A Questo Moral em O Homem Aranha

(Stephen Layman)
O filme Homem-Aranha retrata um mundo moral, repleto de bem e mal. H muitos viles de
pequeno porte, bem como um vilo de primeira classe, o Duende Verde. E, desde o comeo do
filme, os personagens do tio Ben e da da tia Mary destacam-se como exemplos claros de virtude
moral - pessoas honestas em quem voc pode confiar, com um forte senso de certo e errado.
Quando uma aranha geneticamente modificada pica o jovem acadmico Peter Parker, ele
adquire surpreendentes novos poderes da noite para o dia. Usando esses poderes, Peter derrota
com facilidade o briguento da escola o atltico Flash Thompson, para o assombro de seus
colegas. E quase imediatamente, ele tentado a usar seus poderes para fins prprios. A fim de
comprar um carro esporte e impressionar sua Mary Jane, a garota de seus sonhos, Peter entra
em um concurso de luta livre cujo prmio 3 mil dlares. Vence o concurso, mas o promotor das
lutas paga s 100 dlares, alegando que ele ganhou rpido demais. Peter responde: "Mas eu
preciso desse dinheiro", ao que o promotor replica: "No vejo isso como problema meu". Peter
vai embora frustrado e, dali a alguns momentos, um bandido armado rouba o promotor e, na
fuga, passa pelo recm-poderoso rapaz. Peter percebe o que est acontecendo, mas no faz
nada para impedir e o ladro foge. O promotor fica furioso: "Voc poderia ter acabado com
aquele sujeito! Agora ele vai fugir com o meu dinheiro". Mas Peter calmamente saboreia a
vingana, dizendo: "No vejo isso como problema meu".
Todo o incidente levanta de maneira vvida a clssica pergunta filosfica: "Por que ser
moral?" Para que fazer a coisa certa, principalmente em um mundo onde as outras pessoas no
fazem? Por que Peter deveria ajudar o promotor de luta livre, que acabou de tape-lo, no lhe
dando os merecidos 2.900 dlares? Por que no usar seus poderes especiais apenas quando
fosse para sua vantagem? Por que ser um super-heri, fazendo sacrifcios e se arriscando pelos
outros? Qual a razo disso? Onde est a compensao?
Claro, o tio de Peter j passou a grande lio de moral: "Com grande poder, vem grande
responsabilidade". Mas ser mesmo? Afinal de contas, com grande poder vem uma grande
oportunidade de satisfazer seus desejos, e isso sugere um slogan alternativo: "Com grande
poder, vem grande satisfao pessoal". Talvez a idia de ser um super-heri perca parte de sua
atratividade se um grande poder trouxer consigo um peso maior de obrigao moral. Por que ser
um super-heri, usando seus poderes para ajudar aqueles em necessidade, quando voc
poderia ter uma supervida, usando seus poderes para sua vantagem e para o beneficio dos
amigos e familiares?
Seja como for, se concordarmos que "com grande poder vem grande responsabilidade",
ento a pergunta "por que ser um super-heri?" parece uma verso mal disfarada de uma das
clssicas perguntas filosficas de todos os tempos: "Por que ser moral?" O super-heri
tradicional tem um compromisso de promover o bem e combater o mal. Ele dedicado a ver a
justia prevalecer contra a injustia, e esse o principal interesse da moralidade, como um todo.
Homem-Aranha no s prope a pergunta "Por que ser moral?"
H boas razes para algum ser moral? Nossas razes mais fortes para agir desta e no
daquela maneira sempre favorecem nosso dever moral? A maioria das pessoas responderia
"sim" a essa pergunta. Se achamos estranho o comportamento de uma pessoa, mas depois
descobrimos que ela estava cumprindo seu dever, convencemo-nos de que seu comportamento
foi racional. Os tericos ticos tambm costumam presumir que os motivos mais fortes sempre
favorecem o cumprimento do dever. Afinal de contas, a instituio da moralidade no ter o
poder da racionalidade se os motivos mais fortes no favorecerem sempre o cumprimento do
dever. Ns, humanos, temos uma tendncia para acreditar que os motivos mais fortes ou
superiores sempre nos apiam a cometer o ato que moralmente necessrio.
Queremos saber qual a situao no mundo real em que vivemos. Em especial, queremos
saber se os motivos mais fortes para agir de uma maneira e no de outra sempre apiam
aquelas coisas que, tradicionalmente, so vistas como certas ou boas sob o ponto de vista moral.
Por exemplo, os motivos mais fortes sempre favorecem evitar assassinato, roubo, adultrio e
punio dos inocentes? Sempre favorecem cumprir as promessas, dizer a verdade, agir com
justia e ajudar quem precisa (quando a moralidade nos diz que temos de fazer essas coisas)?
Se a resposta fosse "no", s vezes seria irracional cumprir nosso dever moral - no sentido de

que o cumprimento do dever envolveria agir de acordo com os motivos mais fracos em uma
situao envolvendo possibilidades alternativas. E se os motivos mais fortes apoiassem de vez
em quando aes imorais, ento o sistema de moralidade tradicional, visto com um todo, seria
questionado. Para que desejaramos ser morais?
A narrativa do filme Homem-Aranha apresenta-nos motivos para sermos morais. O primeiro
motivo tem a ver com as conseqncias de algum no ser moral. Voltemos cena envolvendo
o ladro que acabou de roubar dinheiro do promotor de luta livre. Peter poderia ter impedido sua
fuga e o prendido, o que seria a atitude certa. Mas ele no faz isso. Peter est zangado com o
promotor, o que compreensvel, uma vez que ele o ludibriou, e se deixa dominar pelo desejo de
vingana. Assim, ele falha em seu dever moral. O ladro foge e rouba um carro, baleando o
motorista e matando-o. O motorista do carro o amado tio de Peter, Ben. A seqncia narrativa a
seguir sugere um motivo para algum ser moral : Se voc no cumprir seu dever moral,poder
ser afetado por conseqncias negativas, de modo direto ou indireto.
Ento, as conseqncias negativas devem ser mais que suficientes para compensar o que
quer que ganhe por no cumprir com sua obrigao. Alm disso, as conseqncias negativas
no devem ser negativas apenas sob o ponto de vista moral, como a perda da integridade moral.
Em vez disso, elas precisam envolver tipos de sofrimento ou perda que gostaramos de evitar
mesmo que, fora isso, no nos importemos com a moralidade.
Mas a tica reserva outra resposta universal :agir corretamente o nico a ser feito,pois
correto ser moral.Simplesmente no se pode convencer algum a agir corretamente baseada
em seu auto-interesse,apesar da fora que isso exerce.Agir moralmente praticar o certo per
si,sem buscar nenhuma pessoal,apenas porque o certo a nica coisa certa a ser feita no plano
tico.