Вы находитесь на странице: 1из 95

Славянскпе население в Албании

Афанасий Селиъев

(Издание Македпнскпгп Наушнпгп Института, Спфия, 1931)

Корица
Афанасий Селищев Матвеевич

Рпдился 23 января 1886 г., с.Вплпвп Ливенскпгп у. Орлпвскпй губ.

Умер 6 декабря 1942 г., Мпсква.

Филплпг.

Член-кпрресппндент пп разряду язькпв и литератур еврппейских нарпдпв (славянская филплпгия)


Отделения гуманитарньх наук с 31 января 1929 г.
Maps

Albania - Map -- Outline


Albania - Map - Full
Villages with Non-Slavic Names
Villages with Slavic Names
The Slavic Names
Введение

Изушение Македпнии неразрьвнп связанп с изушением Албании: с первьх векпв жизни славян на
Балканскпм пплупстрпве и дп кпнца ХVIII-гп века население Македпнии и Албании нахпдилпсэ в
разнппбразньх взаимпптнпщениях юкпнпмишеских, кулэтурньх и бьтпвьх. Прписхпдили и
передвижения населения из Македпнии в Албанию (дп XVI в.) и из Албании в Македпнию.
Славянскпе население в Албании бьлп мнпгпшисленнп. Изушение услпвий, в каких нахпдилпсэ пнп
тут, пбпзрение распплпжения мест славянских ппселений, кулэтурнп-истпришеский и
лингвистишеский анализ заимствпванньх славянских слпв в албанскпм язьке и славянскпй
тпппнимии в Албании дает птвет на вппрпсь бплэщпгп знашения при изушении судеб славянскпгп
населения на Балканскпм пплупстрпве.

1) Этп изушение псвеъает предель ппселений славян бплгарскпй группь на югп-западе и славян
сербскпй группь на югп-впстпке: славяне, ппселивщиеся в бассейнах южнпй Бьстриць, Впюсь,
Девпла-Семени, Шкумби и к западу пт Чернпгп Дрина, принадлежали к группе бплгарскпй;
славяне, впдвпривщиеся в Скадрскпм райпне и в немнпгих местах к северу пт Дрина,
принадлежали к группе сербскпй.

2) В пбстпятелэствах пбъественнпй, юкпнпмишескпй и ютнишескпй жизни славян-земледелэцев в


Албании яснп представляются услпвия прпцесса албанизации.

3) Лингвистишеский анализ заимствпванньх славянских слпв в албанскпм язьке и славянскпй


тпппнимии, а также истпришеские указания свидетелэствуют, штп прпцесс албанизации среди
славянскпгп населения бьл весэма длителен. Еъе в XVI—XVII веках в Албании нахпдилпсэ мнпгп
славянских групп.

4) Изушение славянских заимствпванньх слпв в албанскпм язьке и славянских тпппграфишеских


названий прпливает свет на некптпрье стпрпнь пбъественнпй и бьтпвпй жизни славянскпгп
населения в Албании.

5) Предварителэньй анализ ютих данньх важен также и для бплее тпшнпгп ппределения
лингвистишескпй ппказателэнпсти их.

6) Язькпвье явления славянскпгп населения Албании непбхпдимп ушитьватэ при истпришескпм


изушении гпвпрпв Македпнии.

Рабпта п славянах в Албании вьхпдит в издании Македпнскпгп Наушнпгп Института.


Свидетелэствую Институту мпю глубпкую благпдарнпстэ.

А. Селиъев.

Мпсква.

21 мая 1931.
I. Югп-западная граница бплгарскпй язькпвпй пбласти в
настпяъее время

Ппгранишнье пункть бплгарских ппселений на югп-западе. 1—3.

Черть славянскпй реши призренских жуп Средска и Сириниш. 4.

Ппстрпйки, садь, ппля в Призренскпм крае и кпстюм населения представляют пбъие шерть с
македпнскп-бплгарскпй пбластэю. 4.

Албанць в Македпнии и в Призренскпм крае. Ппявление здесэ албанцев пп ппказанию


дпкументпв XIII—XV вв. 5—7.

Албанские ппселения и насилия в Македпнии и в Старпй Сербии в ХIХ-м в. 8—10.

Албанизация Гпрнпй Реки. 11—13.

Черть славянскпй реши ютпгп края. 13—14.

Двуязьшие. Славянские слпва в албанскпм язьке гпрнп-реканцев. 14—15.

Тпппграфишеские названия в Гпрнпй Реке. 15.

Впдвпрение албанцев в Пплпге. Албанць в Пплпге в XIV—XV вв. 15—16.

Албанский террпр в Пплпге. 16—21.

Вьселение бплгар из рпдньх мест. Албанизация. 21—22.

Двуязьшие в Пплпге 23.

От гпрньх цепей Гпруща и Грампс и пт реки Белиць на юге ппгранишная линия ппвертьвает пт
села Слимица (Слимница) к впстпку и далее к северу, к бплгарскпму селу Лабаница, к бплгарп-
албанскпму местешку Биглищта. От Биглищть линия идет в сев.-западнпм направлении так, штп к
впстпку пстаются бплгарские села Ракитска, Зрнпвскп, Леска, Пустец, Глпмбпшица, Ппдбушэе. От
Ппдбушэя пна направляется к южнпму берегу Охридскпгп пзера, к бплгарскпму мпнастьрю св.
Наум. На запад пт указаннпй линии нахпдятся ппселения албанские. Тплэкп на юге два спседних
пункта являются бплгарскими: ютп кпршанские села Дренпвп и Бпбпщшица. Отделэнье бплгарские
семэи держалисэ дп недавнегп времени (в кпнце ХIХ-гп в. и в сампм нашале ХХ-гп в.) и в ряде
других сел Кпршанскпгп края: Спвяни, Синица, Пирг, Рамбец, Булгарец, Хптищта, Братпвица. В
сампм гпрпде Кпрша дп недавнегп времени в двух махалах нахпдилпсэ бплгарскпе население. В
некптпрьх теперэ албанских селах старики еъе ппмнят прежнюю решэ — бплгарскую. К западу пт
Охридскпгп пзера население — албанскпе. Тплэкп на сев.-западе держится или пп крайней мере
держалпсэ дп нашала 900-х г. г. бплгарскпе население в селах: Лин (бплэще албанских семей),
Райца (бплгаре-мусулэмане), Радпжда, Влахци, Калищта (бплэще албанских семей), Радплищта
(бплэще албанских семей). От Струги ппгранишная линия идет на запад пт Дрина: албанскпе селп
Заградшани, влащские села Гпр. и Дпл. Белица *1+ — на запад пт ютпй линии. Велещта тпже бьлп в
ппследнее время преимуъественнп албанскпе селп. Бплгарские села Вранищта, Октиси, Вехшани
(Вевшани), Ппдгпрци, Бпрпвец, Ябланица (естэ и албанць) будут к впстпку пт ппгранишнпй линии.
Здесэ нахпдится северная шастэ гпрнпгп хребта Ябланица. Далее граница идет на сев.-запад, пп
хребту Гплпбрдп. Окраинньми бплгарскими селами тут в кпнце 90-х г. г. ХIХ-гп в. бьли Бпрпва,
Себищте, Трнпва, Лещнишан, Тпрбаши. Бплгарскими пни указань в пшерке прпф. Йпрд. Иванпва,
„Былгарп-албанската етнишна граница." *2+ Нп пп сведениям прпф. Ст. Младенпва, ппшерпнутьм из
статистишеских данньх 1916 г., селп Бпрпвп, а также севернее нахпдяъиеся Кпспвец и Тпрбаши
является албанскими селами. Селп Себищте, пп ютим данньм, — смещаннпе, бплгарп-албанскпе.
*3+ От села Тпрбаши ппгранишная линия перехпдит на другую стпрпну Дрина, пставляет к впстпку
бплгарп-албанский гпрпд Дебр и бплгарскпе селп Сущицу и идет на север вдплэ Дрина. Ряд сел у
сампгп Дрина является албанским: Кпняри, Сплпкики, Спас, Ращани, Блатп, Майтар, Чернене,
Впйник, Чанка, Кпвашица. Следуюъее к северу селп у Дрина Деплани (Дпвплани) — бплгарп-
албанскпе. Отсюда, у хплма Кенпк, граница ппвертьвает к впстпку, к бплгарскпму
мусулэманскпму селп Жернпница и далее к Маврпвьм ханам (в райпне села Маврпва). В пднпм
селе на сев.-западе пт указаннпй границь, в селе Бриждан (Брждан) у Дрина, статистишеские
даннья 1916—1918 г. г. птметили 4 бплгар (9 влахпв, 40 цьган и 1008 албанцев). *4+ (Одна махала
ютпгп села нпсит название славянскпгп прписхпждения: Дпмазетай). В 60-х г. г. XIX в. и в другпм
селе ютпгп райпна, в с. Мелан или Мелиа (севернее Деплани) нахпдилпсэ бплгарскпе население).
[5]

Сёла, распплпженнье пп верхнему тешению Радики (Гпрна Река), теперэ являются албанскими.

От Маврпвьх ханпв западная граница бплгарскпй язькпвпй пбласти идет к Рудпке-планине, к


перевалу Враца и к селам Призренскпй Гпрь, распплпженнпй между Шар-планинпй, Рудпкпй-
планинпй и Кпритникпм. Славянскпе население Гпрь вьнужденп бьлп сменитэ верписппведание:
пнп сталп мусулэманским. Нп традиципнная славянская решэ удержаласэ вп мнпгих селах и у
мнпгих жителей их. Главнье пснпвнье шерть ютпй реши такие же, какие представлень гпвпрами
сев.-западнпй Македпнии. (Об ютпм ппдрпбнее гпвпрится в мпей книге: Пплпг, стр. 408—410).
Преимуъественнпе знашение албанцев, живуъих в Гпре и пп спседству с нею, пбънпстэ религии
пбуслпвили силэнпе албанскпе впздействие на гпрян. Они, как и другие мусулэмане-бплгаре на
западе Македпнии, не прпшэ сшитатэ себя албанцами. Албанцами ппказань пни и в переписи,
прпизведеннпй вп время австрийскпй пкупации в 1916—1918 г. *6+ Пппьтки сербскпгп
правителэства пткрьтэ щкпль в некптпрьх селах Г. Реки пказалисэ безуспещнь: к нашалу 1929 г.
там не псталпсэ ни пднпгп ушителя. *7+ В некптпрьх семэях и в некптпрьх селах Гпрь славянская
решэ спвсем вьщла из упптребления, уступив местп албанскпй.

От Гпрь ппгранишная линия направляется на сев.-впстпк, шерез Шар-планину, к верщине ее


Любптен и пттуда идет на впстпк севернее бплгарскпгп села Рпгашева, сев.-впстпшнее гпрнпгп
хребта Рпгаш, — идет к пплпжскпму Дервенту у Вардара и далее на сев.-впстпк к Скппэскпй Чернпй
Гпре. (См. Этнпграфишескую карту Пплпга, прилпженную к мпей рабпте п Пплпге).

Села призренскпгп Оппля стали все албанскими. Мнпгп албанских сел и в других призренских
жупах. Славянскими являются в настпяъее время следуюъие ближайщие к Призрену села:
Врбишане, Нпвпселяне (Шар-планинский срез), Селце (Севце), Врбещтица, Яжинце, Штрпце,
Беревце, Гптпвуща (Сиринишская жупа), Средска, Живиняне (Средская жупа; другие села ютпй
жупь являются или смещанньми или спвсем албанп-магпметанскими: Решане, Небрегпщте).

Славянская решэ населения призренских жуп Средска и Сириниш представляет спбпю юлементь
двух славянских язькпвьх пбластей: бплгарскп-македпнскпй и сербскпй. Элементь бплгарскпй
реши бьли и в реши тпгп славянскпгп населения, кптпрпе жилп некпгда к северу и северп-западу пт
Призрена: шерть славянскпй тпппграфишескпй нпменклатурь свидетелэствуют пб ютпм. Так, в ютпй
реши бьли слпва с жд, щт вм. праславянских *dj, *tj, *-kt' (Гражденик, Ображда, Любижда,
Селпграждe — Чрпэпглажде в дпкументе XIV в., Тпражда, Спэнпжещтани в дпкументе XIV в.,
Небрегпщте, Дпбрущта), слпва с -ец вм. бплее раннегп -эцэ (Нащец, Тупец, и др.). Ппдрпбнее пб
ютпм см. в мпей рабпте п Пплпге, стр. 411—416. В дппплнение к ютнпграфишеским и
лингвистишеским указаниям, предлпженньм в ютпй рабпте, птметим здесэ резулэтать
ютнпграфишеских наблюдений A. Haberlandt’а, птнпсяъихся к Призренскпй пбласти. Эти
резулэтать спптветствуют тем язькпвьм явлениям, п кптпрьх я гпвприл в свпей рабпте. „Окплп
Призрена, пищет A. Haberlandt, дпм представляет уже спвсем яснп впстпшньй характер (здание из
кирпишей); пп селам дпма распплпжень террасппбразнп пп скатам хплмпв; шастп встрешаются
пгрпмнье каменнье впрпта. Огпрпдь и садь вп всем рпдственнь с бплгарскими, да и сппспбь
пхрань пплей имеют связи с югп-впстпкпм, не в менэщей степени и кпстюм пп цвету, пп
укращениям, а птшасти и пп спставу... На пснпвании сказаннпгп надп с неспмненнпстэю пплагатэ,
штп бплэщая шастэ населения в направлении Митрпвица-Пешэ ведет свпе прписхпждение пт бплее
нпвьх ппселенцев и штп пнп инпгп прписхпждения, шем тп, какпе нахпдится в южнпй Метпхии. Тп
первпе принадлежит сербскпй нарпднпсти, а ютп другпе представляет бплэще старинньх шерт, и
крпме тпгп, как ппказанп вьще, мнпгпе приближает егп к македпнцам, кпсвеннп к бплгарам". *8+

На западе за вьщеппказанньми югп-западньми пределами бплгарскпй язькпвпй пбласти нз


нахпдится теперэ бплгарских ппселений, крпме тех пунктпв, кптпрье бьли птмешень в
Кпршанскпм крае, и 4 бплгар в селе Бриждан в Нижней Дебре, в райпне Пещкппии. Нп а л б а н с к
и е ппселения к впстпку пт указаннпй ппгранишнпй линии, в западнпй Македпнии, имеются вп
мнпгих местах. Кпмпактньх населенньх райпнпв здесэ албанць не представляют: их села
нахпдятся на бплгарскпй территприи; или же албанць занимают шастэ тпгп или инпгп бплгарскпгп
села. Пп статистишеским данньм 1912—1913 г. г., в Македпнии, вклюшая спседний край на севере
Прещпвский, бьлп 194.195 албанцев (1.103.111 бплгар, 548.225 турпк, 267.862 грека, 79.401 влах,
43.370 цьган, 106.360 прпшегп населения). Наибплэщее шислп албанцев нахпдится в западньх и
северньх краях Македпнии: в Пплпжскпм (в Тетпвскпм и Гпстиварскпм) 43.230, в Дебрскпм
33.375, в Битплэскпм 14,400, в Скппэскпм 13,240. (В Прещевскпм крае — 20.000 албанцев) *9+.
Албанские ппселения в Македпнии н е д а в н е г п прписхпждения. Албанць впдвприлисэ здесэ
преимуъественнп в тешение XVIII—XIX вв. Областэ давних албанских ппселений — гпрнье
местнпсти к северу пт среднегп Шкумби, в бассейне Мати и к северу пт негп. Пп свидетелэству
дпкументпв, в западнпй Македпнии албанць ппявляются в кпнце ХШ-гп — в ХIV-м в. Так, на
ярмарку (на панагюр), бьвавщую в нпябре у мпнастьря св. Гепргия-Гпрга в райпне Скппэя,
стекалпсэ население Македпнии и спседних с нею пбластей на севере и западе. Тут встрешалисэ
греки, бплгаре, сербь, влахи и албанць. „И всаки ктп прихпди на нэ *на ютпт панагюр+, любп грэкэ
или блэгаринэ, или срэбинэ, латинэ, арбанасинэ, влахэ да дава закпнпую царинпу іакпже пу
Хтђтпвпи и пу Грашаници и пп всђхэ црэквахэ инихэ". Так утверждал хриспвул краля Милутина,
данньй мпнастьрю св. Гепргия-Гпрга (пк. 1299—1300 г.) *10+. В ХIV-м в. уппминаются албанць и
влахи с их стадами в пбласти Пплпга. Стефан Дущан и Урпщ утвердили за Хтетпвским (Тетпвским)
мпнастьрем планину у Нпвпгп Дпла. При ютпм ктитпрь указали, штп ею не мпгут пплэзпватэся ни
травнишарэ (сбпръик налпга за планинские пастбиъа), ни арбанасин, ни влах *11+. И среди
пседлпгп населения Пплпга имелисэ в ХIV-м в. албанць. В пписи владений тетпвскпгп мпнастьря
сппбъается п некпем П р п г п н е, беззакпннп владевщем тетпвскпй Плещэю, принадлежавщей
ютпму мпнастьрю *12+. Этп имя (Прпгпн) нпсил ппвидимпму албанец. И пт ХV-гп в. имеется
сведение пб пседльх албанцах в Пплпге: в вакуфе Кебир-Мехмед-Челеби уппмянут сьн Гэина
(G’іn ogłі) в тетпвскпм селе Крпине: за винпградникпм ютпгп лица нахпдился на гпре винпградник
Кебир-Мехмеда *13+. Имя Гин указьвает, штп нпсителэ егп бьл албанец.

В XIV—XV в. в. албанские ппселения бьли и в западнп-пхридскпм и дебрскпм краях. В первпй


пплпвине ХIV-гп в. признали властэ Византии албанские рпдь, живщие в Охридскпм и Девплэскпм
краях *14+. В 40—60 г. г. ХV-гп в. веласэ герпишеская бпрэба правителя Средней Албании Гепргия
Скандербега Кастрипта с турками (1444—1468). В пбластэ Скандербега вхпдили Мати, Крпя, Дебр.
„Нижний *Дебр+ пкружен плпдпрпдньми пплями и бпгат всякими плпдами. Албанць и юпирпть
живут там... Нп Верхний Дебр гприст, сурпв, пднакп плпдпнпсен и примькает пп пдинакпвпсти
пбьшаев к Македпнии. Б п л г а р ь или Трибаль живут там. Этп — впинственньй нарпд,
Скандербегу весэма преданньй в свпей службе и преданнпсти" *15+. Жили тпгда албанць и в
пбласти Гплпбрдп: албанць Калабрии, переселивщиеся сюда в ХV-м в., назьваются Galabardenej,
— т. е. люди из Гплпбрда *16+.

Далее на сев.-запад пт Македпнии, в Призренскпм крае, в XIV в. уже нахпдилисэ албанские


пастущеские ппселения, катунь. В грампте Стефана Дущана мпнастьрю арх. Михаила и Гавриила у
Призрена (1348—1353) птмешень 9 албанских катунпв в Призренскпм крае. „А се арбанаси.
Катпунэ Гинпв'ци, Катпунэ Магіер'ци. Катпунэ Бђлпглавци. Катпунэ Флпкпвци. Катпунэ Чрэнэша,
Катпунэ Цапар'ци. Катпунэ Гпнпв'ци. Катпунэ Шпинадин'ци. Катпунэ Нпваци". *17+ 3 катуна нпсили
славянские названия, перещедщие пт бплее ранних населэникпв ютпй местнпсти — пт славян:
Белпглавци, Чрэнэша, Нпваци. Бьли тпгди албанць и в Шпинадии (к северу пт Призрена): „и
придасмп мпу *мпнастьрю+ птэ црэкпвне землю птэ арбанасэ Шпинадию". *18+ В тпм же
дпкументе уппмянуть албанские ппселения в Гпрнем Пилпте (к западу пт слияния Белпгп и
Чернпгп Дрина): там нахпдилпсэ нескплэкп албанских деревенэ: Шикля, Круимада, Крэнпрэ *19+ и
верпятнп, другие.
Дпкументь ХIV-гп в. указьвают не тплэкп на пастущескпе и пседлпе албанскпе население в
западнпй Македпнии и в Призренскпм крае, нп и на албанцев, занимавщихся впенньм делпм. Как
вппруженная стража и впинь, пни служат пп пхране мпнастьрских владений и у знатньх лиц. Так
бьлп в Призренскпм крае, в Македпнии, в пбластях грешеских, венецианских и ппзднее турецких.
Бплэщпй известнпстэю пплэзпвалисэ в тешение дплгпгп времени наемнье албанць-впинь и
вппруженная стража. Вы шисле впйникпв мпнастьря св. Никплая у села Дпбрущта (к с.-западу пт
Призрена) нахпдился в 1355 г. Г и н Бельй *20+. Среди птрпкпв властелина Ивана
Прпбђщтитпвиша, купивщегп землю и угпдэя в Штипе (впст. Македпния), бьл „Г и н п арбанасин"
[21].

XIV—XV века — время весэма силэнпгп, инпгда бурнпгп распрпстранения албанцев, спускавщихся
с гпр и устремлявщихся в спседние края, как ппдрпбнее пб ютпм будет сказанп в следуюъей главе.
В свпем движении уже в ютп время пни теснили вп мнпгих местнпстях славянскпе население.
Наибплэщей юкспансии, — юкспансии бурнпй, разрущителэнпй, разбпйнишескпй, — движение
албанцев на впстпк и север припбрелп в кпнце ХVП-гп, в XVIII—XIX вв. Слабпстэ турецкпй власти в
Албании и в Македпнии, сампвластие албанских пащей, беднпстэ мнпгих гпрньх албанских
местнпстей, хиънпстэ и разбпйнишествп, развивщиеся в предществуюъие века пдишания странь
ппд турецкпй властэю, бегствп пт крпвавпй мести, все ютп пбуслпвливалп переселение и набеги
албанцев на славянские местнпсти на югп-впстпке Албании, в Македпнии и Старпй Сербии.
Крпвавьй террпр сппрпвпждал впдвпрение албанцев вы ютих краях. Тплэкп, мпжет бьтэ, в
немнпгих местах устанавливалисэ дпбрпспседские птнпщения славян и албанцев.
Гпсппдствуюъее пплпжение мусулэманина в птнпщении гяура, хиънишествп прищелэцев,
бездействие турецкпй власти пп пбузданию разбпйнишествпвавщих албанцев давили славянскпе
население. Этпт гнет стал еъе силэнее вп 2-пй пплпвине ХIХ-гп века при пбпстрении религипзнпй
рпзни, при прпбудивщемся наципналэнп-пбъественнпм движении, при вмещателэстве в ютп
движение ппстпрпнних агентпв, при резкп пбнаруживщейся гпсударственнпй немпъи Турции.
Пплнь ужаса дпнесения кпнсулпв в Битпле и Призрeне пб услпвиях жизни славянскпгп (и
христианскпгп вппбъе) населения в ютих пбластях. Крайняя юксплпатация населения сп стпрпнь
бeев и пткупъикпв казеннпй десятинь, прпшие пбременителэнье ппдати, насилия стражи
(„пплякпв"), разбпйнишествп арнаутпв-мусулэман, бездействие власти, нередкп ее пптвпрствп
разбпйникам — пб ютпм свидетелэствуют мнпгпшисленнье факть кпнсулэских дпнесений. „Нащи
деревни, жалпвалисэ жители Прилепа, стали ппхпжи на мяснья лавки" . . . (Дпнесения из Битпли
пт 25 нпября 1876 г.). „Христіане вы Дебрахы, спставляюъіе менэщинствп населенія странь,
задьхаются пты нестерпимагп гнета мусулэманскагп (гегп-албанскагп) бплэщинства. Труднп
представитэ насилій, кптпрьмы не ппдвергали-бь ихы Албанць. Отдавая ппслђднимы бплэщую
шастэ прпдуктпвы свпегп труда за правп дьханія, правп жизни, какы ппдпбаеты истинньмы
закабаленньмы рабамы . . ., — пни (дебрскіе христіане) все-таки ни на пдины шасы не увђрень вы
свпемы суъествпваніи" (из тпгп же дпнесения). Об Охридскпм райпне митрппплит Нафанаил
писал тпгда же: „кпрпткп сказатэ: зулумы вппбъе, а если ктп дневалы вы живьхы, тпты сумнђвается
вы дпстиженіи завтращнягп дня" . . . Так же бьлп там и ппзднее, ппсле русскп-турецкпй впйнь. „Пп
пріђздђ вы Охриды я тптшасы же бьлы удивлены, найдя христіанскпе населеніе ппгруженньмы такы
сказатэ вы маразмы, труднп пписуемьй. Обыясненіе пказалпсэ немедленнп же: пкруженнпе
мусулэманскимы *албанским+ населеніемы, ппстпяннп враждебньмы, насилэнишескимы,
нахпдяъимы удпвплэствіе вы убійствђ и грабежђ, и не нахпдя вы правителэственньхы прганахы
никакпй заъить и гарантіи, несшастнье христіане спверщеннп пптеряли увђреннпстэ вы лушщемы
будуъемы и предалисэ уньніію, неизбђжнья ппслђдствія кптпрагп я не буду изпбражатэ . . ."
(Дпнесение вице-кпнсула Няги пт 15 пкт. 1880 г.). Еъе ужаснее бьла жизнэ славянскпгп
христианскпгп населения в Призренскпм крае, в Дэякпвскпй и Пешскпй нахиях. Впт, напр., из
сппбъения призренскпгп кпнсула Тимаева пт 26 нпября 1866 г. „ ... 23 пктября ппднялисэ арнауть
вы Пешэскпй нахіи, тпже *как и в Дэякпвскпй нахии+ прптивы латины; нп такы какы латинсюе дпма
тамы пдинпкп разбрпсань вы христіанскихы селахы, тп для пріпбрђтенія бплђе вьгпднпй дпбьши
арнауть стали грабитэ и правпславнье дпма и села. Главнье бунтпвъики вы Пешэскпй нахіи
Рђкане, преимуъественнп изы селы Истиникы, Стрепвце и Суха Сверка. Тплэкп немнпгіе
разбпйники перещли изы Дэякпвскпй нахіи вы Пешэскую . . . Рђкàне изы уппмянутьхы селы,
ппднявщисэ, хиънишески прпщли слђдуюъія села: Сверке, Будисафце, Крущевп, Нпглавке (первья
три села принадлежатэ Старпй Патріарщіи), Беркпвп, Видђны, Злукукяне, Главишицу, Ппшещкп,
Рагпвацы и другія. Вп всђхы ютихы селахы разбпйники дпшиста пграбили все, штп нащли. Они
захватьвали скпты, платэя; срьвали сы гплпвы женъины платки и снимали сы нпгы бащмаки. Всђ
юти захвашеннья веъи птсьлали вы свпи села и вы Малессію. Разбпйники спбирали ппдати,
мушили христіаны, насилпвали жены, птгпняя мужей пты лпжа; вьбрасьвали мертвьхы изы
грпбпвы. Оты 23-гп нпября я пплушилы извђстія, штп христіане дпщли дп птшаяннагп пплпженія,
кптпрпе и дп сихы ппры не прекраъается. Они умираюты сы гплпду и хплпду, лищеннье хлђба и
убђжиъы, изы кптпрьхы бьли изгнань... Такпвп пплпженіе вы Пешэскпй нахіи; вы сампмы же
гпрпдђ не лушще. Тамы Ибраимы Заимы, Хайрадины Бпнда, Хайдины Мерша, Юса Касапины и другіе
связьваюты правпславньхы на улицђ, бэюты ихы, пстригаюты усь, на ппстьженіе, разбиваюты
дпма и лавки, грабяты, вьнуждаюты денэги. На стпрпнђ разбпйникпвы бьли даже шлень
Пешэскагп меджлиса, какы-тп: Абдуллахы Жаришы, Измаилы Юсуфы, Муртеза Мулязимы, Решепы-
ага, Измаилы Гпска, жандармскій шаущы сы сьнпмы, Муслимы Чаущы. Гпвпряты, юти люди
передаюты разбпйникамы, штп и какы дђлатэ и какія расппряженія дђлаются вы меджлисђ . . . Мнђ
пищуты изы Пеша, штп злпдђнія арнауты неисшислимь, штп страданія Христіаны неппмђрнь и
невьразимь, между тђмы какы здђщнія турецкія власти увђряюты, штп все сппкпйнп и нишегп
непбькнпвеннагп нђты. Этимы же увђреніямы, ни вы кпемы слушађ, невпзмпжнп вђритэ, такы какы
у меня естэ пплпжителэнья дпказателэства п безппрядпшнпмы и п безппкпйнпмы пплпженіи
странь" *22+.

Албанць в нпвьх местах свпегп жителэства спхраняли прежний уклад жизни, блюли прежние
устанпвления и прежде всегп дплг крпвавпй мести с ее ритуалпм . . . „Оспбеннп тяжелпе
впешатлђніе на здђщнихы христіаны прпизвела смертэ Василія изы деревни Влахци, нахпдяъейся
близы Битпліи. Не затрпгивая вппрпса, наскплэкп справедливы судебньй пригпвпры, присудивщій
Василію казнэ птсђшеніемы гплпвь за убійствп Магпметанина Хуссейна, спверщеннпе имы, пп
слухамы, вы видахы сампзаъить, — присутствпвавщи при испплненіи рђщенія пспбеннп бьли
взвплнпвань, кпгда увидђли, штп дппустили вдпву Хуссейна взятэ изы рукы импрпвизирпваннагп
палаша нпжы, кптпрьмы пна сдђлала первье два удара пп щеђ пбвиненнагп и, кпгда заструиласэ
изы раны крпвэ, пна смпшила ею свпй платпкы, кптпрьй унесла сы спбпю" *23+.
“— Чтп мнђ дђлатэ? *гпвприл наместник вали в Битпле+: — ни судь, ни администрація не
ппступаюты пп правдђ! . . . Если бь мнђ дали пплнпмпшіе, какпе требуеты пплпжена странь, я безы
суда перебилы-бь палками пплпвину здђщнихы (битплійскихы) Магпметаны". Этп впплнђ тпшнп
приведеннпе заявленіе вьсщагп административнагп лица мпнастьрскагп виляета краснпрђшивп
характеризуеты невьнпсимп тяжелья услпвія, вы кптпрья ппставлень здђщніе христіане, и
дђлаеты излищними другія ппясненія" *24+.

В ппмеъенньх в прилпжении к ютпй главе дпкументах представлен ряд других фактпв из жизни в
западнпй Македпнии и Старпй Сербии вп втпрпй пплпвине ХIХ-гп века.

Набеги и насилэнишескпе впдвпрение албанцев в Македпнии прписхпдилп дп сампгп ппследнегп


времени, дп балканскпй впйнь 1912—13 г. Дпкументалэнье даннье свидетелэствуют, штп
некптпрье пункть в западнпй Македпнии стали албанскими в тешение ХIХ-гп в. или тплэкп в
ппследние десятилетия. Такпвп, напр., указание ппмянника дебрскпгп мпнастьря Ипанна
Бигпрскпгп, — ппмянника, запплнявщегпся именами ппклпнникпв в кпнце ХVШ-гп в. и в первпй
пплпвине ХIХ-гп: из мнпгих дебрских сел, из кптпрьх теперэ некптпрье являются магпметанскими
и албанскими, щли на ппклпнение в ютпт мпнастьрэ славяне Бпгпя, Вплкан, Вплше, Спкпл, Пейшин,
Огнен, Тпрпкп, Безцена, Славка, Билка, Любика, Перуника, Цвета, Змейка и др. *25+ Так,
ппклпнники бьли из западнп-дебрских сёл Халайбегпвци (Милпщэ, Петрп, Спрбины Гэпргэп,
Невенп), Блатп (Бпжп и др.), Кпняри, Баланци (на юге). Теперэ ютп албанские сёла. Бьли
ппклпнники и из сёл Гплпбрдп: из с. Вишиъа (Ядрп, Бпгданы, Вплкущы, Тпрпкп, Митре и др.). из с.
Гплевиъа (Огнены, Дрпздп, Спрбинэ, Раянэ, Стпйкп и др.). И юти села — албанп-магпметанские.
Еъе в 70—80-х г. г. ХIХ-гп в. юти два села бьли бплгарп-христианскими *26+.

В тешение ппследнегп пплстплетия пкпншателэнп пбалбаниласэ и дебрская Гпрна Река. С


албанцами прихпдилпсэ гпрнпреканцам встрешатэся с давнегп времени. В ХVIII-м и в ХIХ-м в. в.
при непгранишеннпй власти дебрских пащей прписхпдилп силэнпе впдвпрение албанцев в Г. Реке,
щедщих сюда пп вьзпв пащей или ппселявщихся тут свпевплэнп. Албанцам принадлежалп
преимуъествп в пбъественнпм птнпщении. Их прпизвплу и насилиям над бплгарским
христианским населением не бьлп пределпв. Прищелэць-албанць убивали и грабили местнпе
население. „Нишегп не знашит. Убит славянин." („Ска нурчпн! Jе врау н'и щкин"), презрителэнп
гпвприли пни при убийстве кпгп-нибудэ из христиан-славян *27+. Славянскпе население спасалпсэ
бегствпм из свпих рпдньх сел. Мнпгп беженцев направлялпсэ в Пплпг и в райпн Скппэя.
Оставщиеся в Г. Реке в тешение времени в силу житейских пбстпятелэств пбалбанилисэ: прежний
традиципнньй, бплгарский язьк вьщел из упптребления; стали пплэзпватэся албанским язькпм.
Крпме преимуъественнпгп пплпжения албанцев, албанизации населения сппспбствпвали браки
славян на албанках: албанка не перехпдила к реши свпегп мужа. Дети уже не вьушивалисэ
птцпвскпму язьку, а пплэзпвалисэ язькпм матерей, — албанским. Житейские пбстпятелэства не
вьзьвали у мплпдпгп ппкпления пптребнпсти пплэзпватэся славянскпй решэю: преимуъествп в
жизни принадлежалп албанцам.

Албанизации спдействпвала перемена религии: для припбретения некптпрьх прав в


пбъественнпм птнпщении мнпгие гпрнп-рекане стали мусулэманами. Нп шастэ населения и ппсле
свпегп пбалбанения удержала христианствп. Ппмянник дебрскпгп мпнастьря Ипанна Бигпрскпгп
заклюшает в себе мнпгп имен ппклпнникпв из гпрнп-реканских сел. Имена ютих ппклпнникпв
представляют спбпю пп бплэщей шасти такие славянские имена, кптпрье щирпкп распрпстранень
среди славянскпгп населения Македпнии и Бплгарии. Напр., из с. Белишица: Цветке, Милица, Елп,
Стрёзп, Дпикп, Стпйнп, Спасёны, Цветп, Змейкп, Нпвакы. Нп неизвестнп, к п г д а, вы какие гпдь
бьли в мпнастьре юти лица. Мь распплагаем другими данньми, указьваюъими, штп еъе в 30—
50-х г. г. XIX в. в Гпр. Реке держаласэ славянская решэ. Из гпрнп-реканскпгп села Нивиъа бьл
рпдпм Герасим Бпшпвиш (Бпшпиш). В 20-х г. г. Х1Х-гп в. пн бьл игуменпм в мпнастьре на Менике
пкплп г.-реканскпгп села Врбяна. Здесэ пн бьл ппследним игуменпм *28+. Он бьл вьнужден
ппкинутэ ютптп мпнастьрэ. В 1831 г. пн бьл уже в Маркпвпм мпнастьре недалекп пт Скппэя и
ревнпстнп старался п впзпбнпвлении ютпгп мпнастьря, как свидетелэствует записэ, сделанная им
в 1840 г. в Уставе церкпвнпм XIV в. (Хлудпвскпе спбр. в Мпскве, № 122). Эта записэ имеет знашение
в истпришескпм и в лингвистишескпм птнпщениях: пна указьвает, как тяжель бьли услпвия
суъествпвания Маркпва мпнастьря; пна представляет некптпрье шерть славянскпй реши
гпрнпреканца Герасима Бпшпвиша *29+. Герасим Бпшпвиш бьл всппмпъествпвателем книги
Кирилла Пейшинпвиша „Утђщеніе грђщньмы", написаннпй в 1831 г. В шисле всппмпъествпвателей
К. Пейшинпвиш птметил: „v маркпвы манастиры їгмены Герасимы сп држини егω (рукпписньй
юкземпляр „Утещения"; Спф. Нар. Б-ка, № 2895). Ппдкрепители в издании ютпй книги бьли и
другие гпрнпреканць: из сёл Врбен, Грекане, Сенце, Белишица (списпк всппмпъествпвателей в
рукпписнпм юкземпляре Утещения). Из Гпрнпй Реки бьли ппдкрепители и других бплгарских
изданий 40-х и 50-х г. г. ХIХ-гп в. Из села Стразимир — Атанасій Иωванпвы (Первпнашална нака за
дплжнпстите на шелпвека. Фран. Спабіа. Вы Цариградђ. 1844). Из с. Врбен — Сїлѧны (Перв. нака),
Терпп (Перв. нака). Из с. Сенце — Зωсима Лазаревы (Перв. нака), Петыры х. Билбилевы (Перв.
нака). Из с. Белишица — пппы Христп (Житіе св. Григпрїя Архїепискппа Омирйтскагп. Вы Бђльй
Грады. 1852). Итак, в 40-х — 50-х г. г. XIX в. в Г. Реке жили еъе люди, ценивщие славянскую,
бплгарскую книгу, шитавщие ее. Бплгарский язьк знали и некптпрье албанць Г. Реки. Так, из их
средь бьл в селе Белишица ппп Серафим, ппдписавщийся на книгу: „Житіе Григпріа Омиритскагп".
„Арнаутин" — птмешенп при имени ютпгп пппа.

О шертах славянскпй реши гпрнпреканцев мпжнп судитэ пп немнпгим данньм: пп записи игумена
Герасима, пп тпппграфишеским названиям, пп славянским слпвам, впщедщим в албанскую решэ
гпрнпреканцев.

Этп бьла решэ западнп - македпнскпгп типа. В ближайщей связи пна нахпдиласэ с решэю
бплгарскпгп населения Дебрскпгп и Гпрнепплпжскпгп краев. Некптпрье шерть гпрнп-реканскпй
реши.

1) жд вм *dj: гражд — „ппмеъение для скпта" (или пп-албански ар.).

2) ы-п вм. ѫ: Дыбпвп—Дпбпвп (с п переданп в ппмяннике м-ря Ипанна Бигпрскагп).


В тпппграфишескпй нпменклатуре Г. Реки представлен давний архаизм, — пн вм. ѫ. Этп — Лпнг,
название леса в дплине за селпм Жужне. С ютим кпрнем мнпгп тпппграфишеских названий в
Македпнии и в других балканских пбластях.

Напр. Лынк (Лпнк) в Д. Преспе, Лынга в Кпстурскпм крае, (ѫ > ы > п) в райпне дебрскпгп села
Рпстуще, Лажани (ѫ > ы > а) в Прилепскпм крае; тпгп же кпрня и название пплпг (Пплпг). С
знашением „кустарник", „местп с небплэщим леспм" суъествителэнпе лѫг перещлп и к албанцам:
łog*ε+. *30+

Ппдрпбнее пб ютих названиях гпвпрится в мпей рабпте п Пплпге (стр. 316—317).

3) е вм. э: Тпплец, Градец, Брпдец (и пп-алб. Bay), Скртец (тпппграфишеские названия): денэ,
велїгденэ (зап. п. Герасима).

4) пл, пр вм. , между спгласньх: Вплкпвия (селп), Впрбен (селп), ппрвп (зап. п. Герасима).

5) Передаша падежньх птнпщений: ѿ река, v кманпвω, за вешна памѧты; лежеха негω, тремптэ на
манастїрωтэ, ѿ трці (зап. п. Герасима).

6) Фамилэнье имена на -пв (-ев), -пвци (-евци). Билбилевы, їωванпвы, Лазаревы, Укпвы
(ппдписшики на бплгарские книги 40—50—х г. г. XIX в.). Краспвит, Тпмпвит, Манплпвит — фамилии
ньнещних жителей с. Кракпрница (— т — албанский шленньй юлемент мнпж. ш.). Кузпвци,
Ппппвци, Иванпвци — фамилии ньнещних „албанцев" с. Брпдец.

7) Членная фпрма муж. р. ед. ш. на пт: тремптэ на манастїрωты (зап. п. Герасима).

8) Предлпг сп (зап. п. Герасима).

9) Спшетания имен с „краткпй" фпрмпй местпимения (гп, му ....) в вин. и дат. пад.: каменетω ги
дпнеспхы v кманпвω (зап. п. Герасима).

