Mulheres Anarquistas
O Resgate de uma Histéria Pouco
Contada
Volume 2:
Coletivos ¢ Mulheres Punks, Anarquistas ¢ Libertarias
conta a historia recente do anarco-feminismo
Imprensa Marginal ¢ Mabel Dias (orgs.)
2011 * Indice
« Apresentagio | pig. 03
- Coletive Anarco-Peminiata~ CAF | ply. 06
~ Mujeres Creando | pag. 08 Be
“ Projeto Redescobrirse | pag. 11
“Rede Anarco.Feminista Obirin Onis | pag. 12
Libero | pag. 15 ve
‘Punk Feminista | pig. 16
I pag. 18
Mulheres Libertérias | pag. 20
Género e Anarcofeminismo
‘Mutheres.1
“Lorena Martin | pag. 38
“Any Aléreon | pag. 39
Sandra Prats | pay. 41
- Alejandra Pinto | pis. 42
‘Thelma Gomer | pig. 44
Sobre a Imprenea Marginal | pig, 46
* Apresentacao
Com o objetivo e necessidade de trazer & tona as historias
de vida e futa das mulheres anarquistas ~ que por muito tempo
foram deixadas de lado, quando nao esquecidas ~ a companheira
Mabel Dias, de Joao Pessoa/PB, publicou entre os anos de 2002
22003 uma série de sels cartiIhas em formato de, fanzine
‘ntituladas "Mutheres -Anarquistas: © Resgate de uma
Histérla Pouco Contada”.
‘Os quatto primeiros nimeros, que traziam a historia de vida
de mulheres de varias partes do mundo que lutaram por uma
SSclodade live e igualitaria, tais como Emma Goldman, Louise
Michel, Luce Fabbri, 0 grupo Mujeres Libres, dentre outras,
foram ‘reeditados em 2007 pela Imprensa Marginal, em um
volume unico.
‘Nos dois dkimos niimeros, Mabel Dias se props a fazer um
levantamento atwal da movimentagio das mulheres no meio
‘anarcopunk, anarquista e Hbertario, entrando em contato com
‘uites delas e publicando relatos com suas historias de vida,
‘Sém do historioo de grupos anarco-feministas que surgiram a
partir da déceda de 90, Na epoca, a maior parte dos contatos fot
Feta por meio de cartas, e, com base nos relatos recebidos, as
histofas de vida das garotas foram reescritas em terccira
‘Dando continuidade ao projeto de reedigso destas cartithas,
publicamos neste volume uma atualizagio dos dois nimeros
Bnaia, Se 6. Nesta reedicio atualizada, entretanto, damos mais
Enfasc as movimentagdes de carater anarco-feminista que se
Geram de forma coletiva ~ contando a partir dos relatos
{mdWviduaie um potico da historia dos grupos ¢_atividades
Falizadas no decorrer dos tempos. Desta forma, deixamos um
Douce o ambite individual dos relatos anteriormente publicados,
Construindo, com a8 experiéncias relatadas em cada um deles,
ima parte da historia recente do anareo-feminismo no Brasil,
feita com base em muitas vozes.
‘Queremos registrar também que ndo existem apenas estes
coletivos/mulheres libertarias que esto agora presentes neste
fiwreto. Tantas outras estao espalhadas pelo Brasil pelo
Imundo, atuando por um mundo justo ¢ sem violencia para as
n ‘mulheres, para tod@s. Falta de informagies de onde estas
companheiras se encontram e 0 tempo que corria contra nos
para que esta publicagio salase, visto que faz tres anos que
estamos reeditando este material, refazendo relatos, etc, fez com
que estas companheiras nto tivessem sti historias relatadas,
Poderiamos citar o nome de algumas, mas com certeza
ometeriamos injustigas
Por isto, dizemos: Que a historia das anarquistas
ermanea vival Coletive Anarco-Feminista (CAF) | 1992
‘Sao Paulo/SP - Brasil
© CAF chegou a participar de
aigune. eventos e reunides
Promovidas "pelo morimento de
Iulheres de Sio Paulo e também
fealicavarm mas proprias
‘tvidades, como palestras, gies,
Ianifestagies de rua e
presentagses teatrais.. Blas
fhantinham contato também com
frupos lesbicos ede mulheres
fegras. Alem de participa do
CAF, algumas das garotas
partiiparam de bandas, camo @
Pés-Guerra ea ira dos Corvos.
‘Segundo uma de suas
integrantes, Maria Helena, os
tmotivos pelos quais 0 CAF acabou
fear vernon, man om ae a
ee saram foram os problemas fnanceiros © de moradia delas
es [io do colevo no ter um mimero certo de integrantes também
ee 2 oes afetou a estrutura do grupo, fazendo com que ele chegasse a0
bado de chegar no Brasil. A ee stividades, 0. Coletivo
ere ee ernie anaszo Pesaiotsconeguin dneenunar © anarcofeminiamo pel
tee ce ee 8 omer forma, Braail e criou niicleos na Bahia, Santa Catarina, Campinas ©
malo lida "a infrmarao sobre =
anareo-feminismo, ¢ edtavao informative
Pandora. Ela organicarant una
comiesi de correspondencia, ae reuniges
fram quingenais, e nelas se. discuta
sobre" “feminiamo, sexualidade,
‘mnarquismo, a cena anarcopank ¢ punk,
tc. “As mulheres do. CAF. contavam
também com uma pequena biblioteca,
© Coletive Anarco-Feminista (CAF)
foi_um dos grupos precursores que
calocou 0 tema do. anarce-feminismo
fem discussto na cena anarcopunk em
‘Sto Paulo e, _posteriormente, em
foutras cidades. 0 Coletivo teve inicio
no final de 1992 « infelizmente durou
apenas trés anos.
AS garotas que participavam do
movimento anarcopunknaguele
period perceberam 0 pouca’ ot
Fhenbur interesse de outras menin
jm as atividades do. movimento,
palmente, a falta de intoresee em
‘uilier. Isso as inquietava,
+ - Mujeres
Mujeres Creando | 199
eae Le
’ ae.
rei Seats: BENG tem peste
Fe erate scour
ie cates een eee
SCR machismo gro exe desde 1994 © coe
= Se eate en at
Soe vance ster, eee eee
Sage ‘na ‘consrdo aa agen ak nike a
meee sad
‘0 Mujeres Creando opta pelo uso da palavra
sal enlocando sas widen & dlposgao de tna causa palltce¢
social que va bem além dos partidos politicos, Sua aeades ia
: evar,
isis veces
Constante estado
fe alert Porem,
Bio se’ calam
eaecimento raticadas na
se mobiieandn coms associagSes de moradonoa soem
Bante as njuiga de que tomar connect
Bolivia, O local preferencial de ri
dade, Este ndo era o momento para agdes individuals, pois 0
‘ovo estava “levantado” e 0 Mujeres Creando, como diz Julieta
Beredes, era uma formiguinha diante da luta do povo boliviano
Cnrquerer recuperar a venda do gia pelo proprio pais. Outras
Ghutheres protestaram exigindo esclarecimento acerea da morte
ouuma menina durante um conflite com forcas mistas da policia
do exéreito, a mando do ministro da defesa, Carlos Sanchez
Flas protestaram em frente ao Palacio do Governo, utilizando
Suas “armas mais poderosas: dgua ¢ tintas! A acao delas
Eirpreendeu a seguranga do paldcio que imediatamente
Comegou a limpar, com escovas © agua, os grafites na parede na
Sede do governo, ‘Nesta aco, alem de apreenderem ospias da
ublicacde do. grupo, intitulado “De boca en boca”, os
Scgurengas prenderam uma de suas integrantes, Maria Galindo,
Fis ficou presa 24 horas. Diversos grupos. libertarios da
‘Argentina, Bolivia e Brasil se mobiizaram ¢ enviaram cartas e
Gmails para a Bimbelxada da Bolivia em suas localidades,
‘Guigindo ndo 86 a Hiberagao de Maria Galindo, com d@s demais
resis politicos da Bolivia.
