EL VERDADERO

DA DEL SEOR
10Pero el da del Seor vendr como
2Pedro 3:10-11
ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y
los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella
hay sern quemadas. 11Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas,
cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,

La diversidad de opiniones entre las muchas religiones sobre el tema

proftico a tratar, ha hecho divagar a muchos concilios, sean Catlicos,
Testigos de Jehov, Protestantes o Adventistas, tambin igualmente que a
las otras diversidades de grandes grupos y de divisiones; se han cerrado
como autnomos inclinados en la Ley de Moiss o grupos independientes,
en donde todos se apoyan dentro del Fundamento de la Gracia, y tienen el
Nuevo Testamento como promesa o como religin, y su base asegura el
Pacto en la Sangre del Cordero inmolado en la Cruz del Calvario. Por lo que
se apoyan dentro su fe con esas promesas de salvacin, y no han tomado en

cuenta el gran cambio de postura celestial que ha habido dentro de todos

los grandes cambios mundiales, como divinos. Por lo cual, Hebreos los
deslumbra a todos y los apaga como viejos caminos de un pasado, y nos trae
el nuevo cambio como antorcha proftica y perdurable, ahora a seguir.
1Por tanto, dejando ya los rudimentos de
Hebreos 6:1-2
la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez
el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, 2de
la doctrina de bautismos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de
los muertos y del juicio eterno (Dejando atrs lo viejo, el Fundamento de la
Gracia, por estar caducos en su fe, pues, estos no llegan a Dios. Y para los
de la fe en la Justicia divina, vamos adelante a la perfeccin por la
obediencia del justo, ya que por esa fe vivir o se salvar).
12Porque cambiado el sacerdocio (Todo
Hebreos 7:12
el orden Sacerdotal celestial de Melquisedec ha cambiado, se ha mutado,
sobrevinindonos un gran Rey), necesario es que haya tambin cambio de
ley (De la Gracia a la Justicia divina);
De manera que ha entrado teolgicamente al ruedo (De nuevo en vigencia)
mundial, la contundente promesa de salvacin por la Justicia divina, y por
la obediencia que lo caracteriza nos lleva a la perfeccin para este presente,
con el verdadero Rey de Justicia en accin y en Sion.

MIRANDO EL TEMA PROFTICAMENTE

5He aqu que vienen das (Son tres das

Jeremas 23:5-6
profticos, de los cuales dos de ellos representan los dos mil aos pasados
de la muerte del Cordero), dice Jehov, en que levantar a David
renuevo justo, y reinar como Rey, el cual ser dichoso (Sealando as, el
tercer da Milenario presente del Rey a seguir; tipo de un hoy proftico de
resurreccin), y har juicio y justicia en la tierra (Como vemos desde el
2001 en adelante). 6En sus das ser salvo Jud (Son los elegidos en
Justicia), e Israel habitar confiado (Promesas tienen); y este ser su
nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra (O ms bien, el
Rey de Justicia).
26La voz del cual conmovi entonces la
Hebreos 12:26
tierra (Fue su mandato, en La voz del Espritu Santo, como fue en su
pasado con la Gracia evangelizadora, pero ahora caduca), pero (Por lo que)
ahora ha prometido, diciendo: An una vez (Ms), y conmover no
solamente la tierra, sino tambin el cielo (Dando a entender, el

advenimiento de un juicio por Justicia divina, que est conmoviendo al

mundo y los que en l habitan, siendo l, el protagonista presente como un
Dios vivo en Sion).
18Porque la ira de Dios se revela desde el
Romanos 1:18/20-23a
cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con
injusticia la verdad; 20Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
21Pues habiendo conocido a Dios (Igual que a todos los concilios que se
apoyan en la Gracia, ahora caduca), no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23Ay
cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible (Por lo que les vino sobre ellos un juicio ineludible, por
una apostasa entrante e indignante, de modo que el mensaje de Su Rostro
Escondido se hace presente e inevitable),
5Y vio Jehov que la maldad de los
Gnesis 6:5-8
hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos
del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. 6Y se arrepinti
Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. 7Y
dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. 8Pero No hall gracia ante
los ojos de Jehov (Pues, no pudo prevalecer la Gracia contra aquel mundo
hostil de aquel entonces).
5y si no perdon al mundo antiguo, sino
2Pedro 2:5
que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete personas,
trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos;
2Pedro 2:5 nos habla de aquella Gracia como Fundamento que caduco en
aquel entonces, por los cainitas carnales y hostiles. Y luego, pasa a seguir
con la Justicia divina como pregn de muerte; y por ese medio, alumbra la
entrada a la barca de Justicia como salvacin, para alcanzar un nuevo da.
27Y esta frase: An una vez, indica la
Hebreos 12:27-29
remocin de las cosas movibles, como cosas hechas (Como fue el Pacto de
la Gracia, como 1Corintios 11:26 dice: todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga; y y vino o descendi a Sion), para que queden las inconmovibles.

28As

que, recibiendo nosotros un reino inconmovible (Que viene desde

Sion), tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole
con temor y reverencia; 29porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Como lo mismo que paso en el pasado, tanto dentro del tiempo de No
como con el Israel del Nuevo Testamento, diciendo:
24Y caern a filo de espada (Israel), y
Lucas 21:24
sern llevados cautivos a todas las naciones (Por dos mil aos, como los
dos das de su muerte proftica); y Jerusaln ser hollada por los gentiles,
hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
De esto, es que se trata la demostracin sapiencial del fin de la Gracia y del
cumplimiento de los tiempos de los gentiles. Consideremos ahora las
cosas espirituales de la Gracia, o sea, el amor y el favor de Dios para con el
hombre, dentro de una humanidad igual a la de No. Qu dijo Dios sobre
esto?:
3Y dijo Jehov: NO contender mi
Gnesis 6:3
espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas
sern sus das ciento veinte aos.
Siendo un No contundente el que se revela, y se vio un fin verdadero, el
que lleg; manifestando as, un No divino. Hermano(a)s, un NO es un
NO; y luego, responde a su mismo Espritu: No contender mi espritu
con el hombre para siempre, como lo seala con el Espritu Santo sobre el
mundo gentil. Pues, se entiende que ste fue sacado de en medio por el
Padre de las luces, por razones de aquella generacin soberbia y contumaz,
no merecedora de tal Gracia, con sus malos frutos de la carne que todos
conocemos. Emitiendo as, un juicio sobre aquella mala generacin, y
acortndoles sus das paganos. No lo dice as la Biblia, que esto das sern
como los de No?.
1Od palabra de Jehov, hijos de Israel
Oseas 4:1-3
(Igual que a todas las iglesias y concilios, como al mundo entero tambin),
porque Jehov contiende con los moradores de la tierra; porque no hay
verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra. 2Perjurar,
mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio
se suceden. 3Por lo cual se enlutar la tierra, y se extenuar todo morador
de ella, con las bestias del campo y las aves del cielo; y aun los peces del
mar morirn.

