LA ACCION RESTAURADORA DE LA SANGRE DE JESUCRISTO EN SIETE INSTANCIAS.

INTRODUCCION. Gnesis 3:15 y Gnesis 3:21.

Muchos cristianos hemos entendido de forma general que Jesucristo derram su sangre por los pecadores, y que esa sangre fue
el precio para librarnos de la muerte eterna y recuperar nuestra vida, quitando la barrera del pecado y acercndonos a Dios. Todo
eso es cierto de forma general, pero de manera especfica Fue casual que su sangre haya sido derramada de forma especfica
por diversas partes de su cuerpo? Exista un propsito en ello? En qu lugares y que representan esos lugares? Qu impacto
de sanidad y aplicacin tiene para el creyente cada uno de los derramamientos de la sangre de Jesucristo? Analicemos el tema y
vivamos las conclusiones del mismo. Pidamos la gua al espritu Santo, el nico que nos puede conducir a una aplicacin
teoterpica de este material.
METODOLOGIA DE ESTUDIO PARA LOS SIETE DERRAMAMIENTOS DE LA SANGRE DE JESUCRISTO.
1. INTRODUCCION.
2. DERRAMAMIENTO.
3. PASAJES BIBLICOS.
4. LUGAR DONDE OCURRI.
5. PARTE DEL CUERPO.
6. LO QUE REPRESENTA.
7. DESARROLLO O CONTENIDO.
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
LA SANGRE DE JESUCRISTO CUMPLE EL PACTO DE DIOS E INICIA NUEVAS Y FAVORABLES CONDICIONES PARA EL
HOMBRE.
La sangre de Jesucristo nos habla de una seal de un pacto, establecido entre Dios y los hombres, Jesucristo se refiri a su
sangre como eso. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi
sangre(E) del nuevo pacto,(F) que por muchos es derramada para remisin de los pecados. Mateo 26:27-28.
Este nuevo pacto fue profetizado en el Antiguo testamento, como ya vimos tendra por seal la sangre del cordero de Dios:
31

He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto (D) con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32 No como
el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto,
aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. 33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; (E) y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. 34 Y
no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde
el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su
pecado.(F)(G)
Cosas que los hombres no estaban acostumbrados ahora podran vivir de manera gratuita, solo adhirindose a este Nuevo pacto
de Dios con los hombres estaran dispuestos para los creyentes en El: bendiciones y un nuevo estado interior que lo acerca a
Dios y le hace apto para llevar a cabo su voluntad. A travs de este nuevo pacto volvera al diseo original de Dios para el
hombre, el hombre podra acceder a ese espectro de bendiciones que Dios le haba otorgado desde el Edn.

LA SANGRE DE LA VICTIMA EN EL A.T.

La sangre en el Antiguo Testamento tiene un valor real, que era aplicado para cubrir el pecado, pero como parte de este proceso
que el pueblo de Israel tena que hacer, era que la persona que traa la vctima, que en muchos casos era un cordero sin defecto
para el sacrificio, esta misma se tena que identificar con la vctima, de tal manera que se podra representar, que la sangre que
era derramada, deba ser de la persona pecadora.
Tipos de sacrificio: tenan cada uno de ellos un propsito especial; podemos describirlos as:
En primer lugar, haba sacrificios por individuos, un animal por un hombre, iniciado con Abl en la ofrenda que entreg
a Dios; otros mencionados brevemente:

Los de segundo tipo eran sacrificios por la familia (x. 12:27). Un animal por una familia Corresponde a la fiesta de la
Pascua, recordando cuando los hijos de Israel estaban todava en Egipto, y Dios les dijo que cada familia tomara un cordero, y lo
matara y pusiera la sangre sobre el dintel de la puerta, de tal manera que cuando pasara el ngel de la muerte, al ver la sangre
siguiera de largo

El sacrificio por la Nacin es el tercer tipo de sacrificio, un animal por una nacin. El gran da de expiacin: Este
sacrificio se ofreca una vez al ao, por los pecados de la nacin (Lv. 16:6-10, 34).

Culmina con el Cordero de Dios, un sacrificio por todo el mundo (Jn.1:29)

Las vctimas del A.T. son un tipo, un ejemplo de lo que Jesucristo hara como ofrenda ante el pecado, su sangre sera la evidencia
del pago por nuestra maldicin, para conducirnos a bendicin. Con la llegada de Jesucristo se terminan esos holocaustos porque
El sera el ltimo y gran sacrificio por los hombres.
PERSPECTIVA EN EL N.T. ACERCA DE LA SANGRE DE JESUCRISTO. 1 Pedro 1:18-19.
La sangre de Jesucristo, como cordero inmolado, es un ingrediente espiritual fundamental en la victoria que debemos tener sobre
le estado de maldicin en que nos encontrbamos. Reclamar y aplicar la sangre de Jesucristo nos vuelve al diseo original de
bendicin creado por Dios para sus hijos, el acusador o engaador procura que no comprendamos el valor aplicado de la sangre
de Jesucristo, est en nosotros utilizar el arma jurdica que Dios nos dej frente al adversario. Su sangre nos da libertad para
tener vida abundante. Apocalipsis 12:10-12. Con su sangre somos limpiados, sanados y restaurados a la imagen de Jesucristo. El
propsito de estos siete derramamientos, fue para romper la maldicin que desde el momento mismo de la cada de Adn pesa
sobre la humanidad, su sangre quita todo impedimento para vivir las bendiciones de Dios. Hebreos 9:12-15 la sangre erradica la
maldicin y tiene el objetivo que se establezca en sus hijos la Bendicin dada por Dios.
Efesios 1:7 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia,
Es en esa palabra: GRACIA es en lo que podemos resumir hoy el resultado e impacto de la obra de Jesucristo para los creyentes.
Depende de cada hijo de Dios no quedarse con lo superficial y fcilmente entendible de la obra de Cristo, debemos profundizar
en las riquezas de su gracia para vivir con esa abundancia que tiene para nosotros, es esa la razn de poner la lupa y
comprender el por qu de los derramamientos de la sangre de Jesucristo.
LOS SIETE DERRAMAMIENTOS.
Las ofrendas de expiacin por el pecado, en muchas oportunidades eran corderos, de ellos se esparca la sangre 7 veces, as
tambin ocurrira con el cordero de Dios, siete veces era el nmero perfecto, llevando a cabo una perfecta y completa respuesta
para el creyente.
Levitico 4:5-6 Y el sacerdote ungido tomar de la sangre del becerro, y la traer al tabernculo de reunin; y mojar el sacerdote
su dedo en la sangre, y rociar de aquella sangre siete veces..
Levtico 14:7 (a) y rociar siete veces sobre el que se purifica de la lepra
Levtico 16:14-16 Tomar luego de la sangre del becerro, y la rociar con su dedo hacia el propiciatorio al lado oriental; hacia el
propiciatorio esparcir con su dedo siete veces de aquella sangre. Si la ceniza y la sangre de los animales en el A.T. se

esparcan siete veces para limpiar y purificar, cuanto ms la sangre de Cristo rociada tambin siete veces, limpiar en
mltiples aspectos nuestras vidas.
Debido a que la sangre de Jesucristo fue rociada en diferentes lugares, una vez en el huerto de Getzeman, tres veces en la
fortaleza Antonia y tres veces en el Glgota o monte de la calavera; y en diversas partes del cuerpo, dan una respuesta total a
nuestro cuerpo, lo involucra en su totalidad, as la totalidad del cristiano recibe el resultado de ese derramamiento. La sangre
derramada por Cristo cumple la promesa: yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia. Juan 10:10.
Dios es tan detallista que cada uno de los derramamientos tiene su propsito y es para que nos apropiemos y vivamos as la vida
abundante que nos ha dado.
Isaas 53:1-6 El cuerpo y la sangre de Jesucristo son Su obra completa, l nos restaura fsica, emocional y espiritualmente,
trayendo liberacin, salud y medicina.
Entender que estbamos lejanos de Dios y sus bendiciones, por su sangre fuimos hechos cercanos a l, ahora pertenecemos
a la ciudadana de Dios, a la familia de Dios, tenemos una silla cada da en su cena, aceptarlo y vivirlo por fe es ahora nuestra
tarea, no nos puede generar inadecuacin, ya que nuestra naturaleza fue cambiada, ahora tenemos una naturaleza divina. Todo
ello es el regalo de Jesucristo. Al permanecer en su Presencia y meditando ste tema aceptaremos por revelacin el significado
de su obra y nos acostumbraremos a vivir en ella diariamente. Efesios 2:13, Apocalipsis 1:5-6, Col 1:12-14.
A partir de ahora, debemos declarar la sangre de Jesucristo en los dinteles de cada rea de nuestra vida para pasar de
maldicin a bendicin, realizando una declaracin de fe, y visualizando nuestro nuevo estado.

PRIMER DERRAMAMIENTO: SUDOR DE GOTAS DE SANGRE EN EL HUERTO DE GETSEMAN.

1. INTRODUCCION.
El primer caso de derrame de sangre del Seor Jesucristo fue en el Getseman, pero lo que debemos tener claro es que 1los
pensamientos del Seor mientras oraba en el Getseman, y las gotas de sangre que corran por su frente no se deban a la
debilidad de su carne, ni al temor a enfrentar la copa. La oracin de Getseman es la expresin del Seor a obedecer la autoridad
de Dios. Esa voluntad de Dios cumplida en Jesucristo en beneficio del hombre. Cada una de las gotas de sangre que el Seor
Jesucristo derram por nosotros en la tierra, representan la bendicin que hemos obtenido en l, bendicin que ha sido
recuperada para nosotros. El Seor Jesucristo estaba angustiado por que se separara de Dios momentneamente, al tomar toda
la maldicin que tenamos nosotros y llevarla consigo, para recuperar toda bendicin que Dios determin para sus hijos desde el
principio en el huerto del Edn. Especficamente con las gotas de sangre est recuperando la bendicin al fruto del trabajo, la
productividad que Dios siempre quiso para el hombre.
2. DERRAMAMIENTO:

Sudor de Gotas de sangre.

3. PASAJES BIBLICOS:

Lucas 22:43-44, Gnesis 3:17-19.

4. LUGAR DONDE OCURRI:

Huerto de Getseman.

