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BRASIL: PAS DO TRANSFEMINICDIO

Berenice Bento| Doutora em Sociologia | Professora da UFRN | Ps-doutoranda na CUNY/EUA (bolsa CNPq) | Autora de vrios livros

No Brasil a populao trans (travestis, transexuais e transgneros) diariamente dizimada.


De forma geral, os assassinatos contra esta populao so contabilizados
(equivocadamente, ao meu ver) no cmputo generalizante de violncia contra os LGBTTT.
Sugiro nomear os assassinatos cometidos contra a populao trans como transfeminicdio,
reforando que a motivao da violncia advm do gnero. O conceito feminicdio foi
usado a primeira vez para significar os assassinatos sistemticos de mulheres mexicanas.
Segundo a ONG Internacional Transgender Europe, o Brasil o pas onde mais ocorrem
assassinatos de travestis e transexuais em todo o mundo. Entre janeiro de 2008 e abril de
2013, foram 486 mortes, quatro vezes a mais que no Mxico, segundo pas com mais casos
registrados. Em 2013 foram 121 casos de travestis e transexuais assassinados em todo o
Brasil. Mas estes dados esto subestimados. Todos os dias, via redes sociais, nos chegam
notcias de jovens transexuais e travestis que so barbaramente torturadas e assassinadas.
O transfemincio se caracteriza como uma poltica disseminada, intencional e sistemtica
de eliminao da populao trans no Brasil, motivada pelo dio e nojo. Qual a quantidade
de mortes suficiente para chegar a esta concluso? No Brasil no h nenhuma fonte
totalmente confivel. O que existe um acompanhamento por algumas ONGs de ativistas
LGBTT de matrias jornalsticas sobre as mortes de pessoas LGTT. Nestas notcias, as
pessoas trans so apresentadas com o nome masculino e so identificados como "o
travesti". E no mbito conceitual so consideradas como vtimas da homofobia. Acredito,
ao contrrio, que as mortes das mulheres trans uma expresso hiperblica do lugar do
feminino em nossa sociedade.
Se o feminino representa aquilo que desvalorizado socialmente, quando este feminino
encarnado em corpos que nasceram com pnis, h um transbordamento da conscincia
coletiva que estruturada na crena de que a identidade de gnero uma expresso do
desejo dos cromossomas e dos hormnios. O que este transbordamento significa? Que
no existe aparato conceitual, lingustico que justifica a existncia das pessoas trans. Mesmo
entre os gays, notrio que a violncia mais cruenta cometida contra aqueles que
performatizam uma estilstica corporal mais prxima ao feminino. Portanto, h algo de
poluidor e contaminador no feminino (com diversos graus de excluso) que precisam ser
melhor explorados.
Durante toda a vida a pessoa trans luta para ser reconhecida por um gnero diferente do
imposto ao nascimento, no entanto, considerada homem quando morre e mesmo a
contabilidade dos mortos feito por ativistas no enfatiza a dimenso de gnero. H um
processo contnuo de esvaziamento e apagamento da pessoa assassinada.

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O processo de excluso das pessoas trans comea muito cedo. Quando as famlias
descobrem que o filho ou a filha est se rebelando contra a "natureza" e que desejam usar
roupas e brinquedos que no so apropriados para seu gnero, o caminho encontrado
para "consert-lo" a violncia. Geralmente, entre os 13 e 16 anos as pessoas trans fogem
de casa e encontram na prostituio o espao social para sobrevivncia financeira e
construo de redes de sociabilidade.
Em uma tentativa preliminar de caracterizar o transfeminicdio cheguei a seis recorrncias:
1) O assassinato motivado pelo gnero e no pela sexualidade da vtima. Conforme
sabemos, as prticas sexuais esto invisibilizadas, ocorrem na intimidade, na alcova. O
gnero, contudo, no existe sem o reconhecimento social. No basta eu dizer "eu sou
mulher", necessrio que o outro reconhea este meu desejo de reconhecimento como
legtimo. O transfeminicdio seria a expresso mais potente e trgica do carter poltico
das identidades de gnero. A pessoa assassinada porque alm de romper com os destinos
naturais do seu corpo-generificado, faz isso publicamente.
2) A morte ritualizada. No basta um tiro fatal, ou uma facada precisa ou um
atropelamento definitivo. Os corpos so mutilados por dezenas de facadas, por inmeros
tiros. Os corpos so desmembrados pelo peso do carro que o atropela vrias vezes.
3) Ausncia de processos criminais. Considerando que se trata de uma absoluta
impunidade, pode-se inferir que h um desejo social de eliminao da existncia trans com
a conivncia do Estado brasileiro.
4) As famlias das pessoas trans raramente reclamam os corpos. No existe luto nem
melancolia.
5) Suas identidades de gnero no so respeitadas no noticirio da morte, na preparao
do corpo e no registro da morte. A pessoa assassinada retorna ao gnero imposto,
reiterando, assim, o poder do gnero enquanto lei que organiza e distribui os corpos
(vivos ou mortos) nas estruturas sociais.
6) As mortes acontecem em espaos pblicos, principalmente nas ruas desertas e noite.
Sugiro que a principal funo social deste tipo de violncia a espetacularizao exemplar.
Os corpos desfigurados importam na medida em que contribuem para coeso e
reproduo da lei de gnero que define que somos o que nossas genitlias determinam. Da
mesma forma que a sociedade precisa de modelos exemplares, de heri, os noexemplares, os prias, os seres abjetos tambm so estruturantes para o modelo de
sujeitos que no devem habitar a nao.

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