Clase 10

Tema 2
La raz de
nuestra identidad
Parte 6
La adopcin

La Biblia fue escrita para una

cultura diferente a la nuestra.
Israel tiene su historia,
Constitucin, cultura, idioma,
y leyes de migracin.
No veamos a la Biblia como
un libro mstico.

Debemos ver el contexto

cultural, geogrfico y
antropolgico, para
comprender por qu se dijo lo
que se dijo.
Debemos conocer el concepto
de adopcin en el Medio
Oriente

Adopcin:
Acto jurdico en virtud del cual un
adulto toma como propio a un hijo
ajeno, con el fin de establecer con
l una relacin paterno-filial con
idnticos o anlogos vnculos
jurdicos que los que resultan de la
procreacin.

Cmo es que un
gentil puede ser
injertado a Israel?

En el Medio Oriente existe

el Cdigo Hammurabi que
contiene 282 leyes, y entre
ellas esta la de Adopcin

Hammurabi fue rey del

Primer Imperio Babilnico
desde el ao 1792 al ao
1750 a. M. segn la
cronologa media.

Hammurabi es conocido por

el conjunto de leyes llamadas
Cdigo de Hammurabi, uno
de los primero cdigos de
leyes escritas en la historia.

170 - Si uno tuvo una primera

esposa que le dio hijos, y si su
esclava le dio hijos, si el padre
en vida dice a los hijos (de la
esclava): "ustedes son mis
hijos" se los contar con los
hijos de la esposa;

cuando el padre haya ido a su

destino, los hijos de la
primera esposa y los hijos de
la esclava repartirn por
partes iguales; el hijo
heredero nacido de la primera
esposa, elegir y tomar.

180 - Si uno tom un nio

en adopcin, como si fuera
hijo propio, dndole su
nombre y lo cri, no podr
ser reclamado (por sus
parientes).

186 - Si uno adopt un nio,

y cuando lo tom hizo
violencia sobre el padre y la
madre, el nio volver a la
casa de sus padres.

188 - Si un artesano
adopt un nio y le
ense su arte, no
puede ser reclamado.

190 - Si uno no cont

entre sus hijos un nio que
adopt, ste volver a la
casa de su padre.

191 - Si uno tom un nio

para la adopcin, y lo cri y
educ, funda luego una
familia y tiene por ello hijos y
ha resuelto quitar la filiacin
al adoptado, el adoptado no
se ir con las manos vacas:

191b (...) el padre que lo

cri y educ, le dar un tercio
de la parte que sus hijos
herederos tendran en su
fortuna (mobiliaria) y el hijo
criado se ir. Del campo,
huerto y casa, no le dar nada.

Diferentes formas de adopcin

en el Medio Oriente:
Adopcin 1
Declarar a la persona como su
hijo ante los testigos, y de la
misma forma se puede
desheredar.

Ref. 2 Samuel 7:1-17

V.11-17 YHWH adopt a
Salomn como hijo y lo puso
como rey en Israel.
YHWH dijo ante el profeta
Natn y David (testigos), que
Salomn sera Su hijo.

Salomn dej de ser hijo de

David y pas a ser hijo de
Elohim.
YHWH adopt a Salomn
de acuerdo a las costumbres
que regan en esos tiempos.

Adopcin 2
Cuando nace un bebe y aun
esta mojado por el liquido
de la placenta, lo toma y
dice que es su hijo, le da
nombre y lo cra.

Es una adopcin legal y el

bebe tiene todo el derecho a la
herencia, porque es un hijo
reconocido y tiene el derecho
al nombre de su padre.
Ante no haba apellidos, por
ejemplo: Josu hijo de Nun.

INMERSIN (Bautismo)
Despus que sale del agua, es
cuando se declara que nacido
de nuevo.
Simboliza cuando el bebe sale
del vientre y esta mojado.

Jos (el carpintero) no es el

hijo biolgico de Yesha,
pero cuando naci, estando
mojado le dio nombre y lo
crio. Lo reconoci como su
hijo.

Yesha tiene el derecho legal

de ser Rey porque Jos lo
adopt y adquiri su linaje.
Debemos considerar las leyes
de adopcin en el Medio
Oriente para entender el
Pacto Renovado.

En la Inmersin o Bautismo
de Yesha, el Padre lo
confirm como su hijo para
que sea el Rey de Israel y
de toda la tierra, y puso Su
sello de su Espritu, cuando
descendi como paloma.

Cuando Yesha sali del agua

en el Bautismo, el Padre lo
confirmo como su Hijo, como
cuando un bebe acaba de
nacer y aun esta mojado.
Juan 1:29-36
Mateo 3:13-17

Moiss fue adoptado cuando

sali del agua. Cuando el
faran muri, YHWH lo
tom como Su hijo para que
rescatara a Israel.

Nosotros somos adoptados en

el Bautismo y somos sellados
con el sello del Rey del
universo, y ahora legalmente
somos sus hijos, con derecho
a la herencia de Israel, que es
Su primognito.

xodo 4:22
Entonces t le dirs de mi
parte al faran: Israel es mi
primognito.
Yesha es el primegnito
de la creacin, e Israel el
primognito de las Naciones.

xodo 4:23
Ya te he dicho que dejes ir
a mi hijo para que me
rinda culto, pero t no has
querido dejarlo ir. Por lo
tanto, voy a quitarle la
vida a tu primognito.

Ref. Efesios 1:13-14

- Toda la bendicin.
- Adopcin.
- Conocemos el misterio.
- Redencin.
- Herencia.
- Marcados.

