CASE MEMORIALE DIN PERIOADA INTERBELIC ATENEUL TTRAI DIN IAI

Constantin Cloc

Case memoriale sunt acele locuine

particulare sau cldiri ale unor instituii
care prin destinaia i vechimea lor pot
transmite un mesaj istoric. Asemenea
construcii trebuie s aib calitatea de a
putea fi valorificate muzeistic, att n latura
lor arhitectural (de epoc), dar mai ales n
cea emoional, prin mesajul pe care-l
transmite.
n alte cazuri, asemenea case sau
edificii nu mai exist, din motive diverse. n
aceste situaii sunt valorificate locurile unde
au existat, prin reconstituirea fidel (v. casa
Dosoftei din Iai); construcia altui edificiu
cu aceeai destinaie - cultural (Ateneul
Ttrai din Iai) sau prin marcarea acelor
locuri cu plci memoriale (Academia
Mihilean, casa Garabet Ibrileanu,
ambele din Iai) etc.
n materialul de fa ne propunem s
evocm un aezmnt care n forme sa
arhitectonic nu mai exist. Timpul i
aversiunile naturale l-au distrus. Este vorba
despre cldirea Ateneului popular din
cartierul Ttrai, oraul Iai, aezmnt
unde s-au derulat memorabile aciuni
cultural-naionale1.
Spre mulumirea semnatarului
acestui material dar i a altora, n locul
vechii cldiri a fost realizat, n anii 19992003, o alt construcie destinat tot culturii,
i pstrnd aceeai denumire. Prin aceast

nou realizare, se poate considera c

memoria Ateneului Ttrai aduce n
actualitate i aciunile de neuitat ale
ttrenilor din anii 1919-1940.
Dup desvrirea statului naional
unitar romn au aprut numeroase
iniiative n domeniul culturii. Una dintre
aceste iniiative, pornit din sentimentul de
a contribui la consolidarea actului istoric de
ntregire, din anul 1918, a fost i Ateneul
Popular din cartierul Ttrai, oraul Iai;
rod al entuziasmului i nelegerii
momentului istoric.
La temelia viitoarelor aciuni
culturale a stat Casa de sfat i cetire, a crei
activitate consta din eztori inute ntr-o
locuin modest a unuia dintre principalii
sprijinitori ai aciunilor culturale- Victor
Carpus. Aici au avut loc primele reuniuni
ale viitorilor ateneti. Realizrile de
moment erau conferinele pe diferite teme
de educaie ceteneasc i patriotic,
urmate adesea de scurte programe artistice
i muzicale ale tinerilor din Ttrai.
Aceste eztori, cum le-au numit
organizatorii lor, s-au bucurat de succes; la
ele participau cu mult nsufleire cetenii
din cartier. Astfel, s-a constatat setea de
cultur a poporaiei de muncitori i funcionari
din pitoreasca suburbie a Ttraului2.
Conferinele erau inute de ctre profesori
universitari dintre care amintim pe marele

1. Pe larg G.C. Rcoare, Din Bihor pn la Nistor (Istoricul i activitatea Ateneului Popular - Ttrai din Iai),
Iai, 1925; Constantin Cloc, Ateneul Ttrai din Iai - aezmnt cultural naional (1919-1940), Editura
Junimea, Iai - 1984; Idem, Puterea culturii (Ateneul Ttrai - Iai), Editura Alfa, Iai, 2002.
2. G.C. Rcoare, Op.cit., Constantin Cloc, Puterea Culturii, Iai, 2002, p. 49-50.

nvat Vasile Bogrea.

