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DIVISIN TRIANGULAR

Se puede abordar el significado de todos los elementos


astrolgicos desde de dos puntos de vista: espacial y temporal. Las
dos maneras son correctas, y cada una aporta unos elementos que la
otra no revela. En ciencia se habla de espacio-tiempo, porque no se
puede separar si se desea comprender el universo. Desde de un punto
de vista espacial, el circulo de las Casas es una estructura o
un smbolo esttico. Tenemos primero la cruz fundamental establecida
por el Meridiano y el Horizonte que corresponden, a nivel del Zodiaco,
a la cruz formada por los solsticios y los de los equinoccios. Se
establecen tambin cuatro tringulos equilteros, con sus vrtices que
corresponden a cada ngulo. Esto nos da las doce Casas con la
relacin espacial particular entre las Casas 1-5-9, 4-8-12, 3-7-11, 2-610. Se obtiene as, la divisin tradicional de las Casas llamadas
Angulares que sirven de punto de partida. Las relaciones entre las
Casas establecidas por la inscripcin de tringulos equilteros, la cifra
5 se relaciona siempre, simblicamente, al factor "expresin del yo.
El Trgono se refiere esencialmente a ese proceso de expansin o, de
forma ms exacta, de trascendencia del medio en el que una persona
eleva su conciencia de un plano o nivel a otro. Cada tringulo
representa pues, una clase particular de trascendencia -un camino que
conduce a un gnero particular de realizacin del ego.
Tringulo de Fuego que se refiere a la IDENTIDAD: 1-5-9
La 1 representa la propia IDENTIDAD en ACCIN.
La 5 representa la bsqueda de la SEGURIDAD DE LA IDENTIDAD.
La 9 representa el APRENDIZAJE en el nivel de la IDENTIDAD.
La relacin entre Casas de un mismo tringulo ha sido concebida
de diferentes formas, justificadas filosficamente as para el tringulo
1-5-9, el acento est siempre sobre la Casa Angular 1, pero se puede
ver la 9 Cadente, como representacin de elementos del pasado que
condicionan la conciencia de la identidad personal en 1, y como
constituyente de elementos de comprensin futura, incluso, de la
continuacin de experiencias de expresin (5) y de relacin (7) en la
vida. Observando esto ms detenidamente con el tringulo 1-5-9 que
se forma al Este (el Ascendente representa el punto de partida). En el

mapa de una persona, el AS. Representa su conciencia inicial de ella


misma, su autntica identidad que va a intentar revelar al mundo. El
AS. simboliza esto porque todos los fenmenos celestes se levantan y
se hacen visibles por primera vez por el Este. La Casa 5 se relaciona
con todo lo que tiene su origen en el AS. y en la Casa 1: tal conciencia
de identidad en 1, tal expresin personal en 5. Incluso, la 1 es la
expresin de la 9, de manera que la conciencia de identidad en 1 es
una expresin de valores abstractos existentes y que sirven de base al
yo en la 1. La 9 al encontrarse encima del Horizonte se asocia a
factores colectivos ya que en primer tiempo preexisten con respecto al
recin nacido. Es la comprensin que se tiene de s, la que, al
principio, se basa sobre las sensaciones y los conceptos abstractos
que los hombres codifican en religin, filosofa, moral, ciencia, justicia,
y que se aceptan. Ms tarde la 9, como la 5, llega a ser la nueva
comprensin posible a travs de las experiencias debidas al esfuerzo
de expresarse (5) en relacin con otras personas y la sociedad en
general (7). En 9 los viajes fsicos o mentales alargando los
horizontes, pueden dar un sentido mejor a la perspectiva. El hecho
que tenerse que adaptar a las exigencias del otro, a un ideal de
reciprocidad, de cambio mutuo, de compartir (7-8) modifica la
expresin del principio, las creencias y la fe personal o empuja a
estudiar mejor las leyes que rigen al hombre, al universo y a las
relaciones que se tiene con ellos. El Amor puede transformarnos y
hacernos aceptar valores anteriormente extraos o incluso hostiles. El
AS. simboliza la entrada del individuo potencial en el mundo de la
experiencia concreta, se proyecta en el pasado en 9, el depsito de los
valores que establecen su actitud fundamental en la vida, los recursos
de su ser, bajo la forma de conciencia (o religin) y de comprensin.
Puesto que la 9 est al Oeste -donde es necesario aceptar lo que es
presentado por la vida- esta Casa corresponde a las impulsiones e
incluso compulsiones interiores que animan al individuo. Ya que la
Casa 9 est encima del Horizonte representa factores sociales
apreciados en comn, que existen anteriormente al nacimiento. Por lo
contrario la 5, aunque al Oeste, se encuentra bajo el Horizonte; es la
Casa en la cual el individuo se expresa en el mundo material, donde l
manifiesta su egoicidad y muestra su manera de hacer las cosas.
Podemos entonces decir que al vivir, el hombre se desplaza o
progresa en dos direcciones: hacia delante, segn sus potencialidades
en 5 y, hacia atrs, hacia la 9 donde busca sostenerse con los frutos