5. PARTE DEL CUERPO:

Cabeza.

6. LO QUE REPRESENTA:
RESTAURACION DE LA PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO (ESFUERZO LABORAL) DEL SER HUMANO.
7. DESARROLLO O CONTENIDO:
7. 1 LO OCURRIDO EN EL EDEN DETERMIN LA ESCASES PARA EL FUTURO DEL HOMBRE.
En el Edn le fue delegado al hombre el desarrollo del Trabajo benfico, satisfactorio, productivo, de fruto y con resultados:
Tom, pues, el Seor Dios al hombre y le dej en al jardn de Edn, para que lo labrase y cuidase. Gnesis 2:15
Y el Seor Dios form del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llev ante el hombre para ver
cmo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. El hombre puso nombres a todos los
ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontr una ayuda adecuada. Gnesis
2:19-20 Este trabajo que realiz Adn fue trascendente, importante, de respuesta, necesario, etc.
Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l",
maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida, espinos y cardos te producir y comers
plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres y al polvo volvers. Gnesis 3:17-19.
Adn y Eva fallaron, ellos no lucharon, simplemente cayeron, contristaron a Dios y se apartaron del entorno de Bendicin que Dios
determin para ellos, dejaron el abrigo del Altsimo. Al dejar a Dios, pasaron de ser teocntricos a convertirse en egocntricos,
decidieron responsabilizarse por sus propias vidas, al tomar la opcin del egocentrismo, dejaron el techo de bendicin que le
ofreca Dios y se apartaron del marco de la bendicin, con la debida consecuencia de recibir maldicin en todo lo que eran y lo
que hacan; fue una desacertada decisin.
Por su desobediencia, no solo l, sino la tierra, el resultado del trabajo y todo lo que le acompaaba qued en maldicin, el trabajo
que antes de la cada haca con facilidad y placer, no haba de realizarse despus sin esfuerzos laborales mayores y penosos,
generndole gran resistencia, exigencias y escasos resultados; perdi la bendicin que Dios haba determinado sobre el fruto
del trabajo; por consecuencia del hombre la creacin fue afectada. Existen algunos cristianos que, aunque trabajan, viven en
escasez dejndose influenciar por un medio ambiente contaminado, ahora podemos hacer valer la sangre de Cristo en Getseman
para nuestro beneficio.
1

Leccin 8: Principio de autoridad espiritual, Curso CF1, Modulo 1, Pgina 52.

En esa lnea de ideas, en un mundo cado, las actividades ilcitas, fraudulentas, corruptas, en contra de la ley le ofrecen a
quienes las practican un resultado rpido, un beneficio, una riqueza o prosperidad aparente, engaosa; son actividades de
naturaleza de maldicin, y no se enmarcan como parte de la bendicin de Dios, muchas veces lo que resulta es el fruto de lo
sembrado: venganza, violencia, engao, homicidios, es decir, resultados del fruto de la maldicin que genera ms maldicin.
Ser que Dios No pens en una solucin a esta encrucijada?, consider prosperarnos sacndonos de la maldicin e
introducindonos de nuevo en la bendicin que trae prosperidad con un enfoque adecuado del trabajo? Es posible ser un mejor
estudiante? Pasar de ser un mediocre a un victorioso? Dejar de vivir frustraciones y tener logros? Prosperar en la vida?
7.2 EN GETSEMAN JESUCRISTO DERRAM SU SANGRE POR PRIMERA VEZ
Podramos repensar, sobre el terreno de este tema, lo que estaba viviendo el Seor Jesucristo: que todo su esfuerzo, su
trabajo de aos realizado con esos discpulos se desdibujaba, ellos no le respaldaban en oracin, se mostraban distrados,
desinteresados, indolentes, dormidos en la noche definitiva y de mayor tensin, era un momento decisivo en su ministerio, se
requera su atencin y ellos no la brindaban, todo se podra empezar a disolver, a derrumbar de una forma dolorosa para el Seor;
se perdera todo ese esfuerzo realizado con ellos? No comprenderan los eventos actuales? Demostraran la entrega que
Jess esperaba de ellos?, el Seor Jesucristo estaba viviendo su propia prensa (Getseman significa: lugar de la prensa de
aceite), Jess estaba siendo prensado para que nosotros no lo vivamos, sino que vivamos con confianza en que lo que hacemos,
para que nuestros esfuerzos laborales tengan el resultado, el fruto abundante que esperamos, la prosperidad, y ms an, dejando
atrs ese sentimiento de derrota, de inutilidad, de fracaso, de haber confiado y ser traicionado, de haberlo sxddddddxxapostado
todo y perdido todo. El ya vivi escases, pobreza, incomodidades, etc. por nosotros y nos dio una herencia de bendicin. 2
Corintios 8:9.
Aqu se muestra que la agona del Seor se expres con su sudor, y que ste fue como grandes gotas de sangre que caan,
detallando el sufrimiento de su alma y el primero de los siete derramamientos de su sangre. En Getseman el cordero empieza a
ser desangrado presentando ante la Presencia de Pap Dios esas grandes gotas de sangre que santificaban la tierra que
pisaran aquellos identificados con su obra, Aunque la tierra fue maldita, el Seor tena un plan diferente para el hombre creyente,
el Seor Jesucristo nos libera de la maldicin, para bendecirnos con toda bendicin espiritual, siendo Cristo la venda de nuestra
herida, el Bendito para vencer toda maldicin, an la financiera.
8. LA SANGRE EN GETSEMAN ROMPE LA MALDICION DE:
La Maldicin obtenida por el hombre para el resultado de su trabajo en el edn, desde la cada el resultado del trabajo qued
sujeto a esclavitud del diablo que siempre la pondr difcil para el hombre, ahora le produca la tierra espinos y cardos, representa
dificultad, escases, esterilidad, improductividad, pobreza, bajos o nulos resultados, frustracin. El trabajo no es una maldicin.
9. LA SANGRE EN GETSEMAN NOS BRINDA LA BENDICION DE:
Hemos recuperado el propsito inicial de Dios en el Edn, no es por nuestras fuerzas, sino por la sangre de Cristo que se empez
a derramar en Getseman para nuestra prosperidad. Debemos entender que el trabajo no es la maldicin, sino la escases, ese era
el obstculo a quitar, y Cristo libero la productividad, la fructificacin, la multiplicacin, la abundancia, la sobreabundancia, la
anchura, la grosura, para darme un trabajo benfico, para que el espritu Santo nos conduzca a vivir en Deuteronomio 28: 1-14
con toda bendicin material y sensacin de logro. Para que saquemos lo ptimo de lo que somos, y en lo que hacemos
obtengamos deleite, disfrute y mejores resultados cualitativos, cuantitativos y una vida de victoria.
Como discpulos del Seor, pegados a l, tenemos capacidad para dar fruto, mucho fruto y fruto que permanezca. (Juan 15:).
Solo la sangre de Cristo sirve para hacer frtil el Corazn, un terreno que puede parecer el de junto al camino, pedregales o de
espinos es tocado y transformado en buena tierra por esa sangre. Mateo 13:
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTERARIO:
El sudor aparece sobre el cuerpo como reaccin para eliminar exceso de calor o por energa consumida en un esfuerzo penoso,
restableciendo su equilibrio trmico gracias al calor consumido en la evaporacin del sudor. En el caso del Seor Jesucristo, el
sudor de sangre es una forma especial de sudor, el cual recibe el nombre de hematidrosa, o diapdesis, en el que, a

consecuencia de una emocin violenta o una gran excitacin mental, los corpsculos sanguneos escapan de los vasos
sanguneos sin romperlos, y atraviesan los poros de la piel.
11. APLICACIN TEOTERAPICA:

Gnesis 1:27-28

Son quitados los espinos y cardos que nos produce trabajar la tierra, ya no deben existir esfuerzos con resultados infructuosos,
ahora es liberada mi productividad, es quitada y anulada la maldicin que traa escases.
Ahora la lucha debemos tenerla con los pensamientos que nos acompaan, muchos de ellos condicionados por la escases, el
fracaso, los lmites, etc. es por ello que tambin la sangre derramada por la corona de espinas est relacionada con ste tema, en
ltimas la tierra nos generaba espinos y cardos los cuales en esa corona el seor Jesucristo tambin nos liber de su efecto.
Cristo se encontraba en un huerto (el de Getseman) ganando para nosotros la Bendicin en un escenario similar a aqul en el
cual Adn la perdi (huerto del Edn).
12. APLICACIN AL MINISTERIO ACTUAL.
LOS TRES RESULTADOS DIRECTOS DE LA SANGRE DERRAMADA EN GETZEMAN
CONQUISTA:

EN EL ENTORNO DE LA

FRUCTIFICAR: Dar fruto, producir utilidad. Es la ley del campesino, del sembrador. Dice 2 Tim 2:6 el labrador para participar
de los frutos debe trabajar primero, debe manejar los principios de la siembra y la cosecha, conocer el terreno donde siembra, el
clima, las semillas, los ciclos, el tipo de fruto, etc. En el ministerio cristiano conocer los discpulos (Ezeq. 34), el P.M.E. , el proceso
del A. de C., como dirigir un ministerio, un distrito, el 5x7, etc.
MULTIPLICARSE: Reproducirse los seres vivos. Multiplicar: Aumentar o hacer crecer la cantidad o el nmero de una cosa: este
ao debemos multiplicar los beneficios de la empresa Aumentar en nmero considerablemente (los individuos o unidades de una
especie).
Restar: Liderazgo de prdida.

10-5=5

1 Corintios 3:3-4. Mateo 25:18, 24-28.

Sumar: Liderazgo de Mantenimiento:

10+5=15

Sumar algo es lo mnimo.

Multiplicarse: Lid. De Crecimiento:

10x5=50

1 Corintios 3:6

Dividir: Liderazgo de Conquista:

10/5=2

Josu cap. 14 al 20. Luego de multiplicarse.

LLENAR LA TIERRA: El lugar que nos han delegado en la Gran Comisin debe ser saturado con la evangelizacin, levantar
discpulos, abrir G.O., ejecutar planes de penetracin en los tres lenguajes, asignar lderes o encargados por todo el territorio, y
actuar con fe, confiados en que el espritu Santo culminar la conquista en los tiempos sealados.

