SOCIO COMUNITARIO

PRODUCTIVO

Diversidad de culturas florecieron en este

continente ABYAYALA ( Kuna tierra en
plena madurez)
En ellas se destaca el mbito educativo:
Se encuentran semejanzas en los tipos de
conocimiento, en las formas y medios de
difusin, en los espacios de aprendizaje, en
los sujetos que ensean y en la funcin que
cumplen los saberes en la comunidad y en
la sociedad

Fundamentales o primarios:
Experiencia, vida cotidiana, familia con
interacciones que permiten la cohesin
de las estructuras y formas de
organizacin familiar y comunal.
As se fortalece la comunidad
cualificando la IDENTIDAD de sus
miembros, desde el ncleo familiar
hacia afuera.

Otro tipo de conocimiento se aprende por

relatos orales y prcticas de escrituras
diversas, de generacin en generacin.
As se crea y re-crea la vida comunitaria
de manera cclica y en espiral, en funcin
de la territorialidad y la cosmovisin
LA EDUCACIN SE DA EN LA CULTURA Y
EN LA NATURALEZA
No se concibe una divisin jerrquica
de la educacin

Saqueo intensivo de la riqueza

Esclavizacin de las naciones originarias
Atentando a los verdaderos principios de
la educacin comunitaria
La Iglesia catlica consider a los
indgenas como seres sin alma.grafos
Su relacin y convivencia directa con la
naturaleza y el cosmos fue considerada
como idolatra que deba ser extirpada.

La Biblia, libro sagrado y soporte de

conocimientos.
Asume un papel protagnico en la
educacin y adoctrinamiento de los
indgenas
As, adoptan la lectura y la escritura como
mecanismo de transmisin de su propia
cultura en dilogo con la cultura europea.
Todo esto deriv en la divisin social de la
educacin.

Unos son los que producen

conocimientos y escriben libros
Otros los que transmiten esos
conocimientos, los maestros
Otros, los alumnos que consumen ese
conocimiento a travs de los libros

EL CONOCIMIENTO YA NO ES APRENDIDO EN
CONTACTO
DIRECTO CON LA NATURALEZA Y
LA CULTURA

Las escuelas de adoctrinamiento eran para:

Los hijos de colonizadores, criollos y
caciques
La primera escuela en Bolivia fue fundada
en 1571 en La Paz por el padre Alfonso de
Brgano.
Su objetivo era Descubrir vocaciones
eclesisticas
Slo en Moxos y Chiquitos la educacin era
dirigida a los indgenas

A pesar de que la educacin impartida

por los Jesuitas estuvo enraizada en:
Las necesidades cotidianas
Condiciones de vida de los indgenas
No dej de lado los principios de
adoctrinamiento y colonizacin

Educacin en el siglo XIX

Decreto del 11 de diciembre de 1825
(impulsado por Simn Bolvar y Simn
Rodrguez) La educacin como primer
deber del Estado
En 1826 Plan de educacin popular
En 1870, las municipalidades se ocupan
de escuelas de primeras letras

Agustn Morales dicta la ley de 22 de

noviembre de 1872
Esta ley impuls las iniciativas privadas
y particulares para la enseanza de los
niveles secundario y facultativo
En 1874, Toms Fras, ordena el
funcionamiento de la Reglamentacin
del Estatuto General de Instruccin.

Entre 1878 y 1885 la educacin escolar

fue afectada por la Guerra del Pacfico.

Por otro lado la educacin se limit a

cuatro tareas: escribir, leer, contar y
orar.

Se da la primera reforma Educativa

impulsada por Ismael Montes
Motivada por la modernizacin del pas
a travs de la ideologa liberal.
El pedagogo belga, Georges Rouma,
dirigi este proceso desde 1909,
fundando
la
Escuela
Normal
de
profesores
y
Preceptores
de
la
Repblica en la ciudad de Sucre.

Proceso de educacin con un enfoque

integral del ser humano como un ser
biopsico social
Perspectiva interdisciplinar de las
ciencias en la pedagoga
Principios bsicos: Educacin laica,
coeducacin, educacin prctica,
cientfica, activa, integral, esttica y la
poltica educativa.