La maravillosa Gracia que Dios trajo al mundo, para que todos los que
creyeran en l, o sea, en el Cristo de la gloria, No se perdieran, ms
tuvieran vida eterna. Ese Fundamento de la Gracia, no encaja ahora en la
manera que se vive de este mundo cainita; no se pueden y/o no quieren
ajustarse estos soberbios carnales, no se conectan (Espiritualmente
hablando), por ser hombres de mentes lujuriosas, por estar presente estos
juicios en estos das aciagos y de sombra de muerte, por el rompimiento de
los acuerdos santos con l. Ya no hay Espritu de Gracia, ha venido la
entrada de su ira; por lo que la profeca no las trae como obra de cambio
decisivo, como concluyente en un Sol de Justicia naciente, como lo es la
Puerta Angosta y el Camino Estrecho que nos lleva a la salvacin, tipo de
la barca de No con el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia divina,
en la principal Piedra de ngulo puesta en Sion; porque ancha es la
puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los
que entran por ella; de esto nos habla tambin el profeta Isaas.
27Tambin Isaas clama tocante a Israel
Romanos 9:27/29
(Tipo de todos los concilios que se apoyan la Gracia caduca): Si fuere el
nmero de los hijos de Israel como la arena del mar, tan slo el
remanente ser salvo; 29Y como antes dijo Isaas: Si el Seor de los
ejrcitos no nos hubiera dejado descendencia (Los elegidos en Justicia
divina), Como Sodoma habramos venido a ser, y a Gomorra seramos
semejantes.
El profeta revela la Puerta Ancha del Fundamento de la Gracia,
sealndolo como un Fundamento flojo para la edificacin espiritual, como
lo es la arena de la mar.
24Cualquiera, pues, que me oye estas
Mateo 7:24/26-27
palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su
casa sobre la roca. 26Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las
hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la
arena; 27y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron
con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.
30Qu, pues, diremos? Que los gentiles
Romanos 9:30-32ab
(Elegidos al Fundamento de la principal Piedra de ngulo), que no iban
tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe
(La fe del justo); 31ms Israel (La iglesia caduca), que iba tras una ley de
justicia, no la alcanz. 32ABPor qu? Porque iban tras ella no por fe, sino
como por obras de la ley (La del fariseo),
Como dice el Salmos 40:

6Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has

Salmos 40:6-8
abierto mis odos; Holocausto y expiacin no has demandado. 7Entonces
dije: He aqu, vengo; En el rollo del libro est escrito de m; 8El hacer tu
voluntad (Como la obediencia nos lleva a la perfeccin), Dios mo, me ha
agradado, Y tu ley est en medio de mi corazn.
32Cpues (Los insensatos) tropezaron en
Romanos 9:32c-33
la piedra de tropiezo, 33como est escrito: He aqu pongo en Sion piedra de
tropiezo y roca de cada; Y el que creyere en l, no ser avergonzado.

Los muchos no se han percatado, que ese juicio por Justicia que nos ha
llegado, el cual corre por todo el mundo tambin, y ms bien en el Nuevo
Testamento, paralelo al acontecimiento proftico del advenimiento de la
apostasa mundial. Para los ciegos que no lo ven, lo revelaremos as: La Ira
del Dios Vivo por la indignacin del pecado de su pueblo; por lo que nos
vino el mensaje de Su Rostro Escondido, como lo dice Romanos 2:
2Mas sabemos que el juicio de Dios
Romanos 2:2-10
contra los que practican tales cosas es segn verdad. 3Y piensas esto, oh
hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t
escapars del juicio de Dios? 4O menosprecias las riquezas de su
benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te
gua al arrepentimiento (O no fueron estas las obras de la Gracia para con
en el hombre, hasta el arrepentimiento mismo?)? 5Pero por tu dureza y
por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de
la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, 6el cual pagar a cada uno
conforme a sus obras (Entonces, comienza el juicio por Justicia en el nuevo
Fundamento, con la principal Piedra de ngulo puesta en Sion): 7vida
eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e
inmortalidad, 8pero ira y enojo a los que son contenciosos y no
obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulacin y
angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente
y tambin el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo
bueno, al judo primeramente y tambin al griego;
26Porque si pecremos voluntariamente
Hebreos 10:26-27/29-31
despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
ms sacrificio por los pecados (De Melquisedec, tipo de lo que fue el
Sacerdocio celestial en su tiempo de Gracia en el cielo; as, pasamos al Rey
de Justicia presente de hoy, con sus nuevos Fundamentos vigentes), 27sino
una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de

devorar a los adversarios. 29Cunto mayor castigo pensis que merecer

el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?
30Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el
Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 31Horrenda cosa es caer
en manos del Dios vivo!
Por lo tanto, as y aqu, comienza El Verdadero Da de Seor a ejercer con
sus santos mandatos apremiantes; como Rey, juntos con todos sus
Fundamentos Divinos Funcionales, con la visin del descenso de el Rey a
Sion, como el comienzo de su da y de su Milenio Sabtico. Siendo esta, la
verdadera teologa proftica declarada, con esta ciencia Escritural divina, la
Biblia. Para entrar en este eje escatolgico presente, siendo esta la sabidura
que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido al corazn del hombre, Son las
que Dios ha preparado para los escogidos de piedra viva, por la fe en la
Justicia divina. Pues, lo que se ve, es diferente al viejo mandato, en cuanto a
la Gracia caduca; por lo que muchos cegatos, pensaron o creyeron verlo
alcanzado y/o tenido en sus manos, pero no fue as; no lo ven, ni lo vieron,
ni lo entendieron.

DESPIERTA!, ENTRAMOS EN LO PROFTICO

1Oh,
Isaas 64:1-5ab
s rompieses los cielos, y
descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes (Fueron la
cada de las torres del World Trade Center en Nueva York, ocurrido el 11
de Septiembre del 2oo1), 2como fuego abrasador de fundiciones, fuego que
hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus
enemigos, y las naciones temblasen a tu presencia! 3Cuando, haciendo
cosas terribles cuales nunca esperbamos, DESCENDISTE, fluyeron los
montes delante de ti (Fueron las torres de Nueva York). 4Ni nunca oyeron,
ni odos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el
que en l espera. 5ABSaliste al encuentro del que con alegra haca justicia,
de los que se acordaban de ti en tus caminos;

DE LO VIEJO, AL FUNDAMENTO VIGENTE

9Porque en parte conocemos, y en parte
1Corintios 13:9-10
profetizamos; 10ms cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en
parte se acabar.
El desarrollo teolgico ha venido entrando poco a poco a la humanidad,
desde Adn hasta Abraham, marcando as toda una era histrica; y luego,

las promesas sobrepasaron la Ley de Moiss, llegando despus hasta

nosotros. Y todo eso, para hacer llegar el conocimiento santo al pueblo de
Israel, donde este caduc en su obra, y no pudo hacerlo llegar a la
humanidad. Pero por Cristo, a la humanidad se le dio un entendimiento
limitado por medio del Espritu Santo, y le lleg En Partes como a Nios
de Leche. Luego, llegando el tiempo, y queriendo lo celestial que
alcanzaran su estatura de hombre maduro en lo perfecto, tal conocimiento
de Miel en la Justicia divina. Pero, la Escritura nos dice:
7Mas ellos, cual Adn, traspasaron el
Oseas 6:7
pacto; all prevaricaron contra m.
Ms en 1Corintios 13:9 nos dice:
9Porque en parte conocemos, y en parte
1Corintios 13:9
profetizamos;
Luego nos dicen: Que juzgaban como nios, o que predicaban sobre los
rudimentos carnales, como Ley cada lo repiten: rengln tras rengln, y
cuando lo dicen, se refiere al Fundamento de la Gracia, ahora fracasado.
14No obstante, rein la muerte desde
Romanos 5:14-15a/17-19
Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la manera de la
transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de venir. 15APero el
don no fue como la transgresin; 17Pues si por la transgresin de uno solo
rein la muerte (Tipo de la iglesia despus del 2001), mucho ms reinarn
en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia (Como primer Fundamento) y del don de la justicia (Siendo
este, el Fundamento perdurable). 18As que, como por la transgresin de
uno vino la condenacin a todos los hombres (Tipo de una iglesia admica
en su apostasa), de la misma manera por la justicia de uno vino a todos
los hombres la justificacin de vida. 19Porque as como por la
desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as
tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos
(Ahora, como nueva visin, pasamos de la Gracia a la Justicia divina).

COMENTARIO

Siendo Adn una tipologa del hombre cado, y Moiss una tipologa del
Cristo viviente. La muerte proftica del Cordero, abarca un espacio de dos
mil aos en su manifestacin, hasta que vino la resurreccin dentro de un
hoy escatolgico, entrando en su espacio de su muerte la reflexin que
nos dice: No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss (Fueron
dos mil aos), comparando El Espacio de Luz de Tiempo con el de la
muerte salvadora de Cristo. aun en los que no pecaron a la manera de la

transgresin de Adn (Comparando este inciso desde el principio con la

iglesia de la fe en la Gracia, por lo que se abri todo un paraso, tipo del
Seno de Abraham), o sea, que nos sealan la figura (Tiempo) por el que
haba de venir (El Rey). Luego, fue cerrado El Espacio (El Paraso) de
Cosecha de Duracin con la resurreccin, por el que vino como Luz al
mundo en un hoy Milenial divino, como fue en el tiempo pasado. Si lee de
nuevo los textos de Romanos 5:14-19 con esta reflexin de sapiencia,
descubrir el misterio oculto en su ciencia.

