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LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
VIANA/MA
2015
Trabalho
de
concluso
de
curso
AMERICANA
FACULDADE
DE
EDUCAO
LATINO
como
VIANA/MA
2015
Aprovada em_____/________________/_____
Banca examinadora:
de
Remanescentes
de
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar agradeo a Deus pela vida, pela minha famlia, pela
oportunidade de cursar a faculdade de pedagogia, que Deus continue me ajudando
cada dia mais me dando fora e esperana e vontade para que eu no pare por aqui,
para que eu possa ir adiante, que ele me d sucesso na minha vida, obrigado Senhor,
ajude para que eu possa me superar e ir alm dos meus obstculos, na vida nada
fcil conseguir chegar at com muito esforo. Agradeo aos meus pais que nunca me
abandonaram sempre me dando fora para ir adiante, sempre me dando conselhos
para eu estudar, agradeo aos meus professores que sempre estiveram ao meu lado
me ajudando, tirando minhas dvidas, me auxiliando e nunca me abandonaram, me
davam conselhos e agradeo aos meus irmos que tambm me ajudaram me dando
foras e agradeo aos meus colegas porque sempre vinham fazer os nossos trabalhos,
cada um compartilhava aprendizado que ns aprendemos e cada um tinha um pouco
de conhecimento e juntvamos esse conhecimento e conseguimos chegar ao nosso
objetivo central. Agradeo as pessoas da minha comunidade que me ajudaram com
seus conhecimentos, respondendo minhas perguntas e eu me aprofundava cada vez
mais nesse tema. Abordei esse tema principalmente por ele falar sobre minha realidade
e descobrir cada vez mais os direitos de cada um.
Obrigado por todos que me ajudaram a realizar este trabalho, finalizo satisfeita
do meu estudo e vejo que valeu apena toda essa caminhada porque cheguei no meu
objetivo final.
RESUMO
A histria dos quilombos muito antiga. Tudo comeou quando um grupo de quarenta
escravos foge de um engenho no sul de Pernambuco, em 1597. Os escravos
caminharam muito, muito mesmo, at que encontraram um excelente lugar. Com
rvores bonitas e muitas palmeiras, deste lugar os escravos podiam ver tudo o que
estava acontecendo ao seu redor. Logo depois da fuga dos escravos, os fazendeiros
que pensavam que eram donos deles, procuraram, mas no conseguiram encontrar o
lugar onde os escravos estavam escondidos. Ento deram o nome desse lugar de
Quilombo dos Palmares, este foi crescendo e recebendo vrios escravos que fugiam da
escravido. Quem morava l tinha uma vida diferente. Os moradores plantavam sua
comida, eram organizados e lutavam por sua terra e sua liberdade. As pessoas se
respeitavam. O primeiro rei do Quilombo dos Palmares foi Ganga Zumba.
Logo depois, Zumbi dos palmares tornou-se o mais novo rei. O quilombo precisava ser
protegido e o guerreiro pensou na melhor forma de deixar seus moradores em
segurana. A organizao do Quilombo dos Palmares era tanta, que o rei de Portugal
tentou interferir para o fim da organizao defendida por Zumbi.
Zumbi foi um homem que lutou por seu sonho, contra o preconceito e a escravido no
Brasil por toda a sua vida. Seu nome Zumbi dos Palmares. No se sabe ao certo o
dia em que Zumbi nasceu, mas sabemos que o ano de 1655 foi um ano especial, afinal
nascia um guerreiro. Mas o pequeno guerreiro foi tirado recm-nascido de sua famlia,
imaginem que tristeza. Sabe-se que entregaram Zumbi dos Palmares ainda beb para
o padre Melo, que o educou e o batizou com o nome de Francisco. Nosso guerreiro
teve a oportunidade de estudar portugus, latim e religio. Mas a saudade da casa foi
ainda maior, e quando Zumbi completou quinze anos, ele fugiu de volta para o
Quilombo dos Palmares.
Porm tempos mais tarde foi eleito o mais novo rei do Quilombo dos Palmares. Zumbi
era um rei destemido, valente e muito organizado. Por essa razo o rei de Portugal
ABSTRACT
The history of the quilombos is very old. It all started when a group of forty slaves runs
away from a mill in the south of Pernambuco, in 1597. The slaves walked very, very
much, until they found a great place. With beautiful trees and many palm trees, this
place slaves could see everything that was happening around him. Immediately after the
escape of slaves, farmers who thought they were "owners" of them, tried but failed to
find the place where slaves were hidden. So they named this place of Palmares, it was
growing and getting more slaves fleeing slavery. Who lived there had a different life. The
people grew their food, were organized and fought for their land and their freedom.
