1 So Joo Crisstomo: Deu-se todo no reservando nada para si. No
comungar seria o maior desprezo a Jesus que se sente doente de amor (Ct 2,4-5). 2 So Boaventura: Ainda que friamente aproxime-se confiando na misericrdia de Deus. 3 So Francisco de Sales: Duas espcies de pessoas devem comungar com frequncia: os perfeitos para se conservarem perfeitos, e os imperfeitos para chegarem perfeio. 4 Santa Teresa de vila: No h meio melhor para se chegar perfeio. No percamos to grande oportunidade para negociar com Deus. Ele [Jesus] no costuma pagar mau a hospedagem se o recebemos bem. Devemos estar na presena de Jesus Sacramentado, como os Santos no cu, diante da Essncia Divina. 5 So Bernardo: A comunho reprime as nossas paixes: ira e sensualidade principalmente. Quando Jesus est presente corporalmente em ns, ao redor de ns, montam guarda de amor os anjos. 6 Santo Ambrsio: Eu que sempre peco, preciso sempre do remdio ao meu alcance. 7 So Gregrio Nazianzeno: Este po do cu requer que se tenha fome. Ele quer ser desejado. O Santssimo Sacramento fogo que nos inflama de modo que, retirando-no do altar, espargimos tais chamas de amor que nos tornam terrveis ao inferno. 8 So Toms de Aquino: A comunho destri a tentao do demnio. Conclio de Trento: Remdio pelo qual somos livres das falhas cotidianas e preservados dos pecados mortais. 9 Santo Afonso de Ligrio: A comunho diria no pode conviver com o desejo de aparecer, vaidade no vestir, prazeres da gula, comodidades, conversas frvolas e maldosas. Exige orao, mortificao, recolhimento. Ficai certos de que todos os instantes da vossa vida, o tempo que passardes diante do Divino Sacramento ser o que vos dar mais fora durante a vida, mais consolao na hora da morte e durante a eternidade. 10 Santo Agostinho: No somos ns que transformamos Jesus Cristo em ns, como fazemos com os outros alimentos que tomamos, mas Jesus Cristo que nos transforma nele.
Sendo Deus onipotente, no pde dar mais; sendo sapientssimo, no soube
dar mais; e sendo riqussimo, no teve mais o que dar. A Eucaristia o po de cada dia que se toma como remdio para a nossa fraqueza de cada dia. Na Eucaristia Maria perpetua e estende a sua maternidade.