SEGUNDO DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE JESUCRISTO: POR AZOTES.

1. INTRODUCCION
Los seres humanos fuimos representados en Adn al tomar la decisin de apartarse de la gua y direccin de Dios, por ello
seguimos nuestro propio criterio y en muchas oportunidades hemos tenido que asumir las funestas consecuencias de nuestro
extravo. ramos esclavos y tenamos actitudes, comportamientos y un corazn esclavo, lo cual nos motivaba a ser rebeldes. Nos
incapacitamos para asumir las consecuencias de nuestras herradas decisiones y an responsabilizamos a otros y a Dios mismo,
de nuestros desaciertos Gnesis 3:12.
Los azotes en la espalda de Jess, fueron para liberarme de todo yugo y carga que llevo en mi espalda desde ancestros
(Herencias de maldicin). Una de las marcas ms grandes del pecado y la cada del hombre es la enfermedad fsica, podemos ver
de manera clara en la palabra de Dios Isaas 53:4-5 que por la llaga de Jess, tenemos redencin en el cuerpo de toda
enfermedad, Jesucristo pudri el yugo de esclavitud. La sanidad de una persona no descansa en el don de alguien, sino en el
creer en un acto jurdico que se llevo a cabo en la cruz hace ms de 2000 aos.

2. DERRAMAMIENTO.

Causado por azotes propinados con ltigo.

3. PASAJES BIBLICOS.

MATEO 27:26, JUAN 19:1, MARCOS 15:15

4. LUGAR DONDE OCURRI.

La Fortaleza Antonia o Torre de Antonio fue una guarnicin militar construida por Herodes el Grande en Jerusaln en la poca del
antiguo Imperio romano. Fue construida sobre el emplazamiento de la plaza fuerte Asmonea, y fue nombrada en honor a Marco
Antonio, el cual fue un fuerte aliado poltico en el ascenso de Herodes al trono. La fortaleza fue edificada en el extremo oriental de
la muralla de la ciudad (la segunda muralla), y estaba ubicada en el noreste de la ciudad, cercano al Templo y al Estanque de
Betesda. Se cree que el Pretorio funcionaba en un rea dentro de la Fortaleza Antonia. El Pretorio fue el sitio donde tuvo lugar el
juicio de Jess ante Pilato. Antes de la rebelin juda, la fortaleza fue el cuartel de parte de la guarnicin romana de Jerusaln. Los
romanos tambin custodiaban las vestiduras del sumo sacerdote dentro de la fortaleza. La fortaleza fue destruida en el 70 d.C. por
el ejrcito de Tito durante el sitio de Jerusaln. Tito captur la fortaleza como un prembulo al ataque al complejo del Templo. A
ella fue llevado Pablo cuando fue apresado por los judos (Hch 21:34-37. Durante excavaciones llevadas a cabo en 1933, se hizo
el descubrimiento del Enlozado o Pavimento (piso del patio de la Fortaleza). En la Biblia hay una referencia a un sitio
denominado el Enlozado (Juan 19:13) donde fue juzgado Jesucristo.
5. PARTE DEL CUERPO.

Tronco en la parte posterior. Especialmente la espalda.

6. LO QUE REPRESENTA.
RESTAURACION DE LA REBELDA Y OBSTINACIN DEL HOMBRE, A CAMBIO DE LA BENDICION QUE SE DERIVA DE
SUJETARSE Y OBEDECER. RESTAURACION DEL CORAZON DEL HOMBRE. SANIDAD FISICA Y EMOCIONAL.
7. DESARROLLO O CONTENIDO.
7.1 QUIEN Y POR QU MERECIAN SER AZOTADOS?
En la Biblia se establece la pena del azote en Deuteronomio 25:1-3 la cual era impuesta por un juez, en ella tambin se limitaba el
nmero de azotes a 40. Se podra recibir azotes por: Fornicacin, Levtico 19:20; Por hacer mal, II Samuel. 7:14; Hablar necedad,
Prov. 18:6; Por obstinacin Jeremas 5:3. Los azotes siempre fueron destinados para castigar al ofensor de la ley, para
condenar al culpable de un delito, al desobediente, rebelde y contumaz.
El hombre decidi manejar su vida fundamentado en su propio criterio (Isaas 53:6a), desligado de la verdadera fuente de donde
se deriva toda sabia decisin. Esta independencia le llev a estar en constante rebelda contra Dios (Romanos 2:12-18) a vivir en
una permanente obstinacin (Gnesis 6:5): hacer su propia voluntad sin tomar en cuenta la de Dios. Sin Cristo ramos
delincuentes ante las demandas de Dios (la ley de Dios) y nuestra vida era merecedora de azotes.
7.2 INMEDIATA PROMESA DE RESTAURACIN
Afortunadamente contamos con un Dios amoroso y misericordioso, Quien de inmediato a nuestra infortunada decisin asumi el
compromiso de restaurarnos (Gnesis 3:15), de qu manera? entregndose El mismo, en Su Hijo, hasta la muerte, y muerte con
un alto sacrificio. Una promesa que implicara un alto costo cumplirla Y la misma sangre har expiacin de la persona Levtico
17:11, Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin Hebreos 9:22.
Pagar por el pecado implicara la muerte: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,
as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Rom 5:12. Jesucristo es nuestro sustituto, y su sangre sella
su accin por nosotros.
7.3 PROMESA CUMPLIDA..CON SANGRE Y MUERTE
En Isaas 53:4-6 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
El Espritu Santo anuncia que nuestro Gran Redentor sera azotado, herido y abatido por nuestras rebeliones. En el Nuevo
Testamento esto es constatado. Cuando tenemos en cuenta que Jess no hizo pecado, se releva su disposicin, entrega y amor

para con nosotros, para hacernos bien. Pagando en todo por nuestras rebeliones. El se dej azotar para liberarnos de la
transgresin a la ley y las malas actitudes de nuestro corazn.
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
Los azotes que debamos recibir por ser transgresores de la ley de Dios. Igualmente rompe la dureza del corazn, la esclavitud
del corazn a pasiones, desordenes, odio, resentimiento, amargura, enojo, violencia, muchas veces fruto de opresiones que
afectaron un corazn desnudo vendido al mundo y desprotegido.
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
Ahora es mudado el corazn en uno nuevo, como lo expresara el profeta Ezequiel en el cap. 36:25-28 Esparcir Sobre vosotros
Agua Limpia, y seris limpiados de Todas vuestras inmundicias; y de Todos vuestros dolos os limpiar. 26 Os Dar Corazn
nuevo, y pondr Espritu nuevo Dentro de vosotros; y quitar de Vuestra carne El corazn de piedra, y os Dar sin Corazn de
carne.27 Y pondr Dentro de vosotros mi Espritu, y Har Que andis en mis ESTATUTOS, y guardis mis preceptos, y los pongis
Por Obra.28 Habitaris en la tierra Que di a vuestros padres, y vosotros me seris Por pueblo, y yo Ser un vosotros Por Dios.
Este nuevo corazn est habilitado para entender la voluntad de Dios y hacerla con Gozo, para obedecer con deleite, sabiendo
que es lo mejor para l mismo y que aunque fuera algo ilgico, Dios lo convertir en bendicin. Es un corazn protegido por la
presencia del Espritu Santo que lo guarda lo gua y le hace experimentar el amor de Dios para que responda con ese mismo
Amor.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.
EXPLICACION ACERCA DE CMO SE REALIZABA LA PENA CON AZOTES
Jess lleva en s el castigo por nuestra obstinacin en no hacer la voluntad de Dios. En esto no slo pag excesivamente, sino
que tambin fue abusado, envilecido, no experiment derechos como procesado. Este pago que tambin debamos realizar por
no hacer la voluntad de Dios, Jesucristo tambin lo asumi. Desde la ptica divina, el hombre era culpable y deba pagar. Pero
este precio deba ser con moneda limpia, sin mancha ni contaminacin, libre de algn tipo de manejo o de opresin y quien
hiciera este pago, hacerlo voluntariamente. Por tanto, la fuente de sta debera ser as, sin mancha ni contaminacin, libre y
espontnea. Los requisitos de esta fuente slo los cumple Dios, por ello lo hace en Jess: El fue sin manchas ni contaminacin,
Hebreos 4:15; libre de toda influencia satnica, Juan 14:30, y su entrega totalmente voluntaria, Juan 10:17-18. Los evangelistas
slo mencionan el que Cristo fue azotado. Mt. 27:26, Mr. 15:15. Se ejecutaba el castigo a menudo en la sinagoga Mateo 10:17;
23:34; Mr. 13:9; Hechos 5:40, 22:19, La forma romana fue sustituyendo a la juda. Jess tambin fue azotado bajo la ley romana
con el flagrum. Era usual azotar a los que iban a ser crucificados, para acelerar su muerte. En el caso de Jess, los azotes
probablemente fueron el ltimo recurso de Poncio Pilatos para evitarle la crucifixin, as que fue probablemente condenado a un
flagellatio. Recibi numerosos azotes, los que lo dejaron en muy mal estado fsico, tanto que cay varias veces cuando
transportaba la cruz, y finalmente tuvo que ser ayudado por Simn de Sirene a peticin de los romanos. En Roma, este suplico
constitua la forma ms cruel y afrentosa de la aplicacin de la pena de muerte. Estaba reservada exclusivamente a los esclavos.
En los tiempos de la Repblica, no se aplicaba este suplicio nada ms que a los culpables de los delitos de piratera, asesinato,
robo, sedicin y rebelin, y se exclua a los ciudadanos romanos segn los principios constitucionales. Durante el Imperio la
jurisprudencia continu reservando esta pena para los delitos ms graves: Robo, piratera, asesinato, culpables de traicin,
sedicin y tumulto. La pena de muerte en la Cruz se us en el Imperio Romano hasta la primera mitad del siglo IV y ms tarde fue
abolida por Constantino en honor de la pasin de Jesucristo. Segn testimonios abundantes y autorizados, los condenados a la
Cruz sufran primero la pena de azotes. La flagelacin era un suplicio preliminar que usaban los romanos y los judos, sin
embargo, entre los Romanos no haba nmero limitado, los verdugos procedan a su antojo. El Flagellum o ltigo no era de
simples correas; iban estas guarnecidas con pequeos huesos, de bolitas de plomo e incluso de agudas puntas de hierro. El reo
era atado a una columna baja; quedaba encorvado y la espalda muy a propsito para recibir los azotes. Los golpes alcanzaban el
vientre, el pecho, incluso la cara. Era un suplicio considerado como infame, por ello las leyes romanas denominadas Ley Porcia y
Ley Sempronia, derivadas de sus autores, prohiban terminantemente su aplicacin a los ciudadanos romanos. Como las
autoridades judas no tenan autoridad para condenar a muerte, Jess fue llevado ante Pilatos, mxima autoridad romana en
Jerusaln, para que ste lo condenara. Pilatos interrog a Jess y viendo que no haba cometido ningn delito, decidi no
condenarle, no slo a muerte, sino a ningn otro castigo, ante esta negativa de Pilatos, las autoridades del Sanedrn, en todo
momento acompaados por gran nmero de plebe juda se alteraron y Pilatos, por miedo a una revuelta, intent aplacar los

