Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta.

Ilmu itu
penghukum (hakim) dan harta terhukum. Harta itu kurang apabila dibelanjakan tapi ilmu
bertambah bila dibelanjakan.
-Saidina Ali bin Abi Talib
Kecantikan bukan terletak pada pakaian yang dipakai tetapi ia bergantung kepada keelokan
akhlak dan budi pekerti. - Saidina Ali bin Abi Thalib
Jadilah seperti pohon kayu yang lebat buahnya, tumbuh di tepi jalan. Dilempar buahnya
dengan batu, tetapi tetap dibalas dengan buah. -Saidina Abu Bakar As-Siddiq
Alangkah buruknya kepapaan, kalau aku mengadu aku malu, kalau aku berdiam diri aku binasa
-Saidina Ali bin Abi Talib
Jangan berkawan dgn orang yang tamak kerana pada zahirnya ia ingin membahagiakanmu tapi
hakikatnya dia akan mencelakan . Jauhilah berteman dengan pembohong kerana ia boleh
menjadikan orang yang dekat lari daripadamu dan sebaliknya .Janganlah berkawan dengan
orang yang bakhil kerana ia akan melupaimu di waktu kamu sangat memerlukannya dan
jauhilah bersahabat dengan orang yang suka berbuat jahat kerana ia tidak malu untuk
menjualmu dengan harga yang sangat murah - Saidina Ali bin Abi Thalib
Hanya lidah yang mahu berdusta dan berbohong. Namun pandangan mata, hayunan kedua
belah tangan, langkah kedua belah kaki dan pergerakan tubuh atau seluruh anggota badan
akan menafikan apa yang diucapkan oleh lidah -Khalifah Ali bin Abi Talib

Jangan engkau percaya melihat kegagahan seorang lelaki. Tetapi jika mereka teguh
memegang amanah dan menahan tangannya daripada menganiayai sesamanya, itulah lelaki yang
sebenarnya -Khalifah Umar al-Khattab
Nilai seseorang sesuai dengan kadar tekadnya, ketulusannya sesuai dengan kadar
kemanusiaannya, keberaniannya sesuai dengan kadar penolakannya terhadap perbuatan jahat
dan kesucian hati nuraninya sesuai dengan kadar kepekaannya terhadap kehormatan dirinya
-Khalifah Ali bin Abi Talib
Kebajikan yang ringan adalah menunjukkan muka berseri-seri dan mengucapkan kata-kata
lemah-lembut
-Saidina Umar bin Al-Khatab
Orang yang terlalu memikirkan akibat dari sesuatu keputusan atau tindakan, sampai bilabilapun dia tidak akan menjadi orang yang berani -Khalifah Ali bin Abi Talib
Agama buat kehidupan di akhirat, harta buat kehidupan di dunia. Di dunia orang yang tidak
berharta berasa susah hati, tetapi orang yang tidak beragama merasa lebih sengsara
-Saidina Abu Bakar As-Siddiq
Kekayaan yg sebenar ialah akal , kepapaan yg sebenar ialah rosak akal . Sepi yang sebenarnya
ialah kagum dengan diri sendiri dan kemuliaan yang sebenar ialah akhlak yg baik. - Saidina Ali
bin Abi Thalib

Barangsiapa menempatkan dirinya di tempat yang dapat menimbulkan persangkaan, maka

janganlah menyesal kalau orang menyangka buruk kepadanya -Saidina Umar al-Khattab
Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab, merendahkan diri ketika
berkedudukan tinggi, memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat Khalifah Abdul Malik bin Marwan
Banyak berhutang akan menggelincirkan orang yang benar kepada pendustaan - Saidina Ali
bin Abi Thalib
Manusia yang berakal ialah manusia yang suka menerima dan meminta nasihat -Saidina Umar
bin Al-Khatab
Orang berilmu lebih utama daripada orang yang selalu berpuasa, bersolat dan berjihad.
Apabila mati orang yang berilmu, maka terdapat suatu kekosongan selain oleh penggantinya
(yang berilmu juga) -Saidina Ali bin Abi Talib
Barangsiapa yang jernih hatinya, akan diperbaiki Allah pula pada yang nyata di wajahnya.
-Saidina Umar bin Al-Khatab
Sesiapa yang dilantik menjadi pemimpin kepada manusia maka dia hendaklah mengajar dirinya
terlebih dahulu sebelum mengajar orang lain. Dan dia hendaklah memperelokkan setiap tindak
tanduknya seharian sebelum memperelokkan dengan lidah. Dan sesiapa yang mengajar dirinya
sendiri serta memperelokkannya lebih layak untuk mendapat kemuliaan daripada mereka yang
mengajar dan memperelokkan manusia yang lain. - Saidina Ali bin Abi Thalib

Ingin aku jadi rumput sahaja, supaya dimakan oleh kuda kerana amat ngerinya siksaan AllahSaidina Abu Bakar As-Siddiq
Bagi setiap nikmat ada kunci yang membukanya dan ada kunci yang akan menyelaknya yang
mana kunci pembukanya adalah sabar dan kunci penyelaknya adalah malas - Saidina Ali bin Abi
Thalib
Kemarahan orang yang berakal dilihat pada tindak tanduknya dan kemarahan yang ada pada
orang jahil itu dapat dilihat melalui perkataannya. - Saidina Ali bin Abi Thalib
Apabila kamu merasa letih kerana berbuat kebaikan maka sesungguhnya keletihan itu akan
hilang dan kebaikan yang dilakukan akan terus kekal. Dan sekiranya kamu berseronok dengan
dosa maka sesungguhnya keseronokan itu akan hilang dan dosa yang dilakukan akan terus
kekal. -Saidina Ali bin Abi Thalib
Dua nikmat yang sering dilupakan ialah kesihatan dan keselamatan. - Saidina Ali bin Abi
Thalib
Peliharalah iman kamu dengan memperbanyakkan sedekah, bentenglah hartamu dengan
mengeluarkan zakat dan tolaklah gelombang bencana bala dengan sentiasa berdoa kepada
Allah - Saidina Ali bin Abi Thalib
Orang-orang yang suka berkata jujur mendapatkan tiga hal, kepercayaan, cinta, dan rasa
hormat. - Saidina Ali bin Abi Thalib

Keadilan itu syurga bagi orang yang dizalimi tetapi keadilan itu adalah neraka bagi orangorang yang bersifat zalim - Saidina Umar bin Al-Khatab
Orang yang tidak menguasai matanya, hatinya tidak ada harganya -Khalifah Ali bin Abi Talib
Kalau engkau berasa berkuasa untuk membuat aniaya kepada hamba Allah, ingatlah pula
bahawa Allah lebih berkuasa membalasnya -Saidina Umar bin Al-Khatab
Saidina Ali berkata: Wahai manusia, jagalah wasiatku. Jika kamu memegangnya erat-erat
dengan segala kesiapan sehingga kamu dapat melaksanakannya, kamu tidak akan dapat
keuntungan yang lebih besar darinya. Wasiat itu adalah :
1.Hendaklah kamu tidak berharap kecuali kepada Tuhanmu.
2.Hendaklah kamu tidak takut kecuali kepada dosa-dosamu.
3.Hendaklah kamu tidak malu untuk belajar jika tidak tahu.
4.Hendaklah orang yang alim berkata : Aku tidak tahu, apabila dia memang tidak tahu.
Saidina Abu Bakar r.a berkata : Orang yang bakhil itu tidak akan terlepas daripada salah
satu daripada 4 sifat yang membinasakan, iaitu:
Ia akan mati and hartanya akan diambil oleh warisnya, lalu dibelanjakan bukan pada
tempatnya atau;
Hartanya akan diambil secara paksa oleh penguasa yang zalim atau;
Hartanya menjadi rebutan orang-orang jahat and akan dipergunakan untuk kejahatan pula
atau;
Adakalanya harta itu akan dicuri and dipergunakan secara berfoya-foya pada jalan yang
tidak berguna .

Saidina Umar bin Al-Khatab r.a. berkata :

Orang yang banyak ketawa itu kurang wibawanya.
Orang yang suka menghina orang lain, dia juga akan dihina.
Orang yang menyintai akhirat, dunia pasti menyertainya.
Barangsiapa menjaga kehormatan orang lain, pasti kehormatan dirinya akan terjaga.
Saidina Othman Ibnu Affan r.a. berkata : Antara tanda-tanda orang yang bijaksana itu ialah:
Hatinya selalu berniat suci
Lidahnya selalu basah dengan zikrullah
Kedua matanya menangis kerana penyesalan (terhadap dosa)
Segala perkara dihadapainya dengan sabar dan tabah
Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia.
Saidina Ali r.a berkata :
Tiada solat yang sempurna tanpa jiwa yang khusyu'.
Tiada puasa yang sempurna tanpa mencegah diri daripada perbuatan yang sia-sia.
Tiada kebaikan bagi pembaca al-Qur'an tanpa mengambil pangajaran daripadanya.
Tiada kebaikan bagi orang yang berilmu tanpa memiliki sifat wara' (memelihara diri & hatihati dari dosa).
Tiada kebaikan mengambil teman tanpa saling sayang-menyayangi.
Nikmat yang paling baik ialah nikmat yang kekal dimiliki.
Doa yang paling sempurna ialah doa yang dilandasi keikhlasan.
Barangsiapa yang banyak bicara, maka banyak pula salahnya,siapa yang banyak

salahnya,maka hilanglah harga dirinya,siapa yang hilang harga dirinya, berarti dia tidak wara',
sedang orang yang tidak wara' itu berarti hatinya mati.
Semua perangai tercela ditempatkan dalam sebuah rumah, dan kunci rumah itu adalah
ketidak jujuran. -Imam Hasan Al-Askari
Islam memiliki dinding dan pintu yang kuat. Dinding Islam ialah kebenaran dan pintunya ialah
keadilan.
Islam akan tetap jaya, selama penguasa-penguasa bersikap keras dan tegas, tetapi itu
dilakukan tidak bererti mesti dengan pedang dan cemeti, melainkan dengan hak dan keadilan.
-Said bin Suwaid
Tidak ada kebaikan bagi
Tidak ada kebaikan bagi
Tidak ada kebaikan bagi
Tidak ada kebaikan bagi
Tidak ada kebaikan bagi
-Al-Ahnaf bin Qais

pembicaraan kecuali dengan amalan.

harta kecuali dengan kedermawanan.
sahabat kecuali dengan kesetiaan.
sedekah kecuali niyt yang ikhlas.
kehidupan kecuali kesihatan dan keamanan.

Hai anakku! Apabila perut penuh, nescaya tidurlah fikiran, bisulah ilmu hikmah dan duduklah
(masalah) anggota tubuh daripada beribadah - Nasihat Luqmanul Hakim kepada anaknya.
Abu Laits as-Samarqandi berkata kalau seseorang itu hendak selamat dari siksa kubur
hendaklah melazimkan empat perkara semuanya :
1. Hendaklah ia menjaga solatnya

2. Hendaklah dia bersedekah

3. Hendaklah dia membaca al-Quran
4. Hendaklah dia memperbanyakkan membaca tasbih kerana dengan memperbanyakkan
membaca tasbih, ia akan dapat menyinari kubur dan melapangkannya.
Adapun empat perkara yang harus dijauhi ialah :1. Jangan berdusta
2. Jangan mengkhianat
3. Jangan mengadu-domba (jangan suka mencucuk sana cucuk sini)
4. Jangan kencing sambil berdiri
Hatim Azzahid berkata : 4 perkara yang tidak diketahui kadarnya melainkan oleh 4 perkara
1) Muda tidak diketahui kadarnya melainkan oleh orang tua
2) Kesejahteraan (kedamaian) tidak diketahui kadarnya melainkan oleh orang yang terkena
bala
3) Kesihatan tidak diketahui kadarnya melainkan oleh orang yang sakit
4) Hidup tidak diketahui kadarnya melainkan oleh orang yang telah mati
Kamu menutup pintumu dan menurunkan tabirmu dan berasa malu kepada manusia tetapi tidak
malu kepada Al-Quran yang ada di dadamu dan tidak malu kepada Allah yang Maha Besar yang
tidak ada sesuatu yang dapat bersembunyi dariNya. - Al Fudhail bin Iyaadh
Orang yang tidur mesti dikejutkan, orang yang lupa mesti diperingatkan. Sesiapa yang tidak
pernah mendapat nasihat dan peringatan maka dia sebenarnya telah mati. Peringatan itu
begitu bermanfaat buat sesiapa yang menerima dengan hati yang mempunyai ciri-ciri " Dan

tidak diberi peringatan melainkan sesiapa yang segera bertaubat.-Imam Abdullah bin Alwi alHaddad al-Husaini
Orang akan tetap menjadi ahli ilmu yang sejati selama dia masih menuntut. Tetapi apabila
pada suatu ketika dia berkata "Aku sudah pintar", maka sesungguhnya dia sudah menjadi
bodoh dengan sendirinya. -Luqman Hakim
Siapa yang mengamalkan apa yang telah diketahui maka akan diberi taufiq untuk mencapai apa
yang belum diketahui - Al-Auzaa'i
Siapa yang mendamaikan dua orang yang sedang bersengketa Allah akan memberinya pahala
untuk tiap kalimat yang diucapkannya sama dengan memerdekakan budak - Anas r.a
Manusia yang paling lemah ialah orang yang tak sanggup cari teman dan yang paling lemah
daripada itu ialah orang yang mensia-siakan teman yang telah diperolehinya -Imam Al-Ghazali
Kamu tidak boleh memberi kepuasan kepada semua orang, tetapi kamu boleh memberi
kepuasan kepada golongan yang berakal, beradab dan terpilih - Ibnu Maqaffa
Usaha yang halal itu lebih berat daripada memindah bukit ke atas bukit -Ibnu Abbas
Adab dan akhlak yang buruk seperti tembikar yang sudah pecah. Tidak dapat dilekatkan lagi
dan tidak dapat dikembalikan menjadi tanah - Wahab Munabih

Seseorang tidak akan mencapai darjat kesolehan, kecuali melalui enam rintangan: menutup
pintu kemuliaan dan membuka pintu kehinaan, menutup pintu nikmat dan membuka pintu
kesukaran, menutup pintu istirehat dan membuka pintu perjuangan, menutup pintu tidur dan
membuka pintu jaga, menutup pintu kekayaan dan membuka pintu kemiskinan, menutup pintu
harapan dan membuka pintu bersiap menghadapi maut -Ibrahim bin Adham
Hiduplah sesuka hatimu, sesungguhnya kamu pasti mati. Cintai siapa saja yang kamu senangi,
sesungguhnya kamu pasti akan berpisah dengannya. Lakukan apa saja yang kamu kehendaki,
sesungguhnya kamu akan memperoleh balasannya. Dan ingatlah bahawa bersama kesulitan itu
sentiasa akan timbul kesenangan - Ibnu Abbas
Sesungguhnya yang lebih lama susahnya di dunia ialah lama gembiranya di akhirat dan lebih
lama kenyang di dunia akan lebih banyak lapar di akhirat - Ibnu Asahir
Tiga macam yang tidak diketahui kecuali pada tiga macam:
1. Orang yang sabar tidak diketahui kecuali ketika marah.
2. Orang yang berani tidak diketahui kecuali ketika perang
3. Saudara tidak diketahui kecuali ketika berhajat (ada kepentingan)
-Luqman Al-Hakim
Hendaklah engkau bergaul dengan para ulama' dan dengarlah (renunglah) kata-kata hukama'
kerana Allah SWT menghidupkan hati yang mati dengan cahaya hikmah sebagaimana ia
suburkan bumi dengan hujan
yang lebat- Al-Hukama'

Keadaan hamba ini hanya ada empat macam: Nikmat, bala, taat dan maksiat. Maka jika ada di
dalam nikmat, kewajipan hamba adalah bersyukur kepada Allah dan jika menerima bala harus
sabar. Dan jika dapat melakukan ketaatan harus merasa mendapat taufik hidayat dari Allah.
Dan bila tergelincir dalam dosa maksiat, maka harus membaca istighfar -Abul -Abbas Al
Masri
Perkataan itu seperti ubat, kalau sedikit bercakap memberi manfaat, tetapi terlalu banyak
bercakap nescaya membunuh -Amru Al-As
Abu Laits berkata : "Awaslah kamu dari ketawa berlebih-lebihan kerana ketawa mengandung
8 bahaya.
Tercela oleh ulama dan orang yang sopan sempurna akal.
Memberanikan orang bodoh kepadamu
Jika engkau bodoh nescaya betambah kebodohanmu dan bila engkau alim berkurang ilmumu
sebab ada riwayat: Seorang alim jika ketawa beerti telah memuntahkan ilmunya.
Melupakan dosa-dosa yang lampau
Memberanikan membuat dosa di masa depan, sebab bila ketawa terbahak membekukan
hatimu.
Melupakan mati dan akhirat
Engkau menanggung dosa orang yang ketawa kerana ketawamu
Ketawa terbahak-bahak itu menyebabkan banyak menangis di akhirat.
Buku adalah: Teman bicara yang tidak mendahuluimu. Teman bicara yang tidak memanggilmu
ketika kamu bekerja. Teman bicara yang tidak memaksamu berdandan ketika menghadapinya.
Teman hidup yang tidak menyanjungmu. Kawan yang tidak membosankan. Penasihat yang tidak

mencari-cari kesalahan.
-Ahmad bin Ismail
Adakalanya seseorang melepas satu kalimat untuk mentertawakan orang-orang di sekitarnya,
maka Allah murka padanya. Lalu murka Allah itu merata kepada orang-orang disekitarnya.
Dan adakalanya seseorang berkata kalimat yang diredai Allah maka ia mendapat rahmat dan
rahmat Allah itu merata kepada orang-orang disekitarnya. - Ibrahim Annakha'i
Di antara fitnah orang yang berilmu (orang alim) ialah berkata-kata lebih disukai daripada
mendengar. Padahal mendengar itu lebih selamat daripada berkata-kata kerana dalam
berkata-kata orang cenderung untuk mengisi, menambah dan mengurangi -Yazid bin Abi
Habib
Solat itu menghantarmu setengah jalan, puasa itu menghantarmu ke pintu kerajaan dan
sedekah itu membawamu masuk ke dalamnya -Sahl bin Abdullah At-Tusturi
Ketika Haatim al-Asham datang berkunjung kepada Imam Ahmad, Imam
bertanya,"Beritahukan kepadaku,bagaimana caranya mencari selamat dari manusia ?" Haatim
menjawab, "Dengan tiga hal:
1. Anda memberi harta kepada mereka, dan jangan mengambil harta mereka.
2. Berikan hak-hak mereka dan janganlah menuntut hak Anda dari mereka
3. Bersabarlah menghadapi gangguan mereka dan jangan mengganggu mereka
Siapa yang berasa senang dengan pujian orang terhadap dirinya, bererti ia telah mengizinkan
syaitan untuk masuk ke dalam perutnya -Ahmad Athaillah

Berhati-hatilah kamu. Jangan sampai menulis masalah apapun dari ahlul ahwa` sedikit ataupun
banyak. Dan berpeganglah dengan ahli atsar dan sunnah. -Imam Ahmad
Kunci amal-amal dunia ialah kenyang manakala kunci akhirat pula adalah lapar - Syeikh Abu
Sulaiman ad-Darani
Allah mengasihani kaum yang menganggap dunia sebagai barang simpanan. Lalu mereka
menyerahkannya kepada orang yang sanggup memegang amanah mereka terhadap barang
simpanan tersebut. Kemudian, mereka merasa senang dengan ringannya beban -Al-Hassan AlBashri
Ada empat hal yang dapat mengangkat seseorang kepada darjat yang tertinggi, walaupun
amal dan ibadahnya sedikit, iaitu sifat-sifat penyantun, merendah diri, pemurah dan budi
pekerti yang baik. Itulah kesempurnaan iman -Abul Qasim Al-Junaid
Kaum muda membuat sejarah dengan hati mereka. Cendikiawan membuat sejarah dengan akal
pikiran mereka.
Orang arif membuat sejarah dengan jiwa mereka. Apabila hati, akal dan jiwa saling
menunjang untuk membuat sejarah, pasti sejarah tak akan pudar sinarnya dan tak akan
padam obornya.
-Dr. Mustafa Assiba'i
Ilmu adalah sesuatu yang bermanfaat dan bukannya ilmu apa yang hanya dihafaz sematamata-Imam Syafi'e

Barangsiapa berilmu dan beramal serta mengajar, maka orang itu pantas disebut orang besar
di segala petala langit -Nabi Isa A.S
Orang kaya itu tetap tempatnya di bawah orang yang miskin baik di syurga atau neraka
kecuali yang selalu bersedekah. Namun sedikit sekali yang berbuat demikian kerana syaitan
merintangi mereka untuk bersedekah. - Abu Laits
Muliakanlah rakanmu dengan kemuliaan yang mampu engkau lakukannya secara berterusan.
Jika tidak maka kemuliaanmu itu akan membawa kepada perkara yang memutuskan
persahabatan. -Imam Abdullah bin Alwi al-Haddad al-Husaini
Apabila adanya sahabat engkau datang menziarahi engkau maka jangan kamu bertanya
kepadanya : Adakah engaku sudah makan? atau : Bolehkah aku menyediakan untuk engkau
makanan?. Tetapi hendaklah engkau menghidangkan makanan samada dia akan makan atau jika
tidak maka angkatlah makanan itu. -Imam Sufian ath-Thauri
Syaitan lebih suka untuk menyesatkan orang yang alim daripada orang jahil kerana orang alim
apabila sesat maka dia akan turut menyesatkan orang lain dengan kejahilannya sedangkan
orang jahil tidak begitu -Imam Abdullah bin Alwi al-Haddad al-Husaini
Jangan engkau bersahabat dengan sahabat yang mana dia begitu berharap kepada engkau
ketika mahu menyelesaikan masalahnya sahaja sedangkan apabila masalah atau hajatnya telah
selesai maka dia memutuskan kemanisan persahabatan. Bersahabatlah dengan mereka yang
mempunyai ketinggian dalam melakukan kebaikan, memenuhi janji dalam perkara yang benar,

memberi pertolongan kepada engkau serta memadai dengan amanahnya atau sikap
bertanggungjawabnya terhadap engkau. -Imam Umar bin Abdul Aziz
Musibah itu hanya satu bala tetapi jika orangnya mengeluh maka menjadi dua bala. Yang satu
bala musibah dan yang kedua hilangnya pahala musibah itu - Abdullah bin Almubarak
Gantunglah cita-citamu di tempat yang tinggi supaya ia tidak dapat dimusnahkan oleh orang
lain kerana cita-cita itu adalah sumber kekuatan perjuangan yang tidak terhingga dari segi
zahir dan batinnya - Imam Abu Hanifah
Sesiapa yang merasa marah tetapi dia tidak meluahkannya maka dia seumpama keldai dan
sesiapa yang merasa redha terhadap sesuatu tetapi dia tidak dapat menerimanya maka dia
seperti syaitan yang mana redha dengan ketuhanan Allah tetapi tidak mahu tunduk pada
perintahNya -Imam Syafi'e
Kebaikan itu ada pada lima perkara iaitu mampu mengawal diri, menjauhkan diri daripada
menyakiti orang lain, menggunakan rezeki yang halal, berserah diri kepada Allah dan
menyakini segala kekuasan Allah.-Imam Syafi'
Aku tidak pernah melihat kezuhudan yang lebih sulit daripada kezuhudan terhadap
kekuasaan. Kita banyak menemui orang-orang yang zuhud dalam masalah makanan, minuman,
harta dan pakaian. Namun ketika diberikan kekuasaan kepadanya maka ia pun akan
mempertahankan dan berani bermusuhan demi membelanya - Sufyan Ats-Tsauri

