En 1969, la noche de la revuelta de Stonewall era una noche clida y hmeda.
Estbamos en el [bar] Stonewall y las luces se encendieron. Todas dejamos de bailar.
La polica apareci. Haban recibido el soborno a inicios de esa semana. Pero el
Inspector Pine irrumpi l y su brigada de la decencia 8 - para derrochar ms del
dinero del gobierno.
Nos sacaron del bar y nos colocaron contra las furgonetas policiales. Los maderos
nos hicieron ponernos contra las rejas y las vallas. La gente comenz a lanzar
monedas de un centavo, cinco y un cuarto de dlar a los polis.
Seguidamente comenzaron a llover botellas. Y finalmente conseguimos que la
brigada de la decencia tuviera que atrincherarse en el del Stonewall, pues estaba
realmente asustada de nosotras en ese momento. No imaginamos que bamos a
reaccionar de esa forma.
Ya no logrbamos sacar nada de esos mierdas. Habamos hecho tanto por otros
movimientos sociales. Era el momento.
Haba gente gay de la calle que habitaba el Village frente al bar. Gente sin hogar
8 Moral squad, literalmente escuadrn de la moral. En la contempornea poca de Franco, exista
una Junta Nacional de la Cruzada de Decencia en el estado espaol que colaboraba con la Brigada
Poltico-Social y la Polica Armada en la caza de gays entre otros grupos, razn por la cual he preferido
traducirlo as. (NdT).

14

que viva en el parque de Sheridan Square, situada al exterior del bar, y drag queens
tras ellos y todas detrs de nosotras. La lnea telefnica del Stonewall Inn estaba
cortada y se les haban quitado las luces.
Un periodista del Village Voice 9 estuvo todo el tiempo en el bar. Segn escribi en
el Village Voice, el Inspector Pine le puso una pistola en la mano y dijo, tendremos
que luchar a nuestra manera para salir de aqu.
Esto ocurri despus de que se lanzase un cctel molotov contra el bar y
mientras embestamos un parqumetro arrancado contra la puerta.
Finalmente aparecieron los antidisturbios tras 45 minutos. Mucha gente olvida
que durante 45 minutos les tuvimos atrapados esa noche.
Muchas de nosotras participbamos en diversos movimientos de entonces. Todas
estbamos en el movimiento de las mujeres, en el movimiento pacifista, en el
movimiento por los derechos civiles. Todas ramos radicales. Creo que eso es lo
que nos mantena en estos entornos.
Acabamos cansadas de estar siempre tirando del carro.
STAR surgi despus de una sentada en el Weinstein Hall de la Universidad de
Nueva York en 1970. Despus tuvimos una seccin en Nueva York, una en
Chicago, una en California, y tambin en Inglaterra.
STAR se cre para la gente gay callejera, para la gente sin hogar y para cualquiera
que necesitase ayuda en cualquier momento. Marsha y yo siempre metamos de
tapadillo a gente en los cuartos que reservbamos en los hoteles. Marsha y yo
decidimos coger un edificio. Intentamos escapar al control de la Mafia en los bares.
Nos hicimos con un edificio en el 213 este de la calle 2. Marsha y yo simplemente
decidimos que era el momento de ayudar a cualquiera y a nuestros chavales.
Alimentbamos y vestamos a la gente. Mantenamos el edificio en funcionamiento.
Salamos a prostituirnos en las calles. As pagbamos el alquiler. No queramos que
los chavales salieran las calles a prostituirse. Pero s permitamos que salieran a
conseguir comida de forma no muy legal. Siempre haba comida en la casa y todo el
mundo lo pasaba bien. Esto dur 2 o 3 aos. Nos paramos a pensar y nos surgi la
pregunta, por qu estamos sufriendo? Ya que ramos las ms partcipes en la
lucha poltica, nos respondimos: por qu tenemos que llevar todo el peso de esta
mierda?
Ms tarde, cuando los Young Lords surgieron en Nueva York, yo ya estaba en el
GLF. Hubo una manifestacin masiva que empez en el East Harlem 10 acabando
1970. La protesta fue reprimida por la polica, y decidimos unirnos a ella con
nuestra pancarta de STAR. Fue una de las primeras veces en las que la pancarta de
STAR apareci pblicamente, en donde STAR se present como grupo. Acab en
La voz de la ciudad. Peridico local neoyorkino, fundado en 1955, vigente en la actualidad. (NdT).
Harlem del Este, el barrio latino de Nueva York, al noroeste de Manhattan y junto al negro
Harlem. En l predominan los puertorriqueos. (NdT).
9

10

15

un mitin con algunos de los Young Lords ese da. Me convert en uno de ellos. En
cualquier ocasin en la que necesitaron alguna ayuda, yo siempre estaba ah para los
Young Lords. Gozaba del sincero respeto que nos daban como seres humanos. Nos
respetaban muchsimo. Me senta tremendamente bien formando parte de los
Young Lords como una drag queen y mi organizacin [STAR] senta lo mismo
siendo parte de los Young Lords. Conoc a Huey P. Newton 11 en el Congreso de
personas revolucionarias en Philadelphia en 1971 12. Huey expres que yo era parte
de la revolucin que ramos gente revolucionaria.
Era una radical, una revolucionaria. Todava lo soy. Estoy orgullosa de haber
marcado el camino y de haber ayudado a cambiar algunas leyes y todo eso. Estoy
muy orgullosa de hacer eso y de lo que todava hago, sin importar los logros.
Actualmente, tenemos que luchar contra el gobierno. Tenemos que volver a
luchar contra ellos. Estn recortando el Medicaid 13, recortando en medicamentos
para la gente con SIDA. Quieren dejar a las mujeres sin asistencia social y obligarles
a realizar un pequeo programa laboral. Van a cortar el SSI 14 y a eliminar los
cupones de alimentos. Esas personas que apoyan los recortes reciben millones y
millones y millones de dlares por sus cargos de directores ejecutivos. Por qu el
gobierno pretende quitarnos todo esto? Lo que van a lograr es dejarnos sin nada.
Por qu no podemos poner fin a esto?
Me alegro de haber participado en la revuelta de Stonewall. Recuerdo que cuando
alguien arroj un cctel molotov, pens Dios mo, la revolucin est aqu. La
revolucin est por fin aqu!
Siempre pens que tendramos que contraatacar. Supe que contraatacaramos. Lo
que no s es si ser esta noche.
Estoy orgullosa de m misma por seguir aqu esta noche. Si he perdido este
momento, ser una pena, porque ahora ser cuando vea el mundo cambiar para m
y para mi gente.
Por supuesto, todava tenemos un largo camino frente a nosotras.
Destacado lder y cofundador del Black Panther Party, terico y activista poltico cuyos postulados
revolucionarios y del poder negro le llevaron a prisin varias veces. Es bien conocido un discurso suyo
en agosto de 1970 donde defiende la homosexualidad pblicamente como miembro del grupo negro,
visible
en
Huey
P.
Newton
on
gay,
wones
liberation.
http://www.workers.org/2012/us/huey_p_newton_0524/ Muri en 1989 asesinado por un traficante
de drogas. (NdT).
12 La Revolutionary Peoples Constitutional Convention fue un intento de aglutinar a todas las fuerzas
racialmente antagonistas al gobierno de EEUU para luchar conjuntamente bajo un programa nico.
No he hallado encuentro alguno en Philadelphia en 1971; s en septiembre del ao previo. (NdT).
13 Programa de asistencia mdica estadounidense enfocado a quien no puede pagar los caros seguros
mdicos previos a la constitucin de la seguridad social por Obama en 2009. (NdT).
14 Supplemental Security Income. Programa del gobierno estadounidense para ofrecer dinero
adicional a personas mayors de 65 aos con bajos ingresos o de diversidad funcional. (NdT)
11

16

CADA COSA DESTRUCTIVA

UN DILOGO ENTRE SYLVIA RIVERA Y UNOS CERDOS 15
SYLVIA RIVERA: Mi nombre es Sylvia Rivera. Mi nombre anterior a ste era Ray
Rivera, hasta que comenc a transitar en 1961. La poca previa a Stonewall fue una
poca dura. Siempre haba hombres o mujeres heterosexuales que golpeaba a los
gays o a los drags queens, adems de la polica. Aprendimos a vivir con esto porque
era parte de nuestro modo de vida en ese momento, supongo, pero ninguna de
nosotras se senta bien as.
ALGN CERDO: Mi nombre es Seymour Pine. En 1968 fui asignado Inspector
Adjunto a cargo de la primera divisin de decencia pblica del departamento de
polica, que cubra el rea de Greenwich Village. Tena el deber como cabeza de la
Brigada de Decencia de hacer cumplir todas las leyes relativas al vicio y al juego,
incluyendo prostitucin, narcticos y leyes y regulaciones sobre la homosexualidad.
La parte del cdigo penal que se aplicaba contra las drag queens era el apartado
240.35 seccin 4: Ir enmascarado o disfrazado con cualquier otra vestimenta
inusual o antinatural o con cualquier otra alteracin facial: deambular, permanecer o
congregarse en un lugar polica con otras personas as ataviadas...
(Pine contina leyendo bajo la voz de Rivera hasta que se desvanece)
RIVERA: En esa poca vivamos en el Hotel Arista. Solamos estar de brazos
cruzados, intentando encontrar la solucin a cuando el acoso llegara a poner fin a
nuestra vida. Y siempre sobamos con que un da eso ocurrira. Y lo esperbamos.
Queramos ser seres humanos.
CERDO: Bien, t eras consciente de que dos tipos y era muy frecuente que
todos los que mandbamos al calabozo fueran dos hombres podan manipular a
doscientas personas. Quiero decir, les decas que se fueran y ellos se iban, y les
decas que te ensearan su identificacin y todos sacaban su identificacin, iban
saliendo en fila y eso era todo. Y t decas, vale, t no eres un hombre, t eres una
mujer, o es al revs, as que espera ah. Quiero decir, era un tipo de poder que tenas
y nunca podas darte un segundo para pensar.
RIVERA: Las drag quees sufran muchsima presin y tenamos que... estbamos
en un punto en el que pensbamos que nadie podra pararnos. Supongo, como se
15 Pigs (cerdos) se usa en EEUU de forma especista para referirse negativamente a la polica.
Equivalente en el estado espaol a perros, gossos o txakurrak. (NdT).

17

suele decir, o como dice Shakespeare, que ramos como camareras esperando a que
las cosas ocurrieran. Y cuando ocurrieron, estuvimos all.
CERDO: No haba razn alguna para imaginar lo que inusualmente iba a ocurrir
esa noche.
RIVERA: Se poda percibir en el aire. En serio que podas. Supongo que la muerte
de Judy Garland 16 nos ayud realmente a estar incontrolables.
CERDO: Por alguna razn, las cosas fueron diferentes esa noche. En cuanto nos
preparamos para trasladar a los detenidos, comenzaron a resistirse
(Sonidos de la revuelta de fondo)
RIVERA: La gente comenz a reunirse frente al parque Sheridan Square ubicado
justo al final de la calle del Stonewall. La gente estaba rabiosa No, no nos vamos
a ir! y la gente comenz a gritar y chillar.
CERDO: Una drag queen, en canto la met en el coche, abri la puerta contraria y
salt del coche. En ese momento tuvo que perseguir a esa persona hasta atraparla,
meterla dentro del coche, y de nuevo intent huir por la misma puerta, la otra, y por
tanto tuve que esposarla. Tras esto, las cosas comenzaron a ser realmente de locos.
CERDO: Ah fue cuando los infiernos se desataron. Por lo que tuvimos que
regresar al interior del Stonewall.
CERDO PERIODISTA: Mi nombre es Howard Smith. En la noche de los
disturbios de Stonewall era columnista para el Village Voice, me encerr dentro junto
a la polica, cubriendo los acontecimientos para mi apartado. Daba la impresin de
que esa muchedumbre ya que podamos ver a travs de los pequeos agujeros del
contrachapado de las ventanas lo que haca la multitud de fuera dentro de cinco o
diez minutos se convirti en unos probables varios miles de personas. Dos mil
fcilmente. Y gritaban Matemos a los policas! Brutalidad policial! A por ellos!
No vamos a permitir esto nunca ms! A por ellos!
16 Famosa actriz estadounidense protagonista El mago de Oz (Victor Fleming, 1939), cuya
interpretacin de la joven Dorothy se convirti en un autntico icono gay, pasando a ser la cancin
Over de rainbow (sobre el arcoiris) el himno no oficial de la comunidad gay estadounidense previa a
Stonewall. Fue hallada muerta el 22 de junio de 1969 tras ingerir muchas de las pldoras para dormir
que tomaba. Seis das despus estallaba la revuelta de Stonewall, aludiendo la prensa a la muerte de la
actriz como co-factor, hecho que aparece varias veces en el texto. (NdT).

18

CERDO: Vimos a un grupo de personas intentando arrancar uno de los

parqumetros, lo cual lograron. Y entonces usaron ese parqumetro como ariete
para echar la puerta abajo. Y de hecho lograron abrir la puerta derribndola en
el mismo momento en el que comenzaban a lanzar ccteles molotov dentro del
establecimiento. Fue una situacin en la que no podamos de ninguna manera
mantener el control.
RIVERA. Recuerdo a una persona lanzando un cctel molotov. No s quin era,
pero recuerdo que la vi y en ese momento me dije en castellano Dios mo, la
revolucin por fin est aqu! Y de repente comenc a gritar Libertad! Al fin
somos libres! Ya sabis. Era una sensacin verdaderamente buena.
CERDO: Cabe recordar que ramos profesionales, pero todos estbamos
asustados. No hay duda de ello. Yo estaba asustado, y eso que haba estado en
situaciones de combate, aunque nunca jams me he sentido tan aterrorizado como
esa noche. Y, como sabis, no tenamos escapatoria.
RIVERA: Al aparecer las furgonetas de antidisturbios, creo que nos enardecimos
un poquito ms. Esas reinonas estaban completamente chaladas, comenzaron a
botar sobre ellas y a dar hostias contra sus parabrisas. Y a continuacin se volc un
taxi. A ste le siguieron otros coches, mientras se destrozaban todas las cristaleras a
lo largo de la zona y se prenda fuego por todo el lugar. Era precioso, sin duda. Era
realmente hermoso.
RIVERA: Quera hacer aicos todo lo que pudiera imaginar en ese momento y
hacer dao a todos los que me haban hecho dao a lo largo de los aos.
RIVERA: Comenzaron a aporrear las cabezas de muchas de nosotras. Pero no
daaron los sinceros sentimientos todos ellos volvan a nuestra memoria cada vez
ms. Nada no haba nada que se pudiera decir para pararnos en ese momento o
en cualquier otro por venir.
Actualmente soy una drag queen de 38 aos. Puedo llevar mi pelo largo, puedo
depilarme las cejas y puedo trabajar en el sitio donde me salga de las narices. Y no
voy a cambiar por nada del mundo. Si cambiara, entonces sentira que estoy
perdiendo lo que desde 1969 ha guiado mi vida, y lo que me hace ser totalmente
libre.

