Tadao Ando

HISTORIA
TADAO ANDO
OBRA:
Prof. Orangel Estrada
INTEGRANTES:
HUMBERTO
SANTACRUZ
E-84.492.742
YXAMAR MORENO
V-23.497.526
ROSIMAR MARQUINA
V-19.895.882
Facultad de Arquitectura y Diseo

Departamento de Historia
Escuela de Arquitectura
Cosas como la luz y el aire tienen slo un significado cuando penetran

en una casa en forma de fragmentos del mundo exterior. Las porciones
aisladas de luz y aire reproducen la naturaleza entera. Tadao Ando.
INTRODUCCIN
Nuestro objeto de estudio est basado en las diferencias y los rechazos que
presenta Tadao Ando al modernismo, sin dejar de hacer uso del mismo. As
mismo daremos una visin general del trabajo de este arquitecto y sus
particularidades.
Biografa 1
Tadao Ando naci en Osaka, Japn en 1941. All creci pasando gran parte de
su tiempo en la calle y educado por su abuela materna, de apellido Ando.
Desde los diez aos aprendi a trabajar la madera con un carpintero local.
Nunca fui un buen estudiante. Siempre prefer aprender cosas por mi cuenta
fuera de la clase. Cuando tena alrededor de dieciocho aos, empec a visitar
templos, santuarios y casas del t en Kioto y Nara, donde hay gran cantidad de
buena arquitectura tradicional. Fui estudiando arquitectura visitando
edificaciones actuales y leyendo libros acerca de estas, como el libro de Le
Corbusier que compr: redibuje los diseos de su primer periodo tantas veces
que emborrone las paginas, dice Ando.
Comenz trabajando con las manos como artesano y constructor trabajar con
las manos y los msculos es importante. Es muy importante entender la escala,
el peso y la voz de los materiales.
Luego de haberse dedicado al boxeo, Tadao Ando realiz varios viajes a
Estados Unidos, Europa y frica entre los aos 1962 y 1969, periodo que se
considera como el de su aprendizaje autodidacta de la Arquitectura.
En 1969 funda Tadao Ando Architect & associates en Osaka. mis primeros
intentos de diseo fueron de casitas de madera, algunos interiores y muebles.
No hice mi aprendizaje con otro arquitecto porque cada vez que lo intentaba
me despedan por mi obstinacin y mal genio. A los seis aos de fundar su
empresa, gana un premio de la asociacin Japonesa de Arquitectura por la
Row house (casa azuma) de Sumiyoshi, primer proyecto que atrae la atencin
pblica sobre l. Con el complejo de viviendas rokko (1978-81), se evidencia de
que por entonces su fama como arquitecto haba desbordado el mbito local.
~1~

La dcada de los ochenta le sirve a Tadao Ando para consolidar su reputacin
internacional, con edificios como su iglesia sobre el agua, la iglesia de la luz o
su museo de los nios. El auge de su fama se vio reconocido cuando en 1985
recibi la medalla Alvar Aalto de manos de la asociacin de arquitectos de
Finlandia y en 1989 la medalla de oro de la academia Francesa de
Arquitectura. A pesar de ser ya bien conocido fuera de Japn, y de haber
dictado clases en Estados Unidos- Yale (1987), Columbia (1988) y Harvard
(1990)-, conclua la dcada sin haber realizado ningn proyecto fuera de su
patria.
Este Arquitecto se encuentra influenciado por Arquitectos como Kolhas, Isozaki,
Louis Isadore Kahn, Ludwig Mies Van Der Rohe, Le Corbusier y muchos de sus
mejores conceptos arquitectnicos se relacionan con las ideas de Martin
Heidegger (Filosofo) .
OBRAS
Casa Azuma (Osaka, Japn) (Imagen No.1)
Foundation Pulitzer (St. Louis, Missouri) (Imagen No.2)
Viviendas Rokko (Hyogo, Japn) (Imagen No.3)
Capilla en el Monte Rokko (Kobe, Japn) (Imagen No.4)
Jardn
de
las
Bellas
Artes
(Kioto,
Museo Suntory (Osaka, Japn) (Imagen No.5)
Museo de Arte Moderno (Fort Worth, Tejas) (Imagen No.6)
Japn)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-xLvQaL4sc
Museo de Arte Contemporneo Naoshima (Kagawa, Japn) (Imagen

No.7)
Pabelln del Japn, Exposicin 1992 (Sevilla, Espaa) (Imagen No.8)
Espacio de Meditacin para la UNESCO (Pars) (Imagen No.9)
Centro de Congresos (Nara, Japn) (Imagen No.10)
Edificio de Conferencias de Vitra (Weil am Rhein, Alemania) (Imagen

No.11)
Casa Koshino (Ashiya, Japn) (Imagen No.12)
Centro de Investigacin de Benetton (Treviso, Italia)
Edificio de Oficinas de Raika (Osaka, Japn)
Iglesia de la Luz (Ibaraki, Japn) (Imagen No.13)
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Iglesia sobre el agua (Hokkaido, Japn) (Imagen No.14)
Edificio Times I y II (Kioto, Japn) (Imagen No.15)
Edificio Bigi Atelier (Tokio)
Templo del Agua (Tsuna, Japn) (Imagen No.16)
Museo de la Madera (Japn) (Imagen No.17)
Omotesando Hills Centro comercial (Tokio, Japn) (Imagen No.18)
Design, un espacio para el diseo (Tokio, Japn)

