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IF E O DIVINO MENSAGEIRO
Ex descrito como tendo 21 diferentes aspectos ou caminhos.
Em termos bem simples, isto sugere que a habilidade para se
comunicar com as foras espirituais tem uma variedade de
caractersticas distintas, e cada uma dessas caractersticas tem uma
funo muito especfica dentro do quadro ritualstico do If.
Ex referido como o Divino Mensageiro por causa da funo
chave de Ex na ritualstica do If. Alguns dicionrios Yoruba - Ingls e
alguns manuscritos antropolgicos traduzem Ex como DEMNIO.
Esta traduo no consistente com a descrio de Ex na escritura
de If.
Ex pode assumir o papel de um traquinas, mas este papel tem
a funo de transformar nossas vises ilusrias e limitadas da pessoa
em si e do mundo. o papel do traquinas em todas as religies
centradas na terra abalar percepes limitadas, que causam
estagnao ao invs de crescimento. Somente aqueles que se
acreditam Donos da verdade que vem o traquinas como um
esprito demonaco.
O Divino Mensageiro geralmente conhecido na cultura yoruba
pelo nome de Ex. Entre aqueles que praticam a religio yoruba no
ocidente, o Divino Mensageiro comumente conhecido pelo nome de
ELEGBA. difcil estabelecer com segurana como e porqu esta
mudana nos nomes ocorreu. Entretanto, sabe-se que na religio do
If, conforme ela praticada na frica, ELEGBA considerado um
aspecto guerreiro de Ex. ELEGBA uma derivao do termo ele
agbara - que traduz idiomaticamente o significado: o poder da fora.
Como um aspecto de Ex, Elegbara a habilidade para se comunicar
com o Esprito em face de obstculos esmagantes e da opresso.
Dadas as condies que existiram durante a escravido, no difcil
imaginar porque ELEGBA se tornaria o foco primrio de interao
entre as conscincias humanas e o Esprito em meio aos adoradores
de If existentes no ocidente.
Ex considerado uma das muitas foras espirituais da natureza
que so chamadas ORIX. A palavra Orix significa cabea
selecionada. Num contexto cultural, Orix uma referncia s vrias
foras na natureza que guiam a conscincia. De acordo com If tudo
na natureza tem alguma forma de conscincia chamada ori. Os oris
de todos os animais, plantas e seres humanos, segundo se cr, so
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I
ALO IRITN EXU
LENDAS DO DIVINO MENSAGEIRO
1-
II
M EXU
A Funo Teolgica do Divino Mensageiro
A-
B-
EXU pode ser aquele que realiza os desejos pessoais, e aquele que manifesta as iluses da nossa conscincia
(LIVRE ARBITRIO). UMA PESSOA PODE DESEJAR SER POSSUIDO-A POR VARIAS ENTIDADES
OU POR VARIOS ORIXS, ISTO A FONTE DA ILUSO ( EXU NI PA KO ). NO IF
CONSIDERASSE QUE UMA PESSOA S PODE SER POSSUIDA-O DO SEU ORIX OU DO SEU
ANCESTRAL,NO EXISTE VARIAS POSSEO. VOC FILHO DE EXU, S ELE IRA POSSUIR
SUA NATUREZA FISICA E ESPRITUAL NO MOMENTO DA INICIAO E PARA TODO O SEMPRE.
ISTO SERVE PARA TODAS AS FORAS DA NATUREZA FISICA E ESPRITUAL.Somente no Ocidente
que temos esta variao por misturas com o catolicismo e kardecismo. Estas misturas tiveram sua funo no
decorrer da escravatura , e por fim separaram a realidade para a iluso.
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Nota da traduo: no h uma traduo literal para a palavra Trickster. A idia a de um ser que omite sempre a verdade, colocando o
ser humano em diversas provaes. Seria como um enviado Divino sempre pronto a nos testar e ao mesmo tempo nos proteger.
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III
NA EXU
EXU tem funes claras como mensageiro, trickster e
executor da justia divina. Entretanto a maneira em que cada uma
destas funes se torna manifesta depende dos vrios aspectos de
Ex. Estes aspectos so usualmente chamados On Exu, que
significa estradas do Divino Mensageiro. Geralmente If descreve
Ex como tendo 21 estradas. Na maior parte dos casos, tais estradas
descrevem a aparncia de Ex nos odus, que so as sagradas
escrituras do If. Mas, preciso saber que h um extenso leque de
variaes na frica com respeito aos contedos dos odus, e que h
algumas diferenas regionais nas descries dos on Ex. As
estradas do Divino Mensageiro que apresentamos aqui so aspectos
de Ex conforme eles so no gb If que localizado no estado de
Ogun, na regio sudoeste da Nigria.