19

TRAVESTIS CALLEJERAS POR EL GAY POWER

RESUMEN DE LA OCUPACIN DE LA NYU EN 1971.
NOS HACE FALTAEL GAY POWER?

sta es la pregunta que recorre nuestras mentes. Realmente necesitamos el Gay

Power o buscamos echarnos algunas risas o quizs alguna pequea emocin. No
estamos lo bastante seguras de que nuestra gente lo necesita. Si quieris la
Liberacin Gay, entonces tenis que estar luchando por ella. No estamos hablando
de maana o dentro de dos das, estamos hablando de ahora. Posiblemente nunca
podamos ganar si decimos que hay que esperar a un da mejor o no estamos
listas an. Si estis listas para hablar a la gente de que queris ser libres, entonces
estis listas para luchar. Y si no estis listas entonces cerrad el pico y volved
arrastrndoos a vuestros armarios. Pero dejadme preguntaros esto, Realmente
podis vivir en un armario? No podemos.
As que ahora la pregunta es si queremos el Gay Power o el Pig Power. Ya es hora de
admitir que necesitamos a los cerdos. Pero slo les necesitamos para que controlen
el crimen. No les necesitamos para que peguen y acosen a nuestros hermanos y
hermanas homosexuales. Los cerdos no ayudan a la gente a la que roban o asesinan
en las calles. Cmo podan hacerlo mientras estn ocupados intentando romper la
cabeza de algn homosexual. U ocupados en intentar pillar a alguien
prostituyndose para poder arrestarla. Pero nos ofrecen una alternativa. Todo lo
que tenemos que hacer es dejarnos sodomizar por ellas y olvidarn todo lo que nos
han visto hacer. Hasta la siguiente vez en que nos vean. As que os lo pregunto de
nuevo, queris el pig power o el gay power? Est claro para todas y cada una de
vosotras.
Si queris el gay power entonces tendris que luchar por l. Y tenis que luchar por
l hasta obtener la victoria. Porque una vez que comencis no seris capaces de
deteneros porque si os detenis perderis todo. Perderis esta lucha, adems de
todas luchas a lo largo de todo el pas. Todos nuestros hermanos y hermanas a lo
largo del mundo volvern avergonzadas a sus armarios. As que si queris luchar
por vuestros derechos, entonces luchad hasta el final.
Podramos tambin decir que todo por lo que luchamos en el Weinstein Hall se
perdi cuando nos largamos en cuanto nos lo pidieron los cerdos. Un tanto para los
cerdos, que pueden alzar la bandera de la victoria. Y mentalizaos de que la siguiente
manifestacin va a ser ms dura, ya que ahora saben que nos asustamos fcilmente.
Corred si queris, pero nosotras estamos cansadas de hacerlo. Intentamos luchar
por nuestros derechos hasta que los consigamos.
Street Transvestites For Gay Power

20

TRAVESTIS:
TUS HERMANOS Y HERMANAS 17
DE LA REVOLUCIN.
POR SYLVIA RIVERA EN COME OUT! 18 EN 1971.
LAS TRAVESTIS SON HOMBRES Y MUJERES HOMOSEXUALES que

se visten con ropas del sexo opuesto. Los travestis masculinos se visten y viven
como mujeres. Las hermanas como yo son mujeres con las mentes de mujeres
atrapadas en cuerpos masculinos. Las travestis femeninas se visten y viven como
hombres. Mis hermanos son hombres con mentes masculinas atrapados en cuerpos
femeninos. Los y las travestis son la gente ms oprimida de la comunidad
homosexual. Mis hermanos y hermanas son violadas y asesinadas por cerdos,
heteros e incluso a veces por otros homosexuales estirados que las consideran
como la lacra de la comunidad gay. Lo hacen porque no estn liberados.
Las travestis son los homosexuales ms liberados del mundo. Hemos tenido la
valenta de alzarnos y luchar en la lnea de frente desde muchos aos antes de que el
movimiento gay naciese.
Desde tiempos inmemoriales, mis hermanas y hermanos se liberaron de esta
mierda de sistema que las ha estado oprimiendo excluidas del terreno de los
hombres, definidas por las leyes de los hombres y encontrndose con los hombres
cara a cara en sus tribunales de justicia. Hemos liberado sus cuartos de bao y las
calles con nuestros atuendos femeninos o masculinos. Por comprometer las leyes de
los hombres nos han metido en la crcel acusadas de suplantacin de identidad;
esto viene desde tan lejos como el Motn del T 19, cuando los ingleses se vistieron
como indias porque la madre patria les haba subido los impuestos. Hemos perdido
nuestros trabajos, nuestros hogares, amigos, familia, debido a la falta de
entendimiento de nuestros ms interiores sentimientos y a la falta de comprensin

Half sisters and half brothers, literalmente medios hermanos y hermanas, en castellano
normalmente se traduce como hermanastro y hermanastra. En este texto, Sylvia se refiere a hermanos
polticos y no de sangre, pero en castellano la palabra hermanastro no tiene esa connotacin, si caso
una negativa al no tratarse de consanguineidad. Por ello he preferido traducirlo como hermanos sin
ms. (NdT).
18 rgano del Gay Liberation Front, viene a significar su nombre salid del armario!. Su primer
nmero data de noviembre de 1969, y dej de publicarse hacia fines de la dcada siguiente,
coincidiendo con la decadencia del GLF. (NdT).
19 Acontecimiento que da origen a la mitologa sobre la fundacin de EEUU, cuando un grupo de
independentistas asaltaron un barco ingls de t y derramaron su contenido sobre la baha de Boston
en 1773. (NdT).
17

21

de nuestro vlido estilo de vida. Esta mierda de sistema ha adoctrinado a la gente

para que nos condene y a los doctores para que digan que estamos enfermas y que
somos una panda de bichos raros. Nuestra familia y amigos tambin nos condenan
por no conocernos realmente.
Al estar liberados tanto mis hermanos y hermanas como yo misma, somos
capaces de ensear a los gays y heteros en que el travestismo es un vlido estilo de
vida.
Recordis los disturbios de Stonewall? La primera pierda fue lanzada por una
hermana travesti aquel 28 de junio de 1969, y as naci el movimiento de liberacin
gay. Recordad que las travestis y la gente gay de la calle siempre estn en la lnea de
frente y listas para sacrificar sus vidas al movimiento. Recordad a la hermana
travesti que estuvo en las calles recogiendo firmas para la peticin para la ordenanza
de derechos civiles homosexuales y fue arrestada en la calle 42. Recordis la
sentada en la Universidad de Nueva York? Las travestis y los gays callejeros
mantuvieron la fortaleza y no quisieron rendirse en esa noche de viernes sin antes
ser sacados del substano.
Del mismo modo las hermanas y hermanos recuerdas que las travestis no son la
escoria de la comunidad: simplemente pensad en los acontecimientos de los ltimos
dos aos. Deberais sentiros orgullosas de que formamos parte de la comunidad y
deberais intentar saber algo ms sobre vuestros hermanos y hermanas travestis y
sobre nuestra lcita forma de vida. Recordad que iniciamos en su totalidad el
movimiento del da 28 de junio del ao 1969!
Street Transvestite Action Revolutionaries se rene los viernes a las 6:00 de la
tarde en la residencia de Marsha Johnson, en el 211 de Eldridge Street, Nueva York,
apartamento 3. Para ms informacin, escribid a: S.T.A.R., c/o Marsha Johnson, y a
la misma direccin.

Poder para toda la gente!

22

PARLOTEANDO CON UNA TRAVESTI

CALLEJERA REVOLUCIONARIA
UNA ENTREVISTA CON MARSHA P. JOHNSON
T comenzase a hablarme hace unos pocos minutos que la gente del g rupo
STAR ha sido arrestada. Qu puedes decirme sobre eso?

Bien, escribimos un artculo para Arthur Bell, del Village Voice, sobre STAR, y le
dijimos que ramos todas chicas y estbamos trabajando en la zona de la calle 42.
Y todas dimos nuestros nombres Bambi, Andorra, Marsha y Sylvia. Y todas
salamos a prostituirnos, ya sabes, y unos pocos das despus de que saliera el
artculo en el Village Voice, fuimos arrestadas una detrs de otra, en cuestin de un
par de semanas. No s si fue por el artculo, o si nos arrestaron porque el ambiente
estaba caldeado.

Arrestaron a muchas travestis del entorno de STAR?

Oh, s, y siguen hacindolo. Todava estn capturando a muchas travestis y

muchas mujeres permanecen en prisin.

Cmo hacen los arrestos?

Aparecen de repente y te atrapan. A una travesti la detuvieron segn se despeda

de su amante. La acusaban de prostitucin. A m me detuvieron bajo los mismos
cargos. Me recogi un detective iba en un coche con matrcula de Nueva Jersey.
Le dije, trabajas para la polica? y me dijo que no, y me hizo proposiciones
sexuales y me dio cincuenta dlares, y entonces me dijo que estaba bajo arresto. As
que tuve que pasar veinte das en una celda.

Era mala la situacin en la crcel?

S, lo era. Muchas travestis luchan entre ellas. Tienen muchos problemas, imagina.
No pueden ir al tribunal, no pueden conseguir una fecha para su juicio. Muchas de
ellas esperando durante aos. Hazte a la idea, acaban frustradas y comienzan a
luchar unas con otras. De ah sale una cantidad enorme de peleas horribles.

Cmo son las relaciones entre las travestis y los prisioneros heterosexuales?
Es un g ran problema?

Oh, los presos heteros tratan a las travestis como las reinas que son. Les ofrecen
desde cigarrillos y dulces hasta sobres y sellos y cosas como esas cuando tienen
dinero. A veces les tratan amablemente, pero no todo el tiempo.

23

No les hacen alguna crueldad o algo parecido?

No, los presos heteros no pueden relacionarse con los presos gays. Estn
separados. Los prisioneros heteros estn a un lado, y los prisioneros gays en el otro.

Puedes decir algo sobre el objetivo de STAR como g rupo?

Queremos que toda la gente gay tenga una oportunidad y los mismos derechos
que la gente hetero tiene en Amrica. No queremos ver a gente gay arrestada por
vaganbundear o tener sexo o cualquier cosa parecida. Originalmente STAR surgi a
raz de su presidenta, Sylvia Lee Rivera, y por Bubbles Rose Marie, y me
preguntaron si me una al proyecto como vicepresidenta. STAR es un grupo muy
revolucionario. Opinamos que si es necesario, hemos de levantar las armas para
empezar una revolucin. Nuestro objetivo principal es ver a la gente gay libre,
liberada y con los mismos derechos que el resto de personas que viven en Amrica.
Nos gustara ver a nuestros hermanos y hermanas homosexuales fuera de la prisin
y de nuevo en las calles. Hay muchos gays travestis que han sido encarcelados por
ninguna maldita razn, y la razn por la que no son puestos en libertad es porque
no logran hacerse con un abogado o reunir una fianza. Bambi y yo hicimos muchos
contactos cuando estbamos en la crcel, y Andorra recurri al tribunal y sali de
all.

Qu quieres decir con que sali de all?

Bien, cuando te detenan por vagabundear y no tienes un expediente policial,

muchas veces te dejan ir, pero rellenaban tu expediente, as que en otra ocasin
volveran al lugar a buscarte, y entonces daban contigo las veces que quisieran. Esto
era porque trabajaban a las rdenes del juzgado. Como mi fianza era de 1000 $, ya
que tena un largo expediente por prostitucin, rechazaron hacerla inferior a 500 $.
As que cuando fui al tribunal me dijeron que me dejaban ir si me declaraba
culpable de prostitucin. As es como lo hacan, te decan previamente lo que ibas a
conseguir. Incluso antes de que hubieras pasado por el juzgado, intentaban hacer un
acuerdo contigo, de forma que pudieran llevar tu caso fuera del tribunal.

Qu hubiera ocurrido si te hubieras declarado inocente?

Que todava seguira dentro. Me condenaron a cumplir 20 das. Y mucha gente

hace eso muchas veces. Es la forma como hacen crecer sus expedientes policiales,
ya que todo el mundo se declara culpable por la simple razn de poder as salir a la
calle pronto, pues no pueden conseguir ni un abogado, ni dinero ni ningn tipo de
ayuda que les haga volver a las calles.

Qu estis haciendo ahora con esa gente que todava permanece dentro y
que necesita abogados?

24

Estamos preparando un baile. Podremos ayudarlas tan pronto consigamos dinero.

Tengo los nombres y las direcciones de las personas que estn en la crcel, y vamos
a escribirles una carta para hacerles saber que vamos a conseguirles un abogado, y
que podrn ver a sus abogados y verlos cuando vayan a las prisiones, si pueden
encontrar sus nombres en el registro penitenciario con la suficiente rapidez, llevarn
sus casos ante los tribunales y harn una meticulosa investigacin.

Recuerdo que cuando STAR se acababa de formar tenais muchsimos

debates sobre la opresin especfica que sufren las travestis. Puedes
decirme algo sobre eso?

Todava sentimos esa opresin por parte de otros hermanos gays. Las hermanas
lesbianas no piensan demasiado mal de las travestis. Los hermanos gays s. Fui a un
baile de la Gay Activist Alliance la semana pasada, y casi no hubo ni un puetero
hermano gay que se acercara a saludarme. Los que me saludaron, se alejaron
rpidamente de m. Las nicas travestis que haba me saludaron muy amistosamente
y eran las nicas a las que vi travestidas de una forma extraa, poco comn, sin
tetas ni nada. Bien, no s si tena que ver que yo tenga tetas, son mas, la cuestin es
que esos nombres no estaban en absoluto demasiado amigables. De vez en cuando
consigo una invitacin de las Daughters of Bilitis 20, cuando voy al lugar, siempre se
muestran hospitalarias. Todas las hermanas lesbianas se acercan a m y me dicen
Hola, nos alegra verte y empezamos largas conversaciones. Pero no con los
hermanos gays. No se muestran nada amigables hacia las travestis.

Sabes por qu? Tienes alguna explicacin a eso?

Por supuesto que lo s. A muchos de los hermanos gays no les gustan las
mujeres! Y las travestis les recuerdan a las mujeres. Muchos hermanos gays no se
relacionan con las mujeres, no las sienten cercanas, al contrario que les pasa con los
hombres, no en vano son gays. Y cuando ven llegar a una travesti, les recuerda
automticamente a una mujer, y entonces no quieren acercarse demasiado
amigablemente a ella.

Ests ms cmoda a veces entre hombres heteros que entre gays?

Oh, me siento mucho ms cmoda entre hombres heteros. S cmo tratarlos. He

estado entre ellos durante aos, trabajando en las calles. Pero no me gustan los
hombres heteros. No soy muy amistosa con ellos. Slo hay una cosa que quieren
Primer grupo lesbiano estadounidense, fundado en 1955 en San Francisco, y acabado en 1995 tras
no haberse adaptado bien su discurso asistencialista y retrica de derechos civiles a los nuevos tiempos
marcados por Stonewall y el movimiento feminista. Literalmente Hijas de Bilitis; Bilitis es un
personaje lesbiano ficticio que el poeta francs Pierre Lous coloc en la poca de Safo para uno de
sus trabajos. (NdT).

20

25

levantarte la falda o lo que sea que lleves puesto. Entonces cuando te quedas
embarazada o algo parecido, no quieren ya saber nada de ti.

H as encontrado a algunos hombres heteros que prefieran las travestis a

las mujeres?

Los hay, pero no demasiados. Hay muchos hombres gays que prefieren a las
travestis. Principalmente es un tipo de hombre bisexual, imagina, les gustan los dos
sexos pero no les gusta que nadie les diga lo que son. Antes que irse con un hombre
gay, se irn con un gay travestido.

Cuando te prostituyes en la calle 42, saben que eres una travesti, o piensan
que eres una mujer? O depende?

Algunos de ellos lo saben y algunos no, pero porque se lo cuento. Les digo esto
es como un supermercado: o compras o no compras. Muchas veces me dicen T
no eres una mujer! y les digo Pues no s lo que soy si no soy una mujer. Me
dicen me da igual, t no eres una mujer o djame ver tu coo. Les digo Cari,
djame que te lo diga una vez ms: puedes tomarlo o dejarlo, porque, como ves,
cuando salgo a prostituirme no me obceco en tener siempre algn cliente. Si me
cogen, ellos me follarn en la forma en que quiero que me follen. Y si quieren
levantarme la falda, les cobro un pequeo extra, y el precio va subiendo y subiendo
y subiendo segn me voy desnudando. No permito que me digan te pagar
despus de que el trabajo est hecho. Les dijo que quiero un adelanto. Porque
ninguna mujer conseguira que le pagaran despus de hacer el trabajo. Si eres lista,
te haces con el dinero de primeras.

Qu tipo de acuerdos para la vivienda consensu STAR?

