TICA Y BIOTICA

EN ENFERMERA
MG. RUTH MUCHA MONTOYA

ETICA
La palabratica Etimolgicamente,
proviene de la palabra griega
"thos"que alude a los
comportamientos
delindividuoderivados de su
propiocarcter(Hidalgo, 1994).

ETICA
Esla ciencia de la conducta humana que estudia la
forma de actuar que tenemos todos los hombres frente
a nuestros semejantes y la manera en la que nos
desenvolvemos en nuestras actividades diarias.
Es unaciencia porque es unadisciplina racional ya que
parte de los actos humanos y los transporta hasta llegar
a susprincipios.
Es un conjunto de conocimientos sistemticos,
metdicos y racionales basados en la experiencia y
fundados en principios.

DEONTOLOGA

ElDiccionariode la Real Academia define Deontologa es la ciencia

o tratado de los deberes.
Etimolgicamente es:Deontos, que puede traducirse como deber
u obligacin.
Loga, que es sinnimo de estudio.
En la sociedad humana el nico ser con capacidad para
asumirobligacioneses el hombre, por gozar deinteligenciapara
distinguir lo bueno de lo malolibertad para pensar, decir, hacer o no
hacer cosas que puedan traer consecuencias buenas o malas y
responsabilizndose de sus resultados.

MORAL
Lamoralomoralidad(dellatnmos, moris, costumbre y
de ahmoralis'relativo a los usos y costumbres') son las
reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que
se rige y juzga el comportamiento o laconductade un ser
humano en unasociedad (normas sociales).

En ese enfoque lo que forma parte del comportamiento

moral est sujeto a ciertas convenciones sociales y no
forman un conjunto universalmente compartidos.

La mayor parte de las sociedades humanas parecen

compartir un ncleo de consensos sobre la inaceptabilidad
de ciertas conductas, ampliamente rechazadas (entre ellas
la mentira ventajosa, el causar grandes daos a personas
inocentes o desvalidas, etc.)

"PIENSO, LUEGO EXISTO"

Mantiene queel hombreposee una voluntad
libre y por lo tanto es responsable ante Dios de
su forma de vida.
Elhombre debe encausar las pasiones (amor,
admiracin, odio, pena, alegra y deseo) y
dirigirlas a una vida recta.
Descartes se baso en unas normas
provisionales con las cuales ha regido su
propia existencia:
Seguir las leyes y costumbres de lanacin
Ser firme en laaccin y mantener las propias
opiniones una vez establecidas,
Variar ante los propios deseos que intentar
alterar el orden universal,
Perseverar en el cultivo de la razn.

"CONCETE A TI MISMO"
La virtud es la ciencia del
bien.
Scrates deca que el
hombre busca
necesariamente su propio
bien y como el bien es la
virtud, basta conocer la
virtud para practicarla
necesariamente.
Por tanto, el hombre
virtuoso es el sabio.

The only true wisdom is

in knowing you know
La nica verdadera sabidura est en saber que no
nothing."
sabes nada

BIOTICA
Disciplina que combina el conocimiento
biolgico con el de los valores
humanos(neolismo por Van Rensselaer
Potter)
Es el estudio sistemtico de la conducta
humana en el rea de las ciencias de la
vida y del cuidados sanitario, en cuanto
que tal conducta se examina a la luz de
los valores y de los principios morales

HISTORIA
Cdigo de Nremberg (1947)Son condenadosdiecisiete mdicospor las agresiones y atropellos
cometidos con personas de todas las edades en aras de una investigacin cientfica sin ningn respeto por
la dignidad human. 1947donde se fijan unas normas ticas para la realizacin deinvestigaciones
mdicas con seres humanos. El Cdigo est compuesto pordiez directivas para llevar a cabo estas
investigaciones.
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en Pars, adoptaba en su Resolucin 217 (III) la
Declaracin Universal de Derechos del Hombre en la que en 30 artculos se recoge los derechos humanos considerados
bsicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945.
1953. Descubrimiento de ladoble hlice del DNAy posteriordesarrollo de la gentica. El hombre ha alcanzado lo ms
profundo de su identidad biolgica.
1954. Comienzan las tcnicas dereanimacin. Comienzan a difuminarse los lmites entre la vida y la muerte. En 1959 se
describe por vez primera el estado vegetativo.
1955. Por primera vez se lleva cabo untrasplante de rin: el hombre es capaz de renovar partes esenciales de su mismo
organismo y en ese sentido regenerarse.
1959. Primer xito quefecundacin animal in vitro(ser en 1978 cuando nazca el primer ser humano porfivet. El hombre
consigue intervenir en los procesos generativos ydominarlos.
1960. Se experimenta extensamente (en mujeres de Puerto Rico) lapldora anticonceptiva. El ser humano puede separar,
segn su deseo, el ejercicio de la sexualidad y la fecundidad. Se alcanzaba lo que haban propuesto los tericos de la
revolucin sexual.
1967. El 3 de diciembre de 1967, el doctorBarnardrealiza el primertrasplante de corazn. Aparecen los problemas del
consentimiento del donante, y de la determinacin de la muerte. El 8 de Agosto de 1968 un Comit Ad-Hoc de la Universidad
de Harvard public en JAMA una propuesta que sent las bases de lo que desde entonces se reconoce como muerte
enceflica.
1978: El nacimiento en la Gran Bretaa de laprimera nia,Louise Joy Brown, como resultado de unafecundacin in vitroy
transferencia embrionaria, supone el origen de una autntica revolucin en el tratamiento de la esterilidad. Las posibilidades
que ofrece la fecundacin asistida y la transferencia de embriones y los riesgos que entraa, harn necesaria la creacin de
comits de estudio tanto nacionales como supranacionales que florecern entre los aos 1982 y 1985

