Il tait une fois un couple heureux

Mohammed Khair-Eddine

==> BIOGRAPHIE DE L'AUTEURE

Mohammed Khair-Eddine est l'un des grands crivains de la littrature francophone marocaine. Il est n
en 1941 Tafraout, petite ville de la rgion du Souss au Sud du Maroc, 180 km au sud d'Agadir.
Trs marqu par le sisme de 1960, il sinstalle Agadir en 1961 et y vit jusquen 1963. Il est charg
par la Scurit sociale d'enquter auprs de la population. Jeune crivain, il frquente ensuite le cercle
des Amitis littraires et artistique de Casablanca. En 1964, il fonde, avec Mostafa Nissaboury, le
Mouvement "Posie Toute".
Il s'exile volontairement en France en 1965, et devient, pour subsister, ouvrier dans la banlieue
parisienne. A partir de 1966, il publie dans la revue "Encres vives" et collabore en mme temps aux
"Lettres nouvelles" et "Prsence africaine". En 1967, c'est la rvlation de son roman "Agadir", salu
par le prix "Enfants terribles", qu'avait fond Jean Cocteau. En 1979, il s'installe nouveau au Maroc. Il
meurt Rabat le 18 novembre 1995, jour de la fte de l'Indpendance du Maroc.
Ses uvres:
- Agadir (1967)
- Corps ngatif (1968)
- Histoire d'un Bon Dieu(1968)
- Soleil arachnide (1969)
- Moi l'aigre (1970)
- Le Dterreur (1973)
- Ce Maroc ! (1975)
- Une odeur de mantque (1976)
- Il tait une fois un vieux couple heureux

==> RESUME GENERAL

Il tait une fois un couple heureux qui vivait dans une valle au rythme des saisons, Bouchaib, au pass
agit rencontre une carrire militaire pour travailler la terre de ses anctres et vivre auprs de sa
femme dont la suisine le rgale et la prsence l'inspire et le rassure. En effet, Bouchaib calligraphie en
langue Tifinagh un longue pome la gloire d'un Saint mconnu tout en buvant du th chinois reu de
France. L'Imam de la Medersa du village trouva le moyen de faire diter le pome qui est mis aussi en
musique, chant par des rass, diffus la radio et cout par tous. Mme Redwane, l'ami de Bouchaib,
qui vit en France depuis trente ans, prend connaissance du pome de Bouchaib ce qui le dcide lui
rendre visite. Malgr l'isolement du village, la modernit commence s'y faire sentir. Les plus
rfractaires finissent par abdiquer par commodit la facilit. Bouchaib et sa femme garants des
traditions, adoptent la podernit dans les limites du raisonnable ce qui n'est pas le cas des parvenus.
Ces derniers sont mpriss par le Vieux qui voit en eux des corrompus qui trompent le peuple et flouent
l'Etat.

==> LES PERSONNAGES PRINCIPAUX

Bouchab: Le Vieux hros du roman .Il avait beaucoup voyag dans le Nord et dans une partie d'Europe
la recherche d'une fortune qu'il n'a pas trouve . Il tait un fin lettr et un croyent exemplaire.
Talaquouit: La vieille voisine du couple , C'est une Saint aime et respecte par le voisinage . Elle sait
lire et crire couramment l'arabe classique et le berbre. Elle tait capable d'engager une soute avec
n'importe quel alim . Cette vieille pouvait aussi soignait les anciens car elle matrisait la pharmacope
de l'poque.
Les Touaregs: ce sont des nomades qui possdent d'immenses troupeaux mais qui ne mangent
pratiquement pas la viande. Ils vivent de lait de chamelle et de dattes. Leurs femmes sont lettres .
Elles lisent et crivent le Tifinagh et elles composent des pomes et des chansons.

