Misterele de la Andania

1. Jurmntul funcionarilor sacri (hieroi) i al funcionarelor sacre (hierai).

Secretarul synedrilor trebuie s administreze de ndat jurmntul amintit mai jos,
celor numii funcionari sacri (hieroi), cu excepia celor care sunt bolnavi, n timp ce fac
libaii cu snge i cu vin, iar victimele sacrificate sunt arse: Jur pe zeii n cinstea crora
misterele sunt celebrate ca s am grij ca riturile de iniiere sa aib loc cu sfinenie i cu toat
dreptatea. i ca eu nsumi s nu fac nimic necuvenit sau nedrept n dauna misterelor i nici s
nu-i permit altcuiva (s fac acest lucru), ci s respect reglementrile scrise i s fac jurmnt
n faa funcionarelor sacre (hierai) i a preotului (hiereus), n conformitate cu regulamentul
(diagramma). Iar de sunt credincios jurmntului s am parte de ceea ce are cel pios i de jur
strmb, s-mi fie mpotriv. Dac cineva refuz s fac jurmntul, s primeasc o amend de
1000 de drahme i s numeasc pe cineva n locul su prin tragere la sori din acelai trib.
Preotul i funcionarii sacri s administreze acelai jurmnt funcionarelor sacre n
sancturarul numit Karneios, n ziua dinaintea misterelor i s jure n plus i aceasta: M-am
comportat fa de soul meu n cadrul cstoriei cu sfinenie i dreptate (hosios kai dikaios).
Funcionarii sacri s i dea femeii care nu vrea s fac jurmnul o amend de 1000 de
drahme i s-i interzic s fac ritualul sacrificial sau s ia parte la mistere, dar cele care au
depus jurmntul, s le celebreze. ns brbaii i femeile consacrate n cel de-al 55-lea an
trebuie s depun acelai jurmnt n luna a unsprezecea dinaintea misterelor.
2. n privina transmiterii.
Funcionarii sacri trebuie s le nmneze celor desemnai ca succesori, cutia i crile
pe care Mnasistratos le-a dat, precum i tot ceea ce a fost pregtit pentru mistere.
3. n privina cununilor.
Funcionarii sacri i funcionarele sacre s poarte pe cap o bonet alb din fetru, iar
dintre iniiai, cei iniiai pentru prima dat (protomystai) s poarte tiare i, atunci cnd
funcionarii sacri le solicit, acetia trebuie s-i scoat tiarele i s poarte pe cap cununi de
lauri.

4. n privina mbrcminii.
Cei care sunt iniiai n mistere s aib picioarele goale i s poarte veminte albe,
femeile s nu aib mbrcminte transparent, nici benzi pe mantalele lor mai mari de o
jumtate de deget. Iar femeile libere adulte s poarte o tunic de in i o manta care s nu coste
mai mult de 100 de drahme, fetele (paides) s poarte o rob lung (kalasiris) sau o tunic de
in (sidonites) i o manta care s nu coste mai mult de 1 min, iar femeile sclave s aib o rob
lung (kalasiris) sau o tunic (sidonites) i o manta care s nu coste mai mult de 50 de
drahme. Dintre funcionarele sacre, cele adulte s poarte o rob lung ( kalasiris) sau o tunic
(hypodyma) fr decoraii i o manta care s nu coste mai mult de dou mine, iar fetele
(paides), o tunic de in (kalasiris) i o manta care s nu coste mai mult de 100 de drahme.
n timpul procesiunii, funcionarele sacre s poarte o tunic ( hypodytas) i o manta
feminin din ln, cu benzi care s nu fie mai late de jumtate de deget, iar fetele (paides) s
poarte o rob lung (kalasiris) i o manta care s nu fie transparent.
Nicio femeie s nu poarte aur i machiaj cu rou sau cu alb, nici diadem, nici prul
legat, nici sandale dect dac sunt din fetru sau din pielea animalelor oferite ca sacrificii.
Funcionarele sacre s aib cu ele scunele mpletite, circulare, cu perne albe sau cte
o pernu circular deasupra, fr decoraii sau vreo culoare purpurie. Toate femeile care
trebuie s se mbrace pentru reprezentarea zeielor trebuie s poarte mbrcmintea care le-o
prescriu funcionarii sacri, dac cineva se mbrac altfel dect prevede regulamentul
(diagramma) sau dac cineva poart ceva interzis, gyneconomul nu trebuie s le permit acel
lucru i s aib dreptul s-l distrug i ca acesta s devin proprietatea zeilor.
5. Jurmntul gyneconomului.
Funcionarii sacri, atunci cnd ei nii presteaz un jurmnt, trebuie s-i jure i
naintea gyneconomului n timpul acelorai sacrificii: (Jur) s veghez asupra prescripiilor
legate de mbrcminte i toate celelalte lucruri pe care le-am luat asupra mea n virtutea
regulamentului (diagramma).
6. n ce privete procesiunea.
Mnasistratos s fie cel care conduce procesiunea, apoi urmeaz preotul zeilor pentru
care misterele se celebreaz, nsoit de preotese i de agonothei, de hierothytai i cntrei la
flaut (auletai). Iar dup acetia urmeaz fecioarele consacrate (parthenoi hierai), aa cum au