"A crise que se instaurou na Bolivia, depois que o governo
cstabeleceu a venda de gas boliviano para os Estados Unidos,
[Gerou uma serie de protestos por parte da populagio. O Mujeres
Greando estava presente noe protestos que foram realizados e
‘outrn de suas integrantes, Julieta Paredes, lancou um artigo
\ntitalad “Rehenes del Estado”, abordando todos os aspectos
ta crise, angando propostas anarquistas pra autogerir a Bolivia,
‘Em uma parte do manifesto, ela diz:
*Sempre nossas sociedades tem estado cheias de problemas
‘para resolver, desde nossa easa, 0 bairo, a classe, sindicato (..)
mats, agora calamidade dos problemas apreseniadcs atentam
Contra "0 Estado e seus patriarcas (.) sdo problemas que
demonstram a incapacidade das governantas, sua classe e grupo
ominante. Esta etse poe em perigo sua hegemonia e deteriora a
{imagem do simbelio, da dominagdo que signifea o Estado,”
[Adiante ela fala sobre a ilusto que é colocar uma mulher no
poder, como presidente:
oe ja siuagdo que estamos, muitgs sto. candidat
presencia ou ao governo da Bolla, por isso ne muller
Gisemos Pepia Pera presidenta, Pepi Pera nto © mea
oder ser qualquer uma B und estptes penser ue ha
‘momento aSolugso vem de uma pessou da grape
celetiva, autogestondria e que seam deciades popclarce
com, plitcos paridarios. ‘Porem, inflmente, 0 cargo ae
presidente da Repdbiica fl imedatamente precachido, loge ape
{trenuindia de Sanches Lovada, pelo vice presidente Caleta
‘qe prometen convocar elelgdee ¢ insiaurar uma sassetia
Gonattuite assim que o Congresso descjar. Ar moblloacdee
continuaram aque piatizapd d pe ae cating
tio demorou muito, a nacionalzagao’ do gas ballviano ©
tres “medidas nacioalistas foram’ tomadsa’ pele cong
siden da Bolivia. ondgena Eve Morse,
f dvergencins politics no grape, aconteceu a diviago
do. Atalmentc, exisem “dois grupos’ com @
endo o Mujeres Creando (que far parte Jaheta
feminista anarquista © o Majeres Cand
Maria Galindo, com itn carter mas brats ¢
Suleta fer parte tamer do m
A Asamblea rene mutas malls, formes
‘as 0 grupo € feminisa © nto anaseuiten
‘conta Julieta Paredes” ae oe ae
Sas ‘acses alo fundamentaimente em relaglo ace
‘movimentos sociis, buscando’ superar com iformegbes
Prejuizos que existem em mulheres e homens sok rinfom,
© sobre o anarquismo. i a eat eae
“Sto fundamentalmente agdes de info a
format,
cvordenacdo e provocagses, com propostas.”, diz Julieta. sbaiass
veins 8 errand: 0 Wijre Crandon iro — 9
imei ja tina sido langado em 2001 ~ inttulads Majorec
Grafteando, que traz uma selecdo dos primeiros gras toe
Belo grupo ainda, uma seegio de‘ Hweton © toe
intitulado “Mama no me lo dijo también.” ne
Ccontatos com Julieta Paredes ~ asambleafeministaGgmailcom
Projeto Redescobrir-se | 1997
‘Sao Paulo/SP — Brasil
© Projeto Redescobris-ee tinha como objetivo realizar um
train "Ge inser socom ae muleres cone
wabopunie. Nov projeio pariipavam gavotas punks ¢
Snarcoleminiatas, Abalxo segue a carta de apresentacao
faurbuida pelo grupo na epoca de seu surgimento
carta de Apresentagio
in ann de Grupos bern» aie, ie trates
at i aS OILS cies
a Ta una Organtacio Social Anargusts, ©
ae noire mEDESCORRIR SE.
To erase prope a negaeao radical do papel secundrio
sop arc erate ooo, os
ee te cles¢conernoren, ncn nose
aera ae geal cle soca Wate
=e
Pon te ae un wabaho feduo © inten © xt
ca tl te fs wot & eee
che rn orto mkon oe acces ae
crtrraiaimos arquivo ¢ biblioteca, onde dispomos de material
ce ae fanned, btn, semaine
aE Pe Sale al isan, arangendo tanto ©
etal ee ig Cuoetce« oeainon cue
ce ee Silas cares Se ita
set deme ibaa greendomn Pen om pttcn
eo acai tte ter use
ee come, ma esos ee, cobain, moe, ot
ee ee garetts mp so names
Fenton Em breve faremos circlar um jomalsinho que ser
veicalo de informarte © expreaeao fear, faxendo ler
Imprenaa stemative: do povo, come propos sempre!
‘0 PROJETO REDESCOBRIR-SE, por enquanto, 96 aarupal
sutheres, maa ten dverss claboradores homens
WVemon qu enta necessidade de autonomia & para now
proprio smathresimeno, por nose organeagao, Pela reapte da
Kita Gnarcofeminata,&sragao de wnculoe ¢ a reed
vist que foram sccilo de pariareado, impoicio © domingo
macho/sesnta‘e também ae tas “congulstas” to festjaan
tember pels “ferinitas”tefortstne © pardsian como
capaco m0 poder, nan forgas armadas, mercado és trabalho,
ctor mas que, serve com suagtligesn w stualiarao dol
tocion de" opresn. Tdo faso contribu em che para
devarticsiaghopoliies/sosal das mulheres
Reagatamos nono espaco, por ee er nossa forea, © porque
neste espace estamor conhecendo noveos inteesocs, rand
Hepes Ge anisnie sepa maituo c peicipelments poral
Estamos centes que liberia nio ae ganha, se conguistal
Sonos rants « nostata juno’ am nose
ompanteios, man preciso entender © rexpetar nova opel
Bela onanisagao expen mitonoma (asain como as grapes
Hews, homessexuaie ¢ indigenay), pols a opceseto Pare nos
theres também & especies e¢ presto quc's miata parta
dens meamas, combateado, desmivtiieando e conhecendat
Incentivamon © apoinmos toda e qualquer inictive, pr
Geministas, tanto das muineren, como doe homens eachamos
de vital importancin que esto iniiatvas se foreleg e sam
cane ecm de resistencia conta & deoperonaizagae ¢
Esperamos todo io de apoio, eiens¢supestes.
PROJETO REDESCOBRIR-SE (Resisténcia Anarco-Feminista)
0 ser humano tem um potencial ti grande para a diferenca,
auc la une deve er cancun taal cm terns
Wiolentam logo na” primeira infancia, tanto” Meninas” como
meninos — elas reprimidas em sua agressividade; eles
Tiogucados na sensibiidade e na afetividade.
Pdlincr © Homem © Mito da Desigualdade) Dulee Whitaker
Rede Anareo-Feminista Obirin Onijé | 1998
‘Sao Paulo/SP ~ Brasil
1A Rede Anarco-Feminista Obirin Onijé (em lingua ioruba,
vrin sipiifica menina © onija, guerreiral surgi a partir do 2
Encontro Anarco Feminista em Sdo Paulo, cm 1998, No
Pieneram sproximadamente 15 mulheres, que tinham como
ato aglutinar mulheres anarquistas para a formagso de wma
ceie' de eantatos em ambito nacional, entre anarcofeministas,
[ietnds com isso toca de_experiéncias, informasses, apoio
tutu ea ralizacao de atvdades Ubertvas, As mulheres da
Soin Ona pretendiam amis com a cringho da rede ests
que partcipavam do
movimento bertério,
‘propondo assim, formas de
Felacionamento mais livres.
