sous repronseies tn tape 1 ee aens yadog eee gy o Bags Hy Mee Pugs MARS te Hataigueetse ra, 1 de jute o sept 1982 gest ot 19, Hon: Pima, ala des Bien cae ed oa mete ee es bce et fag EC te oan te a “Suge AB rilable eidladhordt obileniych et-khams. ons Mediu aa see bad ene ie: forme, 8 ew de Be, Bi, Dole, ligne 3, tire : tous, ar (ew e+ sous de overeat 96 LIVRES REGUS REVUES. RECUES le Se, Ee At, Rad eg, Bt 13 ‘Attend, tee 9, aad 21983 (Oct 102 Ei 2 gin, 83, leceztemie 6 citi Vd, Appa, 88 Chageo 2EEKK-X, Anno VS. Dooce Be le re as Paid Pern ETUDES TRADITIONNELLES eet VALSAN eno Ino Fie 1983 wens LHOMME ET LA CERTITUDE Wy a ane certitude dintllection et une certitude de igeice! 1a premitce eat metaphyique et dite, el is vet onde, médiogique et terete? auone dex desc ne Post fhe fofiemée du dahors. Sia cecttode Wologique— Eeatddie sicentfant subjoctivement 4 des fornes ox Ses poles peat clr fei comme le dae fee limites 4 parle de la certitude melaphysique. est Dricicment parce que cette demiere ne vient jumale ft {hors mals"ae atite au contrave ae cenlee mime de toute cerlitnde La certitude partite, qui repose sar Vintiton Intel Ioctucls tit ttaheparence métaghysique des phemomtnes, st toujours une participation 4c ce guests elle est par nnn inate Stiaeenment tn ne ‘quement elle est lmitie et de os alt susceptibe appro adissement ob entre. La certuds st une Evidence dere, laquelle ne sautat se dicuter le dita num argo cot, ston cogil ergo sum La cerlitnds mélapbysique » presque toujours edmme point de depart contingent et Iouirect Ta cortade de rice, comme celles: 2 son tour comporte souvent et sna tals ‘hee Jey thls ie par de oe Une diftrence de principe, mals non, sn fat une separ ton totale La gnove ne saurat sactualcer sana la Reve. Intion et te syboliame de eellect ole fol ne surat uire se priv ttaloment des Widendes de Mnielehrupee snaosronreaes Mais i ya aust Ios prdocortitudss; elles Sappaient sr des Gvidences eagmentaires — In mative pat brome ple om tale autre experience Tinitée queues: ergent Pratiquement en rate autonome | ces falsees eertitedet Sevvont pus sans aulede inlelectud et aang derciesemest Pastionnel,queies que solent ls allure gules affesteat four mieux poaveic te ptmonir contre Timms inert ous gut lee trest do outer paste intelligence hurnaine se carsctrise essentiellement par son caracteta cenial et ingraly savoir pars espale de concovoir UAbsolu, ou une tte capaei, cella Seeliatin, laquelle comeide meee Ie sone du elif, En chor de’ ls ontemplaion de UAbsola dune part st fe ia penetration intellective -~ en fonction de FAbsola ‘S atrantingences autre par, Thame vit sider de son fleligence o, par consequent. urdessoas Je Phar ain. Qui dit homme dit totaligence capable Absola st debjeclvation ou de selatiisation Vasimal aati te ‘ine de Pabeola ni par consequent elude Ta estingetce ‘Lintellgenceeapable 'abslu comporte nécersirement le linge anbire; la volont est Ire dans a mesure ob nteligonce est imtegales or elise ost itigrle the taller; autrement di, tout homme sain esprit posside Tevtens de TAbsoly tn degre sutisan pour pour (aie SP"fanjet” normal st"ultine™ Ge" Mntelligence Gest |e Principe, TAbsola, Matin, objet normal del, elon fie que bt fonction fondamentale ou guiatesentelle de esprit est dame part le dicermemeat entre le Réel et Fillssine aut part Ja eoneentetion contemplatioe fur ie Réel ou en d'autes termes’ a este et Punion ‘Tel contenant, tel conten, et inversoment: dans Ia na tare un contenant est fait pour un contena corespobdant t prouve Ia résitt de oe dernier, ce qui signifi, non ue celle preuve soit nécereaire tout entendetnent, ma {Welle a'ton”"wete secondaire et provisore, Ui Iatrice humaine prouve Tesislence Wags vemence Nu Ialne. comme wae. mattice fine prouve Tenstence ‘Tine’ semence fine de mime Finilietproure. woe fonteauessentiel ct total, 4 maveir la eats abanive et brtaat tennacendante et avee iit, les iverbératons de FAbsolo dans ln contingence. La nature. de notre ite ligene tate ot fategrale prouve feut ce qui ex ine abl eu coma a mate, In connate compete, ne pout tire sul-méme de Ta matire. mi pat Sohulquent ive fous au lois de cote demnire notee immotalt et done evdente ts caus quioat des ores our entendee ss sujet consent eat op vase [rofond, ou trop sé pour sire Ta mere d'un fall au Eontingsnt of fuse adcidentel que la mot Linomme, avons-nous dit, est capable de conearolt Yrataaia ot de woul Uibrement+ de méme, par vow. de conséquene; fl et capable d'un amour depassant ies phe Doménes et dcbousbant dane agin et dune alive ayant ‘on-motf ou se fin aude des interes lerestes, Lex apacites speifiquement humaines, oa le pls noblement ere ples Yaalement humaines,prowvent § leur manite gurls wisen, comme les ailed dum tien progrent In fosibite de voir et pur la meme Tespace Gans leguel La Iherté de Ta volonié implique ta possillté dy taux holt el par consequent de Tobscuration paasionmelle de ‘ntenigefe ear yu esis Pilusion a interet ay woxver son hochsr comme devin cel chit Got di intligence salerai, ut Uerta et quit bert ait posse bite Mfereur, cane donne lav eelauvite forme "ans Taquetle nous nove sitcoms 0) @ou la chute dey seco tit dein Revelation qa, ells restiue In « Parole pede» EU ia"Hdwelaton, qui eal samme un * rensouvenie s de Mhumanit, ou de toile momunite. prouve 8 su manierefoxes saaninosntas Hingité de te Verité totale ot pastant de toutes tes vértés Nous pourrionsauss! nous exprimer de ta manne su ‘ante! up animal fait prouve Pineligence pat la eam: plenté de Son’ ataptatin Yamane etn an sens wz gm nee de soar, fase en Thom, ats prouve son intlignce. owt earctate ing te Fileligcge humaine ora snc gi 2 de fa Mealite toute. et ue sa peopre situation dans fatte Reale, pois par sa contanpstvie sa fsation dans Efe pia ecru qe nt on ste Livire. I ya la alee asperts-somprebension, concen tration, disteroenent,contempiatin' dans Te” dere. tonnattee» deviant « ave (1) (a conypichenson concep fuetle est la Porte di iscernement. af Ia coneentaton, Jolnte fce defer, et a porte le la contemplation 8 ¢ autour de Tuomme malta, iinet es snomnes | Tintllgence partatte ser de pereevon lar Rorogeneet Tear Stir en fonction ume Uanscondante ct d'une interiorte © fe monde apparatea lors, non cone uh amas Ineokérent de phéqomenes fui abwotas, mais comme an vole unique Gane quel s"phdnomnes sont tests ils'y sont tele sane dive onfnuts.dstinets sans dire scparée An cenre se tient Finteligence gat wiscern st unite, ou en Wautces termes. Hafner gre 4 etterconscanee qua le monde phinoménal peut shps {ajine dane som homogensite subthnialle st dans sa Con Uingenca. son extéetote. som ant A un point de vie quelque pew diffrent, 8 & ex pironse Ju temps tone in perspective denotes ‘Me fe monde Phéooménal apparaira comme ah Feave Air milieu duguel Tineligenes se ene comme: on contre immobile ei sos au pial permanent Tastantsaere ul apparent Dict {elle ex a sonsleice le Teternite Alors ue Thome profane est emaports par sei hati aac ect ea ment que le monde objectif v'dentifie pratiquement auxfrvpes teaninassentas = dans Vinteigence pure on, ce qui sevient at mime, dans te souvenlt de Dieu ii ou Sgtement dans toute forme ‘Insimplicté.prisordite ou prinepllle kote complete developpe “ou broulteau besoin —un sigue Simple. image du Principe Waberdst-da canoe ens, {alle cecle ou ls sphare fe carve ou le cube, ou la spirale, Tato fa rosace pat conséquent. tote forme eat tn de: Eivl de Yun des types de i forme primordia — un deci fu une dégendrescence mals jamais une possibile ate lett lage An pth a nmplesite tt 2 travers ele i parce egelement Punta ana Ie mullite, qui em est qu'une Fepettion th Spleen eur ge sague nombre ~" ase Fth cin at_quaiftat — exprime un. sapoct intr de Fates gant comme elle ne fait que manifeste, fu projeler audahors, iligitation fateimaque de TU. ‘Entin aly ain mater; alle pout ale toutes les consi {ances et raleurs possbles mal lle» sbi toujours la sebstane'pre dnt aie en gene coagulation gross Eaves eben, nl thar iu manifste2'sen sour, mais en mode symhétigae, ton Aivernfé, la Substance dniersele a ereatice doa toutes Jer choses procsient ‘La vic humaine est jolonnegeertitades ; thom se perd dane Pinertain ew te sn tenth ce qu ane ‘evden tabla certain Boalt a orf een Eternity 'y a eeaee une. quatre tude: immediate accesible eect Texperines Muinaine ie moment’ prea dans lquet Thome et Ire de host Rl Pcie ote determine sna our Tule a wear des tra. grander evntades Efchatologiges. Lx consclence du sages fonder cet tan pats de rept, directement 04 dane manitre Alec et implica pac le souvenir de Dieu» Mais i taut encore prondve on conidéation, pels ta dimension de saerssom ese simultanst gs {Gade sur te symbotisme spi !"ie monde. auiogr de tous est rem de posable sofeanth notte chobe ave {out ie eulns ou non ilext dane empl incertae, om plut suceessves conan dane e Tuy de ivi, mals stmultanées comme tes choses que nous off. espace ‘Oniqui vest reowire see Ingerttes Git, et encore sen fei Serge et sholumont crn, et cee Quek suueseus de nous, savoir Tes prokngsmentssuperieurs ot {ee prvmisteyonfotoggues de notre tre, ou em autres Aeon te Parti Diy some te Cresear, Hare tour et Sauous, one ie «Drew personnel» puis Dieu dans son Essence surenllogique 2 suprapersomnelte, ou Dieu en tant que Sol aueelt de toute determination par Maya Mas ieetos mimes ily aqusigae chose qui ea Soce {es poasbitée multiples ct eloweditantes du monde, est ‘baolumant certain,“ quelge chase ont lee formes Sat rie act comne deg eneiorations tat le enire qui eat eh Rousrmdme ef qu nous site dans fa ste now yoyo, so Ps vera > Ltomime se trouve dans Yespace et dans Je temps dans le mone et dans a vier et ese deus situations emporteat pau iu ewe acer escbitologiques et apire teen Stigde = vertical» le premiers at dgraontque 1° nortanntal’» ow plug ow 'moine temporelle Scond ces insi_que by contingebee, dans esprit da entemplatif se congit en fontion de TAbeoe, ae rata he Tie eames on. Mais es vers ponte dee re present interienent gat dns ene gontes ; is marqueat sa fagon eavisager sa propee rela {ite bans foul ce comlecie se situs maiy taney Stee «ical fan amr. dione t 68 pute ‘onnaitze nous valons die que ces eeritudes de * ate nison’y at e's sumultangité'5. dee te » at des mon Tes cement te rade necessire dele contemplation; ‘Sie’ ant commes Tes pointe de repsre. sous permettant ‘Getour lbdrer ef dur onde at de ale, ou nous fae iitant ett Hbseaton. "a fat. Fexotersing, qui esta teal de otc wenages Se ee fine Ueritres hsnvae le Gel et Dieu, ot Ta mart Te Fugement a FEteris, et noe alstudes terrestres eonfor ed ces Galt Ce quit importe de compresire ic, c'est que Pactuaton de I consionce de Pabecln — te « souveie de ie» ou Ine preven tant gslle Confronts fone: fovslement a Eratace et Te Créseue —~aneye touts {ey stations deb dows anes: lle st deja ane motte une Fencotre ave Pheu et sle nous aitae Seu dang Vsternt tet ate ea debt quelque chose du Paradis et meme, dane ta quintessence mysitcure et increee» quelque chose &: Blew oraaon quintessnitele Tat ori et du mmonde ff den vie et lle Contre par Ih meme ay oll des ap Fetes os Seal de Trane i puree Living etn sens noueea a note presence dante jet ier phénombnes, Ev eect ext ne Sit Wor por toute ap a open on ea ich est tale party et ce qo) nel pot malntena tera jamata. C2 gut cot asta je su ‘hati Dieu, ces'ce que tera ia mote fogemont, Pte Bite Ee dana ce entry eet lel > divin ue fe sua Ihre de cbolsiren face ue ce mone immesble uli Je sur da dang is Sean aupss de Cee ql Sete 1 galsnuve et dans Pisa Meni Nous avons vu que le monde, 18 vi, Texistence homat- ne, ae presente peatiquement ‘comme. ne hierarchic Commplase de’ ceritnies ou Fncsvttudes, St Ten nes ‘lomandait ce que "homme, plat dans ce monde denignes ft'de Mottements.qul eat fe sien doit (ane avant fou, howe pontias Gv 1 ste hone tay a fuatee Joyaus tne jada néglger premiccement, as Copter avert; daualtmement enswie toujours conse Sy tblmemont iter coq sont a vee ia consclnce permanente ie la verte at quatitme ‘ment. acomplie ee qur leu est coaforme. Toute religion ft Toute sageste se (nese tudtite extimtaquement et har Ipanema et uate font tafe alos nae oyont en oft ne vere aumauable pals une lol © a ‘adhement au Réel a, de « souvenie Sou a! « amour» Ae Dieu, et ensulle ier prohibitions st es injonstons | ff nous avons Ih un sdseau de ceriudes samentaies qu Gheadre t azoad Uincetitade humane ef qu elt at {out le probltme de Tesisence ternestre tune geometric Hinple 4 primordia Un Symboliste contemplacit du moyen-dge RICHARD DE SAINT-VICTOR Pari les hommes spleituels du. moyenige occ genta Riana de. SantVictor, que’ Toa appela “Ming Cantenplato apparat comme un eas de Snes cae etl Sant fe oe ‘ance otane dela contemplation pure ot dlsposat Ae sneer de a fale de eommaniquer eats expe Fence, 'Son inflenee doctrine Tut consierable et "lurble (1), et ule. put mele en daute ly par faite reeitide des penree mt Torthodoale de son mare 2 Mais dsbord qui est Richard, de Suint-Vietor * Selon une bigrophe ion Vieorin dy XVI sicle gu) compilsit Tatniene Wes elements plus anciens, Weused Zerit ac dane le premier quart du Xi stale fn Angleterre ow on Ecosse et serait venu Us Jeune Uh Prance ltre sans doute parla tenorimée dpi Taal etal al athe pliant Stint-Vietos thy soit Penseignement de Hugues de Skint Vicor, entegnement consusré & Teregese, IaHie contemplative ol ta thfolgle. Lempreote de igson fat ats Soke chee Mc of tout stata: ‘tab beaicoup dee ones de posat Ge premier so Feiouvern cher le second CEs themes ponels ‘nie Pent nei some ware eS {fichotomie eorpscdme-espei, Vespeit ou mens lant itmene hes Wiominaton atperan dane son sopisteneue» (nus ment) iar et om nal intultivement en sidentiiant avec elle, les fea- tes supaternporele; ony erouve de se ates ee onan se fl proton enti la men (ye vou sul Lerma, poniceme et potenne, tanemse Shine Augustin alos Ye « Connaleto Loraméine > dal- ‘hu, eprts par Pitan st an doe tomes majors {eseesaus) théme symbatiaé dans es gets de Richard {ere Moolgne shia sr ligule twdeas isa tea tcl es shan Fichacd devint trés rapidement tuiméme un in tnvcleur sprue ela autere imporlag. Son coves Inalizesse est un outrage Immense comportaat deux perc dar ha peptone ne de an ‘grice de la contemplation » ou Benjamin Majeur (2) Cat ouveage eat un « moment» important au moyen: ge. cat el un den premiere efforts techaigcs pot dcrte Ta progression de Fespit, depuis le pre fier sisipliges de nme affective jg’ Un co fommation deta vision Uluminative. Topo «Pela grandes, ert Rha (Dae atenton aux marveller que conan por fo’ vison vine intend ui) cle qt 2 enon tng regan st GinonmenreGmevvlleent at dans Finesse tet emerveement,parven en st evaoutiemem {Gefen den pope espe pian: Volt Torre fatigue ‘ie progese at cent se parent {Sin tue ean tal dabord ee rca Sinai nf, ee at Crappoe de super (Oba esc’ e actals eft). Ble taeroge ce quale [aide dlecontenpe quelle bee ae at ste patate pot de sori ender) de espe of do rons Pepa Tels sont, britvement, numeri, ler dees du sslivemeat®'de esp Gublevaia ment) et de aismant (aa men Le passage que nous allons uadulre plus lln, onstifue une donelision, est auss) ut resume {a Benjamin Majear comme Findique Richaet dans fe'soutattee quid dense tse fragment + Quelques aikgores du Tabernacle de altance aves un tres ire résumé de Powvrage « La geice de Ta conten Plata Nous nous sommes servi pour cette traduction du terte de Ia Patrologie Lating (3) ext eertipernat ims ors defn get png fe traducteue dans Ta perpleita, pats, fel. qu est, 4 nous peemetra ton le meme dinteoulee le lee tours er Btades ‘Tratitionneies In. pensée de Fichondetde mete Facet sume technique et ne termisogie te prévien de lawie contemplativefu XIE siéce. En compliment, nous donnerons par Is suite Une traduction dos titres des, chaptvos es sux Henjtmin, de mance ' permette fos lees feos aver citation, ie vue deen te In penste de Richard et da syabalisne employe par ful ‘Tout au long de son Benjamin, Yauleur ne peed Jamas de ue fe synbaisme te Arche dalignee gut folfet i toal lo moyan-ge ctveten, la sate de Suin-Paol, de Phion @esande 4 fuysbros, ‘une Uspologie