Oratoria

Se llama oratoria al arte de hablar con elocuencia.1 En segundo lugar, es tambin

un gnero literario formado por el discurso, la arenga, la disertacin, el sermn,
el panegrico, entre otras varias.
La oratoria es descripta en trminos generales como el arte de hablar con
elocuencia, es decir, en trminos simples es la capacidad que alguien dispone de
hablar y exponer un punto de vista ante el pblico de modo claro, atractivo y
comprensible. La palabra oratoria proviene del trmino latino orare que significa
hablar o exponer en pblico. Las habilidades oratorias de una persona son
extremadamente importantes cuando de convencer, persuadir o atraer al pblico se
trata, y es por esto que son especialmente trabajadas por polticos, publicistas,
lderes empresariales, figuras pblicas y del entretenimiento, docentes, etc.

Historia de la Oratoria
La oratoria naci en Sicilia y se desarroll fundamentalmente en Grecia, donde fue
considerada un instrumento para alcanzar prestigio y poder poltico. Haba unos
profesionales llamados loggrafos que se encargaban de redactar discursos para los
tribunales.
El ms famoso de estos loggrafos fue Lisias. Sin embargo, Scrates cre una
famosa escuela de oratoria en Atenas que tena un concepto ms amplio y patritico
de la misin del orador, que deba ser un hombre instruido y movido por altos ideales
ticos a fin de garantizar el progreso del estado. En este tipo de oratoria lleg a
considerarse el mejor en su arte a Demstenes.
De Grecia la oratoria pas a la Repblica Romana, donde Marco Tulio Cicern lo
perfeccion. Sus discursos y tratados de oratoria nos han llegado casi completos.
Durante el imperio Romano, sin embargo, la oratoria entr en crisis por cuenta de su
poca utilidad poltica en un entorno dominado por el emperador, aunque todava se
encontraron grandes expertos en ese arte como Marco Fabio Quintiliano; los doce
libros de su De institutione oratoria se consideran la cumbre en cuanto a la teora del
gnero. Sin embargo, como ha demostrado Ernest Robert Curtius en su Literatura
europea y Edad Media latina, la Oratoria influy poderosamente en el campo de la
poesa y la literatura en general pasndole parte de sus recursos expresivos y
retorizndola en exceso.
Tipos de Oratoria
a) Oratoria Social:
Llamada tambin oratoria sentimental, ceremonial o augural. Es la que tiene por
mbito propio, las mltiples ceremonias en las que le toca participar al ser humano
en general; sean estas en el hogar, comunidad o a nivel institucional, acadmico o
laboral.
b) Oratoria Pedaggica:

Es el arte de transmitir conocimientos y cultura general a travs de la palabra

hablada. Llamada tambin didctica o acadmica. Su objeto especfico es ensear,
informar y/o transmitir conocimientos. Usada por los profesores, catedrticos y
educadores.
c) Oratoria forense:
Es la que tiene lugar en el ejercicio de la ciencia jurdica. Se le conoce tambin como
Oratoria Judicial y es utilizada en exclusiva, en el mbito de la jurisprudencia para
exponer con claridad y precisin los informes orales de jueces, fiscales y abogados.
d) Oratoria Poltica:
Su esencia es exponer o debatir todas las cuestiones relacionadas con el gobierno
de la actividad pblica, pero partiendo de los principios e ideas polticas que ostenta
el orador. Es utilizada en pocas electorales para persuadir y convencer a los
votantes.
e) Oratoria Religiosa:
Denominada "homila" u oratoria "sacra. Es el arte de elaborar y disertar sermones a
partir de la palabra de Dios, plasmada en la Biblia u otros libros religiosos. Trata
sobre asuntos de fe y religin. Usada por los predicadores, curas, pastores y
misioneros.
f) Oratoria Militar:
Es la oratoria propia del mbito castrense (FF.AA. y FF.PP.) tiene por objeto instruir la
defensa y el amor por la patria y estimular las virtudes heroicas en los soldados. Los
discursos en este tipo de oratoria son casi siempre ledos, pocas veces son
espontneos.
g) Oratoria Artstica:
Su objeto es producir placer esttico. Involucra crear belleza con la voz, de modo que
regocije el espritu de los oyentes. Es usado por cantantes y artistas: teatrales,
cineastas y televisivos. Asimismo lo utilizan los animadores, maestros de ceremonia
y locutores radiales.
h) Oratoria Empresarial:
Llamada "Management Speaking"; es usada por los hombres de negocios;
empresarios, gerentes, vendedores y relacionistas pblicos. Su esencia lo
constituyen las relaciones humanas y la persuasin, para lograr el cumplimiento de
los fines y objetivos empresariales.
Teora Bsica de La Comunicacin
La teora de la comunicacin es un campo de la teora de la informacin que estudia
los procesos de la informacin5 y la comunicacin humana.6
Las escuelas ms conocidas de la teora de la comunicacin son las siguientes:

Mecanicismo: Entiende la comunicacin como un perfecto transmisor

mecnico de un mensaje desde un emisor hasta un receptor.

Psicolgico: Considera a la comunicacin como el acto de enviar un mensaje

a un perceptor (llamado as porque considera alreceptor como sujeto de la
comunicacin) y en el cual las sensaciones y las ideas de ambas partes
influyen considerablemente en el contenido del mensaje.

Construccionismo social: Este punto de vista, tambin llamado

"interaccionismo simblico", considera a la comunicacin como el producto de
significados creativos e interrelaciones compartidas.

Sistemtica: Considera a la comunicacin como un mensaje que pasa por un

largo y complejo proceso de transformaciones e interpretaciones desde que
ocurre hasta que llega a los perceptores.

Dichas teoras se estudian adems desde las siguientes perspectivas:

Ontologa: Pone la pregunta sobre el qu se comunica.

Epistemologa: Pone la pregunta sobre el cmo se comunica.

Desarrollo de facultades: memoria, inteligencia, imaginacin

La Memoria
La memoria es
una
funcin
del cerebro que
permite
al
organismo codificar, almacenar y recuperar la informacin del pasado.1 Surge como
resultado de las conexionessinpticas repetitivas entre las neuronas, lo que
crea redes neuronales (la llamada potenciacin a largo plazo).
La memoria permite retener experiencias pasadas y, segn el alcance temporal, se
clasifica convencionalmente en: memoria a corto plazo (consecuencia de la simple
excitacin de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente), memoria a
mediano plazo y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento
permanente de la sinapsis gracias a la activacin de ciertos genesy a la sntesis de
las protenas correspondientes).
Inteligencia
La inteligencia es la capacidad de pensar, entender, razonar, asimilar,
elaborar informacin y emplear el uso de la lgica. El Diccionario de la lengua
espaola de la Real Academia Espaola define la inteligencia, entre otras
acepciones, como la capacidad para entender o comprender y como la capacidad
para resolver problemas.1 Sin embargo, de acuerdo con los especialistas no existe
una definicin universalmente aceptada de qu es inteligencia, por lo que no resulta
fcil reducir el campo de estudio a una definicin simple.
La inteligencia es la capacidad de elegir, entre varias posibilidades, aquella opcin
ms acertada para la resolucin de un problema. En este sentido, cabe distinguirla
de la sabidura, en tanto que esta ltima es tan solo una acumulacin de
conocimiento, mientras que la inteligencia implica hacer el mejor uso de un saber
previo. No obstante, el modo para identificar la cualidad de ser inteligente ha sido
enormemente debatido.

Imaginacin
La imaginacin es un proceso psicolgico superior que permite al individuo manipular
informacin generada intrnsecamente con el fin de crear una representacin
percibida por los sentidos de la mente. Esta representacin (intrnsecamente
generada) significa que la informacin se ha formado dentro del organismo en
ausencia de estmulos del ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente, son
los mecanismos que permiten ver un objeto que se haba visualizado previamente
pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se
imagina no se reduce solo al sentido de la visin, sino tambin a otras reas
sensoriales.

Tcnicas de la oratoria
IMPORTANCIA DE LA ORATORIA

El que sabe pensar pero no sabe expresar lo que

piensa, est en el mismo nivel del que no sabe pensar (Pericles, ao 450
a. de C.)

El orador es un artista que combina armoniosamente ademanes,

gestos, expresin verbal y corporal de forma que consigue persuadir,
conmover y agradar.
La oratoria persigue cuatro fines:
a)
Persuadir
Implica convencer a otras personas de que nuestras ideas son las
correctas y moverlas a la accin de acuerdo con ellas. Es la actividad
de persuadir a otros semejantes para que tomen una decisin
determinada.
b)
Ensear

Comprende la accin de transmitir conocimientos a travs de la

palabra hablada, de manera formal (en centros de enseanza) o
informal (en el hogar, la calle, etc.)
c)
Conmover
Comprende el provocar, por medio de la palabra, determinados
sentimientos, pasiones y emociones en el espritu de las personas.
d)
Agradar
Es crear belleza con la palabra hablada, producir en el alma ajena un
sentimiento de placer con fines determinados.

