FICHAMENTO

ALESSANDRA KNIA DE MORAIS NEVES

Fichamento: Pginas 15 a 236. Captulos 1 e 5. O Captulo 1 (Pginas 15 a 47)

Universidades, colgios e saberes (sculos XII a XVIII), organizado da seguinte
maneira: 1.1 Universitas studii: Uma corporao original e inovadora. 1.2
Organizao dos estudos, graus de ensino das universidades, pedagogia
escolstica. 1.3 Outros espaos de produo do saber e aprendizagem na poca
medieval. 1.4 A origem dos colgios e a substituio das faculdades de artes. 1.5
Especializao de espaos, hierarquias sociais e organizao dos saberes do sculo
XVI ao XVIII. 1.6 Humanismo pedaggico, colgios e universidades: Espaos e
formas de distino social. 1.7 A crise do modelo escolar do Antigo Regime e a
crtica de Rousseau. O Captulo 5 (Pginas 201 a 236) A sociedade do trabalho e
os movimentos por uma nova escola (final do sculo XIX e incio do XX),
organizado da seguinte maneira: 5.1 Sociedade do trabalho e as proposies de
educao de Marx e Engels. 5.2 Sociedade do trabalho e a dimenso educativa das
cidades. 5.3 A infncia como um lugar de criana. 5.4 Escola Nova: Uma escola
ativa.5.5 Proposies conceituais e modelos didticos. 5.6 A organizao da escola,
materiais e formao de professores.

CAPTULO 1 Universidades, colgios e saberes (sculos XII a XVIII).

(p.15-47)
O captulo fala sobre um perodo de bastante relevncia para educao que o
ocorreu entre a Idade Mdia e Moderna com o surgimento das Universidades,
faculdades de artes e os colgios, estabelecendo uma organizao nos estudos.
Antes de se organizar esta corporao de estudos, existia a corporao de ofcio,
onde atravs de um contrato (com preo e durao) eram ensinados ofcios a
aprendizes e estes ao final da aprendizagem poderia se tornar assalariado ( oque
quase nunca acontecia ou demorava anos para acontecer pois para isto o aprendiz
teria que apresentar uma obra prima) ou no. Os mestres controlam a ascenso dos
aprendizes, as relaes externas e internas.
1.1.
Universitas studdi: Uma corporao original e inovadora. (p.
15-17)

A educao monopolizada pela igreja.

Cresce o nmero de escolas, mestres e alunos por consequncia das

Cruzadas, que fez com que mais textos circulassem e mais tradutores

aparecessem.
A igreja licencia os mestres que apareceram como uma forma de manter sob

controle.
Surgem as Universidades (agrupamento de indivduos, alunos e professores
com atividades de estudo studium). No um local, mas sim um
agrupamento que pode ocorrer em salas alugadas , na casa do professor,

espao da igreja.
O Doutor de uma universidade tem que se tambm Doutor da igreja (astcia

da igreja em acolher as universidades).

No sculo XII criou-se uma corporao para transmisso e aprendizagem de
conhecimentos

desinteressados (associao de alunos e mestres) a

Universitas studdi, com estatuto e autonomia.

Ensino gratuito, considerado um dom divino e no pode ser cobrado. O
mestre recebe prebendas (renda eclesistica que garante o sustento dos

mestres).
As universidades possuem duas divises administrativas: Naes
agrupamento de alunos conforme a etnia. Faculdades grupo de pessoas

com estudos especficos em comum, no um local).

Surgem as faculdades de artes (aglutinao de mestres e alunos das sete
artes liberais),e as faculdades dos estudos superiores de Teologia, Direito e
Medicina.

1.2.
Organizao dos estudos, graus de ensino das universidades,
pedagogia escolstica. (p.24-27).

Fazer faculdade frequentar um professor da corporao, se graduar

(carreiras profissionais ou se tornar um mestre).

Para frequentar a faculdade de artes necessrio conhecimento de latim, e
para os estudos superiores necessrio ter passado pelas disciplinas da

faculdade de artes.
Nas faculdades as aulas ocorriam em salas alugadas ou na casa do
professor. O ensino individual (cada aluno chamado a frente para dar e
tomar a lio), aprendizado essencialmente oral (cantado ou gritado),
catequtico (dilogo decorado entre mestre e aluno), textos decorados e
3

manuais de gramtica, as indisciplinas e as deficincias de aprendizagem

eram corrigidas com chicotadas.

Ser letrado saber latim, lngua sagrada.
O trivium predomina como conhecimento prvio para os estudos superiores.
Todo o conhecimento se resume a estas matrias (ortografia, morfologia,

sintaxe e mtrica), viso da cristandade, outras coisas so vs.

