BIOGRAFIA DE CATALINA DE MEDICIS FAMILIA MEDICIS EN

FLORENCIA ITALIA
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Catalina de Mdicis: Entre la poltica y el ocultismo:

Seguramente, Catalina de Mdicis no slo es recordada en los
libros dedicados a repasar la historia de Europa por haber sido
la reina de Francia, la flamante esposa de del Rey Enrique II, y
la madre de Francisco II, Carlos IX y Enrique III, que tambin
llegaron a reinar el territorio francs.
Con una vida apasionante y plagada de misterios, como suele
pasar con la mayora de las figuras pertenecientes al mundo
de la realeza, Catalina fue una mujer que adems supo cultivar
y difundir su gran pasin por las ciencias ocultas,
principalmente por la astrologa y el esoterismo.
Tengamos en cuenta que su vida trascurri durante la poca
del Renacimiento europeo, el cual ha sido un perodo
en verdad de oro para diversas disciplinas, sobre todo en lo
referente al arte y la cultura, pero que tambin siempre ha
estado ntimamente ligado al universo esotrico.

Esta pasin que despertaron las ciencias ocultas en dicha

poca, fueron tambin parte de la vida de Catalina de Mdicis,
ya que la reina siempre se expres como una gran amante de
todo lo relacionado a la astrologa y el esoterismo.
Su sangre azul jams impidi que dedicara largas horas de sus
jornadas habituales para compartir con amigos ntimos
extraas reuniones alrededor de mesas dispuestas en medio
de salones oscuros con el fin de invocar a algn espritu que
pudiera acercarle informacin de relevancia para su vida
terrenal.
Su fuerte creencia en las ciencias ocultas y su devocin por las
prcticas relacionadas a este mbito, hicieron que Catalina de
Mdicis se convirtiera en una de las mujeres de la nobleza que
ms protegi a los practicantes de estas disciplinas, y que a la
vez siempre se sirvi de ellos para tomar decisiones a futuro.
Si bien la reina se defina como una mujer catlica, su
devocin religiosa nunca supuso un impedimento para su otra
pasin, el ocultismo, que practicaba a puertas cerradas casi
todas las noches, en reuniones privadas que mantena con
sacerdotisas y astrlogos, con quienes sola celebrar toda clase
de ritos paganos basados en magia.
Segn cuentan las diversas ancdotas que han quedado de su
paso por la vida, Catalina se comunicaba con sus dioses por
intermedio de una especie de espejo mgico, adems de
utilizar sesiones de espiritismo para realizar consultas que
sirvieran de respuesta a las inquietudes que la reina tena en
cuanto a su mandato y la realizacin concreta de sus
ambiciones.
Su pasin por las artes ocultas la llev a rodearse de un
conjunto de prestigiosos astrlogos de la poca, entre los que
se encontraban Gabriel Simeoni, Cosme Ruggieri, Luca Gaurico
y Michel de Nostradamus, que asistan frecuentemente al
palacio para recluirse en un cuarto secreto con la reina, para
invocar los poderes del ms all, y de esta manera intentar
conocer cmo sera su futuro.
Entre sus preferidos se encontraba un joven cientfico que
dedic su vida a profetizar sobre los acontecimientos futuros:
Michel de Notredame, ms conocido como Nostradamus, de
quien la reina Catalina de Mdicis siempre se expres como
protectora y admiradora de su talento.

