03 Sociobiologia - pdf.PdfCompressor 1298594

Edward OWilson
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Ediciones Ou
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A.
Casanova, 220
Barcelona-36
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C antulo
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d e la sociobiologia
,
a a socio ogia
%,
1 ,'%,
4
'
\*-
de
hombre con ti libre tspritu
Vamos a considerar ahora al
planeta
otro
de
zo6Logcs
la historia natural. como sL fu&amos
catlogo de las especies &ociaks
que estuvieran completando un rcpca las humanida4..
de Ja Tierra. En estp vi,in
skJa
e rduccn a ramas eseca1iiada5
jas cincis ociaie
n 10 protoo19
ficc,i
y
kjoloaa: histopa bioaafa
" a
dt a etoloaia hwnana;ociobiaoaa
un s1a.
d
ti
cimstituven
iurttas
is1i
nrtritpc
SflFIf df
muy peculiar desde un
El Homo sapiens e una especie
amplia distribucin
ms
la
punto de vista ecolgicos Ocupa
locales ms elevadas que
las
densidades
mantiene
geogrfica. y
eclogo de otro planeta no
cualquier otro primate. Un astuto
sola especie existente de
una
encontrar
se sorprendera de
antes que nadie
asegurado
ha
Homo. El hombre actual se de los hominidos. Dcm q
todos los nichos concebibles
en el pasadoS cuando los
sneies de hoirpidos i5ticron
un erntrnci
i cosibIeiriente
hombres-mono Atzstra1orsihecus
Iine evoluuna
sobrevivi
slo
Horno yivin ;n.4.t!:s..
en la emergencia
participar
para
Pleistoceno1
Finales del
tAa
ms avanzados.
de los rasgos soTa1es humanos
j-a
anarIrniramrnt iiniro. Su
p
rnnArnr
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los
lo
que
a
EJ
algo
es
cnmnk
rf:cta y una Iecfmrwi4n hnrL
siquiera. que ocasionaldems primates no se han aproximado
incluyendo al gorila
traseros.
cuartos
mente caminan sobre sus
profundamodificado
ha
se
y al chimpance. El esqueleto
la columna vertebral est
cambio:
al
a.:omodarse
para
mente
tronco con ms regularidad
ii-vada para distribuir e1 peso dcl
est aplar.ado para deapecho
el
:- largo de su longittd:
la columna vertebral;
plazar el centro de gravedaatjacia
a los poderosos
fijacin
servir dc
la pelvis est extendida para
un
pierna.s.'forma
las
dc
alta
parte
la
rk
isculos andadores
se Tliminado.
cola
la
vsceras:
las
reciient para mantener cxia) se haricurvado hacia dentro
y__sus vrtebras (llamadas
cndilos
la cavidad pdvic:
para formar parte del suelo de
del crnecnlo que
debajo
por
muy
rotado
occTTtales han
acor:obre ello.s; erostro se hapulgar
el peso de la cabeza balance.a
cl
gravitacin:
la
en
tado para ayudar a esta variacin
fuerza a la mano; la jierna se
e ha alarga4o para conferir
y estrechadrsticaha alargado; y el pie se ha alargado han tenido lugar otros
zahadTambin
la
rnente para facilitar
en la mayor parte dei cuerpo.
cambios. Ejpelo se ha pddido
mderno es un amono
hombre
o se sabe porque er
!i.
es que la desnudez sirva
plausible
explicacin
Una
desnudo
del cuerpo durante la
de mecanismo para la refrigefacin en las calurosas llanuras
presa.
la
extenuadora persecucin decon la excepcional capacidad
africanas. E.sr asociada
ducir el calor corporal'
Y
ha mbre nara tranoirr
msllones de
cino
a
dos
de
contiene
l__umano
ia ot cUaIir oTra especie
a.
sup.erior
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ras canrtaa
de primate.
del Hamo La fisicna y el cqxportamien reprdvcores
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ligera hemorragia.
SC1S C
pero 10 en la mujer existe un pezado desprendimiento de a
con la cOnsiguiente copiosa
pared'en la matriz defrpuda
herorragia. Efesiro. o perodo de calor femenino. ha sido
reemaado por una actividad virtualmente tontinua. La cpula
de los
t inidz no en respuesta a las seales coiIvencionales
en la piel que
rimts sobre el estro. como cambios de blor
los rganos sexuales femeninos y liberacin de ferorcd
nc:
o mediante un extenso juego pevio que comporta
la.
'a ;nuu.a estmuIacin de los participantes
pramatts expenmeiTn
rjn
fsica
le
ifl'Q
5C2Q
Is1aisjIr
naturi1a
los
fiia.
1ncIuvei
prouberantes senos y
ual y e continuo
igualao ki0
cimentan los estrechos ,zos matrimoniaks.
scoz para la vida sodal humana.
A cierta distancia. un perceptivo zolo jo marciano considrz a la cabeza humana globular comc una indicacin de
io ms significativa. sobre la biologia del sombre. El cerebro
dd Wzo sapiens creci enormemente dura te un periodo rdacorto cid tiempo evolutivo (via .e la figura 27-i).
-ac tres miHones de a?ios, Australopit/ic us presentaba una
pacidad craneal adulta de 400-500 cm'. omparabk a la del
hirnonc y ei gorila. Dos millones dc os ms tarde. su
prcstrito desceildiente. el Homo ereCeUS. t nla una capacidad
ie rdedor de 1000 cm'. El prxinx mi n dc aiios vio un
mcnto de hasta 1400-1700 cm3 en cl hom re de Neanderthal.
y dc 900-2000 cm3 eri el actual Honro saj iens. EI incremento
dc i.1igencia que acompa a este aumei to fue tan considerable. Que flO puede medirse de ninguna irma que sea signiuicativa. Los seres humanos pueden con ararse entre s en
t&oinos de unas pocas de las component s bsicas de intdigeflCi2t y creatividad. Pero no se ha inven ado ninguna escala
que pueda comparar con objetividad al h mbre con los chimpancsy otros primates vivientes.
voluckn
ntaL de
hacia adelante en la
!-J.i2.
ue desakando alauto-an 1isis. La hipertrofia
una1orm4ff
mental ha distorsionado incluso las cual dades sociales ms
:sicas de los primates hasta formas cas rreconocibks.,
preZidS individuales de monos y simios di Viejp Mundomonos
ticismo j roteano. i.os
las
y simos uiJai'i un escaadecoipoctami :nto para ajustar
interacciones agresivas y sexuales; en el ho nbre las escalas han
eqaco a ser multidimensionales. culturamente austabks y
casi infinitamente sutiles. Los vnculos y 14 rr&rt. rip!
rudimentarios cn otros rimates; el hombre
Tormfgrandes redis. c on e los individuos
los F TeVa
alteren de forma consciente lspapeles ce una hora a la sijuine. como si cambiaran de mscara.
V traba o de la sojiobioloaia ccimna aiva ri trazai4n de
Uiidades humanas jon rai [rta
estas '
niuivarrnW-Y!Tel tiemp i. Adems de aadir
perspcctivas y quizs de ofrecer -en algn sentido tranquilidad
i 400
Homo sapisns
1200
:
1000
C-'
Homo crectus
IL
800
AutraIopithecus
600
400
atract'ln3eniflO.
Ufl*
Au str. Iopthscus
stric.anu.
Ramapth.cu8
200
pun1sbicus (..t.mado)
18
14
16
12
ID
MILLONES DE AOS ANTES DE AHORA

Fgi.r. 27-1
Aumento dcl tamao crrebral dug-ante la ruolucin humnn. (Reproducido

de Pilbeam. 1972.)
r.
filosfica. el ejercicio ayudara a Identificar los comportamlenhumanos incrementan su elitos y reglas por los que
ci;i
iri,inia
p tra1:.s dt 1a nanipilpcin de la
(Count.
En una frase. estamo buscando cl bograna
1958; Tiger y Fox. i7i). lina de las cuestiones 'clave. no
alejada del petsamiento de a itropl&cjos y bilogos que perg
puntQ l bioctrama resiguen una teora real. es
presenta una adaptacin a la vida culturaT moernjt. y r pu
vistipir i1nptfici
ayIz1LI ida constituvr
arrdrdr dri hinrmi C6md
elpnes u90 nial cntjaiii
han sido influenciadas por eiio7. o al revs. cunt 1qiiJidad hay en el bioorama,v e ai parmetros en oanci1ar2 La
experiencia con otros animales indica que cuando 10 rganos
jpertro1i.ri1 p tilpqenia s diticil de reOfltrUir. i-AIe
prdblema crucial en ei anJiss cvo1uiyp qti comoortaniicri.p
hn lo que resta dei capTcuo. se discutirn las cualidades humanas desde el preciso instante en que parecen ser
rasgos generales de la especie. Se revisarn los conocimientos
de la ettLh1ri#in dr bioprama y finalmente se considerarn
algunas implicaciones acerca IeI planeamiento de futuras sociedades.
Iors
b?
hugsoci1.
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uno.
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PLASTICIDAD DE LA ORGANIZACIN SOCIAL

Fi primPrci
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fir-i1tntnt,
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cde naturaleza estad1stj. Lbs parmetros de la organizacin

..-
PARTE lU
5.66
La.,
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e*peits socialc*
L:.:
50c(L
incluidos el
tamia dd
ruo.
1a
uroDkda4js
varan mucho
de
y
las
de cualquier
tre
qu
humana3
pobiacione3
entre las
;
a la que
otra especie de primate3. La variacin exde incluso esperarse
Debe
de
prm4tes.
especies
restantes
las
entre
da
SC
E.storepresenta la extraalgn ixremento en la plajjd
bilididya aparente
po:in de una tendencia bacia una
que es
otroa
y
cJiimoanck
s.
bahuin
el
hasta
extremo
es
el
emharjo.
sin
rea mente sorprendente,
las
tasas
Parte
de
z n
es cue
n1os viiian
compertamiento y eecucin. Induso en las ms simplea sodeclades difieren en ciran medila 1s individuo3. Dentro
hallarse
de una pequea tribu de jlKun9 Bosqwinanos pueden
individuos que sean reconocidos como gete de lo mejor -los
lderes y los nejores especialistas entre cazadores y hechicerose-. Incluso con un enfasis en las mercancas compartidas.
algunos son empresarios excepcionalment capaces y sin o-atentaciones que adquieren una cierta cantidad de riquezas. Los
hombres Kung. equiparndose a lo de 5)CiedadeS industriales
avanzadas. 9encralmente SC establecen p r u cuenta por sus
propios medios o incluso aceptan un statu inferior de por vida.
Algunos nunca intentan hacerlo. viven en chozas en mal estado
de silud y muestran poco orjullo de si mismos o de su trabajo
(Pfeiffer. 1969). La capacidad para introducirse en tales papetr modificandose la personalidad para amoldarse. pudiera
ser n si misma adaptativa. La sociedades humanas
mimbro se
xne1iant uran
que abruman toda
sociaes
clesa(os
mezcla
de
rna
JsL
Esta variacin bsica se amplilica a nivel e
&ienuidad,
giuoO.' por c-tots cualidades excepcionalmente pronunciadas en\
las sociedades humanas: e1 jjrp e ntersoterodo de socialiracin; la confusa conexin entre las r des de comunicacin
vinculos: la capacklad especiaImentdentro
tiplicidadde largas
c[as culturas literarias, de comunicar.:e a travis
(:aa-cias-y perodos de la Historia: y partir de todos esto
yexplotar. Cada pa-i
rasgos, la capacidad d Iiiir ianipula
5Th
un marcado efecto
'-ne
facilidad
con
alterarse
puede
rmetro
sex la yripodra
)
resultad
final.
El
social
en la estructura
cin observada jre sociedaque proa hptesia considerar entonces es ue los senes
seleccionan
sodTse
comportamen
del
flexibilidad
la
yeven
ntemos que lavaijsamtnte a LLivd de thdiyiduo
ible.
jn en la organiiacin social es una coi secuencia soTo
enrar la cpntidad ,
ono necesaria. de este proceso.
jp:in gu se observa que ocur7e real sente, es necesarqe
existan mltiples mximos adaptativos. En otras paTTs, Ts
misma especie deben
dentro
lnti.fOeB5
a capacidad d
en
uanto
parecidas
suficientemente
lo
ser casf
larga tenenuna
n
de
disfrut
que
muchas
para
aierviVencia.
socia- El resultado seria un conjunto este 15tico de tipos de
rapi:n al menos con
no vari
equilibradas.
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optimization
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ciedades que. sino OCR,
.:: de una moda determinada a otra. a alternativa. hallada
a
cunizas
3'dad
PDF
chQtLL
d's
del compor. '

____________
socialet es la f)xibilidad
en algunos ise.co&
________
)
.
no obstantc"
que
casta
de
fas
rjatjadiyidual y ifl de-aarrollo hacia la uniformidad
'.
la
de
desemboca en una aproximacin
''
distribucin estadstica de los tipos de individuos. cuando todos
r'..
los individuos de una colonia se toman en conjunto. En la abeba
melifera y en las hormigas de los generos Formica y Pogon9myrmex, las diferencias de cp.ersonalidad son muy marcadas
c-j
incluso dentro de una sola casta. Algunos individuos. que los
entomlogos consideran como la elite. son inusitadamente
activos. ejecutan ms trabajo en su vida de lo que. comparten
Otros ,-- C
e incitan a los otros a la labor mediante facilitacin.
.
A pesar
mimbro de la colonia son notablemente perezosos. individuo
de que parezcan sanos y lon:jevos. su rendimiento por
Tambien existe
e-a slo una pequea fraccic dei de las dites.
\
con la prole
permanecen
dividuos
Ciertos
la especializacin.
.en calidad de nodrizas mucho ms tiempo del normal, mientras
que otros se concentran en la construccin del nido y en la
corndc
tot-al
el
patrn
forma.
alguna
De
comida.
bsqueda de
portamiento en la colonia converge hacia cl promedio de la especie. Cuando una colonia con cientos o miles de miembros
i
se compara con otra de la misma especie, las formas estadLsticas de actividad son ms o menos las mismas. Sabemos que
parte de esta consistencia se debe a una retro-alimentacin
negativa. A medida que se intensifica una necesidad. como cuidado de la prole o la reparacin del nido, las obreras modifican
sus actividades hasta compensar la deficiencia, volviendo luego
---t
a cambiar. I5 exoe.rime.ntos han lemptrado qy )p disrund.z
la4yj
tanto
por
y
dc 10 iruitos de rtrQ-al-mentacin
nc-rmas estalsticas,jed
c.thn dja colonia ch la
-' i
DC todas formas. no es sorpreTente %iallar que
rcuitos son nreciss yQpts (Wilson. 197la).
Los controles que gobiernan las sociedades humanascasi
tan fuertes y los efctos de la desviacin no tan peli- " "- ..
.j
..a!:2.2: L literatura
::
ciedades que contienen ineficacias obvias e incluso defectos
patolgicos. que an duran. l.a xocirL-id di' 'sclavns dr lam.a.ta. c
Y descrita con precisin por O.rlando Patpon (1967). fue inU,-'i
la
de
morales
cnores
los
segn
cuestionablemente patolgica
.
vida civilizada. Lo que la marca es un asombroso olvido y
distorsin de casi todos los requisitos previos b.&sicos de una
vida humana normal. ..sta fue una sociedad en que los sacerdotes eran 'los ms consumados libeitino& de la tierra; en la
.j
que la institucin dei matrimonio estaba oficialmente conde-.que
la
en
.
entre
los
esclavos;
como
jefes
entre
los
tanto
nada
C
familia era impensable para la gran mayorla de la poblacin
educacin se consiy la promiscuidad era la norma; en que la
. --'
deraba como una absoluta perdida de tiempo y los maestros
era
de
forma
legal
el
sistema
que
piaga;
e
rehuidos como una
-i
por completo ddibexada, una parodia de cualquier cosa que
pudiera Ilamarse justicia; y en la que todaa las forrnaa de retinamiento. de arte o dc costumbres populares. o no existian. o
J_ se hallaban en un estado de total desintegracin. Slo una
c-.-.
T
de blancos. que monopolizaban casi la toproporcion
peque1a
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'talidad de las tierras Irtites de la isla. se beneficiaban del
-
---
-'4.
..
--
-.
t.rosaLS
sersl,r-
&
.'
j-
--
LAiHUW
5
'
sociedad irlanLa drstica alteracin en la

