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Qu se entiende por laberinto?

La casa de Asterin es un cuento escrito por Jorge Luis Borges, publicado en


1949 en su obra El Aleph. ste narra el mito del minotauro (de nombre Asterin) desde
el punto de vista de ste, no el de la ciudad de Atenas.
La historia del minotauro clsica comienza cuando Andrgeno, llega a Atenas
para participar en los Juegos, logrando superar ampliamente a los dems griegos. Esto
enfureci de tal manera al rey de Atenas Egeo, que traiciono a Andrgeno hirindolo de
muerte. El rey de Creta Minos, padre de Andrgeno, le declaro la guerra Atenas. El rey
de creta posea una flota poderosa y Egeo pronto se encontr en una situacin de
desesperacin por la cual debi aceptar la paz a costa de las condiciones que fueran. El
precio fue que siete jvenes y siete jovencitas vrgenes deban ser entregados cada 9
aos a Creta para ser sacrificados como victimas al minotauro, que era un monstruo
mitad hombre, mitad toro el cual viva encerrado en un laberinto. El hijo de Egeo de
nombre Teseo al crecer decide ir como sacrificio para as poder ingresar al laberinto y
matar a la bestia, este entrara deshilvanando un hilo para as poder regresar, y lograra
matar al minotauro. Teseo decide rpidamente regresar junto a la hija de Minos de la
que se haba enamorado, olvidndose de cambiar la bandera negra que significara que
haban muerto las victimas llevadas al sacrificio. El padre al ver a lo lejos esta bandera
entiende que su vida con su hijo muerto no tendra sentido y se echa al mar, de ah su
nombre.

El minotauro surge como consecuencia de que Poseidn hizo salir del mar al
toro de Creta cuando el rey Minos prometi ofrecer un sacrificio al dios; pero Minos
lo encontr tan esplendoroso que lo incorpor a sus rebaos como semental en vez de
sacrificarlo. Y el dios, enfurecido, hizo que la reina Pasfae se enamorara del animal y
concibiera de l un hbrido, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a la
criatura, Minos haba mandado a construir por el famoso arquitecto Ddalo el laberinto,
una construccin tremendamente complicada de la que muy pocos conseguan salir,
escondindolo en el lugar ms oculto, apartado de la sociedad, en soledad.
A continuacin voy a exponer a travs del cuento La casa de Asterin,
analizndolo anteriormente ste y tomando adems como soporte la pelcula El
laberinto del Fauno, la teora de que el laberinto en esta obra literaria seria la
representacin de la mente y el minotauro de la soledad.
El cuento de Borges es desde el comienzo difcil de interpretar, el lector tiene
que llegar al final para poder entenderlo, incluso de esta manera no es comprensible
para cualquier individuo ya que este autor presupone que el lector conoce el mito
correspondiente. Se puede decir que se espera un lector culto que a priori conozca la
historia del minotauro.
La obra literaria comienza de la siguiente manera S que me acusan de
soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Desde el principio
comprendemos las caractersticas principales de este yo lirico. Cada una de estas 3
caractersticas de forma clara se identifica con lo que le sucede a este personaje.
Por un lado la misantropa ya que en realidad l no es aceptado por la sociedad,
cuando el sali del laberinto en el cual reside, las personas huan despavoridas, se
prosternaban, tenan terror por lo que l podra causarles, misantropa en defensa a la

misma aversin que le tenan a l. Cabe destacar que el narrador expone que tambin un
individuo, cree l, se ocult bajo el mar, tomando al mar como smbolo, comprendemos
que es de ah tambin donde surge el vengador y la causa de su nacimiento, Poseidn, y
es all donde surgir su redentor.
La soberbia esta tambin cargada de contradicciones ya por un lado como l
explica (No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo,
aunque mi modestia lo quiera.) l se siente especial, distinto positivamente de los
dems, ms adelante explica que es nico y que fue creado para lo grande, tanto es as
que maneja la posibilidad de haber creado las estrellas, el sol y su enorme casa que para
l representa el mismo universo. Aqu habla del sol, podemos entender que est
haciendo referencia a su abuelo Helio que representa al astro rey. Tambin en la oracin
anterior explicaba dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el
intrincado sol; abajo, Asterin. Un artculo de Luis Quintana Tejera sobre el tema
explica que arriba se encuentra el sol como smbolo de dominio, importancia y grandeza
sobre el otro que se encuentra abajo en el laberinto estrellado (que es lo que significa
Asterin), como contraposicin, ste fracasado. Porque naci para ser grande pero sin
embargo se encuentra solo, sin salida, excluido por los dems. El sol se asimila con el
mximo hroe entre las deidades, muchas veces se entiende como hijo directo del dios
de los cielos, contrario a este personaje que est lejos de ser un hroe para los cretenses.
Por ultimo encontramos que l es tambin tildado de loco, esto se debe a la
conjuncin de lo explicado anteriormente, est completamente excluido, apartado, en
completa soledad en el laberinto. Por un lado l no puede salir de all ya que si bien las
puertas estn abiertas es tan complejo el laberinto que es imposible llegar a ellas, la vez
que estuvo en contacto con los seres humanos les provoco pavor y hasta enfado ya que
l explica que algunos llegaron a agarrar piedras seguramente para atentar contra l.