des mystires divine de mémc que Stoo, gprvta Mbage, tar w aggre apes Dans ces Alligories du Tehernace, Richard va main ant ppiquet toute son altention 3 ta signicaion ue at Mhderique se YAvehe el ea itinguer fons Tes details I'sappute pour son expose. tt de a alge gna tan Pw ‘Dien onfonne au enfants Wardle anus une Arche 5am ute ae de is cai: tongue sera! dedeux enue Set an agua une eens "Pa ta entra or pre deans tie eho 0 rt te cauronne tat SutotrTe"fondras pour ee goat amnente dor fue I meueay hack quatte sgn dens enn Tita ‘Cod et deux annclus dere. Tu fru des batves te Sis fecal, tu ln revites for, Tt Bosteres ies barnes dans Ios anes Cur fev angic de Fotehe Les barren restccont dans ter anneatt, de Farehe, ot en seont post recs. mas das Maree’ le timoighage ue fete donner + Tu feras un propiistage dor pur: 20 tongueur sera de deus coudéar et seit et su ingsur une Sete el m7 fits Uae ioe Ps Ges Frais un charubin'a Tone den estremites Stn sera: Bina tautreextrmites vous fees le eberabing 4 tant du propiiatoire a se dons extrmite: Las che Tubing" atrvat Tears sit deployees vets le beak courrant de leurs ales le propitiataie, ot we flsant fe Tun 4 Fasten; es fas es eherabns seront tour hss vers Te propitataie. Tu mettras Te propitiaoire iveesnis de Targhee timetttas dane Tarebe le UUmoignage que je te donnorai La je me renontroral vee fol e je te commoniquera de dessue Te prop Hntore, du mle des deus cherubins gut sont sar arched emgage, tous os ores qa je te doa hora pour ln enfants tera. wes Ty Teras une Table de bois acacia; sa longuear sein. de ean cman sa larger ne codec pn ot ty mattras une Couronne dor tut autour {Tota ferae\ Tentour un sane ane pale, et {uferas une Cauroane d'or pur au hiss, out autour ‘Tulferas pour la Table quatee saneaue dort et ti meray lee anneaw atx oatre Angles dea Table Fehaque pied: Les Anneate Woe atont sous la Cou tone pote tecvir ir ares qu dvr. potor “ha Taras lex Barres de bols d'acala, ot tu les resitiras tor; lls serviont & porter Ta able, Ta (eras un Chandelier War pur: le Chandelise sece von pled, et at tig sera fat or alt iRcgarir of fat selon PExenpiaira qui a ete montré frie Montagne» ‘On se rappele que dans VEpitre 20x Hebrews. hap Six, Quint Pal on Wécrisaat Asche fat ue fennafert de réalite objeline du aberaale et de tout ce qui Tentoure vess inttriorts ay Christ Homme dont te eeurespet ost le Sant des Sala, te Tew ol la Presene divine ae manifest, ce i a our olla logigue ve faire apparalie Te cule de Fn. Cine anc ome chara: “cade » at omine passe dans Vintstonte da culty ehestien. Le ‘noversge ehveton ma pos sess mediter ce Ihde ‘ymbolijue comme celul de toute Visti steree du peuple lea al redonnant une nosvelle ie par Beaten. CCest ce que fait Rlehard Iui-méme dans le texte qu nous tealulsons maintenant Helene MenezQUELQUES ALLEGORIES DU TABERNACLE DE. L’ALLIANCE Nonmulze alegorize cxbernaculi faders eum recap lulatione. breve contentoraot tn prataes opere de Richard de Suse Viton Par le Tabernacle de 'Allianee, comprendy Tetat te povfetion. La ob est la perfection de Pespi (at Imus ly set auss) Finkablation te Dien Pas on approche dela perterm ef ples Pesprit Cea) est ame Ut) dteoement 4 Dieu Le Tabernacle Iienéme doit avoir sutour dle vestibule Par le Vestibule, comprends la discpline die eorps: et parle Tabernacle i dsepline de Fespet ‘Tisiplinetntérieure ne pul certs ere gardéo. Aint Iedlepline du corps est certaipement loutile sans 1h discipline de Teapni, Le Vesible stit& dcoouvert Visible & tous. Mais es qul était dans le Taberaacle Et par visible dir dehors, De méme, personne best espeit de Taomiye qa et cn lo O) La nae {hasta} de Thomme ikitiur ee divise eb rison et Inicice. ta ‘tue rationnanle et conn. par le ‘Tabeacte extsieur Ga Sain) at la nature ile tune par te Taerace nia Sint de Sinn NOM Eppa salen ens sonata aca sag tous dcevten fos ects ropes "ous appelons le intellect Geensus inteloctuate) State bathe ws as sf conten i Epes ae aide Sines ‘Uomme sort da Tabernacle vers te Vote pac wap Ses Sanaa” mine pines dane te frofier fenton, quand velowae tscmeme IUGELe ans etend erate quand i ane fede tne teescendlapeabh ta se ane ‘Selatan fet elt "Bana fe Aeration de so et dans te seeand,& I contemplation {Died Contemplate Deb So pe ce gute ae ate Beets eas second Faberncle us vests dont ous veons de pares eiel cing oes sur ts Wet ape mon shen meme et fer Suit ee SS Wael“qu rd cer aos suse) Bana 1 Veale da bers eet Pte ef fete ga te Sin fase ae PRU ae Betas’ Bese Sn es Saat se ote vai hsthe da Fonogmage hate exter ee Houses) copmbotn raion tte Plan FEE deapt conto ment Le Chander fgrice du ineernement (dleroio) (3). 1a Table, laAocttine de la Lactare sacrde (tere lctio) (6). par TArehe de VAUlance, comprends Ia grice deacon templation, Sur TAutelaxtiieur (des Holacaustes) on Drill la chair des animaut; We mzme pat Tastee foxpotlle les sir charts sont anda Sur Patel intdrear (de TEncens, ta fumde des aromates le ‘ail pour fe Seigneur? de mime far Fasceve de cur Ia Meme’ ent mise au fen des devine elestes Chandelier est un portetumigr; de mini te dice hement est la lampe de Thomme intereurs Sar To ‘able et posee Ia noeritre aes laquelle ls affords Fevent se rettaurerqusot nt Lecture sere file est sane aucun doule a sustenttion trefeti) ds nes. ach to un cal contort) or et idatgeot, de meine le gries de la contemplation ‘Sempate ia Uétor de la Segerse enhaut Alngi, Yauvre tonne appsetient & MAtelextéieor (das 'Hoosustesy Ta mutation tudieuse au Chan Aster eth la Tabie la Lectare cee, Atel fate: eur de. UExeens) lapels olseimeat consacree {oratio denoa) A PArche ia contemplation dss utes tines ‘Tolle sont lee cing pratigues pr leaguales Seale achove notre justin Ave talson, Arche est appelge « Arche de ba Sanc~ lriation'» car elie est stile In comma tom de naire justification. Ta sais maintenant quale fst Voecupation en cing partir qui snsttae lt pret Agvet out elt a pratique de ewer bonne inrese ta disiptine ste Thome, etérlue- Quant aux tres pratique H Sic gts eancrnent Ia siscpine de Fomine ‘Ante! de P#olocauste impose image de Nexecice corporal; on droit dane se Heated dang te Ves Uhl et appara oavertement. Les autses objets da calle soot dans le Tabernasiey et demeucent-cachés a | ‘QuRLqURE autdnontes no taREROACUE DR UNIAN ds rel ar Yasha Alans, ob comprend in gre dels conteiplaton, qu, comme uh gage de dietion, est aceardce parle Seigneur eeu gah iment, Gari contemplation et libre pébcraton eres dans fn spate de Ie Sages, ese tian “aecompagoss. Pene admaton soutebue. sie gentes de contemplation 1 ya le genes partieliors de contemplation, cha ‘cane ayant Son eafactive propre Dean ont pou objet les eréatures vibes, eax ts objet Tos daly divine. ous sunquels Hest donne de navancer que vers les devs promires, semblent avoir regu et lea de igh Cats ausquels Marive que soient données a ie, en de ge dar your cre {franed wer tous ley_genees de contemplation, c'est ‘Soumme Pile avaientresu six sles et Yom pest penser ‘gids ont chaca sic len. us quatre premieres concerbent les choses vsiles on ines, Mn os aes ates, ine ites! premieres sont symbolises par Arce, les des ‘dcalcres parla foro un ange’ Retnarque comben Ir joste gue la premieres stent representec pat ua trail human’ themana frien, tandse qae {es deus dernirer te reat par Tumage dan ange ‘Au premier genre de contemplation iI appartient, semble, amenes ty thowes vibles = on ‘SHidation + eh.a Pe adoration» (@). Aw second genre, “eamfovnes teaprnossatsas i sppactent damense& ta lume tes eases serites dea choses ede tent (auopendere) Vespa (anima) (dane Tadmiation de ces Chones ‘an premier dog, nous admicons, dane Feltation, te bowibre ln grandeur et Tioirat dea chose Wabi, An second, nous serutons aves émerveiement Ia ature satelite (rai es chores snes, ‘Le premiar geave de contemplation est signitie pat Ia rdumion des ols, be eesond par ta dorure thu bois “Questice en effet dens tes choses visible, Ge in dation de la nature saleligihe dey choces (ereughatio ration) sinon quelque chose comme la Mloute dt bois? Et note comblen est grande las {ance enire fe bois et Tor autrement di entre ees choses qu sont suberdonndes 9 raison Nous rogardans, par imagination, Taspeet des choses visible, nous sonduns Ter sauser de wale Larch devall te fate avec des hots de tio, sai (dans ordre euntemplat) est come a bols Tinpuesebie, dans Tordse des chores corporells (n distin teois degrés dans Ie premier gence de lane Ib sets, le tedsiéme dans Hes eras 1 — Comsiration dans les choses, La considésation dans ls choses et symbolise par ta Tonguout de. Aceh. ia conidéealion dans es ‘ct aa largeae' de P'Aecke et la consddration dang Tee vertu par hauteur de Tree vate Eaimintin Pape se date, Sata ‘Tout natorllement, Is ongour précide In large Bt Iu Mantenr sient" naturellementaprés Tee tes utes. kins, cette, les choses allesmemes soet par atuee antrleure & import Inguelle de leurs pe Fallon eta les chores at leur aporations venaent PIG, se rate ph de aio de ‘al clair don, que It premise considration yen: otse ta longueur'de ree, In stones aneut st toiseme 29 hulews. " Or, ta eonsdération qu concerne ta contemplation ses choses eamparte ie partes | on dit quelle our objet la tongbour ie WMeehe: ela est event Envertet forsgufon observe la mate, Ta forme It ans a consitération de ts malire ete Informe, notre scenee eqaivaut une eoudde entire dang bt onsidratton de Ta aature ile'ne pest en aucune est qivalnte f une coudée (9) pine, lk ob it est Sie qutelle soit paraite, Nons ssicons lstment ha toile ei Tofme des choses, et ane es deux ea ous possddone in couse de Ta cerlds Blais la connaissance dela nature west clsice nine peut abtenir qu'une deniccoudse- Maint est cnir, que, an Ce qu eoocerne ta longueur de ‘Quant & la consieation qui est dans es ceuvres tile comporte seus aspects {nos avons it els Sppartenait 4 la largeur de Uhrche- Une hone ext otuwre dart, st ane autre Varuves dela Nalore Viouste art est celle que ous voyons dansfrees mmaavnosvecass peintare, I elsluce, les letizes ta, Las ares de Fe'natare sont ta crissance Je here et des arbres Ia peouction des Hours ees fre, Dans Vaswere tart, it science huinaine vant d'rdle rata ie coe cpl de compra. Ca 7 prenive ne soll pas (Facto) te play slewe? Gest Peguet effet des causes caches eat ptailement rides mis par eonire is eases cathe de ect fats. nour ne parvenons pas los commit para fement” Dane, raison pour laquelle Ta argeur de hrehe @ ne coudee et demle spparait claire 1, = Considéraion des certs La considéation des vertus comprond, elle aussi deux parties Comma nous Tavens Bij it lle con cere ia hauteur "de Carche: use de ces parties ¢ pout objet les institutions bumalnes, autre Yes ist tion isin. Cortes, oun isttuton bumaine st "soumise tune inatiation vine, decks dots Tastititions:Yasprit (ants) et la consteacton de hotre Arche eleven ert te haute Au coatair, tet Institutions humaines ue Thome peut tencontcer Apa ats einen a nen sare teimant est dferente de Ia vertu itetcure. qu est Cichie en sax. Aina. fans les insittionssvines nos fe nous élevons pas une coudee saliere de science, Gest" poarguot te hauteur de note Agche ext use conde e demic ows devons ensuite recouvrir dar notre Arche — dans Ta osute' ou it ext permis (em wexprimant) de ‘Tnppayer sr la naluce deo coves liaginables — st fous devons la dorer non seulement &Pestriet, mals usd Mateiewe se cos et dealer aes sa aca nai tell des choses et une autre est de peser aniguet- Sement fa oto we Justice dane Corde des cores Eapromiere appoctient a la dovure extnieure It quEs ALisoonins 9 ABENNAGER OH sant enone In dorure inéseuee. Notre darure doit etre ifite de Yor te plus pur. Dany Fatfirmation det Pnsie, que vlen"ne soit aux avant Surge For te plus pus La couronne, ‘Une fois la dorure tite i faut fire Ia eourons de Tkeche. Pat le cauronn, comme mous Tavons dt ‘ous entendome fe iroisigis genve de contemplation, aver e gar te Bop, (ou att donne LW comprenize le-quateaie, Dans Tun il agit des Fear Litins dine Faun dee Bares ies (nls substontne) Il apparent done 4a Cour fonne de VArehe de rechersher ce que eeu In Cot fonne de Justice, de reeherher ce qe scat ces bens sul Sont eserves pour ler Stn, Remacquons encore que a couronne de Arche citememe eal ‘dy bols tke (@ TAzehe) ‘Be meine op ane dels Saublance dh snl ant platon ie Vinvisibe Le proptiatoire Dans te quatvieme genre de contemplation, ta recherche pris su la qulure des creatures suprénses am date Om outers, He est plus dines! que la substance isrsible st intellee fatte. "veeealson, co genee de contemplation est ona pa le Propitistoite, sant dann qe eauret Sal pad ae ete aie'du Propiatare, aut, nous semble-tiy placer fet ce que Von dit dive des Anneaae faut que UArche de notte contemplation (Arca Speculations) possi quatre anneauy War, deay de haga cole. Par UAtehe, nous Tavons dl ous en {endons Ia grice de la contemplation, Tout ce que, Ae quclquet maniere ‘nour aavons. easter (onime tauvte), ous pouvons Tepportar dans. Ie contenrues snaoimossenen platipn, tant que nous voulons. Parti toutes ces <2uuee'qul Sout acromplins, fee ates sont un Ben, Tes ate un enables unes (ot accomplies) par Pope {aon de’ Dou, Tos autres par la parmusion de Dies aller guise: produisent par Vopuration divine sont Tun’ cdté de Pscehe tes autres quis proguleent par hv permission de Dieu sont de Tastee cle, Bt filet pour les eites "de Arche VYoyons exsinlenant ce qu'll on est des anneaus tonParmi tous les matade, D'n'y & en de plus rillnt, rien'de pins pricieos que Tors de mime Ta Sageise do Diet brie parsessur tout, La Sagesss ie Diu eat simple ot une El pourlant et pat des Items aifeents qu'on ls discern, aso qu'le soit Saisie plus facfement par nous, Elle eat nominee ttt recent lance, an Podesta Hon, tantat Prclispostion. des shows, (Dispsitio. ‘Tels sont. si Jone me trompe ley anneauy gui com lente poser de chaque site de Yarebe, La eerle Sa réldelt en taimemn, e de 8 went ql ny an Thin commencement ai fin, Or dant toute Tendon ance de Ia Sager ternal, le somnmenesment eon ove see la fin Ata dans ote quadruple sting: ton ea egies terest fmprendre Tes anieave tor mentonaés plus haul areas peas arch de oie lect et i fie vars la Wart, et elle est soulovée vers qu et Plus loin et plus haut. Deu de ces anneay sont pla fs sue ua dt, les des autos our Fate, Li chacun tauquelgue sorte sa pun. et is sont fixes pres Fendi shes miaben ou at beaut On dit que les euvees faites parle permission ae Diew sont Pun cote ies amnesty dela sence ct ln proseience sont pris de ce cot, [hou sera ‘ements paraisent fue meri La plus admirable ast pas qu' ait pv do toate sternite ew quit dot faire un jour! Msie quelle Brite chose qui ait préva de toute ster ee u'll dlevait manilster k Gne volonte rebel 1 Qua fost Instant voit ce ql saglte dans le emus soerete Nous avons deja dit que cst & autre eBté (de Vrarche) quappartieanent ies auvzes produles par 2 UELQUES ALLfooRES DU PADERMAGLE DE LALLINNCE Hopération divine. Les anmeaux de a Prédestination fcide Ta Predisposition dex choses orcupent ce ebls, Ii od, eres Th seiblent plus beaux. Quester qu poraica plas dows’ canur bon sipoa que toute Farmomi divine peestablie serve au salt des prt reste oncove a rechercher ott savea ton poser chague ainens ? on quel angle Nous avons dit que les uses opéndes par Ia pet rmision de Diet: sont um seal ebt de bkrehe suegaeoment Teg @uvres.accompies par Toperation {sine sont de Faure edté Aun (ee) done ce gul fst aguite aeguitos. & Pautre teal extingule Luton, “CA es “eomine tes. ae, ee ‘euvres)) chingont selon le sieanstanees favorables So adversen- Lt oy Timigais ef Faderste se reacon Trent eles font comms um angles Dane cet angle Tes"eeprouves sont ehiligs pat Dieu, sans quis en toiestpourtant amclorés, bas pourguol, fe thee lomande, Tour montzetil tes verges dein Pater 1 prevat quis sont ineoripee "Gest pourgunt Tansenu de la Prescenee ragit cet angle oi paralt pus admiral 1 ol Pingus et la prospévté se rencontre, elles pron aa ater angie: Bans ot ang eo Ingrts. Cola, naturllement ne’ peut pe Ere cac BE connaissance te Die, et outant ina esse as te os invite pr des Brent a bien de In grate Dang