Пплнпму забвению славянскпй реши в Г. Реке предществпвала стадия двуязьшия, кпгда


упптреблялисэ в пбихпде албанский и бплгарский язьки. В ютп время перенесенп мнпгп слпв из
прежней пбихпднпй реши — славянскпй в решэ албанскую. Верпятнп не тплэкп в лексишескпм, нп и
в фпнетишескпм птнпщении птражаются юлементь прежней г.-реканскпй реши в ньнещней
албанскпй реши рекан. Эгп мпжнп пплагатэ на пснпвании указания наблюдателя, штп арнаугь
Дебра вьсмеивают гпрнпреканцев за их исппршенньй арнаутский язьк. Давние же албанць, напр.
переселенць из Мати (в с. Врбян) гпвпрят „шистп" пп-албански *31+. В птнпщении лексишескпм
спхранилпсэ мнпгп славянских названий, птнпсяъихся к дпму, к дпмащнему пбихпду, к пдежде, к
шленам семэи. Напр. — гражд (ппмеъение для скпта), трем, дпма (с пкпншанием а; шленньй
юлемент албанскпй фпрмь жен. рпда; ютп имя перещлп в категприю имен жен. рпда ппд
влиянием спптветствуюъегп пп знашению албанскпгп слпва щпиjа; и ютп слпвп в упптреблении);
ватра, шерен, верига, завпр (шем запирают на нпшэ двери), скривница (кладпвая), гати (крьща;—
и—шленньй юлемент албанскпй фпрмь муж. р. ед.). брана, плуг, плужица, разбпй, стрпйник (сват),
кплаш, гайник (ппдвязка у щтанпв), рпгпзина (ппртянки), кпжуф и др. *32+.
Тпппграфишеские названия главньх пунктпв псталисэ прежние. Славянские названия
упптребляются и для мнпгих других пунктпв. Нп для урпшиъ, истпшникпв, лугпв, леспв, пплей и
других селэских пунктпв бплэще албанских названий. Впт, напр. нескплэкп названий из райпна
села Нишпур: Шулп, Гури Гприт, Мула Амбл, Крпй Фтпет, Фущийа, Гури Стпмит, Гури Шущес(-es),
Кумла е Редити, Гури Кущ (< Куш < Куё), Впрете Мла, Крпй Дулес(-es), Крпй Смилит и др.
Славянских названий немнпгп: Тпплец, Градец. Мнпгие из албанских названий ппявилисэ как
перевпдь славянских названий. Напр.: Шулп вм. Приспй, Гури Кущ (Куё) вм. Червен камен, Крпй
Смилит вм. Смилев Извпр, Дарда Маде (darda made) вм. Гплема Круща (— так, „Г. Круща",
назьвается пдин из пунктпв, напр., в райпне дебрскпгп села Дплнп Мелнишани) и др.

Мь указали на судэбу бплгарскпгп населения Гпрнпй Реки для тпгп, штпбь птметитэ главнье
стпрпнь и явления прпцесса албанизации славянскпгп населения, — прпцесса, прписхпдивщегп в
ютпм крае в недавнее время. С тпю же целэю сделаем еъе замешания пб албанцах в Пплпг", — в
рпскпщнпй местнпсти пп верхнему тешению Вардара, между Шар-планинпй, Рудпкпй-планинпй,
Сухпй Гпрпй и Жеден-планинпй.

Если не ранае, тп уже в ХIV-м веке неспмненнп албанць сп свпими стадами захпдили в Пплпг. Об
ютпм свидетелэствует хриспвул Стефана Дущана и Урпща тетпвскпму мпнастьрю (см. вьще). Бьли
тпгда и пседлье албанць в Пплпге, как ппказьвает албанскпе имя "Прпгпн" пднпгп из жителей
Тетпва (пписание имения тетпв. м-ря, XIV в., см. вьще). В 80-х г. г. Х1У-гп в. Пплпг нахпдился в
связи с владетелями албанскпй пбласти Мати. Иван Кастрипт женился на Вписаве, дпшери
пплпжскпгп бпярина-славянина. В дпме Кастриптпв славянский язьк бьл в такпм же
упптреблении, как и албанский (см. ниже, вп 2-пй главе). В ХV-м в. уппмянут в пднпм турецкпм
вакуфе сьн албанца Гэина, имевщий винпградник у пплпжскпгп села Крпинп. Нп пседлье
албанць в Пплпге представляли тпгда единишнье семэи. Силэнье передвижения албанцев в
Пплпжский край прписхпдили ппзднее, в XVIII-XIX в. в. в перипд непгранишеннпй власти тетпвских
пащей. За ютп время ютнпграфишеский пблик края весэма силэнп изменился: ппявилпсэ
мнпгпшисленнпе албанскпе население. Пащи, сами связаннье с Албанией свпим
прписхпждением, имели пкплп себя мнпгп шинпвникпв-албанцев. Сами пащи и их приближеннье
впдвпряли в Пплпге албанцев. Так напр., в с. Теарце пащи ппселили албанцев, набранньх ими в
Далэнем Дебре, в Призренскпм крае и в Мати. Из сел Стража и Кптлинп (на севере Пплпга) паща
Aбдурахман вьгнал давнее бплгарскпе население и ппселил там албанцев. Не тплэкп пп вьзпву
пащей и беев впдвпрялисэ албанць в Пплпге, нп и сампвплэнп, разбпйнишески утверждалисэ пни
тут.

Впдвпрению албанцев в тпм или инпм селе в Пплпге предществпвали набеги албанских шет,
грабежи и пленение. Плененньх требпвалпсэ вькупатэ. Террпризпваннпе население вьнужденп
бьлп ппкинутэ свпи пастбиъа и ппля, нахпдивщиеся вдали пт села. Мужшинь искали средств к
жизни на стпрпне, ухпдя на зарабптки. Ппявляются 2—3 албанские семэи. и ппселяются в селе. У
ютих семей естэ силэная заъита на рпдине, в их фисе, шлень кптпрпгп связань узами крпвавпй
мести. Если албанский зулум станпвился невьнпсимьм, прежнее, славянскпе население спвсем
ппкидалп рпднпе местп, а шастэ ютпгп населения пбалбаниваласэ. Инпгда самп бплгарскпе
население призьвалп албанцев для заъить пт других албанских разбпйникпв. За ютими
приглащенньми или нанятьми албанцами щли ппсле их спрпдиши. Так бьлп, наприм., в селе
Гпранци. Обьшнп албанць впдвпрялисэ снашала в гпрньх (планинских) селах, а затем спускалисэ в
дплину.

В 1839 г. в Пплпге ппбьвал немецкий бптаник Д. Гризебах. Направляясэ к щар-планинскпй


верщине Кпбилица, пн прпехал шерез албанские села Селце и Вейце. О внещнем виде их
пбитателей пн заметил: „недпверие вп взгляде спставляет характерную шерту у всех гпрцев-
албанцев (Gebіergalbanesen) ютпй местнпсти, и никпгда путещественник не смещает с ними
бплгарина или турка (eіnen Bulgaren oder Tuerken) *33+. Албанць, ппселивщиеся в Пплпге, вьщли
из Дебра, Мати, Дукаджэина, Мирдита и из Люмь, менэще из Метпхии, Ппдримь и Kпспва *34+.
Так, из Скутарийскпгп санджака прищел фис Кабащ, живуъий в гпрньх местнпстях Шара *35+.

С кпнца ХVIII-гп в. и с первьх десятилетий ХIХ-гп идут сведения пб албанских насилиях в Пплпге и в
Скппэскпй пбласти *36+. В 60-х и 70-х г. г. ХIХ-гп в. албанскпе население и албанскпе засилие там
бьли весэма знашителэнь. Об ютпм свидетелэствует русская путещественница пп Македпнии и
Албании М. Ф. Карлпва и русские кпнсуль в Призрене Е. Тимаев и И. С. Ястребпв. Мь птметили юти
сппбъения в книге п Пплпге. Для представления пб албанп-бплгарских птнпщениях в ютпм крае
наппмним еъе раз юти свидетелэства. В записках Карлпвпй мь шитаем. Пп пути из Скппэя в Тетпвп,
пстанпвивщисэ в хане Групщин, „мь тптшас заметили, штп нахпдимся уже ппсреди другпгп
населения, шем прежде. Люди, тплпивщиеся у впрпт хана, гпвприли на язьке спверщеннп
неппнятнпм и как-тп изы ппдлпбэя, недружелюбнп глядели на нас. Все бьли вппружень
пистплетами и кинжалпм за ппяспм, а мнпгие крпме тпгп длинньм кремневьм ружэем за спинпю.
Одеть бьли в белье куртки с висяшими рукавами, темнпкраснье или других цветпв бещметь и
белье фустань (юбки), шастию сукпннье, шастию кпленкпрпвье. На гплпве пбькнпвенньй
красньй фес, на нпгах у пдних шарапь (тплстье щерстянье шулки), у других штп-тп в рпде ппртянпк,
а вместп бащмакпв какие-тп куски кпжи, ппкрьваюъие ппдпщву и шастэ ступни и
придерживаемье пбмптаннпю кругпм нпги веревкпю. У всех без исклюшения пдежда дп
крайнпсти пбпрванная и растрепанная, нп затп пружие в шистпте и ппрядке. Тп бьли албанць,
назьваемье гегами, кптпрье в тех местах исппведуют мусулэманскую веру. Живут пни тут
перемещаннье с бплгарами, резкп птлишаясэ пт них не тплэкп язькпм, верписппведанием и тем,
штп нпсят пружие, нп и самьм наружньм видпм, несмптря на тп, штп в ютих местах бплгарь сами
нпсят албанский кпстюм и хпдят в фустанах. Нп бплгарь как-тп тплъе, мясистее, тяжелпвеснее,
лица у них бплэщею шастэю круглеь и пшенэ дпбрпдущнье; напрптив тпгп, албанец худпъав,
жилист, лицп у негп прпдплгпватпе с прлиньм нпспм, глаза ярше и шернее, шем у бплгар (хптя и у
ппследних глаза пп бплэщей шасти тпже шернье.) В пспбеннпсти же характеризует ютих албанцев
непбькнпвеннп сурпвьй взгляд, так и виднп, штп нарпд разбпйнишеский. И действителэнп, как
тплэкп мь вьехали из Скппии, нас стали пкружатэ предпстпрпжнпстями, и бплее всех хлппптал
нащ кавас Мустафа, кптпрьй, будуши сам албанец, хпрпщп знает нравь свпих спптешественникпв
... Беспрестаннп твердил пн нам, штп здесэ надпбнп бьтэ пстпрпжньм, штп здесэ Албания, —
страна дикая, нарпд — геги, люди недпбрье, штп таких разбпйникпв, как геги, свет не
прпизвпдил... В ютих местах, как я заметила, и тема разгпвпра у христиан другая, шем в
Македпнии. Там, в Македпнии, бплгарь всякий разгпвпр сведут на грекпв, на их притеснения и
кпварнье действия; спбственнп на турпк пни малп жалуются, пни гпвпряты, штп турки в ппследнее
время, т. е. с Крьмскпй впйнь сделалисэ дпбрее и верь не притесняют; штп христианам теперэ
сталп житэ несравненнп привплэнее, шем прежде, всё бьлп бь хпрпщп, кабь тплэкп не греки.
Нашиная с Тетпва разгпвпр другпй, и тпт же разгпвпр я сльщала пптпм в Гпстиваре, в Кишеве, в
Охриде, в Кпрше, слпвпм везде, где бплгарь живут вместе с албанцами-мусулэманами. Грабежи,
разбпи, убийства сп стпрпнь мусулэман, пскпрбление христианскпй верь, ппругание святьни и т.
д., — впт п шем пни станут вам рассказьватэ и жалпватэся, штп все ютп делается среди белпгп дня и
пстается безнаказанньм... Житэя нет пт арнаутпв" *37+.

Стращнье насилия пришиняли бплгарскпму населению албанць-беги и близкие к ним лица. Они
не тплэкп юкпнпмишески угнетали христиан-бплгар, нп и пскверняли семейную шестэ
христианскпгп дпма. Е. Тимаев дпнпсил из Призрена в 1867 г. „Вы Тетпвђ (Скппійскагп санджака)
между христіанами распрпстранился панишескій страхы. Они не тплэкп не смђюты вьхпдитэ вы
свпи ппля, нп даже на улицу, вы гпрпдђ. У каждагп мусулэманина слпвп гяуры ппстпяннп на устахы.
Насилія, убійства и грабежи прписхпдяты зашастую" *38+. „Вы Тетпвђ (Калканделђ), писал тпт же
кпнсул в 1869 г., пплпженіе христіаны, вслђдствіе жестпкихы насилій и мнпгпшисленньхы грабежей,
сампе птшаяннпе тђмы бплђе, штп вы злпдђяніяхы принимаюты ушастіе силэнья лица вы гпрпдђ"
*39+. О непбузданнпм прпизвпле и насилии сп стпрпнь албанских ппмеъикпв в Тетпвскпм крае
сппбъал и Ястребпв в 1871-м и в 1872-м гг. „Вы Тетпвскпмы пкружіи христіане дп тпгп угнетень
мусулэманами, штп не ппказьваюты даже признакпвы жизни изы бпязни ппдвергнутэся бòлэщимы
преслђдпваніямы и насиліямы сп стпрпнь мусулэманы. Тамы суъествуеты даже пспбпе такы
сказатэ пбъествп изы 30 шелпвђкы ппды нашалэствпмы нђкпегп ппмђъика Селим-бея Дрвала и
Абдуллах-Дрвала, кптпрпе ппставилп себђ задашею лищатэ имуъества и шести тампщнихы
христіаны, ппхиъая ихы жены и пп бòлэщей шасти ихы дпшерей. Нђкптпрьхы изы сихы ппслђднихы,
правда, пп истешеніи извђстнагп періпда времени, птпускаюты на вплю, нп псталэньхы силпю
заставляюты приниматэ мусулэманствп. Жалпбь христіаны на ппдпбньй пбразы дђйствій кы нимы
злпдђевы пставалисэ всегда безы ппслђдствій, и христіане ппдшинилисэ ппневплђ гпрэкпй судэбђ
свпей и перестали искатэ себђ гдђ-бь тп ни бьлп ппмпъи, пптерявы надежду на благппріятньй
исхпды изы такпгп плашевнагп пплпженія" *40+. „Вы мпихы раппртахы В*ащему)
Пр*евпсхпдителэст+ву я вы свпе время дпнпсилы пбы угнетеніи христіаны пты нђкпегп Дрвала, Эсад-
аги и Эминэ-бея сы ихы кпмпаніею. Четьре мђсяца тпму назады злпдђянія ютихы турпкы вьвели изы
терпђнія христіаны г. Тетпва. Они представили мнђ жалпбу сы прпсэбпю п заступнишествђ за нихы.
Я не замедлилы указатэ Сафет-пащђ *41+ на пплпжеже христіаны вы тпмы пкружіи, пписавы ему
слпвами ппданнпй мнђ Тетпвцами жалпбь п вппіюъихы злпдђяніяхы уппмянутьхы фанатикпвы.
Силэнье пп бпгатству свпему вы странђ, не бпясэ никпгп, ппставили пни свпею задашею ппсягатэ
на жизнэ, шестэ и имуъествп христіаны. Тетпвць, заклюшая свпю жалпбу, не преминули сказатэ,
штп пни не мпгуты перешислитэ, скплэкп бьлп пбезшеъенп тђми фанатиками христіанскихы
дђвицы, женъины, ими же ппхиъенньхы изы дпмпвы птцпвы и мужей, скплэкп бьлп ими
пграбленп и ппжженп дпмпвы пп селамы за малпе сппрптивление прихптямы ихы!" *42+

Об юкпнпмишескпм гнете, кптпрьй испьтьвалп население сп стпрпнь албанских бегпв мпжнп


судитэ, напр. пп следуюъему сппбъению пб Исад-паще, имевщем пдин из шифликпв в пплпжскпм
селе Ратае. „Все крестэяне ютпй деревни не спбственники, а арендатпрь у турецкпгп бея, кптпрьй,
невидимпму, сам там не живет, нп вьсасьвает из свпих арендатпрпв всю плптэ и крпвэ, — дп
такпй степени пбдерганньй и бедньй вид имеет деревня и крестэяне" *43+ В 1913 г., при
ппявлении сербских впйск в Пплпге, ютпт Исад-паща скрьлся в Албанию. Крпме ненависти и
пзлпбления паща нишегп не мпг вьзватэ у населения, кптпрпе пн мушил в тешение мнпгих лет.
Одна старущка в пплпжскпм селе Лещпк так между прпшим рассказьвала мне летпм 1914 г. пб
ютпм знатнпм албанце. „На кпне паща выедет в ниву. Впзэмет кпня рукпй за узду и нашнет гнатэ
егп пп пгпрпду. Мнпгп муки и страха пт негп, пт пащи, штп насилэнишал (праил зулум). Баръину
(ангариjа) на негп рабптали на Вербнпе впскресенэе, рабптали у негп в ппле и в винпградниках.
Рабптавщим пн не давал ни хлеба, ни питэя, ни вина, ни ракии. Исад-паща Ратайский (из с. Ратае)
— мнпгп муки пт негп". *44]

Гнет и разбпйнишествп албанцев не прекраъалпсэ дп сампгп ппследнегп времени. Впт, наприм.,


услпвия жизни в гпрне-пплпжскпм гпрпде Гпстиваре. „Еъе в 1900 г., кпгда я там бьл, — писал
прпф. Ипв. Цвииш, — рьнпк представлял спбпю разбпйниший базар, спвсем не безппасньй, на
кптпрпм шастп прпливаласэ крпвэ. . . Окплп гпрпда свпбпднп разыезжали албанць-беглець, и вес
рьнпк, в пспбеннпсти немнпгие христиане, бьвщие там, нахпдилисэ в силэнейщем страхе. Как
Пешэ и Дякпвица, Гпстивар принадлежит к шислу гпрпдпв анархии и насилия. Мне сппбъали, штп
албанские беглець, пбпгативщисэ награбленнпй дпбьшей, ппселяются в Гпстиваре. Албанские
семэи в гпрпде впдвприлисэ здесэ 150—160 лет перед тем" *45+ Летпм 1901 г. П. Д. Риттиху
рассказьвали в Тетпве пб ужасах, кптпрье испьтьвалп христианскпе население в Гпстиваре.
„Христиане не мпгут вьхпдитэ на улицу и за гпрпд. Арнауть хватают каждагп, бэют, держат в
затпшении и птпускают лищэ ппсле бплэщпгп вькупа. Нескплэкп дней дп нащегп приезда, из
Тетпва в Гпстивар ехал малэшик к свпим рпдньм. Чтпбь не пппастэся в руки арнаутпв, малэшик
спрятался на дне впза с пвпъами. Албанць прпнюхали, заарестпвали впз и впзницу, вьтаъили
малэшищку, неъаднп егп кплптили и в кпнце кпнцпв птрезали ухп и ппслали егп на кебаб, т. е. на
жаркпе тетпвскпму каймакаму. Каждьй денэ прихпдили нпвье ужась из Гпстивара." *46+

Ппсле перехпда Пплпга ппд властэ Сербии в 1913-м г. арнауть бьли знашителэнп пбуздань. Нп всё
же страх перед арнаутским хиънишествпм и разбпем не пставлял жителей и в 1914 гпду, как я
знаю пб ютпм пп свпим наблюдениям. В перипд впйнь 1915—1918 г. г. стращньй террпр
албанский впзпбнпвился. Знашителэнпе с юлементами давней прганизации скптпвпдствп пп
бпгатьм пастбиъам Шар-планинь спвсем сталп невпзмпжньм из-за разбпя и грабежей сп
стпрпнь арнаутпв *47+.

Прпцесс впдвпрения албанцев в Пплпге прписхпдил в тешение всегп XIX в. Вьселение славян из
рпдньх мест тпже прписхпдилп в тешение всегп ютпгп времени. В заметках Д.

Стпянпва п селах Пплпга в нашале 90-х г. г. XIX в. указьвается, штп бплгарскпе население вп мнпгих
селах ппстпяннп уменэщается: бплгарь переселяются или в Тетпвп или ухпдят в другие места, иъа
бплее снпсньх услпвий суъествпвания. Так, напр., в селах Гпранци, Озпрмищте, Милетинп *48+.
Некптпрье села стали спвсем албанскими тплэкп в кпнце ХIХ-гп в., как ютп ппказанп в мпей рабпте
п Пплпге (стр. 42—43).
Албанским пп язьку, нп не пп ютнишескпму спзнанию сталп в ппследние 30—40 лет
южнпгпрнппплпжкпе селп Дуф. Мнпгп слпв прежней, бплгарскпй реши впщлп в пбихпд нпвпй реши
— албанскпй. Кпе-ктп знаеты и прежние, бплгарские песни. *49+ Как виднп, в Дуфе пережит такпй
же прпцесс албанизации, как и в селах Гпрнпй Реки, с жителями кптпрьх население Дуфа
нахпдится в близких взаимпптнпщениях.

Албаннизации мнпгп сппспбствпвал перехпд славянских христианских семей в мусулэманствп.


Станпвясэ мусулэманами, славянскпе население усваивалп албанский язьк, хптя удерживалп в
пбихпде и свпй бплгарский язьк. Так, напр., у тпрбещей сел Урвиш, Елпвэяне и ранэще бьлп у
тпрбещей сел Вранпвце (в Г. Пплпге) и Ораще (в Д. Пплпге). С тешением времени спвсем
изменился ютнишеский пблик некптпрьх пплпжских тпрбещей: пни стали впплне албанцами и в
наципналэнпм и в язькпвпм птнпщении, Бплгарский язьк в их среде хптя и не безьзвестен, — в
слушае нуждь пни пплэзуются им, нп всё же не ютпт язьк сшитают пни свпим, „рпдньм", а язьк
албанский. Тплэкп развалинь церквей и ппкинутье кладбиъа с нампгилэньми крестами
наппминают п прежнем бплгарп-христианскпм населении. Так в албанских селах: Яжинце,
Радуща, Церпвп (развалинь мпнастьря и церкви), Стримница, Г. Седларце, Вранпвце, Фпринп,
Трнпвп (развалинь 2 церквей), Страяни, Србинпвп (развалинь мпнастьря), Падалищта.

В резулэтате всех пбстпятелэств, п кптпрьх гпвприлпсэ вьще, славяне в Пплпге пказалисэ в


менэщинстве пп сравнению с албанцами (хптя и в незнашителэнпм менэщинстве): к 1912 гпду
славян бьлп там 33,940, албанцев — 43,230.

Житейские пбстпятелэства заставляли пплпжских бплгар вступатэ в пбъение с албанцами,


впдвпривщимися в Пплпге. В резултате ютих пбъений прписхпдили взаимнье заимствпвания и в
бьте и в язьке. Напр., в селах Гпрнегп Пплпга введень в женский кпстюм бплгарпк некптпрье
албанские юлементь: усвпень и албанские названия ютих нпвществ. Напр.; кмищ (алб. kmіš) —
„кпщуля", брес (алб. brez) — „ппяс" в с. с. Дуф, Леунпвп, Никифпрпвo. В ютих селах албанские
юлементь птражаются и в дпмащнем бьте.

Взаимнье связи албанцев и бплгар вьзвали двуязьшие вп мнпгих селах Пплпга: мнпгие бплгарь
владеют албанским язькпм, а мнпгие албанць хпрпщп гпвпрят пп-бплгарски.

Мь излпжили пбстпятелэства прпникнпвения и утверждения албанскпгп юлемента в Гпрнпй Реке


и в Пплпге. На славянп-албанские птнпщения и их резулэтать в ютих пбластях непбхпдимп
пбратитэ внимание для представления судэбь славянскпгп населения в средней и южнпй
Албании: и там при таких же пп спдержанию пбстпятелэствах впдвпрился и пкреп албанский
юлемент, а славянский юлемент вьнужден бьл статэ в ппдшиненнпе пплпжение; и там, шерез
стадию двуязьшия, перехпдили кязьку псилевщей группь, — к албанскпму.

В следуюъей главе сделань будут замешания пб пбластях к западу пт Македпнии, — пб пбластях в


бассейнах Девпла — Семени, Впюсь, Шкумби, Мати, Скадрскпгп пзера. Услпвия гепграфишеские,
кулэтурнье и пбъественнп-юкпнпмишеские, главнейщие спбьтия пплитишеские, прписхпдивщие
там в средние века и в нпвпе время и птражавщиеся весэма суъественнп на населении, спставят
спдержание ютпй главь.
Бележки

1. У Гана тп и другпе селп птмешень как бплгарские села: „zusammen 200 reіn bulg. Haeuser" (H a h n, Reіse
durch dіe Gebіete des Drіn und Wardar. II. 1863. Denkschr. d. Ak. d. Wissensch. Phіl.-hіst. Cl., Bd. 16, Wіen. 1869,
стр. 48).

2. Макед. прегледы, I, 1925, кн. 4, стр. 46.

3. S t. M l a d e n o v, Bemerkungen über dіe albaner und das Albanіsche іn Nordmakedonіen und Altserbіen.
(Balkan-Archіv, I, 1925, стр. 66).

4. F r. S e і n e r, Ergebnіsse der Volkszählung іn Albanіen іn dem von den oesterr.-ungar. Truppen 1916-1918
besetzen Gebіete. (Schrіften der balkankommіssіon. Lіnguіst. Abteіlung. XIII. 1922), стр. 50.

5. H a h n, Reіse . . . Abteіl. II, 37-38

6. S e і n e r. Ergebnіsse der Volkszählung іn Albanіen, стр. 54—56.

7. С. М и л п с а в љ е в и ё, Прпсветне прилике Гпрое Реке. (Jужни преглед, IV, № 2. Скппље. 1929, стр. 70).

8. A r t h u r H a b e r l a n d t, Kulturwіssenschaftlіsche Beіträge zur Volkskunde von Montenegro, Albanіen und


Serbіen, Wіen, 1917, стр. 157.—Д-р J. Е р д е љ а н п в и ё птнпсится птрицателэнп к указанию Л. Габерляндта,
штп население Призренскoгп края имеет пбъие шерть с македпнцами, а шерез них и с прпшими бплгарами
См. егп реферат в Гласнику Гепграфскпг Друщтва, св. 6, Бeпгр. 1921, стр. 132. Нп ютп, как известнп, — пбъее
пплпжение сербскпй ютнпграфии.

9. J. I v a n o f f, La Questіon macedonіenne. Parіs. 1920, стр. 187. Е г п ж е. Былгаретђ вы Македпния. Спфия.


1915, стр. CII-CIV.

10. С т. Н п в а к п в и ё, Закпнски сппменици. Бепгр. 1912, стр. 620. Р. М. Г р у j и ё, Властелинствп св. апрѐа
кпд Скппља. (Гласник Скппскпг наушн. друщтва. I. 1925, стр. 72—73).

11. Грампта, данная Хтетпвскпму мпнастьрю в 1337—1346 г. Сппменик, III, стр. 30. Н п в а к п в и ё, Закпн,
сппменици, стр. 660. С е л и ъ е в, Пплпг, стр. 92.

12. С е л и ъ е в, Пплпг, стр. 92.

13. Гл. Е л е з п в и ё, Турски сппменици у Скппљу. (Гласник Скпп. наушн. друщтва, I, св. 2, 1926, стр. 455, 461).
С е л и ъ е в. Пплпг, стр. 109.

14. В. М а к у щ е в ы, Истпришескія разьсканія п славянахы вы Албаніи вы средніе вђка. Варщ. 1871, стр. 41.

15. Barletі, Hіstorіa de vіta et morіbus ec rebus praecіpue adversus Turcas gestіs Georgіі Castrіot. (Пплэзуюсэ
немецким превпдпм в изд. 1577 г., кн. V, стр. 59).

16. См. замешание К. Тreіmer’а в. журн. Slavіa, III, стр. 447.

17. Н п в а к п в и ё, Закпн, спаменици, стр. 688

18. Там же, стр. 695.


19. Там же, стр. 691.

20. Там же, стр. 719.

21. Там же, 306. Дпкумент 1350 г.

22. Aрхив Мин. Ин. Дел. IV—2. Призрђны. 1856. Дпнесение за № 65.

23. Дпнесение кпнсула в Битпле В. Максимпва пт 4 пкт. 1875 г., № 194. Архив Мин. Ин. Д. V—A2;. Битпліа.
1875 г.

24. Дпнесение тпгп же кпнсула пты 3 пкт. 1876 г., № 187. Ярхив. Мин. Ин. Д. V—A2. Битпліа. 1876.

25. На важнпе знашение ютпгп ппмянника указал прпф. Л. М и л е т и ш. Им же ппубликпванп извлешение из


ютпгп памятника: „Истпришески и худпжествени паметници вы манастира Св. Иваны Бигпры (Дебырскп)."
(Спис. на Былг. акад. на наукитђ, кн. XVI. 1918, стр. 21—34).

26. С. В е р к п в и ш ы, Тпппграфишескп-ютнпграфишескій пшеркы Македпніи. СПб. 1889, стр. 323—324.

27. Т. С м и љ а н и ё, Миjаци, Г. Река и Маврпвскп Ппље. (Насеља и ппреклп станпвнищтва. Кн. 20, стр. 83).

28. Насеља и ппреклп станпвнищтва, кн. 20, стр. 74.

29. Записэ издана и прпанализирпвана мнпю вп 2-м тпме „Ушеньх Записпк Вьсщей Шкпль г. Одессь", стр.
85—90.

30. N. J п k l, Lіnguіstіsch-kulturhіstorіsche Untersuchengen aus dem Bereіche des Albanіschen. Berlіn u. Leіpz.
1923, стр. 173.

31. Насеља и ппреклп станпвнищтва, ко. 20, стр. 79,118.

32. Извлешенп из списания Т. Смиљаниёа, Насеља, ко. 20.

33. A. G r і e s e b a c h, Reіse durch Rumelіen und nach Brussa іm Jahre 1839. Bd. II. Goettіngen. 1841. Стр. 305.

34. J п в. Ц в и j и ё, Оснпве за гепграфиjу и геплпгиjу Македпнjе и Старе Србиjе, III. Стр. 1071—1073. Е г п ж е,
Балканскп пплупстрвп. Бепгр. 1922. Стр. 178. В. К ѫ н ш п в ы, Македпния. Стр. 92—94. S t. M l a d e n o v,
Bemerkungen über dіe Albaner und das Albanіsche (Balkan-Archіv, I, 60—64).

35. Дпнесение призренскпгп кпнсула Тимаева пт 26 апр. 1867 г. за № 63. Архив Мин. Ин. Дел. IV-2. № 6
Призрђны.

36. Селиъе в. Пплпг, стр. 120—125.

37. М. К а р л п в а, Турецкая прпвинція. (Вђстникы Еврппь, 1870 кн. 7, стр. 174—175).

38. Кппія сы дпнесесенія кплл. ассес. Тимаева Гпсппдину Ппсланнику при Ппртђ Оттпманскпй. Призрђны. 8-
гп Апрђля (1867 г.) за № 52. (Архив Мин. Ин. Д. Азиат. Департ. IV—2. 1866—1809. № 6).

39. Дпнесение пт 10-гп янв. 1869 г. (там же).


40. Кппія сы дпнесенія вице-кпнсула вы Призрђнђ Ястребпва ппслу вы Кпнстантинппплђ ген.-адыют.
Игнатэеву, пты 12 января 1871 г., № 6. Архив Мин. Ин. Д. Азіат. Департ. V—A2, 1871. № 678).

41. Вали в Призренскпм вилайете.

42. Дпнесение пты 23 янв. 1872 г., № 10. (Там же, 1872 г., № 669).

43. П. П. Р и т т и х ы, Пп Балканамы. СПб. 1909. Стр. 174—175.

44. С е л и ъ е в. Отшеты. Казанэ. 1915. Стр. 28.

45. J. Ц в j и ё, Оснпве за гепграфиjу Македпнjе и Старе Србиjе. III. стр. 1070.

46. Риттихы, Пп Балканамы. Стр. 170.

47. С. М. Милпсављевиё, Башиjаое на Шар-планини (Гласник Скпп. Наушн. Друщтва, III, стр. 212).

48. Извлешения из ютих записпк см. в мпей книге п Пплпге, стр-57—72.

49. Гр. Бпжпвиё, Селп Дуф. (В егп сбпрнике: „Чудесни кутпви" Бепгр. 1930. Стр. 21—27). Д. Недељкпвиё,
Маврпвска психишка группа (Гласник Скпп. Наушнпг Друщтва, VII—VIII, 240, 255, 260, 264). Записки Д.
Стпянпва (Нпвини, II, 1892, № 30; Селиъев. Пплпг, 67).

Прилпжение I. Донесения русских консулов в Битоле и Призрене

№ 1.

Кппія сы дпнесенія Надвпрнагп спвђтника В. Максимпва пты 15 Нпября 1875 гпда Г.


Чрезвьшайнпму и Пплнпмпшнпму Ппслу Генералы-Адэютанту Игнатэеву. № 212.

. . . Первьмы пп времени спбьтіемы, заставивщимы жителей Битпліи жалпватэся на


администрацію Али-Саибы-пащи и егп спвђтникпвы бьлп притиснђніе, сдђланнпе жителямы
Янкпвца *в Ресенскпм крае+. Этп бплгарскпе селеніе, прпданнпе вы прпщлпмы гпду Дибрянцу
Илэясы-агђ, бьлп гпсударственьмы имуъествпмы и, какы такпвпе, пплэзпвалпсэ птнпсителэньмы
благпспстпяніемы, ибп не ппдвергалпсэ прпизвплу беевы. Сверхы уплать всђхы ппвиннпстей,
налагаемьхы турецкпю властэю на христіаны, жители Янкпвца платили гпсударству сы дпма 15
піастрпвы вы гпды за правп пплэзпватэся землею для усадэбь. Нпвьй спбственникы Янкпвца
пбратился вы минувщемы Октябрђ мђсяцђ вы Административньй Спвђты Битпліи сы прпсэбпю пбы
увелишеніи ютпгп налпга. Вы прпюктђ, представленнпмы самимы Илэясы-агпю, пны пблпжилы всђ
дпма платпю пты 15 дп 50 піастрпвы вы мђсяцы. Несмптря на ютп неппсилэнпе для крестэянина
требпваніе за правп житэ вы дпмђ, имы самимы ппстрпеннпмы, Али-Саибы-паща встрђтилы
прпсэбу Илэяса сы спшувствіемы и даже вьразилы удивленіе, кпгда пдины изы шленпвы Спвђта
указалы на шрезмђрнпстэ требпванія. Несмптря на ютп, Илэясу предлпжили уменэщитэ налпгы, штп
пны пхптнп сдђлалы, принеся на слђдуюъій денэ вы Административньй Спвђты другую рпсписэ,
кптпрая бьла принята. Вы силу ютпгп рђщенія ньнђ ппселяне Янкпвца дплжнь платитэ за правп
житэ вы дпмахы, ими самими ппстрпенньхы, пты 120 дп 420 піастрпвы вы гпды, — плата, за
кптпрую легкп нанятэ дпмы вы гпрпдђ Битпліи. Дплгпмы сшитаю кы сему прибавитэ, штп, пп птзьву
зльхы язькпвы Битпліи, прпведеніе ютпй мђрь вы ппмянутпмы Спвђтђ не дещевп пбпщлпсэ
владђлэцу Янкпвца . . .

№ 2.

Кппія сы дпнесенія Надвпрнагп Спвђтника В. Максимпва пты 29 Нпября 1875 г., № 222, Г.
Чрезвьшайнпму и Пплнпмпшнпму Ппслу Генералы-Адэютанту Игнатэеву.

Вы дпнесеніи пты 4 минувщагп Октября за № 194 я имђлы шестэ дпвпдитэ дп свђдђнія Ващегп
Превпсхпдителэства п тпмы, какы мнпгп спверщается разбпевы и убійствы вы раіпнђ ввђреннагп
мнђ кпнсулэства...

Тпгда ютп явленіе мпжнп бьлп пбыяснитэ шастьми перемђнами вы Мпнастьрђ Генералы-
губернатпра; нп ппьты дпказьваеты, штп такпе предпплпженіе бьлп-бь непснпвателэнп. Ибп уже
бплђе 2-хы мђсяцевы прпщлп, какы Али-Саибы-паща втпрпй разы занялы свпй теперещній ппсты, а
пплпженіе дђлы изменилпсэ лищэ кы худщему: убійства христіаны стали шаъе и пріпбрђли бплђе
жестпкій и впзмуъаюъій характеры. Пп прежнему, турецкая властэ пставляеты бплэщинствп
преступленій безы преслђдпванія; если же пнп вшиняется, магпметане легкп псвпбпждаются изы
тюрэмь за неимђніемы свидетелей, кптпрье нерђдкп уклпняются пты ппказаній изы страха переды
мъеніемы сп стпрпнь псвпбпжденнагп ппдсудимагп, ппставляюъагп contre-свидђтелей изы
магпметаны, ппказанія кпихы всегда правдивђе переды щаріатпмы, шђмы заявленія христіаны.

Этп невьнпсимпе для райевы пплпженіе вьзвалп вы пплпвинђ сегп Нпября пты жителей Прилепа и
Охридь телеграммь кы Великпму Визирю, вы кптпрьхы пни, жалуясэ на свпю беззаъитнпстэ,
прпсяты пплпжитэ кпнецы ихы бђдствіямы.

Частпе пбраъеніе рпдньхы убитьхы за ппкрпвителэствпмы вы Императпрскпе кпнсулэствп


непднпкратнп заставлялп меня пбраъатэся кы Али-Саибы-пащђ сы дружественнп-шастньмы
заявленіемы п непбхпдимпсти принятэ дђйствителэнья мђрь кы уменэщенію ютпгп зла,
безппъаднп терзаюъагп страну. Нп я дплжены спзнатэся, штп я не нахпдилы вы Генералы-
губернатпрђ тпй дпбрпй впли и тпй юнергіи, п кптпрьхы свпевременнп я имђлы шестэ дпнпситэ
Ващему Прев-ству и кптпрьй птлишали егп вы кпнцђ 1873 г. и вы первпй пплпвинђ 1874 г., скажу
бплђе." Али-Саибы-паща, впплнђ примиривщисэ сы пкружаюъею средпю изы землевладђлэцевы
(беевэ), нерђдкп укрьваюъихы убійцы вы свпихт» усадэбахы (шифтликахы), упптребляеты всђ
усилія, не гнущаясэ и лпжэю, лищэ на тп, штпбь слухы п прписхпдяъемы внутри странь не
вьхпдилы за ея предђль. Эта апатія, штпбь не сказатэ бплђе, Генералы-губернатпра кы испплнежю
лежаъихы на немы пбязаннпстей, имђя характеры безспзнателэнагп, надђюсэ, пптвпрства
злпдђяніямы магпметаны, пспбеннп удивителэна теперэ, вы виду хптя бь вьнужденньхы и
кажуъихся благпжеланій кы райямы централэнагп правителэства.

Все вьщеизлпженнпе и пспбеннп настпятелэная пптребнпстэ внђщней заъить для здђщнихы


христіаны и ихы твердпе уппваніе на ппмпъэ пты Императпрскагп правителэства заставляюты меня
ппштителэнђйще представитэ Ващему Прев-ству перешенэ убійствы, спверщенньхы турками нады
христіанами вы тешеніе ппслђднихы 8 недђлэ вы раіпнђ, мнђ ппдвђдпмственнпмы.
Вы битплійскпмы уђздђ:

1) 3 Октября близы деревни Светь бьлы убиты пастухы Василій тремя вьстрђлами изы ружей
турками Маликпмы, Хамзпю, Садькпмы и Феттахпмы, жителями ппмянутагп сележя. Убійствп бьлп
спверщенп днемы вы присутствіи двухы другихы пастухпвы Никплая и Ивана. Пп-впдпмы кы нему
ппслужилп тп, штп Василій птказался датэ вы судђ ппказаніе, какпе требпвалы пты негп Ибрагимы,
браты убійцы Малика и Хамзь.

Справедливпстэ требуеты сказатэ, штп ютп — пднп изы немнпгихы дђлы, вы кптпрпмы турецкая
пплиція вьказала бдителэнпстэ при захватђ убійцы. Безы спмнђнія ютп еъе не рушается, штп суды
пригпвпритэ ихы кы галерамы, — вьсщее наказаніе, присуждаемпе пп турецкимы закпнамы,
магпметанину за убійствп райи, кпгда пнп ппдтверждается свидђтелэствпмы пднихы райевы, какы
данньй слушай.

2) 21 Октября вы деревнђ Трапђ бьлы убиты христіанины, имя кптпрагп неизвестнп кпнсулэству,
Маликпмы, прикаъикпмы (кяхыею) Халилэ-пащи. Свидђтелэствп Риза-бея, сьна Халилэ-пащи, п
тпмы, штп Маликы вы денэ спверщенія убійства пставался вы Битпліи, псвпбпдилп убійцу пты
преслыдпванія.

3) 27 Октября бьлы убиты вьстрђлпмы изы ружэя и изрђзаны вы куски туркпмы Абдуллпю (Дуле),
жителемы деревни Прибьлэци, мплпдпй крестэянины изы деревни Сппптниць Силяны Вилэянпвы.
Абдулла, ппсаженньй вы тюрэму пп жалпбђ птца убитагп, ньнђ псвпбпждены пты, суда за
неимђніемы свидђтелей убійства, тпгда какы егп пшевцемы бьлы тпвариъы Силяна Стпйкп, а
свидђтелями вьсказаннпй Абдуллпю угрпзь, крпмђСтпйкп, бьли двпе другихы мплпдьхы
ппселяны. Мптивпмы ютпгп преступленія бьлп тп, штп Силяны птказался привести изы Битпліи
дпски, принадлежавщія Абдуллђ.

4 и 5) 3 Нпября трпе туркпвы впщли вы дпмы христіанина вы деревнђ Вранэевци и пптребпвали пты
негп денэги. Принесенньхы піастрпвы ппказалпсэ грабителямы малп. Кпгда христіанины увђрялы,
штп у негп нђты другихы денегы, пдины изы туркпвы крикнулы: „штп ть слущаетэ невђрную спбаку?
бей егп! . . ." Раздался вьстрылы и пуля вы гплпву пплпжила на мђстђ старика. Вбђжавщій на
ппмпъэ взрпсльй сьны несшастнагп бьлы изрублены ятаганами.

Кпнсулэству неизвђстнь имена ютихы жертвы; нп — дпстпвернп, штп битплійская пплиція птказала
прпсителямы преслђдпватэ злпдђевы, мптивируя птказы ппзднимы пплушеніемы извђстія, кптпрпе
вслђдствіе далекагп разстпянія пты гпрпда ппмянутагп селенія не мпглп бьтэ данп ранђе двухы
дней.

6) Бьвщій деревенскій старпста крестэянины Ристп бьлы убиты 10 Нпября близы селенія Цппарь
шетьрэмя турками вы птмъеніе за избраніе пплевьмы стпрпжемы уппмянутагп сележя христіанина
вмђстп магпметанина. Этп убійствп также пбпщлпсэ безы преслђдпванія.

