TABLE DES MAFHERES de Faunce 1964 ETUDES TRADITIONNELLES 66 ANNE 1965ETUDES TRADITIONNELLES mene VALSAN Anne Ieee Resor 1965 neat RELIGIO. PERENNIS ne de ees pour I comprthension de aolre wee nature et se otre destngs lime este fai que Tet choses Ieresttes ne sont Jamas proportonnbes 2 Vétendae eele de noite intelligent faite pour Tbe. lle er pat Po ligendes de ce monde: Fesprt hula eat 3 ‘eject ee impligae on eo pros que Patna Seal permet 2 note intelligence de onvoir eatrement ct-quelie pats el tre ent Fement ce-quvelle eet (). Su cat néessnve om tle proturer Ckbsala, le earactee bjt Uiamperscel de Vintec bunnain suffirit comove témolgnage, cat est intellect sst hv trace vveabhe ‘Unité infnimet cent male sonnant tou, rane Esler i fi immente ot anu ta teat plas Wome fois que Ia Verte tale ae trouve Insctte” une evitare Wernelle. dans ta substance ‘mame de notre esprit les diverse. Revelations be APeaelualser >. A diffzehts dageés suivant Tes ess Ain tliay. de ‘ceritades“gaisnon’ seslenent ext ‘nails par réfraction dans le noes snaiurellement ‘enatrel » de Finds, ase! bien que dea eae: in ng om nena eae mae De idme pour la solont,qul Wallets wet qa olonsement ou un compitment de Fneligence Fes objects quelle Se propose Te pus oruinatement, fo que la He lui inpose Festont tw dees de"som TAfanate i leah ne TuSeioe po her opel nesfrooes mapimomnts ‘avergure folale la «dimension divine» seule peut salisfaie a soit te plenitude de notre vouoir on de pote “amour. Ge. ut Vait que notre wlone cat one de re cet gle proptinone A'Dieus ce nest qu'on Disu quelle ct faavee te toute eotrainte, de de tut gu limite su nature { “tonetion essentile ie Tlatelligear= amine le discornement epite te Réel at Tilluscives on fe fe Permanent ei Timpermnent 5 et I fonction ‘ssente eta vlonte eat attachement au Perma, ent ot a Ris. Ce disernement et cel aachement font ia quintessane Toute sprints portes Sear are I pis ere ou rds & er saMtanee ia plus pore, ie consuient, sane tout grand. pat alae dprae de" hmasie niet owe cent, ou ce que nous poureions applet a rein perennis‘(); dst heel quaaltent te sages font en st tanemt nccossseatnt sat tes Sten feimels Pinattion vine discernment mataphysique est une « st Aion» ‘ese tnd et Bf a Soncentalon coder lative, ow Ta onscienee ‘unite, eta contratee tne canton» de Maye 4 Atma, Cest an, dscemne iment gut separe (, que ae tettee la sdavtine ct ec'eat a la'concenteation, qu unit, que se elére fa ‘methote a premier nent ed rappotte fe ‘toi et a second Pe amour de Diew © a"raigo perenne, east Candamentalement exc our paraphriser Ta Sentent en connie de sa si ts da lesan ma al = ets 5 Settee tts ee tle Indnde te Reet eat entré dans Iilusoire aia que Titaslre pulse contrer dans Te Rol. Con cen {ire ememble avec le diternement métephiy st ‘que la concentration contemplative yal et est le impliment gut ect importa dune figom abel fu point de vue" de la gnove’ pour Ie pose, a fn dtymelogique ot propre da terme, il ie de ata pata een Ce ce quitm Arabia appele las seigion de Chou ‘1 eltant Taecent sur Tien realisation» ‘ee double tiltion de in rego pereans ~~ ds cersmet nie ie Nef lane consi Permanente’ et unltive sue le fee! — mpi pat freott les sites “Worthodose, inteineq peur toute reigion st toute Sprtalite fon soit orthodox Il faut en tft qasle compete tir syinolisne mytbotegigue om deena lblsant ie astinetionessophelte dont 8 vag et quale ofee tine vie garsntssant et la puctate eoetntration et In coating de celles cleat die quane. religion ds orthodove 4 condiion ieotfrin, st ene notion Sa ‘sane sinon toujours exhaustive, se FAbwolu etd Fela pattant de bre ppovts eeeipregues, et ‘ine activte spitaclle de nattre contemplative, et ‘ica quan 3 nos fine termites, Car lt noaiee fq les Hetercdoneslondent toujours frelter st IA"ntion aa Prineipe divin, sot note mamiere Vy achrer elles offrent, slt une contrefagan mondaine 1 profane, = humanists » a Yon veut dela religion “eget syent poor conten he seul ey ew sembler dixproportonné de triter en ferme spies et quasl sehumatigees an sujet aus complexe que clu ee perspectives spriulls, mals Plaque ta net mma des choses hows pete de fenir compte un aspect do" simpli, ous. ne setions pas plis pote de te yet en Galvan tes Iidandreb ne coplenité qui dans Te cas present fa Sinpove ps. Lanaine di une fonctian de Fn tlalse sen gut at ate commumeat erie Fe iligene eile ow eie fa tacit a Peésompton, ast evhiemment sats rapport aves la ‘istable nature de Tolle, di en ext de te VisionIntellectulle comme de tx vision opigue: it ext dos choses qu fave tle en dala poate couse ft auttes que Ton pergit mle avee ut eae eeu! et gal. paraissan simple, commaniquent aa lant ps clalrement Teor vere natnes ie wate ello peat slenire et ne itfeeneiesinddinbeee {ent asa dans un pot geomatsigue set le ted ‘3 fe saisin oe point, quelle que til Te symisie ou Te symbolise — git seule en fail Potato 1a werité at une, et i serait vain de ne voulaie ie hetaher quent Seu! enret denne cr Vn lect contenant dans ma substance lont ce gut eat ore 1a iit ‘ne pout pat ne pay ae muanifster Wr of Hetlect so dopoit dans Eatmosphere one ic lation. “On peut reprsenter Taspace par um cele aaa ben ge urine rts, une apt one Sl fn cars; et de mime qu'il impostiie qui ae at quiune ‘seule figure” your indtquer ia nature at Neqpce oe 1Etenad ete i tt npc de bso‘ des rapports‘enlve la contogsnee FAbsoha en autees termes" erive quit te peat Y tir alune seule doctrine yrale, sevient a Tate {a barat ‘des figures gtomitrgues mnesuraat ie fuullement Vespaces et aussi pour ehalsit uot ure erp. la pluralta es comtences io Yuet efdes points dee visuels ‘Dans sae Hesdlaton, Dieu ait cJe+"en ae plagant wane squement un point de wwe ante gle fon det Ronee Filons précstenes, dou ‘Tapparefes ie conte tion sre plan de a eristaisation format Draueuns “objector peuttre tes figures éometeiqes na sont pas Sritement dquinsientes so that gu'adéquations emir te symbolise seen ft Felendue'spaine et voudrsat on tse Sete fontre Tequivalene es porspectiey tacieeoay uiaque aous avons Tat sete tomparanon ‘ous répondrons que les perspectives, hadlcnne Yenlent ite moint tes Imoyens! dt delivance, Du reste en ccmtatant oe ie getele — ‘sans mime parter da point eta ee séquation plus directe de la forme & Veaptcs sea ho Test ls eros ou une autis figure difrencie, full reflele done. plus paaitement. la malire. de Reendoe, nus nen avont pos moins tele comple de cea ei: care, spa expen ap ‘Stem tne eae spatiale se Te cere ote pom eapelnent"quimplisiements les figusesdiféren ites sont done lramplaables sane oo elles Neat feraint pat elles sont tout aut howe que des sees ec para rl a nme us proche de la perfection dy point ou du earls ‘san Toni ie fa par sep ‘ntme pour les doctrines traitlonsale, cn cui oneerne leurs diferences de forme et lets valeurs ‘equation eg a een ale eli genom tant qu aiscernement métapysique etcanceatation nie Ue, ou em tame que descente du Principe divin, ui ‘Se Tait manifestation eabmique afim que elle hth Festi relonrne au Prine, Bann tan, pron sat ne, — Dieu eat edevena humus nffy que Phomimed de. Vienne Dieu en termes bindous en. dia Alma steven Mage aia que Miyt devenne faa. a ‘Soncentration Contemplative ‘unve, n chao: Aisme, cest demeuter dans le Reel manifesté — Te 'Verbe tat char» — atin que ce Real demeure en hous, gal sommes lustre, aston ce que declare {Christ 'dang ne vision de sine Catherine de Senne fo sus Celut gui esa celle ul atest pas» Lame demeure dans te tée!”