Biografa 2
Tadao Ando es un Arquitecto que se form desde su propia experiencia

construyendo y conociendo arquitectura en muchas partes del mundo como
Estados Unidos, Europa y frica. Se caracteriza por ser un gran defensor del
regionalismo oponindose a que el modernismo se implante con todas sus
caractersticas en todas las culturas del mundo.
Tadao considera que la arquitectura adems de tener una relacin con el ser
humano y sus funciones, debe tener una relacin con la naturaleza y que esta
relacin estara ligada absolutamente a un refugio para el espritu, esto
seguramente se da por la cultura a la que pertenece y la importancia que tiene
esto para los orientales.
El pensamiento de Tadao Ando est basado en la construccin con formas
geomtricas simples las cuales con el uso de la luz y los materiales pueden
crear espacios trascendentes, como l mismo dice Pienso que la arquitectura
se torna interesante cuando se muestra ste doble carcter: la mxima
simplicidad posible y, a la vez, toda la complejidad de que pueda dotrsela.
Hace mucho nfasis en la incorporacin de la naturaleza dentro de las
construcciones para dejar fuera el caos de las ciudades y crear un espacio de
meditacin, serenidad y espiritualidad.
Naturalmente un edificio no es sol una forma. Hay que ofrecer a la gente una
experiencia espacial.
Su filosofa est dirigida a pensar que el espacio puede ser una fuente de
inspiracin y ha logrado plasmar esto en sus construcciones. Tambin piensa
que el objetivo de todas las religiones es similar, y el de la suya es la
espiritualidad, por lo tanto intenta expresar sta espiritualidad de una forma
arquitectnica.
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Entre sus obras ms importantes se encuentran la Capilla sobre el Agua (1985)
en Tomanu, Hokkaido, la Iglesia de la Luz, en Ibaraki, Osaka, el Museo de los
Nios (1990) en Himeji.
Su obra combina formas y materiales del movimiento moderno con principios
estticos y espaciales tradicionales japoneses, sobre todo en el modo de
integrar los edificios en su entorno natural. Una de sus caractersticas es el
empleo de hormign liso, con las marcas del encofrado visibles, para crear
planos murales tectnicos, que sirven como superficies para captar la luz.
Tado Ando describe la arquitectura: como la arquitectura de los sentidos donde
existe una preocupacin no solo de la vista sino tambin del resto de estos, con
esto da lugar a que sus obras tengan cualidades sensuales y sensoriales que
hoy en da han ido desapareciendo de las artes y la arquitectura.
Todos los sentidos, incluida la vista son prolongaciones del tacto, todas a las
experiencias sensoriales son modos de tocar, esto es lo que busca tadao Ando
con su arquitectura que cause sensaciones a su pblico; llegando a
experimentar infinidad de excitaciones. el tacto est clasificado como la madre
de todos los sentidos, pero la Arquitectura tiene que dirigir todos los sentidos
simultneamente ya que le significado primordial de un edificio cualquiera est
ms all de la Arquitectura, es que sea un edificio significativo que hace que
tengamos una experiencia con nosotros mismos, como seres corporales y
espirituales, Un arquitecto trabaja con todo su cuerpo es decir con el sentido
del yo, La arquitectura debe involucrar cada uno de los sentidos para que el
usuario experimente tambin sensaciones con cada uno de sus sentidos:
LAS MANOS QUIEREN VER, LOS OJOS QUIEREN ACARICIAR Johan
Wolfang.
No cabe duda que nuestra cultura tecnolgica ha ordenado y separado los
sentidos aun con ms claridad, Hoy en da el ojo tecnolgicamente expandido y
fortalecido penetra profundamente en la materia y en el espacio y permite al
hombre mirar simultneamente a los lados opuestos del
globo sin
experimentar ninguna sensacin y dejando atrs el resto de sentidos; as
mismo La vista nos separa del mundo, mientras los dems sentidos nos unen
a l. En las culturas tradicionales la construccin est guiada por el cuerpo de
la misma manera que un pjaro forma su nido son sus movimientos. Las
Arquitecturas indgenas de arcilla y barro parecen haber nacido de sentidos
musculares y hapticos ms que del ojo, El ojo se estimula e invita a las
sensaciones musculares y tctiles; En la poca de la modernidad se fue
imponiendo paulatinamente la higiene de lo ptico, y la salubridad de la vista,
sin importar que este tipo de arquitectura no atrae y no invita a los sentidos
hacer parte de una maravillosa experimentacin.
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Le Corbusier con su famoso credo deca: La Arquitectura es el juego sabio,
correcto y magnifico bajo la luz define innegablemente una arquitectura del
ojo; Nuestros cuerpos y movimientos estn en interaccin constante el uno al
otro; no existe el cuerpo separado del espacio, por ende es imposible hacer
Arquitectura sin poner en ella todos nuestros sentidos de la misma forma es
imposible ver arquitectura hecha con los sentidos y no experimentar
sensaciones.
La arquitectura es esencialmente una extensin de la naturaleza en el reino
artificial que facilita el terreno para la percepcin y el horizonte de la
experiencia y compresin del mundo. Todos los sentidos definen la interaccin
entre la piel y el entorno; entre la interioridad opaca del cuerpo y la exterioridad
del mundo. La vista necesita la ayuda del tacto que proporciona sensaciones
de solidez, resistencias y protuberancia: la visin revela lo que el tacto ya
conoce Hegel. Es as como una obra de arquitectura genera un complejo
indivisible de impresiones, mas no se experimente como una serie de
imgenes visuales aisladas, sino en su presencia espiritual y material, Es
inconcebible que podamos pensar en Arquitectura puramente cerebral que no
sea la proyeccin del cuerpo humano y de su movimiento a travs del espacio
Relacin con la tradicin.
Me interesa el dilogo con la arquitectura del pasado. Pero el pasado debe
filtrarse a travs de mi propia visin y experiencia.
En mis obras no empleo ningn elemento tradicional, no obstante mi propsito
es evocar la sensacin del espacio tradicional.Desde tiempo atrs vengo
analizando el problema de cmo continuar esta tradicin con los mtodos de la
arquitectura modernaa m me gustara seguir la tradicin sirvindome de lo
que entiendo es una sensibilidad emocional respecto a la vida de cada da
fuertemente arraigada en el Japn.
Refirindose a la imitacin del estilo tradicional: Prefiero ocuparme de los
contenidos emocionales y de los espritus que albergaban ms que de las
formas reales en s.
Rechazo a la mera imitacin de la tradicin. Ando valora el silencio de la
forma moderna
Revisin del funcionalismo. Reinterpretacin de la casa del t segn
Takeyama.
Casa de t para la residencia Yamaguchi, 1982. Espacio proporcionado por el
mdulo del tatami. Revisin del sukiya tradicional.
Una estera de tatami siempre presenta el mismo tamao y forma, y de hecho,
proporcionan el mdulo del que derivan el resto de proporciones de la
arquitectura tradicional japonesa. El tamao de una habitacin viene dado por
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el nmero de tatami que podra contener. Las tiendas son tradicionalmente
diseadas para medir 5,5 esteras. El cuarto del t y las casas de t miden
frecuentemente 4,5.
Las dimensiones tradicionales de las alfombras fueron fijadas en 90 cm por 180
cm por 5 cm. Tambin se fabrican medias esteras de 90 cm por 90 cm. Por su
tamao fijo, los cuartos de las construcciones tradicionales japonesas estn
construidos en mltiplos de 90 cm. Se debe destacar, tambin, que las
alfombras de Kioto y otras regiones del oeste de Japn son un poco ms largas
que las de Tokio.
Existen variadas reglas para el nmero y colocacin de los tatami, puesto que
se dice si no se disponen bien atraen la mala fortuna. Nunca deben situarse en
cuadrcula, tampoco deben coincidir en ningn punto, tres o cuatro esquinas de
las esteras.
Los tatami fueron originalmente un accesorio lujoso para los ricos, en un tiempo
en que casi todos los japoneses se conformaban con un piso de tierra
compactada.
Los tatami son asociados con tradiciones japonesas como la ceremonia del t.
Las casas modernas japonesas suelen tener al menos un cuarto con tatami
para llevar a cabo dichas ceremonias, agasajar a los invitados o, simplemente,
relajarse.
Dormitorios amuebladas a la manera occidental se combinan con dormitorios a