Vale, tenamos nuestra casa STAR, en el 213 East de la calle 2, y como sabes,
haba slo una lesbiana en ella, a la que le solan robar muchas de sus pertenencias,
lo que me daba mucha pena por ella. La gente sola llegar y robarle la poca
metadona que tena, ya que estaba metida en las drogas. La vi el otro da. Era la
nica lesbiana que se estuvo quedando con nosotras. Realmente me senta mal. Ha
vuelto de nuevo a las drogas. Y se comportaba realmente razn. La nica razn por
la que no la cogimos para la casa STAR y la trajimos aqu fue por el simple hecho
de que no podra encargarme de ella. Mis nervios han estado ltimamente muy mal,
y he estado intentando centrarme desde que mi marido muri en marzo. Es muy
duro para m. Muri este marzo. Era un drogadicto. Fue a conseguir dinero para
comprar algunas drogas y le pegaron un tiro. Muri en la Calle 2 con la Primera
Avenida. Yo estaba durmiendo en casa, cuando alguien vino y llam a la puerta y
me dijo que le haban disparado. Me sent sobrepasada y no saba qu hacer. Y justo
despus de su muerte, el perro tambin falleci, y la lesbiana de la que estaba

26

hablando tuvo la amabilidad de coger al perro y sacarlo a la calle por m. No poda

ni estar de pie un rato. He tenido dos muertes este ao, mi pareja y despus el
perro. As que he estado mal de los nervios, he estando yendo al mdico una y otra
vez. Y en el peor momento posible me arrestaron por prostitucin!

H ay otras alternativas laborales? Es posible conseguir algn trabajo?

Oh, sin duda. Conozco muchas travestis que estn trabajando como mujeres,
pero quiero ver el da en el que las travestis podamos ir y decir Mi nombre es don
Fulano de tal y me gustara trabajar como doa Fulana de tal. No puedo conseguir
un trabajo como doa Como se llame, pero puedo esconder mi masculinidad. Pero
tampoco necesariamente. Muchsimas travestis cogen trabajos como chicos al
principio, y despus tras haber ido con sus atuendos femeninos al curro, lo
mantienen. Es ms fcil para una transexual que para una travesti. Si eres una
transexual es mucho ms fcil porque te vuelves ms femenina, tienes unas tetas
definidas, no tengas pelo en la cara ni en las piernas y los msculos dejan de marcar
tus brazos. Creo que la cogeran mucho antes que una travesti evidente fuera capaz
de conseguir trabajo, a no ser que sea una joven travesti sin barba y de aspecto muy
femenino.

Es a veces pelig roso cuando alguien piensa que eres una mujer y acaba
dndose cuenta de que eres un hombre?

S que lo es. Puedes perder tu vida. Casi me matan por ello cinco veces. Creo que
soy como un gato. Muchas veces me he ido con un hombre que pensaba que era
una mujer y despus ha intentado robarme. Recuerdo la primera vez que tuve seco
con un hombre, estaba en el Bronx. Era un hispano, estaba intentado prostituirme
con l para poder pagar un billete con el que volver al rea metropolitana de Nueva
York. Me quit la ropa y se dio cuenta de que yo era un chico, as que sac un
cuchillo de su cmoda y me amenaz, por lo cual tuve que tener sexo con l a
cambio de nada. Y cuando en una ocasin fui a un hotel con un joven soldado y le
dije que yo era un chico, l no quera creerlo, as que cuando llegamos al hotel y me
quit la ropa y se encontr con que era en efecto un chico, se volvi loco y sac su
pistola para dispararme. Es muy peligroso ser una travesti e irte con alguien porque
es muy fcil acabar muerta. Hace bastante poco me robaron dos hombres. Me
robaron e intentaron colocarme algo alrededor de mi cuello y una venda cubriendo
mi cara. Queran atarme las manos y sacarme as del coche, pero no se lo permit.
Yo esperaba justo fuera del coche. Como mnimo eran dos. Me cort en el dedo por
accidente, y ellos me robaron la peluca. No les dej atarme. As que intentaron
dispararme al no poder maniatarme. Slo me han robado una vez. Un hombre me
puso una pistola encima dentro de su coche y me rob la cartera. No he vueltoa
confiar ms en los hombres. He estado saliendo ltimamente. He estado yendo a

27

bares heteros y bebiendo, consiguiendo dinero de esa forma, dando conversacin a

la gente, dndoles compaa mientras estaban en el bar. Te pagan una caa, pero
por supuesto sin saber que eres un chico. Lo nico que tienes que hacer es no irte
con ellos. Como hace una amiga: cobra por entretener a sus clientes, hablando con
ellos, consiguiendo que le inviten a priva. Estoy ahora mismo aprendido sobre ese
campo. Nunca he estado antes en l. Es por lo que he estado haciendo. He
conseguido muchos billetes de dlar sin tener que follarme a nadie. Les digo que
necesito dinero para comer.

Uno de los objetivos de STAR es hacer que las travestis se acerquen entre
ellas? Las travestis tienden a ser un g rupo de amigas estrechamente
unidas?

Con frecuencia muchas travestis son amigas de otras porque simplemente se

parecen. Muchas travestis normalmente se apoyan unas a otras hasta que aparecen
los hombres. Los hombres separaran a las travestis si dependiera de ellos. Porque
muchas travestis podran ser buenas amigas, como puedes imaginar, pero cuando se
echan novio... Como cuando me cas con mi marido, l no me permita juntarme
con las travestis, quera que estuviera con l todo el tiempo. Me senta mal, y no
sala con ellas. No le gustaba orme hablar de ellas y no me junt con ellas durante
mucho tiempo. Quera que estuviera en el mundo entero, el mundo de los bares
heteros y cosas como sa.

Piensas que las cosas han mejorado algo para las travestis y los otros
hombres gays desde la formacin de STAR dentro del mundo gay y del
movimiento gay?

Bueno, una vez fui a la GAA y todo el mundo se dio la vuelta como si no me
hubieran visto. Todas esas personas de las que hable son gente que he conocido en
la poca en que militaba en el centro comunitario del Gay Liberation Front, aunque
ahora no me traten nada bien. Es muy tpico. No suelen ver travestis de vestimenta
femenina. Tienen una travesti all, Natasha, pero ella viste con prendas masculinas
sin sujetadores ni nada parecido. Cuando ven que Sylvia o yo llegamos,
automticamente se dan la vuelta y miran descaradamente a otro lado.

Algunas de las travestis no estn muy politizadas, qu piensan sobre tus

ideas revolucionarias?

No les importan. He hablado con muchas de las travestis que trabajan en la zona
de Times Square. No se preocupan en absoluto por una revolucin o cualquier otra
cosa. Tienen lo que ellas quieren. Muchas de ellas son drogadictas. Muchas de ellas
tienen pareja, ya sabes. Y no vienen nunca a las reuniones de STAR.

28

Cunta gente va las reuniones de STAR?

Unas 30, y no hemos mantenido los encuentros de STAR ltimamente. Como

Sylvia no tiene un lugar donde dormir, est quedndose en la casa de unos amigos
en la calle 109.

H ay algo que te gustara que ocurriera?

Me gustara ver a STAR acercarse a la GAA y a otros grupos gays de la

comunidad. Me gustara ver a muchas ms travestis venir a las reuniones de STAR,
pero es difcil ponerse en contacto con las travestis. Estn en los bares, y estn
buscando maridos. Hay muchas travestis que estn muy solas, y slo van a los bares
para buscar maridos y amantes, a hombres que estn dispuestos. Cuando se casan,
no tienen tiempo para las reuniones de STAR. Me gustara ver comenzar la
revolucin gay, pero no ha habido ninguna manifestacin ni nada parecido
ltimamente. Ya sabes cmo es la gente hetero. Cuando no ven ninguna accin,
piensan Bien, todos los gays han debido olvidarse de todo, deben de estar
agotados, cansados. Me gustara que STAR tiene una gran cuenta corriente como
la que yo tuve en su da, y me gustara que la casa STAR surgiera de nuevo.

Tienes alguna sugerencia para la gente que vive en pequeos pueblos y

ciudades donde no existe STAR?

Que funden su propio STAR. Creo que si las travestis no se levantan por ellas
mismas, nadie ms se levantar por ellas. Si una travesti no dice que es gay y se
siente orgullosa de ser una travesti, entonces nadie ms saltar y lo dir, porque el
resto no son travestis. La vida de una travesti es muy dura, en especial cuando sale a
la calle.

Uno de los objetivos de STAR es crear una situacin en la que las travestis
no tengan que salir a hacer la calle?

Qu ya no tengamos que salir a la calle? Es uno de los objetivos de STAR en el

futuro, pero una de las primeras cosas que STAR tiene que hacer es convencer a la
gente antes de que deje de tomar drogas, porque una vez que estn enganchadas es
muy difcil mantenerlas fuera de las calles. Mucha gente se prostituye para financiar
sus adicciones. Hay muy pocas travestis en la prostitucin que no toman drogas.

Qu hay sobre el trmino drag queen? La gente de STAR prefiere usar el

trmino travesti. Puedes explicar la diferencia?

Una drag queer es alguien que normalmente va a un baile 21, y es el nico

Ball. Los bailes eran espectculos trans y travestis que organizaba gente de bajo nivel econmico y
que servan para promocionar el arte de la danza por parte de estos sujetos disidentes. Llegaron a
constituirse como una autntica subcultura en los aos sesenta, setenta y ochenta, y como salida

21

29

momento en que se trasviste. Las travestis viven travestidas. Una transexual pasa
buena parte de su vida travestida. Nunca he salido travestida para ir a ningn lugar
concreto. Voy travestida a todos los lugares a los que voy. Una travesti es todava
parecida a un chico, tiene un aspecto muy masculino, es un chico afeminado. Te
travistes en todas partes. Cuando eres un transexual, tomas un tratamiento
hormonal y ests pendiente de un cambio de gnero, y nunca prescindes de prendas
femeninas.

Te consideraras pues como una transexual antes de ser operada? No

sabes cundo podras pasar por el cambio de gnero?
Oh, con mucha suerte este ao. Estoy planeando ir a Suecia. Estoy trabajando
muy duro para pagarme el viaje.

Es ms bararo si lo haces en el Johns Hopkins 22?

Son 300 por el cambio de sexo, pero tienes que permanecer all durante un ao.

Sabes lo que STAR har en el futuro?

Vamos a organizar bailes para STAR, abrir una nueva casa STAR, un telfono
STAR disponible las 24 horas del da, un centro recreativo STAR. Pero esto slo
ser despus de que abramos juntas una bonica cuenta corriente. Y adems vamos a
tener un fondo para pagar fianzas para todas las travestis que estn presas, para
pagarles sus fianzas y si podemos conseguir un abogado que trabaje para STAR que
ayude a las travestis ante el tribunal.

Qu es lo que vas a hacer con eso?

Con qu?

Con lo que acabas de hacer.

Es una especie de tanga. Lo quieres ver? Es para que si alguien te mete la mano
en tu falda sin tu permiso, no note nada. Lo llevan puesto en el Club 82 23. Ves?
Todas las drag queens saben cmo fabricar uno. Como puedes ver, esto esconde
todo.
profesional para las trans negras sin recursos. Las asistentes competan por trofeos, dinero o estatus.
Fueron estupendamente recogidos para la posteridad en el documental Paris is burning (Jennie
Livingston,
1990),
que
podis
descargar
subtitulado
en
este
enlace:
http://www.policeisburnin.blogspot.com.es/2012/01/fuegoalmadero-produxiones-presentrans.html
(NdT).
22 Hospital universitario de Baltimore, Maryland, a 300 Km. de Nueva York. (NdT).
23 Antiqusimo local neoyorquino de variedades trans ubicado en la homnima calle. Un enlace que
recaba buena parte de su historia: http://queermusicheritage.com/fem-cl82.html (NdT).

30

Si levantan la falta, no encuentran lo que hay realmente!

No me importa que me levanten la falda. No me preocupa si encuentran lo que

hay realmente. Les incumbe.

Supongo que muchas travestis saben cmo contraatacar de una u otra

forma!

Llevo mi maravillosa medicina a todas partes a las que voy es un bote de gas
pimienta. Si me atacan, les ataco a ellos con mi arma.

H as tenido que usarlo?

Todava no, pero tengo paciencia.

31

CALLADITA ESTS MS GUAPA

EL DISCURSO DE SYLVIA RIVERA EN EL
MITIN POR EL DA DE LA LIBERACIN DE 1973
CALLADITA ESTS MS GUAPA

Llevo aguantando aqu de pie todo el da, por vuestros hermanos gays y
hermanas lesbianas encarceladas! Me han estado escribiendo toda la puta semana y
preguntndome por vuestra ayuda, y ninguna de vosotras ha hecho una mierda por
ellas. Alguna vez os han pegado y violado en la crcel? Pensad en eso. Les pegan y
les violan, y despus tienen que gastar la mayora del dinero que tienen en la crcel
en su propia celda o en intentar hacerse el cambio de sexo. Las mujeres intentan
luchar por esos cambios de sexo, o convertirse en mujeres dentro de la liberacin de
la mujer. Y escriben a STAR, no a un grupo de mujeres. No escriben a mujeres. No
escriben a hombres. Escriben a STAR porque estamos intentando hacer algo por
ellas. Yo he estado en la crcel. Me han violado y apalizado muchsimas veces, todas
hombres, hombres heterosexuales que no pertenecen a ningn centro de acogida
para homosexuales. Pero t has hecho alguna cosa por ellas? No!
Decidme todas, yo fui y ocult mi rabo entre mis piernas.
Yo ya no aguantar ms esa mierda.
Me han golpeado.
Me han roto la nariz.
Me han metido en la crcel.
Perd mi trabajo.
Perd mi apartamento.
En pro de la liberacin gay, vosotras me tratarais de esta manera?
Qu coo pasa con vosotras?
Pensad en ello!
Yo no creo en una revolucin, pero vosotras la estis haciendo. Creo en el poder
gay. Creo en nosotras logrando nuestros derechos o de otro modo no estara aqu
fuera luchando por nuestros derechos. Eso es todo lo que quiero decir a vuestra
gente. Si queris saber sobre la gente que hay en la crcel - y no os olvidis de
Bambi l'Amour, Andorra Marks, Kenny Messner, y otros gays que estn en la crcel
- venid a vernos a la Casa STAR en la Calle 12, en la Calle 12 640 Este entre el B y
el C, nmero 14. Gente que est intentando hacer algo por todas nosotras y no
hombres y mujeres que pertenecen a un club blanco y de clase media. Ah es donde
encajis vosotras.
REVOLUCIN AHORA! / Dame una G! / Dame una A! / Dame una Y! /
Dame una P! / Dame una O! / Dame una W! / Dame una E! / Dame una R! /
GAY POWER! / Ms alto! / GAY POWER!

32

PUTAS SOBRE RUEDAS

UN DISCURSO DE SYLVIA RIVERA, JUNIO DE 2001
Tenamos conexiones con la Mafia. Lo tenis que recordar, todo el mundo
trapicheaba con drogas bajo su supervisin. Todo el mundo enviaba las drogas, y
todo dios las compraba y las revenda en otros bares, como yo misma. Yo no era un
angelito. Poda recoger mis drogas en el Stonewall y llevarlas al Washington Square
Bar, en la tercera calle de Broadway, que era el bar de drag queens
tercermundistas 24. Por aquella poca nuestros pequeos clubs an estaban
racialmente separados. Estaban los bares de gays blancos y por entonces haba muy
pocos bares tercermundistas y bares para drag queens.
En la noche del Stonewall, haba ocurrido que esa semana Judy Garland se haba
suicidado. Algunas personas dicen que los disturbios comenzaron por su muerte.
Eso es un mito. Todas estbamos envueltas en diferentes luchas, incluyndome a m
misma y a muchas otras trans. Pero en esas luchas, en el Movimiento por los
Derechos Civiles, en el movimiento contra la guerra, en la lucha de las mujeres,
todava estbamos marginadas. La nica razn por la que se toleraba a la
comunidad trans en alguno de esos movimientos era por nuestra implicacin, por
estar siempre en la lnea de frente. No comenzamos nada desde cero. No tenamos
nada que perder. Vosotras tenais derechos. Nosotras no tenamos nada que perder.
Sera el primer paso andado sobre ningn tipo de organizacin, ningn cable
echado por ningn poltico, para conseguir derechos para nuestra comunidad.
Vuelvo a la historia: estbamos todas en el bar, haba un buen ambiente. Luces
nos alumbraron, sabamos lo que estaba pasando: era una redada. Era la segunda
vez en una semana que el bar sufra una redada. Se deca que era prctica habitual
de la polica del Sexto distrito ir a cada bar gay a recibir su parn. La rutina era
Maricones aqu, bolleras aqu, bichos raros all refirindose a mi bando dentro de
la comunidad. Si no tenas tres piezas de ropa masculina, ibas al calabozo. Una
bollera butch tena que tener tres piezas de ropa femenina, o de lo contrario l iba al
calabozo. La noche continuaba, sabas que comprobaran tu Documento de
Identidad, despus de esto podas marcharte sin ms. Los Documentos de
Identidad falsos aumentaron despus de esto; yo no tena entonces los 18 aos
todava, los estaba rondando. Nos sacaron del bar. La rutina era que los polis
cogieran su parn, confiscaran el licor 25, si fueras el camarero agarraras la pasta tan
pronto como vieras las luces aparecer, pues no volveras a ver ese dinero nunca
24 Literalmente the drag queens third world bar. Lo remarco por lo controvertido que puede ser usar
este trmino en castellano. (NdT).
25 Se refiere a licor autoproducido, vendido de forma ilegal. (NdT).