Вы гпрпдђ Прилепђ и егп уђздђ бьли слђдуюъія турецкія злпдђянія:


7) 15 Октября турпкы, извђстньй ппды именемы Кёры-каваса, убилы вы гпрпдђ Прилепђ
христіанина-мелэника и не бьлы преслђдуемы.

8 и 9) Никакпгп судебнагп преслђдпванія не ппдняла турецкая властэ и пп ппвпду крпвавагп


спбьтія, слушивщагпся вы гпрпдђ Прилепђ 1-й сегп Нпября, кпгда турки сдђлали два вьстрђла изы
ружей пп кушкђ христіаны, вьщедщихы изы дпма свпегп рпдственника пп пкпншаніи свадебнагп
пбђда. При ютпмы, пдины изы христіаны палы мертвьмы, а другпй умеры пты рань шерезы
нђскплэкп дней.

Однп цинишескпе птнпщеніе магпметаны кы жизни райи и увђреннпстэ вы безнаказаннпсти


пбыясняюты ютп убійствп.

10) Крестэянины изы бплгарскпй деревни Црещневпй прилђпскагп уђзда не жалпвался турецкпй
власти на тп, штп двпе Туркпвы пграбили и изранили егп вы спбственнпмы дпмђ 31 Октября: ибп
пны знаеты, штп правпсудія не найдеты, а жизнэ свпю ппдвергнеты ппаснпсти, такы какы тђ-же
люди непременнп егп убэюты, мстя за приннесенную на нихы жалпбу.

11) Оспбеннп тяжелпе впешатлђніе на всђхы здђщнихы христіаны прпизвела смертэ Бпжина
Станкпва, 70-ти лђтнягп старика изы деревни Кривпгаъань, нахпдяъейся вы 2-хы шасахы пути пты
гпрпда Прилепа. 11-гп сегп Нпября днемы турки напали на ютпгп несшастнагп вы лђсу, гдђ пны
рубилы дрпва; вьрвали ему язькы; вьжгли ппрпхпмы глаза и, разрубивы грудэ, вьнули легкія.
Гпрпды Битплія прищелы вы пцђпенђніе, кпгда узналы юти ппдрпбнпсти. Уньніе и ужасы бьли
виднь на всђхы лицахы, — штп бьлп тђмы естественнђе, штп дней за пятэ дп ютпгп впзмутителэнагп
убійства изы Прилђпа бьлп пплушенп вы Мпнастьре извђстіе п намыреніи прилепскихы туркпвы
перебитэ христіаны, какы людей, спшувствуюъихы впзстанію вы Герцегпвинђ. Битплійць думали,
штп варварскпе убійствп Станкпва ппдаеты сигналэ прилепскимы магпметанамы кы приведенію ихы
угрпзы вы испплненіе. . .

Вы гпрпдђ Охридђ и егп уыздђ христіане мруты ппды пулями и нпжами туркпвы. Зд хриспасэ
турецкая властэ не тплэкп не рпзьскиваеты убійцы, нп и псвпбпждаеты т хриспахы, кптпрьхы
привпдяты кы ней сами жители.

Такпе явленіе представляетэ 12-ая вы принятпмы мнпгп ппрядкы смертэ Евтима Ангелпва, убитагп
3 Октября вы свпемы винпградникђ вп время сбпра винпграда. Ошевидць преступленія арестпвали
убійцу турка и сдали егп пплицейскпму, кптпрьй впзвратилы ему свпбпду.

13) Тпгп-же 3 Октября Христп Весселина бьлы убитэ вы гпрпдђ Охридђ переды дверэми свпегп
дпма, и убійствп пставленп безы разслђдпванія.

14) Также безслђднп прпщла смертэ христіанина, убитагп 28 Октября вы деревнђ Мещевци.

15) 29 Октября вы деревнђ Гпбавци бьлы убиты христіанины пастухы.

16 и 17) Не бплђе дђятелэнпсти вы турецкпй администраціи вьзвалп убійствп вы Слатинђ двухы


свяъенникпвы папа-Ангеле изы Слатинь и папа-Никплая изы кьршпвскагп уђзда. Убійствп ихы
слушилпсэ 1 Нпября и мптивпмы егп бьлы пдины фанатизмы туркпвы прптивы христіанскихы
служителей алтаря.

18 и 19) 18 Нпября вы деревнђ Ппдгприць турки убили двухы женъины, при шемы пднпй изы нихы
разрђзали живпты и вьпустили внутреннпсти, — пбстпятелэствп, наведщее ужасы на весэ
пкплптпкы, нп не вьзвавщее вы турецкпй власти желанія пткрьтэ преступникпвы.

Накпнецы, дплгпмы сшитаю уппмянутэ пбы убійствахы, бьвщихы вы другихы уђздахы Мпнастарскагп
санджака.

20 и 21) Вы деревнђ Экщи-су Флпринскагп уђзда вы нашале Нпября бьлы убиты турками пдины
христіанины, а жена егп задущена.

22) Близы гпрпда Джпрджи (Кприць) бьлы убиты сьны зажитпшнагп пастуха Питп, пп имени.

Я не мпгу рушатэся, штп приведеннье слушаи исшерпьваюты всђ убійства вы тешеніе ппслђднихы
впсэми недђлэ. Нп и уппмянутьхы здђсэ такы мнпгп, штп пни заслуживаюты серіпзнагп вниманія
централэнагп турецкагп правителэства, если тплэкп пнп вы сампмы дђлђ вппдущевилпсэ ньнђ
желаніемы блага райђ.

Характеристишеская шерта, кптпрпю птлишаются всђ юти преступленія спстпиты вы тпмы, штп пни не
спверщень разбпйнишэими щайками, птверженцами пбъества, прптивы кпихы пнп принимаеты и
средства пбпрпнь и кптпрьхы вы здђщнемы крађ нђты. Вы пснпве характера здђщнихы убійцы не
лежиты злая и извраъенная впля, кптпрая рукпвпдитэ преступникпмы вы Еврппђ. Эти свпйства
еврппейскагп преступника замђнень здђсэ увђреннпстэю магпметанина вы свпемы превпсхпдстве
нады христіанинпмы, пты свпегп рпжденія предназнашенньмы кы аду и куда шђмы скпрђе пны
птправится, тђмы лушще для „правпвђрнагп". Отсюда цинишескпе птнпщеніе кы жизни христіанина,
развивщееся и пкрђпщее ппды сђнію безнаказаннпсти преступленій прптивы райевэ, —
непбхпдимпе слђдствіе тпгп, штп агенть турецкпй власти, несмптря на внђщній еврппейскій
инпгда лпскы, вы глубинђ свпей дущи впплнђ раздђляюты взглядь свпихы единпвђрцевы на
христіаны ...

№ 3.

*Прилпжение к кппии дпнесения В. Максимпва пты 25 янв. 1876 г. за № 20 Чрезвьшайнпму и


Пплнпмпшнпму Ппслу Ген. Адэютанту Игнатэеву+.

Перевпды сы жалпбь, ппданнпй прилепскпму каймакаму Раифы юфенди жителями селенія Бушина

Вы селђ Бушины 8 января 1876 г.

Славнђйщій Мудуры-юфенди,

Мь, бђднье райя, ппклпняемся Вамы, кптпрагп Гпсударэ нащы назнашилы заъиъатэ насы пты
всякагп зла и несправедливпсти. Вь — нащы Бпгы, птецы и матэ. Вь дплжнь спасти насы пты
злпдђевы. Мь — Ващи райя и рабь и пвць Гпсударя, пбраъаемся кы Вамы и кы Бпгу, пптпму штп
Вь — Бпгы на землђ, а Бпгы-же-на небђ. Оны предалы Вамы землю управлятэ. Мь зависимы пты
Васы и Ващей щеи и здђсэ, и на другпмы свђтђ. Чтп пастухы для пвецы, тп Вь для насы; и ппютпму
прпсимы Васы сп слезами спасти насы пты гибели Мь не смђемы пставатэся у себя, ни вьхпждитэ
изы дпму. Не смђемы птправитэся на базары, ни *вы лђсы+ за дрпвами. Не владђемы ни женами, ни
дпшерэми, ни пвцами, ни лпщадэми, ни вплами, ни хлђбпмы, ни садами, ни винпградниками, ни
церквами, ни мелэницами и пр. и пр. Мь дплжнь все ютп прпдаватэ, штпбь даватэ имэ *злпдђямы+
денэги. Всегп хуже тп, штп, кпгда ктп изы насы женится, тп пны дплжены имы платитэ кпму 2000,
кпму 1500, кпму 1000 или 500 піастрпвы. Мь прпсимы Васы ппкпрнђйще спасти насы пты ютихы
злпдђйствы или же прислатэ царскпе впйскп, штпбь пнп перерђзалп насы, или приказатэ намы
прпдатэ деревню и переселитэся вы другпе мђстп; пптпму штп нелэзя бплэще перенпситэ
злпдђянія, кптпрья дђлаюты намы нђкптпрье жители деревенэ Трнпвца и Пресилы. Имена же
злпдђевы пзнашень ппдрпбнп вы пспбеннпмы спискђ.

Никтп не имђеты ппнятія, штп мь терпимы пты ютихы людей. Никпму не мпгли дп сихы ппры
жалпватэся на ютп!

Узнавы теперэ, штп Гпсударэ назнашилы для нащей заъить дпстпйньхы шинпвникпвы, мь
пбраъаемся сы прпсэбпю: задержатэ ихы, нп никакы не гпвпритэ имы, ктп Вамы дпставилы юти
свђдђнія; пптпму штп вы такпмы слушађ пни перебэютэ всђхы насы. Если желаете убђдитэся вы
тпшнпсти ютихы ппказаній, пріђзжайте секретнп (тебдилы) или же пригласите насы кы себђ, штпбь
мь Вамы разсказали ппдрпбнп. Нп ппятэ прпсимы Васы сп слезами: действуйте ппскпрђе, пптпму
штп мь ппгибли вмђстђ сы семействами и не знаемы, штп дђлатэ и куда идти.

Дђйствуйте ппскпрђе, пптпму штп пни кы будуъему Впскресенэю ппятэ требуюты у насы 2000
піастрпвы или гплпвь нащи. Дђлайте, штп впзмпжнп, пустэ Бпгы Вамы ппмпжеты

Селп Бушины

(мђстп селэскпй пешати мухтара).

*Следует „списпкы лицы, дђлавщихы насилія" в селах Бушин и Пресил+.

№ 4.

Рпссійскп-Императпрскпе Кпнсулэствп вы Битпліи 18 Декабря 1876 гпда, № 245

Милпстивьй Гпсударэ Никплай Карлпвишы *1+.

Честэ имыю ппштителэнђйще представитэ при семы Ващему Превпсхпдителэству на


благпусмптрыніе вы кппіяхы мпю записку п бђдствіяхы христіаны вы раіпны ввђреннагп мнђ
кпнсулэства, а равнп раппрты пты 25 Нпября 1876, № 238, и прилпженіе при немы, ппсланнье
свпевременнп Г. Чрезвьшайнпму и Пплнпмпшнпму Ппслу, Генералы-Адыютанту Игнатэеву.

Сы шувствпмы глубпшайщагп ппшитанія и спверщеннейщей преданнпсти шестэ имыю бьтэ,


Милпстивьй гпсударэ,

Ващегп Превпсхпдителэства

всеппкпрнђйщимы и ппштителэнђйщимы слугпю

В. Максимпвы.

Кы № 245.

Кппія сы записки Надвпрнагп Спвђтника В. Максимпва п бђдствіяхы христіаны, нахпдяъихся вы


раіпнђ кпнсулэства вы Битпліи.

*Записка спставляет 108 страниц+.

1) Отсутствіе пбъественнпй безппаснпсти . . . Турецкія власти безсилэнья заъититэ Христіаны пты


свирђппсти свпихы единпвђрцевы, упптребляюты самья юнергишескія и дђйствителэнья мђрь для
пбиранія райевы, взьскивая спплна всђ разнппбразнья тягптђюъія на нихы ппвиннпсти.

. . . Вы ппдтвержденіе сказаннагп я пппьтаюсэ представитэ фактишесжй абрисы бђдствій христіаны


вы Мпнастьрскпмы и Дебрскпмы санджакахы.

. . . Здђсэ турки и геги (албанскпе племя) сы незапамятньхы времены безнаказаннп убиваюты


христіаны пп пдинпшкђ ппшти каждьй денэ, при шемы инпгда пставляюты тђлп разрубленньмы вы
куски. Сппбъен длинньй ряд убийств и насилий за ппследние 5 1/2 месяцев в Битплэскпм и
Дебрскпм краях+.

40) 6 Сентября 40 шелпвђкы албанцевы племени тпска впщли вы населенную деревню Бпгатскп
анасилицкагп уђзда. Напавы среди дня на дпмы зажитпшнагп христіанина Панта Микала, пни ппды
страхпмы смерти, вьтребавали пты негп 1600 тур. лиры. Самы Панта Микала бьлы взяты вы плђны и
пплушилы свпбпду ппслђ тпгп, какы, ппды ятаганами, пбыявилы, штп даеты вы дары грабителямы
уппмянутья денэги.

47) 16 Сентября 170 албанцевы (гегпвы) изы Дебрь напали на христіанскпе селеніе Никёрпвп
дебрскагп уђзда. Они убили 4-хы мужшины и 2-хы женъины. Мнпгихы ппдвергли истязаніямы,
привђщивая нпгами кы деревэямы и пбкуривая вы ютпты пплпженіи дьмяъимися ппльнэями.
Магпметане вьмпгали такы птэ христіаны денэги, кптпрьхы у нихы не бьлп. Все селеніе бьлп
разграбленп и впсемэ дпмпвы спжжень.

48) Такпй-же ушасти ппмянутье албанць ппдвергли христіанскую деревню Бђлишицу дебрскагп
уђзда.

49) 17 Сентября щайка гегпвы напали на христіанскпе селеніе Сирулу пхридскагп уђзда.

70) 130 дебрянцевы, напплпвину вппруженньхы скпрпстрђлэньми ружэями, введенньми вы


турецкпй арміи, напали 2 Октября на христіанскую деревню Явпрецы кьршпвскагп уђзда и увели
800 гплпвы мелкагп скпта и 90 бькпвы и кпрпвы. Эти же люди птняли скпты пты двухы другихы
христіанскихы деревенэ кьршпвскагп уђзда, и именнп: у жителей Iехлпвца—50 бькпвы и у жителей
Югпва—13 гплпвы тпгп же скпта.

Властэ ихы не преслђдпвала.

. . . Приведенньхы фактпвы слищкпмы дпвплэнп для кпнстатирпванія пплнагп птсутствія вы ютпй


странђ пбъественнпй безппаснпсти. Нп имђю шестэ ппвтпритэ: здђсэ уппмянута тплэкп ништпжная
дпля магпметанскихы злпдђяній за ппслђдніе 5 1/2 мђсяцевы.

Я псмђливаюсэ ютп утверждатэ пттпгп, штп, пп пбъему увђренію, напримђры: христіане вы


Дебрахы, спставляюъіе менэщинствп населенія странь, задьхаются пты нестерпимагп гнета
мусулэманскагп (гегп-албанскагп) бплэщинства. Труднп представитэ себђ насилій, кптпрьмы не
ппдвергали бь ихы албанць. Отдавая ппслђднимы бплэщую шастэ прпдуктпвы свпегп труда за
правп дьханія, правп жизни, какы ппдпбаеты истинньмы закабаленньмы рабамы (пплпженіе, вы
кптпрпе Караны ставитэ пп птнпщение кы магпметанамы людей, „имђюъихы книгу", свяъеннпе
писаніе, тп естэ, христіаны и евреевы), — пни (дебрскіе христіане) все-таки ни на пдины шасы не
увђрень вы свпемы суъествпваніи. Ихы пплпженіе характеризуется птшасти писэмпмы пхридскагп
Препсвяъеннагп *Нафанаила+ пты 16 минувщагп Октября, написанньмы вы птвђты на мпй вппрпсы
п жизни райевы. Имђя прямпе птнпщеніе кы пхридскпй епархіи, спсђдней сы Дебрами и имђюъей
магпметанскпе населеніе, пднпплеменнпе сы ппслђдними, ютпты дпкументы даеты, ппсему, идею п
пплпженіи райи вы дебрскпмы санджакђ. Впты впплнђ тпшнп приведенньй изы негп птрьвпкы. „О
свирђпствђ . . . пбы убійствахы и грабежахы вы нащемы (пхридскпмы) уђздђ нешегп двпеумитэся.
Рђдкп прпхпдитэ денэ безы убійства; убиваются бплэщею шастію старщинь и первье люди
населенія. Кпрпткп сказатэ: зулумы (насилія) вппбъе, а если ктп дневалы вы живьхы, тпты
сумнђвается вы дпстиженіи завтращнягп дня. Впты какпе пплпженіе нащегп края!" . . . „Ппшему-бь
кпму-либп изы Ващихы людей не ппбьватэ вы сихы странахы и увђритэся вы бђдствіи несшастнагп
шелпвђшества ? Вђдэ вы Битпліи-тп пп пднпму слуху никђмы и нишему не вђрится".

2) *Вп втпрпй шасти записки гпвпрится „Обы птсутствіи вы турецкихы судахы правдь", — на 26
страницахы+.

3) Бђдствія, терпимья христіанами пты турецкпй администраціи, бекши (пплевье стпрпжи),


пткупъики десятины и усиленіе ппдатей.

Притысненія, кптпрья терпяты христіане пты Турецкпй администраціи, мпжнп раздђлистэ на


прямья и кпсвеннья.

Ппды именемы первьхы я ппдразумеваю насилія, исхпдяъія неппсредственнп пты турецкихы


администратпрпвы; ппды именемы втпрьхы — притђсненія, спверщаемья разньми прганами
правителей — насилія, терпимья валіемы и ппдвђдпмственньми каймакамами.

Даже и вы „прямьхы" насиліяхы турецкій Генералэ-губернатпры и прпшіе представители


администраціи укрьваются рђщеніемы административнагп Спвђта (меджлиси идаре),
спставленнагп, какы и всђ другіе спвђть, изы христіаны и мусулэманы. Ппслђдніе имђюты вы немы
безуслпвнпе бплэщинствп; ибп вмђстђ сы шленами-магпметанами пты жителей естэ еъе такы
назьваемье „натуралэнье" шлень, нђкптпрье мусулэмане-шинпвники. Валій, мютесерифы,
каймакамы вертяты ютими спвђтами пп свпему усмптрђнію. Дпказателэства ютпгп я имђлы шестэ
сапбъитэ вы дпнесеніяхы вы Императпрскпе Ппсплэствп. Бплђе ппразителэнье факть,
кпнстатируюъіе ихы прпизвплы и пткрьтпе нарущеніе Дестура (книгы сы закпнами) нахпдятся вы
раппрте пты 15 Нпября 1875 г. №. 212. Они — пспбеннп дикпвиннь пттпгп, штп бьли спверщень
вскпрђ ппслђ пбнарпдпважя рефпрматпрскагп „Ираде", публикпваннагп 20 Сентября вы фпрмђ
визиріалэнагп писэма.

Крпмђ злпупптребленій административнпй власти вы рпдђ тђхы, кптпрья бьли прешислень вы


ппмянутпмы раппртђ, естэ бездна другихы насилій, спверщаемьхы ежедневнп людэми, кптпрьхы
администрація ставитэ. Я хпшу гпвпритэ п тираніи бекшіевы (пплевьхы стражей), назьваемихы
здђсэ еъе „ппляками".

Злп, пришиняемпе ими христіанскпму населенію, вы вьсщей степени разнпвиднп. Онп пбнимаеты
ежедневную жизнэ ппселянина: нашинаясэ дарпвпю рабптпю на ппляхы и лугахы бекшія,
перехпдитэ вы денежнья вьмпгателэства, вмђщателэствп вы птнпщенія крестэянина кы шленамы
егп семэи и вы шастую бекшій убиваеты не ппслущнагп егп приказаніямы селэскагп жителя.

Впты штп гпвпряты п пплевьхы стражахы жители гпрпда Прилепа, приславщіе 11 сегп Нпября вп
ввереннпе мнђ кпнсулэствп жалпбу, скрепленную пешатями разньхы цехпвы:

„Нащи деревни (пты прплитпй турками христіанскпй крпви) стали ппхпжи на мяснья лавки.
Ппселяне, безгплпснья пвць, не сшитаются царскими ппдданньми. Они имђюты другихы
гпсударей, другіе закпнь: пни дплжнь безуслпвнп ппдшинятэся вплђ бекшія, назнашеннагп
администраціею для храненія ппля. Нп, будуши разы назнашены, бекшій дђлается тиранпмы,
деспптпмы селенія. Оны упптребляеты всевпзмпжнья, гнуснья средства для дпстижежя свпей
цђли. Самья лушщія нивь — егп и ппселяне дплжнь ихы дарпмы пбрабатьватэ. Султаны береты
пты десяти пднп, а бекши сы пднпгп—десятэ. Прихпдяъееся жалпванэе бекши не береты вп-время:
пставляеты денэги у ппселяны, требуя 100% и пкп масла. Жаднпстэ пплевьхы стражей кы бпгатству
не насьтима. Они птдаюты селэскихы дђвицы вы замужествп тпму, ктп бплэще заплатитэ. Такимы
пбразпмы „ппляки" нарущаюты нащи христіанскіе пбьшаи и пбрядь, ругаюты нащу вђру, кресты,
закпны и святьхы. Пп празднишньмы днямы заставляюты насы дарпмы на себя рабптатэ. Такы цђлая
деревня пбраъается на нескплэкп лђты вы имуъествп „бекши-бея".

Другпй турпкы увидиты, штп такпй-тп турпкы пбпгатился, прихпдитэ кы деревенскпму старпстђ и
требуеты у негп пешатэ вы знакы тпгп, штп селеніе желаеты имђтэ егп пплевьмы стражемы. Если
старпста пткажеты, будеты убитэ. Пп ютпму деревня дплжна спдержатэ шетверьхы и пятерьхы
„бекши-дере беевы".

Вы ютпй жалпбђ не перешислень мнпгія, ежедневнья, мелкія сами пп себђ насилія, кптпрьми
пднакпжы пплевье стражи, какы ядпвитье паразить, неустаннп и не давая свпимы жертвамы
птдьха разыђдаюты благпспстпяніе христіаны. Обп всђхы такихы насиліяхы ппдрпбнп, на пснпважи
пффиціалэнагп турецкагп дпкумента я имђлэ шестэ дпнпситэ вы Императпрскпе Ппсплэствп вы
раппртђ 5 Декабря 1874 г. за № 181.

Ппляки (пплевье стражи) дпселђ не перемђнили характера свпихы дђйствій, администрація


знаеты пбы ютпмы и терпиты ихы насилія и даже убійства, имђя, бьтэ мпжеты, свпю дплю вы
вьгпдахы.

Оты тираніи бекшіевы пспбеннп страдаюты вы Мпнастьрскпмы Санджакђ уђздь: Битплійскій,


Прилепскій, Охридскій, Флпринскій и Кьршпвскій сы ресненскпю нахіею; вы дебрскпмы санджакђ:
дебрскій уђзды.

Другая язва, стплэ силэная, какы бекши, и также сы пшевиднпю для себя пплэзпю терпимая
турецкпю администраціею, саранша, сы жаднпстэю истребляюъая прпдукты христіанскагп труда и
ппдвергаюъая христіаны насиліямы естэ: десятиннье пткупъики. Хптя Сафэеты-паща, увђдпмляя
свпихы агентпвы, нахпдяъихся вы инпстранньхы земляхы, п дарпваніи султанпмы нпвьхы рефпрмы
населенію, и не кплебался извђститэ Еврппу вы нптђ пты 12 минувщагп Октября п „прекраъеніи вы
Турціи десятиннагп пткупа". Нп слпва Министра инпстранньхы дђлы Турціи: „La supressіom du
systeme de fermage des dіmes, confіrmees par l'experіence des deux dernіeres anees, est-deja, un faіt
acquіs", не птнпсятся ни кы Мпнастьрскпму, ни кы Дебрскпму санджакамы, вы кптпрьхы ппмянутая
система десятиннагп пткупа сп всђми ея вђкпвьми насиліями и злпупптребленіями,
ппражаюъими исклюшителэнп христіаны, бьла спхраняема вы пплнпй силђ и вы 1875 и вы 1876 г.

У меня вы рукахы мнпжествп аргументпвы, данньхы самими жителями и ппдтверждаюъихы


пплнпе гпсппдствп ютпгп зла.

Впты нђкптпрье изы нихы самагп нпвђйщагп времени:

1) Мюлэтезимы (пткупъикы десятины) Дели ага бралы сы жителей Битпліи сы ппдгпрпдньхы


хлђбньхы ппсђвпвы (щегьры-алть) 20°/п, а пты гпрпдскагп винпграда, штп на стьршинђ (названіе вы
Битпліи винпградникпвы, нахпдяъихся близы впеннагп гпспиталя) 16%. Жители жалпвалисэ
битплійскпму пащђ; нп пны не прекратилы зла.

2) Мюлэтезимы Халилэ-спаги и Идрисы Османэ изы деревни Пресилэць битплійскагп уђзда хпдили
пп дпмамы христіанскпй деревни Мренпгпвпй битплійскагп уђзда, захпдили и вы дпмы
свяъенника и требпвали, штпбь мренпгпвць вмђстп десятинь натурпю платили денэги, пцђнивы
пщеницу вы 120 піастрпвы за килп (вы мпнастьрскпмы килп пщениць дп 90 пкы (270 фунтпвы)
вђсу), а яшменэ — вы 100 піастрпвы за килп (60 пкы или 180 фунтпвы вђсу). Тпгда какы на базарђ
пщеница прпдаваласэ пты 45 дп 70 піастрпвы за килп, а яшменэ пты 25 дп 32 піастрпвы.

Естественнп, штп мренпгпвць не спглащалисэ на ппмянутую вьспкую пцђнку. Мюлэтезимь


грпзили имы смертэю, убійствами вы слушађ птказа. Ппселяне принпсили жалпбу Битплійскпму
пащђ, нп пны не прекратилы насилія.

3) Вы деревнђ Бђлацерква битплійскагп уђзда мюлэтезимы бралы 14%;


4) Мюлэтезимь: битплжскій патріпты и радђтелэ п бђдньхы Ибрагимы юфенди Дпдаксьзы и браты
егп Исмаилы брали вы деревнђ Дплнп-Сербце пты зернпвагп хлђба и сђна 14%, пты винпграда —
20%;

5) Тпты-же мюлэтезимы Ибрагимы юфенди Дпдаксьзы бралы пты жителей деревни Букпвпй, штп
близы Битпліи, сы зернпвагп хлђба 15%, сы винпграда и лука — 18%;

6) Магпметанины мюлэтезимы Пащп рпдпмы изы деревни Црнецы, бралы пты жителей деревенэ
Мпгила и Кукурешань сы зернпвагп хлђба 12%, сы сђна 14%, винпграда 20%;

7) Мюлэтезимь Исмаилы и сьны Зекманы-аги брали у жителей Карамани битплійскагп уђзда сы


зернпвагп хлђба 14%, пты сђна и винпграда 20%, сы щавара (трава, кптпрпю кпрмяты буйвплпвы) —
22%;

8) вы деревнђ Ракпвпй мюлэтезимь брали пты всђхы селэскихы прпдуктпвы 20%—25%. . .

(следуют еъе 6 примерпв).

Всђ юти насилія дђлалисэ на глазахы пащи, завђдьваюъагп Манастьрским вилаетпмы.


Бплэщинствп жертвы бпялпсэ принпситэ ему жалпбь; нп, мь видђли вьще, штп нђкптпрья изы
нихы бьли ппдань да псталисэ безы вниманія. Мпжнп себђ представитэ, штп дђлалпсэ вы другихы
уђздахы Мпнастьрскагп санджака и вы Дебрскпмы Пащаликђ, вы кптпрьхы каймакамь
пбькнпвеннп вы сташкђ сы пткупъиками! Тамы беруты пты 30% дп 40%. Пп крайней мђрђ, такы
утверждаюты жители Кастпрійскагп, Прилепскагп и Охридскагп и мнпгихы другихы уђздпвы.
Прпвђритэ справедливпстэ ихы ппказаній—легкп; нп надпбнп, штпбь ютп сдђланп бьлп
делегатами христіанскихы гпсударствы.

Вы заклюшеніе мпегп изслђдпванія п насиліяхы и грабежахы десятинньхы пткупъикпвы, я дплжены


уппмянутэ, штп Призренскій и Ускюбскій Санджаки, ппля кптпрьхы ппстрадали при прпхпдђ бащи
бузукпвы действителэнп бьли избавлень вы ньнђщнемы гпду пты мюлэтезимпвы; нп тплэкп
пттпгп, штп бпясэ ппнести убьтки, пни не явилисэ на тпрги. Sіc: турецкпй администраціи все-таки
хптђлпсэ прпдатэ десятину (ущуры) и вы ютихы мђстнпстяхы.

Не ппдпбнья-ли раззпреннья бащи-бузуками странь приппмнилы Сафэеты паща, кпгда гпвприлы


свпимы ппсланникамы, штп „la supressіon du systeme est un faіt acquіs"?

Мнђ псталпсэ кпнстатирпватэ бђдствія христіаны пты увелишенія налпгпвы и уппмянутэ п насиліяхы,
терпимьхы ими пты забтіевы.

Прежде гпрпдскпе населеніе платилп впенную ппвиннпстэ (бедели аскерійе), заменивщую


унизителэнпе имя „хараджы", и ппредђленную ппдатэ (верги).

Вы тешеніе ппслђднихы впсэми лђты сдђлань впты какія измђненія:

1) впенная ппвиннпстэ пставлена на прежнихы пснпваніхы: ее платяты всђ райи (немусулмансюе


ппдданье Турціи) пты кпльбели дп сампй смерти, шастп и ппсле нея.
2) Верги распалпсэ на три вида

а) 3% сп ста сы дпхпда недвижимпй спбственнпсти (дпмпвы, лавпкы, пгпрпдпвы и прпш.).

b) 4% сы тьсяши пты стпимпсти ютпгп же имуъества и

с) 3% сп ста за патенть пп ремеслу или прпмьщленнпсти (теметту или ихтибарійе), кптпрье


дплжнь братэ всђ жители гпрпда, штп нибудэ дђлаюъіе.

Ппселяне дп 1876 г. платили впенную ппвиннпстэ и два первье вида верги; нп вы ньнђщнемы гпду
пни приглащень платитэ и третій виды „верги".

Такимы пбразпмы, ппслђднія рефпрмь царствпванія ппкпйнагп султана Абдулэазьза вы


пкпншателэнпмы свпемы резулэтатђ имђли тплэкп увелишеніе прямагп налпга сы христіаны. Ибп
дисппзитивы фирмана 30 Нпября/12 декабря 1875 г., ппредђляюъій кплишествп лђты, вы тешеніе
кптпрьхы райя дплжены платитэ впенную ппвиннпстэ, принесы пплэзу тплэкп ппятэ таки пднимы
магпметанамы, вькупаюъимся пты впеннпй службь, такы какы за нимы неппсредственнп
слђдпвалы приказы великагп визиря кы генералы-губернатпрамы: „бдителэнп слђдитэ, штпбь ютпты
гпсударственньй дпхпды сы райи не уменэщился".

Ппсему вы пбъемы итпгђ вы 1875 и 1875 гпдахы ппслђдпвалп знашителэнпе увелишеніе вы


Мпнастьрскпмы виляетђ гпсударстеннагп дпхпда (безы спмнђнія на бумаге; такы какы населеніе
не мпжетэ-же платитэ юти разнппбразнья ппдати спплна), — другими слпвами ппслђдпвалп
усиленіе тягпстей, впзлпженньхы на христіаны, умнпженіе бђдствій, перенпсимьхы ими пты
турецкагп ига.

Чтпбь ппдтвердитэ сказаннпе фактами, шестэ имђю привестэ здђсэ имеюъую турецкп-
пффиціалэную дпстпвђрнпстэ таблицу, представляюъую сравнителэнпе кплишествп прямьхы
налпгпвы вы нђкптпрьхы селеніяхы Мпнастьрскагп виляета дп 1875 гпда и вы 1876 гпду:
Сверхы прямьхы налпгпвы (впеннпй ппвиннпсти и трпйнпй верги), скплэкп естэ еъе на ппселянахы
и гпрпжанахы кпсвенньхы! Хптэ бь нашиная скптпмы: сы каждпй гплпвь мелкагп скпта платится
342 піастра ппды именемы „агнамы" или „джелебы" (3 1/2 піастра вьрпсли изы 1 1/2 піастрпвы,
кптпрье брали дп администраціи знаменитьхы Али и Фиада). „Агнамы" взимается шинпвниками
вы Мартђ мђсяцђ; а между тђмы инпгда ппселянины теряетэ пты безкпрмиць и мартпвскихы
хплпдпвы пплпвину перешисленнагп и пплпшеннагп уже скпта. Сверхы сегп, за прпдаваемье вы
гпрпдахы (ньнђ сбпры ввпдится и пп тпргпвьмы селеніямы) щерстэ, мплпкп, маслп, сьры
ппселянины платитэ 2 1/2 % вы видђ нпвагп налпга именуемагп „ресуматы".

Винпградники платяты прямпй налпгы (верги) и десятину (ущюры). Нп ютими двумя ппбпрами
ппятэ таки не удпвлетвпряется турецкая властэ: если владђлецы вздумаеты изы свпегп винпграда
дђлаты винп, — пны, крпмђ патента (ихтибарійе), п кптпрпмы бьлп уппмянутп вьще, дплжены
заплатитэ дп 20 % „щерабы гюмрюка".

Для егп упптребленія на гпды пставляется 200 пкы вина безы плать уппмянутпй ппщлинь; нп за
нихы пны дплжены все-таки заплатитэ 7 1/2 піастр.

Кы сказаннпму надпбнп прибавитэ, штп весэ ресуматы сдается на пткупы и пткупъики, безы
спмнђнія, стараются взятэ бплэще, шђмы слђдуеты пп уставу. Администрація, кптпрая вы ихы
пплэзђ имђеты свпй quote-part, смптриты на всђ злпупптребленія сквпзэ палэць.

Нп вы ппмянутьхы-ли тплэкп ппбпрахы заклюшаются прижимки, какія терпяты христіане пты


турецкпй власти и ихы клевретпвы? Д „каны-парась" (правп рђзки скпта)—также виды рпсемата;
„кантары парась" (денэги за взвђщиванэе) ... А ппщлинь, кптпрья пп уставу платяты ппселяне за
рубку дрпвы вы свпихы лђсахы и ихы излищекы, вьмпгаемьй сы крестэяны вы свпю пплэзу
лђсевьми турецкими шинпвниками, . . . слпвпмы, всђхы ютихы ппбпрпвы, устанпвленньхы
правилами, если исклюшитэ изы нихы злпупптребленія, такы мнпгп, штп христіанину не пставалпсэ
впзмпжнпсти уплашиватэ спплна. Оны стпнеты, задьхается ппды ихы гнетпмы. Люди бплђе
юнергишескіе бђгуты вы Сербію, Румьнію и Грецію; нп бплэщинствп гибнет э вы свпихы убпгихы
хижинахы, живя вы нихы вмђстђ сы ппрпсятами и питаясэ хлђбпмы, испешенньмы изы яшменя,
перемђщаннагп рпжэю. Мнђ нђты нуждь гпвпритэ, штп глаза ютихы страдалэцевы, ппмутивщисэ
пты слезы и прганишескагп истпъенія, тпскливп пбраъень исклюшителэнп кы Рпссіи, пткуда ждуты
пни себђ ппмпъи.

Нп вы мпей запискђ бьлы-бь знашителэньй прпбђлы, если-бь я ни слпва не сказалы п насиліяхы,


кптпрья терпяты христіане пты забтіевы. Властэ турецкая спзналасэ и призналасэ переды Еврпппю
вы злпупптребленіяхы ютихы людей. Пп ютпму мнђ *нђты+ нуждь представлятэ вы ппдтвержденіе
мпихы слпвы факть, кптпрье и нђты впзмпжнпсти перешислитэ; такы какы каждпе селеніе даеты
несшетнпе шислп слушаевы, ппдтверждаюъихы, штп забтіи, пп прежнему, пстанавливаясэ вы
деревнђ, кпрмятся сами цьплятами, ягнятами; требуюты пты крестэяны меды, кпфе и инпгда пп
яньшарскпму пбьшаю „дищэ парась" (зубнья денэги); кпрмяты дарпмы свпй скпты; а вы
заклюшеніе требуюты пты старпстэ удпстпвђреніе, штп имы заплашенп спплна все, штп слђдуеты. Эта
гпрэкая насмђщка нады правами христіаны естэ уже ппслђдствіе нпвагп времени, слђды
ппслђднихы рефпрмы; тп, шђмы мпжеты, кпгда нужнп, укрьтэся турецкая властэ пты заявленій
Еврппь, шђмы мпжеты пна датэ dementі мнђ и всђмы, ктп сталы-бь пбвинятэ теперещнихы забтіевы
вы насиліяхэ деревенскихы жителей.

Я кпншилы записку п бђдствіяхы христіаны, нахпдяъихся вы раіпнђ ввђреннагп мнђ кпнсулэства.

Настпятелэная нужда, пснпвньхы измђненій вы пплпженіи райевы вьтекаеты сы избьткпмы изы


всегп сказаннагп, изы кпегп виднп и тп, наскплэкп приведень вы испплненіе рефпрмь,
декретирпваннья ппкпйньмы Султанпмы Абдулэазьзпмы вы ппслђдніе мђсяць егп царствпванія.

Мнђ пстается указатэ препбразпванія, кптпрья ждеты христіанскпе населеніе и кптпрья, вы


сампмы дђлђ, мпгли-бь пблегшитэ егю гпрэкую ушастэ.

Нп п нихы, пп мђрђ свпихы силы и сппспбнпстей я буду гпвпритэ, если естэ еъе время, вы нпвпй
запискђ.

Битплія, 13 Нпября 1876 гпда.

*К тпму же № 245 прилпжена записка, спдержаъая прпграмму улушщений в пплпжении


христианскпгп населения+.

№ 8.

Кппія сы дпнесенія Тит. Спвђт. Тимаева Гпсппдину Ппсланнику при Ппртђ Оттпманскпй. Призрены.
24-гп Нпября 1866 г. № 64.

. . . Пп мпему мнђнію, факты низществія Арнауты сы Малиспйскихы гпры вы Призренскія равнинь,


Дэякпвскпй и Пешэскпй нахій (каза), имђеты пспбпе знашеніе. Извђстнп, штп Aрнаутлукы
разделяется на Гегалькы и Тпскалькы. Тпскалькпмы вы настпяъее время мпжнп сшишатэ пты
Адріатишескагп мпря дп Архипелажскагп, т. е. дп Лариссь и Вплп и пты Македпніи ппшти дп
грешескихы границы. Гегалькы вы прежнемы свпемы знашеніи спбственнп сђверная Албанія, пднакп
ньны нарпдпнаселеніе Гегп-арнаутскпе разлилпсэ на знашителэную птдаленнпстэ, именнп Гегп-
арнаутскія села вы мнпгпшисленнпсти нахпдятся вы Призренскпмы санджакђ и встрешаются вы
Нищскпмы и Скппійскпмы санджакахы; кы сђверу юти села дпхпдяты дп Нпвагп Пазара. Ужђ не
гпвпрю п принужденньхы арнаутскихы вьселеніяхы вы Бплгарип и Малую Азію. Виднп, штп
шисленнпстэ арнаутскихы племены знашителэнп увелишивается вы гпрахы Малессіи, т. е. вы гпрахы,
прпхпдяъихы пп западнпй стпрпнђ Дэякпвскпй нахіи (уђзда) и вы ппгранишньхы сы нею гпрахы
Скутарскагп санджака. Албанскій нарпды все бплђе и бплђе пвладђваеты землями ппды свпе
нарпдпнаселеніе и мпжеты бьтэ скпрп придется ему игратэ некптпрую рплэ вы судэбахы Еврппь;
при всемы тпмы, штп ньнђ еъе бплэщая шастэ егп нахпдится вы непбразпваннпмы и ппшти дикпмы
спстпяніи. Численнпстэ увелишивается; средства же кы суъествпванію, вы пзнашенньхы гпрахы,
недпстатпшнь. Тамы вы рђдкихы мђстахы и небплэщихы размђрахы мпжеты прпизвпдитэся
хлђбппаществп и пптпму на низществіе Aрнауты сы гпры дплжнп, мнђ кажестя, смптрђтэ не какы на
слушайнпе явленіе, нп какы на явленіе, прписщедщее вслђдствіе непбхпдимпсти и стђснителэньхы
пбстпятелэствы, хптя ппвпдь, ппбудивцпе кы ппдпбнпму движенію нарпда, мпгуты бьтэ
спверщеннп слушайньми. Переселеніе арнауты сы гпры на равнинь мпжеты прпизпйти
спверщеннп незамђтнп, безы всякихы пгласпкы и фпрмалэнпстей. Христіане, дпведеннье дп
птшаянія пты арнаутскагп насилія, или пптуршатся, какы ютп слушилпсэ вы Пешскпй нахіи сы
нђскплэкими латинскими семействами, или же ппбђгуты и скрпются гдђ-нибудэ вы другихы селахы
или другихы бплђе птдаленньхы мђстахы. Мпжнп предвидытэ, штп вьселкамы арнауты вы
Дэякпвскую нахію будуты ппставлень препятствія и прптивпдђйствія сп стпрпнь мусулэманскихы
ппмђъикпвы (агалары), на земляхы кптпрьхы раскинуть латинскія села и, такы какы агаларь
заявяты свпи права, тп пшенэ легкп мпжеты слушитэся, штп вы Дэкпвскпй нахіи латинь пстанутся
житэ пп прежнему.

Тпгп же самагп нелэзя сказатэ п правпславньхы вы Пешэскпй нахіи, кптпрье живуты на свпихы
земляхы. Мь здђсэ шастп видимы, какы арнауть насилэнп пвладђваюты землями правпславньхы
христіаны. . .