fost trase la sori, deschiznd calea carelor care poart cistele (kista) coninnd hiera mystica.
Apoi cei care organizeaz banchetele (thoinarmostria) pentru Demeter i asistenii acestora n
funcie, apoi preoteasa Demetrei de la hipodrom i apoi preoteasa (Demetrei) din Aigila. Apoi
urmeaz funcionarele sacre una cte una aa cum au fost trase la sori, apoi func ionarii sacri,
n ordinea n care au fost rnduii Cei Zece. Gyneconomul trebuie s trag la sori
funcionarele sacre i fecioarele sacre i s supravegheze dac acestea particip la procesiune
n ordinea n care au fost trase la sori. Animalele ce trebuiesc sacrificate s fie de asemenea
conduse n procesiune i s se sacrifice o scroaf gestant Demetrei, un berbec lui Hermes, un
purcel Marilor Zei, un mistre lui Apollo Karneios i o oaie ctre Hagna.
7. n privina corturilor.
Funcionarii sacri nu trebuie s dea voie nimnui s aib un cort ntr-un ptrat mai
mare de treizeci de picioare sau s i pun draperii din piele sau textile n jurul corturilor, iar
n zona pe care funcionarii sacri o delimiteaz nimeni s nu i ridice cort dect func ionarii
sacri, iar niciunul dintre cei iniiai s nu fie lsat n locul delimitat de ctre acetia, iar
funcionarii sacri s aeze tot aici vasele pentru lustraii, iar acetia trebuie s scrie de ce
pcate trebuie s se purifice i ce anume ar trebui s nu aib (ce obiect) atunci cnd intr (n
incinta sacr).
8. Obiectele interzise n corturi.
Nimeni s nu aib klinai n cort, nici argintrie de mai mult de 300 de drahme, n caz
contrar funcionarii sacri nu trebuie s le ngduie, iar ceea ce este n plus va deveni
proprietatea zeilor.
9. n privina celor care perturb.
n timpul celebrrii sacrificiilor i a misterelor, toi trebuie s pstreze tcerea i s se
supun dispoziiilor. Funcionarii sacri trebuie s biciuiasc pe oricine nu se supune i se
comport indecent fa de tot ceea ce este divin i s le interzic (accesul) la mistere.
10. Rhabdophorii.
20 de rhabdophori s fie numii de ctre funcionarii sacri, iar ei trebuie s se supun
celor care ndeplinesc misterele i s aib grij ca totul s decurg n mod cuviincios i aa
cum a fost stabilit (n ordine) de ctre asisteni, aa cum cei care i-au numit (: magistraii) dau
dispoziii. Ei trebuie trebuie s-i biciuiasc pe cei care nu se supun sau se comport indecent.