Mas, por uma “selegdo
natura’, como. nos. conta
uma das Obirin, Tank, a
Rede se transformou em tm.
foletiva, 0 Coletivo de
Mutheres "Obisin Onija
tuando, nele apenas. 08
mulheres, Bm seguid
faconteceu uma segunda
SSelegao natural” e, em
2000, 86 ‘participavam do
coletivo 4 anarcofeministas.
‘Enquanto Rede
Anarcofeminista —_Obirin
Gnijé, clas conseguiram
fealizar tree encontros, uum fem 1998, outro em 1999 e o terceiro em 2000. 0 pr
fncontro, que acenteceu na sede da Unido de Mulheres de
Paulo, foi um marco para elas, pois fol a primeira vez «
conseguiram juntar varias mulheres com um mesmo
Antes deste encontro, ja existiram varios grupos. de mulhe
‘anarcofeministas © punks em Sto’ Pat
encontrarem-se para semear juntas a revolta que existia dent
de cada uma, lutando por uma soctedade mais igualitaria.
Segundo Ivani, 0s encontros foram um dos’ taio
objetivos ja realizados pela Rede, pols as experiéncian
entre as mulheres que compareceram fol inesquecivel. Antes de
ddecidirem por ser um coletivo, enquanto Rede, clas fe
liversas alividades, uma delas foi uma palestra sobre o dia OB.
de margo ~ dia internacional da mulher ~ em uma escola, na
cidade Tiradentes, em Sao Paulo, na periferia da zona lente
Na programagdo desta atividade, elas cxibiram videos,
conversaram com @ alun@s sobre prostitaigdo, contracepeS,
ropagandas sexistas, entre outros assuntos.
eee wage @
Ibertégias que partcipou da
Rede Anarco-Feminista Obirin
hitzroarc aes
HstMsUCEA DEO.
ier
am
experigncia radical’ que,
segundo ela, “ofereceu ‘um
cespago de” reflexto’ ©
intervencio, enriquecendo
desenvolvimento 0 Pact
pensamento © da pratica | a
entre as mulheres
‘anarquistas naquele periodo,
Muitos dos projetos que
las tinham em outros grupos
integraram-se 4. Rede, © la
diz que foi muito importante
principalmente ‘naquele
Periodo 0 fortalecimenta da
Imprensa alternativa
‘combativa entre aa mulheres,
© destaca trabalhos que circulavam como of boletins e fanzines
Anima, libertagdo Feminina, Libertérias, Mutheres Livres,
Sarcastic Smile, dentre outros, que contribuiu na aipliagao de
comunicagdo delas com outras mulheres libertarias
‘Alem ‘disso, algumas garotas desenvolviam trabalhos com
grupos de estudo que fealizavam oficinas sobre saude ¢
‘Sexualidade feminina, em bairros pobres de Sao Paulo. Elaine
Fessalta que 0s. grupos Coletivo Venus Femina eo. Projeto
‘Redescobrirse foram muito importantes no fortalecimento de
conheeimento entre elas,
© Coletivo Obirin Onija acabou em 2000 © os motivos para
que isso tenha acontecido foram as necessidades e anscios
individuals de cada uma das meninas guerreiras
Krii por Libero | 1999
Salvador/Bahia - Brasil
© coletivo Keli por Libero, que em esperanto significa
Citar por iberdade, te seu comega em 1999,
Kiril por Libero era um grupo feminista auténomo formado por
snarcofeministas © simpatizantes, e surgit da necessidade de se
fazer ‘um trabalho organizado ‘por mulheres para todas e
também para se buscar mais organizacto © uniso entre as
‘mulheres do movimento Hbertaio de Salvador
‘As meninas sentiam que, mesmo particinando de atividades
em conjunto com os companheiros Hbertrios, elas ficevamm em
segundo plano. E isso acontecia por culpa propria, pois ainda
carregavam valores culturais © educacionals “da cultura
patriareal
‘As fireas em que 0 coletivo Krii por libero atuava eram:
Viveneias infantis, peeas teatrais, performances, video-palestras,
panfletagens, entre outras. Elas também editaram um fanzine,
gue teve tres edigdes. O kit por Libero realisava oficinas dé
Wendo (defesa pessoal para mulheres), no Quilombe Cecilie,
local onde se reuniam. Depois os treinos de Wendo ocorreram
Casa MUV, ex-Espago Insurgente, e atualmente o Caletivo de
oe Wendo de Salvador nao conta com espagos de treines, mas
coletivo continua ativo.
(0 coletivo passou por momentos de transicao e Luelana, Carol
Katia sairam do Kei e formaram um novo grupo. Bla
comecaram a produzir absorventes caseiros, fenzines
{ntensifiearam mais ainda o8 treinos de Wendo, solidifican
‘aesim o novo grupo.
(0 Wendo, que signifiea “Caminho das Mulheres", ¢ us
‘auto defesa criada por uma familia canadense que apds saber do
festupro de sua vizinha, desenvolveu algumas técnicas que
‘suxliassem outras mulheres ase defender de algum sto de
violencia. praticado por companheiros, namorados, maridos,
Aesconhecidos. A técnica foi absorvida pelo movimenta
Jeminista/lesbiano da epoca e dos dias atuais.
(0 grupo de Wendo de Salvador cxiste desde dezembro de
2003. 0 projeto nao se limita apenas a autodefesa, mas busca.
desenvolver debates © interagir com tudo o que se refere a
Ssuperacio do sistema de generos ¢ valorizagao da mulher
Contatos:
xkatiaxghotmail.com /xlibertatex@gmail.com /xgirl_pridex
@hotmail.com
Grupo AnarcoPunk Feminista | 2000
Amazonas/Brasil
No ano de 2000, um grupo de 10 garotas punks, que se
identificavam com 0 feminismo tiveram a ideia de organizar um
coletivo que desenvolvesse atividades voltadas ao tema. O
Coletivo recebeu o nome de Grupo de Resisténcla Feminista
(ORF) chego ealaar algunas panfctagens © ear
Devido a motivos pessoais © ideologies, houve um:
rompimento de algumas meninas com 0 grupo, fazendo corn que
le parasse. Houve tum reinici, desta vez com 06 garotas, ©
cgora, alm do interesse pelo feiniamo, havia por parte de
tRéglantes ointeresse no anarqulamo ¢ a vontade de difundir
wre mais a contracutura,punie. 0. informativo aa oUtra
‘ehmacdo do GRP continuava a ser feito mensalmente até que na
‘rtm edo, ele tve fm,
‘O GER, com a nova formagso,relizou diversas atvidades,
entre elas; tmm, mamifestagan,paniletagem c colagens de
“Sramcs bre o dia G8 de marge ma exposigao com moteriais
‘Sorentes ao movimento anarcopunk ferinista de Manaus.
Depele de 10 meses de moitas atidades, acontecew um
soe aatament. lamas art desanimarisn desiian
12 panepar do grape por mtvos pessonis e familiares. Dab
{votas,rstaram apenas 02, Malara e Elle.
‘En dencnbro de 2003, aontecia of Encontro Anarcopunk
da regite norte, onde na pata, a questo da parcipacao das
furowm na cena anareopunk ft digatida, Marae Bene
Sirldparamatimamente, de” todan a9 discusses ¢
opecifcamente nesta sobre a mulher anarcopunk. Foi conluido
{ue apesar de mmto preconcrto sofido elas mutes, até
‘Moun dene do proprio movimento anareopani, «presence
Trias é importante sempre muito bemvinda Atraves do
Cneonto, eae elaboraram fm novo nome para © grape, que
‘usu a'sechemar, Grape AnarcePunle Feminists (GAPF).