de las experiencias pasadas, los elementos latentes de su deseo de


ser.
Tringulo de Agua que se refiere al PODER SUBJETIVO: 4-8-12
La 4 es el mbito de la ACCIN directa sobre el nivel EMOCIONAL y
DEL ALMA.
La 8 representa la necesidad de hallar SEGURIDAD EMOCIONAL y
SEGURIDAD DEL ALMA.
La 12 es el mbito del APRENDIZAJE en el nivel EMOCIONAL y DEL
ALMA.
Este tringulo tiene su vrtice en el Fondo del Cielo (Nadir)
ligado a las Casas 4-8-12. Es en la 4 en la que se establece sus bases
concretas y reales para la expresin de su egoicidad concebida en 1.
Nosotros encontramos aqu, sobre qu bases la identidad individual
del Ascendente puede expresarse concretamente en 5. En un plano
esta base es el "hogar". En otro, es el alma, el fruto de nuestra
realizacin subjetiva, y tambin lo que da el impulso espiritual a la
egoicidad. Cada nacimiento es un nuevo punto de arranque, sobre la
base de una sntesis, de una semilla, establecida al final de una vida
anterior. La 12 simboliza los recursos espirituales establecidos en el
pasado y que nos van a sostener subjetivamente durante esta vida. Es
por esto que se expresa en 4, bajo la forma de una personalidad total
y concreta, los factores de la 12, de los cuales se ha llegado a ser
consciente en 1 y que se ha ido re-asimilando al ego, a reindividualizarlo en las tres primeras Casas. En la 12 se puede por
introspeccin y meditacin, entrar en contacto con este sostn
espiritual o tener la evidencia de conocimientos profundos ya
adquiridos. Hasta ahora vemos la 12 como pasado que condiciona a la
4 -as como se ha interpretado la 9 como pasado que condiciona la 1.
Pero la 12 es tambin la expresin de la 8, de modo que se
encuentra all todos los frutos de los acuerdos, asociaciones y
contratos establecidos en 8, as como los resultados (xitos o
fracasos) del esfuerzo de la participacin armoniosa en la vida de la
sociedad, en la 10. Si vivimos de forma que queramos transformar el
empleo inicial de los recursos de nuestra egoicidad, aceptando
el desafo de la cooperacin, del amor y del sacrificio, estamos
dispuestos en la 12 a prepararnos activamente para el renacimiento en
la 1. Pero si no ha habido en la 8, ni regeneracin, ni deseo, ni