cet angle, Vaneau de ta Setnes st allacbe ‘olldement Ie oi il semble st admirable, iyi Grape eile sgl fe gl 22 Soe Sa ne tgp hs er aos pe‘runes snanmosweates finés 1 Aussi Tannen de Ia Prédestination a-tit sa place 1 of i parait plus beaw que fous les nutes Lanneaw de la Predisposition divine des. choses ‘occa le quatrigme angle It oe trouve recon tre de requis et de Pavers La ex hms accompa ent des fauvres bonnes of sont tourimentes par fad erst Celn pourtant Dies woolant, sascomplil en ix pow qusP sient entlamunes pty erdemttent Fameut de Die Comment se fut je mele demande ‘que Ton soit eaftimmé din amour plus ardent ars UL semble devon ¥eleindre 1 est juste dons, que Panneau de ta Prédisosition aivine des choses pesnaent place It oH semble pls nage, Or. apparent 4 In teosteme contemplation de lever pat ie contemplation du visible & cele de invisible ‘Cest Tk Farayre. de Sageste divine ‘ous tent aby anpequx ai nots ae woulons ps ever Si'arehe ‘de Paeligense, ext suspendae parses annem, elle est porte en ts lu sans eporet ‘ane Pavreue * es bart, Leadits anneaus doivent posse ls barre trans. erscles qu west pas permis denver. Que lan Mince’ te! Pemerveiement(maludo adntation) fit dan les anneaus de le Science che a Pree fciunce, et dans es dee aottey ia grandeur. de Feuultstion (10). Dans le Scense et 1g" Pressenee fives, tt Uouveras totjoure: beaucoup de chowes Mignes'a'adraton, et dana ig Pridestoation ela «distribution » (Peddispostuon doe choses) stable get Deo ar ne roe iar od Aigne atin grand exaltation. Gus dans tes dee pre mrs (annenuy de Ia. Ssienee ot dela Poeaiebes) f0ittoojours ton admiration, et dane lr deus autres umiouRs auugoonies oy rameRnaciR DP LAGLANOR {a Prédestinaion et Ia Prdspostion des choses) ton futeton Sule ar ers kbar oe ‘hose: qu em soit" plas aigne, mille part ailleurs te ‘exiles en quelque chone aver plus talon, Dans Pune et autre (hrres, qu'il n'y ait rien inutile nde aus. Les tous bostes serdn dortes fn quelle brllent de toutes parts de Féclat de la ‘te Gre eos Dare TAGE de TIntligenee Linttigenttae Arca) ext bientt soulevte et emmbence Bn effet, plas ts emur de Thome se réjout it smement(familrias) en admicant a Sages de Dit plus tite (11) pour sae de poe nombeeuses eps grandes cones be proptiatoe. Par te propiiatoire, comme nous Mawone dit, nous ‘ntenton te quaritme genre de eontomplation. Cell sP's"comme instrument Fiteligence puree itp. pligue aux plus devies et aux plus sallligew dea ‘Que te Proptatolee sat wor teés pur, ot qu it plc ou ply haut le TAtehe). Gel remeguons fe pute de Vintligence at Ia digoite ie la Supers: Iminence Tniligetioe prttater st Supereminentae ligntater) ‘ear eest id que Yon ot aller (ins Teen de a rainon (31 bit san lo sgcours de Pn inition. Le propitatoire eat place au plus Baul Cle ne de ioe ge defo ae tt Bae gerunes munmoneriss Arche), de mime ta digaité de Ia eréature raison- rable sirpasse cele den les calor, 11 taut eeimarquer que ot couverce et apple « po pilltoie parce que le Seigneur est rend © proc the i Een ralonable en rao (pipes) Inia grande connatesunee (ealage par coleQ &t de 8 consideration de sot (12) _ Yen matt gy ond nga ‘ke voir pourquot Tom ine dit ten de sa haste) Nous savons que is longue st par nature. ante Sinace Ain ltgesy at gue. mdme, Tongues et Targeur sont anériures i hasteae Le tongueur du proptatote ‘Nous comprenons done par la longueur, ce gui est 4 Torigie de ta erdalure Valsonnable, nous cdmpre- ‘ons parla Targour sa progression, et par la hauteur ce qul est sa consommation (onset) Les biens de sa eréaton sont pour ta erature ralsonnabie son origin, ler biens de a pusfestion 1S progression, lesen dea gioieation 3a const ‘ation A ses biens Terpritcontamplatt teavalle shee aiour pour que som propitatere al In eme Sores comvetabe La eréature ralgonnable regoit do sa exéation trois chowes admirabies 7 in subulite de Fessence (ub! tas eventing) dsceraement at lene 8 mal Le Ibreaebitee. Rien ast plas cont de hornime uc Ik ature. du iBrecarbitn ous Tes jours nous tions Te bien ie mal dans os sass, at dans To dscer= Eee cere ae a 2 umours ALLéooRIES Su nabeRNACE oF LaGatANER hnement ote librearbitee, nous lenens In «coudée » te a certitude, Male la subrlonce de Pine cle meme, ‘ql, joe le demande, pout in vet et par quel sen? Tene vos pas iz ennt, i to lanenne, ean te nous, pour autant que nous. sommes, ne pest tlt is sstaoce do Tautre ov in stone, Sous ef eapport fant que nous. sommes’ en vie notre slence ea Fhe teat a cnc coat Ct ave ran tne, que Ton it que Ia longueus dis Psoptitois fst dens codes st deme, " La targeur ds proptiatir, Nous avons dja dit que i justification deta ends ture raisonnable etl rapport avec large Propitiatoe. Or, notte justieation ext renuw par- fair spicaton divine tat noe rope Ce quest la diibération,ehacun le slt pa expe fe gest Tinspiation dines et omment ile se Produit en nous’? Cat « TExput saute 04 i veut Eta e'sals dou Wl wieat aio il-va s (Bb. selon, Saint Yeon, &. lv 8). Dian esté nous avons done une couée de compre: sesame 8 4 itation mtd Pah te mots est ps possible de avo (i Pagit Cine Baton divine), "Ais, egande sles juste edie fe a largeur da Propitaoine we cou emt Voici done eo qu'il en est deta lengueur ot de Ia largeur de’ proptiataice a hauteur de propiitoirs equi se rapporte & nolee glrifieation concerns sa‘haaeur: Mae qu comprendta dou eels euvient ft lau moyen de“quel sens? = Ce que Tel dit pote, na pas nes a Toreile aa entends, ‘monte tu ear de’ Thomme (i Epler Corin: ittens, I}. De a, on comprant faclement pau {vo la auteur ds Propitsose n'a pas reg de ee Sure! eest que les deat genes supedmer de eomtanPlation, comme nous avons, dit sappliquent ax {hoses deinen La premiere (le os sek sontempla tld) eat tournce wars ce quiet suprasrationnel: a fon privée de toute rao Eliey soot aavdesses dl Falgoh, es ehoses yu exelent le mode dea capa 1st, ey cependant, eles sont eansentantes a raigon (Consentareae raion). quagielis ne puissant etre Comprises par aie. ® Mais oes réalités qui sont Fobjet dy. plus naut {faire la rasan el A ean rolls, la raion ne [pat Jarale convent {acqtescere) a mins. que ie fine gee tera chemin Ge es ohirubins Cex mates de contemplation + Inés nouveau + (nottesim() sont designe yar la Torme dun ange tortainement i faut que mows reveuons Ia forme ang6- Sigua si nous. soulone. moler sees le contemplation Gd aliade Sternler et divines On, par ordre ds, ste rsproduction de Tange doit se wer mart fous quit soit Wo, Tenge dy contemplatenr (con femplator) sera puri de toute image (phanasl) Gn'fice ie mtal’en le mactelant, de mere nos Che: fabing, pur ordre Win, solvent ere patella et nous concuons ry cement gue ns nas ponetson (13) que. par la recherche attentive (oes Uatioy" Lexculence de cen contemplations est les ance par ie fait qurties sont ommece « Chern temlation dea Nature Créatree, C'est posrquot Died otdonas que ler Chérubine regardeat eed le Propitiatore, et asi quits sient pacss de past ek ‘aul (du Proptatite), Dans cele contemplation symbolise par le Props: tiatoire, on touve A Ia fois une granfe slide ‘lee choses divines st une grande diesinltade te liek, la eréaare spirtuele sie ene 4 Vimage ot Invessembance de Dies. Lun des herubins dost sou venons do perler eceupe done Te ete de Tas ide" et Faure colon dew dissiiitade | la conten Plation la ‘plus concardante avec Ia rason est un Estee ele yar Pest_moing de Fase En outre, les Chéruhins doivent éendre lure alles iat todcher Ie Proptatore. Que sont sxe ales de Dloytes, sinon que (les Charubin) soat pres 4 em: fer” Getepparation de Vesprit'4 pour butte Ie vl des? rents lerslles” st leur mage A Tome di jour dee. lon de Ia chaleur, 4 Fae ds orages of de la ple lee Chévubine doivent tourner [out visage vers le Propitistoite de mime. par la wue de Plmage ans, Tor resitam enselgnement plus ate cone” fant les alte Tes ps lowes la selene Les {Cheruhins doivent ‘se rgander Tun Pures se me arene de on et fautee Temolgnaxe attestato) ost {eujoues aire garde. Chague. Cherabin eran, dans ceiqull affirms de cantrotice Tautre Aine) de’ protedo le Temoignage de unit et U eeaint wen Ae oie annule le tmolgnage’de Ie Teinte de Inde, Pautre confess la Tait el orant gue Bn elfel. dans ess, dewx contemplations, nous arate =H pe soit altéré en lui le Témoignage de YUnite iT ny arom b Wrouver ou aehereber qu joute & 4h es ‘Pus haat oat avons ait gat no en tions para eontempision da wisible Ala contemplae fiom deTaviite "de mene: yor Is connaisganee do ln Sctature invisible, nous soins souleves la C08" trols comtemplationswftimes | « De lis ui e Seigneur, fe te pare #113 bi) * Lorsqu'llauea tian tut cela (estiire totes Hasex contemplation), qui tenne altentif,celut gut Sipe ates, Le ropiore "prc ment nem Oracle, cat c'est Ia. quaient donages Tes reyonses vines cest sur le Popsiaoie que fe Sgn pare oral inspire Feit. ter ‘on entend (son oracle) comme do miley des desx Ccheruhins, ear il semble cords avee acum Selon le Propitiatcie est eouvert par lee alles des Che sabing of Uazehe eat reonuverte par le Propiintolte ela seience es chonerinferiures est « ehuverle © Dar la prerogative de Ia Sconce superieare Selo le pedeople di Seigneus, te Témolgnage doit save depos dans Vsche Car ce qui faut tae hous fa aommes- instills dans” lex sgions.suprdines 2 qui doit ste fermementretem, nots sommes insiUlts dans les prolonteurs (de notre Ame), et now smmes se Ta vole Les prdceples Pneipasy de Die font apps "Tomoignage, eat ist rendent «trot nage’ la consetecs’ de chacum, Cinversement) Selon le degre pte (obreroantiay, ces precepies) hiigent ehacun a" temolghor » dela mesure ont a unt cen marae hag de Ica Leinpalion ve ‘une tees grande Drlevesy car Pa parle ailleurs fonguement str Te méme sujet (1). Traduit da atin ot annots pir Héténe Ape ana SATIRE AMERICAINE DE LA MODE HESYCHASTE On sit ta vogue oetrancire, eux Ela Unis, dum youn ré0uit des exercieee nyglniques de rspirae Hom ton" sen psyenanaltlques Este caress scent’ et cnc es matics ‘ae Ugues vot de Sannexer las priee au cue © Es 1085. 1957 et Tobr te revue The New Yorker publait Tes dou premiers woiete dune sure de recite oi le wrtuese siylste qaeat J.D. Salinger, conn par de Irastes nowveles, enteprenatt e\peinire ane (1. mille Witelectaate tos avanets lee Gane Ges deo Feels, qut wianent ttre tadults en franeas (fy Interestat os" diudes, en ce sens quits presente Un tbleas moristique dee degate produits sur Ia Imentalte der jeunes amérieains par fu proctaey tages continue guste ant avis Universite par un protesour chargé du cours des Foligions. Dane un premier niet initalé Beenngy d nity nom delson bécoine Prance Glass eles 4uc-par Tatbtade strange de ss partensiee par la Aeoterte da live du Pstesin Russe, Guill tours {dane sae 4 De quot ga parle? », demande Lane ? Ga commence avec” un. pélrin, un paysan fusee, que veut trouver eo quan Youle ane ia Bike, qusad oo dit que Thome dev Drier fout le temps Tu comprends: sans Jamal FareterCest dans les Thesualonstens oi qu Jee ft gh Mors tse met vet ta Relea pled pour trator quelqutin ui pulseTul dire comment if faut faino gour priee tout Te tomps. Il wemporte aver” I qulun sac dlos‘avee"a pain #t sol Puls ‘Nt renconiee tin" homiae appelé slats ne spice de rel Gieor tds capa, ote starts tl parle dun Tite appels Pivacoie. Le linee a et Gti pat dtemoines tees om anes sr Tes autres qui ot onsee ane mili de pritre-abolumeat in royale “Ga me dégodte de le lire», dit Lane Aprds avoir sdsumé 4 sa maniér Ia msthode de te prete continue, Franay enehaine. sane rarriier a Zpicsine de som interloetenr otobindee "ike, Wings Gar Beoin ‘Favoir Ia fol dans ca que Yon fait, Meme si on SeSent ids seephique no sujet de In mathe, ela n'a ps dimpuriance fe veus dire quan ottense Personne En dautres lees personne he woot demande de eroire jolie cso 28 début. Ty a Inéme pox besoin de pense ace qin ait selon te tare. Mals ef ya faut Saat ta quantit. Pui, plo tardy a quan Utd change em qual Par sa propre fares fou par quelque pouvoir mystica Tait Te Sages qe Wiporte quel hom ‘one & Diet, ‘et gu So poste el st ror a fence a pononcer Te noms. tan, aaise sur sa chale [oma em regerdant autenecont Fromny dear yer pana, -Aprés avo fit allusion au nemboutaou bouddhique + itor que {2 as onlonly raconter quelque ‘ql ext fee difie dedi que ca nest qurune ‘Tmple eoineence ede ny ‘plus ponsers Cest {ala gui me caplive aussi for Dul molas est fergul eat torbement» te intrrompit, Lane vagitit sane ces su Seize et lle vt su s00 visage une expres- Sion que connaiaat bien, =" SP « Qwestce que tu a5? 2, demandacttle «Tw erois vraiment a ce que ty racontes 7» «Je ni pas ait que $y exoyais ox que Je a Groyals "pate dite ») Elle "chereba “des yeu 1 bfe aitumeltes tar In tale. s Sat seule Theat it que cata Hacinant se acepta Tefea que tui tendatt Lane. « Je pense seulement que cst une colneidenceextriumement range, Aivete en soutant la fumes, de voir quvon ren antre paront es gens qui donnent un conse Sele ne eng ul tnd rege ts finctres ot tts protonds equi sons dseat ul Fpetant fe nom’ da diet sane aest on ai arr weather eee contre. Alors eds, moi, iron ne” peut pas percolate de eee to 2 Hot ae a 4. Mais quel est le rémltat ? +, demands Lane chan ton ret <2 te demaies, el ete esata gu dit Se proiuite "Tout ela de spnetronaation, Tous ees effets sa la corps quels tonte? Eat fe quvn waticspe por ite malie ec Tee ie sin pete pas, ats posta ‘slgu'an pourrait se Tale vraiment mal ene

(1) et on sp cap flora t ce propos le re avantgarde de Farcbe ‘ang tes combate (2) Ces riftrences des racinesavabes pouraiont seme bier parfaltement insite Pon ponsat que fe Toms fx question sexpligus suffisammeat put Un emprant f° febrea tebe ou au judcoraramneen Mebutd. gut femontent Paileurseax-ottes, ns que Painiopen febot gui évoqusra wo point pariculisement impos ttt pour Pebjet de notre artlle, 8 Tegyption tebe et sce Festa ps ue nation i Weoffte™s, ware » et eeetouel 4. z [Nous ne négligeons pas cette parenté et nous reviendrons ‘plas fon ane un ‘onde. igéey tees proche, mais la verte est qu la presence dum terme Elta forme mime, dane le tated Coram ne peurent Feapliquer ceellement qe par des ealsons, propees Te langue Seinte at ln eeelation dont cell ext Finstrument Tout terme gat» trouve a une fone: lion e arabe » et « coranigue 2, car pour y Highest Idol eoreespondre itimement sous tots Is rapport us eonditions ensemble de Tarabe saere a onesie de ln Bléophanie eq aenpishe cepene dant pus quil ait souvent une plurals de eter: tares 5 ivadt) aa. de traaeripions traditionnelies to lea de Page 273, te 18, lee «tata » fu ew de eatLES LIVRES 1 EVOLA, La Trediion Hermegue. tadit de ialeg oe taal (eitions “iraationaeie EES Bikar e:Alohimio cTurins P Woringhice) soins 2 le Feta eo a el a do Pembiance italienne dal " See seni ASAE His iether tea ed See rae atte d h t ie da Saeed de Feet aaas Uae ee te iii ei in eer as re eran = pts, Fincomrentents Crest auiteara Sela ae iets outs hut Sar es sources Feit fubea tiokea Boeke i ‘ae aon tgs Teciars gal de 1948 3 1961, ont‘puem lire il det iahlnent fdliodely ‘leche amen hee ga oe Te a ie Smolin ate depend mt, « wae cope et aie ad Gru aaiae Spee ety veon de reupestngo!dalig ln Het Wes Mahdi SORE a eS oie dr Seip 8 Do SE ees eal ah nie ge facet naar fer ies Rees a Ts eee rattan Ratan pinta” Fe ag Paes SPR a, eg SE te bat ACO cae HF TRE Oe ee Lae Brsoist LD SEHAYA, he doctrine softy de Unité (Adrien Ataaeanense, cfPyg08 Mode sur ome ef ato ont Ke LeMdoettine de Nelam Dresentes sor sof fivers oes, {Boa oneute. at Fautene ysstvlel © tobjouee chr Settee rings perf aay ei et fe a eet ammence jtement sou dtu par ies divers degrés deos TUDES TRADITIONNELLES MICHEL VALSAN ee eon ati fade fare la 6 Ante Maret 6 wn on ost digeney oy ppm, ou, lone seals diya obey = sgnces : a LARGUMENT DE LA. SUBSTANCE 1 BENOIST is Gren — 9 dit un de moa comtemperaing — a dé seule "ne pax "ouster le eont evant fe Daspote» icrooir Die; set howinage ialiendu ane tiraes free cot bien carateisigue pour uns phibsophie tlie feolle et de Tamertamer tt pour une fauaee Sigese Ul, out en osaatappsier amc humanisne > ttSmtme revendigaer une ontloge Wa jamais Hen "compris a tre ‘dla nature de’ Phowne age dan este tl fae ite, est ne pis comprendte el ne pas ouloie omiprendce —que let Diets de religions ext PEte foneret par rapport sequel nous sommes comin det thstractons Dew es "otc Elee (1). et te bien et Tete rolmitentlogiquement et onoloiquersent oie souatsston Fee et les else enue pas tut chose — es nore concordance avec Te Ben {eta on te Bienen sot Sily.u en nous quelque bien et ae ue Ee et ho ere qn set ‘quand son mot et sbrande — eet quill derive Tue augue! nous ne pouvons pas ne par nous confor iner en bunne logue, Si note seatenent esa, Ihe peut pas sopposce A ce qui avert sutve que le ‘eit totale; il By oppose, west guest Tau Z| Ssh earn se | {Nous sommes accident, non la Substance,’ Iynty 3 ullbres La goutte de TOedan me peut vnsurger® fontee Peau anole sen tle usice west pus teh ATient de Dieu” Notes intelligence ne peat pas Ste Selee quo cele quiet. Ly a deus alitudes possibes : se eévller, au nom se'notee partcularienetou de note deviation, conte Jit Sorme”"ow bien retitersorscie st nous ie tigrer “dans 'Bqullre:olredovaton est chose fvident.pulsgue. ses” laches sont tangible ‘dans experience de notre imperfection exstentette eid \idtelle et de aol ext torrestre. Se sell contre Mire, c'est So evoler contre Nowemémes | ios ‘Toute doctrine spiritusle énonce en desnitre an Iyse Te rapport ale la Sebwtanee of accident Ia = fin aa rondo, Igvnaissanee el ly mer. fe fugement rtcter aie Jugement uray, ke fiatons paar Hsingues et infernste, ot enfin FApeeatstane tous fen ediais> ow ccvenements > duierocotte a da actocosme sont tant de manifestations de rape Doris qui a fols ratlacheat et scpareat Tacs fe'la Substance: Comprendre oe quest la Substanen, fe qutest le rapport Substance acedent ef sain Sf fvibe coup qu toute chose partcipe de Tune et de ae autre font ens reduisantglotaloment a un seldent i Ie rapport Substance dernier, c'est om priaeipe = Eomprendre le sens de toute religion ede ttle imataphgsique s Nous parlons de « Substance » afin de Men mettre sp cidence tart ene ce gu aubnite pa animeme. frofone est dan ‘une reali pus. woste ow pla Ereoe Nous nemployons pas ii terme a's evence » {quest plus statgue ct dant Vappost eat la forme», Sostrioctd sau la «cougulaion» si Ton veut et aul do ce fait ne cend pas compe des « mouvements » GGsmigues. da moins pes dune manitre iminedate eat permis de penser quent stance et Pacele ani AY"a an Se cathe te cho stints, tans qiventee TExsence oes formes AT y'tn pat dang esa, ue compare fe Taypoet subsance-aceldents eau et tx goutles, erie rapport eseenceforme > a nots et 4a [rt ‘hy aT et a8 oie ql davore «aa seat pas fans le’ monde Sats doute a Siete se lalse. telle comparer au contre Wane spirale et "Esvence 2 ceelaan seme de cece conceit fotion da Substance eat da rete luv proche de cale inti tin potion Essence pe proche de elle {Tabsol, pour dex raisons que fe mataphysiten sa Sra sans Pele Dranruns no verront dans Fargament de ie Subs tance panini fee compte de fee fa conlaute antologgue, qui va de Ete an hotes, aa ten dung conti saterille et abel put le rapport de tranecendance et Fincoanoensary Ite quit! Impligue T-Univers a quelque chose. de divin pour Masini raion quan erie du miracle tio Teslatence, test parle néaot ant ne sure Soir de Tete. Si c'est Is un gente de panthelin, force nous est dadmette que ‘le panthtisme ain bind etl de Yhomogendte om deta tsete Imilaphsigae da non-neamt, de nomsereaite ou Gert pontopossitistcy en i ertain sen, tout ce {qo weat paren eat Die, non en paren ms fur Ia Substance ontologiqae et en elle Dans le Bouddhisma, In Substance est envisage, non eomine ia cause. ceatrice ot etermimante de Trecience cosmigie, mais comme It nom manifesta: Non hoa par rapt mr Ianlfests, og comme le «Vide "par rapport 4 Is plenitude empire et reste see dee choses est pour cela que cate doctrine ne pas Fides du ‘Diet car ee serait la,” am point He vue doafruoes emaoicoswtes ‘agit introduire dans le Vide teanicendant quelque hase de'la trompeuse plnitude ou en d'aucen Soe ines, ce serait prjeler dans I Reaiteprinepale erate coe df alton, Nal cme Sle aa segand du Vide ininiment ren, ost une sents {1 hlant’" see clements conwituty ont aucune souiiteni aucune permanence “lle apparait fon tout coming nh ste ty Sabsatee ob ions la Realte que ‘ove pouvens envisager sous fet aspect ~ est ea effet tne = plenitude» fon dant fe sens une aterisiie spalate om suttebien fotenda, maison ver ds s0 Reale, dont Pabsolaad ‘admet aucune fissure Aue antipodes de cote perspective, la REalité « «aud persis, ef partons foitssment, aw point de Soler son carsetére'de Substance, equal raat hous parions du concept ~~ de pater atteins:& Ta Erica a fl ine gue cet a Sar tance elesméme qui vest revlée! tous eat apect, onformdment 1 hunatare des reeptnles homaita bien que Tes discussions sur a valeur de tlle oa tele conception raditonnele sont parfalement ‘vile, autant que es esolerismeyreabbligeat Tunant Sifes Moneineises ont des potas Eaotciques que ‘alenas au Vide » boaldbigue, lee Bouddsiey de Teur eoteont des notions equitaintes& celle du Dies Bblique ot koranique, tin le oad Aintaben fst, ‘suivant fa manitre de’ Penvsager, + eal fomme’ at svi Diet» En prenant eau commie symbole de la Substanee, ‘on podera dire que pour les Boudthistes, Ia Substance Cea la enonaghe soa ln sonséume dome Finanésabie' nature de eau" tandis que pour les ‘Thilstes — aryens aussi ben que stmiter —© elle eat Incase eflciente de vagues et dee goutles: #37 2'slon ans ex arelente gui ne cosa de a nature de'Telemant ipa, lequel manifeste ailleurs ree Tement dans. son arise la" ‘Toute-Posnbite crea trlee 1) "Touteols, Tes Boudahistesexvisagent meta physiquement ce meme rapport Substanceaccident {quand le affiement que le semsire elle Nirodna ae ae gu, La Justice immanente—Ia Lol arta — ne sa pligue que pat fe retour de Peveident 4 a Substance, Feious hectnaine yn vera dela nature mine fo Facctdent et a fortor de la nature de in Substance, 1 tate oh omnes des sepa bs stisons suns Ete absoley expique la gonfrontation ses Visto ue Schein Benet ma st in trac de Tlolgnement qu sdpare Vacehent de Co us sutniste par eos te «duginent eet Tints Teta fenconte aver Cala done aves sotre Nore tu olreProtoiype. Co rapport Substance-acedent ‘eplique eyatement ie sane de ney ates devotlon elle tees Fadoration, Fabtissance, a pets, Famous fe Digg si nous devons « adorers Dist, cast parce “Ue, afin de ous ronforme& Cai ex te devon fk concen te note weaned Sue ince dont lls depends notre saprit eat alt pour tlle congtenee ot watson sans elie La « vate >, “Sia mentale Iueferenne, eee aller 4 Voncontee ‘Ge notte nate profonde et parla meme, de nature {2u"Tel absolut Nous we" pouvansrazonnablement fous revller que contre uensiney, Oa conte Aotte propre revolts save Peg, ata eeresents ~ eaiement ou naleent suivant tes degree la Substance par rapport a cet ecient ‘ues la we erate sn para Slaque ow tnferale est un stat dein par rapport Fambiguté de ix wie dic-bas, mals dun deta se tua! dans te dimensiontaimagiaable pour nous essential, c'est dene jamais perdre de vue gue Te Fela et a plus forte catson Te tormel, at toujouts ‘Suimis Ades limitations qa larquent Som «manque absolute» st pour nous le Ciel et Teafer ant ‘qelgue chose Dalit, cox parce que nous ne pou fons. ute eo limagine ter fen et mows means Talleare par 4 noe an stoublee pulsque la eison Suiisante de Ceichatalogie monatiat eat prvese ‘ment Fopposition, dans notre conselenc, ene e tranf2uoes enaoinonsecies silere of le defini, te fire ek eles, Pappacence erste et Flmmoabie: mat as ehower A nas sins Jeu, lo Clel appose le fin st Pimmuable, one pint eles possics ntrntques Ete dlmensioninconnse (D En conorion avte la sation de Yau-dely on fait remarquer parfois que le temp et Yeapace, de mite aun les aules conttons de Vxistane tarperel Forme, nombre e malere,—svapparionnent qu Delsae et gull ne sauralt plus en sire question an Aehors des Imes de a vie deresre or elite opinion ‘Test que partellement wate“ eertes ies modes varie foretienf dum dagee dsisence tum nutes malo fe Caligories tercestees rot ependant sen de frtuit fle pencent pas ae pas manger tes prinepes un ‘erel de contenanee Come laste cote dats FUR ‘ars visible t nviie-a besoin is foe Perpansion le tinitation 'y 4 paront une sorte dc sapace > fr ne sorte dee temps 9s eo ut change, eet Te mode a pst, fe tw de yen Ute ou temporelle atzementsudemse ue sur ttt toa contre Ista tne de Cexpancin ‘ode Ta Hittin, et aun sttique ot yn Inigue, ces deur dermis détenainatons se craan ‘Pallets ave lea dows precedents Ltn ost an aspect de le Substance, — un aspect done une sorte aceident, ~ landis ue Ie davant est ‘ny contraire ne eistallsation de Pacsident, une lant, dns ae sorte de abt e dame ‘at ln eatare qui refuse alge ee quelle st. En ‘autres lees “Te Paradis ot Fenter sont dite «ser. halt = part Pintenton dldactique de elle expres: tion perce que dans chague cas Peloment © ube ances Gare eh joa on ert saurd par le Substance, = _ bien gle se revle ecient; ot ot damn par tliat pate gan san lan arog {emi de weatnceaw do mute primo et Sesh Le aatnce. compere ta perp one” Isha abst comporte iene imeme sepa fpr Tes tne sont ‘nde Irth ears tte oe Binion tons gueton ede ane sa pes ‘at-un acclieat contraire ta subslance indlviduete a fa Peg og teu conte i oe mamta Hin tie ee sane lal Sun ate pa Se vue, le péche.— Tracts contrsire & Tharwonie rivers tla native ponte des coves = An absone “a tee pact a ow fhisrme stn pte ino i Sve ce uel Sato abel sha ane oe pee einace ferverie Ce ton mente danfr’ at cur pat Sagat ot qua do's doe ie nore ining cee aun i pare la pente pour ts mice murtel suit qui devient Faint pt pt ot permanence pile lsldinent, est gore, devient mortelle quad pat ie dvr note tne Ua péché_ par exit, ote péehé_ san enced Sat Peni i a part tc de sire Soc te bate ene qa ese Jacenie “A tutee lex’ eaubstances aecidentller » iF, dont drive ttn fr nten et cot Siw dun snaslai ode Fesene au pratt ‘hose ta Cadguentingan de Fete eae ehpparal sey ofr ne eSbntactbn Kies que? idtste at Sse entero geht Barth a ghee gu tr oe Abita, cite erreur, ou ce phe, et Pallears dine Struc irs dens nate ats dene me Figo'ed Han teks aren optique yet feat por Toe ete ato faibe cn lute te ‘tinsds city gused Ben ste aot teat cone Sm Gc peli al Sows appictaant Spefrvoes meaoteonwmtes femment en propre, noes ne sturions nous mesures vee Tee mesures de TAbsoly, Quelle que soit poles Valeur ce es fojou eta ged ela Divine hous perdons done’ notre temps & rember Te neand, En ette chose qui site suns pour nue cert ta fonscience salvatice de TAbso(e "om, ce gul revit Rumatnement su meme, Pamout de'Diew, ‘Les hommes ont ete autour d's an monde fait de phenomencs faclices, dans. te cadre deferment Alughel toutes Teurs erreurs et tous fears mitate ont Faponrece fuvidences ode ie ce mone fre eet aint all que le analy apparate comme an Bien. et fe bien comme tn mal On appelie« relte = fe monde de toulsven ot de mirire deformanty et tn atte celle idole, ‘ow oe bout emiusine, {outer tes seaponaabiten se bessin em Cait sente Usheette «wali» ae met & sUbranie, on Sempresse ‘ie dtarer que Dieu'a mal fait Te monde, et due le Bonde eat ce quest Daemon ee Quil svat esl existe ef aint de site’ Quan on parle de foot ‘obeissance, “at cen deus attuces selarelseent Fitfaitemeni, et deli ie Toute sentimentaite {omiere de rapport Substancesseedent, let gone tiront que’ noose sommes par des enfants ites: fonsables et que nous savons etunnaltre qu eat fra et'ce qui ne Test part mais quand on pase de Stetions ives i empreatent distirmer que non be sausions miler anime punition, stant une {que Dieu nous a fails ce que nous, sommes, OF fut eholsit nos atgumenie™ ou bien nows sommes rps” parafilm ftunts; ow Dep nous sommes vouverainement re Toneabies et" Haves, mele slocs ne’ protendans pat UFeohapper de jure Tout «ehne en felon» dont it ‘cause Peive pitelsimant de autre sespomsabilite, bi outta question est de savoir si Yhomme posstde Finuition’cprelogique + de' Ta Sublance of (lett Tondamentalement solidare de Taesidence: dau Te yy ‘premier tas so inteligonce ext fale pour te gnote = ie Inde, stds salsonnemients ~~ ou den image @ q i tle — cote dans Yet snnront om fin de Compe sucune prise sir ot Pour Pomme moyen, Feuitence commence sree Ubomme pose sur ti pa Tesace ety les chowey ya cima» ok “Fautrest nous voslons cach st isl alee weal cela, GUinat de sates ity a le ben ef le al, e reson pense et la punilon’ et audessua de tout cela, Dieu vec ses Volonts insndables, Mais pour Le conten Pistitnd,Youtcommance ave ia Verte, quest sents [ome un Else sourjacat el omiprésent tout le este ne se comprend sn défnitie, que par elle et ‘nelle en dehors Weller le monde aest qu'un eu Shhemar iointeligible. Heya In Vest la hature des ‘hoes, puis ee coniclentes qui en soat les tceptat flee’ horome. est avant tot une sonslence dans Aequall le Ven! se refi et autour de ingusle le Ve tite Ree) sp manieste dane un ea tonombrable ti eristallsatons 7 pour eoetem@labf, Tes pheno Incest les isto ne coastal pasa postal Gimpact et na ls ne sont tntelligihies ct supports Sies’yuen fonction de Ie Verte promiére, seule ‘ur sat ce newein eslrieur et tome interier Te premier est tours ‘ers exérieur ett dana I's azeigentel sj Le second fegarde vers Votéreur el se howe de Ta Substance Teh vie epirtusla, tune part revile et_développe Fiomme ateue ole Rise sor Fane subnanie fntancotnt, suivant fe ean ot autre part stat tim equire entre Tinterieue ct Vesterieur en deter smisaitcelue en fontion de esis hy a 1a deus Pes attraction = tout eabords faut dézoavti, aw alte mur de gace que Phomme pote wm ll-méme wea int ls aigne i'plas commas est Pnllvrenee vGgard de Cie Te pole iteneur gu attire vers Substance, et snoutey Ge ple gaga'et agosant ut Fame comme un simant, (feat siveir sy mainteal fate du fit mome de atte Taation, Te pole exle= FHewr Se teansforte fonction dy pe ierieur. em ‘ev deco qu nows avons apple plusieurs reprises Ig" teaneparence metaphysique des phnoménes, Tespat teenie alors que tout eit en fabmeme et ‘ioe laut ent la Subetaneunre seasinowencine Le rapport csubstance-scident » se manifesta tune fagon patente sur ls plan de a penade Hp In pensée detaqullbide et contraie 4 Ete. eomte ya ie penate aqui et contorme a la Substonee fnlologtgve dont elle sangha male Ty assert lence contemplatif qui depasse ta pensde comme taies bonne oa mauvalse, sh biew quem deine It {eston guske pe et ele de inom noes Smmes bon ou mauvate, mais ‘sien fase de Ce gut Seulest, nous sommes ou te sommes pass Sila fonction la plus seve du menlal est, d'une part de \cansturer sr te pla e Vacigence ls pects Indputcabien ela Substancss el dantre part dese ‘ectelli ou dexlcndee dans le llence dea conten: lation, i'en ta de meme = mudate matandiy = de {fe'tooie'dexterorsation ot de suggestion gest Te Shaollime’et par consiquent Fatt caer clue :essentillement pour fontton, Apart aon tle sie plement didacique, de tranateer fa Sbstance Bla fois une et snextaeie dans be monde de Vaceident Side taener In conscenceasfetae were ia Substance. Nous pourvion dire Sgalement qu pre opie fre dane Ye monde de Feline, de'Tagir ode devenn oa quit tranopoe en quel fue mnire infin dane te onde ati, 00 Te See 'dans te monde ela formes par is meme, i Sggteo tne eontintd lant de (uh a Fate, une ‘oe partant de Tapparente ov de Parcident et d@bot haa das i suntan ou dae se Nverbtntins Ee beauté do la nature a celle de Par, ot asi celle dae vertan, montrent gue la Substance ex fonelree Ihent bonne. vile coleide aes le Bont Le mal == sale “rie praive toujours agente Jamis ‘atale ot ingle, ~ el eat une quanti {nine dans Yensemble des phénomnes: ne aaaralt fre plus qu'ube minee ct ephemere couche de glace Fotant sat um ocean de gindvoste ot de beaut __L® probléme de homme, cst qvil es acldent et Sehinnce/ a fuel faut avi, xaelemeat Sous que! ‘apport it exam et Paute, st quel parle Piaf zee 82 coe doubie mates -Futnjr Servos. ai Jind Lalli ; i LE MYSTERE DE LA CROIX foie of) . <1X. La eros done encore un dssovant et une méde- ‘ine tout extraoninalge par deux sujet tees universes que in"eature