Ofn Iwri (Gndo)

Rezo Arara: Fui Gagbo Woli Kai Gara Azofuwe Jebu Busifa Tajua.
En Este Oddu Nace:
Naci que los almacenes lo mismo se llenan que se vacan.
Nace la jerarqua en los puestos de trabajo, en la religin y en la vida mundana, donde siempre tiene
que haber un jefe.
Nace que con dinero se hace de todo.
Nace que la deformacin en la educacin del menor por el mayor origina la muerte del menor.
Nace respetar a los invlidos.
Nace el Papagayo.
Nacen los fermentos del estmago por Ogg que se toma.
Nace la prdida de las Facultades Mentales por un Insh Ogg.
Nace que cuando el Oddu sale en un Atef, se le da rpidamente un Akuk a Elegb en medio del
patio.
Aqu igando es una tierra estril.
Aqu los ew son meln, frjol caballero y albahaca.
Descripcin Del Oddu Ofn Iwri (Gndo).
Shang fue designado Rey de los Cielos y de la Tierra y no tiene contrarios.
Tiene cuatro espritus que lo acompaan y son: Lubayemi, Omuhi Lowo, Agbo Eggn Kafo, Afinju
Elegb.
La persona acta sin tino.
Este Oddu se llama Ofn Gndo porque salv de la muerte al pueblo de Gndo y se coron Rey de la
Tierra.
Orunmila se viste de tela iridiscente (de muchos colores).
Aqu el Ad hizo ebb y por eso corta.
El espritu del Machete se llama kaike, pero no hizo ebb y por eso otro recoge el fruto de su
trabajo.
No se puede comer melones, ni vestirse con ropas de valos.
Entregue limosnas en la Puerta a conciencia, sin buscar en cambio una burla o acto dantesco.
Querer, proteger y apoyar a los hijos, pero promover su validsimo y autonoma, fomentar en ellos la
reflexin y el criterio propio, ensearlos a pensar y a decidir, a sentir seguridad a la hora de tomar
decisiones y asumir personalmente sus responsabilidades por las consecuencias de ellas.
No introduzca sus manos en nada oscuro o algo que le ofrezca dudas.
Es el If del Guante de Seda, se tiene poder en sus manos, dgito presin. Tendr hijos con seis o siete
dedos (hijos de Odduduwa).
El padre mata al hijo.
Se juegan los nmeros 5 y 3.

Pasan muchos trabajos y necesidades, y cuando reciben la bendicin y se hacen famosos y acaudalados,
ellos mismos son causantes de su desgracia por desobedecer y decir los secretos de como llegaron a la
cima.
Eso determina que sea un Oddu Osobbo de Ashel pues ocasionan la vigilia.
Se amamantan hijos ajenos, pero el trato dado tiende a no ser el mejor y puede llegar a enfermarlos. A
la mujer la pueden agredir, matar o esclavizar con obbe, akantapo o igu.
La lengua del vulgo la tiene desgraciada, los aparentes amigos pretenden su perdicin pues lo envidian
por su posicin y lugar.
Debe vestirse de blanco.
El Oddu anuncia la muerte de un Aw.
En este Oddu se debe chiquear mucho a Elegb, sobre todo por un hijo que a travs de obras que se le
hagan, lo encontrar o sabr de l. Aqu se hace ebb con akuk funfun, que se le da antes del ebb a
Elegb en el patio y la ler umbebor.
La mujer no puede tener hijos y para ello debe hacer las obras que recomiende If y tener la confianza
que lograr parir, generalmente deben ser hembras, debe pedirle mucho a Olfin para ello.
En este Oddu, los Awoses entran en pugna por envidia y uno puede ocasionarle la muerte a otro por
Ogg.
En este Oddu, Shang dej vaco los almacenes y se agotaron todas las reservas de alimentos.
En este Oddu se trabaja en vano y otro recoge el fruto de lo que Ud. hace por dudar de los designios
de If.
Se padece de los riones, flojedad en el cuerpo y de la vista, a tal punto que puede quedarse ciego si ya
no lo est. Los hombres tienden a ser impotentes.
Es un If de jerarqua y jefaturas, pero al ocupar los puestos debe saber organizar el trabajo de los
subordinados, ya que estos tienden a derogarlo del cargo y posicin, e incluso pueden ocasionarle la
muerte.
Es un Oddu de tener muchas obin y esto motiva la envidia y Ogg encima de la persona y conjuro.
La persona debe desarrollar su perfil profesional en el campo de las artes.
Este Oddu habla de guerras posicinales por objeto, obra, pertenencia, caracterizadas por aparentes
acuerdos que terminan como la Guerra de Troya.