Sekiranya manusia mengetahui keburukan percakapan dan hawa nafsu maka mereka akan
melarikan diri daripada keduanya sebagaimana mereka melarikan diri dari harimau -Imam
Syafi'
Orang berilmu bertanya mengenai perkara yang dia sudah tahu dan perkara yang belum
diketahuinya. Maka dengan cara ini dia dapat memperkemaskan ilmu yang telah ada dan dapat
menimba ilmu yang belum diketahui.Orang jahil pula sentiasa menyisih diri daripada menerima
pelajaran dan berhenti daripada belajar -Imam Syafi'
Tiada bekal yang lebih utama daripada takwa. Tiada sesuatu yang lebih baik daripada diam.
Tiada musuh yang lebih berbahaya daripada kebodohan. Tiada penyakit yang lebih parah
daripada berbohong. -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Sesiapa yang merasa marah tetapi dia tidak meluahkannya maka dia seumpama keldai dan
sesiapa yang merasa redha terhadap sesuatu tetapi dia tidak dapat menerimanya maka dia
seperti syaitan yang mana redha dengan ketuhanan Allah tetapi tidak mahu tunduk pada
perintahNya -Imam Syafi'
Sesiapa yang memberi peringatan dan nasihat kepada rakannya dalam keadaan sembunyi maka
sesungguhnya dia telah menasihati dan memperelokkannya. Sesiapa yang menasihati secara
terang maka dia telah menyakiti dan mengkhianatinya. Dan bila tidak berguna nasihat secara
sembunyi , maka minta tolonglah orang-orang yang baik untuk mencegahnya dari perbuatan
maksiat. Maka jika tidak dikerjakan yang demikian, pasti perbuatan maksiat itu akan
menjalar dan bermaharajalela sehingga menghancurkan semua - Abu Dardaa' r.a

Satu dirham disedekahkan ketika masa sihat dan bakhil lebih afdal (baik) dari seratus
dirham diwasiatkan ketika akan mati. - Ibnu Mas'ud
Orang yang menzalimi diri sendiri ialah mereka yang tunduk dan patuh pada mereka yang
tidak menghormatinya, mengharapkan kemanisan pada sesuatu yang tidak memberi manfaat
kepadanya dan menerima pujian daripada mereka yang tidak dikenalinya -Imam Syafi'
Jika engkau mendengar suatu kalimat dari seorang muslim, maka bawalah kalimat itu pada
sebaik-baiknya tempat yang engkau temui. Jika engkau tak mampu untuk mendapatkan wadah
tempat kalimat tersebut, maka celalah dirimu sendiri. -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Jika engkau berbuat dosa, maka memohon ampunlah, karena sesungguhnya dosa-dosa itu
telah dibebankan di leher-leher manusia sebelum ia diciptakan. Dan sesungguhnya kebinasaan
yang dahsyat itu adalah terletak pada melakukan dosa secara terus-menerus. -Al-Imam
Ja'far Ash-Shodiq"
Barangsiapa yang rizkinya lambat, maka perbanyaklah istighfar. Barangsiapa yang dibuat
kagum oleh sesuatu dan menginginkannya demikian terus, maka perbanyaklah ucapan maa
syaa-allah laa quwwata illa billah -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Allah telah memerintahkan kepada dunia, 'Berkhidmatlah kepada orang yang berkhidmat
kepadaku, dan buatlah payah orang yang berkhidmat kepadamu. -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Tidaklah kebaikan itu sempurna kecuali dengan tiga hal : menganggapnya rendah (tidak
bererti apa-apa), menutupinya dan mempercepatnya. Sesungguhnya jika engkau

merendahkannya, ia akan menjadi agung. Jika engkau menutupinya, engkau telah

menyempurnakannya. Jika engkau mempercepatnya, engkau akan dibahagiakannya. -Al-Imam
Ja'far Ash-Shodiq
Fugaha itu orang yang memegang amanah para rasul, selama tidak masuk ke dalam pintu-pintu
penguasa. -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Jika engkau menjumpai sesuatu yang tidak engkau sukai dari perbuatan saudaramu, maka
carilah satu, atau bahkan sampai tujuh puluh alasan, untuk membenarkan perbuatan
saudaramu itu. Jika engkau masih belum mendapatkannya, maka katakanlah, 'Semoga ia
mempunyai alasan tertentu (kenapa berbuat demikian) yang aku tidak mengetahuinya. -AlImam Ja'far Ash-Shodiq
Empat hal yang tidak seharusnya bagi seorang yang mulia untuk memandang rendah :
bangunnya dia dari tempat duduknya untuk menemui ayahnya, berkhidmatnya dia kepada
tamunya, bangunnya dia dari atas binatang tunggangannya, dan berkhidmatnya dia kepada
seorang yang menuntut ilmu kepadanya. -Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Barangsiapa yang masuk ke dalam tempat-tempat orang-orang bodoh, maka ia akan dipandang
rendah. Barangsiapa yang bergaul dengan ulama, ia akan dipandang mulia. Barangsiapa yang
masuk ke dalam tempat-tempat kejelekan, maka ia akan dituduh melakukan kejelekan itu.-AlImam Ja'far Ash-Shodiq
Barangsiapa yang membuka kesalahan orang lain, maka akan dibukakanlah kesalahankesalahan keturunannya. Barangsiapa yang menghunuskan pedang kezaliman, maka ia akan

terbunuh dengannya. Barangsiapa yang menggali sumur agar saudaranya masuk ke dalamnya,
maka ia sendirilah yang nanti akan jatuh ke dalamnya.- Al-Imam Ja'far Ash-Shodiq
Ibrahim bin Adham berkata. " Ada sepuluh hal yang membuat do'a tidak dikabulkan : "
1. Kalian telah mengenal Allah tetapi tidak menunaikan hak-haknya.
2. Kalian telah membaca Al Qur'an tetapi tidak mengamalkan isinya.
3. Kalian mengaku cinta kepada Rasulullah tetapi meninggalkan sunnahnya.
4. Kalian mengaku benci kepada syaitan tetapi tetap memenuhi ajakannya.
5. Kalian mengaku ingin masuk surga tetapi tidak memenuhi syarat-syaratnya.
6. Kelian menginginkan selamat dari api neraka tetapi kalian menjerumuskan diri kepadanya.
7. Kalian menyakini kematian merupakan suatu kepastian tetapi tidak pernah mempersiapkan
diri menghadapinya.
8. Kalian sibuk mengurusi aib orang lain tetapi mengabaikan aib sendiri.
9. Setiap waktu kalian menguburkan orang yang wafat tetapi setiap itu pula kalian tak pernah
mengambil pelajaran daripadanya.
10.Kalian telah menikmati kurniaan Allah tetapi kalian tidak pernah mensyukurinya.
Aku dapati bahawa manusia yang paling lama mengalami kesusahan ialah pendengki. Yang
paling tenang hidupnya, orang yang qana'ah. Yang paling rendah kehidupannya, mereka yang
menolak dunia. Dan yang paling besar penyesalannya, orang yang berilmu yang melampaui
batas -Ahli Hikmah
Sesungguhnya modal dunia ialah hawa nafsu dan keuntungannya ialah api neraka -Ahli Hikmah

Musibah manusia di dunia:

Sakit pada waktu mengembara
Miskin di hari tua
Maut pada waktu masih muda
Buta setelah melihat
Dilupakan orang setelah disanjung-sanjung -Ahli Hikmah
Sesungguhnya Allah SWT menyukai orang yang tidak lekas marah, yang pemalu, yang merasa
cukup, yang menjaga diri dari meminta, bapa keluarga yang bertaqwa dan Allah marah pada
orang yang keji perbuatannya, buruk lidahnya, suka meminta, yang memaksa dan yang kurang
cerdik -Ahli Hikmah
Ada tiga hal yang meningkatkan kemuliaan seseorang:
memaafkan orang lain dan menghilangkan bekas-bekas kesalahannya;
memberi sesuatu kepada orang lain yang tidak memberi sesuatu kepadanya;
menghubungkan silaturahmi dengan orang yang memutuskannya.
Hati itu adalah tempat rahsia dan bibir itu kuncinya sementara lidah adalah anak kuncinya.
Oleh itu hendaklah setiap orang menjaga anak kunci rahsianya
Waktu adalah kehidupan manusia. Jika digunakan untuk membaca akan menjadi sumber
kebijaksanaan. Jika digunakan untuk berfikir akan menjadi kekuatan. Jika digunakan untuk
berdoa akan menjadi keberkahan dan rahmat. Jika digunakan untuk bekerja akan menjadi
keberhasilan. Jika digunakan untuk beramal akan menghantarkan menuju syurga. Semua itu
adalah kewajiban seorang hamba terhadap Tuhannya. Gunakanlah waktu untuk kehidupan yang

sebenarnya. Sesungguhnya kewajipan-kewajipan hamba didunia lebih banyak daripada waktu

yang tersedia.
Mata yang berasal dari unsur air memiliki sifat adil. Dengan malihat sinar mata seseorang,
kita boleh mengetahui isi hatinya. Mulut boleh berdusta, tetapi pancaran mata seseorang
akan mengatakan yang sebenarnya memantulkan kata hati yang sesungguhnya.
Barangsiapa yang meremehkan penguasa, dia akan kehilangan dunianya. Barangsiapa yang
meremehkan ulama, dia akan kehilangan agamanya. Dan barangsiapa yang meremehkan
kawannya, dia akan kehilangan kemanusiannya.
Bohong, orang yang berpendapat bahwa kejahatan harus diredam dengan kejahatan, Apabila
dia benar, silakan dia menyalakan dua api. Apakah api yang satu dapat memadamkan api yang
lain? Yang dapat meredam kejahatan adalah kebaikan,sebagaimana air dapat memadamkan
api.
Seorang alim harus mengajar dirinya sebelum mengajar orang lain, dan hendaknya mengajar
dengan perilakunya sebelum mengajar dengan ucapan-ucapannya
Ibrahim bin Adham terkenal sebagai seorang yang zahid. Kata-katanya penuh dengan hikmah
dan selalu dijadikan pedoman orang-orang yang mendekatkan diri kepada Allah. Pernah suatu
ketika seorang muslim datang kepadanya meminta kepada beliau, "Wahai Ibrahim, berilah
kami wasiat agar seluruh kehidupan kami bermanfaat !". Maka Ibrahim Al Adham menjawab :
1. Jika engkau melihat orang-orang sibuk dengan dunia, maka sibukkanlah dirimu dengan
akhirat.

2. Jika engkau melihat orang-orang sibuk dengan memperindah penampilan fizik maka
sibukkanlah dirimu dengan memperindah dan mempercantikkan batinmu.
3. Jika engkau melihat orang-orang sibuk mengurus perkebunan maka sibukkanlah dirimu
dengan memakmurkan kuburan.
4. Jika engkau melihat orang-orang sibuk mengabdikan diri kepada sesama manusia, maka
sibukkanlah dirimu dengan mengabdikan diri kepada Rabbul Alamin.
5. Jika engkau melihat orang-orang sibuk mengatakan aib orang lain, maka sibukkanlah dirimu
dengan keburukan dirimu sendiri.
6. Jadikanlah kehidupan di dunia ini sebagai taman pertanian yang akan menghantarkan
engkau ke pohon raya di akhirat kelak.
Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal supaya kamu tidak menjadi fakir. Sesungguhnya
tiadalah orang fakir itu melainkan tertimpa kepadanya tiga perkara, iaitu tipis keyakinannya
(iman) tentang agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu dan diperdayai orang) dan hilang
kemuliaan hatinya (keperibadiannya), dan lebih celaka lagi daripada tiga perkara itu ialah
orang-orang yang suka merendah-rendahkan dan meringan-ringankannya. -Luqman Hakim
TIGA wali Allah terkenal selepas zaman Rasulullah meninggalkan pesanan dan peringatan
kepada umat Islam mengenai cara terbaik menjalani kehidupan di dunia. Mereka ialah Abu
Muhammad Royam, Al-Syibli dan Hasan al-Basri.
Pesanan Abu Royam:
Ingatlah bahawa Allah menjadikan manusia untuk memperhambakan diri kepada-Nya, bukan
untuk tujuan lain.
Semakin kaya orang itu, semakin jauh dia daripada Allah.

 Ketika berseorangan, menangislah sambil berdoa kepada Allah agar hati menjadi bersih.
Pesanan Al-Syibli:
Sesuatu yang Allah takdirkan untukmu, pasti akan dapat walaupun terpaksa melalui seribu
halangan.
Orang yang tidur satu jam pada waktu malam dengan melupakan Allah, adalah tertinggal
seribu tahun ke belakang dalam perlumbaan kerohanian.
Waktu sekarang yang sedang kamu lalui lebih berharga daripada seribu tahun lalu dan
seribu tahun akan datang. Untuk itu jangan terpedaya dengan kebendaan.
Pesanan Hasan:
Orang yang menggali asas dasar dunia ini dan membina bangunan akhirat di atasnya adalah
orang yang bijak.
Kawan yang jahat suka merosakkan orang yang sedang menuju ke jalan Allah.
Barang siapa yang terlalu menyintai emas dan perak, dia akan dihina Allah.
10 Wasiat Luqman Hakim
1. Kamu hendaklah sentiasa berada dalam majlis para ulama' dan dengarlah kata-kata para
hukama'(orang yang bijaksana), kerana Allah menghidupkan jiwa yang mati dengan hikmat
sebagaimana Dia menghidupkan bumi yang mati dengan hujan yang lebat.
2. Berkawan dan hampirilah ulama' serta duduk dan ziarahilah rumah mereka agar kamu akan
menjadi seumpama mereka. Sentiasalah bersama-sama mereka dan tumpanglah kebaikan

mereka. Kemungkinan besar apabila Allah menurunkan kebaikan kepada mereka, kamu turut
merasai nikmat itu.
3. Sekiranya engkau seorang yang soleh, jauhilah dirimu daripada orang yang buruk budi
pekerti dan keras kepala kerana ditakuti apabila diturunkan bala Allah, engkau turut menjadi
mangsanya. -Luqman Hakim
4. Janganlah engkau menjadi lemah daripada seekor ayam jantan, ia telah berkokok pada
waktu pagi hari sedangkan engkau pada ketika itu masih terbaring di atas katilmu.
5. Jangan sekali-kali engkau menangguhkan taubat kepada Allah kerana mati itu akan datang
bila-bila masa sahaja.
6. Dunia ini bagaikan lautan yang dalam yang mana sudah ramai mereka yang sudah
ditenggelamkannya. Oleh itu, jadikanlah taqwa sebagai kapalnya dan iman pula sebagai air
yang menyirami tanaman.
7. Pukulan bapa ke atas anaknya bagaikan air yang menyirami tanaman.
8. Tiga orang yang tidak dapat dikenali melainkan pada tiga keadaan iaitu:
a. Orang yang lemah lembut melainkan ketika marah.
b. Orang yang berani melainkan ketika berperang.
c. Saudara maramu melainkan ketika engkau berhajat dan memerlukan pertolongan daripada
mereka.

9. Sesungguhnya dunia ini sedikit sahaja, sedangkan keseluruhan umurmu lebih sedikit
daripada itu. Manakala umurmu yang masih lagi berbaki amat sedikit daripada yang lebih
sedikit tadi.
10. Tanda-tanda seorang pendengki itu ada tiga iaitu:
a. Mengumpat kawannya apabila ketiadaan kawan mereka.
b. Memuji-muji kawannya apabila berada berasama mereka.
c. Merasa gembira jika kawannya ditimpa bala.

Wasiat Nabi junjungan kepada Saidina Ali R.A

Wahai Ali, Bagi orang mukmin ada 3 tanda-tandanya :
1) Tidak terpaut hatinya pada harta benda dunia
2) Tidak terpesona dengan pujuk rayu wanita
3) Benci terhadap perbualan dan perkataan sia-sia
Wahai Ali,
Bagi orang alim itu ada 3 tanda-tandanya :
1) Jujur dalam berkata-kata
2) Menjauhi segala yang haram
3) Merendahkan diri
Wahai Ali,
Bagi orang yang takwa itu ada 3 tanda-tandanya :

1) Takut berlaku dusta dan keji

2) Menjauhi kejahatan
3) Memohon yang halal kerana takut jatuh dalam keharaman
Wahai Ali,
Bagi orang yang jujur itu ada 3 tanda-tandanya :
1) Merahsiakan ibadahnya
2) Merahsiakan sedekahnya
3) Merahsiakan ujian yang menimpanya
Wahai Ali,
Bagi ahli ibadah itu ada 3 tanda-tandanya :
1) Mengawasi dirinya
2) Menghisab dirinya
3) Memperbanyakkan ibadah kepada ALLAH s.w.t.
10 Wasiat As-Syahid Imam Hassan Al-Banna
1) Apabila saudara mendengar azan, maka bangunlah untuk bersolat pada waktunya walau bagaimana keadaan
sekalipun.
2) Bacalah Al-Quran, atau tatapilah buku-buku, atau pergilah mendengar perkara-perkara yang baik ataupun
amalkanlah Zikrullah, dan janganlah sama sekali saudara membuang masa walau sedikit pun dalam perkaraperkara yang tidak berfaedah.
3) Berusahalah seberapa daya upaya untuk bertutur dalam Bahasa Arab yang betul (Fusha), kerana bahasa

Arab yg betul itu adalah merupakan syiar-syiar Islam.

4) Janganlah banyak berselisih dalam apa-apa perkara sekalipun kerana perselisihan kosong itu tidak memberi
sebarang apa kebaikan jua pun.
5) Janganlah banyak ketawa, kerana hati yang sentiasa berhubung dengan Allah itu, sentiasa tenang lagi
tenteram.
6) Jangnlah banyak bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu tidak mengerti melainkan bersungguhsungguh dalam setiap perkara.
7) Janganlah saudara bercakap lebih nyaring daripada kadar yang dikhendaki oleh para pendengar, kerana
percakapan yang nyaring begitu adalah suatu tabiat yang sia-sia malah menyakiti hati orang lain.
8) Jauhilah daripada mengumpat-umpat peribadi orang, mengecam pertubuhan-pertubuhan lain, dan janganlah
bercakap melainkan apa-apa yang boleh memberi kebajikan.
9) Berkenal-kenalanlah dengan tiap-tiap saudara seAqidah yang saudara bertemu dengannya sekalipun ia tidak
meminta saudara mengenalinya; kerana asas gerakan Dakwah kita ialah berkasih sayang dan berkenal-kenalan.
10) Kewajipan-kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada pada kita; oleh itu, bantulah saudaramu
sendiri tentang cara-cara bagaimana hendak mengguna masa dgn berfaedah dan jika saudara mempunyai
tugas sendiri maka segerakanlah perlaksanaannya.

Imam al-Ghazali pernah berwasiat agar ditinggalkan 4 perkara bagi menjaga keelokan akhlak
iaitu :

1. Janganlah kamu suka berbahas dengan seseorang mengenai sesuatu perkara seboleh yang
mungkin kerana ia lebih banyak mendatangkan keburukan berbanding kebaikan. Ia adalah
punca akhlak buruk seperti riya', hasad dengki, bermusuhan, bangga diri dan sebagainya. Jika
terpaksa juga berbahas maka kamu mesti mempunyai 2 tanda pada niat dalam hatimu iaitu :
a. Kamu mengakui sesuatu kebenaran tidak kira ia berada di sebelah kamu atau pihak lain
b. Kamu lebih suka mencari kelemahan dirimu daripada mencari kelemahan orang lain
2. Elakkan dirimu daripada menjadi pendakwah yang mengajak kepada kebaikan sekiranya
kamu sendiri belum melaksanakannya
3. Jangan bergaul dengan pemimpin atau pembesar yang zalim malah jika boleh jangan
berjumpa dengan mereka kerana lebih banyak padahnya daripada faedah
4. Jangan menerima sebarang pemberian daripada golongan pembesar walau pun kamu tahu
pemberian itu adalah daripada sumber yang halal kerana dibimbangi kamu akan terhutang
budi sehingga takut untuk menegur kesalahannya
Imam al-Ghazali pernah berpesan agar dilakukan 4 perkara berikut agar dapat cantikkan
akhlak iaitu :
1. Bermu'amalat atau berurusanlah dengan Allah sebagaimana kamu suka orang bawahanmu
berurusan denganmu. Kami tidak berasa bingung atau marah dengannya. Apa yang kamu tidak
suka dilakukan oleh orang bawahanmu maka Allah juga tidak suka perlakuan sedemikian
kerana Allah itu adalah Tuhanmu yang hakiki

2. Setiap kali kamu bekerja dengan orang lain maka perbuatlah sebagaimana kamu mahu
diperbuat ke atas dirimu kerana tidak sempurna keimanan seseorang itu selagi dia tidak suka
orang lain memperolehi sesuatu yang dia sendiri menyukainya
3. Sekiranya kamu hendak mempelajari sesuatu maka pilihlah ilmu yang dapat memperbaiki
hati dan menghidupkan jiwamu. Sekiranya kamu tahu umurmu hanya tinggal seminggu sahaja
lagi nescaya kamu hanya mempelajari ilmu untuk mengawasi hatimu dan berusaha melepaskan
diri daripada belenggu dunia
4. Jangan mengumpul harta dunia lebih daripada keperluanmu untuk tempoh setahun kerana
Rasulullah s.a.w sendiri hanya menyediakan bekalan terhadap isteri-isteri baginda untuk
tempoh sehari setengah sahaja.
10 Pesanan Untuk Nabi Musa
ABUL-LAITS Assamarqandi meriwayatkan kepada sanadnya daripada Jabir bin Abdillah
berkata, Rasulullah bersabda bermaksud: Allah telah memberikan kepada Nabi Musa bin
Imran pesanan dalam 10 perkara:
1. Wahai Musa jangan menyekutukan Aku dengan suatu apa pun bahawa Aku telah
memutuskan bahawa api neraka akan menyambar muka orang Musyrikin.
2. Taatlah kepada-Ku dan kedua orang tuamu nescaya Aku peliharamu daripada sebarang
bahaya dan akan Aku lanjutkan umurmu dan Aku hidupkan kamu dengan penghidupan yang
baik.

3. Jangan sekali-kali membunuh jiwa yang Aku haramkan kecuali dengan hak nescaya akan
menjadi sempit bagimu dunia yang luas dan langit dengan semua penjurunya dan akan kembali
engkau dengan murka-Ku ke dalam api neraka.
4. Jangan sekali-kali sumpah dengan nama-Ku dalam dusta atau durhaka sebab Aku tidak akan
membersihkan orang yang tidak menyucikan Aku dan tidak mengagung-agungkan nama-Ku.
5. Jangan hasad dengki dan iri hati terhadap apa yang Aku berikan kepada orang lain, sebab
penghasut itu musuh nikmat-Ku, menolak kehendak-Ku, membenci kepada pembahagian yang
Aku berikan kepada hamba-hamba-Ku dan sesiapa yang tidak meninggalkan perbuatan itu,
maka bukan daripada-Ku.
6. Jangan menjadi saksi terhadap apa yang tidak engkau ketahui dengan benar-benar dan
engkau ingati dengan akalmu dan perasaanmu sebab Aku menuntut saksi-saksi itu dengan
teliti atas persaksian mereka.
7. Jangan mencuri dan jangan berzina dengan isteri jiran tetangga sebab nescaya Aku tutup
wajah-Ku daripadamu dan Aku tutup pintu-pintu langit daripadanya.
8. Jangan menyembelih korban untuk selain daripada-Ku sebab Aku tidak menerima korban
kecuali yang disebut nama-Ku dan ikhlas untuk-Ku.
9. Cintailah terhadap sesama manusia sebagaimana yang engkau suka terhadap dirimu sendiri.

10. Jadikan Sabtu itu hari untuk beribadat kepada-Ku dan hiburkan anak keluargamu.
Kemudian Rasulullah bersabda lagi: Sesungguhnya Allah menjadikan hari Sabtu itu hari raya
untuk Nabi Musa dan Allah memilih hari Jumaat sebagai hari raya untukku.