A-
EXU ORO
EXU OPIN
EXU ALAKETU
EXU ISERI
EXU GOGO
EX WARA
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G-
EX IJELU
EX AIYEDE
EX DR
J-
EX JEKI EBO DA
K-
EX AGONGON GOJA
EX ELEKUN
EX AROWOJE
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B-
Alayiki a juba.
Eu respeito aquele que ns saudamos danando num crculo.
E - Aps o uso das qualidades do Divino Mensageiro vem o verdadeiro
chamado ou invocao propriamente dita. Cada parte do chamado
geralmente repetida 3 vezes para nfase:
Ex o pe o.
Divino Mensageiro eu sado a ti.
Ex o pe o.
Divino Mensageiro eu sado a ti.
Ex o pe o.
Divino Mensageiro eu sado a ti.
Ex pele .
Divino Mensageiro eu estou saudando a ti.
Ex pele .
Divino Mensageiro eu estou saudando a ti.
EXU PELE .
EXU PELE .
F - Quando a invocao completada faa uma oferenda diretamente
ao Divino Mensageiro.
Ex jeun (identifique a oferenda), a dupe.
Divino Mensageiro coma minha oferenda de (identifique a oferenda).
Ex agradeo a ti.
G - Depois da oferenda Ter sido feita faa suas preces, seja de louvor,
seja de pedido de ajuda. Algumas formas de louvor so assim:
Ex or mi ma je nko o.
O Divino Mensageiro
transformao.
guia
minha
cabea
no
caminho
da
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V
EXU OLOTOJU ENU ONA ORUN
O Divino Mensageiro como o smbolo da criao um crculo
que foi dividido em 4 quadrantes por quatro braos entrecruzados.
A metade de cima do crculo representa ikole orun , que o reino
invisvel da influncia espiritual, e a fonte primal da criao. A
metade de baixo do crculo representa ikole aye, que so as
dimenses visveis da terra. O lado direito do crculo (tanto em cima
quanto em baixo, representa ayanmo ipin, que destino ou o futuro.
O lado esquerdo do crculo (tanto em cima quanto em baixo)
representa iwe itan, que o passado.
If ensina que todas estas dimenses influenciam e literalmente
criam cada novo momento no tempo. O centro do crculo, na juno
dos braos em cruz, representa ita orun que a rota do reino invisvel.
De acordo com If o nico caminho para receber a bno da criao
viver a vida em equilbrio e harmonia com todas as foras que criam
o crculo da criao. Simbolicamente isto ocorre pelo posicionamento
no centro do crculo, que um estado de harmonia com todos os
aspectos da realidade que produz o tempo da maneira como ele existe
no presente. Permanecer na estrada de ita orun segundo se acredita ,
produz IWA PL, Que significa bom carter. O portal para ita
orun chamado olotoju enuouna orun, que significa proprietrio da
boca da estrada para a fonte. Exu em todas as suas manifestaes
que o guardio deste portal, e por isto que todos os rituais no If e
orix comeam e terminam com preces para EXU.
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VI
ORIN EXU
Cnticos para o Divino Mensageiro
A - Evocao: Ibarago ago mo juba, Ibarago ago mo juba, omo de ko
ri koyi, Ibarago mo juba, Elegba Exu lona.
Divino ARTICULADOR eu sado a ti, eu sado a ti dando graas,
Divino articulador eu sado a ti, eu sado a ti dando graas, que os
filhos cresam, no se tornem afogados no infortnio,
PROPRIETRIO do PODER , DIVINO MENSAGEIRO DA ESTRADA.
Resposta . Repete
Evocao: Ishon shon abe ishon shon abe ODARA kolorire eyo baba
se mi.
A ponta da faca, a ponta da faca, Esprito da transformao no traga
infortnio, pelo contrrio, use sua medicina para me salvar.
B - Evocao : Iba orix iba la yeo ax mo juba.
Eu respeito os imortais, eu respeito o poder do Esprito e ns os
louvamos.
Resposta: Iba orix iba la yeo.
Eu respeito os imortais, eu respeito o poder do Esprito.
Evocao: Aloro mo juba.
Em palavras puras ns louvamos.
Resposta : Iba orix iba la yeo.
Eu respeito os imortais, eu respeito o poder do Esprito.
Evocao: Iworo mo juba.
Em boas palavras ns louvamos.
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C - Evocao: Obara waiyo, eke, exu odara, omo yana wana mama ke
iyawo e.
Esprito da transformao vem terra duas vezes, Esprito da
transformao, filho que no se desvia do favor com as mes.
Resposta: Repete.
Evocao: Edi wo, edi wo ago meta meta.
Criador da abundncia, criador da abundncia, ns evocamos a ti 3
vezes.
Resposta: Edi wo, edi wo ago meta meta oti mole le seka.
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