LA PERSONALIDAD DEL ORADOR

La confianza y seguridad personal del orador es un estado psicolgico

producto de su competencia, conocimientos y habilidades, lo que le
permite enfrentarse a situaciones adversas y salir airoso de ellas.
Segn el tipo de motivacin que exista en nuestra mente, se pueden
experimentar hasta cinco tipos de actitudes mentales, que suelen aparecer
mezcladas pero que dependiendo de cual de ellas predomine, nuestras
acciones se encaminarn en un sentido u otro. Estas actitudes son:
a)
Independencia: Suelen ser personas positivas, dinmicas, con
iniciativa y deseo de triunfar, extrovertidas, sinceras y dignas de
confianza.
b)
Dependencia: Son individuos que an no han logrado dominar
su personalidad, esperan rdenes o motivaciones para iniciar su
trabajo. Se identifican con lo bueno y positivo pero necesitan ayuda
para triunfar.
c)
Conformismo: Estas
personas
viven
estancadas,
sin
ambiciones, no se esfuerzan por sobresalir ni triunfar.

d)
Mediocridad: Personas de carcter inestable. Ante la primera
dificultad se desaniman y abandonan lo emprendido. Permanecen
estancados toda su vida.
e)
Negativismo: Es la peor actitud. Hace que las personas lo vean todo
difcil o imposible y contagian de sus ideas a los dems. Estas personas
nunca triunfarn.

EL MIEDO ORATORIO

El gran enemigo del orador es el miedo al pblico, que paraliza la

lengua, seca la boca y la garganta y produce transpiracin, engendra
movimientos torpes, traba la voz y nubla la mente. El origen suele estar en
la falta de confianza y seguridad personal o de preparacin acadmica.
Lo importante sobre el miedo es canalizarlo, ya que ello nos hace
mantenernos alerta ante una situacin de peligro y de esta forma se
convierte en nuestro aliado.
Todo el mundo experimenta el miedo, aunque hay gente que ha
aprendido a controlar ese miedo oratorio.
Los tipos de miedo que se suelen experimentar en el terreno de la
oratoria son:
a)
Miedo a la primera vez.- Este miedo se vence dando el primer
paso, no importa lo bien o lo mal, lo importante es que lo hagamos.
La primera vez puede que no sea muy satisfactoria pero las
siguientes sern mejores, habremos adquirido experiencia y
aprendido a dominar nuestras emociones.
b)
Miedo a fracasar.- No importa si nos equivocamos, lo importante
es obtener una leccin de nuestros errores.

c)
Miedo al qu dirn.- Muchas personas viven pendientes de las
opiniones que los dems tienen de ellos y no de los dictados de su razn.

Cmo vencer el miedo a hablar en pblico?: La actitud mental positiva.

Cuando un orador tiene que transmitir un discurso, su cerebro juega un

papel importante en su motivacin personal. Una actitud mental positiva
har que el orador exponga su tema con conviccin y superar su miedo y
su timidez.
Para conseguir esa actitud mental, es preciso motivarse a uno mismo
con palabras positivas y reconfortantes. Esas palabras, repetidas y
asumidas, nos harn convencernos de que todo es posible. Lo nico que
necesitamos es decisin, valor y perseverancia.
En la prctica, el proceso para lograr la motivacin positiva sera el
siguiente:
1 Relajarse y respirar profundamente, manteniendo los ojos cerrados.
2 Repetir mentalmente y al comps de la respiracin, la accin que se
desea realizar.
3 A medida que se van repitiendo las palabras, acumular toda la energa
interna que nos sea posible y mantener la concentracin.
4 Pasar a la accin. Abrir los ojos, enfrentarse al auditorio con decisin y
confianza, exponer nuestro discurso y retirarnos orgullosos, con la
satisfaccin del deber cumplido.

HABLAR CON CLARIDAD Y FACILIDAD

1.La voz.- Es la base de la expresin oral. Una buena

voz facilita la labor del orador. La voz humana debe tener las siguientes
caractersticas:

a) Tono.- Es la altura musical de la voz. Las voces humanas se clasifican

segn el tono en agudas o graves, existiendo tonos intermedios. El tono
ms adecuado para la oratoria es el de bartono.
b) Timbre.- Es el matiz personal de la voz. Hay voces bien timbradas y
agradables y otras roncas o chillonas, etc.
c) Cantidad.- Es la duracin del sonido. Suele depender de las
caractersticas del idioma, los hbitos lingsticos de las regiones o pases,
la psicologa del orador, etc.
d) Intensidad.- Es la mayor o menor fuerza con que se produce la voz.
Segn los especialistas, la voz de un orador debe reunir los requisitos
de calidad, alcance, intensidad, claridad, pureza, resistencia y flexibilidad.
Algunos de ellos son innatos pero otros se pueden adquirir a travs de la
prctica.
2.- La respiracin
Para la oratoria, una respiracin diafragmtica es la ms aconsejada,
ya que permite inspirar ms aire y utilizar el diafragma al momento de
hablar. Este tipo de respiracin permite hablar con claridad y facilidad, sin
peligro de quedar afnico.
3.- La articulacin y la fonacin
La articulacin es la pronunciacin clara y distinta de las palabras. La
mala pronunciacin de consonantes o vocales, o una pronunciacin a
medias, dan como resultado una mala expresin oral.
4.- La impostacin de la voz
Impostar la voz significa fijar la voz en las cuerdas vocales para emitir
el sonido sin vacilacin ni temblor. Es hablar sin esfuerzo y con naturalidad.
La impostacin de la voz suele estar a cargo de mdicos foniatras,
profesores de canto y otros especialistas.

Retrica
La retrica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (ciencia de
la literatura, ciencia poltica, publicidad, periodismo, ciencias de la educacin,
ciencias sociales, derecho, etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar
procedimientos y tcnicas de utilizacin del lenguaje, puestos al servicio de una
finalidad persuasiva o esttica, aadida a su finalidad comunicativa.
La retrica es la disciplina que estudia y sistematiza el lenguaje utilizado en los
diferentes campos de conocimiento (como las ciencias naturales, la narratologa, la

ciencias polticas y las ciencias de la educacin), permitiendo que la comunicacin en

cada mbito consiga los objetivos que se plantea, tanto comunicativos como
estticos.
Tcticas de Oratoria
Una comunicacin efectiva est determinada por la claridad con la que se transmite
el mensaje de tal manera que pueda ser entendido por nuestro interlocutor.
1. Entiende el concepto
Para que tu mensaje pueda ser captado con claridad por el pblico, debes
primero entenderlo plenamente. Nunca te arriesgues a hablar sobre algo
de lo cual tengas dudas.
Aclara con anterioridad cualquier duda que tengas, para esto podras
buscar informacin adicional acerca del punto o idea que no entiendes
bien.
2. Lenguaje sencillo y claro
Usa palabras sencillas y un lenguaje que se corresponda con el tipo de
audiencia. Evita unlenguaje muy tcnico y el uso de palabras rebuscadas
o que sean poco comunes.
Prefiere oraciones cortas y menos elaboradas, es decir, trata de decir las
cosas con la menor cantidad de palabras posibles.
3. Enfatiza los puntos importantes
Resalta las ideas principales o los datos relevantes repitindolos, pero con
palabras diferentes. Tambin puedes presentarlos desde otros ngulos y
puntos de vistas para asegurar la comprensin de los mismos por parte
del pblico.
De manera especial, al concluir tu exposicin, debes volver a enfatizar los
puntos clave.
4. Habla despacio

No bombardees al pblico con una rfaga de palabras. Al hablar en

pblico, la velocidad con la que dices las cosas debe ser menor a la de
una conversacin normal.
Aunque debes variar la velocidad durante el transcurso de tu exposicin
para no ser montono, procura ir ms despacio cuando expliques un
concepto que pueda ser difcil de entender, una idea principal o un dato
relevante.
Como se prepara un discurso
IMPORTANTE: La mayora de las personas se equivoca al momento de preparar una
presentacin en pblico y por eso todo le sale mal al momento de estar en frente de
su auditorio
A continuacin voy a compartir contigo 5 Sencillos pero Efectivos Pasos que te
guiarn para que prepares y presentes tu tema de manera adecuada, y as tengas
xito con tu discurso.
1. Haz una lluvia de ideas.
Toma una hoja de papel, escribe en el centro el ttulo de tu presentacin y encirralo
en un crculo. Ahora anota al rededor de ese crculo todas las ideas que vengan a tu
mente y que se relacionen con el tema.
Escribe todo lo que se te ocurra sin analizar demasiado y sin tratar de darle ningn
orden especfico.
2. Disea un Esquema.
Ahora que has puesto en papel todas las ideas relacionadas, en otra hoja de papel
escribe nuevamente el ttulo y empieza a organizar las ideas principales en la parte
de abajo. El objetivo aqu es darle un orden y una estructura estratgica a cada uno
de los subtemas.
Anota entre 3 y 7 puntos principales a tratar, y agrega las ideas ms importantes que
se relacionen con cada uno de ellos. Te recomiendo mucho que agregues aqu todos
los ejemplos, historias y recursos que te puedan ayudar a transmitir las ideas a tu
pblico.
3. Practica con tu Esquema.
Ya tienes el esqueleto de tu presentacin, ahora slo tienes que desarrollarlo en un
lugar cmodo y tranquilo utilizando las palabras que vengan a tu mente en ese
momento.
Es decir, vas a usar tu esquema como gua y vas a desarrollar tu presentacin en tu
casa como si las personas te estuvieran escuchando. Haz este ejercicio al menos 5