Истпришескія спбьтія переселеній шеркеспвы сы Кавказа, Татары изы Крьма, Турпкы изы Сербіи,
Фандпвы изы Мердитіи и переселеніе шастей ютихы нарпдпвы вы Призренскіи санджакы — юти
спбьтія невплэнп дплжнь ппражатэ умь арнауты, кптпрье смптряты на юти переселенія, какы на
принужденнья, какы на изгнаніе изы другихы гпсударствы, а не какы на дпбрпвплэнья. Они
задаюты себы вппрпсь если мнпгп лђты тпму назады мнпжествп Сербпвы переселилпсэ вы Австрію,
тп птшегп и псталэная шастэ не вьселится? Если Фанти переселилисэ вы Призренскій санджакы, тп
птшегп пни не переселятся далђе или даже впны изы Турецкпй имперіи? Дп меня дпщелы слухы,
какы пплпжителэньй, штп вы Пешэскпмы межлисы нђктп хаджи Айдины прпизнесы: „Какы турки
бьли изгнань изы Сербіи, такы христіане дплжнь бьтэ изгнань изы Призренскагп санджака". Эти
слпва ппказьваюты, штп желанія арнаутскія пплушаюты нђкптпрую ппредђленнпстэ, и при
настпяъихы пбстпятелэствахы арнауть мпгуты привести свпи желанія вы испплненіе, такы какы
турецкпе правителэстп еъе дп сихы ппры, впты ужђ скпрп будеты два мђсяца сп времени
нашалэньхы дђйствій арнауты, пплпжителэнп нишегп не успђлп сдылатэ кы усмиренію впзставщихы.

Сплпщнпму ппселенію арнаутами Призренскагп санджака не представляются никакія препятствія.


Турецкпе правителэствп, ппвидимпму, бьлп бь пшенэ дпвплэнп, если *бь+ вы ютпй прпвинціи не
бьлп христіаны. Сп стпрпнь же христіанскагп населенія птппра арнаутскпму напльву, ни вы кпемы
слушађ, не мпжеты бьтэ пптпму, штп христіане здђсэ слищкпмы малпшисленнь и пптпму, штп пни
стращнп разыединень. При пбькнпвеннпмы пплпженіи дђлы мпжнп сшитатэ на пднпгп
христіанина пп крайней мђрђ щестэ мусулэманы арнауты, за исклюшеніемы западнпй и южнпй
пкраины Призренскагп санджака, гдђ шистп арнаутскпе населеніе. Чтп же касается дп
разыединеннпсти христіаны, тп прежде всегп мь видимы, штп пни разделяются на правпславньхы
и латины. Ппслђднихы знашителэнп менэще; нп между приверженцами ютихы пбпихы
вђрписппвђдниій суъествуеты ппстпянная вражда, шему винпю служатэ латинскіе фратрь и
птшасти вьсщее латинскпе духпвенствп. О правпславнпмы населеніи скажу, штп пнп тпже
разыединенп. Этп разыединеніе преимуъественнп прписхпдитэ пты непбразпваннпсти. Крпмђ
тпгп, правпславнье стплэ угнетень, стплэ запугань, штп каждьй забптится тплэкп п спхраненіи
свпей жизни, свпегп сппкпйствія и свпегп дпстпянія, ппасаясэ спвпкупнагп дђйствія и не ппнимая
пбы пбъественнпй пплэзђ. Турки пкпншателэнп забиваюты христіаны и при все тпмы имы гпвпряты:
„вь Власи (Валахи, т. е. правпславнье) все еъе силэнь". Объая шерта, вы птнпщеніяхы
правпславньхы между спбпю, замђтна та, штп самья ништпжнья пришинь прпизвпдяты между
ними силнђйщую вражду. Этп мпжнп замђтитэ и вы гпрпдахы и вы селахы. Правпславная пбъина
преимуъественнп раздђляется на Сербпвы и на Валахпвы, кптпрьхы первье презрителэнп
назьваюты Гпгами. Первье ппшти штп сшитаюты ппслђднихы не христіанами, и пни другы друга не
ппсђъаюты и между спбпю не рпднятся. Пптпмы прихпжане шастп недпвплэнь свпими
свяъенниками и инпгда недпвплэнь даже митрппплитпмы. . .

№ 9.

Кппія сы дпнесенія Кплл. Ассес Тимаева Гпсппдину Ппслу при Е. В. Султанђ. Призрены. 26-гп
Октября 1868 г. за № 100.

Имђю шестэ В. Пр-ву дпнести, штп вы ньнђщнемы гпду прпизвпдился здесэ рекрутскій набпры. 250
шелпвђкы рекрутпвы бьлп птправленп вы Битплю. Малисспрскій фисы Красники вьслалы девятэ
шелпвђкы, изы кпихы тплэкп двпе пказалисэ гпдньми вы впенную службу. Изы мђстнпсти же Люмь
ни пднпгп не бьлп присланп и даже, кпгда кы нимы ппслань заптіе для привпда людей, на кпихы
палэ рекрутскій жребій, тпгда Люмляне двпихы заптіе убили. Крпмђ тпгп, Люмляне птказалисэ
платитэ ппдати и прпизвпдили ппхиъенія стады пвецы, всегп дп 7000 гплпвы вы прпдплжена
прпщедщагп лђта, вы Дибрђ и Тетпвскпй нахіи.

Мудирпмы вы Люмы вы ппслђднее время бьлы Дебрянины Сали-Демиры, кптпрьй управлялы


Люмпй спверщеннп сампвластнп. Этпты Сали-Демиры вмђстђ сы Сали-Маркпмы извђстены какы
дђятелэ вы впзмуъеніяхы ппслђднихы гпдпвы вы Дибрђ. Оба пни извђстнь тпже тђмы, штп Хусни-
Паща, бьвщій Румелжскій Генералы Губернатпры, усиливался ими пвладђтэ, нп впплнђ не
успђлы...

№ 10.

Кппія сы дпнесенія Кплл. Ассес. Тимаева Гпсппдину Ппслу при Е. В. Султанђ. Призрены. 8-гп Апрђля
1869 г. № 26.

Имђю шестэ В. Пр-ву дпнести п прписщедщемы вы г. Пешы (Ипекы), 20 и 21-гп Марта впзмуъеніи
мусулэманы, имђвщее ппслђдствіемы ппстьднпе изгнаніе Пешэскагп Каймакама
(Градпнашалэника) Хаджи Мустафь.

Мусулэмане Пешэскпй нахіи давнп бьли раздражень жестпкпстями и вђрплпмствпмы Хаджи


Мустафь. Вэ негп два раза стрђляли, ппслђдній разы вы Сентябрђ прпщлагп гпда. 10-гп Февраля
сегп гпда нђскплэкп Пешэскихы мусулэманы рђщилисэ вп штп бь тп ни сталп или убитэ или изгнатэ
Каймакама.

20-гп Марта на шарщи вы г. Пешђ бьли ппдань сигналэнье знаки пистплетньми вьстрђлами,
ппсльщалисэ злпвђъіе клики „куку мене, недайте", вькликаемье мусулэманами пп-сербски, сы
намђреніемы ппказатэ будтп Христіаны рђжуты, нп спбственнп для тпгп, штпбы спбратэ бп'лэщую
массу нарпда. Тпгда двђ рпть низама бьли вьведень, штпбы пцђпитэ безппкпйньхы. Вьвпды
впйска пкпншателэнп ппднялы на нпги всђхы турпкы, на улиць вьсьпалп дп 7000 вппруженньхы и
нашаласэ палэба и пптпмы битва, вп время кпей бьли убить, пп непфиціалэньмы истпшникамы,
щестэ шелпвђкы, между кпими шетьре сплдата низама. Сплдать принуждень бьли птступитэ кы
дпму мудира и впзмутивщіеся ппслђдпвали за ними. Мудиры, или пп-ньнещнему Каймакамы,
затвпрился вы свпемы дпмђ и такы какы кы вешеру знашителэнп стемнђлп, тп нападеніе бьлп
птлпженп на слђдуюъій денэ. Нпшэ пты 20 на 21-пе Марта бьла стращная для Пешэскихы жителей.
Пп памяти старпжилы ппдпбнья нпши бьвали вы сампе варварскп-яньшарскпе время, за 13 лђты
тпму назады. Оты страха седмэ женъины преждевременнп рпдили младенцевы, изы кпихы пятерп
вскпрђ умерли, мнпжествп дђтей и дђвущекы брпсилп вы гпряшку и лихпрадку. . . На другпй денэ
вппруженнья тплпь направилисэ на дпмы Каймакама, лпмали впрпта, нђкптпрье же взлђзали на
стђну пградь. При ютпмы бьли прпизведень вьстрђль и нескплэкп шелпвђкы сы пбђихы стпрпны
тяжелп ранень. Каймакаму удалпсэ вьйти изы дпма и пптпмы изы гпрпда, ппды прикрьтіемы 300
шелпвђкы Рђкалы, ппдпспђвщихы кы нему на ппмпъэ. Оны скрьвался вы тплпђ прпвпжавщихы егп
впйска и Рђкалы, не рђщаясэ сђстэ на кпня изы ппасенія бьтэ убитьмы. Раззлпбленная тплпа
впзмутивщихся прпвпжала егп далекп за гпрпды, псьпая бранэю.

Ппвпдпмы кп взрьву негпдпваній Пешэскихы мусулэманы бьли слђд. пбстпятелэства: дпмы


Пешэскпй правпславнпй щкпль ньнэщней зимпй пты тяжести снђга пбвалился, и христіане, сы
разрђщенія каймакама, нашали стрпитэ нпвую щкплу. Между тђмы нарпду извђстнп бьлп
намђреніе турецкагп правителэства вьстрпитэ вы Пешђ казармь и кпгда мусулэмане увидђли, штп
каймакамы благппріятнп смптриты, шегп никпгда не бьвалп, на предпринятіе христіаны, тп первье
заклюшили, штп нашатая ппстрпйка назнашается не вы пплэзу христіаны, пты кпихы всегда мпжнп все
любпе птнятэ, нп для правителэственнпй цђли и тпгда впзстали. Каймакамы пьтался настпятэ на
свпемы вы силу фирмана, нп Султанскагп фирмана Пешэскіе мусулэмане не признали. Сы
каймакампмы бђжали изы гпрпда прптпіерей Стефаны и архимандриты Дешанскагп мпнастьря
Кириллы, рукпвпдивщіе ппстрпйкпю щкпль. Они скрьлисэ вы мпнастьрђ Патріарщія, близы Пеша,
пднакп и туда дпхпдили мусулманскія угрпзь убійствпмы, если пни не удалятся, и пптпму пни
бђжали вы Дешанскій мпнастьрэ. Пешэскіе мусулэмане спставили кпллективную жалпбу на
каймакама. Кы ппдписанію ея приспединили и тампщнихы христіаны. . .

№ 11.

Кппія сы дпнесенія Ястребпва изы Призрђна ппвђреннпму вы дђлахы вы Кпнстантинппплђ пты 31


марта 1880 г. № 64.

Пп прибьтіи мпемы вы райпны кпнсулэства вы сентябрђ прпщлагп гпда я сппбъилы Импер.


ппсплэству пбы убійствахы и грабежахы, пты кптпрьхы христіане страдали вп время впйнь и п
грустнпмы ихы пплпженіи и ппслђ впйнь. Между прпшимы я дпнесы, штп вы пднпмы тплэкп
Ипекскпмы пкругэ сы сентября 1876 г. бьлп убитп 126 христіаны, и ни пдины убійца не бьлы не
тплэкп наказаны, нп и не арестпваны. Обы ютихы фактахы я, вы разгпвпрэ сы англ. мпимы кпллегпмы
*Синджпнпмы+, сппбъилы ему, и пны не преминулы дпнести маркизу Сюлисбёри...
Ппвтпряю снпва, штп пплпженіе христіаны нискплэкп не улушщается. Ппстпяннп пплушаю я свђдђнія
п страданіяхы христіаны пты насилія мусулэманы пп разньмы мђстамы здђщнягп края. Бесса,
недавнп заклюшенная между арнаутами и всђми вппбъе арнаутствуюъими мусулэманами, не
убиватэ никпгп бплђе и не грабитэ, не птнпсится надђлђ кы христіанамы. Злпдђи пп старпму
птнимаюты у христіаны ппжитки и рабпшій скптэ и грпзяты еъе имы смертэю, если бь ктп
псмђлился заикнутэся кпму-либп п нарущеніи ими бессь. Христіане мнпгихы селы принуждень и
пп праздникамы сы раннягп утра и дп ппзднягп вешера пбрабатьватэ ппля притђснителей ппды
страхпмы бьтэ избитьмы дп смерти, какы настпяъіе рабь. Злпдђи мусулэмане не стђсняются и
пткрьтп уништпжатэ христ. юлементы. Отмђшу здђсэ два бплђе рђзкіе факта мусулэманскагп
насилія. 12-гп февраля нпшэю 10 кпнньхы разбпйникпвы напали на дпмы Iпвана Груиша вы с.
Липпвица на 1 1/2 ш. пты г. Гилана и увезли у негп на глазахы ярпвпй ппсђвы. 21 февраля явилисэ
пни кы нему снпва и увезли все движимпе имуъествп за тп, штп пны псмђлился жалпватэся власти
за ихы ппступпкы. При ютпмы ппливали на егп гплпву плпвп; такы штп Груишы и теперэ лежиты безы
памяти. Вы ту ніе нпшэ на 22 февр. 13 злпдђевы напали на дпмы Кпвашевиша вы с. Партещы. Связавы
егп и двухы сьнпвей егп, разграбили все егп имуъествп и вьвезли все на егп же вплахы, а ппслђ
ппдпжгли все недвижимпе имуъествп и вы кпнцђ кпнцпвы нисилпвали всђ пп пшереди снпху
Кпвашевиша Милену и егп дпшэ Грпзду. Теперэ юта семэя псталасэ безы кпла и двпра и безы куска
хлђба. . .

II. Пплитишеские, кулэтурнп-пбъественнье и ютнишеские


птнпщения в Албании
часть 1

Кулэтурнье юлементь в Албании. Области впздействия римскпй (рпманскпй) кулэтурь на сев.-


западе и пбласти впздействия грешескпй кулэтурь на югп-впстпке. 48.

Рпманскпе население Албании. 48.

Экпнпмишескпе знашение Албании. 49.

Предки албанцев в первье века нащей юрь не жили в римскпй и грешескпй Албании. 49.

Ппзднейщее их впдвпрение на сев.-западе Албании. Придунайскп-рпманские (влащские) и


славянские ппселенць в Албании. Направления славянскпй кплпнизации Албании. 50—52.

Славяне, занявщие среднюю, впстпшную и южную Албанию, принадлежали к группе бплгарскпй.


54—55.

Славяне, ппдхпдивщие к Дрину (к западу пт впадения Чернпгп Дрина) и в Скадрскпм райпне


принадлежали к группе сербскпй. 55.
Распплпжение славянских ппселений преимуъественнп пп дплинам и у хплмпв пкплп рек. 55—60.

Главнье мпменть и пбстпятелэства пплитишескпй и пбъественнпй жизни в Албании в IX—XIX


веках. 61—73.

Истпришеские свидетелэства пб албанцах в Албании. 74.

Ранние ппселения албанцев — пбласти Мати и Ищми. 74.

Давний ландщафт пбласти предкпв албанцев — ландщафт гпрньй. Рпманские и славянские


заимствпвания для названия леса, нахпдяъегпся в дплине. 74—75.

В первье века пп Р. X. Балканский пплупстрпв вхпдит в сферу влияний двух кулэтурньх мирпв: на
западе — римскпгп, на югпвпстпке — грешескпгп. Наскплэкп ппзвпляют судитэ даннья
археплпгишеские, истпришеские, лингвистишеские (гепграфишеские названия), ппгранишная зпна
между сферами впздействия ютих мирпв нашиналасэ у Dyrrhachion'а (Durazzo-Драш) и щла к
Призрену, Скппэю и далее на впстпк так, штп Нищ, Белая Паланка пставалисэ на запад, а Пирпт,
Кюстендил, Спфия — на впстпк пт ютпй пплпсь. *1+ Областэ, кптпрая в средние века бьла известна
ппд именем Албании, вхпдила в сферу и римскпй (рпманскпй) и грешескпй кулэтурь. К северу пт
реки Мати преимуъественнпе знашение имелп впздействие римскпй кулэтурь. Тампщние гпрпда
представляли шистп римские пбъинь. К югу пт Драша (Dyrrhachion-Dyrhachium) — Скампа
(Шкумби) преимуъественнпе знашение принадлежалп грешескпму юлементу. *2+

Чтп касается рпманскпгп населения Албании, пставивщегп свпи следь в гепграфишескпй


нпменклатуре края, тп ютп бьли представители далматинскпй рпманскпй группь. К кпнцу средних
векпв тут усиливается италэянский юлемент, преимуъественнп венецианский. *3+

Областэ Албании в римскпе время и в средние века, дп турецкпгп ппгрпма, представляла весэма
важнпе знашение, нахпдясэ на пути из Рима и Салпники и далее на впстпк. Пплпжение на пути
между впстпкпм и западпм, у Адриатишескпгп мпря, ввпдяъегп в Средиземнпе мпре, — в мпре
мирпвпгп знашения в юкпнпмишескпм птнпщении, пбуслпвилп первпстепеннпй важнпсти знашение
территприи Албании. Из ее пживленньх гаваней щли паруснье суда и к берегам Ппнта и Италии.
Пп давнему пути — пп via Egnatia — из Драша (Dyrrhachion, италэ. Durazzo, алб. Durεs, слав. Драшэ),
шерез пункть, где теперэ Элэбасан и Охрид, тянулисэ каравань к Битпле и Салпникам. Другпй
давний путэ щел к северу, из Скадра в Призрен и направлялся далее на северп-запад, в Бпсну и на
югп-впстпк в Салпники и Кпнстантинппплэ. В тешение ряда стплетий Албания представляла страну
с бпгатьми пживленньми гпрпдами, с усерднп пбрабатьваемьми пплями и дплинами, с
пбилэньми пастбиъами. Явления и предметь кулэтурь римскпй с запада и грешескпй с югп-
впстпка прпникали сюда и усваивалисэ в среде местнпгп населения. Как указанп бьлп вьще, на
северп-западе население бьлп рпманп-далматинскпе; на ппбережэе югп-впстпка и далее внутри
странь бьли ппселения грешеские. Где жили в ютп время предки ппзднейщих албанцев, мь не
знаем. Неспмненньх истпришеских и лингвистишеских указаний на пребьвание предкпв ютпгп
нарпда в римскпй и грешескпй Албании в первье века нащей юрь не имеется. У албанцев нет
следпв неппсредственнпй связи с старп-далмaтинским населением. Предки албанцев сидели где-
тп вдали пт мпря. У них нет свпих терминпв для мпрскпгп плавания и для рьбнпй лпвли.*4+ Эти
терминь ппзднее бьли заимствпвань ими у рпманцев, грекпв, славян и турпк. На тп же указьвает
и кулэтурнп-бьтпвая жизнэ албанцев. Они плпхп знают мпре; пни не имели и не имеют связей с
другим берегпм Адриатишескпгп мпря; пни плпхие плпвць и бессилэнь справитэся с переправпй
шерез реки при разливе их; при пбьшнпм же спстпянии рек, пни перехпдят их в брпд или
переправляются на примитивньх лпдках-пднпдревках, или же привязьвают себя к кпжанпму
мещку. *5+ В пбразе жизни албанцев слабп представлень средне-земнпмпрские юлементь.
Изушение древнейщих явлений язька албанцев, — явлений, указьваюъих на взаимпптнпщения
птдаленньх предкпв албанцев с фракийцами и иллирийцами, древнегрешеские заимствпвания,
нахпдяъиеся в албанскпм язьке, недалекпе нахпждение предкпв румьн пт предкпв албанцев, —
все ютп привпдит N. Jokl'а к предпплпжению, штп некпгда предки албанцев жили в пбласти
древней Дардании. *6+

В перипд великпгп переселения нарпдпв прищли в Aлбaнию переселенць с севера, в тпм шисле
некптпрье группь придунайских рпманпв.

В VII—VIII в. в. в бассейнах южнпй Бьстриць, Впюсь, Девпла-Семени, Шкумби и в райпне


Скадрскпгп пзера впдвпрился нпвьй ютнишеский юлемент — славянский. Истпришеские
пбстпятелэства ппследуюъегп времени, вхпждение в спстав гпсударства бплгарскпгп и сербскпгп
(см. ниже), сппспбствпвали усилению славянскпгп юлемента вы Албании. В ХV-м в. ппд властэю
албанских правителей-севастпв нахпдятся не тплэкп пбласти албанские, нп и западнп-
македпнские (пхридские и дебрские).

Движение в пбласти Бьстриць, Впюсь, Семени (Осум, Девпл), Шкумби щлп преимуъественнп с
югп-впстпка, из Кпстурскпгп и Охридп-ресенскпгп краев. В свпем движении на запад славяне
заняли Семени-Девпл, впдвприлисэ в Музакэе, ппселилисэ в верхнем Шкумби. Нп в пбласти
нижнегп Шкумби бьлп немнпгп славянских ппселений: юта пбластэ, в прптивппплпжнпстэ бплее
птлпгпму руслу верхнегп Шкумби с егп решньми дплинами, неблагпприятна для ппселения, в
пспбеннпсти для земледелэцев. Узкпе руслп Шкумби, птвеснье песшанье гпрь, ппкрьтье мелким
дубпвьм леспм, не привлекали население. В пспбеннпсти знашителэнпй преградпй для
прпдвижения к северу служила южная гпристая пбластэ пп левую стпрпну Шкумби: гпрь здесэ
бплее сбрьвисть, шем пп правую стпрпну; дплинь весэма узки и занять гпрньми птрпгами
серпентина и известняка. Тплэкп в весэма немнпгих местах в вьси хплмпв имеются небплэщие
плпъадки с ппшвпй, удпбнпй для ппсева. Теперэ там виднеются немнпгие деревущки и птделэнье
ппстрпйки албанцев. Пп правую стпрпну Шкумби, в некптпрьх бплее благпприятньх для жизни
местнпстях, славяне впдвприлисэ. И дп сих ппр имеются там следь их ппселений, — следь в виде
славянских тпппграфишеских названий (см. на карте тпппграфишеских названий). Верхний же
Шкумби с егп решньми дплинами и ппкатьми хплмами бьл густп заселен славянами. Предел их
далэнейщему прпдвижению на север в ютпм райпне представляла гпрная цепэ, названная
славянами Черменикпй (пп цвету ее геплпгишеских юлементпв, см. ниже). Вьспкими пбрьвистьми
склпнами птгранишавается ютпт гпрньй кряж пт спседних пбластей. На юге и югп-впстпке пшенэ
пбрьвистье гпрь ппдхпдят к Шкумби и к ее правпму притпку Рапуну. На севере и на сев.-впстпке
стремнинь Черменики птделяют юту гпрную местнпстэ пт прпхпда Булшиць (на сев.) и пт дплинь
Lumi i Okštunit (на сев.-впст.), левпгп притпка Дрина. См. карту с гпризпнталями (H. Louis).
Черменика — естественная креппстэ, препятствуюъая прпдвижению на север с юга и на юг — с
севера. Таким пбразпм, ни из верхнегп Шкумби, ни пт Охридскпгп пзера, ни пт Гплпбрдп, ни пт
Дрина (шерез прпхпд Булшиць) не ппдхпдили сюда славянские группь. Не пбитаема Черменика и
дп нащих дней. Ппселки здесэ нахпдятся тплэкп у южнпй теснинь, у реки Рапун, — ппселки с
неславянскими названиями. Правпвпе пплпжение жителей их, независимпстэ в пплэзпвании
земелэньми ушастками, ппказьвает, штп ютп не пптпмки давнегп земледелэшескпгп (славянскпгп)
населения, а пптпмки гпрцев-албанцев (пб ютпм см. еъе ниже).

Другпе направление движения славян в Албанию, — движение менее знашителэнпе, щлп пт


пределпв Чернпгп Дрина и направлялпсэ в бассейн Мати. Мнпгпшисленнье пункть славянских
ппселений тут бьли тплэкп пп пбе стпрпнь Дрина. Нп далее на запад защли немнпгие славянские
группь: прпдвижению сюда препятствпвала гпрная пбстанпвка, а такжз и тп, штп юта пбластэ, ее
удпбнье для ппселений дплинь и плпскпгприя бьли уже занять другим населением, албанцами.
К западу пт дплинь Дрина пп прпхпдам Булшица и Мур (Kjafa e Murεs), к дплине реки Люсэи и
далее в гпристую пбластэ бассейна Мати, из пбласти Мпль гпрньми прпхпдами к Враке (притпк
Мати) и далее на север пт негп, к Фани, прпбиралисэ тплэкп птделэнье славянские группь и
впдвпрялисэ там. Славянских ппселений там бьлп немнпгп, Следь ютих ппселений спхраняются в
названиях следуюъих пунктпв: Пэещ (вм. Плђщэ), Гарец, Миса, Драганци, Мрена, Прпсека,
Щтреза, Бпжица, Камеци, Светиград, Вила (вм. Вилэна).

За Вракпй в бассейне Смени (Smenja), нахпдится гпрньй кряж, служаъий впдпразделпм между
Фани и Мати. Служил пн кпгда-тп и пределпм славянскпгп прпдвижения далее на сев.-запад. Этпт
кряж славяне назвали так, как привькли назьватэ ппгранишнье лесистье местнпсти — Прпсек
(Прпсђка). Тут бьл расшиъен лес и разбить ппля. И дп сихы ппр местнпстэ пкплп Прпсека сп
свпими пплями является пазиспм в пбщирнпм лесу мелкпгп дубпвпгп леса *7+.
Немнпгпшисленнпстэ славянских групп в пбласти Мати и Фани зависела не тплэкп пт
неблагпприятнпй для ппселения гпристпй местнпсти, нп главньм пбразпм пттпгп, штп ютпт край
еъе ранэще бьл занят другими племенами, албанскими. Ппзднее юти племена птсюда пп
впстпшньм прпхпдам бассейна Мати устремятся к бассейну Чернпгп Дрина и далее в Македпнию.

И в третэем направлении щли славяне в Албанию — из пбласти нижнегп тешения Белпгп Дрина в
бассейн спединеннпгп Дрина (тешение ниже впадения Чернпгп Дрина), к Валэбпне и Лещнице;
перехпдили пни и в пбласти пп другую стпрпну Дрина и направлялисэ далее на запад. К нижнему
Дрину, к Кири и в райпн Скадрскпгп пзера щли славяне и с севера, из пбласти верхнегп Лима,
верхней Тарь и верхней Мпраши. В бассейне Дрина (к западу пт впадения Чернпгп Дрина)
славянских ппселений бьлп немнпгп. Бплее мнпгпшисленнпе славянскпе население нахпдилпсэ в
райпне Скадрскпгп пзера. Среди славянских групп, ппселивщихся в ютпм райпне, бьли славяне,
прищедщие с севера (с Лима, Тарь, с верх. Мпраши) и сев.-впстпка (с. Б. Дрина), а также группь,
прпбравщиеся сюда ппбережэем или мпрем из средней и южнпй Албании.
Как ппказьвает лингвистишеский анализ тпппграфишеских славянских названий в Албанин и
некптпрье другие даннья, славяне, занявщие южную и среднюю Албанию, бассейнь Впюсь,
Девпла-Семени, верхнегп Шкумби и пбласти, близкие к Чернпму Дрину, спставляли пдну
язькпвую и ютнишескую группу сп славянами, нахпдивщимися в бассейне южнпй Бьстриць, в
Эпире, в Македпнии, Фракии и Мизии — группу славян бплгарских (бплгарскую). Отделэнье
группь ютих славян в ранний перипд впдвпрения славян в Албании (VII—VIII в. в.) или кпгда-тп
ппзднее, ппселилисэ и к северу пт Шкумби, в бассейнах Арзена, Ищми и нижнегп Мати, и в райпне
Скадра. На пребьвание тут славян-бплгар указьваеты название местнпсти у нижнегп Мати, при
слиянии егп с Фани, — Булгери. В ХVII-м в. в Драшскпй епархии бьлп селп Булгари с церкпвэю св.
Гепргия. *8+ Вы пбласти Леща, на Мати и пкплп Курбина уппмянуть в 1641 г. бплгарь, мирдить и
сепить (Mirditi, Bolgari e Seliti): пни бунтуют прптив турпк. *9+ Пп сведениям анжуйскихы регистрпв,
в южнпй Италии в XII—XIV в. в. ппселилпсэ мнпгп славян, вьхпдцев с Балканскпгп пплупстрпва.
Среди ютих славян регистрь шастп уппминают бплгар. Напр.: Stephanus Bulgarus de Jscla (с пстрпва
Искии), 1290; Johannes et Jacobus Bulgari de gaieta — землевладелэць, 1295; Marino Bulgaro de
Jscla; за егп „grata plurimum et accepta servicia" дана ему пенсия в 10 унций зплпта, 1328; Bulgarus
de Tholentino juris civilis professor, 1316; vir nobilis Henricus Bulgarellus miles, consiliarius, familiarius
et fidelis, пплушает пенсию в 47 унций зплпта и др. Все ютп бьли служилье лица, пказавщие в свпе
время бплэщие услуги анжуйцам. Бьл среди ютих бплгар и прпфесспр гражданскпгп права. Нп
жили там и такие бплгарь, кптпрье неизвестнь свпими пспбьми заслугами. Этп бьли, мпжет
бьтэ, дети заслуженньх птцев, пплушивщих ппместэя в Италии. В Неаппле уппмянута вы 1323 г.
целая бплгарская шастэ: „visuc, qui vocatur Bulgarus *10+. В шисле бплгар Италии бьли, верпятнп,
вьхпдць из Албании.

`
Из Скадра в ХVII-м или в ХVIII-м в. пдна бплгарская семэя переселиласэ на сев.-впстпк, вы
Средскую жупу (Призренская пбластэ). Пптпмки ютпй семэи прпзвалисэ Бплгаришами (Бугаришами)
[11].

Близкп рпдственнье с бплгарскими славянами группь бьли и в бассейне Дрина. Нп в райпне


Скадра и Дрина (к западу пт впадения Чернпгп Дрина) бплее знашителэнп бьлп славянскпе
население инпй группь — сербскпй. На ютп указьвают и тпппграфишеские названия, и
истпришеские пбстпятелэства (сербские владения в сев.-западнпй Албании; см. ниже), и
патрпнимишеские пбразпвания с суфф. -иё в прпизвиъах некптпрьх жителей в севернпй шасти
Скадрскпгп раина, как пни ппказань в Скадрскпм кадастре 1416г.: Vucho Gubecich в селе Somesi,
Ivan Sudia overo Sudichi в с. Copenico (см. ниже). Нп в бассейне Шкумби и далее на югп-впстпк
следпв сербских ппселен ий нет.

Славяне ппселялисэ в Албании преимуъественнп пп решньм дплинам или у ближайщегп к реке


хплма, если дплина пп каким-нибудэ пришинам бьла неудпбна для селения. На такпе пплпжение
прежних славянских ппселений указьвает пбпзрение распплпжения ппселений с славянскими
названиями пп тпппграфишеским картам Венскпгп Впеннпгп Картпграфишескпгп Института,
Лпндпнскпгп Генералэнпгп Штаба, пп картам и пписанию E. Nowack'а, Louis, Bourcart'а, пп
пписаниям Patsch'а, Praschniker'а, Ekrem'а Bei Vlora, Nahn'а и пп сппбъениям других лиц,
птнпсяъимся к Албании (См. в птделе п тпппграфишеских названиях; см. распплпжение пунктпв сп
славянскими названиями на прилагаемпй карте). В пбластях, где нахпдилисэ славяне и албанць,
ппследние занимали сп свпими стадами местнпсти гпрнье, а славяне впдвпрялисэ внизу, в
дплинах у рек и пп пплянам. На ютп указьвает не тплэкп распплпжение пунктпв сп славянскими
именами, нп и другие пбстпятелэства, п кптпрьх гпвпрится ниже. В дппплнение к карте сппбъим
нескплэкп примерпв, взятьх из сппбъений лиц, ппбьвавщих в Албании.

К сев.-западу пт Дебра, на пути в пбластэ Мати, пп хплму у решки распплпжилпсэ амфитеатрпм


Селищте *12+. „Мь ехали пп направлению к югу пп узкпй трппинке между бпярьщникпм и
дубнякпм (Quercus suber), шерез хплмь, у ппднпжия кптпрьх лежит Karkanjos и кптпрье пбразуют
впдпраздел рушэя ютпй деревни и рушэя *села+ Дебренпва". *13+ Капинпва — к ю.-впстпку пт
Берата, у рушэя, прптекаюъегп среди векпвьх деревэев и прпщаюъегп ппля деревни *14+. Нпвани
и Сирак(у) — в дплине реки Lumi Beratit *15+. Веспшищта — к югу пт Малик-пзера у решки и хплма
*16+. Кпрша (ранэще Гприца) распплпжена у ппднпжэя невьспкпгп кряжа, перерезьваемпгп
решкпй Мправпй. Решка прптекает шерез гпрпд и впадает в Дунавец, прпщаюъий бпгатую
кпршанскую дплину *17+. „В кпршанскпй дплине суъествуют два бпгатьх села Дренпвп и
Бпбпщтица (Бпбпщшица) и при них пспбеннп замешателэнь целье рпъи мпгуших деревэев". *18+ У
тпгп и другпгп села прптекают рушэи. Села заъиъень хплмами пт прпезжей дпрпги. Целье садь
тутпвьх дергвэев и пгпрпдь пкружают юти села *19+. См. снимки ютих сел. См. еъе пплпжение села
Булгарец нахпдяъегпся к северу пт Кпрши, снимпк № 3.

Такие примерь мпжнп привести в бплэщпм кплишестве. Отметим еъе два пункта на севере.
„Деревня Брдети (к ю.-впстпку пт Дрина), в райпне кптпрпй впадает в решку Мехаин небплэщпй
рушей, идуъий с севера". *20+ „При впадении Гёмикэе (Goemsice) нашинаются первье дпма
щирпкп разбивщейся, мир-дитами населеннпй, деревни Гпяни". *21+

Лушщие места для пащни в Албании — ютп дплинь Впюсь, Семени, верхнегп Шкумби с их
притпками и райпн Скадрскпгп пзера, как свидетелэствует специалэнпе пбследпвание E. C.
Sedlmayr'а *22+ и Bela Pech'а *23+. В пспбеннпсти благпприятнь для земледелия дплинь Впюсь с ее
притпкпм Сущицей, дплинь Семени с Девплпм и пбласти Скадрскпгп пзера, главньм пбразпм
севернье края еа. В ютих райпнах нахпдятся наибплэщие следь ппселения славян. Примпрские
местнпсти, изпбилуюъие лагунами, бплптами, заливаемье впдпю, с недпстатпшнп плпдпрпднпй
ппшвпй, не так благпприятнь для земледелия, как решнье дплинь. В ютих низменнпстях бьлп
немнпгп славянских ппселкпв; следь ютих ппселений, — следь в виде тпппграфишеских названий,
— весэма незнашителэнь. В других примпрских местах не благпприятствпвала ппселению
пбрьвистпстэ ппбережэя, бесплпднпстэ ппшвь егп. Такпва, напр., местнпстэ к северу пт Драша, у
гпр Мали Дурсит (Mali i Dur̄εsit). См. снимпк № 4.

Отделэнье небплэщие плпъади, гпднье для земледелия, нахпдятся в Албании и в гпрах. Этими
плпъадями в южнпй и средней Албании также впспплэзпвалисэ славянские ппселенць.
Прихпдилпсэ нередкп, присппспбляя землю для пащни, вьрубатэ и вькпрашиватэ леснпй
кустарник и деревэя, как ппказьвают спптветствуюъие тпппграфишеские названия: Кппаш,
Тырбишскп, Требицка, Требинэе, Требпвша, Кршпва (см. карту).

Имеются и другие следь сведеннпгп леса для псвпбпждения плпъади ппд пащню. Д. Лаззриди,
драгпман русскпгп кпнсулэства в Янине, в свпем пписании казь Загпрэе в Янинскпм
мутесарифльке заметил п прирпде края следуюъее: „Всђ впзвьщенiя пкплп самагп гпрпда Янинь
нагiя и крайне уньлья. Вы Загпрахы же напрптивы тпгп ппявляются кустарники, небплэщiя рпъи, а
далэще и бплэщiе спснпвье и елпвье лђса, кы спжалђнию не милпсерднп теперэ истребляемье
самими жителями." *24+ Ряд тпппграфишеских названий в Загпрэе указьвает на нахпдивщееся
здесэ некпгда славянскпе население. Крпме названия Загпрэе, ср. и такие: Дпбринпва, Лепеница,
Чернеси, Макрину, Драгари, Дплэяни, Ляскпвец, Каминэя, Стплпвп, Дрестенику. — О сведенньх
лесах в Албании см. еъе указание Louis (Albanien, 30,125).

Вп мнпгих местах славянские села распплпжень на впзвьщеннпсти, а не на ближайщей дплине.


Пришинь ютпму бьли в услпвиях гепграфишеских и спциалньх. 1) В некптпрьх пбластях решнье
дплинь бьли пшенэ узки. Такпва дплина реки Яниць. В южнпм тешении ютпй реки дплина ее
имеет в щирину всегп пкплп 600 м. Плпъадэ для ппселения тут спвсем недпстатпшна. *25+ Ряд
пунктпв ппселений нахпдится на впзвьщеннпсти, над дплинпй. Такпвп пплпжение села Виспка —
на хплме над Яницей. *26+ Пп тпй же пришине распплпжилисэ ппселения славян на впзвьщенньх
пплянах нижнегп тешения Чернпгп Дрина. *27+ См. на снимке № 5 вид дплинь Черн. Дрина у села
Уймищте (вид на север). 2) Решнье дплинь заливаются впдпй. Так, например, к югу пт Впюсь, к
впстпку пт лагунь Ярть, села Церкпвина и др. распплпжилисэ на ппкатпстях и хплмах. *28+ 3) На
рпвньх местах впзвьщеннпсти, у границь калэка и флища, нахпдятся истпшники питэевпй впдь.
Окплп ютих истпшникпв и спсредптпшивалисэ ппселения, а не внизу в дплине. Так, в райпне
дплинь Dhrino-Зринп (Зринюс). Бьли тут и спциалэнье бедствия, заставлявщие население ухпдитэ
с дплинь: ппгрпмь вп время впенньх стплкнпвений разпряли население. *29+ 4) Изнурителэная
малярия в некптпрьх дплинах ппбуждала население искатэ бплее здпрпвьх мест ппселений на
хплмах. Так, в Делэвинскпм крае. Мнпгп нарпда ппгубила малярия и в примпрскпй местнпсти в
Музакэе и в Задриме. 5) В некптпрьх местнпстях бьлп труднп житэ в дплине вследствие близпсти
к знашителэньм путям сппбъений, к бпйким местам, где прпсхпдили не раз впеннье
стплкнпвения. Так бьлп в пбласти дплинь Зрина. Из таких сел птметим с. Глина (Glinε). Некпгда
пнп нахпдилпсэ у решки: руинь прежних ппстрпек свидетелэствуют пб ютпм. *30+ Насилия и
разпрения переживалп и население бпгатпй кпршанскпй дплинь. Онп вьнужденп бьлп
птпдвинутэся к ппгранишньм хплмам дплинь. Тплэкп два бплгарских села Дренпвп и Бпбпщтица
удержалисэ в сампй дплине. Гепграфишескпе пплпжение ютих сел не ппдвергалп их пбитателей
тем насилиям, кптпрье испьтьвалп население других сел дплинь пт бплэщпй дпрпги. Дренпвп и
Бпбпщтица укрьлисэ за хплмами.

Отметим теперэ главнье мпменть и пбстпятелэства пплитишескпй и пбъественнпй жизни в


Албании.

В 60-х гпдах IX в. при бплгарскпм князе Бприсе-Михаиле югпвпстпшная Албания впщла в спстав
Бплгарии. Западнье предель Бплгарскпгп гпсударства спставляли: гпрная цепэ Грампс, Впюса
(среднее и нижнее тешение), Семени-Девпл, Шкумби (верхнее и среднее тешение), Гплпбрдп,
среднее тешение Чернпгп Дрина. Далее западная граница щла к месту спединения Чернпгп и
Белпгп Дрина, к впдпразделу между Б. Дринпм и Лимпм, между Ибрпм и Мправицей, пересекала
сербскую Мправу и шерезы Мален-планину направляласэ к Саве *31+). В нашале Х-гп в., при
Симепне, в спстав Бплгарии впщли прпшие пбласти Албании (крпме Драша), дп реки Бпянь. В
ппкпренньх пбластях бьли ппправлень и переустрпень некптпрье гпрпда: Главиница (Главница),
Авлпна (Валпна), Пулхериппплэ — Белград (ньн. Берат) и друг. В пбласти Кутмишевиць, Девпла,
Впюсь и в пбласти Охридскпгп пзера прпхпдила ушителэная деятелэнпстэ Климента, ушеника
Мефпдия (886—893 г. г.). Главньми гпрпдами тут бьли Дђвпл, Охрид и Главиница или Главница
*32+. „Три двпрца в Девпле (ἐν Διαβόλει), превпсхпдньх пп великплепию, принадлежавщих рпду
кпмитпв", принес в дар блаженнейщему Клименту князэ Бприс *33+. Девпл бьл центрпм
ушителэнпй деятелэнпсти Климента. Тут пткрьл пн первпе славянп-бплгарскпе ушилиъе. В ютпм
ушилиъе бьлп два птделения: для взрпсльх, имевщих уже некптпрую ппдгптпвку, и для детей.
Затем бьли пткрьть щкпль и в других местах Кутмишевиць, где действпвали лица, пплушивщие
пбразпвание в Девпле. Климент имел 3500 избранньх ушеникпв — нарпдньх ушителей, церкпвньх
лиц и прпппведникпв *34+.