People respected. The first king of Palmares was Ganga Zumba.
Soon after, Zumbi dos Palmares became the youngest king. The quilombo needed to be
protected and the warrior thought the best way to get your security residents. The
organization of Palmares was such that the king of Portugal tried to interfere to end the
organization advocated by Zumbi.
Zumbi was a man who fought for his dream, against prejudice and slavery in Brazil or
his whole life. His name is Zumbi. No one knows for sure what day that Zumbi was born,
but we know that the year 1655 was a special year, after all was born a warrior. But the
little warrior was taken from newborn to your family, imagine how sad. It is known that
delivered Zumbi as a baby to the Melo priest who raised him and baptized with the
name of Francisco. Our warrior had the opportunity to study Portuguese, Latin and
religion. But the longing for home was even greater, and when Zumbi was fifteen, he fled
back to the Palmares.
But days later was elected as new king of Palmares. Zumbi was a fearless king, brave
and very organized. By that reason, the king of Portugal sent to capture him, and on
November 20, 1695, at 40 years of age, the warrior was captured and hurt, not endured
injuries and died.
However, November 20 is not only sadness, after no Zumbi would like that. Therefore, to
honor him in 1978 was set, as the date of his death would be considered the day of
black consciousness. So, let's not forget the Palmares and no zombie, resistance
symbols and experience of a society where people are respected and where the
differences are cause for great friendships and learning.
SUMRIO
1. INTRODUO ....................................................................................... 11
2. QUILOMBOS .......................................................................................... 12
2.1. Organizao, economia e vida .................................................... 12
2.2. Quilombolas ................................................................................. 12
2.3. Caractersticas ............................................................................. 12
2.4. Etimologia .................................................................................... 13
2.5. Legislao ................................................................................... 13
3. DISPOSIES PRELIMINARES ........................................................... 14
4. DIREITOS FUNDAMENTAIS ................................................................. 15
5. O ESTADO ............................................................................................. 16
6. CAMINHO USADO PARA A PESQUISA ............................................... 17
7. MOCAMBO ............................................................................................ 18
8. DOS CRIMES E DAS LEIS .................................................................... 21
8.1. Dos crimes e das penas .............................................................. 21
9. DO TRABALHO ...................................................................................... 24
9.1. Dos meios de comunicao ........................................................ 25
9.2. Dos objetivos ............................................................................... 25
9.3. Da organizao e competncia ................................................... 26
9.4. Do acesso justia e segurana .............................................. 26
10. CONCLUSO ......................................................................................... 28
REFERENCIAS BIBLIOGFICAS ......................................................... 29
APENDICES ........................................................................................... 30
ANEXOS ................................................................................................ 34
11
1 INTRODUO
12
2 QUILOMBOS
Um
lder
geralmente
comandava
quilombo.
Viviam,
2.2 Quilombolas
Os quilombolas eram aqueles que habitavam os quilombos, ou seja, exescravos de origem africana que conseguiram fugir das fazendas e engenhos e
buscavam moradia nestes quilombos.
2.3 Caractersticas
13
2.4 Etimologia
2.5 Legislao
Palmares;
O ttulo de propriedade de terra, como consta na constituio de 1988
Acesso a projeto de sustentabilidade, preservao e valorizao de seus
patrimnios histrico-culturais assegurados nos Artigos 214, 215 e 216 da
Constituio Federal do Brasil.
14
3 DISPOSIES PRELIMINARES
IV.
ao
afirmativa
destinados
ao
lazer,
sade,
segurana,
trabalho,
moradia,
meios
de
15
4 DIREITOS FUNDAMENTAIS
16
5 O ESTADO
17
Para saber mais sobre a origem da minha caminhada do lugar onde moro,
onde nasci, onde vivo e tambm quis aprender mais sobre o que quilombo, eu
quero qualificar meus aprendizados e mostrar que no preciso ir to longe para
aprender a abordar um termo interessante, falar os principais textos mostrar
informaes onde o interesse maior, me serviram de base para finalizar de
forma satisfatria o meu trabalho.
Todos ns temos direito de seguir os nossos caminhos, da mesma forma que
os brancos tem direito e liberdade qualquer um pode ter.