la japonesa, proporcionados en base al tatami en la casa Koshino y en la casa
Takayama.
Tensin entre la modernizacin universal y la idiosincrasia de la cultura
japonesa.
Intenta crear lugares cerrados en que recuperar la relacin ntima entre el
hombre y la naturaleza que exista anteriormente.
Ando es autnticamente japons porque no mantiene del pasado ms que
ciertos valores espaciales a los que despoja de su antigua formalizacin.
Bertrand detalla muy bien las expresiones ms o menos explcitas de esta
condicin japonesa: la sala del tatami, pero tambin el tema de la zona liminal
(en, engawa), el tema de la profundidad (okusei), los decalajes sistemticos,
los pasillos labernticos que, al hacer olvidar toda referencia exterior, acentan
la interioridad, el tema del recorrido, los shji o la naturaleza que se revela
mediante sombras chinas
Sin entrar en un inventario exhaustivo de las relaciones con la tradicin
japonesa, parece que Ando no mantiene del pasado ms que ciertos valores
espaciales a los que despoja de su antigua formalizacin. Al reconducir de esta
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manera esos valores hasta el presente, efecta a la vez una actualizacin de
su inters.
Kiyoshi Takeyama ha subrayado la vinculacin natural existente entre un hijo
de Osaka como Ando y la cultura local de la regin de Kansai como de la villa
de Osaka donde el rechazo de lo ostentoso, un gusto pronunciado por las
cosas en apariencia rsticas, bastas y directas, son tradicionales. Principio de
refinamiento en la pobreza y la simplicidad, de una cualidad que no est exenta
de tristeza, el wabi es una postura japonesa clsica de resistencia a la
vulgaridad del poder (antiguamente militar), que puede tener un valor de
oposicin contemporneo: frente a los vendedores y los poderosos, el artistaintelectual (incluso si tiene xito) puede construirse un mundo hecho de rigor y
del refinamiento de la austeridad.
Dormitorio a la manera occidental, similares por su mobiliario asctico a las
celdas de la Tourette.
El wabi es una nocin japonesa que define la pobreza voluntaria. Es tanto un
principio moral como una regla esttica. El wabi habla de la belleza de las
cosas incompletas, mudables y no convencionales.
Wabi-sabi significa simple, sin artificio, incompleto, no sofisticado, el
marco para poder apreciar los detalles ms nimios de la vida cotidiana. Desde
ese marco sin ruidos ni distracciones es posible apreciar aspectos
desconocidos de la naturaleza, de los lugares. El wabi sabi versa tambin
sobre el delicado equilibrio entre el placer que nos proporcionan las cosas y el
placer que conseguimos al liberarnos de ellas.
Relacin con la arquitectura moderna
El pensamiento de Tadao Ando est basado en la construccin con formas
geomtricas simples las cuales con el uso de la luz y los materiales pueden
crear espacios trascendentes, como l mismo dice Pienso que la arquitectura
se torna interesante cuando se muestra ste doble carcter: la mxima
simplicidad posible y, a la vez, toda la complejidad de que pueda dotrsela.
Los objetivos primordiales de la accin de habitar son los de impedir la entrada
del mundo exterior y proteger interior, aceptar y asimilar aquellos aspectos del
primero que fomenten la conservacin del reino interior. En definitiva, el habitar
depende de la hbil manipulacin del rechazo y de la aceptacin. Por regla
general, la aceptacin no tiene la tensin que implica el rechazoEs preciso
descubrir lo esencial para la vida humana y considerar el grado de abundancia
que ello supone. Un espacio arquitectnico que se despoje de cualquier exceso
y que se componga a partir de necesidades escuetas es autntico y
convincente porque es idneo y resolutivo. La simplificacin a travs de la
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exclusin de decoraciones y de la utilizacin de composiciones mnimas,
simtricas y de un nmero limitado de materias constituye un reto a la
civilizacin contempornea.
El proceso de reduccin, de sntesis, mediante el cual los espacios prescinden
de sus revestimientos y particiones para abrirse a la luz y quedar desnudos de
muebles, podra leerse como un acto de purificacin del lugar. Sin embargo, el
minimalista no es un estilo pobre, ni econmica ni sensualmente hablando
Una caracterstica innegable de la arquitectura minimalista es la precisin en la
ejecucin que, naturalmente, es, y no slo econmicamente, muy costosa.
Ando valora el silencio de la forma moderna
Revisin del funcionalismo.
La arquitectura contempornea slo se preocupa del presente; los edificios
compiten por un esplendor momentneo. Yo quisiera crear edificios que
perduren, por mucho que cambien de aspecto.
Ando ha rechazado siempre desestetizar su trabajo para al contrario afirmar la
idea esttica: restringir el campo, reducir los materiales, obedecer a una
conviccin y slo a una, volver sin cesar sobre los mismos temas y buscar una
armona absoluta radical- a la que ligarse
Es a la vez lacnico y afilado, vigoroso y sobrio, denso y franco, violento y
contenido
Los materiales esenciales de la construccin del siglo XX son el cristal, el
hormign y el metal. En mi arquitectura procuro trasladarlas ideas japonesas a
formas que pueda construir con esos materiales.
Me gusta relacionar la forma establecida y el mtodo compositivo al tipo de
vida que se llevar en el espacio y la sociedad de la regin. En otras palabras,
escojo las soluciones a los problemas a tenor de las circunstancias
dominantes. En estos procesos, mi apoyo ms slido es una teora
arquitectnica independiente que se ordena sobre la base de una geometra de
formas simples, de mis ideas personales respecto a la vida y de mis
sentimientos en tanto japons. Al decir vida no me atengo a cuestiones
superficiales, sino a la vida en su forma pura, vibrante y vigorosa.
Los espacios de este tipo son pasados por alto en los asuntos utilitarios de
cada da y raras veces se hacen conocidos. Aun as, son capaces de estimular
el recuerdo de sus ms ntimas formas y estimular tambin nuevos
descubrimientos. Este es el objetivo de lo que yo he llamado arquitectura
moderna contenida. La arquitectura de esta clase tiende a alterarse segn la
regin en la que echa races, creciendo en varias e individuales maneras. Sin
embargo, estoy convencido que como metodologa est abierta en direccin a
la universalidad.
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La finalidad de mi diseo es impartir una significacin fecunda a los espacios
con la mediacin, por ejemplo, de los elementos de la naturaleza y de la
multiplicidad de las facetas de la vida, no sin incorporar mis teoras
arquitectnicas. La luz y el viento, en definitiva, los elementos naturales,
carecen de significado de no introducirlos en el interior de la casa,
segregndolos del mundo natural. Las obras por m creadas se han modificado
y han cobrado significacin gracias a los elementos de la naturaleza (luz y aire)
que marcan el paso del tiempo y el cambio de las estaciones, y a las
conexiones con las actividades de la vida humana. Las sombras en el saln
anuncian el paso del tiempo.
conceptual/tangible
arquitectura atemporal:
geometra pura
materiales puros, como el hormign visto y la madera sin pintar
naturaleza, ordenada por el hombre
Repudio de la abstraccin como un fin en s misma. La forma abstracta
purificada es coautora de la realizacin del ser. Esta abstraccin permite
tambin la desmaterializacin de la forma bajo la accin de la naturaleza.
A medida que los materiales naturales se deterioran, se convierten en
depositarios de la memoria. Puede que Dios est en los detalles, pero en la
arquitectura de Ando, en los detalles estn los recuerdos. La memoria reside en
el tacto de las cosas.
Habitar se dice en japons sumu, que tambin significa decantarse o
aclararse. En estos significados permanece la idea de un cambio de estado,
tanto da si para una materia (agua, aire) o para un ser humano. Un estado
turbio, confuso, deja paso a otro ms autntico.
No creo que la arquitectura deba hablar demasiado. Debe permanecer
silenciosa y dejar hablar a la naturaleza a travs del sol y el viento.
El muro se haca abstracto hasta perder toda concepcin de masa y quedar
reducido a pura superficie.
As como la luz se desvanece en la oscuridad, la sustancia empieza a
desaparecer cuando se somete a la abstraccin.