veces y lleva contigo el esquema para que lo repases en cada oportunidad que
tengas varios das antes de presentarte.
4. Practica sin tu Esquema.
Es momento de hacer prcticas ms reales que te
permitirn IMPULSAR significativamente tu confianza en el momento crtico. Lo que
te sugiero es practicar al menos 3 veces ms en frente de un espejo pero ya sin
ayuda de tu esquema.
En este punto ya te habrs memorizado tu esquema y te vas a imaginar que ests ya
presentndote frente a tu pblico. Desarrolla tu presentacin completa en base al
esqueleto de tu discurso y a los puntos principales que ya estn grabados en tu
mente. Si te es posible, grbate en video o audio.
5. Repaso mental.
Ya has practicado tu presentacin con y sin esquema varias veces, y ya faltan dos o
tres das para tu presentacin. Ahora te recomiendo seguir haciendo repasos
mentales de todo tu tema.
Aprovecha cualquier momento del da en que ests solo, utiliza tu mente para
visualizar tu esquema y empieza a desarrollar en tu mente todo tu tema de principio a
fin. Si tienes poco tiempo tambin puedes hacer repasos rpidos nicamente de la
estructura de tu discurso.a
Por ltimo, unos minutos antes de presentarte te recomiendo simplemente relajarte,
respirar profundamente y confiar en que todo va a salir muy bien
No lo olvides:
Cuando memorizas tu discurso palabra por palabras, ests tomando un gran riesgo
innecesario de que se te olvide.
Sigue estos pasos que acabo de compartir contigo y notars los resultados en tu
prxima presentacin en pblico. Recuerda que el esquema es el esqueleto y la
estructura principal que soporta tu discurso, y si NO lo diseas adecuadamente, todo
tu trabajo se puede venir abajo.

Lgica de la comunicacin oral

Los actos de habla
Las oraciones performativas se oponen a las constantivas, las oraciones que
describen estados del mundo. En la mediacin lingstica podramos plantearnos que
estos dos grupos necesitan tratamientos distintos. Mientras para las oraciones
constantivas hemos de considerar nicamente el significado, en las performativas

hay que tener en cuenta la funcin que ejercen, porque la expresin de las funciones
es distinta de una lengua a otra.
La distincin entre oraciones performativas y constantivas, sin embargo es errnea.
Oraciones con recursos gramaticales como el imperativo, explcito o implcito, la
enunciacin indirecta, la irona, o incluso oraciones que en principio son constantivas
pueden funcionar como performativas exactamente igual.
La expresin ms objetiva incluye, adems de su significado, una accin
determinada por la cual quien habla, consciente o no, intenta avanzar hacia la
consecucin de unos fines.
Siempre que hablamos decimos algo, pero tambin hacemos algo, un acto de
habla. Ya que cualquier oracin se puede usar como performativa de modo implcito,
es ms adecuado distinguir entre actos de habla explcitos e implcitos. Toda oracin,
independientemente de su significado, lleva a cabo ciertas acciones, gracias a unas
fuerzas especificas. Hay tres sentidos bsicos por los cuales decir algo es haceralgo:

Acto locutivo: enunciacin de una oracin con un determinado sentido y

referencia.

Acto ilocutivo: la oferta, asercin, imposicin, promesa..., que se lleva acabo al

enunciar una oracin, en virtud la fuerza convencional asociada a ella.

Acto perlocutivo: los efectos producidos en destinatarios y audiencias por la

enunciacin de esa oracin, efectos especficos a las circunstancias que
rodean a la oracin.

Tipologas de los actos de habla

Como los actos de habla en distintas lenguas no coinciden, clasificarlos y establecer
correspondencias entre ellos seria til para la mediacin lingstica. De los mltiples
intentos de clasificacin citamos el ms popular, que distingue entre cinco clases:

Representativos (afirmar, concluir...)

Directivos (preguntar, pedir, requerir...)

Comisivos (prometer, amenazar, ofrecer...)

Expresivos (agradecer, dar la bienvenida...)

Declarativos (declarar la guerra, bautizar, inaugurar...)

Otros lingistas piensan que cada verbo performativo ejecuta un acto de habla
distinto, por lo que proponen una clasificacin que contiene mas de 600 actos de
habla distintos, uno por cada verbo performativo que han podido encontrar. El
problema es que, al enunciar una determinada oracin, quien habla puede estar
ejecutando mas de un acto de habla a la vez. La consecuencia es que hay tantos
actos de habla distintos como distintos roles en la infinita variedad de situaciones

comunicativas. Estos actos de habla distintos pueden estar presentes en el animo de

quien habla o ser entendidos por quien escucha de un modo inconsciente.
Podramos concluir que al hablar hacemos de todo, pero entonces la teora no seria
muy til. Adems, aunque hagamos varias cosas a la vez, algunas son ms
importantes que otras.
Aunque las tipologas de actos de habla no son posibles, desde el punto de vista de
la mediacin cualquier clasificacin es valida como aproximacin, siempre que se
tenga en cuenta que se trata de una simplificacin y que cada acto de habla ejerce
una funcin nica en su contexto. Lo mismo ocurre con los intentos de clasificar los
textos en tipos.
La lgica de la comunicacin
Los presupuestos de la lgica no funcionan bien al aplicarlos a los enunciados de las
lenguas naturales, porque muchos de ellos no constituyen descripciones de estados
del mundo y porque todo son acciones.
a. Los tambores redoblan en las esquinas.
b. Los tambores retumban en las esquinas.
c. Los tambores redoblan y retumban en las esquinas.
Siguiendo los presupuestos de la lgica, podemos analizar 41 a como una
proposicin en la que se predica redoblan en las esquinas de la entidad tambores. El
anlisis se puede repetir con 41b, donde la predicacin es otra. Si 41 a y 41b son
verdad, entonces 41c tambin lo es, porque no nos permite inferir 41 a y 41b juntos o
por separado.
a. Luisa aparco y apago el motor.
b. Luisa parco.
c. Luisa apago el motor.
d. Luisa apago el motor y aparco.
El ejemplo 42 a se puede descomponer en dos proposiciones simples (42b y 42c). El
enunciado total es verdadero si los dos miembros unidos por la conjuncin y son
verdaderos. Pero si invertimos el orden de las proposiciones simples el resultado
produce la sensacin de anomala semntica (42d). La 1 proposicin parece
funcionar como prerrequisito para la segunda. El orden inverso, adems, contradice
nuestra experiencia acerca de aparcar, que es mucho ms fcil cuando el motor del
vehculo esta en marcha.
Podemos pensar que la palabra y es ambigua; pero, entonces, prcticamente todas
las palabras lo son.
a. La bandera de Portugal es roja.

b. La bandera de Portugal es roja y verde.

En 43 a, roja parece significar solo o totalmente roja, mientras que en 43b parece
significar parcialmente roja.
a. El rey de Espaa tiene tres hijos.
b. El rey de Espaa tiene un hijo.
En 44 a hijos significa descendientes en primer grado, mientras que en 44b hijo
significa descendiente varn en primer grado.
En el ejemplo 42 a y parece tener un significado prximo a y entonces. La lgica
mantena que entre los conectores lgicos y los elementos del lenguaje considerados
correspondientes haba diferencias de significado, lo que explica la anomala de 42d.
Grice propuso considerarlas diferencias de uso, explicando que estas diferencias
existen porque las expresiones del lenguaje natural se usan en tipos de
comunicacin que se rigen por principios distintos de los que regulan las
abstracciones lgicas. Hay mucha diferencia entre lo que implica lgicamente un
enunciado y lo que se puede concluir al escucharlo. Usando una teora semntica
lgica, 45 se podra parafrasear como en 46; pero los hablantes parecen entender
mucho mas, algo en la lnea de lo expuesto en 47.
X- Tienes hora?
Y- Bueno, aun estn dando las noticias.
X- Tienes la capacidad de decirme que hora es?
Y- Bueno, el programa de noticias comenz en algn momento pasado y temprana
en un futuro sin determinar
X- Tienes la capacidad de decirme que hora es en este momento, tal y como se
suele comunicar? Si la tienes, por favor, hazlo.
Y- No s que hora es exactamente, pero te puedo ofrecer una informacin que te
puede permitir deducir la hora de un modo aproximado: aun estn dando las noticias,
as que debe ser entre las tres y las tres y media.
El asunto principal del intercambio 45, una peticin de informacin especfica y un
intento de ofrecer tanta informacin como se pueda en ese sentido estn presentes
en 47, pero una teora semntica no puede explicar como. La lgica proposicional no
es de mucha ayuda para analizar enunciados de las lenguas naturales cuando se
usan en un intercambio comunicativo.
La implicatura conversacional
Las inferencias derivadas de las mximas se llaman implicaturas. Junto a las
implicaturas convencionales (las derivadas de la observacin de las mximas) hay
otras que se derivan de las infracciones.

Los hablantes tendemos a asumir siempre que nuestros interlocutores observan las
mximas, y que, si no lo hacen, al menos se guan por el principio de cooperacin.
Cuando lo que escuchamos o leemos no parece conformarse a las mximas,
asumimos que debe haber una razn para que quien habla las transgreda. Este
razonamiento nos permite derivar una serie de inferencias consideradas como
intencin de quien habla o escribe: son las implicaturas conversacionales

Mxima de calidad

X- Y no se opondr Panam a la postura de Espaa?

