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en

la

fsica-acerca,

de

201

la

existencia de motores in-

materiales. Conviene, pues, que, siguiendo

tumbre de

los filsofos,

por

doctrina,

propio de esta

traigamos

que

visto en

la

ciencia

todo ser movido tiene un motor; ahora bien,

cosa movida, en

la

tal

de resumen y no porque sea


ciencia el demostrar esa tesis. Dva

cimos, pues, que, segn se ha


fsica,

cos-

la

colacin

est en potencia;

tanto

el

movida, en cuanto

es

motor, en tanto mueve,

en cuanto que est en acto;

si,

pues,

el

motor mue-

ve unas veces y otras veces no, ser un ser movido,

desde cierto punto de

vista,

puesto que, cuando no

mueve, est en potencia para mover. Por eso,

si

su-

ponemos que el motor ltimo del mundo unas veces mueve y otras no, sigese necesariamente que
existe

un motor anterior a

l;

y en

tal

caso,

no

motor primero. Si a este otro motor


suponemos moviendo unas veces y no movien-

ser aqul el
le

do otras, necesariamente ha de ocurrir con ste lo


que ha ocurrido con el primero; por lo que, nece
:

sanamente, o se dar un proceso hasta

el infinito,

hay que dar por supuesta la existencia de un


motor absolutamente inmvil, que no pueda ser

movido

ni esencial ni

accidentalmente. Por consi-

guiente, el

motor ltimo ha de

mo que

movido por

lo

estuviera, en un

l;

ser eterno, lo mis-

porque

si

momento dado, en

eso [movido]

potencia para

movido por l, habra otro motor anterior al


motor eterno. Por eso, el motor, cuya existencia

ser