n scurt timp sala din casa lui
Victor Carpus a devenit nencptoare, ceea
ce a determinat pe iniiatori s se gndeasc
la un edificiu cultural pe msura cerinelor;
edificiu care avea s fie viitorul Ateneu
popular, Ttrai.
Pe temeiul a trei asociaii
(Cooperativa de Consum, Banca Popular
i Casa de sfat i cetire), iniiate nc la
jumtatea anului 1918, s-a constituit, n anul
1919, o societate n nume colectiv cu
denumirea de Ateneul Popular - teatru i
cinematograf3. Acesta a fost momentul de
nceput al unor aciuni culturale
memorabile. Obiectivul societii era limitat
iniial la exploatarea de spectacole de teatru i
cinematografe, cu menirea de a se face
educaie, dar i de a asigura baza material
a viitorului aezmnt de cultur.
Principalii fondatori ai Societii
Ateneul Popular au fost C.N. Ifrim, Victor
Carpus, C. Simionescu, V. Mihilescu, Leon
Popovici, A.C. Cuza, Ion V. Ionescu, Mihai
Geamnu, C. Leonte, Corneliu Sumuleanu,
Gh. Mihilescu, N. Negrescu, N. IonescuRmniceanu, Gh. Neculau, Gr. Bejan, A.
Vieru, Vladimir Mironescu, I. Zamfirescu, I.
Antoniu, I.P. incoca, Constantin
Stamboliu, I. Constaniu, Dumitru Carp4.
O prim grij a membrilor Societii
amintite a fost aceea de a intra n posesia
unei cldiri adecvate, n care s se poat

organiza activitile cultural-educative ce i

le propuneau. Astfel a fost cumprat o aazis cldire (ce mai rmsese dintr-o fabric
de ciorapi, n urma unui incendiu), mai
exact terenul i ruinele acesteia. Pe locul
respectiv a fost construit o nou cldire,
anume aceea a Ateneului Popular
Ttrai, dup proiectul arhitectului V.
Mironescu.
n mai puin de un an, cu eforturi
deosebite, la 25 aprilie 1920, se inaugura,
ntr-un cadru srbtoresc deosebit, cldirea
Ateneului, situat n centrul suburbiei
ieene Ttrai.
Noua cldire, cu o arhitectur
impuntoare pentru acele vremuri, avea
dou nivele, o sal de teatru cu 600 de
locuri, spaiu pentru bibliotec, holuri i alte
ncperi.
Mulumii de aceast prim i

3. Arh. st. Iai, fond Tribunalul Judeean Iai, Secia a III-a, registre autentice, iunie 1919.
4. G. C. Rcoare, Op. cit., p. 11.

important realizare, iniiatorii i-au

precizat atitudinea, declarnd urmtoarele:
deschidem larg porile acestui aezmnt
popular, menit s trezeasc dorul de nvtur
n mulimile romneti ..., mbogindu-le
mintea cu toate cunotinele trebuincioase
vremii de fa5.
Inaugurarea la 25 aprilie 1920, a
acestui aezmnt cultural, a marcat o nou
etap, i cea mai important a unei activiti
educaionale de amploare. Punnd acel
edificiu de cultur la ndemna poporului, a
pturilor lui adnci, ntemeietorii erau
ncredinai c vor face din el un loc prin
care s lumineze mintea i s nnobileze
sufletele celor muli i harnici6.
n acea preioas aciune, ctitorii
porneau de la ideea mrturisit, c numai
prin cultur naional, ct mai larg rspndit,
un popor i furete un viitor trainic i i
pstreaz un loc de cinste n rndul popoarelor
civilizate ale lumii7.

Imediat dup inaugurarea cldirii

Ateneului s-a creat posibilitatea unei munci
rodnice n mai multe domenii. Societatea
ateneist era structurat pe ase secii i
anume:
1.Seciunea cultural educativ, cea mai
important prin Programul i mesajul ei.