Rasulullah SAW bersabda, Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari
akhir, hendaklah berbicara yang baik-baik atau diam.
(HR. Bukhari)
Rasulullah SAW bersabda:Barangsiapa berpagi-pagi dan akhirat menjadi obsesi
terbesarnya, maka Alloh akan menghimpun seluruh kebutuhannya untuknya dan
menjadikan kekayaan ada di dalam hatinya. lalu dunia akan mendatanginya
dengan menunduk. Dan barangsiapa yang dunia menjadi obsesi utamanya, maka
Alloh akan membuyarkan impiannya, dan menjadikan kemiskinan di depan
matanya dan dunia tidak akan mendatanginya kecuali apa yang sudah ditetapkan
untuknya.
(HR. Turmudzi)

Rasulullah SAW bersabda:Jadikanlah anak-anakmu hanya takut kepada Alloh

(HR. Thabrani)

Diantara tertib terpenting bagi orang yang menyuruh berbuat baik dan melarang
berbuat jahat ialah; Menjauhi sifat-sifat sombong, berlaku kasar, berkata nista dan

mencaci maki terhadap orang yang mengerjakan maksiat. Sebab, yang demikian
bisa menghapuskan pahala yang besar dan bahkan mendatangkan dosa dan siksa.
Bisa jadi ketimpangan sikap itu akan menyebabkan kebenaran yang diserukannya
itu ditolak oleh orang-orang yang mengerjakan maksiat.
(Habib Abdullah Al Haddad)

Seorang mukmin adalah pemimpin bagi dirinya dan selalu menghisab dirinya.
(Hasan Al Bashri)

Jika engkau merasakan kekesatan dalam hatimu, maka duduklah dengan orangorang yang berdzikir dan orang-orang zuhud
(Ahmad bin Abi Al Hawari Ad Damsyiqi)

Jangan remehkan sedikitpun tentang maruf, meskipun hanya menjumpai kawan

dengan berwajah ceria (tersenyum).
(HR. Muslim)

Wahai manusia, engkau memang memerlukan bagianmu dari dunia. Tapi engkau
lebih memerlukan bagianmu di akhirat. Jika bagianmu bermula dari akhirat, maka
bagianmu kepada akhirat akan terlewati. maka aturlah dengan sebaik-baiknya.
Tapi bila engkau memulai dari bagianmu di dunia, maka bagianmu di akhirat akan
hilang sedangkan bagian duniamu terancam bahaya.
(Muadz bin Jabbal .ra)

Jika manusia takut pada neraka sebagaimana ia takut pada kemiskinan, niscaya ia
akan selamat dari keduanya. jika ia menginginkan surga sebagaimana ia
menginginkan kekayaan niscaya ia akan mendapatkan keduanya. Dan jika ia takut
pada Alloh dalam hatinya sebagaimana ia takut pada Alloh dalam perilakunya
secara lahir, niscaya ia bahagia di dunia dan akhirat.
(Ahli Hikmah)

Jangan sekali-kali engkau menganggap ada sesuatu lebih penting dari jiwamu
sendiri. Karena sesungguhnya, tak ada istilah sedikit dalam perbuatan dosa.
(Umar bin Abdul Aziz)

Jika engkau menghadapi dunia dengan jiwa lapang, engkau akan memperoleh
banyak kegembiraan yang semakin lama semakin bertambah, semakin luas, duka
yang semakin mengecil dan menyempit. Engkau harus tahu bahwa bila duniamu
terasa sempit, sebenarnya jiwamulah yang sempit, bukan dunianya.
(Ar Rafii dalam Wahyul Qalam)

Alloh merahmati seorang hamba yang berhenti saat terlintas keinginannya. Jika
itu dilakukan untuk Alloh, ia lanjutkan, jika tidak ia tunda.
(Hasan Al Bashri)

Rasakanlah kerendahan saat engkau ruku dalam sholat. Karena engkau

meletakkan jiwamu pada asalnya, yakni tanah. mengembalikan cabang ke
pokoknya, dengan cara bersujud ke tanah yang darinya engkau diciptakan.
(Imam Al Ghazali)

Rasulullah SAW bersabda:Kemuliaan seseorang adalah agamanya, harga dirinya

(Kehormatannya) adalah adalah akalnya, sedangkan ketinggian kedudukannya
adalah akhlaknya.
(HR. Ahmad dan Al Hakim)

Rasulullah SAW bersabda:Kebijaksanaan adalah tongkat yang hilang bagi

seorang mukmin. Dia harus mengambilnya dari siapa saja yang didengarnya,
tidak peduli dari sumber mana datangnya.
(HR. Ibnu Hibban)

Rasulullah SAW bersabda:Alangkah baiknya orang-orang yang sibuk meneliti

aib diri mereka sendiri dengan tidak mengurusi (membicarakan) aib-aib orang
lain.
(HR. Ad-dailami)

Janganlah kamu menjadi orang yang ikut-ikutan dengan mengatakan, kalau orang
berbuat kebaikan, kami pun akan berbuat kebaikan dan kalau mereka berbuat
zalim, kami pun akan berbuat zalim. Tetapi teguhkanlah dirimu dengan
berprinsip, kalau orang lain berbuat kebaikan, kami berbuat kebaikan pula dan
kalau orang lain berbuat kejahatan, kami tidak akan melakukannya.
(HR. Attirmidzi)

Bukanlah dari golongan kami orang yang tidak mengasihi dan menyayangi yang
lebih muda, tidak menghormati orang yang lebih tua, dan tidak beramar maruf

dan nahi munkar.

(HR. Attirmidzi)

Permudahlah (segala urusan), jangan dipersulit dan ajaklah dengan baik, jangan
menyebabkan orang menjauh.
(HR. Muslim)

Bila seseorang dari kamu sedang marah hendaklah diam.

(HR. Ahmad)

Seorang mukmin bukanlah pengumpat, pengutuk, berkata keji atau berkata busuk.
(HR. Bukhari dan Al Hakim)

Tiada seorang muslim tertusuk duri atau yang lebih dari itu, kecuali Allah
mencatat baginya kebaikan dan menghapus darinya dosa.
(HR. Bukhari)

Seorang yang baik keislamannya ialah yang meninggalkan apa-apa yang tidak
berkepentingan dengannya.
(HR. Ahmad)

Temanmu yang sesungguhnya adalah orang yang mau melarangmu dari berbuat dosa
dan musuhmu yang sebenarnya adalah orang yang membujukmu untuk berbuat maksiat.
(Sayyidina Ali bin Abi Thalib)

Tiada kebaikan dalam persahabatan yang tidak diikuti saling menjaga dari kejelekan.
(Sayyidina Ali bin Abi Thalib)
Budi pekerti yang baik itu adalah dengan menampakkan wajah yang berseri-seri, selalu
berbuat kebaikan dan menahan diri dari melakukan gangguan terhadap saudaranya.
(Sayyidina Abdullah Ibnul Mubarak)
Setiap orang yang membuatmu lalai dari taat kepada Tuhanmu adalah musuh dalam
selimut, sekalipun ia menampakkan diri sebagai kawan yang jujur dan ikhlas.
(Salafunasshalihin)

1. Jangan tertarik kepada seseorang karena wajahnya tampak karena kecantikan dapat
menyesatkan. Jangan juga tertarik pada kekayaannya karena kekayaan dapat
dimusnahkan. Tertarik pada seseorang yang dapat membuat Anda tersenyum, karena
hanya senyum yang dapat membuat hari yang gelap menjadi cerah. Harap Anda
menemukan seseorang seperti itu.

2. Ada saat-saat dalam hidup ketika kamu sangat merindukan seseorang sehingga ingin
menjemputnya dari alam mimpi dan memeluk mereka. Semoga kamu memimpikan orang
seperti itu.
3. Mimpi apa yang ingin kamu impikan, pergilah ke tempat-tempat kamu ingin pergi.
Jadilah apa yang Anda inginkan, karena kamu hanya memiliki satu kehidupan dan satu
kesempatan untuk melakukan hal-hal yang ingin Anda lakukan.
kata kata hikmah tentang cinta
4. Harap Anda memiliki cukup kebahagiaan untuk membuat Anda baik, cukup cobaan
untuk membuat Anda kuat, kesedihan yang cukup untuk membuat Anda manusia, cukup
harapan untuk membuat Anda bahagia dan cukup uang untuk membeli semua kebutuhan
Anda.
5. Ketika satu pintu kebahagiaan tertutup, pintu lain terbuka. Tapi sering kali kita terpaku
terlalu lama pada pintu yang tertutup sehingga tidak melihat pintu lain yang terbuka bagi
kita.
6. teman terbaik adalah dia yang dapat duduk di ayunan beranda bersamamu, tanpa
mengucapkan sepatah kata pun, dan kemudian Anda ditinggalkan dengan perasaan
memiliki percakapan yang panjang dengan dia.

7. Memang benar bahwa kita tidak tahu apa yang kita miliki sampai kita kehilangannya,
tetapi juga benar bahwa kita tidak tahu apa yang belum pernah kita miliki sampai kita
mendapatkannya.
8. Lihatlah segala sesuatu melalui mata orang lain. Jika itu menyakitkan hatimu, sangat
mungkin bahwa orang lain juga terluka hari ini.
9. Kata-kata yang diucapkan sembarangan dapat menyulut perselisihan. Kata-kata kejam
dapat menghancurkan kehidupan. Kata yang diucapkan pada tempatnya untuk meredakan
ketegangan. Kata-kata cinta dapat menyembuhkan dan memberkati.
Cerita Hikmah Cinta
10. Awal dari cinta adalah membiarkan orang yang kita cintai menjadi dirinya sendiri,
dan tidak merubahnya menjadi gambaran yang kita inginkan. Jika tidak, kita hanya
mencintai pantulan diri sendiri yang kita temukan di dalam dia.
11. Orang yang paling bahagia tidak selalu memiliki hal-hal terbaik, mereka hanya
membuat yang terbaik dari setiap hal yang hadir dalam hidupnya.
12. Mungkin Tuhan menginginkan kita untuk bertemu beberapa orang yang salah
sebelum bertemu dengan orang yang tepat, kita harus mengerti bagaimana berterima
kasih atas karunia itu.

13. Hanya diperlukan satu menit untuk menilai seseorang, satu jam untuk menyukai
seseorang dan sehari untuk mencintai seseorang, namun butuh seumur hidup untuk
melupakan seseorang.
14. Kebahagiaan tersedia bagi mereka yang menangis, mereka yang terluka, mereka yang
mencari dan mereka yang mencoba. Karena hanya mereka itulah yang menghargai
pentingnya orang-orang yang telah menyentuh hidup mereka.
15. Cinta adalah ketika kamu kehilangan rasa, gairah, romantika dan masih peduli
padanya.
16. Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika kamu bertemu seseorang yang
berarti Anda hanya untuk menemukan pada akhirnya bahwa tidak pernah ada dan Anda
harus membiarkan pergi.
17. Cinta dimulai dengan senyuman, tumbuh dengan ciuman dan berakhir dengan sebuah
titik air mata.
18. Cinta datang kepada mereka yang masih berharap bahkan telah kecewa, bagi mereka
yang masih percaya bahkan telah dikhianati, kepada mereka yang masih mencintai
bahkan terluka.
19. Rasanya sakit untuk mencintai seseorang yang tidak mencintaimu, tetapi lebih
menyakitkan adalah mencintai seseorang dan tidak pernah memiliki keberanian untuk
menyatakan cintamu kepadanya.

20. masa depan cerah selalu tergantung pada masa lalu yang dilupakan. Anda tidak dapat
melanjutkan kehidupan yang baik jika Anda tidak melupakan kegagalan dan sakit hati di
masa lalu.
21. Jangan pernah mengucapkan selamat tinggal jika kamu masih ingin mencoba, tidak
pernah menyerah jika kamu masih merasa sanggup, jangan pernah mengatakan kamu
tidak mencintainya lagi jika Anda masih tidak dapat melupakannya.
22. Memberikan semua cinta Anda kepada seseorang bukanlah jaminan dia akan
mencintai Anda kembali. Jangan mengharapkan balasan cinta, tunggu sampai tumbuh di
dalam hati mereka, tetapi, jika tidak, berbahagialah karena cinta tumbuh di hatimu.
23. Ada hal-hal yang Anda benar-benar ingin mendengar tetapi Anda tidak akan pernah
mendengar dari orang-orang yang Anda harapkan untuk mengatakannya. Namun, jangan
tuli mendengar dari orang yang mengatakannya dengan sepenuh hati.
24. Ketika Anda lahir, kamu menangis dan orang-orang di sekitar Anda tersenyum. Jalani
kehidupan Anda sehingga ketika Anda meninggal, Anda tersenyum dan orang-orang di
sekitar Anda adalah menangis.
---------

Ketika satu pintu kebahagiaan tertutup, pintu yang lain dibukakan.

Tetapi sering kali kita terpaku terlalu lama pada pintu yang tertutup
sehingga tidak melihat pintu lain yang dibukakan bagi kita.
Seseorang manusia harus cukup rendah hati untuk mengakui
kesilapannya ,cukup bijak untuk mengambil manfaat daripada
kegagalannya dan cukup berani untuk membetulkan kesilapannya
Dalam hidup,terkadang kita lebih banyak mendapatkan apa yang
tidak kita inginkan. Dan ketika kita mendapatkan apa yang kita
inginkan, akhirnya kita tahu bahawa yang kita inginkan terkadang
tidak dapat membuat hidup kita menjadi lebih bahagia.
Jadikan dirimu bagai pohon yang rendang di mana insan dapat
berteduh.
Jangan seperti pohon kering tempat sang pungguk melepas rindu dan
hanya layak dibuat kayu api.
Bermimpilah tentang apa yang ingin kamu impikan, pergilah ke

tempat-tempat kamu ingin pergi.

Jadilah seperti yang kamu inginkan, kerna kamu hanya memiliki satu
kehidupan dan satu kesempatan untuk melakukan hal-hal yang ingin
kamu lakukan.
Masa depan yang cerah berdasarkan pada masa lalu yang telah
dilupakan. Kamu tidak dapat melangkah dengan baik dalam
kehidupan kamu sampai kamu melupakan kegagalan kamu dan rasa
sakit hati.
Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah, membuat orang
tidak percaya menjadi percaya dan memberikan keberanian pada
orang yang ketakutan
Janganlah berputus asa. Tetapi kalau anda sampai berada dalam
keadaan putus asa, berjuanglah terus meskipun dalam keadaan putus
asa.
Dunia ini umpama lautan yg luas. Kita adalah kapal yg belayar

dilautan telah ramai kapal karam didalamnya..andai muatan kita

adalah iman,dan layarnya takwa,nescaya kita akan selamat dari
tersesat di lautan hidup ini.
Dalam masyarakat manusia ada binatang jalang tetapi dalam
masyarakat binatang tidak ada satu pun manusia jalang -Aristotle
Sahabat sejati adalah mereka yang sanggup berada disisimu ketika
kamu memerlukan sokongan walaupun saat itu mereka sepatutnya
berada di tempat lain yang lebih menyeronokkan.
Hati yang terluka umpama besi bengkok walau diketuk sukar
kembali kepada bentuk asalnya.
Setitik dakwat mampu membuat sejuta manusia berfikir tentangnya.
Waktu kamu lahir, kamu menangis dan orang-orang di sekelilingmu
tersenyum.
Jalanilah hidupmu sehingga pada waktu kamu meninggal, kamu

tersenyum dan orang-orang di sekelilingmu menangis.

Tanda-tanda orang yang budiman ialah dia akan berasa gembira jika
dapat berbuat kebaikan kepada orang lain, dan dia akan berasa malu
jika menerima kebaikan daripada orang lain.
Semulia-mulia manusia ialah orang yang mempunyai adab yang
merendah diri ketika berkedudukan tinggi, memaaf ketika berdaya
membalas dan bersikap adil ketika kuat -Khalifah Abdul Malik
Marwan
Supaya engkau beroleh sahabat, hendaklah diri engkau sendiri
sanggup menyempurnakan menjadi sahabat orang -Hamka
Sebaik-baik manusia ialah yang diharapkan kebaikannya dan
terlindung dari kejahatannya.
Hiduplah seperti lilin menerangi orang lain, janganlah hidup seperti
duri mencucuk diri dan menyakiti orang lain

Fikirkan tentang dirimu. Jika satu bangsa telah mula berfikir, tidak
ada satu kekuatan pun yang boleh menghentikannya -Voltaire
Semoga kamu mendapat cukup kebahagiaan untuk membuat kamu
bahagia, cukup
cubaan untuk membuat kamu kuat, cukup penderitaan untuk
membuat kamu menjadi
manusia yang sesungguhnya, dan cukup harapan untuk membuat
kamu positif terhadap kehidupan.
Yang memimpin wanita bukan akalnya, melainkan hatinya.
Pengecut mati banyak kali sebelum kematiannya. Yang berani mati
hanya sekali.
Amat mudah untuk memadamkan api yang sedang marak, tetapi
sukar untuk meredakan api kemarahan dalam diri.

Kata-kata itu sebenarnya tidak mempunyai makna untuk menjelaskan

perasaan.
Manusia boleh membentuk seribu kata-kata, seribu bahasa.
Tapi kata-kata bukan bukti unggulnya perasaan
Sahabat terbaik adalah dia yang dapat duduk berayun-ayun di
beranda bersamamu, tanpa mengucapkan sepatah katapun ,
dan kemudian kamu meninggalkannya dengan perasaan telah
bercakap-cakap lama dengannya.
Lombong emas dalam diri kamu adalah fikiran kamu. Kamu dapat
menggalinya sedalam-dalamnya dan sepuas-puas yang kamu
inginkan -Abdullah Mansur M.H
Mahkota kemanusiaan ialah rendah hati.
Setiap jiwa yang dilahirkan telah tertanam dengan benih untuk
mencapai keunggulan hidup. Tetapi benih itu tidak akan tumbuh
seandainya tidak dibajai dengan keberanian

Sahabat yang tidak jujur ibarat dapur yang berhampiran. Jikalau pun
kamu tidak terkena jelaganya sudah pasti akan terkena asapnya.
Kalau kita dapat membuka dan menutup telinga dengan mudah
sebagaimana membuka dan menutup mata,
pasti kita akan terhindar dari mendengarkan banyak kebatilan.
Jika keadilan ditegakkan, keberanian tidak diperlukan lagi.
Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini kerana
setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh
itu boleh menjadi pandai
Akal itu menteri yang menasihati, Hati itu ialah raja yang
menentukan,
Harta itu satu tamu yang akan berangkat,kesenangan itu satu masa
yang ditinggalkan

Barangsiapa memusuhi orang yang di bawahnya, hilang

kewibawaannya.
Hidup biarlah berbakti, walaupun tidak dipuji
Seorang boleh menipu seseorang sekali-sekala tetapi orang yang
sama tidak boleh menipu semua orang pada masa yang sama
Keikhlasan itu umpama seekor semut hitam di atas batu yang hitam
di malam yang amat kelam. Ianya wujud tapi amat sukar dilihat.
Kamu dapat mengenal lebih banyak tentang diri seseorang itu dari
adab dan pertanyaannya, bukan dari jawapan-jawapannya -Voltaire
Setiap orang dapat mencapai kejayaan dalam hal apa saja, asalkan ia
sangat menyukai pekerjaan yang dilakukan.
Hari ini bila ia datang, jangan biarkan ia berlalu pergi. Esok kalau ia
masih bertandang, jangan harap ia akan datang kembali

Lebih baik tidur dengan perut yang lapar daripada bangun tidur
dengan banyak hutang -Anonim
Orang cerdik yang mengenal dunia, terungkap baginya musuh yang
berbaju kawan.
Pengumpul harta belum tentu memanfaatkannya, dan yang
memanfaatkan harta belum tentu yang mengumpulkannya.
Sesuatu yang baik, belum tentu benar.
Sesuatu yang benar, belum tentu baik.
Sesuatu yang bagus, belum tentu berharga.
Sesuatu yang berharga/berguna, belum tentu bagus.
Jangan abaikan permintaan orang, kalau tidak mahu permintaan
kamu diabaikan orang.
Agama menjadi sendi hidup, pengaruh menjadi penjaganya. Kalau

tidak bersendi, runtuhlah hidup dan kalau tidak berpenjaga, binasalah

hayat. Orang yang terhormat itu kehormatannya sendiri melarangnya
berbuat jahat. -Pepatah Arab
Barangsiapa membawa berita tentang orang lain kepadamu, maka dia
akan membawa berita tentang dirimu kepada orang lain.
Nikmat itu kadang-kadang tidak disedari, hanya apabila ia telah
hilang barulah manusia benar-benar terasa
Emas diuji dengan api, wanita diuji dengan emas dan lelaki diuji
dengan wanita.
Orang yang berbohong itu sentiasa ingin melarikan diri sedangkan
tiada seorang pun yang mengejarnya namun orang yang benar itu
berani seperti singa -Goethe
Mengetahui sesuatu dan memahami segala sesuatu adalah lebih baik
daripada mengetahui segala sesuatu, tetapi tidak memahami sesuatu.

Kawan sejati ialah orang yang mencintaimu meskipun telah

mengenalmu dengan sebenar-benarnya iaitu baik dan burukmu.
Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tidak bisa menemukan
jalan keluar.
Kepala yang tidak mempunyai fikiran sama halnya dengan sesebuah
benteng yang tidak dibela -Napoleon Bonaparte
Jika dunia ini persinggahan, mengapa tidak kita banyakkan bekalan
untuk meneruskan perjalanan? Kerana kita cuma ada satu
persinggahan.
Apabila bicara itu perak, diam adalah emas.
Jagalah dirimu baik-baik, usahakanlah kemuliaannya, kerana engkau
dipandang manusia bukan kerana rupa tetapi kesempurnaan budi dan
adab -Nabi SAW

Setiap yang kita lakukan biarlah jujur kerana kejujuran itu telalu
penting dalam sebuah kehidupan. Tanpa kejujuran hidup sentiasa
menjadi mainan orang.
Menghairankan sekali, orang yang mencuci wajahnya berkali-kali
dalam sehari, tetapi tidak mencuci hatinya walaupun sekali setahun.
Barangsiapa menyebarluaskan berita-berita kekejian yang
didengarnya, maka dia seperti pelakunya.
Keikhlasan mempunyai kilauan dan sinar, meskipun ribuan mata
tidak melihatnya.
Jangan tertarik kepada seseorang kerna parasnya, sebab keelokan
paras dapat menyesatkan. Jangan pula tertarik kepada kekayaannya
kerna kekayaan dapat musnah. Tertariklah kepada seseorang yang
dapat membuatmu tersenyum, kerna hanya senyum yang dapat
membuat hari-hari yang gelap menjadi cerah.

Jangan memberi makanan kepada orang lain yang anda sendiri tidak
suka memakannya.
Sungguh benar bahwa kita tidak tahu apa yang kita miliki sampai
kita kehilangannya,
tetapi sungguh benar pula bahwa kita tidak tahu apa yang belum
pernah kita miliki sampai kita mendapatkannya.
Musibah dalam harta lebih ringan daripada musibah dalam
kehormatan.
Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika bertemu seseorang
yang sangat bererti
dan mendapati pada akhirnya bahawa tidak demikian adanya dan
harus melepaskannya pergi.
Beritahukan kepadaku apa bacaan-bacaanmu, nescaya aku akan
beritahu siapa diri kamu ini.

Masa depan yang cerah selalu tergantung pada masa lalu yang
dilupakan.
Kita tidak dapat meneruskan hidup dengan baik jika tidak dapat
melupakan kegagalan dan sakit hati di masa lalu.
Hidup tanpa pegangan ibarat buih-buih sabun. Bila-bila masa ia akan
pecah.
Keutamaan akal ialah hikmah kebijaksanaan, dan keutamaan hati
ialah keberanian.
Barangsiapa yang hari ini sama dengan kelmarin, maka tertipulah
dia, dan barangsiapa hari ini lebih jahat dari kelmarin, maka
terkutuklah dia.
Kesempatan yang kecil seringkali merupakan permulaan daripada
usaha yang besar.

Agama tidak pernah mengecewakan manusia. Tetapi manusia yang

selalu mengecewakan agama.
Tidak lurus keimanan seseorang kecuali jika hatinya lurus, dan tidak
lurus hati seseorang kecuali jika lurus lidahnya
Sesiapa yang tidak berfikir panjang, kesusahan telah bersedia di
mukanya -Khong Hu Cu
Orang bijaksana tidak sesekali duduk meratapi kegagalannya, tapi
dengan lapang hati mencari jalan bagaimana memulihkan kembali
kerugian yang dideritainya.
Yang telah berlalu biarkan ia berlalu, yang mendatang hadapi dengan
cemerlang.
Jangan menyalakan api untuk membakar musuh anda sedemikian
panas, sehingga anda sendiri hangus kerananya.