evolutiva.
la patata
naturaleza
abandodos aos dcl pui9n de
asguraron su fortunas. riqutzas
dens durante los primeros
de la espronto
tan
variacin
:3tO.
la
es
Y
Otro
tiztrna.
de us propias
es un caso puntero.
ameproduccin
18i6-48).
la
(
la
ocupacin
donde
tierra
tierra
durante
u
naron la
por la' comodsdade de
tructura de la autoridad japonesaMundil. Talca ejemplos pod
espaCio
por
Guerra
hab'a hecho la vida imposible.
Il
s prolon9
de la
ricana que sigui a la
natal. E5:e im'1" hchh,siajo
mientras la economIa
indcfinidamente y son la sustancia
multipli;aba
multiplicarse
se
dr-Ian
huxia$i....
pueblo
El
tas oob1acina
casi do3 iglo.
Historia. Tainbin es iecto que
instrucenticamente. Cuando__ Leontin
Elor-eca.
igualmente
si
entre
caso
un
en
distintas
hallan
sonmuy
se
sistemas d
L2 1k d Ucanda
os exstcntes sdbre nueve
cazador.s que han
analiz6Jos
2bJ
(197
Oriainalmfnteon
componia
se
1972).
variacin
la
el 85 % de
tivo (Turnbull.
cultivOs. Siempre
tipos sanguineos. hallO uepoblaciones.
ustituciOiHniit_ _ Iris
un
un 15 % se deba
a
slo
y
cultura
rralizado una
su
dc
han visto reducirse
de diversidad dentro
No hay una razn a priori para
al borde de la inanicin,estblecido
el ngag. o
a diversidad entre poblcioncs.cnes posea una distribucin muy
valor
ico
individual
Su
de
iqio.
posesin
suponer que este conjunto
bondad (marang) s la de
accesibles que afectan al
un buen hombre
nocin b'icaendeellaestmago;
a la dc otros s semas menos
su defnicin
distinta
y
lleno
estmago
de alimento
hombre que t&enc elfamiliar
comportamiento.
vap
ha ccsclo
es yaku' ana rnarang.
el pclro
extremada visi ortodoxa del ambientalismo
pero
poblados.
con
oenftica
manttenen
rQvajjacin
An se construyen
se
n
cfcc.
Ls nios
ljpsosteniend l
palabras. la capacid
funciones como institucin. s( vi aptos para hallar su prodc
1La. En otras solo genotipo humano.
treS aos
los
de
partir
a
ciiun
por
desqana. y
da de ordmnio
sa secooperacin.
para la cultura es (rar smitida esta hiptesis como sigue: l.a
Debido a
)ia forma de vida. IIntrimonio
de
necesidad
L)obzhansky (1963) es ablecidc los 9cncs. se adquiere mediante
una esrcica
I
es minima y sus
seuaF
no se hereda a trav#s
actividad
En cierto
a
de
ij_ta de energia. ims o menos mismo nvl que lospues \ cultura
a partir de otros seres humanos supremaca en
aprendizaje
d
su
J
s consideran
capitulado
diversin.
han
o
c..a
es tratada :on alivio
sentido. los genes humanos agente completamente nuevo. no
a que los
l
Jadrfecacjn La muerte
humana. ante un
los superv vientes. Debido
para
la
ngag
hay
ms
i la evolucinsup-eroryni:o. que es la cultura. Con todo. no debesignifica
nivel sostenible.
mei.or
el
o
en
halLan
biolgico
se
dcnoti
Pero
infortunados 1k
setencado a muerte.
que este aqente depende por completo
estn
olvidarse
que
ra
bt1n parte
o
concluir
mas
de
perdido
y
hayan
te*tacin
ha p-manecido intacta
A pesar dc que los genes
'humano.
ai menos
sociedad
en
su
mdcmodo.
influencia
durar
cit algn
beranla. mantienen una cierta
menos 30 ao& y podria
de su
bajo las variareposan
que
menos estable durante al
comortamiento
las cualidades del
una heredabilidad
uinidarrttntc.
la etructux,
entre culturas. Se ha documentado
clones
introversin-extrodc
rpo nuede nersistir
comDetici
medidas
I& falta d
moderadamente elevada en las
La eiolicacin nodrla raLar1-)tnque los bilogos llaman
psicomoti-ices y deportivas.
actividades
personal.
tempo
versin.
ciertas
mil aos o m.
y la tendencia hacia
.cn__ otrai csocis. ocasionando
neurotismo. dominanciu. depresin
Durante los pesados diezn_la
(Parsons.
dominacin
esquizofrenia
la
como
lraci ecQ1Qk.
mental.
itQ
tenido ntQ
formas de enfermedad
parte de esta variacin
eLhurnlflQ cn coniunto ha
dc cultura Ducdc tritLerner. 1968). Una pequea
C45i cualquier ioo
1967;
QUC
cx
de
1flbifltC
erado
d411
dc poblacin. podria predisponer
entra3 Dre5ent. uli modesto
invertida en las dlfer4ncias culturales. AI menos. deberlamos
especie
Ninguna
L pr in ticm.
diferencias
reproduccin.
a
a las sociedades
ncia interna y no corte la de este dominio. La ms leve
es vlido apuntar a la ausentratar de medir esta cantidad. No en una o pocas sociedades.
de hoeizd9as o termes disfrutade h s nidos. establecimiento de
cia de un rasgo dei comportamiento
ineficacia en la construccin en lo vuelos nupciales. podrian
dc que ei rasgo es ambientaltnente
conducta
como evidencia conclusiva
o
y
depredacin
9entica en cl hombre. Podra
por
pistas olorosas
disposicin
inducido y no ticn
esla rpida xtincin de 12. especie
extensin
acarrear
una
competicin con otros Insectos aoca1es. Con de los carnivoros
ser cierto todo lo contrario.
de la oentica antropoed. decirse
mismo
En resumen, se necesita una disciplina
lo
menor.
animales
anzaiI. et1f
hasta
casamente
especies
medie
las
que
En rezmen.
oo1jt. Eri ei Tfervalo
mtOi'
1O
con
M1ant
sociales y de los primates.
cosistema.
huihfto
ei bictm
en ei
a
posible
tienden a aruparst estrechamentr
hQmbre ha escaTos mddTos pueden constrirse
11
Jugar.
juego.
l
o
primer
I!n
ndit.
experimentacin
humala
para
interesp
del comportamiento
espacio
ppeticin a otras.
al anremio t.1a
partir de las m elementales reglas
unas
t
someterse a prueba, las reglas
sustituyan
puedan
se
como
pronto
cultura
las
Tan
que
no.
interA pesar de
si Liar a como loe
el borama de forma muy
efecti JO que la competicin
men
caracterizarn
los repermucho
es
entifica
proceso
ci
zologos.
v nacin.
etoramas, realizados por losttpios..j1c
a especies animales.
espedlica en la reduccin de lanny nicional cl ou virtialme
torios de comortamkcnto
de ccomparadas con los etoEprma Dart dci terreiin
ftl)QtlpiQ en vez
reglas pueden ser legtimamente
se
Las
cujtural
variacin en las reglas
laciUdad
L.a
Ta
yarjpin
primates.
por
tr
s ha vsto apoyada alterarse en ci
gramas de otras especies de pesar de ser ligera. podra propori.rii. Esta consickracin
humanas, a
de la ctltura pueden
entre culturas
ser de
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ap.ximacin
(f la superficie y que
hombre.
dei
superior
social
de
) compoitamiento
gran estilo y vigor en una serie
RObert
h.a sido enfprendida con
(On_Aaaression).
populares pori(onrad_Lorenz
(The 1I4ed
I libros
Contrari). Desmond Morris Amnal).
Sus
I Ardrey (TAr -'neiaI
ImDeria
Pox
(The
Robin
y
Tiger
Y Lionel
sobre el status
atencin
la
llamar
al
saludables
esfuerzos fueron
adaptada a ambientes dedel hombre como especie biolgica
rompi la solorecibieron
que
atencin
tcrjninado. La gran
consideracin
cuya
cxtremq,.
virtu4cante presin de loaJbaviori.stas
respuestas
de
unamguing
su
dc la mente humana como
Pero
heurLstica.
ni
correcta
mente equipotente no era ni tenda a ser inehcaz y confuso.
itcular manejo dTproblema
u otra baskndose en la
Seleccionaron una hiptesis plausible
animales. defenespecies
de
:onjunto
revisin de un pequeo
limite.
Miebilidad
cl
hasta
explfcacin
en cl
dicndo entonces la
en un contexto ms general
diacuti
se
ya
mtodo
este
de
repeticin.
nueva
una
capitulo 2. no preci.tndoie aqu
uaan4n la rtnlooia. comnarativa
I_.orrecta aoroximacin
esneci.ra est rechamen tr
' d
filnoenia
urnst
:s1,eL basar una ria
coinEntonces
hil&iina
casas
c.1ccionad,. cn. muchctasidera cono la vanable denendiene
st cc.
.:on Ta variacin
cuando et core1acionada
hecho.
ociakzde
tEicoa
\
dei
L
pero en
coocidoa como hrrdab)es.
esta prim ra aproximacin.
(195.
han empezado a adoptar
Ma1ow
Abraham
sugerid
un Contexto distinto dcl aqulhumanoa responden a una jerarqu1a
los nivT
1972) postul que 105 erea
pud n satisfacerse
Las
superiorea.
de necidad3, d formaquc
loa
a
mucha at ncin
Cuando
feriorcs antts de pre3tar son
d ha nbre y el suefio.
necesidades ms b.casse9uridaj
Il :9a a ser la considcacin
la
recibir
ambas se satiafaccri.
de pert. necer a un grupo y
auto-actualipimaria, luego la necesidad
finalment
j.
Maslow
amor. a continuacin auto-eatiziia
Id at en el sueo de
sociedad
La
creatividad.
racin y
sarrollo dc los potenciales
cl mayor
Cuando ci bioes aquella que fomcnta
aanidad..
k
bu
de
mayor
qrado
humanos. del
de 9ravedad deberla
ntro
c
su
segund.pgrama se expresa libremente.
c-,..
su eriores. 1,Jn
aora ckscans.ar en loa niveles
una
Hzpan (19 j). ha adoptado comportajiuico soial Geoqe . cri
por reducir e
ut tnten
ximacin
Drziizalt aAciatio.
'&p
al
roe
iTento humano
cnt
siu
las
son
Dortantiepto social
esto no puede realicattmurfa s re1as que otula
de
e un determinado
la incidenci
r__su evolucin se deduc
paado
el
Sien
(como en el hnmbjr .
'i)
sido
rsmpnaI&
conuianz..a
ha
r.trrezc
que
nue
en
zdcuna yforma
el reseado en el capilo-situacin ha s-ido la ocasin mas similar sea cl estmulomeier nmcrdimientn
,
sioulente
,'
ti
hombre.
atividad hupna. cuanto
el
inferior en el qu' r.a4a
que
ser
taxonmico
t
ms probable
(
tub 7: establecer el nivel
ta
variari/n
situacin presente al pasado.emita sta actividad u otra similar
ni
irariva
Lig
carcter muestra nna
aEneip
;
en los momentos presentes.
dc un.csoccAc a Otra o dc un
cratere5 gu oscilan. 1b
de
perIodo
elriijarlo&.s&p
(p
a ella.
un
ipdcuo
de
No
dentro
.:ia
ms
rtcuen
ips
oq
priEn los
cuanta mayor
el corn- ) &otrp1
" .. ,J ,
t-2-) Con
irnicacroiitecoides alal hombre.
dc un iombre recompense
ciel grupo.
tmio
cl compor- \ seouridad dc 1QZ
tie'qSo dado. la actividad
incluyen
ejecutar
otro
el
mcnudi.
a
Lmates estas
portamiento de co. ni
utira dc tste kip los ot.ro y
a la cohe dei mismo. a la
de
unidad
ta9n to.
la
narentaL e (jncidad
hombre
cuidadp
fneL
un
piacho
dei
nh'is
ass valiosa sea p;ra
se consideran
comporse
caracteres
Los
menudo
a
trrritori.al.
ms
.-- p
yCuanto
forma rit: la dfenta
familia ta-(
de
nLvel
a
otro.
actividad que o{1O le proporcione
del
constantes
actividad
la
t
permanecen
p
si
quej
3 .'conservativos
recompensada
los
y son
tar&e la formams a menudo ha a recibido un hombre en un
o a trav:s del ordcn de los primates.
xonznica.
'
relativa-I
otro.
forma
de
de
'4. Cuanto
parte
persistido
con pensadora por
probabilidad hayan
mayor
actividad
con
una
rasgos
de
con-1
recientr.
Estos
o
unidad
Homo.
pasa
de
ser para l cualquier otra
mente inaherada. en la evolucin de dominacin a resi'a. cou
menos valiosa lleqar a
a los sistemas
- '- j- .incluyen
servativos
jdacir
apar
as em ras;
tal actividad.
J
en un mundr
parcce
u
mach
transVisionariC
''
en
ei
w. cl Ctl2QQ
Pero sus aproxirea uestas. especia mente
las
M' Hpmans.
3cionis.
de
r
nsida4
_n
.
y
bchaviori5ta
con3
4j3C
intenso y prolongad uid
Las r glas de Romans puede
e Lnteracdones agresivas;
los
curso
en
J
reconciliables.
son
capacisocializacin
de
grado
naciones
mecanismos
los
pronunciado
de
un
con
aljunc
mMcriaJ.
Su
sarrarse que coeiprenden
social matrilincal. Esta clasiuica7
1
cxpresa o cl_biorama humano.
jvenes; y una praniiacin
una apropiada
conjunto
1re
el
tadores por loa que esecomperz
hecho
dc
comportamiento
del
que es
rasgos
k's
dc
es
cln
del
Pcrmite una evaluacin
palabra operacional
i
definid por los centros emotivos
base para la formacin de hiptesis.
\.)
dc que diversos rasgos del
de todas las interacciones l) acu do con la teora evoluj.
probabilidades
las
)
de
cualitativa
des-cables.
sapiens.
corno
Homo
el
moderno
cerebro
bio1icyji
en
eficacia
persistido
esde
hayan
ynidac
1
comportamiento
lepbi1ilad c rnici sidon proj amados en consecuenja. La
de que alqun rasp lthj.'
Por supuesto. existe la osbilidad
tivO:S haj:
e3 .y. diqamos. et ckimpan.
ccatg
hombre
crdn
cl
3
1
homlogos entre
ow ea simplem 13.te el
ei resto e
en
erar
conservatLvos
'
din2 rn las re2las.
FI mvrrsamqte.. a1auirasos
el orin
osaciertos aL a losue se
no obtante haber cambiado durante
a a la gen&a antropoluica
iiidrec
podran
rimates.
aproximaci6
cou
evaluac6n
otra
4U
La
ouierC c1&fre
Comparando .1 hombre
/'
brp re. AdeznM. coe.servativos
sea
trav del anlis.Ls lilonttkrl i ser pasAble la identificacin
sean 01L3 cntkos
) es a
mgoa
los
gve
primates.
e
pligue
esptcTTa
de
debajo
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lo. rasgos bsicos dc l. prlu
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tde
El
&fTuLo 27
ueesentn
crtdbidad syperjpr4 pue 1oIbi1

W
1dd puele basarse por compkto en jferendas 9e1tica3
o pblaciones 4entro de !atspecic. Volvkiuio

a la cuestin de la tvouci6n cutura1. pqdeinospXELr de Irni heurftica qie log rasqos que e han demo-
firntnte
1ahi1t
tamhin.
n 1a nu
diieian dt tina ocifdad hwnana a otr
con mavororobaEiid
ji
diferencias
ba'1
La evidencia. revisada en a tabla 27-I. est

acuerdo con su concepcin bsica Fina1mtnt iec1 til Iiacg
comparativa
iaI hinapit en QUe 1a nmximai6n
.gredicc de flfl9fl modp 10 rasgos fliC)S deFhmbre.Lin
uc
ti!ye una rc1a general de loa
de los sal&os cunticos no puede deducirse con adJjjd de la extrapolacin liIojcn[ica.
eka
estu&itivoi
jcn
TRUEQUE Y ALTRUISMO REcIPRc)CO

La comDarticin es rara entrt los orimate no humanos. Se da
sk de torm rudimentaria en cl chimna& y quizs n un
cido nmero de es.tdcs de monos y simios del Viejo
Pero en ei hombre
uno de lo rasgos sociales ms
alcanzando niveles que desafan a los intensos inter) cx.bios trofalctico, en termes y hormigas. En consecuencia.
hombre presenta una economa. Su elevada inteligenda
)
de simbolizaci6n. hacen posil le el autentico trUeqn:. La inteligencia tambin permite qu los iatrcamhios se
,chen fuera de tiempo. convirtindoIos n actos dc altruismo
f;ees.
.:aad
t_;0ro:2o (Trivers. I 97
) Las convencion n de este sistema de
coziportamiento se expresan en las familia rs expresiones de la
cotidiana:
1
i Dame algo *hoca: 1 lo devoiwr

luego.
Aydame en este monento. y .er* tu mii o cuamdo me neceltca
eNo pensi realmente que cl mcte tuera l roiimo; sLo fue Io que
hubers esperado que lo. otr hkleran por ini o por mt tamUL. en la
ma
itu.acn.
Taicott Parsons se :omplace en apuntar.

no tiene valor en sI mismo. Consiste sl en trozos de metal
y Ljas de papel por los que los hombr.s se comprometen a
rendir diversas cantidades dt propiedads y servicios segn
la demanda; en otras palabras. se trata le una cuantificacin
d altruismo recproco.
uizs la primera forma de trueque .n las mM tempranas
.Ldinet-o!:2. tal y como
sociedades humanas fuera el intercambio le l&carne,capturada

pc: los hombres por alimentos vaetales ecoaidos oor las mus.Si Jas sociedades cazadoras-recoIectras actuales reflejan
el estado primitivo. este intercambio fo;tnarla un importante
mento en una forma distintiva de vJulo sexual.
(1972). siguiendo a Lvi-Strauss (1949). ha argido a
patr de 1a evidencia etnogrFica que u primario pso clave
enla evolucin socia! humana. fue la i1izacin de
-
t'
L.
odoblologla a la
.odogf.
nbr aumentaban
en el trueque. A medida que Ici
su status a traves dei control sobre las mujeres. las utilizaron
como objetos de intercambio para afianzar alianzas y apunta!_redes familiares. Las sociedades preliterarias se caracterizan
por reglas compkjas de matrimonio. que a menudo pueden ser
interpretadas directamente como corredurlas dd poder. Este
es en particular el caso donde las reglas matrimoniales negativas elementales. que proscriben ciertos tipos de uniones. se
ven suplementadas por reglas positivas que dirigen los intercambios que deben realizarse. Dentro de las sociedades abortgenes australianas individuales. existen do partes entre las que
3e permiten los matrimonios. Los hombres de cada parte trafican con sus sobrinas, ornAs eapecificamente. con las hijas
de sus hermanas. El pler se acumula con la edad. pues un
hombre puede controlara las deacendientea de sobrinas tan
remotas como las hijas de las hijas de sus hermanas. Combinado con la poliginia. elsistema asegura ventajas tanto pollt(ticas como geneticas para los a:Lcianos de La tnbt.
En toda su complejidad. la formalizacin de intercambios
maritales entre trbusyresenta casi el mismo cierto gentic9
que el vagabundeo al azar deln monos machos de una a otr
tropa o el intercambio de jvenes hembras maduras eztre pollaciones de chimpances. De f*rma aproximada. el 7.5 % de
los matrimonios contratados entre los aborigenes australianos.
antes
la
intertribales. y tasas similares han sido reportadas en indios brasileos y otras sodedac:les preliterajs (Morton. 1969) Recordaremos (capitulo 1) que
una corriente genetica del orden dei IO
por generacin es
ms que sufiient para contrarrestar ampliamente as intenas
presiones naturales que tienden a diferenciar a las poblaciones.
Aal pues. los intercambios maritales inter-tribales son un factor
principal querea el elevado grado observado desimilitud geDtica entre poblacion. La base adaptativa ltima dc la erogamia no es la corriente genti:a de por si. sino la evasin de
la endogamia. De nuevo. un IC' % dc corriente genetica basta
al respecto.
Laicioestructura de la oianizacin
al hunana est
basada en sofisticadas evaluaciones mutuas que conducen al
establecimiento d contratos. Segn Ervin9 Goffmanpercibiera
correctamente. un extrao es rpida pero cortesmente expiorado. con el fin de determinar su status socio-econmico. inteligencia y educacin. auto-percepcin. actitudes sociales. cornpetencia. habilidad en los negocios y estabilidad emocional. La
informacin. buena parte de la cual se da y se absorba de [orma subconsciente. tiene un valor eminentemente prctico. La
prueba debe ser profunda. para que ei individuo intente crear
la impresin de que le conferir la mxima ventaja. Como
minimo. maniobra para evitar el revelado de informacin que
pueda poner en peligro au status. La presentacin de uno mismo puede esperarse que contenga elementos decepcionantes:
Mucho. factores crucIale. yacen m.s alls del tkmpo y el e.p.rio de
la tnteracclo. o yacen coctltadoi coo tlla. Poi' elemplo. la eautnttcs
o n'tale actitudes. ertencta y
del tndivduo. slo puedeo
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PARTE
570
111
L.a ecki sociaks

a una
27-1
con que sean nko& pertenezcan
seres humanos. clasif ka dos de acuerdo
de peunatea (i4bilci).
resto
ci
Rasgos socia/ca gcrec ales en os
en
neros
o
uariabks a nivel de especies
(conseruatluos).
clase de compo4-(amletos que sean
unifos-mes en ei resto de primates
o pertenezcan a una c/ase de comportamientos
T.bL
de
Ao
evolutivamer4e
prtm5ea
lblla
Rasgos de lo primstea
cvoluOvsmente conservatIvos
Rasgos human
CO,4PASTiOOS
.....................
....................
.................
.....................
------------------....................
Tamao del grupo

Cohe3in de) grupo
Apertura dcl grupo hcta otros
implicacin mascultn.i en e1
culddo parental
Estructura de atem< do
lnttnsldsd y loi-ma de la
defensa terrItorL1
.......
Sistemas de dominacitn agresiva.

dominando Los machos
a las bernbras
Gradacin de respuestas.
especialmente en las
InteraccIones agresivas
Cuidado materno prolongado;
pronuncIada socializacIn
de los jvenes
.
Organizacin matrillmcal
OTROS
CON ALGUNOS
PRIMATEs
Altamente varsabLe
Altmente variabLe
Altamente variable
Fuerte
CentTipea iobt los machos
conduc tores
Altamente variable. pero la
teETtOiiabdJid
general
CONPARTEJOS cON 10005 0 CASi

oiaos PRIMATES
L
TOO
De acije -do con otros primates.

aunqui variable
De acuerdo con otros primates
De acus edo con osoa primates

De acu edo en su m.ayoris coo
otros primates
Auttntko kngua)e. cultura

elaborada
Activlds d sexual continua a lo
la.rgo del cielo menstrual
Tabs -k incesto formalizados
y reglas de intercambio
matrlsaociisi coo reconocimiento
de los la.zc. familiares
Divisin cooperativa del trabajo
entz5 mache* y bembias adultos
de sus confesiones o de lo que

avertquarse de forma Indirecta. a trzvs Involuntarios. De oszna similar.
expcesl'-'os
parecen ser comportamiento.
servkio. ellos hallarn
Los omm. un ;,ro.ducto o un
ai un Individuo ofresc s
tiempo o lugar tomehabr
no
ion.
interac.:
la
durante
con frecuencia que
que pueda haJl.ar*e en ello.
p-ueba
I.
asimiLar
para
dt.atamenEe disponible
convenaig tmcs acontectmkntos como sIg
Se vern hsrz,dos a aceptar
dlspocthk para loa
directamente
rat*
no
que
sigo
de
cion.ska o naturaLes
sentidos. (Goffman. 1959)
ni diab10 absolutos
La decepcin y Ji h)prtlp no son
nivel mInimo. n
que los hombres virtiosos supriman hasta un
mediante
borrados
ser
esperen
que
residizaks
rastros animales
que
humanos
muy
Son
mecanismos
.ocial.
una mayor evolucin
de la vicia social. Ei
conducen los complefoa asuntos diarios
representar un
nivel en cada societad en particular podiia
de la misma.
y
complejidad
tamao
ei
compromiso que refleja
Cphuio
Si
El
d nivd
es
dcmai3do
jO.
ot3
3C
ap
ovcharn de
la
vtn-
dio
VNCULOS. SEXO Y DIVISIN DE TRABAJO