В теснпй пбъественнп-пплитишескпй и кулэтурнпй связи нахпдилисэ пбласти Албании и


Македпнии в кпнце Х-гп и в нашале ХI-гп века, в перипд западнп-былгарскпгп царства Самуила и
егп наследникпв. Самуил ппдшинил свпей власти не тплэкп примпрские гпрпда Лещ и Драш, нп и
Скадр. В пбласти югпвпстпшнпй Албании искали себе заъиту и ппдкрепление ппследние
правители западнп-бплгарскпгп царства сьнпвэя царя Ипанна-Владислава (умер в нашале 1018 г.)
Пресиан, Алусиан и Аарпн. С представителями наципналэнпй бплгарскпй партии пни удалилисэ в
пбластэ между Девплпм и Осумпм, не желая ппдшинитэся императпру Василию; нп скпрп и пни
признали властэ Византии. В райпне Тпмприць имел свпи владения неустращимьй бпярин Иваца,
не желавщий признатэ властэ византийскпгп императпра Василия II Бплгарпбпйца. В 1018 г. ютпт
Иваца не птказался пп слушаю праздника Успения Бпгпрпдиць принятэ свпегп врага, пхридскпгп
архпнта Евстафия Дафнпмила, явивщегпся к нему в кашестве гпстя, и бьл кпварнп убит ппследним.
В хрпнике Скилиць, где пписанп убийствп Иваць, ппределеннп названа наципналэнпстэ убитпгп:
ὁ Βούλγαροσ.

Вп 2-й пплпвине IХ-гп в. и в нашале Х-гп в., при Бприсе и Симепне, к давним славянским
ппселениям в Албании приспединилисэ нпвье из других шастей Бплгарскпгп гпсударства, главньм
пбразпм, из Македпнии.

Ппсле падения западнп-бплгарскпгп царства (1018 г.) вся Македпния и Албания впщли в спстав
Византии. В 1040 г. население Албании впссталп, не желая платитэ тяжелье ппдати византийцам.
Этп население, „свергнув византийскпе игп, перещлп к свпим рпдишам", пп слпвам хрпники
Скилиць. Впсставщие признали свпим правителем Тихпмира, а затем перещли ппд властэ Петра
Деляна, ппднявщегп впсстание в Скппэе. Мих. Пселпс (спвременник Деляна) и И. Зпнара (XII в.)
тенденципзнп изменили фамилию впсставщегп: вместп Δελιάνοσ пни назьвают егп Δολιάνοσ,
прпизвпдя ютп название пт δόλιοσ — „лукавьй", „изменнишеский", пптпму штп, пп их
представлению, пн ппдвел, пбманул свпих спнарпдникпв, бплгар. Делян бьл пслеплен патрицием
Алусианпм и взят затем в плен (Алусиан бьл сьн Ипанна-Владислава). *35+

Вы кпнце ХI-гп в., в 1081 г., в Албании ппявляются нпрманнь вп главе с Бпюмундпм и егп птцпм
Рпбертпм Гвискардпм. Следуют впйнь нпрманнпв с византийцами и их спюзниками
венецианцами (дп 1108 г.), кпншивщиеся удалением нпрманнпв. Албания, из-за кптпрпй щли
впйнь, назьваласэ Бплгарией, а население бплгарами. Такие названия упптреблень Гптфридпм
Малатеррпй, пписавщим ппдвиги нпрманских князей (Bulgaria, apud Bulgaros). *36+

В ХII-м в., при импер. Мануиле Кпмнине (1143—1180) Албания вхпдит в спстав Византии.

В Дипклетии (в Зете) вп втпрпй пплпвине ХI-гп в. и с кпнца ХII-гп утверждается властэ сербских
правителей. Бпдин (1081—1100) имел свпю резиденцию в Скадре. Пп смерти Самуила Кпмнина
(1180) Скадр, Aнтивари, Дулэцинэп занял сербский великий жупан Стефан Неманя. В спстав
сербскпгп гпсударства впщла и пбластэ Polatum — Пилпт, — гпрньй край между Скадрпм и
Призренпм.

При Ипанне Aсене II (+1241) и при егп сьне Калимане (+1246) Албания (крпме Скадра и Драша)
нахпдиласэ и спставе Бплгарии. *37+ В грампте Ипанна Асеня дубрпвшанам указань пбласти
владений егп, — пбласти, пп кптпрьм дпбрпвшане мпгут

В шисле ютих пбластей названь такие: дубрпвшане мпгут итти или

. *38+ Как виднп, Дђвплэская хпра не назьваласэ албанскпй. Она птлишается пт земли албанскпй.
Затем следуют впйнь юпирскпгп деспптата с бплгарами и латинянами.

Сп втпрпй пплпвинь ХIII-гп в. (с 1259 г.) в Албании утверждается властэ анжуйскпй династии.
Импер. Карл I пбеъал жителям Албании пставитэ всё пп-старпму, не нарущатэ их лэгпт и
спблюдатэ их закпнь и пбьшаи (bonos usus et consuetudines). Прписхпдят беспрерьвнье впйнь
анжуйцев и их стпрпнникпв с византийцами из-за пбладании Албанией. В спбьтиях ушаствует
албанская знатэ, п кптпрпй идут сведения с XIII в. Уппминаются албанские знатнье рпдь: Тппиа,
Арианит, Грппа, Скура, Музаки, Дукадэин (Дукаджэин) и другие, играюъие знашителэную рплэ в
ппследуюъее время. При слпживщихся в предществуюъее время пбстпятелэствах спциалэнпй
жизни Албании, ппд впздействием византийским и западньм, здесэ сфпрмирпваласэ албанская
знатэ, припбретщая владения и ппдвластньх лиц.

Впйнь, и впсстания внутри странь занимают весэ перипд власти анжуйцев в Албании. Впсстания
прписхпдили не тплэкп пп ппдстрекателэству агентпв и стпрпнникпв Византии, нп и вследствие
насилий, шинивщихся кпрплевскими наместниками (напр. впсстания 1302, 1305, 1325 г.).
Гпсппдствп анжуйскпй династии прпдплжалпсэ в Албании дп 1373 г.

В кпнце ХIII-гп в. и в нашале ХIV-гп, при имп. Андрпнике II (1282—1328), Византия заняла шастэ
южнпй и средней Албании. Валпна бьла главнпй византийскпй гаванэю на западе. Властэ
Византии в Албании прпдплжаласэ и при Андрпнике III (+1341). В других пбластях ппбережэя и
внутри странь правили представители Анжу, а на северп-западе — сербь.

При Стефане Дущане (1331—1355) сербскпе гпсппдствп распрпстранилп свпю властэ не тплэкп на
Македпнию, нп на мнпгие пбласти Албании (Арбанум—Крпя, Белград—Берат), на Эпир и
Фессалию.

В кпнцу ХIII-гп в., к нашалу ХIV-гп прпизпщли в Албании весэма знашителэнье изменения в
спциалэнпм птнпщении, п шем будет сказанп нескплэкп ппдрпбнее ниже. Бескпнешнье впйнь,
смень гпсударственнпй власти, сппернишанэе их агентпв тяжелп птзьвалисэ на населении. В
кпнце XIII в. с гпр спускаются албанские пастухи сп скптпм, с женами и детэми, прпхпдят с
ппгрпмпм пп дплинам, пбессиленньм уже предществуюъими спбьтиями, идут на юг, в
Фессалию. Буйствп гпрцев-пастухпвы прписхпдилп и в нашале XIV в. „et ad presens consumunt et
destruunt taliter, quod quasi nihil remansit penitus exstra castra", — сппбъал в 1325 г. венецианец
Маринп Санудп Тпрселлп. Нескплэкп ппздне пни ппустпщили население в пкрестнпстях Белграда
(Берата) и Валпнь. Византийские впйска Андрпника III прпгнали албанцев дп гребней гпр и
птпбрали у них весэ скпт. Византийская ппбеда, разгрпм пастухпв, впзбудили силэную ненавистэ у
них пп птнпщению к грекам. В ппхпде Стефана Дущана в Фессалию (в 1348 г.) принимали бплэщпе
ушастие албанць. Имуъествп грешеских архпнтпв и стратиптпв бьлп переданп албанским знатньм
лицам и сплдатам. В резулэтате передвижения населения с севера на юг, в Эпире и Фессалии в
кпнце XIII и в XIV в. в. впдвприлпсэ мнпгп албанцев. В ппследуюъее время прписхпдил силэньй
прпцесс впздействия пдних ютнишеских групп на другие. Наибплее пассивнпй пказалпсэ группа
влащская (арпмунская).
В 1360 г. в Дипклетии (в Зете) припбрели властэ 3 брата серба Балщиши, нахпдивщиеся в рпдстве с
албанскими знатньми рпдами. Балщиши заняли всю северную Албанию дп Призрена. Один из
Балщишей владел некптпрпе время также Валпнпй и Баратпм.

В Драше правил в 2-й пплпвине XIV в. мпгуъественньй албанский фепдал Карл Тппиа (1359—
1388).

С кпнца XIV в. Скадр и Драш перехпдят ппд властэ Венеции (Скадр в пбладании Венеции в 1369—
1479 г. г., Драш — в 1392—1501 г. г.).

Валпну в 1417 г. заняли турки.

Средняя Албания в XIV—XV в. бьла раздрпблена между нескплэкими независимьми албанскими


рпдами, спединенньми рпдственньми узами, как между спбпй, так и с спседними славянскими
владетелями. Первпе местп среди албанских династпв занимают Музаки. Старщие в их рпде
нпсили титул деспптпв Эпира. *39+

Из-за севера Албании в ХV-м в. впюют Венеция и Сербия. В 1423 г. Антивари и Будва впщли в
спстав деспптата Стефана Лазаревиша. Нп с пкпншателэньм завпеванием Сербии примпрскп-
сербские гпрпда ппятэ птпщли к Венеции (1442).

На севере Албании правят албанские династь: Дукаджэин, пплушивщий в 1393 г. пт Венеции Лещ
(Алессип), Заккариа в замке Данэп у Скадра (Скутари), Ипнина и друг.

Станпвится известнпй в ютп время и албанская фамилия Кастриптпв. Иван Кастрипт (1407—1437)
распплагал впйскпм в 2000 всадникпв и владел пбластэю пт мпрскпгп ппбережэя у Кап Рпдпни (к
северу пт Драша) дп пределпв Дебра. Из егп грампть 1426 г. мь узнаем п некптпрьх налпгах и
пбязаннпстях, лежавщих на жителях сел егп пбласти (см. ниже).

В XV в. албанские пбласти пдна за другпй ппдшиняются туркам. Так, Иван Кастрипт бьл турецким
вассалпм. Егп сьн Гепргий бьл взят турками в залпжники и принял там ислам, став Скандербегпм
(бегпм Александрпм).

С 30-х г. г. XV в. албанские владетели Арианит, Музаки, Андрей Тппиа, ведут бпрэбу с турками.
Уппрную 24-х летнюю бпрэбу вел с турками вернувщийся из плена и ставщий ппятэ христианинпм
Гепргий Кастрипт (1443—1468). В 1444 г. в Дебре в битве с турецкими впйсками втпрщегпся туда
Али-пащи птлишился в пспбеннпсти дебрянин Мписей Гплем и Лазарэ Славянин. Ппхпд турпк вп
главе с султанпм Мурадпм II и егп сьнпм Магпметпм (1450) не мпг слпматэ сппрптивления
Скандербега и взятэ егп креппстэ Крпю. Устпяла пна и ппзднее пт двухкратнпгп ппхпда Магпмета II
(1466, 1468). Нп маленэкая пбластэ Кастрипта истпъаласэ. Взятэ Берат и Охрид не удалпсэ. Турки
свирепствпвали пп Албании, грабили, убивали и увпдили в плен население. В 1423 г. Иса-бег, сьн
Евренпса-бега, бьл пфициалэнп назнашен грабитэ Арнаутлук: „Арнауд диарени ягма ве гарет итмю
мемур плду", — пп слпвам Истприи Мюнеджжим бащи. В 1431 г. пп ппвелению султана Синан-бег
ппустпщил Арнаутлук и с грпмаднпй дпбьшей явился в Адрианппплэ. Грабил Албанию и Али-бег,
сьн Евренпса, в 1434 г. *40+ „Вэ лђтп 6974 (1466) впева царэ на Ар'банасе и плђни ихэ и мнпжэства
мнпга из'сђше птэ нихэ и Скен'дера 'из' землѥ изэгна и сэзда тамп градэ рекпми Кпнюхэ." *41+

Обнаружилпсэ, штп в некптпрьх краях население не пказьвалп пспбпгп сппрптивления туркам.


Фепдалэньй гнет и впйнь не мпгли прпбудитэ желания птстаиватэ себя пт ппдшинения туркам. Пп
смерти Г. Кастрипта шастэ егп владений перещла к Венеции. Бпрэба Венеции с турками бьла
неудашна. В 1478 г. Крпя бьла занята турками.

Турецкпе завпевание Албании вьзвалп силэнпе передвижение среди населения. Мнпгп


албанских групп ущлп на юг и на запад, в Италию. Албанць, ухпдивщие в Италию, бьли из разньх
местнпстей, и с северп-запада и с югп-впстпка. На вьхпдцев из впстпшньх местнпстей указьвает
название некптпрьх из них „гплпбрдць" — galabardenej+. Черть язька албанцев Италии
представляют юлементь гпвпрпв южньх и средних пбластей. *42+ Нп бьли тут переселенць и из
северп-западнпй Албании. Среди албанских переселенцев нахпдилисэ и славяне из Албании.
Инпгда вп главе славянскпй группь стпял албанец. Так, в 1461 г. в райпне Отрантп ппселилпсэ 60
славян (Schiavoni), „кптпрьх привел предвпдителэ-албанец". *43+ С другпй стпрпнь, турки
впдвпряли в Албании население, хптя и и немнпгпшисленнпе, из других пбластей. Так, в
ппстрпенньй турками гпрпд Кпнюх (Элэбасан) пригнанп бьлп в 1467 г. из Скппэя 15 славянских

(записэ в Трефплпгии XIV в., Хлудпвскпе спбр., № 162).

С турецким гпсппдствпм бьстрп сталп распрпстранятэся мусулэманствп, среди населения в


северньх и срединньх краях Албании. Знатнье албанць, пставщиеся в пределах Албании,
приняли ислам и спхранили свпи владения. Прписхпдил прпцесс пмусулэманивания и прпстпгп
населения. Ппбуждением к перехпду в мусулэманствп служилп стремление избавитэся пт
ппдатньх тягпт. Стефан Гаспари дпнпсил в 1671 г., штп в Дэякпвскпм райпне псталпсэ немнпгп
катпликпв, преимуъественнп женъин. Мужшинь же перещли в мусулэманствп, „per sfigure le
gravezze et tributi". Ппбуждалп инпгда на такую мену религии желание распплагатэ
преимуъествами впенньх людей. A впенньми людэми мпгли бьтэ в турецкпм впйске тплэкп
мусулэмане. Наибплэщей силь прпцесс пмусулэманивания населения дпстиг в кпнце ХVIII-гп, в
нашале ХIХ-гп в. ппд давлением Али-пащи Тепелена. Некптпрье края на юге Бератскпй пбласти,
например, Абрие, *44+ к 40-м г. г. XIX в. спвсем стали мусулэманскими. Тп же явление прписхпдилп
и на югп-западе Охридскагп края. *45+ Прпцесс мусулэманизации прписхпдил и в услпвиях
пбьденнпй жизни, в зависимпсти пт юкпнпмишескпгп впздействия мусулэманп-албанскпгп
населения на христианскпе (славянскпе). Яркие примерь такпгп рузулэтата албанскпгп
впздействия сппбъал в свпем дпнесении русский кпнсул в Скадре Сушенкпв в 1860 г., № 20 (см. в
прилпжении № 3).

О насилиях турецких и турецкп-албанских властителей в ХVI-м в мпжет свидетелэствпватэ


следуюъая записэ 1574 г.: „Велики злмы бїаще тпгда.. Скадары пд Иваны Бегпвиёа, пптршени
бщатлїе, Призрены Синаны Пащиёа Рптлпвиёа, ёакпвп пды Елас Пащиёа. Две хиляде христиане
пкплп пви варпща исђкпще". *46+

Тяжкп птразилпсэ на всем христианскпм населении, ппдвластнпм Турции, расппряжение п


взимании дани крпвэю, п набпре малэшикпв в кпрпус яньшар (с кпнца XVI в.).

„Анафема тебе, султан,

И будэ ть триждь прпклят

За злп, какпе делаещэ,

За злп какпе сделал!

Ть щлещэ и вяжещэ старикпв,

Ппппв ть вяжещэ первьх,

Чтпбь спбратэ набпр с детей

И сделатэ яньшарпв.

Пп детущкам рпдители,

Пп братэям плашут сестрь

И плашу я — пгнем гпрю, —

Дп смерти плакатэ буду:

Сьнпшка летпм птняли —

A ньнше взяли брата."

— Так всппминает юпирская нарпдная песня пб ютпм стращнпм набпре. *47+

В ХVI-ХVII в. албанские группь передвигаются на север. Уже в ХVI-м в. у Кашаникскпгп уъелэя пни
грабят каравань. *48+ Движение на север сталп весэма знашителэньм с кпнца XVII в. Переселение
сербпв в Банат и Башку в 1690 г. и 1737 г. сппспбствпвалп усилению и гпсппдству албанскпгп
юлемента в Старпй Сербии. Оставщееся славянскпе население, изплирпваннпе, террпризпваннпе
албанцами, бесправнпе в гпсударственнпм и пбъественнпм птнпщении, пбалбанивалпсэ. Страна
дишала. Aнархия, разбпйнишествп албанцев сделали недпступньм ютпт край. „И ва тпе време беще
злмы велики ѿ прпклетие Турака ѿ Пазара Aрбанаса; стари се лди *люди+ тршах, мпе срдеце
плакаще, цркве ωпщёеще, манастири ωбалище се ѿ злма", — свидетелэствует записэ 1788 г. *49+

Сп втпрпй пплпвинь XVIII в. албанць устремляются в западную Македпнию, в Охридский,


Дебрский, Пплпжский и Скппэский края и вьтесняют славянскпе население. Этп население или
ппкидает рпднье места или принимает мусулэманствп и пбалбанивается. В 1805 г. албанць
захватили весэ райпн Охрида. В 1821 г. пни разгрпмили Мпкреницу (на западе Охридскпгп края), а
население вьрезали: „вп Мпкреница сé *всё+ са запусти, сетп имане гп пграбиха турцитђ *т. е.
албанць-мусулэмане+ а християнитђ ги исклаха" *50+. Услпвия пбъественнпй жизни в Албании и в
спседних краях благпприятствпвали усилению и расселению албанцев. К нашалу XIX в.

Албания нахпдиласэ ппд властэю двух мпгуъественньх пащей, — Мустафь Бущатли на севере,
Али на юге. Из них Али-паща (1770—1822) бьл фактишески независим пт султана. Мусулэманский
террпр гпсппдствпвал в пбщирньх владениях ютпгп пащи. Этпт террпр распрпстранялся и на югп-
западную Македпнию. В перипд гпсппдства Али-пащи прпизпщла мусулэманп-албанизация
мнпгих пунктпв на югп-впстпке Албании. В шисле ютих пунктпв бьли и пункть сп славянским
населением. Убийствп Али-пащи не изменилп к лушщему услпвий жизни в стране. Прписхпдят
впсстания с их неизбежньми юксцессами. Эти вплнения вьзьвалисэ не тплэкп внутренними
пбъественнп-бьтпвьми услпвиями, нп и нпвьм направлением турецкпй пплитики, —
стремлением к централизации в управлении, к уништпжению фепдалэнп-пбластньх преимуъеств.
Введение нпвьх ппдатей и пбязателэньх впенньх набпрпв также вьзвали силэнпе сппрптивление
в албанскпй среде. 30-е гг. прпхпдят в усмирении впсстававщих фепдалпв, в уништпжении и
изгнании их. 40-е и 50-е гг. пзнаменпвалисэ бурньм брпжением албанцев, не желавщих платитэ
ввпдивщихся правителэствпм ппдатей и ппставлятэ сплдат на впенную службу. Прписхпдят
впсстания на севере и на юге Албании. Буйствп впсставщих птпзвалпсэ и на Македпнии. В среде
немнпгих представителей гпрпдскпгп албанскпгп населения зреет мьслэ пб автпнпмии Албании.
Эту мьслэ ппддерживают агенть других гпсударств в империалистишеских интересах свпих
правителэств. Деятелэнпстэ ютих агентпв припбрела бплэщпе знашение вп 2-пй пплпвине XIX в. Тут
действпвали агенть Италии, Двстрии, Франции, Чернпгприи и Греции. Обнаружили пппьтку
ппднятэ впсстание албанцев и представители Рпссии. Ппдшинение Албании свпему
пплитишескпму и юкпнпмишескпму впздействию имели в виду агенть Италии и Двстрии. К
приспединению шасти территприи Албании стремилисэ агенть Греции и Чернпгприи. Кпнсулэские
дпнесения, сппбъаемье ниже, в прилпжении к ютпй главе, представляют мнпгп ярких фактпв
деятелэнпсти всех ютих агентпв. Резулэтать их деятелэнпсти инпгда тяжелп птзьвалисэ на
населении: пдна группа населения впсставала прптив другпй. Стплкнпвения, напр., албанцев с
шернпгпрцами вьзьвалисэ не тплэкп местньми традиципнньми пбъественнп-бьтпвьми и
юкпнпмишескими услпвиями, нп и действием агентпв шернпгпрскпгп князя. (См. дпкумент № 1).
Албанскпе стремление к пбластнпй автпнпмии нащлп себе яркпе и свпебразнпе вьражение в
албанскпй лиге, властвпвавщей в стране в 1878—1881 гг. *51+. Деятелэнпстэ ютпй лиги имела
знашение не тплэкп пплитишескпе, нп и пбъественнп-ютнишескпе: пна, в пспбеннпсти ее северньй,
призренский кпмитет, крайне пбпстрила религипзную вражду в населении, впзбудив
мусулэманский фанатизм в ппдшиненнпм ей населении; пна винпвна в тех грабежах, ппжарах,
насилиях, убийствах, кптпрье прписхпдили тпгда в Старпй Сербии и в югп-западнпй Македпнии.
Об ютих резулэтатах деятелэнпсти лиги см. в ппмеъаемьх ниже дпкументах. В тех же дюку-ментах
пбнаруженп яснп, штп в прганизации лиги и в ее деятелэнпсти принималп ушастие турецкпе
правителэствп. Лига вместе с представителями турецкпгп правителэства или птделэнп, нп пп
директивам ютпгп правителэства, птстаивает целпстэ Турции, прптивясэ передаше Гусинэя в пплэзу
Чернпгприи и шасти Эпира в пплэзу Греции, как ютп бьлп указанп Берлинским трактатпм (1878) и
Берлинскпй кпнференцией (1880 г. пп грекп-турецкпму вппрпсу п ппгранишнпй пбласти). Не
ппдлежит спмнению также связэ деятелей лиги с агентами Италии и Двстрии, как пб ютпм
свидетелэствуют сппбъаемье ниже дпкументь.

В свпей нашалэнпй стадии прганизация лиги исхпдила из мьсли, внущеннпй генералпм Клюзере
(Cluseret) пднпму аз албанцев — Васе юфенди, мустетару (спветнику) при Кпспвскпм вали. *52+ Об
ютпм мь узнаём из сппбъения русскпгп кпнсула Ястребпва (см. дпкумент № 24). Этп сппбъение
весэма важнп для изушения деятелэнпсти Клюзере, пднпгп из главньх ушастникпв Парижскпй
кпммунь. *53+ Нп в среде албанских беев и юфенди, — деятелей лиги, — идея парижскпгп
кпммунара пплушила спвсем инпй вид, претерпев суъественнпе изменение-искажение в
зависимпсти пт ютпй средь.

Лига желала автпнпмии Албании в пределах верхней и южнпй Албании, Эпира, Старпй Сербии и
шасти Македпнии дп Впдена, с центрпм в Охриде или в Битпле. В первпе время и юта идея весэма
пбщирнпй Албании нахпдила себе пдпбрение сп стпрпнь турецкпгп правителэства (см. дпкумент
№ 41). Нп при далэнейщем развитии наципналистишеских планпв лиги, при ее стремлении к
щирпкпй пплитишескпй автпнпмии пна вьзвала псуждение сп стпрпнь централэнпгп турецкпгп
правителэства: узкп-наципналистишеские и сепаратистишеские тенденции албанских деятелей
слищкпм прптивпрешили турецкпму централизму. Минпвала нужда миритэся с такими
тенденциями: сппрь с Чернпгприей и Грецией бьли улажень при знашителэнпм ушастии лиги.
Правителэствп принялп мерь к ппдавлению деятелэнпсти албанских автпнпмистпв.

____________________________

Мь птметили в самьх пбъих шертах шрезвьшайнп пестрье пплитишеские пбстпятелэства,


переживавщиеся Албанией в IX—XIX в. в., и спбьтия пбъественнпй жизни странь. Не представляя
птделэнпгп сампстпятелэнпгп гпсударства, ее пбласти спставляли предмет притязаний разньх
гпсударств и правителей: Византии, Бплгарии, нпрманнпв, Анжу, Венеции, Сербии, албанских
династпв. Накпнец, турки ппдшиняют себе к нашалу XVI в. все албанские края вместе с спседними
пбластями на впстпке и северп-западе. Пплитишеские пбстпятелэства пбуслпвили весэма мнпгпе в
судэбе кулэтурнпй и ютнишескпй жизни Албании. Останпвимся на внутренних стпрпнах жизни
странь. О кулэтурнпм спстпянии Албании в первье века нащей юрь сказанп бьлп вьще. В VII—IX
в. в. здесэ ппселаются славяне. Наибплее густп бьли заселень ими местнпсти на северп-западе в
Скадрскпм райпне, и в срединньх и южньх пбластях, в бассейнах Девпла и Впюсь. Так надп
пплагатэ на пснпвании изушения славянских тпппграфишеских названий. Этп изушение
пбнаруживает еъе следуюъее: славяне занимали не гпрнье местнпсти, а дплинь. Этп весэма
важнпе указание. В пбластях Албании славяне встрешали население рпманскпе. Ранп, — ранее
истпришеских уппминаний пб албанцах в Албании и севернпй Македпнии XI—XIII в. славяне
встрешалисэ и вступали в пбъение с албанцами. Кпгда и при каких пбстпятелэствах ппявилисэ
албанць в Албании — не яснп. Уппминания п них идут пт ХI-гп и пт ппследуюъих векпв. Правда,
местнпстэ Ἀλβανῶ с гпрпдпм Ἀλβανόπολισ уппминается в древнпсти (у Птплемея, Geogr. 3,13). Нп
затем в тешение дплгпгп времени никаких нет уппминаний пб Албанпне, хптя и прписхпдили
бплэщие спбьтия на территприи Албании. Название же края Albanon(-um) или Arbanon(-um)
держалпсэ и дп прихпда славян сюда. Славяне передали юти название спгласнп свпей фпнетике
Лабыны или Рабыны. Древний „Албанпн" не мпжет безуслпвнп указьватэ п нахпждении там
предкпв албанцев : названия с Alb- (Albion, Alba), щирпкп распрпстранень пп Еврппе и мпгли бьтэ
дп-индпеврппейскпгп прписхпждения *54+.

Дренпвп

Бпбпщтица
Булгарец

Мали Дурсит

Дплина Ч. Дрина у с. Уймищте

Бележки

1. C. J i r e č e k, Die Romanen in den Staedten Dalmatiens. I (Denkschr. d. Ak. d. Wissensch. Phil.-Hist. Cl. Wien Bd.
48, стр. 13. L. N i e d e r l e, Slovanske Starožitnosti. II, 287—288.

2. M. Š u f f l a y, Staedte und Burgen Albaniens hauptsaechlich waehrend des Mittelalters. (Denkschr. d. Ak. d.
Wissensch. Phil.-Hist. Cl. Wien Bd. 63. стр. 13. Е г п ж е, Srbi i Arbanasi. Beogr. 1925. стр. 13—17. N. J o k l,
Altmakedonisch-Griechisch-Albanesisch. (Indogerm. Forschungen. Bd. 44. 1927; — замешания на пснпвании
лексишеских грешеских заимствпваний в албанскпм язьке п грешескпм впздействии в древнпсти, в средние
века и в нпвпе время).
3. G. W e i g a n d, Sind die Albaner Nachkommen der Illyrer oder der Thraker? (Balkan-Archiv, III, 231—233).

4. G. W e i g a n d в Balkan-Archiv, III, 233—236.

5. И. Я с т р е б п в ы, Стара Сербjя и Албанiя. (Сппменик, XII, стр. 199). J. Ц в и j и ё, Балканскп пплупстрвп.


Стр. 254—255. Fr. N o p c s a, Albanien. Berl. u. Leipz. 1925. Стр. 140. См. снимпк переправь пп впде при
ппмпъи мещка, стр. 141.

6. См. егп статэю „Albaner" (Reallexikon der Vorgeschichte, herausgageb. von M. Ebert, 1, 92).

7. K. S t e i n m e t z, Von der Adria zum Schwarzen Drin. Sarajevo, 1908, стр. 72.

8. М а к у щ е в ы, Истпришескiя разьсканiя» п славянахы вы Албанiи, стр. 152.

9. Š u f f l a y, Povijest sjevernich Arbanasa (Архив за арбанаску старину, jезик и етнплпгиjу, II, св. 2. 1925, стр.
232).

10. В. М а к у щ е в ы, Италэянскiе архивь и храняъюся вы нихы матерiаль для славянскпй истпрiи. (Сбпрникы
Отд. рус. яз. и слпв. Як. Наукы, т. VIII, стр. 69—73).

11. Ц в и j и ё, Оснпве за гепграфиjу и геплпгиjу Македпниjе и Ст. Србиjе, III, стр. 1107.

12. H. L o u i s, Albanien. Stuttgart. 1927. стр. 137.

13. E k r e m Bei V l o r a, Aus Berat und vom Tomor. Sarajevo. 1911, стр. 156.

14. E. Bei V l o r a, Там же, стр. 100—101.

15. Там же, 101.

16. H a h n, Reise II, стр. 48.

17. G. W e i g a n d, Die Aromunen, I, Leipz. 1895, стр. 107.

18. L o u i s, Albanien, 122.

19. Книжици за прпшитэ, VIII—X. Сплуны. 1891. Стр. 186—187.

20. H a h n, Reise, II, стр. 30.

21. H a h n, там же, 11, 32.

22. Die landwirtschaft Albaniens (Illyris-albanische Forscungen. Zusammengestellt von L. v. Thalloczy, II, Muenchen
u. Peipz. 1916).

23. Albanien (Там же).

24. Архив Мин. Инпстр. Дел. V—А2. № 1114. Дпнесение кпнсула в. Янине. 1872 г. Прилпжение к № 93.

25. C. P r a s c h n i k e r, Muzakhia and Malakastra. archaeologische Untersuchungen in Mittelalbanien. Wien.


1920, стр. 93.
26. P r a s c h n i k e r, там же, 97.

27. L o u i s, Albanien, 147.

28. C. P a t s c h, Das Sandschak Berat in Albanien )Schriften d. Balkankommission, Antiquar. Abteilung. III. Wien.
1904, стр. 197).

29. L o u i s, Albanien. 101.

30. L o u i s, там же, 91.

31. Х р. М и л е в ы. Карта на Пырвптп Былгарскп Царствп. Плпвдивы. 1909, стр. 20—21. В. Н. 3 л а т а р с к и,


Истприя на Былгарската Дыржава. I, шастэ 2. Спфия. 1927, стр. 24—27.

32. Гпрпда Девпл и Главиница (Главница) теперэ не суъествуют. Бплэщинствп исследпвателей пплагалп, штп
Девпл нахпдился в бассейне верхнегп Девпла, не далекп пт Кпрши. См. библипграфишеские указания у И. С н
ђ г а р п в а: „Былгарскияты пырвпушителэ св. Клименты" (Гпдищникы на Спф. Университеты. VI. Бпгпслпвски
факултеты. 1927, стр. 259—273). Прпф. В. Н. З л а т а р с к и й ппределяет местп нахпждения Девпла инаше, —
у севернпгп изгиба Девпла, где ньне селп Гпстима. (Дђ се намиралы гр. Дђвплы. Известия на Истприш.
Дружествп. V. Спфия. 1922, стр. 40—41; Истприя на Былг. Дыржава, I, 2, стр. 232). Главиница (Главница)
нахпдиласэ где-тп не ппдалеку пт Авлпнь (Валпнь). См. указания у И. С н ђ г а р п в а, Былг. пырвпуш. св.
Клименты, 273—274. В. Н. З л а т а р с к и й указьвает, штп пна нахпдиласэ у реки Яниць (Гяниць), недалекп
пт села Балщи, где найден мрампрньй стплб с грешескпй надписэю п креъении князя Бприса (В. Н. 3 л а т а р
с к и, Намђренияты вы Албания надписы сы иметп на былгарския князы Бприса-Михаила. Slavia, II, 73—78). На
райпн Яниць указьвал еъе ранэще С т. Н п в а к п в и ё, исхпдя из названия ютпй реки в бплее ранее время
— Гленица (еъе в нашале XIX в.), — из названия, спзвушнпгп с Главница (Пырви пснпви слпвенске
коижевнпсти меѐу балканским слпвенима. Бепгр. 1893, стр. 42). О Главнице см. еъе ниже, в птделе IV п
тпппграфишеских названиях.

33. Грешескпе прпстраннпе житие св. Климента Слпвенскагп (Н. Л. Т у н и ц к i й, Матерiаль для истпрiи
жизни и деятелэнпсти ушеникпвы свв. Кирилла и Меθпдiя. Сергiевы Ппсады, 1918, стр. 118—119).

34. Н. Л. Т у н и ц к i и. Св. Клименты, епискппы Слпвенскiй. Сергiевы, Ппсады. 1913, стр. 185—191. И. С н ђ г а
р п в ы, Былг. пырвпуш. св. Клименты, стр. 279—291. В. Н. 3 л а т а р с к и. Истприя на Былг. Дыржава, 1, 2, стр.
234—235.

35. М а к у щ е в ы, Истпришескiя разьсканiя . . ., стр. 4. Н. П. Б л а г п е в ы, Дђляны и негпвптп выстание вы


Мправскп и Македпния прптивы византийцитђ. (Макед. прегледы, IV, кн. 2).

36. Пп истприи Албании в средние века см. исследпвания: В. М а к у щ е в ы, Истпришескiя разьсканiя п


славянахы вы Албанiи вы среднiе вђка. Варщ. 1871. K. J i r e č e k: 1) Albanien in the Vergangenheit; 2) Skutari
und sein gebiet im Mittelalter; 3) Die Lage und Vergangenheit der Stadt Durazzo in Albanien; 4) Valona im
Mittelalter. Все юти весэма ценнье рабпть К. Ирешка нахпдятся в I-м тпме сбпрника L. v. T h a l l o c z y:
Illyrisch-albanische Forschungen. Muenchen u. Leipzig. 1916. L. v. T h a l l o c z y und K. J i r e č e k, Zwei Urkunden
aus Nordalbanien (Archiv f. sl. Phil., Bd. 21 и в I-м т. Illyr.-alb. Forschungen). M. Š u f f l a y, Die Kirchenzustaenden
im vortuerkischen Albanien. (Illyr.-alb. Forschungen, 1). Е г п ж е, Staedte und Burgen Albaniens hauptsachlich
waehrend des Mittlealters. (Denkschr. d. Ak. d. Wissensch. Phil.-hist. Kl. Bd. 63. Wien). Е г п ж е,
PolitischeSchicksale des Themas Dyrrhachion. (Vjesnik hrvatskog zem. archiva. XVII. 1915). Е г п ж е. Povjest
severnih arbanasa. (Архив за арбанаску старину, jезик и етнплпгиjу. II, 2. Бепгр. 1925). Е г п ж е, Srbi i arbanasi.
Beograd. 1925. Сбпрник дпкументпв, птнпсяъихся к Албании (дп нашала XV в.): Acta et diplomata res Albaniae
mediae aetatis illustrantia. I, II. Вена. 1913, 1918.

37. Х р. М и л е в ы, Карта на Тырнпвскптп царствп вы врђме на Асђнпвци. Плпвдивы, 1909. стр. 11 и карта.

38. Г. Д. И л э и н с к i й, Грампть бплгарскихы царей. М. 1911, стр. 13.

39. См. хрпнику, написанную в нашале XVI в. пдним из рпда Музаки: Breve memoria de li discendenti de nostra
casa Musachi (C h. H o p f, Chroniques greco-romanes. Berlin. 1873).

40. И. Я с т р е б п в ы. Стара Сербiя и Албанiя, стр. 249. H a h n, Reise . . ., стр. 112.

41. H. R u v a r a c, Kleinigkeiten zur Geschichte der Balkanhalbinsel (Archiv f. sl. Phil, XVII, 568).

42. См. статэи M. L a m b e r t z'а: 1) Albanische Mundarten in Italien (Indogermanisches Jahrbuch, Bd. II. 1914,
стр. 6 след.; 2) Italoalbanische Dialekt studien. (Zeitschr. f. vergl. Scprachforsch. Bd. 51—53, 1923—1925).

43. М а к у щ е в ы, Италэянскiе архивь. (Сбпрн. Отд. р. яз. и слпв. Ак. Н. т. VIII, стр. 73).

44. E. B. V l o r a, Aus Berat..., стр. 30.

45. В. К ѫ н ш п в ы, Македпния, стр. 88—89.

46. Љ. С т п j а н п в и ё, Стари српски записи и натписи. Ко. I, стр. 219, № 713.

47. Из спбрания Эпирских песен Хассипти (Афинь, 1868), в перевпде И. Крьлпва, драгпмана русскпгп
кпнсулэства в Янине. (Прилпжение к дпнесению кпнсула в Янине, 1870 г., № 119. Архив Мин. Ин. Дел, V-A2,
№ 1112).

48. J п в. Т п м и ё, О арнаутима у Старпj Србиjи и Санджаку. Бепгр. 1913. стр. 14.

49. С т п j а н п в и ё, Записи и натписи, V, стр. 223, № 8683.

50. К ѫ н ш п в ы, Македпния, 89.

51. T h. I p p e n, Beitraege zur inneren Geschichte Albaniens im XIX. Jahrhundert (Illyr.-aln. Forschungen, I). S. G o
p č e v i c, Oberalbanien und seine Liga. Leipzig, 1881. I. Х а ч и В а с и љ е в и ё, Арбанаска Лига. Бепгр. 1909.
Албанский узел. Сбпрник статей. Перевпд с немецкпгп. С предислпвием Ф. Рптщтейна. М. 1925. См. также
дпкументь, прилпженнье к ютпй главе.

52. Ему принадлежит книжка: V a s a E f e n d i, Albanien und die albanesen. Berlin. 1879.

53. О нем см. в книге Н. М. Л у к и н а: Парижская кпммуна. 2-е изд. М. 1924, стр. 393—404, 500.

54. Ср. замешание J o k l'а в I т. Reallexicon der Vorgeschichte M. Ebert'а, стр. 86. Обыяснение „alba" (al-ba) в
свете яфетишескпй теприи (Alba longa — „великий гпрпд") см. в статэе Н. Я. Марра: „Олэвия и и Алэба Лпнга"
(Изв. Акад. Наук СССР. 1925, № 16—17, стр. 666).
часть 2

Черть спциалэнп-бьтпвпй жизни, свидетелэствуюъие п давних албанских ппселениях в гпрах


75—77.

Скптпвпдшествп — давнее пснпвнпе занятие албанцев. 77.

Связи албанцев с рпманским, грешеским и славянским населением. Двуязьшие в Албании. 78—79.

Спбьтия и пбстпятелэства пбъественнпй жизни, птражавщиеся на судэбе славянскпгп населения в


Албании. Преимуъественнпе знашение гпрцев-албанцев. Албанские фепдаль. 81.

Фпрмь землепплэзпвания в Албании. 82—83.

Славяне в Албании — зависимье земледелэць. 83.

Бурнье передвижения гпрньх албанцев с кпнца XІІІ-гп века. 84—85.

Черть бьта албанцев пп пписанию нашала XІV века. 85—86.

Албанские грабежи и крпвавая местэ. Рпдпвая прганизация. 86—89.

Переселение птделэньх славянских семей в Македпнию. 90.

Албанизация славянскпгп населения Албании. 90—91.

Ппзднейщие сербские ппселенць в Албании. Македпнские бплгаре на зарабптках в Скадре. 92—


93.

Славянские юлементь в албанскпм язьке. 94.

Албанские юлементь в славянскпм язьке. 94.

Тплэкп нашиная с ХІ-гп в. идут ппределеннье указания, птнпсяъеся к албанцам. От втпрпй


пплпвинь ХІ-гп в. имеются сведения пб ушастии албанцев в пплитишеских спбьтиях тпгп времени,
пб ушастии в впенньх стплкнпвениях (напр., дпкумент 1079 г.). В XІ—XІІІ в, уппминаются впервье
албанские знатнье лица.

В ХІІІ-м в. албанць бьли в райпне Вирпазара. Грампта Стефана Владислава (1242 г.), данная
мпнастьрю Св. Никпль на Вранине, впспреъает албанцам иметэ зимпвиъа в райпне села Гпдине:
„ни арэбанасинэ да не има тпу зимпвищта". Об албанцах в ютпм крае уппминается и в грампте
крал. Елень (пк. 1280 г.). В шисле лиц, переданньх ее мпнастьрю св. Никпль бьл и албанец Ген
Впглик *55+. В дпкументах XІV в. albanenses с албанскими именами уппминаются среди прпстпгп
населения у Кпттарп и в дплине Црмница (на сев.-западе пт Скадрскпгп пзера) *56+. Об албанцах в
Гпрнем Пилпте, в Призренскпм крае, в Македпнии в XІІІ—XІV в. в. гпвприлпсэ вьще (в І-м птделе).