‘esta teesraformagio, com sim novo nome e mesmo com
divas parotae, © GAPF conacgul realsar diversas apBes dentro
dk calendaro. de" protsto de. Manaus: Manifesto contra
‘tnitartemor Dia de tt sntiMeDonalds; Dia de Tuto e Tota das
‘rulers ‘¢ Manifesto contra a brutaidade poticial. Quanto &
‘roduglo de materia, Malara produzin dois zines, Mundo
nano Orlgens do dle, este titimo 20 de poesis, Ebene
produsia © AG e Reslati, se trazia text curt, porém com
Eine fortes 0 machiom.
movimento anafcopunk nem com o anarcofemini
Continua firme em seus idesis © sempre que possivel se envolve
hha realizagdo de satividades do movimento anarcopunk da
‘dade.
CContatos:In_sofia@ihotmail. com Coletivo Insubmissas |
2000
‘Joao Pessoa/PB - Brasil
“Contra a submissao da muther,
contra este regime machisa
‘dutortaro-repressor, contra
dalienagdo das religiges!™
desta forma que
‘© panfleto de
ddivulgacgo do’ Coletive
Insubmissas, grupo que duroa
ouco mais’ de um ano na
mulheres surg de
Shareofeminista" Mabel Dias,
‘que ja parucipava de um
Ssletvo anarcopunic e sentia a
Aecessidade de’ diacutr com
mulheres Ubertariag temas
como. anarcofeminigmo,
maciamo, genre, sence
Gontra a mulher, particpagto
das mulheres 0 mo ibertari,enre outro, como forma par
8 realizagio de atividades que enfocassem ocho eae
‘mutes das ganas do stem burgtee Sn
anflto foi civulgado pela cidade, em gigs organ
pelo movimento anercoptink de Jodo Pessoa e entre as mulher
co (alco do proprio movimento. las se interessaram
Pela proposta do Insubmissas ¢ sc integraram ao > ere
fins ethinia Lira ¢ Cristiane Raquel As garctas oo reunions
fo Teatro Cilaio Ribeiro, local de encontro © reunites da
‘Movimento anarcopunk © dessas reunides: oneal
oven src eunies surgiu a proposta de
Sra, com ol “Baap: donde ae gue
cenfocasse a questo da viléncia sexual ~ que aumentava a cada
cries tepltal paraibana, ¢ im video, onde seriam debatidos a
cecum dy dats O8 de margo e qual a emancipagao que as
Shlheres conseyguiram no longo dos séculos
resaruiha fou pronta em pouco tempo, € logo as gavota
do Tnsubmissas plancjaram uma série de oficinas em
oe munidades carentes © escolas para debater sobre violencia
carat e oferecer sua contribuigso na solugio deste problema
SENT Iinfeizmente, poicas ofcinas foram realizadas, pois at
wrRhae née tinham recursos para xerocar as cartlhas —
"Gatando apenas como apoio de uma professora da
Gaivesidade Federal, nem passagens de onibus para se
‘eomover até os locais das atividades. A proposta era realizar
Ronee de violencia sexual com adolescentes e jovens (utilizando
doos, debates, as cartilhas, artes) todos 08 finais de semana em
Sia comunidade escolhida, apos uma pesquisa de campo.
Porem, com as diversidades que aconteciam, clas tiveram que
per interrompid
Simultaneamente a feitura da cartlha, clas realizaram um
vides “Conseguiste tua emancipagdo, mas nfo tua Uberdade”,
The, uaz sdepolmentos de rappers, profissionais do sexo,
secopunks, feministas, joven, artesis, sobre a origem do 08
Seitnaiga onde procuravam debater qual a importancia real
esta data ¢ questionavam que emancipagio era esta que a5
‘hulherea conquistaram e 0 que isto havia trazido para elas. O
ideo, apesar do Insubmissas ndo ter conseguido cépias dees,
Ta estante aivulgado pelo Brasil e teve sua primeira cxibicto
‘Sh praga pabliea em tim evento organizado por uma organizaGa0
SEotroternamental que trabalhava com profissionais do sexo na
‘dade, Amazona,
‘Néste meio tempo, Cristiane Raquel foi embora de Joao
Paso retornou ao Rio de Janeiro, fcando apenas Bethania ©
Mabel a batalha. Elas comegaram uma série de palestras em
‘abits publicas sobre violencia sexual, entre elas a Escola
Manietpal Zumbi dos Palmares, no. bairro de Mangabeira.
‘Thabo realizaram oficinas de sexo seguro ¢ sexualidade, tanto
Zreacolas quanto em outros espagos, como 0 proprio Cilsio
Ribeio, Estas ofiinas de sexo seguro cram realizadas em
Bivcata ‘com 0 grupo Unig Voluntéria de Apoio 20s Soropositives, que também fieava no Cilsio, Outras ofcinas
sexo seguro © de violencia contra a mulher aconteceram
Escola Zumbi dos Palmares e no 1 Encontro de Género
‘Anarcofeminieme, que aconteceu em Campina Grande,
dna « spina Grande,
© Coletivo Insubmissas durou pouco tempo, mas consegui
despertar no movimento anarcopunk do nordeste a atenho
mulheres e homens que dele partcipam para o debate sobre
fanarcofeminismo (apesar de ‘ainda haver desconhecimento
eturpacio sobre este assunto) e para a quesido de gener
fazendocom que as mulheres. libertarias despertassem
Dbuscassem se organizar
( Insubmissas gerou frutos, ¢ novas perapectivas de Iuta se.
instauraram nas garotiés que dele fariam parte. Elas
organizaram um grupo de auto defesa para mulheres e treinam 9.
Wendo. O grupo recebew o nome de Teimosia. As Insubmissas
contintiam caminhando e conspirando,
Grito de Revolta das Mulheres
Libertirias | 2001
‘Sto Paulo/SP - Brasil
Este grupo surgiu no cenério
anarcopunk da cabtiea cidade de
‘Sto Paulo em julho de 2001. No
Inicio, 0 Grito de Revolta das
Mulheres Libertsrias » chegou a
contar com 40 mulheres,
No GRMLparticipavam
‘anarcopunks que. estavam,
fenvolvidas também com = extinta
Unigo do’ Movimento Punk (UMP),
grupo que aglutinava diversas.
‘tendencias do movimento punk em Sdo Paulo.
‘hs garotan comecaram a ve conhecer nas reunies da UMP.
coc ufoa genta a necesaidade de uma taior aproximago
cae ae tmulheres do movimento punk, pole nouwvasn que exetia
SOM seta valida entre aa mulheres do movimento que ato
elaava ser destruigo.