esfuerzo de modificar nuestro comportamiento egocntrico, con vistas


a una participacin productiva en la vida de la sociedad, entonces
hacemos frente en la 12 a los resultados de nuestros errores, lagunas,
miedos o de nuestro egocentrismo, que ocasiona choques con el
"establishment". La Casa 8, expresin de la 4, muestra las
modificaciones que deben ser aportadas a nuestro ser concreto,
establecido en 4, para adaptarlo mejor a las realidades del mundo y a
las exigencias de nuestras relaciones ntimas. Es por lo que la 8
conlleva el sacrificio de las posesiones, de ciertos rasgos o aspectos
del yo existencial. La 4 ensea, lo que nosotros podemos ser
socialmente o segn las necesidades de los otros. El tringulo 4-8-12
se refiere al alma, revela la 12 como depsito del alma o como prdida
del yo, cuando el contacto con las fuentes espirituales del ser no
existe. Es en la 12 donde se encuentran todos los elementos innatos u
ocultos del ser que puede constituir una fuerza o una debilidad. Al
estar la 12 al Este del Meridiano y encima del Horizonte revela
elementos establecidos en el pasado, entre las cuales hay que
escoger para manifestarse. La 8, en tanto que expresin de la 4 viene
ser la Casa donde se revela la fuerza del alma de la 4. Estando
encima del Horizonte y al Oeste del Meridiano, la 8 indica un campo
de experiencia donde es preciso aceptar los desafos de las Casas
anteriores al yo y con las cuales es preciso relacionarse creativamente
-de ah la idea de una necesidad de regeneracin y de morir en ciertos
aspectos de su yo.
Tringulo de Aire se refiere a las RELACIONES: 3-7-11
La 7 simboliza la ACCIN en el nivel SOCIAL e INTELECTUAL.
La 11 representa la bsqueda de la SEGURIDAD SOCIAL e
INTELECTUAL.
La 3 es el campo del APRENDIZAJE en el nivel INTELECTUAL y
SOCIAL.
El Descendente y la Casa 7 constituyen la fuente del tringulo
que se relaciona con las Casas 11 y 3. El Descendente es la fuente de
todas las experiencias objetivas y sociales y de la conciencia de las
relaciones con el mundo y los otros. Mientras que la 9 muestra los
valores intelectuales preexistentes con relacin a las condiciones
exteriores del entorno que determinan en gran manera nuestra forma
de relacionarnos con el mundo y los otros en 7. Es por esto, que la 3

se refiere a todos los miembros de una familia, excepto los padres y


los hijos -a los lazos de sangre y tambin todas las personas a las que
se encuentra en las actividades diarias. Se refiere a todos los medios
de comunicacin, a todos los conocimientos e informaciones prcticas
y concretas -el saber hacer- que ayudan a hacer lo correcto.
Encontramos el mundo exterior en 7, en primer lugar utilizando los
medios concretos, prcticas realizadas, puestas a punto en la 3. La
Casa 11 como expresin de la 7, viene a ser la expresin concreta de
los valores y experiencias de la 7: la conciencia objetiva del otro y las
ocasiones ofrecidas por la vida de asociacin. Pero esta expresin
est modificada por la 10, es decir, por los resultados concretos de
nuestra participacin social, profesional o en los grupos. Si todo se
desarrolla bien en la 10, se tiene amigos e influencias en su medio en
la 11. Cuando se quiere progresar, se ve en la 11 las metas y los
objetivos nuevos que se intentan conseguir o bien se conforman con
desear, sin la voluntad de realizarlos. La 3, siendo la expresin de la
11, revela que todo lo que se encuentra en ella se refiere a factores ya
establecidos en el nacimiento, a un nivel colectivo y social. Lo que se
estudia en 3 ha sido ya establecido social y culturalmente, bajo la
forma de conceptos, tradiciones, prejuicios, es la herencia social e
intelectual que est a disposicin de la egoicidad en 1, para poder
actuar de manera completa en 4. Este tringulo trata tambin de la
entrada del individuo potencial en el mundo concreto, ya que l no
puede revelarse por s mismo, sin la experiencia del otro. Las Casas
impares (1, 3, 5, 7, 11) se refieren pues, a las experiencias personales,
a los esfuerzos de encontrar un apoyo material en las Casas pares (2,
4, 6, 8, 12). En 7, el individuo entra en el mundo de la relacin, el
mundo objetivo que le ofrece las ocasiones de manifestarse
socialmente. La 3 y la 11 se encuentran al Este del Meridiano en las
que el individuo debe hacer cosas y tomar la iniciativa personalmente.
La 3 se encuentran las relaciones del pasado, simbolizadas por los
lazos de sangre, los hermanos y las hermanas. Es el entorno como
depsito para las experiencias de relacin en 7; encontramos all los
elementos exteriores y concretos que empujan a la accin, por
oposicin a la 9 que provee los elementos abstractos e interiores. La 7
y sus valores se expresan en 11 donde se encuentran los amigos o
compaeros sociales potenciales y los deseos y esperanzas que son
ocasin de accin social y relacin futura.