33

ms. Un candado en la puerta servira para mantener el local precintado. Al ocurrir

esto, nosotras desaparecamos hacia un caf en una plaza del barrio durante quince
minutos. Cuando regresbamos, la Mafia estaba reventando el cierre, reponiendo el
licor, y el negocio volva a la normalidad.
Bien, en el momento que esto ocurri esa noche, todo era bochornoso; todo el
mundo comenzaba a estar, pienso, chiflado; muchas de nosotras nos vimos
envueltas en varias peleas e, instadas a dispersarnos, nos fuimos a travs de las
calles. Se olvida la parte de la historia en la que, como los polis estaban dentro del
bar, la confrontacin empez fuera por el lanzamiento de objetos contra la polica.
Comenzamos con las monedas de un centavo, cinco centavos, diez, un cuarto de
dlar. Aqu est vuestro parn, cerdos! Cerdos de mierda! Salid de nuestros
locales!. Esto lo comenzaron las drag queens callejeras de aquella poca, de las que
formbamos parte yo, Marsha P. Johnson y muchsimas otras que ya no estn aqu.
Debamos ser unas 50 por entonces, de las cuales yo sigo aqu.
Una cosa ms. La disputa se puso tan tensa, que el Inspector Pine, quien
comandaba esta redada, tuvo que atrincherarse junto a sus hombres dentro del bar,
porque no podan salir. Tuvieron que meter a la gente que haban arrestado dentro
del bar junto a ellos, usndola como escudo humano. Y hablando en serio, como lo
cuenta la historia, hasta el da de hoy, no sabemos quin cort las lneas telefnicas!
As que no pudieron hacer una llamada al departamento del Sexto distrito. Lo que
pasaba es que el Inspector Pine no era bienvenido en el Sexto Distrito porque haca
poco tiempo haba sido nombrado para detener la corrupcin y, como sabis,
cuando intent llamar por telfono, al otro lado de la lnea haba una tropa de
desviadas y pervertidas. As que l estaba ah para tal propsito, y quin sabe si no
fue uno de sus propios hombres quien cogi el parn para l solito.
La polica y la gente arrestada se atrincheraron dentro del bar, con un reportero
del The Village Voice, quien ms tard cont su historia en el peridico, en la que dijo
que llevaban un arma en la mano. Los maderos estaban tan asustados de nosotras
esa noche que si hubiramos reventado la puerta del bar, hubieran abierto fuego.
Tenan orden de disparar si la puerta era destrozada. Alguien arranc un
parqumetro del suelo. Estaba suelto, yo no entiendo cmo poda estar suelto. Y
comenz a estrellarse contra la puerta.
Haba gente que me haba preguntado Cul es el plan para los disturbios?
porque de la nada haban aparecido ccteles molotov. Me ha sido dada la autora del
lanzamiento del primer cctel molotov por muchos historiadores, pero yo siempre
he querido corregirlo; yo lanc el segundo, no el primero! Y no saba qu era un
cctel molotov, a m me hicieron sostener esa cosa que estaba encendida y pregunt
Qu demonios se supone que tengo que hacer yo con esto? Lnzalo ah
delante, cojones! Vale!
Los disturbios se nos fueron de las manos, porque all estaba el Cookies al final

34

de la calle, estaba The Haven, estaba el Christophers End. Una vez que corri el
aviso de que el Stonewall haba sufrido una redada y que el cisco segua, la gente
vino desde los clubs. Pero tambin tenemos que recordar una cosa: no fueron
solamente la comunidad gay y las drag queens callejeras quienes intensificaron estos
disturbios; fue la ayuda de muchos hombres y mujeres heterosexuales radicales que
vivan en el barrio entonces, que conocan los problemas de las comunidades gay y
trans.
Y la muchedumbre aument de tamao. Como sabis, fue una larga noche de
disturbios. Me causa ahora mismo una gran excitacin el recuerdo del aullido a lo
largo de todas las calles, La revolucin est aqu!. Se dio la vuelta a coches, se
rompieron ventanas, se prendi fuego por toda la zona. Se derram sangre. Cuando
finalmente los maderos se fueron de all, cuarenta y cinco minutos ms tarde
llegaron los refuerzos, nos montamos una lnea de baile de drag queens levantando
sus tacones mientras cantaban su himno, que hoy todava escuchamos: Somos las
chicas del Stonewall / llevamos nuestro pelo rizado / llevamos nuestros vestidos /
por encima de nuestras rodillas / mostramos nuestro pelo pbico y as
sucesivamente.
Tras esto, comenz la batalla. La polica carg contra nosotras. No s cmo lo
recuerda la mayora de la gente, o lo que ley la gente sobre la reyerta a lo largo del
pas. La violenta tctica policial consisti en golpear nuestras cabezas a mandobles
con la porra. Pero lo que encontr impresionante esa noche que la mayora de las
nuestras que haban sido golpeadas esa noche, volvan. Habamos determinado que
esa noche bamos a conseguir la liberacin, que haramos libre nuestra comunidad.
Actualmente, yo cambiara el nosotras: T has adquirido tu liberacin, tu libertad,
desde esa noche. Yo misma: yo no he conseguido una mierda, simplemente es lo
que he tenido desde entonces. Pero yo sigo luchando, sigo continuando la lucha.
Luchar hasta el da en que muera y mi principal lucha actual es que mi comunidad
consiga los derechos que son justamente nuestros.
Estoy cansada de ver a mis hijas llamo as a todo el mundo, incluyendo a
quienes estis en esta sala , estoy cansada de ver a mis hijas transgnero sin hogar.
Estoy cansada de ver la falta de inters que la parte rica de la comunidad tiene. sta
es un comunidad muy acaudalada. Cmo podis inaugurar para este aniversario un
edificio que para ello necesita millones y millones de dlares y comprar otro edificio
en esta misma calle, y todava no preocuparos de las hijas sin hogar de tu
comunidad, y lo s por un simple hecho, porque la razn por la que yo tengo que
llevar acreditacin todo el tiempo para moverme por este edificio es porque antes
de llegar a este rehabilitado edificio he visto a muchas de esas nias en la calle,
muchas de nuestras hijas estn durmiendo en los escalones de esa iglesia. Vine aqu
con una actitud. He subido desde el infierno. S, quizs intente destruir la recepcin
de ah delante, pero no atacara a nadie. Qu hizo este centro comunitario por m?

35

Me han dado las gracias por todo lo que he hecho por esta rarita comunidad? Me
han arrestado y dejado en Bellevue 26! As que supongo que tengo que besar sus
culos? No, yo por ninguna causa le beso el culo a nadie. No he llegado hasta tan
lejos para besarle el culo a nadie.
Esa noche, recuerdo haber cantado el Venceremos muchas veces, en diferentes
manifestaciones, sobre la tribuna de Albany, cuando hicimos nuestra primera
marcha, cuando habl a la muchedumbre en Albany. Recuerdo cantarlo, pero no
hemos ganado ninguna maldita cosa. No estoy al mismo nivel, estoy en la parte de
atrs del autobs 27. Mi comunidad est siendo arrastrada por una cuerda alrededor
de nuestro cuello atada al parachoques del maldito autobs que tenemos enfrente.
Liberacin Gay, pero nunca transgnero! S, guardo un montn de clera. Pero
tengo el derecho. Tengo el derecho de tener clera. He luchado demasiado
jodidamente duro como para tolerar esta irrespetuosidad que he recibido y que mi
comunidad ha recibido en los ltimos treinta y dos aos.
Y puntualizando la historia, todas sabemos de la Ordenanza de Derechos Gay de
hace diecisiete aos [Fue aprobada en 1986]. Pero vayamos de nuevo al comienzo.
Mientras estbamos dando peticiones para la Ordenanza, slo hubo una persona
que fuera arrestada. sa fui yo. Porque tuve el valor de entrar al recinto del Times
Square en la Calle 42 y pedir a la gente que firmara esta peticin. Y la nica razn
por la que lo hice fue porque este proyecto de ley inclua a la comunidad
transgnero. Dos o tres aos dentro del movimiento y la ley est siendo presentada
y yendo de aqu para all en el ayuntamiento. Tenan un pequeo pacto de tapadillo
sin invitar a la seora Sylvia y a otras activistas trans a ese pequeo pacto junto a
otros polticos. La letra pequea deca: Llvatelas fuera y aprobaremos la
ordenanza As que, qu simptico gay blanco conservador lo hizo? Enviaron a la
comunidad que les haba liberado bajo el ro, y esto todava lo vemos diecisiete
aos despus de conseguir la maldita aprobacin de la ordenanza! Y odio decirlo,
pero fue muy divertido. Algunas de las infinitas veces en que la ordenanza ha sido
sometida a votacin, he dicho: Espero que no sea aprobada, a causa de lo que
ellos me hicieron. Tan pronto como supe que esta comunidad necesitaba de esa
ordenanza, no sent que les justificase hacerla sobre mi sudor y lgrimas, o sobre mi
espalda.
As que Stonewall es una gran, gran fundacin. Fue el comienzo del moderno da
de liberacin del movimiento, como dije antes de las Daughters of Bilitis y de la
Mattachine Society 28. S, hubo otros muchos pequeos grupos, pero tenis que
Ciudad cercana a Seattle, Washington. Es prctica habitual de la polica estadounidense arrestar y
dejar a las arrestadas a kilmetros de sus casas. (NdT).
27 Referencia a Rosa Parks, negra que en 1955 se sent en la parte de un autobs reservada para
blancos y fue mediticamente detenida por ello. (NdT).
28 Sociedad Mattachine. Grupo gay creado en 1950 en Los ngeles, disuelto en la dcada de los 70'
26

36

saber que se llamaban a s mismos homosexuales normales. Vestan trajes y

corbatas. En las primeras manifestaciones que ellos hacan, lesbianas que nunca
haban llevado vestido llevaban vestido y medias altas para mostrar al mundo que
ellas eran normales. Normal? Estupendo.
Uno de mis actuales mejores amigos, quien me ha empleado en los ltimos siete
aos antes de que haya cambiado de trabajo, es Randy Wicker 29. Randy Wicker fue
un muy bien conocido activista gay masculino en 1963. Fue el primer gay masculino
antes de que ningn movimiento real lo hiciera en llegar a hablar, mostrar y
afirmar al mundo que l era un normal homosexual. Le reconoc el mrito por ello.
Ha hecho muchas y diferentes cosas, pero l tambin en 1969 y durante
muchsimos aos mand al cubo de la basura a la comunidad transgnero. Tard
muchos aos en levantarse y darse cuenta de que nosotras no somos diferentes a
cualquier otra persona; que sangramos, lloramos, y que sufrimos.
Pero esto ha seguido ocurriendo durante muchsimo tiempo. Quiero decir que
antes de la liberacin gay, ocurra lo mismo: drag queens all, nosotros estamos
aqu. El mundo vino a caer en la cuenta en 1969 y en el cuarto aniversario del
Movimiento de Stonewall, de los disturbios de Stonewall, que la comunidad
transgnero fue silenciada a causa de una lesbiana radical llamada Jean OLeary, que
sinti que la comunidad transgnero era ofensiva para la mujer porque nos gusta
llevar maquillaje y ponernos minifalda. Perdneme! Es que iban a juego con los
acuerdos que hacamos en ese momento! Lo que pasa es que la gente falla en darse
cuenta no intento alejarme de la historia de que todo el mundo piensa que
queremos estar en las esquinas de las calles lejos de la gente. No lo queremos. No
queremos estar en las calles chupando pollas y poniendo el culo para que nos la
metan. Pero es la nica alternativa que tenemos para sobrevivir porque las leyes no
nos dan el derecho a ir y coger un trabajo con el que nos sintamos ms seguras. No
quiero ir a trabajar pareciendo un hombre cuando yo s que no soy un hombre. He
estado de esta forma desde antes de que dejara el hogar y he vivido en el mo
propio desde los diez aos.
De todas formas, Jean OLeary comenz esa gran confusin en esta jornada [Da
de la Liberacin en Christopher Street, 1973]. Fue el ao en que Bette Midler 30 hizo
una performance para nosotras. Me haban pedido ser ponente en el discurso de ese
da. Pero teniendo en cuenta que las mujeres sentan que ramos ofensivas, se les
impidi hacer su performance a las drag queens Tiffany y Billy. Tuve que luchar por
acceder al estrado y literalmente, gente a la que haba considerado mis camaradas en
y 80' tras su declive ante nuevas formas de organizacin gay. (NdT)
29 Nacido en 1938, Randy Wicker perteneci a la Mattachine Society y tras Stnewall se unia la Gay
Activists Alliance, grupo a parte del Gay Liberation Front, al que consideraban muy radical. Hasta la
actualidad, ha seguido en un mbito LGTB institucional.
30 Famosa actriz y cantante estadounidense.