anmaram eno organic aguas ceunien ¢ dea
reunidee nung 0 prupo e multas idea Uma destas idan fo
Sete fazer tm grupo de teatro, onde scriam abordados temas
205 aban sexea, violencia domestica, valencia poical, entre
‘its tena onfoe ayontadeenecesdade do grupo, Duns
{gPSagan tears, que’ apresentavam felrtavam a olencin
sees" mmutner, € 10. ia 08 de masgo. As peas foram
oercentadas cm eventos, sons, manifestacSes, espaqoe
Sharguisam, ete
S'GRNL edita um boletim, que tem o mesmo nome do
rope, no qual edo sboréadon temas relacionados & sade da
Sie Gpaguiemo, mele ambiente, tem sinda uma seqao de
vrcuae, moti de presos polticos, entre outros. Has também
Peernsam eventos junto @ ovtron grupos liberties de Sao
Pano
Surante algumas reunides, clas retizvam algumes
dinamican com’ 0. objelvo de desenvolrr melhor
ge pean case
ee das
youn em ete teton alunos
sempre tesa inpiragio de mires snarqiin, cone amen
Goldman ¢ Louse Mitchel
Nor dtimoe 2 enoe, elas ttm redlindo reunites eemanala
par frtalver« wo des meiheron seus ¢ farsa bor
eee ee ee
oe. antwcaderet, "A" afuagio dao" Mahccs Rebeer” ¢
ibtersclonalsn
im 2009, Marian exteve & frente da organieacho do
Encontro Peminista AutOnomo, que fl realuado tm cidade do
Nasi. No rch, bl seainndn an crete oct at
Encontro Femina Latino Americans c Gaibeni EFLAC), ut
fm ecouscendo tems ro Maren, onde grarsor “Late
to deen de tar, por tm enone ltr, faalata, ¢
popula,
‘Segiindo as feministas autonomas, 0 EFLAC néo foi um
‘espago de questionamento¢ critica entre as feministas
‘Apesar de morarem em Porto Alegre, suas agoes também
‘lcancam a América Latina e o Caribe, O trabalho das Mulheres
Rebeldes esta ligado ao debate e a construgio do pensamento
‘agdo. “Nao nos limitamos as conquistas legais que nao merem
me
om as bases das contradigdesenfrentadas pelas mulheres", elas
‘teem. "Nao nos conformames ao que esta estabelecdo, nem a
gras de bom comportamento que a socledade tenta impor para
os tansformar em donas-de-ceaslenciosase submissea her &
‘nora que nas impede de amar viver em lberdade, dentro ds
Cadeias da heterssesualidade obrigatiia e monogdmica
Entre 08 anos 2006 e 2007, Marian « Clarige fasram uma
vioga chamada’ “em rebeldias, onde semanalmente
uinzenalmente depois, publicaram diveraos textos proprios © de
Sutras companhetras, Aconteceu um bom dia que 6 dominio
‘iogspotcanelou a assinatura. Por conta dato, las deidirams
citar © material mum novo formato, © langaram 0 lio. "em
rebelda da bloga ao tor
‘As Mulheres Rebeldes fzeram outra bloga e agora contarm
também com uma. Pégina na web, Quem queer entre
‘tato comm elas e conhecer melhor suas atividades, € 36
essa http://w mulherestbeldes oral ow
:up-LLmulheresrebelies bogspot.com eu pelo corres
rnulhenes rebeldeshotmail.com
Coletivo Agdo Antisexista | 2007
Porto Alegre/RS - Brasil
© coletivo Apio Antisexista surgit em 2007 « partir da
‘ceasidade que tinhamos para colocar em discusséo © tema
sewisma, Estamos mais do que cercadxs por esta opressio, ela
scabou se instalande nas entranbas de noasos seres c 80 nos
‘esta Iitar diariamente para desconstruirmos. cases conceitos
que nos foram impostos. Quando nos conhevemos ¢ nos
ganizamos, nos sentimos bastante motivadxs "pelo que
sleriamos construir juntes e nos sentimos fortalecidxs, E
‘omber menos soginhxs na nossa luta,
oe: Nossa primeira atividade
foi organizarmos ur grupo de
estudos. Imaginavames que a
partir” disso poderiamios
constrair uma rede
fntisexista, da unio de
individuos "e coletivos, a
semethanca de grupos’ de
‘agdo antifascist, focando em
campanhas de
onscientizagao © tute, 0
grupo de estudos se reunia
02" domingos por més,
‘conforme fol arranjado pela
‘isponibilidade do” pessoal
Debatemos varias questdes
que surgiam da leltura de
textos que cada ume trazia,
de forma aberta, para
calocarmos nossa
REE RA ALk eet
Z
Py
$
cexperigncias, vivéneias
pessoais, sentiments
Impresates e consequencias
que. sofremos do. machismo,
Porém, a proposta de rede
teve pouca’adesio real © a
Parti dat nossas atividades ©
materiaiscomegaram a
ganhar uma identidade
Propria, reletindo nosso
Pontos de vista e nossa
‘dentidade como feministas ©
‘como anarcopunx/crusties
Na epoca tinhamos
ocupado uma’ antiga fabrica
fais de 10 anos. no. bairro
Humaité, a Squat N¢. Nossas
stividades como coetiva.e
como okupas se completavam e participavamos como membros
SU™mbos. projetos, de varia atividades. Assim foi nossa
ccucipagio’ nos anos de 2007 e 2008 na Festa da
Bituiwersidade, um evento que tem como intengae chamar a
‘sneao para’ plantio da monocultura, do deserto verde
ibiantagaa de eucaliptos) e do plantio de sementes tranagénicas,
raves de uma feira anual que consiste em mostrar alternativas
iNorme de cultiva, denunciar aa empresas responsivels, pelo
ferto verde ¢ produtoras de transgénicos. E como Coletivo
Antissesista semeamos a diversidade também nas questies de.
enero, além de estarmos presentes com critica radical &
Speculagae imobilidia ea excluséo habitacional. Pois,
Creditamos que a lula deve ser ampliada para todos os
fmentos, Nesea época produsimos o primeiro ntimero do zine
Nem Bseravas, Nem Musas” c 0 distribuimos na fea, 0 pessoal
‘muito receptivo © ficamos muito contentes que muitas
‘oan se identificaram com a proposta. Nestes 2 anos
nsecutivos 0 coletiva tambem partipou da organizagao das
crifestagoes contrirlas @ reuniso do G8. Sendo o G8 um grupo
{que toma decisdes arbtrarias em contradicao com a democracia
‘lea dizem defender e, portanto, um grupo de dominagao,
fos achamos importante ‘os manifestarmos contra isso. E
lambem é evidente que a manutengao do patriarcado é
indispensavel para que estes grupos detenham © dominio
condmieo ¢ politico.
Participamos da marcha da Via Campesina no 08 de marco
1c 2007, onde fizemos novas amizades e contatos com grupos
‘oe se tormaram parceiros em varias alividades, manifestagbes ©
ten att hoje
S Coletivo organizou ainda na Okupa, oficinas de defesa,
-ssoal feminista, 0 Wen-Do, ministradas por uma companteira
Curitiba
Plancjamos uma viagem para a Europa ne ano de 2009,
rm peojeto que ja vinha tomando forma ha certo tempo. E
cgumea ra Franca, para 0 acempamento anti-Otan que
‘ontecia bem perto do encontro de aniversario de 60 anos desta
‘ganizagao. Esta foi nossa primeira atividade, onde ficamos por
3 dias com mais 2 mil pessoas de diversas partes do mundo,
nizapSes © colctivos, em protesto contra esta reunite. Dali sequimos para a Alemanha ¢ também suica, percorrendo de
bicicleta, parando em squats ¢ centros autanomom, Paricipames
fem Berlim do Queer Fest que acontecia no Wagenplats =
‘cupagées de terrenos baldios onde xs oktipas vivem em wailers
Schwarzer Kanal, que sofria ameaca de despejo. Fizemos uma
oficina de video ativismo e participamos de diversas atividades
este evento que inclulam bate papos, apresentagoee
celebragées. Partcipamos de variag outras ‘mobiliades
também experimentamos o dia-e-dia de estarmos na estrada
onhecendo e reencontrando cutras pestoas © espacos, fazendo
‘muitas amizades, compartilhanda e pereebendo aftsiacies
Em janeiro de 2010, de volta a Porto Alegre, fzemos parte
fe um grupo de coletivos, chamando Mutheres em Lata para
‘rganizarmos uma marcha paralela ao Farm Social Mundial ¢
uma oficina sobre o tema “Estupro’, Em marco. participamos
‘mais uma vee com as mulheres da Via Campesina, 6 Movimente
xe Trabathadorxs Desempregadxs, estudartes e outrow grupos
‘utonomos de atividades pelo dia 8 de marco, Colaboramnos oa
gonstrueio das mobilizagdes do Dia Internacional de Combate &
Violéncia Contra a Mulher, do Dia Latine-Americano, ¢
Caribenho de Luta pela Descriminalizagio do Aborto, Dia da
Nisibilidade Lesbika, do bloco Negro-e-Rosa na Parada Gay, dat
Feira do Livro Anarquista de Porto Alege, entre outras acoes
Na Feira do Livro Anarquista de Porto Alegre langamos o
segundo namero do sine Nem Bscravas, ‘Nem Musas C_ 9
lusdo ¢ adaptacio do zine Reagindo ~ Autodefesa, para
Mulheres de Todas as Idades. Neste evento propomes wa
debate sobre Feminismo e Anarquiamo, tentando promover tne
Conexao mais forte entre essas dias hutas que, acreditames
fstarem conectadas, Percebemos que 0 “anarguiamno ¢
exiremamente importante para a luta. feminigta, pare
devenvolvermos relagdes de" horizontalidade, sem poder
‘dominacao tipicas do patrarcado e do capitalisma, Assim some
¢ fundamental que se assuma o feminismo na lula anaruista
ara que esta seja de foto cocrente na sua manifestagae e
arate.