Concibo un orden arquitectnico basado en la geometra cuyo eje fundamental
son las formas simples, subdivisiones del cuadrado, del rectngulo y del
crculo.
Mis obras se caracterizan por dos puntos. Primero, utilizo pocos materiales y
dejo a la vista la textura que los identifica. Segundo, a mis espacios no siempre
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se les asigna una articulacin funcional clara. Creo que estas caractersticas
me capacitan para producir prototipos espaciales. Los intensos matices y las
texturas de los materiales enfatizan composiciones espaciales que provocan el
conocimiento del dilogo con elementos naturales como la luz y el viento. La
luz tiene en mis obras un papel preponderante en el control de los espacios.
Casa Azuma, 1976. Esta casa encierra una imagen de mi arquitectura en su
composicin espacial sencilla pero rica, en su expresin de cierre y en la
manera en que la luz transmite un carcter a los espacios de la vida cotidiana.
Los espacios del vaco y la trascendencia creados por Tadao Ando alcanzan su
expresin ms pura en los espacios destinados al culto, donde las
consideraciones pragmticas no interfieren en su visin de la arquitectura.
El patio se convierte en el nico espacio de circulacin de la casa, por lo que
sus habitantes deben recorrerlo obligatoriamente para pasar de un espacio a
otro. Con esta operacin, totalmente injustificable desde un punto de vista
funcional, la naturaleza se introduce dentro de la casa. Introduccin de la
naturaleza en la casa. Disminuyen las condiciones de confort. Percepcin del
cambio de las estaciones. Luz, viento y lluvia. Alimenta nuestra sensibilidad.
Relacionar con el elogio de la sombra.
Tambin en la casa 4x4 aparece un factor de incomodidad asociado a las
escaleras que deben usarse para ir de una sala a otra o para ir al bao en
medio de la noche.
Relacionar con la falta de ergonoma o comodidad en las sillas de las iglesias.
Cualidad tctil
Hormign
Por la eleccin del material ms ordinario, el menos precioso, por su
extraordinaria metamorfosis, por sus finas curvas y por sus resaltos aleatorios,
el hormign armado de Tadao Ando y su espacio arquitectnico participan de
este espritu del wabi hecho de una profunda premeditacin artstica bajo una
aparente frugalidad, que deja voluntariamente algo inacabado que los juegos
de la imaginacin acaben a su gusto (Okakura)
Ando utiliza el hormign de tal manera que enfatiza la tensa homogeneidad de
su superficie ms que su peso, ya que para l es el material ms apropiado
para ejecutar superficies creadas por los rayos de sol(en las que) las
paredes se convierten en algo abstracto, son negadas, y se acercan a los
lmites ltimos del espacio. Su actualidad se pierde, y solo el espacio que
encierran nos da la impresin de existir realmente.
Lo que Ando tiene en mente es el desarrollo de una arquitectura en la que la
tactilidad de la obra trascienda la percepcin inicial de su orden geomtrico. La
precisin y la densidad en los detalles son cruciales para dar la cualidad
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reveladora que tienen sus formas bajo la luz. As escribi sobre su casa
Koshino de 1981:
La luz cambia de expresiones con el tiempo. Creo que los materiales
arquitectnicos no se acaban en la madera o el hormign, que tienen formas
tangibles, sino que van ms all e incluyen la luz, el viento que atraen nuestros
sentidosEl detalle existe como el elemento ms importante al expresar una
identidadAs, para m, el detalle es el elemento que consigue la composicin
fsica de la arquitectura, y al mismo tiempo, es un generador de una imagen de
arquitectura.
cualidad ligera del hormign. Relacin con la tela.
El muro de hormign se presenta como una pared plana, ritmada por dos
elementos: la trama de orificios correspondientes a los latiguillos del encofrado
y el modulo de las planchas, que se corresponde con las dimensiones de un
tatami, es decir 0,90 por 1,80 metros.
Sof de almohadones propio en residencia Koshino, Ashiya, 1981
Bajo esta luz, el hormign parece suave y ligero como la tela del sof.
Casa Koshino: relacin entre la cualidad tctil del hormign y el tejido del sof y
la moqueta. Similar al almohadillado de la piedra. Palacio de Carlos V en
Granada.
..un espacio en que las proporciones se aproximan a las de un cubose
impone un gran espacio vaco que devuelve al mobiliario al rango de
miniaturas. La fuerte presencia del vaco se debe, adems de a sus
dimensiones, a la discrecin de su envolvente. Esta no aade una variedad
fragmentaria de materiales, sino al contrario la uniformidad continua del
hormign, que suelda en un solo bloque muros y techo.
Casa Koshino: Sof de Almohadones con puff
Dentro, el juego de la luz por las paredes de hormign ilustra el deseo de Ando
de modular la presencia de la naturaleza en todas sus formas ms efmeras.
Para ser plenamente eficaz, este elemento esencial del diseo exige casi una
extrema austeridad en la eleccin del mobiliario y de los objetos. El propietario,
sin embargo, parece haber optado por una solucin ms pragmtica.
Capilla en el monte Rokko, 1986. Sillas, bancos, plpito y altar. La geometra
como Recurso compositivo. Uso recurrente del arco de circunferencia. Cubierta
de la galera de acceso. Tirantes en los bancos y tirantes, reposabrazos y
seccin horizontal del respaldo de las sillas. Proporcin cuadrada de la seccin
de la iglesia. Metal
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No estoy en contra del uso del metal. Pero la naturaleza de un proyecto
depende, como es lgico, del programa marcado por el cliente y, de hecho,
pocas veces he sentido que fuera oportuno emplear superficies metlicas.
Capilla en el monte Rokko: El mobiliario de la capilla es todo de acero. La
arquitectura y el mobiliario se pertenecen mutuamente y no pueden
considerarse por separado. Los muebles de madera empotrados en mis casas
han sido todos diseados para esas casas. Quiero que el mobiliario se adecue
a los espacios arquitectnicos. Mi intencin aqu fue aportar un sentimiento de
tensin al espacio con bancos y un altar en formas simples. Pintar la superficie
disminuye la presencia del acero. Prob varias cosas y finalmente me decid
por el teido. La proporcin, el sentido del material y los problemas
estructurales y funcionales deben tenerse en cuenta cuidadosamente al
dimensionar las partes.
Bancos y sillas iglesia en el agua , reducidos a elementos estructurales
ortogonales, igual que la cruz. Madera. Ando admirador de los shakers.
Experiencia de Ando como carpintero
Capilla de la luz. Bancos, sillas y plpito. Para reducir el coste emple para el
suelo y tambin para los asientos de los bancos la madera que normalmente se
utiliza para andamiajes
Iglesia de la luz: Para los bancos y el suelo se usaron las tablas que se usan en
los andamios (Para los paneles y las superficies se us contrachapado de
madera de ricino espinoso, un rbol propio del este asitico, tambin conocido
como higuera del diablo, para las patas y la estructura se us lauan, una
madera tambin conocida como caoba filipina). Se acabaron con un tinte negro
al aceite (que deja a la vista y al tacto la textura del aserrado). Los materiales
de construccin y el mobiliario tienden hoy en da a fabricarse uniformemente
con hermosas superficies. Aqu, la intencin era apelar a los sentidos. Los
muebles tienen formas simples, quera crear muebles slidos y hermosos a
partir de un material que no fuese fuerte. Las partes de los mueble se unen en
ngulos rectos y las juntas son simples. Respecto al acabado de las
superficies, quera que se manifestase la calidad del material al natural. Los
bancos, el altar y el suelo estn acabados con esa idea en la mente. Las
formas son abstractas, pero los bancos proyectan una imagen suave. La forma
geomtrica y abstracta y la sensacin suave y clida de los bancos contrastan
y el resultado es un espacio vibrante lleno de tensin.
Anexo: escuela dominical. Bancos, mesa y sillas. Las sillas reproducen la
hendidura vertical en el muro en su respaldo. Aqu se divide delicadamente el
espacio, y se subraya por el mobiliario, que se ha construido en contrachapado
de madera barnizada Linden. El edificio tambin tiene una construccin dual,
reflejada en el caparazn de hormign y en la coordinacin interior del
mobiliario. En general, el contrachapado tiene la imagen de ser un material
~ 12 ~