Dac unul dintre rhabdophori nu face aa cum este scris sau dac el comite ceva ru ori face
ceva mpotriva misterelor, atunci dup judecata n faa funcionarilor sacri, dac este gsit
vinovat, el nu trebuie s participe la mistere.
11. n privina fondurilor.
Cei Cinci alei de ctre popor (demos) trebuie s strng fonduri cu ocazia desfurrii
misterelor. Toi arhonii este necesar s-i depun candidatura, niciunul de dou ori, fiecare
neavnd avere de mai puin de 1 talant, iar gerousia s scrie n dreptul fiecruia averea sa,
precum i averea celui care-l propune.
Argyroscopul trebuie s execute aceast operaiune pentru cei care strng fondurile.
Atunci cnd misterele sunt ndeplinite, ei trebuie s dea socoteal n toate privinele la prima
adunare permanent a synedrilor i s nmneze imediat raportul administratorului financiar
(epimeletes), notnd separat fondurile strnse pentru purificare, cele din taxele strnse de la
cei dinti iniiai (protomystai) i tot ceea ce a fost adunat, precum i, dup caz, tot ceea ce a
rmas. Aceast (sum) trebuie s fie predat de ndat trezorierului i sunt pasibili de a fi
fcui responsabili, dac se descoper c au fcut ceva ru, s plteasc o amend dubl dect
suma (fraudat) i nc 1000 de drahme, iar judectorii nu trebuie s diminueze (aceast
sum) cu nimic. Cei numii n cel de-al 55-lea an trebuie s-i plteasc de asemenea lui
Mnasistratos fondurile asigurate acestuia de ctre cetate pentru cunun n suma de 1000 de
drahme. Acetia trebuie s-i plteasc napoi trezorierului toate sumele avansate de ctre
trezorier n cel de-al 55-lea an pentru construcia Karneiasionului sau cheltuielile pentru
mistere.
Cei Cinci trebuie s plteasc din restul (sumelor de bani naintate) pentru repararea
Karneiasionului, iar dac este nevoie de fonduri suplimentare pentru aceast sum, ei trebuie
s fac un raport scris n care s arate pentru ce lucruri anume sunt necesare, iar arhonii i
synedrii trebuie s decid ca trezorierul s dea aceste sume de bani.
Din ceea ce se strnge pentru mistere, fondurile trebuie returnate ctre trezorier, iar ei
(Cei Cinci) trebuie s dea un raport administratorului financiar (epimeletes) n privina
sumelor administrate, ei putnd fi fcui responsabili n cazul n care comit vreo fraud, aa
cum este scris mai sus.
Trezorierul trebuie s noteze separat ceea ce rmne din sumele adunate din aceste
(fonduri) pentru repararea celor din Karneiasion, iar acestea pentru nimic altceva pn ce

