LECTURAS PARA LA SEMANA DEL 22 AL 25 DE FEBRERO 2016

SEGUNDO CICLO

LECTURAS PARA EL LUNES.

BIOGRAFAS

Juan Valera
Juan Valera y Alcal-Galiano, escritor, diplomtico y
poltico. Naci en la localidad cordobesa de Cabra en
1824 y muri en Madrid en 1905, a los 80 aos de edad.
La ltima etapa de su vida transcurri alejada de toda
actividad pblica, a causa de su ceguera. Fue uno de los
espaoles ms cultos de su poca, propietario de una
portentosa memoria y con un gran conocimiento de los
clsicos grecolatinos; adems, hablaba, lea y escriba el
francs, el italiano, el ingls y el alemn.
Familia.

Cuadro de Juan Valera y Alcal-Galiano

Sus padres, ambos de origen aristocrtico, eran el

marino Jos Valera Viaa y la marquesa de la Paniega
Dolores Alcal Galiano. En 1861 se cas en Pars con
Dolores Delavat a la que doblaba en edad. Tuvieron tres
hijos.

Formacin.
Se cri en el seno de una familia liberal y aristocrtica. Los aos de su niez transcurrieron
en el mundo rural andaluz, que despus se reflejar en muchas de sus novelas. Estudi
Lengua y Filosofa en el seminario de Mlaga entre 1837 y 1840 y en el colegio Sacromonte
de Granada en 1841. Luego inici estudios de Filosofa y Derecho en la Universidad de
Granada y concluy su formacin en Leyes en Madrid.
Divulgacin.
En 1860 explic en el Ateneo de Madrid la Historia crtica de nuestra poesa con un xito
inmenso. Durante sus ltimos aos, aquejado de ceguera, mantuvo una famosa tertulia
nocturna en su casa de Madrid a la que acudan entre otros Marcelino Menndez Pelayo y
Ramn Prez de Ayala.
Fue director de una serie de peridicos y colabor en diversas revistas. Fund El
Ccora y El Contemporneo y escribi en Revista de Ambos Mundos, Revista Peninsular, y
otras muchas revistas.
Estilo literario.
Se dedic al mismo tiempo a la literatura y a la crtica literaria. Perteneci a la poca del
Romanticismo, pero nunca fue un hombre ni un escritor romntico.
Ampli largamente su cultura mediante los viajes y un estudio constante. El hispanista y
literato Gerald Brenan asegura que fue el mejor crtico literario del siglo XIX despus de
Menndez Pelayo; actu siempre por encima y al margen de las modas literarias de su
tiempo, rigindose por unos principios estticos generales de sesgo idealista.

Como novelista, Valera dio mucha importancia a la psicologa femenina. Casi siempre en
sus novelas las protagonistas son mujeres. Piensa que el desarrollo de una novela debe
reflejar la vida real, pero siempre idealizndola, es decir contando los hechos no como son
exactamente sino como deberan ser. Tiene como finalidad la belleza; cuida mucho del estilo
haciendo que sus novelas sean amenas y tengan como nica utilidad la de divertir o
entretener al lector y nunca la de ensear o moralizar. Uno de sus rasgos ms distintivos es
la irona.
Tuvo fama elegante y de buen gusto en su vida y en sus obras, y fue un literato muy
admirado como ameno estilista y por su talento para delinear la psicologa de sus
personajes, le declararon su admiracin varios escritores.
Las novelas ms conocidas y de mayor importancia son:

Pepita Jimnez (1874), la novela espaola ms popular del siglo XIX . En ella consigue el
ideal que siempre persigui su autor, el arte por el arte. Escribi esta novela a los 50 aos
de edad.
Las ilusiones del doctor Faustino Morsamor (1875)
Doa Luz (1879)
Juanita la Larga (1895)
Genio y figura (1897)
Tambin public cuentos:
Cuentos y chascarrillos andaluces.
El pjaro verde.
Ideologa poltica.
Ideolgicamente, fue un liberal moderado, tolerante y elegantemente escptico en cuanto a
lo religioso, lo que explicara el enfoque de algunas de sus novelas, la ms famosa de las
cuales contina siendo Pepita Jimnez (1874), publicada inicialmente por entregas en la
Revista de Espaa, traducida a diez lenguas en su poca y que vendi ms de 100.000
ejemplares; el gran compositor Isaac Albniz hizo una pera del mismo ttulo.
Academias.
Le eligieron miembro de la Real Academia Espaola en 1862.
Maana leeris algunos de sus cuentos y chascarrillos andaluces.