.
umanas ta cl ncko
jllar
___________________________________
La
_____________
(Re
sal igual que una liand.a cap
cjpd
ji1uctiaI.
rnaniza aJrtc ode
e. e.iierto australiano.
En ambos casos. la familia se mueve entre cornundades regionales. que mantienen cocnplejos lazos con los
miliares primarios mediante las visitas o llamadas telefnicas
cl da. la mujer
y cartas). y el intercambio de regalos. Dirante
reside:cial. mientras que los
y os nios perman&cn enel rea
hombres buscan algo que cazar o un equivalente simblico. en
en bandas
krma de rueque y dinero. !s hQy
caar p tratar on oruos veinos iJe n tratase reaD"
mente cte re'aciones de sangre. tienden a menos a actuar como
contratan cuid
hermanos. Los lazos sexuaes
dosament osarrTas costumbres tnbaks. y se intenta que
o a exolicitasean permanentes. Lajcjligana. ya
&I'iia
mente sancionada por as costumbres.
es casi
sexual
El
comport.tmiento
hombres.
por
los
pzkrtnte
continuo a _k largo dei do menstrual. est marcado por un
extenso juego pvio. Monis (1967a) segn lo dat
de
rasgos de la sexuaMasters y Johnsonha enumerado los ni
lidad humana que considera asociados c.-rn la perdida del vello)
corporal los redondeados y prouberants senos de las mujeres
lkre!tes. el enrojecimiento de reas de piel durante el coito. \
e increuscjito de la sensibilidad ergena de(
lavasodilatacin
ks labios. partes suaves de la nariz. orejas. pezones. areolas
especialy genitales. y cl gran tamao del pene masculino.
mente durante la ereccin. Segn
oob1e
,mj1ar
coran
-.
practa
'
.ociob400g1a a
L.
1*
.odo1oga
51
ecn tn casi todaa las sodedades humanas. tambn constituyen

rasgos nicos n la biologia d nusra spec. Los sistemas
Droorcipnan al menos tres ventajas dislanta.
primer lugar. unen 1a3 alianzas entre triu y wuaaa
subtrjbak. y proporcionan una va para la conflictiva emi-I
libre de los mieznbroa jvns. En scqundo Iuiar.j
constituyen una partc importante dd sistema de trueque por df
cual ciertoa machos alcanzan la dominacin y el lidtrazgo.I
Pinalm. sirven de mecanismo homosttico para obsex-vaij
de 1o3 ticmpO ddicile5. Cuando el alia los grupos a trav
'1 acasea. las unidadea trbale3 pueden recabar una ayuda
altruiat.a de sus aliados de una forma desconocida en otros
rimates sociales. Los indios Athapaskan Dogrib, un
ko :anadiense nor-occidtntal. conscazador-recolector del
ttUYCfl Ufl ejemplo. Los athaiaskans e rnizan p5aunte
gracias al principio de ini?rimariamente bilatera (tune
Helm. 1968). Las bandas loca es vagan a travis de un territocomn. estableciendo con?actoa intermitentes e intercambiando miembros por matrimcnios entre parientes. Cuando el
h.mbr a ernia. Ia band en. peligro pueden unirse a agueifas
naro
ostraci5mo ser
taa y vtnccrn. Si es demasiado kvac
elEesuItado. La honestidad completa n t das las facctas no es
13.,respust La antigua 3inccrklad dcl prmat dtnairia la
sido construida en
4jd/1bricae la vida social. qu aimitca
d1 clan inmdc
3os
all
ms
pobIar1ThTE'1umanas
ciato. Ta! y como hiciera notar Loiis I. JaUe. 1a buenas ma
744.-'.;::,
se han convtrtido n un sus.tuto 11 amor.
el
-(e1
ombrtt dt
27
enoralmcntc n mejor sttuacin.J.In segunc

de los npmap$ de SudamTc. quienes confian en los familiares cuando sus coseclas son destruidas por
enemigo (Chagnon. 968
A mdiila niir La jsocied .de-s osn dc banda3 a tribii.
Y esta oa a unos e os sistemas e vnculos
redes lamiliare cara incluir
P CXtieflSrita mk allA de
.SeJ,iio o que
onmic
e alianmc Y
CU15
f"
las redes son tan extensas. las meas cte comunicacin tan largas
Y 13 interacciones ms diversas. los sistemas totales se hacen
muchisimo ms complejos. Peo las recjlas morales en que se
b3fl 3tOi3 axrcglo n
ar :cn haberse alterado mucho. El
ajo un cdigo formalizado que
n otra
individuo medio
mas elaforado que ei que gobierna a los miembros de
QC
iemio
'
,4
/
,t)
"
'
cf
pn
'9
es el
'
i'.'
'
zj
'(
iassoiedades cazadoras-recoLctoras.
incluso
dc,ntp
piel
dca muier
estas
c.4Lor. fdas
anent.
vinculos
cindos
________
con
cl
momento dela
..-.
nrac
al
disocia io
en
que
It
.
pctm.e ka ri4u-
aatielk
jka
{sr
hben la actividad sexual excepto con

an lo hagan basndose en la city ni
rnal orientado en etokgta comparada.
rrectO supuesto de que en la reproducc
cialmente igual que los otros animak
formizaci6n del
extensin y
El
a.
aJ comportamiento sexua se
.cto
de la fertilizacin. Es irnico
';
acnrnc
uJ
ovulaci
c.:a-un
aiticar
es
alteraciones siven para cimentar os

e no se halls.n temporalmente rdantip
intenUj
mtodoi,cp.
del
gran m
religiosos que propropsitos de procreaturaI. Es un esfuerzo

los
uc
se basa en el
n, el hombre
.
inco-
esen-
parentesco. que pava-
REPRESENTACIN DE PAPELES
Y POLIETISMO
suierhombre. al igual que la superhormiga o el superlobo.
jams puede ser un individuo es la sociedad. cuyos miembros
crear un computo que t
se diversifican y cooperan
ms all de la capacidad de cualquier organismo concebible.
Las sociedades humanas han lorecido hasta niveles de extrema
complejidad. debido a que su miembros tienen inteligencia y
flexibilidad como para repr&sentar papeles de virtualmente
cualquier grado de especificacin. y de conmutarlo segn lo
exija la ocasin. El hombre moderno es un actor de muchas
partes que muy bien pudiera haber alcanzado su limite debido
a 4as deinanda.s constantemente variables de su ambiente. Segn.
la observacin de Goffm4n (1961 ). (Quizs haya pocas en
que un individuo vaya de un lado para otro como un soldado
de made. encasillado en un determinado papel. Es cierto que
El
'
}/.)
1)
.
'2
'
'-'
,.
'
'-
'
..
Ls e.pcciea
.oc1ak
PARTE
aiii
y allf podcmos precipitarnos por un mixento cuando un

un solo papel.
ndvidiio monta totalmente a hocajadas
con la. cabeza erguida y 103 0j03 mirando al frent. pezp al
si9uiente momento la rtagn se dtcompone en muchas piezas
cn persmas dikren que mantienen
'y el tclividuo se eonde
loa laws de distinta3 &cras de la vida mcdiante sus manos.
dientt;sy gestOS, Cuando se ohcrva de cerca. t individuo. que
rene de diversas formas todas las conexiones que tiene en
la vida. se convierte cn un trazo confuso. Esto constituye una
ligera cuestin sobre el hecho de que drn agudo problem
interno del hombre moderno. es la idcntidad.
iades n las sociedade humanasso fundamentalD1ente ditintos a las castas en los insectos sociales Ls iiinbros de las sociedades }iumanas a vetes coeran de forma'
muy tarecida a la de los insectos. pero con nayor frecuencia
compiten por loa limitados recursos asignadcs al sector de au
papel- El mejor y ms emprendedor de los actores que representar un papel. usualmente gana un reparto desproporcionado
de r'compcnsas. mientras que loe menos afoltunadoa son des,lazados hacia otras posiciones menos deseabes. Adems, los
dvd,os intentan movers hacia pos1ione socioccon6m7as
sLceriOres cambiando los papeles. Tambin se produce una
ompzteflcia entre clase. y en grandes morne os de la historia
ia deiostrado se-r dctertninante para el camo social.
Ux cuestin clave de la biolota humane: t la de si existe
dna
cdisp9n genetica a entrar en cirrta.s clases. y a
entreotros. poatul que este proceso es
la fuente primaria de
diversidad gen4tica dentro de las sociedades humanas.
lcluso a pesar de la plausibilidad del argumento generals
hpocas pruebas de una solidificaci6n hereditaria del status.
astas de la India han existido durante 200 aosO lo que
ms que suficiente para la divergencia evolutivaS pero difieren
10 ligeramente en cuanto a tipo sanguinco y otros rasgos
anatmicos y fisiolgicos mensurables. Pueden identifica rae
p2deros.as fuerzas que actan en contra J la fijacin gentia de las diferencias dc casta. n rimer tnnino. la evo1ucn
cultural es demasiado fluida.
travis
perIodo dc
d&adas. o como mximo de siglos. los ghettos se ven reemplazados. las razas y pueblos v*saIlos son liberados y los
conquistadores. conquistados. 1ncuso dentro de sociedades
relativamente estables. las vias de ascensin son numerosas.
Las hijas dc las clases inferiores tienden a casarse dc forma
ascendente. Los exitos en el comercio o la poltica pueden
catapultar a una familia desde virtualmente cualquier grupo
sociocconmico a la clase imperante. en una sola generacin.
Adems. hay muchos genes de Dahlbcrg y no slo el postulado para ci argumento en el modelo ms simple. j..os factores
hereditarios del exito humano sort intensamente poligtnicoa y
una lar9a listaS habindese medido slo unos pocos
ellos. Elcoeficiente dc inteligencia constituye slo un subnjuntq dc los componentes de la misma. Ot.as cualidades
zcnoa tangibles. pero igualmente importantes. son la creatividad, la capacidad de empresj. el empuje y el vigor mcnta'.
re prestafa r ciet6s pa
V amos a suponer que los genes ue contribuyen a catas cuapudier darse esta llercnciacin gcntica :iueden concebirse
lidades se halLan dispersados por nuchos cromosomas. Suponcon fzchdad. Le heredabilidad de al menos aunos parmetro
gamos adems que algunos de los rasgos no estn correlacio4e la inteligenciaj de los rasgos ethotivos. b.astan para resnados. o que incluso lo estn de forma negativa. Bajo estas
ppdex: a una moderada cantidad dc sc'kccin disruptiva.
circunstancias. slo las ms intensas formas de seleccin
( QkU:tt (19(71 demostr quesi un10 qen parece ser !
disruptiva desembocarlan en la formacin de conjuntos eatables
I zespotisable del xito y auge en cl status.juede concentrarse
de genes. Una circunstancia mucho nias probable es la que
rpidcz en las clases socloeconmica taente superiores.
.&.;?rk
aparentemente prevalece: el rnan.enimicnto dc grandts canSupo iamo por ejemplo. que exLsten dos ciases. cada una
tidades de diversidad gentica dentro de sociedades. y a vaga
de la cuales se inicia cqn solo rl I % dc recuencia hoinwicorrelacin de algunos de los ra:gos genticamcnie determigen que tiende a aumentar. Su>onga9s adems
nados con el xito. Este proceso de contienda es acelerado
.:lt
ci 50 % Je homozi9otos de la clase in erior son transfepor continuas variaciones en las fortuaas de familias mdlvirido acia arriba en cada generacin. Entc-ces. slo en diez
duales de una generacin a la siguiente.
generaciones. segn los tamaos relativos Je los grupos. la
de homozigotos
Incluso as. la influencia de factores geneticos hacia la
clast perior estar comprendida por un 20
Haciendo uso
suposicin de ciertos papeles amplios. no puede descartarse.
o ms. y la inferior slo por el 0.5 % o me
Consideremos la ,homosexualidad masculina. Los estudios de
de un argumento similar. Herrastrin (19711 'i propuso que. a
.
ljnsey y sus colaboradores muestLan que. cnla dcada dc los
medida que las oportunidades ambientales liegan a ser ms
aproximadamente iguales dentro de las soci-dades. los grupos
d 10 % de los hombres sexualmente maduros de loe Estados Unidos eran principal o exclusocioeconmicos se definirn cada vez ms merced a diferenivamente homosexuales. 1irante al menos los tres
cias genticamente basadas en la intcligenci
U intensa desviacin inicLal hacia s eIante estratifica- (anteriores a la entrevista. La omosexua1idad tambinaos
es
la creada cuando uns poblacin humana conquista
exbibida en fracciones comparab1escnte elevadas de las poblacir.
acostecimiento
mn
en
la
historia
bastante
c
clones
a
otra.
masculinas
de
muchas otras culturas. sino de la inayoria.
y subyuga
diferencias gesticas en k. rasgos mentales.
datos sobre gemelos de Kalimann indican la probable exi,sdei hombre.
a pesar de ser ligeras. t.iendcn s ser prt*t. sdas por el auge
tcjcia de una predisposicin gentica hacia esta condicin. En
consonancia. Hurchinnn (l95
sugiri que lo. genes homodc isa barreras de clase. la discriminacin aciaI y cultural y
C. D. )arlington
los htttos
.xales podrian
presentar una
superior
en condicgn
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Ill
EL
CAPh-ULO 27
urazonamiento sigi 6 lIneas qut hoa son

pensamiciito dc la gcn'tica dc pobLaciones. El
hcterozgosi.
d4:
!ndar en ti
inism) en una eficacia b*o6:5ta40 homozual rsuIta en
homoxuaks se
jca inicrior. puc por 5uptJe3to k h.rnbr
csan con una frecuencia mucho mcnor y tienen mucha menos
I
..
d(
1*
.ocItoiog4a
L.
ocologt
573
las definiciones. La cualidad totalmente simblica de las palabras y la soFisticacin de la qramtica. permiten la creacin.le
mensajes cuyo nmero c potencialmente inuinto. Incluso es
posible una comunicacin sobre ei sistema en si mismo. Esta
es la naturaleza esencial dei lenguaje humano. Los atributos
bsicos pueden romperse. y otros rasgos del proceso de transmisin aadiese. hasta un total de 16 caracteres de diseo
(C. F. Hockett. revisado por Thorpe. 1972a). La mayoria de
caracteres se encuentran. al menos de forma rudimentaria. en
algunas otras especies de animales. Pero la 2roductivida4y
la riqueza de lo lenguajes humanos es alcip a Io out ni remo-
lescendencia que sus compaeros incqtilvocamente heterosexuaLa manera mM simple en que los genes que producen
ta condicin puedan mantenerse en la evolucin. es siendo auperores en estado de heterozigosis. o sea. st los heterozi9otoa t
sobreviven mejor hasta la madurez. poducen ms descendenla
ci, o ambas cosas. Uia interritt hntesi alternativa e.dea103 QUC sc Die.nsa
i
tmnI ZC aaroximan lo.s chimpancs.
Herm T Scitth komu[iccioona1)
implean signos en rtse simnies. Ei dsrrQl]Q le la palabra
arroiiada de or-ma independiente por jnhert L Frivers (197th
humana representa un iaito cuantico cn la tvolucin. campaLos miembros homosexuales de las sociedades primitivas purable aT dei ensamblaje dc la cIula eucariota.
dieran haber funcionado como ayudantes. ya f-jeta cazando en
lncluo sin 2alabras la comunicacin humana seria la ms
.compaia de otros hombres o en ocul;acioncs m domesticas
rica conocida. El estudio d. la comunicacin no verbal ha Ilefl los lugares donde vivian. Uberado de las especiales obi,gado a ser una floreciente rama de las ciencias sociales. Su
jacones dc los deberes parentales. pud:eran haber operado con
codificacin se hace dificil por el papel auxiliar que muchas
.cspecial eficacia en la asistencia ce los parientes prximos. Los
de las seales juegan en la comunicacin verbal. Las catego1cncs favorecedores de la homosexualidad podran mantenerse)
rias de estas seales se definen a menudo de forma inconsis'rtoncea ta un elevado nivel de equlibrio debido slo a Ia
si tales senes existCn
tente y las clasificaciones raras veces son congruentes (vease.
seleccin familiar. Queda por decir
por ejemplo. a Renaky. 1966; Crystal. 1969: Lyons. 1972). En
ealmente. casi con toda certeza seriai de penetracin ancomque
significa
lo
la tabla 27-2 puede verse una distribucin compuesta que espero
exprevidad.
en
a
variables
cuanto
cleta y
est libre de contradicciones internas y que al mismo tiem:ties de los que muestren los genes dsarrollarn el rasgo del
Po este de acuerdo con el uso corriente. El nmero de las
omportamicnto. hasta qu punto. dependera de la
sciales no vocales. incluidas todas las expresiones faciales. poso ausencia de genes modificadores y e la influencia del amtura.s corporales y movimientos. y toques. probablemente subiente.
peren el nmero de 100. Brannigan y Humphries (1972) elaboExisten otros tipos bsicos y quiz. las tendencias permade los nios de
raron una lista de 136. qu opinan aproximarse a lo exhaustzcan totalmente a la vista. En su .studio
as guarderLas britnicas. Blurton Joncs (1969) distingui dos .--. tivo. El nmero est de acerdo con cl clculo absolutamente
independiente de Birdwhistlj97O). quien cree que. a pesar
epos de comportamiento aparentement. bsicos. Los everbalist.3. en pequea minori.a. a menudo ermaneclan solos. raras
de las 250000 expripncs lei rosiro humano. menosdc 100
conjuntos de ellas cornprenslmbo1os disiTitos y siniica.veces se desplazaban y casi nunea s unian a juegos rudos.
t
tivos. El pra-lnqj voca.. desde el preciso instante en que
Charlaban mucho y paseaban la mayo. parte dcl tiempo ojeanj
no puede separarse de las modificaciones prosdicas dc la
do. libros. Los otros nios cran eha dores. Se reunian en
i
del
autentica palabra. no ha sido catalogado de forma tan con:9rup01. se desplazaban mucho y pass.ban la mayor parte
t
tjrmpo pintando y hacieod objetos ei lugar de charlar. Blurtemprana
:...ton Jones especulo que la dicotosila pocede de una
aivergencia en el desarrollo del compwtapiiento. que persiste
TabL 21-2
hasta la madurez. Si esto resultara se general. podrfa contriSL,ftma.a de covnwikacln human
las
culturas.
de
dentro
a
La
diversida(
buir fundamentalmente
instancia.
en
ltima
No hay forma de saber si La divergencia.
rmbi de plabtaz y frasei
I. Comunkac vtrbal (knguaJ..
es de origen gentico o ai se ve acelerda por completo debido
Cocmncic ln no vcrbl
L!
a experiencias a temprana edad.
A. ProjodSa: t. tempo. ritmo. volumen. eapactado y otras
jes
obw
i.
) :
cuaI&dadi r
La
rmioota vrrbaI.s
COMUNICAQN
B-
cn torno
l hombre Qr
:odQ cl comporipninto social inico
su uti1izacin cJe] lenauaie pue tarn in a zt vez c nica.
npuate ips Dalabras r cibcn k(iniione, arbi-
vo
qu
modiftcan el significado de
La..
Patalenguaje: .eaks .-par.das dc las palabras. utthz.das para

.upkinentar o LDOdtf car el kogu.sjc
I. Parakoguajir vocal: gnaftdc.. raas. carcadaa. sollozo..
grfto. y OtTo. C DklOS o
2. Paral.roguajt - verbal pc*tura corporal. movimIento
y COnI.Cto (cocat inkse ion c n#sks ) ;
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y mAiall 4e
PASTE
Ill
La* especita .ociaks
pero tst
un zolo90
y posicin.
combinaciones de Ireel tubo acenta dit. rentes