Y- No a Espaa, la madre patria.
En 54 una persona bien informada debe notar que Y esta diciendo algo falso.
Asumimos, sin embargo, que Y no esta intentando engaar a X, sino que esta
cooperando. En tal caso tenemos que suponer que lo que dice significa algo distinto
de lo que parece. Buscando entre los posibles significados prximos podemos llegar
fcilmente al opuesto, es decir, que Panam se opondra a Espaa
independientemente de haber sido la madre patria o precisamente por ello. El ej. 54
es un caso tpico de irona. Cuando una falsedad es involuntaria, quien escucha
puede sealarlo, por ej, enunciando otra falsedad que se asume patente:
X- Felipe II era hijo de Fernando el Catlico, no?
Y- S, y Abraham Lincoln, de Sara Montiel.

Mxima de cantidad

X- Y te lo pasaste bien en la fiesta de Ainoa?

Y- Esa si que fue una fiesta fiesta.
En 56, Y se repite y no parece completar la oracin. Asumiendo que se mantiene el
principio de cooperacin, buscamos otro significado a ese enunciado y hallamos que
entendemos algo como fue una fiesta en la que se divirti todo el mundo.

Mxima de relacin

Esta mxima nos lleva a interpretar el segundo turno de un par adyacente como
relevante, aunque la respuesta pueda parecer peregrina. Incluso cuando la respuesta
no parece guardar ninguna relacin con el tema del intercambio, quien lo interpreta
puede extraer una conclusin relevante.

Mxima de modo

Esta mxima permite derivar muchas implicaturas: siempre que se evita una
expresin simple para usar una mas compleja, se tiende a interpretar que no se hace
gratuitamente sino porque la nueva expresin se acomoda mas a las intenciones de
quien habla.

Quien habla o escribe sabe que oyentes o lectores asumen que se esta observando
las mximas o al menos el principio de cooperacin, por lo que puede explotar el
principio y las mximas para mejorar la comunicacin. As ocurre con muchos
recursos retricos.
Las mximas no funcionan de modo cartesiano. A veces la observacin de una
mxima puede conllevar la transgresin de otra. Otras veces un enunciado
transgrede mas de una mxima a la vez y es difcil adscribir la transgresin de una a
otra. No hay que esperar que se pueda realizar una anlisis exacto y difano. Las
mximas se pueden considerar puntos de vista para el anlisis de un enunciado
concreto, y su superposicin y confusin es habitual. Lo importante es aislar la
implicatura que una(s) u otra(s) mxima(s) permitan inferir.
Caractersticas de las implicaturas
Las implicaturas conversacionales son anulables.
A diferencia de las implicaciones o deducciones lgicas, que no son anulables, las
implicaturas no son deducciones. Estn ms prximas al razonamiento inductivo y se
pueden anular. Cuando consideramos 70 a, inferimos la implicatura en cursiva en
70b. Sin embargo, la implicatura se puede anular sin caer en la contradiccin, como
en 71, que ya no implica 70b.
70) a. Encarna tiene dos coches.
b. Encarna tiene dos coches y ninguno ms.
71) a. Encarna tiene dos coches, es decir, tres.
b. Encarna tiene dos coches, si no ms.
Las implicaturas conversacionales son calculables.
Grice describe el mecanismo de la implicatura como un razonamiento lgico. Por
cada supuesta implicatura debe ser posible construir un razonamiento de este tipo,
que muestre como se puede llegar a la supuesta inferencia partiendo del significado
literal o sentido del enunciado que se considera.
Las implicaturas conversacionales no dependen de la codificacin concreta del
significado en unas u otras unidades lingsticas. (Excepto por las derivadas de la
mxima de modo). Otros tipos de inferencia como las presuposiciones, si pueden
ligar a determinados elementos del enunciado. Las implicaturas no se pueden
separar del enunciado simplemente sustituyendo algunos elementos por otros
sinnimos.
Las implicaturas conversacionales no son convencionales.
Las implicaturas no son parte del significado convencional de un enunciado
lingstico. Primero, porque para inferir una implicatura es necesario partir del

significado convencional del enunciado. Segundo, porque un mismo enunciado

puede permitir implicaturas distintas en contextos diferentes.
En este estadio del pensamiento sobre el significado y el procesamiento de la
informacin, el contexto es la Roma de la lingstica y la comunicacin: todos los
caminos llevan a l.
La cortesa
La comunicacin suele tener varios fines simultneos, uno de los cuales es el
intercambio de informacin. Otra de las metas que se persiguen es crear y mantener
una relacin social en la que los participantes se adjudican determinados roles con
cuotas de poder y otros aditamentos tales como la responsabilidad. La cortesa es un
factor funcional y bsico en la organizacin de la comunicacin oral. En lingstica el
concepto de cortesa alude a las expectativas de comportamiento conversacional y
no a una coleccin de buenas maneras. Es decir, se refiere al conjunto de estrategias
de desarrollo de la conversacin por parte de los hablantes. Hay dos aproximaciones
clsicas al estudio de esas estrategias: normas de relacin y cara.
Las normas de relacin
Algunas estrategias de comportamiento verbal recurren y abundan en miembros de
determinadas comunidades mientras son escasos en otras, pero abstrayendo las
particularidades se puede llegar a tres tendencias universales presentes en todas las
culturas:
Evita imponerte (distancia)
Da opciones (deferencia)
Comprtate amistosamente (camaradera)
Al dar forma aun enunciado, los hablantes siguen una de estas normas y consiguen
los efectos sealados entre parntesis. Cuando se sigue la norma de evitar
imposiciones, se intenta evitar o reducir las imposiciones sobre quien escucha y, si
no se puede conseguir, se piden excusas por la imposicin. No imponerse conlleva
no ofrecer ni recabar opiniones personales, evitar las referencias personales o
familiares.
La distancia es tpica de las situaciones formales y rige el uso del lenguaje tcnico y
la expresin indirecta de las propias preferencias.
La deferencia es un estilo propio de situaciones equilibradas de poder, pero en las
que los hablantes no estn prximos emocionalmente, como la relacin que
establecemos con quien nos atiende en un banco. Ofrecer opciones implica expresar
la propia opinin de tal modo que se pueda ignorar sin comenzar una confrontacin.
Es muy caracterstico de la deferencia expresar indirectamente los propios deseos.
Cuando se ofrecen opciones, las manifestaciones que quien habla cree que pueden
entenderse como un intento de imposicin tienden a expresarse de modo ambiguo e
indirecto.

La camaradera conlleva la igualdad como norma de interaccin. Se trata de

potenciar los elementos comunes entre ambas personas, construyendo una
identificacin entre ambas. Esta es la norma que se usa en relaciones intimas y
personales. Se puede tratar de casi todos los temas y hacerlo sin temor a herir los
sentimientos de la otra persona, que se supone tiene presente que en esas
intervenciones no hay animo de confrontacin.
Se suele pensar que la cortesa es un asunto de distancia y deferencia y que en las
relaciones intimas no es necesaria. Sin embargo un modo de mostrar disgusto con
una persona querida es precisamente abandonar la regla de camaradera y asumir
una de las otras.
Estos tres estilos afectan a todos los niveles de codificacin lingstica del
significado. El estilo distante tiende a ser ms correcto gramaticalmente, mientras
que la camaradera esta llena de guios a la pertenencia a un grupo determinado,
tales como presuposiciones, pronunciacin relajada, uso de dialectalismos, etc. Las
diferencias en la seleccin lxica se pueden ilustrar con el vocabulario sexual
(copular, hacerlo, follar)
La cara
De algunas expresiones populares deriva el uso metafrico de cara en lingstica,
para referirse a la imagen publica que los hablantes tienen de s mismos. Tiene dos
aspectos:

La cara negativa: la reivindicacin de la intimidad, la libertad de accin y el

rechazo a las imposiciones de los oyentes.

La cara positiva: la imagen personal coherente y positiva que los hablantes

desean mantener y para la cual buscan aprobacin y apoyo en los oyentes.

Participar en la vida social entraa un peligro para ambos aspectos de la cara.

Mantener el estado de la cara necesita la colaboracin de los dems. El contenido de
la cara, los limites exactos de las esferas privada y publica y los contenidos
relevantes de la personalidad publica varan de cultura en cultura.
Todo hablante conoce la definicin de cara en su sociedad y organiza sus estrategias
comunicativas respecto a ella. En principio, la intencin es la de salvaguardar e
incluso apoyar la cara de todos los participantes. Cada intervencin en una
conversacin puede ser potencialmente unacto de amenaza a la cara (AAC), una
agresin a quien escucha, ya sea por menos cabo de su imagen publica o por
imposicin de la voluntad de quien habla. En cualquier momento de una
conversacin el hablante sopesa estos dos deseos:

El de comunicar una informacin eficientemente o con urgencia.

El de no amenazar la cara de quien escucha.

Normalmente, los hablantes solo efectan AAC sobre quien escucha cuando ser
eficiente es ms importante que los sentimientos que pueda provocar la informacin
en los oyentes.
Actos de amenaza a la cara negativa
Pueden afectar tanto a quien habla o a quien escucha. Los que afectan a los oyentes
son actos en los que quien habla anuncia que puede o va a impedir la libertad de
accin de quien escucha.

Quien habla anuncia una futura accin de quien escucha, presionando as

para que lo haga, con ordenes y peticiones, sugerencias y consejos,
recordatorios, advertencias y amenazas.

Quien habla anuncia una futura accin propia que influye en quien escucha,
presionando as para que manifieste aceptacin o rechazo, u obligando a
contraer una deuda, con ofertas o promesas.

Quien habla expresa inters en quien escucha o en sus posesiones, con

muestras de envidia, admiracin o piropos, o expresiones de emociones
negativas fuertes hacia quien escucha, hacindole pensar que debe bien
proteger el objeto del deseo de quien habla, bien ofrecerlo.