nimos de los judos mandando azotar a Cristo. Jess fue azotado mediante la costumbre romana: atado a una columna. La
flagelacin romana no era realizada por soldados romanos, sino por esbirros. Los esbirros eran delincuentes de la frontera con
Egipto condenados a trabajos en edificios pblicos; de entre los ms perversos elegan a aquellos encargados de ejecutar las
condenas de flagelacin y las de muerte; la columna donde se realizaron los azotes tena una altura de unos dos metros
aproximadamente, contaba con unas anillas de hierro en la mitad y en la parte superior para atar a los reos. El castigo a Jess
fue brutal: Algunos historiadores suponen que fue azotado por tres elementos de castigo distintos, por seis esbirros. El
ordenamiento romano contemplaba tres divisiones sociales para los azotes. A los hombres libres se les azotaba con varas de
olmo; a los militares con bastones de parra o laurel; y para los esclavos o criminales existan varios tipos de ltigos: la frula -una
correa de cuero-, la scutica -un ltigo con las colas hechas de pergamino retorcido-, y el flagrum o flagellum -un ltigo con dos o
tres colas con pequeas mancuernas metlicas en las puntas, que desgarraba y arrancaba trozos de carne en cada golpe-. Cada
una de las parejas de esbirros que azotaron a Jess, utiliz instrumentos de castigo distintos. Los primeros utilizaron ltigos o
varas de madera blanca y flexible; los segundos usaron varas de espino con nudos y puntas; y los terceros el flagrum o flagellum.
Los azotes podan convertirse en una pena cruel en exceso, en la que el reo sola morir durante su ejecucin; mxime si tenemos
en cuenta que el derecho romano no pona lmites al nmero de azotes
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
La opcin tomada por el hombre de manejar su vida acorde con su limitado criterio, dejando de lado la voluntad de Dios, le ha
llevado a vivir unas funestas consecuencias, sufrimientos, castigos, sangre, azotes y finalmente la muerte. Un cristiano que aun
sigue manejando reas de su vida bajo su propio criterio, se generar muchas heridas. es ms fcil obedecer que desobedecer y
con mejor resultado!
Toda inclinacin a la desobediencia, toda falta de sujecin, toda ofensa deliberada, todo delito, todo acto contrario a lo
establecido por Dios puede ser superado por la Sangre de Cristo derramada en los azotes que le fueron propinados.
Jesucristo fue humilde y obediente dndonos ejemplo y el poder para vencer la rebelda, obstinacin, la resistencia a la autoridad
y a lo establecido por ella, debemos rendir todo orgullo y soberbia para estar sujetos a las autoridades superiores (especialmente
a la autoridad de Dios y a las autoridades representativas de Dios).
Jesucristo vino a llevarse nuestros dolores y nuestras heridas al colocarse en lugar nuestro para recibir el castigo, los
azotes por nosotros. Su sangre derramada fruto de esta flagelacin dispone para nosotros el vivir victoria frente a la rebelda y
obstinacin, a ser moldeados por l, manifestando obediencia, sujecin, poder, amor y dominio propio, en vez de andar en miedos
e inseguridades. Surge en el corazn la obediencia con Gozo y libertad.
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
Segn Lucas 12:47-48 Como siervos de Dios, el no hacer la voluntad de Dios, no prepararnos, vivir obstinadamente y no ser
responsables frente a las demandas que tenemos, son motivo de azotes.

TERCER DERRAMAMIENTO DE SU SANGRE POR LA CORONA DE ESPINAS.

1. INTRODUCCION.
Segn los evangelios, los soldados romanos le colocaron a Jess una corona de espinas durante la crucifixin. Tena una doble
funcin: humillar a Jess (coronndolo como rey de los Judos, en tono de burla) y provocarle dao y dolor. Wikipedia.
La Corona es seal de autoridad, a los soberanos se les enviste de autoridad cuando se les corona. Simblicamente Dios
haba coronado a Adn y Eva como cabeza (corona) de la creacin, pero en la cada ellos endosaron esta corona a
satans, quedando sujetos a maldicin ellos y la creacin, por ello la tierra produjo espinos y cardos entre otras consecuencias.
Llama la atencin que la corona (smbolo del Soberano, del Todopoderoso, del que reina por los siglos) del Seor, fuese de
espinas, lo que ocurri fue que el enemigo de Jesucristo, le hizo coronar de espinos, no dndose cuenta que estaba entregando
de nuevo a Jesucristo aquello que con engao le arrebat al primer hombre. Jesucristo derram su sangre para librarnos de toda
maldicin. Y en la cruz sell su autoridad y la victoria sobre el enemigo propinndole un duro golpe en la cabeza despojada de
toda corona. Colosenses 2:15, Gnesis 3:15.

2. DERRAMAMIENTO.
Causado por una corona de espinas. Estudios realizados indican que las ramas utilizadas para hacer esta corona, debieron ser de
poterium spinosum, un vegetal de duras y agudas espinas, el cual se usaba en esa poca por los soldados romanos como lea
para encender fuego para calentarse y alumbrarse, en este caso, en la fortaleza de Antonia
3. PASAJES BIBLICOS. MATEO 27:27-30, JUAN 19:2, ROMANOS 12:2, EFESIOS 4:22-24.
4. LUGAR DONDE OCURRI. La Fortaleza Antonia o Torre de Antonio (Leer este punto en el segundo derramamiento).
5. PARTE DEL CUERPO.

Cabeza.

6. LO QUE REPRESENTA.
RESTAURACION DE LA AUTORIDAD DE DIOS EN EL HOMBRE Y DE SU MENTE, LA SANGRE DE CRISTO HABILITA UN
NUEVO LINAJE ACOMPAADO DE UNA MENTE RENOVADA.
7. DESARROLLO O CONTENIDO.
Figurativamente cabeza significa: mente, inteligencia, imaginacin, juicio, capacidad, principio, ser el primero, jefe, padre,
nacimiento, ir al frente, alzar, levantar. La cabeza es la parte superior del cuerpo humano y la ms importante, tiene el control y
desde ella se dan las rdenes de funcionamiento para todo el cuerpo, por encontrarse all el cerebro: Centro de direccin. Los
nervios salen del cerebro, la mdula espinal y se distribuyen por todas las partes del cuerpo, son los encargados de la sensibilidad
y del movimiento. La cabeza en buen estado dar un bienestar generalizado, se pude vivir sin extremidades pero no sin cabeza.
El Seor compr nuestra mente para consagrarla a l. El territorio de nuestra mente fue dominado por el enemigo, y aun
quiere seguir influencindola y dominndola, ahora con la sangre derramada en su cabeza podemos obtener victoria (2
Cor. 10:3-5). Jess nos recupero la corona para reinar. Este derramamiento trae libertad a la mente, a los pensamientos
apropindonos de lo que dice 1ra. Co 2:16, ahora tenemos la mente de Cristo.
7.1 IMPLICACIONES PARA NUESTRA SALUD MENTAL
Cuando las afirmaciones de nuestra mente no son acorde con la verdad de Dios, se vuelven alimentos txicos que generan
conductas negativas. Isaas 26:3; Filipenses. 4:8; Salmos 19:14. Como seres racionales, estamos acostumbrados a dar y buscar
argumentos para todo. Los argumentos son artimaas de Satans, y ninguno de los que viven en sus razonamientos ha podido
conocer a Dios. Cuando Dios habla, lo hace porque l es Dios y Seor, y no necesita dar ninguna explicacin.
Cuando una persona est sometida a la autoridad de Dios, sus propios pensamientos y razonamientos han sido derrotados. Ya no
piensa independiente de Cristo, y realmente le est obedeciendo. Si hemos sido cautivados por Cristo, estaremos dispuestos a
aceptar los mandatos de Dios y a no resistirlos con mejores argumentos. sta es la total liberacin.
Lo que pensamos determina lo que somos Proverbios 23:7. Los pensamientos son como aviones tratando de encontrar una
pista para aterrizar. Si no se le da pista llegar el momento en que agota el combustible y estallan. Resista esos pensamientos,
telos y envelos a la cruz de Cristo y pdale a Dios que le llene con Su Santo Espritu; en la mente no pueden haber dos
pensamientos al mismo tiempo, seleccione que pensar: reemplace el incorrecto, el suyo, de su propia concupiscencia,
influenciado por el mundo, por el correcto, el que viene Dios. La mente es un campo de batalla, Satans puede tirar dardos
venenosos a la mente, pero no se tienen que recibir, sino enfrentarlos con la palabra de Dios. Mateo 4:4; Santiago 4:7
Jess prometi y conoceris la verdad, y la verdad os har libres Juan. 8:32. El Seor desea para nosotros una mente
renovada, transparente como el cristal; de esta manera Satans se ver impedido para cautivar la mente del cristiano. La
verdadera libertad viene como consecuencia de conocer y aplicar la verdad revelada de Dios. Es someter su entendimiento a la
revelacin; es vivir por lo que dice Dios. Romanos 12:2, con una mente libre y renovada, el cristiano puede experimentar y
conocer Su poder, la capacidad para concentrarse se vuelve ms aguda y precisa, su comprensin ms perceptiva, su memoria
ms alerta y su perspectiva ms amplia; recibe el conocimiento espiritual capacitndolo para hacer la obra de Dios.
7.2 IMPLICACIONES EN LA DIMENSION FINANCIERA.