37

el movimiento, literalmente me echaron a golpes como a una mierda. Ah fue

donde todo comenz, donde se empez realmente a silenciarnos. Ellas me pegaron,
yo pate sus culos. Llegu a hablar, consegu mis propsitos atravesando su barrera.
Fue otra oradora de ese da, Lee Brewster 31 (ella pas a mejor vida hace un ao),
muy buena conocedora de la comunidad trans y de la forma de vestir de la
comunidad. Ella subi al estrado, lanz su tiara a la multitud y dijo Que se joda la
liberacin gay 32. Pero la gente no se enterde que Lee Brewster puso la mayor
parte del dinero necesario para organizar la Marcha del Orgullo Gay de 1970, que
fue la primera. Y haba de nuevo otra vez, cerca de quizs dos o tres mil de
nosotras, empezando desde el barrio, subiendo por la Sexta Avenida, subiendo los
dos pequeos carriles de trfico, hacindonos visibles de nuevo. Hacindonos
visibles de nuevo, como comunidad trans. Y a da de hoy, si observas dnde nos
mantienen colocadas todos los aos, estamos una y otra vez hacia el final. Todava
tengo el placer de marchar junto a mi comunidad, por el simple hecho de que yo
comenc el grupo de Veteranas Vivas de Stonewall, y yo marcho al frente.
Pero hasta que a mi comunidad le sea permitido el respeto de marchar al frente,
marchar con mi comunidad porque aqu es donde soy necesaria y este es el lugar
donde comenc. Y s, vestir mi gran faja que dice Stonewall. Y la gente me
preguntar. Y les dir por qu: porque aqu es donde la Herencia del Orgullo [el
grupo que organiza la marcha] quiere que permanezcamos. Ya veis, yo no me ando
con bromas. Yo no estoy de acuerdo con gritar los nombres. Os vais a joder con la
comunidad transgnero, vais a encontrar a la organizacin Street Transgender
Action Revolutionaries hasta en el peldao de vuestra puerta. Al igual que
desechamos la HRC33 por no aprobar las acciones de Amanda Milan 34, y cuando
Lee Brewster (1943-2000) fue una activista radical transgnero. Estrecha colaboradora de Sylvia
Rivera, en 1970 fund Queens Liberation Front, separndose del Gay Liberation Front y de buena
parte de las drag queens de entonces. Muri diagnosticada de cncer.
32 En el texto no queda del todo claro, as que lo explico mejor: Jean O'Leary acaba de dar su citado
discurso transfbico cuando stas dos trans subieron al estrado. Sylvia Rivera tambin se encontraba
en el estrado entonces, y junto a ella dijo Van a bares gracias a lo que las drag queens hicieron por
ustedes y estas putas nos dicen que dejemos de ser nosotras mismas! Lesbianas transfbicas y drag
queens abandonaron el espacio tras esto. (NdT)
33 Human Rights Campaing (Campaa de Derechos Humanos). Lobby LGTB creado en 1980 en
EEUU, con tcticas de presin poltica y discurso asimilacionista. En este artculo puede hallarse una
visin de liberacin trans contra la HRC, en que se le acusa de apagafuegos, recuperadora,
recaudadora
de
subvenciones,
colaboracionista
con
el
Estado...
http://transgriot.blogspot.com.es/2007/10/why-transgender-community-hates-hrc.html (NdT).
34 Trans asesinada en el ao 2000 a sus 25 aos en una marquesina del interurbano neoyorquino en la
periferia de la ciudad por dos hombres que la golpearon y dispararon. Al ser pocos das antes del
Orgullo Gay de 2001 (el da 20), el impacto y la respuesta militante fue mucho mayor, llevndose a
cabo acciones de protesta, sabotajes... Sylvia Rivera aprovech este hecho para refundar STAR. Sus
asesinos fueron condenados a penas de crcel. (NdT)
31

38

nos ofrecieron unas migajas, nos negamos a aceptarlas. Cmo os atrevis a

preguntar la validez de un grupo transgnero preguntando por vuestro apoyo,
cuando esta mujer transgnero ha sido asesinada? No. La comunidad trans ha
permitido, nosotras hemos permitido que las comunidades gay y lesbiana hablasen
por nosotras. Los tiempos estn cambiando. Nuestros ejrcitos se estn levantando
y nos encontramos ms fuertes. Y cuando vengamos a atacar (ya sea aqu, en
Albany, o en Washington) van a ser conscientes de que no se jode con la comunidad
transgnero.
Lo corriente, la normalidad, ser norma. Entiendo por qu mucha gente prefiere
entrar dentro de las corrientes comunidades gay y lesbiana. Ya sabis, el pertenecer
a algo maravilloso para ser vanguardia, para ser diferente del resto del mundo. Nos
veo volviendo dentro del as llamado armario liberado, porque nosotras, no
nosotras, vosotrxs de la normal comunidad, deseis contraer matrimonio, deseis
cierto status. Eso es todo. Pero estis olvidando vuestras races, estis olvidando
vuestra propia identidad individual. Nunca podris ser como ellos. S, podemos
adoptar hijos, qu bien, qu bonito, es excelente. Me encantara tener hijos. Me
encantara casarme con mi amor e irme lejos [Julia Murray35], pero por razones
polticas no lo har porque no siento que tenga que encerrarme dentro del armario
de la normal y heterosexual sociedad hacia la que los gays normalizados estn
siempre intentando ir.
Esto ocurre porque no quieren que la gente transgnero tenga derechos. Porque
siempre nos dicen Oh, dejadnos conseguir los nuestros primero y luego os
ayudaremos con los vuestros. Si vuelvo a escuchar eso una vez ms, creo que me
tirar del Empire State Builiding. Estoy segura de que a mucha gente le gustara eso,
especialmente si lo hubiera hecho en los viejos tiempos, ahora me he ido
ablandando con el paso de los aos. Sola ser una puta sobre ruedas 36.
Pero eso fueron das sobre los que he reflexionado. Este es un mes muy
importante. Es posible que est muy rabiosa, pero es porque esto significa algo para
m, porque despus de ser el Orgullo Mundial el ao pasado en Italia, el ver a
500000 hermosas y liberadas gays, lesbianas y personas transgnero y que me
llamaran la madre del movimiento transgnero mundial y del movimiento de
liberacin gay, me produce un gran orgullo ver a mis hijas de celebracin. Es lo
nico que espero y he escuchado muchas cosas positivas en esta sala esta noche,
tan positivas como gente dndose cuenta de que la comunidad trans es su
benefactora, o ver gente abriendo sus ojos. Tenis que recordarlo, no lo digis
Activista transgnero y compaera de Sylvia durante aos, tanto poltica como sentimentalmente.
(NdT).
36 Bitch on wheels Expresin coloquial estadounidense que hace referencia positiva a alguien que
no se calla ni deja de hacer algo nunca. En este caso Sylvia Rivera utiliza el bitch teniendo en cuenta
que a ella se lo han llamado muchas veces. (NdT).
35

39

simplemente porque estamos aqu; mostrad tu apoyo cuando llamemos a la accin

para apoyar nuestras acciones, las cosas que hemos planeado hacer.
O sea, me duele recordar que el 4 de mayo de 2001 tuvimos una histrica violacin
de derechos civiles por parte del cuerpo municipal. Nuestra ordenanza fue
finalmente introducida. Guau! Lo esperamos desde haca tanto tiempo! Pero
dnde estaban mis hermanas y hermanos? Dnde estaban las hijas que liber? Muy
pocas aliadas aparecieron. Pero lo que me llen de orgullo fue que la comunidad
trans apareciera en buen nmero, que las chicas que trabajan en esas esquinas se
hicieran con el valor suficiente como para estar entre el pblico y continuar algo
que ellas nunca hubieran pensado que fuera posible, como fue marchar hacia el
Ayuntamiento, porque ellas tenan miedo a la polica, pero estaban ah. As que eso
vino a mostrar al resto de la comunidad que, en la prctica, cuando preguntamos
por su apoyo, queremos su apoyo. Y si en nuestro largo camino no lo tenemos,
lograremos el que necesitemos.
Pero no lo olvidemos: las acciones por Amanda Milan continan. Espero ver a
muchas de vosotras en ellas. Y recordad una cosa: cuando seis arrestadas,
incluyndome a m misma, por Matthew Shepard 37, y muchas de nosotras vayamos
a la crcel, yo slo ir a veros cinco minutos, porque por ser la persona que soy, una
luchadora de primera lnea, segn me siente en el suelo de la calle, uno de los
camisas blancas 38 que me conoce desde hace aos dir Cuando llegue la orden,
coge a esa puta de ah, scala de la calle y mtela dentro del furgn. As que sa
ser la forma en que nos veamos.
Parece como si todo el mundo y hasta sus respectivas madres saliesen por
Matthew Shepard. Un gay blanco de clase media que era afeminado! Amanda
Milan apareci asesinada el ao pasado, cinco cas antes del Orgullo Gay.
Esperamos un mes a tener una vigilia por ella. Tres mil personas se manifestaron.
Qu tipo de comunidad carece de sentimientos? Somos parte de la comunidad gay
y lesbiana! Lo que realmente me doli es ver que slo tres mil personas se
manifestaran. Y no fue como suele ser una larga vigilia, sino que fuimos desde la
Calle 36 a la Calle 42 39. As que, cuando llamamos a la gente, no era slo para
37 Matthew Shepard fue asesinado a sus 22 aos en Laramie, Wyoming, por dos hombres que se
ofrecieron a llevarlo a su casa en un rea de servicio. Lo apalizaron y torturaron antes de asesinarlo.
Comenz una campaa poltica inmensa, en buena parte incitada por la cmoda extraccin social de
Mathew y su raza blanca, que culmin con la aprobacin en 1999 bajo presidencia de Bill Clinton de la
Ley de Prevencin de Crmenes de Odio, que incrementaba la pena de crcel en caso de mvil
homfobo. Sus asesinos fueron encarcelados. En torno a este asesinato multitud de entidades, lobbies,
polticos gays, fundaciones y organismos parecidos obtuvieron una mayor cantidad de subvenciones,
peso poltico... (NdT).
38 En alusin a los guardias de seguridad privados de Nueva York, Atlas Securty, en cuyo uniforme
destaca la camisa blanca. (NdT).
39 Un recorrido de aproximadamente medio kilmetro. (NdT).

40

patrocinar nuestras acciones, sino que esperbamos verla involucrada en ellas.

Como dije, somos capaces de hacerlo por nuestra propia cuenta porque lo que
hemos ido aprendiendo hasta ahora, despus de treinta y dos aos, es que no
podemos depender de nadie, excepto de nuestra propia comunidad trans, para
continuar empujando hacia delante.
Pero recuerdo lo liberadas que os mostrasteis en las celebraciones de ese mismo
mes. Y siento pena por aquellas que no son capaces de leer la historia de Stonewall
a lo largo del mundo. Y tenemos que culpar una vez ms a todos los editores y a los
que no lo son. Intent incitar a la editorial de Martin Duberman [Plume/Penguin] a
tener el libro de Stonewall traducido al castellano. Pero ellos sospecharon que el libro
no se vendera en pases del Tercer Mundo, en pases latinos. Qu montn de
mierda! Porque la nica manera por la que vais a aprender la historia, especialmente
si os encontris lejos o simplemente apartadas, es siendo capaces de comprar un
libro y leer la historia de Stonewall y de cmo fuisteis liberadas. S que muchos
pases en lo concerniente a los gays no estn tan liberados como en Estados
Unidos, especialmente en pases latinoamericanos, pero recordad una vez ms que
si tenemos que jugar al rol de macho fuerte, ya sabis, chicos, tenemos que hacer
un montn de bebs! Pero es una vergenza que la gente haya tardado treinta y dos
aos en darse cuenta finalmente de todo lo mucho que os hemos dado, del papel
trans en la historia de este movimiento. Y otra cosa, espero veros cuando os enve
los e-mails, y espero que los tengis en cuenta. Espero veros a muchas de vosotras
aqu para hacer acciones por Amanda Milan, y una vez ms os deseo a todas un
feliz da del orgullo gay, pero que tambin pensis en ello.

41

REINAS EN EL EXILIO,
LAS OLVIDADAS
POR SYLVIA RIVERA
MI MADRE TENA 22 AOS CUANDO DECIDI poner fin a su vida.

Estaba en su inestable segundo matrimonio; mi padrastro era un drogadicto, una de

las razones por las que el matrimonio era tan inestable. l amenaz con matarnos a
ella, a m y a mi hermana. Yo tena 3 aos.
Meti matarratas en la leche, la bebi, y dej un poco para m. Recuerdo que la
marca era J.R. Veneno para Ratas, y vena en una luminosa lata de color naranja
rojizo. Cuando mi padre y mi hermana me lo quitaron al ver mi estmago inflado,
fue la ltima vez que vi a mi madre con vida, porque despus de estar en el hospital
tres das, muri.
Se bebi el veneno, y yo slo me beb una parte de la que haba dejado para m,
porque no me gust el sabor de la leche. Le aad azcar. Yo no saba qu era eso,
pero no mejor el sabor. Recuerdo verla sin vida en el atad. En los siguientes tres
das tuve que guardar luto. Fue como sufrir tortura, en mi mente ella slo estaba
durmiendo. Mi abuela me dijo despus, cuando ya era mucho ms mayor, que
intent levantarla, molestndola en su atad. Una de las ltimas cosas que me dijo
mi abuela en su lecho de muerte fue que mi madre quera matarme porque saba
que iba a tener una vida difcil. Y precis, porque no haba sido un camino fcil. He
disfrutado de mis problemas, pero tambin he tenido momentos en los que he
intentado matarme.
Yo era muy afeminado cuando era un pequeo. La vida no fue fcil con mi abuela,
porque ella siempre me deca que nunca me quiso realmente, que ella quera a mi
hermana. Mi hermana fue apartada de ella cuando mi padrastro la puso en
adopcin. Mi abuela nunca me perdon por ello; ella quera a mi hermana porque
era una chica, y yo era un chico.
Bsicamente, crec sin amor. Supongo que mi abuela me am a su propia y
estricta manera. Ella me hizo tener una buena educacin. Insisti en meterme en
escuelas catlicas totalmente blancas. Y evit que me ensearan la lengua castellana.
Le molestaba cuando le hablaba en castellano.
Ella quera que yo fuera un nio blanco. Era una mujer prejuiciosa. Quiero decir
que la gente negra, la gente afroamericana, probablemente le daba miedo. Era de
Venezuela. Gesticulaba un poco o deca algo cuando gente negra entraba al metro o
algo; me coga de cualquier brazo y me deca mralos, estn entrando, o les
llamaba rubios y les miraba fijamente. Era una mujer muy racista.
No aprobaba los matrimonios de mi madre porque todos los hombres eran

42

puertorriqueos. Mi padre era un puertorriqueo de tez muy oscura. Mi padrastro

no era tan oscuro. A mi abuela nunca le gust pensar que yo tena sangre
puertorriquea. Le hubiera sentado mejor si yo hubiera sido slo un nieto
venezolano.
Usaba maquillaje cuando estaba en cuarto grado. Lo haca porque me gustaba el
maquillaje, y no pensaba que estuviera haciendo algo malo con ello. Recuerdo que
mi profesor me pregunt por ello, y le dije Claro, mi abuela lo sabe. Por supuesto,
era mentira. No lo saba porque era otra mujer la que me cuidaba cuando estaba
fuera de Long Island 40, y porque me maquillaba de camino a la escuela. Saba que
poda llevarlo puesto en casa hasta las cinco en punto sin tener ningn problema,
porque hasta esa hora no haba nadie en mi casa.
As que para m esto era normal. En verdad no haca mucho caso de la
holgazanera de los nios. Recuerdo slo a un chaval, un abusn que estaba en
sexto grado, que me llam maricn porque yo siempre jugaba con las nias. En ese
momento, yo andaba jugando a la rayuela o saltando a la doble comba. En cuanto
me lo dijo me lanc contra l. Le di una paliza tremenda, y no recuerdo demasiado
al respecto, pero s recuerdo que lo hice delante de nuestro director. El director me
pregunt Por qu le has pegado?. Le dije Me ha llamado maricn. Le parezco
yo a usted un maricn? Iba maquillado y llevaba uno de esos pantalones ajustados.
No saba qu era un maricn, pero me sent insultado. Ya haba tenido relaciones
sexuales, pero pensaba que eso simplemente era una parte de lo que cada cual es.
Slo sent esto como algo inusual cuando regresaba al bajo lado este con mi
abuela, donde tena que ir los fines de semana. Era una cultura masculina
dominante. Una vez dorm con uno de los chicos con los que pasaba el rato. Los
otros chicos saban de dnde vena. Alguna veces en sus ratos libres hacan
comentarios sobre eso. Muchas mujeres me hacan insinuaciones. Una de esas
mujeres una vez me dio una palmadita en el culo y me dijo Uh, tu culo se est
haciendo grande, eso significa que le ests dando un buen uso y lo tom como una
ofensa porque yo saba cuando me encontraba en casa como he dicho, el bajo
lado este que haba algo malo en lo que yo haca. Mi abuela cuando llegaba a casa
me deca que ola como a un prostbulo francs, pero eso nunca me detuvo. Recib
muchsimas azotainas en el culo de su parte.
Antes de dejar la casa, volv a timar a mi to por dinero. No tenamos demasiado
dinero, y quera cosas que mi abuela no me poda comprar. Al principio yo no saba
por quin me senta atrado. Me poda fijar en los hombres de las viejas pelculas y
quedar fascinado por ellos, pero mi sexualidad se despert cuando tena siete aos.
Mi primo me cuidaba, y a m siempre me pareci atractivo. l se me insinu un da,
y yo acept.
40

La isla ms grande de la costa este de EEUU, parte de la cual forma parte de Nueva York. (NdT).