Actos de amenaza a la cara positiva

Pueden afectar al hablante o al oyente. En los que afectan al oyente, quien habla
muestra insensibilidad o desprecio a los sentimientos, necesidades y dems de quien
escucha.

Quien habla evala negativamente algn aspecto de la cara positiva de quien

escucha, con una desaprobacin, critica, queja, acusacin, insulto o
mostrando desavenencia desacuerdo, reto y dems.

Al hablante no le importa la cara positiva de quien escucha y expresa violentas

emociones, muestra irreverencia, menciona ventajas comparativas respecto al
oyente, introduce temas difciles (raza, desigualdad sexual, religin...), usa
trminos de relacin no adecuados al oyente o hace caso omiso al tema de
conversacin establecido por quien ahora escucha.

Entre los que amenazan la cara positiva de quien habla estn la solicitud de excusas,
la aceptacin de un cumplido, las confesiones de culpa y responsabilidad, y otras
como la perdida del control emocional o fsico.
Esta clasificacin es ilustrativa y no pretende ser exhaustiva ni excluyente. Algunos
actos pueden amenazar la cara positiva y negativa a la vez. Por otro lado, el contexto
en que se enuncia uno de estos AAC, puede dictar un anlisis de casos concretos
distintos del que aqu se ofrece para estos ejemplos.
Estrategias para realizar AAC.

En condiciones de mutua vulnerabilidad, los hablantes tienden a evitar estos actos y

para ello emplean ciertas estrategias para minimizar las amenazas.
La primera posibilidad es la de hacer un AAC ostensivo o no. Un AAC es ostensivo
cuando se hace de tal modo que el resto de los participantes advierten la intencin
de quien habla de realizar tal AAC. Un AAC es no ostensivo, cuando quien habla lo
ejecuta de tal modo que no se le puede atribuir una intencin clara.
Los AAC ostensivos pueden hacerse sin rectificacin (directamente), o rectificando la
posible magnitud de la amenaza.
Los AAC ostensivos con rectificacin se pueden hacer con
cortesa positiva o negativa. La cortesa positiva se basa en la identificacin de quien
habla con quien escucha, tratando a esta persona como a una amistad o miembro
del grupo al que pertenece quien habla. Este tipo de cortesa es la que domina en los
gimnasios, la consulta medica, la universidad de los '70...
La cortesa negativa, en cambio, consiste en admitir y respetar la diferencia, y se
caracteriza por la formalidad y la deferencia. Quien habla indica as su intencin de
no invadir o agredir el terreno que quien escucha considera propio o ajeno a su cara.
En este caso los AAC se rectifican con formulas de deferencia y excusas y recursos
lingsticos tales como la impersonalidad.
Las dos aproximaciones al fenmeno de la cortesa implican que no se trata de
estilos excluyentes sino de combinaciones aleatorias de estrategias que lleva a cabo
la misma persona, a pesar de las tendencias dominantes en una comunidad
lingstica, que conforman estilosconversacionales
Un par adyacente es una secuencia de dos turnos pronunciados por distintos
interlocutores, en la que el 1er turno incita a la persona a quien va dirigido a proferir
un turno con un contenido y estructura determinados por el turno anterior.
Pares adyacentes son las secuencias pregunta/respuesta, oferta/aceptacin,
opinin/apoyo y ruego/concesin. En todos ellos el primer turno dirige la
interpretacin del segundo y crea una expectativa tal que cualquier cosa que se diga
se interpreta como adecuada para satisfacer el primero.

Cmo transmitir un mensaje

Existen tres componentes para la transmisin de un mensaje. Le sorprender
descubrir que tan slo un 7 % de la comprensin se basa en las palabras que utiliza.
El 13 % se basa en la voz, la expresin, la entonacin, etc., y el 80 % en el lenguaje
corporal. Con esto puede hacerse una idea de lo importante que es que estos tres
elementos no comuniquen mensajes contradictorios, ya que, de ser as, el oyente
quedar totalmente confundido.
Si al encontrarse con un amigo y preguntarle cmo se encuentra su respuesta
fuera: Bien... hum... creo que bien, dicho con un ritmo lento y dubitativo, qu

entendera usted con el mensaje que le est transmitiendo? Creera en sus

palabras, que decan que estaba bien, o debido a su tono de voz y forma de
expresin pensara que quiz no fuera cierto?
Aun cuando el orador est transmitiendo un mensaje coherente, se puede encontrar
con varias barre ras que impidan la buena comunicacin. Entre stas se incluyen las
siguientes:
. La falta de concentracin: puede que el oyente tenga una capacidad de
concentracin limitada y que usted haya olvidado tenerlo en cuenta. Por otra par te, a
lo mejor se encuentra en un momento de saturacin o tiene algo muy importante en
mente, lo que en cualquiera de ambos casos reducira su capacidad de
concentracin en lo que le est diciendo.
. La falta de conocimiento respecto a lo que le est diciendo: a lo mejor, es una
persona nueva en el trabajo, o quizs usted piensa que ya le haba hablado del
asunto cuando en realidad no ha sido as. Puesto que el proceso de aprendizaje no
slo implica recibir nueva informacin sino ser capaz de relacionarla con los
conocimientos anteriores, si la persona carece de ellos (sea cual fuere la causa) el
proceso de asimilacin no puede tener lugar y por consiguiente el oyen te no puede
aprender lo que est intentando ensearle.
. La ansiedad o el estrs: todos sabemos que el exceso de estrs puede hacer que
se nos quede la mente en blanco, de modo que si la persona a la que nos estamos
dirigiendo est muy nerviosa o si est preocupada respecto a lo que cree que va a
decirle, le resultar ms difcil asimilar lo que usted desea transmitir.
. La incomodidad: el oyente puede sufrir algn tipo de malestar fsico, desde dolor de
muelas hasta dolor de pies, y probablemente esto distraer su atencin. Esta
circunstancia puede dificultar cualquier intento que haga de asimilar lo que usted le
es diciendo.
. Prejuicios y opiniones: ya hemos visto de qu modo las personas y los
acontecimientos que marcan nuestra infancia pueden predisponemos a seguir ciertos
patrones de pensamiento o de conducta. La persona con la que est hablando tiene
sus prejuicios y opiniones propias. Puede que usted desee que haga algo que ella no
quiere hacer; puede estar convencida (con razn o sin ella) de que no es capaz de
hacer lo que le pide. Todo esto influir en su receptividad a sus palabras.
. El lenguaje: si la lengua materna de su oyente es diferente a la suya,
probablemente tendr que ir con mucho cuidado y adaptar su vocabulario para
asegurarse de que le entiende. Incluso las personas de diferentes regiones de un
mismo pas pueden tener este tipo de dificultades. Es posible que haya dificultades
por los diferentes acentos o hasta que haya palabras iguales que significan cosas
distintas segn la zona. Algunas personas hablan demasiado deprisa o tienen algn
tipo de impedimento en el habla y eso tambin puede dificultar la recepcin de su
mensaje.

Si es usted quien est dando las instrucciones, podemos suponer con toda certeza
que posee un cono cimiento sobre el tema mucho ms extenso que el receptor. Por
lo tanto, ser mejor que evite la tendencia a emplear trminos tcnicos o jerga
demasiado especfica para la otra persona, aunque ella no est dispuesta a admitirlo.
. Capacidad de retencin: algunas personas tienen mayor capacidad que otras para
retener lo que han odo y pasarlo de la memoria inmediata a la memoria a largo
plazo. Otras puede que no sean capaces de asimilar y comprender a la primera
fragmentos relativamente pequeos de informacin. Quiz tenga que tratar con
individuos de distintos niveles de inteligencia, as como con personas que no han
estudiado nada desde que salieron de la escuela, y de eso puede que ya haya
pasado algn tiempo. Por otra parte, algunos oyentes habrn aprendido algunas
tcnicas de estudio y de memoria, y podrn asimilar y clasificar mentalmente la
informacin mucho ms de prisa. A la hora de transmitir un mensaje ha de tener todo
esto en cuenta.
. Las distracciones: por supuesto, hay algunas personas que se distraen ms
fcilmente que otras. Una podr ser capaz de mantener la atencin en lo que se est
diciendo sin que lo que e u ove a su alrededor le distraiga, mientras que otra se
puede desconectar fcilmente con el ruido de una obra (o incluso con el timbre del
telfono) o al ver a algn conocido a travs de la ventana. Tambin hay distracciones
mentales; quizs est pensando en cmo lo estar pasando su hijo en el dentista o si
a su hija le ha ido bien el examen.
. Perderse en los pensamientos: si usted es el transmisor, al observar a su oyente
puede darle la impresin de que est totalmente absorto en lo que le est diciendo,
que est captando cada palabra, Sin embargo, uno de sus comentarios puede
haberle inspirado un pensamiento que en esos momentos le tiene entretenido de tal
manera que no se ha enterado de lo que usted ha dicho despus. Puede que est
tan pendiente de causarle buena impresin que en lugar de escuchar atentamente
est intentando por todos los medios formular su propia respuesta.
. La fatiga: probablemente no sea muy inteligente dar instrucciones delicadas al final
del da de trabajo (o justo antes de irse a la cama si se trata de alguna cuestin
domstica). Por buena que sea la voluntad del receptor, si est cansado no se va a
enterar o a recordar sus palabras con la misma exactitud que cuan do est
descansado y alerta.
. Adelantar las decisiones: debido a la combinacin de diferentes factores, la persona
con la que est hablando puede pensar que ya sabe lo que va a decir. Tanto si est
en lo cierto como si no, desconectar y no le prestar atencin.
Si est convencido de que est haciendo todo lo posible para enviar el mensaje
correctamente y aun as no parece que est llegando a los receptores, pruebe a
preguntarse si existe alguna de las barreras mencionadas. Si puede identificarlas,
tendr la posibilidad de hacer algo para mejorar la situacin.