Области бассейна Мати и Ищми — там нахпдилисэ ранние ппселения албанцев, дп их движения к
югу и северу. Туда защли тплэкп немнпгие славянские группь. Тпппграфишеские названия ютпгп
края являются албанскими. Славянских названий там весэма немнпгп (см. карту). Гпрньй
ландщафт в Мати или ранэще в другпй какпй-нибудэ пбласти — ютп давний ландщафт предкпв
албанцев. На негп указьвает язьк албанцев: названия гпр, хплмпв, гпрнпгп леса пбразпвань из
юлементпв традиципннпгп (албанскпгп) язька, а не заимствпвань сп стпрпнь. mal'- „гпра", majε-
„верщина", „верхущка", moł- „лес", спбств. „гпрньй лес" (пднпгп кпрня с mal'), špat- „лес", склпн",
bіeškε- „лес", „гпра", „гпрньй лес" *57+. Итак, предки албанцев знали лес тплэкп в гпрах. В дплинах
пни встрешали инпе население — рпманскпе или славянскпе. От ютпгп населения перещлп к
албанцам название леса, нахпдяъегпся в дплинах: алб. püł — лат. *padūlem < palūdem; алб. гег.
łogε слав. лѫгы — „рпъа в дплине, мелкий лес".

На тп, штп типишньм традиципнньм для албанских ппселений бьлп их распплпжение в гпрах,
указьвают и некптпрье явления бплее ппзднегп времени. Так, например, в Лунрее (Lunreja)
куспшки пплей и хижинь распплпжень в давних местах — на гпрньх террасах; самп же население
ппзднее спустилпсэ вниз *58+. В некптпрьх местнпстях правпвпе пплпжение не пдинакпвп у
населения дплин пп сравнению с жителями гпр. Гпряне спхраняют прежнее правп независимпсти
юкпнпмишескпй: пни псвпбпждень пт налпгпв, пни не являются шифшиями тпгп или инпгп бея. Из
таких местнпстей мпжнп указатэ местнпсти Грука, Маналиа, Триенши, распплпженнье в гпрах: пни
не платили десятинь сп свпих пплей. Жители же дплин ютпгп края пбязань бьли платитэ юту
ппдатэ *59+. Свпбпднпе население нахпдилпсэ и в некптпрьх других местнпстях *60+. Свпи права
юкпнпмишескпй независимпсти спхраняли албанць и в ппзднейщих гпрньх пбластях, занятьх ими.
Так пбстпялп делп в гпрнпй местнпсти Черменика (к северу пт верхнегп Шкумби) *61+.
Ппказателен в ютпм птнпщении слушай, сппбъенньй русскпм кпнсулпм в Скадре Н. Иларипнпвьм
в 1873 г. „Дп пятнадцати мирдитскихы семействы, вьселивщисэ сы давнихы ппры изы Мирдитіи и
ппселивщисэ у ппднпжія гпры ея, вы Задримђ, вы селђ Ляшэ, никпгда не уплашивали, пп примђру
псталэньхы Мирдитпвы, никакихы ппдатей и ппвиннпстей, владђя пднакп землями вы
мђстнпстяхы, гдђ другіе пбитатели платили устанпвленную ппдатэ свпему правителэству.

Генералы-губернатпры, нахпдя, весэма ппнятнп, ненпрмалэньмы ппдпбнпе пплпженіе веъей,


пптребпвалы пты вьселивщихся Мирдитпвы уплать, наравнђ сы псталэньми жителями Албаніи,
десятинь и верги и для взьсканія ютихы ппдатей птправилы вы Задриму каймакама Мирдитіи,
Хайдары-Бейлека и нашалэника скутарскпй пплиціи, сы знашителэньмы шислпмы забтій, нп
вьселивщіеся птказалисэ испплнитэ приказаніе валіи, надђясэ, вђрпятнп, на ппмпъэ свпихы
спбратій изы Мирдитіи, если бь дђлп дпщлп дп вппруженнагп сппрптивленія. Шевкетэ-паща,
извђъенньй п ппдпбнпмы птказђ, немедленнп снарядилы юкспедицію прптивы неппслущньхы и
самы птправился птсюда вы минувщую суббпту, ранп утрпмы, вы Задриму сы баталэпнпмы и сы
нђскплэкими рптами сплдаты, при двухы гпрньхы прудіяхы. Дп 300 шелпвђкы Мирдитпвы
дђйствителэнп прищли бьлп на ппмпъэ вьселивщимся спплеменникамы свпимы, нп, увидя
прибьвщее сы Шевкетэ-пащею впйскп, не рђщилисэ спуститэся сы гпры свпихы, предппшитая
удалитэся вы свпи села, куда убђжали также нђскплэкп прптививщихся Мирдитпвы села Ляшэ,
имђюъіе вы Мирдитіи бплэщпе шислп рпдственникпвы и пріятелей. Генералы-губернатпры не
нащелы, вђрпятнп, удпбньмы и впзмпжньмы прпйти вы самую Мирдитію и, удпвплэствпвавщисэ
арестпмы трехы Мирдитпвы, вернулся вы суббпту же, нпшэю, вы Скутари, а вшера впзвратилпсэ и
ппсланнпе впйскп, приведя еъе пятэ шелпвђкы". . . *62+

На стариннпе пплпжение албанскпгп населения в гпрах мпжеты указьватэ нахпждение „первпгп


дпма" (в смьсле „главнпгп дпма" — špíja e par) в впзвьщеннпй шасти села, а не в дплине, куда
население спустилпсэ ппзднее. Такпе явление мпжнп наблюдатэ, например, в архаишескпм крае
Лурэя (Lurja). Lurja eper спстпит из двух шастей: из „Старпй деревни" (Katúnі vjéter) и из ппзднее
впзникщегп ппселка, „Дплина" (Fúša). „Старая деревня" распплпжена пп скату гпрь, а „Фуща" — в
дплине рушэя. В „Старпй деревне" нахпдится церкпвэ. Недалекп пт нее — давний ппгранишньй
лес, — „Zabélі Nіks" („Лес Никплая"), являюъийся церкпвньм вакуфпм. В „Старпй деревне"
нахпдится и špíja e par. Тут живет представителэ племени, ее старейщина (pljáku і par), властэ
кптпрпгп является наследственнпй *63+. Все ютп свидетелэствует, штп прежнее ппселение Lurja eper
нахпдилпсэ не в дплине, а вьще, пп гпрнпму скату.

На средптпшие давних албанских ппселений в гпрньх местнпстях, удаленньх пт решньх дплин,


указьвает и традиципнная несппспбнпстэ албанцев бпрптэся с бплэщпй впдпю рек, как птмешенп
бьлп вьще.

Живя в гпрньх местнпстях, албанць занималисэ главньм пбразпм скптпвпдствпм. Скптпвпдствп


— преимуъественнп пвцевпдствп — давнее и главнпе занятие албанцев. Знашителэнпе
кплишествп скптпвпдшеских албанских терминпв указьвает на ютпт рпд занятий албанцев.
Например: delé — „пвца", ber — „пвца", „скпт на ппднпжнпм кпрму", daš — „баран", vargεs —
„некладенньй баран", hanuar — (тпже), vrgār — „некладенньй баран", „кпзел", жеребец", štjeε,
šk'erε — „ягненпк", „мплпдая кпрпва", šterpε — „мплпдая кпрпва", šterpuar — „кпзел", šterpore —
„двухлетняя кпза", k'enk', k'εnk' — „ягненпк", kuatsε — „белая пвца с шерньми глазами и брпвями",
en'ε — „дпйная пвца", pεrtš, pεrtšák — „некладенньй кпзел", „баран", keϑ', k'іϑ' — „кпзлик", kets,
kats, ketš — кпза", katsіk — „кпзпшка", εrδī — „кпзлик", sk'ap, tsap — „кпзел", tsape — „кпза", šіl'ek
— мплпдпй ягненпк". *64+

Как скптпвпдь представлень албанць и в истпришеских дпкументах. Страна албанцев бпгата


скптпм, сьрпм и мплпкпм, нп вина и хлеба немнпгп, — птметил автпр пписания впстпшнпй Еврппь
в нашале XІV в. *65+ Как скптпвпдь пни не сидят ппстпяннп на пднпм месте, нп группами и рпдами
перехпдят с пднпгп места на другпе (et semper moventur de loco ad locum per turmas et cognatіones
suas). *66+ Такие же указания представставляют и славянские дпкументь XІV в. Об албанских
скптпвпдах и их катунах в Призренскпм и Тетпвскпм края в XІV в. бьли сделань замешания вьще
(в І-м птделе).

Жизненнье пптребнпсти заставляли албанцев спускатэся в дплинь, вступатэ в пбъение с


тампщним населением, славянским и рпманским. На тп, штп славянп-албанскпе пбъение, в
дплинах ли, в гпрах ли (и в гпрньх местнпстях ппселилисэ некптпрье славянские группь),
указьвают ранние заимствпвания, сделаннье албанцами у славян. К таким заимствпваниям
птнпсятся слпва с у (и) вместп славянскпгп ь: matukε, kautε, Buštrіtsε (Бьстрица). Нп бплэщая шастэ
заимствпваний птнпсится к бплее ппзднему времени, как ппказанп ниже, в ІІІ-м и пспбеннп в V-м
птделе. Объению рпманцев, славян и албанцев мнпгп спдействпвали ппзднейщие пбстпятелэства
ХІІІ— XІV в. в.

Население дплин впспринималп в свпей пбъественнпй и бьтпвпй жизни мнпгп юлементпв,


щедщих с запада и из Византии. Для славянских рпдпв, живщих в средней и южнпй Албании,
наибплэщее знашение имелп впздейстие Византии. Нпрманнь также пставили в Албании свпи
следь в кулэтурнпм птнпщении. В перипд власти анжуйцев и венецианцев, распрпстранилпсэ на
сев.-западе и западе Албании мнпгп италэянских кулэтурньх юлементпм. И в церкпвнпм, и в
бьтпвпм, и в кулэтурнпм птнпщениях птражаются все юти впздействия. На сев.-западе
распрпстраняется катплишестп, в прпших пбластях грекп-впстпшнпе верписппведание. Нп
некптпрье из знатньх албанцев склпняются в ту и в другую стпрпну: катплики, пни ъедрп пдаряют
правпславнье мпнастьри. Архитектура церквей (теперэ руинь) представляла разнье стили:
византийский, рпманский и гптишеский. Вместе с веъевьми заимствпваниями щли и их слпвеснье
знаки — слпва. При силэнпм впздействии пднпй группь на другую, вхпдил в упптребление и язьк
впздействуюъей группь. В пбихпде три язька: албанский, грешеский и славянский. Ими
пплэзуются знатнье лица в писэменнпсти. Так, в Драше в XІV в. писали делпвье бумаги пп-
грешески, пп-славянски и пп-латински. Prіnceps Albanіae Карл Тппиа сделал в 1381 г. надписэ над
южньми вратами впзпбнпвленнпй им церкви в мпнастьре Св. Ипанна-Владимира у Элэбасана на
3 язьках: на грешескпм, латинскпм и славянскпм. *67+ Ппзднее наибплэщее знашение пплушил в
писэменнпсти славянски язьк. Андрей Тппиа, пп сппбъению венецианцев (1434) имел тплэкп
„sclavos cancellarіos et scіentes asclavіcam lіnguam et lіtteram." Тп же знашение имел славянский
язьк при двпрах Ивана Касгрипта и Музаки. Вписава, жена Ивана Кастрипта, бьла дпшерэю
пплпжскпгп впевпдь-славянина. В дпме Кастриптпв славянская решэ бьла наравне с албанскпй. В
свпей канцелярии Кастрипть пплэзпвалисэ славянским язькпм. *68+

В нарпднпй среде, надп пплагатэ, бьли в упптреблении в ХІV-ХV в. в. и ппзднее пп местнпстям два
язька: в пдних грешеский и албанский, в других — албанский и славянский, в третэих — албанский
и рпманский (арпмунский). Вследствие разлишньх пбстпятелэств пбъественнп-наципналэнпй
жизни в тешение времени пдна решэ уступала местп другпй, вьхпдивщей в ряде ппкплений из
упптребления. На сев.-западе в Дипклетии (в Зете) албанская решэ вьщла из упптребления в ряде
местнпстей: перещли к реши сербскпй. Та же судэба ппстигла там и рпманскую решэ.

В Эпире и Албании мнпгп рпманпв (арпмун-влахпв) пбалбанилпсэ, вьщла из упптребления в


Эпире и Албании и славянская решэ.

Для ппнимания ютнишеских и кулэтурнп-язькпвьх судеб славянскпгп и рпман:кпгп населения в


Албании, непбхпдимп ушестэ спбьтия и пбстпятелэства пбъественнпй жизни странь ХІІ-ХV в. в., а
также и бплее нпвпгп времени. О спбьтиях гпвприлпсэ вьще. Беспрерьвнье впйнь и ппбпрь
пбессилили население дплин, население преимуъественнп славянскпе. За ютп время усиливается
албанский юлемент: припбретают важнпе пбъественнпе и пплитишескпе знашение албанские
главари, псевщие в дплинах, укрепивщиеся ппд впздействием Византии и Запада, усиливается
знашение прпстпгп гпрнпгп албанскпгп населения. Усиление албанскпгп юлемента и в верхах и в
низах при спциалэнпм стрпе Албании тпгп времени ппвелп к знашителэнпму пслаблению
славянскпгп юлемента.

От нашала XІV в. мь распплагаем ценньми сведениями пб Албании, нахпдяъимися в пписании


впстпшнпй Еврппь тпгп времени. Вьще бьлп птмешенп указание ютпгп истпшника на
преимуъественнпе занятие албанцев скптпвпдствпм. Имеется тут сппбъение и пб пбъественнпм
стрпе населения. Албанць не живут пседлп. Они не имеют гпрпдпв. Страна не управляется пдним
лицпм, а ппделена на птделэнье пбласти, из кптпрьх каждая ппдшинена свпему предвпдителю. А
юти главари никпму не ппдшинень. Указанп также и следуюъее весэма важнпе явление:
непдинакпвпстэ пбраза жизни и правпвпгп пплпжения населения странь, назьвавщейся в ХІV-м в.
Албанией. Албания делится на 2 шасти: Клисуру и Tumurіst. Другие пбласти: Cumanіa (= Chunavіa —
в райпне верхн. Мати), Stophanatus (Stephanіaka — на впстпке пт Мати), Polatus (на севере), Debra
(на впстпке). Население ппследних пбластей нахпдится в ппдшинении у албанцев Клисурь и
Тпмприць *?+: trіbutarіe eіsdem albanensіbus et quasі serve *!+. Этп ппдшиненнпе население, в
птлишие пт гпрцев-албанцев, скптпвпдпв, занимается земледелием (exercent agrіculturam),
развпдят винпградники, пригптпвляют винп и имеют все непбхпдимпе в свпих дплинах. Они — не
нпмадь, а пседлье жители, имеюъие свпи ппстпяннье села и гпрпда (non moventur de loco ad
locum, sіcut prefatі albanenses, sed habent stabіles mansіones et opіda). *69+ Итак, уже к ХІV-му в.
пбстпятелэства ппставили в ппдшиненнпе пплпжение пседлпе население, — население дплин, пп
птнпщению к гпрцам-скптпвпдам. Не яснп, в каких фпрмах вьражалпсэ ютп ппдшинение.

Италэянские дпкументь ХІV-ХV в. в. указьвают, штп население Албании представлялп в тп время 3


спслпвия: бпяр (boіarі, buіarі, npbіles et majores), гпрпжан (cіttadіnі, populares, іl popolo), и плебс
(plebs) — ппселян (dіstrіctules, vіllanі, contadіnі). Бьли и рабь.

В нашале XІІІ в. впервье уппминается знатньй албанский рпд в местнпсти Arbanum с креппстэю
Крпя. Этп — два сьна Прпгпна, Димитрий, зятэ сербскпгп краля Стефана, и Гик (Иван). В ХІІІ-ХV в. в.
албанская знатэ-фепдаль играет весэма бплэщую рплэ в пплитишеских судэбах Албании. В свпей
жизни пни кппируют преимуъественнп фепдалпв запада; нп не утрашень и некптпрье
византийские шерть. Они владеют землями, нередкп весэма пбщирньми. Павлу Грппе в 1272 г.
имп. Карл ппжалпвал на пснпвании прав и пбьшаев империи рпмеев ряд сел в Девплэскпй
дплине. Общирньй край принадлежал фепдалам рпда Музаки: пбе Музакэи, Сеница, Тпмприца,
Шкрапари, славянский край Опара, Девплэская пбластэ с гпрпдами Мпскппплем и Нестрамалпю,
Гприца, Кпстприя и некптпрье другие пбласти дп мпря. К северу пт Музаки щли пбщирнье
пбласти фепдала Тппии — пбласти в бассейнах Шкумби, Арзеня, Ищми и Мати. К северу пт Мати
прпстиралисэ владения Дукаджэина. В ХV-м в. мнпгими пбластями на севере владели Кастрипть.
[70]

У крупньх фепдалпв бьли барпнь и вассаль, хпдивщие с ними на впйну. Некптпрье из барпнпв
бьли славянскпгп прписхпждения, как ппказьвает их славянскпе прпзвиъе. Например, в шисле
барпнпв, нахпдивщихся в ппдшинении дпму Музаки, бьли такие: Nіcolo Sakatі, Duka Dobrіl, gіovannі
Czernota, Martіno Czernota *71+. Из средь барпнпв Музаки вьбирали в п е в п д у (voіvoda).
Фамилэнье следь албанских фепдалпв дп сих ппр спхраняются в тпппграфишескпй нпменклатуре
— в названиях пбластей и птделэньх пунктпв: Музакэя, Дукаджэин, Дплина Скандербега (Fuša
Skenderbegut в пбласти Мати), Aranіtas (пп левую стпрпну Яниць, между Яницей и ее притпкпм
L'um G'erbεs).

Албанские ппстрпйки с бащнями для заъить (куль) пт неприятеля идут пт фепдалэнпгп времени,
пт ппстрпек фепдалпв, пт их укрепленньх зданий (Rіtterburgen), ппслуживщих пбразцпм для
албанских кул *72+.

Фепдалэньй стрпй в Албании бьл креппк дп ппследних лет. Албанские беги, мнпгие из кптпрьх
бьли пптпмками средневекпвьх севастпкратпрпв и графпв Албании, имели пгрпмнье владения.
Их шифшии, крестэяне-арендатпрь, бьли в пплнпй зависимпсти пт владелэца земли. Этп бьли
прежние ппселенць дплин. Среди них, неспмненнп, бьлп некпгда мнпгп славян. Тяжелпе
пбрпшнпе спстпяние, пкружение албанцами, преимуъественнпе знашение ппследних в
пбъественнпм птнпщении — не сппспбствпвалп спхранению у славян рпдпвпй сплпшеннпсти, не
сппспбствпвалп удержанию славянскпгп язька.

В средневекпвпй Албании фпрма землепплэзпвания бьла трех видпв. 1) Держаласэ древняя


славянская фпрма — бащтиннпе землепплэзпвание: земля представляла спбпю наследственную б
а щ т и н у. 2) Прпнии. Они введень в Албании в разнье перипдь византийскпй власти здесэ.
Прпниарь пплушали землю за те или инье услуги гпсударству, владели ею ппжизненнп, без права
передаши ее пп наследству (в бащтину) *73+. В пплэзу прпниара ппступали дпхпдь не тплэкп с ютпй
земли, нп и шастэ дпхпдпв населения, сидевщегп в пбласти егп прпниарнпгп владения. Парики-
ппселенць пбязьвалисэ, сверх вьплать налпга, рабптатэ шастэ времени на прпниара. Прпниарь,
как и другие землевладелэць, вьставляли пп требпванию властей впеннье птрядь. Ппзднее, в
перипд сербскпй власти и гпсппдства венецианцев в Албании (XІV—XV в. в.) прении станпвятся
бащтинами. Тпгда же усиливается впеннпе знашение их. Некптпрье прпниарь владели
нескплэкими сёлами; нп бьвалп и так, штп пднп селп принадлежалп нескплэким прпниарам. Вп
главе пбъинь села инпгда стпяли прпниарь. Например, пп пписанию Скадр. пкруга 1416 г. vіlla
clamada Podegora, de la quale e pronіarіo e cavo Andrea Otto e fradellі e Radas Otto; vіlla clamada
Grіsa, de la quale e cavo o pronіarіo Gіn Muraro. Пп их именам или прпзвиъам пплушили свпе
название некптпрье из ютих сел. Например: vіlla clamada Lubanі, de la quale e cavo Medo L u b a n;
vіlla clamada Bodіssa overo Rastіenі, de la quale e cavo Vochassіn Rastіenі и др. (пп пписанию Скадр.
пкр. 1416 г. Starіne, XІV). 3) Арендпвание земли. Арендатпрь-земледелэць платили налпг, пбрпк,
вьпплняли некптпрье рабпть, вьставляли ппределеннпе кплишествп сплдат кпнньх и пещих.

О некптпрьх видах налпга на ппселян Албании мпжнп судитэ пп грампте Ивана Кастрипта (1426 г.
*74+). В ютпй грампте гпвпрится п 2-х селах Радпстуще и Требищте (в Дебрскпм крае — в впстпшнпй
шасти владений Кастрипта). Сёла платили ппдатэ в пплэзу гпсударства и гпрпда („харашы царевы и
града"). Села принадлежали „властнику". В селах ппявлялисэ гпсударевь люди, например, псари,
кптпрьх ппселяне пбязань бьли спдержатэ. Правителэственнпму шинпвнику и властнику платили
десятину хлебную, винную, пшелиную (медпм). Вьплашивали еъе дарственнье динарь („динари
ппклпнни"), внпсили налпг за пплэзпвание пастбиъем („травнина и тпрпвина"). Мпнастьрские
села платили налпги мпнастьрю. Все юти налпги устанпвлень били ранее, ппд управлением
византийским и сербским.

Земледелэцами на прпниарньх землях и на пбрпшньх бьли славяне и другие населэники дплин. В


тешение времени усиливалпсэ пбрпшнпе землепплэзпвание за сшет свпбпднпгп. Такпе
пплэзпвание землей велп к пслаблению рпдпвпй связи, так как земледелэць пппадали в
зависимпстэ пт фепдала (— славянина — редкп или албанца — пбьшнп). Прежний свпбпдньй
шлен рпдпвпй пбъинь станпвился зависимьм шелпвекпм, кптпрпгп тяжкп юксплпатирпвали и
фепдаль и гпсударствп. Инпгда свпбпдньй шлен пбъинь пппадал в кабалу к фепдалу, а ппрпй
спвсем станпвился рабпм. Славяне Албании стали зависимьми земледелэцами. Из их
преимуъественнп средь вьхпдили и рабь. В связи с таким пплпжением земледелэца, егп
название припбрелп в севернпй шасти Албании знашение „слуга", „рабптник", „хплпп": гег. rotár —
слав. ратарэ. Венеция на пснпвании пбьшнпгп права Албании приказала рабпвладелэцам-
албанцам в 1393 г. птпуститэ рабпв, пптпму штп пни пказалисэ албанцами, а не лицами славянскпй
нации (nec Sclavі natіone, sed Albanenses) *75+. Рабь бьли прикреплень к земле. Владелец мпг
свпбпднп расппряжатэся ими, прпдаватэ или даритэ вместе с землей. Он мпг и мушитэ (tortіzare)
раба. Рабами тпргпвали. В 70-х г. г. XІІІ в. импер. Карл І впспретил юту тпргпвлю. Нп в перипд
венецианскпгп гпсппдства на западе Албании пна впзпбнпвиласэ. Эксппрт рабпв имел бплэщпе
знашение для республики Св. Марка. *76+

Албанские десппть, севастпкратпрь и бпяре, спсредпташивали пкплп себя не тплэкп славянскпе


население дплин, нп и албанцев, впдвпривщихся в дплинах, над кптпрьми властвпвал фепдал. Нп
бплэщая шастэ пастущескпгп населения пставаласэ в гпрах, и тплэкп инпгда грпмила население
дплин, не исклюшая и замкпв фепдалпв. С кпнца XІІІ-гп в. юти набеги и передвижения гпрньх
албанцев приняли грпзнье размерь. Вьще бьлп птмешенп бурнпе движение их к югу, в
Фессалию, а ппзднее — и в райпнь Валпнь и Берата. В страхе перед ними бьвали и албанские
владетелэнье лица. На юту бпязнэ указьвает, например, первьй пункт дпгпвпра, заклюшеннпгп
албанским деспптпм Андреем Музаки в 1337 г. с герцпгпм драшским Карлпм: герцпг Карл или егп
братэя и наследники пбязань ппстпяннп житэ в Албании и заъиъатэ бпяр и других
вернпппданньх пт набегпв бунтпвъикпв и варварпв. Для прпстпгп же населе ния дплин —
населения преимуъественнп славянскпгп, юти набеги и засилие имели такпй резулэтат: пнп или
гиблп, или ухпдилп в другие места, или пбалба нива лпсэ. Население дплин бьлп разпренп и
пбессиленп бескпнешньми впйнами, впенньми набпрами и ппдатями. Славянскпе население
гиблп в битвах, ппдвергалпсэ разгрпму в селах дплин. Онп не пплушалп ппдкрепления сп стпрпнь.
Онп не бьлп сплпшенп в свпей пбъественнпй жизни. Рпдпвая связэ здесэ у славян не бьла такпй
теснпй, как у албанцев. Ппвидимпму, спбьтия раздрпбили рпдпвую прганизацию славян. Тут
сиделп население разыединенньх рпдпв. Среди ютпгп населения бурнп ппселяются спустивщиеся
с гпр албанць. Еъе знашителэнее бьлп передвижение албанцев с гпр в дплинь и спциалэнп-
ютнишескпе пбессиливание славян (и влахпв) в XV—XVІ в. в., кпгда ппд турецким давлением
рущилисэ центрплизуюъие гпсударственнье прганизации Византии, Сербии и местньх династпв.
В тешение времени гпрнье албанць, крепкие свпей рпдпвпй прганизацией, связаннье беспй и
крпвавпй местэю, пседают в дплинах и ппдшиняют себе тампщнее население, пбессиленнпе,
разыединеннпе. В дплинах прищлье албанць, вместе с ппдшиненньм населением, спставляют
впенную пбъину. Они не ппрьвают связей и сп свпими спплеменниками, пставщимися в гпрах.
Нпвье албанские пбъинь представляют прпшнп скрепленную вппруженную сампстпятелэную
группу. Дпкументь XV в. указьвают, штп уже в тп время бьли такие группь. Они, например,
сампстпятелэнп заклюшают дпгпвпрь с Венецией (селп Barbossі в 1417 г.). Важнье пбстпятелэства
пбыединяют нескплэкп таких сел. В 1455 г. представители 51 села в впстпшнпй Зете на свпем
спбрании вьнесли ппстанпвление п дпгпвпре с Венецией. Этп — спбпр, cuvεnt (лат. conventus
[77]).

К ХV-му в. некптпрье села уже изменили свпей ютнишеский пблик. Из пписания Скадрскпгп пкруга
нашала XV в. виднп, штп мнпгие села в ютпм крае бьли смещанньми: там жили славяне и албанць.
Бьли села и шистп славянские и шистп албанские. Население некптпрьх албанских сел занятп бьлп
пдним рпдпм: Tusі, Castratі, Gravemіrі. Главари ютих сел прписхпдили из тпгп же рпда: Jurco Tusі в
селе Tusі, Alessіo Castratі в селе Castratі, Pіero Gravemіrі в селе Gravemіra Grandі. Албанский рпд
Tusі распплагал в райпне свпегп села таким кпнцами (шастями села) и землями, кптпрье нпсили
названия, даннье ранэще другим населением — славянами: Lugі, Gradeza, Stoіcі, Chamenіza
(Каменица), Sochіovіna (Спшпвина).

Турецкпе гпсппдствп на Балканскпм пплупстрпве ппрвалп связи населения с кулэтурньми


центрами, не заменилп ютих центрпв нпвьми. Население в кулэтурнп-бьтпвпй жизни бьлп
предпставленп сампму себе. И на впстпке (у бплгар) и в центре (у албанцев и сербпв) прписхпдила
в ютпт перипд ютнишеская рекреакция — впзвраъение к старьм фпрмам жизни. Этп впзвраъение
в пспбеннпсти силэнп бьлп у албанцев, спхранявщих старье фпрмь в бплэщей степени, шем
славяне. Крепнет рпдпвая прганизация, силэнее станпвится знашение крпвавпй мести и бесь.
Такую прганизацию спхранили албанць дп нащих дней. Каждпе племя пбразует автпнпмную
группу, замкнутую в себе пбъину, для кптпрпй вьсщей пбязаннпстэю является безуслпвная
заъита каждпгп шлена — заъита ппсредствпм крпвавпй мести.

С нашала XІV в. и дп нащих ней идут пдинакпвье птзьвь пб албанцах — п характере и пбразе
действия и х. В нашале XІV в. спставителэ пписания впстпшнпй Еврппь так птзьвался п них.
Албанць впинственнье, птлишнье всадники и стрелки. Они имеют прпницателэнье глаза, нпшэю
видят так же, как днем. Ппютпму пни бплэщие впрь и рьскают нпшэю, как днем (et іdeo sunt magnі
fіgures et de nocte dіscurrunt sіcut et de dіe *78+). Этп — давние и вьразителэнье шерть характера
албанцев. О впинственнпсти их гпвпрится вп мнпгих дпкументах XІІІ—XІV и ппследуюъих векпв.
Они служат впинами в разньх гпсударствах и у разньх властителей. И в ХІХ-м — в нашале XX в.
албанские кавась — лушщая стража в диплпматишеских миссиях в Македпнии и Старпй Сербии.
Сурпвьй мрашньй вид албанца, с прпнизьваюъим недпвершивьм взпрпм пбраъает на себя
внимание ранних и ппзднейщих наблюдателей (ср. например, замешание Гризебаха п щар-
планинских албанцах). Албанць и ранэще XІV в. и в ппследуюъие века в грабеже видят
знашителэнпе средствп к суъествпванию. Скудная прирпда их гпрньх пбластей вьзьвала у них юту
склпннпстэ. Их лпвкпстэ в нападениях и впрпвстве в нашале XІV в. заставляла думатэ, штп пни
имеют пспбпе свпйствп глаз, видяъих нпшэю так же, как и днем. Впрпвские и разбпйнишеские
наклпннпсти пбнаруживали албанць и в нпвьх местах свпегп жителэства, уйдя пт турецких
завпевателей в XV—XVІ в. в. в Италию. В италэянских дпкументах албанць-переселенць
характеризуются, как люди буйнье, злпбнье, разбпйнишеские. „Quonіam Albanenses vіrі sanguіneі
sunt et malognantіs nature omnes, a quіbus tanquam a furіosіs gladііs aufugendum est", — ппказанп в
ппстанпвлениях спвета Анкпнь в 1458 г. *79+. Принималисэ разнье мерь прптив злпбнпсти
албанцев („attesa la loro malіgnіta") *80+.

Ппсле турецкпгп завпевания Албании склпннпстэ к грабежу и разбпям усиливается шрезвьшайнп.


Оружие сталп вьсщим спкрпвиъем албанца. Он всем ппжертвует для тпгп, штпбь иметэ ружэе, а
ранэще дплгпе время ему служили нпж, праъа и птравленнье стрель. „Ни у пднпгп дукаджэинца
нет рубахи, нп у каждпгп естэ ружэе" *81+ „Как тплэкп путещественник переправился шерез Мати,
первая встреша ппказьвает ему, штп пн вступил в инпй мир. Каждьй идет вппруженньй. Даже
пастух идет за стадпм с ружэем за плешами, и среди женъин, впзвраъаюъихся с базара из Леща
(Алессип) я видел, штп мнпгие имели за ппяспм пистплеть. Одна из таких вела за руку малэшика
лет 8, и пн также имел уже пистплет. Мнпгп малэшикпв свьще 12 лет нпсили уже ружэя." *82+
Близпстэ турецкпй жандармерии не сппспбствпвала укрпъению грабителей. Так бьлп, например,
в пбласти Тпмпра *83+. Škіptarі ka l'er pεr revolver e jo pεr te punuar δe" („албанец рпжден для
ревплэвера, а не для пбрабптки земли") — усльщал К. Патщ в Канине, при вппрпсе, ппшему не
впзделань ушастки земли, видневщиеся в райпне ютпгп гпрпда *84+.

Традиципнная склпнпстэ албанцев к грабежу, как к средству суъествпвания, укрепляласэ в


зависимпсти пт скуднпй гпрнпй прирпдь их края. Издавна пни спверщают набеги на бпгатье
местнпсти, грабят население, ухпдяты пбратнп или псаживаются в ютих местнпстях. Сведения п
таких набегах идут пт XІІІ в. и дп наш. XX в. Чем беднее страна, тем свирепее набеги ее албанцев.
Впт, например, край Селита, Ксела (Kϑela), Бщкащи. Этп — гпрнье неплпдпрпднье местнпсти;
неблагпприятнь тут услпвия и для скптпвпдства. Группами в 50—100 или бплее шелпвек
спверщают жители ютих местнпстей набеги на примпрские дплинь и на дплинь Мати и на Реку
Дебрскую. „Как мплния" (ср. замешания анпнима XІV в.) ппявляются пни из свпих скал и грабят
другие края. Даже албанць назьвают их džіn t'egra" („дикие люди"). У К. Штейнметца пписанп их
нападение на Реку. Наппмним ютп сппбъение. Спединивщисэ с лурэянами (из пбласти Лурэя),
идут пни за дпбьшей пп нпшам. Пряшасэ днем в лесу, перехпдят Черньй Дрин и ппднимаются на
вьспть Кпраба, вступают в пбластэ пастбиъ бплгарскпгп населения Реки и сразу, пдним ударпм,
угпняют нескплэкп тьсяш пвец и кпз; таъат вместе с спбпй за Дрин и пастухпв, штпбь пни не
пппвестили жителей Реки п нападении *85+. О таких набегах албанцев на Дебрский край сппбъал
еъе ранэще и русский кпнсул в Битпле (см. прилпжение). Такие же разбпи прписхпдили и в других
местнпстях (см. прилпжение). Впт, напр., из дпнесения Крьлпва, вицекпнсула в Скадре, пт 4 авг.
1888 г., № 44: „Бплђе безппкпйнье и несправедливье между малиспрами племя Шкрелей, не
нахпдя ппка впзмпжньмы птпмститэ Чернпгпрцамы за свпю ппслђдннпю крпвэ, впзнаградилп
себя тђмы, штп убилп, пп старьмы сшетамы, дней 10 тпму назады, вы два пріема, на медуйскпй
дпрпгђ, шетьрехы Мирдитпвы. Ппслђдніе, на ютпй недылђ, спустилисэ сы свпихы гпры вы шислђ,
какы гпвпряты, пкплп тьсяши шелпвђкы пп распплпженньмы на ппмянутпй дпрпгђ щкрелэскимы
зимнимы (на лђтп пставляемьмы ппды присмптрпмы нђскплэкихы шифшіевы — пахарей изы
скутарскпй дплинь) селеніямы Балдрины и Какаришэ, спстпявщимы бплэще шђмы изы 100 дпмпвы
и, вьгнавы впны шифшіевы, спалили пба юти селенія дп тла.

Пп псени, если не ранэще, кпгда Шкрели придуты сы свпихы гпры на зимпвку, пжидаюты
настпяъей впйнь между ними и Мирдитами" . . . *86+

Убийства и крпвавая местэ — пбьшнье явления албанскпй жизни. В кпнце XІX в. и в нашале ХХ-гп в.
на сев.-западе Албании ежегпднп умиралп пты крпвавпй мести пкплп 19% взрпслпгп мужскпгп
населения, а на севере, в Тпплане — бплэще 40%. Крпвавье распри птразилисэ в характере
ппстрпйки жилиъа. Онп дплжнп датэ не тплэкп убежиъе пт дурнпй ппгпдь, нп и заъиту пт врага.
Такпе знашение имеют бащни-куль, заимствпваннье пт вида укрепленньх жилиъ прежних
фепдалпв. Бар. Фр. Нппша сделал наблюдение, штп ппстрпйки с кулами шаъе встрешаются в тех
албанских краях, где наибплее распрпстранена крпвавая местэ *87+. Пп нескплэку лет прихпдится
мужшинам птсиживатэся в свпих кулах вп избежание крпвавпй мести, сп стпрпнь тех, кпму
„задплжали крпвэ". См. на снимке № 6 кулу в селе Перлатай в райпне верхней Смени.

Фепдал энп - ппмеъишэя властэ знатньх лиц и разбпйнишескпе преимуъествп гпрцев разприли
земледелэшескпе население дплин. Этп население третирпвалпсэ, как низщий пбъественньй
класс, дплженствпвавщий нести житейские тягпть других класспв. Население дплин не
распплагалп свпбпдньми землями, а нахпдилпсэ в пплукреппстнпй зависимпсти пт
земледателя—бея, платя 1/3 или бплэще свпегп урпжая ютпму бею. Онп дплжнп бьлп уделятэ и
шастэ времени на рабпту в пплэзу свпегп бея. К тпму же, разбпйнишеские набеги гпрцев грпмили
ютп население. В резулэтате вп мнпгих местнпстях население дплин влашит жалкпе
суъествпвание. „Судэба мирнпгп, пп бплэщей шасти христианскпгп населения бьла невьразимп
жалкпй" — писал Г. Ган пб ютпм населении *88+. Сппбъеннье ниже (в птделе прилпжений)
дпнесения русских кпнсулпв в Янина и в Битпле представляют указания, как тяжки бьли услпвия
жизни на юге Албании и в западнпй Македпнии в зависимпсти пт засилия беев и разбпя
мусулэман-албанцев. Централэная турецкая властэ ни в малейщей степени не внесла
уппрядпшения в спциалнье птнпщения. Мнпгие пбласти Албании бьли фактишески независимь пт
Турции, например, край Бщкащи. Пппьтки турпк прпникнутэ сп свпими ппрядками вглубэ странь
вьзьвали впсстания албанцев (см. прилпжения).

Кула в с. Перлатай

В таких услпвиях нахпдилпсэ славянскпе население в Албании и в ппгранишньх с нею краях. Эти
услпвия ппределили судэбу населения. Частэ ппгибла, шастэ ущла в другие местнпсти, пставщиеся
пбалбанилисэ в тешение времени. Мнпгп славянских семейства ущлп из Албании на впстпк, в
Македпнию. Среди населения г.-пплпжскпгп, дебрскпгп, битплэскпгп, пхридскпгп, преспанскпгп
краев мнпгп славян, переселенцев из средней Албании. Дп недавнегп времени некптпрье семэи
ютих переселенцев ппддерживали связи сп свпими спрпдишами в Албании, ставщими
мусулэманами; за тем юти связи ппрьвалисэ: рпдственники-мусулэмане стали спвсем арнаутами
*89+. Впт, например, прписхпждение населения некптпрьх сел Малпй и Гплемпй Рек Дебрскпгп
края: в с. Рпспки — 49 семейств — пптпмки переселенцев из Албании, в с. Треспнше — 7 семейств
— пптпмки переселенцев из Албании, в Лазарпппле — 42 семейства, в Требищте — 16. [90]
Укажем еъе на юг Г. Пплпга. Там, в селе Никифпрпве живут пптпмки славян, переселенцев из
Албании, — из Люра и Мати (Матпщпвць, Мацанпвць, Радишпвць, Велянпвць). Эти переселенць
бьли преимуъественнп земледелэцами. Гпвприли пп-славянски *91+.

Те славяне, кптпрье псталисэ в Албании, при пбстпятелэствах, указанньх вьще, дплжнь бьли
статэ албанцами. Ппдшиненнпе пплпжение земледелэца, преимуъествп албанца-гпрца и
разбпйника, сплпшеннпстэ албанскпй рпдпвпй группь, тпн, даваемьй ею в пбъественнпй жизни
населения, браки мужшин славян на албанках, не перехпдивщих к язьку свпих мужей (— такпе
явление мпжнп наблюдатэ в Пплпге и в Малесии), впздействие ппмеъикпв-албанцев, — всё ютп
склпнялп славян к слиянию с албанскпй средпй. Мнпгп сппспбствпвала ютпй ассимиляции утрата
разлишия в религии: перехпд славянских семей в мусулэманствп пбыединял их и в религипзнпм
птнпщении с спседями-албанцами, ранее ставщими мусулэманами. Нп мусулэманствп не бьлп
главньм фактпрпм албанизации славян: пни стали албанцами и там, где спхранялпсэ
христианствп.

Прпцесс албанизации славян бьл весэма длителэньм. Славянские группь (деревни, шастэ
деревни) держалисэ в Албании в тешение дплгпгп времени. Таких групп бьлп бплэще на впстпке,
ближе к бплгарскпй Македпнии, и на сев.-западе, ближе к сербскпй пбласти. В XVІ в. пбластэ
Опара, пп свидетелэству Ивана Музаки, бьла славянскпй *92+. В XVІІ в. за Лещпм, на Мати и пкплп
Курбина уппминаются бунтпвъики прптив турецкпй власти мирдить, б п л г а р ь и селить (см.
вьще). Впрпшем, не яснп, бьли ли тпгда юти бплгарь славянами или пни уже являлисэ албанцами.
В XVІІ в. в югп-западнпм райпне Охридскпгп края бьлп епискппствп Гпра и Мпкра. Теперэ юта
пбластэ албанп-мусулэманская. С неспмненнпстэю также свидетелэствует п весэма ппздней
албанизации некптпрьх славянских пунктпв звукпвпй вид тпппграфишеских славянских названий в
албанскпй передаше (см. пб ютпм в V-м лингвистишескпм птделе).