~aans le Hoyauibe Ue Diew gat eat cateoane de nours —moyennant Totaisin permanente da” cour, comme Fengsignent Ig paral jugeInque st commentaite de saat “Dans lam, lemme thine ondomentat — pares aqwuniersel ~~ a0 eristllie: selon une. peropeeting Ee latiern te dacernement nce Re tT Donte senonce: par le Temolgnage untae cs Shad)! la conenteaion eortltive sure Sym fol ou eneince permanete ds Re elects Dar ce Temeignoge oa! parle Nom divin ule sym tie ot quiet aii" erstlisation duitatsen:roves emapeionnetirs Ulle de ta Résdlation Roranique: ce Témoignage ou ceo en taement Ia unten dea Ree Fation brahansique “= pu"iation iomhcnaee ¢U remonte ila Révdladion peimordale dt Fagen ‘Sémitiqu. Le Réel est «descinda» (aasele, waste iV ext enré dans Te non-tal ow Tilusiee, Te «pcre, fall» (fanny (1, on devenant ie Qur'dn, — bar Shahadah qui Ie résumes oe Tem te «Nom ») gat fn vest Testence sonore et graphigus, ou Te Daist le ©Mention») qui en ost 1 spnthese opértive fin. que sur celle divine bane tilaole. piss fetoumer au Réel, la «Face (va) du Seuss {ful dente demeure > (on gabys Wojtu ebbite Sle ese in pute maphyague qu nous dan: ions atx noone lution dee Reale 2 4 dans cet réipreité tout le mytére de la «Nuit ite Ia Destinge > (Lapltl-Qads) laquelle eat syasscete set de fa « Nuit e FAscenaion» (Layla ciirrap, Liguele st ‘is phase complomentace or ia" realisation contempiative "Ic ‘unifieation > aghid) ~~ releve de elie wscension i Drophte 4 Mscrs ly eg paaiagucn «Cres lite Koran "in priére empiche Is peches ajeurs (ahaha) et" mineurs ‘Cnunkar), mein Ta meton (dhike) a tah os ploy grate > (3), Plus proche de ta perspective chrdtignne sous un cern apport nai nana. ae lage Sous an autre, est la perspective boudahique. qut ‘Tone pat se fonde abe nf Verbe fat chars ngs \Tautre part n'a point la nlion anthtopomorphe ‘iw cefateu, Danse bouddhisme, ls deuk termes de Falienative ou du digeernement sont le Nirvana, ig Ree c'e"Somsdro, Tilsire: tn vol ester ernire analyse Ta conslence permanente di Mire bana’ ant que Shing, We fide ou entore a ‘oneentration “sur la manifestation ‘savatice dt Te Boudtha, qar ea shnpomart Maier: {ation i Vide, Dane le Boudaba ~ noteminent sou ‘St forme Arititha ie Nivind cat deven Sted it fan avon Und pce par extiaion > nis soe aa aaa Eigen Min que celual devlenne Nirwind j of site Niraina fa te Ret ot Te" Samra Villon te. Budi Sale Heel dans Tillesire, ot le Dodisatoa lar ‘Beane’ gna name a Solem da Yin-Fony Cast ce’ passage de Tilgsire AU Rl que be Pra? imide Sutra ders fens termes « Part part — part pour Pantre ver parvon & Faure ive, —6 Slumdtation, sos beni “Toute perapective sprtulle confront, part free des choves, une conceplon de homme awe oneeplion”coresponante de Dieu il ents feos dees ‘ou oa definitions concernant, Thome comme te. Uautre Diew te gut se rive Thome detini le tle mantire, et ta tosiome Tome fet que Dieu te dcteraine et le traeterme ‘an tonetion de tel perspective Au point de" ue ea tubjetivité_fumaing homme este contenant et Die le contenu ty ponte Yae divin sl Ton peat sexprimer sins rie fapport ont inverse, tout lant contenu en Drew GL Hen he poutaat fe content Bite que: Vaommne ft Tait 2 rhage We Dien, sigige ex Iméme temps qe Dieu assume o posterior, viens de’ Thom Afutque chose do celle omage; Dieu ea pur Bape Thome est par consequent de Tintligence ou de icons lverement nna sfinons Thome comme Intelligence, Diew apparalta comme fe Vaets "Autrement at, Dist vaglantsaffemer Sous Tape Ven area hon te cela est dou dintelgenes, comme It saree {Maamane on iresse pst stiricr sa Mites ‘ou & Thomme dave de bre asbtre poor warmer ‘omae ol sara, Tes» preves » de Dieu ede la eign sont ans ‘homme’ aiéane « Connatseant su propte tare comma aus Te Cielo, iit’ Menttes'en accord avec tires maxines. analogues, et bien sonmees I'fat eatraive es donndes de notse nature ta eee.roves eeanmowsenies UMude-clef qui ourte ta vie & i celitude du Divin side la Reston; qui ait chosmess timer foment « Dieu»: guild ala rit waged Ta nature “humaine en gence ‘el tintehintce Humaine en particulier ne Sauraien se ens sas le pidnamine religieus, qu ls earcton ee ee same deo it comple apn ut | nature tramcentaste "ans peycalogene ii ele umain, nous saiseone” eis ae te ads lation, de la Felgion deta tradition nots content ons leur possible, leur nécesite, leur wise Bl enone dgalemeat Tes eeligion, Tear pluralite ot dvere st fee trem ail les antinomios extetnsesues des degnad re ‘quent et Seresolven = “s ‘Sore plan extéieor et pasta contingent, mals 2013 san importance dans Forte humaine in cla eet poo es nt fe Ws eeaton, de fa aitanee ae ea (calle du grand pritte dant Je Seinaereeee ile ermite adr (2) sedi oa eet ‘indo du peau-rouge en pritre silenienye sun ee Tes sanctuaires etter castumes of ‘erent mals Ie nature terge ot Je orgs has 0 tent Fidos & unite premiére, Lat saeré, got sem be sécarte de cette unt ne fall fond gle nce {er aux phénomines natrels furs mental ata, sungucis [es hommes sont detenan insane Tank "a perspective amour tend Wes Ie aban ‘ment Ia profusion, tandis que in perspective denen fend vers lt ale, la siophielie fe alonae feed opposition nie ta profusion goinigue te alpecht lement aisiste (1), Mate ict ae dat pas Sopa Betdre de vue que les cadres ou males evita font Tajoure close con ombinaizons et Youle pore sible ant que, dans a spirale tat a Dossiblitéspeavent so refite Tes unes “dase. Aves suivant les matali npprepritee ‘Une chisition est intgoae ef sage dans ta mesore ii elle sfonde sue la esligion invisible» on ee cents», Ia religto peremis; est tee quale Teal lnssent tramaparalreFinformel et teen! ane Pek fone, vehiclant ain le souvent tun Paras pooh taal aussi, aba pity forte raison, Te presences ‘Tune Netitude intemporeie: Car Oren a en {is 'en nowssnémes a devani mous tte eae sien mouvement» spirsidal autour” dius? Cee ‘manta rimjot Sev,Le TRAITE DE LA FLEUR DoR ees, pe DU SUPREME UN : te ine e (Pail kinsowa tsong tee) ime ie aa “aay 7 rer done ry ane cng / irrvs teapiioneetane fia tora ia dP e000 leg : It cra ier ee Fe double ayant REIN, et non seulement ea" Chine! tt ‘a tne a! i ee te ose SEMIS Bot ait ete ene tat Se ee fag gat a ah cit Feit Sth eed yi nee TGIe ree bo 3 Hdl gal 8 Pate ead a Rare ice acinar nrg appt fobicaan ete fetnane cee ae Flt dal Ber eG Fg oer a? Hake, gee dome Cie eres gt ema u Love onal age’ son tne fuga ee ee et re fonda Tha dete rl or cakepand slat Ss eh ec de agua ht sate Sl Mampi sinh es re et Sel nce Save ate, Sede atte ea dias aig ie ae a Sr de Aypattient de Pitee réstiement, Plerze Gxson1 Du Cur céteste Le Maire Lin-tion dit Gola qui subsite per soeméme est appelé Tao. be you at om nt forme GH et Pango Ese Sing). "Espn primordial cguc, Ml Ming ot Se ne ond wiiies ts ont conts dane Te Lame iteate. La Dusmire este est intstten se oe ontenie dans lev dean yet It sera préeeteeneet tote guide, rl tous vioceral dabor We necrl te ts Fleur {ru Sunrme Un dele Pesposr, spe -'Oa a sual un ett kare converte alt Tea Gee erie Intrctatian prci dy mat te e'cal une expeion corte ele do ina ples haut erat dn pu pigonasne. ai eat ee loin que Péquivalnee indiquée par ton Akins, § pat les raisons de convenabve qui pouvalt avoir en (ant ane Crea moan. pos ese profonde: eat le Tait quo dans Fetal primordia Ia ‘ree a ilsuique cone een hdd vest pas sea dive une inttation peed {shoves eee mais plus etacement ae forme imei inbdrate lee propre naar (On Bindous.swadharmo, 2a prope les, ot, ta tres slung ald iat. FWray elon Ta Lok inne te Nate fen » (2). ene ne consider que aspect «gait» le et tat primordial et apnthetigues Vs lara coon 6 ainsi détgne en vert mm pa i fo ue fora {waditonnele partiatiore, mais Ie Lol fondamen tt impreserptbte tout te eysle traditonnel oe fai, comme on Te sate term arabe Toy sii ‘lan fe Goran notamment. toute forme teaonse forthodose aie sur ane orentiton peimortale alte de Fite, est femme an ur Po aaah ‘ans lorie abolue™ Innast Dinu “inde Uae tatim, “Ceres la Religion thee Aah ea alge: (Cons) 10) ott a tation ns orm ‘nohamiadienne on porters pur essence Teno, aie Tait "quale wattrme’ comme Ia réactutiactos garate, dims es conionseyelqus finn te Urrté orginetes om meme temps ue ie steapse ion synthetique de Coles es formes radiliohaes Inattes aniereuyement Cll! afinme deus fom seulement adequate i toute postbite homaine Iais mene Inhévente la condition nature de toe ire’ vinant aa monde, ctuellement comme. aun fois: "e'Tout‘nouveause et sien ‘la Farah ot a nt 1 ens ato ear Noam te,ce sont sex deus jarets qul te rentent parts rile jaits oe sahrdien ou «imal» Caforateur i fo’ coats) 0 LES LivREs neta Cada gg MPF Me erection Ge tinge de, Henry Corbin, ieee naedcenne dang sts sobod tobi tho ae Pag Hs Romogues avec San: tt as nse ey we SESE ae See al Cy haa, ea er Rene he ie ts ct SoTL cee pes ur fa htt nae ee Se Hceeree i cece anc ca ieee at ehh i rag hea aN diane EelSeaaee eral deta a iy Ripe igh one ae Sua see sous onaninonnee vas norms skit BAO Ae ee ee aS nie ete ca ome ewes an suk it ae» Sh ima a ets de ee Bue pS rae See arene ae ctl beter Rae ee ot ied dwar dap eS Bt a se. tahe Masts Ssaene Stine Teese ak OR A sat BPE ai ite a ut Poet eemaae are go ean ea tarat tigate de et sare el if lnophie sont Bs appa: Imauo'ae fl’ Mafonte esos aumadparue comme fete refs May atin Tlatonc! dn i eee eS Oe eee ae sGnEh oiege ae oer ue expe lenatiue ER Sette gua Soa wmagaonerie tadilon: ‘midi etree dele gorte que sess ep S Vata of pel are lc gonna ‘Sian cafes gue fwd i ona oe one Sbuit"Wutedent pas que nove soutgeons i Me Maes Perit np rahre te ARSE TH MDRIT RACINE sh a Se i seater ee elt a och Wp ene cteelen Ub dite topetr pet Ss ditger ee Pp te rt Sencenirein: 2 ama aee ats Scag hae me AIRES Gharay ian coat cae Tan 22 ST MINI eee Re ee uae Soe arcade leah Cal aaa ree Ase coat Hoy steel earings Eran “i Coox gut on porth & le prtction I piletpbiefrvots tmaoimowvnuuss vas anes ee at en eae ements opener, tat ag at drier chap, ae SESS ae Cane i as oe wtb neat sepa de pe Se i Spergas elie parapets inidecurie ist Rage