Aceast secie se confunda cu nsi

Ateneul n discuie, desfurnd activitile
cele mai cuprinztoare i semnificative prin
mesajul lor cultural patriotic.
2. Seciunea artistic, era pus n
slujba dezvoltrii i ntririi n popor a
culturii i a gustului artistic n general, i cel
naional, n special, n toate direciile,
tinznd la popularizarea artelor
naionale (art. 34 din Statut)8.
3. Seciunea de educaie fizic, destinat
s contribuie la dezvoltarea puterii i sntii
trupeti prin cultivarea gustului pentru sporturi
i exerciii fizice9.
4. Seciunea romncelor din Ttrai, i
propunea educarea femeii ttrene pentru a
fi vrednic de naltele ei datorii ca romnc,
gospodin i mam10 .
5. Seciunea economico-edilitar
i
propunea aciuni care s se materializeze n
dezvoltarea sub toate aspectele, a
cartierului Ttrai, mai ales economic i
edilitar.
6. Seciunea filantropic era pus n
slujba solidaritii cu omul nenorocit i lipsit de
mijloace de trai, ndeosebi ajutorarea btrnilor,
invalizilor, infirmilor, bolnavilor incurabili11
etc.
Aceste ase seciuni au nregistrat
rezultate remarcabile n activitatea lor,
evideniindu-se faptul c munca i
succesele obinute sunt n direct legtur
cu Ansamblul aciunilor ateneiste de sub
cupola cldirii Ateneului ieean.
n cldirea Ateneului au avut loc pe
parcursul a 20 de ani de activitate
manifestri impresionante prin efectul lor
emoional-educativ. Avem n vedere
numeroasele evocri ale unor personaliti

5. Arh.st. Iai, Mss nr. 1608, p. 1.

6. Idem.
7. Idem.
8. Pe larg, Constantin Cloc, Puterea culturii, Iai, 2002, p. 55.
9. G.C. Rcoare, Op.cit., p. 15.
10. Arh. St. Iai, fond Ateneul Ttrai, ds. nr. 3/1938, nenum.
11. G. C. Rcoare, Op. cit., p. 8.

cultural-tiinifice romneti, precum i a

principalelor momente din istoria
romnilor.
eztorile cultural-artistice au strnit
un interes aparte, fiind apreciate de ctre
contemporani ca adevrate festivaluri
cultural-naionale. Asemenea aprecieri
elogi- oase, duse pn la a da aciunilor
ateneiste un caracter naional, ncorporeaz
att eztorile de la sediul Ateneului, ct i
pe acelea susinute n alte localiti prin care
ateneitii ieeni au poposit n pelerinajele
lor culturale (vezi infra). n cadrul acestor
aciuni - eztoare, personaliti din
domeniul culturii i tiinei; oratori de
ocazie au susinut conferine cu tematic
istoric i cultural, cel mai adesea cu
trimitere la actul Unirii din 1918 i la
perspectivele pozitive ce se conturau pentru
Romnia ntregit12. Concepute ca
momente evocatoare, de nlare
sufleteasc, eztorile nu se limitau doar la
conferine, orict de interesante ar fi fost ele,
ci, n completarea acestora, aveau loc
spectacole cultural-artistice, ingenios
concepute i admirabil realizate; producii
ale corului ateneitilor cu piese muzicale
din creaia romneasc, entuziasmnd
asistena, recitri de poezie clasic
romneasc, dansuri populare, scenete de
teatru etc.
Ateneul ieean a avut marele merit
de a iniia festivaluri ale datinilor
strmoeti de Crciun i Anul Nou, intrate
ntr-un con de umbr i de uitare din cauza
rzboiului. A fost o meritorie aciune de
readucere a acestora pe fgaul lor
tradiional romnesc i duse apoi de ctre
ateneiti pe culmile consacrrii prin
concursuri locale i naionale. Sala de
spectacole a aezmntului la care ne
referim a cunoscut adesea freamtul
12. Pe larg, C. Cloc, Op.cit.
13. Ibidem.
14. Solia Moldovei, Iai, 15 iunie 1928.
15. Glasul Bucovina, Cernui, 4 iulie 1922.

