O que este eu?

Q A felicidade vem e vai.

Mooji A felicidade pessoal vai e vem. A pessoa vai e vem, o sentido de
ser uma pessoa vai e vem. E por isso qualquer coisa a que a pessoa se agarre
tambm vai e vem. Porque a pessoa no uma coisa estvel. A pessoa, em si
mesma, uma idia. Ao dizer isso, eu no sei quo profundo isso entra em vocs.
por este motivo que eu no confio em ensinamentos. E eu no confio tambm em
aprender. Mas experincia, mas o que voc descobre porque voc experimenta,
isso algo. Voc diz que a felicidade vai e vem. E toda e qualquer outra emoo e
sensao vai e vem. Existe qualquer emoo que venha e fique? Existe qualquer
coisa na tua vida inteira que veio e ficou? Tudo vem e vai.
----------------------------------------------------------------------------------------------------A histria do homem que queria se livrar da sua
sombra
H uma interessante histria de um homem que queria se livrar de sua
sombra.
A sombra lhe perturbava.
Ento um dia ele teve uma
idia.
Ele foi a um funeral e viu que eles fizeram um buraco bem grande, colocaram o
corpo e cobriram. Ele teve a idia de que ele poderia enterrar a prpria sombra.
Ento, cava um buraco profundo e grande, e ele ficou l parado, com o sol atrs
dele at que a sombra estava dentro do buraco.
E ele comeou a botar terra em cima
rapidamente.
Mas sempre a sombra estava em
cima.
Voc est tentando matar a
mente.
E a mente fica cada vez mais forte atravs de sua tentativa de
mat-la.
Abandone esta tarefa. Deixe a mente ser.
Permanea enquanto testemunha da
mente. Voc no pode matar aquilo que
no existe. Voc pode apenas despertar
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para a Verdade. Voc a testemunha da

mente.
Localizese.
Descubra o que voc pode ser. Voc pode ser
encontrado? Voc, que testemunha todo o resto, voc
pode ser encontrado?
Eu vou lhe dar um exemplo.
como uma faca. Uma faca pode cortar muitas coisas, mas no pode cortar a si
mesma. Porque uma nica unidade.

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Ou seus olhos, que podem ver muitos objetos, mas no podem ver a si mesmos
diretamente. Ou uma balana que pode pesar tantas coisas, mas no pode pesar a si
mesma. Porque
uma unidade.
Voc tambm um.
Voc no pode ver a si mesmo.
Voc pode ver a partir de si mesmo, mas o Self, voc no
pode ver. Tudo o que voc pode perceber so os efeitos, o
vapor do oceano.
E esse vapor so os conceitos que surgem a partir do Self.
Voc pode perceber a idia que tem de si mesmo, mas no pode perceber a si
mesmo. No de uma maneira fenomenal.
Voc se conhece intuitivamente, alm da dualidade.
Da mesma forma como se voc se tornasse consciente e no tivesse nada
para ver. Nada com que se relacionar.
Voc ainda teria o sentimento Eu Sou.
Voc no precisa de mais nada para voc dizer que voc .
Ento, se sua mente est pulando, no tente suprimi-la ou
control-la. Voc pode controlar a mente? Sim.
Mas por perodos curtos de tempo. Quando voc pra o exerccio, a mente volta
novamente. Ento, no desperdice toda sua energia tentando parar a mente.
Permanea como o observador das atividades mentais.
Contemple essa energia, ou este principio que
observa. At que o observador incuba no observar.
Significando que ele fica apenas sobre si
mesmo. E neste momento a mente
desaparece,
no tem mais poder.
Se voc perder o interesse, ou ver que a mente ilusria e perder o interesse na
mente, no final voc no v mais a mente.
Ela no deixar mais nenhuma pegada em voc.
O que isso significa?
Recentemente, fizeram uma pergunta bastante profunda na ndia:
Bhagavan Sri Ramana Maharshi disse uma coisa: ele disse Quando o Self
visto, o mundo no visto, e quando o mundo visto, o Self no visto.
Ela disse: Se eu vir o Self, o eu real, o mundo desaparecer, e eu me sinto com
medo. Mas isso que o Bhagavan disse. Voc pode explicar?
Eu disse ok, vou tentar lhe dizer o que .
Quando no h interesse ou apego naquilo que voc
percebe, o objeto enquanto objeto de percepo ainda
continua.
Mas quando voc no criou nenhuma relao com
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ele, ou criou qualquer tipo de sentimento em

relao a ele,
ele continua a ser um objeto da percepo, mas no registra nenhuma marca na
conscincia. Ento, a pessoa v, percebe, mas no faz um registro na conscincia,
pura percepo. Ento, isso que ele quis dizer.
Quando o Self realizado, as coisas no so vistas na
conscincia. As experincias esto l, espontaneamente.
Mas sem nenhum apego.

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Ento a experincia
pura. A alegria est
presente.
A tristeza pode acontecer tambm, mas no deixa nenhuma marca na
conscincia. Elas so como as ondas na superfcie do oceano.
A experincia, o experienciar sempre
novo. como escrever na gua.
Voc no pode ler trs segundos
depois. Acabou.
Quando sua percepo fresca, nova assim,
e isso completamente possvel, da maneira como estou apontando a
vocs, reconhea a testemunha.
Mas como voc pode reconhecer a testemunha se ela no possui nenhuma
caracterstica? Isso no pode ser respondido atravs mente.
Algo est observando todo o
resto. Isto bvio.
Descubra o que esta coisa que est testemunhando todo o
resto. Deixe que a ateno pare de ir para fora
e volte para o corao.
E compartilhe o que vocs descobriram
comigo. tudo o que vocs precisam fazer.
Se seguirem esta pergunta, podem deixar de lado todos os livros espirituais, todas
as suas prticas.
Porque, para todas as prticas, para todas as leituras, o eu deve
estar l. O eu que pratica,
o eu que l,
o eu que aprende.
por isso que o eu o mais
significante. O que este eu?

Trechos do Satsang que ocorreu em Ubatuba-SP, no dia 01 de maro de 2008

Transcrio e traduo - Veetshish

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