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y mi Odlgbj
Iy Odu, o mais importante assentamento no culto aos orisas, representa a
capacidade adquirida pelo babalawo, de fazer qualquer orisa mesmo no
tendo o assentamento.
Como explicar isso? Todo orisa nasce em um odu, se o babalawo tem o
assentamento de Iyaodu ele pode tefar o odu de origem de qualquer orisa?
Umas das diferenas entre um babalawo e um babalorisa, que um
babalorisa, s pode assentar oriss que ele foi iniciado ou feito, um babalawo
pode assentar qualquer orisa, mesmo no tendo o assentamento.
Basta que ele tenha conhecimento e o assentamento de Iy odu.
Em territrio Yoruba algumas famlias do culto a if consideram que um awo
que no tenha sido apresentado para Iya odu durante o seu Itefa, no
reconhecido como babalawo.
Segue textos de grandes autores sobre Iya odu.
J.Johnson (Dennett,196:253)
O Igbad um cabaa coberta, com contedo representando ou pretendendo
representar alguns atributos divinos que simbolizam os quatros principais
od- Eji Ogbe, Oyeku, Meji, Iwori Meji, e Odi Meji, e essa cabaa depositada
em uma bem preparada e especial caixa de madeira denominada Apere.
A caixa considerada como muito sagrada e como uma insgnia da
divindades, sendo tambm reverenciada .
No aberta nunca, exceto em ocasies muito especiais e importantes,
como quando uma sria divergncia tem de ser dirimida, e no sem mos
lavadas e frequentemente com oferenda de sangue a ela feita.
O cmodo onde depositada considerado to sagrado que nenhuma
mulher e to pouco nenhum homem no iniciado tm permisso para nele
entrar, e a porta que ele d acesso geralmente embelezada com coloridos
de giz e carvo vegetal, dando-lhe uma aparncia sarapintada.
Texto: IF DIVINATION WILLIAM BASCON
Epega (1931:16)
Igb Odu (cabaa de Odu)
Tambm chamada, Igba Iwa (a cabaa Recipiente da Existncia) Nessa