Вы находитесь на странице: 1из 7

Pavel Florenski (18821937) a fost o personalitate culturala

eminamente eclectica: un preot interesat de matematicile pure, un teolog


modern si erudit, preocupat de istoria artei, epistemologie si logica
simbolica.
(1882-1937
)
:
,
, ,
.
, . ,
. Ortodoxia se vadeste, nu se dovedeste. Pentru a intelege
ortodoxia, trebuie s-o traiesti.
Scrisoarea inti, despre cele doua lumi - o pismo.
Scrisorile incep si se termina

simetric : cu prezentarea naturii.

,
Autorul are constiinta morti.
.
.
Vede efemeritatea lucrurilor.
Reda citate din biblie : Jugul
.
:
meu e bun si povara mea este
usoara.
Fiti voi desavarsiti precum si "
. "
tatal vostru desavarsit este.
" ,
.
Scrisoarea a doua. Indoiala - . .
Adevarul este egal cu sine ceea ce ",
exista universal.
".
Istina<ecmt> a fi, ceea ce este.
<ecmt>,
, /on .

Autorul cauta etimologia acestui


cuvant; in limba ebraica, limba
greaca, limba slava.
;
,
,
.
Arhimandritul Maskin spune ca
adevarul exclude orice indoiala, ,
adevarul reda o stare, adevarul da o
,
siguranta.
,
.
Adevarul este intuitiv
Adevarul este intuitie-discurs
Adevarul este infinitul actual.

-
-

.

Autorul demonstreaza mathematic



adevarul.
.
Adevarul este relatia celor Trei, De
o- fiinta.
, -- .
Scrisoarea a

treia,

Unitatea

Trinitara.

Ce inseamna ipostas? Tot una cu


?
esenta.
.
Viata este dogma. Ce este
dogmatica ? Simbolul Credintei. .
Dar ce este simbolul credintei?
? .
Formula de botez : In numele
, ?
Tatalui si al Fiului si al Sfantului
:
Duh.
, .
A intelege Unitatea Trinitara, este
imposibila. Ceea ce la om este cu
. "
putinta, este cu putinta la
ne, ."
Dumnezeu.
,
Ratiunea este incapabila, doar

credinta poate dovedi imposibilul.
.

Scrisoarea a patra. Lumina Adevarului.


Adevarul ne este aratat prin iubire, pentru ca Dumnezeu este iubire.
Exista trei conditii : Sa crezi in Adevar, sa nadajduiesti in adevar si sa
iubesti Adevarul.
Daca cazi, te ridici, iar cazi, iar te ridici..si tot asa.
Autorul vorbeste despre Iubire.
Daca nu-l iubesti pe fratele tau, nu-l poti iubi si pe Dumnezeu.
Iubim prin Dumnezeu si in Dumnezeu.
, "
".
: ,
.
, , . .
.
ne , .
.
Scrisoarea a V-a , Mangaietorul -
Adevarul, Fiinta Trinitara ne este ,
cunoscuta prin harul Sf. Duh, Cel

de-al Treilea. El este duhul
, . ,
mangaietor, care mangaie. Si
. on
vorbeste de rugaciunea Imparate
.
Ceresc. Fiul este din Tatal si Sfantul
.
Duh este din Tatal.
Autorul combate principiile lui

Origen.
.
Greco-latinii spun ca Duhul Sfant
,
mijloceste din Tatal, noi spunem ca -
purcede din Tatal.
,
, .
Cand spunem Hristos ( Mesia,
Unsul) Grigore De Nyssa ,
spunem si Tatal si Fiul. In El
(, ) -
cunoastem si pe Cel Care Unge, si
- ,

pe Unsul, si pe Cel prin Care este


uns.

. " ?? ,
,
."??

Scrisoarea a sasea -a. Contradictia.


In Ortodoxie exista multe
contradictii, de aceea : Nu
judecati, ca sa nu fiti judecati.
Adevarul este o taina. Mai
presus de intelegere.

,
, : "
, ".
.
.

Scrisoarea a saptea. Pacatul -


Pacatul este nelegiuirea. Pacatul
este ratarea tintei (lb.greaca)
Suntem ca mitul Androginului. Si
buni si rai.
Autorul vorbeste de pacatul lui
Lucifer.
Cand facem pacatul, nu eu fac ci cu
mine se face, nu eu traiesc ci cu
mine se traieste.

.
(lb.greaca)
, .
, .
.
, ,
, , .
:

=
.
In oglinda : Trezvia si Veghea =

conduce catre adevar.


=
Lipsa de trezvie si
.
somnolenta = conduce
catre pacat.
: , ,
, .
Pacatul este : pervertire, ratacire,
pierdere, desfranare
: , ,
Adevarul: neprihanire, calea pacii,
, .
calea adevarului, calea mantuirii,
calea cea dreapta.
Cine ne ajuta sa nu cadem in pacat?
Rugaciunea.
? .

Scrisoarea a opta. Gheena Autorul povesteste de un Nikolai


Aleksandrovici care nu credea cum
kak ,
e posibil ca un om spovedit si

impartasit sa cada in cursa


,
diavolului. Si mirandu-se, tocmai el
. ,
cade in acest pacat Cel rau intra in
el este posedat.
Autorul explica cum diavolul a stat
.
in acest om treizeci de ani. Nikolai A
s-a vindecat cand a ajuns la
.
moastele Sf. Tihon din Zadonsk.
,

.
Gheena, spune Florenski, este ,
negarea Trinitatii. Un vrajitor
.
spunea la spovedanie : trei nu este
:
trei, noua nu este noua.
ne , .
Autorul face diferenta dintre "
pentru sine (care este stramt,
" ( ,
egoist, individualist ) si intru-sine
,
( larg, pentru un altul)
) Autorul vorbeste de dulceata si
(, )
usurarea Sf. Spovedanii, balsamul
Sf. Impartasanii.

-,
-.
In ispite ne dobandim pe noi insine.

.

Scrisoarea a noua. Faptura. . o


Autorul vorbeste de acei oameni carora fiarele salbatice li se supun.
Autorul vorbeste de fecioria trupului, dar mai ales de fecioria sufletului.
El reaminteste de pelerinul rus si de rugaciunea inimii.

,
,

Scrisoarea a X-a. Sofia.

Intelepciunea este sora dragostei


Intelepciunea este omul cel tainic al inimii.
Conditiile de a o vedea pe Sofia : puritatea inimii, fecioria, castitatea.
Icoana Sofiei se afla in galleria Tretiakov
Albastru este culoarea intelepciunii



: , , .
Galleria
.

Scrisoarea a XI-a. Prietenia.


Prietenul este :

sprijin si pavaza in viata.


leacul vietii
mai apropiat ca un frate
Hristos a spus : voi
sunteti prietenii Mei.
Prietenii sunt un singur
suflet.
Prietenii sunt o diad
Sfantul Apostol Pavel spunea : nu caut ale
vostre, ci pe voi.

u .

,
,

.
-
,
,

Scrisoarea a douasprezecea : gelozia.


Gelozia este frica de a nu pierde un -
bun si dorinta de al pastra.
.
Stalpul si Temelia Adevarului se
,
intretine prin gelozie, prin forta
.
duhului nostru.
,
Notiunea de gelozie, in limba rusa ,
: , , ,
ea inseamna : putere, forta, incordare,
, .
si nu doar ura, invidie.

A avea gelozie = a avea zel
Gelozia e opusa moleselii, slabiciunii. , .
Gelozia este buna.