Habiendo superado escases, deficiencia, pobreza, frustracin respecto del trabajo y sus resultados con la sangre de Jesucristo
derramada en Getseman, nos queda una tarea: aplicar a nuestra mente la sangre de Jesucristo generada por los espinos
para que no vuelvan los pensamientos que albergan pobreza, frustracin, escases, etc. Esa tierra que cay en maldicin en
Gnesis generara espinos y cardos, y esos mismos espinos los llev Jesucristo en su cabeza para burlarse de esa maldicin y
convertirla con su sangre en pensamientos de bendicin, abundancia y prosperidad. Ahora entonces debemos construir nuestros
pensamientos sobre la victoria y vida abundante que nos ofrece Jesucristo. Es como construir un nido en medio de espinos,
los que antes eran amenazantes ahora son barrera defensiva por la sangre que provocaron brotar.
7.3 LA SANGRE DERRAMADA POR LA CORONA TAMBIN SE APLICA EN:
- La esposa es corona La mujer virtuosa es corona de su marido, mas la que lo avergenza es como podredumbre en sus
huesos. Proverbio 12:4. La sangre de Cristo te convierte en la verdadera esposa que el marido necesita.
- Las personas sin una visin correcta de la vida, sin una visin eterna procuran una corona corruptible, esa gloria efmera que el
mundo busca: fama, riqueza, reconocimiento, valenta, poder, etc. 1 Corintios 9:25.
- Los discpulos son nuestra corona delante del Seor, por la sangre de Cristo, podemos levantar discpulos completos en Cristo
Jess, quienes lo representen bien en todo cuanto son y cuanto hacen. Filipenses 4:1, 1 Tesalonicenses 2:19-20.
- Las coronas sern la recompensa a recibir de parte del Seor Jesucristo por stas debemos luchar: la corona de justicia 2
Timoteo 4:8, la corona de vida Santiago 1:12, la corona incorruptible de gloria.1 Pedro 5:4
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
Ser esclavos del mundo, el demonio y la carne, lo cual haba condicionado las costumbres, hbitos y pensamientos, teniendo
como punto central una mente sujeta al pecado y la vana manera de vivir. Efesios 2:1-3.
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
Vivir con una mente renovada por el espritu Santo. Ahora somos identificados con el Seor Jesucristo. Aprendemos a ser cabeza
y no cola, a vivir como rey y sacerdote, representando al Seor y trayendo las costumbres del cielo a la tierra. Nos hace libres de
la terquedad.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLES COMPLEMENTARIOS.
ZACARIAS 3:1-5 nos ilustra como este sumo sacerdote fue renovado por el poder de Dios, satans le acusa para invadir su
mente de ideas equivocadas, mentirosas y engaosas, pero el accionar de Dios es transformador desde la mente a todo su ser.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
Y la Luz de Israel ser por fuego, y Su Santo por llama, que abrace y consuma en da sus cardos y sus espinos Isaas 10:17
Si tenemos en cuenta que el Seor apareci para deshacer las obra del maligno (I Juan 3:8), y que mayor es el que est en
nosotros que el que est en mundo (I Juan 4:4), estamos llamados a no continuar caminando en nuestros propios consejos, a no
continuar sordos ante la voz de Dios (Salmos 81:12). Revistmonos del nuevo hombre por medio de la renovacin del
entendimiento y aprendamos a hacer el bien (Isaas 1:16-17).
Quitmonos la corona corruptible, lo podemos lograr en Cristo Jess, y luchemos por representarle dignamente como reyes y
sacerdotes, luciendo la corona de su sangre renovadora, permitmosle al Seor que nos vaya vistiendo cada da las incorruptibles
coronas preparadas para nosotros (de justicia, de vida, de gloria).
Todo pensamiento que no obedezca a la naturaleza de victoria de Dios, lo que sea diferente a Filipenses 4:8 debe estar fuera del
territorio de la mente.
La sangre de Jess aplica:
A reconocer su existencia como legitimo Rey y Seor. Apoc 19:11-16. En el mbito espiritual y terrenal.
A que todos los reyes y seores de la tierra se vuelvan servidores de Dios. Rom 13:1-6
A que la autoridad delegada exige representarla bien porque de ella se dar cuenta, no solo a los hombres sino a Dios.

Apacentando la grey de Dios. I Ped 5:2-4

Como luz de los gentiles. Hech 13:47
La fidelidad del siervo produce gozo. Mt 25:23
El varn es cabeza en el hogar, es ejemplo y modelo de integridad. Ef 5:23, la mujer es compaera, se
identifica con el y le ayuda. Gen 2:18, y los dos son uno en sus propsitos y planes, para ensear,
guiar, amar y disciplinar a los hijos
El premio en la tierra. Heb 6:10. Rut 2:12. Hech 20:24
El premio en la eternidad. I Cor 3:12-15.

No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos,10 y revestido del nuevo, el cual
conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno, Col. 3:9-10
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
En la parbola del Sembrador Jesucristo se refiere al creyente que oye la palabra y no la retiene porque la ahogan los espinos,
segn la explicacin (Mt.13:7, 22) esos espinos son: los afanes, el engao de las riquezas, codicias, placeres de la vida y otras
cosas, es decir las cosas del mundo...
Jesucristo dijo: en el mundo tendris afliccin (espinos) pero confiad yo he vencido al mundo Juan 16:33.
La Sangre de Jesucristo no liber de toda carga que crea la inadecuacin para asumir responsabilidades como cabeza de familia,
equipos de trabajos, lugares de liderazgo y poder.

CUARTO DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE JESUCRISTO, CUANDO LE GOLPEARON Y LE

ARRANCARON LA BARBA.
1. INTRODUCCION.
La Barba era smbolo de la hombra, adorno de la imagen del hombre, Las civilizaciones de Mesopotamia (los sumerios, los
asirios, los babilonios, caldeos) se esmeraban en el cuidado y dedicacin de sus barbas, con pinzas y tenazas para crear rizos
elaborados y o tirabuzones. Los persas eran aficionados a las largas barbas. Los antiguos griegos consideraban la barba como
smbolo o signo de virilidad, y haba adquirido un significado casi santificado. Slo se rapada como seal de duelo. Una cara lisa
era considerada como un signo de afeminamiento. Los espartanos que mostraban signos de cobarda, eran castigados con el
afeitado de sus barbas. Desde los primeros tiempos, sin embargo, el rasurado del labio superior no era nada raro. Los griegos
tambin rizaban la barba con tenazas. La Tor prohibi cortar la barba con navaja. La Biblia nos cuenta el caso cuando le
arrancaron la barba a los siervos de David fue humillante, ellos se encontraban avergonzados, no queran dejarse ver:
Entonces Hann tom los siervos de David, les rap la mitad de la barba, les cort los vestidos por la mitad hasta las nalgas, y
los despidi. Cuando se le hizo saber esto a David, envi a encontrarles, porque ellos estaban en extremo avergonzados; y el
rey mand que les dijeran: Quedaos en Jeric hasta que os vuelva a nacer la barba, y entonces volved. 2 Samuel 10:4-5.
Al arrancarle la barba al Seor Jesucristo, l derram su sangre en sus mejillas, lo hizo con el propsito de darnos Sanidad
interior del impacto del rechazo, gozo, paz en la tormenta, consuelo en medio de la tribulacin, con ello san nuestro dolor
interno.
En Mateo 26:67 dice entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de puetazos, y otros le abofeteaban, aunque aqu no lo
relatan, en el pasaje proftico y mesinico de Isaas expresa: di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que me mesaban
la barba; no escond mi rostro de injurias y de esputos. Isaas 50:6, en este tema estudiaremos los efectos sanadores que
produce la sangre de Cristo derramada por el maltrato recibido en su rostro al ser golpeado y arrancarle la barba.
2. DERRAMAMIENTO. DERRAMAMIENTO POR GOLPES Y AL ARRANCAR LA BARBA
3. PASAJES BIBLICOS.

ISAIAS 50:6, LAMENTACIONES 1:2, MATEO 26:67, MARCOS 14:65

4. LUGAR DONDE OCURRI. La Fortaleza Antonia. (leer este mismo punto en el segundo derramamiento)
5.

PARTE DEL CUERPO. CABEZA, ms exactamente el rostro.

6. LO QUE REPRESENTA. RESTAURACION DE LA IMAGEN Y SEMEJANZA A DIOS EN JESUCRISTO.

7. DESARROLLO O CONTENIDO.
Como consecuencia de no experimentar sanidad de las heridas causadas en el pasado, hemos vivido un sinnmero de
situaciones que afectan la forma como nos vemos, llegando al punto de consideramos lo peor. Dios de manera muy particular est
siempre interesado en la restauracin de nuestra vida, por lo cual l quiere cambiar nuestra realidad, sanando aquellas heridas
que se encuentran en los entre pliegues de nuestra alma
7.1

LAS MEJILLAS.- La sangre de Cristo cambia nuestra tristeza en alegra.