Adems con el correr del texto l dice que no solo no cree que se pueda trasmitir a
travs de la escritura sino que no sabe hacerlo, es analfabeto. Esto nuevamente hace ms
difcil la comunicacin con otro ser.
De esta manera entendemos que Asterin tiene realmente imposibilitada la
comunicacin con otro ser, est completamente solo, y que as va a seguir estndolo
hasta que se acabe su vida, es por eso que atisba esperanza en la llegada de su redentor,
Teseo es la razn por la que no se defiende, el esperaba morir para de esta manera
liberarse de la absoluta soledad que lo enloqueca, tanto es as que imaginaba que
jugaba con otro igual a l para matar el rato y sentirse menos solo.
Teseo mata al minotauro con una espada de bronce; la espada est asociada al
fuego que se asocia con el sol por su forma y su resplandor, se entiende a la espada
adems como arma propia y casi exclusiva de las altas dignidades, como Teseo,
contrario al minotauro que era un bastardo. Adems encontramos que el color del
bronce es bastante similar al del color del sol.
Confirmando de mayor manera la idea de que Asterin ve a la muerte como su
salvacin y libertad es que expone que Cada nueve aos entran en la casa nueve
hombres para que yo los libere de todo mal. Viendo no solo a su fallecimiento sino al
de los seres humanos como la liberacin de todo mal de la vida. Siguiendo con esta cita
del texto es interesante ver que Borges dice que son nueve las personas que entran a la
casa de Asterin cuando en realidad en el mito son 14, el nmero 9 es usado varias
veces en la divina comedia y hace referencia a la santsima trinidad (3x3) que son el
Padre, l Hijo y el Espritu Santo. De esta forma una teora puede ser que este autor lo
hizo para que los lectores entendieran que el minotauro es un monstruo (el mata a las 9

vctimas que representan a la santa trinidad) ya que al leer el cuento se puede sentir
cierta compasin por el personaje.
El minotauro entonces est imposibilitado de todas las maneras posibles de
comunicacin y muere con el fin de liberarse de tan angustiosa situacin. De esta
manera podemos concluir que Asterin representa a la soledad en s misma y que logra
liberarse de tanto mal a travs de la muerte. Ahora bien, Qu se entiende por
laberinto?
Segn Diel el laberinto significa el inconsciente y el alejamiento de la fuente de
vida, esto podemos relacionarlo con el texto, y es aqu donde comienza la comparacin
del cuento con la pelcula El laberinto del Fauno.
En la pelcula la nia Ofelia se muda al norte de Espaa donde conocer a su
nuevo padrastro, que era militar afn a franco durante la guerra civil espaola; su madre
con el correr de la trama comienza a tener un embarazo cada vez ms complicado.
Ella encuentra un laberinto, gracias a l comienzan a manifestarse personajes
tanto fuera como dentro de este. Estos personajes se caracterizan por tener cierta
conexin con su realidad, es decir, son personajes un tanto malvolos y misteriosos. Un
ejemplo es el fauno el cual se comporta servicial con ella hasta que sta comete un error
y l se torna agresivo por ejemplo cuando ella se niega a hacer las pruebas porque la
madre est muy enferma y este le dice que la enfermedad de la madre es una excusa
para no hacer nada. Esto tiene cierta relacin con la realidad ya que Ofelia cuando se
equivocaba frente a su madre o su padrastro estos la castigaban por ejemplo cuando se
embarro el vestido al que deba llevar a la cena o cuando tena debajo de la cama de la
mama una especie de receta para curarla y su padrastro la descubri.