LA JUSTIFICACIN DE VIDA
1Qu,
Romanos 4:1-6
pues, diremos que hall
Abraham, nuestro padre segn la carne (Ningn Fundamento Santo del
qu pudiera aferrarse)? 2Porque si Abraham fue justificado por las obras,
tiene de qu gloriarse (Como la iglesia, por las obras de Cristo), pero no
para con Dios. 3Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le
fue contado por justicia. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como
gracia, sino como deuda; 5ms al que no obra, sino cree en aquel que
justifica al impo, su fe le es contada por justicia. 6Como tambin David
habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin
obras,
1Bienaventurado
Salmos 32:1
aquel
cuya
transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Como el
principio mismo del tiempo de la Gracia, cuando los pecados fueron
cubiertos con la Sangre del Cordero).

De ah sale el segundo candidato.

2Bienaventurado el hombre a quien
Salmos 32:2
Jehov no culpa de iniquidad, Y en cuyo espritu no hay engao (Como el
segundo Fundamento perdurable, donde le fue otorgado y contado a
Abraham; la Justicia que es por la fe del justo, que por ella vivir o se
salvar).
El primer Bienaventurado seala un aquel, y aquel puede ser
cualquiera, como buenos y malos peces en una red o como El mundo, y los
que en l habitan. Aun as, sus transgresiones fueron perdonadas, y sus
pecados fueron cubiertos con la Sangre del Sacrificio de Cristo, por sus dos
mil aos gentiles de su muerte proftica, hasta que los tiempos de los
gentiles se cumpli en el 2001, con la mxima llegada de la resurreccin
Milenial de El Da del Seor (11 de Septiembre del 2001).

El segundo Bienaventurado lo comparan con un hombre maduro y

perfecto, con sus santos detalles; donde el sacrificio pasado de Cristo no lo
abriga, no lo cubre la Sangre del Santo Cordero inmolado, por este no estar
intercediendo en el sacrificio de lo celestial, por el mismo detalle de su
descenso a Sion. Por lo que ha entrado un nuevo cambio a regir al mundo
de hoy; de la Gracia, pasamos a sus nuevos Fundamentos Funcionales,
ahora a seguir. Por esta razn, Jehov no lo culpa (Al nuevo candidato) de
iniquidad, por su nuevo estado o camino de luz de obediencia a seguir, que
lo lleva a la perfeccin; igual que un cualquier Abraham gentil, que crey y
entr a las promesas, y se le cont por Justicia, llevndolo a su nuevo
estado de Pacto, tipo de la circuncisin o de salvacin. Es un nuevo hombre
en cuyo espritu no hay engao; por lo tanto, a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific; de modo
que est apto y santo para entrar al Da de Reposo con su Dios. No le
parece bien esto de parte de Dios?
7Y Cristo, en los das de su carne,
Hebreos 5:7-10
ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda
librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente (Como la
iglesia misma o un Abraham cualquiera, que tena que salir de su tierra y de
su parentela, para ver la promesa de vida). 8Y aunque era Hijo, por lo que
padeci aprendi la obediencia (Igual como entr el nuevo candidato por
la Puerta Estrecha); 9y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen (La enseanza
corresponde a las dudas, pero el hecho lo confirma); 10y fue declarado por
Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec (Comprando, pues, l,
ese gran ministerio, el cual le fue otorgado a l, a precio de sangre lo obtuvo
y lo har establecer como real sacerdocio, para que anuncies como
linaje escogido, las virtudes de aquel Rey que os llam de las tinieblas a
su Luz admirable).

Otro ejemplo ms de Justificacin de Vida.

16Porque
Romanos 1:16
no me avergenzo del
evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo AQUEL que
cree (O crey); al judo primeramente, y tambin al griego.
Se revela como el tiempo pasado de la Gracia para toda la humanidad, por
los dos mil aos de su muerte proftica, fue para salvacin a todo aquel
que crey; fue al judo primeramente, y tambin lo fue para el griego.

En el segundo tiempo dice:

17Porque en el evangelio la justicia
Romanos 1:17
de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la
fe vivir.
Aqu, el conocimiento de altura NO es dado por las iglesias, ni por pastores
o concilios, como es de costumbre por el Fundamento de Gracia, sino que
entra POR REVELACIN CELESTIAL. Siendo esta accin muy personal y
profunda, y muy distinta y diferente, existiendo una relacin estrecha y
divina con el nuevo candidato; que a su vez, ha sido llamado por l, y para
l; siendo el primer Fundamento Funcional a revelarse, el de El Da del
Seor, el de la Justicia por la fe divina, y este a seguirse. Como dice el
texto: Porque en el evangelio la justicia de Dios SE REVELA por fe y
para fe.

SU SECRETO
19Cun grande es tu bondad, que has
Salmos 31:19-21
guardado para los que te temen, Que has mostrado a los que esperan en ti,
delante de los hijos de los hombres! 20En lo secreto de tu presencia los
esconders (Como lo es El Rapto Espiritual para madurar afuera) de la
conspiracin del hombre; Los pondrs en un tabernculo a cubierto
de contencin de lenguas. 21Bendito sea Jehov, Porque ha hecho
maravillosa su misericordia para conmigo en ciudad fortificada (Tipo
Sion, la espiritual).
20Pero vosotros tenis la uncin del
1Juan 2:20-21/27-29
Santo, y conocis todas las cosas. 21No os he escrito como si ignoraseis la
verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la
verdad. 27Pero la uncin que vosotros recibisteis de l (Del Padre de las
luces y del Rey de Justicia divina) permanece en vosotros, y no tenis
necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea
todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha
enseado, permaneced en l. 28Y ahora, hijitos, permaneced en l, para
que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no
nos alejemos de l avergonzados. 29Si sabis que l es justo, sabed tambin
que todo el que hace justicia es nacido de l.
como est escrito: Mas el justo por la fe vivir o se salvar, como el
Abraham de aquel entonces, donde el nico Pacto de Fe que exista era el de
No, y fue este, el que se estrell como avin frente a la torre de Babel, doce
aos antes de que viniera el padre de la fe al ruedo proftico (Ha vuelto a

ser). Por tanto, Abraham no tena Fundamento Santo de fe en que

aferrarse; como candidato, fue llamado a salir de su tierra como del mundo,
y de su parentela como de la iglesia misma, a una tierra que l le iba a
mostrar, que destilaba Leche como Gracia materna, tipo de una iglesia
doctrinal; y luego, Miel como Justicia divina. Y crey a la promesa por fe, y
le fue contado por Justicia y salvacin. Para nosotros, las promesas santas
de salvacin, estriban o constan en crele al Dios Padre sobre el descenso
de su Hijo, como Luz que ha venido al mundo o como su Rey de Justicia,
por sus juicios de condenacin a los que no creen en l.
Igual que La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser
cabeza del ngulo; y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra (Proftica), siendo desobedientes; a lo cual fueron
tambin destinados, como condenados. Siguiendo el nuevo candidato, tipo
Abraham, el camino de Luz ascendente hacia una nueva ciudad de altura
que tiene Fundamentos reales, como es la nueva Jerusaln.
22sino que os habis acercado al monte
Hebreos 12:22-24
de Sion (Los escogidos de piedra viva, por la fe en la Justicia divina), a la
ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos
millares de ngeles, 23a la congregacin de los primognitos que estn
inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espritus de los justos
hechos perfectos, 24a Jess el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre
rociada que habla mejor que la de Abel (Como hombre cado, tipo de una
iglesia caduca).
4Acercndoos a l (Al Rey), piedra viva,
1Pedro 2:4/6-8
desechada ciertamente por los hombres, ms para Dios escogida y
preciosa, 6Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en
Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en
l, no ser avergonzado. 7Para vosotros, pues, los que creis, l es
precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores
desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8y: Piedra de tropiezo,
y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (O condenados).
18El que en l cree, no es condenado;
Juan 3:18-21
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios (Rey de Justicia). 19Y esta es la
condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20Porque todo aquel que

hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas. 21Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que
sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
9Porque en parte conocemos, y en parte
1Corintios 13:9-12
profetizamos; 10ms cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en
parte se acabar. 11Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba
como nio, juzgaba como nio; ms cuando ya fui hombre, dej lo que era
de nio. 12Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui
conocido.