let age ia Then Sea oe uvawae enter gra - tee pacers Oatahars es iter ei pee ease | Siete Se lie Jes reals aman dea anes etna pes he pephe eaa eREVUES RECUES Nog et Veena, ANNIN" Année, 64, octobrescembre Asis Staion, lates Asitques 12, 196 4 Symboiane, 358, aavier bier 165 Alanis, 8 Annie, W210, eplembneoctahee 196, Le Bible Naot, 19, at 186 ETUDES TRADITIONNELLES MiciEE VALSAN Annie Mars Avil 1865 No COSMOLOGHE ET SCIENCE MODERNE, (euite) ) ap compels gus travers tre toutts ss flatlons «hor Stnthes =e vertices aves la Neait toate. Sn quelque sorte pratigae aus phénomenes, pyshi {ques Te mame eevenement» payehique ett. eee ‘Itnntancment ia taponse une mpulsum azole in manifestation dan die, la Consequence. dune ion “arin Ta trace ely forme. type aneeatale de Hindu, Vexpresion de som gine et fe rflet une valle supreindividulle 1 et ge ce nts phamomene pach 6 ‘uitpor conte abaaif de" voulot expliquer lx tmouetents et molits ue Mime par un set 04 {fuelqueruns “\de-cestepetis alvcvement, Aol ‘and eltons cs paroles d'un thirapoute consent tis unter do la peyehologe contemporaine =i fsnte ane ancienne anime hindotwe dont Ia write Pavehologique ne peit ze mige en doute Cea quorum homme pense ie devientss Si durant tes stings’ on ne fail qurevoquer presque tous let ott Teas Cho), en expliguant systematiquement tout fe quiest ieee on iermes do ce. qui est infeleur [gota en min Lempe Toul ce gut dans Thistone Tiers) gue Freed ml en ee son vurrage ThumtensTUDES mnamonies ature de Phumanit en pit de ses Tementabes eeu metal" trea comme tat de valeur, on avira guere Te danger ie peeink fe scernement, de niveler Tinaginaion tule eels AE Wi ef ds Fedele Mhotiaon mental» eh) Ks conscience ordinate alice guvane portion rearenig We Taine indus. of elle st ne rte ante qu'une partie ninime ta monde preckegee sail apie tsk ae on {8 Mtaation neat pou cele d'un corps tigniraasen Hnite par som étenduc et sapere Tes sate sere fe ui fisinguo Tame de Tensemble ie Finsereec onde subtle sont uniquement ses tena nen salitres, "qui Ia “tins page engloger ate netion spatiale Ta suit Par ees eres fendances, ame este cotumunion vee taiee ee possbiités commiques'de tenance ou quale ace logis ; elie Tes simile et wamstmite clos: Beer falle raison, In science fer fendances contenine ss guitar eta usinologle hindowe et food late pour la onnalsanee de Times dans cet ity \Tidée'e west puso content extéicur en ne Domne piychiqu, occasion acento dg featation gut tmporteessentiliement, tris aa nan enon aie att, at famines tens symeenlante sc expanse es deecndante aes lui contere son rang dans Ia Birch des valegs, { matis de Tame nétant perceptibies qa tre ers Tes formes qui les manifeten en soa fea ces manifestations que Te jugemen! pes fogique se fondera or. In part le aman de tae forme queteongue ne se mesure que ape iene urement qualtative, sone muyehuant sey ae roc a dics, et mullement ganna genet Pope Jone ctl “omelet Senin cea loakeen état pychologie toute profane de rote pe Iyer eéements» pyeiqus dont es rege cassionaserann cvelcionent ene es dees Sime sub pare i olen ese iver ees seen pene ae tae not qa ene Ba ace pene enti ye cee yur Meno ‘tines onan Ls remit be ent tes enldrenen supine, icone tte EPSepnan earnest seat iement dans’ Hinaginaion sont lates oe preces Scie cles qu saetcsent ies ws cre fede —ie'sinaaton«"eencetee ‘ent tetiges pr ers tes mee Ta Meine [rue Me ePeuivoqie tars anes eta ete ‘vation inert ent es eee ae ae tne Xn eda les manatee armel de ne ibe Tat eependant pol qe organs iogcheghgigic le Phan pent cobgoner ee Beane ba scotia por ene thee Cate eens qungue” pes Braces te es a matement “tl harmontewsement ane fon ps Mogens ase oe an ‘ettenent pathogen st eae dtd dertenlnelsitabuices ot chughes pa dS ‘Soren op an soporte eres ss nets nates en tie Gos ae itosne st ase esos omic sg ese nade ile enpare etn pls eae ti neque onde povel, ce lle Dant= exprine en fatactcarsepotane {ont iar eps pana oe le sti tle set mie fred atmos ‘Sips dst dan ne ial smplenent goes sins aoa Sans stunt’ en festous deve hsiy ornate il font eement pute de aay a, Set pour ete rn gos font caperues enaoimonneaiee diévae eg placent symboliguement entre te cial st Iteere 1, Leexpirence du mone subtl est subjective — xcept dans cevtanes scencny totalementinorses feo motenes “pate gue la conslence, en rien Uthat as formes suites, em eat Tes tendnees Te ‘meme qune Tulare est device par ia forme une Vege quelle traverse, Le mone subi st fit fe formes! estatdice quit comporte ta divert ste ontraste mate cou braes nant pan lesen shore de eur: projection’ dane Famaginaton eible (13), des contotts spans et Uti comme lee formes corporeles: ele sunlenifement el ves, om pis euactement dynamifuen Tactile pure Paint omens nie on athe types. qui se situent dane te onde fe Esp Figo ott Pe indiiduete at ellcnine tne des former ti monde sii e Ln sonseionee ql epi feito forse est ndesanirement dynamique tech ie: elle-ne realise d'autres formes subies que dans Io mesure’ ot eles deviennent ies tsi le Sa prapee forme egg ‘deat ains que dant lat de nove, ta conslence inivatuetie, Gut en étant révorice dans te monde ele pa molne replige stellen fouts fey ties elie vit‘ eet eat te pe Seatent eomme ie Sines prolongsments sujet individuel ds ane parakeet en etre Bectivement. et pour auttn qrseyaflrent Petal Ae valle, Car eh i et malgre ce subjctvisn. fonicience du reveu ‘vert eidemment ps inper. indable nix intluenees provenunt dee régions «tes plus diverses'du mods subtil comme te prowvent fntie‘aales chises ies réves prémonitlrex nile: Datbigues, dont Beaucoup Whommes ont ail Pape (00 Mam oi gue fe ie sabes aa ene ‘nee (1) nls imaged 6 st ian ne tne fhlsvet ate chose que Pskton pogeasie Fea top tre ashigue “ele ed mentee tae bint tniemsbeat o's doe gts Ue fes Raut onde eoonigue i camtent ut Ne peal ie eavagé snes bien em HE ton vee ue a cme ae ibe sre de Sena cera ahi Eaton pupchloggueconante al tall a weve Te tres dered sohcon i's intgenent ot IV expentant pv ich gum oie cannon Shey emacs gi ne pinnae ite Teaperence parontele af rear a fone tnet ne anata poyhigne de init an autee N'y'9dgtomeat Reena da tha et sea rapport nu pons eer el ‘epi den thises radiclement fauseey de et leur “itor dare ie Tete de Feat te inc repisenition en sontens qu'y someon ton pte tous le stems at erent ee Fetihent te cetlnn dene so peg eee Sitin, sactuainent se esata Bae alee ent "em orton ‘wer Flat momenta ie Canscene» (19), Quah thermivenige aw te SHS da phloem a Sifts cee dirstion* ar on neat ie itl Saaement fe imager eter partie ‘anor quel net de eal ln Se anne Tes tages quon elt un sve apr te vv ne foprdsentent genéeaement qu'une omy te ce alent hs ores peliquc tees nt Ft aD reve ene Sorat fete Tebd date alleurs. se rendre compte, quelque ‘chose ae la ‘esi Tandrente'aobve Ssapadt pean a tt eat capendant one eared aga nesive btn conn dane Yoircile rion ont te souvenir persiste avee une clare iniive, el feline er conten pram pall se Are et ul sbontssent au reveils faccompagaeat done ive senaton etn aut ‘ta bs carsctrise avant ut ef independsnaent de ibur infenee morale sur Te réveur: cesta haute ‘qualité ue leues formes, degagges de font resid tra reow chuotigae, Ge sont fe songee st waennent de ange, eesthaiqy de PEssence relat Timea Sats supeatormels de 13tre, Paiepril_y doe songes inspiration divine ou angelique, set exister feu contain aus, Sava fee thes timpatston sotnique, ul eomportent 5 yas are le formes Sewn fe se ie Talehe et serine ats robsenson ct de vertige ‘Cont Fatirction qwsereent let abies, influences Infeenales cheraentpsfow la wage ane. ps: ‘matures qu leur te a vole owe sitive ties ae atingdent vepeniset iy earactére ckmen {ate de In pasion par leur tendance vegualeuse el hegathce, aecompaghde Sit ramertinne. soit de ese nha, ans fe ve aes, sant Fauitade tnconsciemment prétentieuse We cell i mate Dieu aon sor tes singular, — allt lassie de bien des peychoses tudes et expletes par lepaychologime potirudies (10) 4 sre) ws Honoeaner LE VOILE DU TEMPLE tiny 0 Pour compliter te présent exposé est inllspe: sable de diseutee bristement dea nator des Sere: tents chetions + 1 pointe part de celle nea rn stra navel deine’ Geman “qu pars dans celle Zee mars 190 se ere « Sacer tents et Rites" inlatgaes >, En pavante il serait fim de rapper tus letoury que Mums To chia nism otiena one parle paw ley =Sopt Stere ments» terme qal apportion gut FOcelent tin thas ies remphace pur let « Sept Miguteres» fe" Tftene ase tn tute ace Se neste sus reales dun ordee ease, ben que Te com tun usage patout alt beaucoup reds porte, Dans Varticte peste, Guénon commence par reins ‘quer le faite heaseoup auteurs hinds tee ‘es ont rafal le mot tomakuen, expe comm foment pour ierire les eles wiques, par acre tment» tse