bi resultado.
vocales.
cuendas que emanan de las cuerdas
que distinguimos
en la figura 27-2. son los sonidos 1967. asl como
ilustrado
ota
de
Lenneberg.
a
acostumbrado a preparar etograzna3
como fonemas (vease tambien
:nate. .En rumcn. todas 1a ca1t.
a Denes y Pinson. 1973).
dirpn
la adquisicin del lenguaje
Sin embargo. ei gran avance de
cjQ_n_ntQd ertzcxcdn dc las 15(.y
1a
Que
dd:
muchos sonidos. Desucrior
formar
c
para
rcrtorip
p 1a3 200. I:t
no provino de la capacidad
de tres
factor
un ser muy anteun
para
seg
posible
de ctzos mam1fers
pus de todo. es tericamente
de
tanto
comunicarse con
an
totales
y
p
rrpertnrios
palabra
los
y suoexa lirsi1mnt
ei proferir una sota
o
ligente
computadora
una
reunidos.
como
lo chipan
Jjiacaps rhesus comoen derl ;pMisis
rapidez. Slo necesita progran-.arse duracin y grado de celevolumen.
en
varaciones
c1Asincthn
Las
Quji
tasa de
- digital.
ran pre ingfsicas. que
para eumentar an ms la quimica.
puede establecerse entre seaie que uiIidd
'__t Idad. podran aadirse
sust.ancia
antes del origen
sola
una
de
sido
(lue
haber
de
recordar
como
se definen
transmisin. Debemos
postlngisticas.
condiciones ideales. puede
evohitivo el autentico lenguaje y aquelas
de modularse perfectamente bajo
como
originado
ha
'an
io que excede en mucho
que
se
segindo.
Esa ltimas es ms probable Una aprox.macn al problema
generar ms de 10 000 por humana. Los lenguajes humanos
nera ayudas para la palabra.
a la capacidad de la palabra
de poipiedades relevantes
.a dependencia del significado
Cs mediante el anMisis filo1entico
obtienen su poder a partir de pilabras en lugar de la sintaxis.
ejempor
jj4J72).
primates.
las
loa
de
en
lineal
de la comunicacin
en la ordenacin
en
es cl conjunto
hpploqos de la soirisa y de larisa
pio. ar3tab1ecicp
Cada lenguaje posee una grarMica?ue
cIasiautntica comuna
cerpitecoiclea.
Para,
smios
los
sintxis.
xDresiones facale dc
re2las que gobiernanala
debera
.J
nuest
gramtica.
enire
la
de
humi
origen
c4d.o aisto comqortaneplQ
prensi6n de la naturaleza y
de la
construccin
la
de
y unversTe3 senale.
llegarse a un profundo conocimientotres modelos en competenmente humana. Pueden distinguirse conocidas:
EI 1enuaie humano. segin arguye
graduad
ca que intentan describir las reglas
blement arrancara de seales vocales rcamente
izquierda a
y los ja 1as empleadas por los macaco; rhesus
Primera hipotesis: Modelo probabilsticode
bebacaractepsiclogos
que
dscretos
por
los
m
los
sonidos
.ujereclia. La explicacin
es
zJ:ts en oposicin dea algunos de los priates inferiores. Los
palabra
una
de
incidencia
la
vioristas extremados es que
rizan los repertorios
detervocave
de
se
variedad
probabilidad
ampli.
su
una
que
nios humanos pueden emitir
markoviana. lo que significa
babuinos y chimanterior. o por una
lizaciones. que se parecen a las de macacoa. se convierten en
minada por la palabra inmediatamente
apreidc cuales son
temprano.
desarrollo
muy
en
nio
un
desarrollo
El
en
Pero
palabras.
de
pancs.
cadena
apropiada.
OlOaivDa.
circunstancia
M1tiD1ei
humana.
cada
en
habla
del
unir
debe
sonidos
que
las palabras
los peculiares
estructura pro ombjna
de
ni1os
aprendido
val
y
MQICI0
hiptesis:
nasalizaciones.
_ qunda
les por
40 fonemas bsico. La boca y el tracto
Existe un nimero limitado de principios
undo..
para
para
E1: crear alrededor rie
yuxtaponen
mucho
-t
y
combinan
modilicado
e
kan
se
palabras.
respiratorio superior humanos.
los que las frases de
Lo3
ms o menos
27-2).
figura
forma
de
la
nio.
(vease
El
vocal
permitir esta competencia
crear nuevos significados.
erecta dei
rstructura de su propia cultura.
cruciales estan asociados con I postura inicial
cbios que
inconsciente. aprende la Intima son
pero
l
Impetu
de nmero finito. las frases
proporcionado
haber
principios
los
puede
que
de
pesar
hombre.
A
Con el rostro
son infinitas. Los animaellos
presente.
de
partir
modificacin
a
la
hacia
generarse
no suficiente.
que pueden
a que carecen de
camino hacia
dio
debido
baca
la
adelante.
simplemente
hacia
hablar
completo
dirigido por
les no pueden
90 g. Esta contino por la ausencia de aigude
ngulc
un
intelectual.
con
o
superior
faringeo
cognoscitiva
capacidad
4 .epacio
lingua hasta formar parte
uad6n ayud a retrasar la base(arInge
na facultad de lenguaje en especial. deestructura profunda.
De forma
superior.
tracto
del
ck la pared delantera
Tercera hiptejs: Modc10 innato
,iglotis se alargaron
como se sugiere en la hiptesis
siulrtea. el espacio faringeal y la e
Los principios formales existen.o totalmente geneticos. En otras
parcial
son
pero
conkIerablemente.
nmero dos.
de la posicin
de los principios emergen por
.Estos dos cambios principales. la vai acin
palabras. al menos algunos invariable.
los
son
faringeal.
Un corolario de esta
tracto
dei
forma
de la iengu.a y la prolonqacin
maduracin de una
profunda de
sonidos.
de
estructura
la
produccin
la
de
en
parte
es que buena
responsables de la versatilidad arriba a travis de las cuerdas
proposicin
no ser unide
extendida.
Cuando el aire es forzzdo hacia
la gramtica se halla ampliamente de las profundas dit erenser cambiado de intenpuede
que
a
pesar
un
zumbido
humano.
genera
genero
vocales.
versal. en el
y significado de las
ea capitales dei tono.
2idad y duracin. pero no en las cualida
cias en cuanto a estructura superficial
efecto
ltimo
segundo corolario
Un
a.
Este
Ionen
lenguas.
del
las
que existen entre
q4 producen is diferenciacin
palabras
faringeal
a que carecen
tracto
debido
el
,or
hablar
asciende
se consigue a medida que el aire
es. que los animales no puedei
que es una propiedad
la boca. Todas estas
lenguaje.
del
innata
facultad
'/ cavid.d bucal. hasta 3er expelido po l igual que cualquier
de esta
nica, y no simplemente el resultado
forman un tubo de aire que.
scturasOCR,
humana cualitativamente
alteran
Cuandc.
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sirven como
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CAPITULO 27
EI
tioii
.ocb4oIogIa
sodoIo9s
575
CHIMPANCI
HOMBRE
___________________________
FONEMA
FORMA DEL TRACTO BUCAL
A'
ESPECTRO ACSTICO
FI.ta
FRECUENCIA
27-2
EJ apararo bucal humano ie ha inodficado

dc ,ra forma que aumenta en gran
_ __
R
00
FRECUENCIA
FRECUENCIA
de la Inteliqencia cualitativamente su
_innato de estructura profunda es ei que ha llegado a
asociarse con mayor prominencia.iTiombre de Nciaw Chs-rniky.
corrientemente fsVOrC4pOr la maypri& de
Y PFC
in gistas.
El modiWprobabillstico de I gulerda a derecha ya ha sido
eliminadp. al menos en su.yeniR extrema. El nmero
de probbilidadez transidonales .;uc deberla aprender un nio
ci
medida a varir4ad de aon(dos que pueden

pf'OduClre La veraaeildad lue un
aconpaamen(o esencial en la voIucin
del habla humana. Loa diagiama
Juperorea n1uesran lai formas en que
el hovnbe di/eere del chimpance y
pmatea no humanos: el ngulo cnfrt la
boca y el tracto respiratorio .uperor
aw7Ienta. e espacio faringeo se alar9a y la
parte poaterior de la lengua ha legado
a foe,nar a pared frontal del largo frado
situado por encima de las cuerdas
vocales. Los diagramas inferiores ilustran
c.yio el enovuniento de la lengua cambia
la forma de au espacio para generar
distinto, ,onidoj. (Modificacin de
HowelL,. 1973, y Denea y Pinson. 1973.)
para computar en un lenguaje como el ingks es enorme, y

simplemente no hay tiempo suficiente en la infancia para dominanas todas (Miller. Galanter y Pribram, 1960). Las reglas
se aprenden realmente con mucharapidez y en
una secuencia predecible. pasando eT nio a travs de formas
de construccin que anticipan la forma adulta, mientras difieren
aignificantemente de cita (Brown. 1973). Este tipo de ontogenia
es,.LJica en a madurdn de componentes innatas 0T com.
gticaIes
PASTS LU
Las
576
soaks
C*PSCbtS
tamicnto 3nimal. No obstante. I imiIit id no puede tonarse

como una conclusiva evidencia d un pngr-ma gentko general
a la humanidad.
Brown y
La resolucin }tima dcl problema. ccmo Roger
no puede
oros psicolingistas del desarrollo han xpreado.
se
conseguirse hasta qu.- la gramtica profLiida en si miama
investihaya caracterizado con scqurtdad. Esta C:- un rea dems
all
gacln re!ativamente nueva. que escasacnte data
el comienzo
Desde
(1957
1.
Chomsky
de
Structures
Sqptactic
de
y rpih estado marcada por una arqumentaci6:i complicada
darnente cambiante. Las ideas b3ica5 han sido presentadas
(1972).
en 'revisiones recientes por Slobin (1971 y Chomsky
Aqui bastar con deuinir los procesos pr ncipales reconocidos
por los nuevos anhsis en hnjistica. L.a gramtica de la esla
tructura de a frase. de lo que puede ve e un ejemplo en
construyen
se
.>n
que
c
las
reglas
por
figura 27-3. est formada
las frases de una forma jerrquica. Las frasea pueden consipor otros equivadarse como mdulos que son sustituids
para cambiar los
sentenci-is
en
novo
de
aadirse
o
lentes.
ni intercamiividitse
no
pueden
elementos
Estos
sigruficados.
REGLAS DE LA ESTRUCTURA GRAUATICjL. DE LA FRASE
.
FRASE NOM:NAL + FRASE VERBAL
SENTENCiA
NOMBRE
ARTICULO
NOMINAL
2. FRASE
VERBO + FFASE NOMINAL
3. FRASE VERBAL
.4. ARTICULO
-
5. NOMBRE
8. VERBO
RBOL DE ESTRUCTURAS DE L
FRASE
SENT ENCRA
FRASE VERBAL
FRASE NOMINAL
ARTtCULO
NOMBRE
c!2o
VERBO
gp
FRASE NOMINAL
ARTk;ULO
NOMBRE
1_s 27-3
frase
de las t'eglaa dc a ezruciu a gramatks. de la frase. La
ninple eEl chwo goJpea la pdoa puede urae ue conaae en ur
de
)?;54Ula de frases. En cada .ilvel. uns (rase p sde situirae po o*a
criposcin equivaieiite. pero las frase, no pi eden e.dndirae
;lcWrcambag sui elei'r.erica. (Basado en SIo n. 1971.)
.empJo
En cl ejemplo
biar,e las partes. sin crear strias dificultades.
una
intuitivamente
es
pelota
sIa
pelota.
eel chico golpe la
reemplay
facilidad
con
eliminarse
de tales unidades. Puede
volante o simplemente
zarse con alguna otra frase como eel egolpea la no es una
por la palabra sIa. La combinacin
palabras se hallen
de tales unidades. A pesar de que ambas facilidad sin crear
con
reemplazarse
no
pueden
yuxtapuestas.
resto de la sentendificultades para la construccin de todo el
de forma
conocemos
todos
que
cia. Observando las reglas
la insermediante
ampliarse
subconsciente. la sentencia puede
Despus de tomar
cin de frases apropiadamente seleccionadas: veces y finalmente
dos
su posicin. el joven chico se alance
base.
golpe la pelota. corriendo hacLs la primera
la frase decreEn resumen la gramtica de la estructura de
frases. Genera lo
ta las formas en que pueden formarse las
de la cadena de
que se ha denominado estructura profunda
o mero orden
superficial
estructura
a
la
palabras. en oposicin
por supuesto.
Pero
en que aparecen las palabras individuales.
palabras terminales.
la.s secuencias en que aparecen las frases y
El chico
son cruciales para el significado dc la sentencia.
el chico7.
golpe
cQu
de
diferente
es
muy
golpe La pelota
sea similar. Las
a pesar de que la estructura profunda (frase)
se
profundas
rlas por las que las cstruct-ras de frases. seconvierte
denominan
superficiales. mediante la reunin
es unajsfletrnTpr1npcin
Una
transfcrm.acp.
de
ram.itica
en tra. Entre
racin que convierte la estructura de una Irase
(squ por
sustituciones
las
estn
biskas
las operaciones ms
del verbo)
antes
squ
(situando
sia pelota). el desplazamiento
rdapalabras
dc
posiciones
as
y la permutacin (alterando
cionadas).
estructura de la
Los psicolingistas han discrito tanto la La evidencia no
transformacin.
de
gramtica
la
frase como
entre las hipparece ser adecuada. sin embtrgo. para elegir si la gramtica
decidir
para
palabras.
tesis dos y tres. en otras
Las operaciones
est innatamente programada. o si se aprende.
todas las lenguas
bsicas de transformacin se conocen en no
establece en s
conocidas. Sin embargo. esta observacin
sean las
transformacin
l.a
dc
reglai
precisas
misma que las
mismas.
Esta pregunta
Existe una QramAtic
mayora dc intentos de generalizar
d.Contc3r. puesto que La profunda.
se han basado en d conl.as reglas dc la gramtica
Los estudiantes
determinado.
lenguaje
un
de
tenido semntico
si fuera genuicomo
problema
ti
afrontan
dcl tema raras veces
qu punto
hasta
revelarla
que
for,na
namente cientfico. de una
cientficos naturapod ra ser concreto y solubk De hecho. los cu.alid.ad difusa y
les 3e Vdfl fcilmente frustr.tdo por la
que
oblicua de buena parte de L literatura paicolinglstica.
de la
cnones
usuales
los
arle
impor
a menudo no parecen
qu muchos de l
proposicin y La evidencia. I ajazn c estructuralistas
seg.n
ritores incluyendo a Chor s.sky. son acercan al tema con
radicin de: Lkvi-$trass ' Piaget. Sede la mente humana
rceos
la 1mDl1ck yI.51n ck uc i
disc retoe.
tztn realmente estructuradoe . y que t.ambin son
nysl?
es.jjl
CAPh-ULO 27
EI
de la .odnoLoLt a L. .odo&oga
517
tnurnrab1e y volutivapint
sin demasiadaz ne'ccibiales experimentos dcl farsn Psamtico y dc Jaime IV de
dadc dc rt(erirlo3
las 1ormulacktes d otras discplinaz -'--. Escocia hubieran funciocado. los
y
nios criados en aLs1amento
ci:ntificas. EI an1iLs no e tcrko en sexitido de qu fracasa
hubieran sobrevivido con buena salud.
a argir a partir de postulados qu
aomters a prueba
y cxtendere dc forma empirica. A unoa psicIooa. induN dudo de que hubeeran podido hablar y que. terkauente. con el
yendo a Rojer Brown y a sus asocdoe. asi como a Fodor
tie!npo. ellos o sua descemdknea hbran Lnvtntdo
y desarrollado un
Garret
(1966).
han
y
aducido proxciones comprobables y
lenguaje. a pew de jue nuia hubieran aprendk3o nLoguao. Adeni&..
este
han perseuido con resultados mt pero la pista dc la
kogu.ae. a pesar de ser totalmente dtzttnto s cualquiera qe
notro.
cspecLliacin c-n 9ramtica prolunda nu ha sido facil de seguir.
cozcam. seria analli.sbk pe lo. n ztas e n la.. mismza baae*
que
pki
1
i3__
cluso para estos mciculoaoe cxpeE-ientali5t&S.

igual que los poetas
estructuralistas
las personales viiQnq idiincrMicas. Arguyen a
partir de premisas oittas. cozfianlc en gran medida en la
etora y la ejemplificacin y considerando muy poco d m4todo de m)tiples hiptesis advcraas. Con toda claridad. esta
disciplina. una de las ms imrtant dc toda la Ciencia. est
madura para la aplicacin de una rigurosa teoria y para una
investigacin experimental propiamente engranada.
Una ustin clave ouc la nuevp ingistka
jams podr
pnder es1 cundo se oricilp cl IcnRic humano. Apareci
d habla con ei primer uso de las heriamientas de piedra y la
construccin de refugios por parte dt los hombres-simio del
gnero Austra!opithecuz. hace alreded,r de un milln dc aios?
o esper a que surgiera el moderno Iomo sapiens. o incluso
Ci desarrollo de ritos religiosos en
lol pasados 100000 aos?
Lieb-erman (1968) cree que la fecha ci relativaaente reciente.
interpreta que el Auztralopithecus dc Makapan. reconstruido
or Dart. se aproxima al chimpance -or la forma de su paladar y de su tracto faringe.1. Si acierta. este temprano homnido
podria no haber sido capaz de articuhr los sonidos dcl habla
humana. Sc ha llegado a la misma cc nclusin con respecto a
L
rnatoxiLa y capacidad vocal 1c1 bombre de Neanderthal
(Ueberman y col.. 1972). que de ser c.erto. ska al origen del
lenguaje en los ltimos estadios dc la especiacin del genero
-Homo. Otros aspectos tericos del orcn evolutivo del habla
humana. han sido discutidos por Jar.e Htll (1972)
y I. G.
Mauingly (1972). Leziithcxg (1971 ) ia lanzado la hiDtfsi.S
de que la capacidad para el razonami mo matezntico. se ori;no omo una ligera modificacin de la habilidad
lingUistica.
dran
l
natural..jos
CULTURA. RITUAL Y REUGI1.

Otros primates superiores distintos al ombre poseen los rudimentos de La cultura. incluyendo a lo simias japoneses y al
chimpanc (capitulo 7). pero slo en el r humano ha penetrado
!a cultura cuidadosamente en virtualcr nte todos los aspectos
de la vida. El detalle etnogr*fio tine geneticamente baja
prescripcin. lo que desemboca en granits cantidades de divtridad entre sociedades. Lai baja prese; ipeln no significa que
,s cultura se baya liberado de los g. ne.. Lo que
ha evoluionado es la capacidad para la culcu a cn reaiidad la abrurnadora tendencia a desarrollar una uotra cultura. Robin
ox(l97l) Jio la siguitnte forma al a ,umento. Si los prover-
tos dems. y tra4uc tbk

rodos los ki om &g C OflO ido. Pero podriamoi Er
mAs le)os. S fluestros nuevo Adan y Ev
pudieran sobrevivir y reprodurrse -uaque en tot&l aislsmlento de cuIquIer
thluencta
twntu.slmentc produc Iri.n uns soc ed.d que parerta leyes sthwt la prodsd. reias cer( s del tmcrst' , y dc matrlmoobo. costuznbm de tsbt
y
evaMci. ntodos c rst,.bkcrr 1&sptLs* coo un
euamainento minno de
snQrt. crrcocL..s acerca de Lo sobren.turai y prctkaa
reLa booadaa coo
ello. un sistema de statua so.cLa y InOdCs para tndkario.
crremootaa de
Lnktaclo para los hombrei Jv.-ne. pr.ctkas de cortejo
que Incluyen los
adorno. kineninos. sEstrmss de sdotos s mbl co dei c urrpo
Ctrtas setivlcisdes y ssoclacko s p.snsda, para los hoozbers en general.
de Its que
las niujerea soo eaclukiss. juegos de slqin tipo.
Induatrisa de elaborar Ion
de brrescnIenta y utrmiik*. mILos y kycnda. batir.
adulterio y dIversas
culturl-
proporciones de honkldlos. sukldlcs. hoaoiiexualldad. esquizofrenia.

pikos
y neurosis. asi c000 dlvrrsos pr*ctkoe que toman ventaja
de elLas
o l.ss curen. segun coo sean cosIderdss.
La cultura. incluyendo
las ms eskndorosas
ciones del ritual y a rcTiqin puede Interpretpr5 manifestatui.
stema jerrguico lC mccali3mos dc seoulmiento ciel como
ptxtbienc.
En el capItulo 7. la totaliead dc respuestas biolgicas.
desde
las reacciones bioqulmicas a una velocidad de
hasta las sustituciones de genes que requieren milisegundos.
generaciones.
fueron descritas como tal sistema. Por aquel entonces.
la cultura
se situaba dentro de un equema al lento final
de la escala
del tiempo. Ahora este concptopucde extenderse.
en que los detalles especificon dc la cultura no En la medida
son genticos.
pueden desligarse del aise:na biol6qco ' situarse
por detrs
4j1 como un sistemaauxliar. La expansin dei sistema
de
seguimiento
puramente cultural orre en gran medida paralela
r
al segmento ms lento del sistema
biolgico
abarcando desde dias hasta generaciones. Entredelasseguimiento.
respuestas
. culturales ms rpidas de las
civilizaciones industriales. se
cuentan las modas en Cuanto a vestuario y lingsticas.
Algo
ms lentas son las ideologlas politicas y las actitudes
hacia otras naciones. mientras que las ms lentas sociales
incluyen a los tabes sobre incesto. y la creencia o nodcen todas
altos
diosesdeterminados. Es til la hipotesis de que
detalles
uiturales son. en su mayor partej adaptativos en los
un senti3o
iarwinianQ a esar dc QUC algunos pucdpp actu4 directa- mnte a tray
s e una mejor sobryivencia k rupn (Washburn
y Howell, l9O; Masters. 1970). Una segunda proposicin cuya
consideracin es til. para establecer una completa analogia
biolgica. es que l-a tau dc cambio en un conjunto determinado
de comportamien
culturales, refleja la tasa de cambio en
faorcs ambientales alosquese cien los comportamientos.
Lasforinas de culturaquc cambian con lentitud tienden a
.
PAMT lU
La-s
tspcccs .ocia1ea
rituaks. Algunos cient1tco sociales han trazado