Esta otra versin, igualmente importante o ms bien parecida, nos podr

aclarar mucho mejor todo este velo de encierro, por sus santos detalles; y
nos puede alumbrar ms intensamente con su Palabra de verdad, que
tambin es la que revelamos por su amplia teologa proftica, la cual es la
que exponemos. Para muchos, les sonar como misterio oculto sin todava
poderlo resolver y/o entender el enigma, y del porqu de su sustancia o sus
razones de ser; como deslumbrados por aquella Luz verdadera que alumbr
y alumbra a todos los hombres, la cual descendi a este mundo como un
hoy proftico de resurreccin, tipo Milenio, o por ser el ltimo reposo de
su salvacin. Y aun as, todava, con todo y esto, no les hace sentido o no le
ha sido muy comprensible aun a su alcance, Verdad?. Por falta del llamado
santo y con nueva visin en la revelacin, por no tener la fe en la Justicia
divina, que se comprende en esta ciencia, que lo dicta como sustancia viva,
que se mueve en la fe Escritural divina, y sta lo espera para el nuevo
candidato que lo ve. Pero, l no se ve, por estar en El Secreto de Dios, y as
aparece en la Santa Biblia. Analicmoslo.
17Toda
Santiago 1:17-18
buena ddiva y todo don
perfecto DESCIENDE de lo alto (Ese don perfecto, se llama Cristo-Rey
de Justicia divina, y descendi por la voluntad del Padre) del Padre de las
luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. 18El, de su
voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad (Son los Fundamentos
Funcionales que corresponden a las promesas por la fe, con el nuevo aceite
que traen las olivas), para que seamos primicias de sus criaturas
(Sealando as, a los elegidos por su nuevo nacimiento en la Palabra de
verdad, y sta siendo proftica su Justicia divina. Por lo cual, el candidato
no ha nacido del agua bautismal ni del Espritu Santo, como lo anuncia el
Nuevo Testamento, por lo tanto, no hemos sido engendrados ni de

sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, o concilio

humano alguno, sino de Dios).
Otro ejemplo de confirmacin.
1Odme, los que segus la justicia, los que
Isaas 51:1-2
buscis a Jehov. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al
hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados (El hueco,
representa la herida de Cristo en su costado, donde fuimos acomodados
primero en la Gracia; y luego, sacados como maduros y desarrollados para
la Justicia). 2Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz
(nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa); porque cuando no
era ms que uno solo lo llam, y lo bendije y lo multipliqu.
Luego, por la Palabra de Luz divina en la verdad proftica, lo que fue en
parte se nos acab, viniendo el don perfecto y sin mudanza, ni sombra
de variacin dentro de un nuevo estado de Fundamento, para l
implementarse como Rey. Ha sido como revelacin de explosin en un
aejado conocimiento, para el llamado candidato Elegido, y as El, de su
voluntad nos abord para la perfecta bendicin. De manera, que todo velo
en el misterio se fue terminando y se nos aclar todo un universo espiritual,
y para siempre teniendo un Todo divino por completo. Ilustraremos esto
teolgicamente, un poco ms.
6No que la palabra de Dios haya
Romanos 9:6-9
fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas (O no
todos los que estn bautizados en las iglesias son salvos), 7ni por ser
descendientes de Abraham, son todos hijos (Ni por ser hijos de pastores o
tener grandes puestos, obtendrn la entrada); sino: En Isaac te ser
llamada descendencia. 8Esto es: No los que son hijos segn la carne son
los hijos de Dios (Tipo de una iglesia que sali de un Egipto cruel y
usurpador; aun as, no todos son elegidos), sino que los que son hijos
segn la promesa son contados como descendientes (la promesa es
tipo de la Palabra de fe, que por ella vivir; como los nacidos por la Palabra
de verdad, tipo Abraham; o por la promesa de su llamado). 9Porque la
palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendr (Tiempo de Sodoma
y de Gomorra), y Sara tendr un hijo (Los elegidos en Justicia viva, por la
promesa en la fe del justo).
22(Esta
Proverbios 6:22-23
ciencia y conocimiento) Te
guiarn cuando andes; cuando duermas te guardarn; Hablarn contigo

cuando despiertes (Desde tu nuevo nacimiento espiritual por la promesa

hasta el Rapto, y an ms all). 23Porque el mandamiento es lmpara, y
la enseanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,
Pero en la Gracia veamos por espejo, oscuramente; mas ahora,
veremos cara a cara (Como uno que est a solas con Dios Padre, cara a
cara, cual Sol que nos baa con su luz). Ahora conozco en parte; pero
entonces conocer como fui conocido (Un vidente).

CRISTO-REY DE LUZ DIVINA

1Seis das despus, Jess tom a Pedro, a
Mateo 17:1-9
Jacobo y a Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto; 2y se
transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus
vestidos se hicieron blancos como la luz. 3Y he aqu les aparecieron Moiss
y Elas, hablando con l. 4Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es
para nosotros que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu tres
enramadas: una para ti, otra para Moiss, y otra para Elas. 5Mientras l
an hablaba, una nube de luz los cubri; y he aqu una voz desde la nube,
que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od.
6Al or esto los discpulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran
temor. 7Entonces Jess se acerc y los toc, y dijo: Levantaos, y no temis.
8Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jess solo. 9Cuando
descendieron del monte, Jess les mand, diciendo: No digis a nadie la
visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos.

Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano,

y los llev aparte a un monte alto. Despierta, despierta!, son das
profticos; de modo que introduciremos un texto gua.
8Ms, oh amados, no ignoris esto: que
2Pedro 3:8
para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da.
Tambin se pudieran ver estos das como los mismos das de la creacin,
como as lo seala los siete mil aos de nuestro texto gua, o como las
santas dispensaciones mismas. Por esta razn, estamos de frente a un
misterio, que para muchos est sin resolver; porque la revelacin del pasaje
en el Monte Santo, era para estos postreros das, y hay que discernirla con
el Fundamento Proftico correcto, o sea, que nos ha entrado esta revelacin
dentro de una nueva dispensacin moderna y sabtica, para este nuevo y
ltimo Milenio; por lo que nos dice: Seis das despus, o sea, seala a un
sptimo, para entrar en su Da de Reposo o El Da del Seor, juntamente
por su resurreccin en su da tercero, y para traernos salvacin juntamente

con ello, diciendo: vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis, como cielo asegurado en su
Monte Santo.
2Porque tambin a nosotros se nos ha
Hebreos 4:2-3a/7
anunciado la buena nueva como a ellos (Ciegos, dentro de un pasado
caduco); pero no les aprovech el or la palabra (Ahora, la palabra de la
Ley de Justicia divina), por no ir acompaada de fe en los que la oyeron.
3APero los que hemos credo entramos en el reposo, 7otra vez determina un
da: Hoy, diciendo despus de tanto tiempo, por medio de David (Tipo
de el Rey de Justicia presente), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No
endurezcis vuestros corazones.

Otra vez la visin nos lleva a ver a los llamados elegidos y nuevos
candidatos, para subir al Monte Santo con l. Lo diremos ms fcil, se trata
de un Rapto Espiritual, es ms que un retiro, o ms bien, como estar preso
en el espritu con el Dios Padre, y dentro de una crcel sin rejas; pero eso s,
para aprender a madurar como frutas dentro de un canastillo de verano,
con todos los aos que eso implique, hasta que este estudio divino nos
fructifique en su ciencia Escritural y nos pertenezca como herencia o como
don; todo un privilegio.