1966: artculo de Beecher enThe New England Journal of Medicine, donde recoge22 casos de
investigaciones mdicas de dudosa moralidad. Entre ellas, de 1956 a 1970 en un centro de
Willowrook, cerca de700 bebs disminuidos son infectadoscon el virus de la hepatitis y sus padres
obligados con amenazas a firmar consentimientos.
New York fueron inoculadasclulas cancerosas vivas a 22 ancianos.
En 1970 Edward Kennedy saca a la luz el experimento deTuskegee (Alabama) en el que se haba negado el
tratamiento con antibiticos a individuos de raza negra afectados de sfilis, para poder estudiar el curso de
esta enfermedad. Este caso dio lugar a la creacin de la Comisin Nacional (1974-1978) que elabor unas
directrices para la investigacin con seres humanos. Su fruto fue elInforme Belmont
Caso de Karen Quinlan :En 1975 fue llevada de urgencia a un hospital, donde se le diagnostic una anoxia
prolongada por falla del sistema autnomo y carencia respiratoria. Le fue puesto un respirador artificial en
el hospital. Sin embargo, el dao cerebral era tal que qued enestado de coma vegetativo. Aunque
sus padres pidieron que se le retirase el respirador, los mdicos se negaron. En 1976 los padres llevaron
su caso a la Corte Suprema de Nueva Jersey, que autoriz la decisin de los padres. Cuando fue quitada
del respirador, Quinlan sorprendi al mundo porque continu respirando de forma no asistida, alimentando
la posibilidad de recuperacin, siendo alimentada artificialmente por nueve aos ms. Vivi en estado
vegetativo persistente hasta su muerte por neumona en 1985.
En 1982 nace en Bloomignton un beb afectado con elsndrome de Downy que padece atresia esofgica.
Ante esta situacin los padres deciden que su hijono sea intervenido quirrgicamente, asumiendo
que morir. El Cirujano General de los EE.UU. en el momento de este incidente, C. Everett Koop ,
argument que al nio se le neg el tratamiento (y la comida y el agua), no porque fuera un tratamiento
arriesgado, sino ms bien porque el nio tena un retraso mental.
El 9 de octubre de 1984, el Congreso de los Estados Unidos extendi las leyes que definen el abuso infantil
para incluir la negacin de lquidos, alimentos, y el tratamiento mdicamente indicado de los nios con
discapacidad. La ley entr en vigor el 1 de junio de 1985

PRINCIPIOS BIOTICOS
JUSTICIA

NO
MALEFICIENCIA

RELACIN CON EL ENTORNO-PBLICO

AUTONOMIA

BENEFICIENCIA

FIDELID
AD

VERACID
AD

RESPONDE AL DESARROLLO DE PROYECTO DE VIDA DE

CADA PERSO NA

PRINCIPIO DE JUSTICIA
Justicia distributiva
Proponer igual entre los seres
humanos
Evitar la discriminacin

Atender al
ms
necesitado
primero.

Colocar al
paciente en
primer
lugar.

Conseguir lo
ms
adecuado
para realizar
las acciones
de
Enfermera.

No
derrochar
recursos.

Dar a cada
quien lo
suyo, lo
necesario.
Atencin de
las
necesidades
del paciente
previa
jerarquizaci
n.

Brindara
atencin
con
independen
cia del
status
social.

PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA
NO HACER EL MAL
Respeto a la vida e integridad fsica y psicolgica
de los pacientes
Correcto procedimiento y practica de enfermera
La tecnologa puede traer riesgos

SE RELACIONA CON EL PRINCIPOIO

DE BENEFICIENCIA

PRINCIPIO DE
AUTONOMA
Aceptacin del paciente como persona
responsable y libre para tomar
decisiones.
CONSENTIMIENTO
INFORMADO

Informacin
Evita las quejas y
demandas

Consentimiento

PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA
HACER EL BIEN
Mantener la seguridad del paciente
Hacer el bien a los dems
Reducir los daos
Promover el bien

MANTENER LA
ATENCIN DE
CALIDAD

MANTENER LA COMPETENCIA Y DESEMPEO

PROFESIONAL

COLEGIO PROFESIONAL
Es una corporacin de derecho pblico
interno integrada por quienes ejercen
las llamadas profesiones liberales y
suelen estar amparados por el estado.

Sus miembros asociado son conocidos

como colegiados

CDIGO INTERNACIONAL DE TICA

EN ENFERMERA
Es el conjunto de normas
deontolgicas que rigen la
profesin, los deberes
ticos mnimamente
exigibles a los
profesionales enfermeros
en el ejercicio de su
actividad profesional.
Este Cdigo se constituye
como un instrumento
eficaz para aplicar las
reglas generales de la tica
al trabajo profesional.

CODIGO DE TICA Y DEONTOLOGIA DE

ENFERMERIA