nous met devant les yeu savoir’ par Teou (de fume doferteurecongulce ef cbagulante, ou sede mer, par ead de to mer supurteure Ure et-dissloante, tu rorte, Qooiq'll ne paraase point y await deh sible‘ sensible sans les cau dey evizee gul se ten Tent mera! dane i rosde mdm, ity en’ peurtant ‘quae manifest pac ta putecaetion engendece” par tee ftir marines of foutes ls eawe trowvent leur tombe tt'ieur mort et par ells ne nouvelle vie que la pulse fhetion Ueeouvee! Avant’ Gentteprende.eetle operation, fanden te ah de met fort fosbla, st muniasexvour an fon gl resist aa few et 4 Fens al done vous dis Solver cevatl'de mer fusible, qul est une et congue wre moyen de Hay supércuge de verte esate ga {20 ta rosin elles form ante clle-e a poteeaction & feu leat ef ou désoueriser ete putataction Pah Soa gs on ce tng de ate fos esteaier toutes les Yertus que le sl eter 2 fques Ger Sates ce In rebrand Hots ot aides. st ‘ous ne tree pas fort clegne dun disslvant tes noble, Ieee medicinal at rds précieus, dont une parti. pouerai peutlire bien issoade ane paste de Quelqus metal Givincral que vue ai jlndber sce disolvant imple naturel pokcialt ménter & bom drt Te nom et Tetfet Bun alkanbst quia réwnt em no les Taree dssolvantes Fon hawt avecles Tarces coagulant den bas at dansorn 1X. Pliseurs chercheot aussi Ia vititable médecine dans TAntimoine, quia le eetele en bat st la ero ce have 6 ta ero argue son aestontes erudite et inde gestion; som corele denble ex nature selare ayant at ‘ment dans son sein un of embryoané. Aine, ie medorine Set aut ache, eat Uh mise see Tach Sueri.'Sion le fond aves tos parties de quslyae sleale ‘sera plus avert et fe wnaigrer qo porte uss fa erate BG) torrespondanie Ia ae, "tirden. hors dei soa uta rn eset evn fea hots de ce vine cones Te Une extraction encore beaucoup plus sublie: yous ‘ohobes cel esprit 16,17 ou 20 fre sur cette extraction, fei gsulon, cl ip otic etn pr pe estraction, laquelle montera par consequent vee Tespit ‘ql en devieni Joune faites pasaer ct espe seul par ts brig een auane ti wou restrn dane fod de slambie une hulle eooge preeadse, qui ne vanden quire tooins que for potable Plsiurs titerans peuvent tee trates “de celte) mantire. pour en tirerletr veritable stone, Les mtau impartale peuvent tre scncradés fon mature sierate par te moyen de (5 qu lev deco Bose (2), en fat tn Chaos avee soi par Ue sions st ous Aicolver ‘une’ partie de ce chaos “ans tris partes de Salpetre a crete, yous Torer ensuite une lelive de ee “alimprégnd des expityttlligucs #¢minerauy Que 4008 Hleveres par un esprit ace ul fers un tomate ee, leat de fa manitee suivante, Metter este leanne dans ue {ucurbiteTaguelle vous adapteres wn chapiteat qui aft fine uverture ‘en haut par fnguelle vous essed petit petit de Uesprit acide ees deus sontesinee front ane {feande bullion. pendant et parle moyen de laquelle Is sprite mstaligues et minéraus.montoront vous le {2 (Oa eben de 8 ete sat op sa te ieempees | edb - aes i a oS ee tp wvsnin OF LA crore recevrt dant un sie ob vous ares mis de Teas Gen epi afouce de leur earn deta ante que Tat Seiden Vi onnet de haae mech ft Caliren et dex hues tingentes, aque ince meee det tél paraite augmontent seul ow der ekengent co tn wert ingen, thon leur sate, purelé at feation 1X1. Quoiquil y sit plusieurs combinaisone fire de ce pen Sapiations distte juaq'ehy je ler abandonne ‘iapmoine hla sechereke de Seat ei Ost pus de sit tide jeunesse que moi tant ors de mon Dut qul est ‘Tectet len mertllen de ovo dane le rogaume. ex Fear de fa mare. Alns pour ae potnt perdfe de vue le imme: mystere de Ie ero, aul est le Sujet unigue de fos medilations soialey Taal ausa dire quelque chose {I Tote moyen gal cont fort miloaus, et Ge grande foros solve, quand. is sont Dien peoparéa? le tout Spend dane sertaine manilation, qui TebdYoatls fous fen tela leas fixes, parc Con aoulertaizement leur ferle ou leur vriable essence, Si vous jognes ensemble fous pares de sel contraren voor aurey tn sel moyen ‘dont fe epérations yous reouiron, car lle voas doene: font un St fusible got penltora of diseouden toot, tant font grands ef etlicaces Te mytice ot les mervelis de {avers dans Ta nature visible’ Ou, ebacane dees per Iie Bien peeparter apse Welle-oiime en particelier Sms foparaiton los eftacement et salsairement ue lostes ise iogues apotheates, I est_vral que, sans elle manipulation sterite, Yan peat fare oaneex ons elt Einmoniae et Tesprit seide du vitro du soured alte fin sel commu ete, saver Tesprt urine st Yesprit de Mnf male cee sels stant encore asser supercells ‘ont point fn pendirtion der alcabs fives volatiisds;qut {nt donne ve qlssvalet de pus cache dans Teaeintime icine, Chacut est pourtant ibe de. peoparer ses mede: ines isa mode, selon st pore, pourvu quiller be ca Sent point aus malades’ de" nowveles ertix a ew de Souler es ‘anclennes. La manipelation, que Je a poitt Fauve stat par des operatane contain 4 im nature (Serafina ea li hon tart, ete opt ign separ Is réunies, afm @'ausemble les hornogines ek iartle les belrogenes Ton fait des mervelles par le ‘moyen feu ete Peau, quand om sail Tes applguee 4‘20082 snaommosnetess propos; wlla que je Val désouveste pour ne ren eacher Sov eérubles amateies, = = 4 XII Je ne diraicion de la preparation des végdtnon, parce que Tes Tivten en sont leis surout entre ae, Lar Chaine dor Homere (1) erte en alemana, so doses te elles. expences ort secammandabice Il ya uae ‘manlire simple, et de peu de depen de liar te ie ‘sientiel des wégélaus,aveo ln tention de lear cole eit et odear' je soubaiterais qu'elle fat sonnue de eces ‘tl ameat plus te Seigneur e le pachain gue lear boseen nate fa ate BP itd Ratton sea icine i ts reat. Weds sf dat Es re 1p wyrbne om 1a cnote Dans toutes ces rsherchs et opratlon, apo les. soufraneen, Ta vie at les tenlnenie Pas Fests dans le eat et Jane Tesprity devant let yeux Gu arpa el de Times elle nous servca de guige Pele Ssstré pour developper les mystives de la'oix dans fe ature fatale, Gemenlaice,exlriare st wsble, car lle comprend en ale toutes les cls et urs sores few pile 4 XIIL La plupart des amateurs of rechescheurs de Ia alate meine sont cop ste dae Tari Tons et, speevatons la simplete este sceaa "de ‘irl, en est aussi Ty eet pour Vouvrir Quand on fst une fois prevena en faveur Ue ex propres peejuges fb fau prinepes il tobte hen de fa pelne 4 recouvree ta herd son"jugement + quelguefos suse la persion ft Tautorit’daieat Pamportest aupees te nove parses ual verte Peaperience Le eroira qui voudea, 0m ai payé iol-mime Ia fle enchire, el je sale ce quil en colle de fouit dane des SEGreE cretades qullge cinlennet” point eat Pabandonner la source des eure vives dane la pure fandeur ot timplclé de ln antare. autres, .ponant trrver au degid dupe médecine rill, blasphement ce ges groent, appa tesviniables anoure' Sa ligesse der fourkes et en Wompeure et traitent_ le Selence dimpesture st de marchandicesaublimées ale tnie comme Te Fenard de Ta fable disait des raains New Inara quit ne jowrait alleindre, que ce Weta encore ‘tye du verjan Cones parnietent lanear cme espen de A, par ears calomotes, 4 ceus gal sent ou posstdent urge! chose de artaie ode, el croyant tater ‘Arnaud de Villeneuve: Solte ‘ih! "hoe arqumenta, [Réponezmoi eet argument Il y'en gu, pees denvle fomme ‘une vipire que portent dan les fein et Qt tcerong, end ir tse ss fn Sr Te papier contre Teur prochain, el, pat la démangeaion Fougutuse quils ont Eerire, natant Soquents qua madre ‘cunayant sien que des Gules on! smnay de" paroles ett an th en ates Wu Se"taee, exposent au jour fe prochain avec. leur ‘hale iGor‘enie Ter mensange, gu leur foal outer is ‘eulent an mina passer 8 dre regarder pour Coreenft le se malent de (aire der lagons aux autien Drager eux-mémes. Ce sont des Momus morfasena Sivent rion aimliorer le ce que roprouyent mages erage is fom eum Sh wets oats Ube anatomie“dw saipétre.doat is prtendent faise"eee Imedecine univesole Jans sa cradie et dan (ostecaa fubslance grossire, miles Whilcrogencites stumiseeas Saline. corfoives, slfureuses, ou eh Te foignant aeee ot peu de cinabre tal’ peepare. El, aves Cele ls weal passer pour Cheetens” peur proiiolears des decane at Indecise pow reformteurs de ia meine, en cake ant Tear ‘peoshate et Innoble science satel | Pa Aomneriey Seigneur, car Us ne savet pea ce qulls font nice quite sist, ce qu'ly tstivent Ceucel te fem Alot 100th fst inignes In onmasuanee et Ia Dratigue réale des mystires ea croix tt par les erat eeteat ao ares par le detionner ont hn ent “XIV. Eatin, on rencontte ta croix en tout et pastout aque’ te Seigneur en soit em. qu ia falt course toute mane dans cous qo ia fegovent de an rma il Invteconnaissent conime un effete som amo et sagelae fevers cet qui enfin la povent avec pllence: pair st 8 pote en ac pune ttovtnir oe ranma XV. Comme je ne fois qu'une tres tgine ebsvce de in mative que le cher Thébphile a dematdce de si “seo dh mate le eras, et surtout a, tee gta Inystire de ia eoiz,humiliamie et eit cron. plored Utvomphante ue Jésus-Cheat je lao le reste de elle Spates vat nde i alton cha Sie curieue pour achever- par in pies ot Seige e¢ Dati trate ply Ia ouble cfs de" Jesus En atendany {Ecoutons te temojgnage que le sole, comme Jn plus able xcatare of le principal instrament der opéealions dive = fee dans te mote estriur, read de lui-acae et S04 veitablesystime 0. <¢y, en ted de al hp nan elite nent a a a fae mer ail ota tes si ny er ml tne teu Tope, cmc erecta, ep pe me ea prod ait gi ar Bua a Om Hh tn ii a tem i Rete a te nme ere eae, seta acl de ate *™ ie tal a tg men secita in aero ph we Sel dbl aE thos t» Dems fan Mand, Centrumgue crest "Traduction trangtse Gaur, Osi, Lurmiéee dy Monde et son Centre el ma extd Dieu’ et mor il Ht tne noble ware, Je suis Point unique ouvert sur la Lume intérieure par eal ia leur dein vrai lumibre bile part Je Tlamboie, non de maiméase, mais par Ia Splendea iglreure je si pou ia Loire, Je ui Mage “roves raapmowncses Cost ts Lamidre suite du Cit intérieur gui ret fen ‘pot cele flame, qui vivife. et feconcer Me Tai done une source inlérieure, et combien lolgnde des choses exereures | Car Je manifest ot realise et fctetes mouhications se la Lmire inttiedre Cotte sate Lumitre, par mot qui se inhi, meat toutes choses par ml tlle richatlfe toute cantare et tlle egit tote laereaton Par mei instrument dela Lavine et son fda minis tre alle purte, conserve, eee el nour Toute hoes “Toutes choses tournent autour de mol: vers moi toutes choter lenient, comme Is mit ae foutne vest apa" Se er, Cherchant ma face avee ansitd, la Terre se tousne vers motte, sans moi, ln Tore serait on eter Autrofos, ta Teeve segardalt vers te point of je auls situds mais maintenant et ellememe qor eH le Cet, ‘ers lequelaffien tous tes slebent. tll em sera alasi jusgu'a oe que Ia Terre sit sino. vie de nouveat lle se tornera alors vers ce Pointe Produits des germes om mode paradsiagoe Par moi les Bomies sesoivet Ia raison ot te brutes ta sensivtd sais Is Lumitce de Tistllect dis eat pat Depuls la chute de Lucifer, faceupe fe siege royal: eb inebremlabl, je siege sur be tne ol etait suparavan sk il ens, comme vl accompli a eo. cercle, du feu je produis la lumiere Le prince Michail, ayant wine ot chassé te Dragon. side fn tol selon "Teds dela Lumiere, * 4Je sole mle donnant 3 toutes chou Ia lumiére active st ie feu ta Lane, femelle: leur disteibue Pert passive En nous et contanve la tint que cache jalousement la tourbe’ des Philosophes ot que nie le Sophiste. Paree que ma tumiére rexplndlt de. Vintrieur vers egteieurs homme doit parvenir a Tinleseue em partant dex chows extecousens Je Tut monte ta vow als dot tendre aveel, apres be wrsténe oe La spans vce dats wle dvi Ieee cache Fergie de Ta vraie Lumiére. 7 Tr aor ie, feu quale e_nourit cosa hts ate eer ee a Crolt il neva la Tee eta Malet Apis cos extrait Mounds conelust last Comme on te volt, co chapitte est une veale rédla tion ae point de woe Reemétigue, ef Il est dautant plas Surprenaht de fe louver dans ne mre congue aved esprit st-mystique. Las pages gal precedent podrraient SE era ot Repent eat pas lees de Douzeemnpe, ceriune passages ft san ouvre FP prouveat” sulfisannents cesl Send’ sa personnalite ‘Tala pits cigmatgie, Ly auealtcartainement autres passages citer dans le Myrtve deta Groin, mais nous devon nour boenen far nous wavons cu pour but que de ignaler cele sere ab hercheart ns avons mise ee Qe les Nous termineroms cependant ses citations dé lon Hine ee foie de lncare ° Lee anger de Icole mondaine oot fait une petite divinié de leur aison naturale, quis appellent aver Ie Gentis une particule de Fespriot dela lultre diving lounge porto arse, Deas cette belle perspeetive de fear ue fort borne, ils Pept plaese comme sine doeste sur Pautel de To weit, et Foot mime sntroduts jusque Sn ie atte oat gery eer des hs ‘node ne recnnalssant point dans homme Poutre hmsere AT aatre guide quo celle ta poor ariver ale conaalse ascend nal Lay es andes pate sch‘consultent dens leurs doutes. pronongant arse une idee Srogance ses déisions, commer oracles divin et soe tetlant& bes ios eta sv detes tous les euler homeo, Sondulte aveaglement par sos aveugles Comme tr seat forts du centte de Tunts de Ia séate divine ne faut point s'tonner sls sont enleés dans le labyrinthe de ie fSteonférence avec es palens,soceupant de mile et ile pestiny inte, Seles, dogenie tut at lo ‘igese divin desgueler om peut atures que est une Bre de a vévteble sagesue que defer ignoter: ts sont fips rstés dans les tombilons dss lle images 2 et prams ans, uss tt ge, ened tie avoir beaucoup plutst que de bien savoir — eich une mer immense upltant 3)" Lorsqu'le voularent™ plonger pour ex Ee ce kis Se eS ee eee Seefruves eeaoinoneniee xtcre ts pores des secrets, Yan tes recouerit et de Iarent engiodts dana ses remota topendant les gute de feminine eigen tet fnpacts, etter raseaie des tteigences se gentient tae tetions en gre ds aes fret ent ils pierce prdccass et pele aparece ls barges des rleentoffitent & ler tour lens dleantene et ir noon Ben ete rnc dere Ssaurs conmencérent ven tempi ster pana tt tet imanehes». tan qs nen pouooient comple, flex amet Stimirent d-remsier frie th fcurn rendant graces de iar fortune et avottanteint aint ear but Chant as secrete», Torsque leur ater farentfroppdc. par tet peronsions dee erste incantén, ia 30 dresden et Spergurent. les éeaieurs des Aiton, att farent fetouts par leur Deaue, et stupas; et Tocaque ted tha, Bhanies der Atiibas setaterealaleemnémen forsee taht io, jae ce que, eae extences ap tuetes GF paroenont au sublaniter de esconsan se tees alors ere ler hgpovoss tetas Te edule fttenticlle de ty Bove Sera, gut dace ques aaront Acer d te Contemplation tdentifonte laches male fn perdant leur propre essence et leit eh impose et seine Yom Pacdeptation Glolce done 4 Cele! hormi legac it wy a pas de dion, Lut TUnique et le Redweteur | Cire & Geld at se rete (Sen adorateurs dane Sc Porte sous lee antec de Sex Atinibure de majesie et de beaute, te Torme de sglore de Son Bosence et de Sa Perfection t Laue te ite Wastin dine de gre) sot sue arbre" Bent le" Prophete), quad fat parler pote nonce cette Parole. et gutta rendu ew ofecelate de Sez'Venues et de Ser alter) et gue fe Salt dein, Procédant deel Arbre pout Wecintne wes dates Waris ui oge bel Hage) Baral Oe Tea a es rermarnérasios feontngues nv cone lt sue lat ef sur sa Fame, tes dépostezes de tn Selence ‘tne etd Lire Préiens, sins qe sas Sex Compognann, hes torques lo Religion fennon an abi em goods | Appligné de tongue dated tn eécitation ds Coren et & 1g mbtaton dete Ide ante putance la Jo 4b me tra magré ma concn das ts ttn uotsvnner ta porns teal tenor srs ef Pet tear iy drab: min © css (ql) tronant aucune dition Gh. Copendant, mon Selgneut even Aetournatt pars ext tte quem trowel en finde tome Rated cette profi stash ele af ge ‘acti fa save de fa cape ct de son Bresoge: Alors Jere tis tent ame renin, it patine® ten, ie “Cconeience» tha rg te “tours end Te secret» dpanout fe fog titel heures lout ngtnt c(t Crconstaneal seyprids jae clte over fue de gran tinh, comme ebeenne ane motets ti oie‘ at matin). Ea cette condition expt de hague serset da teste sacrl