barato, pero en realidad es un material muy difcil de trabajar. El interior de la
estructura fue en realidad creado casi enteramente a mano. El espritu de los
trabajadores, materializado y oculto en la simplicidad de cada uno de los
aspectos del detalle, impresionar sin duda a los que lo visiten.
En la ampliacin de la Iglesia de la luz para albergar una escuela dominical
(1997-1999) el mobiliario divide y define el espacio interior. En contraste con el
dinamismo expresado por las tablas de andamio usadas en el mobiliario de la
capilla, el mobiliario de contrachapado de tilo ofrece una atmosfera ms suave.
Dentro, el espacio se divide y ordena suavemente mediante el mobiliario de
tableros de contrachapado de tilo japons integrado en la arquitectura: una
doble estructura hecha de la concha exterior de hormign y la composicin
interior definida por el mobiliario. Aunque normalmente pensamos en el
contrachapado como en un material barato, de hecho es muy exigente. En
realidad, todos los muebles del interior se hicieron manualmente. Toda esta
artesana y atencin al detalle, tras su aparente simplicidad, imbuye el interior
de firme realidad.
Las sillas en las iglesias de Ando poseen unas proporciones marcadamente
verticales, que nos recuerdan a las sillas de Mackintosh o las sillas de Wright
en el comedor de la casa Robie. En la tradicin arquitectnica japonesa, la
verticalidad tiene una cualidad simblica de autoridad y fuerza: Poste
daikokubashira. (Relacin con las sillas en las iglesias.)
Silla para el espacio de meditacin de la Unesco, Pars, en Metal
Al interior del "LUGAR DE MEDITACION", el visitante puede detenerse y
sentarse sobre estas sillas de hierro colado cuyo respaldo es extremamente
alto. Una vez sentada en una de estas sillas, la rigidez obliga a la persona a
quedarse muy derecha con una postura muy solemne. Donadas por el artista a
en diciembre 1995.
Casa Azuma: Todas las partes del interior tocadas por la mano humana estn
hechas de roble, incluyendo los suelos de madera en la segunda planta. Muros
de hormign, suelos de pizarra, mobiliario de roble, junto a los seres humanos,
estos materiales naturales son erosionados por el paso del tiempo.
Entrada: banco de hormign in situ. Mueble bajo y banco de madera, sencillos
y tradicionales.
Cocina comedor sillas Y de Wegner. Muebles simples, utensilios de cocina.
Dormitorios: camas y armarios empotrados con mesita integrada, taburete.
Muebles de cocina diseados por el arquitecto. Respecto al mobiliario de
cocina y la relacin de este espacio, la solucin que se utiliza en la casa
Koshino est muy cerca de la utilizada por la casa Ishihara. Estar comedor
totalmente equipado
~ 13 ~