La atraccin desmedida que Catalina senta por las ciencias

oscuras pueden rastrearse desde su infancia, ya que se
aliment de todo el acervo cultural relacionado a las doctrinas
esotricas, cabalsticas, neoplatnicas, astrolgicas, e incluso
la prctica del tarot, desde su nacimiento.
Catalina de Mdicis naci en Florencia, un 13 de abril de 1519,
en medio de una poderosa familia italiana, ya que era la hija
del duque Lorenzo II de Mdicis y de la condesa Magdalena de
la Tour Auvergne.
En aquella poca, el territorio italiano gozaba de una libertad
absoluta para la practica y difusin de la cultura y las ciencias,
y en este contexto tambin las artes ocultas haban logrado
acaparar un lugar de privilegio entre las familias nobles, que
practicaban estas disciplinas como algo cotidiano.
Esto produjo que Catalina entrara en contacto con el ocultismo
desde muy pequea, volvindose una declarada devota de la
doctrina esotrica, y practicando a lo largo de su vida
cualquiera de las disciplinas que estuvieran relacionadas a
este mbito.
Cuando en 1533 la joven Mdicis contrajo matrimonio con el
rey Enrique II de Francia, llev consigo a esta nacin todo el
acervo esotrico y astrolgico de su educacin. Incluso,
cuando Catalina se convirti en madre primeriza, dando a luz a
su hijo Francisco, no tuvo el menor reparo en asegurar
pblicamente de que haba logrado tal cometido gracias a la
ayuda del ocultismo, por lo que su fe en esta disciplina creci
desmedidamente.
Durante su vida, Catalina fue madre de diez hijos, de los cuales
slo sobrevivieron siete, y siempre adjudic la posibilidad de
procrear a la intervencin de aquellas fuerzas divinas y
paganas a las cuales recompens con una trayectoria plagada
de misticismo.
Mediante su matrimonio con el rey Enrique II, la joven Mdicis
logr ostentar diversos y prestigiosos ttulos de nobleza, tales
como duquesa de Orlens en 1533, delfina de Francia en 1535,
duquesa titular de Bretaa en 1536, hasta conseguir su
mxima ambicin, convertirse en reina de Francia en 1547,
tras la muerte de su esposo.

Su ambicin por el poder era tal, que incluso intervino sin

limitaciones durante el reinado que les toc llevar adelante a
sus hijos, siendo la influencia ms directa de stos hasta el da
de su muerte.
Quizs el motivo de ello lo podamos hallar en el hecho de que
mientras Catalina se encontraba junto a su marido le era
velada la posibilidad de ejercer actividades polticas, adems
de tener que soportar la situacin de vivir prcticamente a la
sombra de Diana de Poitiers, la amante del rey Enrique II.
Durante su actividad poltica, Catalina intent en vano llevar
adelante una serie de empresas que no lograron convertir sus
ambiciones en realidad, como por ejemplo el intento de
conciliar a los catlicos con los protestantes en materia de
religin, que culmin con la llamada masacre de San
Bartolom, en la que murieron ms de 3000 personas, entre
los que se encontraba Gaspar Coligny, lder del ejrcito
protestante, y supuestamente Juana de Albret, reina de
Navarra, que se especula fue envenenada por Carlos IX, hijo de
Catalina.
Finalmente, el 5 de enero de 1589 la muerte lleg a silenciar
para siempre la vida de la reina, luego de desarrollar una
pleuresa por un resfriado mal curado. Esa muerte que el
anecdotario seala como anunciada, ya que segn se cuenta,
en el ao 1572 Catalina recibi una prediccin del vidente
Cosme Ruggieri, que le aseguraba que morira luego de
escuchar el nombre de Julien de Saint-Germain, que fue
precisamente el sacerdote que vel por su vida hasta los
ltimos momentos.

EL MATRIMONIO DE CATALINA DE MEDICIS MATANZA DE LOS

HUGONOTES
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Medicis Matanza de los Hugonotes

RESUMEN BIOGRAFA DE CATALINA DE MDICIS: Cuando naci

le auguraron que sera reina y madre de tres reyes, pero debi
soportar innumerables desventuras y dificultades antes de que
se cumpliera la profeca. Al llegar al trono, pudo vengar las
ofensas recibidas y ejecutar con habilidad sus designios
polticos, que dominaron toda una poca de la historia
francesa, signada por la matanza de la noche de San
Bartolom.catalina de medicis
La vida de Catalina, de Mdicis transcurri en el clima
sofocante y peligroso de las cortes del Renacimiento italiano y
francs. Los Mdicis, descendientes de campesinos, haban
llegado con el correr de los aos a gobernar Florencia y a
convertirse en una de las familias ms ricas y prestigiosas de
Europa. Hasta el trono pontificio estaba ocupado por uno de
ellos, el papa Clemente VII
El nacimiento de Catalina en 1519 pas casi inadvertido en la
turbulenta Italia de esa poca. Sin embargo, sus padres,