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Lalla Tiizza Tasemlait: Saint et savante dont on disait tort qu'elle fut la matresse attitre de Sidi Hmad
Ou Moussan'Zzaouit , le saint au mille et un miracles et prodiges.
Le Mokaddem: Il a fait la prison pour trafic du kif . Ces trafics ne l'ont pas enrichi . Il est revenu avec sa
femme arabe qu'il a totalement berbris.
Le guide touristique attitr: c'est un polyglotte n au village .Il habite le chef-lieu ou' se trouve
l'administration du Souk. Il a une femme et des enfants au village, une autre femme et enfants Tiznit
et une troisime pouse au Souk , Le Vieux parle de lui en terme de baroudeur et d'aventurier.
Le pre du guide: IL tait un baroudeur , une dorte de bandit mais pas un tueur . Il aimait faire le coup d
feu
Le jeune noir Salem : Le fils du ferblantier qui fabriquait aussi des sandales semelles de caoutcouc.
Le circonciseur: Vtu comme un Imam , il portait une longue barbe blanche de patriarche biblique et un
impecable turban rayures dores de lunettes de vue.
L'adjudant: Un homme honnte et travailleur . Il a invit le Vieux la circoncision de ses deux fils.
Haj Lahcne: Bienfaiteur d'Amzil.
Amzil: Interlocuteur du Vieux , homme dans la force de l'ge , maigre et grand , qui vivait t dans son
temps l'unique marchal-ferrant du village.
La doyenne du village: Personne ne l'a jamais vu . Elle se souvenait de l'poque hoque des harkas et
parlais sans cesse des tre invisibles qu'elle seule pouvait distinguer.
L'Anctre: Il est venu du Sahara , Il est venu s'installer au village la tte d'un immense troupeau il y'a
plusieurs sicles de cela.
Imoussak: Un Saint qui avait son tombeau prs de la Medersa . Il avait peut-tre t un chef de Zaoua
d'ou' l'existence mme de l'cole de thologie.
Haj Belad: Un chanteur qui avait toute la consideration de Bouchaib car ses textes taient longuement
mris.
Oumouh: C'est un vieux remari avec une jeune de 18 ans . Il est l'ami des parvenus, leur homme
tout faire et leur guide de chasse . Il a t ddommag par ces messieurs suite l'incendie de son
verger.
Radwane: C'est l'ami de Bouchaib , Un immigr qui est devenu un investisseur.
Khoubbane: Un homme du clan qui reprsentait le dernier chanon de sa ligne et qui avait offert le
porte-plume Bouchaib. Il lui apportait aussi des cahiers , des crayons de couleur et des biscuits quand
il venait au village . Il tait strile et il est mort Safi devant sa boutique . Sa veuve s'est remerie et a
eu des enfants.

==> LES CHAPITRES

Chapitre 1: Un vieux couple dans un village recul
Le vieux couple, Bouchaib et sa femme, menait une vie au milieu des ruines hantes par les reptiles et
les animaux sauvages dans village montagneux au Sud du pays. Aprs plusieurs priples au Nord et
dans une partie de l'Europe, l'homme y avait ludomicile. C'est un bon croyant et fin lettr qui possdait
Mazagan une choppe lui permettant de vivre l'aise dans ce village recul. Les deux vieux vivaient