Dinmica de ensino a pedagogia escolstica, raciocnio conduzido para
ausncia de contradies (saber o que escritores autorizados diziam sobre

determinada coisa).
Restrie como: Teologia Restrito ao clero, monges e religiosos. E estes
no podem estudar direito civil (concorre com os estudos da Teologia),
Medicina Restrito a curandeiros e barbeiros-cirurgies. Graduao era
universal e variava conforme a corporao.

1.3.
Outros espaos de produo do saber e aprendizagem na
poca medieval. (p.27-29).

O latim idioma oficial da igreja e das corporaes universitrias (lngua

acadmica, literria e poltica), lngua dos letrados.

Trabalhadores no ligados as corporaes ganham destaque devido a intensa
movimentao urbana e comercial (parteiras, curandeiros, trabalhadores

rurais).
Cultura patriarcal, mulher reprimida. As nobres no trabalham e tm algum
acesso a aprendizados (etiqueta, latim). As pobres trabalham em feiras,

circulam mais.
Rapazes da corte que no frequentava as corporaes recebiam educao
cavalheiresca (dana, canto, recitao, manejo de armas, cavalgada, latim),

1.4.
A origem dos colgios e a substituio das faculdades de
artes. (p.29-32)

Surgimento dos colgios (final da Idade Mdia), em substituio aos estudos

dispersos das faculdades.

Os primeiros colgios serviam apenas de dormitrio/alimentao/orientao
moral a jovens estudantes, com o aumento da procura e devido a boa
reputao quanto ao fato de conter os jovens, os colgios se tornaram local
de estudo alm de moradia, aos estudantes pobres. Devido a qualidade

apresentada pelos colgios as corporaes passaram a exigir que seus

alunos fossem oriundos destes.

Os colgios deixam de servir como abrigo e se especializam como locais de
ensino, em um nico espao fsico (a partir do sculo XVI). Dificulta o acesso
aos pobres. Passam a atender a trplice funo disciplinar: moral-corpo-mente

dos alunos, coincidindo com a moral crist vigente.

Diretores so designados pela autoridade civil e eclesistica para comandar a
instituio atravs de dispositivos disciplinares independentes da vontade de

estudantes e mestres.
Os colgios introduziram uma nova forma escolar (espao-tempo-estrutura de
poder-seleo de elementos socioculturais), nova organizao espacial,
prdios prprios especializados a determinada funo, diviso de classes
conforme o nvel do saber, diviso dos dias, horrio, meses de acordo com o

contedo.
Surgimento de novas estruturas e relaes de poder, autoridade educacional.

O ensino passa a ser compulsrio, seriado e com contedo hierarquizado.

O rigor dos colgios comea a contrariar a liberdade usufruda pelos

escolares e mestres cooperados.

Acontecem Reformas Sociais e polticas devido as transformaes na
estrutura dos colgios, alterando a poltica, religio e prticas de mercado.
Surge uma viso individualista e uma distino social. Novos costumes e
hbitos demarcaram o lugar do indivduo e do coletivo, surgem novos

elementos socioculturais.
Sucesso dos colgios entre as elites.

Especializao de espaos, hierarquias sociais e organizao dos saberes do sculo XVI ao

XVIII. (p.32-37).

O governo (nobreza) passa a interferir na escolha de Papas. Acontece a

Reforma e a Contrarreforma Religiosa do sc. XVI, (a igreja se divide em no
reformada = Catlica e reformada = Protestante) e continua com o suporte na

educao e na escola.
Crise no feudalismo (sc. XIV) surgindo os estados nacionais absolutistas,
(centrado na figura do rei), processo de monetarizao econmica
favorecendo reis e comerciantes (enriquecia cada vez mais com a cobrana
de impostos cada vez mais caros sobre as mercadorias), prejudicando os
senhores feudais (preos e mercadorias tinham que aumentar).
5

A escassez de terras leva ex escravos para as cidades. A burguesia

enriqueceu e passou a adquiri terras e equipamentos, passando a
desenvolver o mercado financeiro (instalaram manufaturas com diviso de

trabalhos remunerados sobre o controle de um patro).

Surgem novas relaes de interdependncia entre os grupos sociais gerando
um ambiente de tenso entre a nobreza e a burguesia. O monoplio continua
a ser soberano e crescente o processo de dependncia e competio por

privilgios e favores.
Surgem as Regras de Civilidade (discrio, auto controle, e dissimulao de
afetos), para refrear grosserias e violncia, controlar gestos e uso adequado
das palavras. Estas foram estabelecidas pela nobreza para diferenciar
cortesos dos outros, um cdigo de comportamento que exclua pobres,

trabalhadores e camponeses (desqualificao social).