Bukti akal fikiran seseorang ialah perbuatannya, dan bukti ilmunya

ialah ucapannya.
Berdiam diri adalah unsur terbesar untuk membentuk perkaraperkara besar.
Pandanglah segala sesuatu dari kacamata oranglain. Apabila hal itu
menyakitkan hatimu, sangat mungkin hal itu menyakitkan hari orang
lain pula.
Tentang Waktu
Ambillah waktu untuk berfikir, itu adalah sumber kekuatan.
Ambillah waktu untuk bermain, itu adalah rahsia dari masa muda
yang abadi.
Ambillah waktu untuk berdoa, itu adalah sumber ketenangan.
Ambillah waktu untuk belajar, itu adalah sumber kebijaksanaan.
Ambillah waktu untuk mencintai dan dicintai, itu adalah hak
istimewa yang diberikan Tuhan.

Ambillah waktu untuk bersahabat, itu adalah jalan menuju

kebahagiaan.
Ambillah waktu untuk tertawa, itu adalah musik yang menggetarkan
hati.
Ambillah waktu untuk memberi, itu adalah membuat hidup terasa
bererti.
Ambillah waktu untuk bekerja, itu adalah nilai keberhasilan.
Ambillah waktu untuk beramal, itu adalah kunci menuju syurga.
Orang yang hebat bertindak sebelum berkata dan dia berkata selaras
dengan tindakannya.
Tidak penting bagimu mengetahui harganya, tetapi penting
mengetahui nilainya.
Kehidupan ini dipenuhi dengan seribu macam kemanisan tetapi
untuk mencapainya perlu seribu macam pengorbanan
Sekali anda terjatuh, jangan jatuh untuk berkali-kali

Menikmati kehidupan itu adalah lebih baik dari hanya sekadar

memerhati kehidupan
Tidak ada insan suci yang tidak mempunyai masa lampau dan tidak
ada insan yang berdosa yang tidak mempunyai masa depan.
Orang yang paling mampu menguasai dirinya ialah yang paling
mampu menguasai rahsianya.
Tiap-tiap sesuatu, apabila banyak menjadi murah melainkan akal,
bertambah banyak lagi berharga
Orang yang mengikuti emosinya, akan kehilangan adabnya.
Sekalipun tidak pernah menjadi kaya-raya, kita masih beruntung
tidak juga papa kedana
Manusia tidak merancang untuk gagal, mereka gagal untuk

merancang.
- William J. Siegel
Setiap bunga mawar pasti ada durinya.
Dari kesusahan itu akan diperolehi kesenangan dan kebahagiaan,
seperti durian berduri kerana sedap isinya, kulit manggis pahit sebab
manis di dalamnya dan bunga ros berduri kerana harum baunya
Jangan sesekali menyalahkan kesilapan diri sendiri kepada orang lain
kerana orang yang tidak mengakui kelemahan diri sukar untuk
berjaya.
Mungkin diam itu suatu jawapan yang baik atau mungkin pula
teguran dan nasihat yang baik.
Orang-orang yang paling berbahagia tidak selalu memiliki hal-hal
terbaik,
mereka hanya berusaha menjadikan yang terbaik dari setiap hal yang

hadir dalam hidupnya.

Barangsiapa menanam, dia yang akan menuai.
Jangan menghina barang yang kecil kerana jarum yang kecil itu
kadang-kadang menumpahkan darah.
Fikirkan permusuhan kita akan dimusuhi, fikirkan kebencian, kita
akan dibenci. Tetapi sekiranya kita fikirkan kasih maka kita akan
dikasihi. Ini adalah undang-undang alam. Kita menjadi seperti apa
yang kita fikirkan
Seekor burung di tangan lebih baik daripada sepuluh ekor di atas
pohon.
Hidup ini adalah warna-warni yang terlakar pada kanvas, walaupun
tidak cantik ia tetap mempunyai sejuta makna
Ada hal-hal yang sangat ingin kamu dengar tetapi tidak akan pernah

kamu dengar dari orang yang kamu harapkan untuk mengatakannya.

Namun demikian, janganlah menulikan telinga untuk mendengar dari
orang yang mengatakannya dengan sepenuh hati.
Jika anda mahu membuat sesuatu, anda akan cari jalan. Jika anda
tidak mahu membuat sesuatu, anda akan cari alasan. - Peribahasa
Arab
Membalas kebaikan dengan kejahatan adalah perangai yang
serendah-rendahnya. Membalas kejahatan dengan
kejahatan,bukanlah perikemanusiaan. Membalas kebaikan dengan
kebaikan adalah hal biasa. Membalas kejahatan dengan kebaikan
adalah cita-cita kemanusiaan yang setingginya. Kita harus sanggup
hidup untuk memberi cita-cita itu bertumbuh.
Berkhianat dalam ilmu lebih jahat daripada berkhianat dalam harta.
Sebuah pedang diketahui keampuhannya sesudah memotong.

Kejayaan tidak datang kepada manusia yang leka. - Charles Cahier

Seseorang yang bijak melahirkan kata-kata selalunya disanjung
sehingga ia mula bercakap kosong
Permulaan sabar adalah pahit, tetapi manis akhirnya.
Memang amat tinggi letaknya kebahagiaan. Namun kita harus
menuju ke sana. Ada orang yang berputus asa berjalan ke arahnya
lantaran disangkanya jalan ke sana amat sukar. Padahal mudah,
kerana ia dimulai daripada dirinya sendiri -Said Mustafa
Setiap kali tersadung, ingatlah kita tidak mahu terjatuh lagi
Jadikan sebagai aturan hidup untuk melakukan yang terbaik dalam
apa jua yang dilakukan, pasti akan menghasil kecemerlangan.
Sebelum memberi nasihat kepada manusia dengan ucapanmu, berilah
mereka nasihat dengan perbuatanmu.

Andai hidup punca perpisahan, biarlah mati menyambungnya

semula.
Namun seandainya mati punca perpisahan, biarlah hidup ini
membawa erti yang nyata.
Orang mulia menyalahkan dirinya, orang bodoh menyalahkan orang
lain
Kata-kata yang diucapkan sembarangan dapat mewujudkan
perselisihan.
Kata-kata yang kejam dapat menghancurkan suatu kehidupan.
Kata-kata yang diucapkan pada tempatnya dapat meredakan
ketegangan.
Kata-kata yang penuh cinta dapat menyembuhkan dan memberkati.
Menyimpang seinci, rugi seribu batu. - Peribahasa Cina
Kebanyakan orang membuang banyak masa dan tenaga untuk

memikirkan masalah dan bukan cuba untuk menyelesaikannya

Harta yang paling menguntungkan ialah SABAR. Teman yang paling
akrab adalah AMAL. Pengawal peribadi yang paling waspada
DIAM. Bahasa yang paling manis SENYUM. Dan ibadah yang
paling indah tentunya KHUSYUK.
Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini kerana
setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh
itu boleh menjadi pandai
Apabila kepercayaan telah hilang lenyap, kehormatan telah musnah,
maka matilah orang itu -Whittier
Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa
ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga
Setiap jiwa yang dilahirkan telah tertanam dengan benih untuk
mencapai keunggulan hidup. Tetapi benih itu tidak akan tumbuh

seandainya tidak dibajai dengan keberanian

Kecemerlangan sebenar adalah apabila anda dihentam sehingga
bertekuk lutut, tetapi mampu melantun kembali.
Wanita yang cantik tanpa peribadi yang mulia ,umpama kaca mata
yang bersinar-bersinar, tetapi tidak melihat apa-apa
Jangan sekali-kali kita meremehkan sesuatu perbuatan baik walaupun
hanya sekadar senyuman.
Anda bukan apa yang anda fikirkan tentang anda, tetapi apa yang
anda fikirkan itulah anda
Hidup tak selalunya indah tapi yang indah itu tetap hidup dalam
kenangan.
Biarpun jalan itu panjang, kita akan merintisnya perlahan-lahan.

Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi. Dalam kemiskinan harta

ada kekayaan jiwa. Dalam kesempitan hidup ada kekuasaan ilmu.
Kurang semangat mengakibatkan lebih banyak kegagalan berbanding
kurangnya kebijaksanaan atau kemahiran.
- Flower A. Newhouse
Kebenaran itu pabila dijemur di bawah cahaya mentari, ia tidak akan
lekang-lekang. Biarpun ditinggalkan dalam hujan lebat, ia tidak akan
busuk.
Tawadhu ialah bila setiap kali seseorang berjumpa dengan seorang
muslim, ia menyangka bahwa orang itu lebih baik daripada dirinya.
Sebaik-baik orang yang diberi nasihat ialah penguasa.
Kekuatan itu tidak terbina di atas bilangan yang ramai, tetapi
kekuatan itu terbina di atas keyakinan dan optimis seseorang dan
keserasian berkumpulan.

Kegagalan dalam kemuliaan lebih baik daripada kejayaan dalam

kehinaan.
Memberi sedikit dengan ikhlas pula lebih mulia dari memberi dengan
banyak tapi diiringi dengan riak.
Berfikir sejenak, merenung masa lalu adalah permulaan yang baik
untuk bertindak
Kata-kata yang lembut dapat melembutkan hati yang lebih keras dari
batu.
Tetapi kata-kata yang kasar dapat mengasarkan hati yang lunak
seperti sutera.
Seburuk-buruk buta adalah buta hati.
Lidah yang panjangnya tiga inci boleh membunuh manusia yang
tingginya enam kaki.

Sebuah kebenaran kadangkala mengandungi kesilapan.

Kalau rumahmu dari kaca, janganlah melempari orang lain dengan
batu.
Nilai hidup harus diukur dengan garis yang lebih mulia, iaitu kerja
dan bukannya usia.
-Richard Brinsley Sheridan
Nafsu mengatakan perempuan itu cantik atas dasar rupanya. Akal
mengatakan perempuan itu cantik atas dasar ilmu dan kepintarannya.
Dan hati mengatakan perempuan itu cantik atas dasar akhlaknya.
Berita tidak selalu sama dengan kenyataan.
Seseorang yang melakukan kesalahan dan tidak membetulkannya
telah melakukan satu kesalahan lagi.
- Confucius

Memulai belajar sejak kecil seperti memahat di atas batu dan

memulainya sesudah tua seperti menulis di air.
Hidup memerlukan pengorbananan. Pengorbanan memerlukan
perjuangan. Perjuangan memerlukan ketabahan.
Ketabahan memerlukan keyakinan. Keyakinan pula menentukan
kejayaan. Kejayaan pula akan menentukan kebahagiaan.
Kekayaan boleh mengaburkan jalan yang jujur
Harta akan habis digunakan tanpa ilmu tetapi sebaliknya ilmu akan
berkembang jika ianya digunakan.
Kekayaan bukanlah satu dosa dan kecantikan bukanlah satu
kesalahan.
Oleh itu jika anda memiliki kedua-duanya janganlah anda lupa pada
Yang Maha Berkuasa.
Sampan tidak akan dapat belayar di padang pasir betapa pun jua

empuknya pasir itu -Pepatah Arab

Perjalanan seribu batu bermula dari satu langkah.
- Lao Tze
Awal mula pohon ialah benih.
Kalaulah anda tidak mampu untuk menggembirakan orang lain,
janganlah pula anda menambah dukanya.
Orang yang mengetahui harga dirinya tidak akan binasa.
Mengapa manusia gemar mencetuskan pertelingkahan sedangkan
manusia itu sendiri dilahirkan dari sebuah kemesraan.
Kita sentiasa muda untuk melakukan dosa tetapi tidak pernah tua
untuk bertaubat.
Gantungkan azam dan semangatmu setinggi bintang di langit dan

rendahkan hatimu serendah mutiara di lautan.

Setiap mata yang tertutup belum bererti ia tidur. Setiap mata terbuka
belum bererti ia melihat.
Saya percaya, esok sudah tidak boleh mengubah apa yang berlaku
hari ini, tetapi hari ini masih boleh mengubah apa yang akan terjadi
pada hari esok.
Menulis sepuluh jilid buku mengenai falsafah lebih mudah daripada
melaksanakan sepotong pesanan.
Kegembiraan ibarat semburan pewangi, pabila kita memakainya
semua akan dapat merasa keharumannya.
Oleh itu berikanlah walau secebis kegembiraan yang anda miliki itu
kepada teman anda.
Esok pasti ada tetapi esok belum pasti untuk kita. Beringat-ingatlah
untuk menghadapi esok yang pastikan mendatang.

Reaksi emosi jangan dituruti kerana implikasinya tidak seperti yang

diimaginasi.
Jangan dipaksa anak berbuat kebaikan, jikalau orang tuanya tidak
pernah menyembah Tuhannya
Sahabat yang beriman ibarat mentari yang menyinar.
Lazatnya memberi maaf lebih baik daripada lazatnya membalas
dendam.
Orang yang bahagia itu akan selalu menyediakan waktu untuk
membaca kerana membaca itu sumber hikmah
menyediakan waktu tertawa kerana tertawa itu muziknya jiwa,
menyediakan waktu untuk berfikir kerana berfikir itu pokok
kemajuan,
menyediakan waktu untuk beramal kerana beramal itu pangkal
kejayaan,

menyediakan waktu untuk bersenda kerana bersenda itu akan

membuat muda selalu
dan menyediakan waktu beribadat kerana beribadat itu adalah ibu
dari segala ketenangan jiwa.
Masa depan itu dibeli oleh masa sekarang.
- Samuel Johnson
Seseorang yang jujur diterima ucapannya oleh musuh.
Kadangkala menyembunyikan sesuatu perkara dari pengetahuan
orang lain lebih baik dari jika diberitahu pun tidak dihiraukan.
Penglihatan itu sebagai panah iblis yang berbisa, maka siapa yang
mengelakkannya kerana takut padaKu,
maka Aku akan menggantikannya dengan iman yang dirasakan
manisnya dalam hati...
Harta yang didatangkan oleh angin akan terbawa pergi oleh taufan.

Kekecewaan mengajar kita erti kehidupan.Teruskan perjuangan kita

walaupun terpaksa menghadapi rintangan demi rintangan dalam
hidup
Kebaikan seorang pemimpin adalah lebih baik daripada kebaikan
zaman.
Kemarahan tidak boleh berumur panjang di dada seorang yang
berhati baik, kebaikan tidak boleh berakar di hati seseorang yang
berdasar buruk.
Kemaafan mungkin amat berat untuk diberikan kepada orang yang
pernah melukai hati kita. Tetapi hanya dengan memberi kemaafan
sahajalah kita akan dapat mengubati hati yang telah terluka.
Kemaafan yang diberi secara ikhlas umpama pisau bedah yang boleh
membuang segala parut luka emosi
Segala hal yang lahir akan mati, tetapi cahaya kehidupan yang

dipancarkan akan selalu bersinar buat selamanya.

Hidup ini ibarat meniti seutas tali, kadang kala kita jatuh sakit dan
terluka, dan itulah yang kita rasai saat ini.
Dua orang bersaudara ibarat dua buah tangan, yang satu
membersihkan yang lainnya.
Manusia tak akan tahu semua perkara, justeru tahu banyak perkara
lebih baik dari tidak suka mengambil tahu walaupun satu perkara
Orang yang meminta-minta kepada Tuhan tidak akan kecewa.
Jika kejahatan di balas kejahatan, maka itu adalah dendam.
Jika kebaikan dibalas kebaikan itu adalah perkara biasa.
Jika kebaikan dibalas kejahatan, itu adalah zalim.
Tapi jika kejahatan dibalas kebaikan,
itu adalah mulia dan terpuji."
(La Roche)

Manusia yang tidak berharap untuk menang telah sedia kalah.

Hidup umpama aiskrim. Nikmatilah ia sebelum cair.
Kita mesti pastikan hari ini adalah milik kita kerana kita belum pasti
adakah hari esok kita masih diberi peluang.
Hidup tidak boleh berpandukan perasaan hati yg kadangkala boleh
menjahanamkan diri sendiri.
Perkara utama harus kita fikirkan ialah menerimasesuatu atau
membuat sesuatu dgn baik berlandaskan kenyataan.
Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa
ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga
Nilai manusia adalah semahal nilai matlamatnya.
- Marcus Aurelius

Kasihkan manusia lepaskan dia kepada pilihan dan keputusannya

kerana di situ tanda kita gembira melihat insan yang kita sayangi
beroleh bahagia
Orang yang berkhianat selalu terhina.
Kebahagiaan adalah haruman yang tidak boleh kamu semburkan
kepada orang lain tanpa kamu sendiri mendapat beberapa titisan
daripadanya -Emerson
Orang yang berani tidak akan membabi-buta melompat masuk ke
dalam jurang, melainkan masuk dengan perlahan-lahan dan dengan
mata yang terbuka setelah mengukur dalamnya -Stahl P.J
Hari yang mendatang tidak akan memberikan sebarang makna jika
kegagalan semalam tidak dijadikan teladan.
Hidup adalah gabungan antara bahagia dan derita. Ia adalah menguji
keteguhan iman seseorang.

Malangnya bagi mereka yg hanya mengikut kehendak hati tidak

sanggup menerima penderitaan.
( Harieta Wahab)
Kegagalan ialah satu-satunya yang dapat diraih tanpa pengerahan
tenaga sedikit pun.
Sekiranya seorang manusia dipanggil sebagai seorang penyapu
sampah, dia harus menyapu sama sepertimana
Michelangelo melukis atau Beethoven memainkan muziknya,
ataupun Shakespeare menulis puisinya. Dia harus menyapu dengan
begitu baik sekali sehingga semua yang terdapat di syurga dan dunia
akan berhenti dan berkata disinilah tempat tinggal seorang penyapu
sampah yang paling hebat, yang telah melakukan kerjanya dengan
baik sekali.
Cara terbaik menghukum orang yang telah melakukan kesalahan
terhadap kita ialah dengan berbuat baik kepadanya.

Orang yang cekal dan mempunyai keyakinan diri yang tinggi, tidak
pernah merasa terancam dengan perkataan atau perbuatan yang
remeh dan tidak disengajakan. Sebaliknya mereka akan menumpukan
perhatian ke arah mencapai matlamatnya
Batu yang bergerak tidak bisa ditumbuhi tanaman.
Berbahagialah orang yang dapat menjadi tuan untuk dirinya, menjadi
pemandu untuk nafsunya dan menjadi kapten untuk bahtera hidupnya
-Saidina Ali
Jika kamu berhasrat untuk berjaya, jangan hanya memandang ke
tangga tetapi belajarlah untuk menaiki tangga tersebut.
Ada dua cara seseorang itu tidak boleh berjaya iaitu orang yang
hanya mengerjakan apa yang disuruh dan orang yang tidak mahu
mengerjakan apa yang disuruh.
Tidak ada manusia yang hidup untuk gagal, tetapi tidak merancang

adalah merancang untuk gagal.

Apabila kepercayaan telah hilang lenyap, kehormatan telah musnah,
maka matilah orang itu..
-Whittier
Hadiah Terbaik
Kepada kawan - Kesetiaan
Kepada musuh - Kemaafan
Kepada ketua - Khidmat
Kepada yang muda - Contoh terbaik
Kepada yang tua - Hargai budi mereka dan kesetiaan.
Kepada pasangan - Cinta dan ketaatan
Kepada manusia - Kebebasan
Keberanian yang sebenar ibarat layang-layang. Sentakan angin yang
menentangnya bukan melemparkannya ke bawah, sebaliknya
menaikkannya -John Petitsenn

Orang yang terakhir tertawanya, tentu lebih banyak tertawa.

Berfikir secara rasional tanpa dipengaruhi oleh naluri atau emosi
merupakan satu cara menyelesaikan masalah yg paling berkesan
Apakah diharapkan hujan tanpa awan.
Sesiapa yang tidak pernah merasai kepahitan tidak akan mengenal
kemanisan.
Dunia ini ibarat pentas. Kita adalah pelakonnya. Maka berlumbalumbalah beramal supaya hidup bahagia di dunia dan akhirat.
Selemah-lemah manusia ialah orang yg tak boleh mencari sahabat
dan orang yang lebih lemah dari itu ialah orang yg mensia-siakan
sahabat yg telah dicari
( Saidina Ali)

Sahabat yang setia bagai pewangi yang mengharumkan.

Sahabat sejati menjadi pendorong impian. Sahabat berhati mulia
membawa kita ke jalan Allah.
Jadilah cahaya suram yang kekal abadi sinarannya dan elakkan
daripada menjadi cahaya terang yang bersifat seketika cuma.
Cakap sahabat yang jujur lebih besar harganya daripada harta benda
yg diwarisi dari nenek moyang
(Saidina Ali)
Air mata wanita adalah senjata yang membuahkan kemenangan.
Berfikir itu cahaya, kelalaian itu kegelapan, kejahilan itu kesesatan
dan manusia yang paling hina ialah orang yang menganiaya orang
bawahannya.
Kepapaan membuat seseorang yang petah bercakap menjadi pendiam
dan menyebabkan seseorang yang bijak menjadi bodoh.

Ingatlah, sabar itu iman, duit bukan kawan, dunia hanya pinjaman
dan mati tak berteman..
Kaya jiwa lebih baik daripada kaya harta.
Lidahmu adalah bentengmu, jika engkau menjaganya maka ia akan
menjagamu, dan jika engkau membiarkannya maka ia tidak akan
mempedulikanmu
Jangan sesekali menggadai prinsip, demi untuk mendapat dunia yang
mengiurkan
Orang yg paling berkuasa adalah orang yg dapat menguasai dirinya
sendiri
Setiap manusia adalah arkitek kehidupannya sendiri. Dia
membinanya seperti mana yang dikehendakinya namun
selepas dia membina apa yang dikehendakinya, kadang kala dia

mendapati bahawa dia tidak menyukai apa yang

telah dibinanya dan mencari seseorang atau sesuatu untuk
dipersalahkan daripada mencuba untuk menukar dirinya sendiri.
Jangan lakukan semua yang kamu ketahui, jangan berbelanja semua
yang kamu miliki, jangan percaya semua yang kamu dengar dan
jangan memberitahu semua yang kamu dengar.
Seseorang menganggap sekatan sebagai batu penghalang, Sedangkan
orang lain menganggapnya sebagai batu lonjatan.
Kalau kita melakukan semua yang kita upaya lakukan, sesungguhnya
kita akan terkejut dengan hasilnya.
Kita selalu lupa atau jarang ingat apa yang kita miliki, tetapi kita
sering kali ingat apa yang orang lain ada.
Apa yang diperolehi dalam hidup ini, adalah sepenuhnya daripada
apa yang kita berikan padanya.

Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab,

merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi,
memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat
- Khalifah Abdul Malik bin Marwan
Adalah tidak mustahil orang yang paling kita benci sekarang adalah
kawan karib kita suatu waktu dahulu.
Jika kita melakukan sesuatu dengan keikhlasan, nescaya ganjaran
yang kita terima juga setanding dengan apa yang kita usahakan.
Dalam kepala kaum wanita ada kekurangan, tetapi dalam hati mereka
ada kelebihan.
Gerobak kosong lebih banyak bisingnya (suara ributnya) daripada
gerobak yang penuh muatan.
Sekiranya anda meletakan satu nilai kecil ke atas diri anda sendiri,

ketahuilah bahawa dunia tidak akan meningkatkan harga anda itu

Kalau tidak kerana semalam kita telah berusaha, bersungguh,
bersabar dan berdoa, belum tentu hari ini kita akan berada di sini
Fikirkan hal-hal yang paling hebat,Dan engkau akan menjadi
terhebat. Tetapkan akal pada hal tertinggi, Dan engkau akan
mencapai yang tertinggi.
Dunia ini tiada jaminan melainkan satu peluang.
Kehidupan kita di dunia ini tidak menjanjikan satu jaminan yang
berkekalan. Apa yang ada hanyalah percubaan, cabaran dan pelbagai
peluang.
Jaminan yang kekal abadi hanya dapat ditemui apabila kita kembali
semula kepada Ilahi.
Pemimpin yang berjaya ialah orang yang boleh mengawal
komunikasi dengan orang yang lebih atas daripadanya

dan boleh mengawal komunikasi dengan orang yang lebih bawah

daripadanya.
Kebijaksanaan menjanjikan kejayaan dan kebahagiaan tetapi jika
disalahgunakan akan mewujudkan penderitaan
Didiklah anak-anakmu itu berlainan dengan keadaan kamu sekarang
kerana mereka telah dijadikan Tuhan untuk zaman yang bukan
zaman engkau -Saidina Umar Al-Khattab
Diam adalah suatu hikmah, tetapi sedikit sekali pelakunya.
Adab dan akhlak adalah ibarat pokok dan kemasyhuran adalah
seperti bayang-bayang. Tetapi malangnya, kebiasaan orang lebih
melihat bayang-bayang daripada pokoknya.
Kata kata yang sering diucap biarlah selari dengan apa yang
dirasakan kerna selalunya apa yang terungkap tidak sama seperti apa
yang diungkap

Lebih baik menjadi pendengar yang bijak daripada menjadi

pemerhati yang kaku dan tidak tahu apa-apa.
Rahsia kejayaan hidup adalah persediaan manusia untuk menyambut
kesempatan yang menjelma.
Anda tidak boleh mencipta pengalaman. Anda mesti menghadapinya.
- Albert Camus
Harta tidak akan berkurang kerana sedekah dan melakukan amal.
Sahabat sejati umpama pohon rendang tempat kita berteduh.
Manusia biasanya lebih menghargai sesuatu yang sukar diperoleh
tetapi sering melupakan nikmat yang telah tersedia.
Kekuatan tidak datang dari kemampuan fizikal,tetapi ianya datang
dari semangat yang tidak pernah mengalah.

Mengetahui perkara yang betul tidak memadai dan bermakna jika

tidak melakukan perkara yang betul.
Kecemerlangan adalah hasil daripada sikap yang ingin sentiasa
melakukan yang terbaik.
Manusia tidak perlu dihukum kerana lupa, tetapi manusia perlu
dihukum kerana sengaja lupa.
Barangsiapa mempertimbangkan keselamatan dalam tindakannya,
maka tenanglah batinnya.
Orang yang berjaya dalam hidup adalah orang yang nampak
tujuannya dengan jelas dan menjurus kepadanya tanpa menyimpang.
- Cecil B. DeMille
Jangan biarkan perahu hanyut tak berpenghuni nanti hanyutnya tidak
singgah ke pelabuhan

Ukuran yang paling tinggi tentang adab seseorang itu, ia wajib

menaruh perasaan malu akan dirinya terlebih dahulu
- Aflatun
Jambatan menjadi penghubung antara dua buah kampung,
perkahwinan menjadi penghubung antara dua insan dan anak menjadi
penghubung antara ibu dan ayah
Tiada manusia yang bergembira sepanjang masa tetapi ianya
bukanlah suatu alasan untuk hidup sengsara
Kesempatan yang kecil seringkali merupakan permulaan kepada
usaha yang besar.
Menyesal tidak berbicara lebih baik daripada menyesal berbicara.
Sesungguhnya orang yang berakal itu menyembunyikan rahsianya,
dan orang yang jahil membuka keaibannya.

Anda akan mempunyai ramai kenalan jika anda meminati mereka

dan bukannya cuba membuat mereka meminati anda
Jangan memandang ke bawah (untuk mengetahui kekuatan tanah
yang dipijak) sebelum memulakan langkah .Hanya
mereka yang menetapkan pandangan mereka ke arah horizon yang
jauh dihadapan sahaja yang akan menemui jalan sebenar.
Jangan mengukur kebijaksanaan seseorang hanya kerana
kepandaiannya berkata-kata tetapi juga perlu dinilai buah fikiran
serta tingkah lakunya.
Sesungguhnya apa yang kita lihat serupa sebenarnya tidak
semestinya sama.
Akhlak yang buruk itu ibarat tembikar yang pecah. Tidak dapat
dilekatkan lagi dan tidak dapat dikembalikan menjadi tanah -Wahab
B Munabin

Sahabat sejati dan setia adalah lebih bernilai dari semua emas di
dunia ini.
Peperangan hanya boleh menjanjikan kemenangan selepas
kemusnahan dan kematian.
Adalah mudah menukarkan status seorang sahabat menjadi kekasih
daripada (bekas) kekasih menjadi sahabat.
Bangsa penakut tidak boleh merdeka dan tidak berhak merdeka.
Ketakutan adalah penasihat yang sangat curang untuk kemerdekaan
-Andre Colin
Bangsa yang tidak percaya kepada kekuatan dirinya sebagai sesuatu
bangsa, tidak dapat berdiri sebagai suatu bangsa merdeka -Soekarno
Semiskin-miskin orang ialah orang yang kekurangan adab dan budi
pekerti

-Hukama
Ciri orang yang beradab ialah dia sangat rajin dan suka belajar, dia
tidak malu belajar daripada orang yang berkedudukan lebih rendah
darinya - Confucius
Jangan tanya apa yang dibuat oleh negara untukmu, tapi tanyalah apa
yang boleh kamu buat untuk negara -Abraham Lincoln
Jangan mengharapkan kebaikan dari orang yang tidak mengharapkan
kebaikan dari kamu.
Hidup biar beradab, bukan hidup untuk biadap -Al-Ghazali Bayruni
Rakyat itu akar bangsa. Jika akarnya sihat, pokoknya pun sihat -Beng
Tju
Agama tanpa ilmu adalah buta. Ilmu tanpa agama adalah lumpuh
-Albert Einstein

Teman manusia yang sebenar ialah akal dan musuhnya yang celaka
ialah jahil
Memohon doa kepada Tuhan adalah laksana samudera yang dapat
mencapai setiap sudut pantai keperluan hidup manusia
Sesuatu khayalan kadang-kadang menjadi realiti
Jika manusia masih tetap jahat dengan adanya agama, bagaimana lagi
jika tiada agama? -Benjamin Franklin
Jika kamu mendapat kesusahan, ingatlah menyimpan kesabaranHoratius
Menghitung orang-orang gila di suatu negeri lebih sulit daripada
menghitung orang-orang yang berakal.
Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang paling takut pada

perubahan - Mognon Me Lauhlin

Nilai hidup harus diukur dengan garis yang lebih mulia, iaitu kerja
dan bukannya usia.
-Richard Brinsley Sheridan
Kecantikan hanya sedalam kulit, tetapi masuk ke dalam tulang
-Pepatah inggeris
Kita patut berkorban supaya orang lain juga merasai kemanisan
hidup.
Keruntuhan keluarga telah melahirkan generasi yang lemah
-Rahmohan Ghandi
Rahsia untuk berjaya ialah menghormati orang lain
Ikhlaslah menjadi diri sendiri agar hidup penuh dengan ketenangan
dan keamanan

Kecemerlangan sebenar adalah apabila kamu dihentam sehingga

bertekuk lutut, tetapi mampu melantun kembali.
Di sebalik keindahan rumah tersergam, disebalik senyum dan tawa,
seseorang insan itu mungkin dilanda kepahitan dan kekecewaan yang
tidak diketahui orang lain.

BAB 1 : Berpegang Dengan Al Quran Dan As Sunnah, Mengikuti Atsar Salafus

Shalih, Dan Menjauhi Bidah
1. Allah Subhanahu wataala berfirman :
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa
dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Muslim. Dan berpeganglah kamu semua
dengan tali Allah dan jangan berpecah-belah. Dan ingatlah nikmat Allah terhadapmu
ketika kamu saling bermusuhan maka Dia satukan hati kamu lalu kamu menjadi
bersaudara dengan nikmat-Nya dan ingatlah ketika kamu berada di bibir jurang neraka
lalu Dia. selamatkan kamu daripadanya. Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu
ayat-ayat-Nya agar kamu mendapat petunjuk. (QS. Ali Imran : 102-103)

2. Allah Subhanahu wataala berfirman :

Dan sesungguhnya inilah jalan-Ku yang lurus maka ikutilah dia dan jangan kamu ikuti
jalan-jalan (lainnya) sebab jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.
Demikianlah Allah berwasiat kepada kamu mudah-mudahan kamu bertaqwa. (QS. Al
Anam : 153)
3. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Berpeganglah dengan sunnahku dan sunnah Khulafaur Rasyidin yang terbimbing,
gigitlah dengan gerahammu dan hati-hatilah kamu terhadap perkara yang baru karena
sesungguhnya setiap bidah itu adalah sesat. (HR. Ahmad 4/126, At Tirmidzy 2676, Al
Hakim 1/96, Al Baghawy 1/205 nomor 102)
4. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Sesungguhnya Allah meridlai tiga perkara untuk kamu di antaranya beliau bersabda :
dan hendaknya kamu semua berpegang dengan tali Allah. (Hadits dikeluarkan oleh
Al Baghawy 1/202 nomor 101)
5. Hudzaifah bin Al Yaman radliyallahu anhu berkata :
Hai para Qari (pembaca Al Quran) bertaqwalah kepada Allah dan telusurilah jalan
orang-orang sebelum kamu sebab demi Allah seandainya kamu melampaui mereka
sungguh kamu melampaui sangat jauh dan jika kamu menyimpang ke kanan dan ke kiri
maka sungguh kamu telah tersesat sejauh- jauhnya. (Al Lalikai 1/90 nomor 119, Ibnu
Wudldlah dalam Al Bida wan Nahyu anha 17, As Sunnah Ibnu Nashr 30)

6. Ibnu Masud radliyallahu anhu berkata :

Ikutilah dan jangan berbuat bidah! Sebab sungguh itu telah cukup bagi kalian. Dan
(ketahuilah) bahwa setiap bidah adalah sesat. (Ibnu Nashr 28 dan Ibnu Wudldlah 17)
7. Imam Az Zuhry berkata, ulama kita yang terdahulu selalu mengatakan :
Berpegang dengan As Sunnah itu adalah keselamatan. Dan ilmu itu tercabut dengan
segera maka tegaknya ilmu adalah kekokohan Islam sedangkan dengan perginya para
ulama akan hilang pula semua itu (ilmu dan agama). (Al Lalikai 1/94 nomor 136 dan Ad
Darimy 1/58 nomor 16)
8. Ibnu Masud radliyallahu anhu berkata :
Berpeganglah kamu dengan ilmu (As Sunnah) sebelum diangkat dan berhati- hatilah
kamu dari mengada-adakan yang baru (bidah) dan melampaui batas dalam berbicara dan
membahas suatu perkara, hendaknya kalian tetap berpegang dengan contoh yang telah
lalu. (Ad Darimy 1/66 nomor 143, Al Ibanah Ibnu Baththah 1/324 nomor 169, Al Lalikai
1/87 nomor 108, dan Ibnu Wadldlah 32)
9. Dan ia juga mengatakan bahwa :
Sederhana dalam As Sunnah lebih baik daripada bersungguh-sungguh di dalam bidah.
(Ibnu Nashr 30, Al Lalikai 1/88 nomor 114, dan Al Ibanah 1/320 nomor 161)
10. Said bin Jubair (murid dan shahabat Ibnu Abbas) berkata mengenai ayat- : Dan
beramal shalih kemudian mengikuti petunjuk. (QS. Thaha : 82)
Yaitu senantiasa berada di atas As Sunnah dan mengikuti Al Jamaah. (Al Ibanah 1/323
nomor 165 dan Al Lalikai 1/71 nomor 72)

11. Imam Al Auzai berkata :

Kami senantiasa mengikuti sunnah kemanapun ia beredar. (Al Lalikai 1/64 nomor 47)
12. Imam Ahmad bin Hambal berkata :
Berhati-hatilah kamu jangan sampai menulis masalah apapun dari ahli ahwa sedikit atau
pun banyak. Dan berpeganglah dengan Ahli Atsar dan Sunnah. (As Siyar 11/231)
13. Umar bin Abdul Aziz dalam risalahnya untuk salah seorang aparatnya mengatakan :
Dari Umar bin Abdul Aziz Amirul Mukminin kepada Ady bin Arthaah :
Segala puji hanya bagi Allah yang tidak ada sesembahan yang haq kecuali Dia.
Kemudian daripada itu :
Saya wasiatkan kepadamu, bertaqwalah kepada Allah dan sederhanalah dalam
(menjalankan) perintah-Nya dan ikutilah sunnah Nabi-Nya Shallallahu Alaihi Wa Sallam
dan tinggalkanlah apa yang diada-adakan ahli bidah terhadap sunnah yang telah berlalu
dan tidak mendukungnya, tetaplah kamu berpegang dengan sunnah karena sesungguhnya
ia telah diajarkan oleh orang yang tahu bahwa perkara yang menyelisihinya adalah
kesalahan atau kekeliruan, kebodohan, dan keterlaluan (ghuluw). Maka ridlailah untuk
dirimu apa yang diridlai oleh kaum itu (shahabat) untuk diri mereka sebab mereka
sesungguhnya berhenti dengan ilmu dan menahan diri dengan bashirah yang tajam dan
mereka dalam menyingkap hakikat segala perkara lebih kuat (mampu) apabila di
dalamnya ada balasan yang baik. Jika kamu mengucapkan bahwa ada suatu perkara yang
terjadi sesudah mereka maka ketahuilah tidak ada yang mengada-adakan sesuatu sesudah
mereka melainkan orang-orang yang mengikuti sunnah yang bukan sunnah mereka
(shahabat) dan menganggap dirinya tidak membutuhkan mereka. Padahal para shahabat
itu adalah pendahulu bagi mereka. Mereka telah berbicara mengenai agama ini dengan

apa yang mencukupi dan mereka telah jelaskan segala sesuatunya dengan penjelasan
yang menyembuhkan, maka siapa yang lebih rendah dari itu berarti kurang dan
sebaliknya siapa yang melampaui mereka berarti memberatkan. Maka sebagian manusia
ada yang telah mengurangi hingga mereka kaku sedangkan para shahabat itu berada di
antara keduanya yaitu di atas jalan petunjuk yang lurus. (Asy Syariah 212)
14. Ibnu Baththah berkata :
Sungguh demi Allah, alangkah mengagumkannya kecerdasan kaum itu, betapa jernihnya
pikiran mereka, dan alangkah tingginya semangat mereka dalam mengikuti sunnah nabi
mereka dan kecintaan mereka telah mencapai puncaknya hingga mereka sanggup untuk
mengikutinya dengan cara seperti itu. Oleh sebab itu ikutilah tuntunan orang-orang
berakal seperti mereka ini wahai saudara- saudaraku dan telusurilah jejak-jejak mereka
niscaya kalian akan berhasil menang dan jaya. (Al Ibanah 1/245)
15. Ibnu Abbas radliyallahu anhuma berkata :
Tetaplah kamu beristiqamah dan berpegang dengan atsar serta jauhilah bidah. (Al
Itisham 1/112)
16. Al Auzai berkata :
Berpeganglah dengan atsar Salafus Shalih meskipun seluruh manusia menolakmu dan
jauhilah pendapatnya orang-orang (selain mereka) meskipun mereka menghiasi
perkataannya terhadapmu. (Asy syariah 63)
BAB 2 : Perintah Komitmen Dengan Jamaah Muslimin dan Imam Mereka Serta
Peringatan Bahayanya Perpecahan

17. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :

Barangsiapa yang memisahkan diri dari Al Jamaah sejengkal saja maka ia telah
menanggalkan ikatan Islam dari lehernya. (As Sunnah Ibnu Abi Ashim dan dishahihkan
Syaikh Al Albani 892 dan 1053)
18. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Barangsiapa yang mati tanpa mempunyai imam maka ia mati dalam keadaan
jahiliyyah. (As Sunnah Ibnu Abi Ashim dihasankan Syaikh Al Albani 1057)
19. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Tetaplah kamu bersama Al Jamaah dan jauhilah perpecahan, sesungguhnya syaithan
selalu bersama orang yang sendirian dan ia lebih jauh dari yang berdua dan siapa yang
ingin tinggal di tengah-tengah kebun surga maka hendaknya tetap berpegang dengan Al
Jamaah. (Shahih As Sunnah Ibnu Abi Ashim 88)
20. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Berjamaah itu rahmat dan perpecahan itu adzab. (Hadits hasan dalam As Sunnah Ibnu
Abi Ashim 93)
21. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Barangsiapa yang keluar dari ketaatan dan meninggalkan Al Jamaah maka ia mati dalam
keadaan jahiliyah. (Hadits shahih dalam As Sunnah Ibnu Abi Ashim 93 dan 1064)
22. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Tiga hal yang tidak ditanya dari mereka yaitu seseorang yang memisahkan diri dari Al
Jamaah dan orang yang mendurhakai imamnya dan mati dalam keadaan maksiat.
(Hadits shahih dalam As Sunnah Ibnu Abi Ashim 89, 100, dan 1060)

23. Muadz bin Jabal radliyallahu anhu berkata :

Tangan Allah ada di atas Al Jamaah, maka siapa menyimpang maka Allah tidak akan
mempedulikan dia dengan penyimpangannya itu. (Al Ibanah 1/289 nomor 119)
24. Ibnu Masud radliyallahu anhu berkata :
Hai manusia, tetaplah kalian taat dan berada dalam Al Jamaah karena sesungguhnya itu
adalah tali Allah yang Ia perintahkan berpegang dengannya dan sesungguhnya apapun
yang tidak disukai dalam jamaah jauh lebih baik daripada apapun yang disukai di dalam
perpecahan. (Al Ibanah 1/297 nomor 133)
25. Al Auzai berkata :
Dikatakan bahwa terdapat lima hal yang shahabat Muhammad Shallallahu Alaihi Wa
Sallam dan para tabiin di atasnya, di antaranya menetapi Al Jamaah. (Al Lalikai 1/64
nomor 48)
BAB 3 : Perintah Mentaati Dan Memuliakan Penguasa Serta Tidak Memberontak
Kepadanya
26. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Meskipun kamu diperintah oleh budak Habsyi yang (jelek) terpotong hidungnya tetaplah
kamu mendengar dan mentaatinya selama ia memimpinmu dengan Kitab Allah. (Hadits
shahih dalam As Sunnah Ibnu Abi Ashim 1062)
27. Beliau Shallallahualaihi wasallam bersabda :
Barangsiapa yang mentaatiku berarti ia mentaati Allah dan siapa yang bermaksiat

kepadaku maka ia bermaksiat kepada Allah dan siapa yang taat kepada amirnya
(pemimpin/penguasa) berarti ia mentaatiku dan siapa yang bermaksiat kepada amirnya
(pemimpin/penguasa) maka ia berarti bermaksiat kepadaku dan amirnya adalah tameng.
(Hadits shahih dalam As Sunnah Ibnu Abi Ashim 1065- 1068)
(Menurut Imam Al Qurthuby yang dinukil oleh Imam As Suyuthi dalam Kitab Az Zahrur
Riba, arti tameng di sini adalah ia (amir itu) diikuti pendapat dan pandangannya dalam
beberapa peraturan dalam menghadapi keadaan yang mengkhawatirkan, pent.)
28. Dari Ady bin Hatim ia berkata, kami berkata :
Ya Rasulullah, kami tidak bertanya tentang ketaatan kepada orang yang bertaqwa tapi
(bagaimana) terhadap orang yang berbuat begini dan begitu
BAB 4 : Bersabar Atas Kejahatan Penguasa
41. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Barangsiapa yang melihat pada amirnya terdapat satu hal yang dia benci hendaknya ia
(tetap) bersabar. (Hadits dalam As Sunnah Ibnu Abi Ashim 1101)
42. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Adapun sesudah itu, sesungguhnya kamu akan melihat sikap atsarah (egois dan suka
melebihkan orang lain selain kamu) maka bersabarlah sampai kamu berjumpa denganku.
(Ibid 1102)
43. Imam Al Barbahary berkata :
Jika kamu lihat seseorang mencintai Abu Hurairah, Anas bin Malik, dan Usaid bin

Hudlair radliyallahu anhum maka ketahuilah bahwa ia pengikut sunnah Insya Allah
dan jika kamu lihat seseorang mencintai Ayyub, Ibnu Aun, Yunus bin Ubaid, Abdullah
bin Idris Al Audi, Asy Syabi, Malik bin Mighwal, Yazid bin Zurai, Muadz bin Muadz,
Wahb bin Jarir, Hammad bin Salamah, Hammad bin Zaid, Malik bin Anas, Al Auzai, dan
Zaidah bin Qudamah maka ketahuilah bahwa ia pengikut sunnah begitu pula jika ada
seseorang mencintai Ahmad bin Hanbal, Al Hajjaj bin Al Minhal, Ahmad bin Nashr serta
menyebut kebaikan mereka dan berpendapat dengan pendapat mereka maka ketahuilah ia
adalah seorang Sunni. (Syarhus Sunnah 119-121)
Saya (Jamal bin Farihan) mengatakan, dan jika kamu melihat pada masa kini ada
seseorang yang mencintai para ulama di negeri ini (Saudi) dan negeri lainnya yang
berpegang teguh dengan As Sunnah dan manhaj Salafus Shalih serta berpendapat dengan
pendapat mereka maka ketahuilah bahwa ia adalah seorang Sunniy.
44. Kata beliau (ibid 107) :
Dan siapa yang mengetahui apa yang dibuang dan ditinggalkan ahli bidah dari Sunnah
ini dan ia justru berpegang teguh dengannya maka ia adalah pengikut Ahlus Sunnah wal
Jamaah dan ia berhak untuk diikuti (diteladani), dibantu, dan dijaga bahkan dia termasuk
yang dipesankan oleh Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam.
45. Dan kata beliau (ibid 116) :
Dan jika kamu lihat seseorang mendoakan kebaikan untuk penguasa maka ketahuilah
bahwa ia adalah pengikut Sunnah Insya Allah.

Saya katakan ringkasnya : Jika kamu lihat seseorang mencintai Ahli Sunnah di mana
pun berada dan benci kepada ahli bidah dan ahli ahwa di manapun mereka menetap dan
berpindah maka ketahuilah ia adalah Ahlus Sunnah.
46. Abu Hatim berkata :
Jika kamu lihat seseorang mencintai Imam Ahmad ketahuilah ia adalah pengikut
Sunnah. (As Siyar 11/198)
47. Dari Jafar bin Muhammad ia berkata, saya mendengar Qutaibah berkata :
Apabila kamu melihat seseorang mencintai Ahli Hadits seperti Yahya bin Said dan
Abdurrahman bin Mahdi dan Ahmad bin Hanbal serta Ishaq bin Rahawaih ia menyebut
beberapa orang lagi maka ketahuilah bahwa ia berada di atas Sunnah dan siapa yang
menyelisihi mereka maka ketahuilah bahwa ia seorang mubtadi (ahli bidah). (Al
Lalikai 1/67 nomor 59)
BAB 6 : Tanda-Tanda Ahli Bidah Dan Ahli Ahwa
48. Ayyub As Sikhtiyani berkata :
Saya tidak mengetahui ada seseorang dari ahli ahwa yang berdebat kecuali dengan
perkara (ayat) mutasyabihat. (Al Ibanah 2/501, 605, 609)
49. Imam Al Barbahary berkata :
Jika kamu lihat seseorang mencela salah seorang shahabat Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wa Sallam maka ketahuilah bahwa sesungguhya dia telah mengucapkan kata-kata
yang buruk dan termasuk ahli ahwa. (Halaman 115 nomor 133)

50. Ia juga berkata :

Jika kamu mendengar seseorang mencerca atsar (hadits-hadits), menolaknya, dan
menginginkan selain itu maka curigailah keislamannya dan jangan kamu ragu bahwa ia
adalah pengikut hawa nafsu dan mubtadi. (Ibid 115-116 nomor 134)
51. Kata beliau juga :
Jika kamu lihat seseorang mendoakan kejelekan terhadap penguasa maka ketahuilah
bahwa ia adalah pengikut hawa nafsu. (Ibid 116 nomor 136)
52. Abu Hatim berkata :
Salah satu tanda ahli bidah adalah adanya cercaan mereka terhadap Ahli Atsar. (Al
Lalikai 1/179)
Abu Abdillah Jamal berkata : Jika kamu lihat seseorang mencerca ulama As Sunnah dan
manhaj Salafus Shalih di negeri ini dan lainnya maka ketahuilah bahwa ia adalah
pengikut hawa.
53. Ibnul Qaththan berkata :
Tidak ada di dunia ini seorang mubtadi melainkan sangat membenci Ahli Hadits.
(Aqidah Salaf Ash Shabuni 102 nomor 163)
54. Imam Ash Shabuni berkata :
Dan tanda-tanda ahli bidah itu sangat jelas terlihat pada mereka dan salah satu tanda
yang paling menonjol adalah kerasnya permusuhan mereka terhadap para pembawa berita

dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam, menghina, dan meremehkan mereka.