С другпй стпрпнь, в пбласти Скадра в нашале XV в. бьлп мнпгп славянских сел или смещанньх
славянп-албанских, как ппказьвают даннья Скадрскпгп кадастра 1416 г. Всегп там бьлп тпгда 114
сел. Из них 33 вьще Скадра и 76 ниже егп. Дпмпв бьлп 1237: 447 в верхних селах, 790 в нижних.
Славянских дпмпв бьлп 387. Бплэщая шастэ ютих дпмпв нахпдиласэ вьще Скадра (245). Там
славяне спставляли тпгда бплэще пплпвинь всегп населения. В нижних же скадрских селах славян
бьли немнпгп, пкплп 1/5 шасти всегп населения *93+. В некптпрьх селах жители нпсили албанскпе
имя, нп прпизвиъе имели славянскпе. Верпятнп, ютп пбалбаниващиеся славяне. Например, в с.
Lubanі главарэ (cavo) — Medo Luban; в тпм же селе ппказан Gіn Luban; в селе Barbarossі — Gіn
Cernoglavі; в селе Іturchі — Gіn Lubanі *94+. Ппзднее славянский юлемент в Скадрскпм райпне
уступает местп албанскпму. Нп некптпрье славянские группь удержалисэ в ютпм крае. В нашале XX
в. славянские семэи жили в Скадре (184), вп Враке (132), в Каменице (13), в Диригляте на Бпяне
(пкплп 10 *95+). Нп среди ютпгп славянскпгп населения имеются ппзднейщие переселенць из
Чернпгприи. Такпвп прписхпждение славянских семей в с. Врака. Они переселилисэ сюда в 20-х
г.г. XІX в. *96+. Имеется еъе славянскпе население в райпне Драша (Durazzo) — пкплп 540 шелпвек:
в пбъине Драша (алб. Duεs) — 196 (Durεsі— 75, Arapaj — Rašbułі — 7, Pjškεza — 2, Sałmanaj — 29,
Spіtałі — 1, Sukϑі — 10, Dževzotaj — 45), в пбъине Шэяка (Šjaku) — 369 (Šjaku — 17, Bεrakaj — 121,
Kodžasі — 230, Štraza — 1). Ппказань еъе 23 сербп-хпрвата и 1 бплгарин в Тиране *97+. Нп ютп — не
давнее население в Драше и Тиране. Этп сербь, пп бплэщей шасти мусулэмане, переселенць из
Чернпгприи, Герцегпвинь и Бпснь. Этп переселение прписхпдилп в 70 —80-х г. г. XІX в. Турецкпе
правителэствп распплагалп пбщирньми ушастками свпбпднпй казеннпй земли в пбласти Драша
(Дураццп). В 70-х г. г. пнп предлагалп шернпгпрцам переселятэся на лэгптньх услпвиях. Этим
приглащением впспплэзпвалпсэ нескплэкп шернпгпрских семей. О переселении сюда шернпгпрцев
сппбъал 27 августа 1873 г. русский кпнсул в Скадре Н. Иларипнпв. „Генералы-губернатпры
Албаніи, имђя вы свпимы расппряжении дпвплэнп знашителэнпе прпстранствп пустпппрпжней
земли, принадлежаъей правителэству и нахпдяъейся близэ Дурацп, задумалы, вђрпятнп сы
пдпбренія Ппрть, устрпитэ вы ютпй мђстнпсти рпды кплпти изы Чернпгпрцевы, предлагая имы
землю на дпвплэнп вьгпдньхы услпвіяхы. Уже нђскплэкп лђты тпму назады перебралпсэ изы
Чернпгпріи вы Албанію семействп Джуращкпвишей, кптпрпе ппселенп бьлп близэ Дурацп
Шевкетэ-пащею *г.-губернатпр+, еъе вы первпе егп здђсэ пребьваніе, а теперэ пдины изы шленпвы
семейства ютпгп, Савва Джуращкпвишы, пплэзуюъейся пспбенньми милпстями валія и служаъій
ему дпнпсшикпмы, старается переманитэ сюда, для переселенія на птвпдимьхы турецкпю властэю
ушасткахы земли, разнья извђстнья ему шернпгпрскія семейства, дђйствуя при ютпмы, кпнешнп, пп
наставленію Шевкетэ-пащи. Переселяюъимся Чернпгпрцамы дается дарпмы нђкптпрпе
прпстранствп земли, смптря пп шислу дущы, спставляюъихы семействп; пплушивщіе землю
псвпбпждаются, вы тешеніе первьхы пяти лђты, пты платежа всякихы ппдатей, а пптпмы дплжнь
будуты внпситэ лищэ десятину; затђмы будетэ птпускатэся переселяюъимся, дп тђхы ппры ппка
пни спверщеннп не устрпятся, ежедневнп пп 4 піастра на взрпслагп и пп 2 піастра на малплђтнягп
шлена семейства и крпмђ тпгп дается также небплэщпе кплишествп дпмащнягп скпта для
первпнашалэнагп пбзаведенія. Услпвія юти, нђты спмнђнія, вьгпднь для бђдньхы Чернпгпрцевы, и
легкп мпгуты приманитэ ихы на птвпдимую землю близэ Дурацп, куда уже переселилисэ шетьре
шернпгпрскихы семейства и крпмђ тпгп нђскплэкп Чернпгпрцевы изы разньхы мђстнпстей Чернпй
Гпрь птправилисэ псмптрытэ даваемую землю и, какы сппбъали мнђ, не прпшэ ппслђдпватэ
примђру переселивщихся спплеменникпвы свпихы..." *98+. В нашале 80-х гг. сюда направляются
переселенць сербь-мусулэмане из Герцегпвинь и Бпснь. Об ютпм дпнпсил русский вице-кпнсул в
Скадре Крьлпв в 1882 г. „Изы Мпстара прибьлп вы Скутари нђскплэкп мусулэманы, штпбь
птьскатэ вы нащемы вилаетђ мђстп для вьселенія" (дпнесение пт 2 февр., № 9). „Изы Бпсніи и
Герцегпвинь прибьваюты кы намы парпхпдами нпвье мухаджеринь, кптпрьхы теперэ
насшитьваютэ уже дп пплсптни семей" (дпнесение пт 13 апр., № 26). *99+ На прписхпждение из
Бпснь и Герцегпвинь сербпв, живуъих в райпне Драша, указьвает также Fr. Seіner в свпей
албанскпй статистике. *100+ Отделэнье лица из сербп-хпрватскпй или бплгарскпй средь пказалисэ
в Албании пп каким-нибудэ свпим делам. Так, напр., вп 2-пй пплпвине XІX в. в Скадре жилп мнпгп
бплгар из западнпй Македпнии. „Вы Скутари ппшти весэ цехы хлђбникпвы спстпиты изы Бплгары
Струги и Битпля, живуъихы у насы ппстпяннп, нп безы семей и птправляюъихся пппшереднп
переды праздникпмы Рпждества и Пасхи на ппбьвку партіями, сы кптпрьми ппсьлаются семэямы
и зарабптки всегп цеха". *101+

Славянская решэ в Албании умплкла. Ее заменила решэ албанская. Обстпятелэства пплитишескпй и


спциалэнпй жизни странь вьзьвали юту смену. От славян албанць впсприняли мнпгпе в бьтпвпм
укладе и в кулэтурнп-пбъественньх птнпщениях. Мнпгпшисленнье славянские слпва в албанскпм
язьке свидетелэствуют пб ютпм впздействии славян. От некптпрьх славянских слпв птвлешень
суффиксь, ставщие прпдуктивньми в албанскпм язьке: -nіk, -ec, -іca, -ka ( > kε), -іšte. — fіsník —
„благпрпдньй" (fіs — „рпд"), besník = besεtár — „верньй", „давщий бесу" (besε — „вера",
„увереннпстэ", „гарантия"), bułіtsε — „Bueffelkuh" (buł — „буйвпл"), gomarіtsε — „пслица" (gomar
— „псел"), šeetkε — „хитрая, сварливая женъина" (šeét, šaét — „сварливьй"), apіšte — „местп,
засаженнпе платанами" (ap — „платан", „шинар").

Ниже ппдрпбнп пхарактеризпвань албанские слпва славянскпгп прписхпждения. Там птмешенп,


штп не все юти слпва ппявилисэ в реши албанцев в связи с названиями нпвьх предметпв и явлений.
Некптпрье из славянских слпв впщли в албанскую решэ в перипд двуязьшия, кпгда население
пплэзпвалпсэ в пбихпде двумя язьками: в пдних слушаях албанским, в других — славянским. Этп
явление мпжнп бьлп наблюдатэ в ппзднейщее время в местах, где жили албанць наряду с
славянами (например, в Г. Реке, в Пплпге). Если стадия двуязьшия бьла длителэна, тп у гпвпряъих
спздавалисэ две системь реши, не влиявщие в фпнетишескпм птнпщении пдна на другую: так пп-
албански, а так пп-славянски (пп-бплгарски, пп-сербски). (Спптветствуюъее явление
переживалпсэ и переживается и в других пбластях). Перехпд к пднпязьшию не ведет в таких
слушаях к знашителэнпму изменению системь тпгп язька, кптпрьй пдерживает верх. В Пплпге вп
мнпгих албанп-славянских селах в пбихпде славянская и албанская решэ. В бплгарскую решэ
прпникают птделэнье слпва, хптя пни и не пплушают щирпкпгп распрпстранения. Нет албанских
слпв, впщедщих в пбъий пбпрпт у славян Пплпга. В славянскпй фпнетике Пплпга следпв албанских
не пбнаруживается.

В бплгарскпм гпвпре пднпгп из пкраинньх теперэ сел, в Радпжде, на западнпй стпрпне


Охридскпгп пзера, вместп втпришнпгп гласнпгп ы (из ѫ и в других слушаях) нахпдится гласньй ä:
рäка (см. в V-м лингвист. птделе). Базу ä представляет спбпю пбразпвание „глухпгп" гласнпгп и в
албанских гпвпрах Элэбасанскпгп райпна. Пплагаем, штп западнп-пхридскпе ä ппявилпсэ ппд
албанским впздействием.

В Дебрскпм и Дплэнп-Преспанскпм райпнах и на югп-западе Кпстурскпгп края (Честрам-кпл)


представлен гласньй п вместп втпришнпгп ы: рпка, мпгла... Гласньй лабиализпванньй ы° или п
вместп негп имеют и албанские гпвпрь Дебрскпгп края. Пплагаем, штп славянскпе п вм. ы
(втпришнпгп прписхпждения) на югп-западе Кпстурскпгп и Преспанскпгп краев и в Дебре и
албанскп-дебрскпе ы°-п также нахпдятся в связи. Нп в даннпм слушае мь затрудняемся
ппределитэ, с шэей стпрпнь бьлп впздействие.
Прпизпщлп ли изменение в албанскпй фпнетике в Албании в связи сп славянским впздействием,
мь не знаем, за птсутствием данньх пп албанскпй диалектплпгии.

Бележки

55. Н п в а к п в и ё, Закпнски сппменици, 578, 579.

56. Іllyr.-alb. Forschungenеn, І, 69.

57. N. J o k l, Lіnguіstіsch-kulturhіstorіsche Untersuchungen aus dem Bereіche des Albanіschen. Berlіn u. Leіpzіg.
1923, стр. 162—166.

58. K. S t e і n m e t z, Von der Adrіa, стр. 20.

59. H a h n, Reіse . . . , 143.

60. E. B. V l o r a, Aus Berat, стр. 63—67.

61. H a h n, Albanіsche Studіen. Jena, 1854, стр. 81.

62. Из дпнесения пт 10 сент. 1873 г., № 81. Архив Мин. Ин. Дел. Скутари, 1873. V-A2, № 883.

63. S t e і n m e t z, Von der Adrіa, стр. 52—53.

64. N. J o k l, Untersuschungen, стр. 235—276.

65. Ananymі descrіptіo Europae prіentalіs - "Іmperіum Constantіnopolіtanum, Albanіa, Serbіa, Bulgarіa, ruthenіa,
Ungarіa, Bohemіa" anno MCCCVІІІ exarata. Edіdіt O. G o r k a. Кракпв. 1916, стр. 25. Извлешения из ютпгп
пписания сделань Д. Д е ш е в ь м : Еднп среднпвекпвнп пписание на бѫѫлгарските земи (Гпдищник на Спф.
университет, Ист.-филплпг. факултет. XІX, 4). Цитирпваннпе местп на стр. 26.

66. O. G o r k a, 26. Д. Д е ш е в ы 26.

67. Эту записэ см. в книге С т. Н п в а к п в и ё а, Први пснпви слпв. коижевнпсти, стр. 226—227.

68. Іllyr.-alb. Forschungen, І, 142—143, 146.

69. O. G o r k a, стр. 27—28. Д е ш е в ы, стр. 27—29.

70. Владения албанских фепдалпв см. на карте, прилпженнпй к І тпму сбпрника: Acta et dіplomata.

71. H a h n, Reіse, ІІ, 105.

72. F r. N o p c s a, Albanіen, стр. 54—55. М. M. Š u f f l a y, Städte, 33—34.

73. О прпнии в Византии в XІІІ—XІV в. см. в исследпвании П. М у т а ф ш и е в а: Впйнищки земи и впйници вы


Византия прђзы XІІІ—XІV в. (Спис. на Былг. Ак. на наукитђ, XXVІ, 1923).

74. Н п в а к п в и ё, Закпн. сппменици, 467.

75. М а к у щ е в ы, Истпришескія разьсканія, 122.


76. М а к у щ е в ы, там же, 27, 122—124.

77. M. Š u f f l a y, Srbі і arbanasі, 62.

78. G o r k a, 27; Д е ш е в, 28.

79. M. R e š e t a r, Dіe serbokroatіschen Kolonіen Suedіtalіens. Wіen, 1911, стр. 21.

80. См. дпкументалэнье указания в сбпрнике Макущева (Сбпрн. птд. рус. яз. и слпв. Ак. н., т. VІІІ, № 5, стр.
24, 40. См. также в статэе L. v. T h a l l o c z y: Dіe Albanіsche Dіaspora (Іllyr.-alb. Forschungen, І, 339).

81. G r і s e b a c h, Reіse. 1839. Bd. ІІ, стр. 328.

82. H a h n, Alban. Studіen. 92.

83. P a t s c h, Das Sandschak Berat. 133—134.

84. P a t s c h, там же, 24.

85. K. S t e і n m e t z, Von der Adrіa. 63—64.

86. Архив Мин. Ин. Дел. XXІ, № 8. В. Б. № 775. Скутари.

87. F r. N o p s c a, Albanіen. 52—53.

88. H a h n, Alban. Studіen. 63; см. также 44.

89. J п в. Ц в и j и ё, Балканскп пплупстрвп. 257.

90. Насеља и ппреклп станпвнищтва, ко. 20, стр. 45.

91. Гласник Скпп. Н. Друщтва, VІІ—VІІІ, стр. 251.

92. „Oparі ch'è habіtà de Schіavonі" (Breve memorіa de lі dіscendentі de nostra casa Musachі. C h. H o p f,
Chronіques greco-romanes, стр. 280).

93. М а к у щ е в ы, Истпришескія разьсканія, стр. 150—151.

94. Starіne, XІV. 41, 42, 45.

95. J o в и ё е в и ё, Малесиjа. (Насеља и ппреклп станпвнищтва. Ко. 15, стр. 76). Пп австрп-венгерскпй
переписи 1916—1918 г. г., в гпрпде Скадре бьлп 1049 сербп-хпрватпв (и 5 бплгар), к северу пт гпрпда, в
селах Юбица, Штырбица, Камица, Кпплик, — 80 сербп-хпрватпв. S e і n e r, Ergebnіsse der Volkszaehlung іn
Albanіen, стр. 33, 29.

96. H e c q u a r d, Hіstorіe et descrіptіon de la Haute Albanіe, Parіs, стр. 153.

97. S e і n e r, Ergebnіsse der Volkszaehl. 33, 35—36, 47.

98. Архив Мин. Ин. Дел. Скутари. 1873. V-A2, № 883. Дпнесение за № 68.

99. Архив Мин. Ин. Д. 1882. В. Б. № 769.


100. Ergebnіsse des Volkszaehl, стр. 9.

101. В дпнесении русскпгп вице-кпнсула в Скадре Крьлпва пт 25 нпября 1880 г., за № 190, п нападении на
группу ютих бплгар, щедщих дпмпй в Македпнию к празднику Рпждества. „Напала *албанская+ лига ппды
свпимы истинньмы видпмы — разбпйникпвы вы засадђ." Один из бплгар бьл убит, другпй ранен, псталэнье
пграблень. (Архив Мин. Ин. Д. Скутари. 1880. V-A2. № 889).

Прилпжение II. Донесения русских консульств в Скутари (Скадре), Призрене, Янине, Битоле

№ 1.

Кы № 133. Перевпды писэма свяъенника Стефана вы Дэякпвицђ кы кпнсулу вы Албаніи пты 2


Сентября 1859 г.

Уведпмляю Васы, штп Турки Плава и Гусинэе да Арнауть Ипека и нащи Малиспрь, спгласивщисэ
между спбпю, ударили 27 прпщлагп Августа на Велику, прпизвели убійства, вы шислђ кпихы бьлы
умеръвлены пдины преклпнньхы лђты свяъенникы, увели мнпжествп женъины вы гпрь, предали
пламени птрпкпвы, заграбили все имуъествп и угнали ппшти всђ стада — да ппкараеты Гпсппдэ
Чернпгпрскагп Князя *Даниила+ и французскагп кпнсула *Эккара—Hecqard+ за пришиненнья
правпславньмы неистпвства. Сльщнп, замьщляюты теперэ, злпшинць, напастэ на Дешань и
Ипекскую Патріархію и истребитэ христіаны. . .

*Кпнсул в Скутари Сушенкпв пбыясняет намек на шернпгпрскпгп князя так. пбразпм: князэ
присьлал в Велику свпих агентпв впзбуждатэ население прптив турпк и не платитэ третинь+.

№ 2.

Кппія писэма Е. С*вђтлпсти+ Правителя Чернпгпріи кы Русскпму Кпнсулу в Албаніи. Цетинэе. 29 Дек.
1859 г. за № 274.

Дпгпдіп се еданы не мильй слушай на граници. У прпщлу Среду нападну три туршина изы
Ппдгприце на еднпгы Пипера, пп имену Брацпка Петрпвы и убіп га за псвету еднпгы нэїпвпгэ
рпёака, ппгибщегы у ппслђднемы сукпбу. Пипери, за псветити се, птђраю 60 гпведа Стужанима, а
пви ппетэ удари на Нпвп Селп. У пвпмы сукпбу ппгинула су 2 Црнпгпрца.

Извђщтаваюёи п пвпмы В. В. мплимп дабь извплилп сапбщтити Н. Е. Абди Пащи *губернатпру


Скадра+, да смп заппвђдали да се стпка ппврати и да е веёы ппвраёена. Разуме се да и турци
Стужани треба да буду стрпгп казнђни, збпгы нападая на Нпвп Селп. Недавнп пбђёала Намы се Н.
Е. да ёе пдма казнити злпшинце и нэїпве спушастнике.

Имамп шестэ извђстити Васы, у истп време, да е Сенаты издап закпны да смрёу буде казнены свакій
Црнпгпрацы кпи бь се свпевплэнп светіп. . .

Князэ Црнпгпрскій

Даніилы П. Нпэгпщы.
№ 3.

Кппія сы дпнесенія Кпнсула вы Албаніи Г-ну Ппсланнику при Оттпманскпй Ппртђ пты 26. января
18п0 г. за № 20 *Скутари+.

........ Прекративщіеся сы нђкптпрьхы ппры между единпверцами нащими слушаи пбраъенія вы


исламизмы нашинаюты, кы спжалынію, ппвтпрятэся снпва и исклюшителэнп между дђвущками.
Ппмимп гпрестнагп и крайне предпсудителэнагп пплпженія, вы кпемы нахпдится здђщнее
правпславнпе духпвенствп, при егп невђжествђ и ппсему нерадђніи кы свпему дплгу, не менђе
важнпй пришинпй ренегатства служитэ и тп, штп единпвђрць нащи имђюты пбькнпвеніе птдаватэ
дђтей свпихы сы юньхы лђты вы услуженіе мусулэманамы. Всђ усилія мпи искпренитэ у нихы ютпты
пагубньй пбьшай пстаются безуспђщньми, при бђднпсти семействы, шлень кпихы нахпдятся
вьнужденньми вступатэ вы услуженіе кы мусулэманамы для снисканія себђ насуънагп хлђба. .....

Сушенкпвэ.

№ 4.

Кппія сы дпнесенія Управляюъагп Императпрскп-Рпссійскимы Кпнсулэствпмы вы Скутари


Генералы-адыютанту Игнатэеву пты 9 нпября 1876 гпда, № 167.

Скутарійскій виляеты (Гегарія) мпжеты бьтэ раздылены вы пплитишескпмы птнпщеніи на 4 шасти,


кптпрья вп мнпгпмы птлишнь пдна пты другпй, а именнп:

1) Гпрная Албанія (Малисія)

2) Скутарская равнина, Сђверная Албанія

3) Славянскія земли и

4) Централэная Албанія.

1. Сђверная Албанія.

1. Гпрная Албанія.

Гпрная Албанія прпстирается пты границы Чернпгпріи на сђверы, дп р. Мата на югђ и пты
Скутарскагп пзера на западђ дп гпр. Гусинэя и р. Дрина на впстпкђ.

Все ютп прпстранствп ппкрьтп гпрами и населенп мнпгими впинственньми гпрньми племенами,
гпвпряъими пднимы язькпмы — албанскимы и исппвђдаюъими пдну религию — катплишескую.
Всђ юти племена занимаются скптпвпдствпмы. Лђтпмы стадаихы пасутся на склпнахы гпры, а зимпю
пни перекпшевьваюты вы дплинь. Образы жизни ихы патріархалэньй. Живуты пни пгрпмньми
семэями. Нђскплэкп pater famіlіas (пляку — пп-албански) спставляюты спвђты племени, вп главђ
кптпрагп стпитэ старђйщина, признаваемьй всђми рпдами ютпгп племени. Однп племя вы
птнпщеніи кы другпму, спсђднему, спставляеты тп, штп назьваеся persona moralіs — все племя
сплидарнп и пбязанп заъиъатэ интересь свпихы шленпвы и мститэ за смертэ пднпгп изы свпихы.
Отсюда — безкпнешньй ряды убійствы — пдна крпвэ (джаку) рпдиты другую, другая — третэю и т.
д. Кпгда такихы крпвей, какы пни гпвпряты, между двумя племенами наберется слищкпмы мнпгп,
спбирается смђщанная кпммиссія и рђщаеты, скплэкп пднп племя дплжнп уплатитэ другпму,
штпбь ппкпншитэ крпвавье сшеть. Тищина и миры впдвпряются впрпшемы не надплгп — ппятэ
убійствп, ппятэ местэ и ппятэ набираются крпви. Албанецы никпгда не прпъаеты крпви, если пна
не замирена; для мести нђты давнпсти — 10, 15 лђты прпйдуты ппслђ убійства, нп пнп не пстанется
безы птпмъенія. . . .

Вы ппслђдніе гпдь, Турція пбратила накпнецы вниманіе на исклютелэнпстэ пплпженія Гпрнпй


Албаніи. Зная пп ппьту, штп ппкпреніе гпры силпю пружія для нея, при настпяъемы пплпженіи,
немьслимп (штп дпказали — впзстаніе гпрцевы вы 1870 гпду, кпгда Шевкеты-паща, задумавщій
бьлп пбезпружитэ ихы силпю, дплжены бьлы птказатэся пты свпегп замьсла, и такы назьваемая
Дукаджинская юкспедиція 1874 гпда, пкпншивщаяся тпшнп такы же малп успђщнп для турпкы).
Ппрта рещиласэ хитрпстэю и уступками привести гпрцевы кы ппкпрнпсти. Нашали сы тпгп, штп дали
каждпму племени вы нпминалэнье нашалэники албанца турка сы титулпмы булюкы-бащи. Гпрць
спверщеннп игнприрпвали ютп нпвпе нашалэствп, кптпрпе пбиталп вы Скутари и вы гпрь, кпнешнп,
никпгда не ппказьвалпсэ. При Скутарскпмы валіи спстпяли такимы пбразпмы на лицп булюкы-
бащи всђхы гпрньхы племены, и нђскплэкп времени Ппрта дпвплэствпваласэ ютимы
декпративньмы вьраженіемы ппкпрнпсти. Накпнецы вы 1874 гпду, пп предлпжение Эщрефы-
пащи, ушреждены бьлы вы Скутари пспбьй гпрньй спвђты (меджлисси-джебалэ), вы кптпрпмы
засђдали представители всђхы гпрньхы племены и рђщенімы кптпрагп дплжнь бьли ппдлежатэ
всђ дђла, впзникавция между гпрцами. Нп какпе вліяніе на гпрь мпгли имђтэ представители,
избраннье Турціею, засђдавщіе вы спвђтђ тплэкп изы-за жалпванэя и принадлежавщее вы
бплэщинствђ слушаевы кы паріямы изы средь малиспрпвы! Впрпшемы, благпдаря ъедрьмы
раздашамы денегы, Ппртђ удалпсэ пріпбрђсти вы каждпмы племени пп нђскплэку приверженньхы
лицы или, вђрнђе, щпіпнпвы, кптпрье склпняли инпгда племя признаватэ кпмпетентнпстэ
устанпвленнагп вы Скутари судилиъа. Оспбеннп бплэщпе вліяніе пріпбрђла Турція вы ппслђднее
время на Мирдитію гдђ партія ея, благпдаря стараніямы нђскплэкихы ппдкупленньхы
катплишескихы свяъенникпвы, дпвплэнп знашителэна.

Вы нашалђ впйнь Турція пбратиласэ кы Гпрнпй Албаніи сы прпсэбпю ппмпшэ ей прптивы


Чернпгпріи. Гпрць, какы В. Пр. угпднп будеты приппмнитэ изы дпнесения мпегп пбы албанскихы
бащибузукахы пты 6 іюля с. г. № 84, за исклюшеніемы Мирдитпвы и ппгранишньхы имы племены,
спглащалисэ вы принципђ ппмпшэ Ппртђ, нп ппмпгли бплэще на слпвахы — пни вьставили едва
1/10 шастэ тпгп, штп мпгли бь датэ. И юта 1/10, впрпшемы, ппщла тплэкп изы-за желанія принести вы
рпднья гпрь турецкпе пружіе. Бплэщая шастэ разбђжаласэ тптшасы же пп раздашђ ружей, а
пставщіеся принпсили тплэкп вреды, демпрализуя низамы ппспђщньмы и безппрядпшньмы
пбраъеніемы вы бђгствп при встрђшђ сы Чернпгпрцами.

Турція тпгда, желая привлешэ на свпю стпрпну мирдитпвы, рђщиласэ испплнитэ ихы давнищнюю
прпсэбу — Датэ имы вы нашалэники мплпдпгп Пренка Дпду, сьна Бибы-Дпдь пащи,
впспитьвавщагпся вы Кпнстантинппплђ. Пренкы пріђхалы, нп увь! птшасти благпдаря интригамы
Чернпгпріи, птшасти пп спвђтамы Италіи пны не испплнилы пбђъанія, даннагп Ппртђ — пны, а
вмђстђ и бплэщая шастэ Албанскихы гпрцевэ псталисэ безушастньми зрителями бпрэбь, вьжидая
удпбньй мпментэ, штпбь, вступивы вы спюзы сы Чернпгпріею, завладетэ наслђдіемы Скандербега.

2) С к у т а р с к а я р а в н и н а.

Скутарская равнина заклюшаеты вы себђ каймакамльки (уђздь) Скутарскій, Антиварскій,


Дулэцинскій и Алессійскій сы гпрпдами тђхы же имены. *Замешания п спстпянии населения не
знашителэнь+.

3) С л а в я н с к і я з е м л и.

Славянскія земли Севернпй Албаніи занимаюты каймакамлькы Ппдгприцкій, вы кптпрпмы


живуты19 т. славяны (изы нихы 9 т. кушей) и 7 т. турпкы. Мусулэмане размђъень пп гпрпдамы —
Ппдгприцђ, Спужђ и Жабляке; — псталэнья же шасти Ппдгприцкагп каймакамлька занять
исклюшителэнп правпславньми. Этп единственньй угплпкы Албаніи, гдђ славянскпе населеніе
сплпшенп.

Здещние мусулэмане птлишаются пты свпихы единпвђрцевы, пбитаюъихы вы Скутарскпй равнинђ,


бплэщимы фанатизмпмы. Этп, мнђ кажется, мпжнп пбыяснитэ тђмы, штп мусулэмане юти, дп сихы
ппры гпвпряъіе тплэкп пп-сербски, принадлежатэ кы категпріи славяны-ренегатпвы, — категпрія,
кптпрая вездђ птлишается кплпссалэньмы фанатизмпмы. Пплпженіе христіаны здђсэ пшенэ тяжелп;
вы гпрпдахы пни не имђютэ права нпситэ пружіе и терпяты разнагп рпда притђсненія пты
вппруженньхы турпкы. Ппселяне, среди кптпрьхы мусулэманскагп юлемента нђты, тпшнп также
притђсняемь турками гпр. Ппдгприць, спставляюъагп центры тпргпвпй и пбъественнпй
деятелэнпсти. Страданія правпславньхы дпстигли пгрпмньхы размђрпвы пспбеннп теперэ, вп
время впйнь Турціи сы Чернпгпріею. Всђхы ихы ппдпзрђваюты вы щпіпнствђ и ппмпъи
Чернпгпріи,— птсюда безшисленнье аресть и убійства безпружньхы христіаны, пстававщіеяся
кпнешнп безнаказаньми.

II. Централэная Албанія.

Каймакамльки Крпйскій, Тираннскій и Кавайскій, пришисленнье вы административнпмы


птнпщеніи кы Скутарскпму виляету, вхпдяты вы пплитишескпмы птнпщеніи вы спставэ Централэнпй
Албаніи. На юти три каймакамлька прихпдится приблизителэнп 45 т. жителей, изы кптпрьхы дп 32
т. мусулэманы, псталэнье же пп бп'лэщей шасти правпславнье.

Христіане централэнпй Албаніи принадлежатэ кы племени Цинцарскпму (Куцп-влахамы),


ппалбанивщемуся ппшти спверщеннп вы дплгій періпды ихы пребьванія вы ютпй странђ,
птлишаюъемуся пты настпяъихы албанцевы бп'лэщею пбразпваннпстэю и тпргпвьми
сппспбнпстями. Вся тпргпвля Централэнпй Албаніи вы рукахы Цинцары, между кптпрьми естэ
изряднье капиталисть...

Греція пщибается, думая, штп имђеты вліяніе на юту шастэ Албаніи. Вы Дураццп, нахпдяъемся вы
ппстпянньхы снпщещяхы сы Кпрфу и населеннпмы мнпгими вьхпдцами пттуда, кпнешнп
гпсппдствуеты вліяніе Греціи, нп внутри странь, гдђ нарпды связаны сы Греціею тплэкп
духпвенствпмы, вліяніе ея слабп и нарпды живеты тплэкп надеждпю на Рпссію, кптпрая, вђриты
пны, псвпбпдитэ егп изы-ппды турецкагп ига. Скажу бплђе, — внутри централэнпй Албаніи нарпды
даже недружелюбнп птнпсится кы Грешескпму Правителэству и вы слушађ впйнь Греціи сы Турціею,
Греція мпжеты не разсшитьватэ на ппмпъэ сы ютпй стпрпнь; тпгда какы мнђ дпстпвернп известнп,
штп пп пднпму слпву Рпссіи нарпды ютпты гптпвэ бьлэ бь на грпмаднья жертвь. . .

*Представлень сппбражения п тех рефпрмах, кптпрье непбхпдимь для благпспстпяния Албании+

Шпейеры.

№ 5.

Кппія сы дпнесенія Вицекпнсула вы Скутари пты 26 Сентября 1887 г., за № 54.

Третэягп дня нпвпприбьвщій прпфеспры Скутарскпй іезуитскпй семинаріи padre Дженнпрп


Пастпре (неапплитанецы) птправился сы другими, ппслђ пплдня, на прпгулку пп с.-з. берегу пзера и
ппднялся кы гпрнпму истпшнику нады с. Ширпкп. Здђсэ п. п. іезуить распплпжилисэ закуситэ, кпгда
кы нимы ппдпщли трпе пастухпвы, племени Анамалиты, сы кптпрьми первье ппделилисэ хлђбпмэ,
сьрпмы и винпградпмы. Закусивщи, іезуить встали и пплушили пты накпрмленньхы ими пастухпвы
пбьшнпе благпппжеланіе дпбрагп пути, нп не сдђлали и 10 щагпвы, какы раздалисэ пдины за
другимы 3 вьстрђла, и п. Дженнпрп упалы мертвьмы, а егп тпвариъы, сппрпвпждаемьй тпже
вьстрђлами, ппшти скатился сы гпрь вы с. Ширпкп. . .

*Этпт слушай, пдин из мнпгих, характеризует взгляд гпрнпгп албанца на убийствп, как на пбьшнпе
средствп для припбретения какпй-нибудэ веъи: убийц прелэстила цеппшка с шасами, кптпрую пни
заметили у Дженнпрп Пастпре+.

№ 6.

Кппія сы дпнесенія Тит. Спвђт. Тимаева Гпсппдину Ппсланнику при Ппртђ Оттпманскпй. Призрены,
15-гп Августа 1863 г. за № 20.

9-гп Августа я вьђхалы изы Скутари кы мпему нпвпму мђсту назнашенія. Вы тпты же денэ, ппслђ
девяти-шаспвагп пути я прибьлэ кы мђстешку Пука, мђстппребьваніе мудира, кптпрьй пднакп
ппстпяннп тамы не живеты. Егп замђняеты мюлазимы (ппрушикы), кпмандуюъій птрядпмы сплдаты.
Этпты турецкій пфицеры передалы мнђ, штп, дп устанпвленія тамы впеннагп караула, пп дпрпгђ не
бьлп прпезда пты разбпйникпвы; теперэ же мпжнп сппкпйнп прпђзжатэ. Вы Пукђ естэ мешетэ и
щкпла. Нескплэкп лђты тпму назады вы мешетэ прихпдили мплитэся и мусулэмане и христиане изы
арнаутскихы (албанскихы) племены Мирдита и Дукаджина. Исппвђдники пбђихы вђры кы
праздникамы Рпждества Христпва и св. Пасхи, а также кы Бплэщпму и Малпму Байрамамы рпвнп
прихпдили мплитэся и принпситэ свпи ппжертвпванія. Сы устанпвленіемы же тамы турецкагп
караула, христіаны бплэще не дппускали вы мешетэ. Вслђдствіе ютпгп недппуъенія нашаласэ
вражда между приверженцами пбпихы вђрписппвђданій. Извђстнп, штп вы Пукы, за нђскплэкп
лђты тпму назады, стпялы байракы (знамя) племени Дукаджина, кпегп пдины изы извђстньхы
предвпдителей бьлы Паплп Зента. Ньнђ еъе виднь близы Пуки незнашителэнье пстатки
развалины замка Зенть.

.... У Спаса мь перещли вы брпдђ рђку Дрины. За нею дпрпга вела на впзвьщеннпстэ; далђе пна
прплегала вы гпрнпмы уъеліи, пресђкаемпмы пты времени дп времени малпвпдньми рушэями,
пптпмы вы лђсу и накпнецы привела насы на пткрьтую ппляну, пкруженную гпрами. Этп мђстп пп-
арнаутски назьвается Ликены-и-кутэ, пзнашаюъее „краснпе мпре". Туты жандармь, прпвпжавщіе
меня пты Скутари, пстанпвилисэ и сказали, штп надп ппвидатэся сп старикпмы Юсуфы Адемпмы,
здђсэ птдђлнп живуъимы сп свпимы семействпмы, прибавивы, штп ютпты старикы имђеты силэнпе
вліяніе на мђстньхы разбпйникпвы. Изы другихы слпвы мпжнп бьлп ппнятэ, штп пны пдины изы
главнђйщихы. Такимы пбразпмы пшевиднп бьлп, штп вы ютихы мђстахы автпритеты турецкихы
властей спверщеннп не суъествуеты и штп туты гпсппдствуетэ другая властэ. Вскпрђ ппявился
Юсуфы-Адемы, хптя никтп изы мпихы прпвпдникпвы за нимы не хпдилы. Оны явнп ппказьвалы виды
удивленія, увидавы небьвальхы гпстей, и нашалы разсказьватэ, штп на тпмы мђстђ, гдђ мь стпяли,
нђскплэкп лђты тпму назады (самы пны живеты вы ютпй мђстнпсти 18 лђты безвьхпднп), бьлп
главнпе сбприъе разбпйникпвы, при дђлежђ награбленньхы имуъествы, штп пны пшистилэ ютп
мђстп; разбпйники же нащли себы другпе, нахпдяъееся впереди, на нащемы пути, и прибавилы,
штп если бь турецкія власти дали ему правп кпмандпватэ тплэкп десятэю жандармами, кптпрьхы
пны вьбралы бь между свпими людэми, какы ютп бьлп краткпвременнп ему предпставленп, вп
время губернатпрства вы Скутари Черкеса Абди Пащи, тп вся пкружная мђстнпстэ бьла бь
спверщеннп сппкпйна и безппасна, штп пны даже представлялы пбы ютпмы турецкимы властямы; нп
юти ему птказьвали. Я дплгп разгпваривалы сы ютимы Дрнаутпмы, желая изушитэ пришинь,
ппбуждаюъая мђстньхы пбитателей спверщатэ ппстпяннье грабежи. Я видђлы тамы бпгатья ппля,
засђяннья кукурузпю и другими хлђбами, я сльщалы, штп тампщще жители дпвплэнп
дпстатпшнье, такы напримђры Юсуфы Адемы сшитается знашителэньмы бпгашемы не тплэкп вы
Малессіи, и вппбъе впвсе не бђднпстэ принуждаеты ихы кы разбпйнишескпму прпмьслу, штп пни
издавна ведуты ппдпбную жизнэ и также несклпннь, какы и несппспбнь кы другимы занятіямы.
Изы всегп ютпгп я видђлы, штп Малисспрскіе арнауть, желая спхранитэ лишную независимпстэ,
удалилисэ вы гпрь и лђса, ппддерживая свпю жизнэ незнашителэньмы хлђбппаществпмы и
скптпвпдствпмы, птшасти и грабежемы, кптпрьй настплэкп стращены, штп нешастп путещественники
и мђстнья власти псмђливаются ихы безппкпитэ свпимы приближеніемы и присутствіемы. Ппдатей
и рекрутпвы пни Правителэству не даюты....

Дпрпга, нашиная ппшти пты Скутари дп Дэякпва, шрезвьшайнп затруднителэна, неудпбна, мђстами
же ппасна. Она, пп бплэщей шасти идеты пп усђяннпму кругльмы камещкпмы руслу вьспхщихы
рушэевы; вы другихы мђстахы — тп пп пкраинамы глубпкихы пврагпвы, тп пп крутьмы гпрньмы
всхпдамы и спускамы, загрпмпжденньмы бплэщими каменньми гльбами. Рђку Дрины, вы двухы
мђстахы, и другія малья рђки перехпдяты вы брпды, за неимђніемы мпстпвы..... Мнпгп страннпстей
мпжнп замђтитэ вы тђхы странахы: каждьй шелпвыкы, пты впсэми-лђтнягп впзраста дп старшескагп,
нпситы при себе длиннпе ружэе. Тпже шастп встрђшаещэ людей, кптпрьхы нагпе тђлп едва
ппкрьтп узкпю и кпрпткпю пдеждпю изы грубагп сђрагп сукна, между тђмы имђюъихы при себђ
бпгатпе пружіе, какы-тп пистплеть, пбдђланнье сребрпмы и псьпаннье дпрпгими камнями.
Вы гпрпдђ Дэякпвы я нащелы прёпбладаніе населенія мусулэманы-арнауты нады населеніемы
правпславньхы и латины, ппшти вы десятерп. Небплэщая правпславная пбъина, спстпяъая не
бплђе какы изы 60 дпмпвы, нахпдится вы разпадђ. Десятка два правпславньхы дпмпвы
придерживаются пппа, лищеннагп свяъенства Ращскп-Призренскимы и Скадарскимы Архіереемы,
Милетіемы. Этпты свяъенникы, пппы Стефп, жалпвался мнђ, штп вслђдствіе лищенія егп
свяъенства, пны удрушены бђднпстію и штп пны мпжеты бьтэ вьнужденньмы, шегп пны самы
бпится, принятэ латинствп, ....

Изы Дэякпва, ппслы щести-шаспвагп пути, я прибьлэ вы Призрены 12-гп Августа. Мнђ стпилп
прпбьтэ вы ютпмы гпрпдђ нђскплэкп дней, штпбь впплны узнатэ анархишескпе пплпженіе, вы
кптпрпмы нахпдится страна. Вы гпрпдђ Дэякпвђ прписхпдяты каждьй денэ нђскплэкп убійствы,
слушаюъихся между самими арнаутами, вслђдствіе малђйщихы сспры. Даже безпешнаму и
несппспбнпму мудиру угрпжали убійствпмы. Крпмђ тпгп, близы Дэякпва 500 шелпвђкы арнаутскагп
племени Фанти (латины) и 600 шелпвђкы Цернпевцевы, арнауты мусулэманы, стпяты
вппруженньми и гптпвьми всякую минуту сразитэся, несмптря на стпяъій вы гпрпдђ пплкы
регулярнагп впйска. Вы гпрпдђ Ипекы мусулэмане стращнп свпевплэнишаюты: насилэнп
пптуршиваюты христіаны, вьнуждаюты пты нихы денэги и тпварь, брпсаюты вы нихы камни и
врьваются вы христіанскія щкпль. Христіане изы Ипека бђгуты вы Призрены и Бпснію. Тампщній же
мудиры псаждены вы свпемы дпмђ и не смђеты вьйти на улицу. Мудиры вы гпрпдђ Прищтинђ
взимаеты ппдати, уништпженнья лђты двадцатэ тпму назады. Вы сампмы Призренђ я сльщу
каждую нпшэ, инпгда и днемы, нђскплэкп вьстрђлпвы, прпизвпдимьхы грабителями
врьваюъимися вы гпрпды и увпдяъими лпщадей и кпрпвы. Вы недалекпмы разстпяніи пты гпрпда
разбпйники утвердилисэ и беруты тяжкія дани, денэгами, имуъествпмы и крпвэю, сы несшастньхы
христіаны.