Ideia de riqueza como uma virtude, um prestgio (sc. XVI e XVIII sociedade
laica e individualista (profisso e dinheiro como bases para o sucesso e o

fracasso).
Poder coercivo frente o que lcito e ilcito, noo do pblico (Estado a
autoridade Rei). Separao das formas de vida privada e da vida pblica
(individualidade crescente), gerando novas formas de comportamento e
prticas sociais (modificaes arquitetnicas, no vesturio, formas de convvio
familiar), o lar passa a ser visto como uma local onde pode-se demonstrar
afetos (modificando a forma de tratar e educar os filhos). Em principio as
novas regras do comportamento civilizado no se estendiam aos pobres,
estes eram discriminados. A partir do sc. XVIII e XIX passou a ser

compartilhado com toda a populao.

Ruptura com a mentalidade escolstica quanto ao campo do saber, esta foi
questionada por grupos sados das universidades ou corporaes de ofcio,
defendia uma combinao racional de observao para a produo do

conhecimento Revoluo Cientfica do Sculo XVII.

Aparece um movimento de ideias denominado Humanismo, criado pelas
sociedades cientficas dando origem a academias, museus, observatrios,

atelis, laboratrios, jardins botnicos, bibliotecas, e outros.

Nestas novas associaes estudava-se matemtica, geografia, cosmografia,
cartografia, navegao, astronomia, botnica, qumica, lnguas, politica,
economia, historia, diversidades que foram influenciadas pelas navegaes e
6

descobertas de outras terras, o que exigia novos saberes e instrumentos. Em

XVII e XVIII ocorrem expedies cientficas financiadas pelos governos.

As universidades perdem o monoplio da formao superior. Apesar das
academias no conferirem grau, foram muito importantes para a produo e
circulao de novos saberes Organizao profissionalizao cientifica.

1.5.
Humanismo pedaggico, colgios e universidades: espaos e
formas de distino social. (p.37-42)

Nos sculos XVI, XVII e XVIII ocorreu uma imensa busca por conhecimentos
e novos saberes, a sociedade se tornou mais heterognea, pluralidade de
classes sociais e culturais, se tornando invivel as propostas educacionais
at ento praticadas (crtica a pedagogia escolstica), surgimento da
pedagogia humanista ( que de certa maneira no encontrou homogeneidade
devido as diferentes ticas religiosas) esta ir propor um novo modelo
educacional mais adequado as necessidades da poca (ampliao do
currculo incluir a lngua materna e o ensino de belas letras, estudo de
grego e hebraico . Predominncia do estudo ser a retrica e no mais a
lgica, cincias em geral, matemticas, artes e estticas alm da formao
profissional.

Emulaes

premiaes

publicas

como

incentivos

aprendizagem, fim das punies a base de chicotadas, o proposito uma

educao com bases no autocontrole e autodisciplina.

Desenvolve-se uma preocupao com a educao das crianas a partir do
sc. XVII, pensando em uma educao distinta e apropriada a estes surgiram
vrias literaturas para instruir os pais. A formao moral adquire papel

importante com o objetivo de planejar o futuro profissional dos filhos.

A escolaridade s se estendeu ao todo social (pobres) ao longo do sc. XIX
especialmente nos estados protestantes e algumas vezes nos catlicos onde
eram mais voltadas para a caridade do que ao combate da ignorncia. Nos
pases protestantes a alfabetizao se estendeu a meninos e meninas, a
lngua materna deveria seu a base da educao, assim como grego, latim,
hebraico, cincias, artes e leitura de clssicos traduzidos para o vernculo.
Os alunos eram divididos em principiantes, mdios e adiantados. Utilizavam
cartilhas e livros especficos e o da Civilizao Crist (o qual continha regras

de conduta para os alunos seguirem tanto para os pais quanto para Deus),

haviam regulamentaes quanto a horrios, disciplina interna, oraes.

Pedagogia humanista fundada na moral crist Didtica magna. Tratado da
arte universal de ensinar tudo a todos, foi uma obra que serviu como

referencia para elaborao da pedagogia como cincia.

Ocorreram disputas entre as diferentes ordens religiosas, as quais os
modelos de educao se diferenciavam, sob a clientela dos colgios

universidades.
1.6.
A crise no modelo escolar do Antigo Regime e a Crtica de
Rousseau. (p.43-45).

Fechados no sc. XVIII os colgios jesutas por imposio da monarquia

(disputa politica em torno do monoplio da educao).