Comedor y cocina, cermicas decorativas tradicionales.
Respecto a los detalles, parece que los extremos de la superficie de trabajo se
habran diseado de manera idntica. Cocina comedor casa Horiuchi.
Mobiliario idntico a la casa Koshino.
Cocina casa 4x4, diseada or tadao Ando, exenta, funciona como umbral,
espacio de transicin, entre las escaleras y la cocina-comedor a doble altura de
la ltima planta. Ando diseo los accesorios y el mobiliario como las mesas y
la cocina. La mesa del comedor tiene cajones en los que guardo vajilla de uso
diario. Mi mujer nunca se ha quejado de la casa, quizas por estos detalles tan
pensados.
Casa Nomi en Hirano, Osaka, 1995-96: adems de los habituales bancos
corridos de hormign, en los espacios exteriores (patio y terraza) se han
instalado parejas de asientos individuales de tabla de madera con respaldo,
colgando del muro. En la zona de estar. La mesa de la cocina-comedor,
tambin de tablas de madera, incluye el fregadero. Se utilizan las mismas sillas
que en Matsutani, de formas limpias y estructura clara. En los dormitorios
convive el mobiliario hecho en madera ex profeso con muebles antiguos.
Estudio Yoshie Inaba, 1985. Las mismas Sillas artesanales que en la residencia
Matsutani
Bancos de hormign:
Casa Koshino
Un elemento de hormign nos sirve de gua durante el recorridoEl mismo
elemento se transforma en banco al pasar al interior del umbral. A estos
desajustes (entre interior y exterior) se une un elemento de hormign difcil de
definir (pretil, banco) que atraviesa sin cambiar esta secuencia, como si
ignorara el lugar preciso de la separacin entre interior y exterior. bancada de
hormign 1planta
banco hormign in situ estudio. Equivalente a la pieza quitada del lucernario
Residencia Ishi, bancada continua en hormign, sof de almohadones, mesa
baja de madera,
Estanteras: Estudio propio en Oyodo I y II . Tratada como elementos
estrictamente arquitectnicos. Ocupan toda la pared, de manera que se
perciben como si fueran el cerramiento y no como un mueble aadido a l.
Accesibles a travs de pasarelas y escaleras. Configuran el espacio y le
aportan vibracin visual y textura. Referencia a las Carceri de Piranesi.
Biblioteca del museo de literatura de Himeji. Uso recurrente de la geometra:
cuadrado. Estanteras cuadrados concntricos con el lucernario.
~ 14 ~