Tringulo de Tierra que se refiere al PODER OBJETIVO: 2-6-10


La 10 se ocupa de la ACCIN en el nivel MATERIAL.
La 2 tiene como palabra clave SEGURIDAD MATERIAL.
La 6 es la del APRENDIZAJE a travs de la experiencia inmediata con
asuntos MATERIALES.
El Medio Cielo y la 10 constituyen la fuente del tringulo que une
a las Casas 2 y 6. En 10, encontramos la sociedad en su sentido
colectivo, mientras que en 7 encontramos a las personas o a los
grupos particulares. Esta Casa indica nuestro lugar, nuestra funcin
posible en el seno de la sociedad, as como, la actitud de la sociedad
frente a nuestras pretensiones o a nuestros esfuerzos. Revela el papel
que podemos interpretar socialmente en funcin de nuestras
capacidades o de las limitaciones sociales inherentes. Revela nuestra
autoridad, nuestro prestigio o bien aquellos que tienen autoridad sobre
nosotros. Lo que podemos llegar a ser en 10 depende en primer lugar
de la 6. En 6, estamos obligados a adaptarnos a los otros, segn
una jerarqua social establecida: o se es maestro, patrn, empresario o
bien se es empleado, asalariado, discpulo, segn sus capacidades
personales. Pero hay siempre posibilidad de mejorar su tcnica, de
tomar conciencia de nuevas posibilidades interiores, de utilizar mejor
todo lo que se ha heredado potencialmente en 2. No obstante, lo que
nosotros hacemos o, no queremos hacer, en 6 condiciona
inevitablemente nuestro Status social o profesional en 10, nuestra
manera de unirnos a los otros en 7 y nuestros recursos en 2. La 6 es
una expresin de las posesiones y de su empleo. Si se emplea mal los
recursos fsicos, psquicos o materiales, es preciso pagar el precio en
6, bajo la forma de enfermedades, de sumisin a la otros y diversas
formas de inadaptacin psicolgica. Se es tambin presionado para
mejorarse, a buscar tcnicas nuevas, a disciplinarse, o a ser obligado
a seguir una rutina de trabajo. La 2 es una expresin de la 10. La
participacin social condiciona materialmente hablando, los recursos
personales revelados en 2. As, la madre, que puede estar simbolizada
en la 10 biolgicamente hablando, da a su hijo todos los medios que
servirn para la expresin de su yo, en la vida. El padre que puede
estar simbolizado por la 4, no proporciona la sustancia (2) a su hijo,
sino la sustancia de su participacin social (8), puesto que la 8 es la
expresin de la Casa 4. Vemos as que la 2 y la 3, se refieren a
factores raciales, colectivos, sociales, ya establecidos en el

nacimiento, y que sirven de "alimento" a la nueva conciencia del yo en


1. La 6 revela como reserva de posibilidades personales con el
propsito de cumplir sus obligaciones sociales y de relacin. Aqu el
acento es subjetivo y personal, ya que la 6 est bajo el Horizonte;
adems, como ella est al Oeste del Meridiano, nos presenta
condiciones o situaciones a las cuales es preciso adaptarse lo mejor
posible con vistas a establecer una relacin creativa con los otros y la
sociedad en 7. La expresin o el resultado de nuestro poder objetivo
se encuentra en 2, Casa de las posesiones adquiridas. Como est
bajo el Horizonte, el sentimiento de su propio valor es subjetivo o
personal, pero en funcin de lo que se ha podido probar en 10.
Adems esta Casa al estar al Este nos presenta las cosas a hacer
segn la cualidad de la egoicidad en 1.