43

Segn me fui haciendo mayor, me daba cuenta de que tena una cierta atraccin
por los hombres. Pero creo que creciendo en la forma en que lo hice, fui
fundamentalmente empujada a ese rol. En las culturas hispanas, si tu eres
afeminado, automticamente eres un marica, eres un chico gay. O sea, te iniciabas
como chico joven y no tienes otra opcin como era tpico entonces. T eras o
marica o bollera. No haba trmino medio. Slo puedes viajar a travs de la
sociedad en la forma en que est estructurada. As es como me adapt en ese
momento de mi vida. Aquellas eran las palabras de ese tiempo. Era un chico gay
afeminado. Comenzaba a ser una bella drag queen, una bella drag queen joven. Fue
ms tarde, por supuesto, cuando supe que Christine [Jorgensen] 41 estaba ya por ah,
pero esas cosas todava estn en el trastero de la memoria de la gente.
Estando solo con 10 aos en la calle del Times Square, me interceptaron. Tena
que ser habilidoso. Ya haba conocido esa zona de prostitucin gracias a mi to.
Haba encontrado mi camino por la calle 42 gracias a los comentarios que haca mi
familia cuando sola ir a Coney Island. Los adultos solan decir sobre la gente que
coga la calle 42 que eran afeminados y llevaban maquillaje, Oh, mira a los
maricns, y yo tena que bajar la cabeza porque me dola escuchar eso. Solan decir
As es como los maricns hacen dinero. Por supuesto, eso se grab en mi cabeza, y
encontr una forma de vivir a travs de aquello, y me agach y me dieron unos
toquecitos y consegu dinero vendiendo mi cuerpo. As que cuando dej la casa y
me fui a la calle 42 por desgracia yo no tena experiencia, pero saba que tena que
hacer algo para sobrevivir.
Fui adoptada por unas pocas y jvenes drag queens mayores que yo. Ellas me
ayudaron a salir adelante. Hacamos la calle todas las noches. Chickie viva con su
madre en algn lugar de Brooklyn y saba que su madre iba a trabajar a una hora
concreta, as que sola meter tres o cuatro queens en su casa y solamos pasar la
noche e irnos antes de que su madre volviera a casa. Me gustaba vagabundear de
casa en casa, o estar en una habitacin de hotel si el timo me sala bien.
Estaba asustada, pero no poda pensar realmente en ello porque necesitaba
sobrevivir. Aunque lo encontrara desagradable. Sola ir a casa y darme un fregado.
Esto era a principios de los aos 60. La escena drag haca vida nocturna. Nosotras
normalmente no salamos durante el da. Supongo que tenamos que ocultarnos.
Tambin, si salas fuera durante toda la noche, no queras salir durante el da.
Era peligroso ir de noche por la calle 42. Todas estbamos fielmente juntas. La
polica estaba constantemente persiguindonos. Tenamos un cdigo: si una de las
chicas o uno de los chicos chaperos divisaba un poli, las palabras clave eran lirio
Christine Jorgensen fue la primera persona en pasar por una operacin de reasignacin de sexo de
varn a mujer en Dinamarca en 1951. (NdT).

41

44

o azul si estaba viniendo. Esto significaba que nos dispersramos. As que si

alguien adverta que de Alicia lleva un vestido azul o un lirio haba que
dispersarse.
Era demasiado joven como para ir a los pocos clubs que existan, pero haba
muchas fiestas privadas en casas. Ellas las llamaban fiestas por alquiler. Haba
siempre algn motivo por el que ir. Y era divertido, como imaginaris, porque la
gente no tena dinero para pagar un alquiler. Cinco centavos, un dlar... Ayudabas a
alguien y podas irte a dormir y pasar all la noche algunas veces. ste era
bsicamente el panorama para la juventud de entonces, adems de los bailes drag.
Pero t tenas que ser un poco ms mayor que yo cuando empec con ese grupo de
gente.
Te encontrabas bailes drags en la parte alta de Harlem y en los barrios bajos. Nos
tenas en locales como el Phil Black, el April in Paris... sos eran los dos principales.
Y haba drags constantemente en movimiento. Recuerdo que el April in Paris se
encontraba en la calle 34, en pleno centro de Manhattan.
Los bailes significaban para nosotras un evento social. Si no ibas, simplemente no
eras parte de la multitud. Y qu talento veas ah! Haba mujeres que gastaban un
ao cosiendo y diseando sus trajes, slo para tenerlos listos para un solo
espectculo. Y los peinados con 20 pelucas... Estoy exagerando podas ver siete u
ocho pelucas apiladas en la encimera de alguna. Siendo tradas en jaulas cubiertas de
oro llevadas por chavales medio-desnudos. Era algunas veces extravagante y bello,
pero ya no lo ves en los espectculos de hoy.
Haba travestis, pero no supimos qu era un travesti hasta mucho despus. La
calle de las reinonas siempre ha servido para prostituirse por supervivencia, ya que
algunas de nosotras dejamos la casa muy pronto, o simplemente no era factible
trabajar si queras llevar el maquillaje y hacer tus cosas. Tambin exista esa divisin
en los bailes, donde encontrabas drag queens que no provenan del mismo lugar de
donde nosotras. Algunas de ellas eran muy ricas.
Haba siempre drogas en las calles. A inicios de los aos 60 haba mucho
consumo. Yo consegua mi racin de Benzedrine del que toman los conductores de
camiones. Estaba fascinada por el speed. Adems de por el alcohol. Esas fueron
mis drogas preferenciales en la segunda mitad de los 60 e inicios de los 70. Y
entonces cambi totalmente. Me hice heroinmana. Estuve siendo heroinmana
cerca de cinco aos. He estado enganchada a muchas sustancias que me
anestesiaban, especialmente en los 70... LSD... bsicamente todas las cosas, hasta el
crack de nuestros tiempos. Pero no he probado el xtasis. Y la mayora de todas
estas cosas han sido como disparos contra m misma.
Me emborrach sin alcohol hace dos aos. Estaba borracha por primera vez en
mi vida sin nada de alcohol en mi cuerpo, y haba estado bebiendo desde antes de
dejar mi casa. Empec a drogarme en casa, bebiendo alcohol cuando tena unos 8

45

aos. Y siempre beba alcohol, adems de tomar todas las dems drogas. Siempre
mezclaba las drogas con el alcohol. Algunas veces pensaba que iba a acabar
matndome. Pens en mi estrella de la suerte. Alguien deba estar observando.
Alguien con un poder mayor haba estado observndome porque haba intentan
poner fin a mi vidaunas seis o siete veces. Slo poda significar eso.
Conoc a Marsha Johnson como un ao despus de que me fuera a vivir en la
calle. Marsha, yo creo, fue durante siete aos mi capitana. Era la noche de
Halloween y haba salido de Port Authority 42 porque ella todava viva en Jersey con
su familia. Iba travestida. Una turba de reinonas hispanas comenz a decir Oh,
mirad a Marsha y una de ellas llamada Louisa le quit la peluca a Marsha. Marsha
no iba a permitir eso. Cuando pill a Louisa a la altura de la calle 42 con la Sexta
avenida, le golpe brutalmente fuera de s a plena luz del da.
Por entonces en una ocasin estaba caminando por la Sexta Avenida y ella estaba
de pie en una esquina. Me llam desde su sitio, nos presentamos y una fortsima
hermandad naci de aquello. Me sacaba fuera para comer. Estaba haciendo la calle
porque haba estado hasta entonces trabajando como camarera en el Restaurante
Child's. Pero siempre tena que hacer horas extra, segn me dijo.
Y despus de esto nos solamos ver en algunos clubs o en diferentes reuniones.
Ella conoci a mi primer amor y vino a mi apartamento alejado de Jersey.
Quedbamos la una con la otra, y lo estuvimos haciendo despus de muchos aos.
Y en los ltimos das anteriores a Stonewall, solamos estar en la Calle 44, con
muchas chicas como nosotras como Marsha y Vanessa, Miss Edwina, Miss Josie,
toda una pandilla para nosotras, sentadas en crculo en una sala. Solamos estar
colocndonos y algunas veces comenzbamos a hablar de poltica. Hablbamos de
poltica y de cundo las cosas comenzaran a cambiar para nosotras como seres
humanos.
Despus de Stonewall, Marsha y yo nos mantuvimos al frente de la lucha. Vimos
la necesidad de salir a las calles. Necesitbamos ayudar a nuestra propia gente.
Cuando estbamos viviendo en la Calle 44, Marsha siempre acoga en ella a la gente,
les consegua un lugar donde quedarse. Al mismo tiempo, antes de Stonewall, todo
el mundo siempre tena la casa llena de gente, gente que pasaba la noche porque no
tena habitacin. Si una reinona tena un lugar y t eras su amiga, ella con mucho
gusto sola dejarte dormir en su suelo o compartir su cama. No solamos estar slo
dos de nosotras; sola haber cerca de cuatro o cinco. Y mucha gente se dedicaba a
escabullirse porque no quera que las personas que nos cobraban el alquiler les
pillaran.
Hay dos historias sobre cmo Marhsa muri. Una es que supuestamente se
Se refiere a la administracin de transportes de New York y New Jersey, llamada Autoridad
Portuaria, encargada de regular el trnsito entre ambos territorios ya sea por tierra, mar o aire. (NdT).

42

46

suicid, y otra es que alguien la mat. Pescaron su cuerpo en el Ro Hudson en el

final de Christopher Street 43 hace nueve aos. Fue muy chocante para m cuando
recib el telegrama. Todava sigo triste porque nuestro pacto fue que cruzaramos el
Jordn juntas. Se enfad conmigo cuando me intent suicidar de nuevo, as que
hicimos ese pacto. Eso es por lo que encuentro difcil creer que se suicid.
Marsha haba estado en la SSI (Seguridad Social por Discapacidad) por poco
tiempo porque tena serias crisis nerviosas. Haba estado muchas veces encerrada en
Bellevue y en Manhattan State 44. Su mente comenzaba realmente a irse. Tuvo un
doctor que no le diagnostic inmediatamente la sfilis. As que, cuando finalmente
se la detectaron, la enfermedad estaba en su segunda fase. Marsha viva en su
propio mundo, y vea las cosas de forma diferente. Le gustaba estar en ese mundo,
as que con eso y con la infeccin de sfilis... y entonces su marido, Cantrell, recibi
un disparo de un polica fuera de servicio. El disparo fue mortal, y a ella se le fue
del todo la cabeza.
Logr superar aquello, y entonces se perdi de nuevo. Vino a mi casa vestida
como la Virgen Mara, de blanco y azul, y llevaba una cruz de madera y una Biblia.
Vino a mi casa y comenz a sermonearme la Biblia y tuvimos unas cuantas
palabras. Si hubiera sido cualquier otra reinona, probablemente hubiera acabado en
la crcel, porque la hubiera matado. Me acab haciendo sangre porque el clavo del
crucifijo no estaba del todo recto, y me hizo un corte en la cabeza.
El da siguiente me enter de que la haban arrestado y encarcelado una vez ms.
Haba tenido una fuerte crisis nerviosa. Bob Kohler 45,que era un ntimo amigo
nuestro, dijo que se haba intentado suicidar. Estuvo conviviendo con ella en los
ltimos meses. Sola ir siempre al final de Christopher Street, supuestamente a
hablar con su hermano y a esperar a ir a hablar con su padre en el agua.
Y ste es el testimonio de algunos de los tos que se tiraron al ro acogerla. La
polica no pudo probarlo. As que estoy todava atascada en el medio. Cuando
escuch que fue asesinada, no poda entender porqu alguien hubiera querido
matarla. Marsha hubiera atendido a cualquiera que le preguntara por algo. Le dara
hasta el ltimo dlar. Hasta se quitara los zapatos y se los dara. Le he visto hacer
todas esas cosas, as que no poda ver a nadie matndola. S que hay gente loca ah
fuera. S que hay gente transfbica ah fuera. Pero no se puede querer negar que era
43 Legendaria calle para las personas no heterosexuales de Nueva York, con ambiente y
establecimientos respectivos. (NdT).
44 Dos hospitales psiquitricos ubicados en Nueva York.
45 Amigo personal e inspirador poltico de Marsha y Sylvia, Kohler estuvo implicado en la apertura de
una sauna gay en Christopher Street tras su paso por el Pacfico Sur en la II Guerra Mundial desde la
que se eman uno de los primeros focos polticos gays estadounidenses de entonces, adems de
participar en los disturbios de Stonewall y en la fundacin del Gay Liberation Front, as como
colaborador de los Panteras Negras, en ACT-UP, en grupos animalistas... Muri en 2007, a los 81 aos.
(NdT).

47

una persona trans conocida. Am todos los lugares a donde fue. Marsha fue una
gran mujer.
Ser arrestada por vagabundeo con intencin de prostitucin comenz a ser una
rutina, como ya sabis, pero yo saba que no iba a tardar en estar fuera. El proceso
es que te atrapan, te procesan y te llevan ante un juez. El juez afortunadamente la
mayor parte de las veces desestimaba los cargos tras tu testimonio. En todos los
aos en los que estuve algo alejada de la prostitucin lo que ocurro mientras me
prostitua y estaba en mis quehaceres polticos agradec a Dios nunca haber sido
arrestada por prostitucin. Siempre era con la intencin o slo por estar parada
de pie en una esquina, por vagabundeo. As que nunca acab arrestada o cumpl
condena por prostitucin.
El juez condenaba a la gente como yo sin razn porque no tena condenas. Mis
casos solan ser rechazados, as que nunca llegaron a estar en mi historial. Muchas
de las chicas tenan antecedentes, debido a que el juez as lo haba querido. Si
queras que te trincaran trabajando, slo tenas que ponerte a prostituirte y no
tardaran en atraparte. Muchas de las chicas me solan preguntar por qu no me
haba ido con algn cliente, y yo les deca que era porque me haba dado mala
espina. Cre que poda ser un agente.
Ohm, solan decir, siempre dices eso.
Pues claro, cuando van detrs de ti les captas. Yo no voy por ah saltando dentro
del coche de algn agente. De repente dejaba de verlas y reaparecan 15 o 30 das
despus, y les deca Vaya, as que hemos estado de vacaciones otra vez, eh?
S, debera haberte escuchado, Sylvia.
Yo hago lo que siento. Lo que mis espritus me dicen, lo sigo. Todas las veces he
actuado segn lo que me decan mis espritus (exceptuando dos veces, teniendo que
luchar por salir de cada una de las dos), he acertado. Si mi instinto me dice que no,
prefiero pasar un hambre mortal. Y las chicas no me solan escuchar. Y Marsha
sola hacer lo mismo, yo sola decirle No vayas con ese hombre.
Uff, Seorita Metomentodo, basta...
Nos vemos cuando vuelvas a casa dentro de 30 das.
Pero estaba en lo cierto. La nica vez en la que cumpl condena fue por posesin
de herona. Y los polis que me arrestaron me dijeron No pudimos cogerte por una
cosa, as que llegamos a la conclusin de que te tendramos que coger por otra.
Los polis del rea donde trabajaba en ese momento, que era el centro, en el cruce de
las calles Chrystie con Bowery, estaban enfadados porque nunca pudieron pillarme
mientras me prostitua.
Una vez me met dentro de un coche con agentes de paisano dentro, sin darme
cuenta hasta que fue demasiado tarde, cuando tena un poli apuntndome con un
arma y dicindome Ahora vas a hacerlo conmigo o te llevo a comisara.