demande done si ene-elesasintation Justis wide tte tonne ie ue sopnge es nitive hla question, Be qu’ parcoure wy donne onsidéabte a eos ie st asension. Vote une le ‘es conelastan gut sole plasibies si une eeaton ‘lenpissabie existe ene let eas ternen ge Yo Sompare, co" soot “Ios aneremenischraiens ul Hevea Ate aces usnne um gene particulier Aleuamakoru et non vcewersa BME Si Ton premd et avis comme print de départ iaut ls psine de sonder plas profondément 1 sens terme tamelurn tel quvon te touve dans: Vitne tlounne ef le bouidhisne, dans Tespoir que cela ier viet ote ee sare indmess essayer de suivee fa démavehes de Fesprit {Te Genoa ee propos seat en sot stinala four tne compeshension play claire dein qrstion ont atsagit Mais lx prembereconition ruse pour Aine tae dtde est aeever un sens exact pour fe tot mann etter gue ta ete da dw ivees cia par des gions ou des uropéens Soh aie aire tastes eorcermant ta-mellewre Ione rendre ee trie dificle dans un langage (icufenta C'est pounguy i-nous a enable sage de monte ine fet de Ply 8 Im soarce en consultant hin Brabmane ben informs ve te ta St ues ftmeme un leteur asst Repe Gxehon, de it or Sehuon et Ananda K. Coomaeananuy de som {ote Ws canst aa eegutte autres aries, ii las casJattd en mesure de dur eae vee ite 18, oener, eminente speciaste dn pa {tural Une proske collaboratrica ile AK, Coon wang, Ave’ Tide de-ees amis i a GLE posible Ge remoster au sens fe pls fomdamental dt erie Male la en ange ear ACHE we som ppieaihte vata, a une signex te cog eae pis onan come Fan, tes princigans facts eormimants de (estsence {lang te tmndcas ame Jebowdaisme tent Te Itutrtane rang pari les clog skandhas ou ag ‘Rims eosmigues* ont Te feu combing predait hex Etnev et es etree ‘Stnantiquement 'équvalent européen le plas pre che devrall sire = confection». pu Tes deus f30- es Hout le sol samskare es eomapostimpligueat Feapeclivatnent ge deassocation » et cele eles mals ce tse ne conden gure Tide de Jamahura, dans sss langte, Apres ane Tongue dis fasion fab motmeme. hazard Texpressin + com Jomction acogue> comme ane paraphrase ami fle que Hite Horners acceptde em fant que COR fnuniiant Te sens voy aur an plan coxmique, Eile {Use sor Te fait que samekarimpligue toujours tine action effective sist qu'une eonjontion indie ihe teCasess rela gu enn se proui EP opere operat coming les Calbotues kent es Steranent ee fait fest capendant pas sufiant Jur Ivf pos justier cous qu trauisen sane ian sot aes itl pace saeement» 348 fuse Tagons:Hscobleai¢ plat indiguer tex tea {Finan See oan, uemple pe Fiteusion a celta ie eanstration comme te ssere ian monargue + 00 fora ineme soutense que its Gnilation), ied tom pulse Topper 8 tomekwra dans un secs sp autre suse! nccssarement dans alte eaegorie ‘tans tt metre ol slle indique un ace pour comma: igus une telgehes spt dont aff une fo Ifiit Tossera ne ‘acque indetebile dans Tame e"Guicongue a SU Fobje ta rile. Bion natuele nea un eaprit hindow tondeal a aceener Te eaae Wot ape atan itesauiatigue ee pouons faire le meme neanmins iC veut In pene de 3 Tappalee ce len gencral ear chayue ype conn {FR ut an em oe Teun oe ‘igue woe! ob ated rouse pala dans te ‘Tomine de Faction fumaipe. Dans son article Gxé- omageorde ape granie portance a fat que Best Coup ite sumefs comme par echiple upanayena Cinwastisement ies Hindows des tots pus hts ease fend fiagené qu) leur donne un "neces formel & Slade da feds) Sat le caractore stan ite dag sition + (eo au propre plrass) et sont blgaoires four’ touy es meres de ia collection fee dont Hvagit_ Ave fins de note presente di Crane see pn sph sama ae Sue nows nous selrerons, pique sa sigycaion in plus skémentaire qurrosousfe tote ative etuelle fata isorion a peu bona ofr quand i Sagi appartenant 4 tne difterente tradition. Prenons maintenant ine Yoedre les sept sere rents et vaya dans quele mesure is se confor- ent oat ow ta conception qa Guénon du sams ee attest uv, aiation a sens sti ‘bu mot Ex fasant-ces comparisons, eependan, rapelonsnous que bien que les analogies entre es trae tions sent souvent Hrappantes et Iu sani tltes'slairent matuelement, eles peuvent Farement tre pousssesusqu'as point de events des ident aligns alsolutsveela Gt partclicrement ven dans Ie domaine des formes rues Bren que Tey he tachements dans ce domaine sent beateoup apy pprenire, cs veut sea tere que lee oppor tions formelies eonscullen la uiferenttion de in Revelation, llesmtine nus setont tel plmble- plus graves et non moins grander ue dan fo fn es princes. at tale eat lo nature de le Forme Deus les sacroments ebrstions, Ie Raptéine et la vofiemation (apelee« Chréeaing «dan Te tle tient) petvet sry rope saps inconvenient dane Solel ne sate ga pot lon font eats qui montrent te: plas siemens cara tere de ites nities. Dane Te Bapttine tat ter des anpct nt Fan et essen, Taute Scceasore, La fin exsenllle da Bape ste ne HET Time «doch hte es oe settable» ow WA dans son lat encore eenique Celt finaité me peut gure Ete regine conn anh ‘oles porement'exoterigue bien qu'elle sit trite Aina en pratique ec tien quale seine, 3 promers ue, ne as teparer susie dela anid de ie posite edute represent par fal Tintocence idamigue qat du este oreespon It ‘ature humaine da Chest. Ye steam Adam Laspect ‘cers de Bape gat pra ata aye fon aspect « Vagregation », est eifel qv deere ‘Tun homineun metre te ia comma cretienne, feiqui est une fla tanifetement eeoterique ian ‘on la considére en Tisolnt epost" plas toute qu: Faesompagne, Viautre pat, blen que ta Chriimalion,grice de le Pontecte, Compete It tin gencrate de eine un homme dans totes fy fonctions ao sppartenent PU" Mie chrstienne (les questions de yoation spe Site ce gare, eat Tomé ae. sme simak Sant tre retook ISG Stmmcediness eon Sane pet ne {Rata induc ape si et ace spent ‘iSloneat dns lapapart ds x Soe ea apen ‘Taugmenter Ie lee ef rien de piu, San pest dive de EEN ied cantante rae rn fr nn ae ol ee fp utre termes sa ‘fnalte normal en pt de if Sone" we tage ne, eae ak {siete Wien ota en. pot it Aeon on ete crteone Ate See tataen Et tel Secreto, pa tetas Sucrmeds conjunc: Peneharate t our rene oyun ce sb aceon re ptt en bm de sponds seton pote! fon tan Sonat efit gue sales tepleangtny ft seen au ne delta aon end dane fe rome tee {von mae ou noon pnt comune ah SO pae'Cone per at "pcp nage ia meine sbjecion Sappliquerit 8 by ChrSmaton ented Fa jen i on ne fet at chit anne sure in doom wise ts penton crpenant en avoir seed sour tbe youths ats ehecton te Saprigne Wat eie planta cause ae emntoe et mi alae pr dion tt fer deen eae tis dans ta tradition ‘ehrtienne, depuis origine tint peontebaptace put ne pa tence compte sat guerre dona Ge oie arte pat Sttane Tpateation agreguin tonalgrent fee ene set ver vw Spt Euler ie “ped odin: fuk ep our ele aire pun gun bie guano Tem cea Poe ew dein Sone =e farepaog aoa tad Septet coe ‘Shen orlegue erga pase Capen {he I coined posit pas grates comsses également dans le sacrement qu'elle « secu ‘hate de te'monat en mesure Henke see anonvert is pore tune tation gut dee Tara torts 3" ate on oe pla nea gt famer combien dante on fern autan of nom 3 ‘en gion maura negige en suctne maniee esrem et quon a one non plas Iconian suise pour nel chemin, Festatealion ie Tineletuslte ehttiense: dont Gene pale ent ra ee fal fe ‘udede cette mane iS see orale 8 ote ros de acemonts ui eset, fe Maas, FOr tevin, “Le prem ‘at cetdemment un ‘ome elon i fete ue tall, Teal ehretien et ideal Fou “a mariage" cant pratiquement le rsie einai na a cite Saenae (fae Hiser ‘ine comparason Bindone) pourrit Soot Sire leatée ome un sameekara pot tte ull cepa «lant de rappelet ace propor que! K. Coonan onsidrait Tordinaion on bik, dans te howl “hisme, comme dikvha, ta fle pour des raisons « echnignes et, pourraien after, en tason de {inate parement eamtemplatve ue Yardve most {que instlue pe Te Baud eaeh marque ne i. fGrence essenietleentie le saendoce civic et te Sangha houddhiste Tua emonantique dont lee edt ume efi oe rentate ont beaucoup en commn, Guaal a FOn: Hon que TEghse lathe qualiie uf extreme» lle seimite une natare assets ftir ue me pos se peste collective caremeny ot gu aH hie orn ee again Welle ne Goerespend a aacune fin iniastgue appar fine insider ute ee aie comme teument de Gudrizom Divine, om peut Ia placer dane Une’ classe apart dans To Chialanisie oriental ‘on seulement es malades mas aut tous Tes figs peuvent (ans y dire oblige) partleper & ee sacre- fhent Cae se pect sme foi par sm, le metered Aleta Semaine Saini. of tus ceun qu le denrent Sennont revoir ce malicament pour leur kine Nous volt arvvgs ax seus darnierseterements a Pénitence oy Confession. oY Buchariate ison ‘Suvent assoeiss em pratique, comme Te Haplime et ia"Chetmaton, ta devcrption ur semble convent IE afew an sacroment le