toate sumele necesare pentru celebrarea misterelor nu sunt pltite n totalitate. Nimeni s nu
propun printr-un decret ca aceste fonduri s fie utilizate pentru orice altceva, n caz contrar
propunerea trebuie s fie lovit de nulitate, iar cel care a propus s fie amendat cu 2000 de
drahme. n mod similar, trezorierul s plteasc dublul a ceea ce a fost achitat i nc 2000 de
drahme, iar judectorii s nu diminueze aceasta cu nimic, iar fondurile strnse din aceste
judeci s fie ndreptate ctre repararea celor din Karneiasion.
Cnd el achit n ntregime tot ceea ce este necesar pentru celebrarea misterelor,
fondurile strnse de la mistrere s fie ndreptate ctre cheltuielile oraului.
12. n privina furnizrii animalelor pentru sacrificii.
Funcionarii sacri, dup ce au fost numii i anunai (n mod public de ctre crainic),
trebuie s asigure furnizarea animalelor de sacrificiu care trebuie sacrificate i prezentate n
timpul misterelor i a acelora pentru purificare, stabilind dac este necesar ca animalele s fie
achiziionate pe acelai contract sau pe contracte separate de la cei care ofer suma cea mai
mic.
Este necesar s se asigure urmtoarele naintea nceperii misterelor: doi miei albi, un
berbec fr pat pentru purificare i trei purcei pentru purificarea n teatru, 100 de miei din
partea primilor iniiai (protomystai), iar n procesiune o scroaf gestant, un porc de doi ani
pentru Marii Zei, un berbec pentru Hermes, un mistre pentru Apollo Karneios i o oaie pentru
Hagna.
Iar contractorul, dup ce a venit cu garani n faa funcionarilor sacri, s primeasc
sumele fixate ca s aduc animalele sfinite, pure i intacte i s le arate celor sacri cu zece
zile naintea nceperii misterelor. Funcionarii sacri trebuie s fac un semn pe cele pe care le
aprob, iar contractorul s le prezinte pe cele marcate. Dac el nu le arat pentru examinare,
funcionarii sacri s perceap de la garani suma respectiv plus jumtate, iar ei nii trebuie
s asigure animalele din sumele strnse s acopere cheltuielile necesare pentru animale.
13. n privina artitilor pentru dansuri.
Funcionarii sacri trebuie s numeasc dinainte n fiecare an flautiti (auletes) i
citarezi att pentru sacrificii, ct i pentru mistere, pe ct de muli ar putea gsi capabili, iar
cei numii trebuie s presteze n cinstea zeilor.
14. n privina delictelor.

Dac cineva, n zilele n care se oficiaz sacrificiile i misterele, este prins fie furnd,
fie comind o alt ofens, el trebuie s fie adus n faa funcionarilor sacri. Un om liber, dac
este gsit vinovat, trebuie s plteasc dublu, ns un sclav trebuie s fie biciuit i s plteasc
dublul furtului, iar pentru ofens o amend de 20 de drahme. Dac acesta nu pltete de
ndat, stpnul trebuie s-i dea sclavul persoanei pgubite ca s munceasc pn la
acoperirea sumei. Dac nu face acest lucru, este pasibil de dublul sumei.
15. n privina tierii lemnului din sanctuar.
Nimeni nu trebuie s taie lemn din spaiul sacru, dac totui cineva este prins n
flagrant, sclavul trebuie s fie biciuit de funcionarii sacri, ns un om liber trebuie s
plteasc amenda pe care o stabilesc funcionarii sacri. Cel care l prinde pe fptuitor, trebuie
s-i aduc n faa funcionarilor sacri, iar el va primi jumtate din amend.
16. S existe un loc de refugiu pentru sclavi.
Sanctuarul trebuie s fie un loc de refugiu pentru sclavi, dup cum funcionarii sacri au
hotrt n privina locului, iar nimeni s nu primeasc n adpost fugari sau s le dea provizii
sau s le dea de lucru. Oricine acioneaz n mod contrar celor scrise, este pasibil de a plti
stpnului de dou ori valoarea sclavului i o amend de 500 de drahme. Preotul trebuie s
decid n privina fugarilor, care dintre ei va rmne (n rugciune) din partea cetii noastre i
care dintre cei pe care-i condamn trebuie s fie remii stpnului. Cu toate acestea, dac el
nu l remite, i este ngduit s l ia cu sine.
17. n privina izvorului.
Mnasistratos trebuie s aib grij de izvorul numit Hagna de ctre scrierile vechi, i de
statuia care se afl lng izvor, pe tot parcursul vieii sale, iar el va participa att la sacrificii
mpreun cu funcionarii sacri, ct i la mistere. Mnasistratos va primi tot ceea ce sacrificanii
de la izvor pun pe mas, precum i pieile animalelor sacrificate. Mnasistratos va primi o
treime din sumele pe care sacrificanii de la izvor le ofer sau le aduc la tezaur atunci cnd
acesta va fi construit. Celelalte dou pri i fiecare dintre ofrandele pe care sacrificanii le
aduc s fie consacrate zeilor. Preotul i funcionarii sacri trebuie s se ngrijeasc ca sumele
dedicate s fie oferite acelor zei pe care i vor decide synedrii.
18. n privina construirii tezaurului.