TIPO DEL EJEMPLO

1Por esta causa yo Pablo, prisionero

Efesios 3:1-3
de Cristo Jess por vosotros los gentiles; 2si es que habis odo de la
administracin de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros;
3que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he
escrito brevemente,
Pablo, nos escribi desde el Fundamento de la Gracia como judo para los
gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumpli. Pero igual que
en el pasado, por un reo vidente y Apstol; en este presente, solo un justo
por la fe como prisionero, un gentil dentro del Fundamento de la Ley de
Justicia divina, para hacer llegar esta revelacin de conocimiento santo a
todo un nuevo mundo, y principalmente para los nuevos judos, que ya
estn esperando por su templo santo como testigos en el Monte Santo de
las promesas. Decimos entonces, que se levanten como iluminados por el
naciente mandato de fe, en el nuevo Espritu del Dios Padre, como aquella
pasada generacin de Hageo.

7As ha dicho Jehov de los ejrcitos:

Hageo 1:7-8
Meditad sobre vuestros caminos. 8Subid al monte, y traed madera, y
reedificad la casa (El tercer templo de Jerusaln); y pondr en ella mi
voluntad, y ser glorificado, ha dicho Jehov.
Lo he anunciado ahora como un justo gentil, con voz de trompeta,
diciendo: Dejen ver ahora sus trabajos en el Seor, oh Israel, para el
desarrollo de su tercer templo presente en el Monte de Sion, y l pondr
all su Espritu y su voluntad, como en el mismo tiempo de Hageo. Ahora,
revelado por una voz notable, como nueva rama injertada en el olivo, por lo
que Dios no hace acepcin de personas.
7Y quin proclamar lo venidero, lo
Isaas 44:7-8
declarar, y lo pondr en orden delante de m (El vidente escogido), como
hago yo desde que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y
lo que est por venir. 8No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or
desde la antigedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay
Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
2y se transfigur delante de ellos, y
Mateo 17:2
resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.

Malaquas nos trae el verdadero aceite y lo pone sobre esa mesa presente, y
con su fuego enciende la lmpara proftica, para qu alumbre a todos los
que estn en la casa, cual casa est en un monte alto que no se puede
esconder.
1Porque he aqu, viene el da ardiente
Malaquas 4:1-2
como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad sern
estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Jehov de los
ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama. 2Ms a vosotros los que temis mi
nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y
saldris, y saltaris como becerros de la manada.
Aqu, el mensaje de altura se hace ms maduro para gente de vuelo alto y de
visin aguda. Aqu, el da tan sealado por Malaquas, como es el Da de
Jehov o el descenso del Rey a Sion; tiene una gran seal proftica de
arrastre y de fondo profundo, diciendo el vidente: viene el da ardiente
como un horno, est hablando de la cada de las torres del World Trade
Center de Nueva York, ocurrido el 11 de Septiembre del 2001, como
confirmacin de entrada a este principio del Milenio y de su llegada a Sion.

Estas fueron ardiente como un horno, pues las derriti, donde todo el
mundo las vio arder y caer de su altura al abismo; levantando as su polvo
mortal, y arrastrada como seal por una gran humarada negra. De ah en
adelante, nos cambi todo para esta presente humanidad, por las seales
inminentes del fin que han estado entrando al ruedo mundial de hoy (Como
tiempo vigente), como es su Da del Seor. As entr con su maldicin,
tipo Babel o de No, dentro de su generacin por la apostasa, por lo que les
sucedi a ellos y nos sucede a nosotros, estos son juicios por Justicia que
nos vienen entrando, y nos azotan tambin todos los das. Toma nota.
9Y cuando oigis de guerras y de
Lucas 21:9-11
sediciones, no os alarmis; porque es necesario que estas cosas acontezcan
primero; pero el fin no ser inmediatamente (Fueron las guerras que
vinieron antes del 2001). 10Entonces les dijo: Se levantar nacin contra
nacin, y reino contra reino (Han sido los grandes tumultos dentro de las
mismas naciones como guerras civiles, despus del 2001); 11y habr
grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y
habr terror y grandes seales del cielo.

Otra versin proftica dice as:

15Da de ira aquel da, da de angustia y
Sofonas 1:15-18
de aprieto, da de alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de
oscuridad, da de nublado y de entenebrecimiento, 16da de trompeta y de
algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres
(Fueron las ms altas del mundo). 17Y atribular a los hombres, y andarn
como ciegos (Por el polvo que subi de ellas al caer), porque pecaron
contra Jehov; y la sangre de ellos ser derramada como polvo, y su
carne como estircol (Por los muchos que saltaron al vaco desde las
torres). 18Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da de la ira de Jehov
(Por ser el centro del control econmico mundial), pues toda la tierra ser
consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destruccin
apresurada har de todos los habitantes de la tierra (Amados, esto a m
me suena como Pacto de Gracia roto y vigente desde aquel entonces).
y se transfigur delante de ellos (Como lmpara que ha sido encendida,
transformando todo a su alrededor), y resplandeci su rostro como el sol.
Luego, Malaquas nos dice: Que nacer (O descendi) el Sol de justicia,
a ste, su ruedo (Transformado) reinante, y en sus alas traer salvacin;
y saldris (Como del Rapto Espiritual seguros), y saltaris como
becerros de la manada. Si unimos estos pensamientos profticos con la

cada de las torres, que fue su gran seal y su principio de accin misma, y
con el Milenio proftico vigente sabtico, y luego con su entrada a Sion,
tendramos algo nico en la excelencia escatolgica presente, con este
respaldo Bblico que dice as:
6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
Salmos 2:6-9
santo monte. 7Yo publicar el decreto (Siendo este, El Librito Proftico
de Miel, una gua a seguir en este tiempo presente); Jehov me ha dicho:
Mi hijo eres t; Yo te engendr HOY. 8Pdeme, y te dar por herencia
las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra. 9Los
quebrantars con vara de hierro; Como vasija de alfarero los
desmenuzars (Siendo todo esto, como la entrada de sus seales de fin del
siglo para este tiempo presente).
Vinindonos un hoy proftico Milenial, y un llamado santo a entrar en su
Da de Reposo, y de salvacin sacrosanta. No lo dejes pasar.

MS CONFIRMACIN SOBRE EL SOL DE JUSTICIA

4Por toda la tierra sali su voz (La voz

Salmos 19:4-7
de la comisin de la iglesia con su mandato), Y hasta el extremo del mundo
sus palabras (Fue el Fundamento de la Gracia, predicado a todo un mundo
gentil). En ellos puso tabernculo para el sol (Un dominante, que paro la
comisin en el 2001, el Sol de Justicia, y se llev el Espritu Santo con l a
Sion, como vara de su poder); 5Y ste, como esposo que sale de su
tlamo, Se alegra cual gigante para correr el camino. 6De un extremo de
los cielos es su salida, Y su curso hasta el trmino de ellos (Ha sido el
espacio de tiempo en El Da del Seor proftico, para desarrollar las
seales del fin del siglo al mundo de hoy); Y nada hay que se esconda de su
calor (Llegando con su calor a todo un mundo nefasto, como son sus
mismos juicios por Justicia). 7La ley de (Justicia de) Jehov es perfecta,
que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al
sencillo.

Por lo que sus vestidos se hicieron blancos como la luz, revelando as su

Justicia, y nos vino como ladrn al mundo o nos entr con un hoy santo,
para los santos con su reposo, para que entren en su salvacin. Nacer el
Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris
como becerros de la manada. Debido a que su descenso tena que suceder
primero, No le parece?.
11Y esto, conociendo el tiempo, que es ya
Romanos 13:11-12ab
hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros

nuestra salvacin que cuando cremos. 12ABLa noche est avanzada, y se

acerca el da (El gran da, cuando l se levante de Sion como del Oriente
mismo).
El Da del Seor es un da de 24 horas de aos profticos, y se divide en
dos (Por la mitad); 12 horas de aos profticos de ese Da del Seor tan
significativo, y 12 horas de aos profticos de esa noche marcada como de
Gran Angustia y Tribulacin, la cual estamos pasando ahora, despus del
2001. Pero, para ms aclaracin, 1Tesalonisenses 4 dice:
16Porque el Seor mismo con voz de
1Tesanonisenses 4:16-17
mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del
cielo (Como su primer paso a seguir en su gran da, El Da del Seor,
estableciendo sus seales del fin del siglo); (Y luego) los muertos en Cristo
resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor (Cuando
l se levante del Oriente, como de Sion mismo).
Para ms informacin, el Seor est cerca, a las puertas. Amn.