Penitence ste Papper tn ile de perfcaion peyenique ny plus baat ene {iy mot, et vest sans doe dina gale Hida SlasteritLiBuchanate ufuntre part compere some ie saciesie (gan esa eh emer lieu, mais ele est aten eautaup aut Shoaer — tout aspect de la apiitaaite, chestienne trouve, ‘Tet “aon over, bib que CE Feat tee jistement appelie ele Mystere aa SS tine te en i ee Inystére. Hest sirement ceident elle ment pas ‘tn ite exoériqne» (de quelque maniére que Tighe ance burmaine Et tzate 8 Tastason) =" paveraiton faneevair ulqie chose de pias intr que Ie ne et 'Sung de Utvaldnd? ¥ parteper at pour fin Chitin ce que le Thstantdeerfvenl come tnmat nendjor (er bloat rna-byor) mo «unten {gen avs fe gu sons ie transi Te 14 deux éliments, le pain ot le sin qui Syren ‘tan Te rile eorrespondenk coro a pales ec iss eel eee rene com a frames «dimensions» de Ir ie spiritvlis:» eat Fleurs el sTinteiur (8) ef done suena Deus Natures di Christ: humaine et Divine Fucharate le nate svat tout pou effector Tear ease tion, Quan le pain eat romp le Sacrifice eat seca Dh Quand tes Egnients sont téles ans le eae, ‘us cxpiees let tomespandanet symbolise deat Waropes enaoinonwmas {sear ot inléveurtuslonnent nn seul débordee meni Compatsion Dive "fonds mt on Seefoos pout ltr Te mot sigue de Mane Eckardt 1 mesinge symbniqse et etastemest is méme que eehih de Voit ir Temple ef son feeble ‘ent, Ge reroute le melange les iements cnc rex Gest" pourguol UBuchartic ei nourlare a bolison pour fe tatuten penance mot nom sees ‘ment dane Te ene restrict anal an oe Seo abl gut tote its ring athena lonnent at tet que! gill soit qwelesemplaent far indiquer fe Bat wie su. vagge sprite he Frmine ds “em Cec camplite te ricpitlation que nous yong teniee des temoignages concernant «nition care Henne + Taterut de ete truture sea-axcter qe gui_se'manifentesumsctiretiquenent tant fornie Shreienne ce Uraliion, bes miguel se sont eves an canes de Pitre chttenne son lent dans tne Lange mesare cele ambenence de Stare one it pan seponant ‘tins um sens Snpleent meget pa ts, par cet ‘sdatement "de tones mess que font ies mgaleen, une’ valour pesiive que le dee ee da Christ dans Te mone Indgals as Yor fine. Dra port en effete negate sont ster ap Feats dans Teateme extension a Set pe pis tard ears te Soin des Sainte Seboets dang le\bactie extérieure du teonpte quand le itean ext shin inverse st fatenont tar on Be pos ae no serait gee posible te sonsidérr cette ques tion partiutire dans te cadre des « Elden Teac Nonnies » sans fave viféenee an molne en passant afl que nos principale conclusions cone eat Soup Tatont remarq, diferent et sues que Mend Gudnon a expense sur Mnitiation shratienke ple ‘ours reprises et plus spcisement ans les artes ql teri sur ee sujet wera fin de en We Boar essayer dexpliquer te désaccord qui st pre- hit dans ce domine lors quia el accord dans {ant dites nous hasarderons fopinon que deat eters etoiement attaches Fun Pate ont gt AGtavorablement "en ce cas, een daire un clog fement tsp avatématigue dane la presentation te Ioniene das deus categories prinlpale en lesueles Se divine natoretement toute Spruit ave fet dine, eng tegen son Eeplion top fixe des formen que peut fever Fite iene tatgae Preseli oneernant Tes points de deta It termnolgie (20) fey dUrvent de cee deus causen, Bn parteniey ee Soni les qu" exptquent te fait que Rene Guénon Wa jamais‘ Se dabaevaster te th conviction ehlequelfue part dans te onde chrlien ple on présente forme spectigue dination conforne su ode lan ela vend eonsiderer comme Universele ent appiable eri converte Fonetione ‘ant en ps es ucrements: A notre maniere (als $s penne 9 ne pn solution du prose nlaugue ne dot fas, et et ‘rite. pourtalt par convenir au ets chrSten | estou fees le fger si ou avons ou non pene ‘ote pot Tout exp us expurons que personne interprtera i contresens now meife pout erie fet aelicte bin de. nous lo dént- de Weerier um toe the tng o tere unas ppc esorae ane gran ler uelectelt, Nous Stthaitons”cepentant voit ane figure seeds ee Sequitge de'cr genre alesution sans discerpement {Tr Tourn une ile commode at ctitgue hottA esr gel arse encore daprés 3 sutnt que sche Gl auras pa dle sa afr Sot tne queton dex ode: el sate pee te goinsnt reharquce qui seat def hes ‘Hl untae retcntnprson presse Nar? woe Talay ati es eo wal ite enue dent te pase, fm Sin Garton Tstureae saposte ty sealinfanc! "is inpieations un Chenwenent So postion iechan ne quo dct gre poe Erne, yulterte Sate fase es pecs Iraditons. de Thusanite, sont trop evident pour Sean a iter iedsae eeu et are a input be pradie dans ufes heorstaney cea Ee cam ea en prt. pst a Galas Septet Ba ea ke Mtoe dans to apes er pep ndlaphyaigues ioe cn aie donne aes gue eat fearon que pesto te eompemete paeuiace quit est inpossihle ue" soutelr la Ree eden ities us ater tepitte aod It ed ha ae ee SO Satie al le lh ake Case eT dial a eas"g ne cet fees facing ee af Se teesnehihe at eee pie te Inala als gutless fete Soren ee ene ae inate idycane neq i sane eos Banter ede se pelea ane fe EINE sl ps clan Maat oS ‘han Cs ent teil cnt SSIS" Spee te teow he Seen soderne jusque dans tes pays orthoses, speciale: fen che les Jeanes 2) ™ Dans FOecident catholique, en dépt de la relative popslrté des ioniutonsmonasiguey, ta aiuston Fant pas meine hile. punque ce aul passe de ost rang apne» eral fete eae cpithste wn point de vue un onda ‘lima Sian on Sennydoin hindou, Nous ne dans cm ela pour Gccuroger Fespirant qui 4 taut de EEansforeier sn une ‘alsa vitaahte chrltnne "east le contaie asourémeat que nous avons eh ‘unas nou I» dons pace ue, tne fate quan foun et wage iotnton unt Gare ia sll te Jihad Sata toute forme, cest un danger pour lui ie soumentimer Fimpartance es forces pekte. Il nous tan jug ave essed, mae ane oto tne situation qut conttue un def! pous tut homme tirtelement engage. Cest ne coaition preaable oat vetoire pir Sans ue eiaquer & propos une solution habile de cecte question qui pour fer Chrclene reste non vo oh pata enamel en tani port FHeyehoome.e sans tent compte de ‘Evetopperens encore pte Ttritur de la Tealon occidentale moe) gue ta posse pour un aherent ane forse aiionnelle avo eee Sm guru appartenant ane auto forme, ens eee awe Seta a reafest comme ane rare exception et das aller piuy Tin. puisque eat tn safe ql toeehe felaion Matuesisciple& son polit fe plas bent fer tout eas cent une uestion qu at seep {i spac ge dan'tn ceomtices Wes ane Aussi Strange que ca pine paralte, un Chrétien oui ce paint le wes dun eettin avantage, pe, sql eaten mesure de mettre 3 profi sans pide de ihc une oravoneocplontee de fe mre Men on ieessun, su parle quelle autre. sane ssoir se muni de «aupports» spiituels eb plus ‘te ceux quit pease daft en dot (20) SF dane Part‘ est! aut’ prisee avec nembve. le ditficltes Splraten Pave part ti pet eGelamer pour Tulane aes camiane’ reat fun ft mine ‘ushivement arigine aa Vaile Tempe, paradoxe ‘range tsa fagon musa. vieapnteeie eat Bline wvénementsparadonaua my tI en gut {oie eetioment nous surprendve monde Marco Pate 3, bit Star a maar te LE TRAITE DE LA FLEUR DOR DU SUPREME UN (Pabyi Kinsoua tong tee) anita 0 4 De Esprit primordial et de esprit consefent Le Maer Bit-teon di) ds eogard da Ciel ole tn Terns, Phomme ext un phate he tear sn le Cho in Tesre ant tine hue dai ef ane ombre (1). L'Esprit prion fr ng Iran le Yong Fe ia force seminale est péisable enmame in Ciel ot ta 'Tetve Peprt primaniil ext urdele dee duale tte be tle eta Tere en trent Fesatence, Len is: {pice want! [Espn primordia), harmonisent Sng vf yn ne sdjouenral pe dame Tes Cos Imondes Mast aval em eat capable gut a contemplé Tsing dane won aspect plored, Quand Phone lbtre de lo mere, PBYpri pr nial at ane Feopace itn pone, Fegprt cons Cent et aucdesvou dan fe cart (sin) (@). Ce ete htenel nférear es ne grave peche, ley ales des fpouonons te sowsren, fe foie te cophort, len entries Ectroeat (3). Go ear depend du monde estore‘rvoes enapmmowuies Un seat four sans manger H ee tent a plus met ephrayant le fait tate Ue fichen assets te mort attrist, ta beaute Ped at eer atest, dns Inde tad meaty oll oat fete te peut bonger?demadesru te reponts fcmment Ee pensie te, dant Tespate hn" pour, pouraitste bouger* Quite e metine wen pce bos Erte ouge toregae swear! Phorame ignite nie ee ‘eat ot bon (I). Ee meas, cea! quand. fe Lume taal contenste en un corps subi ele peed te sa force wate Vinatinet ot fe monverent. Ma tosh iin secre man nevi pain doe malonates ‘ecru inféreurse met comme un pant gins sl “mépetant tr fates da Seugerdin ett et qua tast ta condutte ce PBtat.Rnet-on forte fer ets defentve le Cheon prinsodiat (10), etn Sonoeraim putosunt et aage lab mur te tines bey Mien year font lowener le Lamisees ana ten dee Mintel Drie of dele Ga astet aera, Lorsqe'au Canine tr pousotr