Ref. Efesios 1:1-14

Tenemos todo lo necesario
para la adopcin:
- Redencin
- Sangre
- Sello
(v.13-14) Importante!

Ahora que tengo la

ciudadania de Israel,
mi vida se pone bajo
al autoridad de su
Constitucin (Torh),
de acuerdo a las leyes
del Medio Oriente.

Ciudadanos Nativos
y Extranjeros:
Ref. Nmeros 15:13-21
Una misma ley (Torh).
Somos ciudadanos de
Israel en la dispersin.

El sello del Rey en Medio

Oriente significa:
- La proteccin.
- La autoridad.
- La soberania

Ref. Apocalipsis 5:1-14

Yesha es el mensajero del
convenio y es el nico que
puede abrir el sello.

Cul es el misterio de
la voluntad de YHWH?
Efesios 1:9-10
Efesios 3:1-6
(Los beneficios
de la adopcin)

Ref. Efesios 2:11-22

Ahora tenemos la ciudadania
en Israel por el beneficio de la
adopcin.
Tenemos acceso a la herencia,
Pactos, promesas...

Nosotros entramos en
Convenio con YHWH por
medio de la Adopcin, y
dejamos de ser paganos, y nos
convertimos en hijos de Dios.

Nota:
Los que no estn convenio
con YHWH, se les considera
paganos.

Por medio del Mesas Yesha,

somos tan hijos de YHWH como
Su primognito Israel, porque
nos dio la potestad de ser
llamados hijos de YHWH.

Juan 1:12
Mas a cuantos lo recibieron,
a los que creen en su
nombre, les dio el derecho
de ser hijos de YHWH.

Juan 1:13
stos no nacen de la
sangre, ni por deseos
naturales, ni por voluntad
humana, sino que nacen
de YHWH.

Adpocin 3
Ponerlo entre las piernas y
decir que es su hijo.

Ref. Gnesis 48:1-6

Jacob consider a
Manases y Efrain como
hijos suyos, con derecho a
herencia como sus dems
hijos.

Los nietos de Jacob pasaron a

ser sus hjos como Rubn y
Simeon, y tener parte de la
herencia, de acuerdo a la ley
del Medio Oriente.
Son hijos de Lea (1er esposa),
el primero y el segundo.

Rubn perdi la primogenitura

porque se acost con una de la
concubinas de su Padre, por
eso la dio la primogenitura a
Efrain.

Efrain recibi la primogenitura

con todo el derecho legal a
pesar de ser adoptado y ser hijo
de una pagana.

Adopcin 3
Dar a tu hija a un hombre,
para que se convierta en tu
hijo y no pierdas tu
identidad.

Adopcin 4
Cuando nace el beb y esta
mojado, lo declara como su
hijo, le pone nombre y lo
cra.

Todos los decretos en la

Biblia que el Rey del
universo hizo, permanecen
hasta que el Rey muera, pero
como es eterno, Sus decretos
son eternos.

Precedente Bblico para

justificar la Adopcin:
Hechos 10 y 15

Ref. Hechos 10
Cornelio era considerado
Justo, porque obedeca la
Torh, practicaba las
fiestas, coma limpio,
guardaba el Shabbat...

Pero aun no lo consideraban

judo, de acuerdo al sistema
religioso del judasmo.
El judasmo tambien practican
la inmersin, al salir le dan un
nombre nuevo, y se convierte
en judo.

Hechos 10 no habla de la
comida, sino que el contexto
es sobre la entrada de los
extranjeros al Reino de
YHWH por medio del Mesas
Yesha, porque el Judasmo
pona muchos obstculos para
entrar a su sistema religioso.

Ref. Hechos 15:1-35

(v.5) Los fariseos creyentes
en el Mesas, queran toda
la Torh a los nuevos
ciudadanos, sin considerar
el proceso de aprendizaje.

Los nuevos ciudadanos

deben ir conociendo las
leyes que rigen en su nueva
Nacin paso a paso, es un
proceso.

(15:10) No queran poner la

carga del sistema religioso del
judasmo (Takanots), porque
insistan en hacerlo los fariseos
creyentes en el Mesas.
Ref. Glatas 5:1,
Mateo 11:30 y 23:13-15

(15:14, 17) un pueblo que

llevan mi nombre
As como Jacob le dio su
nombre a los hijos de Jos,
por la adopcin.

(15:20-21) En el Concilio de
Jerusaln determinaron la
conducta bsica o de inicio para
los nuevos ciudadanos del
Reino.
Despus tenan que conocer la
Torh para obedecerla.

(15:19-21) Dejen de poner

trabas a los gentiles que se
convierten a YHWH...
El yugo del Mesas es
suave y ligera su carga.
Mateo 11:30

CONDUCTA BSICA
Abstenerse de:
- Lo contaminado por los
dolos.
- La inmoralidad sexual.
- La carne de los animales
extrangulados.
- La sangre.

Los nuevos ciudadanos se

reunirn en cada Shabbat
(reposo) para escuchar la
porcin de la semana de la
Torh, para conocerla y
obedecerla, segn la orden
de Yesha (Mateo 23:1-3).

Yesha primero vino a

restaurar a su pueblo Israel,
y luego le dio la oportunidad
a las naciones.
Glatas 3:23-29 y 4:1-7
Legalmente somos
hijos de Dios.

Ref. Ezequiel 47:21-23

Legalmente ya no somos
extranjeros, somos
ciudadanos de Israel e hijos
de Dios, y tenemos herencia
junto con Israel.