Las mejillas dejan ver nuestras expresiones de alegra o de tristeza, es por donde corren las lgrimas fruto de la amargura y dolor
que nos pueda haber trado nuestras malas decisiones o el sufrimiento causado por otros.
En los tiempos de dolor, de afliccin, de ingratitud, rechazo o maltrato por nuestras mejillas recorrieron muchas lagrimas,
hubo mucha tristeza en nuestra vida, llegando a experimentar profundas depresiones y es all cuando debemos honrar la sangre
que recorri por las mejillas del Seor, pues esa sangre fue derramada para sanar todo dolor, para secar toda lagrima, y para
cambiarla por alegra, por gozo y llevarnos a experimentar la plenitud de la vida que viene de l.
7.2

LA BARBA. La sangre de Cristo sana el impacto de rechazo

Mesarle el cabello es el mayor insulto que se le puede inferir a un hombre en el oriente, al arrancarle la barba, as mismo
nosotros hemos recibido impactos similares cuando fuimos castigados injustamente, golpeados o abusados por padres,
padrastros, tos, familiares, conocidos o desconocidos. El Seor Jess fue rechazado, humillado y menospreciado; al derramar su
sangre en este momento l est permitindonos experimentar la sanidad que necesitamos producto del rechazo que hayamos
recibido, aun desde que estbamos en el vientre de nuestra madre, en nuestra infancia, a lo largo de nuestra vida, su sangre
derramada me lleva a experimentar que soy acepto en el amado, que l me ama, me respalda, le da valor a mi vida aunque
nadie daba nada por uno, el dio su sangre, el pas este momento de afliccin para sanar todo tipo de rechazo que hayamos
recibido de quienes nos han hecho dao.
7.3

EL ROSTRO. La sangre de Cristo restablece mi identidad y vala

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza Gnesis 1.26-27.
Nuestro rostro es lo ms visible que tenemos, es nuestra carta de presentacin, nuestra imagen fue desfigurada por el pecado
(Isaas 1:5-6), a causa de esta desfiguracin que sufrimos por nuestros dolores internos es que ahora tenemos problemas con la
identidad. Buscando restaurar una imagen deteriorada por los conflictos vividos, mucha gente invierte, no solo dinero, sino tiempo,
en preocuparse buscando la imagen perfecta, creyendo que arreglando lo exterior pueden restaurar lo interior (operaciones
faciales y corporales), y creen que eso les puede asegurar la verdadera felicidad concentrndose en lo externo, cuando el
verdadero ornato es interno. Es mejor SER para HACER y llegar a TENER.
Al arrancarle la barba se ve afectado el rostro del Seor Jess, Isaas 52:14 Como se asombraron de ti muchos, de tal manera
fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura ms que la de los hijos de los hombres, El permiti que le
desfiguraran el rostro, quedando irreconocible para identificarse con nuestro estado y no escondi su rostro, Subir cual
renuevo delante de l, y como raz de tierra seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos. Isaas 53:2.
Entonces la sangre de Cristo es derramada para sanar y restablecer en nosotros nuestra identidad, nuestra vala para que nuestro
rostro refleje la gloria de Dios y nos veamos como el nos ve, por su sangre nos libera de ese estado para identificarnos con el
Cristo victorioso esto nos debe llevar a amarnos y aceptarnos a nosotros mismos como hijos de Dios y parte de la familia de Dios,
a comprender que estamos siendo reconstruidos, restaurados en manos del espritu Santo, estamos viviendo Filipenses 1:6.

Dios nos encuentra con una imagen deteriorada y quiere restaurarla, no podemos rechazar la imagen de Cristo por tratar de
buscar nuestra propia imagen en otro lado
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
El dolor generado por el impacto del rechazo, que trajo como resultado una personalidad deteriorada, una imagen personal
destruida, la vala y autoestima por el piso. Todo ello a causa de haberse desligado de Dios y traer sobre s el impacto del mundo,
el demonio y la carne, lugares en donde equivocadamente quedamos buscando nuestra identidad.
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
Encontrar sanidad interior al considerar que Jesucristo tom esa maldicin y la sufri para que nosotros tengamos de su presencia
solucin salud, gozo, y bendicin. Al identificarnos con Cristo, y permitir al Espritu Santo que construya el carcter de Cristo en
nosotros encontramos nuestra verdadera fuente de identidad.Representa la sanidad de la visin de uno mismo. A travs de este
derramamiento el nos confirma que somos especiales, aceptados, amados, tenidos en cuenta, valorados. Aunque otros nos hayan
rechazado, el Seor nos acepta y ama eternamente.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.
Como la oruga de una mariposa, llega a pasar todo un proceso para poder convertirse en una mariposa, ese proceso inicia en
forma de oruga, fea, deforme, en la cual no encontramos belleza alguna, pero por dentro se va suscitando un proceso de cambio
dejando ver el trabajo terminado: una mariposa multicolor que vuela en todo su esplendor! De esta manera es como el Espritu de
Dios va cambiando nuestra triste realidad de oruga, pasando a travs del proceso de restauracin hacia la verdad de
Dios, la cual la tiene preparada para aquellos que estn dispuestos a pasar por el proceso de sanidad de las heridas de rechazo
del pasado, dejando tallar la imagen de Cristo en nuestras vidas por su accin sobrenatural, vindonos en el espejo de su Palabra
y aceptando por fe sus verdades acerca de m.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
Jesucristo Tom nuestro dolor y afliccin, ahora soy aceptado, tengo identidad, la verdadera identidad en Jesucristo. Soy hecho
Rey y sacerdote, Luz, Sal, llamado a hacer buenas obras, Soy heredero de sus bendiciones, la principal: la presencia del Espritu
Santo, tengo un nuevo linaje y pertenezco a la familia de Dios, con una silla en su banquete cada da. Para que de aqu en
adelante, nosotros nunca ms vivamos desfigurados por el dolor adquirido al estar lejos de Dios y de forma permanente
disfrutemos de su amor que nos mantiene con sanidad interior. Podemos superar el rechazo experimentado en:
Al rechazo social: relaciones interpersonales, familia, amigos, parejas, etc.
Al rechazo laboral debido a criterios como: raza, sexo, creencias religiosas, etc.
A las creencias populares que pueden convertirse en agentes de rechazo: los Judos son avaros, los Coreanos sucios, los Gitanos
ladrones, etc. que no determinan sus cualidades como ser humano.
-Nos otorga la verdadera aceptacin para disfrutar la paternidad de Dios y la decisin que l tomo en el momento que nos creo;
hombre o mujer sin rebelarnos ante esto.
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado Efesios 1:6. Se requiere esta teoterapia en la
vida de cada conquistador, Josu pas de ser el servidor de Moiss a ser el siervo de Jehov como deba verse ahora? Es
fundamental que experimentemos nuestra nueva identidad obtenida por la sangre en las mejillas de Jesucristo.
Sus mejillas, como una era de especias aromticas, como fragantes flores; Cantares 5:13

QUINTO DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE JESUCRISTO AL CLAVAR LAS MANOS.

Para crear y no destruir.
1. INTRODUCCION.

La pregunta inicial que debamos hacernos es Para cuanto sirven las manos? Las respuestas son muchas: para crear, para
construir, dar, acariciar, impartir la uncin, levantar, soportar, ayudar, empujar, proteger, alabar, etc. Las manos ejecutan lo que
est en el corazn, son probablemente la parte ms importante del cuerpo en lo que se refiere a la ejecucin de nuestro trabajo.
Se utilizan en casi todo lo que hacemos. Las manos representan en lo que estamos involucrados y en lo que consumimos
nuestra vida, ellas actuarn tan inteligentemente como la persona a la que ellas pertenecen. Las obras nacen primero en
nuestro corazn, Jesucristo nos demostr con su ejemplo que a travs de sus manos, sano, libero y multiplico, l nos limpi de
toda obra inmunda de nuestras manos y ahora ungidas deben ser usadas para impartir uncin. Se debe limpiar primero el
corazn. El objetivo del Espiritu Santo es devolverle a nuestras manos el uso original y convertirlas en fuente de bendicin
Cuando el uso de mis manos es restaurado, entonces se experimenta la multiplicacin para la Gloria de Dios.
2. DERRAMAMIENTO.

En la Cruz del calvario al crucificarlo, clavando las manos en el madero.

LUCAS 22:33, LUCAS 24:39-40. I Tim 2:8

PASAJES BIBLICOS.

3.
4. LUGAR DONDE OCURRI.
CALVARIO, GOLGOTA O MONTE DE LA CALAVERA. Calvario o Glgota es el nombre dado al monte en las afueras
de Jerusaln donde Jess fue crucificado. Su nombre proviene de rocas en forma de calaveras en uno de los lados de la colina.
Sus diferentes nombres son Calvariae Locus, en latn, (Kraniou Topos) en griego y Glgota o Golgotha en arameo;
en todos estos idiomas significa lugar de la calavera.
5. PARTE DEL CUERPO.

Las manos.

6. LO QUE REPRESENTA.
RESTAURACION DE TODO LO QUE HACEMOS CON NUESTRAS MANOS PARA REALIZAR OBRAS SANTAS QUE AGRADEN
A DIOS. (Buenas obras).
7. DESARROLLO O CONTENIDO.
7.1 EL MAL USO DE LAS MANOS.
Proverbios 6.10 Las manos perezosas siempre empezando, siempre preparndose y no empiezan a hacer lo que deben hacer.
Proverbios 6:17 Una cosas que aborrece Dios y abomina su alma: Las manos derramadoras de sangre. Isaas 1:15. Con las
manos iniciamos una pelea, recibimos soborno, pueden maltratar o lastimar, existan manos involucradas en el mal.
7.2 A TRAVES DE LOS TIEMPOS.
Desde El principio Dios nos declaro la importancia de las manos; a travs de ellas trabajamos como nos explica en. Gnesis
5:29: y llam su nombre No, diciendo: Este nos aliviar de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos. Cuando caminamos
en el Seor y le dejamos que entre a nuestro corazn y viva a travs nuestro nos llevara a recibir bendicin y prosperidad.
Deuteronomio 28:12: Te abrir Jehov su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda
obra de tus manos. Y prestars a muchas naciones, y t no pedirs prestado. Las manos son la manifestacin del Poder de Dios,
con ellas bendecimos y glorificamos a Dios, nos han sido dadas para continuar la obra de nuestro seor en la tierra, para llevar a
cabo la gran comisin, para liberar a los cautivos El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a
los presos apertura de la crcel; Isaas 61:1.
7.3 LAS MANOS DEL SEOR JESUCRISTO.
El seor uso sus manos para sanar, para resucitar, para bendecir a los nios, para mucho mas, etc, lo vemos en el ejemplo de
Marcos 5:23 y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija est agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivir.
Adems en muchas ocasiones sano a muchos enfermos, en marcos 8:23-25 8:23 Entonces, tomando la mano del ciego, le sac
fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso las manos encima, y le pregunt si vea algo. El, mirando, dijo: Veo los
hombres como rboles, pero los veo que andan. Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue
restablecido, y vio de lejos y claramente a todos. Lucas 4: 40. Las manos de Jess tambin bendecan, Partan el pan, incluso lo