Lorenzo II y Magdalena de la Tour dAuvergne, no dejaron de

hacer echar el horscopo de la recin nacida. El astrlogo
consultado augur a la nia un brillante porvenir: sera reina y
madre de tres reyes. Pero al poco tiempo enfermaron y
murieron sus padres, y la pequea qued al cuidado de
algunos d sus poderosos parientes.
En 1520 Roma es pasada a saco por las tropas del emperador
Carlos V, que invaden los vastos territorios del Papa, y
Clemente VII se convierte prcticamente en un prisionero.
Cuando los florentinos -descontentos con el gobierno de los
ltimos Mdicis- supieron que el Papa estaba asediado en el
Castel SantAngelo, se lanzaron a las calles y saquearon el
palacio Mdicis tras echar de Florencia a sus dueos. La
repblica florentina se ocup entonces de la educacin de la
nia, que ingres en el convento Della Mrate.
En varias ocasiones los enemigos de los Mdicis quisieron
sacar a Catalina del convento para eliminarla, pero la decisin
de la nia, que haba aprendido en la soledad a cuidar de s
misma y a desconfiar de los dems, desbarat todos los
intentos.
Finalmente mejor su suerte una vez que el papa Clemente VII
lleg a un acuerdo con el emperador y le fue restituido el
poder, lo que permiti a los Mediis regresar a Florencia. El
propio Papa (Julio de Mdicis) se ocup entonces de la
hurfana, por quien senta predileccin. Fue l quien en 1532
concret con Francisco I de Francia -eterno rival del emperador
Carlos V- su boda con Enrique de Valois, segundo hijo del
monarca francs, aunque Catalina no era hermosa y tena una
dote muy pobre.
Catalina, que contaba catorce aos cuando se cas, al ver por
primera vez a quien iba a ser su esposo, se enamor
perdidamente de l. Fue una pasin no correspondida, pues
Enrique prefera prodigar sus atenciones a la encantadora
Diana de Poitiers, que sin embargo le llevaba veinte aos.
Humillada en su amor, Catalina se senta extranjera en una
corte que la despreciaba porque sus antepasados no eran de
sangre real sino que haban sido campesinos y comerciantes.
El destino le deparara un magnfico desquite: en 1536 la
muerte inesperada del Delfn, Francisco de Valois, abri a
Enrique el camino al trono; Catalina de Mdicis se converta as
en la esposa del futuro rey.

REINA Y MADRE DE REYES: Desde el momento en que Enrique

se convirti en Delfn fue necesario que su esposa diera hijos a
la corona. Pero durante los primeros diez aos de matrimonio
Catalina permaneci estril. La situacin se tornaba difcil para
ella, que tema ser repudiada por su esposo y busc la
proteccin de Francisco I y del Papa. Debi inclusive sonrer y
mostrarse amigable con la hermosa Diana, para que esta
convenciese a Enrique de que jams encontrara una esposa
tan complaciente. Diana mir a la italiana con un dejo de
desprecio e irona, pero, segn prevea Catalina, no dej de
brindarle su apoyo.
Por fin en 1544 dio a luz a Francisco de Valois, el primero de
siete hijos. Catalina, entregada por completo a la crianza de
estos, hubo de soportar pacientemente el espectculo que
Enrique y su amante ofrecan a toda la corte. Diana era, en
realidad, la verdadera reina de Francia: el monarca ostentaba
la divisa de su amada en los torneos, le regala el hermoso
castillo de Chenonceau y la nombra duquesa de Valentinois.
Lea de Guarico, un famoso adivino, recuerda a Catalina la
profeca que l mismo le hiciera en 1542 anuncindole la
muerte de Enrique II en una justa a la edad de cuarenta aos.
Catalina, que a pesar de todo sigue amando a su marido,
ruega a este que no intervenga en esa clase de competencia.
Pero Enrique no la escucha y cuando en 1559 se llevan a cabo
solemnes torneos, el rey decide tomar parte en ellos.
Despus de luchar con varios caballeros, Enrique se enfrenta
con Jacques de Lorge, conde de Montgomery. La concurrencia
advierte que el rey se ha fatigado y prorrumpe en gritos para
que se interrumpa el combate. Pero ya es tarde: la lanza de
Montgomery atraviesa el yelmo de Enrique y se hunde en su
cara. Diez das despus muere el monarca como consecuencia
de la herida. Ha llegado el momento esperado por Catalina:
Diana de Poitiers debe abandonar la corte por orden de la
reina.
Sucede al muerto su hijo mayor, Francisco II, joven enfermizo
de quince aos de edad, casado con Mara Estuardo, la
fascinante escocesa. El nuevo gobernante, inexperto y dbil,
se halla tironeado entre las voluntades de Catalina -su madrey de su esposa, que en realidad habla por boca de sus tos, los
poderosos Guisa.