Funcionarii sacri numii n cel de-al 55-lea an trebuie s aib grij, mpreun cu
arhitectul, s construiasc dou tezaure din piatr care s fie ferecate, iar unul s-l amplaseze
n templul Marilor Zei i unul lng izvor, n oricare loc li se pare lor mai sigur. Iar ei trebuie
s pun chei (ncuietori); pentru tezaurul de lng izvor Mnasistratos va fi cel care va avea o
cheie i funcionarii sacri o alta, iar pentru cel din templu funcionarii sacri s aib cheia. Ei
trebuie s le deschid n fiecare an cu ocazia misterelor i s raporteze venitul nregistrat n
fiecare tezaur, consemnndu-le separat. Iar ei s dea lui Mnasistratos venitul care i se cuvine,
dup cum este scris n regulament (diagramma).
19. n privina ospului sacru.
Funcionarii sacri, dup ce au ndeprtat prile care li se cuvin zeilor n mod obinuit
din fiecare animal sacrificat, condus n procesiune, trebuie s utilizeze restul crnii pentru
ospul sacru mpreun cu funcionarele sacre ( hierai) i fecioarele (parthenoi), iar ei trebuie
s invite preotul i preoteasa, precum i pe preoteasa lui (Apollo) Karneios i pe Mnasistratos
mpreun cu soia sa, cu copiii si i pe cei care activeaz ca artiti i pe cei care au fost
asisteni. Iar n privina restului cheltuielilor, ele nu trebuie s fie mai mari dect [...] drahme.
20. n privina pieei.
Funcionarii sacri trebuie s desemneze un loc n care s desfoare vnzrile,
Agoranomul cetii trebuie s aib grij ca vnztorii s i vnd produsele necontrafcute i
pure i s utilizeze aceleai greuti i msuri ca acelea ale cetii, ns nu trebuie s fixeze
preul la care acetia trebuie s vnd, iar nimeni s nu fixeze nici timpul i nici s-i taxeze pe
vnztori n vreun fel pentru spaiu (ocupat). Pe cei care nu vnd aa cum este scris (aici)
trebuie s fie biciuii dac sunt sclavi sau s fie amendai cu 20 de drahme dac sunt oameni
liberi, iar judecata s fie n prezena funcionarilor sacri.
21. n privina aprovizionrii cu ap.
Agoranomul trebuie s aib grij de ap astfel nct pe durata panegiriilor nimeni s nu
distrug bazinul i canalele i orice altceva este construit n sanctuar pentru aprovizionarea cu
ap, astfel nct apa s curg doar att ct este rnduit i nimeni s nu l stinghereasc pe cel
care o folosete. Dac el va prinde pe cineva fcnd ceva interzis s l biciuiasc dac este un
sclav sau s-i dea amend dac este om liber, iar judecata trebuie s fie fcut n faa
funcionarilor sacri.

22. n privina onciunilor i a bii.