multiplicaban. Eran manos que curaban y hasta resucitaban. Podan expresar enojo con los mercaderes en el templo y ternura
con los enfermos que llegaban. Las manos de Jess enseaban, expresaban, amaban. Con ellas difunda su misericordia y amor.
Eran manos que se entregaban incesantemente. Esas manos portadoras de sanidad, libertad, multiplicacin, bendicin.
7.4 LAS MANOS DERRAMANDO SANGRE EN LA CRUZ.
Tambin un da fueron heridas por amor a cada uno de nosotros, recordemos lo que sucedi en ese momento donde la sangre de
Jess fue derramada por cada uno de nosotros .Se hizo acostar a Jess sobre el suelo con los brazos extendidos para que all
fuese clavado a la cruz. Probablemente se atravesaron sus muecas con clavos antes de colocarle sobre el poste. El
destacamento de ejecucin, junto a los tres condenados, llego al lugar de la crucifixin. All les esperaban tres altas estacas
verticales que haban sido colocadas de antemano en cavidades excavadas en la roca. Normalmente, estas estacas terminaban
en punta, Antes de comenzar su labor, los soldados ofrecieron a Jess una bebida alcohlica, tal vez vino mezclado con hiel. Pero
Jess declin beber de l. Las mujeres y los curiosos fueron apartados. Se quedaron all, en la base de la cantera, a los pies de la
muralla. Los ejecutores iban a comenzar su cruel labor. Cuando las mujeres oyeron los repentinos golpes de martillo que llegaban
desde el Glgota comenzaron a temblar, Los condenados fueron despojados de sus ropas. La sangre segua brotando de las
heridas de Jess: Le colocaron en el suelo, encima de la viga horizontal de la cruz y clavaron con clavos sus muecas a la
madera, su fuerza de voluntad le permiti controlar el terrible dolor, y or: Padre , perdnalos, porque no saben lo que hacen
( Lucas 23:34) Marcos escribi: eran las nueve cuando lo crucificaron ( Marcos 15:25) Despus de que clavasen a Jess a la
viga horizontal, uno de los soldados lanz una cuerda a la cima de la estaca vertical, la at a la viga horizontal, y con la ayuda de
los otros soldados levant el cuerpo. Tras llegar a la altura necesaria, ataban las dos vigas. Este dolor nos lleva a pensar en
cuanto dolor vivi por amor a nosotros, y por la obediencia al Padre. En el tiempo de la crucifixin los soldados creyeron que
atravesando con clavos sus manos en el madero Jess, no podra continuar con su obra, desconociendo que ese era el momento
donde se comenzaba a cumplir su propsito en la tierra.
7.5 LAS MANOS DEL RESUCITADO SON VICTORIOSAS.
Esas heridas en sus manos ya no estn porque el resucito. Juan 20:20: Y cuando les hubo dicho esto, les mostr LAS MANOS y
el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor. El venci la muerte, venci el dolor es el tiempo de vencer las
dificultades apropindonos de esta preciosa sangre. Sus cicatrices representan nuestra victoria, esa sangre nos habilitan para
acciones renovadas.
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
Ser esclavos a toda mala obra en la cual hemos estado enredados y sin poder para salir de all, por ejemplo: robo, soborno,
violencia,
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
Cuando recibimos a Cristo como Seor y Salvador empezamos a vivir la vida intercambiada: Cristo viviendo a travs nuestro y las
manos se convierten en fuente de bendicin para otros, en el trabajo, en el servicio etc. La obra de la cruz nos llamo de la muerte
a la vida, a un desarrollo pleno de habilidades y talentos. Su sangre nos habilita para desarrollar los dones espirituales.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.
Mr. 3:1-5. Podemos tener una mano seca, parte de nosotros productivos, y parte de nosotros secos en algunas cosas que
hacemos, debemos abrazar con nuestras dos manos la sangre de las manos de Jesucristo.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
Las manos del Nazareno fueron rotas y desangradas al sostener el peso de nuestras malas acciones, esta sangre derramada nos
lleva a ser libres de toda mala obra y nos capacita para toda buena obra que permita ganar a muchos para El. Esas manos que un
da hicieron malas obras ahora quedan crucificadas en el Glgota y pasan de muerte a vida, a Glorificar la obra de Cristo en la
cruz. Hoy nos declaramos libres aun de las obras que nuestras padres hicieron mal en el pasado y declaramos que la sangre de
Cristo nos libera para que nuestras manos lleven bendicin; a nuestra familia, comunidad, empresa, ciudad, pas. Recordemos
que a travs de las manos se dan manifestaciones de poder, por la imposicin de manos muchos fueron llenos del Espritu Santo,
sanados, liberados y restaurados

12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.

El tiempo de servir es ahora porque todo lo que hagamos en su nombre prosperar, todo lo que nuestras manos hagan ser para
seguir cumpliendo la Gran Comisin en esta generacin. Debemos cumplirle al Seor y la nica manera es a travs de las buenas
obras. Con las manos podemos bendecir, podemos consagrar, pero sobre todo es el tiempo de usarlas para reconciliarnos con los
dems para abrazar a los que estn a nuestro alrededor, para demostrar amor a mi cnyuge, que mi manos reflejen la verdad de
lo que mis labios dicen (mateo 5:33-34). Solo las buenas obras reflejaran que aquel que resucit vive en m. Despert en nosotros
los talentos y dones que ofrecindoselos a la voluntad del Padre son multiplicados y de bendicin para el cumplimiento de la Gran
comisin.
Te abrir Jehov su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo y para bendecir toda la obra de tus manos.
Dt 28:12 . Bendice, Jehov, lo que hagan y recibe con agrado la obra de sus manos. Dt 33:11. Mira, padre mo, mira la orilla de tu
manto en mi mano; porque yo cort la orilla de tu manto y no te mat. Reconoce, pues, que no hay mal ni traicin en mis manos,
1 Samuel 24:11

SEXTO DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE CRISTO AL CLAVAR LOS PIES.

1. INTRODUCCION.
Para que sirven nuestros pies hablando humanamente: Para sostenernos, para caminar, correr, para darle estabilidad a nuestro
cuerpo, Nos conducen a donde nuestro cerebro les indica. Hay muchos terrenos por donde el hombre debe camina a diario,
algunos ms fciles que otros, algunos implican ms esfuerzo fsico; cada camino o terreno requiere un calzado especial y sobre
todo, tener muy claro hacia donde me dirijo.
La gran pregunta es: Para qu derram su sangre en sus pies Jess? A continuacin desarrollar el tema que tiene que ver con
la sangre que derram Cristo cuando fueron clavados sus pies.
2. DERRAMAMIENTO.

En la Cruz del calvario al crucificarlo, clavando los pies en el madero.

3. PASAJES BIBLICOS.

SALMO 22:16,

4. LUGAR DONDE OCURRI.

Monte Glgota o de la calavera (leer este punto en el quinto derramamiento)

5. PARTE DEL CUERPO.

Extremidades inferiores, pies.

6. LO QUE REPRESENTA.

RESTAURACION DEL SENTIDO, DIRECCION Y PROPSITO DE LA VIDA

7. DESARROLLO O CONTENIDO.
7.1 TODO DEPENDE DE DONDE ESTA PUESTA NUESTRA MIRADA. PROVERBIOS 4:25-27.
Nuestros pies estn directamente vinculados a nuestros ojos, donde ellos se fijen hacia all se dirigirn nuestros pasos, es por
eso fundamental que precisemos nuestros objetivos, nuestro norte, nuestra orientacin definida y no vacilante, para que
caminemos sin duda a lo que Dios ha determinado. La sangre de Cristo derramada por sus pies nos da la fortaleza para
sostenernos como viendo al invisible, as ocurri con Moiss, lo resalta Hebreos 11: 23-27.
7.2 CAMINAR COMO JESUS CAMIN. Job 23:10, 1 Pedro 2:21
Segn, Job 23:10-11. Dios conoce mi camino, cuando digo que Dios lo conoce El sabe mi pasado, mi presente y mi futuro
camino. El me implementa, me da lo que necesito en ese caminar; as mismo como El lo conoce tambin tiene que probarnos
(que tiene que ver con el formarnos), precisamente para seguir adelante. Y esto lo podemos lograr solo siguiendo el ejemplo de
Jess aqu en la tierra, caminar por donde El camino, es decir, seguir su ejemplo, sus pasos siempre se condujeron a hacer la
voluntad del Padre y esta voluntad es perfecta y agradable para nuestra vida. En 1 Pedro 2:21 nos dice muy claramente la
Palabra de Dios, para que fuimos llamados: PARA SEGUIR SUS PISADAS. Es comprender que somos la prolongacin de El aqu
en la tierra, que como El camin, hizo su ministerio lo debemos hacer nosotros, que responsabilidad.