encasi1Ial.e_n_
________
las osttntaciones
una analogia enre la ceremonias hunana ycorrecto.
La mayode la comunicacin animal. Pero tsto no
discrctas
seaks
animaes!n
de
los
ostentaciones
las
ria d
conmenpueden
Se
limitado.
un
significado
que proporcionan
elemensurar con las posturas. expresiones Iacial3 y sonidos
talcs del paralenuaje humano. Unas ocas ostentaciones
sexual
animales. c6mo las formas ms compie as advertencia
impresionantcmer.te
tan
estn
aves.
las
en
nido
y cambio de
ceremonias
!boradas q-de rn ocasiones han sido :alifi:adas decomparacin
por parte de ic's zologos. Pero incluso quisonla algo
nis que
c confusa. La rnayoria de los 'ritos htman )S
no
Durkheim.
pre
isara
Como
seal.
de
inmediato
un 'alor
los valores
rejt:venecen
reafirman
y
que
sino
slo etiquetan.
morales de la comunidad.
tivamente humanos.
t.osritos sagrados son los ms distiz con
la magia. mntenelementales se relacionan
Ss formas ms manipular
dioses. El arte
los
naturalcza
la
y
de
:tivos
.tcs
muesOccidental.
Europa
dc
curvas
de
las
ssiperior
j;1eo1itico
de caza. Ha))
tra .ina preocupacin por los animales cbjeto clavadas
en tos
muchas esceias que muestran flechas y lanzasmuestran a borncuerpos de las presas. Otras represenacioieso que permanecen
bres danzando con disfraces de animales
con las cabezas saludando frCnt a tos mismos. Probablemente.
mgica.
la funcin de las representaciones fuera benvolamentc imagen
la
en
hecho
k
lgica
dc
que
muy
la
nocin
en
basada
a pasar en la vida reaL La acci'i anticipada es cornanimales. que
parable a los intencionados movimientos de los ritualizados
en
en ei curso de la evolucin han sido a rn::nudo
maisseales comunxativas. La danza contoneada de la abeja.
desde ei
timos en elio. es tna replica en miniatuca del yudo
eatenhaber
podria
pthnitivo
hombre
Ei
el
alimento.
nido hasta
comportamiento
tan
coruplcjo
dido el significado e
en algunas
con facilidad. La magia fn practicada. y an io es
hechichamanes.
denominrda
especial
gente
por
socieddes.
tos
corno
c
nsiderados
eran
ellos
Slo
ceros o curanderos.
tratar
para
poder
lei
y
po5eedores de secretos conocimientos
excecon efectividad a Io sobrenatural. y por c.so su influencia
dia-a veces a ta de los jeles de la tribi.
muchos tieLa religin formal en sentido estricto, presenta
ms
creencias
hacia
est
enfocada
pro
magia.
rneni de
W
Fundas y ms tribalmente odentadasSiis ritos celebran
a
santificar
vuelven
dioses
a
los
y
propician
creacin de mitos.
wi charnn que controla
Itas cdigos de moral tribal. En lugar dc
con loe
el poder Lsica existe un sacerdot gr se comunica
la obediencia. el
diosesy que invoca sus favores medi nte
acrificio y las propuestas evidenctd buen lacomportamiento
forma dc gocomj lejas.
fla tribu. En las sociedadesse ms
han mez lado dc forma natural.
berno y la rdigin siempre
pero tos
El poder pertenecla a los reyes por dt-recho divino.
en virtud del
a
stoe
dominaban
a
menudo
sacerdotes
sumos
superior rango de los dioses.
Ea uns. hitw!teah razonahl pl nu k nania y l rntrrpkmo
C1atituvPrAn adantacinnea directas al nibieate y nrecediezan
formal
--- religin
se dan de
sagralis
n la
vlyci6n social. Las tradiciones
Forma casi universal en las sociedades
hombre.
humanas. Tambien lasmlios ou cxtlican el origen del
del mundo.
o como minimo. la relacin de l tribu con el resto
Rero h creencia rn cl inc,- iini.rirrt nn r univrj.al Entre
estudiadas por Whiting
\ las 81 sociedades cazadoras-recolectoras
4(1968). slo un 28 o un 35 % inclulan a lo dioses superiores
en sus tradiciones sagradas. El copcento de un Dios activn y
AdetiCo que cre el nundo est incluso menos extendido.
_ cominmente con una forma
Q
mss.
cncptp
Cuanto mayorsea la dependencia en el agrupamiento. ms probable ser la creencia en un dios pastor segn
el modelo judeo-cristiano (vas: la tabla 27-3). En otros tipos
lLLgj__.
Tabla 77-3
reIigiosa de 66 sockdadrs agarias. diuithd.as de acuerdo

con el porcevita,e de iubssi!encia deruado de la acumulacin. (De Human
SOCietk3. de G. y Jean Levzski. Cop&riph( 1970 de McGraw-Hill
Book Company. Usado con permise.)
C'wcia.j
Porcentate de
zubastencia a
partir del
agrupamiento
36-45
26-35
16-25
6-15
larIa
Porrentale de aocIed.adea
creyentes en
in
nioeat y
Dios
cradoi
.cttvo
Nmero de
sociedades
13
'n
32
lO
20
'0
de sociedades. la creencia se la en un IO % o menos de los

casos. Tambin. l Dipg de las pdefades xipnptta es simziuchas
pie mactho. E.tpt fnvrtr te'Vkpcth natrarpl tiene
fuentes culturalcsjLenski, 1970). Las sociedaks oastoraks son
nraanizcjas y a menudo
a1tmnr rnjcij;le
rni!ittntec, que son tOdos los rasgos que culminan ei equilibrio
hacia la autprilacj masculina. Tambin es significativo que ei
princinal. sea primariamente
aarunamjqito. la las.e
rrnnahi1irIacI r[' in hnmbrs. Debi4o a que los hebreos fueron
originalmente un pueblo que se agrupaba. la Biblia describe a
Dine como a un pastor. y ai pueblo elegido como su rebao.
El islam. uno de los ms estrictos de los credos monotestas.
desarroll su primera fuerza entre d pueblo agrupado de la
peninsula Arbiga. La ntima relacin del pastor con su rebao,
aparentemente proporciona un microcosmos que estimula las
cuestiones ms profundas sobre la relacin del hombre con las
fuerzas que Io controlan.
ntrrinja rn rPcientrmepte ofsicad np ha edado
el
razois para dpdar 11e la conlusjn d v1a Webr.
at.ntidq de nte la rlioiones jnk ee.menta busp lo
vid.
natural cn1 ins nrnqsit9s nuament mznfanos 1 lajaa cirp.
1at rarerrriFa.s
tiPr2f 2lit
de seleccin de grupo
!frmrs d in fnPmiL&_ U hr
y_l.
tamn opera en la competkin entre ectas.__Aniirllas pue
ecoi
'
'1
tAn
C*plruto
t!i bocbet d
27
p an ad9to3 sobreviven; Ia pue no. .frppn. En

ciaO las reIag*ons. com%ias otras instituciOnes humanas. evoluconsecuen-
(O!%fl ast hata.1 mtlrar cl bienestar de sus practkantcs.

a todo el
DdIQ: a que. este beneficio demogrfico se aplica
altnnstno
y la
cl
mediante
en
parte
obtenetse
grupoS puede
explotacin. con ciertos. segmentos que sc aprovtchan a expensas de otros. De forma alternativa. puede surgir como la suma
de eIcacias individuales aumentadas n general. a distincin
trsultante ep t&min9s ?CiaICA enntre las reliioncs ms
resivas Y las ms henelica
espeCiahnentetalO
La tendencia se
cuando las sociedades conpiten. pues la religin
puede ser efectivamente aparejada con propsitos de guerra
y de explotacin econmica.
par
Laduraderayrjdoia d la
de seui
de szustaqda csjknstrabkjne9
lomCn tod1as
sn4iina luerza imuIQra
bre. que antes cree que conoce. tTenT vaco conropsito.
como dijo Nietzsche. por lo que cat vado de propsitos.
A principios de siglo. Durkheim rechaz la nocin de que
semejante fuerza pudiera ser realmente extralda de un ttjido
de ilusiones. Y desde entonces. los cientificos sociales han
buscado la piedra Rosetta psicolgka que pudiera clarificar
las verdades ms profundas del razonamiento religioso. En un
penetrante anlisis sobre cl tema. Rappaport (1971 ) propuso
que virtualmente todas las formas d ritos sagrados sirven a
jo3 propsitos de la comunicacin. Adems de los valores
morales institucionalizados dc la comunidad. las ceremonias
pueden ofrecer informacin sobre la fuerza y la prosperidad
de la, tribus y familias. Entre los Maring de Nueva Guinea
so hay jefes n otros lfderes que comanden la obediencia en
la guerra. Un grupo eccuta una danza ritual. y los hombres
individuales indican su voluntad de ayudar militarmente unindose o no a la danza. La fuerza del consorcio puede determinarse entonces con precisin contando las cabezas. En las
sociedades ms avanzadas las paracas militares. embellecidas
los
: por las galas
y rituales de la relign de estado. tienen
mismos propsitos. Las famosas certaonias rituales dc los indios
de la costa noroccidental, capacitai a los individuos para
advertir su prosperidad segn la cantidad de mercanclas que
puedan regalar. Los rituales tambien regularizan las relaciones
en las que de otra forma habita ambigedad y una gran imprecisin. Los mejores ejemplos de esta forma de comunicacin
son los ziQs ddtrnsito. Cuando tin muchacho madur& au
sQflprOrnOVda5Ot estados y
canas
3ntensiC.a
jpar
sociea'T'
relin
la
.odobologa a
La
sociologa
79
Santificar un procedimiento o una declaracin es certificarlo

hasta ms all de toda cuestin. lo que implica el castigo para
cualquiera que intente coztradecirlo. Tan apartado est lo
sagrado de lo profano. que su simple repeticin en una circunstanda no apropiada es una transgresin. Esta forma extrema
de certificacin que constituye cl corazn de todas las religioflea. est garantizada por la3 prcticas y dogmas que sirven
a los ms vitales intereses dd grUpo. El individuo es preparado
por los rituales sagrados para un supremo esfuerzo y cl autosacrificio. Abrumado por las contraseas. costumbres especiales
a sus
y las danzas y miscas sacras tan ajustadamente unidas
Centros emotivos, ti'nt una ttflf'rPnci5 rrlicjirsa. Est presto
a reafirmar la lealtad a su tribu y su lamilia. hacer caridades.
consagrar su vida. rae a czar. unir sus esfuerzos en la batalla
y morir por Dios y por I tierra. Dcus vult fue el grito de
concentracin en la Prime,a Cruzada. Dios lo quera. pejo la
suma de eficacias darwini;nas dc la tribu fue el beneficiario
ltimo y no reconocido.
Fue Henri Berson el primero en identificar una
fuer'a conducente a a f')rmalzacn de la moral y dc Ja
religin.
extrema p1astcidad del comportamiento soci
Emano es al mismo tiempo una gran Fuerza y un putthtico
cada familia elaborara reglas dc comportamiento
peligrg.
por s misma. el reultade sra una Intolcrapie cantload ie
'teadic,n y un caos crcdeite. l'ara contrarrestar el comnQrta
si misma. Dentro de
ior cada otcdd defe cxiiticarse
unos amplios lmites. virtualmente cualquier conjunto de convenciones funciona mejor que ninguno en absoluto. Debido al
artrrjo5. las orQpnizacipnes tiencfr5n a
ineficacs yacorromperse por innecesarias iniquidades. Tal y como Rapp.iport lo expres de forma sucinta.
la santificacin transfor-n.a la arbitrariedad en necesariedad.
y los mecanismos reguladores que son arbitrarios es probable
que scan santificados. El proceso engendra crticas. y en las
sociedades ms Literarias y autoconscientes, los visionarios y
revolucionarios emprenden el cambio del sistema. La reforma
se encuentra con la represin. pues en la medida que las reglas
han sido santificadas y elevadas a la categoria de mitos. la
mayora de gente las considera fuera de toda cuestin. y el
desacuerdo se define como blasfemia.
Esto nos conduce a la cuestin esencialmente biolgica de
la adoctrinacin (Campbell. 1972). Los seres
la evolucin
humanos son absurdamente fcik, de adoctrinar -lo buscan-.
Si para el argumento suponemos que la adoctrinabilidpd evoluciona. a qu nivel tient lunar la seleccin natural? LIna posibilidad extrema es que ei grupo sea la unidad de seleccin.
Cuando la conformidad s. hace demasiado debil. el grupo se
extingue. En esta versin egosta. los miembros individualistas
ganan vara alta y se multiplican a expensas de los otros. Pero
su creciente prevakncia acelera la vulnerabilidad de la sociedad
y activa su existencia. La sociedades que contienen superiores
frecuencias de genes cdiilrmistas. reemplazan a aquellas gu
desaparecen. aumentando la frecuencia total de genc en Ia
sr
que Jo aceptan.
adultos OCR,
PDF compression,
web optimization using a watermarked evaluation copy of CVISION PDFCompressor
sao
La.
tsp.ce. iodait.
PAar
metapoblacin de las socscdadei. La disperin de Io genes

Sc producir con rapidez surior si la metapoblacion (por
ejemplo. un complejo tribal) aimenta simultneamente au distribucin. Los modelos formas dei proceso. presentados en
el captulo 5. ntuestran que si :la tasa de extincin de la socledad es lo bastante alta en rtlacin con la intensidad de la
seleccin individual contrarrestnte. los genes altruistas pueden
aumentar hasta niveles modecadamente elevados. Los genes
podrian ser del tipo que favorect la adoctnnabilidad. incluso
a expensas de lo individuos que se someten. Por ejemplo. la
voluntariedad en arriesgarse a morir en batalla puede favorecer
la sobrevwencia dcl grupo. a expensas de los genes que permitieron la fatal disLiplina mi'itar. La hiptesis de la seleccin
del grupo basta para tener en cuenta la evolucin de la adoctranabilidad.
l__ hiptesis pntrarip n I n4ivual
icualmrntr
iente. Esah1ecr our a anac
df kas iAividun nra
rmarse le.s neimitc sfrutar4ic bneficios del er nieinl1rL:1s_ c0n
minima d qasto 4nerIa y dc
A pesar
de que sus egoistas rivales puedan obtener una ventaja momentnea. se pierde en el larjo camino liscia el ostracismo y
la represin. Lns cnnfnrmicrirircntan acrn atrtaisra auizAs
hpsp cl punto dc arriesoar
vida& no dcbido a genes abnedos seieipnpdp5 p niyLI4j aruio. sino porque ei grupo es
Qca5iofla1mntr apa dc t9mir Yentaj de Ia adoctrinabJd
ute otras veces es fiivorable individuo.
Ambas hiptesis no se ,cluyen mutuamte. Las sdecciones de grupo e individual purden apoyarse. Si la guerra requiere virtudes espartanas y limina a algunos de los guerreros. la victoria puede compensar de forma ms que adecuada
a los supervivientes. en caano a tierra. poder y oportunidad
de reproduccin. El individu medio ganar el juego dc la
eficacia inclusiva. haciendo rovechosa la aventura. pues los
esfuerzos unidos de los parti ipantes proporcionan al miembro
medio ms que un margen d compensacin.
t-In
ITICA
PDF
jfi
digirlan las personas libres y rauna asociacin. a partir de una

poeicin de igual ventaja. y desearan definir las reglas fundamentales de la asociacin. Al uzgar la aptitud dc las leyes y
comportamiento subsecuentes. serIa preciso poner a prueba su
conformidad con la incontrovertible poici6n de partida.
El Taln de Aquiles de la posicin thtuicionistars gu ronfAa en el juicio cmotivp dcl cerebro como si este rgano drhiera
ratarse de una caja negra. Mientras unoa pocos no estarn
de acuerdo con que la justicia como rectitud sea un estado
ideal para espritus desencarnados. el concepto no es en modo
alguno explicativo o predictivo con respecto a lo.. seres humarectitud. son aquellos que
clonait. si estuvieran iniciando
nos. En consecuencia. no considera las consecuencias ecolqicas o genticas ltimas de la rigurosa proaccucin dc sus
conclusiones. Quizs la explicacin y la prediccin no scan
necesarias para el n iknio. Pero es improbable que el gnppo
humano y el econosistema en que evolucion estuvieran oasa40 S de moda segn una extrema rectitud. En cualquier caso.
Ja completa exploracin de la maquinaria nerviosa del juicio
:tico es deseable y. ya est progresando. Este esfuerzo. que
constituye cl segunco sistema de conceptualizacin. puede denominarse conducti 'yip CtiCO. Su proposicin bsica. que ha
sido extendida de la forma ms completa por J. F. Scott (1971).
sostiene que el wnpromiso moral es totalmente aprendido.
yendo el condicionc miento operativo el mecanimp dominante.
En otras palabras. os nios simplemente internalizan las normas de comortamento de la sociedad. En oposicin a esta
teoria se halla la concepcin evolutivo-gentica dei comportamiento etico. LS versin mejor documentada es Ja que proporclona Lawrence Kehlberg (1969). El punto dc vista de este
autor es estructuralista y especlficamente piagetiano. no estando
je todas formas reh donado todavLa con el resto de Ja biologia.
Piaget ha utilizade la expresin aepistemologLa gentica y
Kohlberg la de acoqnoscitivo_volujva para designar al concepto general. Sin mbargo. lo. resultados llegaran a incorpoarse evcntualmentc a unas amplias biologia evolutiva y genitica. El mEtodo de Kohlb.erq es el registro y clasificacin de
Jas respuestas verb ales dc los nios a los problemas morales.
Ha delineado seis etapas secuendales del razonamiento tic a
travs del cual ual individuo puede progresar. como parte de
su maduracin merLEl nio se muevedJc una primaria
dependencia de coatroles externos y sanciones. hasta un conjunto cada vez ms sofisticado de reglas internas (vase la 'aNa 27-4). El anlisis an no se ha dirigido hacia la cuestin
de la plasticidad en las reglas bsicas. No se ha medido Ja
varianza intracultural. ni se ha estimado la hercdabilid.ad. La
diferencia entre el behaviorismo tico y la versin corriente
del anlisis evolutivo-gentico. es que cl primero postulz un
mecanismo (condicionamiento operativo) sin evidencias. y d
ltimo presenta pruebas sin postular un mecanismo. No yacen
grandes dificultades conceptuales bajo esta disparidad. El catudio deI desarrollo moral slo ca una versin ms comphcada
e intratable dcl problema dc la variacin gentica (vanz.c los
capitulo. 2 y 7). Con el aporte de datos. ambas aproximacio.
Cientficos y humanistas debcran c.,nsiderar coniuntamente Ja

posibilidad de que ha lleqadc el momento de retirar teinooralmente la etica de las mano:. de los filsofos y biolo9izarla.
Hasta cI presente, ei tema est. formado por diversos copos
xtraamente diajuntos. El primero es el intiiieiiinitmr4Lico.
que cree que la mente tien un conocimiento directo de lo
autnticamente correcto y fHso. que puede formalizarse por
lgica y traducirse en reglas ir accin social. El Prcepto-duia
qis puro del Dnanicnt9 oc.;idental secular. ha sido la teoria
del contrato socaal. [ormulad.. por Locke. usaeau y Kant. En
nuestros tiempos. el precepu ha siiae1to a tejer _ segn un
slido sistema filosfico. por lghRawls (1971 ). Su imperatyo
es que la justicia no deber[z antegrarse meramente en un sistema de gobierno. sino que leberia er el objeto del contrato
Qri9inal,. Los principios dcnociinado
Rawl3using
justiiaapmo
compression,
OCR, web optimization
watermarked
pr
Ill
CAftuLo
27
T.b4. 21-4
Oasficacin 4cl juicio i,Iocal de,ro dt los
del desarrollo. (Basado en KOIbttg. 1969.)
Razes
dd
JUIciO
iu.des
y ap...
Etapa de desarr*110
orz1
Ei valor oiorz.I se defIie p

el cutg.: y la recompensa
CbedIeocIa z las reglas

L autolda.d para evtar
C
2.
el
'ts(Igo
onlormdad para obeoer

rco(npen1az y cambiar
L vc.rrt
hko:
C rcniacin del buen
para evilar Cl
C norwidad
dzagrado y ti rechazo
C
Il
111
El valor moral mide en

rellenar los papeles correctos. en ci maotenimiento
dcl orden y en uj-se a las
esperanzas de los dems
3.
El valor asoral reside en la

confoc-midad coo Las reglas.
derechos y deberes conpartidos
5.
los dems
del deber: cosilcqnidd para evitar la
crnsura de la autoridad.
d.srupck5n del orden y culd
I.
Crentadn
pablidad resultante
Orientacin kgalizta: reconocuniento del valoe de los
c-.inlraios. cierta arbitrariedad
en ia foemaclc de reglas
psra oaotener el bien
comn
6.
OrientacIn e La conciencia
o dt Lo. principios: fidelidad
puaana a lo. principoa de
eeCCia1. que pueden infungir la ley en loa caso. en
ata e considera ms
perudcial que beneficiosa
perara que ac unan ptra formar un ejercicio

rrconocible en La gcntica dcl comporttmiento.
Incluso si el probLema se soIuconata maana. faltada una
parte importante. Sc trata dc 1ajJucn gentiade la tica
En cl primer capitulo dc este libro ar9la que los fiJsofoa
CticOs intulan los cnones dnto1ic
de la moral. consultando los ceni-os emotivos de su propo sistema hipotalmicojimbico. Esto tambien se cumple para Ic-s evolucionistas. incluso
cuando estn scndo los ms severamente objetivos. Slo me(liante Ja interpretacin dc los centros e notivos como una adaptacin biolgica. puede descifrarse eT .inilicado dc los cnoParte de la actividad es probable c'ue este desfasada. como
una reliquia del ajuste a las ms primttivas formas de organizacn tribal. Otra parte pods-la esiar en perIodo de crecimiento. constituyendo nuevas y rpidas adaptaciones cambiantes a
lb-S vidas agrarta y urbana. La confusin resultante se ver
acentuada por otros factores. En la medida que los genes
itnilateralmente altruistas se han esta kcido en la poblacin
mediante la seleccin de grupo. ballatn la oposicin de los
alelomorksmcis favorecidos por la seleccin individual. El conre.s puede
'rsi
dt
I.
..cIoEoIcm a
Ls .odis&ogla
581
flicto de los impulsos bajo sus varios controles.

