RESUMO

O presente artigo trata da concepo histrica e dialtica de processo grupal

proposta por Slvia Lane, que utiliza como base para suas reflexes os
pressupostos de materialismo dialtico quando considera os aspectos pessoais,
as caractersticas grupais, a vivncia subjetiva e a realidade objetiva e o carter
histrico do grupo. O que pretendemos enfatizar neste artigo a produo
sobre grupo presente em sua obra que foi se construindo no decorrerdes
dcadas de 1980 e 1990, sintetizada no texto O processo grupal. Neste sentido,
busca-se trazer as contribuies presentes no conjunto de sua obra,
sistematizadas em artigos, coletneas e livros, em que Slvia Lane discute
articulao de algumas categorias fundamentais para a anlise do processo
grupal e suas implicaes tericas, metodolgicas e prtico-polticas.
INTRODUO

O presente trabalho tem como tema central o processo grupal um tema

muito importante na Psicologia Social. Segundo o dicionrio Aurlio grupo
um conjunto de pessoas ou de objetos reunidos num mesmo lugar, um
conjunto de pessoas que apresentam o mesmo comportamento e a mesma
atitude, e com um objetivo comum que condiciona a coeso de seus
membros.
OBJETIVO
CONCLUSO

Abordamos no decorrer desse trabalho as inmeras concepes

de grupo. importante salientar que hoje em dia ainda existe essa
manipulao das massas como falou Le Bom e Freud. Esse ano foi
marcado por intensa manifestao das massas no Brasil que gritavam
O gigante acordou houve grupos pacficos que queriam realmente
reivindicar, mas teve outros grupos que degradavam patrimnios,
histricos e culturais de nossa sociedade, gerava conflito e morte.
importante observar que esses mesmos manifestantes vm passando
por um processo histrico e social de dominao e alienao. No
podendo ser vistos apenas de um ngulo individual como pregava
Lewin, e desconsiderando seu processo histrico.
Um grupo formado por diferentes pessoas que passam por
diferentes processos de aprendizagem, diferentes historias de vidas,
contextos familiares e por isso deve ser observado como um todo,
envolvendo todos os processos de transformao. Bar critica esse
individualismo e a historicismo trabalhado por Lewin no se pode
considerar um grupo dessa forma, tem muito mais envolvido nisso.
Todo ser humano um ser de relao, ele se desenvolve, se descobre
a partir da relao com o outro e o grupo deve ser visto em um

contexto geral de relaes estabelecidas pelos seus membros,

relaes de poder dominao, submisso, cooperao, harmonia.