(Ibid 101 nomor 162)
55. Dari Qutaibah bin Said berkata :
Apabila kamu lihat seseorang mencintai Ahli Hadits maka ketahuilah bahwa ia di atas
As Sunnah dan siapa yang menyelisihi perkara ini maka ketahuilah bahwa ia adalah
mubtadi. (Muqaddimah muhaqqiq Kitab Syiar Ashhabul Hadits lil Hakim 7)
BAB 7 : Sebab-Sebab Hilangnya Agama
56. Abdullah bin Ad Dailamy berkata :
Sesungguhnya sebab pertama hilangnya agama ini adalah meninggalkan As Sunnah.
Agama ini akan hilang sunnah demi sunnah sebagaimana lepasnya tali seutas demi
seutas. (Al Lalikai 1/93 nomor 127, Ad Darimy 1/58 nomor 97, dan Ibnu Wadldlah
dalam Al Bida 73)
57. Ia juga berkata, saya mendengar Amru berkata :
Tidaklah dilakukan suatu bidah melainkan akan bertambah cepat berkembangnya dan
tidaklah ditinggalkan As Sunnah kecuali bertambah cepat hilangnya. (Al Lalikai 1/93
nomor 128 dan Ibnu Wadldlah 73)
58. Dari Abdullah bin Masud radliyallahu anhu ia berkata :
Ketahuilah hendaknya jangan satupun dari kalian bertaqlid kepada siapapun dalam
perkara agamamu sehingga (bila) ia beriman ikut beriman bila ia kafir ikut pula menjadi
kafir. Maka jika kamu tetap ingin berteladan maka ambillah contoh dari yang telah mati

sebab yang masih hidup tidak aman dari fitnah. (Al Lalikai 1/93 nomor 130 dan Al
Haitsamy dalam Al Majma 1/180)
59. Al Auzai menyebutkan dari Hassan bin Athiyyah, ia berkata :
Tidaklah suatu kaum berbuat satu bidah dalam Dien mereka melainkan Allah cabut dari
mereka satu Sunnah yang semisalnya dan tidak akan kembali kepada mereka sampai hari
kiamat. (Ad Darimy 1/58 nomor 98)
60. Dari Yunus bin Zaid dari Az Zuhri ia berkata :
Ulama kami yang terdahulu selalu mengingatkan bahwa berpegang teguh dengan As
Sunnah itu adalah keselamatan dan ilmu akan tercabut dengan segera maka tegaknya
ilmu adalah kekokohan agama dan dunia sedang dengan hilangnya ilmu hilang pula
semuanya. (Ad Darimy 1/58 nomor 16)
BAB 8 : Jeleknya Ahli Ahwa dan Ahli Bidah
61. Dari Abi Hurairah radliyallahu anhu ia berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa
Sallam bersabda :
Akan ada di akhir zaman nanti para dajjal dan pendusta, mereka mendatangimu dengan
hadits-hadits yang belum pernah didengar oleh kamu dan bapak-bapak kamu maka hatihatilah kamu dari mereka, mereka jangan sampai menyesatkan kamu dan menimbulkan
fitnah terhadapmu. (HR. Muslim dalam Muqaddimah 7)
62. Dari Khalid bin Sad ia berkata bahwa menjelang wafatnya Hudzaifah bin Al Yaman
datang kepadanya Abu Masud Al Anshary radliyallahu anhuma lalu berkata :

Hai Abu Abdillah, berpesanlah untuk kami. Hudzaifah berkata : Bukankah telah
datang kepadamu perkara yang yaqin, ketahuilah sesungguhnya kesesatan itu benar-benar
kesesatan kalau kamu anggap maruf (baik) apa yang sebelumnya kamu ingkari dan
mengingkari apa yang telah kamu ketahui, hati-hatilah kamu dari sikap berbeda-beda
(berpecah-belah, pent.) dalam agama Allah karena sesungguhnya agama Allah ini hanya
satu. (Al Hujjah fi Bayanil Mahajjah 1/33 dan Al Lalikai 1/90 nomor 120)
63. Dari Abi Qilabah dari Zaid bin Umairah ia berkata, Muadz bin Jabbal berkata :
Hai manusia, sesungguhnya akan terjadi fitnah yang pada waktu itu harta benda
berlimpah, Al Quran terbuka (tersebar) hingga mudah dibaca oleh seorang Mukmin,
munafiq, pria dan wanita, anak-anak kecil maupun orang dewasa sampai-sampai
seseorang berkata :
Kita telah membaca Al Quran tapi tidak ada yang mau mengikuti, tidakkah sebaiknya
kita bacakan terang-terangan kepada mereka?
Maka mereka membacanya terang-terangan dan tetap tidak ada satupun yang
mengikutinya maka ia berkata :
Saya telah membacanya terang-terangan tidak ada juga yang mengikutiku.
Lalu ia membangun tempat shalat di rumahnya lalu mengucapkan perkataan bidah yang
bukan dari Kitab Allah bahkan tidak juga dari Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa
Sallam maka hati-hatilah kamu dari bidahnya karena sesungguhnya bidah itu sesat. (Al
Lalikai 1/89 nomor 117, Al Hujjah 1/303, Ibnu Wadldlah 33, dan Abu Daud 4611)
64. Dari Ashim Al Ahwal ia berkata, Abul Aliyah berkata :
Pelajarilah Al Islam! Maka jika telah kamu pelajari janganlah kamu membencinya dan
tetaplah kamu di atas shirathal mustaqim karena itulah sesungguhnya Al Islam dan jangan

kamu menyimpang ke kanan dan ke kiri. Dan berpeganglah dengan Sunnah Nabimu
Shallallahu Alaihi Wa Sallam dan apa yang dipegang oleh kaum Muslimin sebelum
mereka membunuh shahabat mereka sendiri (Utsman bin Affan) dan sebelum mereka
berbuat apa yang telah mereka perbuat. Maka sesungguhnya kami telah membaca Al
Quran sebelum mereka berselisih (saling memerangi) dan sebelum mereka melakukan
apa yang telah mereka lakukan selama 15 tahun. Dan berhati-hatilah kamu dari hawa
nafsu ini yang senantiasa menimbulkan permusuhan dan kebencian di tengah-tengah
manusia.
Kemudian saya sampaikan hal ini kepada Al Hasan Al Bashry, katanya :
Ia benar dan telah memberi nasihat.
Dan saya ceritakan pula kepada Hafshah bintu Sirin, katanya :
Keluargaku tebusanmu, apakah telah kau sampaikan kepada Muhammad (Ibnu Sirin)
cerita ini?
Saya menjawab tidak (belum). Lalu katanya :
Jika begitu sampaikanlah kepadanya! (As Sunnah Ibnu Nashr 13 nomor 26, Al Ibanah
1/299 nomor 136, Al Lalikai 1/56, 127 nomor 17, 214)
BAB 9 : Peringatan Bahayanya Duduk Dengan Ahli Bidah dan Ahli Ahwa serta
Bergaul dan Berjalan Bersama Mereka
65. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Siapa yang duduk dengan ahli bidah maka berhati-hatilah darinya dan siapa yang duduk
dengan ahli bidah tidak akan diberi Al Hikmah. Dan saya ingin jika antara saya dan ahli
bidah ada benteng dari besi yang kokoh. Dan saya makan di samping yahudi dan

nashrani lebih saya sukai daripada makan di sebelah ahli bidah. (Al Lalikai 4/638
nomor 1149)
66. Hanbal bin Ishaq berkata, saya mendengar Abu Abdillah (Imam Ahmad) berkata :
Tidak pantas seseorang itu bersikap ramah kepada ahli bidah, duduk dan bergaul
dengan mereka. (Al Ibanah 2/475 nomor 495)
67. Dari Habib bin Abi Az Zabarqan ia berkata, Muhammad bin Sirin apabila mendengar
ucapan ahli bidah, menutup telinganya dengan jarinya kemudian berkata :
Tidak halal bagiku mengajaknya berbicara sampai ia berdiri dan meninggalkan tempat
duduknya. (Al Ibanah 2/473 nomor 484)
68. Seorang ahli ahwa berkata kepada Ayyub As Sikhtiyani :
Hai Abu Bakr, saya ingin bertanya tentang satu kalimat.
Beliau menukas sambil berisyarat dengan jarinya :
Tidak, meskipun setengah kalimat. Tidak, meskipun setengah kalimat. (Al Ibanah
2/447 nomor 402)
69. Imam Ahmad berkata dalam risalahnya untuk Musaddad :
Jangan kamu bermusyawarah dengan ahli bidah dalam urusan agamamu dan jangan
jadikan dia teman dalam safarmu (bepergian). (Al Adabus Syariah Ibnu Muflih 3/578)
70. Ibnul Jauzy berkata :
Allah, Allah. Janganlah berteman dengan mereka ini (ahli bidah). Dan wajib kamu
cegah anak-anak kecil bergaul dengan mereka agar jangan terpatri sesuatu (perkara

bidah) dalam hati mereka dan jadikan mereka sibuk (mempelajari) hadits- hadits
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam agar watak mereka terbentuk di atasnya. (Ibid
3/577-578)
71. Imam Al Barbahary berkata :
Apabila tampak bagimu satu perkara bidah pada seseorang maka jauhilah dia sebab
sesungguhnya yang dia sembunyikan darimu jauh lebih banyak dari yang dia
tampakkan. (Syarhus Sunnah 123 nomor 148)
72. Dan kata beliau :
Perumpamaan ahli bidah itu seperti kalajengking, mereka menyembunyikan kepala dan
badan mereka di dalam tanah dan mengeluarkan ekornya maka jika mereka telah mantap
dengan posisinya maka mereka menyengat mangsanya. Demikian pula ahli bidah,
mereka menyembunyikan bidah di tengah-tengah manusia lalu apabila mereka telah
mantap dengan kedudukannya mereka sampaikan apa yang mereka inginkan. (Thabaqat
Hanabilah 2/44)
Saya (Jamal bin Farihan) katakan, demikianlah keadaan Ikhwanul Muslimin (dan
kelompok dakwah sempalan lainnya, pent.) mereka mencari kedudukan dan jika telah
mantap posisi mereka maka mulailah mereka melancarkan tindakan-tindakan dalam
menyelisihi Ahlus Sunnah.
BAB 10 : Peringatan Salafus Shalih Akan Bahayanya Bergaul Dengan Ahli Bidah

73. Abu Nuaim berkata, Sufyan Ats Tsauri memasuki mesjid pada hari Jumat, tiba- tiba
ia melihat Al Hasan bin Shalih bin Hayy sedang shalat, beliau berkata :
Kami berlindung kepada Allah dari khusyuknya munafiq.
Lalu beliau mengambil sandalnya dan berpindah.
Katanya lagi juga dari Ats Tsauri : Dia itu adalah orang yang menganggap bolehnya
menumpahkan darah ummat. (At Tahdzib 2/249 nomor 516)
74. Bisyr bin Al Harits berkata, Zaidah biasa duduk di masjid memperingatkan manusia
dari Ibnu Hayy dan shahabat-shahabatnya, katanya :
Mereka itu menganggap halal menumpahkan darah kaum Muslimin. (Ibid)
75. Abu Shalih Al Farra berkata, saya menyampaikan kepada Yusuf bin Asbath dari
Waki mengenai perkara fitnah, ia berkata :
Dia Al Hasan bin Hayy itu seperti gurunya.
Lalu saya berkata kepada Yusuf :
Apakah kamu tidak takut kalau ini ghibah?
Ia menjawab :
Mengapa, hai bodoh? Saya lebih baik terhadap mereka dibanding bapak ibu mereka.
Saya mencegah manusia beramal dengan apa yang mereka ada-adakan agar manusia
tidak mengikuti pula dosa-dosa mereka itu dan orang yang menyanjung mereka justru
jauh lebih berbahaya daripada mereka. (Ibid)
76. Abdullah bin (Al Imam) Ahmad bin Hanbal berkata, saya mendengar ayahku berkata :
Barangsiapa yang mengatakan ucapanku (lafadhku) dengan Al Quran adalah makhluk
maka ini adalah ucapan yang sangat jelek dan rendah dan ini adalah perkataan orang-

orang Jahmiyyah.
Saya katakan padanya : Sesungguhnya Husain Al Karabisiy mengatakan hal ini.
Beliau berkata : Dia dusta, semoga Allah membuka aibnya yang jelek itu. Sungguh ia
telah menggantikan Bisyr Al Marisiy. (As Sunnah li Abdillah 1/165-166 nomor 186188)
77. Kata beliau juga :
Saya bertanya kepada Abu Tsaur Ibrahim bin Khalid Al Kalbiy tentang Husain Al
Karabisiy lalu beliau berkata dengan ucapan yang jelek dan rendah tentang Husain.
(Ibid)
78. Abdullah berkata lagi :
Saya bertanya kepada Al Hasan bin Muhammad Az Zafarani tentang Husain Al
Karabisiy ternyata ia mengatakan hal yang sama dengan Abu Tsaur. (Ibid)
79. Imam Ahmad berkata :
Bisyr Al Marisiy telah mati dan ia digantikan oleh Husain Al Karabisiy. (Tarikh
Baghdad 8/66)
80. Dari Muhammad bin Al Hasan bin Harun Al Maushuly ia berkata, saya bertanya
kepada Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal tentang ucapan Al Karabisiy :
Ucapanku dengan Al Quran adalah makhluk.
Maka beliau berkata kepadaku :
Hai Abu Abdillah, hati-hatilah kamu, hati-hatilah kamu terhadap Al Karabisiy, jangan

ajak dia bicara dan jangan pula kamu ajak bicara orang yang bicara dengannya.
Beliau ucapkan 4 atau 5 kali. (Ibid 8/65)
81. Sampai berita kepada Umar bin Al Khaththab radliyallahu anhu bahwa ada seorang
laki-laki yang terkumpul pada dirinya beberapa perkara bidah maka beliau melarang
manusia duduk dengannya. (Majmu Fatawa 35/414)
Ibnu Taimiyyah berkata : Maka apabila seseorang bergaul dengan orang yang jahat
secara rahasia tetap harus diperingatkan manusia darinya. (Ibid)
82. Ayyub As Sikhtiyani berkata, Abu Qilabah berkata kepadaku :
Jangan beri kesempatan ahli ahwa itu mendengar sesuatu dari kamu nanti ia akan
melontarkan terhadapnya apa yang mereka kehendaki. (Al Lalikai 1/134 nomor 246 dan
Al Ibanah 2/445 nomor 397)
83. Utsman bin Zaidah berkata, Sufyan (Ats Tsauri) berwasiat kepadaku :
Janganlah kamu bergabung dengan ahli bidah. (Al Ibanah 2/463 nomor 452-456)
84. Al Faryabi berkata :
Sufyan Ats Tsauri selalu melarangku duduk dengan si Fulan yaitu seorang ahli
bidah. (Ibid)
85. Ibnul Mubarak berkata :
Hati-hatilah kamu jangan sampai duduk dengan ahli bidah. (Ibid)

86. Muqatil bin Muhammad berkata, Abdurrahman bin Mahdi berkata kepadaku :
Hai Abul Hasan, janganlah kamu duduk dengan ahli bidah ini sesungguhnya mereka
senantiasa berfatwa tentang perkara yang Malaikat tidak mampu (menuliskannya). (Ibid)
87. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Saya telah mendapatkan bahwa sebaik-baik manusia seluruhnya adalah Ahli Sunnah dan
mereka senantiasa melarang bergaul dengan ahli bidah. (Al Lalikai 1/138 nomor 267)
88. Yahya bin Abi Katsir berkata :
Kalau kamu bertemu ahli bidah di suatu jalan maka ambillah jalan lain.
Begitu pula kata Al Fudlail bin Iyyadl. (Al Itisham 1/172, Al Ibanah 2/474-475 nomor
490 dan 493, Ibnu Wudldlah dalam Al Bida 55, Asy Syariah 67, dan Al Lalikai 1/137
nomor 259)
89. Abu Qilabah berkata :
Janganlah kamu duduk bersama ahli ahwa dan jangan berdialog dengan mereka sebab
sesungguhnya saya tidak aman kalau-kalau mereka membenamkan kamu dalam
kesesatan mereka atau mengaburkan apa-apa yang telah kamu ketahui. (Al Bida 55, Al
Itisham 1/172, Al Lalikai 1/134 nomor 244, Ad Darimy 1/120 nomor 391, Al Ibanah
2/473 nomor 369, Asy Syariah 61)
90. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Jangan kamu duduk (bermajelis) bersama ahli bidah sebab sesungguhnya saya khawatir
kamu tertimpa laknat. (Al Lalikai 1/137 nomor 261 dan 262)

91. Ia juga berkata :

Hati-hatilah kamu (jangan) masuk kepada ahli bidah karena sesungguhnya mereka itu
selalu menghalangi orang dari Al Haq. (Ibid)
92. Al Hasan Al Bashry dan Ibnu Sirin berkata :
Janganlah duduk (bermajelis) bersama ahli ahwa dan jangan kamu berdialog dengan
mereka dan jangan dengar ucapan mereka. (Al Ibanah 2/444 nomor 395 dan Ad Darimy
1/121 no 401)
93. Ibrahim An Nakhai berkata :
Janganlah duduk (bermajelis) bersama ahli ahwa karena saya khawatir kalau- kalau
hatimu berbalik (murtad). (Al Ibanah 2/439 nomor 373, Al Bida 56, Al Itisham 1/172)
94. Al Hasan Al Bashry berkata :
Janganlah kamu duduk (bermajelis) dengan ahli ahwa sebab yang demikian menjadikan
hati berpenyakit. (Al Bida 54, Al Ibanah 2/438 nomor 373 juga dari Abdullah Al Mulai
nomor 373 dan Ibnu Abbas nomor 371)
95. Mujahid berkata :
Janganlah kamu berada dalam satu majelis dengan ahli ahwa sebab mereka mempunyai
cacat seperti kurap. (Al Ibanah 2/441 nomor 382)
96. Muhammad bin Muslim berkata, Allah mewahyukan kepada Musa bin Imran Alaihis
Salam :
Hendaknya kamu jangan duduk dengan ahli ahwa karena (dikhawatirkan) engkau akan

mendengar satu ucapan yang menyebabkan kamu ragu lalu sesat dan masuk neraka. (Al
Bida 56)
97. Ibnu Masud berkata :
Barangsiapa yang suka memuliakan Diennya maka tinggalkanlah bermajelis dengan ahli
ahwa sebab yang demikian itu lebih sulit lepasnya dibanding penyakit kulit (koreng, dan
sebagainya). (Ibid 57)
98. Al Hasan Al Bashry berkata :
Janganlah duduk dengan pengekor hawa nafsu lalu ia melemparkan sesuatu dalam
hatimu dan kamu ikuti lalu kamu celaka atau kamu menolaknya akibatnya hatimu
menjadi sakit. (Ibid)
99. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Ahli bidah itu jangan kamu mempercayainya dalam soal agamamu dan jangan ajak dia
bermusyawarah dalam urusanmu dan jangan duduk dengannya. Maka siapa yang duduk
dengannya, Allah wariskan kepadanya kebutaan (dari Al Haq). (Al Lalikai 1/138 nomor
264)
100. Ibrahim An Nakhai berkata :
Janganlah duduk dengan ahli ahwa sebab sesungguhnya duduk dengan mereka
melenyapkan cahaya iman dari dalam hati dan menghilangkan keindahan wajah dan
mewariskan kebencian di dalam hati kaum Mukminin. (Al Ibanah 2/439 nomor 375)

101. Dari Atha ia berkata, Allah Azza wa Jalla mewahyukan kepada Musa Alaihis
Salam :
Janganlah kamu duduk (bermajelis) dengan ahli ahwa sebab sesungguhnya mereka akan
menimbulkan perkara baru yang belum pernah ada di dalam hatimu. (Ibid 2/433 nomor
358)
102. Salamah bin Alqamah berkata :
Muhammad bin Sirin selalu melarang manusia berbicara dan duduk (bermajelis) dengan
ahli ahwa. (Ibid 2/522 nomor 624)
103. Aly bin Abi Khalid menceritakan bahwa ia berkata kepada Imam Ahmad bin
Hanbal :
Orang tua ini sambil mengisyaratkan kepada syaikh itu adalah jiranku dan saya telah
melarangnya bergaul dengan seseorang (bidiy) dan ia lebih suka mendengar perkataan
Anda dalam perkara ini mengenai Harits Al Qashir (Harits Al Muhasibi) dan Anda
pernah melihatku bersamanya selama beberapa tahun lalu Anda katakan pada saya :
Jangan duduk (bermajelis) dengannya dan jangan ajak bicara.
Maka sejak saat itu saya tidak pernah mengajaknya bicara sampai saat ini sedangkan
orang tua ini senang duduk (bermajelis) dengannya maka bagaimana pendapat Anda
dalam hal ini?
Saya lihat wajah Imam Ahmad memerah, urat lehernya membengkak dan matanya
melotot marah dan saya belum pernah melihatnya seperti itu sama sekali kemudian beliau
menghembuskan nafas dan mulai berkata :
Orang itu! Allah telah berbuat terhadapnya apa yang Dia perbuat, tidak ada yang
mengetahuinya kecuali orang yang berpengalaman dan mengenalnya, uwaiyyah,

uwaiyyah, uwaiyyah, dia itu tidak ada yang mengetahuinya kecuali yang pernah bergaul
dan mengenalnya, dia itu yang pernah duduk bersamanya Al Maghazily, Yaqub, dan
Fulan lalu ia menggiring mereka kepada pemikiran Jahm akhirnya mereka binasa
karenanya.
Orang tua itu berkata : Wahai Abu Abdillah, ia juga meriwayatkan hadits, lembut,
khusyu dan orang tua itu terus menceritakan kebaikan Harits Al Muhasibi.
Imam Ahmad marah dan berkata :
Janganlah kau tertipu dengan kekhusyukan dan kelembutannya. Dan jangan kamu
terpedaya dengan kebiasaannya menundukkan kepala karena sesungguhnya dia adalah
laki-laki yang jahat, dia itu tidaklah mengetahuinya kecuali yang telah berpengalaman
dengannya, jangan kamu ajak dia bicara. Tidak ada kemuliaan baginya. Apakah setiap
yang meriwayatkan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam padahal ia
seorang mubtadi kamu akan duduk bersamanya? Tidak! Jangan. Tidak ada kemuliaan
baginya dan jangan kita membutakan mata!
Beliau mengulangi-ulangi ucapannya : Tidak ada yang mengetahuinya kecuali yang
pernah mengujinya dan mengenalnya. (Thabaqat Hanabilah 1/233-234 nomor 325)
104. Dari Abduus bin Malik Al Aththar ia berkata, saya mendengar Abu Abdillah Ahmad
bin Hanbal berkata :
Dasar-dasar As Sunnah menurut kami adalah beliau sebutkan di antaranya : dan
tidak duduk (bermajelis) dengan ahli ahwa. (Ibid 1/241 nomor 338)
105. Imam Ahmad ketika ditanya tentang Al Karabisiy, beliau menjawab :
Dia itu seorang mubtadi. (Tarikh Baghdad 8/66)

106. Diberitakan kepada Yahya bin Main bahwa Husain Al Karabisiy mengatakan
sesuatu tentang Ahmad bin Hanbal maka katanya :
Siapa Husain Al Karabisiy itu? Semoga Allah melaknatnya. Dia itu selalu
membicarakan perkara yang masih tersamar bagi manusia, Husain itu rendah dan Ahmad
itu tinggi kedudukannya. (Ibid 8/65)
107. Juga diceritakan kepadanya bahwa Husain mengatakan sesuatu tentang Imam
Ahmad maka ia berkata :
Alangkah pantasnya ia dipukul. (Ibid 8/64)
108. Yusuf bin Asbath berkata :
Ayahku seorang Qadariy sedangkan saudara-saudara ibuku adalah Rafidly (Syiah
ekstrim) lalu Allah menyelamatkanku dengan (bimbingan) Sufyan. (Al Lalikai 1/60
nomor 32)
BAB 11 : Bolehnya Meninggalkan Tokoh Ahli Bidah
109. Farwah bin Yahya biasa duduk dengan Abdul Karim Khashifa, datang kepada
mereka Salim Al Afthas dari Iraq lalu berbicara tentang pemikiran Murjiah maka mereka
berdiri dari majelis tersebut katanya (rawi) :
Sering saya lihat dia duduk sendirian tanpa seorang pun yang mendekatinya. (Al
Ibanah 2/452 nomor 418)
110. Seseorang berkata kepada Ibnu Sirin :
Sesungguhnya si Fulan ingin menemui Anda dan tidak akan berbicara tentang apa pun.