Agoranomul trebuie s aib grij ca cei care vor s fac baia s funcioneze n incinta
sanctuarului s nu-i taxeze pe cei care se mbiaz cu mai mult de 2 chalkoi i s le asigure
cldur i ap cald n bazin, precum i ap cald pentru cei care se spal apa care vine de sus.
Iar cel cruia i s-a ncredinat furnizarea lemnului pentru sala de onciuni, s furnizeze
suficient lemn uscat pentru cei care se ung cu ulei n fiecare zi de la ora patru i pn la ora
apte. Niciun sclav s nu se ung pe sine cu ulei. Funcionarii sacri s ncredineze prin
contract lemn pentru sala pentru onciune, dac ns vreun contractor sau vreun administrator
al bilor nu face precum este scris, agoranomul s l biciuiasc dac este sclav sau s-l
amendeze dac este om liber cu 20 de drahme pentru fiecare ofens, iar judecata trebuie
fcut n faa funcionarilor sacri.
23. n privina raportului de informare.
Funcionarii sacri s fac un raport de informare ( synesis) ctre pritaneion n orice
chestiune pe care o administreaz n timpul panegiriilor i n privina tuturor judecilor pe
care le fac asupra unora, iar ei trebuie de asemenea s graveze pe edificiul (oikos) care se
gsete n sanctuar numele persoanelor care au fost condamnate i pentru ce delict.
24. Copia regulamentului (diagramma).
Cei nsrcinai s redacteze regulamentul (diagramma), de ndat ce el este aprobat,
trebuie s nmneze o copie ctre nomodeiktai. Cei care l primesc trebuie s-l arate celor care
au nevoie de acesta. Iar n timpul misterelor crainicul, flautistul (auletes), profetul (mantis) i
arhitectul trebuie s oficieze mpreun cu funcionarii sacri.
25. n privina numirii Celor Zece.
n ziua a 12-a a celei de-a asea luni naintea momentului (tragerii la sori) a
funcionarilor i funcionarelor sacre, demiurgii trebuie s permit poporului ( demos) s
voteze pentru a numi pe Cei Zece dintre toi cetenii n vrst de nu mai puin de 40 de ani i
nu mai mult de dou ori, pentru a deine magistratura [anual?]. Arhonii sau oricine altcineva
dorete trebuie s-i propun n plus pe cei care trebuie s fie alei, numindu-i dintre cei despre
care s-a spus c au fost trai la sori de funcionarii sacri. Celor numii deja, secretarul
synedrilor s le administreze jurmntul pe care funcionarii sacri l depun. Cei numii trebuie
s aib controlul asupra a tot ceea ce se celebreaz n cadrul misterelor i s vegheze n

privina a tot ceea ce este necesar pentru ndeplinirea misterelor. Ei trebuie de asemenea s-i
numeasc pe cei mai capabili dintre rhabdophori din rndul funcionarilor sacri, dar i pe
mistagogi. Ei trebuie s ndeplineasc serviciile religioase mpreun cu Mnasistratos, dac se
dovedete cineva capabil dintre cei care nu sunt consacrai. Cei numii trebuie s se supun
autoritii i s ndeplineasc tot ceea ce li se atribuie (ca sarcin).
Ei trebuie s-i condamne pe cei care nu fac astfel, s plteasc o amend de 20 de
drahme i s le scrie numele pe o list destinat polermarhilor. Rhabdophorii trebuie s-i
biciuiasc pe toi cei n privina crora Cei Zece le poruncesc s fie biciuii. Cei numii de
ctre Cei Zece trebuie s decid toate sentinele. Dac este necesar ca s existe o deliberare n
privina unui anumit lucru, toi Cei Zece trebuie s se pun de acord n privina funcionarilor
sacri, iar aceasta (hotrrea) trebuie s fie dus la ndeplinire ntocmai cum a fost dispus de
majoritate. Cei Zece trebuie s poarte o band de purpur (strophion) n timpul misterelor.
26. n privina lucrurilor nescrise.
Dac anumite lucruri nu sunt scrise n regulament (diagramma) n privina celebrrii
misterelor i a sacrificiilor, synedrii (synedroi) trebuie s delibereze fr s modifice
coninutul regulamentului (diagramma) n detrimentul misterelor. n caz contrar tot ceea ce
propun ei este lovit de nulitate. Regulamentul este permanent valabil.