se dott imal" des Sgnfeations quel ma tangas ne saoatexpyimer dan ie atne assoc ne ponoot tes mete” pot tert ties egencer mate dun ore, aucune force Wartoatt en’ empéchet la donigtion etn pubiaton. ors Je Ine vais rappel tenaelgement da "Prophete etre tt eridiqae = que sar ta totent ler melleurergrdces Shine par i inocatione de tos tor en dt de brarae ole nuts, a gal ma rend fer de’ ce qe {pporté ame dette recherche ate tant Souk ekleignement daant ©"e aucun oerset du Coran Redo. ‘end Gant ts retion) sana quit compare tn dor hake “etun “eoente > Cains ef toute. tere (da Ueraet) a une. ctimites Chadd) et antes inite> aun fimirador» totais)». r Je sonrpris qa «dors (st Pexpicton exon Catlatsiey ot te © venire west CAELES MaK OL BEND pox psentmen une «createsinterréation dsotbrigue (ate) (1), a «tte. ek ceo cnrent les conpethentinn da ses weal ate Smirador >t pout contempt ton tants pee, ii spectacle not Tres Sant On @ ee nope in prt da nm: cetfeater, note cep prectes Safar en ‘Mabaraead sg fig) ule ak data tetat = gat extn salah ae able Ese erotears di se Porte Ge Gotan moos ‘etnpet pants» Eton capporie et encore’ gal tombs tne fats Soaou pendant pu fatter deta pele, (cei ey comime on ht demande erste Cape Caine sign «Je ne sees de viper te eee tere ug ue Farsog&Fentndte de pot te ae at fa part pate oral Coat aint gue fe conus Pde de_noter cella hovs gat ofr A'mon esprit par moment on ft se Cadets att. de. Maite ntsteney at ae ‘umiérer > (ana sunysonts der otons miter Shoten autre gue ce i 1 rappore nus ccepons Slircwes onda) "sux Roposisons ferdtques {ead cor ealenet eonnatsent ee Hines tafranca Sebi Quah ct denier plat cotine’ ote eon a ait ques ett ga tterpeie teste ied Capra tot foto indice," ‘itcrant an fssen, eye faqad ators (ee'gut ae mpporie done ay tas). at fc ogi de Ge cel ne sult done pie eon "repro ce genre ei ported aes Sgnifcation arte es Ie cone de eadleae at ‘lon ses moments spats, Saprstee phases de ine Ive de cruel et nea qu ht at prope chaque Feat ero dd ato tag ha. for "et vounre te ports ave comprention Seaway Gt dzone a sushi dun ene poloese. entreprs done de empl ce eu om isrivent ce gui'me vents esprit pa eolacdente proves -— cd is rermnondnamons SsorengURH DY conan Imai en mvabuterant de votiger dant te domaine di {ater ow de plonger dans ls enue der clades incrtunes, et Poi fit mon tava en auont fe feted Lior eh ton grnnece an repre tnt es che ght fe rdpatent fesiucllement on setbablements Les points ttle comportent pas ie aval selon tok, ou ul wen Snt pas Desin, je ne Tes al point retenu. Je re prétend natement aooir ateint Qestrémité da potaote dans ce que jezpos, loin del! Let aspects de ireomprthenslan'ne 2e lilt pas dice gue fal pa en Sasi, ela Sclence allah nest ps condifonace far ce fue je connate. motiméme. EF mages cela, ma campos Tension ese tite pas & ce que Fat mentionné et. eh je pourvais méme dive que, dont le ehoves dont Fal Irie it inert appar. quelques Jol certnins aspects dan tet Drojondentedesguts je me pasate. Les prereriptions dont la fnalté semble bien (im) dane chose ast ce par quoi cette hose eft conaue: Les nom dallsh ont Is formes ine Tigibies spettiques (eatoor-naw’iyah) gal, pat lear. pro pnts ot ipa, naigueat les Strats (pga. lah et Son Essence (Dh de méme qe par lets existence, tiles indiquent Son Esistence (Wij) et par es doles: {uinatine diversfiantes Son Untate (Wandah, car ces Noms sont les aspcte apparent par eeguels wit sonst ea oe dea‘het ends i convient de reer om point sil tm de a Dn a ht Ed os Tepiser dont protien Tes ations veetuctses sont but Incloves dant else symhelique quest THfomme "(EE 1 Lex Prophites — sur eu le Salut divin — ont tbl le Tdtres de Tuipabel (las chaque langue sacs) eb eo espondance awe’ let degees de Teastene- universe lene dans let propes WAlsea sue ul la Bribe ait divine dans ceux du Commandenr des hoyants it surly le Sah vn =~ ain ge aes ‘Compaynons du Prophet, certanen choses qu se rapper. tenth be suje (0). Crt sist qu'on mits «Les choses ‘antes sont apparues do Dt ca premere fetta) de Btn cot vet eta eB fat ta fete’ qty dans Yordfe tptanetique. vient im Uivccet spele vais or Fat eevespondant 8 T Essence ‘Tah Te Be corespona Vleet Premier (ALAghE tet "gh este premier te cee por Aah et fuel rn Set alesse por. ces pales «Je wal sncccd de plus ang mise ps comidare de Moi que {Es Con pr tl ie Be donne, est par toi ane Je vada ent pat tl’ que Te réeompense fu que Je chi Fier haat), Tat letres qt se promonceat dans ce veset sont au homies ae aieuit ef celles gai sont certes au nombre Jeninenr [1 bis), Quand on aeontraete Tes mots, 1s ieuces cumposont ce-verset apparasent’an nombre desripes seamen Les dixchuitletres prononeées correpondent nom bre des Mondes que vse Texpresion cennuc. eles dine uit ile monde», Je « mils» etant fe nombre parfait 44 (exprimant la multitude inétinie) englabe Tes ates: legres uméraus, ce par quo ext du teste considere comme la « Mace des dagresnumerass » (Uminuct artis furdessus de laquelle Ibn'y a pus de nombre ce rent Das épatitin ef multiplication der aulter nombres Tondae fmentatx) (1. Par ces tales ot design lee Mondes Fondamentaux (chacun conga dans son indéfinite pepe pre) 1 savoir: le Juborat ie domtine eta ‘Toute Boies Stnce), le Malokut Ce domaine dea Royaute) le Tren (atarch), "Bseabean. (at-Rursiy lex Sept Glows tes Guitee Elements (feu, si, eau et tree, Ie trois Régnee ‘atures (animal, vegetal et minéral) qui vanalyseat thee Sano pte cometanen el. é dcute fant ding tne cevtaine mesure dans” le ségne. asin syihcise Tonsomble des degrés eistenclels, conslitue ut ‘onde i part. qui joust Ane cerlaine impovtance et Pan Ceriain Tang. chose que tine la tele de homme. Son fas eat fel analogue’ e#lul de UAnge Gabriel pari les Anges dans'ta parole dally quit soi etate — 1 Ses Anges et Gabriel» (Car 2, 98) Les trols lif occultés dans ce premier verse deta Fotihah, mais qui appueaizent lors Ge décontention des mots et qu! (ajoutés aux disnunt lettres susmention des) ont te total de vingt-deus lettes, nt un indice felalf ay Monde Divin Vertable ate tamttltat -agq) fn pistingvant (eas aspects)» Esence, es Atietnts & Tes'Actes, qu apparaistnt comme ois) moades- quand fm tegarde anaytiquement. mals qu en vers, cone ‘Ment tn seul ponde (2), Par tontse, fey tro wus aif sont un indice de Ia ‘onder divine sur fe supeime rophanique que consttae Fete butnaia (2 Great on on i Poco dec Mane vi, Je Prophete.-~ qu'allah pre sur ll et le salue lore won ful eut demande ee qu'tat cevenu Yel qui devat Sormalement suivee te bd dane la ianscriplion da oot Inia bin (compost de ty peiposiion bi et du terme lim doat Ia premisre lettre est on arabe sa), eepondit = ‘late vole par Satan >, een méme tempeh erdonna ‘qu'on rebausse te iat vertieal dy bd (ane ete formule iNninaire) pour compenser i dxpartion dy talt verte eal eo lequel consste Tai. Cael tot une ndleaton gu Ya eeclfation de ln Pertonnalite vine (al-Manty ate Talantyat) dans ia Forme de a. Misriorde viversell ‘eat propagee, el dauire part, quale & sa maniestauon dang Ih Forme Humaine, mais do tlle fagon que ne pet ‘ent ln decouerir que cous qb eb sont dignes. Gest tb In raison pour laquelle cet iif ne figure pas dans lt tons tes Gere de'Fenstencet pa eras aif pea arog Ye itde Althea ce Aeabtasrupee traniionyatces Srmesiton Ons rapa el qa apr Amt, ‘Allah's etd dam sion Sa Forme Essence ent done wilde par le Atributs 1s Att hts par les Actes e les Act par lee tres quis erent, ins ue par les effete produits Calus poor lequel pat Tenlevement des voles que cousitent te eres eta se tmanifetent les Atterdivins ab econle 8 Allah» (aah Seta) (1) Cat pour Inquel par Penkvement du vote des ses dvs, seimaeta ls Attu din, eae “ge. "czatisaction > (Page) trent aut» Gatina) (2). Eatin, cet pour lequel pat enlevenient da Stile “doe Atribts, se" manifesta TEasance Divine Ween "dans.PUnité> (aniga fitlWehdah) et devient Sins unitaiee absale « (matowehid mute), tant qa foctde dane ses acies eeu réclaions «par fe fom {owen om) «Alta le Tout Minericoriens: Ie Tree Mage Le Tawhit (Union) des Actes préside le Tawhid dies Autribats ot le Tah dos Aleta peste clu fe VBssoner. Crest Aces trois depres qua fait alison Te Prophdte — que les Priéres allah Soient sur fal — ‘ane Tlavoeaton gu pronongait pendant sa prosternaion: ‘ihe me rufuge tans. Ton indulgence ontve Ton chile mont, ans ‘Ia saisochon contre Ta ealen, etn Tol contte Toll » (9) te Souveraia dex Mondes ‘1a Jouange est & allah, TI oe cmentenn > ot goesen ‘Le ToutMiscicordieus, le Tr. Miniricordieus, olshama) exprine par Tacte et par eta de fait est Tappaniion es peiections eta real- "ation des tins extremes des chore, car ls ehoses cons ituent des euloglos inaugural et dee apologies abouls ales offeree & teue Maite, sina qui y 9 doll, Les hoses existoncgey dans leur emsemble, yar leurs spl fats en propriety Yrs ars ance a Tact stehrent Ta gloire sla louange dives Allah ~ quil soit exalte adit: «lt n'y pas de chose ine chante ees fuanges > (Cnt 17-40) 1). Lew conser ID glntiation (astit)prociame Son Tcomparabilte Utansihy en Le dégageant ce Tout «absclé», sins que de tout earaetire dimpertetion ou fmpusxsnee, par le Ealt aque les choses existantes ne Sappuieat que soF Lat seul ECaaneront ie preures de Son Unité et de Sa Puts Since. Laur aelion de fovange (Cfom(d) est Tespression ft ours perfections buen ordonnées et Tepiphante de leurs ‘ualitée de majenteet de beaate La «louange » fu attribuge apécaloment & «Allah » fen fant quil et te prinlpe du Tout, quien a be gaede St ie gonwersemest co gai sorespond au sens. den ouvertinete sur fe Mondes. Le «monde » (dam) est tout feiqul est «goe ot « marque > (lam) au sujet Alla, apts uo et sonny «monde et come a Sarque dum seeau dapres logue on teens de peo Sent Ta chove sell, rama m objet emoulé dont Traapect indique fe tule dont it procede. Diaulre part Tour dire eles mondes 2 64 mployse Ut forme di plufel «ain oman fel de celle, plus frequent, Ae plat bei awd. est pour blew exprimer aged raultiteds indent des «slgnes » 2. °(Allah stant enquite qusifié par ses noms de Misdricardieue. ct "TrowAtadrcotdcun ») le lowange’ gat Tal est adresse ex Ite en crrespondance aver fépiee fhement du bien genérl (qu correspond A ar-Rahimis et {in Bln special (qut-cotrespond 4 arahtn), eesteaieg giune'part avec fv gees exereues, comme i ane et lg unoyens ce vive, el attra part aves ley grees Interieures, comme la Cobaaissnee'et a Selence. Ent, la louange st attbude 2 Ala, aussi sous te rapport dest finite car cat A cat ae cored FAD es ure one Royante sr es Ehoay a Hout dela Retbation en ‘irl sul eat sera» et dent ‘Latmeme” A Gu inslowent vin le Pssnon Roane oat te i Reratin,Ce ee fr Patron en petianent kn tu bien pero: {Bhie dane Pete se sui pay Vascve, eave ort fs pnhantes "den Asten quan fe saricur ‘asta Ae" sr Propres ates ou estore tors ela sbsltion ftx"aulbna eftacy dy Serva ey’ Atul don otomtmen oy enfin ors Pre eiggant 8 soit ‘Steen permanent par Fessenee wala gut beta fo Se Fexinuace Were ac Wajadice Hagan ‘A Allah appastent done Yabsollté de &-louange et sobstantitit! de toute sternite et pour toute tert Wy 2 ot dep Son atece int inaenent que finalement et pehiant. foul le cycle ompri.entee es lermes eatiémes. Lulméme se tenant eet ear, dans In station de la Syathtee (magamacl-fam’). tot em Stat feldbie par la diversite des langues pareuleres. Cest Slocl quil ext le Louangetr ot le Lovang on partisaler ft'tans Vensemble, TAderateue el VAdoré, des Torgioe Jaage' af lt cmt a mt ere rs Aa ead: «Crest Tok que nous adorons (servors), est ‘ol dont rout demandes Pai» ype natady waiyyd tte marta Lorsque par ses Allstate M1 se manifeste dans Se so Se Mac i ke antepht parSe Mag cence st pat. Sa Gloire, par In pettection de Sa Puls. tater ede Mente See eraeur orenat Eaten paroles et em actes, en Lat consaerantexchis: foment four adoration et leyr demande aide cars Solent guil west sucun Adore autre que Lu, et que per ine fa de force nl de puissance Hee n'est par Lub Alors ls se gardeat consent tous Teurs mouvereats et oae les eepor ont soralion Alay et par Alls lms is sont dons sm late place permanente, nwo: {lant par la tangue te Tamour. car ik conterplent Sa Tegner tout cee sous out sepect + Guidesnous dans, le Chemis Drol, le chemin de ceux sur qui To ipande ts gre > Ondine GirdtetAustgin, —cedtalladitna an‘amta aay Ceci veut dire = Mals-nous soos fa guidance et raffer: snignoug ps la cect sur Te Sener de [Unité (Par(qu- ahah qu oot cel es favors em dehors es ges funialr fh Toot seid) goes ees plies Gy TreeMiseneardiede (ntmanrahimiyyan), cevtecdice fur in Gonsaiesance al-eFnfoh), PAmeue (alMahabbeh) Ei condulte eesentele veritable (abHtdayetu-hagga- iguatnaed'hdiqgen), Ce sonter de Unite et celal des Prophster Gatnbigd), des Temoins (oet-Chuhodd), Jes Verlligues (g-Ciddigan) st dex Saints (al-ally) (Cf. Cor. 357-0 gi contempent Dieu avant toute chose et apres ‘sate chose, tnt lntaceurement quexteiearement et Qu, thus leur vision de Son Visage Permanent dreste devant ‘tv de toutes parts ne garden aucune conselnee de Pe fencede ce ght men qu'une ombre evanescent, «Non pat de cenx sur lesquels est Ta cole » (Ghagrstmaghdasi elayhim 1 agit de cous ul, cestnt limités aus aspects oxté-runes enaomoneriee = leurs et lant alnst oilés par les « gree propre: au ‘Tout Miron fi siméntggai), cota le Jonnmnce sororle et Feil nal des vege spiritvelles, de i joulsanes du crue et ae Peapirienceiniective Lele sant les Yahad (estate less Jute » au ans pejorti de ce mat), dont la cher og che vise les aspects exttleurs (0), en Parad le « howe fis ot Jes « chiteaux sy ce qui ate sur eet Ts olere [Brine (2) arta Calre diving impone Te teat et Pal ‘ment Fart ax aspects eatrleurs qat ont es = wes ‘Pobscorite» consi uo cloignement axtseme eet Verpéiencesetble, se" privent fii Bel oa ae mice cee tot “hima rokmentyat), comme la Mi des gars » (watid-tit 1 sagit de eeu gui, timitant leur aspitation, de lear ‘ott, aus seule eapeteintrienrs ul sont tev = solos de Imig » et restnt ainsi voles pur le grices propres au Tots Aitesicordieae > (ni mah rakimigyah) se prvent ‘eponant de cele du Tout Aiseriordiens afmah rahe ‘manigyel) + nbglgeant Yaspaetexteiour de ta Wort le Given deta “Voie "du Mien (SomeeneSab) et se tronvent excise Ia rion du Blen-Aime dans Te ‘Tout: tein sont les Nagra les Nasarans, le = Ghidlens » da Up sens cetesit postsheistque) dont ie recherche cone eine es aspects Intrieurs et les lames dtr monde saint STEERS chalet ACS PRs diet {ete dsr tee sora orp Isnt d'hnn tee tone tonsa ame ae te Stnrunes reaoimonnetues (ace aux une ot ans autres) Vespiraion des Moham- madiens Uniares (al-Manemmadigin at Miochhidan) tite Te Tout complet et ia symthtse, dans amie amour, ela Besute de Essence ode Yxcallence des Attibets, onformiment aux enasgnement divine ulvents + Hatea-vour vers le Porn de vleeSeigneu. ot vers te Boras.» (Car 3, 189). = + Geaignes allah et ezoyer en Son Envoys, vous rece veer alnst dens: pert de Se Misirleede, ett vu wears ‘era une Lamiare par laquelle vows imarchere et wosk pavdonnera = (Coe "37, 28) = «Adore: Allah et ne Lad arsovies ren » (Cr. 4,38), Ns répondent alors aux trols appel, selon ce quilt xt dit eur tans le Livte — = ls aspirent Sa Misélconte ot eraignent Som Che ment » or 1, 87), — + Is dsent = Notre Segnour, sends pacfaite ootee amtire't Con. 1230) delta nom ependa ier Mag ae zz ie cae a = ts ont it: « Notre Seigneur et Alo » 1 Pai le ‘obierveat infexilenent la Reetade» (Cae, 30; 88,13) Bn conséquenes, ls sont récompenséy par Tensemble (des rézompensescorrspondant at toi but) ane que informe lah = « Ler récompense chee leu Seigneur, les porodtis de PBiden 9 tCors Bt Ts ont tur cécompente fleur Lume» (Cor 6,8. — + Oi que vous vous touries Ux! ta Face d'Attah t+ (Gor, 2,113} eA ceue qu auronl fat ee ul eat excallet, fan donigera ce quiet le play seetent etn Surplus (1) * (or. 0, 283 Traduit de Varabe a annoté pat M.Viasasfovoes tmavimossenies LES LIVRES Perse Bunn, Rll des Sots Seeries (Lt Colombe SE eae ae Bae Sess Univ eae So ee ae Bee hay ete a ek Fiche bs, aS ae SSRs maneass, lh RLS Mine Seater ante tai pe, Cres fonquoe aher nends denen Birr tat eset Sat Blanadatt eed atin ee sPirbfen ache tena lara Sei esmintgerds ears, at Sib ieen ye eet eetLES REVUES «ans deuce MeuntadL le da 8 so a ales arte) nastecnearetuee ey SEIEMT Suiticnt opiree-un rapprochement entre ols ersonnalites et troia wavees ot diltérefien. 