EN EL MONTE SANTO
3Y he aqu les aparecieron Moiss y
Mateo 17:3
Elas, hablando con l.
Moiss y Elas estn compartiendo y hacindonos llegar los Fundamentos
Funcionales vigentes que ellos mismos representan, y nos lo vierten como
oro espiritualmente, para conjugar y enlazarnos como base y pedestal con
el mismo Da del Seor mutuamente. Para ser con el Seor, y con ellos
juntamente, una manifestacin en este tiempo presente, siendo todos uno
con el Seor. Pues, Moiss representa la Ley de Justicia divina, y Elas
representa el Fundamento Proftico; como las verdaderas olivas que son.
Pues, significan, teolgicamente hablando, el misterio del aceite aparte que
tenan las vrgenes prudentes; siendo ellos (Los dos olivos) como aceite y
tambin parte del candelero de oro del templo, el cual tena dos tubos y
un depsito encima, tipo de una emergencia en caso de que el aceite de la
lmpara no fuera suficiente para terminar esa noche o la presente. Como
parece ser, este es el caso de ahora, como tambin lo fue en el pasado del
asunto de las vrgenes insensatas de aquel entonces.

2Y me dijo: Qu ves? Y respond: He

Zacaras 4:2-3/12-14
mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsito encima,
y sus siete lmparas encima del candelabro, y siete tubos para las
lmparas que estn encima de l; 3Y junto a l dos olivos, el uno a la
derecha del depsito, y el otro a su izquierda. 12Habl an de nuevo, y le
dije: Qu significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de
oro vierten de s aceite como oro? 13Y me respondi diciendo: No sabes
qu es esto? Y dije: Seor mo, no. 14Y l dijo: Estos son los dos ungidos que
estn delante del Seor de toda la tierra (Entrando esta revelacin en El
Da del Seor, en su mismo Monte Santo. Y nos ha llegado ahora como a
las vrgenes prudentes, a nosotros, que somos testigos suyo en este santo
da. Lo estaremos analizando).
5Mientras l an hablaba, una nube de
Mateo 17:5
luz los cubri; y he aqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia; a l od.
16Porque no os hemos dado a conocer el
2Pedro 1:16-18
poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo (Siendo su venida como
ladrn en la noche, en el 2001, en Sion) siguiendo fbulas artificiosas,
sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. 17Pues
cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria (Como el Rey presente que
es), le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi
Hijo amado, en el cual tengo complacencia (A L OD). 18Y nosotros
omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte
santo.
Nos enfocaremos en la razn de ser del contenido de el sealamiento
celestial, diciendo: a l od; luego, lo dems viene despus.
2Od las palabras de este pacto, y
Jeremas 11:2-5
hablad a todo varn de Jud, y a todo morador de Jerusaln. 3Y les dirs
t: As dijo Jehov Dios de Israel: Maldito el varn que no obedeciere las
palabras de este pacto, 4el cual mand a vuestros padres el da que los
saqu de la tierra de Egipto, del horno de hierro, dicindoles: Od mi voz,
y cumplid mis palabras, conforme a todo lo que os mando; y me seris por
pueblo, y yo ser a vosotros por Dios; 5para que confirme el juramento
que hice a vuestros padres, que les dara la tierra que fluye leche y miel,
como en este da. Y respond y dije: Amn, oh Jehov.

COMENTARIO

Diciendo: el da que los saqu de la tierra de Egipto, Y con qu Pacto

sali el pueblo de Israel DE EGIPTO (Tipo de un mundo hostil)?, igual que el
Pacto Pascual de la iglesia de la Gracia, con la Sangre del Cordero hasta en
los tnteles de las puertas o en sus frentes. Luego, seala el horno de
hierro, tipo de la cada de las torres de Nueva York en el 2001, como un
tipo del Pacto de Gracia roto por la apostasa, No le parece?.
1Pon a tu boca trompeta (Para el vidente
Oseas 8:1-2
que ve). Como guila viene (El descenso del Rey de Justicia) contra la casa
de Jehov (Con la seal de las torres en mano, para este santo Da del
Juicio del Seor), porque traspasaron mi pacto, y se rebelaron contra mi
ley (La de la Gracia, por lo que pasamos a la Justicia divina). 2A m clamar
Israel: Dios mo, te hemos conocido (En la Gracia, pero no en la Ley de
Justicia presente).
Luego, entra esta nota: para que confirme el juramento que hice a
vuestros padres, que les dara la tierra que fluye leche y miel, como en
este da (Siendo un hoy presente y proftico). Y respond y dije: Amn,
oh Jehov. Corresponde al da que te convertiste en el altar de tu iglesia, y
dijiste que lo aceptabas con un gran Amn; Te acuerda de eso?.
8Pero no oyeron, ni inclinaron su odo,
Jeremas 11:8-11
antes se fueron cada uno tras la imaginacin de su malvado corazn; por
tanto, traer sobre ellos todas las palabras de este pacto (La maldicin), el
cual mand que cumpliesen, y no lo cumplieron. 9Y me dijo Jehov:
Conspiracin se ha hallado entre los varones de Jud, y entre los
moradores de Jerusaln (Como son los falsos maestros, en su apariencia de
ser y no lo son, igualmente los concilios que se han vuelto a la apostasa).
10Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres, los cuales no
quisieron escuchar mis palabras, y se fueron tras dioses ajenos para
servirles; la casa de Israel y la casa de Jud invalidaron mi pacto, el
cual haba yo concertado con sus padres. 11Por tanto, as ha dicho Jehov:
He aqu yo traigo sobre ellos mal del que no podrn salir; y clamarn a
m, y no los oir.

El no los oir, como el no lo aceptar; por tanto, no habr ni

arrepentimiento ni perdn para un mundo hostil, tipo No; ni Sacerdote ni
Sacrificio alguno en lo celestial. Por tanto, el juicio se nos viene
eminentemente encima.

8Devorado ser Israel; pronto ser

Oseas 8:8
entre las naciones como vasija que no se estima (Igual que a la cada de las
torres).
4Porque es imposible que los que una
Hebreos 6:4-6
vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos
partcipes del Espritu Santo, 5y asimismo gustaron de la buena palabra
de Dios y los poderes del siglo venidero, 6y recayeron, sean otra vez
renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al
Hijo de Dios y exponindole a vituperio.

LA HORA PROFTICA DE RESURRECCIN

9Cuando descendieron del monte, Jess
Mateo 17:9
les mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del
Hombre resucite de los muertos.
3O no sabis que todos los que hemos
Romanos 6:3-5
sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?
4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo,
a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre,
as tambin nosotros andemos en vida nueva. 5Porque si fuimos plantados
juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en
la de su resurreccin;
26As, pues, todas las veces que comiereis
1Corintios 11:26
este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga (Como fue establecido en el Pacto de la Gracia).

O sea, que el mandato proftico de la visin era manifestarse despus de su

muerte, despus de sus dos das proftico de su muerte, espacio que lo
ocup el mandato santo con la comisin evangelizadora de la Gracia, de ir
por todo el mundo predicando el evangelio de ayer, por los dos mil aos
pasados o hasta que l viniese o resucitara, como lo hizo. Por esta razn l
tambin se bautiz, como una tipologa confirmativa de su propia
resurreccin, como lo hizo para que la Escritura se cumpliese; como
tambin se cumpli junto con eso (El mandato proftico), el castigo para
con su pueblo de Israel, el cual fue desterrado de su tierra por los mismos
dos mil aos, por su atrocidad cometida contra su Mesas-Prncipe, y fue
sentenciando a estar disperso entre las naciones, hasta que los tiempos de
los gentiles se cumpli en el ao 2001. Gran advertencia fue esta Palabra
viva, la de Mateo 23.