LECTURAS PARA EL MARTES.

Las gafas
de Juan Valera
Como se acercaba el da de San Isidro, multitud de gente rstica
haba acudido a Madrid desde las pequeas poblaciones y aldeas de
ambas Castillas, y aun de provincias lejanas.
Llenos de curiosidad circulaban los forasteros por calles y plazas e
invadan las tiendas y los almacenes para enterarse de todo,
contemplarlo y admirarlo.
Uno de estos rsticos entr por acaso en la tienda de un ptico en el
punto de hallarse all una seora anciana que quera comprar unas
gafas. Tena muchas docenas extendidas sobre el mostrador; se las
iba poniendo sucesivamente, miraba luego en un peridico, y deca:
Con stas no leo.
Siete u ocho veces repiti la operacin, hasta que al cabo, despus
de ponerse otras gafas, mir en el peridico, y dijo muy contenta.
Con stas leo perfectamente.
Luego las pag y se las llev.
Al ver el rstico lo que haba hecho la seora quiso imitarla, y
empez a ponerse gafas y a mirar en el mismo peridico; pero
siempre deca:
-Con stas no leo.
As se pas ms de media hora, el rstico ensay tres o cuatro
docenas de gafas, y como no lograba leer con ninguna, las
desechaba todas, repitiendo siempre:
-No leo con stas.
El tendero entonces le dijo:
-Pero usted sabe leer?
-Pues si yo supiera leer, para qu haba de mercar las gafas?

La col y la caldera
de Juan Valera
Un muchacho gallego, que estaba en Sevilla sirviendo en una tienda
de comestibles, era ntimo amigo de un gitano calderero, a quien
siempre que con l sala a pasear ponderaba la fertilidad de Galicia.
Sus frondosos bosques; sus verdes praderas, cubiertas de
abundante pasto, donde se cran y ceban hermosos becerros y lucias
vacas que dan mantecosa leche; y la rica copia de flores, frutas y
hortalizas que hay all por donde quiera, valan mucho ms, segn el
gallego, que los ridos cortijos, que las estriles llanuras sin rbol
que les preste sombra y sin chispa de hierba, y que los sombros
olivares y viedos de Andaluca.
Entusiasmado cierto da el galleguito, comparando la ruindad y
pequeez de las plantas andaluzas con la lozana y tamao colosal
de las de su tierra, lleg a hablar de una col que haba crecido en un
huertecillo cultivado por su padre. La col acab por tener tales
dimensiones que, en el rigor del esto vena una manada de carneros
a sestear a su sombra y a guarecerse de los ardientes rayos del sol.
Mucho celebr y admir el gitano la magnificencia de la col gallega y
no pudo menos de confesar que el suelo andaluz era harto menos
frtil y generoso en lo tocante a coles.
-Por eso, deca el gitano, si los andaluces siguiesen mi consejo,
descuidaran la agricultura y se dedicaran a la industria, que
empieza ya a estar muy en auge. Por ejemplo, en Mlaga, donde
hace poco tiempo que estuve yo para cierto negocio, vi, en la ferrera
del Sr. Leria, una caldera que estaban fabricando, y que es
verdaderamente un asombro. Jess! Yo no he visto nada mayor.
Figrese ust que en un lado de la caldera haba unos hombres
dando martillazos y los que estaban en el lado opuesto no oan nada.
-Pero hombre, dijo el gallego, para qu iba a servir esa caldera tan
enorme?
-Para qu haba de servir, contest el gitano: para cocer la col que su
padre de ust ha criado en el huerto.