marilor succese, devenind de fiecare dat,

nencptoare.
Ecourile acestor manifestri
(eztorile i srbtorirea datinelor de la
Crciun i Anul Nou) au fost att de
puternice nct au determinat principalele
publicaii romneti s fac referiri
elogioase i detaliate la adresa Ateneului
din Ttrai-Iai. Amintim cteva dintre
acestea: Universul, Curentul, Neamul
Romnesc, Viitorul, Chemarea (toate
din Bucureti), Cumpna
(Craiova),
Cultura Poporului (Cluj); Opinia,
Evenimentul, Straja, Solia Moldovei (toate
din Iai) i multe altele13.
La sediul Ateneului Ttrai au
fost concepute i pregtite memorabile
excursii culturale, destinate Consolidrii
unitii romneti, manifestri cultural-artistice
despre care Constantin N. Ifrim, conductorul
Ateneului, va preciza mai trziu c acestea
(excursiile) au constituit aciunea cea mai de
cpetenie alturi de aceea a redeteptrii
fermectoarelor datini strmoeti14.
n cele zece excursii de nfrire
cultural au fost antrenai mii de ceteni
din Iai i din alte localiti ale Moldovei.
Asemenea aciuni au fost organizate cu
scopul cunoaterii directe ntre frai;
moldovenii de pe ambele maluri ale
Prutului, bucovinenii, transilvnenii,
bnenii, oltenii i muntenii, cu toii
romni din veacuri, regsindu-se n acele
momente n graniele aceleiai ri,
Romnia.
Pentru a pune n eviden ct mai
bine rolul i succesele Ateneului ieean, m
voi referi la cteva momente edificatoare n
acest sens. Ziarul Glasul Bucovinei
anunnd cititorii si despre pelerinanjul
ieenilor n Bucovina, consemna: Dat fiind
marea nsemntate a acestei patriotice aciuni de

apropiere sufleteasc ntre frai, dorim din suflet

ca aceast manifestare naional s aib un ct
mai deplin succes15. n rndul celor peste
700 de participani se aflau Mihail
Sadoveanu i istoricul Gh. Ghibnescu. n
componena amintitei expediii era inclus
formaia - Coral Gavril Muzicescu a
Ateneului; corurile din comunele Trgu
Frumos, Osoi i Mnzteti; artiti ai
Teatrului Naional ieean . a.
Traseul ateneitilor a cuprins
Suceava, cu vizionarea monumentelor
istorice din zon i susinerea la Teatrul
Polon din ora a unei foarte reuite eztori.
Gh. Ghibnescu a inut o frumoas i
interesant conferin intitulat La poalele
cetii lui tefan Vod ... De la Suceava
pelerinii au plecat la Putna, locul de veci
al marelui tefan. Aici primirea a fost
grandioas (Evenimentul - Iai). Peste
o mie de rani n frumoasele lor
costume au ntmpinat trenul, dup care
un cortegiu de peste dou mii de
oameni, n frunte cu muzicile militare ...
s-a ndreptat spre Mormntul lui tefan
cel Mare pentru a i se aduce un pios
omagiu de la urmaii urmailor si.
A urmat vizitarea oraului
Cernui, unde M. Sadoveanu a inut o
frumoas i emoionant cuvntare
despre tefan cel Mare (Evenimentul)
urmat de obinuitul spectacol al
ateneitilor, care a emoionat i
entuziasmat asistena.
n august 1923 ateneitii ieeni au
organizat o excursie de unire sufleteasc
n Basarabia. La Chiinu pelerinii ieeni
au fost ntmpinai de o mare mulime
de ceteni, n frunte cu autoritile,
reprezentani ai diferitelor coli i
instituii culturale. Cortegiul cultural n
frunte cu muzica militar, s-a ndreptat
16. Opinia, Iai, 9 august, 1924.
17. Banatul romnesc, Timioara, 15 mai 1927.
18. G. C. Rcoare, Op.cit. p. 60.