Katanya : Katakan kepadanya, tidak! Ia tidak usah menemuiku karena sesungguhnya

hati anak Adam itu lemah dan saya takut mendengar satu kata saja dari dia yang
menyebabkan hatiku tidak kembali kepada keadaanya semula. (Ibid 2/446 nomor 399401)
111. Mamar berkata, ketika Ibnu Thawus sedang duduk, datang seorang Mutazilah dan
mulai berbicara katanya (rawi) lalu ia menutup telinganya dengan jarinya dan berkata
kepada anaknya :
Wahai anakku, tutuplah telingamu dengan jarimu dan keraskanlah dan jangan kau
dengar ucapannya sedikitpun. (At Tahdzib 2/117 dan Tarikh baghdad 8/215)
112. Abdur Razzaq berkata, Ibrahim bin Muhammad bin Abi Yahya berkata kepadaku ia
seorang Mutaziliy :
Saya lihat kaum Mutazilah banyak di sekitarmu? Saya katakan : Betul dan mereka
menyangka kamu termasuk golongan mereka. Katanya : Apakah tidak sebaiknya kamu
ikut denganku ke warung ini agar saya berbicara denganmu? Saya berkata : Tidak
usah. Ia bertanya : Mengapa? Jawabku : Karena hati manusia itu sangat lemah
sedangkan agama itu bukan kepunyaan orang yang menang berdebat. (At Tahdzib 2/117
dan Tarikh Baghdad 8/215)
113. Ibrahim An Nakhai berkata kepada Muhammad bin As Saib :
Janganlah kamu mendekati kami selama kamu masih berpegang dengan pendapatmu ini
(pemikiran Murjiah). (Karena dia seorang Murjiah, pent.). (Al Bida 59)

114. Abul Qasim An Nashr Abadzy berkata :

Sampai kepadaku bahwa Al Harits Al Muhasibiy mengucapkan sesuatu tentang Al
Kalam (Al Quran) maka Imam Ahmad bin Hanbal menjauhinya, ia pun bersembunyi dan
ketika ia mati tidak ada yang mendatanginya kecuali 4 orang. (At Tahdzib 2/117 dan
Tarikh Baghdad 8/216)
115. Ketika ditanya tentang Al Muhasibi dan kitab-kitabnya, Abu Zurah menjawab :
Tinggalkan olehmu kitab-kitab ini (karena) ini adalah kitab-kitab bidah dan sesat.
Berpeganglah dengan atsar Salafus Shalih sebab sesungguhnya akan kamu dapatkan
padanya segala sesuatu yang mencukupi kamu. Dan tidak perlu kitab- kitab ini.
Lalu dikatakan kepadanya : Di dalam kitab ini ada juga ibrah (pelajaran yang dapat
diambil).
Beliau berkata : Barangsiapa yang tidak dapat mengambil ibrah dari Kitab Allah maka
dia tidak akan mendapatkan ibrah dari sumber yang lain. Kemudian katanya lagi :
Alangkah cepatnya manusia itu menuju bidah. (At Tahdzib 2/117 dan Tarikh Baghdad
8/215)
116. Dengan sanad yang shahih, Al Khathib Al Baghdadi <meriwayatkan bahwa Imam
Ahmad pernah mendengar ucapan Al Muhasibi maka iapun berkata kepada para
shahabatnya :
Aku belum pernah mendengar tentang perkara hakikat seperti ucapan orang ini akan
tetapi saya menganggap tidak perlu kamu bergaul dengannya. (At Tahdzib 2/117)
117. Daud Al Ashbahani tiba di Baghdad dan dia punya hubungan baik dengan Shalih bin
(Al Imam) Ahmad bin Hanbal. Ia meminta Shalih agar berlemah-lembut memintakan izin

kepada ayahandanya untuk dirinya. Maka Shalih mendatangi ayahnya lalu berkata :
Seseorang memintaku agar ia boleh menemui Anda. Beliau bertanya : Siapa
namanya? Shalih berkata : Daud. Kata beliau : Asalnya dari mana? Kata Shalih :
Dari penduduk Ashbahan. Beliau bertanya lagi : Apa yang diperbuatnya? Kata
(rawi), Shalih selalu mengelak mengenalkannya kepada ayahandanya dan Imam Ahmad
selalu berusaha untuk bertanya sampai akhirnya beliau mengerti betul siapa yang datang.
Maka kata beliau : Tentang orang ini, Muhammad bin Yahya An Naisaburi telah
menuliskannya kepadaku lewat surat bahwa ia menganggap bahwa Al Quran adalah
muhdats (makhluk) maka janganlah ia mendekatiku.
Kata Shalih : Wahai ayahanda, ia pun menolak dan mengingkarinya. Maka kata beliau :
Ucapan Muhammad bin Yahya lebih jujur dari orang ini, jangan izinkan dia mendatangi
saya. (Tarikh Baghdad 8/373,374 dan As Siyar 13/99)
118. Abdullah bin Umar As Sarkhasi berkata, saya pernah makan di sisi seorang ahli
bidah lalu sampai berita ini kepada Ibnul Mubarak maka katanya :
Saya tidak akan mengajaknya bicara selama tiga puluh hari. (Al Lalikai 1/139 nomor
274)
119. Al Faryabi berkata :
Sufyan Ats Tsauri selalu melarangku duduk (bermajelis) dengan Fulan yakni seorang
ahli bidah. (Al Ibanah 2/463 nomor 452-456)
120. Dua orang ahli ahwa mendatangi Ibnu Sirin lalu berkata :
Hai Abu Bakr, (bolehkah) kami menyampaikan satu hadits kepadamu?
Ia berkata : Tidak. Keduanya berkata lagi : Atau kami bacakan ayat Al Quran

kepadamu?
Ia menjawab : Tidak. Kalian pergi dari saya atau saya yang akan pergi?
Lalu keduanya keluar maka sebagian orang berkata : Hai Abu Bakr, mengapa Anda tidak
mau mereka membacakan ayat-ayat Al Quran kepadamu? Beliau menjawab :
Sesungguhnya saya khawatir ia bacakan kepadaku satu ayat lalu mereka
menyelewengkannya sehingga berbekas dalam hatiku. (Ad Darimy 1/120 nomor 397)
121. Salam berkata, seorang ahli ahwa berkata kepada Ayyub :
Saya ingin bertanya mengenai satu kalimat kepada Anda. Ayyub segera berpaling dan
berkata : Tidak perlu meski setengah kalimat walaupun setengah kalimat. Ia
mengisyaratkan jarinya. (Al Ibanah 2/447 nomor 402, Al Lalikai 1/143 nomor 291, As
Sunnah li Abdillah 1/138 nomor 101, Ad Darimy 1/121 nomor 398)
122. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Jauhilah olehmu duduk dengan orang yang dapat merusak hatimu dan jangan duduk
dengan pengekor hawa nafsu karena sesungguhnya saya khawatir kamu terkena murka
Allah. (Al Ibanah 2/462-463 nomor 451-452)
123. Ismail Ath Thusi mengatakan, Ibnul Mubarak berkata kepadaku :
Hendaknya majelismu itu bersama orang-orang miskin dan berhati-hatilah jangan duduk
bersama ahli bidah.
124. Nafi menceritakan bahwa Shabigh Al Iraqi mulai bertanya-tanya tentang sesuatu
dari Al Quran di tengah-tengah pasukan Muslimin sampai tiba di Mesir lalu Amru bin Al
Ash mengirimnya kepada Umar bin Al Khaththab. Maka ketika utusan menemuinya

dengan surat dari Amru, Umar bin Al Khaththab segera membacanya, katanya :
Mana orang itu? Utusan itu berkata : Ia di kendaraan. Kata Umar : Awasi dia! Kalau
dia hilang, kamu akan kena hukuman yang menyakitkan.
Maka dibawalah Shabigh, kata Umar : Kamu bertanya-tanya soal yang baru (belum
pernah ditanyakan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam). Lalu Umar minta
pelepah kurma yang masih segar dan memukulkannya ke punggung Shabigh sampai
remuk kemudian ditinggalkan sampai pulih kembali dan diulangi lagi kemudian ia
dipanggil agar menghadap maka kata Shabigh : Jika Anda ingin membunuhku maka
bunuhlah dengan baik kalau Anda ingin mengobatiku maka sungguh demi Allah saya
sudah sembuh (dari keinginan bertanya- tanya).
Kemudian ia diizinkan kembali ke negerinya dan Umar menulis surat kepada Abu Musa
Al Asyari, jangan ada seorang pun dari kaum Muslimin duduk bersamanya. Akhirnya hal
ini terasa sangat berat bagi Shabigh kemudian (setelah ia bertaubat) Abu Musa menulis
surat kepada Umar bin Al Khaththab bahwa Shabigh telah baik keadaannya, setelah itu
Umar menulis surat kepada Abu Musa agar manusia diizinkan untuk duduk bersamanya.
(Ad Darimy 1/67 nomor 148, Al Hujjah 1/194, dan Al Bida 63)
125. Salah seorang Salaf berkata :
Saya pernah berjalan bersama Amru bin Ubaid dan dilihat oleh Ibnu Aun, sejak itu iapun
menjauhiku selama dua bulan. (Al Bida 58)
BAB 12 : Jeleknya Berdebat dan Berbantahan Mengenai Agama
126. Abul Harits berkata, saya mendengar Imam Ahmad (Abu Abdillah) berkata :
Apabila kamu lihat seseorang suka berdebat maka jauhilah dia.

Dan diceritakan kepadaku tentang Abu Imran Al Ashbahani ia berkata, saya mendengar
Imam Ahmad berkata : Jangan duduk dengan orang yang suka berdebat meskipun untuk
membela As Sunnah sebab sesungguhnya yang demikian tidak akan berubah menuju
kebaikan.
Maka jika ada yang berkata : Anda telah memperingatkan kami agar menjauhi
perbantahan, percekcokan, debat dan berdiskusi dan kami tahu ini adalah kebenaran dan
merupakan jalannya ulama dan para shahabat serta orang-orang yang berakal dari kaum
Mukminin dan ulama yang berpandangan tajam (memiliki bashirah). Seandainya
seseorang mendatangi saya dan menanyakan suatu perkara dari ahwa ini yang telah nyata
dan tentang madzhab-madzhab rusak yang telah tersebar dan ia mengajak dialog dengan
sesuatu yang menuntut jawaban dari saya sedangkan saya termasuk orang yang
dianugerahi Allah Yang Maha Mulia ilmu dan bashirah untuk menjawab dan
membongkar syubhatnya itu. Apakah saya harus tinggalkan dia mengatakan apa yang dia
inginkan dan tidak dijawab dan saya biarkan dia dengan hawa nafsunya serta bidahnya
itu dan saya tidak membantah ucapannya yang rusak tersebut?
Maka saya katakan di sini : Ketahuilah saudaraku semoga Allah merahmatimu- -.
Sesungguhnya ujian yang kamu hadapi dari orang yang seperti ini tidak terlepas dari
salah satu dalam tiga hal :
Bisa jadi ia seorang yang Anda kenal baik jalannya, madzhabnya, dan kecintaannya
kepada keselamatan dan keinginannya untuk menuju sikap istiqamah hanya saja ia
biarkan telinganya mendengar ucapan orang-orang yang hati mereka dihuni oleh para
syaithan dan berbicara dengan berbagai ucapan kekafiran lewat lisan mereka dan ia tidak
mengetahui jalan keluar dari bencana yang menimpanya itu maka bisa jadi pertanyaannya
adalah pertanyaan yang menginginkan bimbingan lalu ia mencari jalan keluar dari apa
yang dialaminya dan mencari obat untuk mengobati sakitnya dan bisa jadi Anda rasakan

ketaatannya dan aman dari penentangannya maka orang yang seperti inilah yang wajib
bagimu menghentikannya dan membimbingnya menjauhi jaring-jaring tipu daya para
syaithan dan hendaknya bekalmu membimbing daan menyelamatkannya itu bersumber
dari Al Quran dan As Sunnah dan atsar yang shahih dari ulama ummat ini dari kalangan
shahabat dan tabiin yang tentunya semua itu harus dilakukan dengan Al Hikmah dan
mauizhah (nasihat) yang baik. Jauhilah olehmu sikap takalluf (memberat-beratkan)
terhadap perkara yang tidak kamu kenal lalu kamu bawakan pendapatmu (rayu) dan
berbelit-belit dalam pembahasan. Jika kamu lakukan maka perbuatanmu ini adalah bidah
meskipun kamu dengan perkataanmu itu ingin (membela) As Sunnah. Karena
keinginanmu menuju Al Haq akan tetapi tidak melalui jalan yang Haq merupakan
kebathilan. Sedangkan ucapanmu tentang As Sunnah tapi tidak denngan tuntunan As
Sunnah adalah bidah maka janganlah kamu carikan obat untuk shahabatmu dengan
sakitnya jiwamu dan jangan harapkan keselamatannya dengan kerusakan dirimu. Maka
sesungguhnya tidak dinasihati manusia itu oleh orang yang menipu dirinya sendiri.
Barangsiapa yang tidak memiliki kebaikan untuk dirinya sendiri maka ia tidak akan dapat
memberikan kebaikan kepada orang lain. Siapa yang Allah kehendaki menjadi baik maka
Allah berikan ia taufiq dan Allah luruskan dia dan siapa yang bertaqwa maka Allah akan
menolong dan memenangkannya. (Al Ibanah 2/540-541 nomor 679)
127. Dari Abu Aly Hanbal bin Ishaq bin Hanbal ia berkata, seseorang menyurati Imam
Ahmad minta izin untuk menulis kitab menerangkan bantahan terhadap ahli bidah dan
berdialog dengan mereka untuk membantah mereka maka Imam Ahmad membalasnya :
Semoga Allah memperbaiki akhir hidupmu, menghindarkanmu dari hal yang tidak
disenangi dan dihindari. Sebagaimana yang kita dengar dan kita dapatkan dari para Ahli
Ilmu bahwa sesungguhnya mereka tidak suka berdebat dan duduk bersama ahli zaigh

(yang condong kepada kesesatan, ahli bidah). Bahwasanya perkara agama ini adalah
menerima dan kembali (merujuk) kepada apa yang diterangkan dalam Kitab Allah dan
Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bukan duduk bersama ahli bidah dan
ahli zaigh untuk membantah mereka karena sesungguhnya mereka akan mengelabui
kamu (dalam perdebatan itu) sedangkan mereka tetap tidak akan kembali. Maka yang
selamat Insya Allah adalah menjauhi majelis mereka dan tidak memperdalam
pembahasan (bersama mereka) tentang bidah dan kesesatan mereka. Oleh sebab itu
hendaknya seseorang bertakwa kepada Allah dan kembali kepada apa yang memberi
manfaat baginya pada masa mendatang (yakni akhirat) berupa amalan shalih yang ia
usahakan untuk dirinya dan hendaknya janganlah ia termasuk orang yang mengadaadakan urusan karena ketika perkara baru itu keluar darinya ia membutuhkan hujjah dan
berarti ia membawa dirinya kepada sesuatu yang mustahil dan ia mencarikan hujjah bagi
perkara yang ia ada-adakan itu dengan sesuatu yang haq dan yang bathil agar ia dapat
menghiasi bidahnya dan apa yang ia ada-adakan itu. Dan yang lebih berbahaya lagi dari
itu semua adalah kalau ia menuliskannya dalam sebuah kitab yang memuat perkara
tersebut, ia akan menghiasinya dengan perkara yang haq dan bathil walaupun Al Haq itu
telah jelas dan bukan seperti itu. Dan kami memohon kepada Allah agar memberi taufiq
untuk kami dan kamu, Wassalamualaika. (Al Ibanah 2/471-472 nomor 481)
128. Dari Yahya bin Said ia berkata, Umar bin Abdul Aziz berkata :
Siapa yang menjadikan agamanya bahan perdebatan dan perbantahan maka ia adalah
orang yang paling sering berpindah-pindah (pemikirannya). (Asy Syariah 62 dan Ad
Darimy 1/102 nomor 304)

129. Dari Abdus Shamad bin Maqil ia berkata, saya mendengar Wahb mengatakan :
Tinggalkanlah percekcokan dan perdebatan dalam urusanmu karena sesungguhnya kamu
tidak mungkin melemahkan salah satu dari dua lawanmu yaitu seorang yang lebih alim
darimu maka bagaimana mungkin kamu membantah dan mendebat orang yang jelas lebih
alim dari kamu? Dan seorang yang kamu lebih alim dari dia maka apakah pantas kamu
membantah dan mendebat orang yang lebih bodoh dari kamu? Sedangkan ia tidak akan
mentaati kamu, putuslah yang demikian atasmu. (Asy Syariah 64)
130. Dari Man bin Isa ia berkata, pada suatu hari Jumat Imam Malik bin Anas keluar
dari mesjid sambil bersandar ke lenganku, seseorang bernama Abul Huriyyah
menyusulnya ia diduga seorang Murjiah katanya :
Hai Abu Abdillah, dengarkanlah! Saya mengajakmu bicara tentang sesuatu. Dan saya
akan membantahmu dan mengeluarkan pendapatku kepadamu.
Beliau berkata : Kalau kamu mengalahkanku bagaimana? Orang itu berkata : Kalau
aku menang kamu ikut saya. Kata beliau lagi : Bagaimana jika datang seseorang lalu
mengajak kita berdebat dan mengalahkan kita? Laki-laki itu menjawab : Kita ikuti dia.
Maka berkatalah Imam Malik rahimahullah :
Hai hamba Allah! Allah mengutus Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam membawa
agama yang satu tapi saya melihat kamu selalu berpindah dari satu agama ke agama yang
lain. (Ibid 62)
131. Imam Abu Bakr Al Ajurri berkata :
Jika ada yang berkata : Apabila seseorang telah diberi iilmu oleh Allah Azza wa Jalla
lalu seseorang mendatanginya bertanya tentang agama ini, orang itu membantah dan
mendebatnya. Bagaimana pendapat Anda bolehkah ia mendebat orang itu sampai

ditegakkan hujjah dan dibantah ucapannya?

Katakan kepadanya : Inilah yang dilarang kita melakukannya dan inilah yang telah
diperingatkan para imam kaum Muslimin yang terdahulu.
Oleh sebab itu jika ada yang berkata : Lalu apa yang harus kita perbuat?
Katakan kepadanya : Jika ia menanyakannya kepadamu dengan pertanyaan untuk
mencari petunjuk kepada jalan yang haq tanpa ingin berdebat maka tunjukilah dia dengan
tuntunan yang berisi keterangan ilmu dari Al Quran dan As Sunnah serta pendapat para
shahabat dan para imam kaum Muslimin. Adapun jika ia ingin berdebat denganmu dan ia
membantahmu maka inilah yang tidak disukai ulama untukmu maka jangan kamu
berdialog dengannya dan berhati-hatilah terhadapnya dalam agamamu.
Kemudian jika ada yang berkata : Apakah kami biarkan mereka berbicara dengan
kebathilan dan kami berdiam diri dari mereka?
Katakan kepadanya : Diamnya kamu dari mereka (tidak memperdulikan mereka),
menyingkirnya kamu dari mereka jauh lebih menyakitkan bagi mereka daripada kamu
berdiskusi dengan mereka, demikianlah yang dikatakan Salafus Shalih.
BAB 13 : Menghinakan dan Tidak Menghormati Ahli Bidah
132. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Siapa yang menghormati ahli bidah berarti ia memberi bantuan untuk meruntuhkkan
Islam dan siapa yang tersenyum kepada ahli bidah maka ia telah menganggap remeh apa
yang diturunkan Allah Azza wa Jalla kepada Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam
dan siapa yang menikahkan puterinya kepada mubtadi maka ia telah memutuskan
hubungan silaturrahimnya dan siapa yang mengiringi jenazah seorang mubtadi akan
senantiasa berada dalam kemarahan Allah sampai ia kembali.