1) a'a.e0 boar POOL G2 Ce Bescon temece ee one ine aie dit hutmeme, eo tant vorodvlton t opp Pate Ge afgeeal Retin e coke a poet obede Haets Se hod pe aa Ue Concouet Fail die Se sore de eae cane Pie's ish raient wae el st ani e'tae faerie stove de ta caducte do Phsoire ot da Lass Beso ETUDES TRADITIONNELLES MICHEL VALSAN eh an Majin 106 LE RYTOME TERNAIRE DE LESPRIT ‘om peut comparer Fexisence 4 one dilatation & pasty hun pink Gu it dilate ce gar ert = iota realcer 9: ool augment, dimingera It y a Teistence et ses exlatences >on ap dice de FExstence ‘qalle est sans commencsinent st sau fine ce qa sigalfle ond quello constitue une dimension sasestatce de To Tati aivine, qe est par consaquent = perinanents sus ce rapport sans dchapper pour aitant Aion ‘ice-viet eliquej mais len euislencen, eles 4panoul Senet dsparaistent pou aint dite sous nos seas et nots fe pouvops douter que Fanivers wnble qul fous enferme St Sppele a disparate 8 son aur 1a mort cea le passage 4 travers le point doot a jal notre déplolerient tetveste. Sur Te plan spietur, + aoa {taal de mourir», est ralner cansciemiment ct de fe gre ce que le torent subi involontarement: eet ne Jemais ferdee de vole point dont nous sonues tes fa'pure Existence ‘On peut diacerner dans Univers total trois pies tre Btrls las Conscience», Ins Joie 7 cea le testes ‘dant en conn. L'Ete cla Conscience sont leg ravines fe TUnivers ie dole depove celuvel em portant fer dene ‘autres slements aux confine de In maniferation. Ex sans Tet, ou ta sagesie, 2 um pole existenbel ou ontaogigae el. ttn pole imtlectae| sous le promisr rapport. Tame tate ie ea oy ele se repose dans sa simplelteintine,rues reaninonsetass dans son « innocence » premitee lle rete eonslente de Se substnnce ef be te diapide pein dane lx phenemdner est ln ce quion pourrait appeer, en un langage ebretien, {e's nystre marist > c'est F enfance >, la pauvrele Fe hyumilte Les expressions tangles de elle perfection font le verti mat lle exprime aus par Ia Bonu, tots les degre dela dation, et dans Part comme dans In ature, Levbeaate ne vost rien eonqucci, cle repose fou" fourr dang see qui cr come Vamour let pare {int Pao sie c'ne eherche-polnt som inte elle ne Flere peat'9"Eize sage ou saint, est, Un degee oa um Sutra roster 2 se que Diew nous fat Sous le rapport de element « Conscenee » ou « Inet ligence», te nage tease egalement un retour & a quintes stove ton esprit se concenie, il se maintent dane ie tlimat transetsonnel de Tatellset 'ae au pord pas dans ‘ier qu en pense nna lon i videnifier ave © Ga Qu pense, & Pintallet en Sol Lisprit, plutot que de se Fepoter dans aon tire, se conconice sur som esse: mals (Cen shote évidente que Tun me va pos sane Pattie Co (que cont lon vertur la perfection existent, es writes, elon Ia perfection snflecuele a vertu est esente Timent la simplcités Ia bets niereure, La gindvost, ‘nds que in wart sl, eat Lon elére dan le diseene ment ie i fal olsen ante Fabel {omtingence, Die queVinteigence ext noni weit lll ft done conforme ea nature prope. signe tout bord {jue son contenu bjt ext le Rec avee Toutes es rma Aettions, et ensue qulle se concent ait (a propre tstnce aie que ives ex dane a wet age tout Tabord quate se rig vrs Pestelenr sivas es ieee i enats at de i ont enue qe feyose iniceusement dane sn propre nalere, das la pute Elitence, ‘homme est rs par Is Joie, eit ea eit: mais comme tert deemuy son bonteur tend Fidoltee; In joie sanle tpure thei Dieu, devie cher Thome dans In mesure ie umurpe ia place 6 epioe e devint abe fin en 80 i cultetuiferten et Smpur, Pour wintegeer te Je [Mtmeine dane ta Joie univervelle it tat em inverse le ‘moovement i fast pier Te bonheur daa les daux mot ements precedents, (a simples exisienfelle ot lx come ‘ence infetlctucic il faut ete = simples comme fet lak ib ‘olombes et prudents comme es serpents » et sachant gue ie'e'royaume des Cleon eat auededans de wus 2, te fat Iendier Te bonheur sus phénominen Le Ciel. dane! sa Mictricorde vient Ia oncontre de notre faiblesee de chet ther le bonheur en dehors do’ nous' propose 4 avlee Joie un objet qu exteiorse note interior et ssorbe es fans centrifuges de la Jo, et est le symbole, lequel et fstenellement -manifesation “du notemaniies ou ‘Tore de Tinformel »- Toutes les fonctions naturelies et Contsoréen pat. ls Li divie’ +e sattachent i Télemeat Symbole‘et ‘on sont come des éimanations; te symbole ex parlost, comme Diew rst partout ley chotes deven fend trangparentes en verta de Tear symbollame, Malet Telament Je peut cireeapté ot canaliet de divurses fagone tn'vue de Died, le mouvertent fondamenta dein joe dot Se Giger ter in contemplation de Dieu date Fsitenee pre et dant Fateligence pure seule este contemplation fu eat effort de contemplation — sons ses formes dimen Tair de vera ef de fos ~~ paut permettre Tuntgention der conslatons sentbiss » dant Idole surnatucelle fe mest que par et ffort ot par etl intagration que ie [iRise et dine de vomine, gue Pomme ext dighe de [Grice i faut placor Te bonheur dans ee que nous tom ‘ety aon dansce ue ous deirons » Pham dit cheseher fon bonheur aula de futmeme et Te louver all oh etmtme Le Symbol edwlé est ane objectvation de In Vert et deta Beaute, on ve fg Connaisance at dela Vertes i able iv te Conetony a Be =a ae letndme "et par sa propre manifestation — le. ple «Joie +. Par is Symbols pole ole ou natre amout 38 place irtaliement sans la Conseichee et Etre st remon- Ee courant © husqu' le Beatie. Diew est Etze, Conscience of Betta : c'est cllesi «qu porte es eleients Elve el Conscience is sonting de I whanifestaton, eestavdire quelle depioe le monde ‘oyennant ess deux clement ; West par te « mouvement ddsin'» que FEsistence et Mneligehee saftcment pa tout, cee lui qs projete «en vseion du meant » det Imyrlader de ceeutaes cxistantes, conscietes ot assesArve reasons leagueles te multiplint et népandest & leur tour. Ge: ‘lp mouvement vt de Ery as neant > ot «neant A Elee: Dieu cide Thomme, maa Phomoae, qu ne saurat Fealise i eration et qu y figure comme mira Crea freed later Dio h fae du ena at de LA LEGENDE DES HONG riot Seuvos : a: Si comme [4 oulignd René Guénon, Ia, « mise | a Magomer ce type ie syalane te : St pus puteaicr: Nous vations, en nous lmtant, (ita ie Culvede ‘et atile, h quelques ‘notions ‘sense, appelerYatention sur Tusage remar {Tuale qui tet fa Tradition extetmeorantale Te sorifs series douanant de Ia Tent hows, us Sores du Ciel st de la Ture», mf en commun tte gee fondo a eatin ae itor ne-doit pat faire iasion* fet ast de Imontrer, one, que lt date de 1794 qu'elle indique ae fe sauvut Bee faldste de naseanee. dela) Pent owe mais tout a plow wele une entree dans Te'temps 4 bastante sour La forme choi la Forme fe plus contestant elle de Ie Hong-howe, ot — 1 Sitite Mos Hong’ Ls lagende nen conaerve a thoins, comme tous fos mythes, valeur stemporele . th fll contenu samt an 167% sone emgee j yeu Wang iat valde Solo ete on rebeion i Ber Tee Aine epoque aa rommet ans ‘nage nestle ct Some du ‘owen, ua = tmp the nm echo‘, est = "ita constr sus ts Pang pare, gaie = ‘Biucacchen. Les moines, au nombre de 128 ajoutent = TiMt'miniiee PasSpoement de Ie eagle ds ae franement des seca). appes seers par = SSE gWetres ane aaa 2 Diet “ SUS of'Dineec Wockoun j"tootgsn an We aise 2 stfrvone maviiooneuise Lo eee spe eto pte pai agen aie ‘ease e see ds es eres nce ‘ine, bello pu, “(oy Oral lo sijour ora seta M vag done dune vertable Se ES TRS TP 4 econnaitsance- Encore une traversée de ioitve ‘i. Sponpor de Tallent Ta Teuencohen, porter, ‘on Tune plancle de ter, Pautre dane plasche, do fre, eablsseat ‘na poot provident). Les moines purvienent 0 ta pagode de orkt ot lee vii nm naveau meager elete Agent Gee (Pale otter sur te fombed de “Tehen Riana, i vojnt sortie miracleusement une epee en bots de plsher () portant qravey leo earactise an Ping oa ing {<' Nuatee Ting, Testasrer Ming 2) {in des taitves fons" sera imalements abate Grice cette pun, grice ayes Pitervention aes SrGing) Ancttreposterieurs , encore appa les Ling! Tigres» Wow Ho Au soured diflle rtoue vers Kuo, les moines seocontrent le ltt ‘Fehon Kinsman dont le ale va {event capil: deminsonnaite& Tu sute de VSplsods {de Chasity retire dan In solitude ou I rest appa Femimeni ks plus haute degets initiation taaates, ayageani, a fagon dese aages caches», 005 Freppurence Wan din, Wetnsialers enh verses {ind bones aus avian des Flewes Rouges» ong” RE Te or wom rin oman PA meee ar te SRR‘hana ting) Nowe voyons done ouvertement atemés Ji'ta Gonjonclion orginal, “chee les Hong." Bouddhisme et dn "aoisine il est toutefols Cedent que Tes bonzes couerent entrieurenteat Factvité de incite appelant tae oun. attention, Quits raliont Wangshiong et Vclong (cstddire les eDix ile Proves etl «Petre dela Fastces) he. sigaite‘certer ‘pas quis font deux’ nouveau ‘ples, mais plus Barement gis fastonneat ree deny organisatons préeistante. ll ne fardernt pas S dhe Potent sara re" ouread fens de’ porelaine blanche. revtu, des quate avacves Ran Ting fo Ming, et sera le prot {ype des ournenuy uel (0) eat fe 2 jour da 3 mois de Fannie Kia-pe (1734) {quelle Le grand serment conn sou 12 nom de 4'Sermont du Jardin des Plshern + (Qi) ext pred ston saetce a Ciel et sta Tere. Lex prisages sont inerene: «Sit st dabll que nous pourrons wenger Hoje faite a Chaotin rverser ‘hing tt retausee Ming. que coz coupes lancces dann espace ae se fsa, Bie Sica s brindle defines upper Ahemangue de bougies senflammeat 2s Ting vt teindee, Ming va prospéser, est te dénr du Cll >, “eon Ten Rinne ag Tir). ‘Queues qouttes de sang sont alors’ geevers nt Soigt' de chacan ae sattants, et mdlees mu" vie hotsion commnnill: est le « xerment du sang », 22S eee ee Ber orr sis bee See Sno Wei Gaa hater he eee ‘Ree de pot a'r acto aus Pe Oe renowveld der «Trois Fréres jury» (12), mals qui res. en fail trts_antrtay et ne ae hee ullement au domaine chines ‘On se prepare au combet. La miraculeuse rencoatee ide Tebow “Tehouensmely an longs brat ety Tengnes orale (13, fabsiewe descendant de {Exmpe eur Toong-tcheng, ie Wésigae eomme un chet prove ‘enti. 'Lrs homives pourvue Carmes "prennent te Utz de Aiong (eres sats), ee aves Stent (ot ‘Frires eadla (14). Eni, complatant sine Forgan tion de ta Soa, Tenen e-nan 9" prend scentiel'de Grand Mitte, ou Slated ue TEneens (Stem sang). Bien que minateusement”_peeparso Ie Data's engage mal ef Farmoe a «Tigre Dragin > fst Tapidemeat”dafaite (3). "Slant retire date Te Sasi ds Wang Yuncchan, Tehen Kimaan-y" ten Sntre sn chef ie pagode dune force. prodgicwse homme” "Wang. Yastang Dragon es “ui mlle ‘Nuages). Celurel entre dans Tarmace revoationnaite Et reptt te ire do Grand Frare, ou General oh Gaef arte) 16 Le serment du sang est solennilement reuourelé ayee Wang Yutviong 4 Shear leheou te 25" jour do emo dala time apace Rieger tel ser déxormats ie jour snniversate de In = Grande Assemblée de ln Funlle “Hong >). Les Gites, tells quell sesonteproduites sur la bansire di Tako, dgposent ans sence ie cacy Fam Pig ew Ming Nene parledlGrement taser une’ eat rouge apa, Tait plusieurs fale Les ‘eavactres hang’ (ougoet Kang grand large) clam Romopionen if seeoed eet sta au peter come nom de la taniies GP} ‘Wang Vussong et tus le Jour de 9 mols (aes tobe 1130} Ps Ennpercar» Tebow Tehouersmel dis: ara Apr gu fate eae mie de les ombsles des heros reivent ad fond’ des ogee de Bent howe serait asses vain, on ait deen setae prosimit de chercher' 4 tabitPhistritd une {elie Tegender Ox a woul y voir in tearspostion evenements cemontant au sede (18). Ce ah peat ee dite fagon plus eertaine, est quelle ‘alle Factlisation conventionnele de fats perma ents, hatoriqecs et lgendairen Ln lute cone te Stunner nowiiagy de (Ouest ot tu Seed (ou imports {quits fustent Tibetains ou Hons Elewthes) empl histoire deta Chine. Le conjurations contre i AGynusies egies ct Fupparion de” peetndants {Ent tee protigesoslesies cofrment te Beit wy sont Pus moins sreguantes. Ce qu'il faut reehercher, suthentioké» dune legends gal a 9a ‘babs ae sgeiicalion fosub ‘Laltague de Stlou vient du NondOuest; ele os Je fait dfn at pérpheriqun ste hors des Hates Ula Chin, done'de « Barbares>- Or west au Note we RS eae Tet nm ame vest quest ts Gaile yar of s'ebrante équllbee du Imonde "ehnols © cesta region des Nout "Yin GKieonyn), To Gel ne i couvee pan le soleil ne epee tote Feed Ie Fieures. Lune Weles) Kong-keng, genie du, Vent, Faltagoa au moat Pouseheot, puter‘ NordOvest, st Mebrecha hen résuita un ddge, une inclinaisan fu ie ete diplacement des aster vere Te eh La disigntion de « puissances intéieures» sap pina ra hs ee ‘exorelsme, * aren oe Ieee) fugue dele Sur Via Sa Site Poke lndauceale de vaatieetropes masons idle des « T¥'ing » «oppose cette autor angle hersher ala dateuire i. fl ea renute adcega fement one introriaation dea" dostine, Taguelle sete poi meet een ane tite “spirtectieestreinte painque cing. seulement ths cent tingt ult postulants farsiennest au terme fi voyage tnitialgue »- Les'deux chases peuvent Svidommont eater sur dew plane difrentr malt ‘rcompittent ct reraltest une mime neeiste i Suvegarde a des centres caches de dopOt'y apie spintucl enact par Uenvahisement €u monde poe ine, Une interprdttion plot gantrale est mime ee a: posible, tant deTallague Se Silou que de celle de Yongiicheng. le domaine spintuel sopposont dans tee ous, oss au manifestations. du domaine ‘poyt thigie. cu, si Fon veut, uo subeonsieny que Hy. ‘olopie méme désigne comme inlureut » eat ben alte de ae pronaccr ser I valu: ecto co gut athe najurdh ort InP howe Son see origae! eat Pourlant dane “MEE prfate.limpiite, dans’ a -menure ‘ou realise ee PS Sctuaisaon = spate ot trmporele en gene gs enti nae een saa Hoe Gatun, de rts pemaies riper {Pe Fun proprerent de is en cocatuca age lepreaminte neste de esr gr Paton ‘iets upoune eur cotclaron or abou ‘MenUimmdnt (2) sous et apoct «voyager prueatnt cine une ¢reherene > fou mur se fiete 2 souls ise den «tendbreg 9-0 A cin hie sees inti 2) De Ting 2 ig. \ = ‘Atulstion tempol: Ik «nouvelle aassanet» a Ie lamiere de Pine prend’ effet de Phcure tohed G25" Jour de mols Ue Panne ou Seton 2b An Pagpe ees senate Tp 8 ion satiate: la loge est carte, 4 quatre ports Cardinales epréentaton de Fenpace& quatre dimen: Sons. Elle "direc en trols zones * le Pavillon des Fears Rooges > Gionpsnovn tng dela tegende), te “Gace he aa Ree » en ln. Gain" Gites Sauter »"Oton-yong tcheng) ou Maison de ts Grande Paix + (Patping tohouang) antenant le ou de ots, o4 Bolen Las candidate font reyus Ala porte de TEs par lintraducteur {Sten fong) qui teu fat epsncr Ie poat des opees (ae fer et" de cute “aternées) “condultant aw «"Parion lex amine dane ta seconde sale pus apres tranchnsement un fose. dans ta trove Uh ditogue nan’ 983 questions seth sore ents Fiwredusteur et vintiatenr, question [afle le rappel de Ia legen et Percours symboligue qal viet dre acompl, On Fetreuve Feneighement de rant «muaire® 4 Chea In lew travescen da rvires, le pont defer et te culere, Raokt et te Pavillon des eves Rouge, le Sshre ds bis de pecker ete fournenu hence I Formule Pan 7209 fou Ming ent ‘Ea progression de salle eo salle marque éridem- mont tne hiearebie dtate sprite, le passage ae Fina Tautte seflectent par'une porte pourete de saraiens"armés Nowe nu fevlendrobe pal tel sur fe fomboliome dex « gardiens®y sur call des pons Netons seulement atte procsion en tra tapes Nera le «enie >, il et an mame temps Te Cente {du Monte at le Cetee de Metre (23). a marche vers is sGrande Pics (Potptng) cea le retour 4 Peat Primordial @4) ha Cae es Sates 9 west le ree Se SeenTecteom, cst ln eaourstare sinmortdit soba He rouge'ent la he la pus prteeune plane une ‘eSéjour elimmortalte» : le vz rouge que eontient i) | formule di tut, abonde fla Cie den Sauter Hl hourrit les Freres qu trowvent dane te Pavone ths Fleas: I provont exelusvement de lw puiesance Gu Seigneur Ang. >, cestadre de In cfumieresy = tt dein eomaasince (23). Il est done