de la gar spre Catedrala episcopal

unde s-a oficiat un nltor tedeum, de
ctre soborul preoesc din Chiinu cu
participarea preoilor ieeni. De reinut
i minunata eztoare ateneist
organizat n sala Teatrului Pukin,
prilej cu care profesorul ieean
Constantin Stamboliu a rostit o foarte
interesant cuvntare cu subiectul
Basarabia noastr, punnd n eviden
contribuia pe care Basarabia a adus-o
culturii neamului romnesc.
S-au bucurat de prezena
ateneitilor ieeni i de manifestrile
culturale organizate de acetia, oraele
Tighina, cetatea Alb i alte localiti
mai mici.
n vara anului 1924 Ateneul
Ttrai a organizat o aciune
asemntoare n Transilvania. Aceast
cltorie avea o semnificaie aparte n
opinia Prof. N. Bogdan; ea confirm nc
o dat faptul c moldovenii i
transilvnenii, desprii secole de
vitregia soartei, erau nu numai un
singur trup, dar i un suflet16. Aceast
nobil vizit se fcea n numele culturii
i nfririi romneti 17.
La Cluj, Alba Iulia, Braov, Sibiu,
Arad, Timioara, Blaj, Turda, Trgu
Mure etc. s-au rostit discursuri n
prezena a mii de oameni, de ctre
reprezentani ai tiinei i culturii
romneti, de ctre conductorii
instituiilor locale i ai clerului. Excursia
n Transilvania a fost un triumf ateneist.
Sute de moldoveni intelectuali ai satelor
(nvtori), funcionari, muncitori i
rani au cunoscut pentru prima oar
Ardealul i monumentele sale, precum
i oamenii acestor locuri. A fost, fr
exagerare - consemna G. C. Rcoare -

autorul lucrrii Din Bihor pn la

Nistru-, prin proporiile i fastul n care s-a
desfurat, un adevrat eveniment cultural,
cu urmri din cele mai fericite n ceea ce
privete solidaritatea noastr naional18.
La Tg. Mure ateneitilor li s-a
fcut o frumoas primire. Ia ntmpinat
un numeros public, n frunte cu preedintele desprmntului local al
ASTREI, I. Popescu-Vorneti.
Despre eztoarea organizat la
Trgu-Mure s-a scris c a fost o
biruin, desvrit, cum poate nu se
atepta; sala era arhiplin de romni, sai,
secui19. Reuita eztorii de la Trgu Mure, i
nu numai a eztorii, ci a ntregului program
conceput de ateneiti rezult i din entuziasmul
cu care au fost ovaionai20.
De la Trgu Mure, n drum spre
Cluj, ateneitii au fcut un popas la Turda
Ne-am ndreptat spre Cmpia istoric consemneaz G.C. Rcoare - unde a avut loc
cea mai mictoare ceremonie pe care am vzut-o
pn atunci. A avut loc o slujb de pomenire
fcut de preoi ardeleni, moldoveni, bucovineni
i basarabeni, la mormntul lui Mihai
Viteazul, nsemnat/marcat cu o cruce simpl i
srac ... Clipa cnd miile de romni din patru
unghiuri au ngenuncheat, a fost cu deosebire
impresionant. Ochii tuturora erau scldai n
lacrimi. Mreaa i binecuvntat aceast clip
cnd aceste lacrimi de frai, adunai n sfrit
laolalt, stropiau duioasa rn de pe
mormntul Eroului21. Vorbind din partea
Ateneului ieean Prof. C. Stamboliu a
reliefat c fapta lui Mihai Viteazul reprezint
nu numai trecutul, ci i necontenit ndemn spre
consolidarea operei pentru care el s-a jertfit, i
care s-a nfptuit deplin n 1918.
La Cluj, primirea moldovenilor a fost
19. Ibidem, p. 57.
20. Ibidem, p. 58.
21. Ibidem.
22. Ibidem, p. 61.
23. Patria, Cluj, 22 iulie 1924.
24. G. C. Rcoare, Op. cit., p. 6.

