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Ao XXVII Nmero 03-308

3,95
www.revistaaocero.com

REENCARNACIN

20

EVIDENCIAS
DEFINITIVAS
Regresiones a
vidas pasadas:

descubrimientos de
un mdico espaol

EXCLUSIVA:

UN GUARDIA
CIVIL RELATA
SUS ENCUENTROS
CON OVNIS

KEOPS

NO CONSTR
UY

LA GRAN
PIRMIDE

2016:
EL
APOCALIPSIS
anunciado en la Cruz de Hendaya

QMINDFULNESS:
GUA PRCTICA DE LA TERAPIA
QUE ARRASA EN EL MUNDO
QINVESTIGACIN: EL VIOLENTO
POLTERGEIST DE MLAGA

Canarias, Ceuta y Melilla 4,10 Mxico $ 35,90 MN

ESPEJOS: PUERTAS AL MS ALL / QUEROS: SECRETOS Y PROFECAS DE LOS LTIMOS INCAS

UNA EXPERIENCIA INOLVIDABLE


EN BUSCA DEL MISTERIO

Laura Falc

Lorenzo Fernndez

Josep Guijarro

Francisco Contreras

Acompanos en este viaje con los mejores expertos


de
a los lugares ms misteriosos de Espaa

PRXIMAS RUTAS

de marzo
5
o
d
a
b

Ruta s das agotadas


entra

10 %

de desc
uen
para to
suscript
ores

Sbado 12 de marzo, salida Madrid

Todo el da (comida incluida): viajamos a Sigenza con Francisco Contreras y


Lorenzo Fernndez Bueno para visitar y conocer las leyendas de su catedral, las criptas
y el cementerio medieval. Por la tarde nos acercaremos a un pueblo abandonado con
muchas historias paranormales que contar, y pondremos en marcha una ruta ms extrema
en la que misterio y experimentacin se dan la mano.

Sbado 12 de marzo, salida Barcelona


Tarde-noche: si hay un pueblo maldito reconocido en toda Espaa se es La Mussara,
en Tarragona. Acompaados por Josep Guijarro y Laura Falc, viajaremos a este
fascinante enclave donde la leyenda, los fenmenos extraos y las desapariciones han sido
protagonistas en las ltimas dcadas. De camino visitaremos la necrpolis de Olrdola,
vinculada a una civilizacin egipcia primitiva desconocida en nuestro pas.Y con la llegada
de las sombras empezar la experimentacin

* Las rutas que conllevann


actividades en el
exterior pueden verse
Q
QSHMGEHEWHITIRHMIRHS
S
de las inclemencias
medioambientales.

Ms informacin y
venta de entradas en:

www.rutasmisterio.es

EDITORIAL

Ao XXVII Nmero 03-308


3,95
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REENCARNACIN

20

Canarias, Ceuta y Melilla 4,10 Mxico $ 35,90 MN

ESPEJOS: PUERTAS AL MS ALL / QUEROS: SECRETOS Y PROFECAS DE LOS LTIMOS INCAS

EVIDENCIAS
DEFINITIVAS

LA RUEDA
DEL KARMA
El transhumanismo es una corriente
intelectual que defiende la necesidad
imperiosa de mejorar la condicin
humana mediante la tecnologa.
De qu servira el desarrollo tan
descomunal que la humanidad ha
experimentado y que aumenta
exponencialmente cada ao si no
lo aplicamos a nuestro bienestar?
Dicho as parece lgico, de no ser
porque detrs de estas intenciones
se esconde un anhelo tan antiguo
como el miedo que le da forma: la
bsqueda de la inmortalidad. Uno de
los irmes defensores de esta idea es
el empresario Dmitri Itskov, dueo
de la multimillonaria empresa Media
Stars, que aos atrs se hizo clebre
a raz de una propuesta que desconcert, especialmente, a los miembros
de la comunidad cientica. Segn l,
en 2045 estaremos en disposicin
de poder transferir nuestra conciencia a un ciborg, garantizando as la
eternidad de lo que para muchos es
el secreto de la existencia humana:
la esencia en forma de alma que se
libera una vez que la carcasa fsica
se vuelve inservible. Lo que ocurre

es que Itskov pretende retenerla,


pero en una carcasa imperecedera.
Y llama la atencin que grandes
personalidades como el doctor Theodore Berger, ingeniero biomdico y
neurocientico de la Universidad del
Sur de California, estn prestando
atencin a las propuestas de Itskov.
Por estos derroteros camina la ciencia, intentando que su particular
rueda del karma gire en un ciclo
interminable, sin atender a que ms
de mil millones de budistas, hinduistas y taostas deienden la creencia
ancestral de que el hombre es eterno
porque la reencarnacin es un estado ms de su existencia. Pero, y si
hubiera pruebas?Y si la rueda de la
vida no dejase de girar jams? Son
preguntas difciles de resolver. Por
eso este mes nos hemos acercado lo
suiciente a dicho asunto para concluir que hay elementos contundentes para determinar que somos lo
que fuimos, y siendo lo que somos
construimos lo que seremos en vidas futuras. Las claves para resolver
este trabalenguas las encontrarn en
pginas interiores

Regresiones a
vidas pasadas:

descubrimientos de
un mdico espaol

EXCLUSIVA:

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QINVESTIGACIN: EL VIOLENTO
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ISSN 1136-470X
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AO XXVII n308

La rueda del Karma gira en un ciclo sin fin,


y atendiendo a los estudios mdicos y a los
testimonios da la sensacin de que es as

AO/CERO es miembro de la Asociacin de Revistas de


Informacin (ARI). Est editada y publicada por Prisma
Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Editorial Amrica
Ibrica, S. A., empresa domiciliada en Madrid, C/ Lagasca,
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medio, sin la preceptiva autorizacin.

#308 SUMARIO

28

58

10
EN PORTADA

REENCARNACIN

20 EVIDENCIAS DEFINITIVAS
PARAPSICOLOGA

POLTERGEIST
EN MLAGA

INVESTIGACIONES Y CASOS QUE PRUEBAN


LA REALIDAD DE ESTA CREENCIA ANCESTRAL
REGRESIONES A VIDAS PASADAS:
DESCUBRIMIENTOS DE UN MDICO ESPAOL

TESTIMONIOS SOBRECOGEDORES DE UN
SUCESO QUE CONMOVI A LA CIUDAD

36

OCULTISMO

EL APOCALIPSIS DE LA
CRUZ DE HENDAYA
LOS MALOS PRESAGIOS INSCRITOS EN EL
MONUMENTO ALUDIRAN A 2016

50
68
76

UNIVERSO OVNI

LOS ENCUENTROS DE
UN GUARDIA CIVIL
UN AGENTE DE LA BENEMRITA RELATA
SUS EXPERIENCIAS CON LOS OVNIS

42

52

CONSPIRACIONES
ALERTA EN ALEMANIA: LA CIA
CONTRA ANGELA MERKEL
HISTORIA IGNORADA
KEOPS NO CONSTRUY
LA GRAN PIRMIDE
CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD
QUEROS: SECRETOS DE LOS
LTIMOS INCAS

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NUEVA CONCIENCIA

FRONTERAS DE LA CIENCIA

GUA PRCTICA DE
MINDFULNESS

ESPEJOS: PUERTAS
A OTRAS DIMENSIONES

LA ACTITUD DE ESTAR PRESENTE


PUEDE TRANSFORMAR NUESTRA VIDA

VENERADOS DESDE ANTIGUO, HOY SON


OBJETO DE INVESTIGACIONES PUNTERAS

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Andrs Martnez Sevilla

Los datos concretos


que dan a conocer
en la revista apuntan
a que los gigantes
habitaron la Tierra

oy un amante de la historia
heterodoxa, pero, dado que
siempre suele ponerse en
tela de juicio debido a la ausencia
de pruebas o al cerrazn de la
arqueologa ms ortodoxa por
aceptar ideas que amenazan la
historia oicial, siempre intento
ser muy crtico con la informacin que consumo. Es por eso
que valoro tanto la labor de AO/
CERO, ya que leyendo sus reportajes uno es consciente del gran
trabajo de sus autores a la hora
de abordar temas tan polmicos
y complejos. Una vez ms, sa
ha sido mi sensacin al leer los
reportajes dedicados al asunto
de los gigantes (AO/CERO 307).
De entrada, en uno de ellos se
habla de los fraudes que rodean
al asunto, muy dado al sensacionalismo. Pero, ms all de eso, se
analizan fuentes y casos concretos que ponen en alza las teoras
alternativas y que hacen pensar
que este tipo de seres pudieron
habitar la Tierra. Mis felicitaciones
a los autores.

Pedro Soria Carrasco

Pedir con rotundidad,


ser slidos en nuestra
fe y estar siempre listos
para recibir son las
claves para activar la
Ley de la Atraccin

e llaman la atencin aquellos que dicen que todo lo


relacionado con la Ley de la
Atraccin son tonteras y que nada
de eso funciona. No se dan cuenta
de que, con esos pensamientos,
se impiden a s mismos obtener
resultados. En su reportaje Cmo
activar la Ley de la Atraccin (AO/
CERO 307), el autor hace hincapi en
el autoboicot que en ocasiones nos
hacemos nosotros mismos. Entre los
impedimentos citados se encuentran
el miedo, la preocupacin y la desconianza. He de reconocer que yo
sent todo eso, pero en el momento
en que consegu superar esas emociones y decid dar una oportunidad
de verdad a la Ley de la Atraccin,
todo cambi. No fue inmediato ni
fcil. Tuve que poner mucho de mi
parte. En mi caso, me identiico a la
perfeccin con los pasos referidos
por el autor: pedir con rotundidad,
sin medias tintas; ser slidos en
nuestra fe (es muy difcil mantenerse
irme) y, por ltimo, recibir. ste es,
sin duda, el momento ms deseado.

Laura Garca Argudo

El control de nuestro
cerebro es el objetivo
principal de lderes
polticos y publicistas

as ltimas semanas nos


hemos vistos saturados por la
actualidad poltica. La campaa
electoral y posterior concurrencia
a urnas no nos ha dejado tiempo
para respirar.Y no es para menos,
ya que hemos tenido que hacer
frente a unas elecciones distintas. En situaciones as, mantener
una postura crtica y dudar de
todo viene muy bien. El artculo
Neuropoltica: hacia la conquista
del cerebro (AO/CERO 307), de
Miguel ngel Ruiz, viene a conirmar con abundantes datos algo que
sospecho desde hace tiempo: que
nuestros cerebros son objetivos
muy tentadores para los polticos.
Para conseguir hacerse con sus
riendas, recurren a la neurologa, a
sus expertos en marketing y a los
estudios sobre la mente. La historia
de la publicidad ya ha demostrado
cmo es posible manipularnos
poco a poco y modiicar nuestro
modo de pensar y actuar.Y como
siempre, la televisin es el medio
ms adecuado para hacerlo. El trmino democracia de audiencias,
empleado por Ruiz en el reportaje,
me llama mucho la atencin.Tiene
razn en que ya no elegimos a los
candidatos por su experiencia o
peso poltico, ni siquiera por su
ideologa, sino por su desempeo
en los medios de comunicacin. Si
atendemos a cmo se ha espectacularizado la poltica en los ltimos
tiempos, veremos que lo expuesto
en el reportaje cobra una dimensin
totalmente real y preocupante.

EN CINES 26 DE FEBRERO

UNIVERSO

OVNI
POR JESS ORTEGA

LA AGENCIA OFRECE CONSEJOS PARA EL ESTUDIO DE AVISTAMIENTOS

Cmo investigar OVNIs segn la CIA


CON EL REGRESO DE LA SERIE EXPEDIENTE X, LA CIA SELECCIONA ALGUNOS DE SUS MEJORES CASOS

e entre los cientos de documentos


relativos al enigma OVNI desclasiicados por la CIA, la Agencia ha seleccionado un total de diez con motivo
del estreno de los nuevos captulos de la
serie Expediente X: cinco que a Mulder le
encantara utilizar para tratar de convencer
a los dems de la existencia de extraterrestres y cinco que Scully podra emplear para
demostrar que hay una explicacin cientica
para los avistamientos OVNI. Entre los
ms extraos se encuentra uno acaecido en
Barcelona en mayo de 1952, cuando varios
testigos contemplaron un objeto volador desplazndose a gran velocidad y a 2.000 metros
de altura en direccin al aeropuerto de El Prat.
En el documento se puede leer Informe no
evaluado. Y es que explicar este tipo de fenmenos no es tarea fcil. Por ello la Agencia
Central de Inteligencia ha elaborado una serie
de consejos para estudiar casos OVNI. Con
ms de 20 aos de experiencia, la CIA y la
USAF han aprendi alguna cosa de cmo se
investiga un avistamiento OVNI, leemos en
la web de la CIA. El primer paso es crear un
grupo de investigacin, y luego determinar
el objeto de estudio y consultar a expertos.
Tambin se incide en la necesidad de elaborar cuestionarios rigurosos para descartar
fenmenos conocidos y centrar as la atencin en los casos realmente extraos que

merecen atencin. Asimismo, los expertos


de la Agencia consideran fundamental poseer
amplios conocimientos aeronuticos y meteorolgicos, entre otros, adems de analizar
si la hubiera la documentacin aportada por
los testigos. Otra recomendacin consiste
en realizar experimentos controlados para
tratar de reproducir el fenmeno investigado.

CINCO INFORMES APUNTAN


A LA EXISTENCIA DE ALIENS

UNIVERSO OVNI

DIEZ CASOS INVESTIGADOS EN UN PERODO DE CUATRO AOS

Revelan documentos secretos

LTIMA HORA

EN 2011, LA FUERZA AREA ARGENTINA CRE LA COMISIN DE ESTUDIO DE FENMENOS


AEROESPACIALES CON LA FINALIDAD DE INVESTIGAR AVISTAMIENTOS DE NO IDENTIFICADOS

ANTE LA
INSUFICIENTE
INFORMACIN
OFRECIDA POR LA
CEFAE, MUCHOS SE
PREGUNTAN SI EL
NUEVO GOBIERNO
DE MAURICIO
MACRI ACABAR
CERRNDOLA.

presentados comprenden la totalidad de aquellos testimonios


enviados a CEFAE a travs de
su pgina web (), aunque por
razones funcionales/administrativas abarcan desde noviembre
de 2014 a noviembre de 2015,
se lee al inicio del informe de
doce pginas. El descontento
de muchos ante tan escasa informacin es evidente, y algunos aicionados se preguntan
en qu ha empleado la CEFAE
su presupuesto y por qu no
han dado a conocer los casos
anteriores a 2014.

Una
DUDA QUE PLANTEAN LOS
ESTUDIOSOS ES POR QU NO
SE HAN PUBLICADO CASOS
ANTERIORES A 2014

El 19 de enero de 2015,
a las 7:30 horas, desde
Nolensville (Tennessee, EE
UU), un testigo observ lo
que en principio identific
con un avin, puesto que
existen rutas areas sobre
la zona. Al principio, no se
mova, pero luego se desplaz en direccin noroeste muy despacio. La falta
de ruido y la comparacin
con los dos helicpteros
que pasaron segundos
despus, llamaron la
atencin del testigo.

Un joven tom varias fotografas desde la localidad


de Huaco (Argentina). Al
revisarlas ms tarde, se
percat de la presencia de
un extrao aparato en el
cielo. Un pjaro no poda
ser y aviones tampoco,
por la forma del objeto,
asegur. Adems, entre
una instantnea y otra
no pasaron ms de diez
segundos. Al parecer,
en la zona es comn el
avistamiento de OVNIs.

MIGUEL PEDRERO

l organismo dependiente
de la Fuerza Area de Argentina (FAA) que estudia
casos de OVNIs acaba de
dar a conocer los resultados de
sus investigaciones despus
de cuatro aos. La Comisin
de Estudio de Fenmenos Aeroespaciales (CEFAE) tan slo
ha analizado diez casos de avistamientos, lo que ha causado
cierta controversia. El informe,
disponible en la web de la FAA
contiene avistamientos acaecidos en 2014 y 2015. Los
casos de avistamientos aqu

NOS DEJA EL UFLOGO ANDRS GMEZ SERRANO

UNO DE LOS PRIMEROS investigadores OVNI espaoles, Andrs Gmez


Serrano, falleci el sbado 23 de enero de 2015 a los 82 aos de edad. Su pasin por el
estudio del enigma ufolgico tuvo como punto de partida un espectacular encuentro cercano con un No Identiicado que protagoniz en 1949, cuando se encontraba realizando el
servicio militar en el Regimiento Extremadura N 5 de La Almoraima, en Cdiz. Un objeto
volador luminoso de metro y medio de dimetro y cuyo centro era oscuro y palpitaba
como si tuviera vida se situ a poco ms de un metro de su posicin, tal como relataba
Gmez Serrano en AO/CERO 286. Descanse en paz.

EN PORTADA

10

ENIGMAS YEN
ANOMALAS
PORTADA

LAS INVESTIGACIONES CIENTFICAS Y LOS CASOS QUE PRUEBAN LA REALIDAD DE


ESTA CREENCIA ANCESTRAL

REENCARNACIN:

20 EVIDENCIAS

LAS

MEJORES

DESDE HACE DCADAS, CIENTFICOS,


PROFESIONALES DE LA SALUD Y TERAPEUTAS
HAN LLEVADO A CABO DIVERSAS
INVESTIGACIONES CON EL OBJETIVO DE
COMPROBAR SI LOS RELATOS DE PERSONAS
SOBRE TODO NIOS DE CORTA EDAD QUE
RECUERDAN DETALLES DE SUS VIDAS PASADAS
SE CORRESPONDEN CON LA REALIDAD. LAS
CONCLUSIONES DE ESTOS ESTUDIOS Y DE
OTROS IGUAL DE SORPRENDENTES QUE
DAMOS A CONOCER EN ESTE REPORTAJE,
APUNTAN DIRECTAMENTE A LA
VERACIDAD DE LA TEORA
REENCARNACIONISTA.
TEXTO MIGUEL PEDRERO

a creencia en la transmigracin de las almas no slo


es propia de las religiones
orientales, sino que era
admitida en el seno de las
Iglesia catlica hasta que
el emperador Justiniano I (483565
d. C.) la aboli. Consideraba que
esta conviccin socavaba el poder
terrenal de la Iglesia y, por lo tanto,
el suyo propio, quien en ltima
instancia controlaba a la institucin
religiosa. Era ms conveniente para
sus intereses la fe en un cielo y en
un inierno eternos como premio
a los actos en la vida. Pero no es el
cometido de este reportaje mostrar cules son los orgenes de tan
extendida creencia, sino presentar
aquellas evidencias que apuntan
a su realidad, puesto que en las
ltimas dcadas reputados cienticos y profesionales de la salud
se han preocupado de investigar la
cuestin desde un punto de vista
racional y objetivo.

DEMASIADOS
RECUERDOS
Es el caso de la doctora Helen
Wambach, que realiz ininidad de
regresiones hipnticas a numerosos pacientes, descubriendo que
casi un 90% de stos recordaba
acontecimientos de alguna vida
pasada, incluso entre individuos
que no crean en la reencarnacin.
Acaso este mtodo introspectivo
es capaz de sacar a la luz esa clase
de memorias, quizs ocultas en
el fondo de nuestra conciencia,

de nuestro yo ms profundo, de
nuestra autntica personalidad:
aquella que se ha conformado tras
miles de experiencias en diferentes cuerpos?

MILES DE
INCIDENTES
Sin duda, el mejor investigador
de la hiptesis reencarnacionista
fue Ian Stevenson (1918-2007).
Doctor en medicina, ense en
la Universidad Estatal de Lusiana
(EE UU), public importantes
investigaciones cienticas sobre
las enfermedades psicosomticas
y ocup el relevante cargo de jefe
del Departamento de Psiquiatra
de la Universidad de Virginia (EE
UU). Durante cerca de cuarenta
aos, Stevenson y su equipo estudiaron casi 3.000 casos de nios
que eran capaces de recordar
sus vidas anteriores. Los expertos viajaron por todo el mundo
entrevistando a los pequeos y
a sus familiares, y luego tratando
de comprobar todos y cada uno
de los detalles ofrecidos por stos
respecto a sus encarnaciones.
Algunos de los casos, tal como
mostraremos a continuacin, slo
pueden caliicarse de sorprendentes. Una de las conclusiones
de Stevenson y los suyos es que
los nios de entre 2 y 4 aos son
los que ms informacin aportan
sobre sus existencias pasadas,
y es entre los 5 y 7 aos cuando
empiezan a perder la memoria de
las mismas.

11

EN PORTADA

LOS
NIOS QUE
RECUERDAN SU
DECESO EN OTRA
VIDA, MURIERON
POR UN
ACCIDENTE

FOBIAS Y
VIDAS PASADAS
El mdico psiquiatra Jim B. Tucker
se convirti durante aos en uno
de los ms activos ayudantes de
Stevenson. A la muerte de ste,
tom el relevo en la investigacin de
la tesis reencarnacionista. En uno
de sus trabajos dio a conocer las
conclusiones de un fascinante estudio estadstico. De los 3.000 casos
recopilados, 1.100 se introdujeron
en un programa informtico que
los analiz en base a 200 variables.
Entre las conclusiones podemos
destacar la siguiente: un 75% de los
nios recordaba cmo haba muerto
en su anterior existencia terrenal. De
stos, alrededor de un 70% haban
fallecido por causas no naturales,
como ahogamientos, asesinatos,
accidentes, etc. De los datos se
puede deducir que una muerte
impactante deja un mayor resquicio
en nuestra conciencia.
Otro interesante hallazgo tiene
que ver con la estrecha relacin

MARCAS DE
NACIMIENTO
Segn el citado anlisis estadstico,
en un tercio de los casos investigados en la India, los pequeos presentaban marcas fsicas o defectos
de nacimiento que se correspondan
a heridas sufridas en sus existencias anteriores. En un 18% de los
mismos, los investigadores no slo
consiguieron el testimonio de familiares de las anteriores encarnaciones de los pequeos, sino tambin
informes mdicos. Asimismo, se
descubri que el tiempo medio
entre la muerte de una personalidad y el nuevo nacimiento es de
unos diecisis meses. De los 1.100
casos, en 69 los sujetos recordaban
detalles muy precisos de su funeral.
En 25 de stos los investigadores
pudieron comprobar la veracidad de
tales descripciones. Tambin caus
sorpresa que de los 34 casos en que
el gnero de la vida previa y la actual
era diferente, el pequeo mostraba
ciertos comportamientos propios del
sexo opuesto. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, los nios
se iban acoplando deinitivamente a
su identidad de gnero.

12

entre la causa del deceso en una


vida anterior y el padecimiento de
fobias en la actual. Por ejemplo, de
47 casos de nios que recordaban
su in por ahogamiento, 30 de ellos
presentaban un inexplicable temor a
sumergirse en el agua.

DR. IAN
STEVENSON
Este reputado psiquiatra dedic su
vida a investigar
cientficamente la
veracidad de los
relatos de nios
que recordaban
sus vidas pasadas.

TESOROS
OCULTOS
Uno de los casos ms sorprendentes de todos los investigados por el
Dr. Stevenson es el protagonizado
por la nia Swarnlata Mishra, nacida
en Uttar Pradesh (India) en 1948.
A los tres aos de edad, cuando
paseaba con su padre por el pueblo
de Katni, le recomend que fueran
a tomar t a su casa, donde viva
antes de nacer. Swarnlata ofreci
detalles asombrosos sobre su antigua familia, llegando a identiicar a
varios miembros de la misma, incluido su exesposo Sri Pandey, a quien
revel que en el pasado haba tenido
dientes de oro y que esconda 1.200
rupias en una caja, informacin que
desconocan sus parientes pero que
Pandey acab admitiendo.
Un suceso similar tuvo como
protagonista a Djebel el Alla, un nio
druso de cinco aos que dijo haber
sido un hombre rico en Damasco. Llevado a la capital siria por
varios de sus parientes, reconoci
numerosos detalles de la ciudad
que no poda saber y los gui a su
antigua casa, donde viva una mujer
que reconoci como su esposa. El
pequeo hizo un repaso completo a
su vida, ofreciendo ininidad de datos concretos, e incluso revel una
lista de sus antiguas propiedades
y nombres de familiares y amigos.
Pero lo verdaderamente sorprendente ocurri cuando dijo que en
su anterior vida haba ocultado una

EN PORTADA

considerable suma de dinero en


el stano de la casa. Hacia all se
dirigi, sacando el tesoro de su
escondrijo ante la mirada atnita de
todos los presentes.

LA TIENDA
DE GALLETAS
El Dr. Stevenson tambin investig
in situ el caso de Parmod Sharna, un
nio nacido en 1944 en Uttar Pradesh (India), quien deca recordar su
existencia anterior. A los cuatro aos
empez a decir que tena una esposa en la ciudad de Moradabad, que
regentaba una tienda de galletas
conocida como Hermanos Mohan
y que haba fallecido a causa de una
enfermedad estomacal. El psiquiatra
viaj a la India para entrevistar al
pequeo y a su familia. Despus
localiz una tienda de galletas en
Moradabad, que efectivamente se
llamaba Hermanos Mohan, comprobando que uno de los hermanos
efectivamente haba muerto a causa
de problemas gastrointestinales.

DETALLES
PRECISOS
Otro caso citado en varios de sus
trabajos por el prestigioso psiquiatra
es el de un nio francs que, cuando
comenz a hablar, indic que en
una vida previa haba muerto como
consecuencia de unas balas que
le alcanzaron justo donde presentaba varias marcas de nacimiento. Ofreci los nombres de sus

asesinos y aadi que uno de ellos


lo haba acusado de hacer trampas
en un juego de cartas antes de que
acabaran con su vida. Tambin dio su
propio nombre, los de sus padres,
hermanas y una amiga, y dijo
dnde haba vivido y otros muchos
detalles. Por si fuera poco, se resista
a aprender francs, hablaba en un
lenguaje incomprensible para sus
padres, le gustaba el arroz y el curry
caliente y mostraba una enorme
agilidad para subirse a los rboles,
capacidad que justiic airmando
que en su anterior encarnacin haba
sido recolector de cocos. Stevenson
identiic el idioma que utilizaba el
pequeo como cingals y descubri
que el pueblo citado por ste se
encontraba en Sri Lanka. En dicha
localidad se entrevist con varios de
los vecinos, quienes reconocieron
que all haba vivido un recolector de
cocos al que haban asesinado de
varios disparos unos aos antes de
que el nio francs hubiera nacido.

SORPRENDENTES
DJ VU

El fenmeno del Dj vu es bastante comn. De hecho, la mayora de


nosotros hemos experimentado
alguna vez esa sensacin de estar
viviendo algo que ya nos haba
pasado. Aunque puede explicarse
de modo racional acudiendo a
ciertos resortes de nuestra mente,
existen algunos incidentes de esta
clase que todava no encuentran
solucin y que los defensores de la
tesis reencarnacionista empuan
como arma arrojadiza contra los
escpticos. Como el que vivi un
joven sirio de veinte aos llamado
Najib Abu Faray, que cierto da
viaj a Djebel Druse, una ciudad
situada a cientos de kilmetros de
la suya. La localidad enseguida le
pareci extraamente familiar, y
acabaron aflorando en su mente
recuerdos de una determinada
casa donde haba vivido en una
anterior existencia.
El joven acab entablando contacto con los habitantes de esa
vivienda, a los que reconoci como
sus antiguos familiares. Ofreci
un buen puado de detalles sobre
su vida pasada, como una disputa
que haba mantenido con otra
persona a causa de los lmites de
unas vias. Pero lo sorprendente
es que puso al descubierto un
escondite desconocido para todos,
donde haba ocultado una considerable cantidad de dinero. Los
atnitos testigos acabaron reconociendo a Najib como la encarnacin de Mansour Atrash, fallecido
en 1897, poco antes del nacimiento
de nuestro protagonista.

13

EN PORTADA

EL HOMBRE
EMPAREDADO
Otro suceso ms que sorprendente
lo sac a la luz el reverendo Leslie
Weatherhead. Una conocida suya
haba llevado a su hijo David a visitar
una villa recin excavada en Npoles
(Italia). El nio, de corta edad, no tard en echarse a llorar, al tiempo que
deca: Scame de aqu mam, scame de aqu. Fue todo tan horrible,
no lo puedo soportar. En otra ocasin, cuando ambos se encontraban
en unas cuevas de Guernsey, una
dependencia de la Corona britnica
ubicada en el canal de la Mancha,
el nio record unos hechos que
haba experimentado en una vida
anterior, indicando el lugar exacto en
el que un hombre joven haba sido
emparedado. La madre de David se
puso en contacto con las autoridades, que al principio no le hicieron
el menor caso, pero tras comprobar la insistencia y seguridad que
mostraba el pequeo, decidieron
derribar un muro. Entonces apareci
una puerta tapiada, detrs de la que
se descubri un esqueleto tendido
en el suelo.

10

DATOS MS QUE
CONTRASTADOS
Gnanatilleka, una nia de dos aos
nacida en 1956 en Hedunawa (Sri
Lanka), de padres de habla tamil, comenz a decir que haba tenido otra
familia. A la edad de cuatro se neg
a entrar a un templo decorado con
varios elefantes de piedra, al igual
que a emplear juguetes que representaran a dicho animal. Dijo que en
su anterior vida un elefante la haba
matado y acto seguido comenz a
hablar en cingals, un idioma que
desconoca. Con el paso de los das,
empez a ofrecer nuevos detalles
sobre su existencia
pasada. Recordaba
que haba vivido
en Talawakelle, a unos

haba cocoteros. Tambin reconoci


las pertenencias de Turin. Adems,
la nia presentaba una cicatriz en la
rodilla y dolores en el vientre, que
se correspondan con las heridas
inligidas por el paquidermo a Turin.

11
El coronel Albert
de Rochas (arriba)
fue pionero en
la prctica de
regresiones.

REGRESIONES A
OTRAS EXISTENCIAS
Las regresiones hipnticas a vidas
pasadas no son una terapia moderna, sino que se viene practicando,
al menos que se sepa, desde principios del siglo XX. El doctor Mortis
Stark y el coronel Albert de Rochas
fueron los pioneros de esta tcnica
en 1906 y 1911 respectivamente,
pero acab popularizndose a
mediados de los aos 70 gracias
a varios best sellers publicados
en EE UU. En su libro Reencar-

veintids kilmetros de distancia de Hedunawa, rodeado de


hermanas, y haba sido el sptimo
hijo. Los detalles coincidan con
Turin Tillakeratne, vstago de un
empleado de correos, fallecido en
noviembre de 1954 a la edad de
doce aos a causa de la embestida de un elefante.
Varios investigadores y
familiares llevaron a la nia a
visitar a la familia de Turin.
No tard en reconocer a su
madre, padre, hermanas,
hermano mayor y al maestro de escuela. Ofreci datos
concretos, como un robo de
joyas que haba sufrido la familia, el
peinado que tena su padre en el
pasado y la necesidad de comprar
lea porque en Talawakelle no

EN PORTADA

nacin: creencias ancestrales y


testimonios modernos (Robinbook,
1990), el conocido escritor David
Christie-Murray da a conocer el
caso protagonizado por la seora
Norbert Williams, de Indianpolis
(EE UU). A lo largo de siete regresiones hipnticas record escenas
de su vida anterior en la piel de un
soldado confederado llamado Jean
Donaldson. La mujer suministr
numerosas informaciones idedignas sobre diversas batallas de la
Guerra Civil estadounidense (18611865), en una de las cuales habra
perdido un ojo y en otra, dos aos
despus, la propia vida.
Los investigadores comprobaron que James Donaldson vivi
realmente. Antes de la guerra haba
tenido una propiedad al suroeste
de Shreveport y sido miembro de la
milicia de Luisiana en 1862. La calle
Walter, citada por la seora Williams
durante una de las sesiones, haba
existido en el antiguo Shreveport,
al igual que un tal James Duncan,
referido por la mujer en otra regresin y que se comprob haba sido
vecino de Donaldson.
En 1969, el Dr. Jess Stearn
public un detallado informe sobre
las regresiones efectuadas a la
joven Joanne MacIver. Record
haber sido Susan Ganier, nacida en
1835 en Saint Vincent Township,
en el condado de Grey, Ontario
(Canad). Susan se habra instalado
en el pueblo de Massie despus
de casarse en 1849 con el granjero
Thomas Marrow. Los habra unido

El Dr. Stearn hall a


un anciano del lugar
que corrobor las
informaciones que la
paciente haba ofrecido

12

en sagrado matrimonio un predicador itinerante del que recordaba


incluso su apellido: McEachern.
Segn la joven, su esposo muri
en 1863 vctima de un accidente y
ella vivi hasta 1903.
Stearn llev a cabo una amplia
investigacin y pudo comprobar la
veracidad de numerosos detalles
ofrecidos por la muchacha. La granja
de Ganier apareca en un mapa
publicado por el Departamento de
Tierras y Bosques de Ontario, y
tambin un pueblo perteneciente
al centro de Ontario que se conoca
como Massie. Vails Point, un lugar
mencionado por Joanne en una de
las regresiones, tambin exista,
al igual que una vecina a la que
nombr en otra ocasin, de nombre
Speedi, que haba sido prostituta y
muri en 1909. El Dr. Stearn localiz
su tumba en una aldea cercana.
Por otro lado, Eagles, un hombre
de ms de ochenta aos en el momento en el que se llev a cabo la
investigacin, recordaba a Susan y a
la familia Ganier, y adems corrobor muchos de los datos que haba
facilitado Joanne MacIver. Por otro
lado, la joven se mostr exhaustivamente correcta en algunas explicaciones sobre la vida de la poca,
como que el azcar se venda en
paquetes de diez centavos; las sillas
de montar a un precio que iba de
los siete y medio a los doce dlares;
un demcrata era una clase de
carromato propio de aquel tiempo; y
Owen Sound, sede del condado, se
llamaba anteriormente Sydenham.

