Y AL TERCER DA RESUCIT

Siempre me llam la atencin el hecho de que, mientras los

evangelios ensean que Cristo resucit al tercer da de su
muerte, la Iglesia Catlica sostiene que la muerte de Jess
aconteci el viernes y la resurreccin se produjo el domingo.
Lo notable es que ni los sacerdotes ni sus aclitos parecen
advertir esta discrepancia ni se molestan en aclararla, cuando
es evidente para cualquiera que si un familiar muere un
viernes y sus familiares deciden enterrarlo al tercer da de su
muerte, el sepelio ser el lunes.
La explicacin de esta omisin tiene que ver con los mtodos
que los grupos religiosos y las sectas utilizan para controlar y
someter a sus fieles: a tal efecto se les exige una entrega
absoluta, ciega y sin reservas, y se los somete a un proceso
del que debe resultar una profunda transformacin de su
realidad personal. Todas las religiones exigen exclusividad de
sus aclitos y una obediencia no deliberante que consiste en
cumplir la supuesta voluntad de Dios sin detenerse a analizar
si es buena o no; para lograrlo se les impone la obligacin de
aceptar como ciertos los hechos irrazonables que se les
relatan y la prohibicin de cuestionarlos con el propsito de
modificar la percepcin de la realidad que puedan tener los
creyentes en cuanto resulta til y necesario a los propsitos
de sus lderes.
A cambio de tal concesin, el aclito accede a la posibilidad
de reemplazar la relacin de
dependencia de la figura
paterna perdida protectora y omnipotente de la infancia por
una nueva relacin similar con un ser imaginario de
caractersticas similares, quien proteger al sujeto de la
amenaza ms absoluta a su supervivencia: la muerte. Tomar
conciencia de que la llegada de sta es un hecho inevitable

produce angustia hasta el punto de propiciar la aceptacin de

la idea irracional de inmortalidad: as se obtiene un alivio
producido por el cese de tal situacin amenazante al
aceptar a ese ser superior imaginario como real.
La
necesidad de afiliacin a un grupo de referencia, el deseo de
ser aceptado por los dems fieles y la ansiedad de
reconocimiento de sus esfuerzos tambin actan en el mismo
sentido, reforzando su decisin de aceptar cualquier relato,
idea o afirmacin que provenga de los supuestos
representantes e intrpretes de la divinidad.
El sujeto debe suspender en forma voluntaria su juicio crtico y
aceptar un relato que viola las reglas del sentido comn;
cuando hace esto en forma habitual y reiterada durante el
tiempo suficiente, su manera de actuar, sentir y pensar se
transforma, y percibe entonces la realidad distorsionada de
manera acorde con los propsitos para los que se lo quiere
utilizar. Esta progresiva readaptacin produce la alteracin de
la percepcin de la realidad del aclito, es la condicin
necesaria para llevar adelante un rol que se torna ms
exigente a medida que transcurre el tiempo: llegado un punto,
la percepcin que tendr de las situaciones en la que se
encuentre estar completamente divorciada de la realidad.
Aunque se puede suponer que los hechos inverosmiles que
relatan los Evangelios fueron incluidos en stos con el fin de
hacer ms atractivo el relato de la vida de Jess -tal como hoy
sucede en un relato fantstico o de ciencia ficcin- y se
presentaron como reales para demostrar el origen divino del
protagonista, en etapas posteriores los lderes de la Iglesia
advirtieron que cuanto mayor es la inverosimilitud de lo
relatado, exige una mayor suspensin del juicio crtico del
destinatario para poder creerlo, aumentando el divorcio entre
su percepcin y la realidad, y posibilitando as que los sujetos
lleguen a realizar actos insensatos como la autoflagelacin o

la bsqueda del martirio. La fe que se le exige al individuo,

que consiste en creer en aquello que no se puede percibir ni
comprobar, lo predispone con el tiempo para ofrecer la
obediencia ciega e irreflexiva que requiere la Iglesia o
cualquier otra agrupacin religiosa.
En conclusin, cuando a alguien se le exige -por ejemplo- que
crea que en Judea hace dos mil aos un judo de buena familia
recibi de buen grado la noticia de que su flamante mujer a la
que ni siquiera haba llegado a tocar estaba embarazada, o
que una persona que muri el viernes resucit el domingo, es
decir, tres das despus, no se trata de un simple error, sino
de una estrategia destinada a alejarlo de la realidad, privarlo
de su juicio crtico y utilizarlo para fines non sanctos, con
perdn del oxmoron.