mrea i nduiotoare. Flori, ovaii, urale

i cntece. n Piaa Unirii se adunase o
mulime de peste cinci mii de oameni care
i manifesta bucuria de a-i primi pe solii
Moldovei. Aceast adunare - consemneaz
acelai G.C. Rcoare - a fost de o mreie i
un entuziasm cum nici n zilele marilor
srbtori naionale nu se obinuiete22. Un
moment de neuitat pentru clujeni l-a
constituit eztoarea organizat de Ateneul
ieean n sala Teatrului Naional care
devenise nencptoare pentru uriaa
mulime venit s priveasc i s asculte
producia ieenilor. Ziarul Patria aprecia
c sala arhiplin este cea mai puternic
dovad de dragoste i simpatie adus lor,
ateneitilor23. Ziarul Clujul din 27 iulie
1924 scria despre eztoarea cultural c
programul a fost alctuit n aa fel nct
ndeplinea de minune rolul de propagand
naional pe care i l-a asumat Ateneul
Ttrai din Iai. n cadrul eztorii prof.
univ. Marin tefnescu din Cluj a vorbit
despre propaganda cultural, evideniind
rolul i meritele deosebite ale Ateneului
ieean n aceast direcie.
Astfel de manifestri i succese ale
ateneitilor ieeni au avut loc n numeroase
localiti ale Romniei ntregite. Peste tot
primiri entuziaste i manifestri cultural
patriotice de amploare.
Despre excursia Ateneitilor n
Ardeal, Ion Simionescu avea s noteze mai
trziu: n drumurile mele pin Ardeal calc
adesea pe urmele Ateneului popular din Iai.
Pretutindeni a lsat o impresie adnc24.
Excursiile concepute de ateneul
ieean a nsemnat n primul rnd o fapt de
cultur naional. Excursii s-au mai
organizat att nainte, ct i dup aceea;

Ateneul ieean, ns, a realizat nu excursii,

ci manifestri de amploare, destinate
consolidrii unui moment de importan
cardinal n istoria poporului romn Unirea din 1918..
Referindu-se la succesele i
semnificaia excursiilor ateneiste ziarul
Dacia din Constana scria: Am urmrit cu
deosebit ateniune turneele culturale ale
Ateneului popular Ttrai din capitala
Moldovei.
Activitatea complect dezinteresat, i
pus exclusiv n slujba intereselor culturale ale
rii, a crei consolidare sufleteasc o urmrete,
a strnit un deosebit interes. Trecnd din ora n
ora, dintr-o regiune ntr-alta Ttraii, prin
produciile sale artistice, face cea mai nltoare
propagand patriotic25.
Tot la capitolul aciuni culturaleducative, la Ateneul din Ttrai a
funcionat propria Universitate popular,
antrennd la cursurile acesteia numeroi
studeni.
Prelegerile erau susinute de ctre
personaliti universitare i scriitori de
prestigiu. Aa spre exemplu: Ion
Simionescu (tiinele naturii); Ion
Gvnescu (Istoria filozofiei i pedagogiei);
Mihail Sadoveanu (Istoria literaturii
romne); Constantin Stamboliu (Istoria
neamului); Al. Sltineanu (Medicin i
higien) .a.
Ateneitii au tiprit i difuzat propria
lor publicaie, Solia Moldovei26, aceasta
avnd o tematic axat pe popularizarea
aciunilor ateneului, rspndirea culturii,
educaie ceteneasc etc. n paginile Solia
Moldovei au semnat prestigioase condee
ale timpului, aa precum: N. Iorga, M.
Sadoveanu, Gh. Ghibnescu, N.A. Bogdan,
Eugen Heroveanu, Constantin Fedele, Ilie

Minea .a.
De un succes aparte s-a bucurat biblioteca Ateneului. nzestrat cu un fond
important de carte, nzestrare la care au
contribuit numeroi donatori ca N. Iorga,
Gr. T. Popa i ali intelectuali ai Iaului, biblioteca i avea spaiul n cldirea
Ateneului i atrgea numeroi cititori din
cartierul Ttrai, i chiar din Iai, de la
elevi pn la pensionari, contribuind prin
menirea i serviciile ei la educaia i cultura
unui numr nsemnat de ceteni ai
amintitei suburbii, precum i din Iai27.
Succese deosebite a nregistrat, de
asemenea, Societatea Coral Gavril
Muzicescu contribuind substanial la
cultivarea cntecului romnesc. Despre
aceast societate coral, format din 70 de
membri, locuitori ai cartierului Ttrai,
Solia Moldovei scria urmtoarele: Fcnd
parte din seciunea artistic a Ateneului ieean,
Corul Gavril Muzicescu a semnat farmecul
melodiilor naionale n toate inuturile
romneti, membrii si muncind onorific, cu
sacrificii mari, dar cu o rvn admirabil, au
contribuit n larg msur la izbnda
Ateneului28.
Cu aciuni la fel de meritorii s-au
nscris i Orchestra simfonic, echipa de
teatru amatori, cinematograful etc.
n plan economico-social, Ateneul a
organizat o Grdini de copii, un
dispensar, un Oficiu potal, o Farmacie etc.
n ncheierea acestui material
subliniem faptul c aezmntul ateneist
ieean ncorporeaz o seam important de
aciuni culturale, locale i naionale.
O cldire monument, care dac nu ar
fi existat nu s-ar fi nregistrat nici
impresionantele activiti cultural educative
cu caracter naional, de care s-a amintit mai