CONFIRMACIONES HISTRICAS

Algunos de los casos que podran constituir una demostracin de las tesis reencarnacionistas son aquellos
en los que las personas recuerdan circunstancias histricas de sus vidas pasadas que en ningn caso podan
conocer porque los especialistas todava no las haban descubierto. En Reencarnacin: creencias ancestrales
y testimonios modernos, David Christie-Murray cita uno de estos incidentes, en esta ocasin protagonizado
por la seora Jane Evans, paciente de un reputado hipnoterapeuta llamado Arnal Bloxham. La mujer record
haber existido como Livonia en el 286 d. C. Haba sido la esposa de Titus, un preceptor de latn, griego y poesa,
que ense a Constantino, quien se acabara convirtiendo en emperador de Roma. La seora Evans rememor
durante las sesiones de hipnosis que Livonia y Titus se haban convertido al cristianismo por influencia de
un tallador de madera llamado Albanus (san Albano?), y acabaron falleciendo de forma violenta durante el
mandato de Diocleciano. Al respecto de la investigacin que se llev a cabo para confirmar estas informaciones,
Christie-Murray escribi: Los nombres y las referencias histricas aportadas por la seora Evans, comprobados
por el profesor Brian Hartley, de la Universidad de Leeds (Reino Unido), un experto en la Britania romana, fueron
correctos en su mayor parte, y el veredicto del profesor fue que eran bastante convincentes.

15

EN PORTADA

13

VISIONES
ENTRE VIDAS
El Dr. Jim B. Tucker, profesor asociado de psiquiatra y ciencias neuroconductuales de la Universidad de
Virginia y antiguo colaborador de Ian
Stevenson, continu con las investigaciones que este pionero haba
desarrollado durante cuarenta aos
con respecto a nios que recordaban sus vidas pasadas. Autor de
numerosos libros sobre el tema, en
uno de los mismos, titulado Vida antes de la vida (Arkano Books, 2012),
narra el caso de un nio de la India
llamado Veer Singh que airmaba
haber sido Son Dutt, otro pequeo
que haba vivido en un pueblo a 800
kilmetros de distancia del suyo y
muerto once aos antes de que l
viniera al mundo. Dijo que haba
estado en forma de espritu por las
cercanas de la casa de Som Dutt,
viviendo en un rbol, y que en ese
tiempo pudo asistir a la boda del
hermano de Som Dutt escribe el
Dr. Jim B. Tucker en la obra citada.
Incluso ofreci detalles sobre el tipo
de comida que se haba servido.
Dijo tambin que acompaaba a
los miembros de la familia cuando
salan de casa. Estos recuerdos
concordaban con un sueo que
haba tenido la madre de Som Dutt
varios meses despus de la muerte
de ste. Su hijo se le apareci y le
dijo que estaba acompaando a
su hermano, el cual sala de la casa
a hurtadillas por las noches para ir
a las ferias. Despus, el hermano
confes a su madre que, efectivamente, haba estado saliendo de la
casa a escondidas () Finalmente,
Veer Singh charl con la madre de
Som Dutt sobre una serie de pleitos
que haba tenido la familia despus
de la muerte de su anterior reencarnacin. Habl de otros hermanos
que haban nacido en aquel perodo
intermedio, y dijo al padre de Som
Dutt que cierto hombre se haba ido
del pueblo tras la muerte de ste, lo
cual era exacto.

14

REGRESIONES
QUE CURAN
Son numerosos los terapeutas
que emplean las regresiones a
vidas pasadas con la inalidad de
curar ciertos problemas psicolgicos o incluso fsicos (que seran
consecuencia de determinados
procesos mentales). Algunos estn
convencidos de que esta circuns-

16

El nio recordaba que despus de morir


en otra vida, haba espiado en forma de
espritu a sus familiares desde un rbol

Jim B. Tucker
(izquierda),
profesor de
psiquiatra en la
Universidad de
Virginia, tom el
relevo del Dr. Ian
Stevenson.

tancia constituye una prueba de que


vivimos numerosas existencias,
otros opinan que se podra explicar
como procesos mentales imaginarios que se desencadenan a causa
de factores emocionales (los cuales
estaran generando un problema
fsico y/o mental en el paciente), e
incluso los hay que no tienen una
opinin al respecto ni tampoco les
interesa encontrarla. El caso es que
la terapia regresiva funciona, y eso
es lo que mayormente les interesa a
los profesionales de la salud.
Su efectividad est avalada por
numerosos estudios, como el
desarrollado por la psicoterapeuta
Helen Wambach, quien realiz una
encuesta a 26 terapeutas de vidas
pasadas que en conjunto, a lo largo
de sus respectivas carreras, haban

EN PORTADA

15

TERAPIA
EFECTIVA
El Dr. Raymond Moody narra en
su libro Regresiones (Edaf, 2010)
los resultados de una terapia
regresiva que hizo a Mary, una
mujer de poco ms de treinta
aos que sufra asma desde
nia. Record que haba vivido
en Londres a inales del siglo
XIX. Era un ama de casa que
muri asixiada por un hombre
que entr en su hogar para robar.
Cuando abandon su cuerpo,
pudo observar desde una posicin elevada cmo el ladrn abra

tratado con esta tcnica a 18.463


pacientes. 24 de los 26 especialistas empleaban la regresin para
tratar sntomas fsicos, y de stos
18 informaron que el 63% de sus
pacientes haba mejorado al menos
en un sntoma despus de una
terapia regresiva enfocada a paliar
una dolencia especica. De estos
individuos, un 60% notaron una
mejora tras revivir su muerte en
una vida pasada, y un 40% despus
de recordar algn otro hecho de una
existencia anterior.
Tambin el psiclogo Johannes
M. Cladder, profesor asociado del
Instituto de Psicologa Evolutiva de
la Universidad de Utrech (Holanda),
llev a cabo otro revelador estudio,
que consisti en entrevistar a un
nmero elevado de pacientes que
sufran fobias muy graves y luego
someterlos a terapia regresiva
con el objetivo de paliar dichos
procesos fbicos. El resultado slo
podra catalogarse de espectacular,
puesto que 20 de cada 25 individuos se liberaron de sus miedos.
Aquellos que haban permanecido
hospitalizados por esta afeccin
psicolgica necesitaron un promedio de quince sesiones para alcanzar una mejora ostensible, y los
que no lo haban estado, lograron el
mismo grado xito con un promedio de diez sesiones.

PSIQUIATRAS
y terapeutas
de toda clase
emplean la
tcnica de la
regresin a vidas
pasadas para
curar dolencias
fsicas y mentales.

los cajones y remova los montones de ropa en busca de dinero.


En una sola sesin consigui un
notable alivio de sus problemas
asmticos. En la actualidad,
cuando va a sufrir uno de sus
habituales ataques, piensa en
cmo se origin su problema de
salud. Me recuerdo a m misma
que ese hombre me mat en
una vida anterior, pero que eso
no debe afectar en nada a la
actual. Como resultado se han
reducido considerablemente sus
dolencias, al igual que la medicacin que debe tomar.

EN PORTADA

16

18

ATRAPADOS
EN LA NIEVE
George Donner
(arriba) era el lder
de los pioneros
que tuvieron que
pasar el invierno
cerca del lago
Truckee.

gada a comer la carne de su abuelo,


quien no haba logrado sobrevivir,
y que incluso dos hombres se
ocultaron en una cueva por miedo
a que las mujeres los mataran para
alimentar a sus hambrientos hijos.
El terapeuta pudo comprobar que la
paciente desconoca absolutamente
todo sobre la historia estadounidense, y menos todava en relacin a
un hecho tan concreto.

17

PRUEBAS
FSICAS
Uno de los hallazgos ms sorprendentes del Dr. Ian Stevenson es
que aproximadamente un tercio
de los nios que recordaban una
encarnacin anterior, presentaban
ciertas marcas de nacimiento justo
en las zonas donde en su existencia
previa haban sufrido heridas graves.
Despus de procelosas investigaciones, el psiquiatra descubri que
en el 20% de estos casos la concordancia entre marcas de nacimiento
y heridas era perfecta. Por ejemplo,

LA EXPEDICIN
DONNER
En 1846, un grupo de pioneros estadounidenses, liderados por George Donner, se quedaron atrapados
durante el invierno en las cercanas
del lago Truckee (ahora lago Donner), en California. De un total de 87
personas entre hombres, mujeres
y nios, slo lograron sobrevivir 47.
Para alimentarse se vieron obligados a comerse a los expedicionarios
que no lograron sobrevivir a las
dursimas inclemencias del tiempo.
A inales de los aos 80 del siglo
XX, el terapeuta especializado en regresiones Dick Sutphen trat a una
mujer alemana que haba emigrado
a EE UU. Sufra graves problemas
de sobrepeso a causa de sus
desordenados hbitos alimenticios.
Tanto se hartaba a comer como no
lo haca en das. En el transcurso de
su regresin se descubri en una
vida anterior como miembro de los
pioneros que se quedaron atrapados en el lago Truckee, e incluso
lleg a decir que el grupo responda
al nombre de Donner, en alusin al
lder de la expedicin. Cont que era
una nia de corta edad que fue obli-

El pequeo
presentaba
marcas que
coincidan
con heridas
de bala que
sufri en su
anterior vida

EN PORTADA

Chanai, un nio nacido en 1967 en


Nong La Koren (Tailandia), se acordaba de que en una vida anterior
haba sido Bua Kai, un profesor de
la localidad de Khao Phra que haba
sido asesinado de un tiro en la
cabeza. Cuando los investigadores
viajaron a dicha poblacin tailandesa, descubrieron la veracidad de lo
que airmaba el pequeo, quien presentaba dos llamativas marcas de
nacimiento, una detrs de la cabeza
y otra delante del ojo izquierdo, justo en los oriicios de entrada y salida
de la bala que acab con la vida
de Khao Phra en 1962, cinco aos
antes del nacimiento de Chanai.

20

18

CONFESIONES
DE UN ASESINO
En 1928, Ratran Hami fue sentenciado a muerte en Sri Lanka por el
asesinato de su esposa. En 1947,
diecinueve aos despus, Tileratne,
hermano del ajusticiado, tuvo un hijo
al que llam Wijeratne. El pequeo,
que tena sorprendentes similitudes
fsicas con Ratran, le dijo un da a su
madre que en la vida anterior haba
sido el hermano de su padre, que
haba asesinado a su esposa con
un cuchillo y que por eso lo haban
ejecutado. La mujer desconoca
este hecho tan luctuoso acaecido
en la familia de su esposo, as que
se lo cont a ste, quien tuvo que
reconocer la veracidad del relato. El
pequeo conoca detalles demasiado concretos sobre las circunstancias del crimen, el posterior proceso
judicial y la sentencia, tal como comprob in situ el Dr. Ian Stevenson.

producido las otras pequeas en


vida, y ambas mostraban un pavor
incomprensible a los coches.

Las hijas de
los Pollock
recordaban
detalles de la vida
de sus hermanas.

EL CASO
LEININGER
El piloto de combate estadounidense James M. Huston, de 21 aos
de edad, falleci durante la II Guerra
Mundial (1939-1945) despus de
que su avin fuera derribado por
un caza japons. Su historia es la
de tantos jvenes que murieron en
la Gran Guerra, a no ser porque en
2004 varios medios de comunicacin publicaron la historia de James
Leininger, un nio de EE UU que a
los tres aos comenz a recordar
su vida anterior como piloto de
guerra. Dijo que su avin haba sido
abatido por los japoneses e incluso
ofreci datos tan exhaustivos como
el tipo de aeronave que pilotaba (un
Corsair), el nombre del barco desde
el que haba despegado (Natoma)
y tambin el de un compaero con
el que haba compartido misiones
(Jack Larson). stos y otros datos
que se comprobaron ciertos apuntaban directamente a la persona del
citado James M. Huston. Q

19

LAS MELLIZAS
POLLOCK
El psiquiatra estadounidense
tambin investig otro llamativo
caso. En 1957, un coche atropell a
las dos hijas de once y seis aos
del matrimonio formado por los
britnicos John y Florencia Pollock.
Los mdicos nada pudieron hacer
por salvar sus vidas. La mujer no
tard en quedarse embarazada de
nuevo, y el 4 de octubre de 1958
dio a luz a dos mellizas, a las que
bautizaron como Gillian y Jennifer. Lo sorprendente es que a la
edad de tres aos comenzaron a
recordar detalles de las vidas de
sus hermanas. Se comportaban
como las nias fallecidas, tenan
unas marcas de nacimiento coincidentes con heridas que se haban
19

20

ENIGMAS YEN
ANOMALAS
PORTADA

LAS EXPERIENCIAS Y DESCUBRIMIENTOS DE UN MDICO QUE


PRACTICA LA TERAPIA REGRESIVA CON SUS PACIENTES

REGRESIONES
A

VIDAS
PASADAS
EL AUTOR DEL PRESENTE REPORTAJE ES EL PRIMER MDICO ESPAOL AL QUE
UNA ADMINISTRACIN SANITARIA CONCEDI LA AUTORIZACIN PARA EJERCER
LA TERAPIA REGRESIVA. HASTA EL MOMENTO HA TRATADO CON ESTE MTODO A
MS DE 1.700 PACIENTES, MUCHOS DE LOS CUALES RECORDARON FASCINANTES
DETALLES DE SUS ANTERIORES ENCARNACIONES E INCLUSO LLEGARON A
DESCRIBIR QU ES LO QUE SUCEDE TRAS LA MUERTE Y CMO ES EL MS ALL.
TEXTO DR. JUAN JOS LPEZ MARTNEZ

a terapia regresiva es un
mtodo transpersonal
mediante el cual el ser
humano es capaz de
llegar al origen de sus
emociones, derivadas de
las sensaciones y sntomas que
le perturban y que incluso puede
somatizar en el plano fsico. Estos
cuadros, etiquetados como de origen psicosomtico y carentes de
una etiologa orgnica, podemos
abordarlos con la terapia regresiva
con el objetivo encontrar al origen
de esas emociones. A travs de
dicha tcnica hemos descubierto
que esos disturbios emocionales
estn latentes en el alma de las
personas como consecuencia de
experiencias pasadas, las cuales se
pueden reactivar ante determinadas circunstancias, causando problemas. Al entrar en contacto con
esas emociones, el ser humano
experimenta un estado expandido
de conciencia capacidad natural
que todos poseemos, lo que facilita el acceso al proceso regresivo.
De este modo, los terapeutas
pueden seguir el hilo conductor de

la emocin hasta llegar a su origen,


que puede estar en cualquier momento anterior al actual. Durante
una regresin, el individuo puede
revivir experiencias acontecidas
en su primera infancia, durante el
nacimiento o cuando permaneca
en el vientre materno E incluso
puede regresar a una vida anterior,
como veremos a continuacin.
Desde siempre, el ser humano viene hacindose tres preguntas fundamentales: De dnde vengo?,
para qu he venido? y la muerte
es el inal de todo? Mediante la
terapia regresiva podemos hallar
respuesta a estas cuestiones, pero
en el presente reportaje nicamente me voy a centrar en la tercera
de las mismas por razones de espacio. Eso s, quiero dejar bien sentado que mi inalidad es encontrar
una solucin o, al menos, aliviar los
problemas que me plantean los pacientes, no demostrar la existencia
de la reencarnacin. Pero despus
de tantos aos realizando regresiones, es innegable que esta terapia
puede construir una evidencia de
su realidad.
21

ELENA DIJOUR / SHUTTERSTOCK.COM

EL MDICO DE LAS
VIDAS PASADAS
Juan Jos Lpez Martnez se licenci en medicina y ciruga por la
Universidad de Murcia en 1986 y se
diplom en medicina de emergencias y catstrofes por la Universidad de Valencia, por la Universidad
de Lille (Francia) y por el Consejo
de Europa en Italia. Es miembro de
la Sociedad Espaola de Medicina
de Emergencias (SEMES) y tiene
un mster universitario en Gestin
de Servicios Socio-Sanitarios.
Ha trabajado durante 25 aos
en el Servicio de Urgencias del
Hospital Santa Mara del Rosell en
Cartagena. Tambin se ha formado
como experto en terapia regresiva
bajo la direccin del Dr. Jos Lus
Cabouli, y fue el primer mdico
espaol al que una administracin
sanitaria concedi la autorizacin para ejercer dicha tcnica,
dentro del epgrafe de Terapias No
Convencionales. Con ms de 5.000
regresiones documentadas, en
la actualidad reside en Cartagena, donde atiende su consulta.
Desde 2009 imparte conferencias y
cursos de formacin en terapia regresiva por toda Espaa, y es autor
de los libros La respuesta est en el
alma y El eterno presente del alma,
ambos publicados por Ediciones
Isthar Luna-Sol.

22

Experto en
aplicar la terapia
regresiva para
solucionar
problemas
emocionales, el
Dr. Juan Jos
Lpez (derecha) es
autor de dos obras
imprescindibles
(bajo estas lneas).

Mi primer contacto con la experiencia de recordar vidas pasadas se


present de forma inesperada. En
ese tiempo pensaba que la terapia
regresiva slo abarcaba desde el
vientre materno hasta el momento
actual y rechazaba cualquier idea
reencarnacionista. Todo sucedi durante una sesin con una paciente
con la que ya haba realizado tres
sesiones, durante las cuales logr
localizar el motivo de su problema.
Desde mi punto de vista deba darle
el alta, pero ella insisti en llevar a
cabo una ltima regresin porque
deca que se encontraba estupendamente despus de cada terapia.
Acab accediendo.
VIVO EN 1640
Ana Mara, un empresaria de 53
aos de edad, se present puntual
en mi consulta. Tras reclinarse en el
silln, le suger que cerrara los ojos y
comenc con la regresin. En cierto
momento, su gesto cambi, como
si estuviese viviendo algo extrao.
Tras unos segundos de silencio,
me atrev a preguntarle qu estaba
pasando, a lo que me respondi con
un escueto estoy muerto. Por un
momento no supe cmo reaccio-

nar, hasta que se me ocurri soltar:


Querrs decir estoy muerta. Ana
Mara, con rotundidad, repiti: He
dicho que estoy muerto.
En este momento estuve a punto
de decirle que abriera los ojos y dar
por inalizada la sesin, porque la situacin me estaba superando, pero
intent convencerme de que se trataba de una mera fantasa. Gracias
a ese pensamiento desapareci
en m el estado de confusin y me
dispuse a seguir adelante. Cmo
es eso de que ests muerto?,
continu. Su respuesta aument
mi curiosidad: Soy un nio que
tengo ocho aos, es de madrugada,
voy vestido de marinerito y estoy
lotando boca abajo en el mar porque ha ocurrido un naufragio y nos
hemos ahogado todos. Pregunt:
Os habis ahogado todos?,
y ella, girando su cabeza hacia la
derecha, sigui hablando: Por
aqu viene un marinero nadando,
agarrado a una madera, pero ste
tambin se muere porque est
muy agotado. Todava crea que
Ana Mara estaba imaginado: Muy
bien, ahora voy a contar hasta tres y
vas a retroceder dos das antes del
naufragio. Qu est pasando?. La

EN PORTADA

paciente empez a concretar: Soy


de Marsella, estoy en el ao 1640
y acabamos de salir de viaje en un
velero porque mi pap se dedica al
negocio de las especias.
Debido a mi gran aicin a los
barcos y a la navegacin a vela,
pens que haba llegado el momento de desmontar la fantasa de la
mujer, as que empec a formularle
numerosas preguntas relacionadas
con la estructura y maniobras del
barco. Sorprendentemente, me fue
contestando una a una a todas las
cuestiones que le iba formulando.
Acababa de venirse abajo mi teora
inicial. Le pregunt por sus padres y
me respondi que se encontraban
sentados en la cubierta charlando
con el capitn del barco porque
haca un da esplndido. Entonces
le ped que se acercara a ellos e
intentara transmitirme la conversacin que estaban manteniendo.
En perfecto francs me revel
de qu hablaban. Mi sorpresa
era total porque Ana Mara
desconoca por completo esa
ESTOY PASEANDO
lengua. Cmo era posible?

EN

OTRA VIDA

ESTOY EN UNA
NUBE LUMINOSA
Al trmino de la sesin, la mujer
me pregunt qu me haba parecido. En aquel momento no supe
contestar. Estuvimos comentando
la sesin y pude comprobar que
recordaba con todo detalle la experiencia, a excepcin de que haba
hablado en francs.
Jos Antonio era paciente y a la
vez amigo. En 1998 le diagnosticaron un cncer pulmn y dos
aos despus, el 24 de junio de

CON MI MUJER POR


UN CAMINO CON
RBOLES A LOS
LADOS

2000, vino por primera vez a mi


consulta. Me dijo que los mdicos
le haban dado un plazo de vida de
unos dos meses. Muri bastante
despus, en noviembre de 2001, y
nicamente permaneci postrado
durante los seis ltimos das de
su vida. Mi amigo no aceptaba
la existencia de vidas pasadas,
pero respetaba mi trabajo y no
tena una opinin formada sobre
la terapia regresiva. Lo convenc

para que se prestara a una sesin


y explcitamente le di permiso para
que se inventara la historia que le
viniera en gana.
Durante la regresin me narr
una vida pasada que se haba
desarrollado en Roma. Era un soldado que estaba casado con una
mujer rubia a la que amaba, pero
ella estaba muy enferma. Cuidaba
con esmero de su esposa y casi
todos los das salan a pasear

EN PORTADA

Esa silueta luminosa era mi


mujer fallecida, que me tendi la
mano para que la acompaara

por un parque. Estoy con ella


empez a decirme. Vamos por
un camino empedrado y hay unos
rboles delante. Siento bienestar.
Hace fresco junto a los rboles.
Nos movemos despacio porque
ella no puede andar muy ligera.
Est enferma pero le gusta salir a
pasear, aunque se fatiga enseguida. Ahora estamos llegando a los
rboles. Es una tarde muy agradable, se oye el canto de los pjaros
y se percibe el olor de las lores
y de las plantas. A ella le gusta
mucho venir a pasear por aqu.
Mi amigo continu relatando:
Tengo la sensacin de que se
encuentra muy mal. Tiene la cara
muy plida, le est dando un
mareo. Yo la sujeto con mi brazo
izquierdo para que no caiga al
suelo. Est muerta!. Posteriormente le ped que avanzara
en el tiempo hasta los instantes
previos a su desaparicin fsica.
Estoy sentado en los escalones
de entrada a la casa narra. Me
encuentro pensativo y, a la vez,
estoy notando una gran opresin
en el pecho. Siento una enorme
24

tristeza por la muerte de mi mujer


y slo pienso en ella. De repente
caigo hacia atrs, pero ahora ya
no me duele nada. Adems, estoy
viendo mi cuerpo en el suelo y
yo estoy detrs, de pie. En ese
momento me dirijo a l, dicindole:
Deja en ese cuerpo todas las
emociones y sensaciones que has
sentido durante esta experiencia
de vida, porque pertenecen a ese
cuerpo que ya no es el tuyo. Y
recoge tambin toda la energa que
qued atrapada en el momento
de la muerte para traerla contigo.
Seguidamente le indiqu que continuara narrndome su experiencia:
Estoy lotando, pero no veo nada
a mi alrededor; estoy como en una
nube de luz muy blanca, y ahora
aparece una silueta tambin blanca
que viene hacia m. Es mi mujer!
Me tiende la mano y me dice que
la acompae. En este lugar donde
estoy siento mucha paz y mucho
amor, pero es un amor ms grande
que el que pudiera sentir por ella.
Tras inalizar la sesin, me sent
junto a mi amigo, que permaneca
en silencio. Romp la tranquili-

dad felicitndolo por su enorme


imaginacin, pero Jos Antonio me
interrumpi y, mirndome a los ojos,
dijo lo siguiente: Por favor, no me
tomes el pelo. Solamente tengo que
decirte dos cosas. Una, que las vidas
pasadas son ciertas, y dos, que t lo
sabes; as que no sigas halagando
mi capacidad de invencin.

OBSERVAR
EL CUERPO
es uno de los
fenmenos que
describen en
las regresiones
aquellas personas que rememoran su muerte en
otra vida.

REGRESO A CASA
Durante sus seis ltimos das de
vida, cuando ya no poda moverse
de la cama, lo visitaba siempre al
inal de la jornada. Estaba consciente, orientado y sin disnea en
una cama horizontal y con una sola
almohada. La noche previa a su
defuncin mantuvimos una conversacin muy especial:
Hola Jos, cmo ests?
Pues la verdad es que bastante
mal. Por cierto, el mes pasado en
tu consulta me dijiste que cuando
pensara que mi muerte estaba
cerca, hablaramos sobre eso. As
que dime, t cmo me ves?
T que ests sintiendo?
Hombre, sinceramente, creo
que esto se est acabando.

EN PORTADA

sesin. Muy bien le digo, ahora


cierra los ojos y, a la cuenta de tres,
vas a retroceder a ese momento
en el que te quieres rer y alguien
te lo impide. En ese instante, Elisa
comienza a hablar: Estoy en una
casa y tengo un hermano. Es de
da, estamos comiendo y mi padre
viste de negro porque mi madre ha
muerto. Nosotros somos pequeos
y remos por cualquier cosa, pero mi
padre nos rie y nos pega. Yo tengo
seis aos y mi hermano cuatro.

Pues eso mismo pienso yo.


Y ahora qu hago?
Jos, recuerdas la experiencia
de tu vida en Roma? Recuerdas
cmo llegado el momento de la
muerte saliste del cuerpo, dejando
en l las emociones y rescatando la
energa? Pues ahora tienes que hacer lo mismo que entonces, ya que
ests de nuevo ante la experiencia
de la muerte.
Ah, bueno, entonces ya s lo
que tengo que hacer!
Esas fueron las ltimas palabras
que me transmiti mi amigo. Al
poco tiempo entr en coma y, al
cabo de unas horas, dej deinitivamente su cuerpo e inici el
viaje de regreso a casa. Por mi
parte, ya no necesito creer, pues
s que Jos Antonio sigue vivo en
el otro plano, al igual que cualquier
ser humano que abandona este
mundo.
Elisa es una mujer de 34 aos de
edad que vino a mi consulta con un
problema un tanto particular. Aseguraba que tena ganas de rerse, pero
senta que algo se lo prohiba. Se
aposent en el divn y comenz la

El mdico
Juan Jos
Lpez (abajo)
no crea en la
reencarnacin,
pero acab
convencindose.

AS ES EL MS ALL
Le pido que retroceda a la poca
del vientre materno y me cuenta
lo siguiente: Mi mam est muy
alegre y contenta de saberse embarazada de m, pero a mi pap no
le hace mucha gracia la noticia del
embarazo. Yo lo he elegido a l para
ensearle cosas como amar y ser
feliz. Luego le indico que avance
en el tiempo hasta el nacimiento
de su hermano. Estoy por los
pasillos correteando. Me agarra
una mujer y me lleva a dar un
paseo, y despus a cenar a
su hogar. De noche me lleva
de vuelta a casa y me pasa
a la habitacin donde
est mi hermano. Elisa
me narra el siguiente
hecho signiicativo que
recuerda: Mi madre
tiene mucha iebre
y no saben lo que
es. Mi padre llama al
mdico. Es de noche y
no saben lo que tiene.
Los mdicos dicen
que no pueden hacer
nada. Siento pena, pero
no entiendo lo que est
pasando.
Ms adelante describe
otra escena: Soy una chica de
quince aos y no tengo a mi madre para muchas cosas. Acompao
a mi padre al trabajo. Est cerca de
casa, en una habitacin pequea.
Sobre una mesa hay unos documentos con letra muy antigua.
Intento leer y dice: Francisco Prez,
1 de noviembre de 1880. Mi padre
no me entiende. Cuanto ms
mayor me hago, ms aoro la falta
de mi madre. Me quiero casar y mi
padre no me deja, pero lo convenzo
y acepta. La boda no tiene invitados
y tampoco asiste mi padre. Llevo
traje y zapatos negros y mi marido
pantaln negro y blusa blanca.
25

Sin duda, Elisa estaba describiendo hechos de una vida anterior. Finalmente, experiment el momento
de su muerte:
Estoy en una cama, soy mayor,
me duele todo y me acompaan mi
marido y mi hija.
Para qu te ha servido esta
experiencia? le pregunt.
Para aprender a vivir sin mi
madre, para entender a mi padre y
ser ms tolerante.
Muy bien, sigue. Qu est
pasando?
Hay mucha luz, me estn
esperando mi madre y mi padre. Mi
padre est ms oscuro, pero vamos
a un sitio de mucha luz.
En la medida que puedas, dime
cmo es ese sitio.
No se puede explicar, no tiene
forma. Hay mucha gente que no
conozco, pero es como si los
26

En el ms all cada
uno sabe cundo debe
encarnar en la Tierra

conociera, es como si tuviera con


ellos una gran amistad. Aqu somos
todos iguales. La mayora somos
como luces blancas, pero tambin
hay luces amarillas, aunque menos.
Estamos muchos pero divididos en
grupos. Hay seres que nos colocan
a cada uno en el sitio que nos corresponde. Es como en el colegio,
por cursos o zonas, pero aqu no los
divide nada. Mi madre est en una
zona diferente a la ma.
Vale, contina.
Hay un responsable para cada
grupo. En el mo somos quince.
El responsable es blanco transparente. Nos dice qu es lo que
no hemos hecho y qu es lo que
tenemos que hacer. No nos habla,
se comunica mentalmente, pero
a la vez que se dirige a todos, le
dice a cada uno lo suyo. All vas pasando de curso, hasta que llega un
momento en el que debes volver a
este mundo. Uno mismo reconoce
el momento en el que tiene que
encarnar nuevamente.
Muy bien, djame preguntarte
algo: Tomas t la decisin de
encarnar?
Cada uno sabe perfectamente
lo que tiene que hacer. Yo nunca
me he negado a encarnar, pero si
no aceptas, ellos al inal acaban
convencindote.
Tu grupo es siempre el mismo?
No, vamos cambiando segn el
ritmo de evolucin de cada uno. Nosotros vamos llegando y algunos no
pasan por los cursos primeros. Hay
algunos cuya luz es ms grande, es
blanca transparente, y stos suben
y bajan para ayudar a los que han
dejado en la Tierra.
SOMOS SERES DE LUZ
Creo que esta pequea muestra
de casos puede ser suiciente para
aportar un poco de entendimiento
al controvertido tema del proceso
de la muerte. Despus de casi
dieciocho aos trabajando con esta
terapia, y de haber llevado a cabo
regresiones con ms de 1.700
personas con una media de tres
sesiones por individuo, siento que
ni mucho menos he tocado techo,
sino que slo he avanzado un
pequeo paso en el conocimiento
de nuestra verdadera esencia y de
la razn de nuestra existencia.
Si no estoy equivocado, pienso
que somos seres de luz viviendo
experiencias en cuerpos fsicos. Q

NUEVOS TESTIMONIOS OFRECEN


UNA PERSPECTIVA DIFERENTE DE
LOS ASOMBROSOS SUCESOS QUE
ATERRARON A UNA FAMILIA DE
LA CIUDAD ANDALUZA

1977:

POLTERGEIST
EN MLAGA
28

PARAPSICOLOGA

GOLPES ATRONADORES,
OBJETOS FLOTANDO POR
LA CASA, PUERTAS QUE SE
ABRAN Y CERRABAN SIN
QUE NADIE LAS TOCARA
EN 1977, LOS INQUILINOS
DE UNA VIVIENDA DE
LA CIUDAD DE MLAGA
PROTAGONIZARON
UNO DE LOS EPISODIOS
DE POLTERGEIST MS
DESCONCERTANTES DE
CUANTOS SE HAN VIVIDO
EN NUESTRO PAS. CUATRO
DCADAS DESPUS
DE LOS HECHOS, UNA
REPORTERA DE AO/CERO
HA VISITADO EL INMUEBLE
DONDE OCURRIERON LOS
FENMENOS Y OBTENIDO
EL ESCLARECEDOR
TESTIMONIO DE ALGUNAS
DE LAS PERSONAS
INVOLUCRADAS EN LOS
MISMOS.
TEXTO MADO MARTNEZ

con la situacin y le digo a mi hijo:


Sintate en ese silln y estate
tranquilo. Yo enfrente, sin quitarle
la vista de las manos. Pero no hice
ms que decirle esto, cuando un
cenicero que haba a ms de metro
y medio sali disparado hacia sus
pies. Mi nio dio un salto y dijo:
Ay, qu susto, pap!. Haciendo
de tripas corazn, le tranquilic
y volv a sentarlo, ahora en otra
posicin. La parrilla que tienen las
estufas para colgar los trapos a
secar, se levant de repente y dio
un golpe fenomenal. El nio estaba
como dos metros y medio retirado
de la estufa.
Pese a lo estrao de los sucesos,
el padre de Carlos estaba decidido
a averiguar cul era la causa, pero
no sin cierto recelo y nerviosismo:
Aunque yo llevaba mi gusanillo
por dentro, quera llegar hasta el
inal, as que situ a mi hijo en el
lado opuesto, junto a la puerta de
la cocina, y yo me sent en el silln
que l ocupaba. No lleg a sentarse
mi Carlos. Un tremendo golpe son
en la puerta y una cucharilla de caf
entr tranquilamente volando sobre
la cocina, donde no haba nadie. Con
las mismas, noto que la puerta que
hay a mi izquierda y que da a un
patio se mueve, como si alguien la
empujara. Todo esto sucedi en mi
presencia y durante tres o cuatro
minutos. Luego el nio se tranquiliz
y ces el guirigay.

rimavera de 1977. El grupo de investigacin paranormal CICE (Centro de


Investigaciones Cienticas Especiales) reciba
una llamada urgente
al grito de: Por favor, vengan
ustedes hoy mismo. Llevamos
seis noches sin dormir!. As se
expresaron los integrantes de una
familia de la capital malaguea
que vivan aterrorizados por los sucesos que estaban teniendo lugar
en su domicilio. Los protagonistas
eran Carlos Muoz, el miembro
ms joven de la casa, su padre, su
abuela, su ta-abuela y un to que
se encontraba de visita. No saban a quin ms acudir. Estaban
absolutamente desesperados.
Qu ocurra en aquella casa? Al
parecer, los objetos ms diversos
volaban como por arte de magia,
desaiando todas las leyes de la
gravedad y ante los atnitos ojos
de los presentes.