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en bons termes avec la nature hostile et les voisins. Et mme s'ils n'avaient pas d'enfants, ils
n'prouvaient aucune amertume.
Chapitre 2: Un homme d'honneur
En sa qualit de policier du village, le Vieux reut, du temps de la colonisation, un Mozhazni venu
chercher des rsistants en fuite. Il le rabroua en lui signifiant schement que les fuyards n'taient pas
au village, et en informa les concerns qui continurent vivre en toute quitude. Aprs s'tre dlect
de ce souvenir qui lui tait cher, Bouchaib alla tendre un pige pour attraper des livres. Le lendemain,
il enrapporta deux et somma sa femme d'offrir un peu de viande une vieille voisine. Avant de dormir, il
dit sa femme que le lendemain, deux boeufs seraient sacrifis la mosque, et lui parla d'un rve qui
hantait ses nuits.
Chapitre 3: Le rve lancinant
Cette nuit-l, le sommeil du Vieux est troubl par le mme rve: il tombait du haut d'un amandier qu'il
grimpait. Le matin, il se rendit, en compagnie du boucher et d'un vieillard vnrable, "la Mosque
haute" o rgnait une ambiance de fte qui se droulait dans un rituel mmorable.
Chapitre 4: Le souvenir douloureux de l'occupation franaise
Le Vieux dcrivit la fte du sacrifice des deux boeufs sa femme qui apprcia le quartier de viande qu'il
avait rapport. En buvant le th et en fumant, il se rappela l'histoire du Maroc sous l'occupation
franaise et les circonstances qui l'avaient conduit s'installer dfinitivement dans le village: il avait fui
les villes meurtrires et misrables pour s'tablir dans le giron des montagnes o rgnaient la quitude
et la scurit. II y passait son temps jardiner et planter des arbres fruitiers, en tourant de grands
soins les oiseaux qui nichaient dans ses arbres et picotaient ses fruits. Il tait devenu l'ami des oiseaux;
aussi les gens le prenaient-ils pour un saint ou un magicien. Tout en mangeant les amandes grilles et
en sirotant le th, Bouchab parla sa vieille pouse du pass colonial en en faisant le procs. Aprs, il
s'endormit pour faire la sieste; mais ne tarda pas se rveiller en sur saut cause du rve qui le
perscutait .Il se remit fumer et boire le th en contemplant la montagne o la chasse du mouflon
tait une entreprise haut risque pour des chasseurs peu aguerris. Et de se rappeler ses anciennes
parties de chasse en compagnie d'amis, dont certains avaient t des bandits qui pillaient les
campagnes. Aprs le retour de la Vieille, qui tait alle donner manger et boire aux btes qu'elle
affectait, il lui parla d'une scolopendre (mille-pattes venimeux des rgions mditerranennes et
tropicales, dont la premire paire de pattes est transforme encrochets venin) logeant dans les fentes
du plafond et d'un serpent dans le rduit de l'ne, en affirmant qu'ils ne reprsentaient aucun danger
pour eux. Ils conversrent un long moment des rapports entre les btes et les hommes et de leur
familiarit avec les btes. La femme en vint se dsoler de l'absence de progniture, mais son mari la
consola en lui citant les noms de prophtes et de rois qui n'avaient pas d'enfants.
Chapitre 5: La modernit envahissante
Les deux vieux assistaient la modernit envahissante qui gagnait du terrain chaque jour. La premire
maison de bton, dont le propritaire est un Casablancais, apparut proximit du cimetire, au
lendemain de l'indpendance. Des pistes furent amnages et des voiturent les sillonnrent. Les
anciennes maisons se ruinaient graduellement, surtout celles qui trnaient au sommet de la montagne.
Des pompes d'eau fir ntirruption dans le village; les bruits des radios dchirrent le silence des lieux. Le
Vieux resta attach la tradition.
Chapitre 6: La mmoire saccage par les mercantilistes
La modernit et la tradition cohabitaient bon gr mal gr. Les villageois continuaient cultiver leurs
terres et se rendre au souk hebdomadaire en vue de s'approvisionner en produits modernes. Mais la
femme de Bouchab rechignait toujours aller la minoterie installe dans le village pour faire moudre
ses crales; elle utilisait toujours sa meule. Et elle veillait pieusement ses bijoux en argent qu'elle
prfrait ceux en or. Le couple dplora le pillage du patrimoine archologique, des bijoux ancestraux
et des articles en boisporteurs d'histoire, par les trafiquants de tous acabits qui les revendaient des
trangers. Et le Vieux de mettre sa femme en garde contre les camelots rapaces qui rdent dans les
villages. Bouchaib et sa femme taient affligs par ces changements rapides qui annonaient la ruine
des valeurs ancestrales: la dpravation des jeunes cause de la ville, le culte de l'argent, la rapacit qui
mettait mal les relations familiales et humaines, l'irrespect des coutumes. Ils stigmatisaient notamment
l'alcool et ses retombes dsastreux sur les jeunes. Aprs cette conversation sur les temps ingrats,

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Bouchab rvla sa femme qu'il tait en train d'crire des pomes.