37Jerusaln, Jerusaln, que matas a los

Mateo 23:37-39
profetas, y apedreas a los que te son enviados (Advertencia tambin para
muchas iglesias de hoy)! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la
gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! 38He aqu
vuestra casa os es dejada desierta. 39Porque os digo que desde ahora no
me veris, hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor.

Luego, encontramos el fin de su castigo, de Israel, entre los profetas, y estos

lo ponen de relieve para confirmacin de estos postreros das.
1Venid y volvamos a Jehov (Israel,
Oseas 6:1-2
despus de dos mil aos de su destierro); porque l arrebat, y nos curar;
hiri, y nos vendar. 2Nos dar vida despus de dos das; en el tercer
da nos resucitar, y viviremos delante de l.
11Digo, pues: Han tropezado los de
Romanos 11:11-12/15
Israel para que cayesen (S, con la principal Piedra de ngulo)? En
ninguna manera (Porque su castigo no era para muerte); pero por su
transgresin vino la salvacin a los gentiles (Por dos mil aos gentiles),
para provocarles a celos (Como nacin insensata). 12Y si su transgresin
(La de Israel) es la riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los
gentiles, cunto ms su plena restauracin? 15Porque si su exclusin es la
reconciliacin del mundo, qu ser su admisin, sino vida de entre los
muertos (Anunciando as, su tercer da de resurreccin)?
Luego, sus muchos misterios ocultos sobre salen en esta ciencia Escritural,
La Biblia, que dejan a muchos atnitos, por no poderlos resolver o por no
entenderlos bien en el tiempo proftico a manifestarse, por el velo santo
que los cubre. De ah, los muchos erran y hasta tuercen las Escrituras; y de
ah, tambin vienen los muchos falsos profetas, que dejan a otros atnitos
con sus mentiras, por sus falsos inventos, y hasta abren las puertas del mal,
llevndose a muchos como en un torbellino al abismo, incluyndose
tambin a ellos mismos y sus atrocidades. Vlgame Dios!.

TIEMPO DE PENSAR
49Fuego vine a echar en la tierra; y qu
Lucas 12:49-53
quiero, si ya se ha encendido? 50De un bautismo tengo que ser bautizado;
y cmo me angustio hasta que se cumpla! 51Pensis que he venido para
dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensin. 52Porque de aqu en
adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos
contra tres. 53Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el

padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra

su nuera, y la nuera contra su suegra.

COMENTARIO

Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido?.

Recuerden, que cuando l vino con su Justicia divina, o descendi de lo
alto, lo que es igual al Da del Seor o del santo da de su revelacin en su
resurreccin de Luz, fue para el 11 de Septiembre del 2001, y su seal tipo
Babel, la dejo ver cmo horno de fuego, como fueron las torres del World
Trade Center en Nueva York. Para la Gracia, esto fue como fuego
abrasador de fundicin, fuego que hace hervir las aguas, para que
hicieras notorio tu nombre a tus enemigos. Por lo que dice: Fuego vine
a echar en la tierra, y se encendieron las torres como horno, y las aguas
hirvieron como un mundo dentro de un infierno. Luego nos dice: y qu
quiero (Quiere completar su gran misin, como real sacerdocio,
completando su creacin y su trabajo, para heredar tanto la tierra como el
cielo para este tiempo presente), si ya se ha encendido?. Por lo cual se
alegra de que ya l est presente; y esto encendido, va caminando y
apremiando el asunto, y listo hacia su reinado.
Una analoga proftica que tambin corre aqu para ser revelada, y es
paralela a esta ciencia en su sapiencia Escritural teolgica, por ser
escatolgica en su fuego abrazador, entra en su enseanza de luz.
2Porque vosotros sabis perfectamente
1Tesanolicences 5:2-3
que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche; 3que cuando
digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin
repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.

COMENTARIO COMEDIDO

cuando digan: Paz y seguridad, para el ao 2000 o para la entrada de

este Milenio. La humanidad, no queriendo ver venir guerra alguna, ni para
la entrada de este siglo, le echaron sus bendiciones de Paz y de
seguridad, para que no hubieran guerras en este Milenio entrante, cosa
que no ocurri. Pues, el 11 de Septiembre del 2001 cayeron las torres,
entrando as las seales del fin al mundo, por lo que el texto nos dice:
entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, junto con las malas
guerras que ahora atormentan a toda la humanidad, como lo confirma la
misma cada de las torres. Luego, como los dolores a la mujer encinta, y
no escaparn, sealando el tiempo de angustia, donde nadie ha podido
escapar, igual que el texto del principio:

51Pensis que he venido para dar paz

Lucas 12:51-53
en la tierra? Os digo: No, sino disensin (Divisin). 52Porque de aqu en
adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos
contra tres. 53Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el
padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra
su nuera, y la nuera contra su suegra.

CAMINANDO ENTRE ESPINOS

1Ay de m! porque estoy como cuando
Miqueas 7:1-7
han recogido los frutos del verano (Completamente quebrado
econmicamente), como cuando han rebuscado despus de la vendimia, y
no queda racimo para comer (Vino la sombra del hambre); mi alma dese
los primeros frutos. 2Falt el misericordioso de la tierra (El Pacto de la
Gracia vol, y se nos fue), y ninguno hay recto entre los hombres (Nos vino
el tiempo de No); todos acechan por sangre; cada cual arma red a su
hermano (Confusin, tipo de Babel). 3Para completar la maldad con sus
manos, el prncipe demanda, y el juez juzga por recompensa; y el grande
habla el antojo de su alma, y lo confirman (Corrupcin en todas las
facetas). 4El mejor de ellos es como el espino; el ms recto, como zarzal; el
da de tu castigo viene (El Verdadero Da del Seor ha llegado), el que
anunciaron tus atalayas; ahora ser su confusin. 5No creis en amigo, ni
confiis en prncipe; de la que duerme a tu lado cudate, no abras tu boca.
6Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la
nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.
7Mas yo a Jehov mirar, esperar al Dios de mi salvacin; el Dios mo me
oir.

Que no se nos quede este baluarte de prenda, alhaja de gran valor, como
dice el mismo misterio dentro del texto sagrado: De un bautismo tengo
que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla!. El
bautismo representa la muerte y la resurreccin, an para Cristo-Rey; por
lo que l en su espera de largo tiempo, tambin se angusti. Pero confi
hasta que irrumpi su gran da deseado, el del santo reposo Milenial de el
Dios Padre, como es El Verdadero Da del Seor y Rey. Para nosotros,
tambin se nos ha sido de larga espera, por estar unidos profticamente con
su pueblo Israel, la Higuera que reverdece, vindola en su largo tiempo de
su castigo y de larga espera, y ahora en su verdor, hasta que se cumpla su
santa misin.