MANIFESTACIONES
ESTREMECEDORAS
Entre los miembros del CICE se
encontraba Manuel Portales Ojeda,
redactor de RTVE, quien no tard
en escribir una crnica para el
diario Sur dando cuenta de todo
lo que all aconteca: ceniceros
que salan disparados, estruendos
inexplicables, cucharillas que
volaban durante varios minutos,
limones lotando como globos,
sillones y estanteras volcadas,
y una retahla de objetos que
parecan estar psicodirigidos.
Los testimonios que en su
momento recogi Manuel Portales
eran estremecedores. El padre
de Carlos, descrito como un
hombre recio y curtido, confesaba:
Cuando me enter de lo que
estaba pasando y encontr a mi
hijo tan nervioso, decid no irme
aquella noche. Mi Carlos, que se
vena quedando en esta casa para
acompaar de noche a mi madre,
se caa de sueo. Le dije que
estuviera tranquilo y se acostara.
Y yo me qued sentado en este
silln. El angelito roncaba a los dos
minutos. Aquella noche no pas
nada, pero el sbado da 12 me
llama una vecina a las cuatro de la
tarde, que me vaya corriendo para
la casa de mi madre. Llego y los
encuentro a todos sin saber qu
hacer, de ac para all. Me hago

Juego de t que
sali despedido
sin que nadie lo
tocara. Abajo,
Manuel Portales
entrevistando a
Carlos Muoz
poco despus de
producirse los
fenmenos.

NO ME MUEVO DE AQU!
Los sucesos que vivieron los
miembros de esta familia no fueron cosa de un da, ni de dos, ni
de tres, sino que se prolongaron
durante varias semanas y con
bastante frecuencia e intensidad.
La abuela de Carlos, quien por
aquellas fechas estaba enferma, lo

29

PARAPSICOLOGA

He visto venir desde la


cocina cuchillos, platos,
exprimelimones, y todo
acababa en el comedor

tena claro: Esto me va a quitar la


vida. Me pongo tan nerviosa que
no lo resisto. Fue un vaticinio proftico, pues segn pudimos averiguar, falleci poco despus, no sin
antes dejar para la posteridad su
testimonio. Manuel Portales reproduca sus palabras en su crnica del misterio: Yo no me muevo
de aqu de este silln Cuando
el otro da, aquel jarrn de plata
que tengo en el chinero empieza
a volcarse, y se va para la cocina,
como si alguien lo llevara agarrado. Llamo a una hermana ma que
estaba en la alcoba y pregunto por
mi nieto. Ella me dice que est en
el bao. Entonces me entr como
una temblaera [tembladera] que
no se la deseo a nadie [] No tengo cabeza como para acordarme
de todo. Pero he visto un limn
entrar por aquella puerta, como si
fuera un globo, dar la vuelta a la
habitacin y volver a salir para la
cocina, sin chocar con nada.
La ila de testigos de lo inslito
segua alargndose. La ta abuela
de Carlos, hermana de su abuela,
no dejaba de recoger los restos
del estropicio y volver a poner las
cosas en su sitio. Haba acabado
acostumbrndose, en cierta medida, a cruzarse con tazas, cucharas,
ceniceros y cacharros de toda
suerte, porque si no, como ella
misma airm en su momento,
estara todo hecho un baratillo y
no se podra ni pasar. Y eso que
ella tampoco se libr de las garras
de lo sobrenatural: Acompao a
mi hermana desde que est malucha deca. La noche del mircoles, que me qued por primera
vez, el nio [Carlos Muoz] vino
corriendo al cuarto donde dormimos mi hermana y yo, perseguido
por un bote de cristal que se hizo
aicos a sus pies, sin tocarle. Otra
noche se cay un tarro de colonia
bruscamente, pero no se rompi,
a pesar de que el lquido se derram todo. Lo pongo sobre la mesilla de noche y salgo para afuera.
30

Detrs de m, a gran velocidad,


sale el tarro y me da en esta pierna, quedando parado debajo de la
mesa. Lo miro para cogerlo y se
va dando saltitos al otro extremo,
se destapa y el tapn que era de
plstico cae dando un porrazo que
no pareca del mismo tapn. Otro
da, de un saco amarrado que tengo en la cocina, sin que nadie lo
abriera, sale medio bollo de pan y
se para en una bandeja con vasos
que hay en el comedor, tira los
vasos y sale disparado como una
bala contra la pared. Otra noche
veo que aquella tetera moruna,
que pesa ms de diez kilos, se
cae debajo de la mesa, siguindole ms tarde las tacitas que
tambin son metlicas. Luego
he visto venir desde la cocina cuchillos, exprimelimones, platos
Todo viene a parar al comedor.
PROTAGONISTA
MUY A SU PESAR
La ta abuela de Carlos pareca
ser la nica que no se dejaba
impresionar por el fenmeno.
Haba acabado aceptando lo
extrao como algo cotidiano y su
nica queja era que se pasaba el
da recogiendo las cosas del suelo:
Que me va a dar una citica, a mis
aos, se lamentaba. El que s que
se qued sumamente impresionado fue el to de Carlos, llamado
igual que su sobrino. Su tocayo se
encontraba en la casa de paso, pues
haba regresado del extranjero para
visitar unos das a la familia, encontrndose de lleno con aquel carnaval
de pavorosos sucesos.
Al principio, acogi las noticias
con escepticismo, decidido a pasar
la noche durmiendo a pierna suelta,
como muy bien apuntaba Portales,
pero pronto se dara de bruces con
la cruda realidad. Aquella noche, se

REVUELO VECINAL

Algunos malagueos todava recuerdan el poltergeist de la calle Jos Mara Freuiller, donde una
de las vecinas nos cont que el escndalo que
se armaba por las noches era tan grande que en
no pocas ocasiones muchos residentes se despertaban e incluso salan a la calle para ver qu
estaba pasando. A m me lo contaba el to de
Carlos, que viva en el extranjero y haba venido
de visita. Me deca: Estbamos durmiendo en la
cama, y los pimientos volando, y todo volando.
Esas cosas me las comentaba l mismo por las

PARAPSICOLOGA

LA

HEMEROTECA

CONSERVA VIVO
EL RECUERDO
DE SUCESOS
INSLITOS

encontraba en la casa otro invitado


ms, un joven amigo suyo que acaba de llegar de Almera. Veamos qu
fue lo que pas: De repente vemos, este amigo mo, mi sobrino y
yo, a travs del espejo, mis zapatillas
subiendo hacia el techo, para luego
resbalar por la cabecera de la cama.
De la mesita de noche comenzaron
a salir zapatos de nios, ruidos de
cacharros en la cocina y un tremendo golpe en el comedor. Mi madre
y mi ta dorman en el otro cuarto y
mi sobrino en el nuestro. Salgo, a
duras penas, porque alguien tena
que hacerlo, y me encuentro este
silln tumbado, que pesa lo suyo. Lo
pongo en su posicin normal y me

vuelvo a la cama. Mi sobrino temblaba. Me acuesto con l y le pongo


sus dos manos asindome el brazo
derecho. De repente noto alguna
cosa que me alborota el pelo y que
me pone un objeto en la otra mano:
un cenicero en forma de cocodrilo
que estaba siempre en el comedor.
Sin comentarios.
No fue la nica maravilla que habran de ver sus ojos, pues en los
das sucesivos todava tuvo tiempo
de presenciar las ms diversas manifestaciones: He visto que los
ojos se me salan cmo un vaso
recorra la mesa suavemente, estando yo slo en el comedor, hasta
caer despacio al suelo. Cacharros

maanas, porque la cosa le pill all y adems


dorma con el nio. Pasaron mucho miedo. Ellos
[la familia] pensaban que era el muchacho el que
mova las cosas con su mente. Y hubo un vecino,
Rodrigo, que incluso hizo algunas pruebas para
ver si aquello eran trucos. Pero por lo visto no haba
ninguna trampa. Hubo otros vecinos que tambin
fueron testigos de cmo caan una peseta y un
duro del techo, lo que en la jerga parapsicolgica se
conoce como aporte o transferencia sobrenatural de
un objeto de una dimensin a otra.

La autora del
presente reportaje
en las oicinas
del diario Sur,
fundado en 1937.

que caen, golpes que nadie da, etc.


Mire usted, por azares de la vida,
yo he tenido que cruzar bosques
infestados de alimaas y zonas
donde las ieras acudan de vez
en cuando, y nunca, se lo juro, me
sent tan mal y tan sin saber qu
hacer como entonces.
Segn pudimos saber
recientemente, en base a los
testimonios que nos llegaron
sobre este caso, el to de Carlos
pas tanto miedo que adelant
su viaje de vuelta, pues no poda
soportar la presin de aquellos
fenmenos. Logramos averiguar,
tambin, que haba regresado
haca poco a su tierra natal, y

Ana Mara, prima de Carlos Muoz,


recuerda perfectamente lo sucedido.

31

PARAPSICOLOGA

Al igual que sucede en la mayora de casos


poltergeist, muchos culparon al joven Carlos,
pues acababa de superar la adolescencia

tratamos de quedar con l para


que nos contara lo que recordaba
de aquel suceso, pero no quiso
colaborar con nosotros. No debe
ser fcil traer a la memoria hechos
tan escabrosos. A quienes s
pudimos localizar fue a otros
familiares y protagonistas de
esta historia, que cuarenta aos
despus, nos dieron nuevas
pistas y claves en torno a lo que
realmente sucedi en aquella
casa, como muy pronto veremos.
Tal y como sucede en muchos
casos conocidos como fenmeno
poltergeist, el joven de la casa,
Carlos Muoz, fue sealado como
presumible foco de aquellas
32

asombrosas manifestaciones, y es
que, al parecer, le acompaaban
all donde iba, trascendiendo las
fronteras del hogar. De hecho,
segn el testimonio de algunos
familiares con los que pudimos
entrevistarnos, le despidieron de la
farmacia donde trabajaba, sita frente
a la casa de su abuela, porque los
medicamentos se cambiaban solos
de sitio y el desorden amenazaba
contra la buena marcha de la botica.
Los periodistas e investigadores
del CICE que en su da acudieron
al domicilio para estudiar el caso,
fueron el mencionado Manuel
Portales, junto a Vicente Gmez,
Aurelio Cruz, Luis Torres, Rafael
Libana y Paquita Moreno. As
pues, nos entregamos a la tarea
de localizarlos. Qu recordaban
de aquel caso? Cmo lo vean
ahora, despus de cuarenta
aos? Podan aportar algn dato
extra? La sorpresa nos lleg con
Manuel Portales, quien no slo
se acordaba perfectamente de
la historia, sino que l mismo la
haba experimentado de primera
mano, precisamente mientras se
encontraba entrevistando al joven
Carlos. Manuel Portales nos invit a
su domicilio

UN CLSICO
El poltergeist que
protagoniz la familia Muoz cont con la mayora
de ingredientes
caractersticos
del fenmeno.

LA ABUELA CONVOCABA
A LOS ESPRITUS
Tena la mesa llena de lbumes
con recortes de los artculos que
haba escrito, y fotografas de los
lugares que haba visitado en busca
de todo aquello que escapaba de
lo ordinario. Rememoraba sus
peripecias: Todas las cosas que
haba raras, all estaba yo.
Nada ms entrar en materia,
nos dijo: Este chico [reirindose
a Carlos Muoz] tena unos poderes que ni l saba que los tena.
l no saba que le iba a cruzar
un pimiento por delante cuando
yo le estaba entrevistando, que
eso lo vi yo, mientras sostena el
micrfono frente a l, vi cmo se

cruz el pimiento entre nosotros,


frente a nuestras propias narices.
Y en ese momento, salta y dice
uno de all: Pues esto no es nada,
aqu los sillones se me ponen
boca abajo. Tambin vi un cubierto
pasar lotando, aunque a m no
me sorprenda, porque yo ya estoy
acostumbrado a ver estas cosas
Creo que el chico tena poderes
mentales, pero no era consciente.
Salimos de casa de Manuel,
dejndole a solas con sus
recuerdos, sus experiencias
inolvidables, sus recortes de
peridicos y lbumes de fotos, y
nos dirigimos al hogar de Paquita
Moreno, otro de los miembros
del CICE que en su da acudi a
investigar los hechos.
En el pasado, la opinin que
haba dado y que los medios de
comunicacin haban recogido fue
la siguiente: El aura o luminosidad que he visto alrededor del
cuerpo de Carlos es de un color
azul claro, y muy alta; pero, extraamente, no sale inmediatamente
de la lnea de su igura, sino que
deja unos centmetros en claro.
Est bastante dispersa, con puntos luminosos, y rota a la altura
de los hombros. Los fenmenos

suceden porque existe un clima


de inquietud en la casa, y porque
Carlos tiene la edad, 18 aos, de
la transicin desde la pubertad a
la juventud, en que se suelen dar
estos fenmenos u otros de la
misma ndole. Es decir, Paquita
tambin crea que el foco de
aquellos fenmenos era Carlos, y
se amparaba en el hecho de que,
segn la tradicin parapsicolgica,
este tipo de fenmenos poltergeist eran desencadenados por
un agente o foco, generalmente
un adolescente.
Lo que no poda imaginar Paquita
Moreno es que bamos a desenterrar del olvido este caso, desempolvando los tomos de la hemeroteca
del diario Sur, y yendo a preguntarle
por algo que haba sucedido haca
casi cuarenta aos, durante su
etapa como investigadora. El CICE
ramos un grupo de personas preocupado por comprobar si los hechos
paranormales eran reales o si se trataba de un fraude. Fuimos a muchos
sitios de Espaa y el extranjero.
Estuvimos en el caso Blmez, en
el del ediicio Plaza Jans. Qu
recordaba de este caso acaecido
en Mlaga? Yo personalmente no
vi nada, pero la gente deca que el

El periodista y
fundador del CICE
Manuel Portales
(arriba, izquierda).
A la derecha, su
compaera en
dicho grupo de
investigacin
Paquita Moreno.

muchacho tena poderes de telequinesis. Pero s que percib su aura y se vea perfectamente
que era muy luminosa y atrayente.
Carlos tena alguna facultad psquica,
desde luego.
Logramos contactar con algunos miembros de la familia que
durante la primavera de 1977
habit en aquella casa de la calle
Jos Mara Freuiller. Ana Mara
era muy pequea cuando todo
aquello ocurri. Mi primo [Carlos] contaba Ana Mara se dio
cuenta de que estaban pasando
cosas raras en la vivienda, pero
al principio no le dio importancia,
pensando que seran manas suyas. Pero cuando la cosa se puso
seria, se asust tanto que se lo
dijo a su padre. Mi to [el padre
de Carlos] se qued unas noches
para ver si era verdad lo que ocurra, y vaya si pasaban cosas. Las
puertas se abran y se cerraban,
los grifos se abran solos, las
zapatillas suban por las paredes,
salan las almendras una a una
de un saco que tenan, como
caminando; se volcaban los
muebles Y pasaba todo por la
noche, mayormente. Me acuer-

SABAS
QU?
Q?

OZ:
CARLOS MU
NMENO
EL FOCO DEL FE
Los miembros del CICE, ante la sospecha de que el joven
Carlos pudiera ser el foco del fenmeno, le sometieron al
siguiente cuestionario:
Qu sientes momentos antes de que estos fenmenos
sucedan? Caes en trance?
Me encuentro muy nervioso, se me acelera el pulso y paso
del calor al fro en cuestin de segundos. Al principio no quera quedarme solo, pero ahora empiezo a analizar, aunque
no le veo la punta, cuando me sucede.
T eres consciente de los fenmenos, tienes voluntad de
que ocurran?
Ni mucho menos. Slo un da, estando aqu todos por la
noche viendo la televisin y tras or unos golpes, de: Lo
nico que faltaba es que se apague la luz.
Y se apag la luz?
Se apag; y eso que lo de de broma. Adems, el conmutador era de grandes dimensiones, como esas palancas que
cortan toda una barriada.
Qu mas cosas te han sucedido, adems de las ya
narradas?
El otro da fui con unos amigos a una nca de Crtama y
empezaron a caerse los limones de los rboles. Anteayer
varios kilos de almendras que se secaban al sol en este
patio, dentro de una caja de cartn, se vinieron una a
una hasta el comedor. Y el caso que considero ms raro:
estando una tarde aqu, cay un pimiento, que todava
conservo, desde el techo. Tras la sorpresa, lo cogimos y
lo metimos en una servilleta, ponindolo en la cocina,
con un pltano encima, como prueba. Fuimos a los
pocos minutos y estaba todo intacto, menos el pimiento.
Empezamos a buscarlo y lo encontramos encima del reloj.
Y a mi padre, el otro da, alguien le puso una llave que se
haba perdido en su propia mano.

Creo que
era algo
magntico
y que hay
personas
capaces de
controlar
ese poder

34

La comunidad
cientca se muestra
unnime a la hora de
armar que la psicoquinesia o capacidad para inuir mentalmente sobre la materia, hasta el punto
de desplazarla sin que medie ningn
medio fsico, no existe. Al contrario,
la parapsicologa sigue defendiendo esta realidad inexplicada. Pese a todo,
diversos servicios de inteligencia y militares de diferentes pases han estudiado el fenmeno durante muchsimos aos en busca de respuestas.

do que haba un vecino llamado


Rodrigo, el padre de Jos Mara
Martn Carpena, el concejal del
PP que asesin ETA, que no
daba crdito a lo que estaba pasando. Era un hombre muy culto,
y decidi poner unas trampas
en la cocina de mi abuela, sin
decirle nada a nadie, a ver si destapaba lo que l consideraba una
broma pesada. Pero, al inal, l
mismo tuvo que reconocer que
all no haba trampa ni cartn.
Ana Mara tambin nos aportaba algunos datos nuevos en
relacin con el origen de aquellas
manifestaciones: La cuestin
es que el fenmeno pareca
perseguir a mi primo all donde
iba. Si entraba en una cafetera,
se movan las copas, se caan
los vasos al suelo; o estallaba el
letrero luminoso de la discoteca
en la que estaba Mi abuela era
muy aicionada al espiritismo y
sola reunirse con amigas en la
casa, con todo a oscuras, iluminndose tan solo con la luz de
una velita, para invocar a los espritus. Y como mi primo era tan
noble, mi abuela lleg a temer
en algn momento que a lo mejor todo aquello era culpa suya

por haber invocado algn espritu


que se estaba cebando con su
nieto, por ser el ms dbil de la
casa, por as decirlo.
TODO SE MOVA EN SU
PRESENCIA
Otra familiar suya, que preiere
mantener su nombre en el anonimato, nos haca partcipes de otra
de las hiptesis sobre el origen de
aquellas manifestaciones, no sin
antes referirnos sus vivencias al
respecto: Yo he llegado a dormir
en esa casa y puedo decir que una
noche sent varias presencias y
pas mucho miedo, y eso que no
soy sensitiva ni nada de eso Tambin hay que decir que Carlos era
muy bromista y siempre le estaba
gastando bromas pesadas al abuelo, y que ste le lleg a amenazar
varias veces dicindole: Cuando
me muera, te tengo que asustar
bastante. Y daba la casualidad de
que el hombre haba fallecido haca
dos o tres meses, y llegamos a
pensar que a lo mejor aquello era
cosa del abuelo.
Otro to de Carlos, Juan Manuel
Garca, nos confesaba emocionado
que l mismo presenci un raro
fenmeno que le dej impactado:
Una vez que fuimos al campo
a visitar a un familiar, la ropa que
tenan tendida se ech a volar, y los
limoneros empezaron a agitarse a
su paso [de Carlos] y cayndose
los limones al suelo. Eso sin haber
viento, agitndose la ropa con una
violencia, y los limones temblando.
Eso s que lo presenci yo. Mi
madre lo viva con cierto recelo. Mi
mujer s que le cogi un poquillo de
susto. Se mova todo en su presencia. Yo creo que hay personas que
pueden llegar a controlar ese poder. Pienso que eso era una fuerza
magntica o algo parecido que l
tena en su cerebro. Q

Historia heterodoxa? Fenmenos paranormales? Lmites


de la ciencia? Ufologa? Descubre los grandes enigmas de
nuestro tiempo. Reportajes de lo ms interesante te esperan
cada mes en tu quiosco.
Revista Enigmas, Te preguntas algo ms?

UNIVERSO OVNI

UN AGENTE DE LA GUARDIA CIVIL RELATA EN EXCLUSIVA SUS EXPERIENCIAS OVNI

CABO, HA VISTO ESA


LUNA TAN EXTRAA?
36

ENIGMAS
UNIVERSO
Y ANOMALAS
OVNI

CUANDO ESTABA REALIZANDO


LABORES DE VIGILANCIA A DOS
TRILERES QUE TRANSPORTABAN
MATERIAL MILITAR, EL AUTOR
DE ESTE REPORTAJE TUVO LA
OPORTUNIDAD DE CONTEMPLAR
UN DESCONCERTANTE
AVISTAMIENTO OVNI. A PARTIR
DE ESE MOMENTO COMENZ A
REALIZAR UNA INVESTIGACIN
ENTRE SUS COMPAEROS DE LA
BENEMRITA, SACANDO A LA
LUZ SORPRENDENTES CASOS DE
ENCUENTROS CERCANOS CON
LOS NO IDENTIFICADOS. AUNQUE
LO MS SORPRENDENTE ES QUE
EL AGENTE QUEVEDO VOLVERA A
CONVERTIRSE EN TESTIGO DE LO
INSLITO

cional quinta para dirigirnos al sur,


hacia el lmite con Cceres.
Pasadas las 21:30 horas, cuando
el sol ya se haba puesto y nos
encontrbamos frente a la localidad
de Oropesa, se empezaron a ver
algunas nubes sueltas que ms
parecan penachos de niebla. Entre las mismas me sobrecogi la
visin de una inmensa luna rojiza
en la que no me haba ijado antes.
Me impact su enorme tamao.
Durante un par de largusimos
minutos aquello capt mi atencin,
porque tea de rojo las nubes. En
un momento dado, me pareci
que se desplazaba. Para contrastar
mis apreciaciones, le pregunt a mi
compaero, un cabo y, por tanto,
mi superior en ese momento: Ha
visto usted qu luna tan extraa,
cabo?. Haciendo gala de su caracterstica seriedad y con cierto
desdn, me contest de un modo
abrupto: Djate de rollos. Es la
Luna. Ms roja o ms blanca, es
siempre la Luna y ya est. Conduce y ponte a la velocidad adecuada!. Tena razn, sin darme cuenta
haba estaba circulando a menos
velocidad de la que deba.

TEXTO Y FOTOS PACO QUEVEDO

orra el mes de septiembre de 1989 cuando me


incorpor a mi primer
destino como profesional
de la Guardia Civil. Por
aquel entonces era completamente ajeno al asunto OVNI,
puesto que durante los tres aos
anteriores haba estado centrado
exclusivamente en mi formacin
como agente de la Benemrita.
Uno de mis primeros servicios con-

sisti en escoltar a un transporte


especial: dos trileres que trasladaban piezas para misiles y explosivos
desde Madrid a la base militar de
Rota (Cdiz). El 27 de septiembre,
alrededor de las 20:15 horas, un
compaero y yo nos hicimos cargo
de las labores de acompaamiento
en el lmite noroeste de la provincia
de Toledo con Madrid, a las afueras
de la urbanizacin Calypo Fado.
Luego tomamos la carretera na-

El autor de
este reportaje
y otro
miembro de
la Benemrita
vieron una
extraa
luna roja en
1989. Esta
experiencia
le caus
una honda
impresin.

SORPRENDENTE
DESCUBRIMIENTO
De todos modos, la volv a contemplar rodeada por su extrao halo,
antes de que desapareciera a mi
izquierda tras una nube que pareca
tener largos lecos. Por el espejo
retrovisor comprob que los ocupantes de uno de los camiones
militares tambin la miraban y
hablaban entre s, as que pens
en preguntarles en cuanto nos
detuviramos. Cuando llegamos al
lugar acordado, donde nos esperaba otro coche de la Guardia Civil
para relevarnos en las labores de
escolta, detuve el vehculo y descend del mismo para acercarme
a los ocupantes del triler, pero el
cabo, adivinando mis intenciones,
me sali al encuentro para ordenarme que regresara al vehculo y
estuviera atento a la radio, por si
recibamos algn aviso. Nunca volvimos a hablar del asunto.
Das despus comprob en un
calendario lunar que ese da no podamos haber observado el satlite,
porque no era visible a la hora en
que avistamos el objeto volador.
Ese descubrimiento me dej
muy preocupado. Qu era lo que
37

UNIVERSO OVNI

habamos contemplado frente a


nosotros? Para colmo, das despus vi un reportaje en el programa Informe Semanal (Televisin
Espaola) donde se narraba el aterrizaje de un OVNI a pleno da en la
localidad rusa de Vornezh el mismo da 27 de septiembre de 1989.
Para ms inri, el No Identiicado era
una esfera roja. Y si se trataba de
la misma aeronave? Lament no
haberme ijado mejor en los detalles ni disponer de conocimientos
sobre el fenmeno OVNI. Lo que
estaba claro es que no habamos
contemplado la Luna, sino un objeto volador no identiicado.
Me doli carecer de respuestas, as que empec a recopilar
informacin sobre ufologa. Dicen
que insistiendo en las preguntas
acaban por aparecer respuestas, a
veces de forma insospechada, y as
sucedi. Un cambio de destino me

llev a coincidir con un compaero


al que llamar Julio. Es un Guardia
Civil de los pies a la cabeza, ordenado y metdico como el mismo
reglamento. Una noche, cuando
estbamos a punto salir de patrulla, le pregunt por la papeleta
de servicio, a in de comprobar
recorridos o alguna orden especial.
Me dijo que estaba en el coche,
dentro de su cartera. Cuando iba a
sacar la papeleta, me di cuenta de
que tena guardada una publicacin
esotrica. Pero Julio!, qu hace
esta revista en tu cartera?, pregunt con sorna. Me mir como a
un nio al que sorprenden haciendo una travesura. Si se lo cuentas
a alguien, la tenemos t y yo, me
dijo en voz baja y muy serio. No
pude contener la risa. La verdad es
que me alegr de aquel descubrimiento. Al principio, mi compaero
se sinti contrariado, pero en cuan-

Paco Quevedo
en 1989, poca en
la que protagoniz
su primer
avistamiento
OVNI. Desde
entonces comenz
a interesarse por el
asunto y a recabar
testimonios entre
sus compaeros.

Era una estructura circular de unos quince metros de


dimetro, sobre la que destacaba una cpula luminosa

38

UNIVERSO OVNI

to le dije que me interesaba mucho el tema OVNI y


haca tiempo que estaba
recopilando informacin
sobre ese asunto, cambi su actitud.
Antes de contarle mi
experiencia, le pregunt
de dnde vena su aicin.
Me mir muy serio y me
hizo prometer que no contara
nada a nadie. Entonces se sincer conmigo. La primera experiencia
que me revel supuso toda una
sorpresa para m. Justo el da en el
que yo haba contemplado la luna
rojiza voladora, el 27 de septiembre
de 1989, mi informador y su esposa
avistaron idntico objeto volador,
tambin en la misma zona!
PLATILLO VOLANTE
EN EL PUNTO DE MIRA
Julio y su mujer se encontraban
ese da en la localidad de Urda, a
ms de 100 kilmetros de Oropesa. Eran ms o menos las 21:30 la
hora a la que yo empec a divisar
el No Identiicado, cuando observaron una esfera en el cielo. Tena
unas dimensiones considerables,
aunque estaba bastante lejos de
ellos. Rozaba el horizonte dirigindose al suroeste, sobre la vertical
de la zona en que entonces me
encontraba haciendo labores de
escolta a los trileres militares. A
pesar de que no haba nubosidad,

la esfera voladora desprenda niebla


a su alrededor, como si fuera una
cabellera o largos ilamentos.
Intentando hacer de abogado del
diablo, le pregunt si podra tratarse
de un avin. Con su tpico aplomo,
me dijo: Lo que nosotros vimos,
querido amigo, era completamente
rojo y esfrico, de gran tamao aunque lejano, rodeado por una especie
de niebla. He contemplado miles de
aviones, sus estelas, sus formas, y
aquello no era un avin, que te quede claro. Estuvieron viendo el OVNI
durante un par de minutos, hasta
que realiz un movimiento descendente, ocultndose tras unos
montes hacia el suroeste. Segu
presionando: Y si fuera la Luna?.
Me mir con cara de pocos amigos
antes de tomar la palabra: Tambin
s diferenciar la Luna de una esfera
roja. No insistas, si no te lo crees, de
acuerdo, pero deja de pensar que
somos lelos. Re a gusto antes de
sincerarme: Perdona Julio, la verdad es que te creo totalmente.
La coincidencia con mi avistamiento era ms que increble. Goc
escuchando su historia, y estoy seguro de que pudo tratarse del mismo objeto volador. Quise contarle
mi experiencia, pero decid esperar
un tiempo, an quera or el segundo
relato. Julio deini el avistamiento
que acababa de narrarme de pequea ancdota, comparado con el
que vivi aos antes. Me dijo que el

Desde Roquetas
de Mar, el autor
contempl el vuelo
de dos OVNIs.
Sobre estas
lneas, esquema
del citado
avistamiento
realizado
por el propio
protagonista.

suceso le haba cambiado la vida y


plantearse lo verdaderamente insigniicantes que somos los humanos
comparados con la inmensidad del
universo. Desde entonces, empez
a relexionar sobre la razn de la
existencia y otras cuestiones igual
de trascendentes
Ocurri una fra noche a inales
de 1983. En la prisin de alta seguridad de Ocaa, en Toledo, un
grupo de agentes de la Benemrita
acababa de comenzar su turno.
A Julio le toc hacer guardia en la
garita de la esquina sureste. Media
hora ms tarde estaba aterido de
fro, puesto que las garitas no estaban acristaladas. Nuestro protagonista paseaba incesantemente,
mirando a ambos lados del muro
exterior, a casi diez metros del suelo. A ratos relajaba la vista oteando
el horizonte. Miles de estrellas
titilaban en un despejadsimo cielo,
pero una le llam especialmente
la atencin. Estaba demasiado
baja para ser un lucero, ms bien
pareca una ventana iluminada. Sin
embargo, en esa zona no haba
nada, slo una escuela de vuelo
sin motor que no dispona de torre
ni ediicaciones altas. El resto del
terreno era campo abierto.
Como a cmara lenta, la luz empez a acercarse a Julio efectuando
suaves oscilaciones y agrandndose
poco a poco. Al cabo de varios minutos, mostr su verdadera forma.
39

UNIVERSO OVNI

CONTACTO EN ALMERA
A raz de mi experiencia, comenc a estudiar numerosos
casos de encuentros con OVNIs, de modo que la investigacin ufolgica pas a formar parte de mi vida. Incluso llegu
a conocer a un grupo de personas que armaban mantener
un contacto uido con los tripulantes de los No Identicados. Me cost, pero al nal consegu que me invitaran a una
de sus sesiones de comunicacin. Empleaban para ello la
popular tabla de oua. No hacan rituales de ninguna clase
ni entraban en trance, simplemente se limitaban a traducir
en palabras las letras que iba tocando el vaso, el cual se
mova a travs del tablero a una velocidad impresionante.
El presunto comunicante de otro mundo asegur que los de
su especie eran fsicamente muy parecidos a los humanos.
nicamente presentaban unas leves diferencias craneales
respecto a nosotros. Tambin explic que recorran grandes
distancias alterando la estructura atmica de las naves
y de sus tripulantes, e incluso me dio la oportunidad de
plantearle una pregunta. Pero en lugar de eso hice una
peticin: Me gustara protagonizar un encuentro con los
OVNIs, de. La respuesta no me dej demasiado conforme,
puesto que nicamente me transmiti que no dependa de
l, pero que estuviera muy atento al cielo. Me pas varios
meses mirando para lo alto, pero no vi nada absolutamente
nada anormal. Hasta que un 24 de agosto de 2002, cuando
me encontraba dando un paseo con mis perros en un parque
de Roquetas de Mar (Almera), los animales en un momento
dado se quedaron petricados. Levant la vista y pude observar dos objetos voladores oscuros, de aspecto metlico y
rodeados por una especie de campo de fuerza transparente.
No hacan ninguna clase de ruido y el OVNI que avanzaba
en segunda posicin se acercaba constantemente al que le
preceda, para volver de nuevo a su posicin inicial. As de
forma constante. Durante el avistamiento sent que alguien
se comunicaba conmigo telepticamente, transmitindome
claramente las expresiones adis! y ahora no!.