Las Bases de la improvisacin

La importancia de la improvisacin al hablar en pblico se relaciona con el hecho de
que la audiencia ya conoce en su gran mayora las bases generales relacionadas
con el tema que vas a mencionar, de tal forma que no esperan que les recites el libro
sino que les menciones tu opinin personal, tus sentimientos al respecto, que
adiciones un nuevo punto de vista, es decir enriquecer lo que ya se sabe al respecto.
Por ello, te voy a dar algunas tcnicas y consejos que te pueden ayudar a la
improvisacin, pero antes te voy a explicar por qu la improvisacin le da tanto valor
al presentarte ante el pblico.
Qu le aade la improvisacin a hablar en pblico

Le da naturalidad y frescura a la exposicin y a la comunicacin.

Permite que las personas que escuchan estn ms pendientes de lo que vas a
hablar.

Tu actitud, experiencia e imagen se potencia.

Muestras una mayor seguridad y confianza sobre el tema.

Facilita la interiorizacin de los conceptos claves que deseas transmitir.

Tcnicas para mejorar la improvisacin al hablar en pblico

Debes dominar el tema y practicar mucho para que tu confianza aumente y no

debas acudir al contenido textual sino a tu versin persona.

Debes apropiarte e interesarte en lo que vas a hablar, ver diferentes versiones

y ngulos, analizar y discutir con otros, tomar una versin propia y personal,
que se transmitir la halar en pblico.

Ponte del lado de la audiencia, qu te gustara recibir como informacin, que

preguntas haras y como las responderas, que ejemplos de tu vida personal
podras dar a conocer durante la presentacin.

La improvisacin no es desorganizacin sino mostrar el lado y visin personal

sobre un tema, as que por el contrario debes ser lo suficientemente
organizado para poder improvisar.

La prctica hace al maestro de la improvisacin, as que debes propiciar

pequeos encuentros y exposiciones en donde puedas practicar y ensayar tu
tema que vas a hablar en pblicos ms grandes y formales.

Imagnate que t eres el autor del tema que vas a exponer, y solo vas a tomar
referencias externas para respaldar y darle solidez a lo que vas a hablar. Si
logras interiorizar que t eres el auto, la improvisacin saldr en forma natural
y sin esfuerzo.

La improvisacin al hablar en pblico requiere dedicacin y dominio del tema,

prctica y aduearte de la exposicin. Ser natural, mostrar y transmitir confianza, no
que lo tienes todo controlado sino que tienes un criterio propio, capaz de debatirse
ante cualquier pblico, que es capaz de defender el fondo del asunto y que es capaz
de agregarle matices de otras personas, que no es un tema concluido sino un tema
que sigue creciendo y desarrollando su curso.

Entrevistas radiales y televisivas

Entrevistas Radiales
La radio es el medio por el que corre la informacin con mayor velocidad, en algunos
casos an ms rpido que en televisin. Porque muchas entrevistas se resuelven va
telefnica, cosa que en la televisin es imposible, simplemente porque se necesita la
imagen, aunque se puede poner en la pantalla una imagen de archivo, ya
seleccionada con anterioridad.
Las entrevistas en este medio son casi siempre breves. No hay tiempo para rodeos.
Por ejemplo se tiene a un secretario de estado esperando en la lnea de telfono,
listo para salir al aire, entre que termina una reunin de gabinete y antes de salir de
viaje en una gira presidencial.
El periodista no debe perder tiempo en introducciones extensas o en ablandamientos
de la conversacin, porque, adems en apenas 10 minutos llegarn los comerciales
o el flash de noticias, pautas que no se pueden ignorar.
Habr que ir derecho al tema, eso que ha salido en la primera plana de los diarios del
da, el escndalo poltico del momento. Entonces el secretario de estado comenzar
a hablar al respecto. Se puede ser ms breve an, sin temor a resultar chocante. El
funcionario sabe que se hablar del tema ya que, si una denuncia grave en el sector
a su cargo est en la primera plana de los peridicos, por qu otra cosa iba a llamar.
As que est en libertad de ir derecho al punto en cuestin. Y el ministro arrancar
con sus declaraciones.
La entrevista en televisin
Las entrevistas en televisin han sufrido algunas modificaciones estructurales con el
paso del tiempo, sobre todo por la velocidad con que los distintos sucesos se
precipitan en la pantalla.
Antes, en su comienzo, la televisin tena un ritmo mucho ms parecido a la realidad.
En cambio, ahora ha adoptado la esttica del vidoclip musical y todo pasa a una
velocidad imposible de adaptar a la vida de las personas. Sin embargo, esa misma
velocidad es la que el propio pblico reclama.
Los programas de entrevistas se trasformaron hasta alcanzar un formato que se

parece ms a ciclos de entretenimientos que a ninguna otra cosa. De hecho, la

mayora de las emisiones en las que algn personaje es entrevistado por largo
tiempo, incluye llamados telefnicos del pblico que participa haciendo preguntas y,
en algunos casos, se sortea entre los televidentes un encuentro con el personaje en
turno.
Es bueno dejar sentados algunos datos que tienen que ver con cmo se relaciona la
gente con la programacin o por lo menos qu espera de ella. Y eso es que la
televisin, por medio de las personas que salen en pantalla, diga la verdad, la diga
teniendo en cuenta ciertos criterios de importancia y magnitud y que separe la
informacin de los comentarios personales.
Sin embargo, en el campo de las entrevistas, la televisin tiene una regla un tanto
particular al respecto. Porque el pblico no juzga al medio por la veracidad de lo que
dice el entrevistado, sino por si es verdad que ese personaje es tan importante como
se dice al momento de presentarlo y por si no se ha recortado o reacomodado
excesivamente, mediante la edicin, lo dicho por esa persona.
Tcnicas de concentracin
La concentracin es la capacidad de dirigir la atencin voluntariamente en una
direccin determinada y poder mantenerla durante el tiempo deseado. Cuando uno
se concentra, pone gran parte de su energa en lo que hace o en lo que piensa y de
cierta manera tiene un mejor rendimiento.
Desde ya que no es fcil concentrarse durante un perodo largo de tiempo, ya que en
la actualidad tenemos demasiados estmulos a nuestro alrededor que funcionan
como perfectas interrupciones de nuestras tareas cotidianas.
Entonces en gran parte va a estar en nuestra habilidad para poder librarnos de esas
interrupciones tanto externas (un llamado telefnico) como internas (deseos de
interrumpir cualquier tarea para chequear el email)
Para qu mejorar la concentracin?
Mejorar la concentracin te permitir:
Usar tu energa mental de manera ms eficiente
Terminar las tareas antes de tiempo especialmente en el trabajo
Mejorar la calidad de lo que haces
Reducir el cansancio mental que produce volver a concentrarse en una tarea una y
otra vez (luego de que la misma fue interrumpida varias veces)
Es importante que aprendas a mantenerte concentrado en lo que haces y al mismo
tiempo que evites la mayor cantidad de distracciones. Para ello comparto a
continuacin una serie de tcnicas para mejorar la concentracin. Pero antes que
nada...

Cules son las cosas que nos desconcentran?

Hay varias cosas que hacen que pierdas el foco. Pueden ser situaciones externas
como internas. Por lo general cualquier estmulo puede hacer que pierdas la
concentracin.

Acompame con los ejemplos:

Cuando ests estudiando y decides dejar prendido el televisor, la radio o pones
msica de fondo (probablemente muchos argumenten que esto los ayuda a estudiar,
pero en general el sonido de fondo tiende a reducir la capacidad de atencin)
Cuando ests estudiando y suena el telfono, ya sea a travs de un mensaje de
texto, notificacin de Facebook, sonido de email entrante, etc.
Cuando ests trabajando y tu mente est dispersa pensando en algn que otro
problema personal.
Cuando tienes fro o hambre o alguna otra necesidad que sea ms fuerte y que te
evite pensar en lo que ests haciendo.

Tcnicas de concentracin
A continuacin comparto algunas tcnicas que utilizo especialmente cuando tengo
ansiedad o mi mente est dispersa. Pods probar una por vez y ver que resultados te
producen.
#1 Realiza una sola cosa por vez
Piensa y concntrate en una sola cosa por vez. Elige una tarea bien simple y
termnala. Luego descansa. La clave aqu es que puedas mantenerte concentrado la
mayor cantidad de tiempo posible enfocado en tu momento presente.
Para empezar con esta tcnica puedes probar con perodos de 15 a 30 minutos para
cualquier tarea de la vida cotidiana. Ya sea para cocinar, planchar, barrer el piso,
tomar un bao, estudiar, leer un artculo. Lo importante es que puedas hacer estas
tareas con un alto grado de concentracin (por ms que algunas cosas parezcan
demasiado sencillas) evitando as la multitarea.
#2 Simplifica la tarea o el trabajo a realizar
Muchas veces partir una tarea compleja en varias subtareas ms pequeas, permite
que seamos ms eficientes en trminos generales.
Al momento de practicar canto y ensayar una cancin, suelo concentrarme en un
aspecto por vez. Por ejemplo en un ensayo, puedo enfocarme un da en la afinacin,
otro da en mejorar la respiracin, ms adelante la interpretacin, y as de a poco voy

puliendo los distintos aspectos de una cancin. El mismo concepto se puede aplicar
para estudiar un idioma o bien para realizar algn proyecto grande en el trabajo.
La simplificacin te ayuda a evitar el estrs. Cada cosa que hacs la mantens en su
estado ms simple y por ende si bien puede tener algo de complejidad, vas
avanzando y progresando de a poco.