Para breve, estamos planejando um grupo de debate sobre
desmasculinizagéo, e a traduedo de alguns materials tambera
sobre esse tema. Alem disto, estamos adaplando e traduaind
ne
uum dicionario de bolso sobre feminismo. Juntamente com
‘tiuwmas mulheres da Massa Critica (MC) estamos organizando
fim pedal para mulheres. Desde 0 inicio de 2010 estamos
purieipando da M.C., ¢ concordamos com outrxs participantes
2o'que um espaco 86 para mulheres € essencial para incentivar
{Gue as mulheres pedalem e se organizer,
AA futa segue! Para mais informagdes, noticias, trocas
smizade, escrevarnos em acaoantisexisiasubvertising org ott
pelo blog 20 portal ‘anarcopunk,
hip /anareopunksorg/acaoantisexista
va letra X em algumas palavras refere-se a mulheres ¢
homens.
Grupo Mutheres na Rua | 2008
Salvador/BA - Brasil
© grupo Mulheres Na Rua foi formado em meados do
seyundo semestre do ano de 2008, a partir da vontade comum
‘le estar discutindo teorias feministas ¢ de colocé-las em pratica
‘uo s6 nas nossas vidas pessoais ~ “o pessoal ¢ politica”, como
‘umbem *na rua", de modo a atingir outras pessoas, sjam elas
‘mulheres, homens ou eriangas. O grupo se organiza como um
‘supo de afinidade”, ou seja, "A unido ou separagio de cada
‘upo ¢ dterminada pelas circunstancias do momento © nso por
rdens buroeratieas vindas de um centro distante,
‘BOOKCHIN). Seguindo 0 principio da _horizontalidade,
‘considerarse que todas tém 0 mesmo peso no processo decisori,
As tltimas intervengdes* contaram com parceriaa de outros
rupos locais, como a Viglia pelo Fim da Violéncia Contra a
Mulher e © Rérum de Mulheres de Lauro de Freitas, porém de
"nde a manter a autonomia deciria,
Outta atividade realizada pelo coletivo em outubro de 2010
9 curso “0 raciamo ¢ suas articulagdes de genero, classe ©
‘exaalidade na poe-colonialidade latinoamericana e earibenha”
‘om Vurderkis Mifoso,integrante do Grupo Latino Americano de
ek Estudo, Formagio © Agtio Feminista (Glefas), da cidade de
Buenos Aires, Argentina.
+ Em 5 de outubro de 2009, houve a participagio no ato de
folidariedade a Isabel Ribeiro, que sofreu discriminaeao de
Cunho racista no Ondina Apart Hotel, em funglo da sua cor de
pele do seu cabelo rasta; foi utlizado o slogan “Mexeu com
Juma, mexeu com todas!". O grupo partcipou em 27 de outubro
de 2009 de uma ago conjunta pelo fim da violencia contra a
‘mulher, intervinds através da exposigao publica de maquete
Construida com bringuedos, que por sua vez, problematizava a
fivisto dos brinquedos por genero ea génese da violencia
fmaseulina no. processo inicial de socializagio; a acio foi
poticiada pelo CM ~ Centro de Midia Independente
e mais informacees
here ress cr
Contato
Coletive e distribuidora feminista “Na Lamina da
Faca” | 2010
‘Salvador/BA - Brasil
[A idéia em se criar um coletivo/distro feminista surgiu a
partir de uma ‘série de acontecimentos, conta uma das
Integrantes, Iris do Carmo. Ela passou os doi 8 meses
dde 2010 niima Viagem por nove paises da América do Sul, ¢
‘quando esteve em Bogota, conheceu o coletivo Rexiste Riot Grrr,
Que organiza o Ladyfest la, fis aproveitou a ocasito para fazer
{ima entrevista para o Histérica (zine do qual faz parte) com uma
fas integrantes do Rexise, e ficou particularmente encantada
com a cratividade do coletivo c a energia das meninas, Ainda no
primeiro semestre, Iris teve a oportunidade de ir pro Ladyfest em
‘Bho Paulo, que fol sem duvidas um momento impar em sua vida
fe que Ihe trowxe muita inspiracao também. Na verdade, ela
Sempre quis fazer um coletivo assim em Salvador, mas acabou
‘hao roland, tanto por falta de motivacao, quanto por falta de ter
flguem (garotas) no mesmo espirto e que quisesse colar. Antes
mae
do NLDF, Iris fer parte de outras iniciatvas, como 0 Coletivo
[Bois Corpos, a distribuidora A Caixa, 0 Destemids, etc. Porém,
fe encontrou mais duas guerreiras, que junto com ela, deram
Eoxpo e transformaram em ago as ideias feministas: so clas
Vie e Paula
Nascido em junho de 2010, e com apenas um més de
sascimento, O Na lamina da faca’ langou a1 Convocatéria Riot
Gril Salvador, com 0 objetivo de aglutinar meninas ~ zineiras,
‘eomakers, Bandas feministas, performers, etc. ~ interessadas
em construir um festival de contra-cultura feminista. Mais de
Cihqventa meninas ee inscreveram na convocatéria e agora elas
‘sito empenhadas na construgdo conjunta do festival, que se
‘choma Festival Vulva La Vida, e acontecera entre 19 © 23 de
Jsneio de 2011 em Salvador. E um festival totalmente faga-voce-
‘mesma, e baseado na jungao explosiva politicasdiversdol
Iris do Carmo acrescenta ainda que 0 surgimento do Na
lamina’ da faca também se deu devide a grande despoliizagao
«que tem acontecido na cena punk/hardcore em Salvador, se
‘comparada com anos atras, quando rolavamn eventos que uniam
‘show com debates, exbiedo de filmes, ete. Segundo ela, isto nao
Scontece mais atualmente, E¢ esse hardcore punk politico que
{queremos resgatar (mas tambem inovar, pois wivemos hoje em
Contextos distintos)*,afirma Ins
Contatos: http /nalaminadafaca.wordpress.com/
why ‘Mutheres.
Neste espago, reprodusiremos ainda, alguns dos relatos
publicados nes cartilhas originalmente organizadas entre 2002 €
2003. Sao relatos de vida de algumas mulheres que residem em
foutros paises e que podem agregar muto com sua
‘multiplicdade de experiencias de lta
Lorena Martin | Espanha
[A Espana € um dos bergos do anarquismo. Foi la onde
nasceu a Agrupacion Mujeres Libres, em 1936, que continua
ftuande ate hoje nas cdades de Barcelona, Bilbao, Galicia,
(Canarias e prineipalmente em Madr.
"A participagao das mulheres nas organizagdes Ubertarias na
Espanha se dé de forma muito intensa. Porem, 0 numero de
‘mulheres que participa destes grupos © dab atividades &
ppequeno comparado ao nlimero de homens.