Expande-se o Iluminismo (movimento intelectual), consenso entre os letrado e

governantes Necessidade de associar razo e progresso.

Fim da monarquia absolutista, separao entre a Igreja e o Estado. Instala o

governo constitucional (mudanas econmicas, tecnolgicas e culturais).

As ideias pedaggicas de Jean Jacques Rousseau tiveram significado e
influencia na pedagogia do sculo XIX, causaram tanto impacto que seus

livros foram queimados em Genebra e ele teve que fugir para Prssia.
A sociedade atual individualista e privatizada, a poltica pedaggica tem o
sentido de regrar e controlar as coletividades.

CAPTULO 5 A sociedade do trabalho e os movimentos por uma nova

escola (final do sculo XIX e incio do XX. (p.201-232).
Vrias mudanas ocorreram na sociedade a partir da metade do sculo XIX, a
criao da escola nova e escola ativa (novos modelos escolares), novas relaes de
organizao urbana, o trabalho, a maquinaria, e a indstria (demanda de novas
habilidades industriais), inveno

de

novos artefatos mecnicos (telefone,

iluminao eltrica, e outros), foram singulares para organizao da vida associativa

e como componente das novas dinmicas sociais (nfase no trabalho, na atividade,
na racionalizao dos espaos e do tempo), e da sistematizao do processo
educacional, tendo em vista as demandas individuais e sociais, propondo uma
8

educao ativa integrada s exigncias da velocidade, do automatismo industrial e

da eficincia de resultados.
5.1

Sociedade do trabalho e as proposies de educao de Marx e

Engels. (p.202-206).

Burguesia revolucionaram as relaes de produo e as prprias relaes

sociais,
Ativismo e empreendedorismo, Capitalismo se consolidou no sc. XIX e
estabeleceu a elite econmica, fora de trabalho transformada em
mercadoria trocada por salrio, explorao do trabalho assalariado,
enriquecimento dos capitalistas, empobrecimento dos trabalhadores urbanos

e camponeses.
Diviso do trabalho,

racionalizao

de

atividades,

hierarquia

das

qualificaes, diferenciao salarial, compartimento do trabalho, diviso das

capacidades humanas com relao ao desempenho de determinada funo.
O saber cientfico j no necessrio todos os trabalhadores, basta

dominar uma atividade especfica.

Educao orientada para o trabalho (camadas populares), instruo base
utilitria, trabalho infantil organizado para que estes no sejam to
explorados e recebam uma formao politcnica.

5.2

Sociedade do trabalho e a dimenso educativa das cidades.

(p.206-209)

A industrializao alterou a qualidade de vida nas grandes cidades

(deteriorou), movimento intenso de pessoas, desigualdades sociais, pobreza,
desemprego, e criminalidade. Surgimento de bairros miserveis, com ruas

estreitas ao lado dos bairros de elite.

Problemas urbanos passam a merecer ateno, surgem os departamentos
especializados (coleta de dados sobre doenas, insalubridade, despesas com

moradia, etc), com o progresso tambm vieram vrios problemas.

Reformulao da vida urbana com o objetivo de ordenar as vias de
circulao, diferenciar locais de trabalho, de moradia, de estudo, e de lazer
para promover funcionalidade integrada ao ritmo de trabalho e ao progresso.
A cidade vista como formadora e educadora.
9

A situao em que viviam os pobres (vida promiscua, ocorrncia de doenas,

falta de saneamento, condies de moradia) colocam em perigo os ricos e
somente por isto, passou a se preocupar com saneamento fsico e moral das

populaes e em melhorar um pouco as condies de moradia deles.

Ocorrem reformas arquitetnicas para favorecer a eficincia (abertura de
novas ruas, desapropriao de habitaes populares expulsando os pobres

para os subrbios excluso social).

Consolidao do individualismo e segregao social.
Engenheiros redesenharam os espaos urbanos praas, parques com o ideal
cvico de ligar os diferentes sujeitos e grupos sociais (reeducar as atividades
coletivas e produzir sentimentos de pertencimento urbano) os quais passaram
a ter apresentaes culturais, exerccios fsicos e outras atividades de

integrao social.
As escolas tambm sofreram interveno tcnica na arquitetura para criar
sentimento de pertencimento no aluno (confraternizao e socializao),
conclui-se que o espao influencia o comportamento e desempenho, o
aprendizado e a sade das pessoas.

5.3

A infncia como um lugar de criana. (p.209-217).

Novas percepes com relao a criana (particularidades infantis), definio

de nova postura pais conscientes de sua funo na dinmica geracional,
preocupao em civilizar atitudes e comportamentos sociais, cuidado,
interesse pelo desenvolvimento fsico e moral dos pequenos, sade (cuidados

corporais e aleitamento materno).