Dice If:
Ud. tuvo una mujer colorada, la cual le hizo dao por creer que Ud. la abandon por otra mujer. Ella le puso
velas al revs. Ud. tuvo enfermedad de mujeres o la tiene, tenga cuidado y cresela bien, porque le puede
causar graves daos. A veces se siente impotente. Ud. posee muchos enemigos. Ud. ha pedido una cosa y no
se la han dado. No coma meln. Tenga cuidado, Ud. o uno de su familia, con la justicia. No ponga trabas con
el dinero. Ud. posiblemente tendr jimaguas. No use armas encima. Ud. y su mujer estn pasando mala vida.
No le haga mal a nadie porque le puede caer encima. No se meta con los invlidos, incluyendo a sus familiares.
Ud. le levant la mano a una mujer y por eso tiene una guerra muy grande, no lo haga ms. Ud. tiende a ser
mal agradecido.
Ud. le debe velas y otros a un Santo, pgueselas para que sus cosas marchen bien, no porfe. Ud. se siente
dolores en los riones y flojeras en el cuerpo. Oiga los consejos que le dan. Dle gracias a Odduduwa y a
baba. No deje que el Sol le de en la cabeza y pngase un pauelo blanco o gorra. Tenga presente que con un
real no se pueden hacer muchas cosas. Atienda mucho los Eggn y hgale ofrendas, pngale msica y ropas,
para obtener lo que desea, pues Ud. tiende a no hacer nada. Cuidado con los regalos, que pueden traerle
prdidas y muerte pues vienen de manos deshonestas. Cudese la vista y acuda al mdico porque puede
quedarse ciego. Su suerte la ha perdido por hacer comentarios de como la logr.
Refranes Del Oddu.

Cuando dos Reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la misma meta.
Cuando no se conoce el terreno, primero se mira antes de pisarlo.
Uno mismo causa su desgracia por decir sus secretos.
Alguien al cual no se le permiti coger el fruto de su trabajo.
Cada cosa que hace, no llega a una feliz conclusin.
Culpan al ciego ante el Juez.
El que tiene dinero, hace lo que le da la gana.

Esh Del Oddu.

Esh Aaki o Aagu Olkun.
Se monta en una Ot porosa.
Carga:
1 azabache
1 coral
Oro
Plata

13 atar
Hierba garro
Lino de mar
Ew muequita

Y dems ingredientes fundamentales de Esh.

Esh Karugwo.
Este vive en un garabato de Guayaba, al que se le deja un fragmento largo sobre el encuentro del cayado. En
ste se talla un mueco, se barrena a lo largo y se carga.
Nota: Cayado - Palo de los Pastores. Bculo del Obispo.
Carga:
Raz de tamarindo
Ceiba
Irok
cogollo de mariw
ame volador
3 clases de pimientas
amal
Om Olfin
4 tierras de 4 caminos
ler de akuk
3 azabaches
ep, or, efn
oro

plata
3 corales
3 mbar
palo para Mi
bano carbonero
Yamao
bledo colorado
abre camino
Iweriyeye
Azcar
Carbn
Azogue

Se tapa con un mate. Dems ingredientes fundamentales de Elegb.

El garabato, menos el mueco, se viste con cuentas rojas y negras, o sino, con cintas de estos
colores. Este vive con ORUNMILA y come con l.
Papagayo.