probable
que se halle ampliamente eitendido en la poblacin. pues la
teoria actual predice Que los aenes estarn mantenidos en el
mejor de los casos en un poiznoruismo equihbrado (capltulQ 5).
La ambivalencia moral se intensificar ms debido a que la drcunstancia de un programa de tica dependiente del sexo y la
edad puede impartir una eficacia biol&gica superior a la de un
cdigo de una sola moral que se aplique de manera uniforme
a todos os grupos sexo-edad. El argumento para esta aseveracin ca ci caso especial dc la distribucin de Gad9il-Bossert.
en que las contribuciones de las interacciones sociales a los
programas de supervivenci..- y fertilidad estn rspecificada3
(vease el capItulo I ) Algunas de las diferencias en las etapas
dc Kohlb.erg podrian explicarse de esta forma. Por ejemplo.
deberia constituir una ventaja selectiva para los nios el ser
gocntricos yestar rdativamcnte desinclinados a ejecutar pctos
altruistas basados en principios personales. De forma similar.
(os adolescentes deberlan e ;tar ms inFimamente ligados por
vinculos a igualdad de edades. dentro de su propio sexo y
por tanto ser desusadamente insensibles a la aprobacin de semejantes. La razn es que en esta epoca hay ms ventajas
en la formacin de alianzas y aumento del status que despus.
cuando la moral sexual y pi rental llegan a ser las principales
determinantes de la eficacia Los conflictos sexuales geneticamente programados y los pa ex-no-filiales del tipo predicho por
los modelos de Trivers(caitulos 15 y 16). tambien es probable que promuevan diferencias de edad en los tipos y grados
de compromiso social. Fina mente. las reglas morales de los
individuos durante las prinieras fases del creciaiento de la
colonia. deberfan diferir en muchos detalles de aquellas de los
individuos en equilibrio den.ogrfico o durante los momentosi
de un exceso de poblacin. Las metapoblaciones sujetas a ni-;
veles elevados de extincin de r. tendern a apartarse gen&ticamente de otros tipos de poblaciones. en cuanto a comportamiento tico (capitulo 5).
De haber algo de verdad en esta teoria deIpIurali3rnjjjsl
innat los requerimientos pita una aproximacin evolutiva a
latica
la vista.
deberLa estar claro que no
puede aplicarse un soTo con'intc de reglas morales a todas las
poblaciones humanas. dejan o aparte todas las clases sexoedad dentro de cada poblacin. La imposicin de un cdigo
uniforme significa la creacin dc problemas morales complejos
e intratables. los cuales. por supuesto. son la condicin usual
del genero humano.
lia
Tamn
ESTT1CA
artisticos no sr limitan en modo alguno al ser
humano. En 1962. cuando Desmond Morris revis la cuestin
en The Biology of Art. 32 primates individuales no humanos
hablan realizado dibujos y pinturas en cautividad. De ellos.
23 fueron chimpances. 2 gorilas. 3 orangutanes y 4. monos
capuchinos. Ninguno de cIbi habla recibido un entrenamiento
:; impulsos
582
PARTE
tipcica soca1cs
uera el cquipo necesano.

sfuerzos de os animales indure infructuosos. La tendencia
intura era poderosa. in necesidad de apoyo por parte de los observadores humanos. Tanto
e edad llegaban a aborbers
los animales jvenes como 10
tanto en la actividad. que la prt ferian a la de ser alimentados.
detenidos.
y a veces exhibian intCnsOS ber inches cuando eran
Dos de los chimpancs Ctudiac.Ds con ms intensidad. fueron
Al(a rraltz 5 unos 200 cuadros. mientras
muy productivos.
que ei famoso cConqo>. al que se lleg a calificar de Picasso
de los qrandes simios. fue e1 re ponsable de casi 100. A pesar
de que la mayorta de r3fuerzo consiStieron en garabatos. los
modelos se aleisban mucho dc ser alCa(OriOs. LIneas y pinceladas se esparcian por una pg na en blanco alrededor de una
figura centralmente locahzada. Cuando se iniciaba un dibujo
a un lado dc la pgina en blar-co. el chimpanc por lo comn
se iba hacia el lado opueso pa.:a compensarlo. Con el tiempo.
hizo ms intnpida. empezando por simples
la caliqrafa s
lineas y proqrrsando hacia tr3os mltiples ms complicados.
Los modelos de Congo progr aaron aproximadamente por los
mismos Caminos de drsarrollo que los de los nios muy pequeos. proporcionando diagi 'mas en forma de abanico e
incluso crculos omplctos. Otr 's chimpancs dibujaron cruces.
La acividd artistica de l s chimpances podra muy bien
ser una manifestacin especial de su comportamiento de uso
de utensilios. Los miembros dr la especie muestran un total
que os:Ila alrcdedor de las diez tcnicas. todas las cuales requieren una habilidad manual. Prcbablemente todas esten mejoradas 9racias a la prctic. mien ras que al menos en unas pocas
de ellas. se passr por tradici de una a otra generacin. Los
chimpances presentan una con iderable facilidad para inventar
nuevas t&nicas. como el uso de palos para empujar objetos
especial. ni nada m5 que no

hecho. los intentos dc uar
cierdo la imitacin. fueron em
a usar [os equipo3 de dibujo y
travta de los barrotes de la jaula y registrar cajas abiertas.

As pues. la tendencia a man pular objetos y a explorar sus
usos. parece constituir una ve taja adaptativa para los chim-
pancs.
Puede aplicarse d mismo r zonamiento en cuanto al origen

en el hombre. Tal y cmo apuntara Washburn (1970).
los sere.s humanos han sido c szadores-rccolectores durante el
durante el cual cada hombre
99 % de su historia. tiemp
fabricaba sus propias herrami ntas. La estimacin de la forma
y el cuidado ei la ejecucin :ran necesarios para la sobrevivencia, y probablemente tam ,in comportarn la aprobacin
social. Ambas lutinas de exito edimlan la deuda en una superior
dd arte
eficacia biolia. Si el chim1 anc Congo pudiera alcanzar

la etapa de los diagramas e ment.a.les. no es muy diflcil dc
imaginar al hombre primitivo .vaniando hacia la representacin
dt figuras. Una vez alcanzada aquella etapa. la transicin hacia
y un ritual benevolos deberla
el uso dcl irte en una magi
darse con rapidez. El arte ci tonces debera haber jugado un
papel en que reforzara mutuzmente el desarrollo de La cultura
una
y la capacidad mental. Al fu al. surgi la escritura como
representacin idiogralica del lenguaje.
Ill
La msica de algn tipo tambin es producida por ciertos

animales. Los seres humanos consideran bellos los elaborados
cantos territoriales y de cortejo de las aves. y posiblemente
por el mismo motivo sean tiles para stas Con claridad y
precisin identifican a la especie. la condicin psicolgica y el
conjunto mental del cantor. La riqueza de informacin y la precisa transmisin del estado de nimo. son nada menos que
las reglas de la excelencia en la msica humana. El canto y
la danza sirven para reunir a los grupos. dirigir las emociones
del pueblo y prepararlos para una accin conjunta. Las ostrn
taciones de carnaval de los chimpancs. descritas en capitulos
anteriores. son notablemente similares a las celebraciones bumanas al respecto. Los simios corren. brincan. golpean los
(roncos de los rbolrs con movimientos de tamborileo y emiten
intensas llamadas. Estos actos sirven. al menos en parte para
reunir a los grupos en los territorios comunes de alimentacin.
Podilan parecerse a las ceremonias del hombre primitivo. No
obstante. aparecieron notables diferencias en la evolucin postenor del hombre. La msica humana se ha liberado de la
representacin icnica. de la tnisma forma que ei autentico
lenguaje se ha sepaado de la elemental ritualizacin que caracteriza a la comu:iicacin de los animales. La msica tiene
la capacidad de ura simbolizacin ilimitada y arbitraria. y
emplea reglas de fraseo y orden que sirven para lo mismo que
la sintaxis.
TERRITORIALIDAD Y TRIBALISMO
Los antroplogos el.. minan a menudo d comportamiento territorialista como tin atributo humano en general. Esto se produce
cuando el concepto ms escrupuloso dei fenmeno se toma de
la zoolojla. o modelo del gastersteos. en el que los residentes
SC encuentran a lo hrgo dc frontera., fijas para amenazarse y
rechazarse entre s. Pero en el capitulo 12. mostri porqu esto
es necesario para definir el territorio de una forma ms amplia.
Como cualquier area ocupada de forma ms o menos exclusiva
por un animal o grupo de ellos. para una defensa abierta o
una advertencia. L.ss Ucnicas de repulsin pueden ser tan
explicitas como un precipitado ataque total. o tan sutiles como
la deposlcin de Uflt secrecin qulmi-a en un poste de a.eiales
olorosas. Lo que ez igualmente importante. los animales res
ponden a sus vecinna dc una tonna altamente variable. Cada
especie se caracteri7a por su propia escala particular de cornportamlento. En caos extremos, la escala puede ir desde una
abierta hostilidad. om en el transcurso de la poca de celo
o en el caso de vna elevada densidad de poblacin.
formas oblicuas de advertencia o de un comportamiento no
territorial en absolt to. Lo que se busca es la caracteriz.a:i5n
de la escala de comortamiento de la especie. aal como la idntificacin de los parmetros que mueven a los animales individuales de un lado a otro de ella.
De aceptarse es'as calificaciones. es razonable concluir que
la territorialidad es un rasgo general de las sociedades cazado-
hia
El
CJkph-u10 27
ra-reco1ecior&. En una perceptiva rt'iisin de la evidenci&

Edwin Wi1mstn (1973) haIl qu estas sociedades relativaentrante primitiva3 no difieren de forma bica en cuanto a mamiespecies
de
de
muchai
de
la
tierra
la
tenencia
de
tegia.
feroz. La agresin 5istemtic.a abierta ha sido reportada en una
ninoria de pueblos cazadores-recolectores. por ejemplo los
Chippewa. Sioux y Washo de Amthca del Norte. y los Mumclin y Tiwi dm Auatmalia. El eipaciado y d equilibrio demogr-
:o fueron conseguidos mediante inCul5iOnCs de asalto. aseWasho de Nevada

satos y amenazas de brujeria. Loa
dekndian a.ctavamnt las porciones nucIeare de sus reas de
actividad. dentro de las cuales mantenan sus residencias de
invierno. Formas de interaccin ms sjtiIes y menos directas
pueden terrer ei mi3mo resultado. Los 'i(ung loaquunanos del
rea de Nyae Nyac se refieren a si mi:mos como 4pezectos
o ilimpios.. mientras que otros pueblos 'Kung lo hacen como
extraos asearnos que usan venenos nortaIes.
El comortamiento territorial humaiio se particulariza a
veces de formas obviamente funcionale Slo en 1930, los Boaquimanos dei rea dc Dobe. al sudoeste de Africa. reconocan
e! principio de mantenimiento exclusi'mente familiar de la
titrra duraate la estacin hmeda. Los derechos slo se extendan a la recoleccin de alimentos vcgtales: a otras bandas
se ka permitla la caza de animales a trava del rea (R. B. Lee
Otros pueblos cazadores-recolectores parel Wilmcn. 1973)
cen haber seguido ei mismo principio dual: utilizacin ms o
:n4nos exclusiva por parte de las tribus o lamilias de los recursos- ms ricos de alimentos vegetales. en oposicin a las zonas
ck caza que se solapan ampliamente. Por tanto. la sugerencia
original de Bartholomew y Birdaeli (1953) en el sentido de que
Auatralop.thecus y los primitivos Homo eran territoriales. contina siendo una hiptesis viable. Adetns. obedeciendo a la
regla de eFiciencia ecol&gica. las reas ce actividad y los territorios ser-ian probablemente grandes. y de forma correapondiente. las densidadea de poblacin aeian bajas. Insistiremos
aqul en qiae esta regia establece que. cuando una dieta est
compuesta de alimentos animales. se Leceaitan diez veces la
misma extensin de terrexo para conseguir el mismo rendiniento eniertko que cuando la dieta s compone de alimeitos
vcgetalea. Las actuales bandas cazadoras-recolectoras que con:ienen alrededor de 25 individuos. ocupan por Io comn entre
woo y 3c%:,o km1. Esta rea ea comparable al rea de actividad
ie las jauras de lobos. pero algo aal c.mo cien veces superior
la de una tropa de gorilas. que son exclusivamente vege2:
PDF
tariaflOs.
bo-tc
L.
aoelobioiog*
I..
sociologia
5.83
como inadecuadas con vistas a la., extensas relaciones extraterritorialea que la civilizacin les ha impuesto. El infortunado
resultado es lo que Garret Hardin (1972) ha definido como
tribalismo en sentido moderno:
i n nno como un Q rupo
Cualquier grupo dr t-sonaa que &e nO(:
mundo excrior dr la mtsma form..
dtztinto. y qu sea p.ercthkto por
utta rsz.. odinariarnentr
puede caIifkarc e tribu. Ei grupo podra
drfinida. pero no rbecr3Ra t.rrfo; tambn podra raarsr de un.i aecta
rr)fgo.a. un grupo politio o uno prokionaI. L.a rsencaI caractrristka
moral. un tipo
dc una tribu rs que drbra .r9uir una rrgli doble d
para rl comportamno ro la rIacIonrp drntro dd Qrupo. y otro para
I.. que se produjeran forra dr I.
Dr ratarsr de una de a.. ( aractrrisrlca. 3r1 ribaIiamo anfortunada.
y dr aa que no se puede ri.capar. rvo ar.'rn tualmrntr un conraribak,mo
usando una ft9ura vrrbal dt*( rua. 4poIarLla. la oriedad).
( o.
i
sr
El temor hacia los grupos hostiles que la rodean. hace que

tribu. rehse los acuerdos con vistas al bien comn. Su
propio crecimiento de la poblacin est menos propenso a una
restriccin voluntaria. Al igual que los Sinhalese y Tamils de
Ceiln. los competidores pucden incluso realizar una carrera
para establecer entre si una exogamia. Los recursos son secuestrados. La justicia y la libertad declinan. Los aumentos en
Cuanto a amenazas reales e imaginarias congelan el sentido de
la identidad dcl grupo. y tnovilizan a los miembros tribales.
La xenofobia se convierte en una virtud politica. El tratamiento
spero. La Historia
de los inconformistas del grupo se hace
est repleta de las gradacion s de este proceso. hasta el punto
de que la sociedad se romp : y va hasta la guerra. Ninguna
nacin ha sido dei todo inmune.
la
ns
EVOLUCIN SOCIAL P}IMITJVA

Puede decirse que cl hombre moderno ha sido catapultado por
una aceleracin en dos etapas en lo relativo a evolucin mental.
La primera de ellas se produjo durante la transicin de gran
primate arborcola a los primeros hombre-simio (Australopithecus). Si ei homnido primitivo Rarnapit/iecui se hallara en linea
directa con el antecesor. como sostiene la opinin actual. d
cambio habra precisado como diez millones de aos. Australopithecus se present hace cinco millones de aos. y hacia
los tres millones de aos antes de Jesucristo se habra especiado segn diversas formas. incluyendo posiblemente al primitwo Homo (fobias. 1973). Como puede verse en la figura 27-I.
la evolucin de estos hominidos intermedios fue marcada por
un acelerado incremento de la capacidad cerebral. De forma
simultnea. la postura erecta y la zancada. aal como la locomocin bpeda. fueron perfectas. y las manos se moldearon para
adquirir una presa de precia.n. Estos hombres primitivos sin
lugar a dudas usaron utensilio. con una extensin muy supenor a la de los modernos chimpancs. Loa instrumentos de
piedra bruta se fabricaron por decantonamiento. y Las rocas
Hans Kummer (1971 ). razonando z partir de un supuesto

rritorialigta. proporcion una importnntc consideracin adiclona1 sobre ei comportamiento humano. El espaciado entre
grupos es elemental en la naturaleza. y puede conseguirse medinte un nimero relativamente reducio de tcnicas agresivas
simples. El espaciado y la dominacin entro de los grupos son
mucho inks complejos. estando ligLdos s todo lo que queda de
repertorio social. Parte del problema ici hombre es que sus
ast
todavia son erutas using
y primitivas.
entre grupos
respuestas
compression,
OCR,
web optimization
a watermarked
564
La e.ptei
PAPTC
..ociak.
r los fundamentos
se reunieron hasta formar Io qu par-cn
de los refugIc3.
La segunda fase de aceleracin xn;.cbo ms rpida comenz
alrededor d 100 000 aos atr3. Consisti priznariamcnte en
evolucin cultural y deb habtr sid') en su mayor parte de
naturaleza fenotipica. formndo sore el potencial entico
del cerebro que s habla acumulado a travs de los milloncs
de aos previos. El cerebro habla alc;nzado un umbr1. y tuvo
lugar una for-ma de evoluckn mnal totalmente nueva y enormemente ms rapida. Esta sejunda tase no plane en ninyn
sentido. y su potencial cOlo s ha rvclado en la actualdad.
a dos
El estudio de los orlcnc dcl hombre putde
cuestiones que corresponden a los csadoa duales de la evolu-
rferie
cin mental:
Que rasqos dd ambiente causaron que los hominidos se adaptaran de forma distinta a la de otros primates. y
los iniciara en su camino evolutivo nico?
Una vez iniciado. por cu llegaron tan lejos los
hommnidos?
PDF
tivo. fue el grado de su dpende.ncia dc los alimentos animales.

evidentemente muy superior que en cualquiera de los simios
vivientes. Los Ausrralopithecus fueron universales en la dcccin de pequeos animales. Sus lugares contienen los restos
de tortugas, lagartos. serpientes. ratones. conejos. puercoespines y otras presas pequeas y vulnerables que deblan de haber
abundado en la sabana. Los hombres-simio tambien cazaban
babuinos con garrotes. 0c ic's anlisis dc 58 restos de babuinos.
Dart estim que todos hablan sido abatidos mediante golpes
en la cabeza. 50 de frcne y los restantes por detrs. Australopithecus tambien parece haber abatido a animales mayores.
incluyendo a sivaterios gigantes o jirafas con cuernos, y a
dinoterios. formas parecidas a los elefantes con colmillos curvados hacia abajo a partii de las mandibulas inferiores. A principios del Aqueulense. cuando cl Homo erectus empez a usar
hachas dc piedra. algunas especies de los grandes mamiferos
africanos llegaron a extinguiese. Es razonable suponer que este
empobrecimiento se debi a una excesiva depredacin por parte
de bandas de hombres cada vez ms competentes (Martin.
1966).
Qu puede deducirst de estos hechos sobre la vida del
hombre primitivo? Antes 1e intentar dar una respuesta. debera
apuntarse que es muy poco lo que puede deducirse directamente a partir de comparaciones con otros primates vivientes.
Los geladas y babuinos. las nicas formas que viven en campo
abierto. son primariamente vegetarianos. Representan una muestra de s.ei:s especies como mximo. que difieren demasiado entre
si en cuanto a organizacin social como para proporcionar una
lnea de base: para la comparacin. Los chimpancEs. los ns
inteligentes y socialmente sofisticados de los primates no humanos. viven en los bosques y son en gran medida vegetarianos.
Slo durante aventuras ocasionales de depredacin. muestran
un comportamiento que pueda relacionarse directamente con la
ecologia, de una forma que tenga sentido para la evolucin
humana. Otras notables caractersticas de la organizacin
social del chimpance. incluyendo l.a composicin rpid.amente
cambiante de los subgrupos. el intercambio de hembras entre
los grupos y el intrincado y largo proceso de socializacin
(vase el capitulo 26). udieran o no haber sido compartidas
por el hombre primitivo. No podemos argir de otra forma
en base a la correlacin ecolgica. Se mantiene muy a menudo
en la literatura popular. que la vida de los chimpancs revela
muchas cosas acerca del origen del hombre. Esto no es necesanamente cierto. Los rasgos humanos de los chimpances
pod tian deberse a una convergencia evolutiva, en cuyo caso
su uso en reconstruccines evolutivas originara confusiones.
El mejor procedimiento a seguir. y creo que es en el qur
confian implicitamente la mayora de estudiosos del tema. ez
la extrapolacin retrgrada a partir de sociedades cazadorasrecolectoras vivientes. En la tabla 27-5 esta tcnica es espIicada. Utilizando la slnesis editada por Lee y DeVore (1968:
vease especialmente a J. W. M. Whitng. pp. 336-339). he
confeccionado una liste de los rasgos ms generales dc los
pueblos cazadorea-recolctores. Luego he evaluado la labilidad
La bsqueda de las fuerzas monces de la evolucin del