Ia juga mengatakan : Saya makan bersama yahudi dan nashrani dan tidak makan
bersama mubtadi. (Syarhus Sunnah 139)
BAB 14 : Jangan Tertipu Oleh Ahli Bidah
133. Dari Ismail bin Ishaq As Siraj ia mengatakan, Imam Ahmad bin Hanbal pada suatu
hari berkata kepadaku :
Saya dengar bahwa Al Harits Al Muhasibi sering berkumpul di tempatmu, kalau kamu
mengundangnya ke rumahmu dan kau tempatkan saya di tempat yang tidak terlihat
olehnya tentu saya akan dapat mendengar perkataannya. Maka saya berkata : Saya
dengar dan saya patuhi untuk Anda, hai Abu Abdillah dan ini menyenangkan saya. Lalu
saya mendatangi Al Harits dan memintanya datang malam ini, saya katakan : Engkau
ajaklah shahabatmu hadir bersamamu.
Katanya : Hai Abu Ismail, mereka banyak maka jangan beri mereka lebih dari minyak
dan kurma dan perbanyaklah keduanya semampumu.
Saya pun melakukan apa yang dia minta dan saya berangkat ke tempat Imam Ahmad dan
menceritakan hal ini kepadanya, beliau hadir sesudah maghrib dan naik ke kamar dan
berusaha untuk tetap hadir sampai selesai. Kemudian Al Harits datang beserta shahabatshahabatnya lalu mereka makan kemudian shalat pada sepertiga awal malam dan tidak
shalat lagi sesudahnya. Setelah itu mereka duduk di hadapan Al Harits dan diam tidak
berbicara hingga tengah malam kemudian mulailah salah seorang bertanya kepada Al
Harits tentang sesuatu dan ia mulai berbicara sementara shahabatnya memperhatikan
seakan-akan di atas kepala mereka bertengger seekor burung (karena tenangnya), di
antara mereka ada yang menangis adapula yang menjerit dan Al Harits tetap berbicara
kemudian saya naik ke kamar melihat keadaan Imam Ahmad, saya dapati beliau

menangis sampai tidak sadarkan diri. Saya pun berpaling melihat keadaan orang- orang
itu ternyata mereka tetap dalam keadaan seperti itu sampai shubuh lalu mereka berdiri
dan berpisah. Saya segera menemui Imam Ahmad sedang ia terlihat lain maka saya
berkata : Bagaimana pendapat Anda tentang mereka ini, wahai Abu Abdillah?
Beliau menjawab : Belum pernah saya mengetahui ada orang-orang seperti mereka ini
dan saya belum pernah mendengar tentang ilmu hakikat seperti ucapan laki-laki itu (Al
Harits) dan meskipun saya terangkan keadaan mereka ini, saya tetap tidak memandang
perlunya kamu bergaul dengan mereka. Lalu ia berdiri dan keluar. (Tarikh Baghdad
8/214-215)
BAB 15 : Ahli Bidah Lebih Jahat Dari Orang Yang Fasiq
134. Abu Musa berkata :
Bertetangga dengan yahudi dan nashrani lebih aku sukai daripada bertetangga dengan
pengekor hawa nafsu (ahli bidah) karena ini menyebabkan hatiku berpenyakit. (Al
Ibanah 2/468 nomor 469)
135. Yunus bin Ubaid berkata kepada anaknya :
Saya larang kamu berzina, mencuri, dan minum khomer namun seandainya kamu
bertemu Allah Azza wa Jalla dengan (masih) berbuat ini lebih saya sukai daripada kamu
bertemu Allah membawa pemikiran Amru bin Ubaid dan shahabat- shahabatnya. (Al
Ibanah 2/466 nomor 464)
136. Abul Jauza berkata :
Seandainya tetanggaku kera dan babi itu lebih aku sukai daripada seorang dari ahli ahwa

menjadi tetanggaku dan sungguh mereka termasuk yang disebut dalam ayat :
Dan jika mereka bertemu kamu, mereka berkata : Kami beriman. Dan jika mereka
menyendiri, mereka menggigit ujung jarinya lantaran marah dan benci kepadamu.
Katakanlah : Matilah kamu karena kemarahanmu itu. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui segala isi hati. (QS. Ali Imran : 119) (Al Ibanah 2/467 nomor 466-467)
137. Al Awwam bin Hausyab berkata mengenai anaknya, Isa :
Demi Allah, sungguh jika aku lihat Isa duduk dengan tukang musik dan peminum khomr
dan orang yang bicara sia-sia lebih aku sukai daripada aku melihatnya duduk dengan
tukang debat ahli bidah. (Al Bida 56)
138. Yahya bin Ubaid berkata :
Seorang Mutazili menemuiku ingin bicara. Lalu saya berdiri dan berkata :
Kamu yang pergi dari sini atau saya karena sesungguhnya saya berjalan dengan nashrani
lebih saya sukai daripada berjalan bersamamu. (Al Bida 59)
139. Arthaah bin Al Mundzir berkata :
Seandainya anakku termasuk salah satu dari orang yang fasiq lebih aku sukai daripada
dia menjadi seorang pengekor hawa nafsu (ahli bidah). (Asy Syarhu wal Ibanah Ibnu
Baththah 132 nomor 87)
140. Said bin Jubair berkata :
Seandainya anakku berteman dengan orang fasiq licik tapi sunniy lebih aku cintai
daripada ia berteman dengan ahli ibadah namun mubtadi. (Ibid nomor 89)

141. Ketika dikatakan kepada Malik bin Mighwal bahwa anaknya bermain-main dengan
burung, ia berkata:
Alangkah baiknya apa yang menyibukkannya dari berteman dengan mubtadi. (Ibid
133 nomor 90)
142. Imam Al Barbahary berkata :
Jika kamu dapati seorang sunniy yang jelek thariqah dan madzhabnya, fasiq dan fajir
(durhaka), ahli maksiat sesat namun ia berpegang dengan sunnah, bertemanlah
dengannya, duduklah bersamanya sebab kemaksiatannya tidak akan membahayakanmu.
Dan jika kamu lihat seseorang giat beribadah, meninggalkan kesenangan dunia,
bersemangat dalam ibadah, pengekor hawa nafsu (ahli bidah) maka jangan bermajelis
atau duduk bersamanya dan jangan pula dengarkan ucapannya serta jangan berjalan
bersamanya di suatu jalan karena saya tidak merasa aman kalau kamu merasa senang
berjalan dengannya lalu kamu celaka bersamanya. (Syarhus Sunnah 124 nomor 149)
143. Abu Hatim berkata, saya mendengar Ahmad bin Sinan mengatakan :
Seandainya bertetangga denganku pemusik tetap lebih aku sukai daripada ahli bidah
yang jadi jiranku. Karena pemusik itu mungkin dapat untuk saya larang dan saya
hancurkan musiknya (tamburnya) sedang mubtadi ia merusak semua manusia, tetangga
maupun para pemuda (tanpa disadari, ed.) (Al Ibanah 2/469 nomor 473)
144. Imam Asy Syafiiy rahimahullah berkata :
Jika seorang hamba menghadap Allah dengan segenap dosa kecuali syirik jauh lebih
baik (lebih ringan dosanya, ed.) daripada ia menghadap Allah membawa sesuatu berupa

hawa nafsu (bidah). (Syarhus Sunnah halaman 124, disandarkan kepada Al Baihaqy
dalam Itiqad 158)
145. Imam Ahmad berkata :
Kuburan Ahli Sunnah pelaku dosa besar bagaikan taman sedang kuburnya ahli bidah
biarpun ahli zuhud adalah jurang (neraka). Orang fasiq di kalangan Ahli Sunnah termasuk
wali-wali Allah sedang orang-orang zuhud (ahli ibadah) dari kalangan ahli bidah adalah
musuh-musuh Allah. (Thabaqat Hanabilah 1/184)
BAB 16 : Kapan Dibolehkan Atau Diwajibkannya Menerangkan Keadaan
Seseorang
146. Hamdun Al Qashshar ditanya : Kapankah waktu membicarakan seseorang?
Ia menjawab : Jika telah pasti baginya untuk menunaikan kewajiban Allah ini
berdasarkan ilmunya atau ia khawatir orang banyak celaka karena bidah itu dan ia
berharap agar Allah menyelamatkannya. (Al Itisham 1/127)
147. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata :
[Jika nasihat itu adalah kewajiban bagi kemaslahatan agama secara
khusus maupun umum seperti penukilan hadits yang mereka bersalah atau
berdusta sebagaimana kata Yahya bin Said :
Saya bertanya kepada Imam Malik dan Ats Tsauri dan Al Laits bin Sad
--saya menduganya Al Auzaiy-- tentang seseorang yang tertuduh dalam
periwayatan hadits atau tidak hafal. Mereka mengatakan :
Terangkan keadaannya itu.

Dan sebagian ada yang berkata kepada Imam Ahmad bin Hanbal :
Sesungguhnya berat bagiku mengatakan bahwa Fulan begitu, Fulan begini.
Maka kata beliau : Jika kamu dan saya diam dalam masalah ini maka
kapan orang yang jahil itu tahu mana hadits yang shahih dan mana yang
cacat?! Dan seperti imam-imam ahli bidah yang memiliki berbagai
pendapat dan ibadah yang menyelisihi Al Quran dan As Sunnah maka
menjelaskan keadaan mereka dan memperingatkan manusia dari mereka
adalah wajib berdasarkan kesepakatan kaum Muslimin (Ahli Ilmu).
Sampai dikatakan kepada Imam Ahmad bin Hanbal : Seseorang berpuasa,
shalat, itikaf lebih Anda cintai ataukah jika ia menerangkan keadaan
ahli bidah?
Beliau berkata : Jika ia puasa, shalat, dan itikaf maka itu untuk
dirinya sendiri sedangkan apabila ia menerangkan keadaan ahli bidah
maka ini adalah untuk kebaikan kaum Muslimin dan ini lebih utama maka
menerangkan perkara ini agar berguna bagi kaum Muslimin dalam agama
mereka termasuk salah satu jihad di jalan Allah sebab membersihkan
jalan Allah dan agama, manhaj, dan syariat-Nya serta menghalau
kejahatan ahli bidah dan permusuhan mereka adalah Fardlu Kifayah
menurut kesepakatan kaum Muslimin. Dan apabila tidak ada orang yang
Allah bangkitkan untuk menolak bahaya ahli bidah ini benar-benar akan
hancurlah agama ini. Dan kerusakannya jauh lebih besar daripada
kerusakan akibat penjajahan musuh dari kalangan orang-orang yang kafir
yang mesti diperangi. Sebab mereka ini jika berkuasa belum tentu mampu
merusak hati manusia yang dijajahnya kecuali pada kesempatan berikutnya

sedangkan ahli bidah ini jika mereka berkuasa akan merusak hati lebih
dahulu. ] (Majmu Fatawa 28/231 dan 232)
BAB 17 : Salafus Shalih Menilai Seseorang Dengan Melihat Teman Dekatnya
148. Abu Qilabah berkata :
[ Qaatalallahu! Semoga Allah binasakan penyair yang mengucapkan syair :
Janganlah bertanya siapa dia tapi tanyakan siapa temannya
Karena setiap orang akan meniru temannya ]
Saya katakan : Ucapan Abu Qilabah (Qaatalallahu) ini adalah ungkapan yang
menunjukkan kekagumannya dengan bait syair tersebut dan ini adalah syairnya Ady bin
Zaid Al Abadiy.
Al Ashmaiy berkata : Saya belum pernah menemukan satu bait syair yang paling
menyerupai As Sunnah selain ucapan Ady ini.
149. Abu Hurairah berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
(Agama) seseorang (dikenal) dari agama temannya maka perhatikanlah siapa temanmu.
(As Shahihah 927)
150. Ibnu Masud berkata :
Nilailah seseorang itu dengan siapa ia berteman karena seorang Muslim akan mengikuti
Muslim yang lain dan seorang fajir akan mengikuti orang fajir yang lainnya. (Al Ibanah
2/477 nomor 502 dan Syarhus Sunnah Al Baghawi 13/70)

151. Dan ia berkata :

Seseorang itu akan berjalan dan berteman dengan orang yang dicintainya dan
mempunyai sifat seperti dirinya. (Al Ibanah 2/476 nomor 499)
152. Beliau melanjutkan :
Nilailah seseorang itu dengan temannya sebab sesungguhnya seseorang tidak akan
berteman kecuali dengan orang yang mengagumkannya (karena seperti dia). (Al Ibanah
2/477 nomor 501)
153. Abu Darda mengatakan :
Tanda keilmuan seseorang (dilihat) dari jalan yang ditempuhnya, tempat masuknya, dan
majelisnya. (Al Ibanah 2/464 nomor 459-460)
154. Yahya bin Abi Katsir mengatakan, Nabi Sulaiman bin Daud Alaihis Salam
bersabda :
Jangan menetapkan penilaian terhadap seseorang sampai kamu memperhatikan siapa
yang menjadi temannya. (Al Ibanah 2/480 nomor 514)
155. Musa bin Uqbah Ash Shuriy tiba di Baghdad dan hal ini disampaikan kepada Imam
Ahmad bin Hanbal lalu beliau berkata :
Perhatikan dimana ia singgah dan kepada siapa dia berkunjung. (Al Ibanah 2/479- 480
nomor 511)
156. Qatadah berkata :
Sesungguhnya kami, demi Allah belum pernah melihat seseorang menjadikan teman

buat dirinya kecuali yang memang menyerupai dia maka bertemanlah dengan orangorang yang shalih dari hamba-hamba Allah agar kamu digolongkan dengan mereka atau
menjadi seperti mereka. (Al Ibanah 2/477 nomor 500)
157. Syubah berkata, aku dapati tulisan dalam catatanku (menyatakan) bahwasanya
seseorang akan berteman dengan orang yang ia sukai. (Al Ibanah 2/452 nomor 419-420)
158. Al Auzaiy berkata :
Siapa yang menyembunyikan bidahnya dari kita tidak akan dapat menyembunyikan
persahabatannya. (Al Ibanah 2/476 nomor 498)
159. Al Amasy mengatakan :
Biasanya Salafus Shalih tidak menanyakan (keadaan) seseorang sesudah (mengetahui)
tiga hal yaitu jalannya, tempat masuknya, dan teman-temannya. (Al Ibanah 2/476 nomor
498)
160. Ayyub As Sikhtiyani diundang untuk memandikan jenazah kemudian beliau
berangkat bersama beberapa orang. Ketika penutup wajah jenazah itu disingkapkan
beliau segera mengenalinya dan berkata :
Kemarilah kepada temanmu ini, saya tidak akan memandikannya karena saya pernah
melihatnya berjalan dengan seorang ahli bidah. (Al Ibanah 2/478 nomor 503)
161. Abdullah bin Masud berkata :
Nilailah tanah ini dengan nama-namanya dan nilailah seorang teman dengan siapa ia
berteman. (Al Ibanah 2/479 nomor 509-510)

162. Muhammad bin Abdullah Al Ghalabiy mengatakan :

Ahli bidah itu akan menyembunyikan segala sesuatu kecuali persatuan dan
persahabatan (di antara mereka). (Al Ibanah 1/205 nomor 44 dan 2/482 nomor 518)
163. Muadz bin Muadz berkata kepada Yahya bin Said :
Hai Abu Yahya, seseorang walapun dia menyembunyikan pemikirannya tidak akan
tersembunyi hal itu pada anaknya tidak pula pada teman-temannya atau teman
duduknya.
164. Amru bin Qais Al Mulaiy berkata :
Jika kamu lihat seorang pemuda tumbuh bersama Ahli Sunnah wal Jamaah harapkanlah
dia dan bila ia tumbuh bersama ahli bidah berputus-asalah kamu dari (mengharap
kebaikan)nya. Karena pemuda itu bergantung di atas apa yang pertama kali ia tumbuh
dan dibentuk. (Al Ibanah 1/205 nomor 44 dan 2/482 nomor 518)
165. Ia juga mengatakan :
Seorang pemuda itu benar-benar akan berkembang maka jika ia lebih mementingkan
duduk dengan Ahli Ilmu ia akan selamat dan jika ia condong kepada yang lain ia akan
celaka.
166. Ibnu Aun mengatakan :
Siapa pun yang duduk dengan ahli bidah ia lebih berbahaya bagi kami dibanding ahli
bidah itu sendiri. (Al Ibanah 2/273 nomor 486)

167. Ketika Sufyan Ats Tsaury datang ke Bashrah melihat keadaan Ar Rabi bin Shabiih
dan kedudukannya di tengah ummat, Yahya bin Said Al Qaththan berkata : Ia bertanya
apa madzhabnya?
Mereka menjawab bahwa madzhabnya tidak lain adalah As Sunnah, ia berkata lagi :
Siapa teman baiknya?
Mereka menjawab : Qadary.
Beliau berkata : Berarti ia seorang Qadariy. (Al Ibanah 2/453 nomor 421)
Ibnu Baththah berkata : [ Semoga Allah merahmati Sufyan Ats Tsauri, ia
sungguh telah berbicara dengan Al Hikmah maka alangkah tepat ucapannya
itu dan ia juga telah berkata dengan ilmu yang sesuai dengan Al Quran
dan As Sunnah serta apa- apa yang sesuai dengan hikmah, realita, dan
pemahaman Ahli Bashirah, Allah berfirman :
Hai orang-orang yang beriman, jangan kamu ambil menjadi teman
kepercayaanmu orang-orang yang bukan golonganmu (sebab) mereka
senantiasa menimbulkan bahaya bagi kamu dan mereka senang dengan apa
yang menyusahkanmu. (QS. Ali Imran : 118) ]
168. Imam Abu Daud As Sijistaniy berkata, saya berkata kepada Imam Abu Abdillah
Ahmad bin Hanbal (jika) saya melihat seorang Sunniy bersama ahli bidah apakah saya
tinggalkan ucapannya?
Beliau menjawab : Tidak. Sebelum kamu terangkan kepadanya bahwa orang yang kamu
lihat bersamanya itu adalah ahli bidah. Maka jika ia menjauhinya, tetaplah bicara
dengannya dan jika tidak mau gabungkan saja dengannya (anggap saja ia ahli bidah).
Ibnu Masud pernah berkata, seseorang itu (dinilai) siapa teman dekatnya. (Thabaqat
Hanabilah 1/160 no 216)

169. Ibnu Taimiyyah mengatakan :

Dan siapa yang selalu berprasangka baik terhadap mereka (ahli bidah) dan mengaku
belum mengetahui keadaan mereka kenalkanlah ahli bidah itu padanya maka jika ia
telah mengenalnya namun tidak menampakkan penolakan terhadap mereka,
gabungkanlah ia bersama mereka dan anggaplah ia dari kalangan mereka juga. (Al
Majmu 2/133)
170. Utbah Al Ghulam berkata :
Barangsiapa yang tidak bersama kami maka dia adalah lawan kami. (Al Ibanah 2/437
nomor 487)
171. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda :
Ruh-ruh itu adalah juga sepasukan tentara maka yang saling mengenal akan bergabung
dan yang tidak mengenal akan berselisih. (HR. Al Bukhary 3158 dan Muslim 2638)
172. Al Fudlail bin Iyyadl mengomentari hadits ini dengan berkata :
Tidak mungkin seorang Sunniy akan berbasa-basi kepada ahli bidah kecuali jika ia dari
kalangan munafiq. (Lihat Ar Rad Alal Mubtadiah li Ibni Al Banna)
173. Ibnu Masud berkata :
Jika seorang Mukmin memasuki mesjid yang di dalamnya berkumpul 100 orang dan
yang muslim hanya satu ia tentu akan masuk ke dalamnya lalu duduk di dekatnya dan
jika seorang munafiq memasuki mesjid yang di dalamnya berkumpul 100 orang dan
hanya terdapat satu orang munafiq juga ia akan tetap masuk dan duduk di dekatnya.

174. Hammad bin Zaid mengatakan, Yunus berkata kepadaku :

Hai Hammad, sesungguhnya jika saya melihat seorang pemuda berada di atas perkara
yang mungkar saya tetap tidak akan berputus-asa mengharapkan kebaikannya kecuali bila
saya melihatnya duduk bersama ahli bidah maka ketika itu saya tahu kalau dia binasa.
(Al Kifayah 91, Syarh Ilal At Tirmidzy 1/349)
175. Ahmad bin Hanbal berkata :
Jika kamu melihat seorang pemuda tumbuh bersama Ahli Sunnah wal Jamaah maka
harapkanlah (kebaikannya) dan jika kamu lihat dia tumbuh bersama ahli bidah maka
berputus-asalah kamu dari (mengharap kebaikan)nya. Karena sesungguhnya pemuda itu
tergantung di atas apa ia pertama kali tumbuh. (Al Adabus Syariah Ibnu Muflih 3/77)
176. Dlamrah bin Rabiah berkata, (saya mendengar) dari Ibnu Syaudzab Al Khurasaniy
berkata :
Sesungguhnya di antara kenikmatan yang Allah berikan kepada para pemuda ialah
ketika ia beribadah dan bersaudara dengan seorang Ahli Sunnah. Dan ia akan bergabung
bersamanya di atas As Sunnah. (Al Ibanah 1/205 nomor 43 dan Ash Shughra 133 nomor
91 dan Al Lalikai 1/60 nomor 31)
177. Dari Abdullah bin Syaudzab dari Ayyub ia berkata :
Termasuk kenikmatan bagi seorang pemuda dan orang-orang non Arab ialah jika Allah
menurunkan taufiq kepada mereka untuk mengikuti orang yang berilmu di kalangan Ahli
Sunnah. (Al Lalikai 1/60 nomor 30)

BAB 18 : Bukanlah Ghibah Menceritakan Keadaan Ahli Bidah Menurut Salafus

Shalih
178. Dari Al Amasy dari Ibrahim ia berkata :
Bukanlah ghibah menceritakan keadaan ahli bidah. (Al Lalikai 1/140 nomor 276)
179. Al Hasan Al Bashry berkata :
Menerangkan keadaan ahli bidah dan kefasikan orang yang berbuat fasiq terangterangan bukan perbuatan ghibah. (Al Lalikai nomor 279-280)
180. Dan kata beliau selanjutnya :
Bukanlah ghibah menceritakan kesalahan (aib) ahli bidah. (Ibid nomor 279-280)
181. Al Fudlail bin Iyyadl berkata :
Siapa yang masuk kepada ahli bidah maka tidak ada kehormatan baginya. (Al Lalikai
nomor 282)
182. Dari Sufyan bin Uyainah berkata, Syubah pernah berkata :
Kemarilah kita (berbuat) ghibah di jalan Allah Azza wa Jalla. (Al Kifayah 91 dan
Syarah Ilal At Tirmidzy 1/349)
183. Dari Abi Zaid Al Anshary An Nahwiy berkata, Syubah mendatangi kami pada
waktu turun hujan dan berkata :
Ini bukanlah hari (pelajaran) hadits, hari ini adalah hari ghibah, marilah melakukan
ghibah tentang para pembohong itu. (Al Kifayah 91)

184. Dari Makky bin Ibrahim ia berkata, Syubah mendatangi Imran bin Hudair dan
berkata : Hai Imran, marilah kita ghibah sesaat di jalan Allah Azza wa Jalla.
Kemudian mereka menyebut-nyebut kejelekan (kesalahan) para perawi hadits. (Al
Kifayah 91)
185. Abu Zurah Ad Dimasyqi berkata, saya mendengar Abu Mushir (ketika) ditanya
tentang seorang rawi yang keliru dan kacau serta menambah-nambah dalam
meriwayatkan hadits, ia berkata : Terangkan keadaan orang itu!
Maka saya bertanya kepada Abu Zurah : Apakah itu tidak Anda anggap ghibah?
Ia menjawab : Tidak. (Syarh Ilal At Tirmidzy 1/349 dan Al Kifayah 91 dan 92)
186. Ibnul Mubarak berkata : Al Mala bin Hilal adalah rawi hanya saja jika datang satu
hadits ia berdusta (berbuat dusta dengan hadits itu).
Seorang Sufi berkata : Hai Abu Abdirrahman, Anda berbuat ghibah?
Maka beliau menjawab : Diamlah kau! Jika kami tidak menerangkan hal ini bagaimana
mungkin dapat diketahui mana yang haq mana yang bathil? (Al Kifayah 91 dan 92 dan
Syarh Ilal At Tirmidzy 1/349)
187. Abdullah bin (Imam) Ahmad bin Hanbal berkata, Abu Turab An Nakhsyabi datang
kepada ayahku lalu beliau mulai berkata : Si Fulan dlaif, si Fulan tsiqah.
Berkatalah Abu Turab : Wahai Syaikh, janganlah mengghibah ulama.
Ayahku segera menoleh ke arahnya dan berkata : Celakalah kamu! Ini adalah nasihat
bukan ghibah. (Al Kifayah 92 dan Syarh Ilal At Tirmidzy 1/350)

188. Muhammad bin Bundar As Sabbak Al Jurjaniy berkata, saya mengatakan kepada
Imam Ahmad bahwa sangat berat bagi saya untuk mengatakan si Fulan dlaif, si Fulan
pendusta.
Maka beliau berkata : Jika kamu diam dalam perkara ini dan saya juga diam maka siapa
lagi yang akan menerangkan kepada orang-orang yang awam mana hadits yang shahih
dan mana yang lemah?! (Al Kifayah 92, Syarh Ilal At Tirmidzy, dan Majmu Fatawa
Ibnu Taimiyyah 28/231)
189. Dari Syaudzab (katanya) dari Katsir Abu Sahl ia berkata :
Dikatakan bahwa ahli ahwa (ahli bidah) itu tidak mempunyai kehormatan. (Al Lalikai
1/140 nomor 281)
190. Dari Al Hasan bin Aly Al Iskafy ia berkata, saya bertanya kepada Imam Abu
Abdillah Ahmad bin Hanbal tentang pengertian ghibah, beliau menerangkan : Ghibah itu
ialah jika kamu tidak menolak aib seseorang.
Saya bertanya lagi, bagaimana dengan seorang yang mengatakan : Si Fulan tidak
mendengar hadits dari seseorang dan si Fulan keliru?
Beliau menjawab : Seandainya hal ini ditinggalkan manusia maka tidak akan pernah
diketahui shahih atau tidaknya suatu hadits. (Syarh Ilal At Tirmidzy 1/350)
191. Ismail Al Khathaby berkata, Abdullah bin (Imam) Ahmad menceritakan kepada
kami bahwa ia berkata kepada ayahandanya :
Apa yang Anda katakan mengenai para rawi yang mendatangi seorang syaikh yang
barangkali ia seorang Murjiah atau Syiiy atau dalam diri syaikh itu terdapat perkara yang
menyelisihi As Sunnah apakah ada kelonggaran buat saya untuk diam dalam hal ini

ataukah saya harus memperingatkan manusia agar berhati-hati dari syaikh ini?
Ayahku menjawab : Jika ia mengajak orang kepada bidah sedangkan dia adalah imam
ahli bidah maka benar kamu harus memperingatkan manusia dari syaikh ini. (Al
Kifayah 93 dan Syarh Ilal At Tirmidzy 1/350)