40

Se trataba de una amplia cpula


iluminada sobre una gran estructura
circular de unos quince metros de
dimetro. Los guardias se gritaron
unos a otros, preguntndose qu
diablos era aquello y cmo deban
reaccionar. Ante las enormes
dimensiones del OVNI, Julio decidi
prepararse para lo peor. Se ech
el cetme a la cara y apunt hacia
el No Identiicado con la intencin
de disparar, pero en ese momento
comenz a sentir una extraa paz
interior y se dio cuenta de lo ridculo
de su actitud, as que baj el arma y
la dej a un lado.
MAJESTUOSA PRESENCIA
Sinti la imperante necesidad de
permanecer quieto mirando aquel
aparato que le transmita tanta tranquilidad. Observ detenidamente
sus proporciones y la perfeccin de
sus sencillas formas. La ausencia
de ruido y el pursimo tono de su
luz lo convertan en una presencia
majestuosa. Flotaba a no ms
de cincuenta metros del suelo y
a unos treinta metros del muro
exterior de la crcel. Parecan dos
perfectsimos platos unidos y su
ecuador estaba circundado por una
lnea de luz azul verdosa de unos
treinta centmetros de ancho. En la
parte superior destacaba la cpula
transparente, iluminada por una
intensa luz blanca, muy potente
pero que no resultaba molesta. A

excepcin de dicha cpula, el OVNI


semejaba metlico.
Deba pesar toneladas y, sin embargo, se desplazaba sin hacer ruido y con pasmosa facilidad, como
si se tratase de algo ms que
liviano. En su parte inferior se apreciaban tres rectngulos dispuestos
en un tringulo perfecto. Tendran
un metro de largo por cincuenta
centmetros de ancho, un aspecto
abombado y tambin desprendan
una luz de un blanco extremo pero
sin brillo. Semejaba luz slida. Se
pregunt si seran parte de su sistema de propulsin o quiz un tren
de aterrizaje plegado. Resultaba tan
armnico, sus formas tan perfectas
y sus movimientos tan delicados
que uno se senta extasiado ante
su presencia. Julio dese tocarlo,
subirse al aparato y hablar con sus
tripulantes. Incluso tuvo la sensacin de estar siendo observado.
Durante unos largusimos cinco
minutos, el OVNI se mantuvo all, a
escasos treinta metros del suelo y
balancendose suavemente. Luego comenz a alejarse lentamente
hacia el sur. En varias ocasiones
lanz un haz de luz verde sobre el
campo, semejante a una descarga
elctrica. Al inal, su luz se fue debilitando hasta desaparecer en la
oscuridad. El avistamiento dur en
total un cuarto de hora, espacio de
tiempo durante el que el silencio
era absoluto. Todo termin poco

UNIVERSO OVNI

SABAS
QU?

En septiembre de 1989 no slo tuvo lugar el avistamiento de la extraa luna roja que vi
cuando estaba de servicio, sino tambin el aterrizaje de un platillo volante en la localidad
rusa de Vornezh y el extraordinario encuentro cercano acaecido en Conil, en Cdiz (Espaa). Un grupo de jvenes observ desde la playa de Los Bateles cmo unas luces se acercaban a la
orilla. Cuando stas se retiraron, aparecieron dos seres sin rostro que se tumbaron en la arena. Una
esfera azul les pas por encima y, acto seguido, en vez de las extraas entidades se incorporaron un
hombre y una mujer que se dirigieron hacia la localidad gaditana.

antes de las tres de la madrugada.


Los guardias volvieron a gritarse de
una garita a otra, preguntndose
unos a otros qu haba sido aquello, pero nadie tena respuestas.
EXPEDIENTE SECRETO
Como suele suceder en casos
protagonizados por personal del
Ejrcito o de las Fuerzas de Seguridad del Estado, el miedo al qu
dirn se apoder de los testigos
de tan inslito fenmeno. Tan slo
un auxiliar admiti, entusiasmado,
que haban contemplado un platillo volante. ste lleg eufrico al
cuerpo de guardia y quiso dejar
por escrito lo ocurrido para que se
abriera una investigacin. Incluso
se mostr dispuesto a declarar
ante quien fuera necesario.
El brigada, un hombre con mucha
experiencia en la Guardia Civil,
sabiendo lo que poda venirse encima, pregunt al resto de testigos:
Dice el auxiliar que habis visto

un OVNI extraterrestre. Queris


que d un parte diciendo eso? Que
unos guardias ven platillos voladores. Todos callaron excepto el
auxiliar, que de nuevo dej patente
su deseo de poner el caso en conocimiento de sus superiores. El brigada se acerc a l, lo agarr por el
brazo y le dijo: Si te quieres hacer
guardia no puedes ir diciendo por
ah que ves platillos volantes, hijo.
Somos la Guardia Civil, tenemos
que estar cuerdos como nadie,
defender el orden, la ley y lo oicial
y, como debes saber, oicialmente
eso no existe, es de gente poco
centrada. Nosotros somos rectos
y iables, con los pies en el suelo.
Aprndetelo si quieres continuar
aqu, te ir mejor.
Luego volvi a preguntar: Entonces, habis visto un platillo
volante? Queris que vengan de
Madrid a investigaros?. Y esta
vez nadie abri la boca. Al brigada
le iba mejor entregar la papeleta

En la actualidad,
Paco Quevedo
(sobre estas
lneas) se ha
especializado
en el estudio
del intrincado
fenmeno OVNI.

El platillo volante
se desplazaba a treinta
metros del suelo y
en completo silencio

de servicio con el habitual sin novedad. La otra opcin slo poda


traer los, as que mejor olvidar un
hecho que rompa por completo
el esquema mental del brigada.
Quiz alguien ms observ el
platillo volante, porque a los pocos
das todos los guardias de servicio
aquella noche recibieron la orden
de reunirse. Mandos ataviados
de paisano pertenecientes a la
Direccin General abrieron una
investigacin reservada, cuyo destino inal, al parecer, era el Ejrcito
del Aire. Y ocurri lo que el brigada
ms tema: los mandos empezaron
a preguntar a los testigos sobre lo
sucedido, pero stos decidieron
evitar problemas. Unos dijeron que
probablemente era alguna clase
de avin, otros hablaron de histeria
colectiva Cualquier excusa con
tal de no admitir lo evidente.
Oicialmente, aquella noche
transcurri sin novedades, pero
a Julio jams se le olvidar lo que
vio y sinti. Le pregunt por cada
detalle y luego compart con l mi
experiencia OVNI. El relato de mi
compaero constituy el espaldarazo deinitivo que necesitaba para
volcarme en la investigacin del
fenmeno OVNI. Tiempo despus
cambi de destino, pero continuamos manteniendo el contacto. Nos
une nuestro inters por el fascinante y desconcertante enigma de los
No Identiicados. Q
41

EN PORTADA
VIDA
ALTERNATIVA

CMO SACAR PARTIDO A ESTAR PRESENTES PARA TRANSFORMAR NUESTRA VIDA

REVOLUCIN

MIND

FULNESS

42

ENIGMAS
VIDA Y
ALTERNATIVA
ANOMALAS

POCOS
CONCEPTOS HAN
IRRUMPIDO EN LOS LTIMOS AOS
CON TANTA FUERZA EN EL TERRENO DEL
BIENESTAR, EL CRECIMIENTO PERSONAL, LA
SALUD Y LA PSICOLOGA COMO EL DE MINDFULNESS,
UN ANGLICISMO QUE VA CAMINO DE FORMAR PARTE
DE NUESTRA JERGA COTIDIANA. LEJOS DE TRATARSE DE
UNA MODA PASAJERA, TODO APUNTA A QUE ESTAMOS
ANTE UNA PRCTICA QUE, AUNQUE MILENARIA, PARECE
DISEADA PARA LOS VERTIGINOSOS TIEMPOS EN
LOS QUE VIVIMOS. UNA TCNICA CAPAZ DE
TRANSFORMAR NUESTRA VIDA EN POSITIVO.
TEXTO JOS GREGORIO GONZLEZ

ente Plena o Conciencia Plena son


traducciones bastante aproximadas
de una tcnica que
desde hace unos
aos viene siendo presentada por
sus defensores como la solucin a
ininidad de situaciones relacionadas
con nuestro bienestar fsico y nuestro equilibrio psicolgico. Estrs,
ansiedad, insomnio, falta de concentracin, dolores, fobias, dependencias, depresin, fatiga crnica, problemas cardiovasculares, deterioro
cognitivo son apenas algunos de
los escenarios en los que el mindfulness parece arrojar resultados ms
que positivos. Se habla tanto y con
tantas expectativas de la eicacia
del mismo, especialmente desde el
mbito de la medicina y la psicologa, que es lgico que mucha gente
lo contemple con reservas. Sin embargo, tanto la experiencia como
un creciente nmero de ensayos y
estudios cienticos, apuntan a que
el mindfulness funciona realmente
en un amplio abanico de situaciones, lo que unido a la simplicidad
de su mecnica lo convierten en
una prctica ms que recomendable con independencia de la edad
o de la experiencia previa en el
mbito de la meditacin de quie-

nes deciden ponerla en prctica.


Como tantas otras cosas que funcionan en el terreno de la salud y el
bienestar, el mindfulness no es ni
mucho menos algo nuevo que haya
salido de los laboratorios de alguna
vanguardista empresa o de un laureado departamento universitario.
Por el contrario, cuenta con al menos veinticinco siglos de existencia
y su origen debemos rastrearlo en
el budismo, tanto en la ancestral
meditacin de auto-observacin
Vipassana (traducible como ver las
cosas tal como son) de la tradicin
hind de Theravadas, como en algunos sutras del budismo tibetano,
como el Anapanasati Sutta sobre
la atencin en la respiracin y el
Mahasatipattana Sutta o gran discurso sobre los fundamentos de la
atencin consciente.
FLEXIBILIDAD Y SENCILLEZ
La propuesta de esta prctica es
centrarnos en el presente a travs
de la meditacin, en el aqu y en el
ahora. Se trata de conseguir con
sencillez y sin artiicios un estado
mental en el que el sujeto sea
consciente en todo momento, y
nicamente, de lo que est viviendo
en ese preciso instante. La igura
ms prominente en esta materia,
el bilogo molecular y profesor
emrito de medicina de Universidad
de Massachusetts, Jon Kabat-Zinn,
lo deine como la conciencia que
surge cuando se presta atencin
a propsito, atendiendo a lo que
ocurre en el momento presente y
suspendiendo los juicios.
Una lectura clsica del mindfulness nos permite contemplarlo
como una meditacin desarrollada
en un entorno cmodo protegidos
de estmulos y distracciones, facilitada por una pauta respiratoria que
nos ayuda a centrar nuestra mente
en ese momento meditativo, siendo conscientes nicamente de todo
el proceso de nuestra respiracin,
de principio a in. Lo normal es que,
como en tantas otras cosas que
hacemos diariamente, respiremos
con el piloto automtico, sin ser
conscientes de ello. La propuesta
pasa por centrar nuestra atencin
en percibir todas las sensaciones
del proceso de inspirar, la temperatura y aroma del aire, el paso del
mismo por nuestras vas respiratorias, la manera en la que se expande nuestro pecho y as hasta la
43

VIDA ALTERNATIVA

relajacin muscular que acompaa


la exhalacin, repitiendo el ciclo
con una nueva inspiracin. Cuando
sintamos que nos distraemos, que
nuestra mente es asaltada por un
recado que nos urge hacer o el
recuerdo de un encontronazo que
hemos vivido ese da, nos centraremos y recuperaremos el control
sintiendo la respiracin.
Sin embargo, y dando por vlida
la pauta descrita, el mindfulness parece ms bien proponernos una actitud frente a todo lo que hacemos
que imponernos una tcnica rgida.
Se parece ms a un traje a medida
que a un cors. Esa versatilidad convierte esta propuesta en algo muy
atractivo y adaptable a nuestros
gustos y singularidades. Podemos
poner en prctica su principio, el de
ser conscientes plenamente del
presente, mientras paseamos, nos
tomamos un reconfortante vaso de
leche caliente, coloreamos un mandala o nos duchamos, de tal manera
que jugando con las palabras hablaramos indistintamente de walkfulness, milkfulness, paintfulness o
showerfulness. Hagamos lo que
hagamos, la clave estara en hacerlo
con plenitud, aceptndolo sin juzgarlo y sin distraernos con el inamovible
pasado ni el incontrolable futuro.
MANTENER LA ATENCIN
Aunque el principio es de lo ms
sencillo, su aplicacin no lo es
tanto, en la medida en que actualmente el hombre moderno no slo
debe enfrentarse al ruido ms o
menos habitual de su mente, sino
tambin contrarrestar la creciente
tendencia a la dispersin que acompaa a nuestro modelo de vida. A
las preocupaciones que en el da a
da pueden distraernos se suma la
sobreestimulacin generada por el
tsumani de informacin y entretenimiento en el que andamos envueltos de forma permanente, alimen44

Jon Kabat-Zinn,
profesor emrito
de medicina en
la prestigiosa
Universidad de
Massachusetts
(EE UU), est
considerado uno
de los mayores
especialistas
mundiales en
la tcnica del
mindfulness.

Est comprobado cientficamente que la


meditacin es beneficiosa para fortalecer
el sistema inmunitario y contra el estrs

VIDA ALTERNATIVA

PRESENCIA
MENTAL
Los especialistas
en mindfulness
advierten que a
pesar de su aparente sencillez, su
prctica requiere
cierto esfuerzo y
disciplina.

LA CLAVE

DE ESTA
TCNICA ES SER
CONSCIENTE
DEL MOMENTO
PRESENTE

tado o facilitado por


la enorme cantidad
de gadgets que la
tecnologa pone a
nuestro a nuestro
alcance. Videoconsolas, tablets, smartphones, ordenadores,
televisores, Internet, redes
sociales, chatsnos seducen
condenndonos a ser, sin estar biolgicamente preparados para ello,
una generacin multitarea.
Aunque ese es tema para otro
artculo, tenemos que tomar conciencia de que nuestro cerebro
est programado para hacer las
cosas de una en una, dado que
al simultanear perdemos concentracin, eiciencia y podemos
cometer errores irreparables. Esta
realidad neuroisiolgica es una
invitacin directa para tomarnos
muy en serio lo que nos propone
el mindfulness. Hoy por hoy es una
proeza mantener la atencin sobre
cualquier cosa ms all de unos
pocos minutos, una saturacin que
obviamente juega en nuestra contra
y que parece incompatible precisamente con lograr una conciencia
plena sobre cualquier asunto. Nuestra mente casi nunca est donde se
encuentra nuestro cuerpo. Vivimos
en una sociedad de mentes dispersas. De todos modos, sin tener
que renunciar a las comodidades y
ventajas que hemos conquistado,
en nuestra mano est invertir la
tendencia y equilibrar las cosas para
ganar en calidad de vida.
Como el propio Kabat-Zinn nos
advierte en su libro Wherever you
go, there you are, si bien puede
ser sencillo practicar la presencia
mental, no tiene porque ser fcil. La
presencia mental requiere esfuerzo
y disciplina por la sencilla razn de
que las fuerzas que trabajan en con-

tra de la atencin, es decir, nuestros


habituales inconsciencia y automatismo, son extraordinariamente
tenaces. Tienen tal fuerza y estn
tan fuera de nuestra conciencia que
son necesarios un compromiso
interior y cierto tipo de trabajo slo
para perseverar en los intentos por
capturar nuestros momentos en la
conciencia y mantener la presencia
mental. Pero ste es un trabajo intrnsecamente satisfactorio porque
nos conecta con muchos aspectos
de nuestra vida que solemos pasar
por alto y no vemos.
INNOVACIN TERAPUTICA
Los beneicios que la meditacin
tiene sobre la salud en aspectos tan
variados como el envejecimiento
celular, la inmunidad y resistencia a
procesos infecciosos, los mltiples
trastornos derivados del estrs
o los desequilibrios en la tensin
arterial y en los niveles de glucosa
en sangre, han sido sobradamente
estudiados durante dcadas. Por
eso no debera extraarnos que
tambin el mindfulness se haya
convertido en estos ltimos aos
en un codiciado objeto de estudio
y experimentacin clnica. sta
tcnica, a diferencia de otras prcticas contemplativas y meditativas,
brinda a la ciencia un escenario ms
confortable y libre de prejuicios, al
presentarse en su versin moderna
con unas credenciales totalmente
laicas, evitando objetivos y terminologa que evoquen aspectos espirituales o trascendentes, a pesar
de que inevitablemente la toma
de contacto con el mindfulness
conlleva una transformacin hacia
valores positivos como la bondad, la
compasin y la gratitud.
De hecho, en la literatura cientica se suele utilizar la expresin Terapia Cognitiva basada en la Atencin
Plena (TCAP) para aludir al asunto
que nos ocupa. Sin duda, esta circunstancia ha facilitado el desarrollo
de numerosas investigaciones y ensayos cienticos slo el programa
de Reduccin del Estrs Mediante
Mindfulness diseado en la Universidad de Massachusetts acumula cientos de estudios al ao,
adems de la puesta en marcha
de innovadoras experiencias en
sectores como el laboral, sanitario o educativo.
Una de las investigaciones
ms recientes e interesantes
45

VIDA ALTERNATIVA

LA MEDITACIN DE LA MONTAA
La denominada meditacin de la montaa es uno de los ejercicios ms clsicos de mindfulness. Se realiza preferiblemente sentado, con la espalda erguida y los pies cruzados, en una postura de yoga, aunque se prioriza
la comodidad. Se evoca a la montaa como arquetipo de lo inamovible y resistente, de aquello que permanece
slido e inalterado en el presente, a pesar de ser escalada, azotada por vientos y lluvia, cubierta por la nieve,
colonizada por la vegetacin o transitada por animales. Podemos realizarla en casa, pero tambin en una montaa. Metafricamente, en esa apostura meditativa somos la montaa, desde la base hasta la cima, y se nos
invita a sentirnos como ella. La meditacin es sencilla. En esa postura tomamos conciencia de la respiracin de
forma cclica y visualizamos una montaa con aquellos detalles que consideremos oportunos y que previamente podemos haber repasado en una ilustracin o en una montaa de verdad que conozcamos. Llegado un
momento determinado, debemos fundir la imagen de la montaa con la nuestra, para sentirnos montaa e
imbuirnos de su resistencia, de su capacidad para estar en el presente de forma imperturbable. Asociemos la
base a nuestras piernas, las laderas a nuestra espalda, brazos y tronco, y la cima a nuestra cabeza. De alguna
manera la montaa es una meditadora en el paisaje, en el planeta, y esta meditacin busca que nos sintamos
as. Cuando acudan distracciones a nuestra mente debemos volver a tomar contacto con la pauta respiratoria,
y a travs de ella con nuestro yo-montaa. Con poca prctica dominaremos la tcnica, que podemos alternar
con la imagen de un rbol, un lago, una playa, una puesta de sol

de las desarrollados en Espaa


tuvo a pacientes crnicos de VIH
como protagonistas. Bajo la direccin de la Dra. Carmina R. Fumaz,
psicloga de la Unidad de VIH del
Hospital Universitario Germans
Trias i Pujol y de la Fundacin Lucha
contra el Sida, se puso de relieve que
la calidad de vida, el estrs psicolgico y los sntomas de depresin
y de ansiedad mejoraron de forma
signiicativa en el grupo que sigui
el programa mindfulness comparndolo con el grupo de control.
Los veinte pacientes que siguieron
durante ocho semanas el programa,
a razn de clases de dos horas y
media semanales complementadas
con actividades de refuerzo en el
hogar, tuvieron tambin un incremento signiicativo en su recuento
de clulas CD4, fundamentales en la
evolucin de la infeccin por VIH, tal
y como releja el estudio publicado
en la revista AIDS & Behaviour.
INVESTIGACIONES
CIENTFICAS
El anterior es apenas un ejemplo de
los prometedores efectos de una
tcnica que tambin ha demostrado mejorar la evolucin clnica de
pacientes diagnosticados de Alzheimer avanzado y en tratamiento
farmacolgico, tal y como evidenci
un ensayo clnico piloto publicado
en la Revista Espaola de Geriatra
y Gerontologa y desarrollado por
las universidades de La Laguna y
Las Palmas de Gran Canaria, en
colaboracin con diversas entidades
sanitarias de las islas a lo largo de
46

24 meses. Los autores trabajaron


con 168 pacientes, hallando efectos
beneiciosos signiicativos para
aquellos que practicaron mindfulness, que ya haba demostrado ser
eicaz en estados leves y moderados de la enfermedad.
Un tercer estudio espaol, esta
vez realizado por investigadores de
la Universidad de Castilla La Mancha
y publicado en la revista Cognitive
Therapy and Research, demostr
una mejora signiicativa del impacto
de la enfermedad, los sntomas depresivos y la intensidad del dolor en
mujeres con ibromialgia que haban
practicado mindfulness durante tres
meses; efectos que se mantuvieron
al menos durante el trimestre siguiente al estudio. Como vemos, las
experiencias clnicas y acadmicas
en favor del mindfulness se acumulan a pasos agigantados generando
una lista interminable de referencias.
Filip Raes, de la Facultad de Psicologa y Ciencias Educacionales de la
Universidad belga de Leuven, trabaj en 2013 con un grupo de 408 estudiantes de edades comprendidas
entre los 13 y 20 aos, con el objetivo de ponderar el efecto de la tcnica sobre los sntomas de depresin,
estrs y ansiedad. Al inalizar el
programa, el grupo experimental haba pasado de un 24% a un 15% en
sntomas depresivos, mientras que
el grupo de control evolucion de un
21% inicial a un 27%.
Por su parte, la doctora y experta
en psicologa del dolor de la Universidad de Queensland, Melissa Day,
demostr a travs de un estudio

CONTRA LA
DEPRESIN
La doctora Carmina
R. Fumaz (izquierda)
aplic el mindfulness a pacientes
con VIH y descubri
que stos mejoraron
de los sntomas de
estrs y ansiedad,
adems de contabilizar un incremento
en sus clulas CD4.

VIDA ALTERNATIVA

El bilogo y
psiclogo Andrs
Martn Asuero (a la
derecha) es autor
de Plenamente
(Planeta, 2015).

publicado en 2015 que los sujetos


que padecen cefaleas crnicas y
que usaban el mindfulness gestionaban mejor el dolor, reduciendo
tanto su interferencia en la vida cotidiana como sus efectos anmicos
negativos. Disfunciones sexuales,
falta de concentracin y motivacin,
dependencia al tabaco, fobias,
obesidad, epilepsia, asma, hiperactivad, enfermedades inlamatorias,
coadyuvante en el tratamiento de
diversos tipos de cncer Y eso
slo hablando de salud, dado que
si consideramos que esta tcnica
va mucho ms all y desencadena
efectos en la totalidad de nuestro
ser y en la manera en que nos relacionamos con el mundo, tenemos
que contemplar una carta de beneicios que se proyectan a nuestro
alrededor de forma exponencial.
ESTAR AQU Y AHORA
Las aplicaciones no parecen tener
lmites, por eso parece bastante
evidente que experimentar durante
un par de semanas en nuestras vidas con el mindfulness no har otra
cosa que reportarnos beneicios.
Considerando las pocas exigencias
de la tcnica, y auxilindonos en
la terminologa econmica tan en
boga, la rentabilidad de la inversin
parece ms que asegurada.
Andrs Martn Asuero, autor de
Plenamente: mindfulness o el arte
de estar presente (Planeta, 2015),
as como de varias obras ms dedicadas al tema, explica con gran
sencillez y lucidez la manera de
sacar el mximo partido a esta herramienta en nuestra vida. Bilogo
con una dilata experiencia empresarial y un doctorado en psicologa,
Martn Asuero fue en 2004 el primer espaol en recibir la certiicacin como instructor por la Universidad de Massachusetts, formando
47

MINDFULNESS
CAMINANDO
Hay muchas formas de meditar
y caminar es una de ellas. Es
especialmente valiosa cuando hablamos de mindfulness, puesto que
generalmente esta accin la hacemos cuando queremos ir a algn
lugar, justo lo contrario de lo que
buscamos aqu. En mindfulness se
propone caminar para quedarse
en el lugar, ni ms ni menos, ya
que estamos ante una de las cosas
que ms automatizamos diariamente. No hay un punto de partida
y de destino, sino algo cclico. Se
recomienda practicarla donde no
seamos molestados y no llamemos
la atencin. En un sendero, parque,
en la propia casa con un circuito de
ida y vuelta. La idea aqu es tomar
conciencia plena del acto de andar,
de la mecnica corporal: observar cmo levantamos el pie, lo
elevamos y colocamos de nuevo en
el suelo mientras el otro aguanta el
peso y genera impulso, todo ello en
un encadenamiento biolgico que
afecta al conjunto del cuerpo. Se
trata de andar sintiendo todo ese
proceso, la brisa en la cara, la respiracin Tambin aqu, en cuanto
acudan distracciones, tomaremos
conciencia de nuestro cuerpo, de
las sensaciones que nos genera
el acto de andar. La velocidad es
lo de menos, aunque la debemos
adaptar a nuestra capacidad para
tener conciencia de lo que sucede
con nuestros pies. Tambin se puede meditar caminando de manera
informal por la calle, dentro de la
casa, en una cinta de gimnasio
o como ingeniosamente propone
Kabat-Zinn, arrastrando el carrito
de la compra en un supermercado.

48

actualmente en nuestro pas a ms


de 6.000 personas al ao a travs
del Instituto esMindfulness del que
es fundador y director. Partiendo
de la deinicin de su mentor, el Dr.
Kabat-Zinn, para beneiciarnos de
su potencial, Martn Asuero sostiene que debemos cultivar tres disciplinas: desarrollar la intencin de
estar presentes, orientarnos hacia
la experiencia y suspender el juicio
para practicar la bondad.
Con respecto al primer punto, el
autor explica que el mindfulness
implica prestar atencin a propsito;
esto conlleva ser consciente de dnde est la atencin en cada momento y poder orientarla de nuevo ()
La intencin es la responsable de
sostener la atencin en aquello que
es ms importante en ese momento, reconociendo la distraccin, pero
sin dejarse arrastrar por ella, volviendo de nuevo a la conversacin.
En relacin con la segunda
disciplina: orientarnos hacia la
experiencia prestando atencin a
lo que ocurre aqu y ahora, Martn
Asuero aconseja sintonizar con las
sensaciones corporales, como la

Es compatible
practicar
mindfulness y
llevar a cabo
toda clase de
actividades
cotidianas.

SABAS
QU?

En las ltimas dcadas varios


estudios cientficos han mostrado el
efecto modelador que la meditacin
ejerce sobre nuestro cerebro, hasta
el punto de modificar su arquitectura. De manera especial han
destacado los estudios de la neurocientfica Sara Lazar, de
la Universidad de Harvard y el Hospital General de Massachusetts, quien emple el mindfulness con 16 voluntarios,
descubriendo un incremento notable en la densidad de la
materia gris de los meditadores en el hipocampo izquierdo y
una disminucin en la amgdala cerebral.

postura o la respiracin, estimulando la curiosidad hacia las mismas.


Finalmente, cultivar la suspensin
del juicio sobre lo que est sucediendo y practicar la bondad es el
tercer aspecto a tener en cuenta:
Cuando una situacin est ocurriendo, en ese momento, la nica
opcin inteligente es aceptarla,
ya que es real y no es inteligente
oponerse a la realidad negando
la evidencia. De la aceptacin de
la realidad surgen nuevas posibilidades con las que afrontar esa
realidad de forma eicaz.
EMPEZAR LA PRCTICA
El mindfulness puede ejercitarse
a travs de un protocolo de meditacin pautado, de tipo formal, o
bien de manera ms arbitraria en
los quehaceres del da a da. Lo
ideal es ejercitarse en ambos, pero
eso siempre depender del compromiso de cada uno, que a su vez
determinar el tiempo y esfuerzo
que queremos invertir. Un programa
estndar puede requerir 40 minutos
diarios durante dos meses. Para
ambos casos pueden sernos de
gran ayuda los numerosos recursos
online disponibles en mp3 en webs
como la del propio Martn Asuero
y su equipo (www.esmindfulness.
com), la de la Asociacin Espaola de Mindfulness y Compasin
(www.aemind.es) o la de la escuela
Respira Vida Breathworks (www.
respiravida.net).
Para la prctica formal se puede
seguir de manera presencial o bien
online el programa MBSR (Mindfulness-based Stress Reduction) de
ocho semanas diseado Kabat-Zinn
o bien otro similar. Existen adems

abundantes ejercicios que nos


explican cmo meditar en atencin
plena, siguiendo el ciclo respiratorio
y tomando conciencia de las sensaciones corporales para retomar el
momento presente. La meditacin
de la montaa es uno de los ejercicios, y como opcin alternativa se
puede recurrir a la meditacin caminando (ver recuadro)
En lo relativo al abordaje cotidiano, a la prctica informal, lo mejor
es seguir consejos como los que
el propio Kabat ofrece en la obra
antes citada: Trate de aprovechar
las ocasiones ordinarias y repetitivas
que se le presentan en su casa para
practicar la presencia mental. Ir a la
puerta de la calle, contestar el telfono, buscar a alguien por la casa para
hablar, ir al lavabo, retirar la ropa seca
del tendedero o del secador, ir a la
nevera. Todas estas actividades son
ocasiones para aminorar la marcha
y estar ms en contacto con cada
momento presente
Observe los sentimientos
interiores que lo empujan hacia
el telfono o hacia la puerta al or
el primer timbrazo. Por qu el
tiempo de reaccin tiene que ser
tan rpido que lo saque de la vida
que estaba viviendo el instante
anterior? No pueden ser ms
armoniosas las transiciones? No
podemos estar ms donde nos encontramos, todo el tiempo?
Trate tambin de estar presente en cosas como darse una ducha
o comer. Cuando se encuentra
bajo la ducha, est ah en realidad?
Siente el agua que se desliza
por su piel o se halla en otro lugar,
sumido en sus pensamientos,

CENTRARSE

SLO EN
DISFRUTAR DE
UN BUEN CAF
TAMBIN ES
MEDITAR

perdindose toda la ducha? Comer


es otra oportunidad para practicar la
presencia mental.
Llegados al inal de este artculo,
le proponemos que relexione por
un instante: Cuntas pausas ha
realizado mientras lo lea? Cuntos
pensamientos ajenos al tema que
tena entre manos han surgido? Se

atrevera a airmar que ha ledo de


principio a in, con plena comprensin, lo que hemos contado aqu?
Nuestra propuesta inal es que, ahora s, vuelva al comienzo de este artculo y empiece de nuevo, esforzndose en mantener la atencin plena
el mayor tiempo posible para leerlo
de un tirn. Acepta el reto? Q

El Cosmos Inconmensurable, donde todo


es Ilimitado al Tiempo y el Espacio,
donde existen miles de millones de Galaxias,
Sistemas Solares y Planetas habitados
por hombres similares a nosotros...
Juan Pedro.

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C
O
N
S

PIRACIONES
POR MIGUEL PEDRERO

LOS AUTNTICOS INTERESES ECONMICOS QUE EXPLICAN LA GUERRA EN SIRIA

El gasoducto de los 250.000 muertos

50

OBAMA TIENE COMO OBJETIVO


DERROCAR A BASHAR AL-ASAD

/ WIKIPED

Obama analizaron la situacin, llegaron a la


conclusin de que el nico modo de evitar
que Putin llevara a cabo este proyecto consista en aumentar las presiones sobre el Gobierno de Tehern y el de Mosc mediante
la imposicin de sanciones econmicas, al
tiempo que se ponan en marcha toda una
serie de operaciones negras para provocar
una guerra en Siria y derrocar a Al-Asad.

PETE SO
UZA

n AO/CERO 307 esbozbamos un


aspecto que, segn diversos analistas
de inteligencia, sera la autntica causa
de la guerra en Siria y las sanciones
impuestas por EE UU a Irn. El origen del
conlicto armado en Siria que ha provocado
250.000 muertos, ininidad de heridos y unos
once millones de desplazados hay que buscarlo en un proyecto impulsado por el Estado
de Catar en 2009, que contaba con el apoyo
del Gobierno estadounidense. Consista en la
construccin de un gasoducto de unos 5.000
kilmetros que transportara el gas catar a
Europa tras atravesar Arabia Saud, Jordania,
Siria y Turqua. Todos los dirigentes de dichos
pases aceptaron, excepto el presidente sirio
Bashar al-Asad, puesto que el proyecto iba
contra los intereses de Rusia, su ms frreo
aliado y principal suministrador de gas a Europa. Pero la cuestin no se qued ah, pues
Al-Asad comenz a negociar con los dirigentes de Irn la construccin de un gasoducto
alternativo que transportara gas iran al Viejo
Continente. Vladmir Putin dio el visto bueno
al plan, puesto que Siria e Irn estaban bajo
su control, al tiempo que se esforzaba por paralizar el proyecto de Catar y EE UU. De este
modo, Rusia y dos de sus principales aliados
tendran el control de una fuente de energa
vital para la poblacin europea. Una vez que
los consejeros militares y de inteligencia de

IA

EL PROYECTO DE VLADMIR PUTIN Y AL-ASAD CONSISTA EN EXPORTAR GAS IRAN A EUROPA

CONSPIRACIONES

L A INTELIGENCIA ALEMANA ALERTA A SU GOBIERNO

TOP SECRET

La CIA contra Angela Merkel


LA CANCILLER ALEMANA SE OPUSO EN VARIAS OCASIONES A LOS INTERESES DE EE UU, COMO
APOYAR A GRUPOS YIHADISTAS EN LIBIA Y SIRIA, Y A LA INTERVENCIN DE LA OTAN EN UCRANIA

VLADMIR PUTIN
CUENTA CON EL
APOYO DEL GOBIERNO
ALEMN PARA
QUE A RUSIA LE
RETIREN TODAS
LAS SANCIONES
ECONMICAS.

como las guerras de Libia y Siria,


la intervencin de la OTAN en
Ucrania y la imposicin de sanciones econmicas contra Rusia. El
pas gobernado por Putin es un
mercado de 146 millones de personas que las multinacionales alemanas no quieren perder. Por si
fuera poco, Merkel ha apoyado el
regreso de Putin al G-8 (el grupo
de las ocho naciones ms industrializadas del planeta) y tambin
la construccin de un gasoducto
desde el norte de Rusia a Alemania, que servira para abastecer a
todo el continente europeo.