este oF ‘re Gh compurtnsent hs hoe rebels, Ta nee Temoerse, pour tecenar aes Injonctiony. {ec vie at Kina comporte im Art supe, tequel sat tiple Bau atminnie, ou te FEapit, Tee det enades Quest CB seminal Ln force tne, vote fable du Cit anterieur. be en de PExpet, eh la Eumlire: tr terre ‘den penstes: e em itete de te dence a en Lr Peacde Pepe pepe actif la Terve des pansée,substence, Eau seminal, base. Les hones dinates proiivent Te corps arta pencse (1) he corps wed ‘pas seaement ee aE Des Sat ae smcatal de Vindiidnni crgorle, tom seo fe point Ger eR ble Dan te cage ex to lion: Lat conscience existe par te, Le fa ft ¥ nbstanee de In conscience La eonacienee tv dtont pas {nterrampun, ele prot onto gentraon in gencrltion ehangements de forme of ehengements ‘te ubotanee te ton! nena En outre ly le owen, of cache Pespit Le Insane te four dana Ye pes, Iu mit dan te fate Hubei les yeu nit? nabitetl le fol, 1 Hoo, Ite ries sont boiges te Geapet cane tek me cet stir era at ch sombre abr fttaeh br forme in corp el capif ayo. Pa Irvouation de le Lamire et dperte tn concentration tta'hoten dome tv rtsereation de Pest atta eat Soumis te po, enmie a sonacionce. Lu méthode det inelens pour tehapper ut mronde lal de fant lee seve dh Fs ore opr Wy Rn ATautee icin amesbiement te ost fareatation Dlintre i hen. Mervilens magi a revolution {ie ta Lamitre obtient ta raduction ie Tobsean, tt Soumteian dep. Le travail me-tzant pas ou retour teen, mats Se boron Cart dete evottion ite a Lumiere, ts Lupidre est Wien Par sa rvoltion, tn retourne iin. “Appigneston. cele melo! aa seiate devant spontoncovent bondente 1 ag do Feapitsaltume, ln Terre der pensces eo Souifie et cristal, Anette Frat anre peut ari: er terme Ie searcher toate sa boat (dant ute nat os fruit son ff! ins de soneent teatom:tin embrgom pont se former dane te farmer naan 'y concent Peep ne ports ast produtnelun carps? Lire signe, welt st drt fhuand it descend dane tr demeure fe kien. te por. fae'n holten ef po re bough et done lec let,est yang, il est la force da tiger ot du pur. Cest ee iquenogs one neg a arand la, Hentiqne at facie ot yin'lt oot a fore da toned et dv Tranter tan ene ermal Le houen aime thee po aopire 6 ka mort, Pltsire strides, mone ements de ehtre sont effete da pa cee ea te fmentel gu apeis In mrt ncurit de song, deny Bene eit entatiresse obser retourne 4 obser, Tes choses Sattirenteiom tee expoce (De Mal te pleat sation Pobecar ro jasgare ce. qutl se ‘tnfoeme en pa sng {Ce chapieedert tele que jonent VEsprit cui eh det ormaton a corps. Le Steg hae a oe {an pine Te veritable Sing-de TESprit hp Sur Ie rcvlaion dah etd ‘Ferre'st ‘destin es ong. La writable Sing homme ht Wo, regatta force primordia tly Pet, pas quot ihabuarbe le seitable Sing th it ie hye a eet mental {TSE el ae et sae eamseenee ot ss ‘Grnmtesanee (2) mais sat regres Ineo {iis format sr eoepe,Levinenal st elt 1 manifest, capable de wager sans cose Mh ete! Sra pe Corps it eo oven spare st camps, Ml et Shed espid. Guana We socps vient Vee fence, PEapeie a prodeit eur embrvon Serporeh Ise stalige dans: TU Tbe, om parse ad mmeitde aastnes. te mental aire 1a P42 vient ta dome de ce eat Tabi fe cen. Alors te cur st Ye male; esprit pond au ple Te ment pre te pow “Writ sme te repos. Ye mental aime le mouvement. Dang sex mouvement i es Te {lov seninonts ot aus denen dour eb sit ih onsomne. It semence primoriia pisement ie a foree ue TEsprit hice ars emseloppe et ¥en Ve “van sient ta moh, Ut force spittle de rgmane den eat pre et cae Het ar Tee vertu du aly Ta Douche et fe net Le Py Rmeret pwe stone et plane dans Te cll: Histor iequintayis gile donbre, Fest elon “due esprit al Sh atti par te mental a isdn site foie eonvorise,concupisean TE Gegdments de totes sures, Ia ove =p ‘Sfcite"est au moment de 1a mort rouble st infuse Se mest sort pst Fonvertre i bis {i'porte du vente, em meme temps que le Re HsfeiteSpntulié cant Gown et mpc ele ‘Stats en uy descend us eners et devent Stone son. Capi ped aie alr Abwwote, Gt sagesae. ake stable Sing sont Fas: Cest'on ve sexs que Te Natit ai ‘Mae meu we mest pas bo ‘veaton proseret Esprit i faut dabord soumelte Ie mental, La voted st sommision saue a eereltion dea Lualre, Quand on PERM he ovation de lx Lurire fast ‘htae te corps et fe swat, Le ewor Boil mt sae oe vivre (a), L'Espet mba te BE se erg ene as eres ae glongee Pspet danse yen gee ents alors en contat avee Dap Heupel sunita ia force et etalse, Cost inthe de = mietiee Ta main» Aree fe temps, sans 1a demeure Je 1 vie rrdapit se tramaorme ea force veritable, Ap ear Se ig methoge de Ta rotation de te UMass ga moulin” po distil, alin quelle tan ee Ty anelinde aall jqut ‘concent ‘ican te pete dis Kino est acheviyon store put former; Pefot 4 porte Alors ers Te fechatffement et In nourtate de Fembryon spiritue, Cesta ince de Pesehorement » Quand te corps de Venfant es frm let sila yorker sake fe Fron fh san retour eu’ Vide: Gest i méthode de Sicha la man “ Gevnfest point i disconrs vide, mais snec Sil tes peat seo I oe ‘sie vente usqu's ews dos temps amd ius, qul cont Tela de Gone immortl {Saint eernellement vant, ‘Quan te travll st alle aussi fon, tout te in est constimt, le corps st né comme pr Jang. Quand le mental set tranatrine en pte om pet seuoment ie Gui att tures, quit ext parvent 4 Catt de Sex ple Ginie Or 1 Sion mempoie pas cate mthode de pe feetlnnement comment happen wie fe i Révolution de ta Lumiere et garde du Centre Le Maire Liston it ‘Guu to formate Répstation de tx Lame» a tule dts renelie? Bile Pa ote par thommne Verte beta Commencement de ta Forme (I). Fatton tour fer ta Larter tutes fos energies tie Gil ef def Teves dit yang el dyin crtllvent. ert ce qu'on appetite pensde seminal, ot purifteation deta force, i prifieation ein conception. Commence-ton tne dace moyen erst, tn pede Now toe fam ear fe Dlr. toes ke fomp, Ue Travail set eho, im corps weet Jormd bors a onpe Ere fa eentre da NowsEfve Apres un travail oneene tot do ‘cant fours, te Lamiter ouent pure? pits Seulement elle deont te fou de PExpet. a bout fev eent jours tt" spomtancment at car dae Tamir ‘un point dat pr yung. Soudainement se forme stars pore séminae: Best comme “quand Thoma cle fete suntncnt ot qu'a tea la ene fiom il faut de tant fat enote pour ttendte In révolaton de ta Lumere eat lo période ea Pes “Lorede la nesvance primordial, lt Clarlé dt sang este chose dective (2). Dans te: monde, ces le ietey dene Themes Seri Patt Le raponneasent, (a ‘Taperston deta consconce spittle valent de Piiappement de cee force’medehors. Ans Be pr dete Plat fOr ripest entccement sat ta Ig wiser da Phorm ost plaed sous le signe da RenLa flanme defo lt were te ht1 reoalution de te taumitre s'est pas seulement ‘éotation de te [leur sdeninte da cre’ ats tooo. inion de te cnerge ener ef ator inairces (1). Nan pas repesentaion maginatoe fn Mentanee, nats" paiseient oat de turbine fons. ett pourguot une pauee de ta resplration vant tine annee elon be Fnpe mat ne pe te en repialion ea cent anncer selon ta logue rate Neuf Seners ‘homme nyo Franchi te degre de. Vindiottus- tion eit mat dons e man lo tes eicanstonseey agu's te oieitesse Ht ne jlte plas te regard eh Atria: ha force i yang side 2 techappes ale fondu au monde dev Nexfs Rigions encbrcascs (8 Heat a dans te Langeyen king t Par a concentra om des pemsées, on pent vole; pas ta concentration ‘tee isis oa tha” Quand wh deepte enielent bra ie: pensces el wniote dosre vegage oath ater dete saboerson. Lintetion orate et ie"contempion atin cate (>t simp a be mad bg LA muxen WOR DY suonEME ex 1 est it dons te tore des Correepondancee seiré- fea (sce detachenent el cn Pale Bi dane les Questions de fmpereur Janne: Lt flan sémi- Inte corps tal te cones en at dan {ambre nde «12h es dene thosen seal oontetes Ep eae formule, immortals eat tnctases and bctore tr te monde. Ces 1 tbat corsman dt "ha tumiere meet pas seulement dant te corps pas seaeotent hart du ope. ee montages, te ease, te re ao eles a eal oe nin cea ta lames Atma nestate pt een “ante corp Intehigence ot cits connaisance tamination (3). tae le mancementy te Pepe font timers ainsi wea-lle pos statement hort di ser fg hain i ih ee Pie mpl te male espace fleur Ininetse du orpe Taber ua ie‘cel ef reoure la Teres est po quot, ta Lamiece entrant en revolution terre ef el eign ane mater ive la free sominole du cops amence ase concen ire, sn ei, et eure cp Eh Ifentssangesy # Negliecsns a meitation inet Joe, lo Lnmitreeichappe, eh gut siti, Que pa Contre one meiites un seul guart hear et ob pourrstire um terme ae See mile font et Inte nastancesTantes tu méthoderdabochent su tevcaimer On ie sourail Mimaginet, ve meroclens ‘moyen suenaturet | ; Enieprenan! te Iraval i fant progresser di mani fete a irr sl Sut, pas dtterapiion. Débot et fin tira