ANGULARES, SUCEDENTES Y CADENTES.


Para resumir el anlisis espacial de las Casas, se puede decir
que es la inscripcin de los cuatro tringulos equilteros, a partir de los
cuatro ngulos, la que nos da la divisin en Casas Angulares,
Sucedentes y Cadentes. Las cuatro Casas nos indican como la
persona puede o quiere utilizar o expresar aquello de lo que ha llegado
a ser consciente y duea en las cuatro Casas Angulares. Las cuatro
Casas Cadentes son, por decirlo as, depsitos de elementos de los
cuales la persona puede extraer lo que desea o puede materializar en
las Casas Angulares. Eso sucede de la concepcin segn la cual en
cada tringulo:
Se puede tambin expresar eso diciendo que las Casas
Angulares se refieren a la forma, las Casas Cadentes a la sustancia y
las Casas Sucedentes a la actividad. Pero si se considera eso
diciendo que las Casas relacionadas por un tringulo, segn su
continuidad de 1 a 12, la idea base, el punto de partida es establecido
en las CASAS ANGULARES que llevan segn Rudhyar, la palabra
clave: SER. La 1 revela pues la realidad subjetiva del Ser, la 4, la
realidad concreta, objetiva del Ser, la 7, como unirse a los otros: el ser
(o el estado) de las relaciones; la 10, la realidad social del ser.
Enseguida vienen las CASAS SUCEDENTES donde es preciso
UTILIZAR lo que se tiene a disposicin en las Casas Angulares. En 5

se expresa pues, con los medios a la disposicin aquello que se ha


llegado a ser consciente el ser subjetivo de la 1. En 8 se utiliza aquello
que se ha concretado en 4, despus que ese yo existencial y
consciente se haya modificado por las experiencias de las relaciones
humanas en 7; en 11, se utilizan los frutos de sus relaciones humanas,
despus que ellas hayan sido establecidas en 10. Aqu se expresan
socialmente segn su sitio en la comunidad. En fin, en 2 se
encuentran expresadas -o dispuestas para utilizarse- las posesiones
que tenemos como consecuencia de nuestras actividades pblicas y
profesionales. All se encuentran tambin lo que est al servicio del yo
subjetivo de la 1, para manifestarse, los llegados de un pasado social
y racial. Las CASAS CADENTES nos permiten, segn Rudhyar,
COMPRENDER o TRANSFORMAR seguidamente lo que se ha vivido
en las Casas Angulares y Sucedentes. Estas son las Casas
de sntesis de las cuatro maneras de ser (Casas Angulares)
combinados a los cuatro medios de proveerlas (Casas Sucedentes).
En 3, se comprende cmo se puede manifestar su yo subjetivo por
medio de su cuerpo y de su psique, en su entorno, en 6 se comprende
la aportacin de los esfuerzos que se han hecho para expresarse y se
es impulsado ya sea a transformar, ya sea a modificar su forma de
expresarse. En 9 se debe comprender como insertarse vlidamente en
la vida social de las relaciones humanas, tomando conciencia de los
valores ms que personales que rigen la relacin de hombre a hombre
y hombre a universo. En 12 en fin, es preciso hacer la sntesis y tomar
consigo (comprender) ms que aquello que ser vlido y utilizable
para volver a empezar, en 1, un nuevo ciclo, un nivel nuevo de la
espiral.
Alexander

Ruperti

"La

Rueda

de

la

Experiencia

Individual"

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