COMO SE CONSAGRA OKUELE DE IFA:

OKUELE IFA:
EL OKUIELE ES EL GUARDIAN MAS FIEL QUE TIENE ORUNMILA.
LA MUJER CUANDO RECIBE IKOFA SE LE PONE SOBRE LAS PIERNAS PARA
SIMBOLIZAR EL COMPROMISO DE SALVAGUARDAR EL HONOR DE IFA DONDE
OKUELE SE VUELVE EL GUARDIAN DEL HONOR DE IFA.
ESTE INSTRUMENTO ES UN PODEROSO AUXILIAR DE IFA QUE NACE EN EL
ODDUN OGGUNDA MEYI, ESTE NO ES PROPIO DE LA TIERRA YORUBA, FUE
TRADO A ESTA DESDE ABISINIA POR ERIGBA HASTA LA TIERRA YORUBA, EN EL
ODDUN OGBE TUMARA DONDE SE DIO A CONOCER A PLENITUD EL USO DE ESTE
A ORUNMILA DE REGALO DE DIO LA CADENA PARA QUE SUSTITUYERA LAS
SOGAS QUE ESTE UTILIZABA PARA AMARRAR LAS CARILLAS O CONCHAS DE
OKUELE. ESTOS VARIAN EN RELACION A LOS MATERIALES EMPLEADOS EN SU
CONSTRUCCIN CON RELACION A EL ODDUN DETERMINANTE, AUNQUE
GENERALMENTE SE EMPLEA LA CASCARA DE COCO EN SU CONFECCION
TAMBIEN SE EMPLEA CASCARA DE CARAPACHO DE JICOTEA, CASCARA DE
SEMILLAS DE MANGO, ETC.
EN EL ODDUN ODIROSO SE ORDENA QUE EL BABALAWO TENGA UN OKUELE
HECHO DE LAS PLACAS DEL PANGOLIN QUE ES UN ANIMAL MAMFERO.
EN EL SIGNO IROSO MEYI SE EMPLEA UN OKUELE DE ORO Y A SU VEZ VARIOS DE
DISTINTOS METALES.
EN EL SIGNO OSA KULEYA ES DONDE EN PROPIEDAD SE USA EL OKUELE HECHO
DE CARAPACHO DE JICOTEA POR LOS SECRETOS QUE ESTE ANIMAL OBTIENE EN
ESTE SIGNO DE IFA.
EN EL ODDUN OGBE DI SE DEBE DE USAR UN OKUELE HECHO DE LOS HUESOS
DE LA CABEZA DEL PESCADO EJA ABORI (PICA), EL CUAL ESTA CONSAGRADO A
OSHUN EN LA TIERRA IYESA PUES CON UN OKUELE DE ESTE TIPO FUE A OSHUN
QUE OGBE DI SE HIZO ADIVINO DE LA TIERRA IYESA.
EN EL SIGNO IROSO TURA SE ORDENA TENER UN OKUELE DE HIERRO.
EN EL SIGNO BABA EYIOGBE ES ORDENADA AL AWO TENER 16 OKUELE
DISTINTOS, AUNQUE EN CUBA ESTA ES UNA COSTUMBRE QUE GENERALMENTE
LO PRCTICA CASI TODOS LOS AWOSES INDEPENDIENTEMENTE DE SU ODDUN.
EL VERDADERO OKUELE PARA LOS RITOS MORTUORIOS Y DE ADORACIN DE
LOS ANCESTROS IYEKU O TAMBIN CONOCIDA COMO YOKO EGGUN ES EL
HECHO DE SEMILLAS DE FRUTA DEL PAN LLAMADA TAMBIN PAN DE MONO
ESTE OKUELE SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE AYOFA.
EL OKUELE DE IFA SE LAVA CON 16 HIERVAS, KOLA, ERO, OSUN, ASHE, DESPUS
S PREGUNTA CUAL ES LA DERECHA Y CUAL ES LA IZQUIERDA, CON EL MISMO
OKUELE, A LA DERECHA SE PONE EYIOGBE Y A LA IZQUIERDA OYEKUN Y SE LE
DA DE COMER A CADA PATA: A LA DERECHA O SEA DONDE ESTA MARCADO
EYIOGBE UNA ADDIE, A LA IZQUIERDA UNA EYELE O SEA DONDE ESTA OYEKUN.