Pjaro de pico grande, robusto, encorvado, con mandbula superior ganchuda y cortante que
sobresale de la inferior. El pico es una herramienta peligrosa, capaz de arrancarle a un hombre una
oreja, un dedo o nariz. La lengua es carnosa, gruesa y movible. Los pies, con fuertes uas,
agarran, sostienen y revuelven. Se alimentan de semillas y frutos de las palmeras, pltanos y caf, y
beben gustosos hasta el vino, que los pone alegres. Pueden hablar y cantar canciones. El Papagayo
ceniciento, de cola rojo vivo, es el ms inteligente.
Aclaracin de la Guerra de Troya.
La aparente causa fue una mujer: El rapto de Elena de Troya por Pris. Pero la principal razn de
la guerra fue la posicin que tenan los troyanos en el Mar Negro (los troyanos son turcos y
pertenecan a territorio ruso).
Los griegos tenan que buscar los metales a la actual Turqua, pero tenan que pasar por el
estrecho y los troyanos cobraban impuestos muy altos. Entonces hubo una alianza de la
confederacin griega y surge la guerra, que dur 10 aos. Al final, los griegos determinan terminar
la lucha y un gran estratega militar, nombrado Odiseo, construye una Nave Caballo y mete al
ejrcito dentro, con el fin de poder entrar a Troya, pues las murallas impedan su acceso.
Odiseo plantea a los troyanos el regalo de la Nave Caballo, como smbolo del fin de la guerra,
pero este ardid y astucia lo utiliza para penetrar en la ciudad y atacar la misma por sorpresa y as
vencer a los troyanos.
Relacin De Historias O Patakn De Ofn Iwori.
Patakn 1- El Rey Mata Al Hijo A Travs Del Mendigo.
Patakn
Exista en una comarca un Rey, que tanto l como su hijo eran personas despiadadas.
Una vez un mendigo fue al Palacio en busca de limosna y el Rey le entreg una bolsa que contena
una serpiente venenosa. El mendigo, muy contento, sali sin mirar el contenido de la bolsa. En el
camino se encontr con el hijo del Rey, quien trat de convencer a los dems jvenes que con l
iban, para ponerle piedras en las alforjas del mendigo, lo que no fue aceptado por el resto de los
jvenes. Slo l cogi un puado de piedras y lo deposit en el bolso que el Rey le haba
obsequiado al mendigo. Pero la mala suerte hizo que la serpiente lo mordiera y muri al poco
tiempo.
El Rey no pudo tomar ninguna represalia por tener doble culpa: la de ofrecer la bolsa envenenada
y la de educar informalmente a su hijo. El mendigo, al saber la noticia de la muerte del hijo del
Rey, le llev la misma bolsa con la que fue obsequiado, pensando que de esta forma se salvara el
Prncipe.
Nota: Cuidado donde meta sus manos. El padre mata al hijo.
Patakn 2- Camino Del Aguilita.
Patakn
A un pueblo lleg un hombre y en la puerta de su casa puso un letrero que deca: "El que tiene
dinero, hace lo que le da la gana".
El Rey se enter y lo mand a buscar, plantendole: No creo que Ud. haya puesto ese letrero,
pero quiero comprobar su osada. Orunmila responde: Yo se lo voy a demostrar.
El Rey reposta que tena una hija de 18 aos y que l deba entregar, decursados 12 o 13 meses,
con familia. Orunmila parti para su casa y en la puerta se puso a pensar la forma de resolver el
problema tan grande que le haban impuesto. En eso, lleg una limosnera, a la que Orunmila le
daba todos los das algo, pero al verla le dijo: Vete, que no estoy para darle nada a nadie.

La limosnera, al ver la preocupacin y el cambio de Orunmila, le dijo: Hijo, que te pasa? Y