Adoo de atitude modera por parte da me para evitar os mimos e estragar
a criana, racionalizar os afetos. Os pais passam a ter responsabilidade

privada e estatal na educao e nos cuidados das crianas.

Criado um novo ramo de conhecimento pedologia ou cincia da criana,
com objetivo de estudar a criana em todos os seus aspectos fisiolgicos,
psicolgicos e morais. Foram publicadas revistas e organizados eventos
sobre o tema. Surgem diversos outros saberes (pediatria, pedotcnica
judiciria, pedagogia experimental, psicopedagogia, higiene infantil e a
ortofrenia)

que possibilitaram um entendimento sobre o desenvolvimento

10

normal e anormal, em todos os nveis, para realizao de

intervenes

eficazes no corpo e na mente da criana.

A psicologia apresentou vrios procedimentos objetivos de

analise,

influenciando de forma marcante a organizao escolar e os procedimentos

pedaggicos (reforma escolar), muito destes de maneira positiva e alguns de
maneira negativa, como a classificao de QI para a separao de aluno em
classes seletivas e diferenciais (esteretipos).
5.4

Escola Nova: Uma escola ativa. (p.217-225).

A Escola Nova um novo movimento pedaggico que visa estimular o

interesse da criana, proporcionar aprendizado de acordo com suas
potencialidades, adaptar a criana ao ambiente e realizar a sua integrao
social, era um internato de ensino secundrio para crianas e jovens em que
vigora

um

sistema

familiar, com

um

contedo

programtico

muito

diversificado: Pela manh e parte da tarde, matrias comuns das escolas

secundaria e lngua clssica e estrangeira, cincias e matemtica (de forma
prtica, com discusses, observaes da realidade e aplicao). O restante
da tarde era dedicado a jogos coletivos, atividades desportivas e artsticas,
jardinagem, horticultura, carpintaria, visitas a granjas e oficinas. No perodo

da noite as atividades eram de livre escolha do aluno.

Ocorrem em vrias partes do mundo experincias pedaggicas inovadoras
que servem como base de analise umas as outras, todos em busca de uma
educao de sucesso.

Nos Estados Unidos, por exemplo, aconteceram

iniciativas de renovao pedaggicas com propostas que se baseiam na

individualizao do ensino e na autonomia de aprendizagem por parte do
aluno, aprender fazendo.
5.5

Proposies conceituais e modelos didticos. (p.225-229).

Proliferam propostas de didtica que visam a efetiva participao dos alunos

no processo de ensino- aprendizagem, com o objetivo de estimular o
raciocnio, adquirir autonomia na organizao do conhecimento, cooperao,
aplicao

prtica,

socializao,

diviso

do

trabalho,

comunicao,

planejamento. Aprender significa mudar de comportamento perante as

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diversas situaes da vida. O aperfeioamento das relaes sociais o

elemento fundamental da ao educativa.

Concepo de educao funcional e a de escola sob medida a estrutura
escolar deve ser organizada de maneira a adequar-se as necessidades e
interesses das crianas, conforme individualidades e potencialidades.

5.6

A organizao da escola, materiais e formao de professores.

(p.229-232).

Com a aplicao da nova pedagogia ocorreram modificaes no espao

escolar, modificando o padro das salas de aula, introduzindo materiais
pedaggicos inovadores, criao de novos ambientes para: praticas de
educao fsica (reas de recreio, ginsios e quadras poliesportivas),

atividades cotidianas e alimentao.

Atividades que contribuem para o equilbrio fsico e mental dos alunos:
Atividades escolares integradas com as necessidades da vida prtica
(oficinas de trabalho), reas de praticas rurais (horticultura, jardinagem,
criao de pequenos animais) e tambm reas com representao de

ambientes urbanos (vendas, agncia de correios, bancos).

Preocupao com dietas planejadas para uma alimentao saudvel.
Criao de locais de socializao para a comunidade escolar, famlia e
pblico (bibliotecas, museus escolares, auditrios, corais, festividades cvicas,

etc.).
Moblia foi adequada para proporcionar conforto e uma postura corporal
correta (mesas e cadeiras especiais para o jardim de infncia, carteiras

individuais ou duplas e moveis especiais para atividades coletivas).

Formao docente adequada: Responsabilidade e extenso de suas funes

e preparo intelectual e tcnico.

Educar, preparar o aluno para a vida prtica e social, formar cidados.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA:

VEIGA, CYNTHIA GREIVE. Histria da Educao. 1 Edio /2007. Editora tica.

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