25. Dacia, Constana, 31 iulie, 1928.

26. Solia Moldovei aprut de dou ori pe lun n perioada ianuarie 1927-1930; 1939.
27. Pe larg, Constantin Cloc, Puterea culturii, p. 115.
28. Solia Moldovei, Iai, 15 martie 1927.
29. La ora cnd redactez acest material, noua cldire nu este dat n funciune cu destinaia sa cultural.

sus. Astfel, fosta cldire a Ateneului

Ttrai suplinit29 n prezent de un nou
edificiu, triete nc n reeaua culturaltiinific a Iaului i rii.
Referindu-ne la stilul arhitectonic,
edificiul se ncadreaz n specificul
romnesc urban, de la nceputul epocii
c ontempor ane.
Av ea
o
for m
dreptunghiular n adncime, format din
trei corpuri legate ntre ele. Corpul din fa
avea dou nivele, cel din mijloc, n care era
sala, de spectacole avea doar un nivel, iar
ultimul corp, asemntor celui dinti, (din
fa) acoperea scena de spectacole i era de
nlimea a dou ni- vele ( a se vedea
imaginea de ansamblu a cldirii). Acoperi
n arpant nvelit cu tabl; ferestrele i uile
aveau forme dreptunghiulare cu un uor
arc la partea de sus. Trei ferestre la corpul
din fa - etaj concepute ca ornamentale:
nguste pe nlime i cu arc de semicerc la
partea lor superioar. Atrage atenia logia
din faa cldirii, pe colul din stnga de la
etaj fcnd echilibrul cu cele trei ferestre de
care s-a amintit, situate n partea dreapt,
ceea ce mprim cldirii unele trsturi
artistice.
Lipsit de ornamente interioare sau
exterioare, monumentul la care ne referim
aprea ca o construcie obinuit, ce se
ncadra n mod fericit n urbanistica
Ttrailor. Cldirea era realizat din

crmid acoperit cu tencuial i vruit n

alb. n modestia lui arhitectural, dar
ornat cu impresionante activiti culturale
i artistice naionale, aezmntul Ateneul
popular Ttrai a cptat mreie
simbolic, la dimensiuni istorice prin
faptele mree ale ateneitilor pe care le-a
gzduit sub cupol sa.
Acest aezmnt s-a bucurat de
prezena, aprecierea i sprijinul (moral sau
material) a numeroase personaliti ilustre
ale neamului romnesc din acea perioad.
Amintim n ordine alfabetic o parte dintre
acestea: Constantin Angelescu, Petre
Andrei, Th. Arghezi, Ion Borcea, Th. T.
Burada, Constantin Bacalaglu, Demostene
Botez, Traian Bratu, Ion Bianu, Petre
Bogdan, Paul Bujor, Matei Cantacuzino, N.
Hartolomei, Dragomir Hurmuzescu,
Garabet Ibrileanu, N. Leon, Constantin
Maissener, Ilie Minea, P.P. Negulescu,
Pimen (mitropolitul Moldovei), Petru Poni,
Constantin I. Parhon, Vasile Prvan,
Constantin Rdulescu Motru, Orest Tafali,
N. Titulescu, George Toprceanu .a.
Cldirea Atenului ieean s-a
confundat cu marile aciuni culturale
naionale organizate de ateneiti. Nu pot fi
concepute aciunile ateneitilor fr cldire,
aa precum nu se poate concepe cldirea ca
monument fr faptele de mare nlare
sufleteasc, care au avut loc n interiorul sau