48

Me daba igual, Perfecto, detenme, no me importa. Entonces abr de una hostia

la puerta para saltar del coche.
Me dijo Si te vas del coche, disparar...
Le dije Uhm, estars haciendo del mundo un lugar mejor, una maricona menos
en el mundo, una yonki menos... una puta menos!. Y sal muy pomposamente,
camin hacia la esquina y corr como alma que lleva el Diablo.
Era muy valiente; sola correr esos riesgos. Por qu deba yo hacerle una mamada
a ese hombre, incluso sin saber si me iba a llevar al calabozo o no? No me gusta la
idea de ir haciendo servicios gratuitos. No me fui a la calle pera hacer ningn
servicio gratuito. En esa poca estaba adicta a la herona y tena un grupo de
chavalxs a quienes apoyaba en la Casa STAR. No tena tiempo para juegos.
Y hubo otro incidente. Habl con un hombre que haba aparcado y me mont en
su coche, arrancando al momento y corriendo con las luces rojas puestas. Me dijo
Voy a detenerte por prostitucin. Y le dije No, no lo hars. Y aument la
velocidad. Abr bruscamente la puerta del coche y me arroj fuera del coche, rod,
me di un hostin contra la acera, me levant y corr.
Yo era intocable hasta que apareci la herona. Por ello fui condenada a 90 das de
crcel. En la primera noche ca en una celda atestado de hombres mientras
intentaba maldormir. Me levant con unas nuseas indescriptibles porque
necesitaba una dosis, y pens Uhm, mierda, estoy jodida. Y haba un tipo que
conoca de la calle, as que me dio cierta proteccin de momento. Pero cuando la
direccin lo traslad a Tombs 46, me qued sola con todos esos otros hombres. Y de
pronto comenzaron a fostiarme. Vamos, mamita, llevo aqu como un ao.
Necesito una buena racin de coo y blablabla... y me daba igual, Oh, no, no
estamos aqu para follar.
Y me dieron un par de hostias. Yo me defenda, chillaba para que lo oyera el
carcelero, y se acerc a la celda. Cul es el problema? Y dije: Estos tipos estn
intentando matarme y les dijo en tono cmplice, disfrutad, chicos, hoy tenis
diversin. As que tuve que pensar rpido. Ehm, va-le, pero slo os chupo la
polla. Lo siento, pero es que me es imposible que me la metan. Bien, consegu que
me dejaran en paz, porque si una puta te dice que todo lo que hace es chupar pollas,
entonces te imaginas que debe haber un motivo ms all de lo que ves para que no
haga ms cosas.
La primera vez que termin de chuparle la polla a uno de ellos hicieron que me
arrepintiera. No par de morderle polla hasta que empez a sangrar, entonces me
pegaron tan fuerte que perd el conocimiento. Me gan una reputacin. Esa misma
tarde ya era conocida en todo Rickers Island 47. sa es la puta loca que le mordi la
46 Nombre popular por el que se conoce a la Manhattan House of Detention, la prisin ms antigua de
Nueva York.
47 Complejo carcelario localizado en una de las islas de la Baha de Hudson. (NdT).

49

polla a un tipo. Dejadla sola. Siempre es bueno parecer loca.

Pero todo esto era muy duro para las chicas, porque se daban por vencidas. Y si te
rendas, lo hacas ante todos los Tom, Dick y Harry. As que automticamente
intentabas protegerte a ti misma con la esperanza de que no te mataran mientras
pasabas la condena en la crcel, o te rendas para pasar el tiempo lo mejor posible.
Yo prefer tomar el camino fcil. Prefer que me mataran a estar sujeta a eso.
Consegu la proteccin de m misma.
La crcel no es un lugar feliz para las mujeres trans y los chicos gays. Es un lugar
muy desagradable. Adems de estar discriminada, al margen de la poblacin general,
te encontrabas a chicos que firmaban los papeles de que ellos eran homos. Lo
encontraba fascinante, todas las veces en que haba sido arrestada, les haba visto
colocarse una gran estampa que llevaba las letras HOMO grandes y rojas. Me sola
mear de la risa con eso. Dije Jess, no podrais poner eso en un molde pequeo?
No, tenan que ponrselo por todo el cuerpo en letras rojas.
Si os preguntis por qu nos discriminaban, no hace falta preguntar por qu a las
drag queens. ramos automticamente discriminadas. Alguna pudo decir que en
realidad ella era gay y le hubieran dejado en paz. Los chicos intentaban correr por el
patio, salvo cuando haba una turba de reinonas sobre la estancia, lo que era muy
duro para los machos dominantes. Muchas veces nos peleamos por el patio con los
chicos porque ellos solan intentar mandar y las chicas no nos dejbamos. Era algo
as como sta es nuestra propiedad y no queremos que estis aqu, pero sta es
nuestra zona de descanso y estis aqu... me supongo... que es porque queris
hacernos una buena mamada. Muchos de esos tipos que decan ser heteros y
firmaban los papeles de homos fueron los primeros en caer en la cuenta de que
cuando t estabas en la celda con ellos se ponan cachondos y queran follar
contigo. sta era la razn al fin y al cabo.
Pens en hacerme un cambio de sexo, pero al final decid que no. Me siento
cmoda siendo como soy. Ese viaje hasta el final que hacen la mayora de las
mujeres y hombres trans es un gran camino. Es un gran paso y les aplaudo, pero no
creo que yo pueda nunca ir por ah. Quizs esto se deba a mis prejuicios cuando
sobre finales de los 60' e inicios de los 70' me oper una costilla en el Yonkers
General 48. All me dijeron que me podran hacer un cambio de sexo y en un mes,
quizs seis meses despus, darse contra la pared por lo mal que haba salido, porque
no estaban preparados. Quizs eso me hizo cambiar de idea. Realmente no lo s,
pero siempre me ha gustado ser tan peculiar. Fue ah cuando decid que no me hara
la operacin porque yo quera conservar mi brazo de beb.
Mi primer amante me ense cmo hacer el amor con otro hombre, y en mi
48

Hospital neoyorkino. (NdT).

50

juventud siempre haba supuesto que sera por el culo. Esta era la manera en que
pensaba que era una relacin... un gay afeminado slo poda recibir por el culo. Mi
amante era un chico con apariencia de machote, muy macho. De hecho, nadie supo
nunca que era gay.
Me mostr cmo hacer el amor. Me dijo Cuando ests con otro hombre, esta es
la manera en que los hombres hacen el amor. Fue muy difcil al principio. l sola
preguntarme si quera y yo sola rechazar el hacer el amor con l porque no saba
que me estaba diciendo la verdad. Pero l saba exactamente lo que yo estaba
haciendo. Despus de que logrramos hacer el amor, l se fue y me dijo No
esperes a que deje de masturbarme, hazte una paja cuando podamos estar
hacindonosla juntos. Eso es lo que es el amor.
La gente ahora quiere llamarme lesbiana porque estoy con Julia, y les digo No,
no exactamente. No soy lesbiana. Estoy cansada de ser etiquetada. No me gusta en
absoluto la etiqueta transgnero. Estoy cansada de vivir con etiquetas. Simplemente
quiero ser lo que soy. Yo soy Sylvia Rivera. Ray Rivera dej su casa a la edad de diez
aos para convertirse en Sylvia. Y eso es lo que soy.
El prximo lunes cumplir 50 aos. No necesito la operacin para encontrar mi
identidad. He encontrado mi nicho, y estoy feliz y contenta con ello. Tengo mis
hormonas. Estoy viviendo en la forma en la que Sylvia quiere que viva. No voy a
vivir en el mundo heterosexual; no voy a vivir en el mundo gay; simplemente estoy
viviendo en mi propio mundo con Julia y mis amistades.
La noche de Stonewall fue para todo el mundo como una fiesta al aire libre. La
gente estaba apenada, incluyndome a m. Estbamos llorando la muerte de Judy
Garland. Algunos autores han dicho que los disturbios surgieron por la muerte de
Judy Garland, pero eso no es verdad. Judy no hizo nada por los disturbios. No
haba nada planeado. Fue algo que simplemente ocurri.
Supongo que haba tensin en el aire. Era una hmeda y caliente noche, como ha
ocurrido en otros disturbios ocurridos en los 80' o en los 90'. No s si muchos
otros clientes habituales del bar eran activistas, pero la mayor parte de la gente se
involucr en esta batalla. Yo haba estado trabajando en el movimiento de derechos
civiles, contra la guerra de Vietnam y en el movimiento de las mujeres.
El bar unt a los polis al inicio de la semana, supuestamente en la noche del lunes.
Muchos bares eran llevados por la Mafia. Sobornaban a la polica del Sexto Distrito.
El inspector Pine, quien capitane la redada en el Stonewall, haba recibido este
trabajo como cabeza de su brigada de la decencia. Pretendan detener toda la
corrupcin de dentro del departamento de polica y por tanto cerrar estos bares.
As que el Stonewall fue el primer lugar que atac con su nuevo trabajo. Salgo en

51

un libro con l escrito por David Isay 49. En l dice que pensaba que iba a tratarse de
unos arrestos rutinarios. Pero esto fue por lo que fue slo con unos pocos
hombres. Pero para su sorpresa, nos defendimos. Como l mismo dice, Esa gente
nunca nos haba dado demasiados problemas, porque tenan las de perder. As que
esa noche fue diferente. Fue el inicio de nuestra respuesta, de hablar ms fuerte y
por nosotras mismas.
Entraron; las luces se fueron. La gente corri a los baos y comenz a deshacerse
de sus drogas. Dejamos de bailar. La gente comenz a entremezclarse con alguien
del sexto opuesto para intentar hacerse parecer normal tanto como pudiera. Y la
ley entr aqu y habl: "Maricones aqu, bolleras aqu, bichos raros all" Las
reinonas y las bolleras realmente butch eran los bichos raros.
Entonces fuimos examinadas. T tenas que tener unos tres artculos de ropa que
acordara con tu gnero. sa era la norma. As que las hembras tenan que tener tres
piezas de ropa de mujer. Esto poda ser cualquier cosa, dependiendo de lo que
decidiera aceptar el poli. Por entonces, en los 60', se nos llamaba la amenaza drag 50.
Salamos a la calle durante el da con maquillaje, blusas, escotes de mujer pero sin
tetas. Nos llamaban la amenaza drag porque podamos decir que no estbamos
ajustadas a una vestimenta de gnero concreta.
Por ahora esto segua siendo una redada tpica. Nos examinaron. Salamos por la
puerta. Pero nadie se dispersaba. Normalmente nos solamos ir a otro lugar a tomar
un caf y volver a los 15 o 20 minutos. El local estaba precintado, cerrando
definitivamente el negocio - por servir alcohol rebajado en agua, vender drogas y el
baile.
De lo que la gente no se da cuenta es que el Stonewall no era un bar de drag
queens. Era un bar de blancos masculinos de clase media que buscaban ligar con
chicos jvenes de diferentes razas. A muy pocas drag queens se nos permita estar
en l, porque si hubieran permitido a todas las drag queens dentro del club, hubiera
supuesto la ruina del club. Hubiera ocasionado muchos problemas para el club.
sta era la forma en que pensaba la Mafia, y as actuaba la clientela habitual. As
que las reinonas a quienes se nos permita entrar era bsicamente porque tenamos
enchufes. Solamos ir ah a traficar con drogas o a prostituirnos. Yo tena enchufe.
El principal bar drag queen de entonces era el Washington Square Bar, en la Calle
3, en Broadway. Ah era donde encontrabas a bolleras incombustibles y drag queens
y a sus amantes. S, en efecto, nos mezclbamos con las lesbianas. Siempre
Se refiere a Holding Up, libro escrito a partir del archifamoso documental producido por David Isay,
Remembering Stonewall, filmado en 1989 y lleno de testimonios de protagonistas de estos hechos. La
entrevista que aparece pginas arriba est sacada de ah. David Isay es un famoso productor de radio
estadounidense. (NdT).
50 Clara referencia a la red scare, la amenaza roja, el miedo y la represin del comunismo en los aos
cincuenta de la caza de brujas de McCarthy y la Guerra Fra. (NdT).
49

52

acabbamos haciendo algo juntas por entonces. Toda esa divisin entre las mujeres
lesbianas y las reinonas vino despus de 1973 cuando Jean O' Leary y las lesbianas
radicales aparecieron. Las radicales no nos aceptaban a nosotras ni a las mujeres de
aspecto masculino que vistieran como hombres. Pensaban que esas mujeres
lesbianas no deberan haberse convertido en trans. He estado en muchsimas fiestas
de bolleras. Y trabajando y viviendo con hombres transgneros de los de entonces.
Conoc a muchsimos que trabajaban y vivan como hombres con sus amantes
femeninas. Eran ampliamente respetados. La comunidad lesbiana de hoy tiene que
aprender mucho de las viejas maneras de la comunidad lesbiana.
Realmente no me vi involucrada en la poltica gay hasta 1970. Despus de
Stonewall, lea las noticias del peridico Gay Power, y estuve en la fundacin de la
Gay Activists Alliance. Este fue el primer encuentro poltico real al que fui.
Constituyeron su plataforma, redactaron su declaracin, su declaracin de
intenciones. Yo la vi en papel, la le y cog el telfono, y dije Hola, tenis drag
queens?
Me dijeron que s y qued con Miss Josie, y quedamos. La primera cosa que me
dijo fue Cmo te llamas? y yo, claramente, dije Sylvia. Y un tipo que haba en
una puerta dijo T no tienes nombre de chico? Y yo me qued Qu? Cmo?
As que inmediatamente me encontr con un problema. Pero me involucr, y la
razn por la que permaneca con ellos fue por la ordenanza de derechos gay. Esto
es cuando empezamos a pedir una ordenanza de derechos gay, la ordenanza de
New York City. Y me senta bien estando ah.
En este primer encuentro fue donde conoc a una de mis mejores compaeras
que me duran hasta hoy: Bebe. Ella estaba sentada ah, y comenz a hablar con
Josie en castellano. Yo le dije Hmm... parece una de nosotras refirindome a ella
como una drag queen. Era una chavala joven. Tenamos slo 19 aos. Se volvi a
m y me respondi en ingls: Entiendo todo lo que has dicho sobre m y, s, soy
una de vosotras. Me gustas. Y comenzamos a ser grandes amigas.
La razn por la que permanec en la GAA fue por el simple hecho de que me
gustaba la idea de que nosotras, como una organizacin, furamos a cambiar el
mundo. Que hubiera un lugar para nosotras. Me senta bien dentro de una gran
conspiracin de cosas. Recuerdo que estaba recogiendo firmas, que lo haba estado
haciendo durante unas dos semanas, y recuerdo que el 15 de abril de 1970, estaba
haciendo dicha tarea en la Calle 42. Ah me enter de que los hombres gays no
entraban dentro del rea del Times Square. Me di cuenta de que mientras ellos
estaban en la parte alta dela Calle 72, donde la mayora de los hombres gays vivan
en ese momento, o en Greenwich Village, yo podra cubrir la Calle 42, el territorio
en el que crec.
Haba una manifestacin de Detengamos la Guerra de Vietnam y la gente
comenz a venir. Los polis dispersaron la mani, y yo estaba ah de pie con la

53

recogida de firmas, y dos polis vinieron hace m y me dijeron Te tienes que ir. Y
yo tranquilamente les dije Por qu? Todo lo que estoy haciendo es recoger firmas.
Estoy preparando una demanda para derechos gays
Eso va contra la ley
Yo dije Qu? Creo que en la Constitucin aparece el derecho que tenemos de
reunir firmas...
T no tienes una bandera de Amrica
Qu pinta una bandera de Amrica en mi recogida de firmas?
Tienes que tener una bandera de Amrica
Le dije Eso no cambiara nada. He estado encarcelada all con la humilde Rosie,
que siempre est siendo arrestada con su bandera de Amrica y su Biblia por
predicar el evangelio. Rosie era una derechista pedagoga de la Biblia. Bien, pues fui
arrestada por recoger firmas para derechos gays.
As es como comenz toda mi carrera activista. Adems, no creo que la noche de
Stonewall fuera tan importante para todos los otros movimientos existentes. Estaba
ante el primer arresto por algo en lo que crea, lo que fue... buah, qu ajetreo!
Yo misma pagu la fianza para salir fuera de la crcel, y fui a la GAA al da
siguiente para contarles lo que haba pasado. Di una conferencia de prensa, y
Arthur Bell que su alma descanse en paz me sac fuera de la multitud y me
arrastr hacia su sesentero apartamento. Y dijo Voy a colocarte en un pedestal.
Sers una estrella. A m me daba lo mismo. S, s, s... As que hicimos una
entrevista en el autobs, y me estuvieron acompaando durante una semana ms o
menos a la calle 42, a recoger firmas de la gente: mujeres y hombres de cierta edad,
parejas, heterosexuales y gente gay. As es cmo las cosas empezaron a cambiar para
m.
Estuve contenta con la GAA por un tiempo. Pero sta no era mi vocacin.
Despus de esto descubr que esta gente crea que todo se basaba slo en conseguir
derechos civiles para la comunidad gay. Lo es est perfecto. Hicieron muchas
grandes concentraciones por asuntos gays. Pero dejaron a un lado lo trans.
Me lo pas mejor en el Frente de Liberacin Gay porque nos manifestbamos por
muchsimas temticas y por muchas luchas diferentes. Estbamos todas en el
mismo barco tan pronto como estuvisemos siendo oprimidas de una manera o de
otra, ya fuera por ser gay, hetero, trans, negro, amarilla, verde, morada o de
cualquier forma. Si no luchamos por cada una, nos iremos al cuerno. Y despus de
esos aos, la comunidad trans est todava al final del autobs.
Eso me da asco. He sufrido y me he deprimido mucho por ello. Pero no me
rendir porque no dar a las organizaciones gays oficialistas la satisfaccin de
vernos caer. Si nos rendimos, ellos ganan. Y no podemos permitirles ganar. La
razn por la que en este preciso momento la comunidad trans no tenemos todos
los derechos que ellos tienen es porque les hemos permitido hablar por nosotras