El cocinero del arzobispo

de Juan Valera
En los buenos tiempos antiguos, cuando estaba poderoso y boyante
el Arzobispado, hubo en Toledo un Arzobispo tan austero y penitente,
que ayunaba muy a menudo y casi siempre coma de vigilia, y ms
que pescado, semillas y yerbas.
Su cocinero le sola preparar para la colacin, un modesto potaje de
habichuelas y de garbanzos, con el que se regalaba y deleitaba aquel
venerable y herbvoro siervo de Dios, como si fuera con el plato ms
suculento, exquisito y costoso. Bien es verdad que el cocinero
preparaba con tal habilidad los garbanzos y las habichuelas, que
parecan, merced al refinado condimento, manjar de muy superior
estimacin y deleite.
Ocurri, por desgracia, que el cocinero tuvo una terrible pendencia
con el mayordomo. Y como la cuerda se rompe casi siempre por lo
ms delgado, el cocinero sali despedido.
Vino otro nuevo a guisar para el seor Arzobispo y tuvo que hacer
para la colacin el consabido potaje. l se esmer en el guiso, pero
el Arzobispo le hall tan detestable, que mand despedir al cocinero
e hizo que el mayordomo tomase otro.
Ocho o nueve fueron sucesivamente entrando, pero ninguno
acertaba a condimentar el potaje y todos tenan que largarse
avergonzados, abandonando la cocina arzobispal.
Entr, por ltimo, un cocinero ms avisado y prudente, y tuvo la
buena idea de ir a visitar al primer cocinero y a suplicarle y a pedirle,
por amor de Dios y por todos los santos del cielo, que le explicara
cmo haca el potaje de que el Arzobispo gustaba tanto.
Fue tan generoso el primer cocinero, que le confi con lealtad y
laudable franqueza su procedimiento misterioso.
El nuevo cocinero sigui con exactitud las instrucciones de su
antecesor, condiment el potaje e hizo que se le sirvieran al asctico
Prelado.
Apenas ste le prob, paladendole con delectacin morosa,
exclam entusiasmado:
-Gracias sean dadas al Altsimo. Al fin hallamos otro cocinero que
hace el potaje tan bien o mejor que el antiguo. Est muy rico y muy

sabroso. Que venga aqu el cocinero. Quiero darle merecidas

alabanzas.
El cocinero acudi contentsimo. El Arzobispo le recibi con grande
afabilidad y llaneza, y puso su talento por las nubes.
Animado entonces el artista, que era adems sujeto muy sincero,
franco y escrupuloso, quiso hacer gala de su sinceridad y de su
lealtad y probar que sus prendas morales corran parejas con su
saber y aun se adelantaban a su habilidad culinaria.
El cocinero, pues, dijo al Arzobispo:
-Excelentsimo seor: a pesar del profundsimo respeto que V. E. me
inspira, me atrevo a decirle, porque lo creo de mi deber, que el
antiguo cocinero lo estaba engaando y que no es justo que incurra
yo en la misma falta. No hay en ese potaje garbanzos ni habichuelas.
Es una falsificacin. En ese potaje hay albondiguitas menudas
hechas de jamn y pechugas de pollo, y hay rioncitos de aves y
trozos de criadillas de carnero. Ya ve V. E. que le engaaban.
El Arzobispo mir entonces de hito en hito al cocinero, con sonrisa
entre enojada y burlona, y le dijo:
-Pues engame t tambin, majadero!
SI QURIS LEER MS CUENTOS DE ESTE AUTOR PICHAD EN
SU NOMBRE AL INICIO DE CADA CUENTO.

LECTURAS PARA EL MIRCOLES.