Bm Madr, existe uma casa ocupada 6 por mulheres. Ha ainda
iupos, associagoes e coletivos de mulheres, entre outras que
fttuam’ de forma individual. Entre estas organizagées esto
lindias Metropottanas ~ que oferecem cursos de autodefesa para
‘mulheres (Wendo) ~ Mujeres por la Anarguia, Ruda, os fanzines,
‘Alejandra, Cuerpas Saloajes, Histera, Luna, entre outros.
(fanzine Lana é um dos meios de comunicagio anarquista
‘que existe desde 1996 ¢ ¢ feito por Lorena Martin. 0 Luna
‘dhorda assuntos relacionados & mulher, sendo feito através de
ecopllagdes de artigos de outras publicacdes através da internet
também de artigos da editora. Além do zine, Lorena também
frganiza a distribuidora ferinista Herstory que nasceu da ideia
{de criar um espaco itinerant, um ponto de informagio sobre os
trabalhios produzidos por mulheres, como livros, fanzines,
textos, ete. Além de distribuir, Herstory tambem tem como
‘objetivo tepassar outros materiais que sejam solictados, a
fexemplo de dossiés, livros, textos, serigrafia, videos, entre
Contato: unazinedimixmail.com
ont
‘Any Aldrcon | Venezuela
© movimento Hibertirio na Venezuela ainda ¢ pequeno ¢ a
pericipacdo das mulheres também. Any Alarcon @ uma da
Brulheres que se destacam no cenario anarquista deste pais da
‘mnérica do Sul
‘Seu primeiro contato com @s anarquistas foi em 1993 em
um acampamento antifascista, quando ainda era adolescente,
Desde entdo, ela vem partcipande de diversos colctivos, até hi
cera de tre anos se envolver com a Comission de Relaciones
‘hnarquistas (CRA).
‘Any faz parte da redacio do periédico El Libertario e editava
um fanzine, El Libertino Insurgente: organo sexual de ideas
foeratas y propuestas de antiamor, que sai esporadicamente e
Aedicado ao feminism,
‘Mas sua grande paixio s40 08 povos indigenas, com quem
a sempre se encontra quando possivel. Seu trabalho consiste
fm fazer dentincias de maus-tratos que so praticadas contra os
indigenas, agdes urgentes de ajuda, entre outras alividades.
Constantemente, Any divulga através de malas diretas, pela
“temet, as perseguigées do governo venezuelano e de outros
paises 08. povos indigenas, ‘como os Pemones de lan gran
Sabana. Uma das suas ultimas denincias fol 0 desalojo da
‘ama Permin, da etnia Mapuche, da comunidade Vuelta del
Rio, Para Any, @s indigenas so muito mais liberarigs do que
‘uitas pessoas que “vivem” enfiadas em livros
No Venezuela, nao existem grupos snarcofeminiatas, ¢ sim,
srupos de mulheres que trabalham o tema do feminismo. AS
‘nutheres anarquistas a8 vezes se retinem em grupos de estudo
junto com dois anarquistas, que slo pré-feministas, © esto
uerendo impulsionar um grupo para discutir assuntos
lacionados a masculinidade.
‘Any jd se refere ao anarquismo como “a utopia’, 0 que néo
guer ‘dizer que seja algo. irrealizavel, pelo contrario, 0
narquismo é um medo de viver mais livre e que € preciso ser
Draticade diariamente,
Ela esteve no Equador realizando um video documentério
sobre os impactos das agées da empresas petroleiras dentro d
Tepito amazonica deste pais, assim como denunciando os efeitos 4p langamento de CO2 na atmosfers Sempre to ado doa poves
indigenes, cla passou ma temporada, no, Chile apoio t
conhecendo mate de perio om Mapuches, Jé na Veseoeee: ne
fo de 2004, Any Alreén ‘parton da findagle ae Coan
Social Libertrio™ de Saria, primero. copage, de. stcase
anarqulsa deste pis, A inicativa se extendeun outosIoperee
‘if surgem expertncia dete tipe em Bacacay
‘A Veneaiela ¢ um pais petrociro igual ao Brasil ¢ 20
Equador, ds Any. No eral, ae vende imagem de quce petsiee
¢ ‘agp qe ajuda a humanidade e, no ano wencaicete ¢
Petrleo ¢ visto como parte da revchulo edo soln do
féeulo 00, O certo ¢ que a petrlee ¢ a muldigan do seas co
ome dels se realizam ‘guerra ea America‘ Latina fo
atulidade o supermercado energiticn, A exploragia’ petrleba
tem acabado com a parte norte do Amazons equatones he
Venezuela, as dguas de formacio, que sto super contaminndss
Sto lancads impanemente ‘oa ti “Levanta vos fem oe
Petoleas, "denunciar an’ trananacionais e caraet
statis cio que ¢ uma Iita necessdia‘¢ urgeste Gee's
Planeta ¢ nossa nica casa c ert en pergn, Ear Gols eo
Betleras¢Iutr poi vida de todon on sre veten airmsa
ve
Bla completa © dis ainda que por ser anarofeministn se
dedicou a eae tema, porque enonde qc a mulher ¢a plore
di terra Para Any, enre's mulher © terra ac estabsees we
‘elagdo de soroidad ancestal™
“A mulher sempre tem estado em conato com a natures ¢
tem compreendido seus ction, inchuso antes da domesteacts
agricola. Por of ve di que‘ tera fo submetida, primase oa
Sepuide a mulher, quando Se ‘nstsrow 0 patrarele Ce he
hago hora de tiberarmos juntas, tanto a tra come athe
desta doninagdo paiareal, iberar dest Towcura, chante
progress."
Contatos: laibertariahora@hotmail.com
at
Sandra Prats | Franca
Neta de anarquistas espanhois refugiadas na Franca desde
1940, foi atraves dos relatos del@s sobre a guerra e dos cantos
revoluciondrios que ouvia na inféncia que Sandra Prats comevou
9 coshecer 9 anarguismo, Os avée dela se reuniam com os
nelos, em sua velha casa na Franga e ficavam recordando ©
assado, os horrores do franquismo, as mortes, o exo,
‘Mesmno tendo os avis anarquistas, a educapio que ela
ecebeu do pal e da mae foi patriarcal e eatlion. Crescendo em
uma cidade burguesa, ela sentia dais companheir@s de escola
uma indiferenae algumas vezes, devido a suas atitudes
Nbertérias, um rechaco.