Umala (La Paz)

Sacaba (Cochabamba)

Puna (Potos)
Ninguna beneficiaba directamente a los
campesinos y a los indgenas; por esta razn,
Hernando Siles, proclam la cruzada
nacional pro indio, orientada a civilizar al
indio, qu fracas a causa de las
condiciones sociales existentes y la oposicin
de los gamonales de entonces

Fueron iniciativas paralelas a las

estatales y clandestinas
Basadas en valores y principios
ancestrales
Objetivos:
Conservar la diversidad cultural
Las lenguas originarias
Educar para la resistencia

Promulg la Ley que estableca la

creacin de Escuelas Ambulantes para
las comunidades indgenas.
Otra experiencia en 1907, fueron las
Escuelas de Cristo fundadas por el
fraile Jos Zampa, donde asistieron los
hijos de obreros, mineros y campesinos
Otras experiencias: Marcelino Llanqui
(1920) Alejandro Nina Quispe (1930)

Instala escuelas indigenales en la regin

lacustre de Achacachi
De estas surgi la Escuela Ayllu de
Warisata
Paralelamente en Caiza D, Potos se
enriqueci el concepto del procedimiento
del sistema nuclear, seccional y la
formacin de educadores de extraccin
campesina en la clebre Normal Indgena.

Reproduccin de la vida social comunitaria

Vinculacin de la organizacin comunal con la
escuela
Recreacin de la identidad comunitaria
indgena
A travs del modo de conocer: activo,
reflexivo, creativo y transformador para
La
revalorizacin
de
las
culturas
andinas,
como
proceso
de
redescubrimiento de las races culturales
y la afirmacin de lo propio

Las
escuelas
indigenales
se
constituyeron
en
un
fuerte
movimiento social ligado a la
defensa
legal
de
las
tierras
comunitarias y a la resistencia
contra la expansin del latifundio

Elizardo Prez y Avelino Siani impulsaron la

educacin indigenal al fundar la Escuela Ayllu
de Warisata
Modelo de lucha contra la explotacin , la
exclusin y el sometimiento.
La comunidad educativa la formaban
maestros amawtas, nios, nias, jvenes,
abuelas y abuelos
Sus actividades educativas vinculadas a la
vida, el trabajo y la produccin

Warisata promovi:

La enseanza bilinge con enfoque

tcnico y productivo

Reconstruir los valores comunitarios del

ayllu promoviendo una escuela productiva
basada en la cosmovisin de los indgenas
Promover la escuela del trabajo productivo,
social, creadora de riquezas para la
comunidad
Fortalecer la identidad cultural de los nios,
nias, adolescentes, jvenes y adultos,
despertando su conciencia crtica y activa

Adecuar el calendario escolar a las

actividades agrcolas y pecuarias
Practicar la ayuda mutua y cooperativa,
consolidando la participacin
comunitaria en la direccin de la
escuela a travs del Parlamento
Amawta

Garantizar el crecimiento integral de la

comunidad
Vincular la escuela con la comunidad
para fortalecer el aprender produciendo
Reconocer la alimentacin y la higiene
como base del desarrollo mental

La revolucin de 1952 otorg derechos

ciudadanos a las clases sociales
marginadas e indgenas.
En 1955 se pone en vigencia el Cdigo
de la Educacin Boliviana que
universaliza la educacin, hacindola
gratuita y obligatoria en el nivel
primario.
Otorga a la comunidad la
responsabilidad de crear escuelas

El ao 1957 promulga el decreto de

reglamento de Escalafn Nacional de
Servicio de Educacin
En 1970 se celebr el Primer Congreso
Pedaggico Nacional
En 1979 se celebr el Segundo
Congreso Pedaggico Nacional que
critic la poltica educativa de la
dictadura y reivindic el Cdigo de 1955

En 1992 se realiz el Primer

Congreso Nacional de educacin,
cuyos resultados no quedaron
consignados en la Ley N 1565 de
Reforma Educativa del 7 de julio de
1994

Iniciada en 1994
No logr un cambio estructural de la
Educacin como se pretenda
Propsitos:
Desarrollar procesos educativos a
partir de la interculturalidad, el
bilingismo y las necesidades bsicas
de aprendizaje

Adopt como base psicopedaggica el

ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA,
descontextualizado del medio y de la
realidad educativa
Impuso una orientacin individualista,
humanstica, modernizadora y
globalizadora
Logr construir un tronco comn
curricular en base a la participacin
popular y la interculturalidad.

Los esfuerzos realizados no tuvieron

buenos resultados por el rechazo del
magisterio organizado y el contexto
neoliberal en el que se establecieron
Volc su inters y prioriz la
educacin primaria, relegando al
olvido a otros niveles y modalidades
del sistema educativo.

Gracias