dooent fe ane veale chose. De Fut anes tt ya des scinnat et ta ere bie ats‘ropes emapinowsmatae ‘moments plus folds st plus chaude, Mois te bat est CTattindre la stitute la peoforeue de Iner de sorte gue lone méthode apparuiae facile #1 (oidente eat alors qu'on ales chowes om tt que. sans contemplation (Fateheowy rem nest pos Sibte Nang ten portant de's vendre la connaissance ‘son but (1).ee ave akgrmuntnonsne ta cone ‘ia Cours), iaolees ire eantomplaton tree fe (Glo cela eit hr mine chose Mais chacan peut poster de contention sane étre en mesure de te stint ignore ee que te ot Sionifie Co qui tot sre transformé parla cent lation, eat tear mitoconscent i dalt dee Ee ore pit Entgence ore net pied, tendont ners Foto antenna Clete fle Terre (8). Que qucigunn entre pour ane hette ot don mln oid Son hs appt fin contemplation penta rt sori quelque chore’ eg onde a ae iinet enseige Ta et Yanee @regarder Vrdle di hez is ‘enlondten! pos ue ice pense doroent ere fates fin Bont tet Non’ pins que Pont regandan! te dat anes, ex pense sont easemblce au Contre Jaane. "tio Fait se dvig, la se fise le cote Eminent peti se fer imitandnedt eaten et ‘tudes, on alleinativement dense des fms? () Co nerast dire que le dog monte ta line se tonfond ete lane (Qual ent lesen ie tt cela? I stance» eal otvatemen! eae, 1 repression « bout "letra at Eire June ne Des us yen) etm Up seat oF £4 razon O'OR DU steno un tei, Meo itn pa a on ee sorte giton neni pos We nes; oi bien on baat Irop te papioree he yes ne fermen, le net est ‘pot won pts ouotitive canoe des ye let frente tere'Testricur, tou tne ligredstraction rar fermeture ecensoe ex ortent' ers Pntete ‘oat ine’ Wgtee plongte dans fata ae reve, Cesk Statement tee ‘paupisrensool fists tt ioc ‘moyen qi’on voi parfatement fe bout du net Aust te rend comme reper. important st que tes pa Dléres sien! abeisetes correstoment, ques Euatere Fryonne d'elenn’nie, sana ofr! persennet te concen trian ergo nie, h oe es Mest ttice git tebut, ain amence fe tepard {Fae iniactidnconvenale hte Fy mater pros ‘ql on sen ubuftent. Tet te macan feramt som cor fieawtorsgue eal fet, ise met au Trout, sen ‘a contemplation fizante (teheshowsn) eat ane tndibode bonkdhigne Aepousone We secret QO Aegander Cane du nes avee lee dens gens, seseoir ins Bem dof et tend te cnur fad ure Centre Iniconigmnt enetnt , Parn ‘on apple te Centre jaune a dans Te Bouddhnte te Cent intacontitonnel "Ter deus sont Squiouente Tea ps forcement det mtn de te tate. Ce aqui faulentendte, cent que a pense sol fese ont FE potnt tae entre leu den you. et ben alors Tra"Lumisre ‘eel ene trime matte, La penaie tent fete oni Ys det ges, la ermine rdqonne ‘elentme't Vintniur: Inutle ds fare Poventonsur le Pais central. Br cer quelques mots Petser- ve Genre inricondiionne > et une formule suite Le ent et omnipresent, ental tou eo content (ite tant le rato a i {in Sandton’ cost ta porte entrée Le mot sgnifie. inte Factomplsrtnea et ondition > et on deb te te conte pas forcement. Le sens ex dese ott fase ct bl ‘nonmpation fant et nds: le poe uit te fest te Plaminntion. Ne ents po ete tt es tds qe rane ‘ener elle eherches on coniaice we sie ele pense, ft ete ue forme, od elle Sétetnl. Mais taser tt Meteton seldceelopper ps fotm me comb rem Se Gormer ddeouorr Poripine ie celle pease, ne Dposchercher anced point origine!: eat he décue ied swur eo impossbte Ce gu jt, c'est ame- ier snutanevent te repos tee Catster: delle fit ta contemplatton cornet, Tou x qt conta Wea, tate contemplation. Lapel ne comditt tte par te for den ponsces cule tncessameent, arcdder eenier on contemplation (2. Contemplant appliques ensuite ta fizaion, Cee la doxbe cadre tee cation de tiiaminetion. Ce qn’on appate to ttt dee Lum a ontion 2 iam Monta Lamitee st la contemplation. Piation sane tontempltan st ne reve cane arte. Con {elation san fhm et ae Lemire sas ie ‘Lespelt di chapite, est que Te gue da Cente eat exretille |g nevsfoion de Ta te foie, Le chapiteepréeélent avait demontre {he Te corp ott bien provicts quand PE ft ener te Maltre, Nate si eat lise pat Eopantie rEsprit rose et se dperse jour mult Quan fest ftalinent pues te corp Ue MATE DE LA ruEDR OOK BU SUPREE uN Inet a the prendre vse Soumelie te mental ot preserver TEspait sce ‘est impowsibe si Ton he comence pas pat isin ourmer In Lamilre, Yeuton sabe dae le maison quon trouve saber un bn fon Ste fond en bole on pet te metine | home ge, 1 base des oe est profoadement et {eriement able tr eolonned tes ours sont is Si Fon massurat pa ies famatios ie alle manire. puerta aehove la constaes tion "G) ta dtnode de Pentre fea me gal extanent semble. rooltion de ta siniére, ext implantation tea constuction Sie fond tient satdement. on peut construre fipidement dessus s gat le Genie jaune nse Je'Few de Peapeit tel est te travail de cons. oct (aE oo Male agee A VTeneein de ne eae la tontomp lon ie Tara au wer aide Wes dew yon Holisement es pre, ve tte, # position immobile weeps elant droite ha fixition du eau set le Canis intiseonitons beh les pensées tant fsées dans espace inter= arulivelapectnton dea Lame en rx fing fe Cente intraondlonnel Ce Cente et te'Chanp ie ia Fare 0) f Maitre ait seertlement allusion & el quand tt 24 ddbat da aval I fat Se fecir dans une came: crane, te cor tant comme a bois se, te ecu eoinme te ia entre foie (4 Tat badger Tes paperegarder a rifer le cout la InSpensé, riser le Weir st gotder I semen Gubldiensement, Susser ef neiitation sar Sch jamioneromers.Areter i lumieee neve fristallger Vauaition,reduire la gustaton, tn ite Sppeyant a ple thine ep Sombre: Sita Yespiation West abord gee, fin engorgement ea a crane. une gine re tie. comme repre ua point da dos dd hee Svein ptt eins d uh den-ponce da potnt hes présente une petite basse. Commencer alors [comeentre tes penstes, Torte rythimant Ta Fespiration, te-carpe et le cau Tatse, en Iarmonies Lit mle euiare doit tate cal Imenent, igoment ele dit Schapper Is Science et a traction. Lil ne segaede ‘as stots, la-gaupiere lant close, i Tut fededang ? cost fe quit fly La Docche no parle nine st Lay levees Gant closes. an te pire itérentement esti quest i respi favea Fodorat Worse ne rail aueun brat Mtsrieur cesta qivest Toute (0) be cor Sntier sure fe deans: cent 1s que eeide ie (ew penséas ne sagabontent Pas 1 ae tt yi acral 1 rMAITé bE LA 9uRUR o’on or aveREE uy susdohors, tes wales pensiesdurent detles-mé- hos, Sle penser sont durables le seinen 8 urable; Sle semen st darabiy la force fst rable si free est durabie Pespet ext MTbrablesTesprit est a pease, Ia pensee ont te"cou, fo taste eat le Fen te Hey eal Te intan’ St Yon contenple tnteteurement, I ‘nerileg de Tonvertofe et dea forme tela ported Ciel deste ingpulsables (1. Mais sans rytnmisatom ta soufi,impossile Tattindee aa plisprofondseerst. Toran debut fermant ae seu, le ise cipie ne patent pas fixer is pensies da eSpace inter-geuidire, lorsqut meamene pa I forte eau sla contemplation da Champ de tna, Cen sane dole exalan {st top sonare at top prulptce len enue ‘Tauteey Incomsenlentslneotey xp eer Sen milan. Soutfant avec violence i force ‘qa tive oie souffle ave ‘ston we ca Posi dans ie ‘entre, om mooie ees jusgu'aa porehe mals Se ere edi Chive nue in fh le Feu de Vesprit ne se forme pas I force Aeaeare roid, le Fruit vesitabe tenes mmanifeater ‘Gest ptirguol te Maite eaint que ts hon ses dane la denarche 4 Sontent de ie Tes ensces dans Teepace nasal negligent de fier te fepnaentaane dane Chm de a ‘lu magon” Le magon wile Te conten pour werifer Valignemant di sa ert ins gue Tei tert de vepare ;Valignement flan dlr ting, le wngon peak se aatre ay trav iL ‘nt lair que ia toval sapphique ators au mo ‘ona eaten. De quoi i faut dade gue Io ‘eleu do Ta faaton des pensrs entre ed et yum es elle tordeat pour le magon Leae rc ae Sie eayauitneds Pig ‘lohent tenure a ela dun-ewur sive Version (rangise ot notes yr Pivve Grisow LE TRIANGLE DE. LANDROGYNE ET LE MONOSVLLABE “OM” Cantey sat seaman yaaa, ft woe yout tire que flee human qul primer Halement est daterming pat Tes sels prinepes see ques pure désgnes comme Adame Eve een ego tateonditom'te hh hasmaine propeement ie hit apro tasers aoe sto Ta forme tet i et traltonnete se ses parents tints (ee his gar tes repeventent agus Te rapport edueati. Tee (Eileatoge te jaif scbralien» ot = maz ven depres tes iypiteatanssulnequen ieee ce peocests Hoequ some sultant aterations et A toraations de la SH?ea consist ome forme frimordine ase hie exitetlele que traditionnell, Banas perp, ateoent sale, Fen, ta comptes pea aive tecourrer ey cndlion lina pede, als cela ne peal fare nal feet prj de hie conan alias "que! representent le coneeptions, tad onnetesipanasen, est un des sens du ath Feaae tam yajabba ma gable eFacte Beeler ch Itam rettanete ce quit y avait avant» Sea pound