Chapitre 7: Le tremblement de terre entre explication scientifique et mtaphysique
Un jour, la fin de l't, aprs de bonnes rcoltes, Bouchaib fumait alors que sa femme prparait le
tajine. Un chat roux et une mule avaient remplac le chat noir et l'ne morts depuis quelques temps. Le
nouveau flin disparut vite aprs avoir got peine sa pitance. La nuit, le couple sentit un tremblement
de terre. Le lendemain les deux Vieux apprirent que la ville d'Agadir avait t compltement dtruite.
Les habitants du village, pris de panique, firent montre d'une grande pit. D'aucuns y virent un
chtiment divin, contrairement Bouchaib qui expliqua scientifiquement ce cataclysme naturel. Aprs
une longue attente, les paysans se rjouirent des pluies torrentielles qui s'abattirent sur leur village. Ces
paysans, qui peinaient beaucoup pour subsister, prfraient rester dans leur terroir que d'aller chercher
une illusoire fortune dans les villes pestilentielles au Nord du pays, o les parvenus sont arrogants et
avares. Dans ces villes rgnaient la pauvret, la mendicit et l'indiffrence l'gard du prochain.
Chapitre 8: L'Europe et la ville corrompent les coeurs et les moeurs
Le Vieux restait attach son village; il refusait catgoriquement de le quitter pour s'installer dans les
ghettos de la ville, l'instar des jeunes blouis par la vie moderne. Ces derniers, ingrats la terre qui
les a nourris, migrent pour exercer de sots mtiers dans des conditions dplorables. La plupart de
ceux qui ont migr vers l'Europe ne sont pas mieux lotis: ils vivotent dans l'humiliation. Leurs enfants,
ns en terre d'exilsont dpravs; ils ne respectent pas les vivants et profanent les tombes des anctres.
Chapitre 9: L'histoire du saint mconnu
L'hiver tait rude; les habitants du village restaient tapis dans leurs demeures. Le couple conversa du
nouveau fqih, jeune homme venu de l'institut de Taroudant en remplacement de l'ancien matre d'cole
mis en retraite. Pendant que la femme prparait, comme d'habitude, le tajine, le Vieux crivait l'histoire
pique d'un saint mconnu, Il lut voix haute un fragment du pome qu'ilavait compos. Son pouse le
trouva fascinant.
Chapitre 10: Envole lyrique propos de l'orange
Le Vieux se rjouit de l'avnement de la verdure printanire aprs les averses de l'hiver, ce qui permit
au couple de manger des fruits et des lgumes frais. Un matin ensoleill o les villageois taient gais,
Bouchaib sortit son attirail d'criture. Ensirotant le th l'absinthe, il pensa aux vieilles filles qui ne
trouvaient pas de maris. Il conclut que le sort de ces dernires est mieux que celui des femmes
maries, battues par leurs poux et affaiblies par les multiples grosses. Il continua l'criture quand sa
femme, qui revenait de l'extrieur, lui apporta des oranges. Il n'en mangea pas, tant occup par
l'inspiration. Mais lorsqu'il rdigea plusieurs pages, il dgusta une orange en dbitant un discours
potique sur ce fruit. Aprs le repas, un plat de couscous aux navets, il parla sa femme du
Mokaddem, un ancien trafiquant, et s'endormit.
Chapitre 11: Les touristes
Le Vieux continuait l'criture de la vie du saint mconnu tout en initiant sa femme aux mystres du
monde. Le lendemain, un guide touristique vint le voir pour louer sa mule et des nes: cinq touristes
amricains voulaient faire une randonne dans la montagne. L'un d'eux tait un tudiant qui faisait une
recherche sur les coutumes de la rgion; les autres des contestataires de la politique belliqueuse de
leur pays. Bouchab invita les visiteurs prendre du th, mais il refusa de louer sa monture. Presss, le
guide et les touristes s'excusrent et partirent.
Chapitre 12: L'criture
Les touristes partis, le Vieux descendit dans le jardin o il observa le chat aux aguets pour attraper un
oiseau. Aprs avoir prpar le th, il se mit crire. Au djeuner, il informa sa femme de la visite du
guide. Ce dernier ne tarda pas rapparatre pour lui dire qu'il n'avait pas trouv de btes de location:
les villageois en avaient besoin pour leurs travaux de champ.
Chapitre 13: La circoncision
Deux jours plus tard, Salem, un jeune Noir, vint inviter le Vieux la fte de circoncision des deux
garons de l'adjudant. Il se rendit la demeure de son hte qui le reut chaleureusement. La
circoncision des deux enfants effrays termins, les invits conversrent autour de ce rite et de
lexcision dans certains pays africains. Aprs ils allrent manger du couscous aux tripes, et partirent.