hubo de insistir varias veces, porque Orunmila se repeta: Cmo esta limosnera me va a
resolver este problema !. Pero tanto insisti la mujer, que Orunmila le explica la situacin y ella
le responde: Bueno, no te aflijas, que eso est resuelto. Y para ello, le pidi $1000.00, que
Orunmila le dio pues tena dinero de sobra.
La limosnera fue a casa de un herrero y mand a hacer una Aguilita (espritu Superior.( Ejemplo:
Un guila del Foro, que es el fondo de un escenario) y compr un violn. Con ambas cosas fue a
donde Orunmila y le dijo: Mira, esta es la llave del Aguilita, que Ud. usar para cuando entre
en Palacio y se introduzca dentro de la misma tocando el violn.
La limosnera pasaba todos los das con su Aguilita frente a Palacio, con Orunmila dentro
tocando el violn. La hija del Rey estaba encerrada dentro del mismo, en un octavo piso, sin
distraccin alguna, y oa el Aguilita que tocaba. Al tercer da, la hija le dijo al padre que le
comprara el Aguilita que tocaba para entretenerse. El Rey accedi y quiso comprarle el Aguilita a
la limosnera pero sta le dijo: Yo se la presto a su hija, pero no se la vendo. Y as fue como
subieron al octavo piso el Aguilita y Orunmila dentro, quien segua tocando.
Cuando lleg la noche y la muchacha dorma, Orunmila sali de su escondite y empez a tocarla,
primero por los pies, despus las piernas, al mismo tiempo que le deca: No grites, que yo no le
hago dao a nadie! Y as, de esa forma, fue llegando con sus manos hasta arriba. La muchacha se
iba calentando, hasta que Orunmila le hizo el amor toda la noche.
Por la maana, se meti en su Aguilita. Al segundo da sucedi lo mismo. Pero la limosnera ese da
fue a buscar su Aguilita y el Rey fue a quitrsela a la hija. Pero sta le suplic que se la dejara un
da ms, pues l deba comprender que eso era lo nico que ella tena para entretenerse. El padre
lo acept. Al otro da, vino la limosnera y el Rey le entreg su Aguilita, con Orunmila dentro. Al
llegar a casa de Orunmila, ste le regal $1000.00 ms.
A los 9 meses, el Rey mand a buscar al hombre del letrero y le dijo que era verdad que con dinero
se tena lo que uno quera y al mismo tiempo, le pidi que se casara con su hija. Y recibi una
fortuna ms grande que la del Rey, pues recibi la fortuna de un hijo.
Nota: Orunmila se viste de tela iridiscente, entregue limosna en la puerta.
Patakn 3-Con Dinero Se Hace De Todo.
Ebb: Akuk, eyel meji, Itan medilogun, iyef dentro de las dos vainitas, abiti, akof, un tira
flecha (que se pone en Oshsi), ek, ej, ep, agbad, malaguid obin u okun segn el caso,
Opolopo ow (las eyel son para Obbatal ).
Patakn
Este era un Aw que estaba pasando trabajos y muchas necesidades, y estaba cazando para
solventar sus necesidades o problemas, ya que en realidad eran tantos que no lograba resolverlos
todos.
Un da, se encontr con Olfin, que le dijo: Qu te pasa? y el le contest que estaba pasando
trabajos y que, por ms que luchaba, no lograba resolverlos. Entonces Olfin le dijo que cogiera
dos vainitas que l tena, que en una estaba la virtud, que cogiera de esa y que, al llegar a su casa,
echara todos los das un poquito en los rincones. Y que la otra la guardara y no le dijera a nadie su
secreto.
As lo hizo, y al poco tiempo se volvi el hombre ms famoso y acaudalado de la comarca.
El tena un amigo que tena su mismo negocio y que, al verlo cmo haba prosperado, le pregunt
que haba hecho para progresar tanto en tan poco tiempo. Y l, faltando a su promesa con Olfin,
le cont lo que haba pasado.