54

durante demasiados malditos aos, y nos hemos tragado todas las cosas que nos
han dicho: Oh, djanos hacer nuestra ordenanza, entonces nos preocuparemos
por vosotras.
S, preocupaos por m. Treinta y dos aos despus y todava estn preocupndose
por m. Y qu hemos conseguido? Estar en el mismo punto donde empezamos,
sin que la gente trans tenga nada. No podemos seguir permitiendo que gente como
la Empire State Pride Agenda 51 o HRC en Washington, hablen por nosotras.
Realmente me duele que alguna gente gay no conozca lo que conseguimos para su
movimiento.
Esto es como lo que estuve diciendo todo este ao durante el mes del orgullo:
Este no es mi orgullo, es su orgullo. Es vuestro orgullo, no el mo. Todava no me
habis dado el mo. Nunca me he sentido orgullosa por nada salvo por cuando he
estado liberando gays a lo largo del mundo. Tuve muchsimas nixa a mi cargo y
todava sigo sentndome al final del autobs, todava lucho acogiendo chavalas en
mi propia casa, y dndoles una educacin o sacndoles de las drogas.
Por todo esto decid resucitar STAR a inicios de este ao. Alguien tena que
hacerlo. Se necesita una organizacin enraizada que est dispuesta a herir
susceptibilidades y pisar dedos. STAR naci en 1971 inmediatamente despus de
una sentada que hicimos en la Universidad de New York con el Frente de
Liberacin Gay. Ocupamos Weinstein Hall durante tres das. Esto ocurri porque
en el campus se hicieron muchos bailes gays, y de pronto las autoridades
universitarias los prohibieron porque las familias ricas estaban ofendidas de que
maricones y bolleras estuvieran bailando y sus susceptibles cros estuvieran
sufriendo daos por ello.
As que acabamos por ocupar ese lugar. sa es otra parte dela historia de la que
pocas veces se habla en la historia gay admitida. Quizs porque fueron las trans
callejeras quienes una vez ms estuvimos en la brecha desde 1969 junto a algunos
otros radicales como Bob Kohler. Kohler es un radical que a sus 75 aos todava
trabaja muy duro en estas cosas. Ha estado aliado con la comunidad trans desde que
lo conoc y antes de eso. Se siente insultado y ofendido cuando la comunidad gay
no acude a nuestras manis.
La Casa STAR naci tras la manifestacin en Weinstein Hall, porque muchas de
nosotras habamos estado viviendo ah juntas. Marsha y yo alquilamos dos
habitaciones y un una habitacin de hotel, y an as no haba suficiente espacio para
acoger a la gente. Con ayuda del GLF y la Juventud Gay 52 conseguimos nuestra
primera recaudacin y recogimos suficiente dinero tras ir a hablar con la Mafia
como para alquilar nuestro primer edificio. Podis decir lo que queris acerca de la
Grupo gay oficialista neoyorquino que desde su creacin en 1990 slo se ha centrado en cuestiones
legales contra la discriminacin y en la obtencin del matrimonio gay. (NdT).
52 Gay Youth. Grupo juvenil del GLF de New York. (NdT).
51

55

Mafia s, se aprovechaban de nosotras pero cuando les pedimos ayuda,

estuvieron ah.
Nos abrieron unas estancias cutres para que hicisemos nuestra actividad. Y nos
consiguieron un edificio por 300 dlares al mes. Estuvieron ah para nosotras.
Marsha, yo, Bubbles, Andorra y Bambi mantuvimos ese edificio en pie vendiendo
nuestro cuerpo en las calles mientras intentbamos mantener a las chavalas lejos de
stas. Y muchas de ellas salieron adelante. Muchas de ellas volvieron a casa. A
algunas las perd; volvieron a las calles Las perdimos, pero intentamos hacerlo lo
mejor que pudimos. La contribucin de quienes no hacan la calle, de quienes
queran hacer algo diferente, era expropiar comida a la puerta del A&P 53 y lugares
parecidos, porque por entonces se sola dejar todo en la puerta del establecimiento
antes de que abriese.
Vamos, que la casa estuvo bien abastecida, el alquiler del edificio se pagaba, y
todo el vecindario estaba encantado con la Casa STAR. Les causamos una buena
impresin porque solan dejarnos a sus chicas y solamos hacer de canguro con
ellas. Si tenan hambre, les alimentbamos. Acabamos alimentando a medio barrio
porque tenamos abundancia gracias a la comida que las chavalas expropiaban. Fue
algo revolucionario.
El proyecto se acab en 1973, en el cuarto aniversario de Stonewall. Fue cuando
se nos dijo que ramos una amenaza y una vergenza para las mujeres porque las
lesbianas se sintieron ofendidas por nuestra vestimenta y por usar maquillaje. Todo
eso termin en una batalla brutal sobre el estrado ese ao en el Washington Square
Park, entre m y gente que haba considerado mis camaradas y amigas.
Esto fue en el orgullo. Fue el ao en que Bette Midler vino a cantar el
Cumpleaos Feliz para nosotras. Fue muy guay para los sectores oficialistas, pero
no lo fue nada para nosostras. Intentaron detener los espectculos de drag queens
sobre la palestra. Me enfad mucho porque estaba programado que yo hablara en
ese mitin. Me puse terca y no me dio la gana de salir. Porque tras cuatro aos en los
que habamos estado a la vanguardia del movimiento gay, de pronto se nos estaba
invitando a salir. Se nos expuls de algo en lo que habamos colaborado en crear.
Recuerdo a este tipo hablndome, un hombre hetero que fue jefe mo una
temporada, cuando trabajaba en Jersey. Me dijo Ray, la gente oprimida se puede
convertir en la opresora. Ten cuidado. Mira bien. Yo lo vi. Y lo sigo viendo an.
Literalmente tuve que luchar por mi espacio en ese escenario. Fui golpeada.
Consegu hablar. Solt mi discurso. Y simple y llanamente abandon el movimiento
durante muchos aos. No volv a involucrarme hasta el XX aniversario de los
disturbios. Y esto fue con el Remembering Stonewall de David Isay.
The Great Atlantic & Pacific Tea Company, multinacional creada en EEUU a mediados del siglo
XIX, con supermercados en toda la geografa del pas. (NdT).

53

56

Isay me encontr cuando estaba en Tarrytown 54. Viva y trabajaba all. Y entonces
vino Martin Duberman y su Stonewall. Estuve realmente mal en 1974. Intent
suicidarme. Me tuvieron que poner 60 puntos en este brazo despus de este intento.
No tena ninguna intencin de volver al movimiento. Ya sabis que suscribo las
palabras que dijo Lee Brewster. Cuando consigui subir y hablar despus de haberlo
yo, se quit la tiara, la lanz junto con la corona y dijo Que se joda la liberacin
gay!
La gente no suele recordar esto, aqu tenemos a otra drag queen que no ha sido
reconocida como la herona de nuestra comunidad que fue. Ella puso la mayor
parte del dinero necesario para la primera marcha de 1970. Lee Brewster cambi las
normas establecidas de ir a bares por hombres gays al ser capaz de que le sirvieran
en pblico en un bar regular en vez de hacerlo en un club nocturno. Eso hizo. Lee
Brewster, con su propio dinero, cambi los registros de los libretos de Nueva York
para evitar el delito de suplantacin que amenazaba las cabezas de las drag queens.
Cuando muri y le escrib una necrolgica, esos estrafalarios majaderos de la
prensa gay no tuvieron las pelotas de publicar sus logros ni despus de su muerte.
S, estoy enfadada con esa jodida comunidad. Algunas veces deseo que 1969 nunca
hubiera ocurrido, tanto me hacen enfadarme. Pero ocurri, y tuve todo lleno de
chavalas. Uno de mis ms preciosos momentos de todos estos aos fue en el
orgullo mundial del ao 2000 cuando la organizacin transexual italiana de Bolonia
nos invit a Julia y a m a participar. Consegu hablar a toda esa gente que haba
oprimido nuestra comunidad. Porque eso no ocurre slo aqu en los Estados
Unidos con los sectores oficialistas, sino que ocurre en todas partes.
Es increble ver cmo la historia se repite una y otra vez, Pero record a todos
esas 500000 chicas de ah fuera que si ese da no estuvieron con nosotras, que
estaran donde estuvieran. No tendran nada que hacer, ningunas de ellxa, como
para ir de un rincn a otro. Porque fue nuestra comunidad, las chicas de la calle, las
trans callejeras de entonces, quienes lucharon por lo que tienen ahora. Y todava se
dan la vuelta y nos dan la espalda.
En fin, STAR est oficialmente restaurado desde el 6 de enero de 2001.
Estbamos en una ceremonia religiosa en la Iglesia de la Comunidad
Metropolitana 55 y se nos llam para ir a hacer presencia al inminente juicio contra
los asesinos de Amanda Milan. As que habl con Julia durante toda la ceremonia, y
todo esto mientras el Reverendo Pat estaba dando el sermn sobre esto, y pens No
podemos permitir sin ms esta muerte. Qu va a hacer la gente de esta sala? Eso dije, y nos
pusimos a hacer que Amanda fuera el centro de la atencin pblica. sta era la
Pequea localidad situada al norte de la ciudad de Nueva York. (NdT).
Metropolitan Community Church, una iglesia protestante creada en Los ngeles en 1968 volcada
sobremanera hacia la defensa de las identidades LGTB. Ha servido en diversidad de ocasiones como
red de apoyo de personas disidentes sexuales

54
55

57

nica manera en que la gente fuera a darse cuenta del apuro en el que estamos.
Y durante el sermn el Reverendo Pat habl sobre los Reyes Magos. Y dijo
Quin nos puede decir que los Reyes Magos no eran tres reinas? Slo unas reinas
hubieran partido en mitad de la noche y metido unos chismes elaborados dentro de
sus bolsas y viajar a los confines de la tierra sin saber a dnde estaban yendo, pero
sabiendo que tenan que estar all. Y siguiendo una estrella.
Le dije Tenemos que hacerlo.
El da entero estuvimos hablando de qu hacer el sermn y el hecho de que el
juicio a los asesinos de Amanda estuviese cerca nos hizo darnos prisa y visibilizarlo.
ramos tres reinas siguiendo la ESTRELLA 56. Y as fue. La nica palabra que
cambiamos fue Transvestite por Transgender.
Levantamos muchos de los infiernos surgidos con el primer inicio de STAR,
aunque ya slo quedramos unas pocas. Comimos y dormimos con las
manifestaciones, preparando manifestaciones. Solamos ir a una mani y a otra, en el
mismo da. Estbamos haciendo lo que pensbamos. Y lo que estamos haciendo
ahora, las pocas de nosotras que estamos dispuestas a fastidiara la gente y a herir
sus sensibilidades, es lo que creemos que hay que hacer. Tenemos que hacerlo
porque no podemos seguir permaneciendo invisibles. Tenemos que estar visibles.
No deberamos avergonzarnos de quines somos. Tenemos que mostrar al mundo
que somos muchas. Hay muchsimas de nosotras ah fuera.
Por desgracia, muchsimas de nosotras tienen que vivir de noche, fruto de la falta
de leyes de proteccin. Muchas mujeres trans estn hacindose ver en las esquinas
de las calles y trabajando en clubs. Y muchsimas de ellas tienen una alta educacin,
con ttulos universitarios. Muchsimas de nosotras tenemos que sobrevivir
vendiendo nuestros cuerpos. Si no encuentras un trabajo, tienes que hacer lo que
haga falta si quieres vivir.
Ahora vivo en la Transy House con Julia. Llevamos viviendo ah desde hace
cuatro aos. Es una casa comunal levantada por Rusty (Mae Moore) y Chelsea
(Goodwin). La comenzaron hace cuatro aos y se inspiraron en el modelo de la
Casa STAR. Chelsea fue una de mis chicas en la Casa STAR. Es una casa segura
para chicas que todava estn trabajando en las calles. Se les da un techo que tener
sobre sus cabezas sin tener que prostituirse para pagar uno. La gente paga 50 $ a la
semana si puede aportarlos. Si no, ayudan con el mantenimiento de la casa. Una
chica limpia para compensar su alojamiento. Las nicas reglas son que nada de
drogas ni que las chicas que trabajan hagan aqu sus negocios. Y una de las cosas
polticas que hacemos es presin para que se legalice la marihuana mdica para
enfermas de cncer y de SIDA, junto a las luchas de los derechos transgnero.
56 We were three queens following the STAR. Hace un juego de palabras: queen puede traducirse
como reinona o como trans femenina, y las siglas STAR en ingls hacen la palabra star, que quiere
decir estrella. (NdT).

58

Es una vergenza que mucha gente en la comunidad trans no abra sus casas
como Rusty y Chelsea estn haciendo con la Transy House. Todo el tiempo
recibimos llamadas de la ciudad y de agencias estatales buscando lugar para alguien,
y tenemos que decirles Mira, estamos constantemente llenas y estamos haciendo
esto por nosotras mismas sin querer ayuda de nadie. Hay muchas de las albergadas
con SIDA, pero no hay una casa de acogida para gente con SIDA. No hay un
refugio seguro para esas chicas, as que terminan durmiendo en las calles. Lamento
ver que esto ocurre todava despus de 30 aos, cuando Marsha y yo comenzamos a
intentar hacer algo as.
Estoy feliz de haber visto esta nueva legislacin de derechos civiles introducirse
en el consejo de la ciudad de New York. Esto es histrico, y estoy contenta de que
todas hayamos salido en masa a la palestra porque esto da una impresin, aunque la
mayora de los medios de comunicacin no nos sacaran. Octavia St. Laurent 57 dijo
el ao pasado en el funeral de Amanda: Los hombres tienen derechos, las mujeres
tienen derechos, los gays tienen derechos, las lesbianas tienen derechos, los animales
tienen derechos... nosotras no tenemos una mierda.
Antes de que muera, ver a nuestra comunidad recibir el respeto que merecemos.
Estar jodida si me voy a la tumba sin tener el respeto que esta comunidad merece.
Quiero irme a donde sea en armona con mi alma y tranquilamente decir que
finalmente he vencido.

Trans afroamericana partcipe en el documental Paris is burning, prostituta y habitual consumidora de

drogas, muri en 2009 a las 45 aos con un diagnstico de SIDA y otro de cncer. (NdT).

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QUERA
HACER
AICOS TODO LO QUE
PUDIERA
IMAGINAR
EN ESE MOMENTO Y
HACER DAO A TODOS
LOS QUE ME HABAN
HECHO DAO A LO
LARGO DE LOS AOS.
SYLVIA RIVERA
Untorelli press es un colectivo editorial centrado en
aproximaciones crticas e insurreccionales a prcticas nihislistas,
queer, anti-civilizacin y anarquistas.
untorellipress.noblogs.org
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