Jess en su caminar diario nunca se perdi, nunca perdi de vista su norte, su objetivo, por eso recorri los caminos que lo
llevaran a cumplir el propsito del Padre
7.3 NECESITAMOS LUZ PARA CAMINAR EN LA OSCURIDAD. Salmo 119:105
Cuando hablo de obscuridad me refiero a los momentos difciles o de adversidad que los seres humanos pasamos. Pues
caminar con principios y seguir el camino correcto cuando todo marcha bien es muy fcil; sin embargo cuando vienen los
momentos difciles, al no tener la luz de Dios, la cual se nos provee a travs de su Palabra, tomaremos caminos equivocados, que
humanamente pueden ser los correctos pero ante los ojos de Dios no. La luz tambin puede significar la llenura y gua del
Espritu Santo en nuestro caminar, el cual nos llevar siempre en direccin a lo que Dios quiere y sobre todo nuestro caminar ser
tranquilo, con paz, gozo, templanza, mansedumbre como lo experiment Cristo aqu en la tierra, camin lleno del Esp. Sto.
7.4 AL CAMINAR NO DEJAR QUE SE PEGUE EL POLVO DEL CAMINO. Mateo 10:14
Para quitar lo que nos estorba de nuestro caminar diario, existen muchas cosas que van haciendo difcil nuestro caminar en
trminos humanos: la falta de ejercicio, la obesidad, la falta de salud, no tener los zapatos adecuados, etc., en el rea espiritual y
emocional tambin hay cosas que hacen que nuestro caminar se torne pesado y difcil como por ejemplo; los malos
entendidos, la falta de perdn, la duda, la incredulidad, el temor, los celos, la inseguridad, la irritabilidad, etc. Todo esto
nos resta fuerza y produce cansancio. En este versculo Jess le estaba enseando a sus discpulos a no dejar que su corazn
se contaminara con el rechazo o la incredulidad de otros. Pedir al ES que nos ayude a quitar estas cosas que van volviendo
nuestro caminar pesado y que nos restan fuerzas, a Jess esto no le impidi seguir caminando en hacer la voluntad de su Padre
7.5 NUESTROS PIES NOS DEBEN CONDUCIR A LLEVAR A OTROS A CONOCER LA SALVACION. Isaas 52:7
La salvacin tiene que ver con salud integral, cuantas personas necesitan de un mensaje de salvacin, de salud. Aunque el llevar
el mensaje de la Salvacin no sea fcil en muchos momentos. Debemos recordar, que en el caminar de Cristo para que otros
experimentaran salud tambin fue muchas veces cuestionado, criticado, condenado por muchos, pero su conviccin era ms
fuerte que todo lo anterior, El saba donde realmente iba a ser recompensado y quien lo recompensara. Muchos en la poca de
Jess tambin anhelaban que El llegara a sus casas como Zaqueo, Marta, Mara entre otros; es tan hermoso que otros anhelen
que lleguemos hasta sus hogares trayendo el mensaje de paz y de salvacin que tanto lo necesitaron todos en la poca de Cristo
y que actualmente tambin todos los necesitan. Esto tambin nos puede dar una gran enseanza los pies de Jess derramaron
sangre para que en el sufrimiento de llevar a otros Salvacin viramos su poder transformador.
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
Existen muchos caminos, en Prov 14:12 dice que algunos parecen derechos pero son camino que conduce a muerte. En el
mundo, lejos de Dios esos son los caminos ms transitados, de ah los resultados de muerte, inutilidad, falta de propsito,
confusin, etc. Una vida sin sentido ni propsito es la que muchos viven. Prov. 6:18 los pies presurosos al mal son una esclavitud
a ala que aun muchos cristianos estn sujetos.
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
JUAN 13:5 Jesucristo lav los pies de sus discpulos y eso es lo que su sangre hace en nosotros, limpia nuestros pies y le da
sentido eterno a nuestra existencia. Un nuevo propsito de vida, aptos para vivir para la gloria de Dios. 1 Corintios 6:20. Tenemos
la bendicin de trascender con nuestros actos, de impactar la eternidad con lo que hoy hacemos, con el sentido que hoy le damos
a nuestra vida sobre las huellas de Cristo Jess para no volver a transitar por el desierto. Jesucristo nos otorga un Propsito
Verdadero y Eterno.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.

EL REINADO DE ASA.

En el Antiguo Testamento hubo un hombre que camin mucho tiempo con el Seor 2 Crnicas 14:2-5, un hombre que puso su
confianza en Dios y hasta que camin con el Seor le fue muy bien en todo lo emprendi e hizo 2 Crnicas 14:8-11. Sin embargo
lleg un momento donde su confianza la puso ms en otros que en Dios veamos la consecuencia 2 Crnicas 16:12.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.

EL CASO DE ENOC. Hebreos 11:5

De la nica manera en que nuestra vida no tropiece, es caminar con Dios diariamente, dejar que El viva a travs de nosotros. Lo
nico que hizo Enoc fue caminar con Dios, eso lo hizo un hombre especial al corazn de Dios, el tena puesta la mirada en
agradar a Dios y por ello caminaba en esa direccin y fue eso lo que le agrad a Dios. Gnesis 5:21-24. Caminar por fe.
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
ISAIAS 35:8 Hoy tenemos un camino de santidad por donde transitar, ya no los lugares inmundos por donde antes transitamos,
Dios bendice al que anda en camino de santidad. Nunca me perder, ni tropezar por torpe que sea. Aunque muchas veces
parezcamos torpes en hacer las cosas o caminar, El no nos dejar tropezar, pues su camino estar muy bien sealizado, y no
tendr ningn aviso que lleve a confundir. Tambin su camino es seguro para nosotros. En la conquista se aplica la sangre de
Jesucristo para que Lleguemos hasta lo ltimo de la tierra. Deut 11:24. Hoy Dios nos hace el mismo desafo llegar hasta lo ltimo
de la tierra. Nuestros pies se deben mover hacia esa direccin. El tomar posesin tiene que ver con creer y apropiarme de las
promeses de Dios. Donde nosotros pisemos Dios quiere que ese territorio sea para El, esto implica conquista, la conquista no es
fcil, requiere esfuerzo, tener la visin muy clara, estar acompaado de estrategias, y lo ms importante es que contamos con su
Presencia. EFESIOS 6:15 calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. ROMANOS 10:15

Pdale al ES que cada da le ensee que su caminar sea por el camino que El quiere, que El ilumine su vida en aquellos
momentos donde pase por dificultades, as mismo recuerde quitar todo lo que le estorba para que su caminar sea de
gran bendicin para su vida y para otros. A guardar el llamado: Lucas 9:57-62

SETIMO DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DEL COSTADO ABIERTO CON LA LANZA.

1. INTRODUCCION.
Las relaciones interpersonales son fundamentales en nuestro desarrollo personal, algunos tienen xito en ellas y son personas
apreciadas, queridas y recordadas; es clave poder llevarse bien con los dems, tener buena actitud, aprender a servir, dar y recibir
de los dems. Ezequiel 34:21 describe cmo hemos despreciado a otros, empujndoles con nuestro costado, ahora, al declarar la
sangre de Jesucristo podemos empezar a ver como Dios restaura nuestras relaciones interpersonales.
Entre estas relaciones la de ms valor es la relacin conyugal. El mundo ha desprestigiado el matrimonio, hoy tenemos las ms
altas tasas de divorcio en la historia, las relaciones se han vuelto desechables, efmeras, sin fundamento, por ello tantas
separaciones. Podemos declarar la sangre de Jesucristo en la vida matrimonial, en las relaciones conyugales, en el entendimiento
y valoracin de los cnyuges, en la vida de los solteros, disfrutando del espritu Santo que llena las vidas.
2. DERRAMAMIENTO.

De la sangre del costado, al finalizar sali agua.

3. PASAJES BIBLICOS.

JUAN 19:34, GEN 2:21-22, MALAQUIAS 2:14-15.

4. LUGAR DONDE OCURRI.

Monte Glgota o de la calavera. (leer este punto en el quinto derramamiento)

5. PARTE DEL CUERPO.

Tronco del cuerpo en su parte anterior.

6. LO QUE REPRESENTA.
RESTAURACION DE LAS RELACIONES CONYUGALES E INTERPERSONALES
7. DESARROLLO O CONTENIDO.
7.1 NOS LLEVA A RECONCILIARNOS CON OTROS Y TENER MEJORES RELACIONES.
7.2 NOS LAVA DE NUESTRA DESLEALTAD E INFIDELIDAD CON EL CONYUGE:

Malaquas 2:14-15

Deslealtad

Gnesis 3:16-17

Olvidar nuestros roles y responsabilidades matrimoniales y familiares. Desobediencia.

El Proceso:
Su fidelidad se manifiesta en su Provisin. Gnesis 3:15,21
Deut 32:14 Juan 2:1-11

El vino, su sangre

Ro 5:10; Juan 19:29-30 Le dimos vinagre, l nos dio el mejor vino.

Nos mostr su amistad dejndonos recostar en l. Juan 13:23,25
Por su sangre tenemos vida y el agua nos sustenta por fe en su obra. Juan 19:34
Nos gan con su propia sangre para ser su esposa- iglesia Hch 20:28
Ejemplo tenemos en Cristo y su iglesia, para dar testimonio y glorificarlo con nuestra vida matrimonial.
7.3 SANGRE Y AGUA.
Este es Jesucristo que derram hasta su ltima gota de sangre y luego sali agua. Luego de apropiarnos del efecto de su sangre,
debemos vivir por la accin del Espritu Santo en nuestras vidas, el Espritu es el que da testimonio de esa sangre derramada, y
ahora est encargado de actuar con poder en la vida del creyente.
8. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:
La esclavitud al orgullo, la soberbia, el odio, rencor, amargura con los dems. Hemos sido creados por Dios para vivir en sociedad,
en familia y fieles a una sola pareja, no tener la capacidad de actuar de acuerdo al plan de Dios demuestra la necesidad de aplicar
esta sangre derramada por su costado en esa rea de nuestra vida.
9. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA BENDICION DE:
Libera la capacidad de amar y experimentar el ser amado, capacita para perdonar y pedir perdn. La capacidad de tener
sentimientos sanos y duraderos en el matrimonio, la familia, las relaciones interpersonales, aunque de ellos hemos sido
lastimados en algn momento.
10. ILUSTRACION, AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.
11. APLICACIN TEOTERAPICA.
Por la sangre del cordero de Dios derramada en la cruz, somos libres y restaurados para recuperar la visin como al principio.
Renovados con el propsito de glorificar a Dios, va la integracin de dos seres, que es la unin del hombre y la mujer para exaltar
al Seor, y compartir la felicidad colocndola como fundamento. Recordar que el propsito esencial del matrimonio es que los dos
seres compartan y enseen esa misma felicidad a sus hijos, poniendo base para una sociedad feliz. El fundamento de la felicidad
es Dios. 1 Juan 2:5. La verdadera riqueza de la vida es un hogar feliz, por lo bien formado. Salmo 128:1-3
12. APLICACIN A NUESTRO MINISTERIO ACTUAL.
En Ezequiel 34:21 se describe como hemos despreciado a otros empujndolos con nuestro costado, particularmente los pastores
despreciando y escogiendo ovejas. Cristo con Su sangre en el costado restaura mis relaciones interpersonales daadas por el
pecado, y me prepara para ser el pastor de ovejas que l anhela, amando a todas Sus ovejas por igual, sin hacer distincin entre
ellas.

APLIACACIONES FINALES.Pero dichas heridas aparecieron cerradas no estn sangrando, porque la obra del Espritu Santo levanto de entre los muertos. Al
aceptar la obra redentora de Jess en la cruz para mi vida, debo estar dispuesto a que el cierre las heridas de mi ser, no puedo
seguir mostrndole a todo el mundo lo herido que fui, para que se conduelan de mi pasado. La entrega total de Cristo en la cruz
me compromete a de igual manera despojarme por completo para que el plan de Dios se cumpla 100% en mi vida.
Cada uno de los derramamientos aplicados en nuestra vida nos desata a la bendicin y nos hace libres.