hombre priiitivo se ha extendido durante mM de 25 aos.
Ls participantes en la investi9aci.ri incluyen a Dart (1949.
1956). Bartolomrw y Birdsell (1953). Etkin (1954). Washburn
Avis (195). Washburn y col.. (I 961 ). Rabb y col. (1967).
Reynolds (1968). Schaller y Lowthc: (1969). C. J. Jolly (1970)
y Kortlandt (1972). Estos autores sr han concentrado en dos
factores indisputablemente importantes concernientes a la biologia de Austra!opithecus y del primitivo Homo. En primer
lugar. hay fuertes evidencias de que 4ustralopithecus africanus.
especie que con ms probabilidades haya podido constituir
un ancestro dir'rcto del Homo. viv1 en la sabana abierta. L.a
forma jastada de los qranos d arzna tornados de los fsiles
de Sterkfontein suqieren un clima zero. mkntras que los cerdos.
antilopen y otros mamlferos hallados en asociacin con los
hominidos son dei tipo usualmente rspecializado en la existencia en os herbazales. La forma de 'ida de los australopitecinos
fue ei resu.ltado de una variacin fundamental en el hbitat.
Los ancestrales JRanapithecus. e incluso formas anteriores.
vivan en bosques y se adaptaron por progresin a traves de
los rboles. mediante balanceo por los brazos. Slo unos pocos
de los dems primates de cuerpo jrande han sido capaces de
igualar al hombre dejando los bosques. para pasar la mayor
parte de sus vidas sobre el sue1c de hbitats abiertos (figura 27-4). Esto no quiere decir qu' las bandas de Australopithecus africanus se pasaran todas sus vidas corriendo por terreno
abierto. Aqunas de ellas pudieran haber transportado.a.p caza
a cuevas, e incluso haber vivido lll de forma permanente. a
pesar de que las pruebas que apuntan a este rastro a menudo
alegado. est&i lejos de ser concltsivas (Kurtn. 1972). Otras
bandas podrLan haberse retirado or la noche hacia la proteccin de las copas dc los &rboles. ai estilo de los babuinos actuales. Lo importante es que buena arte. sino toda la bsqueda
dc alimento, se produca en l.a abana.
hombreaprimide a ecologla del
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4.
BOSOUE
ABIERTO
HERBAZALES
BOSGUE
bbrc
AUSTRALOP1THECUS
cERc0P1TcI1
'
___
_______
t_
RAMACUS
;
15
PlQ._. 27-4
Esta filogenia ai,vifdc.da
cit lo. ptT%a1I supeflo(eJ del
Viefr, Mundo. 'rn*eVra qe
s/o (rn grupoj exsten(ea se
han desplaz.do d.f bosque
a la saban. Son ios babuMos
OYOHECU>8
(Papo).
lj
gelaa
(Thcropthecus gelada)
el hombre. (Basado en
y Napiet. 1967. iR
como en SEmons
Eitel.
V
Napier
::::::::::::::::::::.
:::::::::::::::::::::::::::: :::: ::::::::::
::::::::::::::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::.:::
cada catcgorta d comportamento apuntando a variacin

la categoria que se produce entre eipie de primates no
nos lbil sea la categoria. mM probable
humanos. Cuanto
ser que ti rasgo mostrado por los cazadores-recolectores vivientts fuera tainbith mostrado por el hambre primitivo.
Lo que podcmo concluir con algr grado de confianza.
equcos grupoe terria que los hombres primitivos vivLn en
toriaIe. dentro de los cualea los machc dominaban a las
natuhbras. La intensidad del comportamie:ito agresivoEly lacuidado
raleza de su escalamiento. siguen sin :onocerse.
nittrno era prolongado. y Jas relacionei eran. al menos en
icrta medida. matrilineaks. La especuLcin sobre los restantes aspectos de la vida social no se ve apoyada de ninguna
forma por la labilidad de los datos. siendo de todas maneras
ms tenue. Es probable que los primitivos homnidos buscaran
la comida en grupos. A juzgar por el comportamiento de
babuinos y geladas. un compottamiento semejante podria haber
conferido alguna proteccin contra los grandes depredadores.
Hacia la poca en que Ausralopithecu y el primitivo Homo
hablan empezado a nutrirse de grandes mamiferos. la caza en
:::::::::::;I;:::
::
::::::::
970.)
grupo habita llegado a ser casi con toda certeza ventajosa e

incluso necesaria. como en el perro salvaje africano. Pero no
hay ninguna razn que impulse a creer que los hombres cazaran
mientras Jas mujeres permancian en casa. Esto sucede hoy
en da en las sociedades de cazadores-recolectores. pero las
comparaciones con orna pria ates no ofrecen indicaciones de
cundo apareci el rasgo. Cit rtamente no es esencial concluir
a priori que los machos dcb n ser una clase cazadora especializada. En los chimpanca :azan los machos. lo que podra
ser sugerente. Pero repetirentos que en los leones. son las
hembras las proveedoras. actu ndo a menudo en grupos y con
los cachorros siguindoks lo alones. mientras que los machos
usualmente se mantienen en la retaguardia. En el perro salvaje

africano. participan ambos sex s. Esto no quiere sugerir que la
caza en grupo de los machos fuera un primitivo rasgo de los
hominidos. sino que no hay rvidencias consistentes independientes que apoyen la hipte is.
Esto nos lleva a la teoria preponderante del origen de la
sociabilidad humana. Consiste en una serie de modelos entrelazados que se han adaptado a partir de fragmentos de eviden-
La. especk. .odaiea
PARTE
Ill
TaM.. 27-i
Rgo.
,ociales
hombr
oj *cf&.jle, grupoi
de
czadortj-e*oIec(ort.
del
?.4yorrnene
no
ocal
o meDc.
100
Famiha como unidad

u lear
Dlvuin sexual dcl trabao
iaj mujerri recogen. ka onthres cazan
Loi macho. domiian
vinculo1 sezual.es
t
. hembra.
laro plaio
no
htmaoos
AUamene variable pero

Uil
rango dc 3-lOO
rsomoksgi.
kntro
de
o meno..
deliar
Exo.mta univerial. c.ttmada
por la.
reglai del matrimoclo
L-a (
pO C in de
ubgr
c ambLa a
menudo (prircIpic) de hak:.n-luiio)
1errtorthdaej entral, e.p.laImeote
rnar(d. (n la. rIca. Are&s de recoleccin
JeQoi. especialmente aqueho. ue entra()fl
LimItada al hombre entre los primate.

Ampliamente extendido.. pero no
universales
Altamente variabk
Fiabks
Limitada al hombre entre los primales
No
No liabk
Altamente variable
Se
vjr
I
f labk
V Vientes
)'ei
partir de sociedades
xtrapo1acin retr&grada
cazadoras-recoecoras y comparacioncs cori otras especies
yivientes de primates. El corazn de Ir teoria podria denomiriarse apropiadamente modelo de autoca'!isis. Sostiene que
cuandu los primitivos homnidos se hickron blpedos como parte
de su adaptacin terrestre. sus manos se liberaron. la elaboracin y maneje de artefacto.s se hicercn ms fciles. y la
;nttligencia aument como parte de k- me)ora en los hbitos
de utilizacin de utensilios. Con la capacidad mental y Ja tenjencia a usar artefactos aumentando a :cav de mutuos apoyos.
3
expandi toda la cultura basada en os materiales. La cooperacin durante la caza fue perfecta. ccinliriendo un nuevo Impetu a la evolucin dt la inteligencia. que a su vez permiti
an ms sofisticacin en el uso de u rn5ilios. y aal sucesivamente a travis de ciclos de causacin. En algn punto. posiblemente durante las postrimerlas del periodo de los Austraopithecus. o en Ja transicin de At:stralopithecus a Homo.
esta autocatlisis llev a las poblad ines en evolucin hasta
un cierto umbral de competencia. en el ue los bomlnidos fueron
capaces de explotar a los antIlopes. tefantes y otros grandes
mamlferos herbvoros. abundando ali ededor de ellos por las
cias fsiles.
No liable
produe ampliamente. pero de

forma varl.abk
Se da en general. al me
de
fiako pero o estrategia
forma elemental
Culdalo mattrno prolonq..4o: pronunciada St da en general los cc-rcopitecoide.
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e xtenaaa
superiores
rcla( Ins materno-ftlLslet. ci pecLaimente
entre madre. e hI1a..s
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pero no es
No fiable
Alcamerue variable
vlvknts
Muy probablemente
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lo. poeveran
Fiabilidad de concluir que el

hombre primitivo preaentsba
el mesmo rasgo por
Variabilidad ce la categoria
de! rasgo entre lo. primates
Ra3go Qeneraki en la. sxiedadcs

a Zadoca3-recok(tOc.s
VIViCfl(3
y posibilidad de que eambin
peimdiuos.
No liabk
Probablemente se produjo;
forma -jeac000dda
Muy
Labk
Muy fiatk
llanuras de Africa. Es muy posible que el proceso se iniciara

cuando los hominidos aprendieron a mantener alejados de sus
presas muertas a lo. grandes felinos. hienas y otros carnvoros
(ase la figura 27-5). Con d tiempo. llegaron a ser los cazadores principales y se viero forzados a proteger sus presas
de los Otros depredadores y :arroeros. El modelo de la autocatlisis usualmente incluye la proposicin de que el cambio
hacia la caza mayor acelerata el proceso de evolucin mental.
El cambio podria incluso hauer sido el Impetu que condujo al
origen del primitivo Homo. a partir de sus antepasados australopitecinos. hace aproximada nente das millones de aos. Otra
proposicin es que los machas llegaron a especializarse en la
caza. El cuidado de los ni a se vela facilitado por esirechos
vnculos sociales entre los m chos. que abandonaban sus domicilios para cazar. y las hearbras. que guardaban a los nios
y realizaban la mayor part- de las bsquedas de alimentos
vegetales. Muchos de los pe uliares dctalles dei comporamiento sexual humano y de la viIa domsica manan con facilidad
de esta bsica divisin del trabajo. Pero estos detalles no son
esenciales para el modelo d- autocatliiis. Se aaden porque
los muestran las modernas iociedades cazsdoras-recolectoras.
El
CAPT-uLo 27
bowci
dt
La
doblologLa a
La soc3ologia
587
experimentos con otros organismos. muestran que pueden producirse cambios sustanciales en ei transcurso de menos de 100
generaciones. lo que en ei caso dei hombre se rCmonta slo
a los tiempos dei Imperio Romano. Dos mil generaciones, que
es el periodo desde que ei tipico Homo sapiens invadiera
Europa. es bastante tempo como para crear nuevas especies
y amoldarlas a formas principales, A pesar de que no sabemos
cunta evolucin mental se ha producido realmente. sera falso
suponer que las civilizaciones modernas se hayan construido
por completo sobre el capital acumulado durante el largo trayecto del Pleistoceno.
Ya que los sistemas de seguimiento culturales y genticos
actan sobre pistas pralelas. podemos pasar por alto su distincin por el momento. y volver a la cuestin de las fuerzas
motrices de la evolucin social humana posterior. en su sentido
ms amplio. El comer emiilas r-s una explicacin plausible a
tener en cuenta para rl movimiento de los hominidos sobre las
sabanas, y el cambio hacia la caza mayor podra haber contribuido a su avance iacia el grado de Homo erectus. Pero
fue la adaptacin a la depredacin en grupo suficiente para
llevar la evolucin dirsetamente al grado de Homo sapiens y
ms all, hacia la agricultura y la civilizacin? Antroplogos
y bilogos no consideran que el impetu fuera suficiente. Han
abogado por la siguiente serie de factores adicionales. que pueden actuar individualmente o en combinacin.
r internamente 3Iido. el modelo de autocatA pesar de

lisis presenta una curiosa omisin. qu e d mecanismo d
thsparo. lina vez iniciado el proso. e fcil ver cmo pudo
mantncrSe a si mismo. Pero. qu s lo que lo intci? Por qu
lo primitivos homnidoa e hicierpn bipcdos cn lugar de trasladar a cuatro pata3. como los babuinos y yeladas? Clifford
Jolly (1970) ha propuito que el Lnpetu primero fue la eaptcializacin n 1a5 semiila dc hierbas. Debido a qu estos primitwos pre-hombres. quiz3 tan alejados d nootro como
R amapithecus. eran los primates mayores que depndian dei
grano. era bnIicioa la habilidd para man&pular obetoa dc
un tamao muy rcducido n rdaciSn con laa manos. El hombre.
en re3umcn. se hizo btpcdo para rcoger cmil1aa. Eata hipte3i
no ca en modo al9uno una fantasa carente dc fundamento.
Jolly apunta diversoa rasgos convergentes en crneo y estructura dental, entre el hombre y rl gelada. que se nutre con
semillas. Insectos y otros objetos pequeiios. Adems. el gelada
es peculiar entre los monos y simos dei Viejo Mundo al compartir con ei hombre los si9uicncs rasgos anatmicos epigmicos: crecimiento de vellosidader alrededor del rostro y cuello
en el macho y notables adornos carnosos en el pecho de la
hembra. De acuerdo con el mothlo de Jolly. la liberacin de
las manos en los homnidos prinitivos fu una preadaptacin
que permiti un aumCnto dei uso de utensilios, y las concomitancias autocatailticas de la evolu:in mental y comportamiento
de depredacin.
Seleccin sexual
Fox (1972), siguiendo una sugerencia de Chance (1962). ha
argido que la seleccin sexual fue el motor auxiliar que llev
a la evolucin humana directamente hacia el grado Homo. Este
L.as reacciones autocataliticas en los setes vivos nunca se exrazonamiento sigue el siguiente proceso. L.a poliginia es un
panden hasta el infinito. Los prmetros biolgicos cambian
rasgo general en las bandas cazadoras-recolectoras, y haber
normalmente de forma dependiete de la tasa. para retardar
constituido tambin una regla en las sociedades de los homiei crecimiento y eventualmente. detenerlo. Pero casi milagronidos primitivos. De ser as, habra existido una ventaja en la
s.amente. e.so an no ha sucedid< en la evolucin humana. El
seleccin sexual que inplicaria tanto las ostentaciones epigaumento en tamao del cerebro ' el refinamiento dc los artemicas hacia las hembras. como la competencia intrasexual entre
factos de piedra. indican una mejora gradual de la capacidad
los machos. La sekcc$)n se verla mejorada por una constante
mental durante el Pleistoceno. Con la aparicin de la cultura
provocacin al apareimiento, que surge de la casi continua
Musteriense de utensilios de Hamo sapiens neanderthaliensis
receptividad sexual de las hembras. Debido a la existencia de
hace usos 75 000 aos, la tendencia gan mpetu, dando via
un elevado nivd de cooperacin dentro de la banda, un legado
en Europa a la cultura del Palcolitico Superior de Homo s.
de la adaptacin original de Australopithecus. la seleccin
sapiens. alrededor de 40 000 aos atrs. Hace unos iO 000 aos
sexual tenderla a ligarse con las hazaas cinegticas, el lidese invent la agricultura y se extendi. las poblaciones crecierazgo. destreza en la fabricacin de utensilios y otros atributo,
ron enormemente en densidad, y las primitivas bandas cazavisibles que contribuyen al xito de la familia y de la banda
doras-recolectoras dieron origen localmente al crecimiento
masculina. La agresividad se reprimi y las antiguas formas
inexorable dc tribus, soberanias y estados. Finalmente, despus
de abierta dominacin de los primates reemplazadas por corndel ao 400 dc nuestra Era, la civilizacin en Europa volvi
a cambiar. y el saber y la tecnologia crecieron no ya de una
plejas habilidades sociales. Los machos jvenes hallaron proforma exponencial, sino superexonencial (vanse las figuras
vechoso ajustarse al grupo, controlando su sexualidad y agre27-6 y 27-7).
sin, y esperando a que llegara su turno en el liderazgo. Corno
No hay razones para creer que durante este sprint final
resultado, el macho dominante en las sociedades de hominidos
haya habido una detencin en a evolucin de la capacidad
era ms probable que poseyera un mosaico de cualidades que.
mental, o de is :pJileccin hrria comportamientos sociales
reflejan las necesidades del compromiso: econtrolado. astuto,
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gran Cr.(Nra pndda a un ekIiite
JI1 qulxM debido a aaquea
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enjermedad.
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de anmales pcxlmoi. Los ho.nbi acaban de en(rar en eacena.
esoa. una
'
los
drprtdadores gritando. balanceando
os
azoz.
mientras que unos pocos. que ae

blandiendo palos y arrolando pedias.
la .4s*ga.
e preparen para unicae a
iiquierda.
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apro*iman por la
y sua da
vnaque'odo (Hoothtr*uaui
dC'C?*a. una hembra dc dina
silo SI(i.W4adOa. al menca temporalnifr.e.
cachorros ya crtcidos. han
aparIencIa amenazaie rcvtla la ezfraoii.a
y estn rcucethendo. Su
una jauda
pilait, plano a la zq,aerda.
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a. regrtsar en el moi'sento en que haya un claro. Loi hombres son muy

bajos. de meioa de 1.5 metros. e indiuidualmene no covisti(uycn un
igro para loi gr*'Kks camIuoos. Dt acuerda con la ftorfa que
prrvakce.
trquefa un elevado grado de cooperacin para explotar tales
psa': y ata aumef6 en conjuvcln con una r4eligencia superbe y una
mayec capacidad de u de los utesisdos. Ai foido pueek verse el
ambiente de la regln de Otduuai. en Tanzania. como debla haberse
n:ostrado en esta poca. El rea estaba cubierta dc parques ondulados
y limitaba al ee con tserra, alai vdcniw. Las poblaciones herbucca,

eran densas y varIada,. como lo acri en la actualidad. Ai fondo y a la
Ltquierda se ven caballos de tres dedos (H pparon ) mientras que a la
derecha hay manadas de gvuis y de criaturas gigantes con cuerno.a
parecidas a las jirafas. denominadai s4uateioj. (Dibujo de Sarah Landry;
preparado en comunicacin con P Clark Howell. La reconstruccin
dcl Hoaotbeduan se bas en parfe en una escultura AuriP*acjense;
.
1971.)
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hbd. bien informado y destaCado

elocuente.
_____odefensa y n l.a c aia. Puesto que se da -una rettoalirasgc-s sociales ms sofisticados
positiva entre
en el aparamien to; la evouci6n social puede avanzar
y el xit
seIeCEiVa3 adicionales procedenindefink...iiiiiiHamente sin prsio. n
tenaz.
rclajado
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mentaCi-.n
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la
evolucin en
la capaci-
c..bo gracis a un creciente poder y
La red d- contactos entre individuos

en el aprendizaje.
recer. Pc.demos postular una masa
_ss tambin debi
donde se
-__zIe capacidad cilt...iral y taniao de la red.
prestcz7.
y band
critica
hizo ve
para las b.__anclas la xpansin de ambas cosas.

palabras. a etoalimentaci6n se hizo positiva. Este
-tajoso
En otr.
znecafli-
sexuel. no requiere una entrada

ms all de los liraites de compartamiento social en
-il
adicion___.
probableo. Pero a diferen.ia de la seleccin sexual.
si mis..
zmbral auocatal1tico muy al hol de
z.iii-lcanzara el nivel
mo. como
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mente
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densadad
...de
pobLwea y de
d.
i.
1OI
Reaeri-
Cop
p-
C.)
-. os
todo..
Io-.
1972 p-e.-
Annual Rcuiews.
nc.
derchca.)
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a inmediata. La hiptesis ac ha debgracias al descubrimiento de que los

c..zadores-recolectc-es. trabajan menos
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funcionales de fc..
ado considerablement
y otros pueblos
disfrutan de ms tien
ri
libre
que
la
mayora de
agricultores..
pueblos agricultors primitivos no poducen supervics

politica
n
Ser que se vean cop!lidos a ello por autoridades
97O). Ester Boseraip (1965) ha llegadcs
o
religiosas (Carneiro.
inversa: d crecimi ento de la poblacir
a
sugerir la causacin
irduce a que las socieca.les profundicen sus complicaciones
hagan expertas en aricultura. Sin etnb.rgo. esta explicacirs
s
n
cuenta para el creci miento de la poblacin en primer lugar
en u rs
L__as sociedades ca zadras-recolectoras p-ernsa n cc eran
e.uilibrio demogrfico .proximado durant e cientos de milenios
tzansormars
l-EElubo algo ms que in1in a algunas de ellas a
las primeras agricul o1as. Es muy posible que los acontecie
alcance de un ciestc
ie1xan ms que el
a=iientos cruciales no I
como el afortunado hallazgo de plant
n ivel de inteligencia. as.
L35
slvestres
alimenticias.
C -olas permitieron dens
Una vez
lanzadas.. las
cc000mtas
ajr--
dades de poblaciosies superiores. que

social. avanc
u vez estimularon red..s ms amplias de cntacto
s
t.cnolgico y mayor dphdencia de la agricultura. Unas poca
eadlo y la rueda. intensificaron el proiinovaciones. como el
no retorno.
C eso hasta el punto d
la agricultura
uerra
civilizacin sola
convencional cel deaarr1lo de
n agricultura conducan al crecimienlas innovaciones
poblacin. a la aeuridad de tiempo libre. a la aparicin
la concep :ln de metas civilizadas y
clase ociosa y a
-.n
in.nol-aci6n Cultural
expansin reticu1r
Cualqui
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acend-ne
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n ocdt n
O (ipOa principaki de .ocir-dad z
de compr4dd .cio-poIi* ca. covi
Alguna.
ejempI..j actuales y extintos de ceda w.
lnstfuciova oco-poIit.ica. se r'u.cran
de las
apcoximado en que e inlerpcea su
en el
aparcl.Si- (De Flannery. 1972. Repod*cido con
-Lt tiThe Cultural Eavolution oj Clviiizaioni.
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Annua
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d. S. C.)
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A.
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la
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casi universal entre
a lai guerra ha 81d..o comn entre tribuN.