El

EX ANALISTA DE LA
NSA EDWARD SNOWDEN
FILTR QUE LA CIA TENA
PINCHADO EL TELFONO
DE MERKEL

Expertos del Banco Mundial


(BM) y del Fondo Monetario
Internacional (FMI) se han
puesto en contacto con
lderes polticos occidentales
para advertirles sobre la
posible inminencia de un colapso del sistema econmico
mundial. Las causas principales seran el parn en el
crecimiento de la economa
china y el debilitamiento de
la moneda rusa a causa de
las sanciones impuestas por
EE UU a dicha nacin.
MARTIN RULSCH / WIKIPEDIA

os servicios de inteligencia
alemanes sospechan que la
revelacin sobre el fraude de
las emisiones contaminantes de los motores volkswagen
que parti de fuentes estadounidenses y los ataques sexuales,
aparentemente coordinados por
refugiados sirios a mujeres alemanas en doce ciudades, podran
responder a operaciones de la
CIA encaminadas a desestabilizar
el Gobierno de Angela Merkel. En
los ltimos aos, la canciller alemana se ha opuesto sin tapujos
a los intereses estadounidenses,

Un equipo de cientficos
de la Universidad de
Washington (EE UU) ha
logrado predecir con un
96% de aciertos lo que est
pensando una persona en
tiempo real. Este hallazgo
abre la puerta a enormes
avances en relacin al
funcionamiento del cerebro
humano, asunto en el que
multinacionales y gobiernos
estn invirtiendo ingentes
cantidades de capital.

DAVID SHANKBONE / WIKIPEDIA

EL INFLUYENTE ESTRATEGA ADVIERTE A VLADMIR PUTIN

HENRY KISSINGER, el exsecretario de Estado de EE UU y consejero en la sombra de numerosos presidentes estadounidenses, se reuni el 3 de
febrero de 2016 con Vladmir Putin en el Kremlin. Segn la versin oicial, simplemente se limitaron a intercambiar puntos de vista sobre la situacin mundial,
pero sin duda la conversacin debi ser de mayor calado. Segn fuentes de
inteligencia europeas, Kissinger advirti al presidente ruso de los planes que
han preparado poderosos sectores conservadores de EE UU para comenzar una
guerra preventiva contra los intereses rusos en Oriente Medio.

51

FRONTERAS
ENIGMAS DE
Y ANOMALAS
LA CIENCIA

LOS CRISTALES PULIDOS SON UNA PUERTA AL MS ALL


Y A TECNOLOGAS PROPIAS DE LA CIENCIA-FICCIN

LOS MAGOS

S
O
J
E
P
ES

DE LOS

POR SU CAPACIDAD PARA DUPLICAR LA REALIDAD


O ANTICIPAR EL FUTURO, MAGOS Y ARSPICES
DE LA ANTIGEDAD PRACTICABAN EL ARTE DE LA
ADIVINACIN POR MEDIO DE ESPEJOS. SIN EMBARGO,
LOS VERDADEROS MAGOS DE LOS ESPEJOS HOY EN
DA SON CIENTFICOS, INGENIEROS Y MATEMTICOS
QUE, EMPLEANDO ESTA CLASE DE ARTILUGIOS, SON
CAPACES DE DIRIGIR LOS RAYOS SOLARES A LUGARES
DONDE NO LLEGAN, HACER VISIBLE LO INVISIBLE O
MOSTRARNOS IMGENES DEL INTERIOR DEL CUERPO,
ENTRE OTRAS FASCINANTES APLICACIONES QUE
DESARROLLAMOS EN EL PRESENTE REPORTAJE.
TEXTO ISABELA HERRANZ

o fue Arqumedes
quien utiliz una gran
cantidad de espejos de bronce para
quemar las naves
romanas durante un
ataque en Siracusa? Eso cuentan
algunas fuentes, pero la aplicacin
de los espejos en la antigedad
con ines militares tiene ms
de leyenda que de realidad. En
el supuesto de haberse llevado
a cabo tal uso, ste habra sido
infructuoso, segn una recreacin
del llamado rayo de Arqumedes
desarrollada en 2006 por un equipo de cienticos del Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT).
No sucede as con diversas aplicaciones de las nuevas generaciones
de espejos, que estn revolucionando campos tan dispares como
los de la energa (espejos solares),
la medicina, la neurologa, la astro-

Revelar cambios
de temperatura
en el cuerpo es
uno de los usos
del espejo que
mostramos bajo
estas lneas.

noma, la arquitectura, la ciruga e


incluso tareas tan habituales como
conducir un coche
Empezaremos centrndonos en
un espejo digital tridimensional desarrollado en 2014 en la Universidad
de Pars-Sur (Francia) por el investigador de imgenes clnicas Xavier
Matre y su equipo. Este espejo no
se construy con ines mdicos
sino de exploracin ilosica,
pues su objetivo es mostrar cmo
nos relacionamos con nuestro cuerpo, ya que recrea nuestro interior, es
decir, revela los rganos bajo la piel.
VER LO INVISIBLE
Para que las imgenes sean ms
realistas, los investigadores piensan
dotarlo con latidos de corazn y
pulmones mviles. Aunque a todas
luces se trata de un engao visual,
las personas que se miraron en l
durante un experimento realizado
en el Museo de Artes y Oicios de
Pars, reaccionaron tapndose con
las manos para protegerse de las
miradas ajenas, sobre todo de las
del sexo contrario. Cuando somos
nios y nos miramos a un espejo
por primera vez, no sabemos quines somos. Pues bien, la reaccin
inicial en el espejo digital suele ser
parecida. Es como si estuvieras dentro de tu cuerpo descubriendo algo
que te pertenece, explica Matre.
Ms all de cuestiones metafsicas, lo interesante es que estos
investigadores creen que en el futuro probablemente habr mdicos
utilizando un sistema similar para
53

FRONTERAS DE LA CIENCIA

Desde siempre
los cristales
pulidos se han
empleado como
mtodo de
conectar con
el ms all,
de contemplar
retazos del
futuro e incluso
de descubrir
nuestro yo ms
profundo.

ayudar a la gente a explorar una


zona especica de su cuerpo, preparar a los pacientes antes de una
intervencin quirrgica o ayudar a
los propios cirujanos. James Hahn,
director del Instituto para la Ingeniera Biolgica en la Universidad de
George Washington (EE UU), est
investigando en tecnologa de espejos para que los cirujanos puedan
disponer de informacin idedigna
sin necesidad de tocar al paciente,
ya que podrn manipular imgenes
mdicas con sencillos gestos.
REFLEJOS FANTASMALES
Investigadores de la Universidad
Tcnica de Munich (Alemania) han
desarrollado otro tipo de espejo
denominado Mirracle, para explorar
cmo puede la realidad aumentada
ser de ayuda para la medicina. Igualmente interesante es otro conocido
como Wize Mirror, construido por
un consorcio de investigadores y
socios industriales procedentes de
siete pases europeos y con inanciacin estadounidense, que seala
directamente las partes del cuerpo
que podran ser causa de problemas en el futuro. Est compuesto
por cmaras capaces de operar
en diferentes longitudes de onda,
escneres 3D, sensores de gases,
etctera, con el in de obtener el
mayor nmero posible de datos sobre nuestra salud Los coordinadores del proyecto dirigidos por Sara
Colantonio, del Consejo Nacional
de Investigacin de Italia desean
utilizarlo para prevenir problemas
corrientes antes de que se devengan crnicos. Todo apunta a que se
convertir en un producto comercial
en un futuro prximo.
Y qu pensar de los espejos
invocadores de fantasmas? Al igual
que en las sesiones espiritistas
de antao, los espectros pueden
54

Las distorsiones de los relejos pueden dar lugar a falsas visiones.

presentarse a travs de
esta clase de artilugios
si las condiciones ambientales y la disposicin mental del espectador son las correctas. As lo
comprob en 2013 el cientico de la visin Giovanni
Caputo, de la Universidad
de Urbino (Italia), que llev
a cabo varios experimentos
en una habitacin iluminada solamente con una bombilla de 25 W.
En palabras del propio investigador,
consistan en lo siguiente: Coloco
dos sillas a una distancia de un metro entre s, luego apoyo un gran espejo en una de ellas y me siento en
la otra para ver mi relejo en la casi
oscuridad. Marco diez minutos en
un cronmetro y espero pacientemente a que aparezcan los rostros.
Al principio, las distorsiones en el
espejo son muy pocas, una mueca,
una ceja que sube Pero pasados
unos siete minutos, mi relejo empieza a desvanecerse como si fuera
de cera y ya no veo mi rostro, sino
el de alguien mirndome.
Durante los experimentos realizados con 50 participantes, algunos

FRONTERAS DE LA CIENCIA

El mdico Erasmus Darwin describi


en el siglo XVIII el fenmeno de los
objetos que desaparecen cuando los
miramos fijamente

observaron su cara deformada y


otros las de sus padres (fallecidos o
no), las de personas desconocidas,
animales o incluso seres de otros
mundos. Entre las emociones
que sintieron hubo miedo, alegra,
ansiedad, sorpresa Al parecer,
tales percepciones se deben a un
proceso de adaptacin neural, el
mecanismo por el que las neuronas
disminuyen o frenan su respuesta a
un estmulo no cambiante.
Si miramos durante un buen
rato nuestro rostro relejado en un
espejo, la naturaleza no cambiante
del estmulo visual hace que los rasgos faciales desaparezcan y luego
reaparezcan cuando parpadeamos,
refrescando, por as decirlo, nuestra
respuesta neuronal. Si hay ausencia
de informacin visual, como en el
caso que nos ocupa, el cerebro
rellena los espacios en blanco en
funcin de nuestras vivencias,
expectativas, etctera. Por este
motivo, la experiencia puede ser
tan placentera como aterradora. El
propio Caputo se sinti sobrecogido
cuando vio a un anciano en el espejo por primera vez: Recuerdo perfectamente que me asust por la

LADRONES DE ALMAS
En muchas sociedades tribales crean que
cuando se reflejaban en el agua estaban
contemplando su alma. Pensaban que poda
existir separada del cuerpo, pero tambin que en los ros y lagos habitaban espritus que podan atrapar el
reflejo humano capturando su alma. De ah probablemente surge
la creencia comn en diferentes latitudes de que la persona
que ve en sueos su reflejo morir pronto, y tambin la supersticin relativa a su poder para robar el alma. As se explica la
extendida costumbre de retirar los espejos de los cuartos de
los enfermos, por si se llevan el espritu de las personas debilitadas. Darle la vuelta o quitarlo cuando alguien fallece es otra
costumbre derivada de la misma idea: todo aquel que se mire
en l tras la muerte de una persona, pronto tomar el mismo
camino. Mientras los antiguos aztecas protegan sus hogares
de las brujas dejando en el umbral de la casa un cuchillo en un
cuenco de agua, en la Europa de principios del siglo XVII se puso
de moda llevar pequeos espejos en los sombreros para evitar
los rayos del mal de ojo. En Italia se les pona veneno si una bruja
especialmente malfica se haba mirado en l. Las supersticiones
tambin se extienden al campo de la adivinacin. Una muchacha que
mire el reflejo de la luna en un espejo podr saber cundo se casar. Si
este rito se realiza en Halloween, la joven tendr adems una visin
de su futuro esposo. Por su parte, los chinos tenan la costumbre de
colgar pequeos espejos en las casas para ahuyentar a los espritus
malficos, en cambio en otras culturas se cree que los demonios y
vampiros no se reflejan en ellos porque carecen de alma.

55

FRONTERAS DE LA CIENCIA

RETAZOS
DEL FUTURO
El arte de la adivinacin por medio
de espejos adopt formas muy
sofisticadas en la antigedad. No
slo se utilizaban recipientes de
plata, piedras preciosas y agua en
un cuenco, sino tambin las uas
de los dedos muy pulidas. Los espejos muy bruidos y pintados de
negro en el lado convexo se consideraban excelentes instrumentos
para desarrollar la clarividencia,
de forma similar al uso de una bola
de cristal. Las antiguas brujas de
Tesalia escriban sus orculos en
espejos con sangre humana. Se
cuenta que ensearon a Pitgoras
a adivinar sosteniendo uno en
direccin a la Luna. Catalina de
Mdicis y Enrique IV tenan espejos mgicos a los que consultaban
con frecuencia. Alberto Magno y
Cornelio Agrippa hacan predicciones con uno, as como Cagliostro.
Tambin John Dee (abajo), el
mago real de la reina Isabel I de
Inglaterra, utilizaba un huevo
de cristal y un espejo negro de
obsidiana. Algunos especialistas
argumentan que, cuando la clarividencia se desarrolla, el espejo
aparece cubierto por una especie
de neblina que luego deja traslucir
formas y colores. A medida que se
desarrolla la habilidad perceptiva,
se agudizan las formas y colores,
dejando entrever objetos discernibles, personas y smbolos. Para
los individuos con habilidades
psquicas naturales, el avance es
rpido si aprenden a relajarse
profundamente. Los estudiantes del ocultismo
utilizan espejos para
adentrarse en el mundo
de los espritus. Mirar
fijamente a uno permite, supuestamente,
obtener visiones de los
guas espirituales y ayuda
para ver el aura de los dems.

56

El pueblo
italiano de
Viganella
iluminado por
el espejo solar
(arriba). Muchos
turistas se
acercan para
contemplar el
fenmeno.

Giacomo
Bonzani (arriba)
ide el espejo
gigante. Abajo, el
alcalde Midalli.

expresin tan seria del anciano que


me miraba ijamente, confes.
Al alterarse el mecanismo de
reconocimiento facial propio, la ilusin nos informa sobre la forma en
que construimos nuestro sentido
del yo y la identidad. No en vano,
las visiones inquietantes parecen
desencadenar el mismo sentido de
disociacin en esquizofrnicos y en
personas que sufren trastorno por
estrs postraumtico. Aunque algunos neurlogos ya lo han sugerido,
todava no hay constancia de que
estos juegos con espejos puedan
ser de ayuda para curar tales desrdenes, pero es muy probable que s.
Por otra parte, a pesar de lo novedosas que puedan parecer estas investigaciones sobre los mecanismos de
la visin, el mdico Erasmus Darwin
(abuelo de Charles) ya describi en
el siglo XVIII el fenmeno de los ob-

jetos que se desvanecen cuando los


miramos ijamente. A principios del
siglo XIX, el ilsofo suizo Ignaz Paul
Vital Troxler corrobor las observaciones de Darwin sobre este fenmeno ptico con unos experimentos de
parches de colores, que han recibido
el nombre de efecto de Troxler.
CAPTURAR EL SOL
Recordemos tambin que otros
experimentos similares a los de
Caputo, empleando un gran espejo
y escasa luz, fueron llevados a cabo
por Raymond Moody hace dcadas,
aunque su inalidad era conectar
con espritus de fallecidos. En vista
de lo que sabemos hoy en da,
quin puede airmar que los fantasmas percibidos no son ilusorios por
mucho que el cerebro crea que son
reales? Y es que, ya sea por condiciones de luz adecuadas o gracias a

FRONTERAS DE LA CIENCIA

frmulas matemticas magistrales,


los espejos siguen siendo hoy tan
mgicos como la primera vez que
alguien vio duplicada su imagen en
las aguas cristalinas de un lago.
En la actualidad, los espejos no
slo sirven para mirarnos o familiarizarnos con nuestros fantasmas.
Adems de utilizarse para aumentar
la luz en invernaderos, en algunos
sitios se estn empleando para
trasladar la luz del sol a lugares
donde no llega. Y no se trata de una
invencin futurista. El primer enclave
en beneiciarse de un espejo capaz
de captar la luz solar para proyectarla
all donde no alcanza fue el pueblo
italiano de Viganella, que al estar
enclavado al pie de Los Alpes no
reciba la luz directa del astro rey
durante unos 80 das en invierno.
La idea se le ocurri al arquitecto
Giacomo Bonzani, pero su diseo
deinitivo fue obra del ingeniero
Emilio Barlocco. Se trata un sistema
de espejos gigantes que se inclinan
y giran mediante ordenador, de forma que los rayos solares se relejan
siempre hacia la plaza del pueblo y
sus aledaos. El espejo se fabric
en Huelva, cost 100.000 euros y
en 2006 se instal en una colina a
870 metros por encima de Viganella.
Adems de librar a la poblacin
de la depresin y el mal humor
ocasionados por el denominado
trastorno afectivo estacional, en el
pueblo se han incrementado las
visitas tursticas, segn nos informa

LOS
EDIFICIOS
CON PANELES
CNCAVOS
A VECES
QUEMAN

SABAS
QU?

Raymond Moody estuvo durante un tiempo llevando a


cabo experimentos de visualizacin con un espejo el
psicomantium instalado en un cuarto del Dr. John Dee
Memorial Theatre of the Mind, en Alabama (EE UU).
Dicho espejo se situaba encima de la cabeza del consultante, mientras que la silla estaba colocada de tal modo
que la persona poda mirar en el cristal pulido sin ver su
propio reflejo. Segn Moody, algunos de los consultantes llegaban a ver siluetas de seres fallecidos.

su exalcalde Pier Franco Midalli: El


espejo funciona perfectamente y
este ao celebraremos el dcimo
aniversario de su inauguracin.
Antes no vena nadie por aqu, nos
sentamos muy aislados, pero ahora
estamos muy contentos porque el
espejo ha atrado mucho turismo y
en consecuencia han aumentado el
trabajo y las plazas hoteleras.
En la poblacin noruega de
Rjukan, donde tampoco llegaba el
sol en invierno, se instal en 2013
otro espejo similar al de Viganella. La
idea se le haba ocurrido por primera
vez al ingeniero e industrial noruego
Samuel Eyde (18661940), pero
entonces no exista la tecnologa

necesaria para satisfacer su deseo


de que los rayos solares iluminaran
el pueblo durante los seis meses de
invierno y semioscuridad, a causa
de las altas montaas que proyectan una sombra sobre la localidad
incluso a medioda. Aunque Eyde
no pudo hacer realidad su sueo, un
siglo despus lo consigui el artista
noruego Martin Andersen con su
especular Solspeil, que ahora releja
los rayos sobre la plaza de Rjukan
durante todo el invierno.
RAYOS MORTFEROS
Pero los espejos no siempre aportan beneicios. Su actual utilizacin
con ines arquitectnicos ha ocasionado problemas inesperados y graves. Mencionaremos solo dos rascacielos diseados por el arquitecto
Rafael Violy: uno en Las Vegas (el
Hotel Vdara) y otro en Londres, en
el nmero 20 de la calle Fenchurch.
Pues bien, debido a sus exteriores
curvos, las paredes actan como
relectores esfricos y cilndricos
respectivamente para la luz solar.
En 2010, se notiic que la luz que
despeda el ediicio de Las Vegas en
su parte sur quemaba a los baistas
en la piscina del hotel, adems de
derretir las tazas y bolsas de plstico. Se trata de un rayo mortfero,
alegaron los empleados del hotel.
En la citada construccin londinense
pas algo similar tres aos despus:
los componentes plsticos de un
Jaguar que estaba aparcado se
derritieron y tambin se inlam la
alfombra de una barbera.
Estos efectos tan indeseables
hubieran querido para s los antiguos
griegos cuando atacaron a la lota
romana, pero a todas luces no consiguieron incendiarla con sus bruidos espejos de bronce, y no solo
porque tal accin no es instantnea,
sino porque aquellos bajeles tenan
un balanceo natural que impeda la
accin ija del rayo relejado.
Los antiguos saban muy bien que
los espejos cncavos llamados
ustorios permitan concentrar
en su foco los rayos solares para
producir una ignicin. Otra cuestin
es que pudieran aprovecharlos para
ines militares. Lo que s sabemos
es que hace 6.000 aos ya se pulan
espejos de bronce en Mesopotamia
y que numerosos mitos y leyendas
ofrecen testimonio de la poderosa
inluencia que estos objetos han
tenido en nuestra civilizacin. Q
57

0CULTISMO

VISITAMOS UN EXTRAO MONUMENTO VINCULADO CON EL


ANUNCIO DE UN CATACLISMO INMINENTE

2016 Y EL MISTERIO DE

LA CRUZ
DE HENDAYA
E
A SIMPLE VISTA, LA
CRUZ DE HENDAYA ES
UN HUMILDE OBJETO
ARQUITECTNICO
CARENTE DE INTERS.
SIN EMBARGO, LOS
SMBOLOS GRABADOS
EN ESTE CRUCERO
CONTENDRAN LAS
CLAVES DE UN DESASTRE
INMINENTE. ESO ES, AL
MENOS, LO QUE DEJ
ESCRITO EL CLEBRE
ALQUIMISTA FULCANELLI,
QUIEN DISECCION
DICHOS EMBLEMAS
EN SU REVELADOR
TRATADO EL MISTERIO
DE LAS CATEDRALES,
TEXTO EN EL QUE VARIOS
INVESTIGADORES HAN
DESCUBIERTO NUEVAS
PISTAS QUE VINCULAN
EL MENSAJE CODIFICADO
EN ESTA CRUZ CON EL
MOMENTO CULMINANTE
DE UN CICLO CSMICO
QUE CONCLUYE EN 2016.
TEXTO FRANCISCO GONZLEZ

58

n 1926, cuando no haba


transcurrido ni una dcada del in de la Primera
Guerra Mundial, Pars era
un hervidero de jvenes
pintores e intelectuales,
seducidos por la despreocupacin
y la bohemia que haban convertido a la capital francesa en cuna de
la creatividad mundial.
En general, aquellos aos felices o locos son recordados por
haber promovido la mejor generacin de artistas de vanguardia,
un puado de enamorados de la
experimentacin que rechazaban
todo lo que tuviera que ver con el
pasado. Sin embargo, no todos
ellos decidieron volver la espalda a
la tradicin.
En los cafs de la ciudad,
algunos de aquellos jvenes
coincidan con artistas veteranos
que haban sobrevivido al terrible
conlicto que desangr a Europa
y con grupos volcados en asuntos
esotricos u ocultistas. Aunque
entre estos ltimos abundaban los
embaucadores y otros personajes
con dudosas intenciones, una
minora estaba legtimamente
interesada en perpetuar el intangible legado de alquimistas
como Flamel y Pernety.
En este contexto y en aquel
mismo ao, las libreras francesas recibieron la primera y
muy limitada edicin apenas
trescientos ejemplares de El
misterio de las catedrales,
un libro fascinante que hoy,

LA
ALQUIMIA

SE HACE PIEDRA
EN LA MANSIN
LALLEMANT, EN
BOURGES

OCULTISMO

noventa aos despus de su publicacin, contina siendo objeto


de interesantes estudios y apasionados debates.
UN ENIGMA RECIENTE
Es tarea ingrata e incmoda, para
un discpulo, la presentacin de una
obra escrita por su propio Maestro.
Por ello, no me propongo analizar
aqu El misterio de las catedrales ni
subrayar su belleza formal y su profunda enseanza. A este respecto,
conieso muy humildemente mi
incapacidad y preiero dejar a los lectores el cuidado de apreciarlo en lo
que vale, y a los Hermanos de Helipolis el gozo de recoger esta sntesis, tan magistralmente expuesta
por uno de los suyos. El tiempo y la
verdad harn todo lo dems. Hace
ya mucho tiempo que el autor de
este libro no est entre nosotros. Se
extingui el hombre. Slo persiste
su recuerdo. Y yo experimento una
especie de dolor al evocar la imagen
del Maestro laborioso y sabio al
que tanto debo, mientras deploro,
ay!, que desapareciera tan pronto.
Sus numerosos amigos, hermanos
desconocidos que esperaban de
l la solucin del misterio Verbum
dimissum, le llorarn conmigo.
Escrito por Eugne Canseliet,
el prrafo anterior, como el resto
del prlogo de El misterio de las
catedrales, constituye una de las
escasas pistas para tratar de desvelar la verdadera identidad del autor
del libro, pues ste se ocult tras el
pseudnimo de Fulcanelli. Otra pista
visible tiene que ver con el artista
que ilustr el manuscrito, ya que,
al igual que Canseliet, el conocido
pintor ocultista Julien Champagne
se confesaba discpulo y albacea del
enigmtico irmante, al parecer un
anciano aristcrata y alquimista con
quien ambos habran contactado
brevemente y en circunstancias un
tanto extraas.
Precisamente, tanto Canseliet
como Champagne estn en la lista
de pretendidos artices verdaderos
de El misterio de las catedrales,
nmina que completan el afamado librero Pierre Dujols, el fsico
e inventor Jules Violle, el clebre
astrnomo Camille Flammarion,
J.-H. Rosny an (pseudnimo del
escritor belga Joseph Henri Honor
Boex), los alquimistas Alphonse
Jobert y Franois Jollivet-Castelot,
y hasta el mismsimo conde de
59

0CULTISMO

En lo esencial, la especulacin de
Bergier sobre la que volveremos
despus nos acerca al argumento
de El misterio de las catedrales, uno
de los libros ms citados por los estudiosos del esoterismo en relacin
con la arquitectura. Veamos por qu.

El pintor Julien
Champagne (izda.,
autorretrato), autor
de las 36 lminas
que ilustraron la
primera edicin
de El misterio de
las catedrales
(abajo, ejemplos),
se ocultara tras
el pseudnimo
Fulcanelli,
segn varios
investigadores.

Saint Germain, a quien algunos


ocultistas atribuan haber vivido
trescientos aos o incluso logrado
la inmortalidad.
UN PASADO FABULOSO
A propsito de lo anterior, Louis
Pauwels y Jacques Bergier, en
su conocida obra El retorno de
los brujos, sugeran que Fulcanelli vivi mucho ms de lo que
airmaron sus discpulos. O eso
se deduce de la conversacin que
Pauwels mantuvo con un alquimista en un caf parisino, charla en
la que ste desvelaba al escritor
que Fulcanelli segua vivo: Se
puede vivir ininitamente ms de
lo que imagina el hombre que no
ha despertado. Y se puede cambiar
totalmente de aspecto. Yo lo s.
Mis ojos saben. S tambin que
la piedra ilosofal es una realidad.
Pero se trata de un estado de la
materia distinto del que conocemos. Este estado, como todos los
otros estados, es susceptible de
mediciones.
En el mismo captulo, Jacques
Bergier sostena que Fulcanelli y
otro alquimista se habran dedicado
a visitar a los ms conocidos fsicos
nucleares entre las dos guerras
mundiales, hiptesis que Bergier
vinculaba con el verdadero objetivo
de El misterio de las catedrales:
Para Fulcanelli, la alquimia sera el
lazo con civilizaciones desaparecidas hace milenios e ignoradas por
los arquelogos. Naturalmente,
ningn arquelogo tenido por serio y ningn historiador que goce
de igual reputacin admitirn la
existencia en el pasado de civilizaciones poseedoras de una ciencia y de una tcnica superiores a
las nuestras. Pero una ciencia y una
60

tcnica avanzadas simpliican hasta


el extremo los aparatos, y acaso
tengamos ante los ojos sus vestigios y no sepamos verlos como
tales. Ningn arquelogo y ningn
historiador serio podrn realizar
excavaciones capaces de aportar
alguna luz al respecto, sin una
previa e intensa formacin cientica. Quiz la especializacin de las
disciplinas, consecuencia necesaria
del fabuloso progreso contemporneo, nos oculte algo fabuloso del
pasado, conclua el co-autor de El
retorno de los brujos.

SIMBOLOGA HERMTICA
No son pocos los eruditos que han
desvelado el signiicado de los smbolos presentes en las catedrales
gticas y en otras obras arquitectnicas erigidas durante los ltimos
siglos de la Edad Media, si bien la
mayora de estos comentaristas
explicaron dichas representaciones
desde una perspectiva cristiana. Al
contrario, Fulcanelli, en su libro, proporcionaba una visin muy distinta
de estos ediicios, pues asuma
que los constructores de catedrales encriptaron en las mismas un
cdigo oculto vinculado con la
alquimia y la cbala, un mensaje
ancestral y hermtico slo al
alcance de un escogido grupo
de iniciados.
Al referirse a este cdigo o
doble lenguaje, Fulcanelli
utiliza el vocablo argot, trmino que
asocia con la denominacin arte
gtico. Para nosotros, arte gtico
(art gothique en el original en francs) es ms que una deformacin
ortogrica de la palabra argtico
(argothique), cuya homofona es
perfecta de acuerdo con la ley fontica que rige, en todas las lenguas
y sin tener en cuenta la ortografa, la
cbala tradicional. La catedral es una
obra de arth goth o de argot. Ahora
bien, los diccionarios deinen argot
como una lengua particular de todos los individuos que tienen inters
en comunicar sus pensamientos
sin ser comprendidos por los que
les rodean. Es, pues, una cbala

OCULTISMO

EL

LABERINTO
REMEMORA EL
COMBATE DE
TESEO CON EL
MINOTAURO
EN CRETA

hablada () Todos los Iniciados se


expresaban en argot, lo mismo que
los truhanes de la Corte de los milagros y que los Frimasons o francmasones de la Edad Media, posaderos
del buen Dios, que ediicaron las
obras maestras argticas que admiramos en la actualidad. Pero El
misterio de las catedrales contiene
mucho ms que juegos de palabras
ms o menos hbiles
INFILTRACIN PAGANA
A propsito de Ntre-Dame de
Pars, Fulcanelli la describe como
asilo inviolable de los perseguidos y sepulcro de los difuntos
ilustres. Es la ciudad dentro de
la ciudad, el ncleo intelectual y

moral de la colectividad () Por la


abundante loracin de su ornato,
por la variedad de los temas y de
las escenas que la adornan, la
catedral aparece como una enciclopedia muy completa y variada
ora ingenua, ora noble, siempre
viva de todos los conocimientos
medievales. Estas esinges de
piedra son, pues, educadoras,
iniciadoras primordiales, subraya
el escritor ocultista que, obviamente, tambin se detiene en el
signiicado oculto de los smbolos
concretos que adornan ste y
otros templos franceses.
As, en relacin con el laberinto, uno de los elementos que
muestran la iniltracin de temas

Los laberintos
de Amiens (arriba)
y Chartres (abajo)
son mucho ms
que un simple
aunque bello
recurso esttico.

FRANCO, HITLER Y EL LAUBURU DE LA MARQ


Varias fuentes especulan con que Francisco Franco eligi
un cuadro para regalrselo a Adolf Hitler durante la famosa
Entrevista de Hendaya, cosa que nalmente no hizo. Se
trataba de Retrato de la marquesa de Santa Cruz (1805), un
leo de Goya actualmente en el Museo del Prado. La razn
de esta eleccin quiz tuvo que ver con la presencia de una
esvstica en la guitarra con forma de lira que sostiene la
marquesa. Este smbolo, hoy lamentablemente asociado al
nazismo, tiene en realidad un origen antiqusimo, y Goya
probablemente lo pint como una alusin mitolgica. No

paganos en la iconografa cristiana,


Fulcanelli recuerda los que adornan
las iglesias de Sens, Reims, Auxerre, Saint-Quentin, Poitiers, Bayeux
y, claro est, el clebre de Chartres. Reirindose a los mismos
y citando a Marcellin Berthelot,
escribe que el laberinto es una
igura cabalstica que se encuentra
al principio de ciertos manuscritos
alqumicos y que forma parte de
las tradiciones mgicas atribuidas al
nombre de Salomn. Es una serie
de crculos concntricos, interrumpidos en ciertos puntos, de manera
que forman un trayecto chocante
e inextricable. La imagen del laberinto se nos presenta, pues, como
emblemtico del trabajo entero

UESA

obstante, salta a la vista que el diseo plasmado en la


guitarra-lira coincide con el lauburu vasco, lo que despert ciertas sospechas de que pudo ser aadido con
posterioridad a que Goya terminase la pintura, extremo
ste desmentido por los expertos del Museo del Prado.
En cuanto a la protagonista del leo, la marquesa de
Santa Cruz (Joaquina Tllez-Girn) era ha de los novenos
duques de Osuna, representantes de una saga de aristcratas tan clebres por su mecenazgo de artistas como por
su acin a las ciencias ocultas.

dedicando las ltimas pginas de


su libro a un objeto arquitectnico
minsculo y perdido en la remota
frontera vasco-francesa

ESCONDIDA
junto a la iglesia
de San Vicente, la cruz de
Hendaya atrae
pocas miradas,
como comprob
el autor de este
reportaje (izda.).

de la Obra, con sus dos mayores


diicultades: la del camino que hay
que seguir para llegar al centro
donde se libra el rudo combate
entre las dos naturalezas, y la del
otro camino que debe enilar el
artista para salir de aqul. Aqu es
donde necesita el hilo de Ariadna si
no quiere extraviarse en los meandros de la obra y verse incapaz de
encontrar la salida.
A lo largo de las pginas de su
libro, Fulcanelli disecciona muchos
otros smbolos, detenindose
en ediicios emblemticos como
la citada Ntre-Dame de Pars y
62

su homloga de Amiens, pero


tambin en enclaves menos
conocidos como Bourges, la ciudad
del Berry que fuera capital europea
de la alquimia durante la Edad
Media. Llamativamente, a Fulcanelli
no le interesa la espectacular
catedral de Saint-tienne, sino un
ediicio civil mucho ms modesto,
la mansin Lallemant, una de las
ms seductoras y raras moradas
ilosofales, sentencia el alquimista.
De hecho, en su bsqueda de
rastros menos evidentes de la
obra argtica, Fulcanelli se va
alejando del centro de Francia,

MENSAJES SINIESTROS
Al salir de la estacin, un camino
agreste lanquea la va del ferrocarril
y conduce a la iglesia parroquial,
situada en el centro de la poblacin.
Sus muros desnudos, lanqueados
por una torre maciza, cuadrangular y
truncada, se yerguen sobre un atrio
levantado a la altura de unos pocos
escalones y circundado de rboles
de tupida fronda. Es un ediicio
vulgar, pesado, reformado, carente
de inters. Sin embargo, cerca del
lado sur del crucero y disimulada
bajo las masas verdes de la plaza,
se levanta una modesta cruz de
piedra, tan sencilla como curiosa.
As describi Fulcanelli sus primeras
impresiones al llegar a Hendaya, la
histrica localidad ubicada en la frontera entre Francia y el Pas Vasco, y
observar por vez primera el crucero
que se convertira en protagonista
de su estudio y de otros posteriores
igualmente interesantes.
Incluso hoy, las someras
indicaciones de Fulcanelli son
suicientes para llegar hasta la
iglesia de San Vicente, junto a la
cual se ubica la conocida como
cruz de Hendaya o cruz
cclica de Hendaya. Si acaso,
el camino agreste es ahora
una carretera perfectamente
asfaltada y los rboles de tupida
fronda han perdido el vigor que
tuvieron antao. Por lo dems,
la cruz sigue estando situada
junto a la mencionada iglesia y es
relativamente fcil divisarla nada
ms pisar la acogedora Place de
la Republique, apenas quince
minutos andando desde la estacin
de tren donde, en octubre de 1940,

OCULTISMO

tuviera lugar la histrica reunin


entre Hitler y Franco (ver recuadro).
Segn apunta en su libro,
Fulcanelli supo por un anciano
vasco que la cruz fue trasladada
a San Vicente en 1842 y que
antes estuvo en el cementerio
comunal de Hendaya. En cuanto
a su antigedad, el ocultista
especula con que se fabric hacia
inales del siglo XVII o inicios del
XVIII, aunque no concede a este

Sobre estas
lneas (de izda.
a dcha.): lema
del crucero; sol
amenazador; luna
antropomorfa;
emblema del
ciclo solar y
estrella ija o
apocalptica.

asunto demasiada importancia.