pat bere te prenive Ia mer pou attelndze Me dex root hl de saisir'sagourde et son biton deel tenter Pasconstm eu Kowenouen "a Cis des Sales fst le bats Le Lec eat Le point dapplleaton vert Se Thetivte du Chel La Gd des Saves contenant fe trou, Sent abort Is eaverae du omar» (20) Comme dans ta lene encore, Yalfrande an Ciel ele ta Tesre precbie ie serment du aang. Le laspe Fong sept branches, in lmmpe rouge y pride Rappel dela tour touge dane fe ic etastire de taansiaton fe Feenee eet + Ou fst prose que elte ampe, «noe {ohn Eade hanes Gest ia vchive de ing, ta fir Tring, tobscoritt (2). Cet le signe de: ie" “owelle naiseance Si ta fampe a sept branches Ent encore parce. quelle fogue tes sept eller da fe'Grande Obrsey dont le nom est tou (Bosaea). (OSes eas ee Sosy Sea Since in Termes ls ct eit ae = La Grande Outse est le « Fale du Ciel» (emt, {e'Palais Cente, sage ds «Suprtine Un» haga Tease dots Gre Onin Pole shins ‘Htomme eomique touche au le” PO Ne sont-ce qulimages aujourdhul incomprises abatement, Mh ff etait fie, ane dries Frultne tape homme parvenu i verbal de Teousmou eit le ehencjen ov. «Homie. veritable» [ai reste b nStewer Te long do Pane jouer Peta te chen-jen, ou «Homme universe y etinlegré dans Fonite principe. = Suiversnor eo’ esprit partes Jamie, ent. Tehonang-toew Gh. J, Jasgiran Principe ang’ de tute “splendour st ‘parela Fomeurite unqu'ts pinsipe pin des lndbres! Suter ‘ot msiatanant, pascal ea deux prineipes, jusqus Pranitén»LE SYMBOLISM, ce ee es pouze pateisRents ==! cute aicHARD DE SAIvEvicroR Dans un préetdent numéro des Etudes Traditions sai icon ee de ses fils tur laquelle Richard sappue pow Ides dsent ion de suggerer, st peu que ce soll Hohesse du tate: soumavons dane Gadi Bed feat, Tes phrases ou Tes passages qu 00 Opa Tes po enraetrstiques, Parfois ee seront des parageaphes enters, parol ta pronque totale di chapitte, comme cst Te cass pour le premier, parfols encore quand le texte stat Bas. vaiment sgeiteatt pour not, nous avons duit certains chaptees 4 eur titre seu ar contre, nos avons teaduit in extevo te oluante et doureme et les cing dernerschapites {Gu chap. 88 m0 chap. $7) gut daxinont plus piece neat la phase fnae\da chetinement ese la Gonter plo, deausedu grand interitdoetina,symsbolique Everminotogique quits présente Homme du suv siete, ot fy spiritual de Saint Augustin, Richard ‘de Saint-Vietor trouve dane ia"Teture des Berituves Sainte (a lectio doin) Te Fondement de toute Inspiration, Se toute meditation der toute connaissance | ile se swe pas de foment la ible eden seruter Te sent dane ies {{ustre dimensionsteadonnetir = historique, ale orig, rapotogiqe et analogue. Voutant expose Eommant Hime, se" prepare. la contemplation, Mihara ehost le teats we In Gnése (RIN A RENT) qn retate fe malage de Jacob aver Lin ot Rachel eta nasnnoe de-ses dofee Mle Il et nécssate ‘avoir ce texte présent A la ponsie poar, pour fomprendee les numbreases lfions echées dant Farure'de Richard 0» fatan [eiteralnepe ae pou Machel: (0 Ay cadet Hpttpotsetvinte's Clet'm gies = 7sBt iter te dens Pose Bale poor rvant b fet iat ghe a sf cert wncore cher abun “sept theore & ae suet hs Hl ont enor efi so le h ens 2 Pah. Ed page! a ea le entan,p enn 4 ae si ee {e"nomma Dan. ores scl £8 st, i a we oe Hey coche sli SORE gM nana an eee te & She lh pep bale a, ag nt de Raced a ae ae hie cus atl ae a ee fei megs Peas te Fasiag te al tee Ay aye Sal Re Shri ath * mh nm eon ide ia jeune.fang t'tonacegueneneat ft StS Pied" Gola de" Featsemeat sage Mt Sear ene tial moteante le ie ea Bear ie ee HP eis SE ‘Sattachant done ace texte, Richard montre @abord tn emt cv ee bul de gee ached), mais devant pouer Pabord Vajfectio nox Sets avéugler (Lin eetedndire le desc et la volonté ae la juste, “It faot ehercher, dt Richard poure {ol eeun qui sapienttalement steed. Reche, Fntsent tellement, presque Tous les noes tvee Lia» eat que Lia, «ardonnde>lleméme Sa rerherebe te ls bagesse, et Pancse corps ct de Tame’ et le ‘dscpline dea vera. It lok apparint « de plese, fe gemin, de soffrir et de souplrer > (chy 0 Elle engendre dabord Ia crainte de la _majest wavine (Ruben) et es lames: du Tepoutl (Simo Pate nat espoir de a recompense (Lev, apres Tuy amour de Ia fastice Gud). ‘alles sont tes quate vertusnbes e Lia enflamimds par Tiespeation divine Naiatent enanite tes Sls des servantes de. Rachel ct de Lin, Len setvantes sont’? Balay qui gare t Zeipha, Ia sensibite. Ordonnce ek Imeotiter Bala donne eissence a Dan gui garde st Jfge fos penstes, et & Nepali ut montre ae yeu ‘evrexprt Tienage des bios ferme, et da les alts wnbles fa nate des rete hve, Zelpha, ln sensblié, donne nsissance éans la outer d Gad’ la riguear de Tasctse, et & Ase, a force de: In patience, C2 sont les quatre ‘tévantes qu foot In gsnde du sorps ef sur Désormais, I cité de ame peut éprowver ta « pat ae Dieu qa suspase toute inteligence» Phllpplens, a él | pe att a We nc‘trvoes snaosmonaess ‘Takes, dbauehé dans ses grandes lignes, le conte {iu Benjani Mincer Sous on donnone imainena {ine trduction Incomplete certs. ear ee fattest une ‘ete inmensey mae lecture de ce extraie-ferg ntrevoir, nous Fsparons, la beaut e Je grand sake SAR Ih ca pa Pie ttae acl cts A Flt Cts Sak ours ent LE BENJAMIN: MINEUR Schema analytique et choix de textes AEDES BUSS das in ranepat de Peapeit.9 1. = tae pusstonne de ta Sagesse ef son meri «ees anes dese atte gay ste a eee eee aera Bhat eae ates eculeat see patianes” Coy “qn Font caona par Oxple Sitesi tue asa lie beater” Ea gal EES) LOADS et Puke oe Se magi at So ee erica see ia ieae eneis eee ee LES Ser hoe ieee SoamesSLE ton a Go SueeaCat HE fale ombre mie nom pa py BER AH £ Dn sait que Jacob wit. deux femme sd bh Ct cont all cia es Ne ‘a domae sttogy ge tats dee tame sy Ls i wieiline ie a ert ttstpling isan Rea ‘aire ace {seria using” HA IS seh ane pou lu ehh palma eae embldrent courts &eudse de ia grandeur de sok amok maar aictoety Sah Sadana lectin. Beaute magnitude puicheitadinis) 0 BMMMOU SE Blea cele, coming gous Paves di a'et poe edema tine gut Ie Sigs, Soa hed Sead | | ee ie et gue a patent Pale aiaangte® Tat Gh 2. — Le dese de te justice ef sn propiets a route Race Brecht preges tay ek ‘ere ese i tees eh par eee SP ee Gh, 3. — Double source de lout bien la raison (ratio) et ojesto a. 4 Alou eget dout Watligene prt atonal ge fete Feces pee Be rafts ec fu) Yet meu, Is de dates Seige "mie Stu Det iets sprints de autre ix fetes ideas” ct alt pas sans uh grand gaall gue Pate de absent dey corer Aisne ue esprit coceus mend) ets ts eonleelaton ae Te tte Saprane ant lots sot CRs Sa saat Ear Aaehet serait cll 20N"Sgh fe peige (eae ‘principio breistou seh” PRO © 4. — commen, pr tumour de ta Sages, rame Secritement (tent) ext souvent amends la ate, Pe ees ieee Sadia ae ieee aerumen mmaoinonsacane tap noni ere og ( Seat fe eb ne SI i Geet at Soultbdclemtie, male Lis Gh a 2 catia ulm nae! de mt te Botha ea hse dat ge Sig Sacra ae SE Stas Ie cette SSR cry 3 aoaaiti Ch. 5:—- Comment Pimagination sert ta raion, et es a ea sie osm e'soan Ra on a alone connaltrat ‘Yai’ ds" evar “seul (ocalts ‘cordia) (0M les 8 sat Horas Sie aes ee REPAY ree terse a toe ma ‘Hicarete eou ds eat oa alse 9mm ele ao ly dey servant ds pose dea sri achae ane Eha" 2b 8 peat Ch. 6, — Du vice de Mimogination ot des sens veel! Sebearage army, i eighe gee Panes ee pl cues. Shan ia ile « Douche bégate > elie deat in sll eat inexilagat fe. Levin que bot Zaspho est a soit de hn Seah Gh, 1.— Quele sant tes affectus prncipauz et per-quel fondre ef quel made toni eles dr wea * ba oad ‘ie, Whine Pineal fodtam Sica ee sare ae egies tadue te Find saat oraannes he ot (Ch, 8, — Comment ef natt la erate ordonnce (ine avert ‘Sa Selgncu SUN te crane Str habe (GeSGal Man babeea Se ae Se ik UIST Te dimen (aire) wymbese pr Jee aces rie ee oeBlew fire conmae de si, i seis ay procure in cuits ney formats oerraa eae Rint tee u,b. — Comment not tet ardonnde a dolce ary” Li dle, ces Sdn, dont 0 i cexndcnsent (satay el su open Sri ort) gaestve am cour cose SRI + ui at ite fe Pi ie ti Pha a ESE vnc: Gostaunre gare gaat eaten ‘tamu 9) idee hee, sel et pert cient connie Sa enn 10, — Comment nll et et ordonné Pespote pe) spi, troisme fl 8 Jacob + Ler dnt Mpa aa addy ee. ae‘ tanfnri eve Biel mn Nine, een ‘Benge eo tani cat Thue est ph sure BOPEAE SUE aos tient Secale gurantee Bi thague facTede'edaeole Sine fd aches gut fhe e Zach, ex Jol (spe, dmoignage (confeaiel (i3).'« La vrale lounge 255 ace 2 an ae ea ie te ae Cee oe Sor > gerade, vga sngt dn, amour fst diceu shel ‘provien de Famerveiement Ch. 1, — Ce quest te propre de Memour Hiv apie te eaten (Ch. 15. — comment por Famour dee chores noel Teiprt mens) nora parts dia recherche dev chosen tnt sible, ticas Soebabie rn cahee eed ‘Pletigentam) connate bien Tee Ini gate VES eee Phas ofan Jods, ot plas randit om Rachel le dle 2h 86 Que eat fs pre ple gous tout homme bor Himagiration 7 1 (Cat home) cherce & ois le nubs tf ne Sarre Uale APPS ie Gre Lege der chance aomrle, erect par Ma ‘Cent i raion pour lage ache sefrnte avant en fvole detiememe. Ch. 15. — Comment Beritare Sainte fat altasion & ta ‘Sontemplaton der «inirmes see do FimsyiaionySore eee are aa Sa aaa pls lbenno Se Ch. 1. — Linugination st salt anima, soit rtsonnatle ac aan ol aia ei ora, sprit en grbondgge (wag, ment) Cale. tests ppc ane ac enhanc td 1 an ot mi na, Se aE at ah ae Gh Ch, 17. — Lorsgme nour partons stimginatien, de ratvon tile ofontenons prenors cla en plarears sent diffrent; > Ch 18. — De tu double contemplation (opacilatio) qué begit de Plavapination = Duy Tmuintin aon, dpouroe de ata, et Sep {ram mtr Sept, elite ‘ton pte s SanrE flat Sonera a fe OR Ro a et ath irl natn esate “eteaenes. Ch, 18. ~ De ta premiére contemplation et son caractire. Ch. 20.— Du rile cle cette premitre contemplation (Sporn Pe RUSS BaF Laut es Se EO2 Tt fe sts ene 1a pi Ue pats Ch, 21, — De tutte de cette promiére conterrslation on ‘considration. Biel armen po, er ‘Tigess ‘on Arouvapa rarement quelque’ chose de son dan ‘Aiea dane sa sugaestion nf, ne penbtesddcte ERLE ESE i 22. — De te seconde contemplation Feipct ei men imaze sey hea ere eh soit Far ance» a Gh, 23 — uence gu ea partion o propre ceases eine ene you ‘Sion fe carta Bh parce gues at In arte, Sein geen ect aida yn rg de Sas wee ecen"he inno pub denicainer aves it Tambre' Gh. 24. — ce quest ls jie (jucundias) de te seconde fantempation. (Gh. 28. — De te double lignée de vertu qui noitsent de Te send (sensual) Ch. 28. — De ta rigueur de Yabstinence ode ta viguear fe te pavience et leur prope ch. 27, — Lappetit dee sensations oe pos tempers, si Perrement de Plmapination nest pos enckaine. 4.228 usp gpm ls de des aap oh wa Ehs Tefen aie adsense is cba PE els (Ch, 8. — Lame ent rendue forte por Uabstinence et ta eho 8 acer itt ei la OR mara iia tea our et hommes Toate obetsanct >. 2 "a doe GForce sont de se Wer Ch 26, — Comment ta louange venant des hommes se Produit ou sujet de abstinence, of gue te deste (uel Iaptre doit dire dominé avec prudence Que devousnous compeendre par tex mandragoes sia a wages taal ‘a : Peete iat ea een geal ie Brora dpsed pat aa 2a ated atte, is 2 el eco poor Fecal ton han ania, Bet Io il, mage les Soi dee ats, ws meget Ser i dee ae iis, Slo Exp ea Tee seit etna & Race eae iis atone ie Ch, 90, — Dow nail surtout abitede te fonange, et que faerie fouange vent deta vatontl deete. tS Gh, 31, ~ comment, par tes verius précidentes, ta Alelpling aa erates du orga vont riches, SS foto parca we esos geet apo a ena? En eile ‘etison ini contre ta peridot cckaila contre Is violence: (Ch. 2. — Que ty aisipline dex pensées ne peut lee agerdte sonata escptine ter rene " Ch 88, — Comment, dant ta garde du car, coopécent Dour sie alterntioement let actus dont mous cendne de barter ae SSpMelm 0 Dan, cee rented Eero aeetemeg ro Stropes mansions Ch, 9h La mivreondeecompogne fone apart patent loge ee gu asl de fate Ch, 55. — Valeur dela patence pofate h, 36, — Comment ot dont quelle mere steve la joie venta Star et lt poarch a Pam HRMS Rts fa Nees amet bt fchethne Secatelea Seshiet e lei Jo nr, ecg a fe hE RSIS one as ees SEEDER pendant OT Ch, 57. — Comparaison de la dowceur inérieare et de ta a, 38. cee lit ats PrN fot tn Gels haraee ore ase 4 I frre’ entree et poorgn! be pare pus dete i'l are Toute German staal sine eect iptusn’ dct thebler fale: nique etable honour, ee fe dee oe Qwierce qui empiche dordinaire cette jte imi oy 640083 "tea crm (stir Boras aga th dle pe obricie) 20, Cesta te Tepe vraiment dew: iets abla rages, alse fee mene ‘fimfesplt ae eeateche feat serena ot ae hnslbleat Gh, 9, — Comment ty dows intreure rend. Feet fort decent ce gut eit fort et Vince ara ed ae mest ag une fered diranghre: mais" terre desta ferent Pag partis tout pon ut wet, cat ake patie reece 1 onan SNe APA contre 4,40. — Comment et en quelle mesure surgit en nous wihaine du vice fodiens ane sine parate 2its att A alces 2 ype aioe te itn Wf Siok CDG Se Bie ent Seat de bie gaa exe ie" eontStne Bake tradi sis Sgntcaen Webra te GAM, — Quit ext sare de poméder por ty oiritatle Iain este te die scutes ™ i Ch, 42, — Quette est a fonctian ainsterivm) de Fhomme Droiment 2a ©, 18. — homme vraiment ste doit veer non sea ‘ment contre la dureté mais aussi contre ta fourberie, “renee seapmonnreise Ch. 4, — Queet teste porait der does, et commentites poster 5 Ch, 5. — Comment apparait ot tok went tx modeste ‘nionde pador ona) ae tt lta athe whe eae lanes ates ch ft Quiatce qu a model rdonnde ot gate (Ch, 1 Hl ext eave de postéder ta ore modest, Ch. 8. — Quel est fe propre de tx veritable modest, aye: ecm eh Ch. 48. — Quelle eat Putité ef la beantd de te pasenr ‘erseunda Ch, 80, — Comment teaprit (mens) humble dépasse ee Doones de te honte qa Hex! corronyper par ta muperbe shin oan give. Fectide de son intentions nn" Mount de Arleméme, ole en janie par Slenem, pce Me Ge apni Sere Saba mode ef venue pad elu ta oe ard lee oye Ee a eine ui Sorin erin ‘Bermpl at ogtemps qu ete oboe in caren ye pon Carronite par Sicheny estate par Famoor {Gh 52. — Comment, dene te méme instant, une verte ext orrompue, tandle que tet ates ont ports forthe, Ch, 98. — de quel ein et quelle precaution doit ere farrigée Pntention sortompae tpeavate, Eh. 84. — Comment et avee quelle présaution 1 convien {ede antares Pistenton et de Re por abd es Ch, 35, — vee quelle tds gran attention devons-nous hitler a corruplon ie Finer souffrs woe patience et ne par devespéee dese toviger Ch, 87. — comment et aver quelle prudence Pespritfoaty sie ie lage par lined pach, pa Ch. 38. — Comment, par une trap grande action, espe est parots dichtinejaaguts Paspadence, (Ch, 38, — Que ta modesto ontonnée n'est bonne que sf ile ext modince let bom de oui de hen, on ten ewe de Dina'se trouve’ Pootireur qian’ totes consetense a ener ares Sass Ch, €0, — Nombre des principaus «affects » ef rdw Blutation breve de te manitre dont ls rordonnent acetyl fet yc qu ng gat‘runes ananmownatins (Gh. 01. — Les affectus vraiment ordannés sont bons sth ont oust motets fySoarent on effet, ls pertent te nom de vert, lor aw Spit 10 gorendall a jyeaca re 0; — guste fgom trait dpe ls mene de (Ch 03. — Vere quale impudente srremente te crante ‘seesive provttue elie Pesprit (eh). (Ch. Gh. — De ta force ot de tn paiteance de ta crainta Sans iaguetle nowt ne poubone at abandonner ge gu eat Ch, 7. — Comment nat te disermement, of qu! ott {ard puis et te pretiern eta eaeon we ie ‘Bo pire ‘ei Siete hry we ee eat aeat parucow, nucune' wet conureee'n ss “eMne Cho — Lruntte du ascernement et 34 prope fase ae aon Se fachcvemest (eabsuntmaios ete mal, ni enireprendre ce qui ext bien. Vimite finale, elle qut dirige par la prudence du discer- Ch, 68.— De tu prmauté de te esinte, et des outer Cerne : Tea gal tnt dead ot al se a ar a a Reto Read SEE Sere ee a era aed Sou ag lt ya tg a aE Tel gt doughy dpaue ine serge, aman ot non ioe i lai? a8 Ucar sede Higher ane thon bose sein Hoan Tce ne ple Be ~ Pa Septet ‘Ces le premier on, oh rinipal, el fat acarai®™ uy pramler at Ren pay w,ganh aucun douier WSR Ch. 62. —~ Qui eat utile, mate file, obdir purft ‘dda, Sduvent,

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