Biblioteca para el Shiba Ryotaro Memorial Museum On the contrary with Ando
here, the shelves compose a magnificent vertical wall and each book require an
important effort to access, as if they needed to be deserved in order to be read.
Al pasar de la escala de la arquitectura a la escala del detalle, inevitablemente
nos detenemos en la escala del mobiliario. El detalle en el mobiliario tambin
es tenido en cuenta a la hora de generar la imagen de la arquitectura y; cuando
no es as, la composicin de la arquitectura se resiente inevitablemente. Ando
se encarga siempre de disear el mobiliario fijo de sus proyectos y, en algunas
ocasiones en que la atmosfera buscada lo requiere y el presupuesto lo permite,
tambin disea las piezas mviles. Sin embargo en muchas ocasiones recurre
a piezas de mobiliario de otros orgenes. Esto produce siempre una cierta
friccin entre las intenciones del autor de la arquitectura y las intenciones del
creador del mobiliario. Aunque en algunos casos estas intenciones y el
lenguaje utilizado por ambos tienen suficientes elementos en comn para crear
una obra global armnica. En otras ocasiones, por el contrario, tanto las
intenciones como el lenguaje empleado por el diseador se enfrentan a la
arquitectura de Ando, de manera que el resultado global no consigue ese
sentido de armona atemporal que Ando busca en su obra. (cita propia)
En el museo para la Fundacin Pulitzer en St. Louis (1991-2001) utiliz los

sofs de Shiro Kuramata How High the Moon (1986) ensamblado en rejilla
metlica. El estilo de Shiro Kuramata mezcla humor e irona, podemos hablar
de un poeta del diseo con el toque de minimalismo que debe tener cualquier
diseador japons. Su trabajo sobre la transparencia y la luz lo catalogaron
como visionario: La poltrona How High the Moon particip en la misma
bsqueda de transparencia e inmaterialidad.
Casa Lee en Funabashi (1991-1993). El bagaje tnico y cultural del cliente y mi
inters en ellos defini las caractersticas del interior: se amueblo con
accesorios coreanos y mobiliario de la dinasta Lee. De hecho, los muebles de
la dinasta Lee, con sus motivos geomtricos siempre me han interesado,
debido a sus caractersticas a la vez tnicas y universales. Conceb la casa
como una pequea galera, donde uno puede apreciar y disfrutar el cornejo
floreciendo en el jardn, el mobiliario en la sala de estar, la vegetacin, el viento
y el cielo.
Casa Lee (1991-1992): Influenciado por el bagaje cultural y tnico del cliente,
el interior est amueblado con accesorios coreanos y mobiliario de la dinasta
Yi. Los motivos geomtricos de la dinasta Yi muestran un fuerte carcter
tnico, y al mismo tiempo una universalidad vinculada al presente. La presencia
de mobiliario en sitios clave crea una vivienda con sensacin de serenidad, en
un espacio similar a una galera con buena circulacin. Estos muebles
antiguos se relacionan mejor con el espacio de vocacin atemporal creado por
~ 15 ~

Ando que las sillas y la mesa de Vitra de corte posmoderno en el patio.
Mobiliario exterior como Viviendas Rokko II y Vitra, Sillas Louis XX Chair de
Philippe Starck, 1992, y mesa Miss Balu, de 1988. Buscar ms informacin en
Modern Chairs
Tambin en Viviendas Rokko II , 1985 y en el edificio de seminarios para Vitra.
Casa I en Hyogo (1988): mobiliario posmoderno, variedad de formas, colores y
materiales, falta de espritu wabi.
En varias obras se intenta llegar a un trmino medio entre mobiliario clsico y
mobiliario contemporneo, recurriendo a muebles contemporneos basados en
la simplificacin de modelos clsicos como las sillas Thonet en materiales
actuales. En el patio de la casa Kidosaki (1982-1986), Ando utiliza silla de tres
patas cuya estructura recuerda el modelo 209 de Thonet, el mismo usado por
Le Corbusier. En la sala de estar de la vivienda C se utiliza tambin una silla
que recuerda al modelo 14 de Thonet por su respaldo y patas traseras en una
sola pieza curvada. El mismo modelo aparece tambin en Minami-dera (casa
del arte) y en la Biblioteca del museo de literatura de Himeji.
IMGENES
Imagen No.1 : Casa Azuma (Osaka, Japn)
~ 16 ~

http://www.arqred.mx/blog/tadao-ando/
Imagen No.2 : Foundation Pulitzer (St. Louis, Missouri)
~ 17 ~

http://ar.com.uy/galeria/main.php?g2_itemId=26662
http://www.healthcarefineart.com/2009/01/st-louis-art.html
Imagen No.3 : Viviendas Rokko (Hyogo, Japn)
~ 18 ~

http://www.laviviendamarinaalta.com/node/891
Imagen No.4 : Capilla en el Monte Rokko (Kobe, Japn)
~ 19 ~

http://caxigalinas.blogspot.com/2012/01/tadao-ando-el-arquitectoautodidacta.html
Imagen No.5 : Museo Suntory (Osaka, Japn)
~ 20 ~

http://www.arqhys.com/arquitectura/museo-suntory-osaka.html
http://sobreturismo.es/2008/07/31/el-museo-suntory-en-osaka/
Imagen No.6 : Museo de Arte Moderno (Fort Worth, Tejas):
~ 21 ~

http://www.elmundo.es/albumes/2011/08/23/arquitectos_facebook/index_4.h
tml
http://www.todoarquitectura.com/v2/noticias/one_news.asp?IDNews=804
~ 22 ~

Imagen No.7 : Museo de Arte Contemporneo Naoshima (Kagawa,

Japn) :
http://unatrincheradedudas.blogspot.com/2012/05/naoshima-japonincubadora-del-arte.html
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
~ 23 ~

Imagen No.8 : Pabelln del Japn, Exposicin 1992 (Sevilla, Espaa)
http://primerproyraectoarquitectu.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
http://japonesca.files.wordpress.com/2012/07/pabellon-de-japon.jpg
~ 24 ~