Este ao estoy aprendiendo dibujo y not como a lo largo del primer cuatrimestre
fuimos viendo temas muy de a poco. Por ejemplo al ver anatoma humana, nos
fuimos concentrando en las distintas partes. Entonces una semana practicbamos
cabeza, otra semana manos, otra semana brazos y as. Es la tcnica para aprender
las cosas.
#3 Elimina las posibles distracciones
Si tu telfono celular hace un sonido para cada notificacin, intenta apagarlo (o
silenciarlo) durante los momentos de estudio o trabajo.
La tele o la radio tambin generan distracciones ya que emiten sonido. Genera un
ambiente lo ms tranquilo y silencioso posible. Qu otras cosas te distraen?
Mi calidad de vida mejor notablemente por ejemplo al dejar de ver los noticieros. No
solo me generaban distraccin, sino que me estresaban al ver tantos problemas
ocurriendo a cada minuto.
#4 Agenda un tiempo para tus preocupaciones
Todos tenemos problemas que nos distraen en cualquier momento del dia. Estamos
haciendo una cosa y de golpe aparece ese pensamiento que nos desconcentra.
Puedes proponerte agendar un momento para tus preocupaciones. Por ejemplo
decir: ahora no, me ocupar de este tema a las siete de la tarde, maana por la
maana, o dentro de 30 minutos.
Pero la idea es que puedas continuar con lo que venas haciendo de manera plena.
#5 Enfocate en el Aqu y Ahora
Cuando te sientas desconcentrado por algun pensamiento repite Aqui y Ahora
varias veces para volver a enfocarte en el momento presente.
Esto es conocido tambin como Mindfullness y su prctica puede traerte enormes
beneficios y mejorar tambin tu calidad de vida.
Por lo general estamos pensando en cosas del pasado y del futuro. Y si no es el
caso, ocupamos nuestra mente con pensamientos negativos.

Reconozco igual que es super difcil pensar solo en el aqu y ahora. Pero quizs te
pods detener 5 minutos por da y contemplar tu alrededor, profundizar los sentidos y
disfrutar ms de tu momento presente.
#6 Descansa y alimntate correctamente
La concentracin exige consumo de energa. Es fundamental que descanses bien,
que duermas lo suficiente y que repongas tus energas diariamente. Adems es
importante que lleves una dieta equilibrada, ya que hay determinados alimentos
(avena, pastas, huevos) que mejoran la performance mental. Todo tiene que ver con
tener hbitos saludables de vida. Nunca estars concentrado en algo si dormiste 3
horas la noche anterior.
#7 Elige algn juego que exija concentracin
Hay muchos beneficios de jugar al ajedrez por ejemplo. Tambin puede tratarse de
un juego de ingenio, sudoku, sopa de letras, el solitario. Aqu estars practicando y
divirtindote al mismo tiempo.
Ejercitars tu concentracin y tendrs enormes beneficios para realizar cualquier
tarea posterior sin interrupciones y con mejor rendimiento.
Algunas Conclusiones
Para aumentar la concentracin debers practicar diariamente el poder enfocarte en
una tarea simple, que lleve poco tiempo y tratar de terminarla sin distracciones de ser
posible.
Es importante que la tarea se finalice para motivarte a seguir avanzando con otras
cosas. Te sentirs ms productivo y notaras una mejora enorme en tu rendimiento.

En el libro "El Mtodo Silva de Control Mental" encontrars una manera para mejorar
tu concentracin. Con este libro aprend a meditar y la base de esta tcnica la
implemento hoy en da para mejorar mi concentracin, relajarme y visualizar cosas
positivas.

Tcnicas de Relajacin
Para aprender lo ms importante de estas tcnicas, te recomiendo practicar al menos
10 minutos al da.
Si puedes practicar de 20-60 minutos mucho mejor; cuanto ms practiques ms
avanzars. Se trata de una habilidad fsica que se puede aprender igual a cualquier
otra.
Lo que me parece ms interesante de estas tcnicas es que las puedes practicar
prcticamente en cualquier lugar, por tanto ser un gran recurso en tu vida.
1-Relajacin muscular progresiva

Es conveniente que practiques esta tcnica al menos durante 15 minutos.

Se trata de poner en tensin los msculos para relajarlos a continuacin. De esa
forma, liberars tensin de tu cuerpo y relajars la mente.
Si tienes un historial de espamos musculares, problemas de espalda, musculares o
lesiones, pueden empeorar al poner en tensin los msculos, por tanto es
conveniente que consultes a un profesional.
Paso a paso:
1. Ponte ropa cmoda, calzado cmodo y sintate en un asiento cmodo
2. Reljate con una respiracin profunda (la comentada en la meditacin) y cierra
los ojos
3. Puedes usar msica relajante
4. Cuando ests relajado, centra tu atencin en tu antebrazo derecho Cmo lo
sientes?
5. Tensa el antebrazo derecho, apretndolo fuerte. Aguanta y cuenta hasta 8-10
segundos
6. Relaja el antebrazo derecho, cntrate en cmo se va la tensin y cmo lo
sientes, a medida que se relaja
7. Mantnte en ese estado relajado durante unos 8 segundos, respirando
profunda y lentamente
8. Cambia la atencin al antebrazo izquierdo y vuelve a comenzar la secuencia
Con la prctica, esta tcnica har que conozcas cuando te encuentras en tensin y
una forma de relajarla.
Si conoces cuando estas tenso y cuando estas relajado, podrs reconocer las
primeras seales de tensin y poner en marcha la relajacin.
Por otra parte, si la combinas con la respiracin profunda abdominal, podr dar
mejores resultados.
Al principio, puedes comenzar practicando con todas las partes del cuerpo, si tienes
poco tiempo, puedes relajar solo algunas partes y cuando tengas mucha prctica,
podrs relajar todas a la vez.
Aunque he puesto el ejemplo con el antebrazo derecho (porque es la parte que yo
suelo relajar ms), la secuencia ms frecuente es:
1. Pie derecho
2. Pie izquierdo

3. Pantorilla derecha
4. Pantorilla izquierda
5. Muslo derecho
6. Muslo izquierdo
7. Caderas y nalgas
8. Estmago
9. Pecho
10. Espalda
11. Brazo y mano derechos
12. Brazo y mano izquierdos
13. Cuello y hombros
14. Cara
2-Relajacin autgena
La relajacin autgena es una tcnica que se basa en las sensaciones que surgen
en el cuerpo a travs del uso del lenguaje.
Su meta es conseguir una relajacin profunda y reducir el estrs.
Consiste en 6 ejercicios que hacen que tu cuerpo se sienta clido, pesado y relajado.
En cada ejercicio usas la imaginacin y claves verbales para relajar tu cuerpo de un
modo especfico.
Paso a paso:
1. Comienza con la respiracin profunda, siendo la exhalacin el doble de la
inhalacin. Por ejemplo: inhala durante 4 segundos, exhala durante 8
segundos.
2. Inhala, cierra los ojos y a medida que exhalas repite 6-8 veces: mi brazo
derecho se hace cada vez ms pesado y concentrarte en dicha sensacin
3. Repite 6-8 veces: mi brazo derecho pesa cada vez ms (as con manos,
brazos, piernas, espalda, cuello, hombres, pies, muslos, piernas)
4. Repite 6-8 veces: mi brazo derecho esta clido (as con manos, brazos,
piernas, espalda, cuello, hombres, pies, muslos, piernas)
5. Repite 6-8 veces: mi corazn late tranquila y relajadamente
6. Repite 6-8 veces: mi respiracin es cada vez ms tranquila

7. Repite 6-8 veces: mi estmago esta cada vez ms clido

8. Repite 6-8 veces: mi frente esta fra
Resumen: pesadez-calor-corazn tranquilo-respiracin-estmago clido-frente
fresca.
Puedes practicarlos solos o todos en una sola sesin. Mi recomendacin es que
practiques y veas cul te da mejores resultados.
3-Meditacin
Simplemente sintate derecho en un asiento cmodo, cierra los ojos y cntrate en
decir -en alto o para ti- una frase o mantra como estoy tranquilo, me quiero a mi
mismo o estoy en paz.
Tambin puedes poner una mano en tu estmago para sincronizar la respiracin con
las frases.
Si tienes cualquier pensamiento, deja que se vaya solo, no lo intentes eliminar.
Otra forma es escuchar a tu propia respiracin mientras repites el mantra.
Una parte importante de la meditacin es la respiracin profunda desde el abdomen;
tomar una buena cantidad de aire en tus pulmones.
Normalmente, una persona estresada respirar solo con la parte superior de los
pulmones, sin embargo, si el oxgeno llega a la parte inferior (respiracin abdominal)
recibirs ms oxgeno y te sentirs ms relajado y menos tenso.
Paso a paso:
1. Sintate derecho en una silla cmoda, poniendo una mano en tu estmago y
otra en tu pecho
2. Respira por la nariz mientras durante 4 segundos lentamente, de forma que la
mano de tu estmago se eleve y la mano en tu pecho se eleve muy poco
3. Mantn el aire durante 4 segundos
4. Exhala el aire por la boca durante 4 segundos lentamente, expulsando todo el
aire que puedas, mientras contraes el abdomen
5. Los segundos que te comento son una propuesta, haz modificaciones hasta
que te sientas totalmente cmodo. La prctica es la clave
4-Mindfulness + Meditacin
Se trata de estar consciente de lo que estas sintiendo en el momento presente, tanto
internamente como externamente.