H um nmero muito grande de analfabetos na minha comunidade, graas ao
EJA esse nmero est baixando, as crianas esto dedicando em cujo que o
Brasil uma mistura de povo, sabedoria.
Que a leitura possa entrar mais nas comunidades quilombolas, porque a
leitura nos permite entender melhor o mundo a nossa volta e conhecer melhor,
tambm quem somos por meio da leitura que nossos conhecimentos so
amplificados.
18
7 MOCAMBO
19
Hoje a festa do divino Espirito Santo e tambor de mina feita pela Sra.Severa
Mendes, neta do Sr. Sebastiano Mendes, permanecendo o estilo da poca do Sr.
Sebastiano, o baile de dana sofreu alteraes que antes era tocado ao som da
rabeca, que atualmente tocado ao som de radiola.
H danas folclricas do povoado de Mocambo so as deixadas pelos seus
ancestrais, sendo: forr de caixa a dana do caroo.
Os mais jovens continuam cultivando e incentivados pelos pais, mas tambm
nos dias atuais participam de bailes de reggae e carnaval, forro e outros, alm
das danas folclricas a comunidade tem a comedia que um tipo de
dramatizao, onde as personagens aparecem encenando e versando ao
mesmo tempo. Alm disso praticam como fazer o jogo de futebol de campo,
domin, bilharina, baralho atualmente so praticados nos finais de semana.
Outrora, a grande sensao era o jogo de pio que praticavam durante a
quaresma e sexta-feira santa.
O povoado guarda dos seus colonizadores a pratica religiosa, sendo a
religio catlica a nica existente.
Os primeiros moradores j pensavam em aprender a ler e a escrever mas s
conseguiram esse privilgio com o fim da escravatura, anos depois o Sr.
Sebastiano Mendes conseguiu trazer para o povoado a Sra. Jlia Cearense para
dar aulas na casa dele para seus filhos. Outras pessoas se interessaram
tambm e colocaram seus filhos para estudar, esta era paga pelos pais dos
prprios alunos iniciando assim um processo cooperativo, dessa forma iniciou a
primeira escola do povoado quilombo.
Somente na dcada de oitenta a prefeitura passou a pagar os professores
para as comunidades, no ano de 1998 foi implantado o programa escola/ativa
especifica para escolas multisseriadas rurais.
A comunidade se mantia informada por meio de rdio e telefone que ficava no
Povoado de Vila Nova s 6 km de distncia, isso quando no era feita na sede do
municpio.
20
21
e quiabo tudo para comer e vender temos casas de forno aonde mechem farinha
que um processo bastante demorado e depois vendem em Viana.
Os quilombolas so na verdade os descendentes dos escravos, um ritmo
musical que prevalece no Mocambo o reggae que vem da frica. Os
quilombolas esto relacionados tambm com os ndios estima-se que haja
atualmente 1.700 comunidades remanescentes ao tornar-se legado cultural mais
prximo das instituies de ensino.
Em relao aos negros, a escravido analisada e estudada, mas h
pouca ateno para os descentes quilombolas.
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23
administradores
expulsaram,
prenderam,
espancaram
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9 DO TRABALHO
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28
29
10 CONCLUSO
Conclui meu trabalho com total responsabilidade e gostei muito de ter participado
dessa faculdade que na verdade s abriu meus conhecimentos, os quais aumentaram
mais ainda, tornando minha vida cada vez mais cheia de saberes e aprendizados.
E vejo que valeu muito ter passado todo esse tempo, no me arrependo
de nenhum momento, agora o corao comeou a bater a mil, pois todo tempo
que gastei na minha faculdade se resumiram numa s opo, quero aproveitar
cada momento para refletir e pensar novas coisas e no s pensar, mas realizar,
pois assim foi com minha faculdade, pensei e realizei e aqui estou para dizer que
em todos esses anos passaram to rpido que nem pareceram quatro anos de
faculdade, mas sim quatro anos de esforo e superao, agora terei o meu
grande prmio, a minha formatura e no s esse prmio minha funo de
pedagoga.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
QUIROZ, Suely Robles Reis de. Escravido negra no Brasil. So Paulo: tica, 1987.
PINAUD, Joo Duboc et al. Insurreio negra e justia. Rio de Janeiro: Ed. Expresso
e Cultura/OAB-RJ, 1987.
MARIN, Maril Favarin. Trabalho escravo, trabalho livre. So Paulo: FTD, 1999.
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