suse! quand quel este en rer te Fart trouve repreroves emanmownees Islam, i est consdéeé comme entrant virtue ‘ment Ia Tralition primordiate elleméme ce nest Fallesrs qivune camequence deta itiiton taj tas Atdstimu dinate, g Mais quelque cevtaine que soit Pidentié de fond des nations dt Dinu out da Suntan Dharam expression hindoue Enonce avant ut ne Ae qui ne'se uve pas eaplctement dans espresston ite ‘migue, nom plan que vans celle lchauquement sven: ‘lehne de''Tvaltion pramordiaie» Caqueie para 8 vial dite phtdt comme une trnseription de cette legos) (1) mais gt se ove dam a fend acion done ele prem lin pr Gan par ferme bee $5, dans te Coran mime, une ate expression Qui 8 apport free caasee eH raion fo Aire: selon Ye eons par ta lighn Tere ‘ou par Te Culte Avil at qui est compris nat fellement came ube des pithtes de Feary dans Semen anol Lens crn fire ele ‘valence ave eae du Sondtung liharma eh Je plus, Bevmeltent certains apereey sar lee ahtéa et les fetter "spinels "Npiiguement‘iey “ete apr ul ator a vere ot Dia angi Primordial. mais encore de Sarscterecommigue, et preshumain’; Torare humaim chien que Chemin sit lune pont ds weft te tote Ta ee tion) “wy” Insert dans “esrtines ‘conditions gl sevlennt 4 Totservance im iro divin dane Fore univers aercuamue et microosmigue, clic seg Mace Catan eae, Jee oss interealatre (an-nas’) mest quan sur- file déekivent nonssieré ce qualia a déelarb sare SXemple Us commentaires coraguen. Haut de ee toute, cher les Actes prédslamigues (comme ‘isting remetie te ebat de Tannge Tunaite elerinage te tadiion abrahamigue se Tata inst Meee dour ob alah crea Tes Cleat a et4 couse se suivent, savoir, Dht--Qo'dah, Dhat Uiyjah et atStubarrem, et un et isle, fojab qu sere ee Smithy hh Xf sie an hat monte e-Brophite Senta Stennelement te mls sueee (Dhabas legal le aeriage apse tee sed ar Jour des Stceifices pendant leguel des victimes devant te tere," conta ore Spam acai here «Vie sang vote sere ce jour 2 vous, dans ce leritire 2 vous et fee mois two Vows rencontreer Ytre Signet ECAH vous demande des comptes pour vo acer: Ne Fedevener por infilctew apres nol em vous copant ton ete tor nr aaron ee» ‘Pour mbeux chinprenre ha pore de ees derpiares pocoes i taut anvie que cher les Arabes: prt fmiqaes’ pendant” is uatres mois eras totes Te ‘howe Unpotables 3 Hhonime soit en bien soit Stal stolen consitréensommne Leacoup ple fmpoee tantes avon temps oninarm at Tox rézompensee th lee chaltments de mie, Les quatre lant ine dies ets) «guelguun rencooteat Te meurtter de dom fete eso fh tat soba de Be fas le remaryuer'n, Ex iiams Finpostance de’ cet fis fa enove seceuer ale en ce ai conestbe it fguere Ilya der divergences ce qul semble ples Etta edkt"que ta guste specie font lon aoe ‘latlonnists ou palytheistesCaemuchriin) cant un ‘voit divin” peut tre fait em tot lems, een Sule, van Gombat sa inevitable and A agit de Gaané expression Ad-Dina-Ongyin qui qualie ce Haute Toone et dex quatre nals suees, Yoh She den opinions cites por le commentaire’ Ale ins See bil atti aa ieremplagabes Le mot gaygem a tl le sens se dit, ‘permanent, 1d paul, e gut ne-cessera pas». OF comme.ce-ictet date iy loge dein eration, des eat‘ a Tenses om 9 done fe une Lot eosmigus, resale mai gue Homine dat byes tl fneme sous lee modes qui tu sont parialers, et fui doit durer aunt que te monder Cest bie Age ee sR i Fatment & celle de «nie» poopre & la Fi'ab, ta pre ature primoedite ‘Une autre fois la mention du Dia Qasyien vent dant les parler gue dose ase atn-ddes comet fase pasons Apres avotr dashes quit suit Hegle Cina) itabanaen, Webi de Taco, gut se (out sbceiaionnisie ll i «©. fes dour eompagnons de prac, des selgneurs sie soni pretables, 1 hen la Tiga, leneéducteur? “ « Vous adores en dehors de Lal que dey «noms » {R00 her messi come « Nome ‘ee Tesquels All ha fait deacendre aucun poe SOE coperalf “ear Vator (efbeaee)apyaeion’ ‘qv Allah Grdonne que vous nsdorice ge Lal Shs Maio inne ot Dime Sn sey mies ne aent pas» (Ca 12 Heh done ts Din Quy est afin pueinement is, “igo “esentene “que Yon" wat Povesion Jnserte ‘dans fa tradition riflgiee Abraham Dans deux reals dune meme surat In Ie bin" Gaygim_peenaplace dans’ Tinjesction icine faite THtnvoyt Mahomed ne + Deg ain an ge eC iy fen’ mode" put’ (hanfen) en accord aver ie. Nature thea’ Xia aoe egle Waar les hommes, (ea) Ml n'y a pase changement dans tation Allah cela en la Meigon Imus tad. Pinut-Qoyyin), ins ta plupart es hommes ne sven pass (esr 3030) Bese (oni) ton snag mur, te Cae A (adeDinatcangimy acant aie Parive te tour que ti ia pact Wala wempéchera Ce jours i ons es machant) worn pare» (Oa. lei le Din Qapyin eat dni en quetie sorte quant aaa méthode quan peut quater des dirste® il ag rane alu sealant a face (aajh) dune chose eat on eseence © (dd) i Hissablconformement au vars’ bute cove eat Dslasante saut sa face» (Cor. 28, 88) (0. Bo ce Gi face lant elle din comemplan i ¢agt \ieson eatence profonde ut dait etre sreniée ane Teeon ngeate totale especie, ners Ta Vee Iie est ee que. veut dire le terme. agin ‘Shea gu ek eas de miner qoe feaute tone Fira ue a el ‘ens ins dans son contest ital elle appralt {hm cannes ineangebleereaton diab elle EP Sontit alleurs ie vostableTondement de Ta positon avile de wonsclence tnmable qui Reratersent te Din Qagyi en tant quinsituton Linea calle spirit 1 faut expend avouer que ta ntion dela Fira rompleke at meme sobigué tlle que la fall saitte dallurs ly sylaxe di verse ot lle ihr Comins eest sa cette notion que repose celle Ma Dia Quygios it eat isle de eltee un texte Th tab gal eo soaligne ce-quon pent apps Te eDte Sain’ “lah est Cala qui manifeste es cow, est tee Lumire, La, manifestation (abi) es’ choses vaniestes mnie et Alia Lat ea tant que Seat" (Le Natweanbstparait fies Ccus el de fa Terre) a mature ifaters) cues far Sols it cet Tour Pityok is (pate. germinal Ne auiste fu yotre Semeur? — Tl repontirent SNE Gon 7 e les « antares que par Lh Gest dgttenont par Ligue les choses ae diatinguent (ive alle ae Separent ot se datenminent. Bt Tes hoses Wins Teur apparition vine (jt sthirrhis ‘tin ne sont ten Lesistence est Son Existence, Tey serviteara pont Set srviteuey © out) sont s0h- ‘itenrs quant aera eats termine (eer) mais Te Non iew (atHiagp) quent ® leur estes ogjta.fruoes euxomrocans De son cite, Abdu-rRasziq_ ALQiehint, en com: iment ds 9 Tafsir, e vere nas we frail, veut dite» Autacher-vous & ts di oilon sine ahaa niggas slo lagu {it nature ta eats howaine comme car eae ie ute Sterna Cette dispotion = es fot Geyyin, de toute sternite ot your teate eerie inaliaite ‘ot tmmanble ite se détarhe jana. lane originete ste ts pursts du Tawhd ratio primordial Cote Neture Pimondiale Fmt) he provient que de TEmanaton ‘Saale (te Feidtchqdao) ul est in Somrce de TEenee (oe Essence mbme (hinah-Dhi). alata este appuyé su ete base ne peat etre deoune fe seh iQ" ehcatelle (etePohd oie Fencontre se te virne' Eoin, ‘Wane te conteste du mime verset, nous oyont“appaatre casa i wotion ea enifiggah {qon salts generaiement 4a Mt tan, plat sul Fuse pouess nous arti celts fie don ps 3) 'En meme lamps. en treat le conjeints' la Pi ah et Din Gupyin’ nous vérony la partate col lene det nollons de «Teal primate ek Ale Ler perennis par legacies Gushon ava inter bpreti"1e’Sandtand’ Dharma: Copendant, ox 36 Te fammle-gue a oton a Dit ettrah ‘ane thas elle W'Aa-DinuQaggimn car atte detnicre sine oye venone de econstter, Eomporte dans te oran ged prinriiaite. Cea cae dente olionslamique ut eorseapond done plus, exale "sell du Sinitino Dharma he wine: Qed facto etn pct tee it i So Se i to Bin ina tang Se ae 1 et signticatif de remarquer on outre. quit y ileus eapressone st se correspondent 4 nie ‘lag fes deux formes traditions un certain om Hementariave net ne fast te coraburer Tes ates font qe nove nvoososcrle jusqet sou ia éme robrigue, Pout en uéslgnan tases lee | Tradition prmordate dans 88 pepe, shacune vie eos expressions em” ouligne ne. modal qu sees, os artirnen i aian expe Ininterrompus ie la Tesusion potmordile i travers Ae Epes noifiations de Torte, selum les Gpogues i fe situations geographigues en cnonce Tile de pevennty: Islam sl est sevcation 4 monet apes te tpoque de ceation ues enwoyés' (ef CaP. 8; 1) met Taccent aur Tide Palate: Un complemen Tavisme de Thoctantaite et de la werleite ae pre sens ou malreenient a ear Sst ent el Tementsigeiteatt que des fagon suivante dy cole hindou on a ls conilence une sorte ie continue Substantielie de la Verte ellemime ge last fanceAbmaine qut Ia renicule de temp ‘insti: Tints do Tare bo a la coneeption sane incidence lective supréme fl fin. des temp, iste aoe blon ta prole dt "Prophste parlaat de. labmeme fr tte premier dans Tune se Ls Creion je Suir‘ ernier dans oture ete mission.» pophite alors qu sam ta econ