Asimismo, evitars todo tipo de juicios, preocupaciones, culpabilidades o

pensamientos sobre el pasado.
Se puede aplicar a cualquier actividad de tu vida diaria: trabajar, comer, hacer
ejercicio, caminar De hecho, lo ideal es que sea una forma de vivir la vida.
Puedes practicarlo en tu vida diaria o junto a la meditacin:
1. Encuentra un lugar tranquilo, donde te puedas relajar sin distracciones o
interrupciones
2. Colcate derecho en una posicin relajada, sin acostarte
3. Encuentra un punto en el que centrar tu atencin. Puede ser interno (una
imagen, lugar o sentimiento) o algo externo (frases, objeto, palabra que
repitas). Puedes cerrar los ojos o centrarte en un objeto externo
4. Adopta una actitud no crtica, sin juzgar, viviendo el presente. No combatas los
pensamientos que surjan, vuelve tu atencin al objeto interno o externo
5-Visualizacin Imaginacin guiada
Es una tcnica algo diferente a la meditacin con la que tendrs que usar todos tus
sentidos: vista, tacto, olfato, odo y gusto.
Se basa en imaginar una escena en la que te relajars y dejars ir toda sensacin de
tensin.
Paso a paso:
1. Encuentra un lugar tranquilo y sintate derecho y cmodo
2. Cierra los ojos e imagnate en un lugar tranquilo tan vivdamente como
puedas.
3. Siente que estas en ese lugar con todos tus sentidos: vista, tacto, olfato, odo
y gusto.
4. Camina por el lugar, sintiendo la sensaciones; los colores, texturas, olor,
sonido
5. Pasa tiempo sintiendo cada sentido: primero lo que ves, luego lo que estas
tocando, luego lo que oyes
6. Por ejemplo: mira el mar y como rompen las olas, escucha los pjaros, siente
el viento o la arena, huele las flores
7. Siente esas sensaciones y deja fluir cualquier preocupacin o pensamiento. Si
te distraes, vuelve a la prctica

Porte
La comunicacin del orador con el pblico que lo escucha, se hace al travs
de todas las manifestaciones externas. Los hombres no se satisfacen
nicamente con el contenido del mensaje.
Del ser humano que 1es habla, esperan mucho ms: la revelacin de su
mundo interior, que los ayude a descubrir lo noble, lo bello, lo valioso, lo til.
Una vez que toca el turno de subir al estrado, ocupar la tribuna o situarse
frente al auditorio, el orador debe dirigirse al sitio que le corresponda:
Sin precipitaciones. Un paso en falso, un tropiezo, una cada pueden
acabar al orador antes de que inicie su discurso.
Con paso firme y seguro (ni demasiado lento ni muy rpido) :
entrar y salir despus de concluida su disertacin.

Con un gesto que denote sencillez.

Con elegancia, sin caer en actitudes presuntuosas.

Buscar, para situarse, el centro del escenario.

Fijar la vista en el auditorio.

Ubicarse cerca del propio auditorio, sin que esto signifique echrsele
materialmente encima. Debemos evitar los peligros del ngulo estrado.
Asentar ambos pies con firmeza, sin rigidez. Las piernas entreabiertas
ligeramente y en forma natural. La elevacin rtmica sobre las puntas de los
pies, o las flexiones sucesivas de las piernas, distorsionan;
figura y distraen la atencin.

Postura
Cuando vamos a iniciar la pieza oratoria, hemos de tener presente la
movilidad aviva el inters y rompe la monotona. Esto no quiere decir que el
orador deba pasear sobre el escenario, porque revela vanidad. Si el habla de
pie y con una mesa al frente, deber evitar que lo separe del pblico o
esconderse detrs de esta, y asomarse a manera de balcn, tamborilear con
las manos sobre la misma.
En caso de tener que tomar asiento, deber mantener el cuerpo erecto, as sin
cruzar, un poco separadas una de la otra, los pies con cada vertical y las
manos apoyadas suavemente en la mesa.

 La actitud o porte de un orador en la tribuna exige serenidad y distincin de su

presencia de nimo, y de la confianza que demuestre en s depende su xito o
su fracaso. La confianza infunde confianza.

Se requiere representar ms que a s mismo; su estudio supremo consiste en

no desnaturalizarse.

Ademanes
entre los antiguos, calificaban como "lanza del orador" a la mano y brazo
derechos del hombre.
Reglas aplicables al uso y estilo de los ademanes:
Los ademanes no deben ser demasiado bruscos.
No repitamos un ademn con frecuencia.
No manifestemos nerviosidad. Al contrario, los ademanes pueden ser una
forma de canalizar con xito un estado de excitacin.
No seamos imprudentes.
Olvidemos las manos, a fin de lograr soltura en sus movimientos.

Reglas aplicables al uso y estilo de los ademanes:

Ejercitemos frecuentemente el uso correcto de las manos.
Los ademanes llevan la finalidad de hacer ms objetiva la exposicin y su
uso debemos ceirlo al sentido de las frases.
Distingamos entre ademanes indicativos, descriptivos, imperativos, dativos y
otros similares, a fin de obtener el mximo de resultado; | hacer uso de ellos.
No existen modelos de ademanes para uso comn, ni es propio imitar aquellos que
emplean otros. Cada individuo debe encontrar ademanes que ms se ajusten a
su personalidad.

Actitudes indeseables que el orador debe evitar en favor de una comunicacin

efectiva.
No deber presentarse desarreglado o desaseado.
No deber peinarse o arreglarse la ropa frente al pblico. (Manic

 No debe presentarse ante el pblico presuntuosamente.

No deber asumir un tono de suficiencia, doctoral. (Catedrtico.)
No debe reflejar apata e indolencia. (Cansado.)

Actitudes indeseables que el orador debe evitar en favor de una comunicacin

efectiva.
No deber abusar de los gestos y actitudes cmicas. (Mimo.)
No deber demostrar inseguridad y temor. (Nervioso.)
Evitar la movilidad excesiva. (Balancn.)
No deber recargarse en muebles o paredes. (Apoyado.)
Evitar el jugueteo con monedas. (Monedero.)

Actitudes indeseables que el orador debe evitar en favor de una comunicacin

efectiva.
Evitar distraer la atencin con cadenas u otros objetos. (Cadenero.)
No deber lanzar objetos al aire y recibirlos. (Malabarista.)
No utilizar nicamente el ademn indicativo e imperativo. (Apuntador.)

Voz
Es evidente que cuanto se dice reviste una importancia capital;
Es evidente que cuanto se dice reviste una importancia capital; pero no menos
la tienen la tienen las manifestaciones externas que permiten su trasmisin.
Dentro de este marco resaltan la postura y ademanes; pero si solo
sirviramos de estas actitudes, el contacto con el pblico sera muy pobre. Se
requiere de algo ms que definitivamente logre el impacto que se desea; de
sonidos claros y bien articulados, armoniosos, con modulaciones adecuadas,
ritmo conveniente, pausas oportunas, nfasis para subrayar ciertas ideas
englobadas en una o varias palabras, en suma, de esa facultad extraordinaria
que caracteriza, junto con la inteligencia y voluntad, a los seres humanos: la
voz.

 si se pretende persuadir a un grupo de oyentes, los convence; si el propsito

es didctico, el auditorio seguramente captar las enseanzas; se espera
motivar, probablemente el pblico responder en ese sentido.
Parece ser que cuando ms interesa "quedar bien", el sobresalto, la
excitacin, la ansiedad y los factores que configuran el temor, conducen a esa
situacin. Otras veces el sudor copioso y el cansancio excesivo son el
resultado de la tensin, y tambin pueden serlo, la sofocaci continua, prdida
de la ltima palabra o slaba de una oracin, sostener un mismo tono y el corte
de las expresiones.

Contacto Visual
La vista debe estar orientada hacia el pblico, sin huirle, pero tampoco
seguirle con aspereza. Es el medio para penetrar en el alma de quienes
escuchan y si se sabe repartir con prudencia, una de las armas ms
formidables. no solo para captar la atencin sino para mantenerla.

Igualmente la miirada permite controlar la disciplina, as como fomentar y

percibir mejor la reaccin de los oyentes.

el orador que mira frente nada tiene que ocultar. Su actitud revela pureza de
intenciones.

Gestos y fisonoma
La fisonoma del comunicador ha de ser congruente con sus palabras,
movimientos faciales tienen la ventaja de acentuar las ideas y de contribuir a
lograr una mayor fuerza interpretativa, que facilita la comprensin delmensaje.
La naturalidad en los gestos y la sonrisa ocasional atraen la simpata.

BIBLIOGRAFIA
http://creacionliteraria.net/2012/05/oratoriatipos/
http://www.metasvitales.com/tecnicas-de-concentracion
http://es.slideshare.net/lazaro82/la-comunicacion-2465896