soberanlas y estaioa. Cuando Sorokii
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durante perlodos
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paises
historias ce
naliz6evaluation
de una
1
las
La posibilidad de que la guerra endemica y la usurpacin

gentica puedan constituir una fterza efectiva en la seleccin
de grupo. fue reconocida con claridad por Charle3 Darwin.
Eri The Descendent of Man. propuso un notable modelo que
presagi mucho5 de lo elemeno3 de la moderna teoria de la
seleccin de grupo:
C-
a
E
si
hombre dc una t r bu mi a a z q uc ka o' ros tri ven t ara tina
nueva arttmatta o arma. u otr
metho, de ataque o defensa. cl ms llano
auo-interts. sin la asistencia 6e un excesivo poder dc ralonarrnento. proptclara el que los otroa m4embru lo imitaran; y todos se bcneh.taran de
ello. L-a prctica habttual d-r cada
arte debe astmbrno fortalecer
r: trtelecto en algn ttgero gradu. St la Invtn<n tucra %rnportante la
tribu "er* aumentar su nmero. extrjsderse y suplantar a otras trbu.s.
En una irthu ms numera scmpre xatIrn nayorrs probabilidades dc
que n-azc an or
m le m bros s u pe r lores y m*.s n ve n y c S t es os horn bres
drjan descendencia para heredar au atipertortdad rnnal la probablttdad
dc q .- n.azc an m tembron a u n rn.4-s ng n iosos i.e ve r a um n t ad a d a g u na
forma y e n una ribu in u y pe q uc (zi dec Wi darner& r s u pe r <r t nc uo s
no de Jan des.ccndenc ta la t ribu aiin in u tr sus r fac onc d sang re y ha
g ido compcb-a4o por loa a q r c U t ores q oc
la c ortac r' a n y a pa re am tento
dc l.a famlta dc un animal. que cuando se matO se celifi<O d valko.
depemboca en la obecac tn dcl carM ter deseado.
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desde el 1XX' al I9
dc rwesra
Qg?irn
era
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(De
de L
y Nmkoff. '?M. Compdado

J?e;?norId.
)ahr.c-PIorier-Arbet In
Berlin. J. A.
1904.)
Stargar.
co
desde
Le,isl.i.
1970; despues de
Dai-incdtcr y R. LhJBOLI
p.oi
Ex.ctn
2i910
Wnc}iafn.
Darwin vio que no slo la a-leccin de grupo puede apoyar

a la individual. sino oponerse a ella. y a vtce prevalecer. epecialmente si el tamao dc la u tidad dc reproduccin ea z-educido. y el parentesco medio rie rado en correpondenia. Esen-
cialmente el mismo tem.a fu desarrollado ms tarde con

creciente profundidad. por K:ith (1919). Bigelow (1969) y
Alexander (I 97 i ) Estos autcrea consideran algunos de los
rasgos m enobless del gner humano. inclutdos ei juego en
equipo. el altruismo. el patri(tismo. la bravura en el campo
dc batalla. etc.. como un prod icto gcntico de ja guerra.
Aadiendo el postuhido e un efecto umbral, ea posible
explicar porque el proceso h actuado exclusivamente
en la
evolucin humana (VJiIson. I 972a) Si cualquier maint
lero
depredador social alcanrara un cierto nivel dc inteligencia. como
los primitivos homtnidos. si ndo grandes primates. estaran
especialmente predispuestos a alcanzar. una banda tendra la
capacidad de ponderar dc fc rma consciente el significado dc
los grupos sociales adyacent. s y de tratar con cllo de una
manera inteligente y organiz.ida. Una banda podria entonces
disponer de otra vecina. apro iarsc dc su territorio y aumentar
su propia representacin yetttica en la metapoblacir-t. reteniendo la memoria tribal de ste exitoso episodio. repitiendolo.
aumentando la distribucin gogrica de su incidencia y extendierido con rapidez an ms u influencia en la metapobiacin.
Semejante capacidad cultural primitiva seria permitida por la
posesin de ciertos genes. I :eciprocamente. la capacidad culturai podra impulsar La dis cesin de los genes por la constitucin genetica de la metal iobiacin. Una vez iniciado. este
refuerzo mutuo po.dria ser ii reversible. Las nicas combinaciones de genes capaces de cc nfcrir una eficacia superior en la
contienda con agresores gen ocidas. serian aquellas que produ.
qu;: osci1abn cntre 275 y 1025 afio. h.II6 que por trinino
m-do. s hab'an visto nvu1ta3 n algn tipo d accin militar
durante
47 % dd tiempo. o igo esl como un ao d cada
os. La distribucin iba desde ur 28 % cr el caso d Alirmania.
hasta el 67 % en r] de Espa5. L.aa ririmera.a soberanas y
3ado3 de Europa y Oritnt FI4Cd1O. se doblegaron con gran
pidez. y buena parte de la.s cci-zqui.stas fueron d naturaleza
gfrnocida. La disperin de ger
siempre ha 3idO de capital
iuportancia. Por ejemplo. despua dc la conqulata de lods
Madianitas. Mois*s dio instruccionea de resuLtados identicos a
la agresin y usurpacin gentica por parte de los langure
l
machos:
,.
Matad a.hora a todoi k mach

CVendk
y a todas las mujeres
hayan copi3ad.o coo un hombre. pero guax1sd para votr
a las que
k entre Il.a i io hayan becbo. (T1aeros 31)
:
que
..
Y sigIo despu. von Qauacwitz comunic a su pupilo. el

prncipe coronado de Prusia. la autnica y biolgica alegrLa
de la guerra:
.
pl.
s* a*idaz y a.ztuto en tus

ftrme y eiseverantc en su ejecuc.
resuelto a cocueguir un gloeio.o IInwJ. y el dettsio cocoisr tu joven frenic
c>n una briflante gloca. qtbe es cl ocuamcnti d km petocipes. y grabar
tu mageis CQ et corazei de t
1t&m.
des. endientes.
PARTS
Las e*pecies
jetan una tcnic

dad de detener
dc agresin ms
cfc.ti
a o
incluso la capaci-
Qenocidio por algcin ipo de maniobra pacUica. En cua1cuicr caso. probabIeter' e se d un avance
atitica. una evolucin
'nentaI y cultura 1. Adems de ser
enejante presen. ta la interesante prop ied d de requerir un cpisodio de seleccin slo de forma muy- o asional. para avanzar
individual. Segn la
orno la seleccin a
ta velozmente
teoria actual. el .enocido o la enoo -rci n que favorezcan nur una vez cada pecas
lo necesitan tener
cbo al agresor.
qcneracone5. pa ra dirigir la cvolucir-. I.to slo podra llevar
:
os cnes a1triistas hasta una elev.da frccucncsa dentro de
el capitulo 5). El vcelc ) dc las tribus y sobea53 bandas (vas
a partir de los at las de historia primitiva
3nias calculadc
iente Medio (por cjenpo. el atlas de McEveropea y de
de eficacia dite1967). sugi ere una magnitud
rerciaI de gruo como para habere Icanzado este efecto.
sperarse que alguna__s ulturas aisladas escaPdems. debe
por generaciones a un tiempo. revertiendo en
p.rn al proces
efecto de forma temporal a lo que los etilogos clasifican como
estado pacfico.
-'el
autca
rive
i'iga
stficrnte
d.
Sistema multta_ctoriale8
mecanismos anteriores odrlan. de fbma conCada uno de lo
s motrices suficientes
en solitario como
cthible. figurar
social. Pero es mucl-to ns probable que conc la evolucin
fuezas diferentes y cornibuyeran de Forma conjunta, con
pko efectos d e interaccin. Por tar-ito. el modelo ms realista
pdEia ser total mente ciberntico, cor-, c. usas y efectos reciproque -.ose reran elevados grados
nd.a trav de s.subciclos
C5 uernas. propuesto por
Uno de (ales
4e conexin
st2 los y de las sociedades
ara el origen de los
Adams (1966)
Intil es decir que las
verse en la fisura
urbanas. puede
otros modelos similauaciones precisas para traducir s te
escritas. y las ma.nit.tdes de tos coeficientes
no han
-zo pueden ni squiera suponerse en os nornentos actuales.
ferz
ertre
2'-8
sico
Tartto en los modelos unifactoriales corno multifactoriales

evoucin social. se postula una cicnte internalizacin dc
controles. Esta variaci6r se considera como la base de 'a
ieleracin en dos etapas citada con anterioridad. Eti los inicios
dela evolucin de los hominido.s las fuerzas motrices ferpn
presiores ambientales externas u
a evolucin social de otrps c.scc)es aprnplcs. Por cl
mornto. parece razonable auponer que los hornmnidoslasufrieron
vida en
?dos variaciones adaptativas n sucesin lTAmcra.
campo abierto y el consumo de semillas. y la ggunda. despues
e haberse preadaptado por lOS cambios anatmicos y mentales
asociacos eon el consumo dc semillas. a la captura de grandes
mamferos. L.a caza mayor indujo un mayor aumento de mena travs
jalidad 'y organizacin social. que llev a los hominidos
del urribral hacia lafase evlutiva autocaalitica y mas prxima
Esta segunda clapa es en la que eperqie- a Ip iriternalizacitn.
ron laculidadcs humanas m&s distintivas Al considerar esta
distincin. sjn'embargo. no deseara dar a entender que llucin social llegara a independizarac del ambiente. Las estrictas leyes de la demografa an campeaban en la dispersin de
las pciblaciones de homnid4! y los a'ances culturales ms espectculares fueron impuls.aios por la iivencin dc nuevas
fojjna de controlar cl atmbntc. Lo que sucedi fue que ei
canthjocrtcntpl y social llego a depender rns de la r..organizacn interna
y menos de las respuestas directas aJas caractedel ambiente circurd.nte. Laerolucin social. en resude
los
rs
men. haba adquirido su pro.io motor.
IfUTURO
C uarda ai gnero humane, aya alcanzado un estadola estable
interecolgico. probablemente a fnaies del siglo prximo.
naIizci6n de la evolucin so ial ser casi completa. Hacia esta
EL
ii
con
Epoca. la .Biolola deberp haber alcanzado un
una wpida maduracin dc la ciencias sociales. Algunos historiadores de la Ciencia estar en desacuerdo con esta proyeccin. arguyendo que la aoele rada marcha de los de.scubrimien- Lid.....
tos e n estos campos niplica un desarrollo ms veloz. Pero los
".do vb..o
precedentes histricos no (Ontundieron antes: los ternas de
los que estamos hablando so al menos dos veces ms diuiciles
que la Fsica y la Qumica.
Consideremos ahora las esperanzas de la Sociologia. Esta
ciencia se halla ahora en l etapa de historia natural de s
desa rrpllo. Se han produci o intentos de elaboracin de un
sistema P:i2. al igual qtae ri Psicologia. fueron prematuros
y vinieron a menos. Buena p srte dc lo que hoy pasa por teora
i
e1!!- Sociologia. es enTa1idac una designacin de fenmenos y
conceptos. de la forma esperi da en la Historia Natural. El progur. 21-8
ceso es difcil de analizar ebido a que las unidades fundaUn modelo rnuItiactoriaI del origen dei e.__ad y de la sociedad urbana.
men(ales son elusivas. quizs Inexistentes. Las sntesis consisten
el
permiso
con
(De Panntry. I 972; basado en Adanu. i 966 Reproducido
por lo comn en tediosas i eferencias cruzadas dc diferentes
Eeoogy
Review
of
I Evolution oj Clvilizatou.. Anual
de Thc Cultura
ncforas. elaborados por los penCgnIuntOs de definiciones
Annual
vol. 3. p. 40S. Coprgt ) 1972 de
and Systemat(ca.
a Inkeles.
por ejemplo.
ms imaginactn
sadcres con
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CA'1ruLo 27
, rl
64. y Fnedrichs. 1970). Esto,' tamb. es tpico de la fas

la Hisor Natura).
J
.imento en la riqueza de las descripciones y expeCon el
q
Jl-prxima m
rEmentos.
la economia. y pronto
ps!Q9iaJdLw:al. a lapsicologla ocil y
undarrtenta)es para
5_ fundir cc,n ellas. Estas disciplna
ms probables qqe
la. 5ociologi en sentido amplo. y
noporcioner Sus primera3 leyes ftmom2nolS9icaS. De hecho.
psiblement exstan ya algunas leyes (ualltatavas viables. Incuyen inIo,mes sometidos a prueba sabre las relaciones siguienefectos de lhosti1idad y ltcnsin sobre ei rL nocentrismo
41a xenofobia (LeVine y Campbell. 19 '2); la correlacin po-
lScJIa
sn
sn.as
t:
eportes combaivos.
hidrulico dcl imrecisos pero an espe.d dentro de gremios
de ser los menos. los
stiva dentrc y entre culturas guerreras
que deseb'cca en la eliminacin del mc

pulso combtivo (Sipes. 1973): modelos
:cializados. dc promocin y oportunid
:pfesionaIcs ('White. 1970); y- kjos
modelos ecrimicos ms generales.
:ta.
..J
trri.Cr1
(4e.
'IIn
tenria
pur-pif.
ido
ente fenomenolgica a
ftindamentaI en Sociologa. debe csperar una

I1f!tyinsa y rmp)ta dI crebrohumaJ.. Slo cuando la maquinaria p..*da verificarse sobre un pa el a nivel de celula. y
runirse despus. se aclararn las proi iedades de la emoci-n
IUO tico. Los simulacros podran :mplearse entonces para
estimar rod la gama de respuestas d l comportamiento y la
ctra
.:::-i
sus controles homeo3tticos La tensin se evaluar

de perturbaciones neuro-fi iolgicas y sus tiemps
a circuitos. El
relajacin. EI conocimiento se ttducid alteraciones
de
reatividad se definirn como
aprendizaje y
partes espe1ficas dc la maquinaria oq loscitiva. reguladas por
la entrada procedente de los centr.s enotivos. Habiendo devorado a la Isicologa. la nueva neurabiLoaaroporcionar un
conjunto diradero de principios primai ios a la Soc iolo9a.
pr1 dela Sociobiologla evoluti 'a en esta empresa tenEl
clr dos vei-tientes. intentar reconstruu la historia de la maquinana e iderti1icar el significado adapta :ivp de cada una de sus
funciones. Algunas de las funciones a n casi con toda certeza
obsoletas. dirigindose hacia exiaiii s del Pleistoceno tales
como caa recoleccin y guerra intertr bal. Otras pueden mos2rarse ada,tativas a los niveles indivk ual y familiar. pero no
de grupo. o viceversa. Si se toma la decisin de amoldar
las cultura para que se ajusten a los r querimientos del estado
stable. algunos comportamientos pue len ser alterados expe.: rmentaImrite sin perjuicios emocional s o prdidas de creati.vidad Otrc,s. no. La incertidumbre en .sta materia significa que
:...luep
die Skinner sbre una cukiara preLestinada Ja feiLE
que esperar seguramental nuva Neurobiologla.
d, .tendr
Fambin tendrn que esperar un ciigo de Etica genetica.uente preciso y. por tanto. tDtamente justo.
seqtinda contribucin de la Socobioloaia Evolutiva sera
precisin d
en
de
trmino
..
la
.ociulo9ia
SOCIObIOIOQia a I.
593
sobre el que
forma innata. Adems. e1 furdamento genti
esperarse
construya cualquier sisem tan normativo
ha dejado
que varie constantemente. E) gnero humano
iones derivan.
de evolucionar. pero en cierto sentido sus pob
podra camLos efectos en un periodo d pocas generacioxe
biar la identidad de los ptimcs sco-cconmie. En particular la tasa de corriente gent ica por el mundcz ha aumentado
lcs coeficientes
hasta niveles dramticos y se est acelerando.
estn dismedios de relacin dentro de comunidades
ser una
minuyendo en corrcsponderi la. El resultado
a travis de
eventual disminucin del coniortamiento altr&.a
e genes seleccica-idos en grupo
maladaptaciones y perdida
los rasgos del
(Haldane. 1932: Eshel. l972. Se vio antes
comportamiento tienden a seleccionarse medi.vte el principio
o cuando su
de pnservacin metablico. ciando son suprixm
funcin original llega a tener *invalor adartatirc, neutro. Tales
laspoblaciorasgos pueden desaparecer en gran medida
del ser humano
LflCS slo en diez Qeneraciones. que en el cas
slo significan d2s o tres silos. Con la inadc.iada comprenuntas de las
sin actual del cerebro humano. nosabemo
a las ms
cyalidades ms valiosas estgentiarnenteI i
1ede
jms
se
lc.cles
pdria
ita
qa
ilcs
das
}cia
cz
los compaobsoletas y destructivas. L.a cooperatividad

la agresividad
erQs del grupo rodra est r empareada
e poseer y
hacia los extraos. la creati 'idad con los
iespuestas vio5jQjpinar. el afn atletico coi una tendencia
entas. etc. En los casos ext remos.iiles emjjamieEiTp.oL
i&s de un carcdran arrancar del pleiotropis mo o control de
terfenotlpco por parte del mismo conjuntc de genes. Sipr-la
sociedad del futuro. cuya cr acin parece ine'..'it.abie en el
ximo siglo. fuera hacia c del iberado gobiernc de sus miembros
*..ana vez dieron
pasados aquellos conflictos y tensiones qu
lo or
fenotipos destructivos a sus bordes
ngtipos podran mermar coi ellos. En este ss-itido genetico
darwinis.
humanidad.
rnb. ra al hnrnbre st
Parec que nuestra ..evclticin social autt..-tltica nos ha
lanzado hacia una carrera articular. que el ...homnido primiro recibir bien.
nosotros podr
tiyp--.que an hay dentro d
Para mantener a la especie de forma mdc f z-i ida. nos vemos
total hasta los
obligados a dirigirnos hacia uq. cpnocimicnt
nive1edeneuronp y gen. G ando hayamos xgresado lo basen estos trmitante coo para expcarnos a nosotros mism
rs a florecer por
Iw5 mecanicistas y..Jas cienc as sociales lleg,..a
cttar.
De todas
pmpleto eL-resultado podri ser difIcil de
rno empez. con
formas. parece apropiado coi cluir este libro
la proftica perspectiva d A Ibert Camus:
ltimo.
Un mundo que pucda cxpIi ar3e incIus con

*rte. en ui univcr
mundo familiar. Pero. por otra
e i1uzoes. el hombre se siente un forastero. un
tiene retuedo pues se ve prvadi deL recuerdo de
de la esperanza en a Lietra prosoet
a-iIas
razones. es un
dcspoado da 1v.wa
ctr-ao. Su exilio i
.rn hogar perdida. o
de las
social. Los
sistemas s.c,cio-econmicos ptimos nunca pueden ser perfectos.
Esto. por desgracia. es cieno. Pero an dpnemos
otros
.!debido
al .tcprema de imposibIlIdad de Arrow. y probablemente
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cien aos
las reglas
tambin a que
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ttca son pluralistas
debido
eI cpntro

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Edward OWilson

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MILLONES DE AOS ANTES DE AHORA

Aumento dcl tamao crrebral dug-ante la ruolucin humnn. (Reproducido

PLASTICIDAD DE LA ORGANIZACIN SOCIAL

cde naturaleza estad1stj. Lbs parmetros de la organizacin

del compor. '

sociedad irlanLa drstica alteracin en la

crtdbidad syperjpr4 pue 1oIbi1

o pblaciones 4entro de !atspecic. Volvkiuio

diieian dt tina ocifdad hwnana a otr

La evidencia. revisada en a tabla 27-I. est

TRUEQUE Y ALTRUISMO REcIPRc)CO

i Dame algo *hoca: 1 lo devoiwr

Taicott Parsons se :omplace en apuntar.

.Ldinet-o!:2. tal y como

sociedades humanas fuera el intercambio le l&carne,capturada

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L.a ecki sociaks

Tamao del grupo

Sistemas de dominacitn agresiva.

CONPARTEJOS cON 10005 0 CASi

De acije -do con otros primates.

De acus edo con osoa primates

Auttntko kngua)e. cultura

de sus confesiones o de lo que

VNCULOS. SEXO Y DIVISIN DE TRABAJO

ecn tn casi todaa las sodedades humanas. tambn constituyen

enoralmcntc n mejor sttuacin.J.In segunc

hben la actividad sexual excepto con

alteraciones siven para cimentar os

religiosos que propropsitos de procreaturaI. Es un esfuerzo

parentesco. que pava-

y allf podcmos precipitarnos por un mixento cuando un

entreotros. poatul que este proceso es

urazonamiento sigi 6 lIneas qut hoa son

Patalenguaje: .eaks .-par.das dc las palabras. utthz.das para

eOCR, web optimization.ntima

La* especita .ociaks

combinaciones de Ireel tubo acenta dit. rentes

FORMA DEL TRACTO BUCAL

EJ apararo bucal humano ie ha inodficado

medida a varir4ad de aon(dos que pueden

para computar en un lenguaje como el ingks es enorme, y

tamicnto 3nimal. No obstante. I imiIit id no puede tonarse

FRASE NOM:NAL + FRASE VERBAL

VERBO + FFASE NOMINAL

cluso para estos mciculoaoe cxpeE-ientali5t&S.

CULTURA. RITUAL Y REUGI1.

tos dems. y tra4uc tbk

proporciones de honkldlos. sukldlcs. hoaoiiexualldad. esquizofrenia.

rituaks. Algunos cient1tco sociales han trazado

vlyci6n social. Las tradiciones

Forma casi universal en las sociedades

reIigiosa de 66 sockdadrs agarias. diuithd.as de acuerdo

de sociedades. la creencia se la en un IO % o menos de los

p an ad9to3 sobreviven; Ia pue no. .frppn. En

(O!%fl ast hata.1 mtlrar cl bienestar de sus practkantcs.

Santificar un procedimiento o una declaracin es certificarlo

metapoblacin de las socscdadei. La disperin de Io genes

digirlan las personas libres y rauna asociacin. a partir de una

Cientficos y humanistas debcran c.,nsiderar coniuntamente Ja

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