LOS ANIMALES SE DEJAN MUERTOS CADA UNO AL LADO DE CADA PATA DONDE
SE SACRIFICO, A CADA PATA SE LE ECHA BASTANTE EFUN, EKU, ELLA, EPO, ORI,
OTI, OI, AGBADO, 1 ATARE SOBRE CADA LADO, Y SE MARCA LA DERECHA,
DESPUS DE ESTO SE RECOGE Y SE LLEVA AL PIE DE UNA MATA DE COCO
( OPEAGBAN), PARA AS DARLE CUENTA A OLORUN Y SE LE DA CUENTA ANTES
DE COMER:
NOTA: DESPUS DE LAVADO EL OKUELE SE SACA DEL OMIERO Y SE LAVA CON
AGUA DE LLUVIA PARA PURIFICARLO.
LA FORMA DE LAS CHAPILLAS DEL OKUELE VARIAN SEGN LAS FUNCIONES A
DARLE, AUNQUE ES DE EXPLICAR QUE EN CUBA ESTOS VARIA MUCHO PUES
SEGN LA IMAGINACIN ARTSTICA DEL AWO TIENEN UNA MAYOR O MENOR
ELABORACIN.
EL OKUELE EMPLEADO PARA TRABAJOS CON OZAIN DEBE DE TENER LAS
CHAPILLAS CUADRADAS. EL EMPLEADO PARA TRABAJOS CON EGGUN DEBEN
DE TENER FORMA REDONDAS. EL OKUELE EMPLEADO PARA LOS LLAMADOS
AQU EN CUBA, CAZUELAS DE PRENDA SE USAN DE METAL Y DE FORMA
ELPTICA, Y EL DE CONSULTA CON ORUNMILA DE FORMA ELIPTICA.
LAS CHAPILLAS DEL OKUELE SE DENOMINAN:
LA QUE MARCA EYIOGBE O SEA LA QUE ESTA CNCAVA: ASHIJU.
LA QUE MARCA OYEKUN O SEA LA QUE ESTA CONVERSA: DOJUDE.
EL SIGNO QUE SALE EN UN OSODE CON OKUELE SE LE LLAMA ODDUN OPOLE.
LOS OKUELES PUEDEN SER DE:
1. CASCARA DE COCO.
2. MARFIL.
3. CARAPACHO DE JICOTEA.
4. SEMILLAS DE MANGO.
5. ORO.
6. PLATA.
7. COBRE.
8. BRONCE.
9. ALUMINIO.
10. HIERRO.
11. NACAR.
12. SEMILLA DE FRUTA DEL PAN.
13. HUESO DE LA CABEZA DE LA PICUA.
14. HUESO DEL FRONTIL DE LA EURE DE ORUNMILA.
15. ESCAMA DE CAIMAN.
16. CASCARA DE GUIRA.
CONSAGRACIN DEL OKUELE DE ORUNMILA:

DESPUS DE FABRICADO EL OKUELE SE LE HACE CEREMONIAS DE

CONSAGRACIN ANTES DE IFA.
SE ABRE UN JOROJORO EN EL PATIO PONIENDO A ELEGBA DELANTE DE ESE
HUECO, EN EL FONDO SE PONE 16 HOJAS DE EWE AKOKO (BIGRAMIA) LE ECHA
RECINA DE IROKO, EPO, PONE EL OKUELE Y MARCA EYIOGBE EN TONCES SE LE
ECHA IYEFA REZADO DE LOS 16 ODDUN MAYORES. REZA BABA EYIOGBE Y TAPA
TODO CON TIERRA LE REZA EL SIGUIENTE REZO DE CONSAGRACIN:
ORUNMILA OKUELE IFA AGBODUN IWONI OKATA BONIFE
BOLARIBO ADIFAFUN OKAN LENU IRUNMOLE OKUELE WATORUMBO
WAYW UNSORO EGGUN, ORISHA ATI ORUNMILA ADIFAFUN MALE.
LO DEJA 4 DIAS AH ENTERRADO AL CUARTO DIA LO DESENTIERRA LE DA UN
AKUKO A ELEGBA Y AL OKUELE LE DA UNA ADDIE JUNJUN, DESPUS LLEVA EL
OKUELE PARA EL MONTE AH SE ABRE UN JOROJORO Y POONE LOS MISMOS
INGREDIENTES QUE EN EL PRIMER JOROJORO EL OKUELE SE PONE MARCANDO
OYEKUN MEYI REZA EL SIGNMO TAPA EL JOROJORO HACE EL REZO DE LA
CONSAGRACIN DESPUS LE PONE UNA OTA ENCIMA, AL CUARTO DIA LO SACA
Y LE DA UNA ADDIE DUNDUN CON LA CUAL SE RELLENA EN JOROJORO.
DESPUS LO LLEVA A LA ORILLA DEL RIO Y LE REPITE LA MISMA OPERACIN A
LOS 4 DIAS LO SACA Y LE DA AKUKO EL SIGNO QUE SE MARCA ES IWORI MEYI,
POR LO ULTIMO LO LLEVA AL PIE DE UNA CEIBA, EL TRATADO Y LOS REZOS SON
LOS MISMOS, SOLO QUE SE MARCA ODDI MEYI CON EL OKUELE LO DEJA
ENTERRADO OTROS 4 DIAS, AL SACARLO SE LE DA UNA EYELE.
EN LA CASA SE TIENE PREPARADO UNA JICARA GRANDE CON OMIERO DE 8 EWE
IFA QUE SON: AKOKO, PRODIGIOSA, GUACALOTE, IWEREYEYE, BLEO BLANCO,
FAROLITO, AMOR SECO, IROKO, A ESTE SE LE ECHA KOLA, ETA ELEDE, 7ATARE Y
LA SANGRE DE UNA EYELE, AH SE METE EL OKUELE, 7 DIAS, AL CABO DE ESTOS
SE LE DA OBI Y SE SACA EL OKUELE PARA LAS CEREMONIA DEL LAVATORIO Y
CONSAGRACIN DE IGBODUN
ENTRE LOS IYESA EXISTE UN SISTEMA DE ADIVINACIN QUE ES COMO UNA
METAMORFOSIS DEL SISTEMA DEL OKUELE- IFA IJUXTAPUESTA A EL ORCULO
DEL DILOGUN, PUDIENDO SER UTILIZADO POR LOSIWOROS QUE ES UN OKUELE
DE CARACOL LLAMADO AWPELE, EL CUAL EN VES DE CADENA LLEVA UN
COLLAR DE ELEGBA Y EN VES DE 8 CHAPILLAS 4 EN CADA RAMA UNA 4
DILOGUNES 2 CADA RAMA QUE SE LLAMAN ESE AWPELE LLEVA EN SUS PARTES
TERMINADAS EN UNA , CUENTAS DEL ANGEN DE LA GUARDA DEL IWORO Y UNA
ESPUELA DE GALLO CARGADA DE LAS SUSTANCIAS ESPECIFICAS ORDENADAS
POR EL ORISHA Y DE LA OTRA UN PEDAZO DE PALO PARAMI CON CUENTAS DE
ORUNMILA.
ESTE AWPELE LLEVA CONSAGRACIN CON EL SE CONSULTA SIGUIENDO EL
METODO SIGUIENTE QUE ES EL MISMO DE IFA.
AL OKUELE SE LE DEBE DE PREGUNTAR SI ESE DIA SE LE TONMA PARA
ADIVINAR, ESTE YA POCOS LO REALIZAN EN CUBA. ANTIGUAMENTE ANTES DE
ABRIR EL DIA EL BABALAWO SELECCIONABA UN OKUELE LO PRESENTABA A

OLORUN Y LE REZABA A IFA ENTONCES S COGIA ESTE OKUELE Y ESE LE HACIA

UNA PREGUNTA SIMBOLICA DE RESPUESTA CONOCIDA:
OLORUN MABI OBI OJO
EL SOL SALDRA HOY.
SI LA RESPUESTA ES AFIRMATIVA ESE OKUELE INMEDIATAMENTE SE UTILIZA
PARA SACAR LA LETRA DEL DIA. SI LA RESPUESTA ERA NEGATIVA ESE OKUELE
SE RETIRABA POR NO ESTAR DISPUESTO A DECIR LA VERDAD Y SE LE HACIA LA
PREGUNTA A OTRO, ETC. HASTA HALLAR EL QUE IBA A TRABAJAR ESE DIA, POR
ESO EL BABALAWO DEBE TENER VARIOS OKUELES.
DIDAOWO:
ES EL ENTRETENIMIENTO DEL BABALAWO PARA QUE APRENDA A TIRAR EL
OKUELE DE IFA ES EL PROCESO DE MIRARSE DIARIAMENTE PARA OBTENER UN
ODUN DE ENTRENAMIENTO.
SHISHI OPELEJA:
LLAMAMOS AS A LA CEREMONIA DE CONSAGRACIN DEL OKELE IFA PARA
HACERLE APTO PARA LA ADIVINACIN.
LAS CONCHILLAS DEL OKUELKE TIENEN UN VALOR ESOTERICO QUE SUMADAS
DAN LOS VALORES DE LOS ODDUN EN LA TABLA DE VIBRACIONES CSMICAS DE
IFA LA CUAL EN OTROS TEXTOS SERAN EXPLICADAS CON DETALLES. AHORA
DAREMOS SOLO LOS VALORES DE LAS CONCHILLAS AL DERECHO Y AL REVES.
25O
27---O
29---O
31---O

O23
O---21
O---19
O---17

9I
11---I
13---I
15---I

I7
I---5
I---3
I---1.

REZO PARA MOYUGBAR EL OKUELE (AGUMAGA) EN ARARA.

AGUMARA LISA GOGO, ATO ABI YALA YALA KODO
AGBO AGBOYIKA ORUDE NAKIZE AWO KALU KAGGBELE UMYI
ABALU YEBI AGO UODUTAVODU MIJIAVOLUYEBI AGUMAGA LEGBOYU,
LEGBOYE, LEGBOSHE.
FIN.