TODO EL PODER A UNA MADRE

De frgil contextura fsica, Francisco II muere un ao despus
de su coronacin y deja el cetro a su hermano Carlos, de diez
aos; Catalina se convierte entonces en regente del futuro
Carlos IX que ascenda al trono tres aos despus (en 1568).
Aunque este rein hasta 1574, es decir, hasta bien pasada la
mayora de edad, fue siempre su madre la que tomaba las
decisiones y atenda los asuntos de Estado. Durante ese
perodo Catalina debi hacer toda clase de esfuerzos para que
la corona no cayera en manos de los ambiciosos Guisa. El reino
se hallaba dividido por cuestiones religiosas; los hugonotes
encabezados por el almirante Coligny y los Borbones, se
enfrentaban a los catlicos, cuyos jefes ms notorios eran el
duque de Guisa y su hermano, el cardenal de Lorena.
Catalina se hallaba entre dos fuegos: no deseaba que
predominasen los protestantes, pero tampoco le convena
perseguirlos, ya que ellos contrarrestaban el podero de los
Guisa. No obstante, el drama se desencadena cuando el
almirante sufre un atentado en el que solo es herido. Poco
despus los Guisa, desvergonzadamente, lo asesinan en su
casa, a la vista de todos.
Catalina se ve en una encrucijada, pero est dispuesta a todo
con tal de conservar el trono para sus hijos. Con su habilidad
acostumbrada, persuade a su hijo Carlos de que fuerzas
protestantes estn frente a las puertas de la capital prontas a
vengar a Coligny y destituir al rey. Carlos se enfurece y,
aconsejado por su madre, ordena dar muerte a todos los
hugonotes. Catalina se rene entonces con los Guisa y arregla
los detalles de la terrible matanza que la historia recuerda
como la Noche de San Bartolom: solo en Pars fueron
asesinadas ms de dos mil personas entre el 23 y 24 de agosto
de 1572.
Carlos IX muere un ao despus y le sucede su hermano
Enrique, tercer rey francs de ese nombre. Aunque era el hijo
preferido de Catalina, su naturaleza cruel y afeminada se
interesaba solo por las joyas y las sedas. No toleraba que
nadie, salvo su madre, arrojase sombra sobre su poder, y
Catalina, envejecida, no lo contrariaba. La reina madre se
encontraba en sus aposentos, consultaba a los astrlogos y
haca espiar a sus enemigos; pero no pudo evitar que la
ambicin creciente de los Guisa, que influan sobre su hijo,

acabase por despertar en l el deseo de afirmar el poder real

haciendo matar al duque de Guisa.
Ya era demasiado tarde para Catalina, que estaba al tanto de
todo, aun enferma. No crea, sin embargo, que su fin estuviese
prximo, porque Nostradamus, el famoso mago, le haba
pronosticado que la muerte la sorprendera cerca de SaintGermain y ella se haba retirado a un lugar distante de
cualquier iglesia de ese nombre. Poco antes de expirar supo
que uno de sus nuevos servidores se llamaba precisamente
Julien de Saint-Germain: as la magia, las intrigas y las
conspiraciones que haban jalonado toda la vida de Catalina se
hallaban presentes en su lecho de muerte.

GUERRA DE RELIGIN EN FRANCIA LA NOCHE DE SAN

BARTOLOM HUGONOTES
Inicio Temas Cientficos Guerra de Religin en Francia La
Noche de San Bartolom Hugonotes

La Noche de San Bartolom

Las Guerras de Religin Francesas, fueron enfrentamientos
polticos y sociales que tuvieron lugar en Francia, desde 1559
hasta 1598, provocados por la debilidad de la dinasta Valois