Imagen No.9 : Espacio de Meditacin para la UNESCO (Pars)
http://www.lavozdegalicia.es/ocioycultura/2009/08/04/0003_7887134.htm
http://environmentsprojects.blogspot.com/2013/02/perspectivascirculares.html
~ 25 ~

Imagen No.10 : Edificio de Conferencias de Vitra (Weil am Rhein,

Alemania)
http://img149.imageshack.us/img149/7968/edificiodeconferenciasdvb2.jpg
http://www.vitra.com/es-es/collage/campus/
~ 26 ~

magen No.11 : Casa Koshino (Ashiya, Japn)
http://bibliotecadearquitecto.blogspot.com/2009/04/casa-koshino.html
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrjiuokkmzMIASKK7m4iRgmCZ2iN8sAs03jE0jPWhwBDdbAUWkg
~ 27 ~

Imagen No.12 : Centro de Investigacin de Benetton (Treviso, Italia)
http://es.wikiarquitectura.com/index.php/F%C3%A1brica_Benetton
http://www.floornature.es/media/photos/30/4230/wr61_4_popup.jpg
~ 28 ~

Imagen No.13 : Iglesia de la Luz (Ibaraki, Japn)
http://www.daac.mx/2010/06/09/museo-natural/ando6/
http://u2fanlife.com/wp-content/uploads/2009/01/church-of-light-hiroshi.jpg
~ 29 ~

Imagen No.14 : Iglesia sobre el agua (Hokkaido, Japn)
http://www.urbipedia.org/index.php/Capilla_sobre_el_agua
http://arquitecturaycristianismo.wordpress.com/2012/09/23/la-iglesia-delagua-de-tadao-ando/
~ 30 ~

Imagen No.15 : Edificio Times I y II (Kioto, Japn)
http://es.wikipedia.org/wiki/Edificio_New_York_Times
~ 31 ~

Imagen No.16 : Templo del Agua (Tsuna, Japn)
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2011/09/tadao-ando-templodel-agua.html
http://www.flickr.com/photos/xosi_ra/2988846453/
~ 32 ~

Imagen No.17 : Museo de la Madera (Japn)
http://chilemadera.bligoo.com/content/view/500557/Museo-de-la-MaderaArquitectura.html
~ 33 ~

http://infinitarquitectura.blogspot.com/2009/06/tadao-ando.html
Imagen No.18:Omotesando Hills Centro comercial en Omotesando

(Tokio, Japn)
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2009/03/tadao-ando-reloadededificios.html
~ 34 ~

http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2009/03/tadao-ando-reloadededificios.html
BIBLIOGRAFIA
AUPING, Michael. Conversaciones con Michael Auping, Barcelona: Segunda

Edicin, 2007.
Http://www.arqchile.cl/tadao_ando.htm, Tadao Ando, Poesa en Hormign.
ANDO, Tadao. La geometra del espacio humano. Masao (2006)
~ 35 ~

~ 36 ~

Tadao Ando

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HISTORIA

Facultad de Arquitectura y Diseo

Cosas como la luz y el aire tienen slo un significado cuando penetran

Facultad de Arquitectura y Diseo

Casa Azuma (Osaka, Japn) (Imagen No.1)

Foundation Pulitzer (St. Louis, Missouri) (Imagen No.2)

Viviendas Rokko (Hyogo, Japn) (Imagen No.3)

Capilla en el Monte Rokko (Kobe, Japn) (Imagen No.4)

Museo Suntory (Osaka, Japn) (Imagen No.5)

Museo de Arte Moderno (Fort Worth, Tejas) (Imagen No.6)

Museo de Arte Contemporneo Naoshima (Kagawa, Japn) (Imagen

Pabelln del Japn, Exposicin 1992 (Sevilla, Espaa) (Imagen No.8)

Espacio de Meditacin para la UNESCO (Pars) (Imagen No.9)

Centro de Congresos (Nara, Japn) (Imagen No.10)

Edificio de Conferencias de Vitra (Weil am Rhein, Alemania) (Imagen

Casa Koshino (Ashiya, Japn) (Imagen No.12)

Centro de Investigacin de Benetton (Treviso, Italia)

Edificio de Oficinas de Raika (Osaka, Japn)

Iglesia de la Luz (Ibaraki, Japn) (Imagen No.13)

Facultad de Arquitectura y Diseo

Iglesia sobre el agua (Hokkaido, Japn) (Imagen No.14)

Edificio Times I y II (Kioto, Japn) (Imagen No.15)

Edificio Bigi Atelier (Tokio)

Templo del Agua (Tsuna, Japn) (Imagen No.16)

Museo de la Madera (Japn) (Imagen No.17)

Omotesando Hills Centro comercial (Tokio, Japn) (Imagen No.18)

Design, un espacio para el diseo (Tokio, Japn)

Tadao Ando es un Arquitecto que se form desde su propia experiencia

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En el museo para la Fundacin Pulitzer en St. Louis (1991-2001) utiliz los

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Imagen No.1 : Casa Azuma (Osaka, Japn)

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Imagen No.2 : Foundation Pulitzer (St. Louis, Missouri)

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Imagen No.3 : Viviendas Rokko (Hyogo, Japn)

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Imagen No.4 : Capilla en el Monte Rokko (Kobe, Japn)

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Imagen No.5 : Museo Suntory (Osaka, Japn)

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Imagen No.6 : Museo de Arte Moderno (Fort Worth, Tejas):

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Imagen No.7 : Museo de Arte Contemporneo Naoshima (Kagawa,

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Imagen No.8 : Pabelln del Japn, Exposicin 1992 (Sevilla, Espaa)

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Imagen No.9 : Espacio de Meditacin para la UNESCO (Pars)

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Imagen No.10 : Edificio de Conferencias de Vitra (Weil am Rhein,

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magen No.11 : Casa Koshino (Ashiya, Japn)