Lo relevante, en su opinin, es
que la cruz es el el monumento
ms singular del milenarismo
primitivo y la ms rara expresin
simblica del quiliasmo (sinnimo
de milenarismo) que jams
hayamos visto. A simple vista,
nadie coincidira con Fulcanelli,
pues el de Hendaya parece un
crucero vulgar. No obstante, al
observarlo ms de cerca, llaman

la atencin los smbolos grabados


en el monumento, pese a que la
contaminacin haya deteriorado el
contorno de los emblemas. Aun
as, son perfectamente legibles.
Vayamos con ellos.
En el brazo transversal de la cruz
estn inscritas dos palabras:
OCRUXAVES PESUNICA. En
realidad, la exprexin piadosa en
latn es O crux ave, spes unica
(Saludo a la cruz, nuestra nica

0CULTISMO

SABAS
QU?

En 1930, Fulcanelli
public Las moradas filosofales,
su segunda y ltima
obra. Como ya hiciera con la cruz
de Hendaya, el autor dedica un
captulo completo de este libro
a otro objeto aparentemente
modesto pero frtil en cuanto a
simbologa alqumica. Se trata del
reloj de sol del Palacio Holyrood de Edimburgo (abajo), un
icosaedro gnomnico vinculado
con la masonera escocesa que, en
palabras de Fulcanelli, representa
la traduccin escondida de la
Gran Obra de los filsofos.

1. Pintura en
un manuscrito
islands del siglo
XVIII que ilustra el
lenguaje de los
pjaros.
2. La iconografa
cristiana ha
desvirtuado
el simbolismo
arcano del dragn.

Portada del
libro de Weidner
y Bridges
y (derecha)
localizacin del
cometa Catalina
en un reciente
mapa celeste.

64

esperanza). Acaso el escultor no


saba latn? Fulcanelli niega esta
posibilidad y subraya que se trata de
un error deliberado, proponiendo un
signiicado alternativo para el lema
en base al desplazamiento de la
letra S al inal de AVE(S): La letra
S, que adopta la forma sinuosa de
la serpiente, corresponde a la ji
(X) de la lengua griega y toma de
ella su signiicacin esotrica. Es
el rastro helicoidal del sol llegado
al cenit de su curva a travs del
espacio, al producirse la catstrofe
cclica. Es una imagen terica
de la bestia del Apocalipsis, del
dragn que vomita, en los das
del Juicio Final, fuego y azufre
sobre la creacin macrocsmica.
Gracias al valor simblico de
la letra S, desplazada adrede,
comprendemos que la inscripcin
debe expresarse en lenguaje
secreto, es decir, en la lengua de
los dioses o en la de los pjaros.
La hiptesis de Fulcanelli podra
parecernos aventurada, pero el
ocultista pone al servicio de la

misma el resto de los smbolos


grabados en las cuatro caras del
pedestal de la cruz. En primer
trmino y frente al observador,
tenemos un sol con rostro humano
y apariencia amenazadora. Del
crculo solar emergen 32 rayos con
diferentes longitudes. En cada una
de las cuatro esquinas del plano y
alrededor del sol, el escultor plasm
cuatro estrellas de cinco puntas.
Justo detrs del pedestal, en
contraposicin al relieve con el sol,
observamos una gran estrella de
ocho puntas. Tal vez represente a
Venus, a Spica, a la Diosa Madre o
a la estrella ija y apocalptica de
la cuarteta 46 de las profecas de
Nostradamus. A la izquierda del observador, el artista esculpi una luna
menguante tambin antropomorfa.
El rostro plasmado en la misma
aparece en actitud seria o funeral,
en todo caso siniestra, como corresponde a la simbologa de esta fase
lunar. Y en la ltima cara, la situada a
la derecha del espectador, surge un
circulo dividido en cuatro segmen-

tos, en el centro de cada uno de los


cuales se grab la letra A. En opinin
de Fulcanelli, se trata del esquema adoptado por los iniciados para
caracterizar el ciclo solar, y las aes
sealaran las cuatro edades del
hombre y el mundo, correspondiendo la ltima en la que seguimos
inmersos en la actualidad a la edad
del hierro, que no tiene ms sello
que el de la muerte, sentenci el
escritor.
Ahora bien, aun aceptando
que la cruz de Hendaya contiene
un mensaje hermtico de ndole
fatalista, alude a una fecha
concreta? Los investigadores Jay
Weidner y Vincent Bridges entre
otros estn persuadidos de que la
respuesta es airmativa.
2016: FIN DE CICLO
En 2003, Weidner y Bridges
publicaron The Mysteries of
the Great Cross of Hendaye:
Alchemy and the End of Time
(Los misterios de la Gran Cruz de
Hendaya: Alquimia y el in de los
tiempos), libro en el vinculan las
especulaciones de Fulcanelli con
un inminente desastre global. En
esencia, ambos investigadores
estn convencidos de que las
seales inscritas en la cruz no
slo se reieren a nuestra poca,
sino que estaran refrendadas por
las profecas de Nostradamus y
el apocalipsis encriptado en el
calendario maya, presagios que
tendran que ver con la alineacin
del Sol en el centro de la galaxia.
Ya sabemos que en 2012 no tuvo
lugar el tan temido apocalipsis, pero
conviene recordar lo siguiente.
Justo ahora, nuestro sistema
solar contina estando alineado
con el plano galctico, pues dicha
alineacin comenz en 1980 y se
prolongar hasta, precisamente, el
ao en el que estamos, 2016, como
record en su da el prestigioso

astrnomo y experto en mecnica


celeste Jean Meeus. En cuanto
a la alineacin perfecta, sta
tampoco se produjo en 2012, sino
catorce aos antes, en 1998. As
las cosas, el inal de la cuenta para
dicho alineamiento no coincidi con
la fecha supuestamente anunciada
en el calendario maya o mal
interpretada por los comentaristas
de nuestro tiempo, sino que
tendra lugar el 21 de diciembre
de 2016. Y no es sta la nica
circunstancia llamativa desde el
punto de vista astronmico que
concurrir el presente ao.
Por ejemplo, desde enero de
2016, si hemos mirado el cielo poco
antes del amanecer, habremos
observado la alineacin casi perfecta
de cinco planetas de nuestro
sistema solar: Mercurio, Venus,
Saturno, Marte y Jpiter. Adems,
a dicho alineamiento se sumaron
dos estrellas, Antares y Spica, que
repetirn su danza csmica junto
con los cinco planetas citados a
mediados de agosto de 2016.
Por otra parte, el actual ser
un ao con 13 lunas nuevas y
tendremos la visita de Catalina,
un cometa errante proveniente
de la tenebrosa Nube de Oort.
Los expertos advierten de que
se trata de un objeto nuevo fue
descubierto el 31 de octubre
de 2013 y de naturaleza
impredecible. Coniemos en que
2016 no sea recordado como el
ao del cometa y que salgamos
indemnes de esta edad de hierro
que nos ha tocado vivir. Q

DE
LA MORADA FILOSOFAL
ANTOINE DABBADIE
A apenas cuatro kilmetros al noreste de la iglesia de San
Vicente, y en la misma poblacin de Hendaya, se alza junto
al mar el castillo de Antoine dAbbadie (Chteau Abbadia,
en francs), un edificio neogtico construido entre 1864 y
1884 segn planos de Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc, el
mismo arquitecto que restaur la catedral de Notre Dame de
Pars, la ciudadela de Carcasona y el castillo de Roquetaillade, entre otros ambiciosos proyectos. El propietario
del castillo, Antoine Thomson dAbbadie dArrast (Dubln,
1810-Pars, 1897), eligi a Viollet-le-Duc por el criterio alqumico que caracterizaba los proyectos de este clebre arquitecto, sello hermtico que se aprecia en todos los rincones y
en el exterior del magnfico castillo. Astrnomo, explorador,
antroplogo, lingista y experto en orientalismo y misticismo, Antoine dAbbadie fue tambin un ardiente defensor de
la cultura y la lengua vascas, a tal punto que a su muerte se
le llam euskaldunen aita (padre de los vascos). Inspirado
en los castillos de la Edad Media, el Chteau Abbadia es un
enclave excepcional y de obligada visita en Hendaya.

65

ENIGMAS Y

ANOMALAS

POR JESS ORTEGA

STEVE-BERRY - DAILY MIRROR

CRIPTOZOOLOGA

Excursionista
fotografa las huellas
del yeti en Butn
LAS IMGENES DE LAS SUPUESTAS PISADAS FUERON
CAPTADAS EN UN REA DE MUY DIFCIL ACCESO

pesar de sus diversas formas y su


presencia en diferentes culturas y
zonas del planeta, cuando escuchamos hablar del yeti siempre nos viene a la cabeza la imagen tpica de un enorme bpedo cubierto de pelo. Asimismo,
solemos situarlo en parajes lejanos, fros y
aislados. La ltima noticia referente a este
extrao y esquivo ser, nos llega precisamente de uno de esos lugares. Segn The
Daily Mail, Steve Berry, un excursionista de
66 aos, se llev una extraa sorpresa en
una zona virgen de Guangkhar Puensum, la
montaa ms alta de Butn. All, en mitad
de la nieve, apareca una hilera de huellas
de un tamao superior a las humanas y
distintas a las de cualquier animal, segn
su descubridor. Siempre pens que la
existencia del yeti eran cuentos de viejas,
pero no se puede negar ante estas pruebas, airma Berry. Cuatro das despus,
cuando al in pudo regresar a la localidad
ms cercana y contar su experiencia a los
habitantes de la zona, qued perplejo ante

66

la historia de un pastor que airmaba haberse encontrado cara a cara y once aos atrs
con el migo, nombre por el que conocen
a este ser en Butn. Segn su testimonio,
estaba completamente cubierto de pelo
largo de un color parduzco, como un gato o
un perro y lo vio de frente a una distancia de unos 100 metros. Cuando Berry le
mostr sus fotografas con las huellas al
pastor, a ste no le cupo ninguna duda: Es
el migo. Steve Berry teme que, al estar
relacionado con una empresa de viajes al
Himalaya, sus airmaciones puedan generar
escepticismo entre el pblico, pero l est
convencido de que las huellas pertencen
a ese extrao animal, condenado a vagar
entre el mito y la realidad.

Fotografa
tomada por el
excursionista Steve
Berry en la montaa
de Guangkhar
Puensum (Butn).
Segn su testimonio,
las huellas que
aparecen en la
nieve perteneceran
al legendario yeti.

SIEMPRE PENS QUE LAS


HISTORIAS DEL YETI ERAN
CUENTOS DE VIEJAS

ENIGMAS Y ANOMALAS

PLANETA INSLITO

LTIMA HORA

Desaparece buscando un tesoro


RANDY BILYEU FUE VISTO POR LTIMA VEZ A COMIENZOS DEL MES DE ENERO. TRATABA DE
ENCONTRAR UN TESORO CUYO CONTENIDO ROZARA LOS DOS MILLONES DE DLARES

THE THRILL OF THE


CHASE ES EL TTULO
DE LA AUTOBIOGRAFA
DE FENN EN LA QUE
APARECE EL POEMA
PLAGADO DE PISTAS
QUE LLEVARAN
HASTA EL LUGAR
EXACTO DONDE SE
OCULTA EL TESORO

ha desaparecido. Su nombre
es Randy Bilyeu y su familia, en
declaraciones a The Guardian,
airma que la ltima vez que lo
vieron estaba tratando de hayar
tan ansiado tesoro. Fenn se ha
unido a la causa y, ya sea en avin
o en helicptero, est realizando
diferentes batidas para tratar de
localizar su paradero.

Cada
VEZ QUE SALIMOS Y NO
ENCONTRAMOS A RANDY,
ES DESALENTADOR, PERO
NO ABANDONAREMOS,
AFIRMA FENN

Quin iba a imaginar que,


detrs de un respiradero,
iba a aparecer un tablero
de Ouija. Desde luego, al
constructor que se top
con ella le cost recuperarse del susto. Despus,
subi una foto de la misma
a las redes sociales. El
hallazgo tuvo lugar durante
la reforma de un edificio
de ms de 100 aos de
antigedad. El tiempo que
llevara oculta y las razones
de esconder el tablero ah
siguen siendo un misterio.
KASIA SZPAKOWSKA

PIONEERSETTLER.COM

ensar en tesoros perdidos nos hace viajar con


la imaginacin a tiempos
y lugares remotos. Sin
embargo, en la actualidad tambin
encontramos historias de bsqueda y aventura. Forrest Fenn,
un comerciante de antigedades,
escribi un poema en el que daba
determinadas pistas para localizar
un pequeo cofre oculto en algn
lugar de las Montaas Rocosas.
Entre sus objetivos estaba, segn
sus palabras, hacer que los chicos se alejaran del silln y de las
videoconsolas. Al parecer, ms
de 65.000 personas han ido ya
en busca de este cofre de cobre
cuyo contenido, entre oro, joyas,
y diferentes artefactos, alcanzara
casi dos millones de dlares.
Ahora, uno de esos buscadores

Del inters por los sueos


pas a las pesadillas y, de
ah, a los demonios. Es el
caso de la doctora Kasia
Szpakowska, profesora de
la Universidad de Swansea.
Lleva aos investigando el
mundo de los demonios,
sobre todo en el Antiguo
Egipto, y reconoce que se
trata de una ardua labor.
Entre sus proyectos se encuentra una base de datos
con ms de 4.000 demonios
descubiertos por ella.

VAMPIRAS

UNA CIUDAD

de Nueva Zelanda ha sido noticia por una serie de ataques protagonizados por lo que los vecinos no han tardado en caliicar de vampiros. El primero tuvo lugar a la
salida de un supermercado. Tres mujeres se enzarzaron en una pelea, saliendo una de ellas
herida a causa de un violento mordisco que le dej maltrecha una oreja. Esa misma noche,
durante un altercado en un bar, otra mujer clav sus dientes en el cuello de uno de los involucrados, que fue ingresado de urgencia a causa de los daos. Das despus, en medio de una
pelea familiar, tambin hubo un herido a causa de una mordedura. Las atacantes son desconocidas en la zona y la polica reconoce que se trata de unos incidentes algo extraos.

67

LA IDENTIFICACIN DEL EMBLEMTICO MONUMENTO CON EL


FARAN KEOPS PUDO BASARSE EN UNA BURDA FALSIFICACIN

HOWARDY EL FRAUDE DE LA
68

HISTORIA IGNORADA

EL MUNDO ACADMICO HA RECHAZADO


LOS ATAQUES A LA HONORABILIDAD DEL
EGIPTLOGO RICHARD HOWARD-VYSE
DURANTE DCADAS, PERO NUEVOS
ARGUMENTOS VIENEN A REMOVER LOS
CIMIENTOS DE LAS VERDADES OFICIALES
SOBRE LA GRAN PIRMIDE. EN JUEGO
EST NADA MENOS QUE LA ATRIBUCIN,
MEDIANTE PRUEBA DIRECTA, DE LA AUTORA
DE LA GRAN PIRMIDE AL FARAN KEOPS,
DE LA IV DINASTA. ESTA CONTROVERSIA
NO HACE MS QUE AVIVAR LAS TEORAS
DE VARIOS AUTORES ALTERNATIVOS QUE
OPINAN QUE, EN TIEMPOS DE DICHO
FARAN, SU PIRMIDE YA ESTABA ALL
DESDE HACA SIGLOS O INCLUSO MILENIOS.
TEXTO XAVIER BARTLETT

-VYSE

l coronel ingls Richard


William Howard-Vyse,
uno de los pioneros de la
egiptologa del siglo XIX,
realiz una extensa tarea
arqueolgica en la meseta de Guiza y, sin duda alguna, ser
recordado como el descubridor de
una serie de inscripciones pintadas
en las cmaras de descarga de la
Gran Pirmide, entre las cuales se
identiicaron unos jeroglicos rodeados con un valo (tcnicamente
llamados cartuchos) con el nombre
del faran titular de la pirmide:
Khnum-Khuf o Khufu (Keops).
No obstante, la ausencia de
jeroglicos en las pirmides ms
antiguas y la extraa localizacin de
estas inscripciones en un lugar casi
inaccesible y apartado de la vista
captaron la atencin del famoso autor alternativo Zecharia Sitchin, que
en la dcada de los 80 del pasado
siglo lanz la osada teora de que tal
vez los jeroglicos descubiertos por
Howard-Vyse fueran en realidad un
vulgar fraude. Muy pronto, sus propuestas generaron gran polmica e
indignacin en el mundo acadmico, que se apresur a refutar punto
por punto todo lo dicho contra la
honorabilidad de Vyse.
Pero, lejos de cerrarse el tema, en
tiempos recientes algunos autores
y en especial el britnico Scott Creighton han vuelto a revisar la igura
de Vyse, su modus operandi y su
supuesto fraude. Y lo que parece
deducirse de esta revisin es que, si
bien Sitchin se equivoc en muchos
argumentos, el currculo pblico y
profesional de Vyse deja a las claras
que era ms bien un aventurero
que andaba escaso de espritu
cientico y que no dudaba
en emplear mtodos
ilcitos para alcanzar
sus metas.

Pudo ser la falsiicacin de los cartuchos de Khufu su maniobra ms


torticera para obtener prestigio y
recursos? O ha sido injustamente
acusado por unos autores que slo
quieren crear polmica y ganar tambin fama y dinero a su costa? Esto
es lo que analizaremos con detalle a
continuacin.
LA VERSIN OFICIAL
En 1765, el explorador britnico
Nathaniel Davison entr en la Gran
Pirmide y descubri una cmara
justo encima del techo de la Cmara
del Rey. Se trataba de una pequea
y claustrofbica estancia que mostraba un aspecto ms bien tosco y
no contena ninguna inscripcin o
marca. Su investigacin no fue ms
all, y hubo que esperar hasta 1837
para que Howard-Vyse completara
el descubrimiento del resto de las
cinco cmaras situadas por encima
de la Cmara del Rey, llamadas comnmente cmaras de descarga.
En el inicio de sus exploraciones
en Guiza, Vyse haba intentado sin
xito localizar una supuesta cmara
oculta en la Gran Esinge de Guiza
con medios harto destructivos,
recurriendo a generosas dosis de
plvora para acelerar sus trabajos
aun a riesgo de daar seriamente
los restos arqueolgicos. Tras este
primer iasco, Vyse se propuso
inspeccionar a fondo el interior de la
Gran Pirmide. En esta tarea, Vyse
decidi persistir donde el italiano
Caviglia haba fracasado, que era la
posible existencia de otras cmaras
por encima de la de Davison.
Lo cierto es que la fortuna acompa a Vyse, que advirti la presencia de una pequea grieta en dicha
estructura, por la cual pudo introducir una ina caa, y de este nimo
indicio dedujo que all podra haber
un gran espacio hueco.
De este modo, el da 30 de marzo
de 1837, Howard-Vyse, nuevamente
a golpe de explosivos, logr acceder
a la primera de las cmaras situadas
por encima de la de Davison. El
descubrimiento, inspeccin
y estudio del resto de
las cmaras le tom
algo ms de tres

GRAN PIRMIDE

meses y todos sus hallazgos fueron


descritos en su libro Operations
Carried on at Gizeh. Las cmaras,
de abajo a arriba, se bautizaron con
los nombres de Wellington, Nelson,
Lady Arbuthnot y Campbell. El relato
del descubrimiento de la primera
de ellas qued registrado despus
en el diario del propio Vyse: Siendo
practicable el agujero en la Cmara
de Wellington, la examin con el
Sr. Hill. El suelo era desigual, ya
que estaba compuesto por la parte
superior de los bloques de granito
que formaban el techo de la Cmara
de Davison. Estaba completamente
vaca a excepcin de un fragmento
de piedra arrojado all por la voladura
[] Esta cmara, en efecto, como
la de Davison y las restantes que se
descubrieron posteriormente, no
era ms que una estancia vaca, o
cmara de construccin, para aliviar
el peso de la estructura de la Cmara del Rey. Habiendo llegado el Sr.
Perring y el Sr. Mash, nos fuimos
por la noche a la Cmara de Wellington, y tomamos varias medidas, y al
hacerlo, encontramos las marcas de
cantera (Col. Richard W. HowardVyse, Operations Carried on at
Gizeh. Vol. 1, p.205-207).
Las marcas que cita Vyse no
eran ms que unos signos efectuados por los operarios en las canteras, pero lo mejor estaba por llegar.
Al explorar las cmaras superiores,
Vyse advirti la presencia de otras
inscripciones y entre ellas algunas
con el tpico valo o cartucho, que
era signo inconfundible del nombre
de un faran. En estos cartuchos
reales se poda leer Khufu y KhnumKhuf, lo cual conirmaba al in el
70

dato histrico ya conocido desde la


poca de Herdoto sobre el faran
que haba erigido tan impresionante
monumento.

Ya en el siglo XIX, varios


expertos plantearon dudas
sobre el hallazgo de Vyse

ACUSACIONES
DE SITCHIN
Para ser justos, hay que decir que ya
en el siglo XIX unos pocos expertos
haban planteado dudas sobre el
hallazgo de Vyse. No obstante, en
general, no hubo una frrea oposicin a aqul. De hecho, el descubrimiento suscit gran entusiasmo,
porque la egiptologa pudo disponer
al in de la prueba fsica de la autora
de la Gran Pirmide, que sigue mantenindose a da de hoy como documento arqueolgico indiscutible.
Sin embargo, como ya se ha
mencionado, el autor alternativo
Zecharia Sitchin abri la caja de
los truenos al exponer en su libro
Stairway to Heaven (Escalera al
cielo) una serie de argumentos
sobre el posible fraude. Para resumir, lo que presentaba Sitchin
era un escenario de fraude por
necesidad. As, incida en que Vyse
llevaba cierto tiempo en Egipto sin
haber hallado nada particularmente
notable y necesitaba con urgencia
un golpe de efecto, ms an por la
apremiante necesidad de obtener
fondos para proseguir sus trabajos.
El descubrimiento de las inscripciones habra sido ese xito que estaba
buscando a cualquier precio, pero
en toda aquella historia haba varios
factores sospechosos que a juicio
de Zecharia Sitchin indicaran una
actuacin fraudulenta.
Primero, resulta curioso que en
la cmara de Davison, la nica que

HISTORIA IGNORADA

SCOTT CREIGHTON

Sitchin acus
a Vyse de haber
cometido fraude.
Abajo, cartucho
con el nombre de
Khnum-Khuf.

no descubri Howard-Vyse, no se
hallase rastro de escritura. Asimismo, no hubo testigos locales (capataces u obreros) en el momento
de descubrirse los jeroglicos. En
segundo lugar, llamaba la atencin
que hubiera marcas de cantera
autnticas, en posiciones naturales,
en contraste con los jeroglicos
que parecan haber sido pintados
en postura difcil, tratando de
ocupar todo el espacio disponible.
Adems, casualmente, no haba
ninguna inscripcin en las paredes
este, que haban resultado daadas
(al ser el lado por el que HowardVyse haba accedido a las cmaras).
En tercer lugar, Sitchin recoga la
opinin del experto Samuel Birch,
que crea que el tipo de escritura era
ms bien hiertica, de datacin bastante posterior. Adems, hacia 1830
no se saba con seguridad cul era la
escritura jeroglica correspondiente
al faran citado por Herdoto, que
era conocido como Keops o Suis. Y,
por si fuera poco, los falsiicadores

se habran retratado al cometer


un desliz basado en un manual de
jeroglicos (Materia Hieroglyphica,
de John G. Wilkinson) que contena
algunas equivocaciones. De este
modo, habran transcrito mal el
nombre del faran, al reproducir
un error en un signo jeroglico en
forma de disco, escribiendo Ra-u-f-u
en vez de Kh-u-f-u, lo que constituira
todo un sacrilegio.
Este argumentario ya fue discutido y rebatido en su momento, y
a modo de ejemplo basta citar las
opiniones fundamentadas del egiptlogo espaol Nacho Ares. Bsicamente, lo que Ares aduce es que el
smbolo confuso, el disco solar (Ra),
no est presente en el cartucho; en
su lugar se ve un disco con unas
rayas a modo de tamiz, lo que propiamente es el sonido J. Y para
ser preciso, hay que sealar que en
la obra de Wilkinson no se reprodujo
bien el jeroglico, que apareca ms
bien como un disco sombreado, sin
que fuera posible apreciar un punto

SCOTT CREIGHTON

HISTORIA IGNORADA

LA CLAVE EST
EN LA PLVORA
Scott Creighton aceptara conceder
el beneficio de la duda a Vyse si finalmente los egiptlogos deciden llevar a
cabo las pruebas cientficas oportunas
sobre la pintura ocre. Adems, sugiere
la realizacin de otro test que podra
arrojar ms certeza sobre el supuesto
fraude. Como sabemos que Howard-

o unas rayas. Finalmente, el asunto de la escritura hiertica es una


verdad a medias, pues en efecto
Birch la identiic bien, aunque hoy
en da se sabe que ya era conocida
aunque no muy empleada en el
Imperio Antiguo.
La egiptologa ha defendido
durante mucho tiempo el buen
nombre de Vyse, haciendo hincapi en su trabajo meticuloso, en la
autenticidad del idioma y en el tipo
de escritura de las propias inscripciones. Adems, se insiste en la
72

imposibilidad fsica de cometer el


fraude, pues varias de las marcas
se adentran en las estrechas juntas
existentes entre los grandes bloques, segn remarca tambin Nacho Ares. Finalmente, Howard-Vyse
no era precisamente un experto en
jeroglicos y le habra resultado muy
difcil falsiicar el nombre del faran.
Frente a esta posicin, el autor
alternativo Scott Creighton ha argumentado que la imposibilidad del
fraude no es ms que un mito. Este
investigador escocs subraya, con

ROBERT SCHOCH

Sobre estas lneas, manuscrito original de los diarios de Howard-Vyse conservado en el Centre for Buckinghamshire
Studies (Gran Bretaa). A la derecha (abajo), cartucho con el nombre Khufu hallado por Vyse en la cmara de Campbell.

toda la razn del mundo, que nunca


se han realizado pruebas cienticas
que permitan establecer la antigedad y la composicin de la pintura
ocre usada en las cmaras de descarga, y que la egiptologa simplemente ha coniado de buena fe
en el testimonio de Vyse.
Por otro lado, el tema de que Vyse
no poda haber conocido el nombre
oicial de Keops o que no era un experto en jeroglicos no le exculpa de
una posible falsiicacin. Respecto
a este punto, Creighton airma que,
en realidad, lo nico que necesitaba
Vyse era disponer de una inscripcin
con el nombre de Khufu para poder
copiarla luego, preferentemente
en un lugar al que nadie hubiera
accedido nunca antes. Y esto era
posible en 1837, porque ya en 1832
el egiptlogo italiano Rossellini haba
publicado el nombre en jeroglico
de este faran.
En lo referente al asunto de la
imposibilidad fsica de pintar con un
pincel entre los bloques de piedra,
tenemos la propuesta de otro investigador independiente, Dennis
Payne, que ha demostrado que
Vyse, de haber querido perpetrar la
falsiicacin, habra podido hacerla
sin demasiados problemas. Para ello
hubiera bastado un sistema de dos
inas tablas y una simple cuerda adherida a una de ellas. A la cuerda se
le poda dar la forma del jeroglico
deseado y, luego de impregnarse
con pintura, se deslizara la tabla por
el espacio entre los bloques. A continuacin se pasara la segunda tabla
por detrs de la primera para ejercer
una presin que permitiera imprimir
los signos sobre la piedra. As se
podran realizar marcas de pintura en
un espacio recndito sin despertar
sospechas. Desde luego, la teora
de Payne nos puede parecer un
poco rebuscada, pero tal sistema es

Vyse utiliz plvora para romper la


piedra y acceder a las cmaras, sera
posible identificar los finos residuos
de esta sustancia que se depositaron
sobre las paredes de las cmaras.
Estos restos se podran analizar para
hallar proporciones especficas de
nitratos y plomo en las superficies
afectadas por la explosin. En este
caso, si el patrn de los residuos en
las inscripciones es bajo o inexisten-

te en comparacin con el resto de la


estancia, ello implicara que dichas
inscripciones fueron escritas despus
de la explosin de la plvora y no
antes, corroborando as el testimonio de Brewer. Por el contrario, si el
residuo sobre las marcas es ms
o menos el mismo que en otras
partes de la cmara, podramos
conceder credibilidad al trabajo de
Howard-Vyse.

factible y deja abierta la puerta a una


posible accin ilcita.
Pero hay ms irregularidades que
ciertamente dan que pensar. Por
ejemplo, hace no muchos aos se
hallaron unas marcas de ocre rojo
en el conducto sur de la Cmara de
la Reina, pero los egiptlogos no
fueron capaces de identiicarlas bien
y, a da de hoy, no se sabe si son
restos de jeroglicos o simples marcas de cantera. Por lo dems, en
ninguna otra cmara o pasadizo de
la Gran Pirmide se ha encontrado
el ms mnimo resto de escritura.
Al contrario, en las cmaras de descarga, exploradas por vez primera
por Vyse, s se reconocieron inequvocos jeroglicos y, adems, contenan el nombre del faran Keops.
LA PISTA DE BREWER
Para ahondar ms en el escenario
de la sospecha, ya el propio Sitchin
haba dado con un testimonio inesperado que arrojaba nueva luz sobre
el caso de los jeroglicos de la Gran
Pirmide. Se trataba del diario de un
ciudadano norteamericano llamado
Walter Martin Allen, en el cual se
recoga brevemente una historia
familiar sobre su bisabuelo, un tal
Humphries Brewer, que en el siglo
XIX viaj a Egipto para colaborar con
un mdico oftalmlogo, el doctor
Naylor, y acab trabajando con el
equipo de Vyse en Guiza. Segn
este breve relato, Brewer, que era
ingeniero, tuvo una disputa con
Raven y Hill (ayudantes de Vyse)
acerca de las marcas pintadas en la
pirmide. Las marcas tenues fueron
repintadas, algunas eran nuevas.
Lo cierto es que los defensores
de la ortodoxia adujeron que el
diario poda haber sido falsiicado
y no mereca ningn crdito. No
obstante, Creighton seala que
Vyse cita en el suyo al mdico en

cuestin e incluso en un prrafo


menciona a dos operarios a cargo
de una voladura con explosivos; uno
era un conocido trabajador local,
pero del otro no se da el nombre
(Humphries Brewer?). Creighton
cree que Vyse pudo haber borrado
su nombre del diario o haberlo ignorado expresamente, dejando slo
esta mnima mencin, quiz por
descuido. Y dado que Vyse era muy
meticuloso en sus anotaciones,
considera que la nica razn por la
que Brewer no aparece en su diario
es porque se haba producido un
serio enfrentamiento entre Brewer
y los ayudantes de Vyse, lo que habra conducido al despido del joven
ingeniero. As pues, Creighton interpreta que Brewer era un hombre de
principios y que no estaba de acuerdo con el hecho de pintar marcas
nuevas (o sea, falsas), en tanto
que las otras seran dbiles marcas
autnticas de los antiguos egipcios,
que precisaban de un repintado.
Sea como fuere, de Brewer nunca
ms se supo y la historia slo da por
vlido lo que consta en el diario de
Howard-Vyse.
Lgicamente, el episodio de
Brewer, aunque fuera del todo verdico, tampoco prueba que Vyse co-

Representacin
de los cartuchos
atribuidos a
Khufu (abajo)
que el egiptlogo
Rossellini
reprodujo cinco
aos antes del
hallazgo de Vyse.

metiera fraude. Sin embargo, Scott Creighton recalca que


en la vida pblica de Vyse se aprecia
un constante recurso a las malas
artes en la ms pura lnea de el in
justiica los medios. As, el autor
escocs ha podido comprobar que
Howard-Vyse haba sido acusado
en 1807 de obtener su escao de
forma fraudulenta. Concretamente,
se le hall culpable de soborno y
prcticas corruptas para conseguir
ser elegido diputado por dicho distrito [Borough of Beverley, York] en el
presente Parlamento. Y, aos ms
tarde, ya en Egipto, el mismo Vyse
reconoci en su diario haber sido
acusado por la prensa britnica de
haber obtenido ilcitamente ciertos
favores de las autoridades egipcias
y de querer enriquecerse a costa de
sus investigaciones.
A todo ello habra que sumar otro
hipottico fraude de Vyse, al atribuir
dolosamente un sarcfago hallado
en la cmara sepulcral de la pirmide de Menkaure a este faran,
cuando hoy sabemos que es del
todo imposible casar un cartucho
de un monarca de la IV dinasta con
un sarcfago de poca sata (tarda),
hecho reconocido por egiptlogos
de la talla de I. E. S. Edwards.
As pues, todo este historial acumulado extiende an ms la sombra
de la sospecha, al presentar a Vyse
como una persona sin escrpulos,
oportunista y dispuesta a todo para
alcanzar sus objetivos.
Para concluir sus pesquisas,
Scott Creighton decidi investigar el
diario original manuscrito de Vyse,
a la busca de alguna pista deinitiva
sobre el supuesto fraude. Y, precisamente, cuando el autor escocs
examinaba una de las 600 pginas
de este documento, top con algo
que le llam la atencin. All pudo
comprobar que apareca una repro73

LAS
DATACIONES

DE LOS GRANDES
MONUMENTOS DE
EGIPTO SIGUEN
ESTANDO BAJO
SOSPECHA

74

SCOTT CREIGHTON

El cartucho dibujado en el diario de Vyse (arriba) y, abajo, el sello


hallado por ste en la cmara de Campbell con el nombre Khufu.