3O no sabis que todos los que hemos

Romanos 6:3-5
sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte (Por
lo cual dice el santo Pacto de Dios: la muerte del Seor anunciis hasta
que l venga)? 4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte
por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (No como
fue en el pasado con un Cristo muerto, sino como resucitados, y ahora con
vida nueva). 5Porque si fuimos plantados juntamente con l en la
semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin
(Como es la vida perpetua en la Ley de Justicia eterna, y esta es perdurable
y perene. Amn);

No malentiendan El Verdadero Da del Seor, tambin tiene muchos

aspectos con velos teolgicos enigmticos y no luz, y oscuridad, que no
tiene resplandor, y muchos de estos son incomprensibles a la mente
humana y natural, como carnal. Igual que ahora, hay muchos adentro con
apariencia que les suceden igual o peor, a los que se dicen ser y no lo son,
tipo de una sinagoga de Satans. Por lo que hay muchos elementos
parecidos o inestables, corriendo por esas esferas de sombras turbulentas
en esta hora decisiva, y muy mal parados en unas arenas movedizas por ah,
aun dentro de esos universos ricos, creyndose ser santos como la gran
cantidad que tambin hay de negativos movibles, que ya conocemos en el
ambiente; son igualmente estos otros sistemas solares llamados los
positivos, que parecen inconmovibles, idlatras, talladores de imgenes.
Pues, a todos esos hipcritas, los reun al principio del mismo estudio, para
ver si oyendo, se convirtieren.
Pues tambin al frente se nos pasean tapados, tal sociedad religiosa, como
intangiblemente e invisibles, y estn verdaderamente para contemplase,
cual sea lo oculto de su interior o de su exterior. Ojal se unieran al Rey de
Justicia presente y permanente, pero parece que los arrastra un limbo ciego
a todos estos para separarlos inalterablemente, sin ellos poder hacer nada y
sin poder or su voz divina; y esto, profticamente hablando. Estos son los
diferentes mundos diversos que existen, y les parece que estn en pleno
juego divertido, dentro de lo religioso, pero estn en un combate mortal
para desaparecer o permanecer, y los estn evaluando bajo el ojo de la lupa
celestial con un dictamen de juicio por Justicia eterna, y tomndolos en
cuenta para bien o para mal, en este final de su da santo o letal.

4Porque Jehov me dijo as: Me estar

Isaas 18:4-6a
quieto, y los mirar desde mi morada (El Monte de Sion), como sol claro
despus de la lluvia, como nube de roco en el calor de la siega. 5Porque
antes de la siega (Tipo del Rapto Inminente), cuando el fruto sea
perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, entonces podar con
podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas. 6AY sern dejados
todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra;

De manera que traeremos el texto gua.

10Pero el da del Seor vendr
2Pedro 3:10-11
como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande
estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas. 11Puesto que todas estas cosas han
de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa
manera de vivir,
18Ay de los que desean el da de Jehov!
Ams 5:18-20
Para qu queris este da de Jehov? Ser de tinieblas, y no de luz;
19como el que huye de delante del len (Tipo del llamado de el Rey de
Justicia), y se encuentra con el oso (Con la guerra del Medio Oriente
presente, con Rusia al frente); o como si entrare en casa y apoyare su
mano en la pared, y le muerde una culebra (Llegando as, el Anticristo y su
sello mortal). 20No ser el da de Jehov tinieblas, y no luz; oscuridad,
que no tiene resplandor?
Un sealamiento singular, el de estas profecas, nos habla del final de El
Da del Seor y la entrada ya pasada de esta noche horrenda; por lo que
dice: que los cielos pasarn con grande estruendo. Como nos confirma
Hebreos 12, al final de ese momento Quo (No determinado, pero
preciso).
26La voz del cual conmovi entonces la
Hebreos 12:26-27
tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: An una vez, y conmover no
solamente la tierra, sino tambin el cielo. 27Y esta frase: An una vez,
indica la remocin de las cosas movibles, como cosas hechas, para que
queden las inconmovibles.
Sea cualquier religin que sea, que se apoye dentro de un Fundamento flojo
o de arena movediza, y no dentro de la principal Roca inconmovible de los
siglos como es el Rey de Justicia puesto en Sion; siendo l, Puerta
Angosta y Camino Estrecho, pero nos trae salvacin. Los tales sern
removidos como estircol, con todo y sus decrepitas bases caducas, estos
elementos apcrifos sern barridos, como cosas movibles sern

quemados, semejante a los elementos ardiendo que sern deshechos (De

ah, muchos Balaamitas sern extinguidos), y la tierra y las obras que en
ella hay sern quemadas, como la misma verdad de la cada de las torres
de Nueva York, como fue o entr el Da Santo del Seor al mundo de hoy,
con su santa espada de fuego.
25Mirad que no desechis al que habla.
Hebreos 12:25
Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en
la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al que amonesta desde
los cielos.
5Estos ignoran voluntariamente, que en
2Pedro 3:5-7/11-13
el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y
tambin la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, 6por lo
cual el mundo de entonces pereci anegado en agua; 7pero los cielos y la
tierra que existen ahora, estn reservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los
hombres impos. 11Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas,
cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
12esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios (Se est
refiriendo al Rapto al final de El Da del Seor; y la entrada de esta noche
macabra de 12 horas de aos profticos, no llegando a La Gran
Tribulacin. El que lea entienda. Esto se ve como un hoy proftico), en
el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los
elementos, siendo quemados, se fundirn! 13Pero nosotros
esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia.

El texto de Pedro nos dice: en el cual los cielos, encendindose, sern

deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn. Imagnese
todos esos elementos que estn circulando en nuestra atmsfera ahora
mismo, como aviones y drones y otras cosas raras. Y en la estratosfera y
ms all, Qu diramos de todos esos viejos satlites, y bases espaciales, y
mucha basura rodando por all y por ac?; y estoy comenzando hablar. Y
qu hay del Dragn de fuego y sus demonios, que tienen mucho territorio
all arriba?; Cogera usted un cielo sucio y lleno de demonios malos y de
mucha porquera?, por supuesto que no. Por tanto, el texto nos seala lo
siguiente en su misterio: Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva (Como algo limpio y resplandeciente), en los cuales mora la

justicia. O sea, se est refiriendo a este tiempo presente, y no como dicen

muchos feos, falsos y malos profetas.

VER PARA CREER

12Mir cuando abri el sexto sello, y he
Apocalipsis 6:12-17
aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y
la luna se volvi toda como sangre; 13y las estrellas del cielo cayeron sobre
la tierra (Tanto los satlites quemados como los demonios estrellados,
caern del cielo astral), como la higuera deja caer sus higos cuando
es sacudida por un fuerte viento. 14Y el cielo se desvaneci como un
pergamino que se enrolla (Es la Puerta Angosta de escape. Toma nota);
y todo monte y toda isla se removi de su lugar. 15Y los reyes de la tierra, y
los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo
libre (Como toda religin falsa tambin), se escondieron en las cuevas y
entre las peas de los montes; 16y decan a los montes y a las peas: Caed
sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre
el trono (Un Rey), y de la ira del Cordero; 17porque el gran da de su ira ha
llegado; y quin podr sostenerse en pie?

LOS DE ROCA ETERNA EN PIE

14Entonces l ser por
Isaas 8:14-16
santuario
(Como escape dentro de la situacin abrupta; y su santuario santo ser la
respuesta, siendo el Rapto Espiritual, por lo que dice: l me esconder
en el da del mal. Luego, de ah ser la salida); pero a las dos casas de
Israel (La divisin apostata, que apunta a todos los conciliares y religiosos
con una Gracia cada y caduca), por piedra para tropezar, y por
tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusaln. 15Y
muchos tropezarn entre ellos, y caern, y sern quebrantados; y se
enredarn y sern apresados (Como las vrgenes insensatas, sin el
verdadero aceite en las lmparas, en una noche cruenta; todas sus malas
doctrinas las llevaran, como su mala sal, al final). 16Ata el testimonio,
sella la ley entre mis discpulos.

Ata el testimonio, sella la ley, se refiere a la Ley de Justicia divina

como sello de salvacin; dice el texto de Romanos:
11Y recibi la circuncisin como seal,
Romanos 4:11
como sello de la justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso
(Por no haber Fundamento de Fe en aquel entonces, de donde aferrase);

para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que
tambin a ellos la fe les sea contada por justicia;
de todos los creyentes no circuncidados, por lo que dice: entre mis
discpulos. Sigue el pasaje de Isaas hablando.
17Esperar, pues, a Jehov, el cual
Isaas 8:17-18
escondi su rostro de la casa de Jacob (Son los apstatas tramposos, los
de la casa de Jacob en el tiempo de El Da Final del Seor, por la
indignacin de sus pecados; por eso escondi su rostro de ellos), y en l
confiar (Est convencido el justo, que l viene pronto). 18He aqu, yo y
los hijos que me dio Jehov somos por seales y presagios en Israel
(Tipo de una iglesia, como Israel que se qued en el Rapto), de parte de
Jehov de los ejrcitos, que mora en el monte de Sion (Como confirmacin
santa. Amn).