ANDALUCA Y SU FAMILIA
Juan Quesada

Cuando alguien me pregunta que cul es la tierra ma

no digo nunca Sevilla, digo siempre Andaluca,
pues si Sevilla es la madre que me dio ciudadana
las otras siete provincias que forman la geografa
son por vnculos de raza, o mis tos o mis tas.
Y as tengo una familia con ms o menos riquezas,
pero que nadie les gana en la gracia y la belleza.
Mi to Cdiz, el marinero, flor de la marinera,
con su barquito velero va cruzando la baha.
Aqul que cuando esta triste, casi nunca se le nota
ya que remedia sus males
celebrando carnavales
con coros y chirigotas.
Mi ta Huelva, la choquera, madrina de Juan Ramn
plataforma marinera de donde sali Coln
llevando tres carabelas, flamenca de blanco y verde
soadora y cantarina,
donde la alondra y Valverde
suenan por las cuatro esquinas.
Mi ta Crdoba, la hermosa, amor de luna y lucero
Sultana de Abderramn, novia de Julio Romero,
que siendo reina y sultana
se escap de la mezquita para hacerse cristiana.
Mi to Jan el minero, hombre flamenco y viril,
siempre mirando la tierra al resplandor de un candil,
siempre cantando las penas de su penoso vivir.
Mi to Jan tiene un nio entre Baeza y Linares,
moreno, verde aceituna, color de los olivares,
y una nia, La Cazorla, cruce de sierra y jardn
la que hace muchos aos se le ocurri hacer pip
y a lo que larg la nia, le llaman Guadalquivir.
Mi ta Almera, la pobre, la ms pobre de mis tas,
siempre arrimata al mar huyendo de la sequa,
pero pronto llover,
los campos florecern
y llegar un nuevo da.
que se vuelva la ms rica, la pobre mi ta Almera.

Mi ta Granada, la guapa, viuda de Boabdil

que llora en sus minaretes cantando en el Albaicn,
porque mi se Gran
tiene una pena esconda que la tiene trastorn.
Cuando por la noche canta en la torre de la vela
Garca Lorca se levanta, la Alhambra se le desvela
y el Sacromonte le baila al son de sus castauelas.
Mi ta Mlaga, la bella, cosmopolita y coqueta
que tiene por falda el mar y la sierra por peineta
capricho de sol y luna donde no existe lo gris
donde el turista extranjero
se tiene que descubrir
aunque no lleve sombrero.
Tambin tengo yo dos primas, all en la costa africana,
Ceuta de mi to Cdiz, Melilla de mi ta Mlaga.
Son dos primas muy bonitas que las quiero como a hermanas.
Por esto y otras razones de cario y simpata
cuando alguien me pregunta que cul es la tierra ma
no digo nunca Sevilla, digo siempre Andaluca.

LECTURAS PARA EL JUEVES

Smbolos de Andaluca
La bandera.
La composicin de tres franjas horizontales del mismo tamao (verde, blanca y verde) que forman la
bandera fue aprobada por la Asamblea de Ronda en 1918.
Sus colores evocan tonalidades del paisaje andaluz, al tiempo que simbolizan los valores de la pureza y
la esperanza en el futuro.
El escudo.
El escudo de Andaluca se inspira en el de la ciudad de Cdiz, y est integrado por la figura de un
Hrcules que sujeta a dos leones entre columnas. A sus pies se muestra la leyenda Andaluca por s,
para Espaa y la Humanidad.
El himno.
El himno de Andaluca tiene su origen en el 'Santo Dios', un canto religioso que entonaban los
campesinos de diversos puntos de la regin durante las faenas de la siega. Pese a que tanto la letra
como la msica fueron anotadas por Blas Infante, su origen es netamente popular. El compositor Jos
del Castillo Daz adapt y armoniz la meloda.
Partituras y audio en formato mp3 del Himno de Andaluca
Las races populares se combinan con algunas de las reivindicaciones andaluzas fundamentales que
expresan el deseo de transformacin socioeconmica y el ansia de alcanzar un futuro de paz y
solidaridad.
La letra del himno es la siguiente:
La bandera blanca y verde
vuelve, tras siglos de guerra,
a decir paz y esperanza,
bajo el sol de nuestra tierra.
Andaluces, levantaos!
Pedid tierra y libertad!
Sea por Andaluca libre,
Espaa y la Humanidad!
Los andaluces queremos
volver a ser lo que fuimos
hombres de luz, que a los hombres,
alma de hombres les dimos.
Andaluces, levantaos!
Pedid tierra y libertad!
Sea por Andaluca libre,
Espaa y la Humanidad!