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Chapitre 14: Le transistor japonais

Le Vieux vitupra contre les riches qui s'taient installs dans le village, et condamne leurs vices, leur
engouement pour la modernit fallacieuse et leurs fortunes bties grce au vol. sa colre s'apaisa la
vue des amandiers fleuris. Ce matin-l de fvrier, il alla la minoterie en vue de rcuprer un colis en
provenance de l'Hexagone. De retour chez lui, il y trouva, outre le th et le tabac que lui envoyait
rgulirement chaque trimestre un ami rsidant en France, un transistor japonais et une robe franaise
pour la Vieille. Aussitt, il se mit couter les paroles d'Ahwach. Son pouse apprcia beaucoup ces
chants berbres.
Chapitre 15: Les ennuis d'Amzil
Le Vieux fit venir Amzil pour qu'il ferre la meule. Le travail achev, il invita le marchal-ferrant prendre
un verre de th. Ce dernier lui conta ses ennuis cause de l'accouchement difficile de sa femme, et lui
parla de la bienfaisance de Haj lahcne qui l'avait aid.
Chapitre 16: la modernit a ruin le marchal-ferrant
Au dner, Bouchaib relata sa femme la rnsaventure d'Amzil et ne manqua pas de louer la gnrosit
et la noblesse de Haj lahcne. Il se dsola cause de la ruine du marchal-ferrant provoque par
l'industrie moderne et la concurrence des produits trangers que les gens se procuraient volontiers.
Avant de dormir, le Vieux couta la radio l'Ahwach.
Chapitre 17: L'attrait de la modernit
Depuis l'agrandissement du magasin du village, les gens n'allaient que rarement au souk
hebdomadaire; mme le Vieux drogeait cette tradition. Ce jour-l, il fut au magasin dans le but de
faire des emplettes: il voulait se procurer des objets modernes, dont un rchaud gaz.
Chapitre 18: Le Vieux, fidle aux traditions
Lorsque le patron du magasin lui conseilla de se procurer des engrais, Bouchaib s'indigna et refusa net.
Il acheta un cuissot de chevreau et des plants puis revint chez lui. Aprs avoir plant les herbes
achetes au magasin, il se remit crire l'histoire du saint, avec l'espoir qu'un jour quelqu'un
dcouvrirait le manuscrit et le publierait.
Chapitre 19: crire contre l'oubli
Les propritaires vendirent leur troupeau de chvres et de brebis; ils n'en voulaient plus. Laeule,
doyenne de la rgion, refusait cependant de quitter la demeure dlabre o elle vgtait en compagnie
de son fils dmuni. Le Vieux vouait un grand respect cette vieille femme. Il tait afflig l'ide
qu'aprs la mort de la doyenne, le fils, reni par ses frres, vende la demeure qui serait dmolie.
Bouchaib dplora la vente du troupeau, dernier symbole de la rgion gagne par une modernit
frntique. Le troupeau lui rappelait l'Anctre venu du Sahara pour s'installer dans la rgion. C'est pour
prserver ce patrimoine que le Vieux crivait.
Chapitre 20: De beaux pomes
La medersa, attenante un sanctuaire, tait dirige par un jeune imam lettr. Le Vieux, qui lui avait
confi depuis quelques jours une partie de son manuscrit, se rendit ce matin-l l'cole pour le voir. Ce
dernier fit des loges enthousiasms aux pomes, et promit l'auteur d'oeuvrer pour leur publication.
De retour la maison, sa femme lui fit savoir que H'mad leur avait apport deux perdreaux, et rvla
son intention de faire moudre son orge la minoterie. Le Vieux lui donna raison en expliquant qu'il y
avait de bonnes et de mauvaises choses dans la modernit.
Chapitre 21: La publication de l'oeuvre du Vieux
Au grand tonnement de son pouse, le Vieux se rveilla au milieu de la nuit pour se mettre crire. Il
la rassura en disant que l'criture le rajeunissait. Aprs quelques semaines de travail, il acheva son
oeuvre et fut voir l'imam lamedersa. Ce dernier la fit calligraphier par l'un de ses disciples et garda la
bibliothque la belle calligraphie dans l'espoir qu'un mcne veuille l'imprimer. Un mois plus tard, un
professeur l'institut de Taroudant ouvrit une sou--SS--ion, et le livre vit le jour. Mais bien que les
medias aient ignor cette oeuvre, un chantre manifesta son dsir de mettre l'histoire en chanson. Le
Vieux refusa; mais sur insistance de l'diteur et de l'imam, il finit par accepter cette offre. Ainsi, l'auteur