Abajo, reproduccin de una pgina del diario de Vyse con anotaciones


acerca de cul poda ser la versin deinitiva del polmico cartucho.
SCOTT CREIGHTON

duccin del cartucho de Khufu que


no presentaba rayas en el disco,
mientras que, en la versin publicada, el mismo cartucho el hallado en
la Cmara de Campbell s apareca
con rayas. Eso implicaba que, cuanto menos, estas reproducciones
tenan fuentes diferentes.
Pero, adems, otro detalle resultaba desconcertante: la presencia
de dos pequeos puntos bajo la
serpiente cornuda. Estos puntos
no correspondan propiamente al
jeroglico, sino que eran salpicaduras de pintura que accidentalmente haban cado justo bajo ese
signo. En opinin de Creighton,
sera demasiada casualidad que
en dos fuentes distintas se reprodujese un mismo error aleatorio
y en el mismo lugar. Lo cierto es
que Vyse observ este error y en
la versin publicada cinco aos
despus de volver de Egipto ya se
haban eliminado estos puntos.
Y todava hay ms. Si observamos los dos jeroglicos a la izquierda del cartucho, vemos que se trata
de unos bastones el segundo con
un trazo horizontal que han sido dibujados de forma tosca y ambigua,
de modo que no coinciden exactamente en ambas representaciones.
Nuevamente, Creighton cree que
esta diferencia se debe a una copia
deiciente por parte de Hill (el artista de Vyse), puesto que ni l ni el

SCOTT CREIGHTON

HISTORIA IGNORADA

propio Vyse estaban familiarizados


con la escritura jeroglica, y posiblemente el segundo bastn era en
realidad un cincel, pero con el trazo
horizontal mal colocado.
DUDAS SIGNIFICATIVAS
Para explicar este pequeo galimatas, Scott Creighton considera que
Vyse debi encontrar alguna inscripcin de Khufu en los alrededores
de la pirmide, reconoci en ella el
nombre del faran y la copi para
usarla posteriormente como modelo, reproduciendo as los errores de
la inscripcin original en la Cmara
de Campbell. Y para acabar de dar
cobertura a esta tesis, Creighton
seala que Vyse dej en su propio
diario constancia de la duda sobre la
representacin del sonido J, que
en su poca an no estaba resuelta:
era un disco simple, vaco, o un disco con tres rayas? Vyse crea que el
disco vaco (o con punto) era el signo Ra y por ello opt por dibujar el
cartucho con el crculo rayado (o sea,
la Kh o J), si bien hoy sabemos
que el fonema J puede expresarse tambin con un crculo vaco.
Y lo que resulta an ms chocante es que en otra pgina hallamos
un dibujo con una anotacin en la
que Vyse se decide inalmente por
el jeroglico correcto y escribe debajo cartucho en la Cmara de Campbell, como si indicase que ese

HISTORIA IGNORADA

LO QUE DICEN LOS


EGIPTLOGOS
EN PRIVADO
Aparte de las declaraciones oficiales que niegan el fraude, Scott
Creighton sugiere que quizs
muchos egiptlogos no creen de
verdad en la autenticidad de los
cartuchos. De hecho, un amigo
suyo egiptlogo (cuyo nombre
ha quedado en el anonimato),
despus de leer su trabajo sobre
Vyse, le haca este comentario:
Tengo que mencionarte un problema, y es tu creencia de que los
egiptlogos emplean el descubrimiento del cartucho por parte
de Vyse como prueba de que la
Gran Pirmide fue construida por
Khufu. No s con quin has estado hablando en este campo, pero
nadie que yo conozca cree que el
susodicho cartucho sea verdadero. De hecho, la gran mayora de
egiptlogos saben bien que es
una falsificacin! [] El fraude de
Vyse es un secreto a voces. Por
supuesto, habra que ver quin
es esta persona y cules son sus
credenciales, pues ms bien parece que estamos ante la tctica
de tirar la piedra y esconder la
mano. No obstante, si existiera
realmente esta conviccin generalizada entre los acadmicos y
se comentara slo en privado a
fin de mantener las apariencias,
ello hablara bien poco en favor
de la honestidad cientfica de los
egiptlogos.

era el modelo que deba pintarse en


dicha cmara.
En realidad, lo que haba sucedido segn Creighton es que Vyse
acababa de descubrir en una tumba
prxima un cartucho de Khufu con
un crculo rayado, y ello le provoc
serias dudas sobre la versin autntica del cartucho. Finalmente,
decidi que el cartucho ya pintado
de la cmara de Campbell deba
rectiicarse con la adicin de tres
rayas, tarea que encomend a Hill.
Esta sera, de algn modo, la gota
que colmara el vaso y que sealara
gravemente a Vyse como culpable
de fraude en la Gran Pirmide.
CONTROVERSIA SIN FIN
Las tesis de Creighton han sido
objeto de gran controversia, provocando acalorados debates en
Internet, especialmente en el foro
del famoso autor Graham Hancock. A partir de estos debates
han ido surgiendo nuevas pistas,
la mayora de ellas apuntando a
que las marcas fueron hechas in
situ y no en la cantera y por personas escasamente diestras.
Y por si no hubiera bastante polmica, cabe citar un oscuro episodio
tambin relacionado con la famosa
pintura ocre. Se trata de un escndalo protagonizado por tres investigadores alemanes que, en 2013,
fueron acusados de haber extrado
sin permiso unas muestras de pintura del cartucho en cuestin, para ser
analizadas mediante moderna tecnologa de datacin. El autor Robert
Bauval desminti esta historia, pero

SEALADO

Howard-Vyse
fue condenado
por prcticas corruptas en York,
y acusado de
comportamiento
ilcito en Egipto.

SABAS
QU?

asegur irmemente que alguien


indeterminado haba extrado esas
muestras en algn momento entre
julio de 2004 y diciembre de 2006,
periodo en el cual un investigador
alemn llamado Stefan Erdmann
haba estado ilmando las cmaras
como elemento estrella para un
documental televisivo. No obstante,
Bauval no pudo aportar pruebas,
sino simples conjeturas.
Y a modo de conclusin, Scott
Creighton me confesaba en un
correo electrnico que cada pieza
por separado no probaba concluyentemente la perpetracin del
fraude, pero que la suma de todas
las partes s permita crear un escenario bastante slido. Con todo,
enlazando con el ltimo hecho antes mencionado, aada lo siguiente: Personalmente, creo que [las
muestras] ya han sido analizadas
entre 2004 y 2006, dado que los
fragmentos de pintura del cartucho de Khufu desaparecieron durante ese tiempo y nadie parece
saber cmo y por qu sucedi. A
partir de aqu, l contempla la posibilidad real de que los resultados
obtenidos tal vez no encajaran en
la historia oicial y de ah que no
salieran a la luz.
En deinitiva: Tendremos algn
da todas las claves y datos cienticos sobre este asunto? Si es
as y las pruebas son contrarias a
la versin acadmica, se llegar
a cuestionar seriamente la autora
de la Gran Pirmide e incluso
su antigedad? De qu modo
afectara a la egiptologa el reconocimiento oicial de fraude por
parte de Howard-Vyse? Veremos
si las voces alternativas tienen la
suiciente fuerza argumental para
desaiar al paradigma actual en
este asunto. Q

A pesar de ser el titular de la


pirmide ms impresionante del Antiguo Egipto, no tenemos ms representacin tridimensional del faran Keops
(o Khufu) que una diminuta estatua de
marfil de apenas 7,5 centrmetros de
altura (a la izquierda, en la imagen).
Esta figura fue hallada por Sir William
Flinders Petrie en 1903, y no en Guiza,
sino en Abidos, e incluso el egiptlogo
Zahi Hawass plante la tesis de que
no fuese del Imperio Antiguo, sino que
datase de una poca muy posterior.

75

CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

DESCENDIENTES DIRECTOS DE LOS INCAS, SU CULTURA, TRADICIONES


Y PROFECAS PERMANECEN ENVUELTAS POR UN HALO DE MISTERIO

QUEROS:

LOS HIJOS DEL SOL

MCKAY SAVAGE

CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

LA
COMUNIDAD

DE LOS QUEROS
ESTUVO AISLADA
DURANTE CASI
500 AOS

n los recnditos valles de


Paucartambo (Per), all
donde las nubes besan la
tierra y el cielo se mira en
los lagos glaciares, habitan
los queros, un grupo
tnico compuesto por unos cuantos
cientos de almas repartidas en
anexos de altura variables, pudiendo
alcanzar los 4.000 metros o ms.
Hay pocos lugares en el mundo tan
poderosamente embriagadores,
guardando en sus entraas la
fuerza del rayo, la tradicin inca, el
sentido de la comunidad y el pacto
inquebrantable con los espritus de
la montaa. La belleza del entorno
que pueblan estas gentes es
tan inmensa como agreste. Los
queros han estado durante siglos
observando la vida con vistas a la
selva amaznica. Mientras tanto, el
mundo exterior ignoraba a quienes
se lleg a bautizar como Hijos del
Sol, descendientes directos de
los incas; aquellos que a base de
permanecer casi suspendidos en
el tiempo y sin que nadie supiera
de ellos, lograron perilarse como
los guardianes indiscutibles de una
sabidura ancestral prendada de
valiosas enseanzas y profecas.
TIEMPOS DE ESCLAVITUD
El primero en revelar la existencia de
los queros fue Luis Ybar Palacio, y
lo hizo en el ao 1922, en un artculo
publicado por la revista universitaria
de la UNSAAC, titulado El ayllu de
Queros (Paucartambo). El apellido
del autor, Ybar, le traicionaba,

porque dejaba clara cul era la


procedencia de este intelectual
cuzqueo relacionado con el
movimiento indigenista: la famosa
hacienda Ybar, que no solamente
se apropi de toda la regin quero,
sino de los nativos que la ocupaban,
a quienes los hacendados
explotaron como esclavos durante
aos, ante la indiferencia de los que
ni tan slo conocan su existencia.
En su artculo, Ybar ofreca indicaciones precisas sobre cmo
acceder a la regin, al tiempo que
nos proporcionaba una pista acerca
de las razones por las que este grupo poblacional jams intent ir ms
all de los barrancos, permaneciendo aislado durante tantos siglos:
Granizo, nevada, lluvia, niebla,
viento, se turnan ah durante el da
para mortiicar al extico visitante.
El indio poco los toma en cuenta,
porque le son familiares; pero,
siempre sufre, sufre su rigor sin
exhalar una queja, preiere la tirana
de la naturaleza a la del blanco, y
aqu la razn por la que desdea
toda comodidad, todo paraso
prometido a cambio de su cabaa
andina. Conforme se avanza descendiendo hacia la montaa, el fro,
como es natural, disminuye, pero
en cambio aumentan la niebla y la
lluvia; y ms abajo an, la selva extiende la plenitud de sus dominios
defendidos por el ramaje en que se
ocultan las vboras, los pumas, los
osos; y, sobre todo, los barrancos
que jams los queros han intentado franquear.

CUENTAN QUE LOS QUEROS SON LA LTIMA ESTIRPE QUE SOBREVIVI A LA CADA DEL IMPERIO INCA Y QUE BUSCARON REFUGIO
EN LAS CASI INACCESIBLES CIMAS DE LOS ANDES PERUANOS, HUYENDO AS DEL AZOTE DE LOS CONQUISTADORES ESPAOLES.
ALGUNAS LEYENDAS ASEGURAN QUE ESTUVIERON PROTEGIDOS POR UNA CPULA QUE LES HIZO INVISIBLES DURANTE MS DE
QUINIENTOS AOS, ESPERANDO LA LLEGADA DEL MOMENTO ADECUADO PARA REVELARSE ANTE EL MUNDO EXTERIOR.
TEXTO MADO MARTNEZ FOTOS FRANCK CHARTON

77

CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

LA

ALTITUD Y EL

CLIMA EXTREMO
HAN FORJADO EL
CARCTER DE
LOS QUEROS

En pocas palabras, lo que Ybar


estaba sugiriendo era los queros
conocan bien la crueldad del hombre blanco, teman los peligros de
las tierras bajas e intuan que ms
all del refugio que le brindaban las
alturas, slo reinaba el caos.
ORIGEN INCIERTO
La informacin que Ybar arroj en
su artculo no tuvo mucha repercusin, al contrario de lo que ocurri
unos aos ms tarde, cuando el
antroplogo scar Nez del Prado
realiz una expedicin a Queros
inanciada por el peridico La Prensa. La hazaa, ocurrida en 1995,
desemboc en unas publicaciones
que el tabloide peruano vendi a
sus lectores bajo ttulos de corte
romntico, tales como un museo
viviente del incanato, etnlogos
resuelven el misterio de los quipus
en Quero, se ha encontrado el
ltimo ayllu inca, etctera.
Fue a partir de ese ao cuando
los queros empezaron a ser ampliamente conocidos por el gran
pblico. Era la poca del auge
indigenista, los aos en los que los
cuzqueos anhelaban recuperar
su identidad originaria a base de
dibujar los colores de la bandera del
Tahuantinsuyo, la reinvencin del
Valle Sagrado de los Incas, etc. Los
queros no podan haber llegado en
mejor momento a ojos de la sociedad occidental, cargada de preguntas y expectativas msticas.
78

Gua experto,
Antoine George
(abajo) est
comprometido
con el turismo
sostenible.

Qu secretos guardaban aquellas


mujeres, hombres y nios? En la
actualidad, los queros siguen siendo
esos grandes desconocidos con un
halo de misterio por desvelar.
Uno de los mayores enigmas
que envuelven a esta comunidad
es el de su origen, que a da de
hoy sigue siendo incierto. Algunas
voces autorizadas, como la de
Efran Morote Best, compaero
de expedicin de scar Nez del
Prado, defendan la hiptesis de que

podra tratarse de descendientes


de los supervivientes de la misin
de Tupac Inca Yupanqui rumbo al
Kosnipata, que fracas en su intento
de conquistar las selvas del lanco
andino del Amazonas. El soberano
les habra ordenado quedarse
all para vigilar la frontera del
Tahuantinsuyu. Sin embargo, otros
expertos apuntan la posibilidad de
que sean descendientes de pueblos
amaznicos o, incluso, de los
mitimaes, indgenas represaliados
por no someterse al Incanato.
EXTINCIN CULTURAL
Sea como fuere, varias personas
han asumido el reto de ascender
a Queros para adentrarse en las
sendas del mito. Antoine George
lleva ms de quince aos haciendo
expediciones a la regin. Es,
probablemente, una de las personas
que mejor conoce a los queros y,
sin duda alguna, uno de los mayores
expertos mundiales en la materia.
Fue l quien nos gui en esta

AISLAMIENTO VOLUNTARIO

En pleno siglo XXI, todava hay grupos de personas que viven completamente alejadas del
mundo moderno o en un estado de aislamiento voluntario, manteniendo el mismo estilo de vida que llevaban antes de la llegada de
los conquistadores espaoles. Se calcula que
en el continente americano existen alrededor
de 200 pueblos indgenas en aislamiento que

La comunidad
quero de
Paucartambo
(junto a estas
lneas) se rige
por normas muy
rigurosas de
cooperacin.

ruta de conocimiento plagada


de interrogantes. Cuando le
preguntamos cmo era posible
que estas misteriosas gentes
de los Andes hubieran podido
permanecer tantos siglos aislados
del mundo exterior, nos explic:
Viven en un territorio muy
alejado, pues habitan el lanco
amaznico de los Andes y slo
existen tres accesos a su regin.
Adems, es enormemente difcil
encontrar dichos caminos en el
laberinto de quebradas y trochas.
Pero, hasta qu punto era cierto
que haban estado completamente
aislados? Es cierto a medias nos
explicaba George. Ellos conocan
a los hacendados que se haban
apropiado de Quero y, por lo tanto,
de sus habitantes. A veces, los
hacendados incluso se alquilaban
a los queros entre s, una mano de
obra esclava, porque los queros
no obtenan ningn rendimiento
econmico por su trabajo. Tenan
que prestar servicios a la hacienda

no mantienen o nunca han mantenido contactos


regulares con la poblacin fuera de su comunidad. De hecho, la mejor manera de garantizar
su supervivencia es no establecer ningn tipo
de contacto con ellos, no slo por el riesgo de la
contaminacin cultural, sino porque muchos de
estos nativos no son inmunes a ciertas enfermedades frecuentes en las poblaciones urbanas

y en la casa. Eran siervos. Esto


dur hasta 1968, ao en que
gracias a las gestiones de scar
Nez del Prado, recuperaron
su territorio indemnizando al
hacendando con una cuantiosa
cantidad de dinero. Es interesante,
porque los queros se libraron antes
que el resto de la sociedad peruana
de su hacendado, antes de la
reforma agraria de los 70 iniciada
durante la dictadura de Velasco.
Aunque todava tienen algn
conlicto de territorio con algunas
entidades que ponen obstculos.
Al haber estado durante 150 aos
bajo el yugo del hacendado, acusan
cierta inluencia del catolicismo
andino. Hay que tener en cuenta
que el hacendado puso una iglesia
sumaria en el poblado principal de
Hatun Queros. Ellos se llaman a s
mismos catlicos, pero no porque
lo sean, sino para diferenciarse de
los evangelistas. Te dicen: Yo soy
catlico: venero a los apus, a la
Madre Tierra, hago despachos.

cercanas a su entorno. Con el fin de evitar estas


situaciones, algunos pases como Brasil, Ecuador
y Per han desarrollado reas protegidas para
preservar la supervivencia y el estilo de vida de
los pueblos indgenas en aislamiento, zonas en
las que bsicamente est prohibido el acceso a
toda persona ajena al grupo, cosa que raramente
respetan madereros y otros intrusos.

Al hilo de las explicaciones que


iba proporcionndonos Antoine
George, nuestra siguiente pregunta
era inevitable. Si haban sufrido
tantos aos de abuso por parte
de los hacendados, seguramente
guardaban muchsimo odio y
resentimiento hacia los blancos
como nosotros, era as? Yo
conozco seores mayores de
Hatun Queros como el to Matas
comenz a responder nuestro
gua e interlocutor que padecieron
esa poca cuando eran nios
o adolescentes, y son capaces
de rememorar y contarte los
maltratos que sufran por parte
del hacendado. Sin embargo, los
jvenes ya no tienen resentimiento
hacia la comunidad colonizadora.
Es una historia del pasado, ya no
guardan memoria de todas estas
cosas. Ellos slo quieren olvidar
el pasado arcaico de sus padres.
Desean otras cosas. Conducir
una moto, escuchar msica en
un mp3 Viven entre la ciudad y

CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

JACEK_KADAJ/SHUTTERSTOCK.COM

La confianza en el otro
se torna crucial, en tanto
que la ausencia de lazos
es sinnimo de muerte

SAGRADA
Al contrario que
en Occidente,
la coca es vista
como un bien
necesario y esencial en muchas
comunidades de
los Andes.

80

su hogar quero, pero su sueo es


establecerse permanentemente en
la ciudad, salir de Queros. El xodo
rural es muy grave en ciertos anexos
de altura, donde dentro de diez aos
ya no quedar nadie.
El impacto que los llamados Hijos
del Sol sufrieron desde su apertura
al mundo occidental, se releja en
la profunda transformacin cultural
que est sufriendo este grupo
tnico que durante tantos siglos
logr sobrevivir y conservar sus
tradiciones. Fueron descubiertos
prcticamente ayer y ya se
enfrentan a su extincin cultural.
EXPEDICIN A QUERO
El camino hacia Queros es
escarpado y lento, porque el
corazn se desboca en esas
altitudes a las que slo los que
estn acostumbrados a vivir entre
las nubes pueden enfrentarse sin
perder el aliento. La preparacin
fsica necesaria para adaptarse a
estos entornos incluye ascender
progresiva y pausadamente,
permitiendo al cuerpo
acostumbrarse a la altitud durante
varios das, mascar hoja de coca
y caminar en silencio. Hay pocos
lugares tan alejados de la civilizacin

en el mundo. Si algo nos sucediera


all arriba, estaramos a merced del
destino: sin cobertura, sin mdicos,
sin carreteras, sin transporte, sin
medios para tratar una emergencia
salvo los que puedan propiciarnos
nuestros compaeros.
La conianza en el otro se
vuelve decisiva y crucial, mientras
que la ausencia de lazos es sinnimo de muerte. De este modo
se entiende mejor uno de los aspectos que ms llama la atencin
a nuestro gua expedicionario en
relacin a los queros: Sin caer en
el mito del buen salvaje, ni querer
idealizar, lo que ms me marca de
la cultura quero es su permanente
bsqueda del consenso, la unin
y armona de la gente, y que todo
esto es algo que depende del
esfuerzo de cada uno y no de una
autoridad exterior (lo que Krishnamurti llamaba la revolucin interior). Ellos piensan que hay una relacin entre el orden de las cosas
visibles en la tierra, y el orden de
las cosas invisibles, y esa relacin
debe ser ordenada y equilibrada,
porque si hay un desequilibrio con
los apus, es cuando sobrevienen
la enfermedad, la hambruna, las
malas cosechas, la muerte de los

animales y un montn de desgracias, que en deinitiva vendran


a sealarnos que los apus estn
enfadados. Antes de que eso
suceda, y con ms motivo cuando
sucede, hay que restablecer el
equilibrio. Esto se hace mediante
una ofrenda que ellos llaman despacho, que no es otra cosa que
el ceremonial del conocido pago
a la tierra, acto central en esta
cultura de relacin entre lo visible
y lo invisible. Intentan buscar
siempre el consenso contina diciendo Antoine, que es algo que
forma parte de la cultura andina
tradicional. En el Ausangate, por
ejemplo, donde encontramos una
cultura muy parecida a la de los
queros, cuando juzgan a un ladrn
de alpacas de otra comunidad, se
renen los hombres y mujeres de
ambas comunidades en crculo,
pudiendo llegar a hablar durante
un da entero. Los jvenes estn
situados justo detrs, con los ltigos, manteniendo el orden. Y as
permanecen hasta que llegan a un
consenso: que todo el mundo se
calle y decidan la forma de castigar al ladrn. Eso lo vi yo con mis
propios ojos, y cuando pareca que
haba llegado la hora de castigar al

La vida diaria
en una comunidad
quero est
basada tanto en
el esfuerzo como
en el fomento
de las relaciones
sociales. Arriba,
nativos de la
regin de Sinakara.

Un contrato
verbal llamado
ayni obliga a
los indgenas
queros a
prestarse mutua
colaboracin.

ladrn, es decir, de darle su bao,


como ellos dicen, que consiste en
tirarlo al ro y lapidarlo, se levant
la que deba ser su esposa, muy
alterada, y estall una granizada
terrible, que impidi que le dieran
su bao. Cuando no hay consenso, se deja el asunto en reposo,
y al ao siguiente se vuelven a
reunir. En el caso de este ladrn,
pasaron tres aos y al inal decidieron derivarlo a la justicia de Urcos.
En Queros suelen llegar antes al
consenso y en un par de semanas
el asunto queda resuelto.
CASTIGOS TERRIBLES
El ltimo castigo que Antoine
George haba visto en esta remota regin andina haba consistido
en atar a un hombre a un poste,
para seguidamente apualarle
en los genitales. Sobrevivi,
aunque pas cinco meses sin
poder moverse. Aun as, nuestro
amigo expedicionario aseguraba
que este era el menor de los
castigos, y que en el pasado
eran mucho peores. No eran
un poco brutales y desproporcionados? S, los castigos eran
brutales, pero la proporcionalidad
es relativa, porque antao no

81

tenan recursos del exterior. Necesitaban mantener una comunidad unida y cuyos miembros
respetaran las reglas. Porque las
normas sociales que favorecen
la cooperacin como techar una
casa todos juntos, por ejemplo,
eran las que garantizaban la supervivencia. De lo contrario, se
hara imposible sobrevivir en un
entorno tan agreste y hostil. El
que incumple pone en peligro
toda la supervivencia de la comunidad. Por eso sufran castigos
terribles. En cualquier caso, las
experiencias de Antoine George
con los queros son generalmente positivas, y las que no, destilan ms ingenuidad que afn
vengativo.
LA INEVITABLE
INFLUENCIA EXTERIOR
Quiz uno de los maestros del
misticismo andino ms conocidos
a nivel popular sea don Benito Qoriwaman, un hombre de aspecto
afable y bonachn, y uno de los
mximos representantes del chamanismo quero de la era actual.
Antoine recordaba uno de sus
encuentros con l: Me encontr
a mi amigo Benito, que es una
bellsima persona. Me dijo que
haban agarrado a un ladrn. Le
pregunt qu le haban hecho. Y
me contest, con absoluta normalidad, y con ese timbre de dulzura
en su voz, tan normal como siempre: Nada, slo le hemos cortado
su huevito. Es terrible, pero no es
nada comparado con lo que les
hacan antes, porque ahora ya hay
ms recursos del exterior.
82

Las empinadas
trochas de
la regin de
Sinakara
diicultan
y mucho el
contacto entre
las comunidades
de queros.

Hoy abundan los portales que


ofrecen una versin mstica de la
sabidura quero que no tiene nada
que ver con ellos: Hay que tomar
estos discursos con mucha prudencia me adverta Antoine George,
porque desde su descubrimiento
por parte del mundo occidental, no
han dejado de recibir visitas. Mucha gente ha ido a Quero, les han
relatado cosas, les han abrumado
con sus expectativas derivadas
de los movimientos al estilo New
Age, el neomisticismo andino, el
neochamanismo, el budismo

La artesana
andina ha
emergido gracias
al reciente
desarrollo
turstico.

Han tenido mucho contacto con


esta gente e incluso han trabajado
con ellos realizando pagos a la
tierra, talleres, conferencias, retiros
espirituales, de forma que, al inal,
los queros han acabado adoptando
este discurso que han aprendido,
pero que no es el suyo; y han empezado a hablar de energas, de
chacras, de trminos cienticos.
Hablar y conversar mucho con los
queros es la base para ahondar
en su cosmovisin, cada vez ms
deformada por el contacto con el
exterior, pero en la que todava podemos reconocer algunos rasgos
caractersticos
EL MITO DE INKARRI Y LAS
PROFECAS DEL CAMBIO
Quiz uno de sus mayores tesoros tenga que ver con la llamada
profeca de los queros, tambin
conocida como el mito de Inkarri,
un personaje legendario que tena
un hermano llamado Collari. Se-

SABAS
QU?

Segn numerosas corrientes msticas, los Andes se han convertido


en el centro espiritual que propiciar el despertar de la Tierra. En
este sentido, dicha cordillera ha heredado el legado energtico proveniente de
los Himalayas, perdido desde la ocupacin del Tbet por la China materialista.

EL RAYO
R
O
P
S
O
ID
G
E
EL

gn este relato, cierto da los hermanos se pelearon en la raya que


separaba Cuzco de Puno, y el vencedor fue Inkarri, as que Collari se
tuvo que quedar con las tierras del
sur, mucho menos frtiles.
La cuestin es que Inkarri tambin fue desmembrado y degollado y la profeca dice que el da que
su cuerpo vuelva a unirse con su
cabeza, renacer el Tahuantinsuyu.
En realidad, esta profeca parece referirse especicamente a
Tupac Amaru II, quien a inales del
siglo XVIII organiz una revolucin
para sublevarse contra el poder
colonial. Finalmente lo arrestaron
y le condenaron a ser descuartizado por cuatro caballos. Los queros
creen en el retorno de los tiempos, la transformacin del mundo
que ocurre peridicamente, y en
la promesa de la restauracin del
equilibrio. Tienen motivos para
pensar que esta poca est muy
prxima, y creen que el hecho
de que al in pudieran librarse de
los hacendados, es una seal inequvoca de que los tiempos ya
estn cambiando.
Esta creencia est relacionada con la llamada profeca
del guila y el cndor, y con
Pachacuti, que fue el noveno
soberano inca y el constructor
de Machu Pichu, y cuyo nombre signiica inca del cambio
del rumbo de la tierra. Con l
vino el auge y la destruccin,
precedida por la llegada de los
conquistadores espaoles.
Las profecas incas tambin nos hablan del regreso
de Pachacuti, que traer un

nuevo tiempo de esplendor, la reuniicacin de las gentes de las


cuatro direcciones, el tiempo en
el que el gran guila y el gran cndor vuelen juntos de nuevo. En
deinitiva, los queros creen que ya
estamos en esa poca de cambio
y transformacin.
A pesar de que no existe ninguna religin quero propiamente
dicha, los nativos de esta comunidad quechua practican cierta
forma de animismo, materializada
en su veneracin por la Madre Tierra (la Pachamama) y los espritus
de las montaas, como los que
habitan los montes Ausangate y
Salkantay.
En el mismo sentido, los queros
practican despachos o pagos
a la tierra, mediante los cuales
mantienen estable el frgil equilibrio con el mundo invisible que
les rodea. Q

El chamn quero o Alto Mesayok es el que ha recibido el


impacto de un rayo bajo la tormenta y ha sobrevivido
para contarlo. En la actualidad, estn prcticamente
extinguidos y slo quedan dos o tres en todo el mundo.
Estos elegidos reciben una iniciacin muy especial y
son capaces de hablar con los apus. Precisamente, el
rayo es el mensajero de los apus y, al impactar sobre el
elegido, convierte a ste en receptor de la fuerza y los
mensajes de los apus. El antroplogo y profesor de la
Universidad de California Douglas Sharon, autor de El
chamn de los cuatro vientos, describe este proceso de
la siguiente manera: Se cree que la primera descarga
lo mata, la segunda reduce su cuerpo a trizas, y la tercera vuelve a armar su cuerpo. ste es un ejemplo clsico
de muerte y resurreccin, rituales implicados en la
eleccin chamnica, especialmente entre los pueblos
del centro de Asia y en Siberia, donde el rayo es uno de
los medios de eleccin utilizados por los seres sobrenaturales. En tiempos de los incas, algunos curanderos y
sacerdotes del templo eran elegidos por el relmpago.
Precisamente, tanto los elegidos como el resto de
nativos y caminantes que han percibido muy de cerca
estas descargas, coinciden en comparar el ruido de las
mismas con un enjambre de abejas furiosas. El gua
Antoine George tambin fue testigo de este curioso fenmeno: Yo he odo a las abejas. Mi bastn de metal
crepitaba con la electricidad que se concentraba antes
de que cayera el rayo. Sent una vibracin en la cabeza.
El caballo estaba muy nervioso. Pero al ponerme la
mano en la cabeza, ces de repente. Eso es lo que pasa
antes de que te caiga el rayo, pero slo resultas elegido
si en ese momento te encuentras a solas.