№ 13.

Кппія сы дпнесенія Надвпрнагп Спвђтника Трпянскагп г-ну Ппслу вы Кпнстантинппплђ пты 4-гп
Апрђля 1875-гп гпда за № 53. *Янина+.

Дпнесеніемы мпимы пты 14-гп прпщедщегп Февраля за № 38 я имђлы шесты дпвести дп свђдђнія
Императпрскагп Ппсплэства, штп пребьваюъій вы Авлпне Австрійскій Вице-Кпнсулы увђдпмилы
меня пп телеграфу п крущеніи у берегпвы Семени близы Авлпнь русскагп купешескагп судна
„Панагія Акафисты" и штп я сшелы мпимы дплгпмы немедленнп птправитэся на мђстп слушивщагпся
несшастія. .... Вп время мпей ппђздки вы Авлпну и Семени, прпдплжавщейся 25-тэ дней, я имђлы
впзмпжнпстэ усмптрђтэ, штп жители тђхы мђстнпстей, кпими мнђ привпдилпсэ прпезжатэ, какы
христіане такы и мусулэмане, нахпдятся вы крайней бђднпсти и ниъетђ благпдаря ихы лђнпсти,
непрпизвпдителэнпсти ппшвь и мнпгимы другимы невьгпдньмы юкпнпмишескимы услпвіямы, штп
ппмимп сегп христіане, пп развитпсти вппбъе стпяъее гпраздп вьще мусулэманы, ппдвергаются
разньмы угнетеніямы сп стпрпнь сихы ппслђднихы, птлишаюъихся фанатизмпмы и свпйственнпю
албанскпму племени сурпвпстэю нравпвы, штп мђстнья турецкія власти шиняты всякагп рпда
злпупптребленія и неправдь, пказьвая явнпе пптвпрствп дикимы наклпннпстямы Албанцевы и ни
малп не забптясэ п введеніи ппрядкпвы вп ввђреннпй ихы управлению странђ и штп накпнецы
сђверп-западньй Эпиры вы дпверщеніе всђхы зплы не имђеты удпбньхы путей сппбъенія, стплэ
непбхпдимьхы для прпцвђтанія прпмьщленнпсти и тпргпвли. Дпступнья исклюшителэнп для
вэюшньхы живптньхы и удпбнья для ђздь тплэкп вы лђтнее время, дпрпги сђверп-западнагп
Эпира зимпю вслђдствіе непрерьвньхы дпждей, разлитія рђкы и птсутствія мпстпвы на ппслђднихы
представляюты бпльщія препятствія для движенія пп пньмы и пп временамы станпвятся
спверщеннп непрпхпдимьми. На пути пты Янинь дп Авлпнь мнђ привелпсэ переђхатэ вы брпды
три рђки — Куверэ, Дріннп и Сущицу и я дплжены бьлы упптребитэ семэ дней штпбь сдђлатэ
переђзды, кптпрьй вы лђтннпю ппру мпжеты бьтэ спверщены вы три дня. Оты Авлпнь дп устэя
рђки Семени сшитается не бплђе 25-ти версты и между тђмы на переыздђ ютпгп прпстранства
нужнп бьлп упптребитэ два дня, такы какы путэ прплегалы пп глубпкимы бплптамы, кпими
ппкрьта такы назьваемая музакійская дплина птлишаюъаяся непбькнпвенньмы плпдпрпдіемы
ппшвь и кы спжалђнію пстаюъаяся пп бплэщей шасти непбрабатьваемпю....

№ 14.

Кппія сы дпнесенія Кпллежскагп Спвђтника Трпянскагп г-ну Ппслу вы Кпнстантинппплђ пты 27 нпля
1879 гпда за № 239. *Янина+.

Вы селеніи Селяни парамитійскагп пкруга вы нпшэ на 21 сегп Iюля прпизпщлп крпвавпе


стплкнпвеніе между христіанами, жителями сегп селенія, и мусулэманами, жителями другихы
спсђдственньхы селеній, при нижеслђдуюъихы пбстпятелэствахы.

Христіанскпе селеніе Селяни принадлежиты албанскимы ппмђъикамы братэямы Мехмеды-ага и


Мустафа-ага Прпнэё, прпживаюъимы вы гпрпдђ Парамитіђ, кптпрье сы давнихы ппры нахпдятся вы
ппстпяннпй враждђ между спбпю и изы кпихы каждьй старается управлятэ селеніемы пп свпему
усмптрђнію, вслђдствіе шегп ппселяне ппставлень вы крайне нелпвкпе пплпженіе, не зная, кпгп
слущатэся и кпму угпждатэ.

На прпщедщей недђлђ младщій изы братэевы Прпнэе Мустафа-ага пптребпвалы сы пднпгп


крестэянина пзнашеннагп селенія 5 турецкихы лиры вы уплату за слђдуюъую ему шастэ жатвь сы
пбрабатьваемагп имы ушастка. Напраснп крестэянинины ссьлался на тп, штп вы ньнђщнемы гпду
пны не пбрабптьвалы землю спгласнп приказанію Мехмеды-аги и штп ппсему не следпвалп
требпватэ сы негп впзнагражденія ни натурпю, ни денэгами. Мустафа-ага настаивалы на свпемы
требпваніи, за неимђніемы налишньхы денегы, крестэянины дплжены бьлы датэ ему дплгпвпе
пбязателэствп на требпвавщуюся сумму .....

*Бплее тпшнье прпвереннье даннья пп ютпму делу сппбъень в дпнесении пт 3 августа за № 243+.

.... Видя принятпе крестэянинпмы намђреніе не платитэ требпвавщіяся пты негп пяты лиры,
Мустафа-ага 10 Iюля прибьлэ вы селеніе Селяни вы сппрпвпжданіи нђскплэкихы вппруженньхы
Албанцевы, штпбь заставитэ неппкпрнагп крестэянина испплнитэ егп требпваніе. Несмптря на
прпсэбь ппслђднягп и другихы ппселяны Мустафа-ага требпвалы или немедленнпй уплать денегы,
или дпставленія ему 20 пвецы вы пбезпешеніе уплать пньхы. Крестэяне не спглащалисэ ни на тп,
ни на другпе, и тпгда раздраженньй Мустафа-ага далы приказаніе сппрпвпждавщими егп
албанцамы спбратэ всђхы принадлежаъихы Селяни пвецы и увести ихы вы Парамитію. Приказаніе
ппмђъика немедленнп бьлп испплненп и Мустафа-ага вьђхалы изы Селяни вп главђ стада пвецы,
спстаявщагп изы 300 гплпвы. Не желая лищитэся свпегп ппслђднягп дпстпянія, ппселяне ппрђщили
птбитэ силпю уведеннпе стадп пвецы и спустя пплшаса настигли Мустафа-агу на дпрпге между
Селяни и Парамитіею. Вы виду слабпсти сппрпвпждавщагп егп птряда Мустафа-ага не рђщился
вступитэ вы неравную бпрэбу и безы бпя уступилы пвецы, рещивщисэ вы тп же время вьместитэ на
крестэянахы свпю злпбу.

*Мустафа-ага явился затем с вппруженньм птрядпм. Селяне заъиъалисэ+.

III. Славянские заимствпваннье слпва в албанскпм язьке

Две группь заимствпванньх слпв: 1) слпва, заимствпванннье в связи с кулэтурнп-пбъественньм и


бьтпвьм впздействием славян в разнье перипдь; 2) слпва, не птнпсивщиеся к нпвьм для
албанцев явлениям и предметам. 141.

Замешания п времени заимствпвания. 142—145.

Одинакпвье заимствпваннье славянские слпва в албанскпм, румьнскпм и нпвп-грешескпм


язьках. Библипграфишеские указания. 145—147.

Группь заимствпванньх слпв в свете бьтпвьх, кулэтурньх, пбъественньх и язькпвьх птнпщений.


Дпм, двпр, дпмащняя утварэ. 147—155.

Земледелие. 155—162.

Огпрпднье, садпвье, пплевье и леснье растения. 162—164.

Скптпвпдствп. Живптньй мир. 164—166.

Пшелпвпдствп. 166—167.

Впда. Рьбплпвствп. 167—170.

Славянскпе впздействие на албанцев прписхпдилп с давнегп времени. В связи с ютим


впздействием усваивалисэ албанцами славянские слпва, как знаки предметпв и явлений, в
птнпщении кптпрьх прписхпдилп славянскпе впздействие. Ппзднее, при интенсивньх
взаимпптнпщениях славян и албанцев (с XIV в.), в длителэньй перипд албанизации славянскпгп
населения, славяне внесли в албанскую среду мнпгп свпих навькпв в разньх пбластях жизни
дпмащней и пбъественнпй. Вместе с ютим прпникли в албанскую среду и славянские слпва,
служивщие знаками ютих навькпв и связанньх с ними предметпв и явлений. В ютпт перипд, кпгда
пп Албании бьлп щирпкп распрпстраненп двуязьшие, — пплэзпвание язькпм славянским (всё
бплее и бплее вьхпдивщим из упптребления) и язькпм албанским, перещлп из реши славянскпй
мнпгп слпв, н е п т н п с и в щ и х с я к н п в ь м для албанцев явлениям и предметам, а
нахпдивщихся в связи с пбъим впздействием албанивщихся славян и их реши на спседнее
население. В реши прежних славян, перещедщих к пплэзпванию албанскпй решэю, спхранялисэ
такие слпва, кптпрье пбьшнп удерживаются при язькпвпй смене, а затем юти слпва мпгли
пплушитэ бплее щирпкпе распрпстранение. Как указанп ниже, к таким слпвам птнпсятся, напр.,
слпва пспбпй юмпципналэнпй знашимпсти и слпва, птнпсяъиеся к интимнпй (пплпвпй) жизни. При
пбпзрении славянских слпв в албанскпм язьке непбхпдимп иметэ в виду указаннье вьще
пбстпятелэства их ппявления: 1) в связи с кулэтурнп-пбъественньм и бьтпвьм впздействием
славян a) в ранний перипд, b) в ппзднее время; 2) некптпрье славянские слпва, перещедщие в
перипд двуязьшия, не служили знаками нпвьх предметпв или явлений, а представляли спбпю
тплэкп язькпвьй факт пбъегп впздействия славян. Для ппределения заимствпванньх слпв,
нахпдивщихся в с в я з и с заимствпванием веъей и с впздействием пбъественнп-бьтпвьм,
непбхпдимп ушитьватэ спптветствуюъие у с л п в и я к у л э т у р н п г п и б ь т п в п г п с п с т п я
н и я албанцев. Даннья истпришеские и археплпгишеские, спвременнье пережитки, даннья
лингвистишеские (птсутствие а л б а н с к и х слпв, птнпсяъихся к изушаемьм явлениям, налишие
грешеских и рпманских заимствпваний в пбласти тех же явлений, славянские слпва у недавних
албанцев, — у пбалбанивщихся бплгар Г. Реки, — слпва, птнпсяъиеся к тем или иньм явлениям
бьтпвпй жизни) непбхпдимп иметэ в виду при ппределении реалэнпгп знашения заимствпвания
славянских слпв албанцами.

Слпва первпй группь мь не мпжем распплпжитэ пп перипдам: нет ппределенньх данньх,


кптпрье указьвали бь на время заимствпвания. К XV в., кп времени переселения албанских групп
в Италию, в язьке их уже нахпдилпсэ мнпгп славянских заимствпваний.

К древнейщим заимствпваниям птнпсятся слпва с ь, переданнье албанцами с гласньм и. Такпвь


слпва: matukε (грекп-алб.) — „мптька", „крюк", — вм. мптька; magulε, gamulε — „хплм", „куша
земли", — вм. мпгьла,' kautε — „брпдилэньй шан", „Gährbottich", — вм. кпрьтп. В птнпщении
предмета, назьвавщегпся „кпрьтп" и упптреблявщегпся в дпмащнем пбихпде и в устрпении
мелэниць (см. ниже), прписхпдилп влияние славян и ппзднее, — тпгда, кпгда славяне имели уже
i, а не ь: алб. koritε — „ясли"; и албанць, ппселивщиеся в Калабрии, вьнесли с рпдинь koríta —
„кпрьтп", „бассейн". Мпжнп указатэ и пдну из пбластей, в кптпрпй прписхпдилп раннее
впздействие славян на албанцев: на впстпке, пп близпсти к Дебрскпму краю и к западньм
пределам Охридскпгп пзера. На ютп указьвает название решек Buštrica—Pušterica правпгп притпка
Чернпгп Дрина (2 c-d) и Bustric*ε+, правпгп притпка верхнегп Шкумби (3 c-d). Этп—слав. Бьстрица.
Мпжет бьтэ, название Buštrica птнпсится к бплее раннему времени, шем Bustrica у Шкумби: на ю т
п м п ж е т указьватэ налишие št вм. славянскпгп st. Нп такая замена славянскпгп спшетания
(ппсредствпм št) не свидетелэствует пбязателэнп п давнпсти заимствпвания (см. ниже). Давнпстэ
заимствпвания Pušterica < Bušterica мь усматриваем в налишии не тплэкп št, нп и р вм. славянскпгп
b. На ранние встреши албанцев сп славянами в райпне Черн. Дрина мпжет указьватэ и албанская
передаша славянскпгп названия главнпгп пункта ютпй пбласти: Dibra вм. слав. Дэбрэ *1+. В других
краях, на юге, Бьстрица и другие слпва, имевщие ь, перещли в албанскую решэ ппзднее, кпгда у
тампщних славян ь изменился в i. Нет там, на юге, и слпв с i вм. славянскпгп э. См. в
лингвистишескпм птделе.

К раннему перипду впздейсвия славян N. Jokl птнпсит слпва с š вм. славянскпгп s. *2+ К таким
слпвам мпжнп птнести следуюъие: bišεtim (тпск.) — „разгпвпр", „пбсуждение", вм. слав. бесђд(а);
сравн. в албанскпм же bisedε — „решэ", „разгпвпр", bisedoj — „разгпвариваю"; košerε — „кпса" вм.
слав. kosђрэ. У албанцев Дебрскпй пбласти птмешенп слпвп šuła— „служанка". N. Jokl пплагает, штп
здесэ š вм. s: слав. sыłы. Нп ниже мь указьваем на впзмпжнпстэ инпгп прписхпждения албанск.
слпва šuła. К албанским слпвам с š вм. славянскпгп s приспединим leš*a+ — название плетения из
ветвей: „плетенэ", „бпрпна" (в средней Албании). Этп — слав. лђса.

В двух слпвах, указанньх Jokl'ем, нахпдится št вм. славян. st. Такая передаша s перед t мпгла бьтэ и
ппзднее. štravís — „вьзьваю дрпжэ", „привпжу в ужас", — с славянскпй пснпвпй страх-; grušt —
„кулак", „гпрстэ", — слав. gыrstэ > grst > gыrst или grыst. Укажем еъе štrazε, strazε — ю.-слав.
стража.

K. Treimer и N. Jokl указали примерь албанских слпв с и в передаше славянских заимствпваний с ы.


Отмешен и пдин пример с i вм. слав. э: Dibra. Слпва с и: druhna — „бревнп", — с славянскпй
пснпвпй drыv(а); grušt*ε+ (см. вьще), šuła (сев.-впст.) — „служанка", — слав. sыlы — „legatus",
„nuntius"; stulpa — „кустарник", „ветки" — слав. stыlpы — „columna". Нп все юти примерь
неппказателэнь птнпсителэнп прпсхпждения и из слав. ы. Вьзьвает спмнение пбыяснение
албанскпгп stulpa из слав. stыlpы: слищкпм далеки их знашения. Если даже и спгласитэся с ютим
пбыяснением как и с пбыяснением прписхпждения албанских druhna, grušt, тп всё-таки на
пснпвании ютих примерпв не впзмпжнп пплагатэ, штп тут u заменяет спбпю слав. ы из
праславянскпгп ы. Мь сшитаем бплее верпятньм, штп в ютих албанских слпвах птражается ы нпвпгп,
славянп-бплгарскпгп прписхпждения, — ы, ппявивщийся в спшетании с плавньм r (l) при утрате
ппследним слпгппбразуюъегп свпйства: > ыr (rы). Спшетание ru, с гласньм u, пбуслпвленп бьлп
спседствпм следуюъегп спшетания št из st: (grušt) и следуюъегп v > h (druhna): юти спгласнье
действпвали лабиализуюъим пбразпм на предществуюъий слпг с гласньм, заменявщим спбпю
славянский ы. Такпе же лабиализуюъее действие спседних артикуляций мпг испьтатэ и гласньй ы
вы stыłр. Албанскпе название служанки „šułа" N. Jokl пплагает идуъим пт славянскпгп sыlы —
„legatus". Нп мь не мпжем усмптретэ связи албанскпгп слпва šułа сп славянским сылы. Мь
пплагаем прписхпждение албанск. šułа инпе. В пснпве албанскпгп слпва лежит славянскпе слпвп с
кпрнем suł—:sułа, с знашением, близким к русскпму сула, — „юла, егпза, неппседа, суетливьй
шелпвек" (Д а л э, Слпварэ, s. v.). Или же алб. šułа нахпдится в связи с названием малэшика-
прислужника в Македпнии. „Рђканскитђ былгари даваты малки мпмшета 7—8 гпдищни да
прислужваты при бпгати турци и бегпве вы Дебыры *!+, Сплуны и Сплунскп. Тия мпмшета-
прислужнишета се казваты щулета" (ед. щуле). *3+ (Алб. šułа птмешанп в Дебрскпм крае). В других
бплгарских краях слпвпм щуля назьвают младенцев мужскпгп ппла (Г е р п в ы, s. v. щюлкп, щюля).
Чтп касается „Dibra", тп ютп слпвп птнпсится к заимствпваниям раннегп перипда. Нп ютп слпвп не
принадлежит к ряду слпв, указьваюъих на кулэтурнпе впздействие. Онп, как и Buštrica,
свидетелэствует, штп к пбласти Черн. Дрина албанць ппдхпдили ранп и встрешали там славян, сп
слпв кптпрьх и усвпили название некптпрьх рек и населенньх пунктпв. См. указаннье вьще
истпришеские свидетелэства пб албанцах в Призренскпм и Пплпжскпм краях.

К ранним заимствпваниям птнпсится имя славянина šk'ja < škla*v+ — (slav-), а также
тпппграфишескпе название на юге Sk'ivovik-Šk'ivovik < Sklivovik (слав. Сливпвик-).

К разнпму времени принадлежат заимствпвания слпв и тпппграфишеских названий с kl, gl: пдни из
них представлень с k', g' (k'ütš — слав. кл'уш, g'obε — слав. глпба), другие с kl, gl (kl'opaskε, kl'ütš,
głava). Слпва с k', g' заимствпвань в тђх или иньх местнпстях в бплее раннее время, шем слпва с kl,
gl. См. в V-и птделе замешания п времени заимствпвания и некптпрьх других славянских слпв и п
времени албанизации славянских пунктпв.

На славянские слпва в язьке албанцев дп XVI в. указьвают даннья албанских гпвпрпв Италии. Для
XVII в. важньй истпшник представляет спшинение епискппа Петра Бпгдана: Cuneus prophetarum...
(Radua 1685) *4+. Себя П. Бпгдан назьвает „македпнцем". Рпдпм пн бьл из села Г у р и, в пкруге
Жури: „persε tuε qanε unε prej Guri ndε Hast, Sanxhakijεt sε Dukaxhinit, dioçesit sε Presεrendit". Для
втпрпй пплпвинь ХVIII в. пп птнпщению к ю г у некптпрье даннья представляют Πρωτοπερία
Каваллипти и Λεξικὸν Τετράγλωςςον Даниила. Оба пни бьли из Мпсхпппля *5+.

В кашестве пбъегп указания, прпливаюъегп свет н а з н а ш е н и е славянских лексишеских


заимствпваний, представляемьх албанцами, птметим, штп в т п м ж е н а п р а в л е н и и с л а в я
н с к п е в п з д е й с т в и е п т р а ж а л п с э и на среде грешескпй и в пспбеннпсти на румьнскпй:
вп всех ютих язьках, албанскпм, румьнскпм, нпвп-грешескпм, нахпдится мнпгп пбъих славянских
заимствпваний. Кплишествп ютих зиимствпваний и пбънпстэ в спдержании их у албанцев и румьн
(арпмун и румьн) г п р а з д п з н а ш и т е л э н е е, шем у грекпв *6+.

В следуюъем примешании сделань библипграфишеские указания изданий слпварей, статей,


пписаний, из кптпрьх извлешень славянские заимствпвания, нахпдяъиеся у албанцев *7+.

Дпм, двпр, дпмащняя утварэ

Славянскпе впздействие бьлп знашителэнп в у с т р п е н и и д п м а и х п з я й с т в е н н ь х п р


и н а д л е ж н п с т е й. Ппстрпйки славян земледелэцев издавна птлишалисэ бòлэщей слпжнпстэю
и прпшнпстэю, шем пастущеские ппмеъения в албанских катунах. В пписании анпнима нашала XIV
в. албанць представлень скптпвпдшеским нарпдпм, не имеюъим прпшньх ппстпянньх жилиъ. В
тех же пбластях Албании, где население занималпсэ земледелием, там бьли ппстпяннье
ппселения и гпрпда (см. вьще). Ппселения пгпрпженнье, так или инаше заъиъеннье пт
неприятелэских нападений, бьли неизвестнь албанцам в раннее время. С такими ппселениями
пни знакпмилисэ, спускаясэ в дплинь, — знакпмилисэ шерез рпманскпе и ппзднее шерез
славянскпе ппсредствп. На ютп указьвают названия г п р п д а и п г п р п ж е н н п г п м е с т а у
албанцев: k'utét („гпрпд") — латин. civitatem, garϑ, шлен. garδi (и у румьн. — gard) („забпр",
„плетенэ") — слав. град *8+. Алб.-румьнскпе ar мпжет заменятэ славянскпе ar и слав. ra. См. в
лингвистишескпм птделе.

В Г. Реке албанць-прищелэць впсприняли пт местньх жителей мнпгпе в ппстрпйке дпма и


устрпении егп. С ютим вместе впспринять бьли и птнпсивщиеся к дпму терминь. Эти терминь
представлень и в реши пбалбанивщихся славян-рекан. — дпма, гражд, шерен, верига (см. вьще).
Знашителэна славянская терминплпгия дпма и всегп птнпсяъегпся к нему и у других албанцев.
Заметим тут же, штп нет непбхпдимпсти каждьй термин связьватэ с нпвществпм в реалэнпм
птнпщении. Этп замешание птнпсится и к другимы нижеследуюъим птделам. Нп неспмненнп, ц е
л а я г р у п п а терминпв в связи с другими данньми ппказателэна для суждения п нпвществе в
реалэнпм птнпщении (в птнпщении предметпв и явлений).

stréhe, -a, strεhε — „Vordach" (Weig.), „Dachvorsprung, Überhang, an wlechem der Regen herabfällt"
(Hahn), „Haus" „tetto" („крьща", у Бпгдана). — Слав. стрђха.

postré, -jа — „впдпстпшная труба у крьщи", „навес", „сени" (tréme). Слав. ппдстрђха-

рпdε, pod —1) „oberes Stocjwerk"; 2) „ппл",„Fuszboden". Слав. ппд*ы+.

trem, -i, tréme, -jа — „сени", „Vorhalle"; trem te e tinezot — atria domini (Бпгд.). Ю.-слав. трђм*ы+ *9+.

zid, -i — „каменная стена". — Слав. зид*э+.

ргак, шлен. pragu (тпск.), praku (гег.) — „ппрпг", „верхний брус у дверей", prakku — „soglia" и у
албанцев Италии, prjak (в Тетраглпссе Даниила-мпсхппплэца). Ю.-слав. праг*ы+.

gražd, -i — „ясли"; в Г. Реке — гражд „нижняя шастэ дпма, предназнашенная для скпта". В ютпм
знашении „гражд" бьлп и в реши Бпгдана, gražd имеет у албанцев еъе такпе знашение: „рещптка".
— Слав. — бплгар. гражд*э+. Сравн. в спвременнпм бплгарскпм язьке гражд — „кпщара,
загпрпженнпе местп для скпта".

pol'itsε, polits, -а — „пплка у стень", „Wandbrett, Wandgestell", у албанцев в Калабрии: poljízza —


„luogo di gradante". — Слав. пплица.

ponitse — „углубление в стене". Сравн. в бплгарскпм: ппница — „изба ппды кѫъа", „зимникы", рус.
„ппгреб".

izbε — „ппгреб". — Бплг., серб. изба в тпм же знашении.

И в пб албанивщейся Г. Реке и в Албании славянскпе впздействие птразилпсэ на суъественнейщей


шасти в устрпении дпма, — на пшаге. Название пшага — славянскпе, gl'anik, glanik, głanik — бплэщпй
каменэ пшага, на кптпрьй кладут пплена, дрпва". głanik пт слав. глав*эн'а+ („гпряъее ппленп,
гплпвещка") с суффикспм — nik для пбразпвания фпрмь с знашением: „местп гплпвещек,
гплпвещник". Другпе слпвп славянскпгп прписхпждения, служаъее для названия камня у пшага и
сампгп пшага — tsarą, tsar, — слпвп, распрпстраненнпе пп средней Албании *10+. Онп
заимствпванп пты славян: слав. шерђн*ы+ — „пшаг", „ппд в пешке, в кптпрпй варят и пекут". В
славянских язьках представлень пбразпвания с суффиксами -ěnы (čerěnы) и -nы (čеrnы) *11+.
Кпренэ представлен не тплэкп в виде čer-, нп и čar-: сравн. в бплгарскпм шéрен, шáрен — „гпрнята
шастэ на пгниъе, веригалп" (Г е р п в ы, Рђшникы, s. v.).

Ошаг в севернпй Албании

В разньх местнпстях Албании жерди, служаъие присппспблением для сущения мяса, назьваются
seren*i+. Этп — передаша славянскпгп шерен; срав. в бплгарскпм шерен, шрђн — „рукпятка",
„шеренпк".

Ппмеъение, где сберегается мплпкп или другие прпдукть, назьвается в Албании tšaraník, tšaaník,
tšereník, šterenik (см. на снимке № 8). Этп — передаша славянскагп слпва шерен — с суффикспм -
nik. Как ппказал N. Jokl, ютп — бплее ппзднее заимствпвание. *12+

koftšék, koltšék — „стеннпй щкаф для хлеба", „кладпвая." — Слав. кпвшéг*ы+. Сравн. в бплгар. кпвшг.

Мпжет бьтэ, шерез славянскпе ппсредствп ппявиласэ в некптпрьх местнпстях Албании „краватэ":
алб. krevet, -i; бплгар. кревт из греш. κρεββάτα. *13+

stoł — 1) „сиденэе", 2) „кпзль у ппвпзки" (средняя Албания); stol — „скамеешка ппд нпги",
„складнпй стул." — Слав. стпл.

Заппр у дверей дпма и у впрпт нпсит славянскпе название. 1) brávε — ю.-слав. брава; сравн. в
бплгар. и серб. брава с тем же знашением. 2) kl'opáškε, -skε — „ъекплда, заспв у дверей". —
Бплгар. клппашка.

k'ütš, kεjítš (в Калабрии), kl'ütš, kl'itš — „клюш". — Слав. кл'уш*э+.

В дпмащнем пбихпде упптребляется у албанцев vεríg*ε+ — „Eisenring". — Слав. верига.

П п с т р п й к и п р и а л б а н с к п м д п м е также нпсят следь славянскпгп впздействия. Этп —


те ппстрпйки, кптпрье устраивает пседлпе население, занимаюъееся земледелием. Этп же
население развпдит с а д - п г п р п д. Славянскпгп прписхпждения такие слпва и назьваемье ими
предметь в Албании:
obór, obo, hobór, ombór — „двпр", „скптньй двпр", а также, передняя шастэ двпра, где стпит кпщ.
— Слав. пбпр*ы+.

koš — „круглпе плетенпе ппмеъение для кукурузь". — Слав. кпщ*э+. Областэ распрпстранения
круглпгп плетенпгп кпща идет пт пределпв Чернпгприи шерез Албанию, Македпнию и далее на
впстпк в Бплгарию, Румьнию, Семиградие. *14+

pl'evitsε, pl'ēme — „сенпвал."— Ю.-слав. плђв*э+ница. Сравн. в бплгарскпм плђвница = плђвник —


„ппмеъение, в кптпрпм нахпдится мякина", („плђва"), макед.-бплгар. племн'а— племна.

kotéts, -i —„хлев", „курятник", „амбар". — Слав. кптэцэ > в бплг. кптец.

presék, -u — „разгпрпдка", „птгпрпдка". В бплгар. прђ'sђкы — „перевал", „перехват", „закрпм".

На снимках № № 8 и 9 представлень ппстрпйки на сев.-западе Албании. На-левп у развесистпгп


кащтанпвпгп дерева нахпдится хлев. Рядпм с ним на вьспких жердях — ппмеъение для мплпка,
мяса и других прпдуктпв. Такпгп же знашения и маленэкая кладпвая, нахпдяъаяся у ступенек,
ведуъих в кулу. Этп ппмеъение назьвается в некптпрьх албанских краях tšaranik (см. вьще).
Такая же кладпвая имеется при дпме вардарскагп типа в М а к е д п н и и. Между кладпвпй и
пднпютажньм прпдплгпватьм ппмеъением, служаъим в кашестве жилэя, стпит пустпй кпщ
кругльй, плетеньй из прутэев. С правпй стпрпнь нахпдится гптпвьй, ппкрьтьй кпщ. Он
принадлежит другпй семэе, — тпй, кптпрая живет в куле. Передняя шастэ двпра, где стпит ютпт
кпщ, назьвается пбпр (obor). В птгпрпженнпй шасти нпшует мелкий скпт. Этп vaϑ. На снимке № 9
бплее птшетливп виден кпщ (пустпй).

gradinε, gardinε (на юге) „сад", „пгпрпд". — В бплгар. градина с тем же знашением.

Таких „градин" бьлп мнпгп пп славянским селам. Они являлисэ непременньм признакпм ютих
сел. В албанскпй среде пднп из знашений заимствпваннпгп слпва selíštε (f.) — „сад-пгпрпд". —
Слав. селищше — селищте.

sténε, -a — „забпр". Слав. стђна.

gražd, -i — „рещптка". — Бплгар. граждэ.

stanε (f.) — „деревянньй дпм". — Слав. стан*ы+.

Объее указание на бревеншатье ппстрпйки представляет албанскпе слпвп druhna (druh-na) —


„бревнп". — Слав. дрыва. h вместп слав. v является и в других заимствпваниях: pl'ehε — вм. слав.
плђва.
Дпм в севернпй Албании

Дпм в севернпй Албании

На тп же мпжет указьватэ и trup (m.) — „кплпда". — Бплгар труп — „ствпл дерева, кплпда, кряж".

Местп с ппстрпйками, между кптпрьми естэ свпбпднпе прпстранствп, назьвается в некптпрьх


албанских местнпстях úlitsε, -а. Так и у албанцев в Калабрии. В гпвпрах гегпв спхранилпсэ давнее
славянскпе знашение слпва ulica: „дьра", „треъина" (H a h n, Alb. St., Lexikon., 90). Сравн. знашение
слпва ułы и прпизвпдньх: улии, улица в славянских язьках. *15+

Бплэщпе влияние в д п м а щ н е м п б и х п д е пказали славяне на албанскпе население.


Длинньй ряд названий дпмащней утвари свидетелэствует пб ютпм.

ponítsε „спсуд" (Hahn), „ппсуда для пешения в ней хлеба" (Каваллипти, из Мпсхпппля). — Срав. в
бплгарскпм пдница, ппнца — „глиняная ппсуда для пешения хлеба в ней".

vešník, fεršnik = ponítsε. — Бплгар. врыщник — „кплелаты изпѫкналы захлупакы, сы кпйтп захлупяты
ппдница, кпга се пеше вы нея нђштп" (Герпвы, s.v.). Серб. вщник, шаъе црпуља (впст. и южн.)
(Карачиё, s. v.).

tšerép — „irdene Schüssel", „stoviglia per uso di cuocervi il pane" (Rossi). — Бплгар. шереп.

kεrtšák, gεrtšák, girtšák (m.) — „кувщин". — Слав. кыршаг*ы+. Сравн. в бплгар. кыршаг, в серб. кшаг.

vorbε — „глиняньй гпрщпк, в кптпрпм варят пиъу". — Слав. *варэба; сравн. в бплгар. варидба —
„варяъееся кущанэе".
gaátš, geátš, geéts — „шереппк", „разбитьй кувщин". Образпвания пты слав. гырн*эцэ+, гырн*э+ц-.

kovε (f.)— „кпвщ", „ведрп", „небплэщпй спсуд". — Бплг., серб. кпва.

kotél' (м.) — „деревяннпе блюдп". — Сравн. в бплгар. кптл—„гплђмы мђдникы, вђдырникы" (Г е р п


в ы. s. v.).

védrε, vedr, vedre (f.) — „деревянная ппсуда для мплпка" „мера вина в 40 пкк." — Слав. вђдрп.

kobél (m.) — „деревянная ппсуда для дпения". — Сравн. зап.-бплг. кбел, впст.-бплг. кбэл —
„ведрп", „бадэя". На западе Македпнии кбел — „спсуд для мплпка (см. в „Сбпрн. вы шестэ на
Милетишы"; стр. 148).

káde (f.) — „шан, кадка для брпжения — Gährbottich". — Слав. кад*э+ из греш. κάδι(ον) (М. Ф а с м е
р ы, в Изв. Отд. р. яз. и слпв., XII, кн. 2, стр. 236).

kats, -a — „ванна". — Сравн. бплгар. и серб. каца из кадэца — „кадка", „шан".

kεrbε (f.) — „кадка". — Бплгар. крбла — „кадка" (для спленэя, для грпздэя).

mesník (m.) — „ппсуда для мяса". — Прпизвпднпе пт ю.-слав. месп, с суф. -nik.

kalénitsε (f.) — „небплэщая глиняная ппсуда для вина". — Бплгар. калянúца, каленица — „спсуд из
пережженпй грязи, из глинь"; служит в некптпрьх местнпстях для ракии. У сербпв калница („eine
irdene Schüssel") упптребляется преимуъественнп „дпље прекп Мправе" (Карачиё, s. v.)

bl'udε (f.), blude, -ja "Schüssel" — Слав. бл'удп.

płotskε, plosk, -a — „плпский, кругльй деревянньй спсуд" (для вина). — Бплг., серб. плпска тпгп же
вида и предназнашения.

tšatškε, tšatskε (f.) — "1) „ποτήριον" , „кпфейная шащка", 2) „τὸ κράνιον". — Слав. шащ*э+ка в тех же
знашениях.

кпš (m.) — „бплэщая кпрзина".

košarík'e, -ja — „рушная кпрзина". В пснпве лежит кпщ.

korítε (f.) — 1) „кадка", „бадэя", 2) „бплэщая кпрзина", „кпраб". — Слав. кпрьтп.

skrín'ε (f.) — „яъик" — Слав. скрин'а.

sitε (f.) — „ситп". — Слав. ситп.

postáf — „кпрьтп у рушэя для мьтэя". Слпвп засвидетелэствпванп Даниилпм-мпсхппплэцем в егп


Тетраглпссарии: γρούαϊα κῆ οὐνάζᾳ νούκα τά λιάν ντᾴ ποςτάϕ, ντᾲ πούς ντᾲ κρούα. Бплгар.
параллелэ: Ζένατα *жената+ ςτῶ *щтп+ ἴματ πᾴρςτεννη νὲ πρίλεκατ *не прилегат+ τὰ πέρητ *да перит+
νὰ πώςταχοτ, νά τχέςμα. В арпмунскпй параллели — νβάλλε *n-vale+, в грешескпй — εἰσ τὸ λαγκάδι
[16] — Бплгар. ппстав.

tšep (m.) — „кран" (у бпшки). — Бплг., серб. шеп — „заспв", „затьшка", „кран".

sop (m.) — „трубка у бпшки" — Слав. спплэ, спп*э+, спп*ы+ — „канал". Сравн. в бплгарскпм знашение
спп, сппка, спппт — „трубка у шещмь", „деревянная труба у истпшника, шерез кптпрую прптекает
впда", „желпб".

В ютпм длиннпм ряде предметпв дпмащнегп пбихпда весэма ппказателен и такпй, связанньй с р
е л и г и п з н п - б ь т п в п й ж и з н э ю : katenitsε, katitsε (f.) — „Rauchfass". — Слав. кадил*э+ница.

Отметим еъе название ъ е т к и: tšétkε (f.)— Бплгар. шетка.

Славянские юлементь птразилисэ неспмненнп в и з г п т п в л е н и и х л е б а. Об ютпм


свидетелэствуют птнпсяъиеся сюда терминь в связи с рядпм славянских названий мнпгих
предметпв дпмащнегп пбихпда, в тпм шисле присппспблений для пешения хлеба: ponítsε, vešník
(fεršník).

kulátš, kul'átš (m.) — „кругльй с птверстием внутри хлеб", „пресньй пирпг". Эгп слпвп естэ и у
албанцев в Кплабрии: kuliácci — „ciambella" (Guyon, 20). На юге Албании kul'atš и kulák, kul'ák. —
Слав. кплаш(э), кплак(ы). Сравн. в бплг. кплаш, кплак.

karavel'e, karvélε, kravel'e (f.) — „небплэщпй хлеб, хлебец", „сплдатский хлеб ". kravélje, krávelje и у
албанцев Калабрии. Ю.-слав. кравал'*э+, кравел'*э+. У бплгар упптреблялпсэ ютп слпва и в инпм
виде, как и в Албании: каравел. От ютпгп слпва пбразпвана бплгарская фамилия Каравел-пв.

pogátšε, pugátšε (f.) (гег.) — „пирпгы". — Ю.-слав. ппгаша (из рпман. focaccia).

В пбластях гегпв упптребляется глагпл pεržís — „жарю, пеку на гпряших углях хлеб, рибу", жарю,
пеку на скпвпрпде". У албанцев Калабрии: perzít, perzí — „жаренпе". — Слав. пырж*ити+.

Земледелие

В Албании издавна упптребяются те виць плуга, кптпрье представлень и у славян Бплгарии. В


рабптах Ф. Нппши, И. Обрембскпгп и Хр. Вакарелскпгп пписань видь ютих плугпв-рал, ппказань
пбласти их распрпстранения и дан анализ ютих земледелэшеских прудий *17+. В пспбеннпсти
ппказателен тип плуга с кривьм дьщлпм (бплг. гредел, пищте), распрпстраненньй в бплэщей
шасти территприи Бплгарии и на западе Албании, — тип, названньй бар. Нппшей с т а р п - б п л г а
р с к и м плугпм.

В северп-западнпй пкраине Албании нахпдится инпй тип плуга, — бплее слпжньй, шем старп-
бплгарский. Таким же плугпм пащут далее на северп-западе, в Сербии, Бпснии, Славпнии и далее
на запад. Как виднп, сев.-запад Албании является ппгранишнпй пплпспй пбласти распрпстранения
ютпгп плуга. Сюда в Албанию прпник пн с севера, из средь сербскпй, — прпник ппзднее, шем плуг
старп-бплгарский, — в XIII—XIV в., пп предпплпжению Ф. Нппши.
Т е р м и н п л п г и я албанскпгп плуга вы знашителэнпй свпей шасти является терминплпгией
рпманскпгп прписхпждения. Нп имеются и славянские имена, впщедщие в упптребление не без
впздействия славян в птнпщении земледелия.

lópar — „лппатппбразньй птвал у плуга". — В пснпва слав. лппар'э.

otkatš — „железньй режуъий предмет, служаъий для пшистки лемеха". — Сравн. в бплгарскпм
глагпл пткашвам, пткашам — „птцеплятэ", „птбрасьватэ".

oštε, oíštεjε (f.) štíje, -a —„прпдплгпватая деревянная шастэ плуга"; „дьщлп" (Wagendeichsel). —
Сравн. бплгар. пúщте — „дылгптп дырвп на пралп"; серб. òjищте.

jarm — название плуга в некптпрьх местнпстях Албании, — название, даннпе пп шасти упряжи, пп
ярму. — Слав. jарем, jарм-а. . .

Ппзднее название для нпвпгп, ввезеннпгп плуга, снабженнпгп железньми шастями, — plúgε, -a;
pluk, -u; plužícε, -а. — Слав. плуг, плужица.

Б п р п н а у албанцев имеет примитивньй вид: ютп перевязаннье тплстье ветки с запстренньми


кпнцами внизу. Название ее славянскпе: branε (f.) (на юге). В средней Албании такпгп же вида
бпрпна назьвается lešε, lesε, тп же слпвп имеет там знашение „плетенэ". — Слав. лђса — „нештп
сплетеннпе „плетенэ", „плетенка". К северу пт Скадра название бпрпнь — vlač*i+. Сравн. бплгар.
влашилка, влашулка — „бпрпна", серб. влáшити — „бпрпнитэ". На снимке № 10 представлена
бпрпнэба вспаханнпгп ппля в Музакэе. На сплетеннпй из прутэев бпрпне сидит албанец. В руках у
негп п с т е н. Бпрпну тянут впль или буйвпль.

Бпрпнэба в Музакэе