ante el conflicto religioso y la rivalidad aristocrtica, durante

los cuales tuvo lugar el acceso de la Casa de Borbn al trono
francs.
Guerra de Religion Francesa La Noche de San Bartolom
EL ORIGEN DEL CONFLICTO
A pesar de la constante persecucin, el calvinismo tuvo un
fuerte impacto en las ciudades, las universidades y la nobleza
de la Francia de principios del siglo XVI. La evangelizacin
protestante era coordinada por un grupo de predicadores
procedentes de Ginebra, enviados por Juan Calvino.
El rey Enrique II prohibi el protestantismo, pero su repentina
muerte (en junio de ese ao) fue interpretada por los
reformadores como una seal del favor divino, y el nmero de
conversiones se multiplic. El trono pas al hijo de 15 aos de
Enrique, Francisco II, que estaba manipulado por la catlica
familia de Guisa, especialmente por Francisco de Guisa y el
cardenal de Lorena, quienes decidieron continuar con la
campaa de persecucin protestante iniciada por Enrique II,
pero no pudieron evitar una intriga para secuestrar al Rey, la
denominada conjuracin de Amboise, preparada por la nobleza
en marzo de 1560, que acab en fracaso. A partir de entonces,
los nobles protestantes, responsables de la misma, fueron
llamados hugonotes.
Despus de la muerte de Francisco I y de su inteligente
hermana, los reyes de Francia trataron de restaurar el
catolicismo romano. Entre tanto el grupo minoritario
protestante-los hugonotes- se haba convertido en partido
poltico. Pronto los hugonotes contaron con algunos nobles
destacados: Enrique de Navarra, Antonio de Borbn, el
almirante Coligny y Luis de Cond, el mejor general de Francia
en ese tiempo. En 1562 estall en Francia una guerra civil
religiosa intermitente.
Se debi a causas polticas y religiosas, y dur hasta 1594. El
acontecimiento ms destacado de ella fue la sangrienta
matanza de San Bartolom en agosto de 1572.
Cuando los dirigentes de los hugonotes vinieron a Pars para
asistir al matrimonio de su rey Enrique de Navarra, miles de
ellos fueron asesinados junto con muchos millares de otros
hugonotes. Este triste da se conoce como: La Noche de San
Bartolom

Al hugonote Enrique, rey de Navarra y nieto de Margarita, se le

ofreci la corona de Francia con la condicin de que abjurara
del protestantismo. Lo hizo por motivos polticos; pero durante
su reinado, como el primero de la dinasta de los Borbones
(1589-1610), favoreci a los hugonotes nombrndolos como
ministros y mensajeros.
En 1598 promulg el edicto de Nantes, que con sobrada
ventaja fue el decreto ms liberal concedido hasta ese
entonces en la Europa occidental. En l se declaraba que la
religin catlica era la religin nacional, pero conceda un
notable grado de libertad a los hugonotes. No se los
perseguira ms debido a la religin, pero no se permitira la
celebracin de servicios religiosos de los reformadores en Pars
o dentro de un radio de 35 km.
El decreto asignaba ciudades de refugio para los hugonotes, a
quienes tambin se les daba el derecho de desempear cargos
pblicos. Enrique IV acababa de trazar con su ministro Sully un
plan de paz y comprensin general, al que se denominaba el
gran proyecto, cuando fue asesinado por Ravaillac, un monje
fantico, en 1610. El edicto de Nantes fue parcialmente
abrogado por el cardenal Richelieu en 1628 y completamente
revocado por Luis XIV en 1685.
La paz de Saint-Germain (1570) permiti una tregua, y que el
almirante Coligny, hugonote, reforzase su influencia sobre
Carlos IX. Catalina de Mediis vio en peligro el inestable
equilibrio entre catlicos y protestantes, e instig la matanza
de la Noche de San Bartolom (1572), en la que, en todo el
pas, fueron asesinados miles de hugonotes. Las nuevas luchas
llevaron a Enrique III a hacer concesiones a los hugonotes en el
edicto de Beaulieu, al tiempo que el protestante Enrique de
Navarra era proclamado heredero al trono.
CRONOLOGA
1559 Los hugonotes celebran en Pars su primer snodo
nacional, a pesar de las persecuciones.
1562 Matanza de
hugonotes en Vassy, que abre el perodo de las ocho guerras
de religin.
1570 Fin de la primera guerra de religin; los
hugonotes obtienen importantes concesiones.
1585 Guerra
de los Tres Enriques, en la que perecen asesinados Enrique de
Guisa y Enrique III; Enrique IV sube al trono. 1598 El edicto de
Nantes otorga derechos a los hugonotes y pone fin a las
guerras de religin. 1610 Asesinato de Enrique IV por un
catlico fantico, disconforme con su poltica religiosa y los
derechos otorgados a los hugonotes.