Pero como su amigo no le crea (se haca el que no le crea) lo que le deca, para que viera que era
verdad lo que le deca, le dijo que todava le quedaba una vainita guardada, que se la iba a dar para
que, de esa forma, creyera lo que le estaba diciendo.
Al poco tiempo, el negocio del amigo empez a prosperar. Pero, al mismo tiempo, el negocio de
Ofn Gndo iba cada da ms mal, hasta que tuvo que ir otra vez a cazar porque otra vez empez
a pasar dificultades.
Olfin, que se encontraba un da por el monte, al verlo, le pregunt asombrado: Eh y t
cazando otra vez?, a lo que el cazador le dijo: Las cosas no me fueron muy bien. Olfin le
repost: Usa la otra vainita que te queda, respondindole l: Se la di a un amigo.
Entonces Olfin le dijo: El causante de tu desgracia eres t mismo, ya que me desobedeciste
diciendo tu secreto, y hasta que no diste la vaina no habas tenido problemas. Pero como
hiciste lo que yo te dije que no hicieras, seguirs cazando y pasando trabajos.
To iban Esh.
Obra: Pngale Ikordi a Obbatal y hgale tres pelotas con Ishu, ekr, or, efn.
Patakn 4- El Encantamiento De Las Manos.
Patakn
Olfin le dio el poder al Aw en sus manos, donde todas sus sensibilidades estn en las yemas de
los dedos. Es el If del Guante de Seda.
Patakn 5-Igando La Tierra Estril.
Patakn
Ofn e Iwri eran dos individuos de la ciudad de Igando. Cierto da, Ofn Shoku, que as se
llamaba la Reina de esa ciudad, que no tena hijos y deseaba tener uno, se trataba con Ofn y,
como no resolva nada con ste, decidi irse a casa de Iwri, pues la gente deca que era muy
bueno, que el Aw ya tena ash (gran ash), pues siempre acertaba muy bien.
Iwri le dijo que la bendicin de Olfin caera sobre ella y que tendra una nia muy bonita, pero
que tena que obor eled con el tero de una Eur que tena que darle a Irok.
La Reina as lo hizo todo y poco despus qued en estado. Entonces volvi donde estaba Iwri,
que le dijo que, para que su hija viva y haya prosperidad en su reino, tena que darle una carnera a
Eggn en el almacn del reino y, adems, ofrendarle adornos, msica y el mejor vestido.
La Reina, al llegar de regreso a su casa, se lo cont todo a su marido, el Rey de Igando, quien era
ahijado de Ofn, y ste acto seguido fue a casa de su padrino Ofn y le cont todo lo que Iwri
le haba dicho a su esposa para que pudiera tener hijos. Ofn, lleno de envidia y soberbia, invoc a
Esh Buruk para vencer a Iwri, y le mand a sus 3 ayudantes: salunga, aray y fitibo.
A stos los prepar Ofn en un bal muy bonito y se lo mand a Iwri de regalo. Cuando Iwri
recibi el regalo, sin sospechar la perfidia de Ofn, abri el regalo, muriendo instantneamente a
causa de esto. La Reina no pudo hacer el sacrificio de la carnera a Eggn y tampoco le ofrend
nada. Y cuando dio a luz, su hija muri al nacer.
Poco tiempo despus el Almacn del Reino qued vaco por la gran sequa que azot a aquella
tierra, donde se agotaron todas las reservas existentes de alimentos.
Y, desde entonces, Igando es una tierra estril.
Aqu naci que los almacenes lo mismo se llenan que se vacan, pues ofn shoku adems de
reina, era la jefa de la tierra igando.
Nota: Lleva un Osayin en escoba de limpiar bodegas.

Obra Ebb. Akuk funfun, que se le da antes del ebb a Elegb en el patio, la ler umbebor.
Cuando se termina el ebb, se le echa Iyef del ebb con ek, ej, agbad, por
encima a Elegb para vencer los enemigos.
6-Kanik (El Machete)
Rezo: Ofn Gndo, Ofn Dede Iwri; Adifafn Kaike Toma Tori Towokan Kunghe Lo
Niwen Aru Eyel Ishe Ashedanu Kaike Oruko Adaye Ada Bako Ishu Shan Agbad
Asiko Bako Ishu Shan Asiko Arereye.
Ebb: Eyel merin, bogbo teunyen, 1 machete.
Patakn
El machete iba para el bosque a trabajar a causa de sus deudas. If le haba dicho que hiciera ebb
para que no perdiera el producto de su trabajo. Kaike no hizo el ebb.
Desde entonces, el machete ha servido para desyerbar los campos de ame, maz o trigo y despus
se deja a un lado y otro recoge el producto.
Nota: If dice de alguien al cual no se le permiti coger el fruto de su trabajo.
Cada cosa que hace, no llega a una feliz conclusin. Hacer ebb para escapar de los
acreedores.
Patakn 7- El ADA hizo ebb, por eso corta.
Patakn 8- El Ciego Que Recoga Melones.
Patakn
Haba un ciego que padeca de los riones y flojedad en su cuerpo. El recoga ms melones que los
dems. Andaba con un muchacho y, por envidia, le echaron una serpiente en su saco, para cuando
metiera la mano lo picara. Pero fue el muchacho el que meti la mano y otok; este muchacho era
el hijo del hombre que le tena envidia.
Culpan al ciego ante el juez, pero fueron ante el Aw y este le dijo al juez que quien haba echado
la serpiente fue el padre del muchacho. Lo prendieron y el ciego qued en libertad.
Nota: Cuidado con impotencia. Habla de Obin Meyi, debe vestirse de blanco y no comer meln.
Patakn 9- Shang Se Llama Ewegbemi Y Es Yerbero.
Patakn 10-Cuando Los Jefes No Tenan Servidores.
Patakn
Orunmila llam a dos Awoses para nombrarlos jefes. Las ceremonias duraron tres meses. Una vez
terminadas stas, los nuevos jefes deban visitar a otros Awoses y para ello tomaron un bote. Pero
no tenan remeros porque ambos eran Obases. Y uno le dijo al otro: Rema t. Pero se respondan:
No, yo soy jefe, y viceversa.
Al fin, tuvieron que turnarse para poder dar el viaje proyectado por compromiso formal, pero se
fueron cansando y el bote se hundi, y ambos jefes murieron ahogados.
Orunmila dijo: Muertos ya no me sirven. Lo que se debe hacer al nombrar Nuevos Jefes es
ponerles servidores. As lo hizo Olfin, naciendo las jerarquas en los puestos de trabajo y en If.
Patakn 11- La Jerarqua.