83

VIDA
ALTERNATIVA
POR ALEX VITORIA

LA VARIEDAD DE ESTE RBOL CULTIVADA EN MADAGASCAR POSEE PROPIEDADES


ANTIVIRALES Y FORTALECEDORAS DEL SISTEMA INMUNITARIO

Alcanforero sagrado y curativo


UTILIZADO CON LAS DEBIDAS PRECAUCIONES, EL ALCANFOR, LA ARCHICONOCIDA SUSTANCIA EXTRADA DEL
ALCANFORERO, CONTINA SIENDO UN EXCELENTE ALIADO PARA COMBATIR NUMEROSAS DOLENCIAS. ADEMS, EL
RAVINTSARA, UNA ESPECIE DE ESTE RBOL CULTIVADA EN MADAGASCAR, SE HA DESTAPADO COMO ALTAMENTE
EFICAZ EN EL TRATAMIENTO DE RESFRIADOS Y GRIPES. LLAMATIVAMENTE, EL RAVINTSARA HA DESARROLLADO UNA
SERIE DE COMPUESTOS AUSENTES EN LAS VARIEDADES MS ANTIGUAS DE ESTE RBOL.

ocalizada en la costa del Pacico, en el


centro de la isla de Honshu, Nagoya es
la cuarta ciudad ms poblada de Japn,
pero tambin una de las ms volcadas
en la conservacin de su entorno natural.
De hecho, no hace falta salir de esta gran
urbe para descubrir un bosque excepcional,
integrado en el Atsuta Jingu, un santuario
sintosta orgullo de los habitantes de esta
enorme rea metropolitana. Los casi 200.000
m2 del Atsuta Jingu dan para mucho, pero los
visitantes de este parque suelen congregarse
alrededor de sus antiqusimos rboles y, en
particular, de un alcanforero con ms de mil
doscientos aos de antigedad, verdadero
emblema de la ciudad. Al igual que otros
boles milenarios de Japn, el alcanforero
de Nagoya es un Shinboku, esto es, un
rbol sagrado habitado por los espritus de la

84

naturaleza o kami, como son llamadas estas


entidades inmateriales en el sintosmo. No
obstante, el rbol del alcanfor posee otras propiedades de ndole prctica bien conocidas,
tanto en Japn como en el resto de pases de
clima clido y costero donde se viene cultivando desde tiempos inmemoriales.
MADERA DULCE

Originario del extremo oriente y muy comn en Japn, China, Taiwn y Borneo, el
alcanforero (Cinnamomum camphora) es
un rbol perenne de grandes dimensiones
puede superar los veinte metros de altura,
clebre por la sustancia cristalina, cerosa y
con un intenso olor acre que se obtiene de
la destilacin de su madera. Nos referimos
al alcanfor, un blsamo curalotodo cuyas propiedades teraputicas eran muy apreciadas

CONSIDERADO
UN REMEDIO DE
BOTICA ANTIGUA,
EL ALCANFOR SIGUE
SORPRENDIENDO
DEBIDO A SUS
MLTIPLES
PROPIEDADES.

VIDA ALTERNATIVA

sobre la piel, en modo de linimento,


genera una sensacin de frescura
inmediata, de ah que resulte muy
aprecidado como analgsico local.
Pero si se administra en forma de
aceite esencial, el alcanfor resulta
un excelente antisptico, febrfugo
y diurtico, cualidad esta ltima
que se ha vinculado errneamente
con su pretendida capacidad para
quemar caloras. En efecto, pese a

que el alcanfor es diurtico, inhibe


el apetito y fomenta la transpiracin, su uso como adelgazante est
desaconsejado, sobre todo porque
resulta altamente txico a grandes
dosis. En cualquier caso, el alcanfor
posee muchos ms efectos beneiciosos que negativos, sobre todo
en ciertas variedades de este rbol
que han sido investigadas muy
recientemente. Es el caso de una
especie de alcanforero cultivada en
Madagascar, que ha demostrado
una inslita capacidad antiviral.
EN MADAGASCAR

Aunque

en la antigedad. Aunque existen


decenas de variedades de este
rbol de la familia de las laurceas,
cuyo nombre genrico proviene
del trmino griego kinnamomon,
que signiica madera dulce, el
alcanfor es comn a todas ellas.
Insecticida, antisptico, analgsico,
aromatizante El alcanfor posee
numerosas aplicaciones tanto a
nivel teraputico como en su bien
conocida calidad de repelente de
insectos. Pero a las aplicaciones
mencionadas podramos aadir
otras muchas, segn se emplee en
forma de aceite esencial, pomada
o linimento. Por ejemplo, es sabido
que la aplicacin de este destilado

TENGA BUENA FAMA


ENTRE LOS PROFESIONALES
DE LA SALUD NATURAL,
DEBE UTILIZARSE CON
PRECAUCIN

Conocido como ravintsara (por ravina hoja y tsara buena, en idioma


malgache), el alcanforero de Madagascar ha desarrollado una serie
de componentes qumicos que
no tienen las dems variedades
asiticas de este rbol, sustancias
que han convertido al ravintsara
en uno de los boles ms apreciados por la medicina natural. Esta
variedad malgache de alcanforero
o, en concreto, su aceite esencial,
contiene 1,8-cineol y alfa-terpineol,
compuestos relacionados con sus
demostradas propiedades antivirales y fortalecedoras del sistema
inmunitario, de ah que el ravintsara
est considerado como uno de los
mejores remedios en la prevencin
de resfriados e incluso de la gripe.
Del xito del ravintsara (cinnamomum camphora cineoliferum)
en los herbolarios europeos da
idea el precio en origen de este
aceite esencial: entre 250 y 300
euros el litro, si bien los pequeos
productores malgaches como
lamentablemente ocurre en todo
el mundo no parecen estar muy
contentos con su beneicio inal en
la exportacin de dicho aceite, debido sobre todo a que la produccin
del mismo resulta enormemente
compleja y cara. Q

CONTRAINDICACIONES

PESE a sus numerosas virtudes, el alcanfor tambin posee un lado oscuro que conviene conocer. As, debe evitarse su ingesta va oral debido a que es potencialmente txico. De igual modo, aplicado sobre la piel en grandes dosis puede causar alergias y otros
problemas dermatolgicos. Es muy importante mantenerlo fuera del alcance de los nios
y, en caso de ingesta o contacto accidental, debemos llamar de inmediato al mdico para
combatir un posible envenenamiento. Por razones anlogas, est particularmente contraindicado el uso de cualquier compuesto que contenga alcanfor tanto durante el embarazo
como en periodo de lactancia.

85

MEJORA TU

SALUD
POR JOS GREGORIO GONZLEZ

LA NATURALEZA NOS BRINDA UNA INTERESANTE GAMA DE ESTIMULANTES NATURALES


TREMENDAMENTE TILES PARA SOBREPONERNOS A LOS MOMENTOS DE DECAIMIENTO

Energticos: un plus de potencia


HABLAMOS DE SUSTANCIAS QUE, AUNQUE JAMS DEBEN SUPLIR A UNA ALIMENTACIN EQUILIBRADA, PUEDEN
SERNOS DE EXTRAORDINARIA AYUDA. LA MAYORA NO TIENEN EFECTOS ADVERSOS, OPTIMIZANDO NUESTROS
PROPIOS RECURSOS INTERNOS Y CONVIRTINDOSE EN COMPLEMENTOS CAPACES DE MEJORAR NUESTRO
RENDIMIENTO FSICO, AS COMO NUESTRA LUCIDEZ Y RAPIDEZ MENTAL.

ualquier mdico nos dir que s


llevamos una alimentacin equilibrada tendremos garantizados nuestros requerimientos en nutrientes
y no necesitaremos ningn suplemento
energtico ni vitamnico. Sin embargo,
nuestro modelo de vida est cada vez
ms alejado de los equilibrios tanto en el
terreno de la alimentacin como en los
ciclos de descanso, generando estados
crnicos de agotamiento que pueden
acentuarse puntualmente fruto del estrs
familiar, exceso de trabajo o exigencias
acadmicas. Aunque debemos tender a
recuperar el equilibrio, la naturaleza nos
brinda productos que pueden ayudarnos
a remontar los baches, algunos de ellos
autnticos adaptgenos que mejoran
nuestro rendimiento y contrarrestan el
estrs normalizando nuestro organismo.
Siempre han de tomarse con moderacin
y consultar a nuestro mdico en el caso
de tener problemas de tensin arterial
elevada, insomnio, nerviosismo, etc.
Ginseng. Sin duda, el Panax ginseng
originario de Asia es el adaptgeno ms

86

popular, comercializado como un autntico revitalizante e incluso afrodisaco,


aunque sus efectos teraputicos son
muy numerosos, entre ellos la reduccin de colesterol, triglicridos
y glucosa en sangre. Aumenta la
energa y la capacidad de concentracin. Debe evitar tomarse junto
a caf y otros estimulantes.

PUEDEN SER DE AYUDA PARA


CONTRARRESTAR EL ESTRS

VIDA ALTERNATIVA

LA
POLMICA

Guaran. Es el mayor vigorizante


natural de Amrica del Sur, una
planta con un elevado contenido en cafena que se asimila
gradualmente prolongando sus
efectos. Facilita la combustin
de las grasas y la recuperacin
muscular, de ah que tambin por
ello sea un ingrediente habitual
en bebidas energticas. No est
recomendado en personas con
tensin arterial alta y problemas
cardiacos.

PELIGROSAS?
LAS BEBIDAS
ENERGTICAS ESTN
DE MODA, PERO
SE ALEJAN DE LO
QUE BUSCAMOS.
SU ELEVADA
CONCENTRACIN EN
AZCAR, CAFENA
Y ESTIMULANTES
COMO LA TAURINA
GENERAN UN CCTEL
PARA CONSUMO MUY
OCASIONAL.

Rhodiola rosea. Procedente de


climas muy fros, esta planta es
muy efectiva para sobrellevar esas
duras condiciones ambintales,
combatir la fatiga mental y mejorar
el nimo en estados depresivos.
Al parecer mejora la memoria, la
concentracin, el rendimiento fsico
e incluso parece estimular la libido.
Eleuterococo. Conocido como
ginseng siberiano, sus eleutersidos aumentan la resistencia y
luidez mental, as como las capacidades para afrontar, desarrollar
y recuperarnos de un esfuerzo
fsico. Adems estimula nuestro
sistema inmunolgico.

Ginkgo biloba. Estamos ante una


autntica rareza botnica con una
larga tradicin teraputica en Oriente. Sus principales principios activos,
ginkgoloides y hetersidos, mejoran
sustancialmente la circulacin
sangunea, especialmente a nivel
capilar, lo que repercute en un mejor
riego para el cerebro y, por tanto, en
un funcionamiento ms ptimo. Ese
efecto se refuerza con su capacidad
para mejorar los mecanismos energticos de las clulas y la utilizacin
cerebral de la glucosa.
Bacopa o brahmi. Estamos ante
una enredadera muy afamada
dentro de la medicina ayurvdica hind, propia de humedales
y terrenos pantanosos. En los
ltimos aos se han acumulado
estudios que avalan la eicacia de
sus bacsidos como estimulantes
de la memoria, la atencin y las
funciones cognitivas, incluyendo
el aprendizaje. Tradicionalmente
tambin ha sido usado como
analgsico y antidepresivo.

La guerra del azcar, en la


que las grandes multinacionales de bebidas azucaradas
tienen un papel muy activo,
ha entrado en una fase especialmente delicada con
estrategias muy vergonzosas.
Es el caso del escndalo de
la Global Energy Balance
denunciado en agosto por
The New York Times, una
organizacin formada por
cientficos que buscaba
desvincular la obesidad del
consumo de bebidas azucaradas, volcando toda la culpa
en la falta de ejercicio fsico.
Detrs del grupo disuelto por
la polmica estaba CocaCola, que puso sobre la mesa
1,5 millones de dlares para
financiarlo, dando continuidad a unas prcticas muy habituales en la multinacional,
al financiar a organizaciones
mdicas clave.

Etiquetado clave. Ahora se


lucha en EEUU por conseguir
que las bebidas azucaradas,
al igual que el tabaco, lleven
un mensaje de advertencia
sanitaria en sus envases,
donde alerten del riesgo de
padecer diabetes, obesidad
y caries a causa de su consumo excesivo. En Espaa no
se contempla.

SOLOS O EN FRMULAS MAGISTRALES?

UNA DUDA que puede surgir cuando queremos implementar nuestra


energa y rendimiento intelectual con un adaptgeno, es si conviene utilizar una
nica sustancia o recurrir a la combinacin de varias, una opcin que muchas
empresas del sector ofrecen a travs de frmulas equilibradas. Ante la duda, la
lgica nos dice que mejor es probarlas individualmente y as ponderar si nos
proporcionan el efecto deseado. Eso nos ayudar tambin a calibrar nuestra
tolerancia al producto y dosis, probando con otras si es necesario. Bajo consejo
profesional podemos recurrir a un combinado.

87

VIDA ALTERNATIVA

LA TERAPIA DE LA FELICIDAD

Mejor con una sonrisa


AUNQUE PUEDA PARECER UNA BROMA, LA RISA NO SLO CURA, SINO
QUE ES UN EXCELENTE ESTIMULANTE DEL SISTEMA INMUNOLGICO,
UN EFICAZ RELAJANTE Y UN EFECTIVO LUBRICANTE SOCIAL.

SALPIMENTAR
Comer sabroso aadiendo un plus de salud a
nuestros platos es posible. Para ello debemos
recurrir a determinadas
especias y prescindir de
aceites, azcar y sal.
Ajo fresco. Da sabor y
reduce el colesterol.
 Romero. Antioxidante,
mejora la memoria y
posiblemente ayuda a
prevenir el cncer.
 Organo y albahaca. El
primero es un dentrfico magnfico y los dos
combinados con romero
son eficaces contra el
resfriado. Ambos son un
buen sustitutivo de la sal.
 Tomillo. Muy til contra
la tos.
 Jengibre. Disminuye
la presin sangunea y
es un eficaz calmante
estomacal.
 Canela y nuez moscada. Sustitutos del azcar y
reguladores de la presin
sangunea.

ormal Cousins fue


redactor jefe de The
Saturday Review y le
diagnosticaron espondilitis anquilosante, una forma de
artrosis especialmente dolorosa.
Por entonces, Cousins tena nociones sobre los efectos de las
emociones en el cuerpo, lo que le
condujo a complementar su tratamiento mdico con el visionado
de pelculas de cmara oculta y
cintas de los Hermanos Marx. La
risa, tal como descubri, le aliviaba el dolor, le permita ganar en vitalidad e incluso inlua sobre sus
procesos inlamatorios y las analticas sanguneas. La publicacin
de su caso en The New England
Journal of Medicine supuso un
revulsivo en el terreno de la investigacin, aun cuando el propio
proceso de la risa sigue siendo
un misterio y sus virtudes teraputicas se vengan observando
desde hace miles de aos. Una
de las causas que explicara por
qu la risa no ha entrado antes
en el sistema mdico occidental,
quiz sea la percepcin social de
que no es un tema serio. Ante el
dolor causado por una enfermedad no es fcil aceptar el humor
como medicina. Sin embargo, en
las ltimas dcadas se han dado
grandes avances y ya comienza
a ser frecuente que los centros
hospitalarios y las facultades de
medicina acojan seminarios o talleres prcticos sobre este tema.

CMO ACTA

LA RISA
CONTRIBUYE A
PROVOCAR ESTADOS
DE OPTIMISMO QUE
SON ALTAMENTE
BENEFICIOSOS EN
LOS PROCESOS
CURATIVOS.

Estimulando el sistema inmunitario.


Aliviando el dolor, quiz por la
distensin muscular que provoca
o por su capacidad para desviar
la atencin del paciente.
Tambin se ha especulado con
que favorezca la liberacin de
endorinas, lo que explicara su
efecto sedante y relajante.
Contribuye a la ejercitacin
muscular, especialmente del diafragma, provocando un aumento
de la frecuencia cardiaca y una
mayor oxigenacin celular.
Esta actividad extra se ve seguida de un efecto relajante a
nivel muscular, eliminando tensiones. En analticas se ha observado una bajada en lo niveles de
cortisol, clave en el estrs.
Mejora la comunicacin entre
paciente y mdico.

DIETA MEDITERRNEA: PRESIN ARTERIAL Y REJUVENECIMIENTO

TRES ESTUDIOS EN FAVOR de la dieta mediterrnea se han sumado a los ya existentes sobre este tema. La Universidad de Las Palmas analiz la presin arterial de 7.000 personas,
descubriendo tras un ao que los que seguan el modelo mediterrneo tenan niveles ms bajos en su
presin arterial. Por su parte, cienticos de la Universidad de Navarra revelaron en diciembre de 2015
que, tras un seguimiento de cinco aos sobre 4.282 mujeres, el riesgo de cncer de mama se redujo
hasta en un 67% en las que seguan la dieta mediterrnea. Finalmente, expertos de la Universidad de
Harvard estudiaron a 4.676 mujeres, hallando que los telmeros de los cromosomas se alargaban en
aquellas que seguan una dieta mediterrnea, un indicio claro del rejuvenecimiento celular.

88

LAS REFLEXIONES DE.....

ROSSANA LARA

GUA PARA SOLUCIONAR


NUESTROS PROBLEMAS
El cabalista ha de
conocer y estudiar
toda la sabidura
que le es inherente
Genial; al in un montn de bellas palabras nos dicen ser la solucin a todos los
problemas y frustraciones del ser humano.
Adems de expectativa de logro de las ms
altas metas. Francamente maravilloso, si no
fuese porque son muchos los que no saben
qu hacer con las bonitas palabras; ya las han
ledo unas cuantas veces y slo consiguen
entender que hacen alusin a la Cbala, a
los seres humanos, a la Creacin, a Dios, a la
verdad y a la vida Pero, cmo consiguen
movilizar la energa? De qu les sirve relacionar Netzajvictoria oTiferetbelleza o cualquier otra de estas asociaciones justo cuando
en este momento nuestra preocupacin, por
ejemplo, es modiicar ese carcter de rayos y
truenos que tenemos, que nos impide hacer
nuevas amistades o conservar las antiguas?
Cmo salvar los enormes obstculos en
nuestra vida profesional y afectiva?
La mayora de personas tienen diicultades reales y aspiran a soluciones prcticas
para el aqu y el ahora. Entonces
El rbol de la vida, los cuatro mundos y el
alefato. Podramos considerarlos un mapa,
una gua y una herramienta para transitar,

experimentar y evolucionar en nuestro


desarrollo interior.
Las diez seirot son emanaciones de la divinidad, estados de conciencia.Y los canales
o senderos que las unen, las 22 letras del alfabeto hebreo de las que, cuenta la tradicin,
se sirvi el Creador para hacer su Obra y los
cuatro mundos. Conforman un sistema, una
realidad en la que cabe la expresin viva de
la plenitud total de la Creacin.
El cabalista ha de conocer, estudiar y
asimilar toda la sabidura que le es inherente.
Ha de transitar por el PARDES hasta llegar
a SOD, su ltimo nivel. All es donde se
despliega la sabidura del cabalista. Naturalmente eso exige un desarrollo espiritual que
lleva a realizar nuestro particularTikum Olam
o enmienda del mundo.
Proceder cabalista. La Cbala, como conjunto, trata de las causas o principios de las
cosas. No atender a la fenomenologa que
siempre nos puede confundir por compleja
y subjetiva, aunque tambin tiene herramientas para abordarla.
Si a un cabalista se le plantease la problemtica de una persona que habitualmente

fracasa en los negocios, no empezar por


analizar el mercado, la bolsa, el marketing o
la tecnologa. Antes lo har a la luz del rbol
de la vida del individuo y de su armona,
balanceando las seirot correspondientes
para encontrar su equilibrio.
rbol de la vida. La columna de la derecha
representa lo positivo, lo masculino. La
fuerza expansiva y energa del DAR. Est
compuesta por los seirot de Jojma, Jesed y
Netzaj y se denomina habitualmente Pilar
de la Misericordia.
La columna de la izquierda representa lo
negativo, lo femenino, la fuerza restrictiva y
la energa del RECIBIR. Est compuesta por
los seirot de Binah, Guevurah y Hod y se
conoce como Pilar de la Severidad.
Puede apreciarse con claridad una relacin
de polaridad, pero ste no es un sistema
dualista en el que los polos son excluyentes,
sino ms bien complementarios y enriquecedores. La expresin de la vida contiene
muchos matices y la sabidura se adquiere
tras recorrer todos los senderos reflejados
en el rbol, balancendolos para conseguir
la armona y el equilibrio del Pilar Central.
As Keter,Tiferet,Yesod y Maljut posibilitan el
avance efectivo de nuestra evolucin.
Como se puede observar, cuando se acta
en el mundo de las causas con sabidura y
amor, se consigue un renacimiento en la
persona y su actividad. Es as como realmente se solucionan los problemas.

MS INFORMACIN

Profesora Rossana
Av Gran Va de las Cortes
Catalanas, 515. Barcelona 08015
tel 93 424 44 11
www.puntmagicbarcelona.com

89

O
C
I

OCULTO
NOVEDADES LITERARIAS

MADO MARTNEZ

La prueba
EVIDENCIAS Y TESTIMONIOS QUE APUNTAN A LA EXISTENCIA DE VIDA TRAS LA VIDA

a tesis del libro que traemos a estas


lneas es que la muerte no existe. Ha
llegado el momento de descubrir, sin
tapujos, la realidad del ms all con evidencias empricas, testimonios asombrosos,
casos inexplicables, entrevistas a cienticos
y, sobre todo, grandes dosis de honestidad.
La prueba (Planeta, 2016) es fruto del trabajo
de campo que la investigadora Mado Martnez colaboradora habitual de AO/CERO ha
llevado a cabo en los ltimos aos, recorriendo
buena parte del mundo en busca de respuestas a la mayor de todas las inquietudes del ser
humano: hay vida despus de la muerte? La
importancia de esta obra radica en que no slo
presenta las declaraciones de testigos, sino
tambin analiza toda una serie de experimentos de laboratorio e investigaciones cienticas
que apuntan a la existencia de vida despus
de la vida. Mado Martnez disecciona en este
libro toda una serie de casos que desafan
a la razn, pero que, sin embargo, ocurren,
tal como pone de maniiesto en el prlogo:
Saban que hay personas que tras sufrir
una experiencia cercana a la muerte (ECM)

90

no pueden ponerse relojes porque dejan de


funcionar? O que algunos supervivientes
regresan a la vida encontrndose con una serie
de habilidades psquicas o extrasensoriales
que antes no tenan? Me creeran si les dijera
que conozco a personas que, tras escapar de
las garras de la muerte, fueron capaces de
predecir con absoluta precisin hechos que era
imposible que conocieran de antemano y cuyo
posterior cumplimiento no podra achacarse
de ninguna forma a la mera casualidad?. Pero
en La prueba encontramos ms captulos
sorprendentes, como el dedicado a las ECM
protagonizadas por nios o por ciegos de
nacimiento. En deinitiva, un libro muy recomendable que disfrutarn todos aquellos que
no se conforman y buscan evidencias de que
somos ms que carne y huesos.

La autora
de esta obra
ha pisado
distintos pases,
entrevistando
a numerosos
testigos para
hallar pruebas del
ms all.

ESTE LIBRO ES UN VIAJE TRAS


LA PISTA DE INDICIOS DE LA
REALIDAD DEL OTRO MUNDO

OCIOCULTO

EN BUSCA DEL MS ALL


LA HISTORIA DE
LOS FANTASMAS

EL GRAN LIBRO DE
LAS PSICOFONAS

Roger Clarke
No importa lo racionales
que seamos, hay poca
gente completamente
inmune al miedo que
provoca lo desconocido.
Roger Clarke traza un recorrido por los casos de
fantasmas que ms han
obsesionado al mundo: desde los hechos
reales que inspiraron el clsico de Henry James, Otra vuelta de tuerca, a los submarinos
embrujados de la Primera Guerra Mundial;
desde un general cazafantasmas del siglo
XVII a los encuentros victorianos en los que
cientos de personas se daban cita ante lugares supuestamente embrujados y pasaban la
noche entera intentando vislumbrar apariciones. As, va desgranando un relato de lucha
de clases, charlatanes y creyentes acrrimos.
La lista de personajes incluye a miembros
de la realeza y primeros ministros, y resulta
de lo ms variada: Samuel Johnson, Harry
Houdini y Adolf Hitler desilan por las pginas
de este libro. Escrito al ms puro estilo de
los mejores relatos de miedo, esta obra nos
invita a un viaje inolvidable por la fantasmagora de los ltimos quinientos aos.

Pedro Amors
De la mano de Pedro
Amors, probablemente el ms conocido estudioso de lo
paranormal en Espaa,
Ediciones Lucirnaga
publica El gran libro de
las psicofonas. Con
una slida base argumental y tcnica,
el autor ofrece uno de los tratados ms
extensos publicados acerca del mundo
de las psicofonas o parafonas. Este libro
nos ensea los mtodos conocidos para
realizar estas grabaciones, tanto desde un
punto de vista tcnico como experimental, llegando incluso a sentar las bases
para desarrollar el Mtodo Paracientico
de Investigacin. En El gran libro de las psicofonas, Amors da a conocer casos que
ha estudiado de primera mano a lo largo
de las ltimas dcadas. Precisamente es a
travs de esos sucesos paranormales, que
el afamado investigador presenta todas
las hiptesis conocidas para explicar este
desconcertante fenmeno. Pero tambin
ofrece tiles herramientas para aquellos
que decidan iniciarse en este campo.

Siruela. 324 pg. 22,95.

Lucirnaga. 672 pg. 25.

MISTERIOS DEL PASADO


50 ENIGMAS DE
LA PREHISTORIA

GUA MGICA
DE BARCELONA

Jos Luis Cardero


La Prehistoria plantea
numerosos enigmas
que los especialistas
todava no han resuelto. Haciendo gala de
amplios conocimientos,
pero tambin de una
mente abierta capaz
de poner en duda algunos de los dogmas
cienticos comnmente aceptados, el antroplogo Jos Luis Cardero nos sumerge
en una poca tan fascinante como desconocida, para responder a preguntas tan
atrayentes como: En qu crean nuestros
ancestros? Cules eran sus dioses? Qu
ritos practicaban para contactar con el ms
all? Qu signiican las pinturas y grabados
rupestres que nos legaron? Quines eran
los chamanes y cul era su poder dentro de
la comunidad? Qu relacin tiene el Camino de Santiago con los cultos prehistricos?
Por qu se repiten los mismos smbolos
en petroglifos repartidos a lo largo del mundo? Cul era la verdadera funcin de los
megalitos? Un libro imprescindible para
los amantes de los enigmas del pasado.

Ernesto Mil
Barcelona es una ciudad
en la que historia,
tradicin, misterio y
esoterismo se dan cita
y sorprenden tanto al
visitante como a sus
propios habitantes. Ernesto Mil, conocedor
de las claves ocultas de la Ciudad Condal,
se embarc en una bsqueda que lo llev a
conocer hechos e historias sorprendentes,
y lugares que en general pasan desapercibidos para aquellos que no poseen cierta
informacin. Conocer el porqu de la forma
octogonal de las manzanas del Eixample o
las leyendas que explican el nombre de la
ciudad, descubrir la maldicin ancestral que
pesa sobre el Liceo, explorar la presencia
de templarios y alquimistas en las calles
del casco antiguo, destapar el misterioso
origen y la simbologa esotrica que se
esconde detrs de la arquitectura de Gaud,
o recorrer los itinerarios que muestran las
facetas ms insospechadas de Barcelona
son algunos de los alicientes que el lector
encontrar en este estupendo libro.

Cydonia. 244 pg. 15.

Lucirnaga. 418 pg. 17.

LIBROS Y CONGRESOS
Una fra tarde de invierno, el autor de
El millonario annimo (Obelisco, 2015)
tiene un encuentro casual con un desconocido: un
individuo que
generosamente le brinda
unos consejos
de vida
sorprendentes
y le revela los
pasos que
le llevarn
a convertirse en millonario. Basado en una
impactante historia real, este libro nos
descubre los secretos para atraer el
dinero y la prosperidad a nuestra vida,
siempre que demos los pasos firmes
y decisivos que nos proporcionarn la
abundancia financiera.
A travs de ms de cien programas
radiofnicos de En la bsqueda (ELB),
Yolanda Garca y Jos Antonio Roldn
han entrevistado a decenas de testigos
que de propia voz o a travs de correos
electrnicos
han contado
sus encuentros con lo
extraordinario.
Recogiendo
el espritu
de ELB, los
autores han
realizado una
amplia recopilacin de los
sucesos expuestos en el programa, con
la novedad de que dichos casos los
han escrito sus protagonistas.
El XV Congreso sobre Misterios de
la Ciencia y la Historia se celebrar los das 4, 5 y 6 de marzo de 2016
en el Centro Cultural Pablo Iglesias
de Alcobendas (Madrid). La entrada
ser gratuita. Informacin en el
telfono 639407078 (Gloria).
Dentro de las VIII Jornadas de
Parapsicologa, organizadas por el
Grupo Hepta, el 7 de marzo de 2016
los miembros de esta organizacin
especializada en el estudio de fenmenos paranormales ofrecern una
disertacin, y el 14 lo har el escritor
Javier Sierra. Ms informacin en
www.grupohepta.com y en el telfono 913559700 (16:30 a 20:30 horas).

91

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NUEVA CONCIENCIA

PARAPSICOLOGA

UN MONJE FANTASMAL
SE APARECE EN SEVILLA

GUA PRCTICA
DE LA LEY DE LA ATRACCIN

Un joven que paseaba por el barrio de


Triana, se top con un espectro que
se abalanz sobre l. Curiosamente,
el muchacho reconoci a la entidad
agresora en una antigua pintura que
aluda a las torturas de la inquisicin.

Al margen de la ininidad de testimonios que la avalan, la exitosa Ley


de la Atraccin cuenta con una base
terica en el mbito de ciencias como
la psicologa y la fsica cuntica. Les
explicamos cmo activarla siguiendo
unos sencillos pasos.

HISTORIA IGNORADA

LAS ECM NO TIENEN


EXPLICACIN CIENTFICA

LOS EXTRAOS MEGALITOS


DE LOS CHAMANES VOLADORES

Entrevistamos a la mdico y enfermera


Penny Sartori, quien no slo ha investigado en profundidad las llamadas
experiencias cercanas a la muerte, sino
las consecuencias que stas generan
en las personas que las protagonizan.

Las estepas de Mongolia y Siberia


estn salpicadas por cientos de menhires, levantados con ines supuestamente rituales. Pero, quines los
erigieron? Todo apunta a que fue una
casta sacerdotal de origen escita y
especialista en el vuelo mgico.

PROFECAS APOCALPTICAS
DE LOS BEBS DE CVENNES
A inales del siglo XVII y a raz de la
persecucin de los protestantes que
vivan en esa regin francesa, miles de
nios de muy corta edad se lanzaron a
los caminos protagonizando xtasis y
otros fenmenos de ndole paranormal.
92

RITUALES PROTECTORES
DE PALOMA NAVARRETE
Adems de sus extraordinarias experiencias, la autora de Otras fronteras, otras
realidades (Lucirnaga, 2015) nos ofrece
las claves para descifrar el signiicado de
los smbolos y utilizar estos emblemas
como proteccin frente al mal.

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LA LTIMA PALABRA

EMILIO CARRILLO

DIVERSIDAD DE
CONSCIENCIAS
EXPERTO EN DESARROLLO LOCAL POR
LAS NACIONES UNIDAS, EL ECONOMISTA
EMILIO CARRILLO HA COMPAGINADO SU
ACTIVIDAD PROFESIONAL CON SU INTERS POR LA ESPIRITUALIDAD, MBITO
SOBRE EL QUE HA IMPARTIDO MULTITUD
DE CONFERENCIAS Y TALLERES. EN DIOS
(SIRIO, 2013) LIBRO DEL QUE
LES OFRECEMOS ESTE BREVE
EXTRACTO , CARRILLO NOS
PROPORCIONA UNA PERSPECTIVA HETERODOXA DE
LOS CONCEPTOS CREACIN,
DIVINIDAD Y RELIGIN, ENTRE
OTROS ASUNTOS DE ETERNO
INTERS HUMANO.
Desde el punto de vista espiritual, todos
los hombres y mujeres gozamos de la misma naturaleza esencial. Y desde el fsicomaterial, todos tenemos idnticos derechos
inalienables y dignidad. Sin embargo, no
todos percibimos el mundo que nos rodea
y a nosotros mismos de modo similar, ni
hemos desarrollado idnticas convicciones
y certidumbres.
Esto obedece a que los seres humanos
no experimentamos un nivel de conciencia
anlogo, sino que hay muchos niveles posibles a la hora de contemplar la realidad; y
cada persona hace suyo y despliega el que,
en libre albedro, estime oportuno.

La visin de Dios
como alguien
o algo exterior
es una ficcin
mental; no es real

Ningn nivel es ni mejor ni peor


que los dems, sino que cada uno se ajusta y corresponde a la etapa del proceso
evolutivo en el que cada ser humano se
halla, lo que est ligado, a su vez, al grado
de asimilacin e interiorizacin consciencial obtenido de las experiencias vividas
y acumuladas tanto en esta vida fsica
como a lo largo de la cadena de vidas o
reencarnaciones que conigura nuestra
encarnacin, la de la dimensin espiritual
de cada cual, en este plano humano.
Y esto no es solo as con relacin a la
Humanidad, sino que sucede en el marco
de la ininidad de modalidades de vida
y existencia que en la Creacin bullen y
se desenvuelven, con las particularidades especicas de cada caso, que varan
enormemente en funcin de la dimensin
en la que se inscriben.
Tal diversidad de niveles concienciales no es un error ni una anomala de la
Creacin, sino algo sublime y maravilloso.
Y ante ella, el respeto al proceso de cada
uno es fundamental. No ya un respeto
fro, distante o displicente, sino clido,
acogedor y lleno de Amor. De hecho, el
Amor es la fuente de tanta diversidad
y el origen y sostn del libre albedro.
Y es la actitud natural con la que hay
que contemplar y aceptar la diversidad
consciencial.
En este escenario, es indudable que son
numerosas las personas que, en el lenguaje cotidiano, se declaran creyentes o
hablan de creer en Dios
o de que Dios existe. Y es
perfecto, no pasa nada.
Simplemente, en su
proceso evolutivo, an no
han tomado conciencia de
que as, desde sus pensamientos, ideas y esquemas mentales, estn
marcando una divisin y una distancia y
fabricando una frontera entre Dios y ellas,
lo que conduce a la visin de Dios como
algo o alguien exterior. Pero esa escisin
y esa barrera son solo una iccin mental;
no son reales.