Los personajes de esta pelcula no son ms que producto de la imaginacin de


Ofelia con la intencin de desvincularse por un rato de la vida apenada y un tanto
solitaria que llevaba. Por esto es que tienen relacin con la realidad en la que vive
porque son producto de lo que ella conoce.
Remontndonos al texto de Borges en los dos casos el laberinto es donde se
encuentran representaciones de ideas y pensamientos. Sumando a esto la definicin de
Diel podemos entender que el laberinto representa la mente de los mismos personajes.
Una de las teoras de Paloma Andrs Ferrer es que el laberinto representa a una
extensin de ellos la cual es acertada, ahora bien explica que la forma de un laberinto es
similar a la de un cerebro y que podra representar esto. Lo cual no es del todo acertado,
es mucho ms valedero hablar de la mente como lugar en el que se hallan pensamientos
que el cerebro. Adems est ligado con la razn cuando entendemos que, dicho por el
mismo minotauro, no est del todo cuerdo.
Adriana Gonzlez explica: El modelo de laberinto de salida desconocida fue
mencionado por Parmnides: es una esfera infinita, cuyo centro se encuentra en todas
partes y la circunferencia en ninguna, esto se encuentra explicado por el minotauro que
expresa que todas las cosas, los pesebres, los aljibes en el laberinto son infinitos, estn
14 veces, este nmero hace alusin a que en realidad las victimas del sacrificio son 14,
un sacrificio que se va a dar hasta el final de los tiempos, infinitamente, este nmero lo
repite ms de una vez hasta que una vctima le habla del redentor luego en el cuento no
lo nombra ms. Tambin puede ser idea de Borges para que el lector entienda que en
realidad no se equivoc al introducir el numero 9 a la obra sino que lo hizo adrede
mostrndonos que en realidad si conoce que son 14 las vctimas.

Tambin otra postura es la de Alazraki, que manifiesta que la casa de Asterin


fue realizada por el mismo, como alternativa para alejarse del exterior que tanto mal le
haca. Entonces podemos interpretar que es su mente la que se asla del exterior, esta
mente es el laberinto que de forma literal tambin lo asla del exterior.
"La casa de Asterin" presenta mediante los smbolos del arte esta situacin del hombre frente
al mundo: el laberinto el que voluntaria y resignadamente se encierra Asterin es su casa, la cultura que
ha forjado para s, consoladora frente a la infinitud y agresin del universo natural exterior, producto de
dioses arbitrarios. La casa de Asterin, por tanto, ha sido construida por l como alternativa y ha pasado a
constituirse en su mundo, o mejor, en el mundo, el nico posible.

Este minotauro tambin tiene otra caracterstica con Ofelia, ms all de su


soledad, y es que los dos son prncipes (hijo de la reina) o princesa (segn lo dicho por
el Fauno), sin embargo viven una vida completamente distinta, en un lugar lejano a ser
palacio y con mucha menos jerarqua cualquiera de los dos.
Por ultimo tenemos la idea de que los dos personaje tanto del cuento como el de
la pelcula mueren dentro del laberinto asesinados por el enemigo, de esta forma
liberndose en el caso de la nia de la vida que llevaba y la realidad que deba soportar
y en el caso de Asterin de la misma soledad.
En conclusin s es valedero entender a el laberinto como una extensin de
Asterin, como su mente en el cual la idea que lo atormenta es la soledad a la cual no
puede escapar por ms que quiera, aunque estn todas las puertas abiertas para que lo
pueda hacer, l no lo logra, es solo a travs de su muerte que consigue su emancipacin
de la soledad.
Es verosmil pensar que el laberinto representa la mente de los seres con
raciocinio ya que esta es compleja, infinita, difcil para los mismos dueos de
comprender, como para Asterin el cual no poda por ms que tratara escaparse de ella y

que muere con nosotros como en el caso del minotauro y tambin de Ofelia. Una vez sin
ellos los laberintos ya no tendran sentido.

Bibliografa:

Cirlot, juan Eduardo. Diccionario de smbolos. Madrid: Ediciones Siruela S.A, 2007.
Impreso
White, Anny Terry. Mitos y leyendas. Valencia: Ediciones Gaisa S.L, 1968. Impreso.
Bhm , Frida. Los monstruos en la pelcula El laberinto del fauno. Gupea. Gteborgs
Universitet. 2011. Web. 8 de noviembre de 2015.
<https://gupea.ub.gu.se/bitstream/2077/28029/1/gupea_2077_28029_1.pdf>
Quintana Tejera, Luis. La conciencia atormentada de un monstruo abandonado. "La
casa de Asterin", Jorge Luis Borges. Scielo. Universidad Autnoma del Estado de
Mxico. 2010-2011. Web. 8 de noviembre de 2015.
<http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S187011912011000200002>
Andres Ferrer, Paloma. J.L. Borges: "La Casa de Asterin", recreacin intelectual de
un mito. Pendientedemigracion. Universidad Complutense de Madrid. 2001. Web. 7 de
noviembre de 2015.
<https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero19/asterion.html>
Borges, Jorge Luis. La casa de Asterin. Ciudadseva. Web. 6 de noviembre de 2015.
<http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/la_casa_de_asterion.htm>
El Laberinto Del Fauno, dir. Guillermo del Toro. Pan Vision, 2006. Pelcula

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