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gagna de l'argent dont il offrit une partie l'imam pour la rfection de la medersa.
Chapitre 22: Diffusion audiovisuelle des pomes
Le Vieux accepta la diffusion audiovisuelle de son livre, car de la sorte les analphabtes y auraient
accs. Cependant, il prfrait des lecteurs lettrs capables d'apprcier la beaut de son oeuvre. Sa
femme fut contente quand on le qualifia la radio d'Agadir de grand pote. Bouchaib lui promit
d'acheter un lecteur de cassettes afin qu'elle puisse couter ses pomes qui seraient enregistrs sur
cassettes.
Chapitre 23: Le pome Tislit Ouaman
Quelques jours plus tard, le Vieux acheta au magasin un lecteur, des cassettes de Haj Belad et une
lampe gaz. Lorsqu'il fut de retour la maison, il confia son pouse son intention d'crire un pome
intitul Tislit Ouaman. En sa qualit de pote devin, il exprima sa crainte d'une imminente scheresse
qui aurait des effets dsastreux.
Chapitre 24: L'incendie du verger
Un jour, Bouchaib assista l'incendie du verger d'Oumouh. Le lendemain, il apprit qu'on avait trouv
dans le verger des canettes de bire et des mgots. Il tait sr que Oumouh serait ddommag par les
parvenus dont les fils dpravs avaient provoqu l'incendie. Le couple conversa longuement de la
famille dgnre d'Oumouh, aprs quoi Bouchaib continua crire son pome en fumant et en
sirotant le th.
Chapitre 25: La visite de l'ami de France
Un matin, Radwane, le vieil ami de France, vint aprs trente ans d'exil, rendre visite au Vieux. Le
visiteur dit qu'on parlait Paris de son livre. Il dplora les conditions devie des migrs dans
l'Hexagone, notamment cause de la monte du fascisme et duracisme. Les deux hommes en vinrent
deviser de la modernit fallacieuse du village o rgne la misre et le culte de l'argent. Au moment o
ils parlaient de l'ne et de la mule, le Vieux et le visiteur entendirent un coup de feu. L'hte expliqua que
c'tait H'mad qui chassait les perdreaux. Dix minutes plus tard, le braconnier apporta six volatiles
ensanglants. Le djeuner termin, Radwane dit au Vieux qu'il devait partir Agadir o il avait rendezvous avec des personnes importantes: il comptait acheter une ferme d'agrumes et installer une usine de
production de jus d'orange. Aprs les salutations d'usage, le visiteur partit et le Vieux s'endormit.
Chapitre 26: La scheresse
Cet hiver-l, la saison s'annonait mal cause des pluies qui tardaient venir. C'tait la scheresse.
Les btes crevaient de faim et de soif. Et bien que les autorits aient dcrt qu'on ne sacrifierait pas de
moutons l'occasion de l'Aid El Kabir, certaines gens gorgrent des ovins. Dans les bidonvilles, clata
une meute qui fut rprime dans le sang. C'est alors que l'tat se mit construire des barrages. Au
village, les effets de la scheresse ne se faisaient pas sentir avec acuit. La vieille dit son mari que ce
quil avait prdit dans son pome Tislit Ouaman, seralisa. Et de lui demander des livres pour leur vieille
voisine lettre. Le Vieux apprit sa femme faire fonctionner le magntophone pour qu'elle puisse
couter ses pomes mis en chanson par un ras. Dans ces pomes, il parlait de l'amour, de la beaut et
de la nature. En buvant le th, le Vieux contemplait la montagne et rflchissait aux changements que
le temps apportait. Il se souvint de Khoubbane qui lui apportait ses porte-plumes, ses crayons et ses
cahiers. C'tait un homme qui aimait sa femme d'un amour profond.
Chapitre 27: L'espoir

La deuxime anne de scheresse tait plus terrible, Les bourgades furent dsertes par les habitants.
Cependant le Vieux ne s'inquitait pas pour son village, Il stigmatisait ceux qui migrent pour s'entasser
dans les ghettos des villes, et les parvenus indiffrents au sort des dmunis. En dpit du malheur,
Bouchaib restait confiant dans l'avenir.

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