Rezo: Obb, Mope Unsoro Okun Meyi Amego Abosifa Ologun, Mabinu, Orekuani Okun
Meyi Toku Lodafn Orunmila.
Ebb: Dos adi, dos eyel, una corona de hierro, 4 Ikordi, ash kol.
Patakn
En este camino, Olfin tena tres hombres de confianza, que eran Orunmila, Ekun y
Amokisitekun. El pensaba nombrarlos jefes y los llam a su lado con ese propsito.
Entonces Orunmila, para ver qu tenan que hacerse antes de las ceremonias de entronizacin, se
vio este If y se hizo ebb, no as Ekun y Amokisitekun, que eran guerreros y no adivinos.
Una vez que terminaron las ceremonias, que duraron tres meses, los nuevos jefes deban hacer
visitas a otros Jefes Arugb. Orunmila mont en su bote, con su squito de Awoses.
Ekun y Amokisitekun tomaron un bote pero Om no tenan seguidores, no tenan remeros, y uno
le dijo al otro: Rema t, que yo soy el jefe. Y entraron en porfa y al fin tuvieron que turnarse
para poder dar el viaje. Y ellos se fueron cansando y al bote se lo llev la corriente, que los tir
contra los arrecifes y se fue al fondo, muriendo ambos ahogados.
Olfin, al ver regresar slo a Orunmila, le pregunt por los otros y le respondi ste que haban
muerto.
Olfin dijo: Ahora, a los jefes les pondr servidores pues t te salvaste por tu squito. As lo
hizo Olfin, naciendo desde entonces las jerarquas en los puestos de trabajo, tanto de If, Orsha,
como en la vida mundana, donde siempre tiene que haber un jefe.
Patakn 12-El Pjaro Blanco.
Ebb: 1 gallo, una muda de ropa, tela blanca, 1 trampa, ek, ej, ep, agbad, opolop ow.
Patakn
En este camino, haba un pjaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a esa facultad, las
pajaritas se enamoraban de l y por ese motivo los otros pjaros le cogieron mala voluntad,
motivado por la envidia que sentan de l.
Este pjaro se dio cuenta de la conjura que haba contra l y, debido a eso, decidi ir a mirarse a
casa de Orunmila, ya que, adems, estaba invitado para una fiesta con los dems pjaros.
Orunmila le vio este If y le dijo al pjaro que tena que hacer ebb con lo arriba indicado y
adems tena que vestirse de blanco. Este pjaro siempre estaba vestido de dos colores.
Los enemigos, envidiosos de este pjaro, le haban hecho mucha brujera y enviaciones de muertos
oscuros, y al ver que no le pasaba nada, decidieron echarle unos polvos en la cabeza para que
cuando fuera a cantar se le olvidara la letra y pasara un bochorno, y as se desprestigiara ante sus
admiradoras, las pajaritas.
El pjaro hizo el ebb y se visti de blanco, y as fue a la fiesta. Cuando lleg, no lo reconocieron
por el cambio de sus ropas y as fue que logr cantar y bailar, siendo el orgullo de la fiesta.
Nota: Prdida de las facultades mentales, acta sin tino.
Obra: Guirito con 7 ler de distintos pjaros, con sus respectivas patas, 7 igu (preguntados),
piedra imn, limallas, ew orye, atiponl, canutillo, aroma, ot preguntada, atitn erita
merin, atitn del frente y del fondo del il, de Yew, de od, de nigbe, de oke, del hospital,
del il Ashel, rozadura de Agbani, ek, ej, ep, agbad. Va detrs de la puerta de la casa y
ungen junto a Elegb.