‘Ao completar 21 anos, ela decidiu ir embora da pequena
cidade francesa a busca de pessoas com os mesmos ideais que
cla, Chegou em uma cidade cosmopalita e universitaria onde
conhecett um coletivo anarquista de solidariedade ‘com a uta
2upatista, Nesta época, ela ndo podia definir exatamente 0 que
‘ra anarquia, mas sentia, vivi-a no seu cotidiana através da arte
© de suas relagdes humanas. Através deste coetivo, ela comegou
® colocar em pratica suas idéias, porém sentia no grupo muita
‘ompetitividade e protagonismo que a machucava mult. Devide
4 sso, Sandra, feava idealizando o grupo, pois era'a anica
‘referencia de um grupo libertario que ela titha no memento,
Mos, infeiamente, com passar do tempo, por discordar de
Slguinas decisdes, a expulsaram do eoletiva,
‘Quando completou 24 anos, Sandra Prats decid: morar em
Chiapas, México, trabalhando como. observadora em. tim
Scamparmento de paz. Em Chiapas, suse idéias anarquistas se
‘oncretizaram com @s zapatistas: 0 modo como ee organizavam,
como. viviam, as cooperativas, as assembicias decididas por
consenso, e ndo hierarquicas. Sandra sentiu-se reapeitada entre
4s zapatisas. Para ela, elds leram seu coragio, deramIhe
forsas'e fizeram com que ela sentisse que @ ananquia era
Posaivel
Em 1998, reaizava-se no Brasil, precisamente na cidade de
Belem, no Para, 0 1 Encontro pela Humanidade contra 0
‘coliberalismo, Sandra estava presente neste encontro ¢ li
conheceu muita punks de diversos paises, principalimente do Brasil. Depois dessa temporada com a comunidade anarcoptnk
fo Brasil, Sandra voltou para a Buropa, indo morar em uma
‘Seupagao na cidade de Barcelona, Espanha. Em 2002, ela voltou
‘to Brasil para reencontrar seu companheiro que morava em
tima scupagio em S80 Paulo. La, ela teve a opertunidade de
faprender capoeira angola, conhecer bem de perto a periferia e as
ftvidades da Associaga0 Cultural Quilombola, grupo do qual
feu companheiro partcipava. Todas estas viagens para ela
foram a melhor escola, onde ela pode aprender muitas coisas
importantes com os indigenas de Chiapas, entre elas, a
Inumildade. Conheceu a repressio fora do pais onde nasceu, &
(guerra de baixa intensidade no México © @ guerra de rua no
Brasil
‘Depois de tantas viagens, Sandra esta sossegada. Ela voltou
para a Franga, morando junto com seu companheiro. Mie de
ends, ela esta muito fel em saber que aa criancas terdo duas
Cultures, duas linguas e juntas vao buscar ensinar aos flhas,
‘através’ do cotidiano del@s, 0 respeito, a criatividade © a
Iiberdade.
Alejandra Pinto | Chile
Os governos militares faoram parte da Histéria de varios
paises da América Latina, Implantaram um sistema ditatorial
Que perseguia © punia brutalmente tod@e aquel@s que se
opunham a ele.
‘© Chile foi um dos paises onde os militares tomaram 0
poder ¢ implantaram um governo de terror e mortes. Nesta
Coca, Alejandra Pinto tinha apenas 04 anos © teve que se
refiglar com seus pais na Bélgica e Espanha.
“Quando retomou a0 Chile, em 1986, ingressou no partido
socialista. Ela se considerava uma miltante muito obediente,
fas comeot a se cansar com toda a hierarquia que existia
entro do partida, Alguns anos depois, ela abandancu 0 partido,
‘mas continuava sendo defensora do marxismo-leninismo mais
Tadical, Alejandra teve amigos de grupos de ultraesquerda
‘mortos em aqdes terroristas outros presos em prises de
one
sequranga maxima no Chile. Fol quando ingressou.
SERcraidade que teve os primeiros contatos com os snarls
Jono com algumas amigas, tambem da universidade, la
fornou um grupo de mulheres, de tendéncia anarquista ©
fncaram uma espécie de pasquim, que teve apenas um numero
Por falta de tempo em se reunirem, o coletivo durow poucos
‘0 anarquismo para ela @ cada dia traz uma descoberta,
uma porta a mais de conhecimentos. Professora de losofa, ela
{em pouco tempo para se integrar a grupos anarquistas
partsipar de atividades libertarias,e por isso, ¢ na internet que
onhece outrals deratas e, com elas, troca ideas e informa
lu se identifen como anarcofeminista,
‘Alcandra possui uma pagina na internet, a Mujeres
creations, que pode ser acessada’—_ pelo enderego
uw mujeresereativas.com. A idéia da pagina é abrir um espaco
fe difuiaaoe encontyo em torno do pensamento, da criacdo
poctica e literéria, das atitudes das mulheres. Como ela diz,
vreconheeer voges de mulheres que so esquecidas dentro das
sozes dos homens.”
(Um de seus tltimos projetos era o de dfundir 0 pensamento
snagquista com tum grupo formado por homens e mulheres, qve
Pudessem realizar uma publieagao autogestionada por ela. Em
onjunto com Adriana Palomera, ela publicou em 2007 0 tivo
Mujeres y Prensa Anarquista en Chile (1897-1931), editado
cventemente por Ediciones Espiritu Libertario, de Santiago de
Chile. O live traz textos publicados por mulheres anarquistas
a mprensa libertaria da @poca, e que foram encontrados pelas
pesqulsadaras em periédicos | microfimados na Biblioteca
Nacional de Santiago do Chile
Contatos: mujerescreativasayahoo.com
en ‘Thelma Gomez | México
© skate foi sua aproximaczo com o hardcore. A cultura
ppank lhe fol spresentada atraves de um amigo que a convidou
ara participar da reunido de um grupo punk, na cidade do
México, Desde enti, io mais de nove anos de luta e resistencia
‘anareopunk:
"Thelma fez parte de um dos grupos punks mais ativos ©
crintivos do Mexico, a Juventude Anti Revoluciondrias (JAR). Blas
realizam diversas atividades enfocando o anarquismo e a cultura
punk, como palestras, shows, manifestagies de rua, entre
Dutras. O México € ima cidade que tem apresentado altos
{indices de poluigao e a JAR tem buscado alternativas de
‘combate a este problema urbano.
'A politica que € praticada no México nao difere muita da que
existe not paises que tem suas vidas comandadas pelos
interesses norte-americanos. Por isso, 0 povo mexicano nao tem
ficado. calado perante as injusticas que 0 governo realiza,
apoiados na politica neoliberal, tem efetivado Fespostas contra
© Estado, principalmente, 0s camponeses. Recentemente,
diversas manifestagdes populares foram realizadas na cidade de
‘Oaxaca, no México, contra a exploragdo a que estava submetido
‘0 povo daquela regido. Nestas lutas, a JAR procura, sempre que
ossivel, estar inserida,
‘Envolvida com as artes plisticas, Thelma faz algumas
‘esculturas em barro, madeira e ferro. Bla também fazia
Performances tentrais, enfocande temas eapeciicas, como a
fobalizacao, as multinacionais ea repressao produzida pelas
leis do Estado. Mae de uma erianga de nove anos, ela produzia,
Jjuntamente com outras duas punks, que também aio mes, 0
fanzine La razén de amarte, que tem como objertivo mostrar &
vivencia delas dentro do, movimento punk enquanto mulheres
UUbertarias e mies. Para Thelma, a maternidade € sim asstnto
deixado a parte dentro do movimento punk nao ha nenkuma
Giscussao sobre o assunto. Ela diz que € como suas/seus flhas
‘nio fizessem parte da vida delas, enquanto mulheres que
participam deste movimento,
'AWAR produz um jornal, © Comunidad Punk, que contém
artigos, entrevistas, quadrinhos com critieas socials, entre
Вам также может понравиться
- The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good LifeОт EverandThe Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good LifeРейтинг: 4.5 из 5 звезд4.5/5 (20019)
- The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics EditionОт EverandThe 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics EditionРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (2475)
- Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of StrategyОт EverandArt of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of StrategyРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (3321)
- The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good LifeОт EverandThe Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good LifeРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (5794)
- Pride and Prejudice: Bestsellers and famous BooksОт EverandPride and Prejudice: Bestsellers and famous BooksРейтинг: 4.5 из 5 звезд4.5/5 (19653)
- Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On ItОт EverandNever Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On ItРейтинг: 4.5 из 5 звезд4.5/5 (3275)
- Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and ExecutionОт EverandHabit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and ExecutionРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (2507)
- Habit 6 Synergize: The Habit of Creative CooperationОт EverandHabit 6 Synergize: The Habit of Creative CooperationРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (2499)
- The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological SuspenseОт EverandThe Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological SuspenseРейтинг: 4 из 5 звезд4/5 (1107)
![American Gods [TV Tie-In]: A Novel](https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/audiobook_square_badge/626321117/198x198/22ab6b48b6/1712683119?v=1){kind=icon}
